الرجل كموضوع العلاقات الاجتماعية. الشخص كموضوع للعلاقات الاجتماعية ، حامل للصفات المهمة اجتماعيا هو شخصية

الشخص كموضوع للعلاقات الاجتماعية ، حامل للصفات المهمة اجتماعيا هو شخصية. إلى جانب مفهوم الشخصية ، نستخدم أيضًا مصطلحات مثل الشخص والفرد والفردية. كل هذه المفاهيم لها تفاصيل ، لكنها كلها مترابطة. المفهوم التكاملي الأكثر عمومية هو مفهوم الإنسان - كائن يجسد أعلى مراحل تطور الحياة ، نتاج العمليات الاجتماعية والعمالية ، وحدة طبيعية واجتماعية لا تنفصم. لكن مع وجود جوهر اجتماعي وعامة في حد ذاته ، فإن كل شخص هو فرد مخلوق طبيعي، فرد. الفرد هو شخص محدد كممثل لجنس الإنسان العاقل ، وهو حامل للمتطلبات (الميول) التنمية البشرية. الفردية هي الأصالة الفريدة لشخص معين ، خصائصه الطبيعية والمكتسبة اجتماعيًا. في مفهوم الشخصية ، يأتي نظام الصفات المهمة اجتماعيًا للشخص في المقدمة. في علاقات الشخص بالمجتمع ، يتشكل جوهره الاجتماعي ويتجلى. كل مجتمع يشكل معياره الشخصي. يحدد علم اجتماع المجتمع أنواع نفسيةمن هذا المجتمع.

الشخصية لديها منظمة متعددة المستويات. المستوى الأعلى والرائد للتنظيم النفسي للفرد - مجال الاحتياج التحفيزي - هو توجه الفرد ، وموقفه تجاه المجتمع ، والأفراد ، تجاه نفسها وواجبات عملها. بالنسبة لأي شخص ، لا يعد موقعه ضروريًا فحسب ، بل يعد أيضًا القدرة على إدراك علاقاته. يعتمد ذلك على مستوى تنمية قدرات نشاط الشخص وقدراته ومعرفته ومهاراته وصفاته العاطفية الإرادية والفكرية. لا يولد الشخص بقدرات وشخصية جاهزة ، إلخ. تتشكل هذه الخصائص أثناء الحياة ، ولكن على أساس طبيعي معين. أساس وراثي جسم الانسان(النمط الجيني) يحدد سماته التشريحية والفسيولوجية ، والصفات الرئيسية للجهاز العصبي ، وديناميات العمليات العصبية. في التنظيم البيولوجي للإنسان ، طبيعته ، يتم وضع إمكانيات نموه العقلي. لكن الإنسان لا يصبح إنسانًا إلا من خلال إتقان خبرة الأجيال السابقة ، المتجسدة في المعرفة والتقاليد وأشياء من الثقافة المادية والروحية. لا ينبغي أن يتعارض الجانب الطبيعي للشخص مع جوهره الاجتماعي. إن طبيعة الإنسان ليست فقط نتاجًا للتطور البيولوجي ، ولكنها أيضًا نتاج التاريخ. لا يمكن فهم الطبيعة البيولوجية في الإنسان على أنها وجود جانب "حيواني" فيه. جميع الميول البيولوجية الطبيعية للإنسان هي ميول بشرية وليست حيوانية. لكن تكوين الإنسان كشخص يحدث فقط في ظروف اجتماعية محددة.

ما يبدو للوهلة الأولى أنه الصفات "الطبيعية" للشخص (على سبيل المثال ، سمات الشخصية) ، في الواقع ، هو ترسيخ شخصية المتطلبات الاجتماعية لسلوكه. يرتبط التطور الشخصي بالتوسع المستمر في قدراته ، ورفع احتياجاته. يتم تحديد مستوى تنمية الشخصية من خلال علاقاتها المميزة. عند مستوى منخفض من التطور ، ترجع العلاقات الشخصية بشكل أساسي إلى المصالح النفعية "الشبيهة بالعمل". يتميز المستوى العالي بهيمنة قيمها الاجتماعية المهمة ، روحانيتها. من خلال تنظيم نشاط حياته في المجتمع ، يحل كل فرد مشاكل الحياة المعقدة. نفس الصعوبات ، يتم التغلب على الاصطدامات من قبل أشخاص مختلفين بطرق مختلفة. إن فهم الشخصية يعني فهم مهام الحياة والطريقة التي تحل بها ، وما هي مبادئ السلوك الأولية التي تتسلح بها. كونه مشمولاً في علاقات اجتماعية معينة ومشروط بها ، فإن الفرد ليس مشاركًا سلبيًا في هذه العلاقات. نشاط الحياة الفردي مستقل إلى حد كبير. من سمات الشخصية عزلتها. إن وعي الفرد بالعزلة يسمح للفرد بأن يتحرر من المؤسسات الاجتماعية المؤقتة التعسفية ، ومن إملاءات السلطة ، وألا يفقد ضبط النفس في ظروف عدم الاستقرار الاجتماعي والقمع الاستبدادي. يرتبط استقلالية الفرد بأعلى جودة عقلية - الروحانية. الروحانية هي أعلى مظهر من مظاهر جوهر الإنسان ، والتزامه الداخلي بالواجب الإنساني والأخلاقي ، والخضوع لأعلى معاني للوجود. يتم التعبير عن روحانية الشخصية في وعيها الفائق ، والحاجة إلى الرفض الثابت لكل شيء حقير ، والتفاني غير الأناني للمثل العليا ، والعزلة عن الدوافع غير المستحقة ، والهيبة اللحظية ، والنشاط الاجتماعي الزائف. لكن كلما كان المجتمع أكثر بدائية ، كلما كان ميله أقوى نحو المساواة العامة ، زاد عدد الناس فيه الذين يطيعون المعايير المطلوبة بشكل أعمى. الشخص الذي يتحدث بشعارات جاهزة يتوقف عن الاهتمام ببنائه الشخصي.

يتم تحديد صفات الشخصية من خلال مجموعة علاقاتها العملية ، ومشاركتها في مختلف مجالات حياة المجتمع. يتجاوز الشخص المبدع البيئة الاجتماعية المباشرة ، ويشكل نفسه على قاعدة اجتماعية أوسع. يمكن أن يتجلى منظور المجتمع في الشخصية. يمكنه تجسيد المجتمع المستقبلي ، والمضي قدمًا فيه مثال رائع من الفن. إن عزل الشخصية يعني استقلالها عن الإطار الضيق لمجموعة مغلقة ، فهي مؤشر على تطور الشخصية. يتطلب التطور الشخصي - تشكيل نظام من صفاته الإيجابية اجتماعيًا - شروطًا اجتماعية مسبقة معينة ، ومطالبًا اجتماعيًا ، وتحييدًا للعوامل التي تؤدي إلى اغتراب الفرد. في تكوين الفرد كشخصية ، فإن عمليات التعريف الشخصي (تشكيل هوية الفرد مع الآخرين والمجتمع البشري ككل) والتخصيص (وعي الفرد بالحاجة إلى تمثيل معين لشخصيته في حياة الآخرين ، الإدراك الذاتي الشخصي في مجتمع اجتماعي معين) ضروريان. يتفاعل الشخص مع أشخاص آخرين على أساس "مفهوم I" ، انعكاس شخصي - أفكاره عن نفسه ، وقدراته ، وأهميته. قد يتوافق التفكير الشخصي مع الذات الحقيقية ، ولكن قد لا يتوافق معها. يمكن أن تؤدي المستويات المبالغ في تقديرها والتقليل من شأنها للمطالبات الشخصية إلى نشوء نزاعات شخصية مختلفة. يكمن مسار حياة الفرد في فضاء اجتماعي تاريخي ملموس. إن خصوصية إنتاج الظروف المادية ، ومجال الاستهلاك ، والعلاقات الاجتماعية تحدد طريقة حياة الشخص ، والأصالة المستقرة لسلوكه ، وفي النهاية نوع الشخصية.

يشكل كل شخص إستراتيجية حياته الخاصة - نظام مستقر للطرق المعممة لتحويل مواقف الحياة الحالية وفقًا للتسلسل الهرمي لتوجهاته القيمية. استراتيجية الحياة هي الاتجاه العام لتأكيد حياة الشخص. الإستراتيجية ذات القيمة الاجتماعية هي الإدراك الذاتي الأخلاقي للفرد ، وتطوير أسلوب حياة روحي - إثني وروحي - أخلاقي. في الوقت نفسه ، يصبح نشاط حياة الفرد محددًا داخليًا ، ولا يتم تحديده ظرفية. يبدأ الشخص في عيش آفاق حياته الاجتماعية ذات المغزى. في غياب استراتيجية الحياة ، يخضع الفرد فقط للمعاني والمهام الحالية ، ولا تتحقق حياته بالامتلاء الضروري ، وتقل الحافز لنشاط حياته ، وتضيق احتياجاته الروحية والفكرية. ترتبط جميع التشوهات المهمة في الشخصية بانعكاسها الذاتي ، وعيوب وعيها الذاتي ، وتحولات في تكوين معانيها ، مع انخفاض شخصي في مجالات الحياة ذات الأهمية الموضوعية. أهم مؤشر على حالة الفرد هو مستوى التنظيم الذاتي العقلي ، وساطة سلوكه من خلال المعايير التي تشكل اجتماعيًا. تتميز الشخصية بمجموعة معقدة من الخصائص المستقرة - الحساسية للتأثيرات الخارجية ، ونظام ثابت من التحفيز ، والمواقف ، والاهتمامات ، والقدرة على التفاعل مع البيئة ، والمبادئ الأخلاقية للتنظيم الذاتي للسلوك. كل سمات الشخصية هذه هي عبارة عن تكامل لعوامل وراثية واجتماعية وثقافية.

العلاقات بين الفرد والمجتمع

من أجل فهم أكثر اكتمالا للشخصية على المستوى الميكروسولوجي ، من الضروري النظر في طبيعة تفاعلها مع البيئة. عند الحديث عن البيئة ، فإننا نعني في المقام الأول البيئة الاجتماعية ، أي الأشخاص الذين يتحرك الشخص بينهم ، أو الذين يعتمد عليهم أو يعتمدون عليه ، أو الذين يتوجهون إليه أو الذين يتوجهون إليه. البيئة الاجتماعية هي مجموعة من العوامل الاجتماعية التي تؤثر على تكوين وسلوك الفرد. تخصيص بيئة كلية (طبيعة التقسيم الاجتماعي للعمل ، والبنية الاجتماعية للمجتمع الناشئ عنها ، ونظام التعليم ، والتنشئة ، وما إلى ذلك) والبيئة الدقيقة (العمل الجماعي ، والأسرة ، والمدرسة). يتم تحديد البيئة الاجتماعية للفرد من خلال العلاقات على مستوى المجتمع ككل. يعتبر تفاعل الفرد والمجتمع عملية مترابطة ، من ناحية ، من الإجراءات النشطة للفرد ، والقادرة على تغيير وتغيير كل من البيئة الاجتماعية والموئل ، ومن ناحية أخرى ، التأثير على الفرد النظام الاجتماعي والموئل نفسه. تسمى العلاقات التي يتم تشكيلها وإدراكها في عملية هذا التفاعل بأنها اجتماعية. العلاقات الاجتماعية هي نظام مستقر معين من روابط الأفراد التي تطورت في عملية تفاعلهم مع بعضهم البعض في ظروف مجتمع معين. في جوهرها ، هذه هي العلاقات التي تتطور بين الناس المدرجة في مختلف مجموعات اجتماعية. للحصول على وصف أكثر اكتمالاً ، دعنا ننتقل إلى الأمثلة. لنفترض أنك تريد الزواج (الزواج). لا يمكنك القيام بذلك إلا إذا قمت بإنشاء علاقة محددة بدقة مع شخص آخر وأقاربه المقربين ، أي علاقة من شأنها أن تجعلهم يرغبون في نفس الشيء. تريد أن يكون لديك عائلة جيدة. لديك كل الأسباب للقيام بذلك إذا كان بإمكانك العثور على العلاقة الصحيحة مع أفراد عائلتك. من أجل الحصول على ترقية ، لا يكفي أن تكون متخصصًا جيدًا. من الضروري أيضًا أن تكون قادرًا على بناء علاقة صحيحة مع كل من الرؤساء والزملاء.

وبالتالي ، فإن كل ما نقوم به هو نتيجة العلاقات الاجتماعية ، ومهما فعلنا ، فإننا أولاً وقبل كل شيء نبني ونعيد إنتاج هذه العلاقات. إذا نجح شخص ما في شيء ما ، فهذا يعني أنه قد نجح في المقام الأول في القدرة على إقامة علاقات مع أشخاص آخرين. العلاقات الاجتماعية هي اختراع بشري بحت. فالحيوانات ، على سبيل المثال ، كما لاحظ ك. ماركس بحق ، لا تنتمي إلى أي شيء على الإطلاق. العلاقات الاجتماعية هي انعكاس للعلاقات الاجتماعية وتشمل مستويين: المستوى الاجتماعي: يرتبط الناس ببعضهم البعض من خلال مجموعات اجتماعية مختلفة ؛ المستوى النفسي: هذه هي العلاقات الشخصية المباشرة "رجل - إنسان" ، "إنسان - أناس آخرون". يمكن أيضًا النظر إلى العلاقة بين الفرد والمجتمع على أنها نشاط للفرد الذي يلبي احتياجاته ويسعى لتحقيق أهداف معينة في ظروف اجتماعية محددة. يمكن وصف هذه العلاقات بالصيغة: البحث (الشخصية) - المقترحات (المجتمع) - الاختيار (من المقترح). تنشأ الاتصالات والتفاعلات بين الناس لأن الناس في عملية تلبية احتياجاتهم يعتمدون على شيء محدد عن بعضهم البعض. يتم إنشاء الاتصال ، على سبيل المثال ، بين A و B عندما يحتاج A إلى B ، ويحتاج B إلى A لأداء وظائف اجتماعية. يتم الحكم على الوظائف في علم الاجتماع من خلال ما ينوي الشخص القيام به ، وما المعنى الذي يضعه في أفعاله والعواقب المترتبة عليها. لأداء وظائف محددة في عملية التفاعل الاجتماعي ، يتم تعيين واجبات الشخص. للوفاء بهذه الواجبات ، تم منحه حقوقًا معينة. الحقوق هي شكل من أشكال تثبيت مبدأ "الدفع والمكافأة" الكامن وراءه الروابط الاجتماعية. تحدد وظائف الفرد والالتزامات والحقوق الناشئة عنها فيما يتعلق بالمشاركين الآخرين في التفاعل الوضع الاجتماعي للشخص.

جنبا إلى جنب مع المفهوم الشخصيةنستخدم أيضًا مصطلحات مثل شخص ، فردو الفردية.كل هذه المفاهيم لها تفاصيل ، لكنها كلها مترابطة. المفهوم التكاملي الأكثر عمومية هو المفهوم بشري -كائن يجسد أعلى مراحل تطور الحياة ، نتاج العمليات الاجتماعية والعمالية ، وحدة لا تنفصم للطبيعة والاجتماعية. لكن مع وجود جوهر اجتماعي وعامة في حد ذاته ، فإن كل شخص هو كائن طبيعي واحد ، فرد.

الفرد- هذا شخص محدد كممثل لجنس الإنسان العاقل ، حامل المتطلبات الأساسية (الميول) للتنمية البشرية.

الفردية- الأصالة الفريدة لشخص معين وخصائصه الطبيعية والمكتسبة اجتماعياً.

في المفهوم الشخصيةيأتي نظام الصفات المهمة اجتماعيًا للشخص في المقدمة. في علاقات الشخص بالمجتمع ، يتشكل جوهره الاجتماعي ويتجلى.

كل مجتمع يشكل معياره الشخصي. يحدد علم اجتماع المجتمع الأنواع النفسية لمجتمع معين.

الشخصية لديها منظمة متعددة المستويات. المستوى الأعلى والرائد للتنظيم النفسي للشخصية - المجال التحفيزي للحاجة - هو التوجه الشخصيموقفها من المجتمع ، تجاه الأفراد ، تجاه نفسها وواجباتها في العمل. بالنسبة لأي شخص ، لا يعد موقعه ضروريًا فحسب ، بل يعد أيضًا القدرة على إدراك علاقاته. يعتمد ذلك على مستوى تنمية قدرات نشاط الشخص وقدراته ومعرفته ومهاراته وصفاته العاطفية الإرادية والفكرية.

لا يولد الشخص بقدرات وشخصية جاهزة ، إلخ. تتشكل هذه الخصائص أثناء الحياة ، ولكن على أساس طبيعي معين. يحدد الأساس الوراثي لجسم الإنسان (التركيب الوراثي) سماته التشريحية والفسيولوجية ، والصفات الرئيسية للجهاز العصبي ، وديناميات العمليات العصبية. في التنظيم البيولوجي للإنسان ، طبيعته ، يتم وضع إمكانيات نموه العقلي. لكن الإنسان لا يصبح إنسانًا إلا من خلال إتقان خبرة الأجيال السابقة ، المتجسدة في المعرفة والتقاليد وأشياء من الثقافة المادية والروحية. لا ينبغي أن يتعارض الجانب الطبيعي للشخص مع جوهره الاجتماعي. إن طبيعة الإنسان ليست فقط نتاجًا للتطور البيولوجي ، ولكنها أيضًا نتاج التاريخ. لا يمكن فهم الطبيعة البيولوجية في الإنسان على أنها وجود جانب "حيواني" فيه. جميع الميول البيولوجية الطبيعية للإنسان هي ميول بشرية وليست حيوانية. لكن تكوين الإنسان كشخص يحدث فقط في ظروف اجتماعية محددة.

ما يبدو للوهلة الأولى أنه الصفات "الطبيعية" للشخص (على سبيل المثال ، سمات الشخصية) ، في الواقع ، هو ترسيخ شخصية المتطلبات الاجتماعية لسلوكه.

يرتبط التطور الشخصي بالتوسع المستمر في قدراته ، ورفع احتياجاته. يتم تحديد مستوى تنمية الشخصية من خلال علاقاتها المميزة. عند مستوى منخفض من التطور ، ترجع العلاقات الشخصية بشكل أساسي إلى المصالح النفعية "الشبيهة بالعمل". يتميز المستوى العالي بهيمنة قيمها الاجتماعية المهمة ، روحانيتها.

من خلال تنظيم نشاط حياته في المجتمع ، يحل كل فرد مشاكل الحياة المعقدة. نفس الصعوبات ، يتم التغلب على الاصطدامات من قبل أشخاص مختلفين بطرق مختلفة. إن فهم الشخصية يعني فهم مهام الحياة والطريقة التي تحل بها ، وما هي مبادئ السلوك الأولية التي تتسلح بها.

كونه مشمولاً في علاقات اجتماعية معينة ومشروط بها ، فإن الفرد ليس مشاركًا سلبيًا في هذه العلاقات. نشاط الحياة الفردي مستقل إلى حد كبير.

سمة الشخصية هي أيضا عزل.إن وعي الفرد بالعزلة يسمح للفرد بأن يتحرر من المؤسسات الاجتماعية المؤقتة التعسفية ، ومن إملاءات السلطة ، وألا يفقد ضبط النفس في ظروف عدم الاستقرار الاجتماعي والقمع الاستبدادي. يرتبط استقلالية الفرد بأعلى جودة عقلية - الروحانية. الروحانية هي أعلى مظهر من مظاهر جوهر الإنسان ، والتزامه الداخلي بالواجب الإنساني والأخلاقي ، والخضوع لأعلى معاني للوجود. يتم التعبير عن روحانية الشخصية في وعيها الفائق ، والحاجة إلى الرفض الثابت لكل شيء حقير ، والتفاني غير الأناني للمثل العليا ، والعزلة عن الدوافع غير المستحقة ، والهيبة اللحظية ، والنشاط الاجتماعي الزائف. لكن كلما كان المجتمع أكثر بدائية ، كلما كان ميله أقوى نحو المساواة العامة ، زاد عدد الناس فيه الذين يطيعون المعايير المطلوبة بشكل أعمى. الشخص الذي يتحدث بشعارات جاهزة يتوقف عن الاهتمام ببنائه الشخصي.

يتم تحديد صفات الشخصية من خلال مجموعة علاقاتها العملية ، ومشاركتها في مختلف مجالات حياة المجتمع. يتجاوز الشخص المبدع البيئة الاجتماعية المباشرة ، ويشكل نفسه على قاعدة اجتماعية أوسع. يمكن أن يتجلى منظور المجتمع في الشخصية. يمكن أن يجسد المجتمع المستقبلي ، قبل وضعه الحالي. إن عزل الشخصية يعني استقلالها عن الإطار الضيق لمجموعة مغلقة ، فهي مؤشر على تطور الشخصية.

يتطلب التطور الشخصي - تشكيل نظام من صفاته الإيجابية اجتماعيًا - شروطًا اجتماعية مسبقة معينة ، ومطالبًا اجتماعيًا ، وتحييدًا للعوامل التي تؤدي إلى اغتراب الفرد.

في تكوين الفرد كشخصية ، فإن العمليات ضرورية هوية شخصية(تكوين هوية الفرد مع الآخرين والمجتمع البشري ككل) و إضفاء الطابع الشخصي(وعي الفرد بالحاجة إلى تمثيل معين لشخصيته في حياة الآخرين ، الإدراك الذاتي الشخصي في مجتمع اجتماعي معين).

تتفاعل الشخصية مع الآخرين بناءً على "أنا مفاهيم" ،التفكير الشخصي - أفكارهم عن أنفسهم وقدراتهم وأهميتها. قد يتوافق التفكير الشخصي مع الذات الحقيقية ، ولكن قد لا يتوافق معها. المبالغة والاستخفاف مستويات المطالبات الشخصيةيمكن أن تؤدي إلى نزاعات شخصية مختلفة.

يكمن مسار حياة الفرد في فضاء اجتماعي تاريخي ملموس. إن خصوصية إنتاج الظروف المادية ، ومجال الاستهلاك ، والعلاقات الاجتماعية تحدد طريقة حياة الشخص ، والأصالة المستقرة لسلوكه ، وفي النهاية نوع الشخصية.

كل شخصية تخلق خاصيتها استراتيجية الحياة- نظام مستقر للطرق المعممة لتحويل مواقف الحياة الحالية وفقًا للتسلسل الهرمي لتوجهاتهم القيمية. استراتيجية الحياة هي الاتجاه العام لتأكيد حياة الشخص. الإستراتيجية ذات القيمة الاجتماعية هي الإدراك الذاتي الأخلاقي للفرد ، وتطوير أسلوب حياة روحي - إثني وروحي - أخلاقي. في الوقت نفسه ، يصبح نشاط حياة الفرد مصمم داخليالا الظرفية. يبدأ الشخص في عيش آفاق حياته الاجتماعية ذات المغزى.

في غياب استراتيجية الحياة ، يخضع الفرد فقط للمعاني والمهام الحالية ، ولا تتحقق حياته بالامتلاء الضروري ، وتقل الحافز لنشاط حياته ، وتضيق احتياجاته الروحية والفكرية.

ترتبط جميع التشوهات المهمة في الشخصية بانعكاسها الذاتي ، وعيوب في وعيها الذاتي ، وتحولات في تشكيل المعنى ، مع الاستهلاك الشخصي لمجالات الحياة ذات الأهمية الموضوعية.

أهم مؤشر على حالة الفرد هو مستوى التنظيم الذاتي العقلي ، وساطة سلوكه من خلال المعايير التي تشكل اجتماعيًا.

تتميز الشخصية بمجموعة معقدة من الخصائص المستقرة - الحساسية للتأثيرات الخارجية ، ونظام ثابت من التحفيز ، والمواقف ، والاهتمامات ، والقدرة على التفاعل مع البيئة ، والمبادئ الأخلاقية للتنظيم الذاتي للسلوك. كل سمات الشخصية هذه هي عبارة عن تكامل لعوامل وراثية واجتماعية وثقافية.

نهاية العمل -

هذا الموضوع ينتمي إلى:

علم النفس العام والاجتماعي

علم النفس العام والاجتماعي .. كتاب مدرسي للجامعات .. أوصت به الوزارة العامة و التعليم المهنيككتاب مدرسي لمؤسسات التعليم العالي.

اذا احتجت مواد اضافيةحول هذا الموضوع ، أو لم تجد ما كنت تبحث عنه ، نوصي باستخدام البحث في قاعدة بيانات الأعمال لدينا:

ماذا سنفعل بالمواد المستلمة:

إذا كانت هذه المادة مفيدة لك ، فيمكنك حفظها على صفحتك على الشبكات الاجتماعية:

سقسقة

جميع المواضيع في هذا القسم:

موضوع ومهام ومبادئ علم النفس
منذ عدة سنوات ، في غابات أفيرون ، في جنوب فرنسا ، وجد الصيادون صبيًا يتغذى ، على ما يبدو ، من نوع من الحيوانات وحشي تمامًا. تم العثور في وقت لاحق في أدغال الهند

الإنسان كائن اجتماعي
خصائص طبيعيةمن شخص تم تعديله في عملية تطوره الاجتماعي والتاريخي ، وتلقى "قطعًا" اجتماعيًا ثقافيًا - أصبح الشخص "متحررًا للطبيعة"

مفهوم النفس البشرية
نشأت النفس وتشكلت كقدرة الكائنات الحية على التفاعل بنشاط مع العالم الخارجي على أساس الترميز الفسيولوجي العصبي للتأثيرات الحيوية.

الخصائص العقلية للشخص - نموذجية لشخص معين ، سمات نفسية ، ميزات تنفيذ عملياته العقلية
تشمل الخصائص العقلية للإنسان ما يلي: 1) المزاج. 2) توجه الفرد (الاحتياجات ، المصالح ، النظرة العالمية ، المثل العليا) ؛ 3) شخصية ؛ 4) القدرات (الشكل 3). هذا هو t

تطور النفس في عملية التطور
يجب أن تتفاعل جميع الكائنات الحية مع البيئة من أجل بقائها على قيد الحياة: استخراج العناصر الغذائية ، وتجنب الآثار الضارة. للقيام بذلك ، من الضروري التفكير والشعور بالخارج

علم النفس البشري هو ظهور وتطور نفسية الإنسان. الوعي هو أعلى شكل من أشكال النفس
أقدم أسلاف البشر - ظهر البشر منذ عدة ملايين من السنين. من الواضح أن بعض الكوارث الطبيعية أجبرتهم على النزول من الأشجار والانتقال إلى الحياة في السهل ،

أدى الانتقال إلى الأسلوب الفعال للتفاعل مع البيئة في ظروف المجتمع إلى تطور نوعي جديد في النفس البشرية
يبدأ الشخص في استخدام الأدوات باستمرار ، وهذا يتطلب منه أن يكون مسلحًا بعمليات معينة ، وتراكم ونقل خبرة العمل ، وتجربة التفاعل الاجتماعي. و

حاء- الترابط بين ثلاثة مستويات من النشاط العقلي البشري: اللاوعي واللاوعي والوعي
يعمل النشاط العقلي للشخص ، نفسية ، في وقت واحد في ثلاثة مستويات مترابطة: اللاوعي ، اللاوعي والوعي. غير واعي

التنظيم الحالي للوعي هو الانتباه
المركزية في العقل لما هو ذو أهمية قصوى للنشاط البشري ، التنظيم الأمثل للوعي ، يتجلى في اتجاهه وتركيزه

الهيكل والتنظيم الوظيفي للجهاز العصبي البشري
إن النفس البشرية ظاهرة مشروطة اجتماعيا. ليس منتجًا طبيعيًا للدماغ. ومع ذلك ، يتم تنفيذه بواسطة ركيزة طبيعية فسيولوجية - الدماغ. تسيير

تم تطوير القشرة الدماغية بشكل خاص عند البشر - وهي عضو وظائف عقلية أعلى.
تبلغ المساحة الإجمالية للقشرة الدماغية في المتوسط ​​0.25 متر مربع. سمكها 3-4 مم. يتكون اللحاء من 6 طبقات. الخلايا العصبية لكل طبقة لها بنية محددة وتؤدي وظائف مختلفة.

مبادئ وقوانين النشاط العصبي العالي
يخضع نشاط القشرة المخية لعدد من المبادئ والقوانين. تم إنشاء الشركات الرئيسية لأول مرة بواسطة IP Pavlov. في الوقت الحاضر ، بعض أحكام تعاليم بافلوفيان هي

قانون التناسق في عمل القشرة المخية (الصورة النمطية الديناميكية)
يعتمد رد فعل الجسم تجاه منبه معين على الروابط التي تطورت في النظام الأساسي (يتم التوسط الخارجي بواسطة داخلي). أظهرت التجارب أنه إذا قمت بتطوير سلسلة من ردود الفعل على p

السمات النموذجية للنشاط العصبي العالي
في تجارب IP Pavlov ، ثبت أن عمل بعض المحفزات لا يعتمد فقط على جودتها ، ولكن أيضًا على السمات النمطية للنشاط العصبي العالي. ص

مشكلة نفسية فيزيولوجية - نسبة العقلية والفسيولوجية
فهم النفس ، من ناحية ، كظاهرة مثالية ، ومن ناحية أخرى ، "كمنتج" لمادة عالية التنظيم - يؤدي الدماغ إلى مشكلة نفسية فيزيولوجية معقدة.

المفهوم العام للأحاسيس
الإحساس هو عملية عقلية للانعكاس الحسي المباشر للخصائص الأولية (الفيزيائية والكيميائية) للواقع. الإحساس - حساسية الرجل

الأساس العصبي الفسيولوجي للأحاسيس
تسمى الخصائص المنفصلة للأشياء والظواهر التي تؤثر على حواسنا بالمنبهات ، وعملية التعرض هي التهيج والعصبية

الأنماط النفسية الفسيولوجية العامة للأحاسيس
عمل كل محلل له أنماط محددة. إلى جانب ذلك ، تخضع جميع أنواع الأحاسيس لقوانين نفسية فيزيولوجية عامة. وتشمل هذه: 1) العتبة

ملامح أنواع معينة من الأحاسيس
أحاسيس بصرية. لظهور الأحاسيس البصرية ، من الضروري التأثير على الموجات الكهرومغناطيسية على المستقبل البصري - شبكية العين (تراكم المواد الحساسة للضوء)

الإدراك هو انعكاس حسي مباشر للأشياء والظواهر في شكل كلي نتيجة للوعي بخصائصها المميزة *
* يُطلق على الإدراك اسم الإدراك (من الإدراك اللاتيني - أنا أدرك) ، وتسمى عمليات الإدراك بالعمليات الإدراكية. الصور الإدراكية مبنية على أساس p

أساس الفسيولوجيا العصبية للإدراك
الآلية الفسيولوجية للإدراك هي النشاط التحليلي والتركيبي المعقد للمحللين - تكوين ردود أفعال مشروطة معقدة لمحفزات معقدة

الأنماط العامة للإدراك
أنواع الإدراك المختلفة لها أنماط محددة. ولكن إلى جانب الأنواع غير المحددة ، هناك أيضًا أنماط عامة للإدراك: 1) المعنى والتعميم ؛ 2) البند

ملامح تصور المكان والزمان
المكان والزمان شكلان عالميان لوجود المادة. يعكس تصور المكان والزمان العلاقات المكانية والزمانية الموضوعية بين الأشياء.

الحدود المكانية لتمييز عناصر مظهر الشخص
عناصر المظهر والمظاهر الديناميكية للشخص العتبات المكانية للإدراك تحديد الشكل البشري الحركة p

الفروق الفردية في الإدراك
تحدد الخبرة الحياتية والمعرفة والاهتمامات ومستوى التطور العقلي الخصائص الفرديةالإدراك - تركيزه الانتقائي واكتماله ودقته

تصور الإنسان للإنسان
كموضوع للإدراك ، يتميز الشخص بأهمية اجتماعية خاصة. عند إدراك شخص جديد لنفسه يميز الموضوع فيه أي: ملامح مظهره

تصور الإنسان للبيئة الموضوعية من حوله
ينظر إلى البيئة البشرية ككل ، وليس كمجموعة من الأشياء المعزولة. يعتبر الإنسان هذه البيئة مجالًا لحياته.

التنظيم الجمالي والمريح للبيئة البشرية هو علامة على الثقافة والحضارة والكفاءة النفسية للمجتمع
شعوب مختلفةفي أوقات مختلفةتطوير معاييرهم الجمالية. ومع ذلك ، هناك معايير نفسية عامة للإدراك الأمثل للأشياء. الجميل هو ما هو متناغم ، وما هو متناغم

يجب أن تتم حياة الإنسان في بيئة مريحة وجمالية ومنظمة وظيفيًا
في ختام النظر في المجال الحسي الإدراكي للنفسية البشرية ، نصل إلى الاستنتاجات التالية: العديد من المحفزات بيئة خارجيةتصبح حوافز ، أي أنها تنعكس في

مفهوم التفكير
بإدراك العالم وتحويله ، يكشف الشخص عن روابط مستقرة ومنتظمة بين الظواهر. تنعكس الأنماط والصلات الداخلية للظواهر في وعينا بشكل غير مباشر - في

التجريد (من التجريد اللاتيني - الهاء) - عملية تعكس الخصائص الفردية للظواهر المهمة من أي جانب
في عملية التجريد ، يقوم الشخص ، إذا جاز التعبير ، "بمسح" الكائن من السمات الجانبية التي تجعل من الصعب دراسته في اتجاه معين. تعكس التجريدات العلمية الصحيحة الإجراءات

أنواع التفكير
عملي - فعال ، بصري رمزي ونظري - تجريدي - هذه هي أنواع التفكير المترابطة. في عملية التطور التاريخي ، العقل البشري

أنماط التفكير
1. ينشأ التفكير فيما يتعلق بحل المشكلة ؛ الشرط لحدوثه هو حالة مشكلة - ظرف يكون فيه الشخص

هيكل النشاط العقلي في حل المشكلات غير المعيارية
ينقسم النشاط المعرفي إلى التكاثر (التناسلي) - حل المشكلات النموذجية باستخدام الأساليب المعروفة - والبحث (الإنتاجي). نشاط التفكير الإنتاجي

طريقة شائعة لحل مشاكل التحقيق هي نمذجة المعلومات
في عملية التحقيق ، يمكن أن تكون أهداف النمذجة حدث جريمة ، ومكان ووقت ارتكابها ، ودوافع وأساليب ارتكاب الفعل ، وهوية الجاني والضحية وجميع الأشياء الأخرى.

أنواع حالات البحث عن مشكلة التحقيق
استراتيجية التحقيق المثلى هي adek

يجب تنظيم مجموعة الآثار المتاحة في مكان الحادث كمجموعة من الأنظمة الفرعية المتكاملة هيكليًا
عند تحليل الآثار ، من الضروري التمييز بوضوح بين مفهومي "آثار مجرم" و "آثار جريمة". تعتبر آثار المجرم جميع التغييرات في البيئة المادية المحيطة (بما في ذلك

التفكير الإبداعي هو التفكير الذي يقدم حلاً جديدًا بشكل أساسي لمشكلة ما ، ويؤدي إلى أفكار واكتشافات وحلول جديدة.
الفكرة الجديدة هي دائمًا نظرة جديدة على الترابط والترابط بين الظواهر. غالبًا ما تنشأ فكرة جديدة على أساس "اقتران" جديد للمعلومات المعروفة سابقًا. (لذلك ، أ. أينشتاين ، مثل

ذكاء بشري
الذكاء (من الفكر اللاتيني - العقل والعقل والعقل) - بنية مستقرة للقدرات العقلية للفرد ، ومستوى قدراته المعرفية

أسس الفسيولوجية العصبية للخيال
الأساس الفسيولوجي العصبي للخيال هو تكوين اتصالات عصبية مؤقتة في مجال أنظمة الإشارة الأولى والثانية ، تفككها (تفككها إلى عناصر منفصلة

أنواع الخيال
ينقسم الخيال إلى طوعي ولا إرادي ، وإعادة بناء (إعادة خلق) وإبداعي. أبسط أشكال الخيال هو عدم الإنتاج.

الذاكرة هي انعكاس عقلي متكامل لتفاعل الشخص في الماضي مع الواقع ، صندوق المعلومات في حياته
القدرة على تخزين المعلومات وتحديثها بشكل انتقائي واستخدامها لتنظيم السلوك هي الخاصية الرئيسية للدماغ التي تضمن تفاعل الفرد مع البيئة. ذاكرة متكاملة

أسس الفسيولوجية العصبية للذاكرة
الآليات الفسيولوجية للذاكرة هي تكوين وتوحيد وإثارة وتثبيط الاتصالات العصبية. تتوافق هذه العمليات الفسيولوجية مع عمليات الذاكرة:

أنماط الذاكرة
ترتبط أنماط الذاكرة (شروط الحفظ والتكاثر الناجح) بأشكال الذاكرة. شروط الحفظ اللاإرادي الناجح هي:

اضطرابات الذاكرة
الانتهاكات الجسيمة للذاكرة - فقدان الذاكرة (من a - جسيم سلبي و mnēmē اليوناني - الذاكرة ، التذكر) - تحدث في شكلين: رجعي

مفهوم العواطف
العواطف (من الحركة الفرنسية - الشعور) - عملية عقلية من التنظيم الاندفاعي للسلوك ، بناءً على الانعكاس الحسي للأهمية المطلوبة للهواء الخارجي

الصفات العاطفية للإنسان
في عملية الحياة ، على أساس المتطلبات البيئية والوراثية ، تتشكل الصفات العاطفية المستقرة في الشخص - السمات والخصائص العاطفية.

الأساس الفسيولوجي للعواطف والمشاعر
ترتبط العواطف والمشاعر بحالة وظيفية مختلفة للدماغ ، وإثارة مناطق معينة تحت القشرة ، وتغيرات في نشاط الجهاز العصبي اللاإرادي.

خصائص وأنواع العواطف
تختلف العواطف والمشاعر حسب نوعيتها (إيجابية وسلبية) ، وعمقها وشدتها ومدتها ، وتأثيرها على النشاط

عواطف أعلى - مشاعر
المشاعر هي شكل عاطفي من انعكاس الظواهر الاجتماعية الهامة. إنها ناتجة عن المراسلات أو انحراف ظروف معينة عن معايير الحياة.

الأنماط العامة للعواطف والمشاعر
يخضع ظهور وانقراض العواطف والمشاعر لجميع قوانين تكوين رد الفعل الشرطي. المشاعر التي تتطور لشيء واحد تنتقل إلى شيء معين

مفهوم الإرادة
الإرادة - التنظيم الذاتي الواعي للسلوك ، والتعبئة المتعمدة للنشاط السلوكي لتحقيق الأهداف التي ينظر إليها الموضوع على أنها ضرورة وفرصة

أسس فسيولوجية عصبية للإرادة
لاحظ IP Pavlov أن الإجراءات الإرادية هي نتيجة العمل الكلي للدماغ بأكمله. لم يتم ترجمة الآليات الفسيولوجية للتنظيم الطوعي للنشاط في أي

هيكل التنظيم الطوعي للنشاط
يتم تنفيذ النشاط من خلال نظام الإجراءات ، والعمل هو وحدة هيكلية من النشاط. هناك أفعال إدراكية وعقلية وعملية.

إجراءات إرادية معقدة
الإجراءات التي تمت مناقشتها أعلاه لها هيكل بسيط. تميل إلى أن تكون مقولبة. الإجراءات الإرادية المعقدة لها هيكل أكثر تفصيلاً. في هيكل

الوعي بإمكانيات إشباع الحاجات المحققة ، صراع الدوافع (مرحلة التحديد المسبق)
كل حاجة تسمح احتمالات مختلفةرضاها. عملية اختيار أحد هذه الاحتمالات هي عملية تشكيل هدف الإجراء. في ظروف السلوك الصعبة ، هذا الاختيار

صنع القرار هو اختيار من بين عدد من الأهداف المحتملة ، أحد الأهداف التي يتم تقييمها على أنها الأفضل في ظروف معينة لشخص معين.
صنع القرار هو اختيار السلوك في حالة عدم اليقين. يمكن أن يكون اختيار خيار السلوك انتقاليًا - مبررًا ، ومثاليًا ، مع مراعاة شروط

تكييف الحالات الذهنية الإرادية من خلال المراحل الهيكلية لعمل إرادي معقد
مراحل النشاط حالات الإرادة 1. الوعي بعدد من الأهداف التي يمكن أن تلبي الاحتياجات الناشئة

سمات الشخصية الإرادية
إن طريقة حياة الشخص ، وأسلوب نشاط حياته ، يثبت فيه بعض الصفات النفسية التنظيمية ، والتي تسمى عادةً الخصائص الإرادية للشخصية.

الحالات الوظيفية العامة للنشاط العقلي
الحالة العقلية الأساسية العامة - حالة البهجة - هي حالة الوضوح الأمثل للوعي ، قدرة الفرد على

حالة الضغط النفسي في المواقف الخطرة. السلوك التكيفي في المواقف المتطرفة
حالة الإجهاد العقلي هي مجموعة معقدة من المظاهر الفكرية والعاطفية الإرادية في ظروف النشاط الصعبة. عند تكيف الفرد مع المواقف الخارجية المعقدة

سلوك الاعتقال التكيفي
توقعًا للاعتقال ، تحتاج إلى إيجاد محام والاتفاق معه على الإجراءات المشتركة ونظام العلامات التقليدية في مزيد من التواصل ، والتشاور معه حول حقوقك في مختلف الحالات.

كيف تعيش في السجن؟
1) تحدث أقل ، لا تثق بأحد ؛ 2) عدم الانضمام إلى محادثة شخص آخر ؛ لا تتشاجر مع أي شخص ، لا تستخدم كلمات بذيئة، لا تسيء إلى أحد ، لا تكذب ، على السؤال: "لماذا

حالات الأزمات الشخصية
بالنسبة للعديد من الأشخاص ، تتحول النزاعات الفردية اليومية والعمل إلى صدمة نفسية لا تطاق ، وألم عقلي حاد ومستمر. الضعف العقلي الفردي

الحالات العقلية الحدودية للفرد. الخصائص العامة
تسمى الحالات العقلية المتاخمة بين القاعدة وعلم الأمراض الحالات الحدودية. وتشمل هذه الحالات: العصاب. مريضه نفسيا

جميع الحالات الحدودية غير طبيعية (منحرفة) ، فهي مرتبطة بانتهاك أي جانب أساسي من جوانب التنظيم الذاتي العقلي
يتم تنفيذ عملية التنظيم الذاتي العقلي في وحدة عمليات المحتوى الدلالي والوراثي والديناميكي العصبي. وهنا كل من الاختلافات على مستوى مختلف للقاعدة ممكنة ، وكذلك مختلفة

يجب فهم الصفات الموروثة بيولوجيًا للشخص على أنها نظام فرعي لتنمية بعض الصفات العقلية.
ترتبط بعض التشوهات العقلية بالتشوهات الجينية - متلازمة كلاينفيلتر (كروموسوم X إضافي - متلازمة 47 / XXY أو كروموسوم Y إضافي - 47 / متلازمة XYY). X-x إضافي

الدول رد الفعل
الحالات التفاعلية هي ردود الفعل العاطفية الحادة ، والاضطرابات النفسية الناتجة عن الصدمة النفسية. تنشأ حالات رد الفعل نتيجة واحدة

الأعصاب هي اضطرابات في النشاط العصبي النفسي: عصاب هستيري ، وهن عصبي ، واضطرابات الوسواس القهري
1) يحدث العصاب الهستيري في حالات الصدمة النفسية ، وخاصة في الأشخاص الذين يعانون من سمات شخصية مرضية ، مع نوع فني من النشاط العصبي العالي. ص

التأخر العقلي
إن مصطلحي "التخلف العقلي" و "التخلف العقلي" مترادفان. وبما أن العمليات العقلية مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بجميع العمليات العقلية

دولة عدوانية
يجب أيضًا أن تُعزى العدوانية المتزايدة إلى الشذوذ العقلي. العدوانية هي رغبة الفرد الثابتة في إلحاق ضرر جسدي أو نفسي بشخص آخر.

التنظيم الذاتي للحالات العقلية
تُستخدم قدرة الشخص على الإيحاء على نطاق واسع في التنظيم الذاتي العقلي: من خلال الإيحاء الذاتي والتأمل ، يكون الشخص قادرًا على تغيير عقليته وفسيولوجيته بشكل كبير

علاقة العوامل البيولوجية والاجتماعية في النمو العقلي للفرد
يولد الشخص بميول وراثية معينة. معظمهم غامضون: على أساسهم ، يمكن تشكيل سمات شخصية مختلفة. في نفس الوقت دور حاسم

سلوك الشخصية هو تحقيق صفاتها التنظيمية العقلية في مجال الحياة المهم اجتماعيًا
الأفعال السلوكية للشخص مترابطة ومنهجية. ينشأ النشاط والسلوك على أساس الحاجة ، ويبدأ تنفيذها بدوافع تحفيزية. في نفس الوقت ، يتم توجيه الوعي إلى

أنواع المزاج وخصائصها العقلية المقابلة للشخص
يتميز الكآبة بزيادة الضعف ، والميل إلى

المزاج كنوع فطري من التنظيم الذاتي العقلي
عادة لا يتم تقديم الأنواع الأربعة من المزاج المذكورة أعلاه في "شكل نقي". الناس ، كقاعدة عامة ، لديهم مزاجات مختلطة ، ولكن نوع واحد أو آخر من تيمبي

مفهوم توجه الشخصية
توجه الشخصية هو نظام التوجيه القيم للشخصية ، والتسلسل الهرمي لاحتياجاتها الأساسية ، والقيم والدوافع الثابتة للسلوك ، والنظام الرئيسي.

الاحتياجات الشخصية
شرط مسبق لهذا الفعل أو ذاك ، مصدر النشاط البشري هو حاجة. الناس يمارسون الرياضة أنواع مختلفةالأنشطة ، وليس اختراعها ، ولكن الحاجة إلى نتائجها

كل الاحتياجات لها اتجاه وتوتر ودورة.
من وجهة نظر الفسيولوجيا العصبية ، فإن الحاجة هي تكوين عنصر مهيمن - إثارة مستقرة لآليات دماغية معينة تنظم وتنظم ما هو ضروري.

الدافع لسلوك الشخصية
الدافع هو إثارة هياكل عصبية معينة (أنظمة وظيفية) ناتجة عن حاجة فعلية ، مما يتسبب في نشاط موجه للكائن الحي.

الشخصية - نظام من الدوافع وطرق السلوك المستقرة التي تشكل نوعًا سلوكيًا للشخصية
تتشكل في ظروف اجتماعية ، وتتأثر بمتطلبات البيئة الاجتماعية ، ترتبط الشخصية في مظاهرها الديناميكية بالخصائص الجينية للفرد ، نوع جهازه العصبي الأعلى.

أنواع الشخصيات
إلى جانب السمات والصفات الفردية للشخصية ، يمكن للمرء أن يميز طريقة عامة لتكييف الشخص مع البيئة الاجتماعية - نوع من الشخصية البشرية. عند تحديد نوع x

التوكيد على الحرف
التوكيد هو نسخة متطرفة من القاعدة ، حيث تتضخم سمات الشخصية الفردية وتتجلى في شكل "نقاط ضعف" في نفسية الفرد - انتقائية

أنواع التوكيد على الشخصية
نوع إبراز الشخصية المظاهر السلوكية العوامل المساهمة في إبراز الشخصية

الفروق بين الجنسين في الشخصية
ترجع بعض ميزات شخصيات الأشخاص إلى جنسهم. ترتبط الخصائص العقلية الجنسية ليس فقط بالعوامل البيولوجية ، ولكن أيضًا بالتاريخ

الخصائص النفسية الوطنية للشخصية
الأمة ، والناس ، والعرق - مجموعة مستقرة من الناس تأسست تاريخيا في منطقة معينة ، تمتلك السمات المشتركةالثقافة والماكياج العقلي والوعي

السمات العمرية للشخصية. استراتيجية مسار حياة الإنسان
تكمن سعادة السنوات الأولى من حياة الإنسان في غلبة التأمل على حل مشاكل الحياة. دماغ الطفل ، الذي يصل إلى طاقته الكاملة في سن السابعة ، يمدّه بالكثافة

مفهوم المجتمع الاجتماعي والمجتمع والمجتمع
المجتمع الاجتماعي - مجموعة من الأفراد ، يكتسبون النزاهة كموضوع لفعل اجتماعي معين - اجتماعي ، سياسي ، صناعي ، عبادة

المجتمع - المجتمع كنظام اجتماعي محدد ، ككيان اجتماعي متكامل له بنية اقتصادية واجتماعية
في تكوين المجتمع ، تتميز الجماعات والجماعات الجماهيرية. تتميز مجتمعات المجموعة بالتجانس (التجانس) في التكوين ، والتنظيم الهيكلي التفاضلي ، والنشاط

التنظيم الاجتماعي النفسي لمجموعة اجتماعية صغيرة
يُطلق على إعادة تنظيم المجتمع الاجتماعي المنتشر الأصلي في رابطة من الأفراد المتفاعلين والمترابطين تشكيل المجموعة. ظهور الاجتماعية

التواصل كاتصال اجتماعي. وسائل وتقنية الاتصال
التواصل - التفاعل الاجتماعي بين الناس من خلال أنظمة الإشارة لغرض بث (نقل) التجربة الاجتماعية ، التراث الثقافيومشترك

التواصل هو الجانب الدلالي للتواصل. تسمى الإجراءات التي تركز على تصورهم الدلالي من قبل الآخرين بالتواصل.
في الأعمال التواصلية ، تتحقق مهام الاتصال الإعلامي والخطير (الاتصال) والإدارية. من خلال تبادل المعلومات ، يؤثر الناس على بعضهم البعض. في عملية الاتصال ، هم

وسائل الاتصال غير اللغوية
عامل تواصل أساسي في التواصل هو استخدام وسائل الاتصال غير اللغوية (من اليونانية. par - "about" و "linguistics") -

علم نفس العلاقات الشخصية
العلاقات الشخصية هي علاقات ذاتية الخبرة وتأثير متبادل بين الناس. يتم تحديد سيكولوجية التفاعل بين الأشخاص من خلال المواقف الاجتماعية حول

الاختبار "السري" ليستخدمه الرجال
إذا كنت تريد معرفة الحقيقة عن حبيبك ، فاطلب منه الإجابة بـ "نعم" أو "لا" على كل مجموعة من الأسئلة. 1. هل تعتبر نفسك جميلة؟

هل يمكنك تغيير من تحب؟
5. هل تؤمن بالحب من النظرة الأولى؟ هل تؤمن بالحب على الاطلاق؟ هل تعترف بنقص الذكاء لدى الرجال؟ يمكنك مواعدة رجل لا تحبه

أشكال التفاعل العقلي بين الأشخاص
في عملية التواصل ، يتفاعل الناس باستمرار نفسياً مع بعضهم البعض. يمكن أن يكون هذا التفاعل هادفًا وعفويًا ، واعيًا ولا واعيًا.

التوتر والصراع التفاعل العقلي في التواصل
يلاحظ علماء النفس أن الإرهاق المعتاد للأشخاص في العمل بحلول نهاية التحول يؤدي إلى ظهور ظاهرة نفسية تتمثل في انخفاض الضغط ، إلى "إرهاق الموظفين"

يمكن أن يكون التفاعل البشري تعاونيًا وتنافسيًا وصراعًا
التعاون هو الشكل الرئيسي لتنظيم التفاعل بين الأشخاص ، والذي يتكون من التوحيد البناء للجهود البشرية. يتميز النشاط التعاوني بارتفاع

سيكولوجية الصراع
يمكن أن تكون النزاعات بين الأفراد وبين المجموعات. غالبًا ما تكون النزاعات الحادة غير البناءة مصحوبة بأساليب النضال المدانة أخلاقياً ، والرغبة في النفسية

علم نفس الاتصالات التجارية
تقول الحكمة الشعبية - الناس الأغبياء يتشاجرون ، والأذكياء يتفاوضون. في ظروف علاقات السوق ، تصبح المفاوضات بين الناس مجالًا خاصًا في حياتهم اليومية.

القواعد التي تساعد الناس مثلك
كن مهتمًا بصدق بالآخرين. يبتسم. تذكر أن اسم الإنسان أحلى وأهم صوت بالنسبة له. كن مستمعا جيدا. تشجيع الآخرين على التحدث عن أنفسهم.

اختبر مهارات الاتصال لديك
اختبار لاستبطان الصفات التواصلية يجب الإجابة على الأسئلة المقترحة: "نعم" ، "أحيانًا" ، "لا". "سعر الإجابة" ("د

علم نفس التسويق
التسويق (من التسويق الإنجليزي - السوق) هو نظام للإدارة الاقتصادية يركز على أنماط علاقات السوق ، وتكييف الإنتاج

علم نفس الإدارة
الإدارة (من اللغة الإنجليزية إدارة - إدارة) هي عقيدة نفسية حديثة لإدارة المؤسسات والمؤسسات ، بناءً على قوانين الاجتماعية الفعالة

صفات القائد (المدير) عالية منخفضة
1. الكفاءة 7 3 2. المؤانسة 7 2 3. الاستقرار العاطفي والتسامح 6.5 2.5 4. الشجاعة 6 2 5. المثابرة 6.5 2 6.

يضمن أسلوب القيادة الديمقراطية الإدراك الذاتي الشخصي للموظفين
ومع ذلك ، في بعض الحالات ، يمكن إعطاء الأفضلية لأسلوب القيادة الاستبدادي (تنظيم العمل في المواقف القصوى ، وما إلى ذلك). النمط الاستبدادي للقيادة موجود أيضًا في وقت مبكر

مجموعات اجتماعية كبيرة وآليات نفسية لتنظيمها الذاتي
المجموعة الاجتماعية الكبيرة هي مجتمع اجتماعي غير محدود من الناحية الكمية وله قيم ثابتة ومعايير سلوك وآليات تنظيمية اجتماعية (حزب

الظواهر الاجتماعية والنفسية للمجتمعات الاجتماعية الكبيرة
يتم تحديد جميع العمليات الاجتماعية الصغيرة إلى حد ما من خلال العمليات الاجتماعية الكبيرة. تتشكل الأعراف والقيم والاحتياجات والمواقف الاجتماعية العامة على المستوى الاجتماعي الكلي.

علم نفس الاتصال الجماهيري
الاتصال الاجتماعي ، المنظم في جميع أنحاء المجتمع ، يسمى الاتصال الجماهيري (من الاتصال اللاتيني - التواصل

علم نفس الإدارة الاجتماعية
الإدارة الاجتماعية - النشاط المنهجي مؤسسات إجتماعيةوالمنظمات التي تهدف إلى تنظيم العمليات الاجتماعية. الإدارة الاجتماعية للمجتمع

المجتمع المدني وعلم النفس للوعي الذاتي المدني
أصبحت فكرة المجتمع المدني ، التي ظهرت في الأصل كمفهوم فلسفي ، أساسًا حقيقيًا لحياة المجتمع الحديث. خلق مجتمع مدني

في المجتمع المدني ، يتم عزل الفرد عن الجماهير ، وإمكانيات تحقيقه الذاتي ليست محدودة بأي شكل من الأشكال.
يتحكم المجتمع المدني في هياكل السلطة والحياة الاجتماعية والاقتصادية للبلد. يتم تحديد البنية الاجتماعية للمجتمع من قبل المواطنين (انتخابات حرة عامة ، استفتاءات عامة) ، وليس سياسيًا

الروحانية هي توجه ثابت للشخص تجاه القيم الاجتماعية والثقافية ، وإخضاع السلوك البشري لواجب إنساني أعلى.
القوة الغامضة لروحانية الشخص هي قدرته على النأي بنفسه عن نفسه ، وقدرته على الخضوع لمحكمة أعلى سلطة - ضميره وكرامة. وفقدان الروحانية هو سقوط الشخص

القانون كعامل من عوامل التنظيم الاجتماعي
القانون ، التنظيم القانوني هو الشكل الرئيسي للتنظيم الاجتماعي. تنظيم العمليات الاجتماعية هو اتجاه سلوك المجتمعات الاجتماعية والأفراد

في القرن الثامن عشر. تطور علم النفس تحت تأثير ظهور أفكار جديدة للعالم
حركة قوية للوعي العلمي ضد النظرة اللاهوتية للعالم ، تسمى "التنوير" ، انجذبت نحو الحتمية - السبب الجذري لتفسير الظواهر الفيزيائية والروحية.

في بنية الشخصية ، حدد ثلاثة مجالات: اللاوعي ، واللاوعي والوعي.
وفقًا لفرويد ، توجد هياكل الشخصية في هذه الطبقات الثلاث ، حيث يقع النطاق اللاشعوري للشخصية بالكامل ، والذي لا يمكن الوصول إليه من قبل الوعي الذاتي ، في هيكل الهوية (هو). هذا الهيكل هو الطاقة

طور L. S. Vygotsky (1896-1934) النظرية الأساسية لأصل وتطور الوظائف العقلية العليا للشخص.
استنادًا إلى أفكار علم النفس المقارن ، بدأ L. S.

قاموس المصطلحات
استقلالية الشخص - عزلة الشخصية ، وقدرتها على تقرير مواقفها بنفسها. كمبدأ عالمي للسلوك البشري ، كان استقلالية الفرد

علم النفس العام والاجتماعي
رخصة كتاب مدرسي للجامعات رقم 064250 بتاريخ 6 أكتوبر 1995 رخصة رقم 070824 بتاريخ 21 يناير 1993 موقعة للنشر بتاريخ 07/13/99. تنسيق 69x90 / 16. Usl

1. يتم تعريف الشخص كموضوع للعلاقات الاجتماعية والنشاط الواعي بالمفهوم: أ. مواطن ب. الشخصية ، ج. فرد ، ز. فرد. 2. يتم تعريف الفرد كممثل للجنس البشري من خلال المفهوم: أ. مواطن ب. الشخصية ، ج ، الفرد ، ز الفرد. 3. يتم تعريف كائن حيواني منفصل موجود بشكل مستقل من خلال المفهوم: أ. مواطن ب. الشخصية ، ج ، الفرد ، ز الفرد.

4. تُعرَّف الحاجة الواعية للإنسان ، والتي تشجعه على التصرف وفقًا لتوجهاته القيمية ، على النحو التالي: أ. المعتقدات ب. الشرف ، ج. كرامة السيد الدافع. 5. مجموع الخصائص العقلية التي تشكل شخصية الشخص والتي تتجلى في أفعاله وسلوكه ، يتحدد بمفهوم: أ. المعتقدات ب. شخصية ، ج. الأخلاق ، الدافع.

6. صفة الإنسان التي تميزه عن الحيوان هي: أ. القدرة على الإنجاب ، ب. القدرة على الدفاع ضد الأعداء ، ج. القدرة على إيجاد الطعام وتجهيز المسكن ، د.خوف الموت. 7. أي من الاحتياجات الإنسانية التالية اجتماعية: أ. في الغذاء ب. في الدفء في الدفاع ضد الأعداء ، د. في الاتصال. 8. المشترك بين الإنسان والحيوان هو: أ. القدرة على الدفاع ضد الأعداء ب. حيازة الكلام الواضح ، ج. القدرة على إنشاء واحد جديد ليس له نظائر في الطبيعة ، د.القدرة على عرض العالم المحيط بمساعدة الوعي.

9. الشخصية تعني: أ. بادئ ذي بدء ، أصالة المظهر الخارجي ، ب. الصفات التي تتطور في عملية التفاعل مع المجتمع ، ج. الصفات المتأصلة في الإنسان منذ ولادته ، الغرائز الفطرية ، د.تفرد وأصالة الفرد. 10. الفرد يعني: أ. ممثل واحد للجنس البشري ، ب. الشخص الذي أتقن الأشكال الاجتماعية للوعي والسلوك ، ج. تفرد وتفرد الصفات الطبيعية والاجتماعية للفرد ، السيد الرجل كحامل لقيم الثقافة الوطنية والعالمية.

11. من شروط التنشئة الاجتماعية للفرد ، تكوين الشخصية ، ما يلي غير ضروري: أ. نشاط العمل المشترك ، ب. تنمية الطفل خارج المجتمع البشري ، ج. التواصل مع الآخرين ، د. المشاركة فيها أنشطة اجتماعية. 12. اللعب والتعلم والعمل بمثابة: أ. معايير الحقيقة ، ب. الصفات الاجتماعية ، ج. الأنشطة ، د - الاحتياجات البيولوجية.

13. أدوات تطوير القدرات المعرفية لها: أ. فقط مع الناس تعليم عالى، ب. فقط الناس الذين يزورون روضة أطفالوالمدرسة ، ج. جميع الناس منذ الولادة ، د - الأطفال المولودين لأبوين متعلمين. 14. هل الأحكام صحيحة؟ العالم الداخلي للإنسان: أ. تكوين المشاعر والعواطف والأفكار والتجارب المرتبطة بالحياة والتواصل في بيئة اجتماعية. ب- يرجع إلى الميول والقدرات الطبيعية وخصائص المزاج والتفكير. ذاكرة.

15. هل الأحكام حول اللاوعي في الإنسان صحيحة؟ A. اللاوعي في الشخص موجود فقط في الطفولة المبكرة، مع تقدمه في السن ، يتم إزاحته بالوعي. B. في المراحل الأولى من تاريخ البشرية ، ساد مبدأ اللاوعي على الوعي. 16. يتم تحديد الطبيعة البشرية من خلال عاملين: بيولوجي (الصفات المكتسبة منذ الولادة) و ................... (الصفات التي تتشكل في عملية التفاعل مع المجتمع).

17. ما معنى علماء الاجتماع في مفهوم "الشخصية"؟ 2 عروض. 18. مشاهدة التوائم يكبرون فيها عائلات مختلفةوخلص العلماء إلى أن الوراثة تسبب 25 إلى 50٪ من الأصناف سمات الشخصية. تحت تأثير العوامل التي تتشكل الصفات الشخصية الأخرى؟ اذكر ثلاثة عوامل. (البيئة الاجتماعية ، نمط الحياة ، نوع النشاط ، البيئة المباشرة ، التقاليد العائليةالتربية والتعليم ...)

مقدمة

1. رجل ، فرد ، شخصية

2. الشخصية كموضوع ونتاج للعلاقات الاجتماعية

2.1 الجوهر الاجتماعي للفرد

2.2 التنشئة الاجتماعية الشخصية

2.3 العلاقات الشخصية

استنتاج

قائمة الأدب المستخدم

مقدمة

تعد مشكلة الشخصية من المشاكل الرئيسية في منظومة العلوم التي تدرس الإنسان والمجتمع. الشخصية هي شخص منفصل ، يتميز بنزاهته ، ومظاهره الواعية الإرادية. يُشرك المجتمع الحديث الشخص في دورة العمليات والصلات والعلاقات المختلفة. وبالتالي ، فإن الشخصية هي نظام الصفات الاجتماعية للشخص ، والتي تتشكل على أساس إدراجها في نظام العلاقات الاجتماعية. .

الإنسان هو الموضوع والمنتج الرئيسي للعلاقات الاجتماعية. نظرًا لحقيقة أنه كائن متعدد الأوجه ومتعدد الأوجه ، فإن النظر في طبيعته وجوهره وعلاقته بالمجتمع له أهمية خاصة. نشأ الإنسان والمجتمع وتشكلوا في وحدة لا تنفصم. لقد كانت عملية شاملة استمرت عدة ملايين من السنين. هذا هو السبب في أن دراسة المجتمع مستحيلة دون اختراق سر الإنسان. لن يكون من المبالغة أن جوهر مشكلة العلاقات الاجتماعية والشخصية في المجتمع الحديث هو السؤال عن كيفية تأثير العلاقات الاجتماعية بالضبط على الشخصية ، ومن ناحية أخرى ، كيف تغير بيئتها الاجتماعية. من ناحية ، يتصرف الفرد كنتاج لظروف اجتماعية وثقافية ، ولكنه من ناحية أخرى هو الخالق لظروف وجوده الخاصة ، أي. موضوع اجتماعي.

مشكلة شخصية الإنسان وتشكيلها وتطورها في الأدب المعاصرهو الأكثر تطورًا ، بينما لم تتم دراسة فهم الشخص كموضوع ومنتج للعلاقات الاجتماعية ، مما يجعل هذا الموضوع ذا أهمية خاصة.

الغرض من هذا المقال: الكشف عن جوهر الشخصية كموضوع ونتاج للعلاقات الاجتماعية. للقيام بذلك ، من الضروري النظر في الاختلافات بين مفاهيم "الإنسان" و "الفرد" و "الشخصية" ، ثم تحديد العلاقة مع الفرد والمجتمع.

يتكون العمل من مقدمة وفصلين وخاتمة وقائمة مراجع. الحجم الإجمالي للعمل 18 صفحة.

1. رجل ، فرد ، شخصية

يمثل الرجل نظام معقد، فهو متعدد الأبعاد. هنا ترتبط المبادئ البيولوجية والاجتماعية والروحية والوعي ومجال العقل الباطن. من نقطة علميةالإنسان هو نتاج فريد من نوعه للتطور الطويل للطبيعة الحية وفي نفس الوقت نتيجة للتطور الكوني للطبيعة نفسها. في الوقت نفسه ، يولد الشخص ويعيش في المجتمع ، في بيئة اجتماعية. لديه قدرة فريدة على التفكير ، بفضل ذلك العالم الروحيالرجل ، حياته الروحية. يتوسط المجتمع علاقة الإنسان بالطبيعة ، وبالتالي من مواليد البشريصبح الكائن إنسانًا حقًا فقط من خلال تضمينه في العلاقات الاجتماعية. هذه الحقائق تسمح لنا بالحديث عنها جوهر الإنسان كوحدة طبيعية واجتماعية.

مزيج من الطبيعي و مستويات اجتماعية(عناصر) النظام "البشري" هو عنصر مستقر بعبارات أخرى يميز الإنسان: "الفرد" ، "الشخصية" ، "الفردية".في الفلسفة ، هناك أحد المصطلحات الجماعية الرئيسية - "موضوعات". يغطي المفاهيم المذكورة أعلاه ، لأنه يميز الأنشطة المعرفية والعملية للشخص. موضوعات - بنشاط يتصرف الرجلبمعرفته وخبرته وقدرته على تغيير الوضع الموضوعي لوجوده ونفسه (صفاته) في عملية نشاط مهم اجتماعيًا. « الذاتية "- جانب مهم من جوانب الفرد الفرد ، علاقته بالوجود الاجتماعي. لا ينبغي الخلط بين هذا المصطلح والمفهوم "الذاتية البشرية"الذي يُفهم على أنه عالم الفكر والإرادة والمشاعر المتأصلة في الإنسان. يتضمن محتوى مفهوم "الذات" جميع الخصائص الاجتماعية المهمة للشخص ، وقبل كل شيء ، الشخص كمبتكر للتاريخ. تعمل الاحتياجات والمصالح والقدرات البشرية كقوة دافعة للنشاط الاجتماعي التاريخي وتشكل في مجملها محتوى الطبيعة البشرية. بعبارات أخرى، ح رجل - إنه موضوع النشاط الاجتماعي والتاريخي والثقافة ، وهو كائن اجتماعي حيوي يتمتع بالوعي والكلام الواضح والصفات الأخلاقية والقدرة على صنع الأدوات.

يعتبر مفهوم "الشخصية" من أكثر المفاهيم غموضًا وإثارة للجدل في العلم. تطور المفهوم شخصياتمن التعيين الأولي للقناع (تعني الشخصية اللاتينية القناع الذي يرتديه الممثل في المسرح القديم) ، ثم الممثل نفسه وأخيراً دوره - أعطى الزخم لتطوير الأفكار حول الفرد كنظام دور- لعب السلوك تحت تأثير التوقعات الاجتماعية.

يعد فهم أن الشخص كائنًا بيولوجيًا نقطة مهمة في فهم مفهوم "الشخصية". إنه لا ينفصل عن طبيعته وجسديته وأهميته. لكنه في نفس الوقت صاحب الوعي والروح. لذلك ، فإن الشخص ، باعتباره وعيًا معقدًا لطبيعة بيولوجية اجتماعية معينة لشخص ما ، يميز ما هو تحت تأثير قانونين: طبيعي - بيولوجي واجتماعي - تاريخي. أي أن المبدأ البيولوجي: علم التشريح ، وعلم وظائف الأعضاء ، ومسار العمليات المختلفة في الجسم ، مرتبط ارتباطًا وثيقًا به الصفات الاجتماعيةالكلمات المفتاحية: العمل الجماعي ، التفكير ، الكلام ، القدرة على الإبداع.

الموسوعة الفلسفية تحدد الشخصيةعلى النحو التالي: هو فرد بشري كموضوع للعلاقات والنشاط الواعي.

معنى آخر ، الشخصية- نظام مستقر للسمات المهمة اجتماعيا التي تميز الفرد كعضو في مجتمع معين ، أي الشخصية هي صفة منهجية يكتسبها الفرد في عملية النشاط المشترك والتواصل.

شخصية- هذه صفة خاصة اكتسبها الفرد من خلال العلاقات الاجتماعية ، أكد A.N. Leontiev.

ومع ذلك ، مع كل التفسيرات المتنوعة لمفهوم "الشخصية" ، يتفق مؤلفوها على أن الشخص لا يولد ، بل يولد ، ولهذا يجب على الشخص بذل جهود كبيرة: لإتقان الكلام ، والمهارات الحركية والفكرية والاجتماعية الثقافية المختلفة .

لكن ، هل كل شخص هو شخص؟ من الواضح أنه لا. لم يكن الإنسان في النظام القبلي شخصية ، إذ كانت حياته خاضعة كليًا لمصالح الجماعة البدائية ، وابتعدت فيها ، ولم تكن مصالحه الشخصية قد اكتسبت بعد الاستقلال الواجب. الشخص الذي أصيب بالجنون ليس إنسانًا. الطفل البشري ليس بشخص. لديه مجموعة معينة من الخصائص والخصائص البيولوجية ، ولكن حتى فترة معينة من الحياة ، فهو يخلو من علامات النظام الاجتماعي. لذلك ، لا يمكنه القيام بالأفعال والأفعال مدفوعة بإحساس بالمسؤولية الاجتماعية. الطفل هو مجرد مرشح لشخص. لكي يصبح الفرد شخصًا ، يمر بالمسار الضروري لذلك. التنشئة الاجتماعية, أي استيعاب الخبرات الاجتماعية التي تراكمت لدى أجيال من الناس ، والتي تراكمت في المهارات والقدرات والعادات والتقاليد والأعراف والمعرفة والقيم ، وما إلى ذلك ، والتعرف على النظام الحالي للروابط والعلاقات الاجتماعية.

يبدأ تاريخ الإنسان عندما يكون هناك تحول في موقفه من التغيير. بيئة. منذ اللحظة التي توقف فيها أسلاف الإنسان عن الاستجابة للتغيرات البيئية عن طريق تغيير مورفولوجيتها ، مظهر خارجي، أشكال التكيف وبدأت في تكوين بيئتها الاصطناعية الخاصة (الملابس ، استخدام النار ، بناء منزل ، تحضير الطعام ، إلخ) ، يبدأ التاريخ الاجتماعي للإنسان. تتطلب مثل هذه الأشكال من التكيف الاجتماعي تقسيم العمل ، وتخصصه ، وتعقيد أشكال القطيع ، ثم تنظيم المجموعة. وجدت هذه الأشكال من التكيف الاجتماعي تعبيرها في تعقيد وظيفة نشاط الدماغ ، كما يتضح من بيانات علماء الأنثروبولوجيا: نما حجم دماغ أسلاف الإنسان في ذلك الوقت بشكل لا يصدق ، وأصبحت أشكال النشاط الجماعي أكثر تعقيدًا ، ولفظيًا. تطوير الاتصالات ، نشأ الكلام كوسيلة للاتصال ونقل المعلومات وتوحيد مهارات العمل.

كل هذا سمح للمجتمع البشري بالحصول على فرص كبيرة في توفير الحياة. في الوقت نفسه ، أثر تحسين أدوات العمل ، وظهور المنتجات الفائضة للإنتاج البدائي على الفور على أشكال التنظيم الحياة العامة: لقد أصبح أكثر تعقيدًا ، تم تنظيم المجتمع. وما هو الدور الذي يمكن لشخص معين أن يلعبه في حل التناقضات التي تنشأ في العمليات الاجتماعية يعتمد ، أولاً وقبل كل شيء ، على حجمها ، ونسبة الضرورة والصدفة فيها ، على خصائص المجتمع.

لكن سمات الشخصية ليست آخر مكان هنا. في بعض الأحيان يكون لها تأثير كبير جدًا على العمليات الاجتماعية. الانخراط في العمليات الاجتماعية ، وبالتالي يغير الشخص ظروف حياته ، ويحدد بنشاط ويطور "خط" مصيره. بعبارة أخرى ، فإن الشرط الرئيسي لتقرير المصير للفرد والتنظيم الواعي لنشاط حياته هو نشاطه الاجتماعي.

يتم عرض عوامل تكوين الشخصية في الشكل 1

الشكل 1 - عوامل تكوين الشخصية

لذا، الشخصية يُدعى الفرد البشري ، وهو موضوع النشاط الواعي ، ويمتلك مجموعة من السمات والخصائص والصفات المهمة اجتماعيًا التي ينفذها في الحياة العامة.

الشخصية مستحيلة خارج النشاط الاجتماعي والتواصل ، فقط من خلال إدراجه في عملية الممارسة التاريخية ، يُظهر الفرد جوهرًا اجتماعيًا ، ويشكل صفاته الاجتماعية ، ويطور توجهات قيمية.

وبالتالي ، فإن الشخصية هي نتاج تكامل العمليات التي تنفذ علاقات الحياة للموضوع.

الفصل التالي مكرس لخصائص التنمية والعلاقة بين الفرد والمجتمع.

2. الشخصية كموضوع ونتاج للعلاقات الاجتماعية

2.1 جالجوهر الاجتماعي للشخصية

كما ذكر أعلاه ، يرتبط مفهوم الشخصية ارتباطًا وثيقًا بالخصائص الاجتماعية للشخص. عندما نتحدث عن شخص ما ، قبل كل شيء ، فإنهم يعنون ذلك اجتماعي الفردية، التي تتشكل في عملية التعليم والنشاط البشري ، تحت تأثير مجتمع معين وثقافته. خارج المجتمع ، لا يمكن للفرد أن يصبح فردًا ، والأكثر من ذلك أنه شخص ، وبالتالي يتم التأكيد على الروابط بين الفرد والفرد والمجتمع. دعنا نحاول فهم هذه الروابط.

في العلم ، هناك طريقتان للشخصية. الأول يأخذ في الاعتبار الخصائص الأساسية (الأكثر أهمية لفهم الشخص) (الشكل 2).

الشكل 2 - السمة الأساسية للشخصية

هنا تعمل الشخصية كمشارك نشط في الأفعال الحرة ، كموضوع للمعرفة وتغيير العالم. في الوقت نفسه ، يتم التعرف على هذه الصفات على أنها شخصية ، والتي تحدد طريقة الحياة واحترام الذات للخصائص الفردية. سيقوم أشخاص آخرون بالتأكيد بتقييم الشخص من خلال المقارنة مع المعايير المعمول بها في المجتمع. الشخص ذو العقل يقيم نفسه باستمرار. في الوقت نفسه ، يمكن أن يتغير تقدير الذات اعتمادًا على مظاهر الشخصية والظروف الاجتماعية التي تعمل فيها.

الاتجاه الثاني لدراسة الشخصية يعتبرها من خلال مجموعة من الوظائف أو الأدوار. يتجلى الشخص ، الذي يعمل في المجتمع ، في مجموعة متنوعة من الظروف ، لا يعتمد فقط على السمات الفردية ، ولكن أيضًا على الظروف الاجتماعية. لذلك ، دعنا نقول ، في النظام القبلي ، تتطلب العلاقات في الأسرة بعض الإجراءات من أفرادها الأكبر سناً ، في المجتمع الحديث - البعض الآخر. يمكن لأي شخص تنفيذ الإجراءات في وقت واحد ، وأداء أدوار مختلفة - موظف ، ورجل عائلة ، ورياضي ، وما إلى ذلك. يؤدي الإجراءات ، ويتجلى بنشاط ووعي. يمكن أن يكون عاملًا ماهرًا إلى حد ما ، أو فردًا من أفراد الأسرة مهتمًا أو غير مبالٍ ، أو رياضيًا عنيدًا أو كسولًا ، وما إلى ذلك. مظهر النشاط هو سمة من سمات الشخصية ، بينما يسمح الوجود غير الشخصي بـ "الطفو بالصدفة".

تشير دراسة الشخصية من خلال خصائص الدور بالضرورة إلى ارتباط الشخص بالعلاقات الاجتماعية والاعتماد عليها. من الواضح أن كلاً من مجموعة الأدوار وأدائها مرتبطان بالبنية الاجتماعية والصفات الفردية لفناني الأداء (قارن ، على سبيل المثال ، دور العامل ، والحاكم ، والمحارب ، والعالم في عصور مختلفة).

يتم تحديد الأدوار الاجتماعية ، كل تنوع السلوك الاجتماعي للفرد من خلال الوضع الاجتماعي والقيم والأعراف السائدة في المجتمع أو في مجموعة معينة (الشكل 3).

الشكل 3 - تنوع السلوك الاجتماعي للفرد

في تجليات دورها ، تتطور الشخصية ، وتحسن ، وتتغير: إنها تتصرف ، وتحب ، وتكره ، وتقاتل ، ولا تتوق إلى شخصية في حد ذاتها ، ولكن لشخص لديه سمات شخصية. من خلاله ، بطريقة خاصة ، متأصلة فيه فقط ، وتنظيم أنشطته وعلاقاته ، يظهر الفرد كإنسان. وبالتالي ، يرتبط مفهوم "الشخصية" بمفهوم "المجتمع".

2.2 التنشئة الاجتماعية الشخصية

في عملية تنمية الفرد كشخص ، يتم تضمينه بشكل كامل في نظام العلاقات الاجتماعية. تتوسع وتتعمق روابط الفرد بالناس ومجالات الحياة المختلفة للمجتمع ، وبفضل هذا فقط تتقن الخبرة الاجتماعية ، وتناسبها ، وتجعلها ملكًا لها. أولاً ، من خلال التواصل مع الوالدين والأشخاص الآخرين ، ثم من خلال أنواع مختلفة من الأنشطة المشتركة معهم ، يستوعب الشخص التجربة الاجتماعية ، ويتقن القواعد والقواعد وطرق السلوك والنشاط ، والإجراءات الفردية - يحدث التنشئة الاجتماعية للفرد ، يتشكل ويتطور. الذاتية. يتم تعريف هذا الجانب من تنمية الشخصية على أنها التنشئة الاجتماعية(الشكل 4).

الشكل 4 - عوامل التنشئة الاجتماعية الشخصية

تبدأ التنشئة الاجتماعية من الدقائق الأولى لوجود الفرد وتستمر طوال حياته. كل شخص يمر في طريقه الخاص في التنشئة الاجتماعية. يمكن تسمية الشخص بالشخصية عندما يصل إلى هذا المستوى من التطور العقلي والاجتماعي الذي يجعله قادرًا على التحكم في سلوكه وأنشطته ، لإعطاء حساب لنتائج وعواقب أفعاله وأفعاله. بمعنى آخر ، يصبح الشخص شخصية عندما يكون قادرًا على التصرف كموضوع للنشاط ، عندما يكون لديه درجة معينة من الوعي الذاتي.

تتم التنشئة الاجتماعية من خلال التواصل ، والتنشئة ، والتعليم ، ووسائل الإعلام ، ونظام الرقابة الاجتماعية ، إلخ. يحدث في الأسرة ، ورياض الأطفال ، والمدرسة ، والمؤسسات التعليمية الخاصة والعالية ، والجماعات العمالية الجماعية ، والمجموعات الاجتماعية غير الرسمية ، إلخ.

في عملية التنشئة الاجتماعية ، يتم استيعاب الآراء والأفكار اليومية والدنيوية ، والإنتاج ، ومهارات العمل ، والمعايير القانونية والأخلاقية للسلوك ، والمواقف والأهداف السياسية ، والمثل الاجتماعية ، والمعرفة العلمية ، والقيم الدينية ، وما إلى ذلك ، ودخول هيكل الشخصية .

انضمام مناطق مختلفةحياة المجتمع ، يكتسب الفرد المزيد والمزيد من الاستقلال ، والاستقلالية النسبية ، أي يشمل تطورها في المجتمع العملية التفرد -ظاهرة أساسية للتنمية الاجتماعية البشرية. إحدى علاماته (ومؤشراته) هي أن كل شخص يشكل أسلوبه الخاص (والفريد) في الحياة وعالمه الداخلي.

في عملية البحث التنشئة الاجتماعية الفرديةمن المهم الكشف عن كيفية انعكاس العلاقات الاجتماعية في نفسية الفرد ، وكيف ينظم حياته في المجتمع بفضل هذا التفكير.

تفترض دراسة تطور الشخصية مسبقًا تحليلًا ليس فقط لكيفية استحواذها على التجربة الاجتماعية والانضمام إلى حياة المجتمع ، ولكن أيضًا مساهمتها الأصلية التي تثري هذه الحياة. من خلال هذا نؤكد على أهمية النشاط الشخصي ، وكذلك حقيقة أن التنشئة الاجتماعية مرتبطة ارتباطًا وثيقًا بالفردانية. وهكذا ، لا يتعلم الشخص فقط تنظيم سلوكه بشكل تعسفي ، ولكن الأهم من ذلك ، في عملية التطور في مرحلة معينة ، أنه يبدأ في تنظيم حياته بوعي ، وبالتالي تحديد تطوره إلى حد ما.

وهكذا ، يولد الشخص ، يصبح الشخص في طور التنشئة الاجتماعية.

لا يمكن لأي شخص أن يصبح شخصًا يتخطى عملية التنشئة الاجتماعية.

تبدأ التنشئة الاجتماعية في مرحلة الطفولة وتستمر طوال الحياة. يعتمد نجاحها على مدى قدرة الشخص ، بعد أن تعلم قيم ومعايير السلوك المقبولة في ثقافة معينة ، على إدراك نفسه في عملية الحياة الاجتماعية.

عملية التنشئة الاجتماعيةيمر بعدة مراحل يسميها علماء الاجتماع دورات الحياة: الطفولة والشباب والنضج والشيخوخة.ترتبط دورات الحياة بتغيير الأدوار الاجتماعية ، واكتساب وضع جديد ، وتغيير العادات وأنماط الحياة.

وبحسب درجة تحقيق النتيجة ، فإنهم يميزون بين التنشئة الاجتماعية الأولية ، أو المبكرة ، التي تغطي فترات الطفولة والمراهقة ، والتنشئة الاجتماعية المستمرة أو الناضجة ، والتي تغطي النضج والشيخوخة.

يحدث تكوين شخصية الشخص في عملية التنشئة الاجتماعية بمساعدة ما يسمى وكلاء ومؤسسات التنشئة الاجتماعية.

الشكل 5 - آليات ووسائل التنشئة الاجتماعية للفرد

تحت عملاء التنشئة الاجتماعية يشير إلى أشخاص محددين مسؤولين عن تعليم أشخاص آخرين حول الأعراف الثقافية ومساعدتهم على تعلم الأدوار الاجتماعية المختلفة .

هناك وكلاء:

التنشئة الاجتماعية الأولية: الآباء والإخوة والأخوات والأقارب و أقارب بعيدينوالأصدقاء والمعلمين وما إلى ذلك. يشكل وكلاء التنشئة الاجتماعية الأولية البيئة المباشرة للشخص ويلعبون دورًا حاسمًا في عملية تكوين شخصيته ؛

التنشئة الاجتماعية الثانوية: مسؤولو الجامعة والشركات وموظفو التلفزيون ، إلخ. وكلاء التنشئة الاجتماعية الثانوية لديهم تأثير أقل أهمية.

معاهد التنشئة الاجتماعية- هذه مؤسسات اجتماعية تؤثر في عملية التنشئة الاجتماعية وتوجهها. مثل الوكلاء ، تنقسم مؤسسات التنشئة الاجتماعية أيضًا إلى ابتدائي وثانوي. مثال على مؤسسة أولية للتنشئة الاجتماعية الأسرة والمدرسة، ثانوي - الإعلام والجيش والكنيسة.

يتم التنشئة الاجتماعية الأساسية للفرد في مجال العلاقات الشخصية ، والثانوية - في مجال العلاقات الاجتماعية.

وكلاء ومؤسسات التنشئة الاجتماعية أداء وظيفتان رئيسيتان:

1) تعليم الأشخاص المقبولين في المجتمع المعايير الثقافية وأنماط السلوك ؛

2) قم بالسيطرة الاجتماعية على كيفية استيعاب الفرد لهذه القواعد وأنماط السلوك بحزم وعمق وصحة. لذلك ، فإن عناصر الرقابة الاجتماعية مثل تشجيع(على سبيل المثال ، في شكل تقييمات إيجابية) و عقاب(في شكل تقييمات سلبية) هي في نفس الوقت طرق التنشئة الاجتماعية.

وبالتالي ، فإن الشخصية هي نتاج تكامل العمليات التي تنفذ علاقات الحياة للموضوع.

2.3 العلاقات الشخصية

في سياق نشاط حياتهم ، يدخل الناس في علاقات متنوعة مع بعضهم البعض. العلاقات العامة (الاجتماعية). نوع واحد من العلاقات الاجتماعية علاقات شخصية، بمعنى آخر. العلاقات بين الأفراد على أسس مختلفة.

اعتمادًا على وجود أو عدم وجود عناصر توحيد وإضفاء الطابع الرسمي ، يتم تقسيم جميع العلاقات بين الأشخاص إلى رسمي وغير رسميالتي تختلف عن بعضها البعض ، أولاً ، من خلال وجود أو عدم وجود معيارية معينة فيها. العلاقات الرسميةتخضع دائمًا لبعض القواعد المحددة - القانونية ، والشركات ، وما إلى ذلك. على سبيل المثال ، توجد في العديد من المدارس قائمة بمتطلبات سلوك الطلاب داخل أسوار المدرسة. على وجه الخصوص ، يقومون بإصلاح طبيعة العلاقة بين الطلاب والمعلمين ، وكذلك بين الطلاب من مختلف الأعمار. على عكسهم ، على أساس العلاقة الشخصية بين شخص وشخص ، في مجموعة غير رسمي علاقات. بالنسبة لهم ، لا توجد قواعد وقواعد ومتطلبات ولوائح مقبولة بشكل عام.

ثانياً العلاقات الرسمية موحدة وغير شخصية، بمعنى آخر. لا تعتمد الحقوق والالتزامات التي تتطور في إطار العلاقات الرسمية بين الأشخاص على الفرد ، في حين يتم تحديد العلاقات الشخصية غير الرسمية من خلال الخصائص الشخصية الفردية للمشاركين ومشاعرهم وتفضيلاتهم. أخيرًا ، في العلاقات الرسمية ، تكون إمكانية اختيار شريك اتصال محدودة للغاية ، أثناء وجودك في العلاقات غير الرسميةإن اختيار الفرد هو الذي يلعب الدور الحاسم. يتم اتخاذ هذا الاختيار من قبل شركاء الاتصال ، اعتمادًا على الحاجة المتأصلة للتواصل والتفاعل مع شخص محدد تمامًا في صفاته الشخصية.

العلاقات الشخصية الرسمية وغير الرسمية التي يدخل فيها الناس مع بعضهم البعض متنوعة للغاية. فيما يتعلق بالنشاط المشترك الرئيسي للمجموعة ، هناك اعمالعلاقات شخصية. هم بسبب موقف أعضاء المجموعة والوفاء بها من قبلهم واجبات وظيفية. بغض النظر عن النشاط الرئيسي للمجموعة ، هناك شخصيعلاقات. إنهم مشروطون ، أولاً وقبل كل شيء ، بالإعجابات والكره. العلاقات التجارية والشخصية في الحياه الحقيقيهيكمل كل منهما الآخر.

بالإضافة إلى ذلك ، تميز علاقة عمودية(الروابط الشخصية التي تشكلت بين الأشخاص الذين يشغلون مناصب مختلفة في الهيكل الرسمي أو غير الرسمي للمجموعة) و علاقة أفقية(العلاقات الشخصية للأشخاص الذين يشغلون نفس المنصب في الهيكل الرسمي أو غير الرسمي للمجموعة). على سبيل المثال ، العلاقة بين الرئيس والمرؤوس هي علاقة عمودية ، بينما العلاقة بين الزملاء هي علاقة أفقية.

غالبًا ما تكون هناك علاقات معقول،حيث تظهر معرفة الناس ببعضهم البعض وخصائصهم الموضوعية في المقدمة ، و عاطفي،التي تستند إلى التصور الفردي للشخص من قبل الشخص.

استنتاج.

الشخصية هي فرد اجتماعي ، موضوع وموضوع للعلاقات الاجتماعية والعملية التاريخية ، تتجلى في التواصل ، في النشاط ، في السلوك.

الشخصية ليست فقط موضوعًا للعلاقات الاجتماعية ، ولا تختبر التأثيرات الاجتماعية فحسب ، بل إنها تنكسر أيضًا وتحولها ، حيث تبدأ الشخصية تدريجياً في التصرف كمجموعة من الظروف الداخلية التي من خلالها تنكسر التأثيرات الخارجية للمجتمع.

إن تكوين الشخصية ، والتنشئة الاجتماعية لها يذهب: "من الخارج" - من خلال آليات التعليم و "من الداخل" - من خلال آليات التنشئة الاجتماعية والتنظيم الذاتي والدفاع عن النفس.

من الواضح أن محتوى وأساليب وأساليب تكوين الشخصية تعتمد على مستوى التطور الاقتصادي والسياسي والقانوني والثقافي لمجتمع معين ، وعلى تقاليد وعادات الناس ، والعديد من العوامل الأخرى.

من المستحيل مراعاة جميع العوامل الموضوعية والذاتية لتكوين الشخصية ، وبالتالي من المستحيل إعطاء تعريف نهائي لـ "الشخصية" ، لوصف جميع خصائصها وصفاتها الممكنة. ومع ذلك ، فإن المؤشر العام للشخص هو روحانيته ، التي يتم التعبير عنها وفقًا لأفعالها وصفاتها واهتماماتها واحتياجاتها ومُثُلها ، لكل من المصالح الاجتماعية الأساسية وطبيعتها البشرية.

استنتاج

بشر- أعلى مرحلة من تطور الكائنات الحية على الأرض ، موضوع العمل ، الشكل الاجتماعي للحياة ، التواصل والوعي.

يعمم مفهوم "الإنسان" المبادئ الاجتماعية والبيولوجية. لذلك ، إلى جانب ذلك ، تم إدخال المفاهيم في العلم التي تعكس الجوانب الفردية للشخص ، مثل الفرد والفردية والشخصية.

الفرد- هذا شخص واحد ، ممثل للجنس البشري ، يمتلك خصائص بيولوجية معينة ، واستقرار العمليات والخصائص العقلية ، والنشاط والمرونة في تنفيذ هذه الخصائص فيما يتعلق بحالة معينة.

الفردية- مزيج فريد من البيولوجية و الخصائص الاجتماعيةالشخص الذي يميزه عن غيره. إذا كان الشخص فردًا بحقيقة ولادته ، فإن الفردانية تتشكل وتتغير في عملية حياته.

يعبر مفهوم الشخصية عن الجوهر الاجتماعي للشخص.

شخصية- هذه هي سلامة الخصائص الاجتماعية للفرد ، نتاج التنمية الاجتماعية وإدماج الفرد في نظام العلاقات الاجتماعية.

شخصية - الصورة الاجتماعيةالشخص الذي يتكون من صورته العامة ومظهره الداخلي:

الصورة العامة يتم تحديده من خلال نشاط ومكانة الشخص في المجتمع ، وإدراك إمكاناته الفردية ، ومستوى التنمية والنشاط الاجتماعي للفرد.

المظهر الداخلي هو فردية الشخص ، وميوله الطبيعية ، وصفاته وخصائصه ، التي لا تتغير نسبيًا وثابتة بمرور الوقت ، والمواقف التي تميز فردًا عن آخر.

الشخصية هي نتيجة عملية التعليم والتعليم الذاتي. "لا يولد الإنسان ، بل يصبح" (إيه إن ليونتييف).

أساس تكوين الشخصية العلاقات العامة. دمج الفرد في مختلف الفئات الاجتماعية ، وتنفيذ تفاعلات مستمرة مع الآخرين - شرط ضروريلتشكيل وتطوير الاجتماعي "أنا".

يحدث تكوين الشخصية في عملية التنشئة الاجتماعية.

التنشئة الاجتماعيةعملية تأثير المجتمع وهياكله عليهم طوال حياة الأفراد ، ونتيجة لذلك يراكم الناس الخبرة الاجتماعية للحياة في مجتمع معين ، ويصبحون أفرادًا.

يغطي التنشئة الاجتماعية جميع عمليات التعرف على الثقافة والتدريب والتعليم ، والتي من خلالها يكتسب الشخص طبيعة اجتماعية والقدرة على المشاركة في الحياة الاجتماعية.

كل ما يحيط بالفرد يشارك في عملية التنشئة الاجتماعية: الأسرة ، والجيران ، والأقران في مؤسسات الأطفال ، والمدرسة ، ووسائل الإعلام ، إلخ.

إن اندماج الفرد في البيئة الاجتماعية هو الذي يجعل من الممكن للكائن البيولوجي أن يتحول إلى كائن اجتماعي ، ليصبح بشريمن يعرف نفسه الشخصية، بعد أن حدد مكانه في المجتمع ومسار الحياة ، يصبح الفرديةيكتسب الكرامة والحرية ، مما يجعل من الممكن تمييزه عن أي شخص آخر ، لتمييزه عن غيره.

وهكذا ، فإن الإنسان هو في الوقت نفسه موضوع ومنتج للعلاقات الاجتماعية ، وموضوع نشط للنشاط والتواصل والوعي والوعي الذاتي.

فهرس

1. بوجوليوبوف ، ل. العلوم الاجتماعية: كتاب مدرسي. لمدة 10 خلايا: الملف الشخصي. المستوى / L.N. Bogolyubov ، A.Yu. Lazebnikova ، A.T. Kinkulkin وآخرون ؛ إد. L.N. Bogolyubova وآخرون - م: التعليم ، 2008. - 415 ص.

2. بوجوليوبوف ، ل. الإنسان والمجتمع. علوم اجتماعية. بروك. للطلاب في الصفوف 10-11 / إد. L.N. Bogolyubova ، A.Yu. Lazebnikova. - م: التنوير 2006. - 270 ص.

3. Kaverin، B.I. العلوم الاجتماعية: كتاب مدرسي. بدل للالتحاق بالجامعة والطلاب / B.I. Kaverin ، P.I. Chizhik. - م: UNITI-DANA ، 2007. - 367 ص.

4. Klimenko A.V. العلوم الاجتماعية: Proc. بدل لتلاميذ المدارس الفن. صف دراسي ودخول الجامعات ": / AV Klimenko، V.V. Rumynina. - م: بوستارد ، 2007. - 200 ص.

كافيرين ، ب. العلوم الاجتماعية: كتاب مدرسي. بدل للالتحاق بالجامعة والطلاب / B.I. Kaverin ، P.I. Chizhik. - م: UNITI-DANA، 2007. - ص 46.

بوجوليوبوف ، ل. العلوم الاجتماعية: كتاب مدرسي. لمدة 10 خلايا: الملف الشخصي. المستوى / L.N. Bogolyubov ، A.Yu. Lazebnikova ، A.T. Kinkulkin وآخرون ؛ إد. L.N. Bogolyubova وآخرون - م: التعليم ، 2008. - ص 47.

فرد - ينتمي إلى الإنسان العاقل ، كائن حي منفصل ، فرد.

بوجوليوبوف ، ل. الإنسان والمجتمع. علوم اجتماعية. بروك. للطلاب في الصفوف 10-11 تعليم عام المؤسسات. / إد. L.N. Bogolyubova ، A.Yu. Lazebnikova. - م: التنوير ، 2006. - م 22 - 23.

ليونتييف أ. الفرد والشخصية. مفضل. نفسية. همز. V.1 / A.N. ليونتييف. - م: التنوير ، 1983. م 385.

لوموف ب. الشخصية كمنتج وموضوع للعلاقات الاجتماعية. علم نفس الشخصية في مجتمع اشتراكي / BF Lomov // نشاط وتنمية الشخصية. - م - 1989. - م 19 - 20.

كليمينكو أ. العلوم الاجتماعية: Proc. بدل لتلاميذ المدارس الفن. صف دراسي ودخول الجامعات ": / AV Klimenko، V.V. Rumynina. - م: بوستارد ، 2007. - S19-21.

المحتويات مقدمة 1. الإنسان والفرد والشخصية 2. الشخصية كموضوع ومنتج للعلاقات الاجتماعية 2.1 الجوهر الاجتماعي للشخصية 2.2 التنشئة الاجتماعية للشخصية 2.3 العلاقات الشخصية الخاتمة قائمة الاستخدامات

مقدمة

1. رجل ، فرد ، شخصية

2. الشخصية كموضوع ونتاج للعلاقات الاجتماعية

2.1 الجوهر الاجتماعي للفرد

2.2 التنشئة الاجتماعية الشخصية

2.3 العلاقات الشخصية

استنتاج

قائمة الأدب المستخدم

مقدمة

تعد مشكلة الشخصية من المشاكل الرئيسية في منظومة العلوم التي تدرس الإنسان والمجتمع. الشخصية هي شخص منفصل ، يتميز بنزاهته ، ومظاهره الواعية الإرادية. يُشرك المجتمع الحديث الشخص في دورة العمليات والصلات والعلاقات المختلفة. وبالتالي ، فإن الشخصية هي نظام الصفات الاجتماعية للشخص ، والتي تتشكل على أساس إدراجها في نظام العلاقات الاجتماعية. .

الإنسان هو الموضوع والمنتج الرئيسي للعلاقات الاجتماعية. نظرًا لحقيقة أنه كائن متعدد الأوجه ومتعدد الأوجه ، فإن النظر في طبيعته وجوهره وعلاقته بالمجتمع له أهمية خاصة. نشأ الإنسان والمجتمع وتشكلوا في وحدة لا تنفصم. لقد كانت عملية شاملة استمرت عدة ملايين من السنين. هذا هو السبب في أن دراسة المجتمع مستحيلة دون اختراق سر الإنسان. لن يكون من المبالغة أن جوهر مشكلة العلاقات الاجتماعية والشخصية في المجتمع الحديث هو السؤال عن كيفية تأثير العلاقات الاجتماعية بالضبط على الشخصية ، ومن ناحية أخرى ، كيف تغير بيئتها الاجتماعية. من ناحية ، يتصرف الفرد كنتاج لظروف اجتماعية وثقافية ، ولكنه من ناحية أخرى هو الخالق لظروف وجوده الخاصة ، أي. موضوع اجتماعي.

تعد مشكلة شخصية الشخص وتشكيلها وتطورها في الأدب الحديث هي الأكثر تفصيلاً ، بينما تمت دراسة فهم الشخص كموضوع ومنتج للعلاقات الاجتماعية بشكل أقل ، مما يجعل هذا الموضوع ذا أهمية خاصة.

الغرض من هذا المقال: الكشف عن جوهر الشخصية كموضوع ونتاج للعلاقات الاجتماعية. للقيام بذلك ، من الضروري النظر في الاختلافات بين مفاهيم "الإنسان" و "الفرد" و "الشخصية" ، ثم تحديد العلاقة مع الفرد والمجتمع.

يتكون العمل من مقدمة وفصلين وخاتمة وقائمة مراجع. الحجم الإجمالي للعمل 18 صفحة.

1. رجل ، فرد ، شخصية

الإنسان نظام معقد ، متعدد الأبعاد. هنا ترتبط المبادئ البيولوجية والاجتماعية والروحية والوعي ومجال العقل الباطن. من وجهة نظر علمية ، يعتبر الإنسان نتاجًا فريدًا للتطور الطويل للطبيعة الحية وفي نفس الوقت نتيجة للتطور الكوني للطبيعة نفسها. في الوقت نفسه ، يولد الشخص ويعيش في المجتمع ، في بيئة اجتماعية. لديه قدرة فريدة على التفكير ، بفضل العالم الروحي للإنسان ، حياته الروحية. يتوسط المجتمع في علاقة الإنسان بالطبيعة ، وبالتالي فإن الكائن الذي يولده الإنسان يصبح في الحقيقة إنسانًا فقط عندما يكون مندمجًا في العلاقات الاجتماعية. هذه الحقائق تسمح لنا بالحديث عنها جوهر الإنسان كوحدة طبيعية واجتماعية.

يعتبر الجمع بين المستويات الطبيعية والاجتماعية (العناصر) لنظام "الإنسان" مكونًا ثابتًا في المفاهيم الأخرى التي تميز الشخص: "الفرد" ، "الشخصية" ، "الفردية". في الفلسفة ، هناك واحد من العناصر الجماعية الرئيسية مصلحات - "موضوعات". يغطي المفاهيم المذكورة أعلاه ، لأنه يميز الأنشطة المعرفية والعملية للشخص. موضوعات- شخص نشط بمعرفته وخبرته وقدرته على تغيير الوضع الموضوعي لكيانه ونفسه (صفاته) في عملية نشاط مهم اجتماعيًا. "الذاتية" -جانب مهم من جوانب الفرد الفرد ، علاقته بالوجود الاجتماعي. لا ينبغي الخلط بين هذا المصطلح ومفهوم "الذاتية البشرية" ، والتي تُفهم على أنها عالم الفكر والإرادة والمشاعر المتأصلة في الإنسان. يتضمن محتوى مفهوم "الذات" جميع الخصائص الاجتماعية المهمة للشخص ، وقبل كل شيء ، الشخص كمبتكر للتاريخ. تعمل الاحتياجات والمصالح والقدرات البشرية كقوة دافعة للنشاط الاجتماعي التاريخي وتشكل في مجملها محتوى الطبيعة البشرية. بعبارات أخرى، بشر -إنه موضوع النشاط الاجتماعي والتاريخي والثقافة ، وهو كائن اجتماعي حيوي يتمتع بالوعي والكلام الواضح والصفات الأخلاقية والقدرة على صنع الأدوات.

يعتبر مفهوم "الشخصية" من أكثر المفاهيم غموضًا وإثارة للجدل في العلم. تطور المفهوم شخصياتمن التعيين الأولي للقناع (تعني الشخصية اللاتينية القناع الذي يرتديه الممثل في المسرح القديم) ، ثم الممثل نفسه وأخيراً دوره - أعطى الزخم لتطوير الأفكار حول الفرد كنظام دور- لعب السلوك تحت تأثير التوقعات الاجتماعية.

يعد فهم أن الشخص كائنًا بيولوجيًا نقطة مهمة في فهم مفهوم "الشخصية". إنه لا ينفصل عن طبيعته وجسديته وأهميته. لكنه في نفس الوقت صاحب الوعي والروح. لذلك ، فإن الشخص ، باعتباره وعيًا معقدًا لطبيعة بيولوجية اجتماعية معينة لشخص ما ، يميز ما هو تحت تأثير قانونين: طبيعي - بيولوجي واجتماعي - تاريخي. أي أن المبدأ البيولوجي: علم التشريح ، وعلم وظائف الأعضاء ، وتدفق العمليات المختلفة في الجسم ، يرتبط ارتباطًا وثيقًا بالسمات الاجتماعية: العمل الجماعي ، والتفكير ، والكلام ، والإبداع.

الموسوعة الفلسفية تحدد الشخصيةعلى النحو التالي: هو فرد بشري كموضوع للعلاقات والنشاط الواعي.

معنى آخر ، الشخصية- نظام مستقر للسمات المهمة اجتماعيا التي تميز الفرد كعضو في مجتمع معين ، أي الشخصية هي صفة منهجية يكتسبها الفرد في عملية النشاط المشترك والتواصل.

شخصية- هذه صفة خاصة اكتسبها الفرد من خلال العلاقات الاجتماعية ، أكد A.N. Leontiev.

ومع ذلك ، مع كل التفسيرات المتنوعة لمفهوم "الشخصية" ، يتفق مؤلفوها على أن الشخص لا يولد ، بل يولد ، ولهذا يجب على الشخص بذل جهود كبيرة: لإتقان الكلام ، والمهارات الحركية والفكرية والاجتماعية الثقافية المختلفة .

لكن ، هل كل شخص هو شخص؟ من الواضح أنه لا. لم يكن الإنسان في النظام القبلي شخصية ، إذ كانت حياته خاضعة كليًا لمصالح الجماعة البدائية ، وابتعدت فيها ، ولم تكن مصالحه الشخصية قد اكتسبت بعد الاستقلال الواجب. الشخص الذي أصيب بالجنون ليس إنسانًا. الطفل البشري ليس بشخص. لديه مجموعة معينة من الخصائص والخصائص البيولوجية ، ولكن حتى فترة معينة من الحياة ، فهو يخلو من علامات النظام الاجتماعي. لذلك ، لا يمكنه القيام بالأفعال والأفعال مدفوعة بإحساس بالمسؤولية الاجتماعية. الطفل هو مجرد مرشح لشخص. لكي يصبح الفرد شخصًا ، يمر بالمسار الضروري لذلك. التنشئة الاجتماعية , أي استيعاب الخبرات الاجتماعية التي تراكمت لدى أجيال من الناس ، والتي تراكمت في المهارات والقدرات والعادات والتقاليد والأعراف والمعرفة والقيم ، وما إلى ذلك ، والتعرف على النظام الحالي للروابط والعلاقات الاجتماعية.

يبدأ تاريخ الإنسان عندما يكون هناك تحول في موقفه من التغييرات في البيئة. منذ اللحظة التي توقف فيها سلف الإنسان عن الاستجابة للتغيرات في البيئة عن طريق تغيير شكلها ومظهرها وأشكال تكيفها وبدأت في تكوين بيئتها الاصطناعية (الملابس ، واستخدام النار ، وبناء المنزل ، وإعداد الطعام ، وما إلى ذلك) يبدأ التاريخ الاجتماعي للإنسان. تتطلب مثل هذه الأشكال من التكيف الاجتماعي تقسيم العمل ، وتخصصه ، وتعقيد أشكال القطيع ، ثم تنظيم المجموعة. وجدت هذه الأشكال من التكيف الاجتماعي تعبيرها في تعقيد وظيفة نشاط الدماغ ، كما يتضح من بيانات علماء الأنثروبولوجيا: نما حجم دماغ أسلاف الإنسان في ذلك الوقت بشكل لا يصدق ، وأصبحت أشكال النشاط الجماعي أكثر تعقيدًا ، ولفظيًا. تطوير الاتصالات ، نشأ الكلام كوسيلة للاتصال ونقل المعلومات وتوحيد مهارات العمل.

كل هذا سمح للمجتمع البشري بالحصول على فرص كبيرة في توفير الحياة. في الوقت نفسه ، أثر تحسين أدوات العمل ، وظهور المنتجات الفائضة للإنتاج البدائي على الفور على أشكال تنظيم الحياة الاجتماعية: فقد أصبح المجتمع أكثر تعقيدًا ، وأصبح المجتمع منظمًا. وما هو الدور الذي يمكن لشخص معين أن يلعبه في حل التناقضات التي تنشأ في العمليات الاجتماعية يعتمد ، أولاً وقبل كل شيء ، على حجمها ، ونسبة الضرورة والصدفة فيها ، على خصائص المجتمع.

لكن سمات الشخصية ليست آخر مكان هنا. في بعض الأحيان يكون لها تأثير كبير جدًا على العمليات الاجتماعية. الانخراط في العمليات الاجتماعية ، وبالتالي يغير الشخص ظروف حياته ، ويحدد بنشاط ويطور "خط" مصيره. بعبارة أخرى ، فإن الشرط الرئيسي لتقرير المصير للفرد والتنظيم الواعي لنشاط حياته هو نشاطه الاجتماعي.

يتم عرض عوامل تكوين الشخصية في الشكل 1

الشكل 1 - عوامل تكوين الشخصية

لذا، الشخصيةيُدعى الفرد البشري ، وهو موضوع النشاط الواعي ، ويمتلك مجموعة من السمات والخصائص والصفات المهمة اجتماعيًا التي ينفذها في الحياة العامة.

الشخصية مستحيلة في الخارج أنشطة اجتماعيةوالتواصل ، فقط من خلال تضمينه في عملية الممارسة التاريخية ، يُظهر الفرد جوهره الاجتماعي ، ويشكل صفاته الاجتماعية ، ويطور توجهاته القيمية.