سيرة شخصية. الطفولة والسنوات الأولى

ولد توماس كرانمر في 2 يوليو 1489 في قرية أسلاكتون الصغيرة في نوتنغهامشير. والدا كرانمر - لم يكن توماس كرانمر وآنا هاتفيلد ينتميان إلى الطبقة الأرستقراطية. لم يكن كرنمر الطفل الوحيد في العائلة ، فقد كان لديه شقيقان آخران: الأكبر - جون والأصغر - إدموند.

في سن الرابعة عشرة ، قررت الأم إرسال الشاب توماس للدراسة في كامبريدج ، في كلية يسوع والسيدة العذراء مريم. لا يُعرف الكثير عن الأحداث التي وقعت خلال سنوات الدراسة الجامعية في كرانمر ، ولكن من المعروف أنه في عام 1511 حصل على درجة البكالوريوس في الآداب ، وفي عام 1515 أصبح توماس كرانمر درجة الماجستير في الآداب وحصل على مقعد في مجلس كلية يسوع. . كان زواج كرانمر من "دارك جوان" (كما كانت تُعرف) ، وهو قريب لمالك أرض معين ، غير متوافق مع منصبه السابق ، لذلك أُجبر على البقاء كمحاضر في نفس الكلية. على ما يبدو ، لم يكن كرانمر يربط حياته بمهنة الكنيسة. ومع ذلك ، بعد عام واحد فقط من زواجها ، ماتت جوان أثناء الولادة. تحوله المأساة الشخصية لعائلة كرانمر إلى علم اللاهوت. بالفعل في عام 1520 ، عاد توماس إلى مكانه السابق في المجلس ، حيث تلقى أوامر الكنيسة وأصبح واعظًا جامعيًا. في عام 1525 حصل على الدكتوراه في اللاهوت.

كرنمر في خدمة هنري الثامن. إجراءات الطلاق

في عام 1529 ، تقدم توماس كرانمر عبر الرتب بمساعدة من إجراءات الطلاقهنري الثامن وكاثرين من أراغون. عرض استشارة الجامعات الأوروبية بشأن شرعية زواج الملك من زوجة شقيقه المتوفى آرثر. يعتقد كرنمر أنه كان من الضروري إقناع علماء اللاهوت بأن الزواج كان باطلًا منذ بدايته ، وبالتالي فإن فسخه رسمي تمامًا. وصلت شائعات تأملات توماس كرانمر إلى الملك ، وتم ترقية كرانمر إلى رتبة كاهن القصر. طوال فترة حكم هنري الثامن ، سهل كرانمر فسخ الزواج مع جميع الزوجات اللاحقات للملك.

التعيين في مكتب رئيس الأساقفة

في عام 1532 ، تم إرسال كرانمر في سفارة إلى ألمانيا ، حيث التقى بزوجته الثانية مارغريت - ابنة أخت رئيس الكنيسة الإنجيلية في نورمبرغ ، أندرياس أوزياندر. يتزوج كرنمر من مارجريت سرا ، ويخفي سرًا عن البريطانيين.

في نفس العام ، توفي رئيس أساقفة كانتربري ، وليام ويرهام ، و هنري الثامنيرشح على الفور توماس كرانمر لمنصب رئيس الأساقفة ، ووافق عليه البابا كليمنت السابع آنذاك. يأتي هذا بمثابة مفاجأة لكرانمر ، لكنه يقبل المنصب. أن يصبح رئيس أساقفة ويطلب دعمه صديق مؤثرتوماس كرومويل ، كرنمر يحدد اتجاه إصلاح الكنيسة الإنجليزية. ومع ذلك ، في عهد هنري الثامن كرانمر لم يكن منفتحًا جدًا على أفكاره البروتستانتية. في عام 1534 ، أقر البرلمان "قانون السيادة" ، والذي نص على أن الملك هو "الرئيس الأعلى للكنيسة الإنجليزية"

كانت الخطوة التالية هي مصادرة أراضي الكنائس والإغلاق القسري للعديد من الأديرة. تم إغلاق ما مجموعه 376 ديرًا ، واحتفظ هنري الثامن بأراضيهم لنفسه أو وزعها أو باعها إلى "النبلاء الجدد" الذين دعموا الملك ؛ تم تنفيذ تسييج على الأراضي المحجوزة. ظلت الكنيسة الإنجليزية قريبة روحياً من الكاثوليكية. لكن الكتاب المقدس متاح الآن باللغة الإنجليزية.

الأنشطة تحت إدوارد السادس

بعد وفاة هنري الثامن ، خلف العرش إدوارد السادس ، الذي كان في ذلك الوقت يبلغ من العمر تسع سنوات فقط. تحت قيادته ، يصبح بروتستانتي واضح وصيًا على العرش - دوق سومرست. من الآن فصاعدًا ، يمكننا التحدث عن المرحلة الثانية من الإصلاح. في عام 1549 ، بمساعدة البرلمان ، صدر "قانون التوحيد" ، والذي كان يهدف إلى إنشاء كتاب للصلاة الموحدة من إعداد كرنمر. من الصعب أن نطلق عليه عملًا فرديًا لتوماس كرانمر ، لأنه يحتوي على اقتراضات من أفكار ساروم رايت ، وحتى بعض أعمال اللوثريين: أوزياندر وجوستوس جوناس. في عام 1549 أيضًا ، سُمح بالزواج من الكهنة. كان كتاب الصلاة المشتركة ، الذي كان عبارة عن مجموعة من الصلوات والليتورجيات ، مقصودًا في الأصل أن يكون قانونًا واحدًا للعبادة وكان مخصصًا لجميع أبرشيات كنيسة إنجلترا ، التي استخدمت سابقًا عدة أنواع من الأشكال الليتورجية للطقوس اللاتينية محليًا . كتاب العبادة العامة ، إلى جانب المواد الـ 39 الخاصة بالاعتراف الأنجليكاني والترتيبي ، هو المصدر العقائدي لعقيدة كنيسة إنجلترا.

اشتهر كرانمر أيضًا بأطروحته حول الدفاع عن عقيدة سر القربان الحقيقية والمؤمنة ، والتي ميزته بقوة ليس فقط كبروتستانتي ، ولكن أيضًا كمصلح لاهوتي متحمس. نُشرت الرسالة في الأصل باللغة اللاتينية ، وبعد ثلاث سنوات فقط من إعدام كرانمر ، عام 1559 ، تمت ترجمتها ونشرها باللغة الإنجليزية.

تمرد كتاب الصلاة لعام 1549

بعد اعتماد كتاب الصلاة المشتركة ، اندلع تمرد في مقاطعتي كورنوال وديفون. كان هناك سببان لعدم الرضا. أولاً ، كان سكان هاتين المقاطعتين من الأتباع الصارم للكاثوليكية ، وثانيًا ، كان سكان كورنوال يتحدثون لغة الكورنيش وكانت الخدمات الإلهية باللاتينية مألوفة لهم.

بعد تغيير عنيف في الطقس ، بدأ في يوم الثالوث الأقدس ، أجبر أبناء رعية أحد معابد ديفون الكاهن على العودة إلى القداس الكاثوليكي في يوم الأرواح. في صلاة العبادة التالية ، وصلت السلطات لتقديم الابتكارات.

اجتاحت الانتفاضة مقاطعتي كورنوال وديفون بالكامل. تم سحق الانتفاضة بقسوة خاصة ، وتم نقل قادة المتمردين إلى لندن لإعدامهم. في المجموع ، مات حوالي 5500 شخص في الانتفاضة. رفضت الحكومة المركزية مقترحات ترجمة كتاب الصلاة إلى لغة الكورنيش.

كرنمر وماري تيودور

جاءت الأوقات السيئة لكرانمر عندما اعتلت ماري تيودور العرش عام 1553. كونها كاثوليكية متحمسة ، تعاملت الملكة بقسوة مع جميع قادة الإصلاح. لم يقتصر الأمر على توماس كرانمر نفسه ، بل ذهب أيضًا إلى شخصيات مثل هيو لاتيمر ونيكولاس ريدلي. شاركت ماري بنشاط في استعادة الكاثوليكية وبدأت بإعادة بناء الأديرة المغلقة في عهد هنري الثامن.

المحاكمة والتنفيذ

أثناء استعادة الكاثوليكية ، بناءً على طلب ماري تيودور ، اتهم كرانمر بالخيانة. في 13 نوفمبر 1553 ، تم اعتقاله وسجنه مع اثنين من الأساقفة الآخرين - هيو لاتيمر ونيكولاس ريدلي ، من أنصاره. وحُكم على الثلاثة بالإحراق.

طالب الكاثوليك بالتوبة كرانمر والتخلي العلني عن معتقداته - أولاً ، جسديًا ، وثانيًا ، المتقيحة أثناء السجن. أمام عينيه ، في عام 1555 ، تم حرق أسقف واحد ، وبعد بضعة أشهر تم حرق أسقف آخر. احتاجت ماري تيودور إلى نبذه العلني لتشويه سمعة البروتستانتية وتقليل عدد أتباعها بين الناس.

أُجبر كرانمر خمس مرات على كتابة تنازل رسمي عن البروتستانتية. بمبادرة من الملكة ، نشب نزاع في أكسفورد بين المسجونين كرانمر واللاهوتيين الكاثوليك المنتصرين.

كانت نتيجة هذا النزاع محددة سلفا. وقد أتيحت له الفرصة لتقديم استئناف إلى البابا في غضون 80 يومًا. لكن منذ سجن كرانمر ، كان هذا مستحيلًا. تم تجريد كرانمر من كرامته. في اليوم السابق لإعدامه ، كتب كرانمر نسختين من خطابه على فراش الموت ، إحداهما كاثوليكية وبروتستانتية. فضل إلقاء خطاب بروتستانتي. رأى البروتستانت بأم أعينهم كرانمر ، الذي وجد في نفسه الشجاعة لتوجيه يده اليمنى إلى النار التي أجبر بها على الكتابة. كمية كبيرةالتنازل الوهمي.

في لندن ، بالقرب من ميدان ترافالغار ، هناك نصب تذكاري لثلاثة أساقفة أنجليكان الأوائل الذين تم حرقهم في عهد ماري تيودور.

التأريخ

على الرغم من أهميته ، فإن شخصية توماس كرانمر ممثلة بشكل ضعيف للغاية في التأريخ الروسي. ومع ذلك ، يجدر الانتباه إلى عمل ن. أ. سميرنوفا في أنشطة رئيس أساقفة كانتربري. لقد أولى المؤرخون البريطانيون اهتمامًا وثيقًا لكرانمر ، وهو أمر لا يثير الدهشة بشكل عام. في القرن التاسع عشر وحده ، حوالي 30 سيرة ذاتية و مقالات عن السيرة الذاتيةحول كرنمر. تقديرات أنشطة توماس كرانمر تعتمد بشكل مباشر على الانتماء الديني للمؤلفين. من المفهوم أن المؤرخين الكاثوليك تحدثوا بشكل غير مبهج عن البروتستانت كرنمر في كتاباتهم.

ظهرت العديد من الأعمال الهامة في القرن العشرين. ماكولوتش هو مؤلف سيرة ضخمة إلى حد ما لتوماس كرانمر ، حيث قام في عمله المتحيز إلى حد ما بتحليل أنشطة رئيس الأساقفة ، مع التركيز على أخطاء وإخفاقات كرانمر. مؤلف سيرة أخرى للشخصية الشهيرة للإصلاح هو ريدلي جاسبر ، ومع ذلك ، على الرغم من الاكتمال المقارن للعمل ، فقد انتقد اللاهوتيون جاسبر بحق بسبب عدد كبير منعدم الدقة.

الصورة في السينما والتلفزيون

• لورانس هانراي في دور كرنمر في الحياة الخاصة لهنري الثامن ، 1933
• لومسدن هير في دور كرنمر في فيلم Baby Bess ، 1953
• سيريل لوكهام في دور كرنمر في فيلم A Man for All Seasons ، 1966
• برنارد هيبتون في دور كرنمر في Henry VIII and His Six Wives ، 1972 وفي المسلسل التلفزيوني Queen Elizabeth of England ، 1971.
• ديفيد والر في دور كرنمر في ليدي جين ، 1986
• مايكل مالوني في دور كرنمر في Henry VIII ، 2003
• هانز ماثيسون في دور كرنمر في مسلسل تيودورز التلفزيوني 2007-2010

1. في الأدب الروسي السابق ، يمكن للمرء أن يجد تهجئة اسم توماس كرانمر باسم توماس كرانمر.
2. على الرغم من رتبته الكنسية ومنصبه كرئيس أساقفة ، كان كرانمر متزوجًا سرًا.
3. استنادًا إلى سيرة توماس كرانمر ، كتب الكاتب المسرحي الإنجليزي تشارلز ويليامز مسرحية في القرن العشرين.
4. كان الأب الأب لطفلين من هنري الثامن ، ملوك إنجلترا المستقبليين ، إليزابيث الأولى وإدوارد السادس.

اكتب تقييما لمقال "كرنمر ، توماس"

ملاحظات

المؤلفات

1. إروخين في ن.توماس كرانمر هو أحد رموز عصر الإصلاح في إنجلترا. - نيجنفارتوفسك: نشرة جامعة نيجنفارتوفسك. - مشكلة. 2. - 2014.
2. سميرنوفا ن.الإصلاح في إنجلترا وأنشطة توماس كرانمر في النصف الأول من القرن السادس عشر. - م ، 1990.
3. موسوعة بريتانيكا ، الطبعة 11. - المجلد السابع. - مطبعة جامعة كامبريدج ، 1910. - ص 377.
4. ماكولوتش ، د.توماس كرانمر: الحياة. - لام: مطبعة جامعة ييل ، 1996.
5. ريدلي ، جاسبر. توماس كرانمر. أوكسف. : مطبعة كلارندون ، 1992.

رؤساء أساقفة كانتربري قبل الفتح من الفتح قبل الإصلاح بعد إعادة تشكيل

مقتطف يصف كرنمر ، توماس

على الجانب الآخر من نيكولاي كانت هناك مساحات خضراء ووقف صياده وحيدًا في حفرة خلف شجيرة عسلي بارزة. تم إحضار كلاب الصيد للتو ، سمع نيكولاي الشبق النادر للكلب المعروف له - فولتورنا ؛ انضمت إليه كلاب أخرى ، صمتت الآن ، ثم بدأت في القيادة مرة أخرى. بعد دقيقة ، سمع صوت من الجزيرة على الثعلب ، وسار القطيع كله ، بعد أن سقط على الأرض ، على طول مفك البراغي ، في اتجاه المساحات الخضراء ، بعيدًا عن نيكولاي.
لقد رأى راكبي الأمواج المتجهين باللون الأحمر على طول حواف الوادي المتضخم ، حتى أنه رأى كلابًا ، وفي كل ثانية توقع ظهور ثعلب على الجانب الآخر ، في المساحات الخضراء.
انطلق الصياد ، الذي كان يقف في الحفرة ، وأطلق سراح الكلاب ، ورأى نيكولاي ثعلبًا أحمر منخفضًا وغريبًا ، بعد أن نفث أنبوبًا ، اندفع بسرعة عبر المساحات الخضراء. بدأت الكلاب تغني لها. هنا اقتربوا ، هنا بدأ الثعلب يهز في دوائر بينهم ، وفي كثير من الأحيان يصنع هذه الدوائر ويدور حوله بأنبوب رقيق (ذيل) ؛ ثم طار كلب أبيض لشخص ما ، وبعده كلب أسود ، وكان كل شيء مختلطًا ، وأصبحت الكلاب ، وظهورها متباعدة ، مترددة بعض الشيء ، نجمة. قفز صيادان إلى الكلاب: أحدهما يرتدي قبعة حمراء والآخر غريبًا يرتدي قفطانًا أخضر.
"ما هذا؟ يعتقد نيكولاس. من أين أتى هذا الصياد؟ إنه ليس عمه ".
حارب الصيادون الثعلب ووقفوا ببطء على الأقدام لفترة طويلة. بالقرب منهم ، الخيول مع نتوءات السروج ، والكلاب مستلقية على أعمدة. لوح الصيادون بأيديهم وفعلوا شيئًا مع الثعلب. من هناك سمع صوت بوق - إشارة متفق عليها للقتال.
- هذا هو صياد Ilaginsky ، شيء ما يتمرد مع Ivan لدينا ، - قال الطامع نيكولاي.
أرسل نيكولاي ركابًا للاتصال بأخته وبيتيا ، وسار بخطى سريعة إلى المكان حيث كانت كلاب الصيد تجمع كلاب الصيد. ركض العديد من الصيادين إلى مكان القتال.
نزل نيكولاي من جواده ، وتوقف بالقرب من كلاب الصيد مع ناتاشا وبيتيا ، اللذين قادا السيارة ، في انتظار معلومات حول كيفية انتهاء الأمر. انطلق صياد قتال مع ثعلب في toroks من وراء حافة الغابة وركب إلى السيد الشاب. خلع قبعته عن بعد وحاول التحدث باحترام. لكنه كان شاحبًا ، لاهثًا ، وكان وجهه شريرًا. كانت إحدى عينيه سوداء ، لكنه على الأرجح لم يكن يعرف ذلك.
- ماذا لديك هناك؟ سأل نيكولاي.
- كيف ، من تحت كلاب الصيد لدينا ، سوف يسمم! نعم ، وسقطت بلدي الفأر. تعال ، سو! كفى للثعلب! سأدحرجه مثل الثعلب. ها هي ، في الجذع. وهذا ما تريده؟ ... - قال الصياد مشيرًا إلى خنجر وربما تخيل أنه ما زال يتحدث مع عدوه.
نيكولاي ، دون التحدث إلى الصياد ، طلب من أخته وبيتيا انتظاره وذهبا إلى المكان الذي كانت فيه مطاردة إيلاجينسكي العدائية.
ركب الصياد المنتصر وسط حشد من الصيادين وهناك ، محاطًا بالفضول المتعاطف ، أخبر هذا الإنجاز.
كانت الحقيقة أن Ilagin ، الذي كان روستوف في شجار وعملية معه ، اصطاد في الأماكن التي ، وفقًا للعرف ، تنتمي إلى روستوف ، والآن ، كما لو كان عن قصد ، أمر بالقيادة إلى الجزيرة حيث روستوف اصطاد ، وسمح لصياده بالتسمم من تحت كلاب الصيد.
لم يرَ نيكولاي إيلاجين أبدًا ، ولكن ، كما هو الحال دائمًا ، في أحكامه ومشاعره ، لم يكن يعرف الوسط ، وفقًا للشائعات حول أعمال الشغب وإرادة صاحب الأرض ، كرهه من كل قلبه واعتبره أسوأ عدو له. غاضبًا وغاضبًا ، ركب باتجاهه الآن ، ممسكًا بالرابنيك بإحكام في يده ، في حالة استعداد تام لاتخاذ الإجراءات الأكثر حسماً وخطورة ضد عدوه.
بمجرد أن سار إلى ما وراء حافة الغابة ، رأى رجلاً سمينًا يرتدي قبعة سمور على حصان أسود جميل ، يرافقه ركابان ، يتقدم نحوه.
بدلاً من العدو ، وجد نيكولاي في إيلاجينا ممثلًا ، رجل مهذب ، أراد بشكل خاص التعرف على الكونت الشاب. بعد أن اقترب من روستوف ، رفع إيلاجين غطاء القندس وقال إنه آسف جدًا لما حدث ؛ يأمر بمعاقبة الصياد ، الذي سمح لنفسه بالتسمم من تحت كلاب الآخرين ، ويطلب العد للتعرف عليه ويقدم له أماكن للصيد.
ناتاشا ، التي كانت تخشى أن يفعل شقيقها شيئًا فظيعًا ، ركبت خلفه في الإثارة. ولما رأت أن الأعداء انحنوا لطفاء ، ركبت لهم. رفع إيلاجين قبعته أعلى أمام ناتاشا ، وابتسم بسرور ، وقال إن الكونتيسة مثلت ديانا في شغفها بالصيد وجمالها ، الذي سمع عنه كثيرًا.
حث إيلاجين روستوف ، من أجل تعويض صياده ، على الذهاب إلى ثعبان البحر ، الذي كان على بعد ميل واحد ، والذي أنقذه لنفسه والذي ، حسب قوله ، تم سكب الأرانب. وافق نيكولاي ، واستمر الصيد ، الذي تضاعف في الحجم.
كان من الضروري المرور عبر الحقول إلى Ilaginsky eel. تم تسوية الصيادين. سافر السادة معا. ألقى العم ، روستوف ، إيلاجين نظرة خفية على كلاب الآخرين ، محاولًا عدم السماح للآخرين بملاحظة ذلك ، وبحث بقلق عن منافسين بين هذه الكلاب من أجل كلابهم.
كانت روستوف مندهشة بشكل خاص من جمالها ، وهي صغيرة نقية ، وضيقة ، ولكن ذات عضلات فولاذية ، وملقط رفيع (كمامة) وعينين سوداوين متدحرجتين ، وهي عاهرة ذات بقع حمراء في عبوة إيلاجين. سمع عن مرح كلاب Ilaginsky ، وفي هذه الكلبة الجميلة رأى منافسًا لميلكا.
في منتصف محادثة هادئة حول حصاد هذا العام ، والتي بدأها Ilagin ، أشار نيكولاي إليه إلى عاهره ذات المرقطة الحمراء.
- لديك عاهرة جيدة! قال عرضا. - رضفا؟
- هذه؟ قال إيلاجين بصوت غير مبالٍ عن ييرزا ذي الشعر الأحمر ، الذي منح جاره قبل عام ثلاث عائلات من الساحات. - إذن أنت ، كونت ، لا تتفاخر بضربك؟ واصل الحديث. واعتبر أنه من اللائق أن يسدد للكونت الصغير بنفس الطريقة ، فحص إيلاجين كلابه واختار ميلكا ، التي لفتت نظره بعرضها.
- لديك فطيرة سوداء جيدة - حسنًا! - هو قال.
أجاب نيكولاي: "نعم ، لا شيء ، إنه يقفز". "إذا ركض أرنبة صلبة في الحقل ، فسأريكم أي نوع من الكلاب هذا!" فكر ، والتفت إلى الرِّكاب وقال إنه يعطي روبل لشخص يشتبه ، أي أنه وجد أرنبًا كاذبًا.
تابع إيلاجين: "أنا لا أفهم كيف يحسد الصيادون الآخرون الوحش والكلاب. سأخبرك عن نفسي ، كونت. إنه لمن دواعي سروري ، كما تعلم ، أن أقوم بجولة ؛ الآن ستنتقل إلى مثل هذه الشركة ... ما هو الأفضل بالفعل (لقد نزع غطاء القندس مرة أخرى أمام ناتاشا) ؛ وهذا لعد الجلود ، وكم أحضر - لا يهمني!
- نعم.
- أو حتى أشعر بالإهانة لأن كلب شخص آخر قد يصطاد ، وليس لي - أود فقط أن أعجب بالاضطهاد ، أليس كذلك؟ ثم أحكم ...
- أتو - خاصته - سمعت صرخة مطولة من أحد الكلاب السلوقية التي تم إيقافها في ذلك الوقت. لقد وقف على كومة من القش ، رافعًا رابنيك ، وكرر مرة أخرى بأسلوب متأرجح: - أ - هذا - هو! (هذا الصوت والرافنيك المرتفع يعني أنه يرى أرنباً مستلقياً أمامه).
"آه ، أظن ، على ما أعتقد ،" قال إيلاجين عرضًا. - حسنًا ، دعنا نذهب ، عد!
- نعم ، أنت بحاجة إلى القيادة ... نعم - حسنًا ، معًا؟ أجاب نيكولاي ، وهو يحدق في Yerza وإلى العم Rugai الأحمر ، في منافسيه ، اللذين لم ينجح معه بعد في تسوية كلابه. "حسنًا ، كيف سيتم قطع ميلكا عن أذني!" كان يعتقد أنه يتجه نحو الأرنب بجانب عمه وإيلاجين.
- الأم؟ سأل إيلاجين ، يتحرك نحو الصياد المشبوه ، ولا يخلو من الإثارة ، ينظر حوله ويصفير إلى يرزا ...
"وأنت ميخائيل نيكانوريتش؟" التفت إلى عمه.
ركب العم عابسًا.
- لماذا يجب أن أتدخل ، لأن مسيرتك مسيرة خالصة! - في القرية دفعوا ثمن الكلب ، بألفي منكم. أنت تقيس قياساتك ، وسوف ألقي نظرة!
- وبخ! على ، يوم ، صرخ. - وبخ! وأضاف ، معبرًا بشكل غير طوعي عن طريق هذا الضئيل حنانه وأمله الموضوعة في هذا الكلب الأحمر. رأت ناتاشا وشعرت بالإثارة التي يخفيها هذان الرجلان العجوز وشقيقها ، وكانت هي نفسها قلقة.
وقف الصياد على نصف تل مع رافنيك مرتفع ، وصعد إليه السادة خطوة ؛ كلاب الصيد ، التي تمشي في الأفق ، ابتعدت عن الأرنب ؛ الصيادين ، وليس السادة ، انطلقوا أيضًا. كل شيء كان يتحرك ببطء ورصانة.
- أين الرأس؟ سأل نيكولاي ، وذهب مائة خطوة إلى الصياد المشبوه. ولكن قبل أن يتمكن الصياد من الإجابة ، شعر الأرنب بالصقيع بحلول صباح الغد ، ولم يستطع الاستلقاء والقفز. قطيع من كلاب الصيد على الأقواس ، مع هدير ، اندفع إلى أسفل التل بعد أرنب ؛ من جميع الجهات ، هرعت الكلاب السلوقية ، التي لم تكن في مجموعات ، إلى كلاب الصيد والأرنب البري. كل هؤلاء الصيادين والقناصين بطيئين الحركة وهم يصرخون: توقف! يسقطون الكلاب ، ويصرخون الكلاب السلوقية: أتو! قادوا الكلاب ، وركضوا عبر الميدان. طار الهدوء إيلاجين ونيكولاي وناتاشا وعمه ، ولم يعرفوا كيف وأين ، ولم يروا سوى الكلاب والأرنب البري ، ولم يخشوا سوى إغفال الاضطهاد ولو للحظة. تم القبض على الأرنب متصلب ولذيذ. قفز ، ولم يركض على الفور ، بل حرك أذنيه ، مستمعًا إلى الصراخ والقرعشة التي ترددت فجأة من جميع الجهات. قفز ببطء حوالي عشر مرات ، وترك الكلاب تقترب منه ، وأخيراً ، بعد أن اختار الاتجاه وأدرك الخطر ، وضع أذنيه على الأرض واندفع بأقصى سرعة. كان مستلقيًا على القش ، ولكن كانت هناك مساحات خضراء أمامه ، كانت مستنقعية عليها. كان كلاب الصياد المشبوه ، الأقرب من الجميع ، أول من نظر وراء الأرنب ؛ لكنهم لم يتحركوا بعيدًا تجاهه ، عندما حلقت Yerza ذات البقعة الحمراء من Ilaginsky من خلفهم ، واقتربت من الكلب من مسافة بعيدة ، وأعطت سرعة رهيبة ، مستهدفة ذيل الأرنب وتعتقد أنها قد أمسكت به ، توالت الرأس فوق الكعب. يقوس الأرنب ظهره ويدفع بقوة أكبر. خرجت ميلكا عريضة الحمار سوداء من خلف Yerza وبدأت بسرعة في الغناء للأرنب.
- عسل! أم! - سمعت صرخة نيكولاي المنتصرة. يبدو أن ميلكا ستضرب الآن وتلتقط الأرنب ، لكنها لحقت به واكتسحت. تقاعد رساك. استقرت Yerza الجميلة مرة أخرى وعلقت فوق ذيل الأرنب ، كما لو كانت تحاول عدم ارتكاب خطأ الآن ، للإمساك بفخذها الخلفي.
- ارزانكا! أخت! سمعت إيلجين يبكي ، وليس صوته. لم يستجب إرزا لنداءاته. في اللحظة التي كان من الضروري فيها انتظارها للإمساك بالأرنبة ، تأرجح وتدحرج إلى الخط الفاصل بين الخضرة والقص. مرة أخرى ، استقر Yerza و Milka ، مثل زوج من قضيب الجر ، وبدأا في الغناء للأرنب ؛ عند المنعطف كان الأمر أسهل بالنسبة للأرنب ، فالكلاب لم تقترب منه بهذه السرعة.
- وبخ! وبخ! مسيرة عمل خالصة! - صاح في هذا الوقت صوت جديد، و Rugai ، كلب عمي الأحمر المتحدب ، يمتد ويقوس ظهره ، محاصراً مع أول كلبين ، خرج من خلفهما ، ركل بإيثار فظيع بالفعل فوق الأرنب ، أوقعه بعيدًا عن الخط في الأخضر ، مرة أخرى ركل بقوة أكبر عبر الخضر القذرة ، غارقًا في الركبة ، ولم يكن مرئيًا إلا كيف دحرج رأسه فوق كعوبه ، ملوثًا ظهره في الوحل ، بأرنب. نجم الكلاب أحاط به. بعد دقيقة كان الجميع يقفون بالقرب من الكلاب المزدحمة. عم سعيد من الدموع و otpazanchil. هزّ الأرنب حتى يتدفق الدم ، نظر حوله بقلق ، راكضًا بعينيه ، ولم يجد وضعية ذراعيه ورجليه ، وتحدث ، لا يعرف نفسه مع من وماذا.
"هذا شيء مسيرة ... هنا كلب ... هنا أخرج الجميع ، من الألف إلى الياء - مسيرة خالصة!" قال ، وهو يلهث وينظر حوله بغضب ، كما لو كان يوبخ أحدًا ، كما لو كان الجميع أعداءه ، أساء إليه الجميع ، والآن فقط أخيرًا تمكن من تبرير نفسه. "إليكم جزء من الألف - مسيرة نظيفة!"
- تأنيب ، إلى الأخدود! - قال ، رمي مخلبه مع الأرض الملتصقة ؛ - مستحق - مسيرة عمل نظيفة!
قال نيكولاي: "لقد انسحبت ، أعطت ثلاث سرقات بمفردها" ، كما أنها لم تستمع إلى أي شخص ، ولم تهتم بما إذا كانوا يستمعون إليه أم لا.
- نعم هذا ما في الصليب! - قال Ilaginsky الرِّكاب.
"نعم ، بمجرد توقفها ، سوف يمسكها كل هجين من السرقة" ، قال إيلاجين في نفس الوقت ، أحمر الوجه ، يتنفس بالقوة من القفز والإثارة. في الوقت نفسه ، صرخت ناتاشا بفرح وحماسة شديدة ، دون أن تأخذ أنفاسها ، حتى دقت أذنيها. مع هذا الصرير ، عبّرت عن كل شيء عبّر عنه الصيادون الآخرون في محادثتهم لمرة واحدة. وكان هذا الصرير غريبًا جدًا لدرجة أنها كان يجب أن تخجل من هذا الصراخ الجامح ، وكان يجب أن يتفاجأ الجميع به إذا حدث في وقت آخر.
ردد العم نفسه الأرنب ، وألقى به ببراعة ونشاط على ظهر الحصان ، كما لو كان يوبخ الجميع بهذا الرمي ، وبهواء لا يريد حتى التحدث إلى أي شخص ، ركب كاوراغو وركب بعيدًا. الجميع ما عدا هو ، حزين ومهين ، رحل ، وبعد فترة طويلة فقط تمكنوا من العودة إلى مظهرهم السابق باللامبالاة. لفترة طويلة نظروا إلى روجاي الأحمر ، الذي كان ظهره محدبًا ملطخًا بالأوساخ ، ويقرع بقطعة من الحديد ، بنظرة هادئة للفائز ، يتبع أرجل حصان عمه.

ولد توماس كرانمر في 2 يوليو 1489 في قرية أسلاكتون الصغيرة في نوتنغهامشير. والدا كرانمر - لم يكن توماس كرانمر وآنا هاتفيلد ينتميان إلى الطبقة الأرستقراطية. لم يكن كرنمر الطفل الوحيد في العائلة ، فقد كان لديه شقيقان آخران: الأكبر - جون والأصغر - إدموند.

في سن الرابعة عشرة ، قررت الأم إرسال الشاب توماس للدراسة في كامبريدج ، في كلية يسوع والسيدة العذراء مريم. لا يُعرف الكثير عن الأحداث التي وقعت خلال سنوات الدراسة الجامعية في كرانمر ، ولكن من المعروف أنه في عام 1511 حصل على درجة البكالوريوس في الآداب ، وفي عام 1515 أصبح توماس كرانمر درجة الماجستير في الآداب وحصل على مقعد في مجلس كلية يسوع. . كان زواج كرانمر من "دارك جوان" (كما كان يُطلق عليها) ، أحد أقارب مالك الأرض ، غير متوافق مع منصبه السابق ، لذلك أُجبر على البقاء محاضرًا في نفس الكلية. على ما يبدو ، لم يكن كرانمر يربط حياته بمهنة الكنيسة. ومع ذلك ، بعد عام واحد فقط من زواجها ، ماتت جوان أثناء الولادة. تحوله المأساة الشخصية لعائلة كرانمر إلى علم اللاهوت. بالفعل في عام 1520 ، عاد توماس إلى مكانه السابق في المجلس ، حيث تلقى أوامر الكنيسة وأصبح واعظًا جامعيًا. في عام 1525 حصل على الدكتوراه في اللاهوت.

من المعروف أنه قبل بداية الإصلاح ، تعاطف كرانمر مع أفكار إيراسموس في روتردام ، وانتقد أيضًا آراء مارتن لوثر.

كرنمر في خدمة هنري الثامن. إجراءات الطلاق

في عام 1529 ، ارتقى توماس كرانمر في الرتب بمساعدة إجراءات الطلاق بين هنري الثامن وكاثرين من أراغون. عرض استشارة الجامعات الأوروبية بشأن شرعية زواجه من زوجة شقيقه المتوفى آرثر. يعتقد كرنمر أنه كان من الضروري إقناع علماء اللاهوت بأن الزواج كان باطلاً منذ بدايته ، وبالتالي فإن فسخه رسمي تمامًا. وصلت شائعات تأملات توماس كرانمر إلى الملك ، وتم ترقية كرانمر إلى رتبة كاهن القصر. طوال فترة حكم هنري الثامن ، سهل كرانمر فسخ الزواج مع جميع الزوجات اللاحقات للملك.

التعيين في مكتب رئيس الأساقفة

في عام 1532 ، تم إرسال كرانمر إلى السفارة في ألمانيا ، حيث التقى بزوجته الثانية مارغريت ، ابنة أخت رئيس الكنيسة الإنجيلية في نورمبرغ ، أندرياس أوزياندر. يتزوج كرنمر من مارجريت سرا ، ويخفي سرًا عن البريطانيين.

في نفس العام ، توفي رئيس أساقفة كانتربري ويليام وارهام ، ورشح هنري الثامن على الفور توماس كرانمر لمنصب رئيس الأساقفة ، ووافق عليه البابا كليمنت السابع آنذاك. يأتي هذا بمثابة مفاجأة لكرانمر ، لكنه يقبل المنصب. بعد أن أصبح رئيس أساقفة وحشد دعم صديقه المؤثر توماس كرومويل ، يحدد كرانمر اتجاه إصلاح كنيسة إنجلترا. ومع ذلك ، في عهد هنري الثامن كرانمر لم يكن منفتحًا جدًا على أفكاره البروتستانتية. في عام 1534 ، أقر البرلمان "قانون السيادة" ، والذي نص على أن الملك هو "الرئيس الأعلى للكنيسة الإنجليزية"

افضل ما في اليوم

كانت الخطوة التالية هي مصادرة أراضي الكنائس والإغلاق القسري للعديد من الأديرة. تم إغلاق ما مجموعه 376 ديرًا ، واحتفظ هنري الثامن بأراضيهم لنفسه أو وزعها أو باعها إلى "النبلاء الجدد" الذين دعموا الملك ؛ تم تنفيذ تسييج على الأراضي المحجوزة. ظلت الكنيسة الإنجليزية قريبة روحياً من الكاثوليكية. لكن الكتاب المقدس متاح الآن باللغة الإنجليزية.

الأنشطة تحت إدوارد السادس

بعد وفاة هنري الثامن ، خلف العرش إدوارد السادس ، الذي كان في ذلك الوقت يبلغ من العمر تسع سنوات فقط. بروتستانتي واضح ، دوق سومرست ، يصبح وصيا على العرش تحت قيادته. من الآن فصاعدًا ، يمكننا التحدث عن المرحلة الثانية من الإصلاح. في عام 1549 ، بمساعدة البرلمان ، صدر "قانون التوحيد" ، والذي كان يهدف إلى إنشاء كتاب للصلاة الموحدة من إعداد كرنمر. من الصعب أن نسميه عملًا فرديًا لتوماس كرانمر ، لأنه يحتوي على اقتراضات من أفكار ساروم رايت ، وحتى بعض أعمال اللوثرية أوزياندر وجوستوس جوناس. أيضا في عام 1549 تم السماح بالزواج من الكهنة. كان كتاب الصلاة المشتركة ، الذي كان عبارة عن مجموعة من الصلوات والليتورجيات ، مقصودًا في الأصل أن يكون قانونًا واحدًا للعبادة وكان مخصصًا لجميع أبرشيات كنيسة إنجلترا ، التي استخدمت سابقًا عدة أنواع من الأشكال الليتورجية للطقوس اللاتينية محليًا . كتاب العبادة العامة ، إلى جانب المواد الـ 39 الخاصة بالاعتراف الأنجليكاني والترتيبي ، هو المصدر العقائدي لعقيدة كنيسة إنجلترا.

اشتهر كرانمر أيضًا بأطروحته حول الدفاع عن عقيدة سر القربان الحقيقية والمؤمنة ، والتي ميزته بقوة ليس فقط كبروتستانتي ، ولكن أيضًا كمصلح لاهوتي متحمس. نُشرت الرسالة في الأصل باللغة اللاتينية ، وبعد ثلاث سنوات فقط من إعدام كرانمر ، عام 1559 ، تمت ترجمتها ونشرها باللغة الإنجليزية.

تمرد كتاب الصلاة لعام 1549

بعد اعتماد كتاب الصلاة المشتركة ، اندلعت انتفاضة في مقاطعتي كورنوال وديفون. كان هناك سببان لعدم الرضا. أولاً ، كان سكان هاتين المقاطعتين من الأتباع الصارم للكاثوليكية ، وثانيًا ، كان سكان كورنوال يتحدثون لغة الكورنيش وكانت الخدمات الإلهية باللاتينية مألوفة لهم.

بعد تغيير عنيف في الطقس ، بدأ في يوم الثالوث الأقدس ، أجبر أبناء رعية أحد معابد ديفون الكاهن على العودة إلى القداس الكاثوليكي في يوم الأرواح. في صلاة العبادة التالية ، وصلت السلطات لتقديم الابتكارات.

اجتاحت الانتفاضة مقاطعتي كورنوال وديفون بالكامل. تم سحق الانتفاضة بقسوة خاصة ، وتم نقل قادة المتمردين إلى لندن لإعدامهم. في المجموع ، مات حوالي 5500 شخص في الانتفاضة. رفضت الحكومة المركزية مقترحات ترجمة كتاب الصلاة إلى لغة الكورنيش.

توماس كرانمر ، رئيس أساقفة كانتربري

على مدى عقدين من الزمن ، تمكن رئيس أساقفة كانتربري ، وهو خادم متحمس لطغيان تيودور ، من الالتفاف على المزالق التي تهدد حياته المهنية وحياته. في كل مرة ، يفضل الأشخاص الذين كانت السلطة في أيديهم استخدام خدمات كرانمر بدلاً من إرساله إلى السقالة مع مجموعة أخرى من المهزومين في المحكمة والمؤامرات السياسية. وضحى كرنمر عن طيب خاطر برعاته وأصدقائه وشركائه في الخدمة. وكان من واجبه حماية السيادة الملكية بأي ثمن وإجبار رعاياه على طاعة الإرادة الملكية دون أدنى شك. بارك كرنمر إعدام راعيته آن بولين ، وفاعليه توماس كرومويل ، ومذبحة كاثرين هوارد ، التي تحميها فصيل معادٍ له ، وسجن خصمه نورفولك في البرج. وافق أيضًا على إعدام اللورد سيمور ، الذي حاول الاستيلاء على السلطة تحت إدوارد السادس الشاب ، واللورد الحامي سومرست ، بالقرب من كرانمر ، الذي أرسل سيمور إلى كتلة التقطيع في عام 1548 وصعد هو نفسه في عام 1552 على السقالة ، وهزمه وارويك ، دوق نورثمبرلاند. ونفس دوق نورثمبرلاند ، بعد وفاة إدوارد السادس عام 1553 ، حاول تنصيب ابنة عم الملك جين جراي وهزمه أنصار ماري تيودور (ابنة هنري الثامن من زواجه الأول من كاثرين أراغون) .

توماس كرانمر. الفنان جي فليك

وضع كرانمر حياته للموافقة في بلد الكنيسة الأنجليكانية (البروتستانتية) ، ولكن عندما توفي هنري الثامن وإدوارد السادس ، صعدت ماري تيودور ، التي سميت فيما بعد بلودي ، العرش وأعادت الكاثوليكية في إنجلترا. واتهم كرنمر بالخيانة وسجن. كان الهدف النهائي للملكة طرد "الزنديق" من الكنيسة وإعدامه. بمباركتها ، تم تنظيم نزاع في أكسفورد بين كرنمر وعلماء اللاهوت الكاثوليك ، وكانت النتيجة نتيجة مفروغ منها - اعترف علماء اللاهوت في الجامعة بأن رئيس الأساقفة هو الخاسر. لقد مُنح 80 يومًا للاستئناف لدى البابا ، لكن لسبب ما "نسوا" إطلاق سراحه من السجن. لقد جرد البابا ، الذي أكد ذات مرة رئيس أساقفة كرانمر ، من كرامته الآن.

ثم حدث ما هو غير متوقع. كرنمر ، الذي كان مصرا لفترة طويلة ، استسلم فجأة. عدة مرات ، تحت ضغط الأساقفة الإسبان الذين حاصروه (كانت ماري تيودور مخطوبة للأمير الإسباني فيليب) ، وقع كرانمر العديد من "التنازل" عن البروتستانتية ، إما بالاعتراف بخطاياه ، أو التراجع جزئيًا عن الاعترافات التي تم الإدلاء بها بالفعل.

كان الرجل العجوز ، المحكوم عليه بالموت ، على استعداد لقبول الموت كبروتستانتي ، كما فعل زملاؤه لاتيمر وريدلي بلا خوف. لكنه كان على استعداد للموت ككاثوليكيًا أيضًا ، إذا كان ذلك ، كما بدا له فجأة ، سيؤدي إلى خلاص روحه. بعد أن أعد ووقع العديد من نسخ توبته التالية الأكثر حسماً ، كرانمر ، في الليلة التي سبقت إعدامه ، جمع نسختين من خطابه المحتضر - الكاثوليكية والبروتستانتية. بالفعل في كتلة التقطيع ، فضل الخيار الأخير.

علاوة على ذلك ، وجد القوة في نفسه لإلصاق يده اليمنى ، التي كتبت العديد من التنازلات ، في النار. أعجب البروتستانت بشدة بهذه الشجاعة على السقالة ، بينما أوضح المؤلفون الكاثوليك المحبطون إلى حد ما أن كرانمر لم يفعل شيئًا بطوليًا ، لأن هذه اليد كانت ستُحترق في بضع دقائق على أي حال.

مهما كان الأمر ، في صباح يوم 21 مارس 1556 ، مات كرانمر بشجاعة وكرامة كبيرين على المحك.

من الكتاب قاموس موسوعي(لكن) المؤلف Brockhaus F. A.

أنسيلم من كانتربري كان أنسيلم من كانتربري فيلسوفًا مدرسيًا ، ب. في أوستا ، بيدمونت ، عام 1033. دخل الدير عام 1060 ، بناءً على طلب والدته المتدينة إرمينبيرجا ، وفي عام 1073 أصبح رئيسًا للدير (سابقًا) ومدرسيًا ، وفي عام 1078 أصبح رئيسًا لدير بيك النورماندي ،

من كتاب الموسوعة السوفيتية العظمى (AN) للمؤلف TSB

من كتاب الموسوعة السوفيتية العظمى (AR) للمؤلف TSB

من كتاب الموسوعة السوفيتية العظمى (KR) للمؤلف TSB

من كتاب الموسوعة السوفيتية العظمى (MU) للمؤلف TSB

مور توماس مور (مور) توماس (28 مايو 1779 ، دبلن - 25 فبراير 1852 ، لندن) ، شاعر إنجليزي. الأيرلندية من حيث الأصل. ابن البقال درس في جامعة دبلن. أصبحت القصيدة "الشرقية" الرومانسية "لالا روك" (1817) و "الألحان الأيرلندية" (1807-34) معروفة على نطاق واسع في روسيا.

من كتاب الموسوعة السوفيتية العظمى (FI) للمؤلف TSB

من كتاب 100 ضربة عظيمة مؤلف Avadyaeva Elena Nikolaevna

توماس كرانمر ، رئيس أساقفة كانتربري ، لا يحتاج الأمير للخوف من أن يطلق عليه عديم الرحمة إذا كان يريد الحفاظ على رعاياه موحدين ومخلصين. نيكولو مكيافيلي. "صاحب السيادة" على مدى عقدين من الزمان ، كان رئيس أساقفة كانتربري ، خادمًا غيورًا

من كتاب الأمثال المؤلف Ermishin Oleg

Thomas Szasz (مواليد 1920) طبيب نفساني ، كاتب مقالات بالنسبة لعائلة الشخص المجنون ، وكذلك بالنسبة للمجتمع ، فإن مرضه يمثل مشكلة ؛ للمريض نفسه الحل اذا تحدثت مع الله فهذه صلاة. وإن كان الله يكلمك فهو انفصام الشخصية الاستمناء: النشاط الجنسي الأساسي

من كتاب 100 أسير عظيم المؤلف يونينا ناديجدا

توماس مور ، الاشتراكي الطوباوي المستقبلي وأول وزير لإنجلترا جاءا من برجوازية تجارية ثرية. كان والده ، جون مور ، قاضيا في محكمة العدل العليا في لندن. منذ سن مبكرة ، أعد ابنه للعمل في مجال المحاماة ، ولكن كان على توماس الشاب أن يجتمع و

من الكتاب أحدث كتابحقائق. المجلد 2 [Mythology. دِين] مؤلف كوندراشوف أناتولي بافلوفيتش

من كتاب 100 مفكر عظيم مؤلف موسكي إيغور أناتوليفيتش

من كتاب 100 معبد عظيم مؤلف نيزوفسكي أندري يوريفيتش

من كتاب القاموس الفلسفي الأحدث مؤلف جريتسانوف الكسندر الكسيفيتش

ANSELM OF CANTERBURY (Anselm) (1033-1109) - عالم لاهوت ، ممثل الواقعية المدرسية ، من 1093 - رئيس أساقفة كانتربري (إنجلترا). الأعمال الرئيسية هي "مونولوج" ، "إضافة إلى التفكير" ("النشر") ، "حوار حول القواعد" ، إلخ. تابع بدلا من أفلاطوني من

من الكتاب قاموس كبيريقتبس و التعبيرات الشعبية مؤلف دوشينكو كونستانتين فاسيليفيتش

Anselm of Canterbury (1033-1109) ، عالم لاهوت وفيلسوف مدرسي ، رئيس أساقفة كانتربري 230 لا يوجد شيء مؤكد أكثر من الموت ولا يوجد شك أكثر من ساعته. // Nihil certius morte، nihil hora mortis incertius (lat.). "تأملات" ("تأملات") ، السابع ، 4؟ Singer S. Thesaurus proverbiorum medii aevi. - برلين؛ نيويورك،

من كتاب المؤلف

بيتر كريسولوغوس (بيتروس كريسولوجوس ،؟ - 450) ، رئيس أساقفة رافينا ، الواعظ 200 قبل كل الفضائل الأخرى ، يجب مراعاة الراحة ، لأن الله دائمًا في راحة. //<…>مؤسسة ديوس سمبر في الوتيرة. "عظات" ، 53 ("في العالم")؟ بيتروس كريسولوجوس. أوبرا omnia. - باريس ، 1894 ، ص. 345 201 الله واحد لكنه غير متجانس. واحد،

من كتاب المؤلف

توماس ساس (سزاس ، توماس ، مواليد 1920) ، طبيب نفسي وكاتب مقالات أمريكي 78 إذا تحدثت إلى الله ، فهذه صلاة ؛ وإن كلمك الله فهو فصام. "الخطيئة الثانية" (1973) ، الفصل. "انفصام فى الشخصية"؟ اوجارد ، ص. 290؟ "الصلاة حديث مع الله"

الطفولة والسنوات الأولى

ولد توماس كرانمر في 2 يوليو 1489 في قرية أسلاكتون الصغيرة في نوتنغهامشير. والدا كرانمر - لم يكن توماس كرانمر وآنا هاتفيلد ينتميان إلى الطبقة الأرستقراطية. لم يكن كرنمر الطفل الوحيد في العائلة ، فقد كان لديه شقيقان آخران: الأكبر - جون والأصغر - إدموند.

في سن الرابعة عشرة ، قررت الأم إرسال الشاب توماس للدراسة في كامبريدج ، في كلية يسوع والسيدة العذراء مريم. لا يُعرف الكثير عن الأحداث التي وقعت خلال سنوات الدراسة الجامعية في كرانمر ، ولكن من المعروف أنه في عام 1511 حصل على درجة البكالوريوس في الآداب ، وفي عام 1515 أصبح توماس كرانمر درجة الماجستير في الآداب وحصل على مقعد في مجلس كلية يسوع. . كان زواج كرانمر من "دارك جوان" (كما كانت تُعرف) ، وهو قريب لمالك أرض معين ، غير متوافق مع منصبه السابق ، لذلك أُجبر على البقاء كمحاضر في نفس الكلية. على ما يبدو ، لم يكن كرانمر يربط حياته بمهنة الكنيسة. ومع ذلك ، بعد عام واحد فقط من زواجها ، ماتت جوان أثناء الولادة. تحوله المأساة الشخصية لعائلة كرانمر إلى علم اللاهوت. بالفعل في عام 1520 ، عاد توماس إلى مكانه السابق في المجلس ، حيث تلقى أوامر الكنيسة وأصبح واعظًا جامعيًا. في عام 1525 حصل على الدكتوراه في اللاهوت.

كرنمر في خدمة هنري الثامن. إجراءات الطلاق

في عام 1529 ، تقدم توماس كرانمر عبر الرتب بمساعدة في إجراءات طلاق هنري الثامن وكاثرين من أراغون. عرض استشارة الجامعات الأوروبية بشأن شرعية زواج الملك من زوجة شقيقه المتوفى آرثر. يعتقد كرنمر أنه كان من الضروري إقناع علماء اللاهوت بأن الزواج كان باطلًا منذ بدايته ، وبالتالي فإن فسخه رسمي تمامًا. وصلت شائعات تأملات توماس كرانمر إلى الملك ، وتم ترقية كرانمر إلى رتبة كاهن القصر. طوال فترة حكم هنري الثامن ، سهل كرانمر فسخ الزواج مع جميع الزوجات اللاحقات للملك.

التعيين في مكتب رئيس الأساقفة

في عام 1532 ، تم إرسال كرانمر في سفارة إلى ألمانيا ، حيث التقى بزوجته الثانية مارغريت - ابنة أخت رئيس الكنيسة الإنجيلية في نورمبرغ ، أندرياس أوزياندر. يتزوج كرنمر من مارجريت سرا ، ويخفي سرًا عن البريطانيين.

في نفس العام ، مات رئيس أساقفة كانتربري ، ويليام وارهام ، ورشح هنري الثامن على الفور توماس كرانمر لمنصب رئيس الأساقفة ، ووافق عليه البابا كليمنت السابع آنذاك. يأتي هذا بمثابة مفاجأة لكرانمر ، لكنه يقبل المنصب. بعد أن أصبح رئيس أساقفة وحشد دعم صديقه المؤثر توماس كرومويل ، حدد كرانمر الاتجاه لإصلاح كنيسة إنجلترا. ومع ذلك ، في عهد هنري الثامن كرانمر لم يكن منفتحًا جدًا على أفكاره البروتستانتية. في عام 1534 ، أقر البرلمان "قانون السيادة" ، والذي نص على أن الملك هو "الرئيس الأعلى للكنيسة الإنجليزية"

كانت الخطوة التالية هي مصادرة أراضي الكنائس والإغلاق القسري للعديد من الأديرة. تم إغلاق ما مجموعه 376 ديرًا ، واحتفظ هنري الثامن بأراضيهم لنفسه أو وزعها أو باعها إلى "النبلاء الجدد" الذين دعموا الملك ؛ تم تنفيذ تسييج على الأراضي المحجوزة. ظلت الكنيسة الإنجليزية قريبة روحياً من الكاثوليكية. لكن الكتاب المقدس متاح الآن باللغة الإنجليزية.

الأنشطة تحت إدوارد السادس

بعد وفاة هنري الثامن ، خلف العرش إدوارد السادس ، الذي كان في ذلك الوقت يبلغ من العمر تسع سنوات فقط. تحت قيادته ، يصبح بروتستانتي واضح وصيًا على العرش - دوق سومرست. من الآن فصاعدًا ، يمكننا التحدث عن المرحلة الثانية من الإصلاح. في عام 1549 ، بمساعدة البرلمان ، صدر "قانون التوحيد" ، والذي كان يهدف إلى إنشاء كتاب للصلاة الموحدة من إعداد كرنمر. من الصعب أن نطلق عليه عملًا فرديًا لتوماس كرانمر ، لأنه يحتوي على اقتراضات من طقوس ساروم ، وحتى بعض أعمال اللوثريين: أوزياندر وجوستوس جوناس. في عام 1549 أيضًا ، سُمح بالزواج من الكهنة. كان كتاب الصلاة المشتركة ، الذي كان عبارة عن مجموعة من الصلوات والليتورجيات ، مقصودًا في الأصل أن يكون قانونًا واحدًا للعبادة وكان مخصصًا لجميع أبرشيات كنيسة إنجلترا ، التي استخدمت سابقًا عدة أنواع من الأشكال الليتورجية للطقوس اللاتينية محليًا . كتاب العبادة العامة ، إلى جانب المواد الـ 39 الخاصة بالاعتراف الأنجليكاني والترتيبي ، هو المصدر العقائدي لعقيدة كنيسة إنجلترا.

اشتهر كرانمر أيضًا بأطروحته حول الدفاع عن عقيدة سر القربان الحقيقية والمؤمنة ، والتي ميزته بقوة ليس فقط كبروتستانتي ، ولكن أيضًا كمصلح لاهوتي متحمس. نُشرت الرسالة في الأصل باللغة اللاتينية ، وبعد ثلاث سنوات فقط من إعدام كرانمر ، عام 1559 ، تمت ترجمتها ونشرها باللغة الإنجليزية.

تمرد كتاب الصلاة لعام 1549

بعد اعتماد كتاب الصلاة المشتركة ، اندلع تمرد في مقاطعتي كورنوال وديفون. كان هناك سببان لعدم الرضا. أولاً ، كان سكان هاتين المقاطعتين من الأتباع الصارم للكاثوليكية ، وثانيًا ، كان سكان كورنوال يتحدثون لغة الكورنيش وكانت الخدمات الإلهية باللاتينية مألوفة لهم.

بعد تغيير عنيف في الطقس ، بدأ في يوم الثالوث الأقدس ، أجبر أبناء رعية أحد معابد ديفون الكاهن على العودة إلى القداس الكاثوليكي في يوم الأرواح. في صلاة العبادة التالية ، وصلت السلطات لتقديم الابتكارات.

اجتاحت الانتفاضة مقاطعتي كورنوال وديفون بالكامل. تم سحق الانتفاضة بقسوة خاصة ، وتم نقل قادة المتمردين إلى لندن لإعدامهم. في المجموع ، مات حوالي 5500 شخص في الانتفاضة. رفضت الحكومة المركزية مقترحات ترجمة كتاب الصلاة إلى لغة الكورنيش.

كرنمر وماري تيودور

جاءت الأوقات السيئة لكرانمر عندما اعتلت ماري تيودور العرش عام 1553. كونها كاثوليكية متحمسة ، تعاملت الملكة بقسوة مع جميع قادة الإصلاح. لم يقتصر الأمر على توماس كرانمر نفسه ، بل ذهب أيضًا إلى شخصيات مثل هيو لاتيمر ونيكولاس ريدلي. شاركت ماري بنشاط في استعادة الكاثوليكية وبدأت بإعادة بناء الأديرة المغلقة في عهد هنري الثامن.

المحاكمة والتنفيذ

أثناء استعادة الكاثوليكية ، بناءً على طلب ماري تيودور ، اتهم كرانمر بالخيانة. في 13 نوفمبر 1553 ، تم اعتقاله وسجنه مع اثنين من الأساقفة الآخرين - هيو لاتيمر ونيكولاس ريدلي ، من أنصاره. وحُكم على الثلاثة بالإحراق.

طالب الكاثوليك بالتوبة كرانمر والتخلي العلني عن معتقداته - أولاً ، جسديًا ، وثانيًا ، المتقيحة أثناء السجن. أمام عينيه ، في عام 1555 ، تم حرق أسقف واحد ، وبعد بضعة أشهر تم حرق أسقف آخر. احتاجت ماري تيودور إلى نبذه العلني لتشويه سمعة البروتستانتية وتقليل عدد أتباعها بين الناس.

أُجبر كرانمر خمس مرات على كتابة تنازل رسمي عن البروتستانتية. بمبادرة من الملكة ، نشب نزاع في أكسفورد بين المسجونين كرانمر واللاهوتيين الكاثوليك المنتصرين.

كانت نتيجة هذا النزاع محددة سلفا. وقد أتيحت له الفرصة لتقديم استئناف إلى البابا في غضون 80 يومًا. لكن منذ سجن كرانمر ، كان هذا مستحيلًا. تم تجريد كرانمر من كرامته. في اليوم السابق لإعدامه ، كتب كرانمر نسختين من خطابه على فراش الموت ، إحداهما كاثوليكية وبروتستانتية. فضل إلقاء خطاب بروتستانتي. رأى البروتستانت بأعينهم كرانمر ، الذي وجد في نفسه الشجاعة لتوجيه يده اليمنى إلى النار ، والتي أجبر بها على كتابة عدد كبير من التنازلات الوهمية.

في 21 مارس 1556 ، تم حرق توماس كرانمر على المحك.

في لندن ، بالقرب من ميدان ترافالغار ، هناك نصب تذكاري لثلاثة أساقفة أنجليكان الأوائل الذين تم حرقهم في عهد ماري تيودور.

التأريخ

على الرغم من أهميته ، فإن شخصية توماس كرانمر ممثلة بشكل ضعيف للغاية في التأريخ الروسي. ومع ذلك ، يجدر الانتباه إلى عمل ن. أ. سميرنوفا في أنشطة رئيس أساقفة كانتربري. لقد أولى المؤرخون البريطانيون اهتمامًا وثيقًا لكرانمر ، وهو أمر لا يثير الدهشة بشكل عام. تم نشر حوالي 30 سيرة ذاتية ومقالة عن السيرة الذاتية حول كرانمر في القرن التاسع عشر وحده. تقديرات أنشطة توماس كرانمر تعتمد بشكل مباشر على الانتماء الديني للمؤلفين. من المفهوم أن المؤرخين الكاثوليك تحدثوا بشكل غير مبهج عن البروتستانت كرنمر في كتاباتهم. ظهرت العديد من الأعمال الهامة في القرن العشرين. ماكولوتش هو مؤلف سيرة ضخمة إلى حد ما لتوماس كرانمر ، حيث قام في عمله المتحيز إلى حد ما بتحليل أنشطة رئيس الأساقفة ، مع التركيز على أخطاء وإخفاقات كرانمر. مؤلف سيرة أخرى للشخصية الشهيرة للإصلاح هو ريدلي جاسبر ، ومع ذلك ، على الرغم من الاكتمال المقارن للعمل ، فقد انتقد اللاهوتيون جاسبر بسبب عدد كبير من عدم الدقة.

الصورة في السينما والتلفزيون

حقائق مثيرة للاهتمامتوماس كرانمر هو أحد رموز عصر الإصلاح في إنجلترا. - نيجنفارتوفسك: نشرة جامعة نيجنفارتوفسك. - مشكلة. 2. - 2014.

سميرنوفا ن.الإصلاح في إنجلترا وأنشطة توماس كرانمر في النصف الأول من القرن السادس عشر. - م ، 1990.

موسوعة بريتانيكا ، الطبعة 11. - المجلد السابع. - مطبعة جامعة كامبريدج ، 1910. - ص 377.

ماكولوتش ، د.توماس كرانمر: الحياة. - لام: مطبعة جامعة ييل ، 1996.

ريدلي ، جاسبر. توماس كرانمر. أوكسف. : مطبعة كلارندون ، 1992.

على مدى عقدين من الزمن ، تمكن رئيس أساقفة كانتربري ، وهو خادم متحمس لطغيان تيودور ، من الالتفاف على المزالق التي تهدد حياته المهنية وحياته. في كل مرة ، يفضل الأشخاص الذين كانت السلطة في أيديهم استخدام خدمات كرانمر بدلاً من إرساله إلى السقالة مع مجموعة أخرى من المهزومين في المحكمة والمؤامرات السياسية. وضحى كرنمر عن طيب خاطر برعاته وأصدقائه وشركائه في الخدمة.

وكان من واجبه حماية السيادة الملكية بأي ثمن وإجبار رعاياه على طاعة الإرادة الملكية دون أدنى شك. بارك كرنمر إعدام راعيته آن بولين ، وفاعليه توماس كرومويل ، ومذبحة كاثرين هوارد ، التي تحميها فصيل معادٍ له ، وسجن خصمه نورفولك في البرج.

وافق أيضًا على إعدام اللورد سيمور ، الذي حاول الاستيلاء على السلطة تحت إدوارد السادس الشاب ، واللورد الحامي سومرست ، بالقرب من كرانمر ، الذي أرسل سيمور إلى كتلة التقطيع في عام 1548 وصعد هو نفسه في عام 1552 على السقالة ، وهزمه وارويك ، دوق نورثمبرلاند.

ونفس دوق نورثمبرلاند ، بعد وفاة إدوارد السادس عام 1553 ، حاول تنصيب ابنة عم الملك جين جراي وهزمه أنصار ماري تيودور (ابنة هنري الثامن من زواجه الأول من كاثرين أراغون) .

وضع كرانمر حياته للموافقة في بلد الكنيسة الأنجليكانية (البروتستانتية) ، ولكن عندما توفي هنري الثامن وإدوارد السادس ، صعدت ماري تيودور ، التي سميت فيما بعد بلودي ، العرش وأعادت الكاثوليكية في إنجلترا. واتهم كرنمر بالخيانة وسجن.

كان الهدف النهائي للملكة طرد "الزنديق" من الكنيسة وإعدامه. بمباركتها ، تم تنظيم نزاع في أكسفورد بين كرنمر وعلماء اللاهوت الكاثوليك ، وكانت النتيجة نتيجة مفروغ منها - اعترف علماء اللاهوت في الجامعة بأن رئيس الأساقفة هو الخاسر. لقد مُنح 80 يومًا للاستئناف لدى البابا ، لكن لسبب ما "نسوا" إطلاق سراحه من السجن. لقد جرد البابا ، الذي أكد ذات مرة رئيس أساقفة كرانمر ، من كرامته الآن.

ثم حدث ما هو غير متوقع. كرنمر ، الذي كان مصرا لفترة طويلة ، استسلم فجأة. عدة مرات ، تحت ضغط الأساقفة الإسبان الذين حاصروه (كانت ماري تيودور مخطوبة للأمير الإسباني فيليب) ، وقع كرانمر العديد من "التنازل" عن البروتستانتية ، إما بالاعتراف بخطاياه ، أو التراجع جزئيًا عن الاعترافات التي تم الإدلاء بها بالفعل.

كان الرجل العجوز ، المحكوم عليه بالموت ، على استعداد لقبول الموت كبروتستانتي ، كما فعل زملاؤه لاتيمر وريدلي بلا خوف. لكنه كان على استعداد للموت ككاثوليكيًا أيضًا ، إذا كان ذلك ، كما بدا له فجأة ، سيؤدي إلى خلاص روحه. بعد أن أعد ووقع العديد من نسخ توبته التالية الأكثر حسماً ، كرانمر ، في الليلة التي سبقت إعدامه ، جمع نسختين من خطابه المحتضر - الكاثوليكية والبروتستانتية. بالفعل في كتلة التقطيع ، فضل الخيار الأخير.

علاوة على ذلك ، وجد القوة في نفسه لإلصاق يده اليمنى ، التي كتبت العديد من التنازلات ، في النار. أعجب البروتستانت بشدة بهذه الشجاعة على السقالة ، بينما أوضح المؤلفون الكاثوليك المحبطون إلى حد ما أن كرانمر لم يفعل شيئًا بطوليًا ، لأن هذه اليد كانت ستُحترق في بضع دقائق على أي حال.

مهما كان الأمر ، في صباح يوم 21 مارس 1556 ، مات كرانمر بشجاعة ووقار عظيمين على المحك.