1.2 ฉันการประชุมโลกชาว Finno-Ugric

การเปลี่ยนแปลงทั้งหมดนี้เป็นสิ่งที่จับต้องได้ในพื้นที่ที่ชาว Finno-Ugric อาศัยอยู่ ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2528 แต่ส่วนใหญ่ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2532 มีการจัดงานทางการเมืองและการประชุมทางวิทยาศาสตร์จำนวนมาก ซึ่งจากมุมมองต่างๆ ได้วิเคราะห์และวิเคราะห์สถานการณ์ของชนชาติ Finno-Ugric และได้มีการกล่าวถึงประเด็นที่เกี่ยวข้องกันอย่างชัดเจนหรือโดยปริยายเช่น สถานการณ์ทางเศรษฐกิจ ประวัติของชนชาติ Finno -Ugric สถานการณ์ทางประชากรศาสตร์และ - ซึ่งเกือบจะเป็นไปไม่ได้ที่จะจินตนาการมาก่อน - สถานะทางกฎหมาย

ในต้นเดือนกุมภาพันธ์ 1992 ใน Syktyvkar, 4 Finno-Ugric องค์กรสาธารณะ- คณะกรรมการเพื่อการฟื้นคืนชีพของชาวโคมิ (ตั้งแต่ปี 1997 มันถูกเรียกว่าคณะกรรมการบริหารของสภาคองเกรสของชาวโคมิ), "มาสโตราวา" - สมาคมเพื่อการคืนชีพแห่งชาติของชาวมอร์โดเวีย, คณะกรรมการบริหารของทั้งหมด -Udmurt Association "Udmurt Kenesh" และ "Yugor" - สมาคมผู้ปกครองของภาษา Komi-Permyak - ก่อตั้งสมาคม Finno -Ugric people, AFUN และเพื่อเรียกร้องให้มีการภาคยานุวัติเผยแพร่ร่างกฎบัตร สหพันธรัฐรัสเซีย"ได้รับการรับรองในสภาคองเกรส I แห่ง Finno-Ugric Peoples แห่งสหพันธรัฐรัสเซีย ซึ่งจัดขึ้นเมื่อวันที่ 15-16 พฤษภาคม 1992 ในเมือง Izhevsk และกฎบัตรชั่วคราวของ AFUN ซึ่งกำหนดขึ้นในการประชุมครั้งนี้ ได้รับการรับรองในภายหลังเป็นที่สิ้นสุดในวันที่ 29 มิถุนายน 1992 ใน Syktyvkar ซึ่งคณะกรรมการบริหารซึ่งประกอบด้วยสมาชิกที่ได้รับการเลือกตั้งโดยรัฐสภาได้เลือกประธานและประธานร่วมจากสมาชิก

การเคลื่อนไหวของประชาชน Finno-Ugric และสภาประชาชน Finno-Ugric แห่งสหพันธรัฐรัสเซียและต่อมาสภาประชาชน Finno-Ugric ทั้งหมดนั่นคือ World Congress of Finno-Ugric Peoples ได้รับสองเท่า ความหมาย: สภาโลกของผู้คน Finno-Ugric เป็นการเคลื่อนไหว , ซึ่งมีองค์ประกอบถาวร, องค์กร, โครงสร้าง, อวัยวะที่พิมพ์ออกมาและมีการเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่อง, การพัฒนา, ความก้าวหน้าหรือในทางกลับกัน, การสำแดงที่ถดถอย, เหตุการณ์ชั่วคราว, องค์ประกอบที่เกิดขึ้นเอง; ในทางกลับกัน World Congress of Finno-Ugric Peoples เป็นงานระดับนานาชาติ: การประชุมสามัญของผู้ได้รับมอบหมายซึ่งมีวัตถุประสงค์เพื่อแลกเปลี่ยนประสบการณ์ประเมินสถานการณ์จัดระเบียบและเป็นตัวแทนผลประโยชน์ของประเทศของตนเองหรือระหว่างประเทศ ตัดสินใจและรับฟังรายงาน

การประชุม World Congress of Finno-Ugric Peoples เป็นเวทีสำหรับประชาชนเหล่านี้ ซึ่งเป็นอิสระจากรัฐบาลและพรรคการเมือง ซึ่งกำหนดภารกิจในการบรรลุถึงองค์กรพัฒนาเอกชนของ UN

สภาคองเกรสเป็นสมาคมด้วยความสมัครใจของชนชาติที่มีความเสมอภาคเท่าเทียมกัน ซึ่งเปิดให้ประชาคมโลกทั้งโลกได้เข้าร่วมกระบวนการรักษาความปลอดภัยและความร่วมมือทั่วทั้งยุโรป และได้รับคำแนะนำจากปฏิญญาสากลว่าด้วยสิทธิมนุษยชน กฎบัตรปารีสสำหรับยุโรปใหม่ อนุสัญญาครั้งที่ 169 ขององค์การแรงงานระหว่างประเทศว่าด้วยสิทธิของชนเผ่าพื้นเมืองและชนกลุ่มน้อยแห่งชาติ

ผู้แทนตั้งใจที่จะบรรลุเจตจำนงของประชาชน Finno-Ugric เพื่อร่วมมือและให้ความช่วยเหลือซึ่งกันและกันในด้านกฎหมาย เศรษฐศาสตร์ นิเวศวิทยา ประเด็นทางสังคม ข้อมูล การศึกษา วิทยาศาสตร์และวัฒนธรรม

จากบรรทัดฐานที่เป็นที่ยอมรับในระดับสากลของกฎหมายระหว่างประเทศและรูปแบบต่าง ๆ ของโครงสร้างระดับชาติและรัฐของชนเผ่า Finno-Ugric ที่จัดตั้งขึ้นในอดีต ผู้แทนรัฐสภายอมรับสิทธิของทุกคนในการกำหนดตนเองของชาติในรูปแบบที่ตอบสนองผลประโยชน์ของประชาชนเหล่านี้ ตัวพวกเขาเอง. รูปแบบเหล่านี้สามารถมีได้หลากหลาย ตั้งแต่รูปแบบต่างๆ ของวัฒนธรรมและการปกครองตนเองของชาติไปจนถึงรัฐชาติ ตลอดจนการสร้างพันธมิตร สหภาพแรงงาน และสังคมต่างๆ มีส่วนทำให้เกิดการฟื้นคืนของโลก Finno-Ugric การอยู่รอดของญาติพี่น้องจำนวนหนึ่งและการพัฒนา นอกจากนี้ยังมีการตัดสินใจที่จะพิจารณาว่าจำเป็นและสมควรที่จะแสวงหาเงื่อนไขทางกฎหมายและองค์กรสำหรับความร่วมมือที่ครอบคลุมและเท่าเทียมกันของประชาชนที่เป็นพี่น้องกันระหว่างพวกเขาเองและกับชุมชนทั้งโลก

ในสาขาเศรษฐศาสตร์และนิเวศวิทยา เพื่อส่งเสริมการพัฒนาความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจโดยตรงระหว่างองค์กร สถาบัน องค์กรและบุคคลของรัฐ Finno-Ugric การก่อตัวระดับชาติ ภูมิภาคที่อยู่อาศัยขนาดกะทัดรัดของชาว Finno-Ugric ตลอดจน

เพื่อดำเนินนโยบายประสานงานในด้านนิเวศวิทยาไม่อนุญาตให้มีการติดตั้งอาวุธที่มีอำนาจทำลายล้างสูงในอาณาเขตเพื่อสร้างเขตนิเวศวิทยาที่ได้รับการคุ้มครองด้วยศูนย์การแพทย์และการปรับปรุงสุขภาพและการท่องเที่ยวในภูมิภาคที่ชาว Finno-Ugric อาศัยอยู่ .

ในด้านข้อมูล วัฒนธรรม วิทยาศาสตร์ และการศึกษาเพื่อสนับสนุนการสร้างสรรค์ มูลนิธินานาชาติชนชาติ Finno-Ugric ในแง่ของการมีส่วนร่วมอย่างเท่าเทียมกันของประเทศที่พำนักของตนใช้ระบบกฎระเบียบที่มุ่งรักษาและพัฒนาภาษาวัฒนธรรมดั้งเดิมและประเพณีของชาว Finno-Ugric ตัดสินใจเกี่ยวกับการเฉลิมฉลองประจำปีของวัน ชาว Finno-Ugric ตามประเพณีสากลที่จัดตั้งขึ้น ส่งเสริมการตีพิมพ์วารสารประจำปีของชาว Finno-Ugric เพื่อให้ครอบคลุมประวัติศาสตร์และ ความทันสมัยชนชาติเหล่านี้

นับจากนั้นเป็นต้นมา คณะกรรมการที่ปรึกษาได้กลายเป็นคณะประสานงานของ World Congress of Finno-Ugric Peoples และเริ่มดำเนินการตามบรรทัดฐาน กฎหมายระหว่างประเทศและหลักการของสหประชาชาติ

บทที่ 2

2 II World Congress of Finno-Ugric Peoples

ในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2539 เมื่อฮังการีเฉลิมฉลองการครบรอบ 1100 ปีในการหาบ้านเกิดใหม่ การประชุม World Congress of Finno-Ugric Peoples ครั้งที่ 2 ได้จัดขึ้นที่บูดาเปสต์ ผู้แทนประชาชน 18 คนเข้ามามีส่วนร่วมในงานของรัฐสภา บรรยากาศที่ได้รับชัยชนะในการประชุมครั้งนี้ใน 4 วัน (16-21 สิงหาคม 2539) แสดงให้เห็นว่าขบวนการ Finno-Ugric มีอยู่ในรูปแบบองค์กรซึ่งไม่เพียงไม่สูญเสียความเกี่ยวข้องเท่านั้น แต่ยังได้รับผู้สนับสนุนและผู้ติดตามใหม่ ( ผู้แทนรัฐสภา II Congress 18 คนได้มาถึงแล้ว ขณะที่ 16 คนกำลังทำงานในรัฐสภาครั้งแรก) หากเรายังคงวาดความคล้ายคลึงกันระหว่างการประชุมทั้งสองครั้ง อย่างไม่ต้องสงสัย ควรสังเกตว่าในบูดาเปสต์ นอกเหนือจากการประชุมเต็มแล้ว งานของส่วนต่างๆ ถูกจัดระเบียบเพื่อให้ผู้เข้าร่วมมากที่สุดเท่าที่จะมากได้สามารถมีส่วนร่วมในงานของ รัฐสภา

งานของสภาคองเกรสเปิดโดยประธานาธิบดีแห่งสาธารณรัฐฮังการี Arpad Genz ซึ่งในสุนทรพจน์ของเขาแสดงความปิติยินดีที่ได้เห็นคนรู้จักเก่า ๆ มากมายในการประชุมครั้งนี้ซึ่งเขาได้พบกับไม่เพียง แต่ในฮังการี แต่ยังในระหว่างการเยือนอย่างเป็นทางการของเขา ถึงสาธารณรัฐมอร์โดเวีย, มารี เอล, อุดมูร์เทีย, โคมิ และในคานตี-มันซีสค์ เขตปกครองตนเองในเดือนกรกฎาคม 2536 นอกจากนี้ Arpad Gents ยังตั้งข้อสังเกตว่าเวลาขัดกับวัฒนธรรมขนาดเล็ก ดังนั้นจึงจำเป็นอย่างยิ่งที่ต้องใช้โอกาสใหม่ของรัสเซียที่ได้รับการปรับปรุงใหม่ เพื่อรักษาวัฒนธรรมเหล่านี้ไว้ ประธานาธิบดีกล่าวว่าในด้านหนึ่งมีการควบคุมการดำเนินการตามข้อตกลงที่นำมาใช้และความต้องการในการดำเนินการอย่างเต็มที่ และในทางกลับกัน รัสเซียต้องกำหนดรูปแบบและวิธีการเชิงบวกของความร่วมมือเพื่อความเป็นผู้นำของสาธารณรัฐและเขตปกครองตนเองที่ชาว Finno-Ugric อาศัยอยู่ หลังจากทักทายและอวยพรให้ผู้เข้าร่วมการประชุมประสบความสำเร็จ Arpad Gents ได้บริจาคเสาอากาศดาวเทียมให้กับมหาวิทยาลัยที่ดำเนินงานในสาธารณรัฐ Finno-Ugric ในสหพันธรัฐรัสเซีย

วันรุ่งขึ้น 17 สิงหาคม งานจริงของรัฐสภาก็เริ่มขึ้น มีการจัด 6 ส่วน โดยหารือปัญหาต่าง ๆ รับฟังข้อเสนอ และตัดสินใจเกี่ยวกับการเมือง เศรษฐกิจ วัฒนธรรม และการศึกษา สื่อ ระบบสารสนเทศ ตลอดจนประชากร การดูแลสุขภาพ ความปลอดภัย สิ่งแวดล้อมและความร่วมมือของขบวนการและองค์กรเยาวชน

2.1 หมวดการเมือง

ประชาชนเข้าร่วมงานส่วนนโยบายประมาณ 100 คน ตัวแทนของขบวนการต่าง ๆ ของชนเผ่า Finno-Ugric องค์กรทางการเมืองและวัฒนธรรมต่าง ๆ ผู้แทนรัฐสภากล่าว ผู้แทนจากสหพันธรัฐรัสเซียจำนวนมากเป็นตัวแทนของประชาชนในหน่วยงานต่างๆ พวกเขารายงานเกี่ยวกับอะไร การเคลื่อนไหวทางสังคมทำงานที่บ้านของพวกเขา ความสัมพันธ์ที่พวกเขามีกับขบวนการอื่นๆ และการเสวนากับอำนาจสูงสุดในท้องถิ่นนั้นเกิดขึ้นได้อย่างไร

ในการประชุมของส่วนต่างๆ ยังได้กล่าวถึงโอกาสและโอกาสในปัจจุบันสำหรับชีวิตของชนชาติ Finno-Ugric ด้วย โดยเฉพาะอย่างยิ่งโดยเฉพาะอย่างยิ่งการพิจารณาว่ากระบวนการของการทำให้เป็นประชาธิปไตยในรัสเซียถือเป็นลักษณะสากลดังนั้นในเส้นทางเปเรสทรอยก้าจึงจำเป็นต้องประกันอำนาจอธิปไตยของรัฐอย่างเต็มที่และคำนึงถึงนิติบุคคลที่เป็นตัวแทนของชนชาติ Finno-Ugric

ในการนำเสนอและรายงาน วิทยากรจากสหพันธรัฐรัสเซียได้ให้การประเมินปรากฏการณ์ต่างๆ ที่แตกต่างกัน การพัฒนาจิตสำนึกในตนเองของชาติและการกำหนดตนเอง การก่อตั้งองค์กรสาธารณะของชนชาติ Finno-Ugric ต่างๆ ตลอดจนการมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการพัฒนากฎระเบียบและการตัดสินใจทางการเมืองและเศรษฐกิจอื่น ๆ ที่กำหนดสถานการณ์ทางการเมือง กฎหมาย และเศรษฐกิจของ ชาว Finno-Ugric ได้รับการประเมินในเชิงบวกอย่างแน่นอน โอกาสที่เป็นจริง ในระหว่างการประชุมภาคนี้ ได้มีการกล่าวกันว่าชนชาติ Finno-Ugric จะยังคงประสบปัญหาร้ายแรงต่อไป เนื่องจากปัญหามากมายที่ยังไม่ได้รับการแก้ไข

ประการแรก นี่คือความจริงที่ว่าชนชาติ Finno-Ugric จำนวนมากเนื่องจากเป็นตัวแทนของชนกลุ่มน้อยจึงไม่สามารถเป็นอิสระได้และในรูปแบบที่ถูกต้องจะกำหนดสถานะทางการเมืองและทางกฎหมายของพวกเขา จำเป็นต้องรับผิดชอบในการตรวจสอบว่าปัญหาเหล่านี้ได้รับการพิจารณาและแก้ไขโดยรัฐในลักษณะที่เหมาะสม

รัฐธรรมนูญของสหพันธรัฐรัสเซียมีผลบังคับใช้กับทุกคน แต่ไม่ได้ให้รายละเอียดเกี่ยวกับปัญหานี้ ในเวลาเดียวกัน ชนชาติ Finno-Ugric ส่วนใหญ่ได้สร้างรัฐธรรมนูญของตนเองขึ้นซึ่งคำนึงถึงกฎและมาตรฐานสากล ได้มีการกล่าวถึงความสำคัญของการรักษาภาษาและวัฒนธรรมของตน และมีข้อสังเกตว่าเงื่อนไขในการอนุรักษ์และ จะต้องจัดให้มีการพัฒนา แต่ในระดับของสหพันธรัฐรัสเซีย กฎหมายประเภทนี้ไม่มีผลบังคับใช้ ดังนั้นจึงกล่าวในที่ประชุมว่าควรคำนึงถึงกฎหมายดังกล่าวด้วย

นอกจากนี้ ฝ่ายการเมืองยังได้กล่าวถึงปัญหาของการพลัดถิ่น Finno-Ugric และปัญหาของชาว Finno-Ugric ที่ไม่มีเขตปกครองตนเองหรือสาธารณรัฐ

เมื่อพิจารณาถึงความยากลำบากเหล่านี้แล้ว จึงมีการพูดอีกครั้งว่าความร่วมมือและการสนับสนุน เช่น การประชุมที่กำลังดำเนินอยู่และกิจกรรมของคณะกรรมการที่ปรึกษาระหว่างกัน มีความสำคัญมากในการปกป้องผลประโยชน์ทางการเมืองของประชาชนชาว Finno-Ugric

ส่วนดังกล่าวระบุถึงความช่วยเหลืออย่างจริงจังของฟินแลนด์และเอสโตเนียในการฝึกอบรมผู้เชี่ยวชาญของชาว Finno-Ugric ที่อาศัยอยู่ในสหพันธรัฐรัสเซียและผู้พลัดถิ่น ตามคำร้องขอของผู้แทน ส่วนการเชิญสภาคองเกรสให้ความสนใจกับปัญหาของ Ingrian Finns

2.2 หมวดเศรษฐศาสตร์

ตามรายงานของประธานส่วน 40 คนเข้าร่วมในการทำงาน มีข้อสังเกตว่าตัวแทนของทุกชนชาติต้องการร่วมมืออย่างใกล้ชิดมากขึ้นและความสัมพันธ์ส่วนตัวที่จัดตั้งขึ้นสามารถใช้เป็นพื้นฐานสำหรับสิ่งนี้ ประเด็นสำคัญคือเรื่องของความพร้อมของข้อมูล การขอข้อมูล ดังนั้นจึงสรุปได้ว่าทั้งหมดนี้มีความสำคัญและจำเป็นสำหรับการมีส่วนร่วมของโครงสร้างของรัฐและความช่วยเหลือ

นอกเหนือจากการหารือในประเด็นทั่วไปและข้อเสนอแล้ว ส่วนต่างๆ ยังให้โอกาสในการทำข้อเสนอเฉพาะ อภิปราย และสร้างความสัมพันธ์ทางธุรกิจโดยตรง

ในระหว่างการทำงานมีการตั้งข้อสังเกตข้อเสนอที่สำคัญบางประการ:

ก) ข้อสรุปของข้อตกลง 4 ส่วนฮังการี-ฟินแลนด์-เอสโตเนีย-รัสเซีย เพื่อรักษาความสัมพันธ์เหล่านี้

b) การจัดตั้งคณะกรรมการเพื่อส่งเสริมความร่วมมือระหว่างประเทศระหว่างประชาชน Finno-Ugric;

c) การสร้างระบบสถาบัน Finno-Ugric เพื่อสนับสนุนความสัมพันธ์ระหว่างประเทศและการค้า

ในส่วนของผู้แทนของสหพันธรัฐรัสเซีย มีการแสดงความสนใจอย่างมากในประสบการณ์ในการสร้างเศรษฐกิจในฮังการี ฟินแลนด์ และเอสโตเนีย

2.3 หมวดวัฒนธรรม

มันเป็นส่วนที่ใหญ่ที่สุดของ World Congress มีการรายงานหลายฉบับซึ่งจุดประกายให้เกิดการอภิปราย ปัญหาต่อไปนี้ได้รับผลกระทบมากที่สุด:

การพัฒนาและอนุรักษ์ชนชาติ Finno-Ugric ในฐานะกลุ่มชาติพันธุ์อิสระ การพัฒนาและอนุรักษ์ภาษาของพวกเขา โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับผู้ที่ไม่มีสถานะและภาษาวรรณกรรมของตนเอง

การจัดเตรียมหนังสือเรียนและอื่นๆ สื่อการสอนในภาษา Finno-Ugric คำถามเกี่ยวกับการจัดหาเงินทุนสำหรับโครงการดังกล่าวได้รับการหยิบยกขึ้นมาอย่างรวดเร็ว

การฝึกอบรมบุคลากรระดับชาติทั้งในสหพันธรัฐรัสเซียและฟินแลนด์ ฮังการี; เอสโตเนีย: จำเป็นต้องจัดตั้งทุนการศึกษา จัดการแลกเปลี่ยนนักศึกษา นักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษา และอาจารย์

ปัญหาการจัดตั้งศูนย์ Finno-Ugric ระดับสากล

ส่วนนี้ใช้ความละเอียด 12 จุด (ดูภาคผนวก)

2.4 หมวดสุขภาพ ประชากรศาสตร์ นิเวศวิทยา และการคุ้มครองเด็ก เยาวชน และครอบครัว

ประมาณ 40 คนมีส่วนร่วมในการทำงานของส่วน ครอบคลุมประเด็นต่างๆ มากมาย เป็นที่ชัดเจนว่ากลุ่มประชากร ครอบครัว ปัญหาเศรษฐกิจมีความเกี่ยวข้องกันอย่างใกล้ชิด ดังนั้นจึงจำเป็นต้องมีแนวทางบูรณาการในการแก้ปัญหา มีข้อสังเกตว่าในบางพื้นที่ของ Finno-Ugric ปัญหาการรักษาสิ่งแวดล้อมนั้นยากและซับซ้อนมาก จนถึงจุดที่คุกคามสุขภาพของประชากรพื้นเมืองที่อาศัยอยู่ที่นั่น ดังนั้นจึงเป็นสิ่งสำคัญที่ชนเผ่าพื้นเมืองมีโอกาสที่จะมีอิทธิพลต่อการใช้ทรัพยากรธรรมชาติของพวกเขา

นอกจากนี้ยังตั้งข้อสังเกตอีกว่านโยบายครอบครัวและการคุ้มครองครอบครัวเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับครอบครัวที่จะดำรงอยู่และสามารถส่งต่อมรดก Finno-Ugric ไปสู่รุ่นน้องได้

สุนทรพจน์เกือบทั้งหมดแสดงความต้องการความร่วมมือ ความร่วมมือระหว่างนักวิทยาศาสตร์ มหาวิทยาลัย หน่วยงานราชการ และโครงสร้างพัฒนาเอกชน เพื่อให้พวกเขาสามารถศึกษาปัญหาสิ่งแวดล้อม สุขภาพ สังคม และประชากรในลักษณะที่เหมาะสม ผู้ที่มีประสบการณ์ในการจัดการกับปัญหาดังกล่าวจะให้การสนับสนุนผู้อื่นที่จะทำงานเพื่อสร้างโครงสร้างดังกล่าว ในระหว่างการทำงานของส่วนนี้ ความจำเป็นในการแลกเปลี่ยนข้อมูลทางวิทยาศาสตร์ได้รับการเน้นย้ำ

มีการเสนอให้เริ่มโครงการสัมภาษณ์ด้านสุขภาพและประเด็นอื่นๆ ประเมินสถานะของปัญหาเหล่านี้ เพื่อทำแผนที่ความสัมพันธ์ระหว่างสุขภาพและนิเวศวิทยาในหมู่ชาว Finno-Ugric

นอกจากนี้ ในรายงานความคืบหน้าของส่วนนี้ มีข้อเสนอเพื่อนำข้อเสนอแนะระหว่างประเทศ (ข้อเสนอของสหภาพยุโรป) วิธีการตกลงวิธีการสำมะโนประชากรเพื่อให้ประชาชน Finno-Mountain ทั้งหมดไม่ว่าจะอยู่ที่ใดจะสะท้อนตัวเองในพวกเขา . จึงขอให้คณะกรรมการที่ปรึกษาหารูปแบบการจัดโครงการดังกล่าวเพื่อให้สามารถดำเนินการในด้านนี้ และนักวิทยาศาสตร์ของชนเผ่า Finno-Ugric ที่เกี่ยวข้องกับปัญหาที่คล้ายกันได้รับเชิญให้เข้าร่วมในระดับนานาชาติอย่างแข็งขันมากขึ้น ชีวิตวิทยาศาสตร์ในการทำงานขององค์กรและสถาบันต่างๆ ของสหประชาชาติและสหภาพยุโรป ซึ่งประเด็นเหล่านี้อยู่ในเขตอำนาจศาล

2.5 ส่วนสื่อ

มีคนทำงานประมาณ 40 คนในการประชุมในส่วนนี้ ในส่วนนี้ ได้มีการตัดสินใจจัดตั้งและทำงานภายใต้คณะกรรมการที่ปรึกษาของคณะกรรมาธิการด้านสื่อและสารสนเทศ ซึ่งเป็นหน่วยงานมืออาชีพของสื่อ คณะกรรมาธิการนี้จะสร้างคลังข้อมูล Finno-Ugric ด้านเศรษฐศาสตร์ การเมืองและสื่อ

มีการเสนอให้สร้างธนาคารข้อมูลและบริการจัดเตรียมข้อมูลซึ่งทุกคนสามารถรับข้อมูลออนไลน์เกี่ยวกับความต้องการและการสันนิษฐานของชาว Finno-Ugric ในด้านเศรษฐกิจได้

พวกเขายังหารือถึงการจัดงานเทศกาลนานาชาติของรายการโทรทัศน์ Finno-Ugric World ตลอดจนการแลกเปลี่ยนรายการโทรทัศน์ระหว่างบริษัทโทรทัศน์ Finno-Ugric และโทรทัศน์เป็นประจำ นอกจากนี้ คณะกรรมาธิการจะ:

การฝึกอบรมและการฝึกอบรมขั้นสูงของนักข่าว

ให้โอกาสในการแลกเปลี่ยนรายการวิทยุและโทรทัศน์

การตีพิมพ์หนังสือ วารสาร เอกสารอ้างอิง นิตยสาร ถ้าเป็นไปได้ ฯลฯ (ดูเอกสารแนบ)

ในงานของมาตรา ได้มีการกล่าวถึงความต้องการเงินทุนที่เพียงพอสำหรับการดำเนินกิจกรรมดังกล่าว ดังนั้นจึงได้มีการเสนอข้อเสนอเพื่อขอความช่วยเหลือจากรัฐสภา รัฐบาล คริสตจักร และองค์กรสาธารณะของประชาชนชาว Finno-Ugric

2.6 หมวดเยาวชน

ในรายงานฉบับสุดท้ายของภาคนี้ พบว่ามีกิจกรรมเพิ่มขึ้นในการอภิปรายปัญหาเยาวชน ท่ามกลางปัญหาสำคัญ ได้แก่ ปัญหาการขาดข้อมูล ทรัพยากรวัสดุ ซึ่งขัดขวางความร่วมมือของนักศึกษามหาวิทยาลัยและสถาบัน ตลอดจนการก่อตั้งองค์กรเยาวชนและเด็ก ความร่วมมือของกลุ่มสร้างสรรค์ต่างๆ

คณะกรรมการที่ปรึกษาได้รับคำสั่งให้เสนอแนะให้พิจารณาการสร้างเครือข่ายคอมพิวเตอร์ Finno-Ugric และความเป็นไปได้ในการเผยแพร่วารสารเยาวชน Finno-Ugric ทั่วไป

หลังจากสิ้นสุดการประชุม II World Congress of Finno-Ugric Peoples ในปี 2539 ถึง พ.ศ. 2543 กิจกรรมของคณะกรรมการที่ปรึกษาได้เข้ามามีบทบาทในขบวนการ Finno-Ugric คณะกรรมการที่ปรึกษา (ต่อจากนี้ไป CC) เป็นหน่วยงานประสานงานของ World Congress of Finno-Ugric Peoples กล่าวคือหน้าที่ของมันคือประสานงานการดำเนินการขององค์กรระดับชาติเพื่อให้บรรลุเป้าหมายและวัตถุประสงค์ที่ตั้งไว้ตลอดจนปกป้องผลประโยชน์ ของชนชาติ Finno-Ugric ในองค์กรและฟอรัมระหว่างประเทศ รวมทั้งสหประชาชาติ

การทำงานของคณะกรรมการที่ปรึกษาได้รับการประสานงานโดยสำนักงานใหญ่ในเฮลซิงกิ และดำเนินการตามแผนซึ่งได้รับการรับรองอย่างสม่ำเสมอเมื่อปลายปีที่แล้ว เป็นเวลา 4 ปี (พ.ศ. 2539-2543) มีการประชุมคณะกรรมการปีละ 2 ครั้ง พวกเขาถูกจัดขึ้นในรัสเซีย เอสโตเนียและฟินแลนด์ ก่อนหน้านี้เพื่อเตรียมการประชุมของ SC ผู้ประสานงานของ SC ได้รวมตัวกันในภูมิภาคต่าง ๆ ของที่อยู่อาศัยของชาว Finno-Ugric ควรสังเกตว่าตัวแทนของ Nenets, Saami, Ingrian Finns ขาดการประชุมหลายครั้ง บ่อยครั้งสาเหตุของการขาดเรียนไม่ได้เป็นเพียงเรื่องเศรษฐกิจเท่านั้น (KK พร้อมที่จะให้ความช่วยเหลือตลอดเวลา) แต่ยังรวมถึงองค์กรด้วย

แผนงานของ QC ส่วนใหญ่ดำเนินการ ในบางครั้งอาจมีการโอนย้าย เช่น วันที่จัดการประชุมหรือสัมมนาระดับนานาชาติไปเป็นช่วงเวลาอื่นเนื่องจากเหตุผลด้านการเงินหรือองค์กร ในสาธารณรัฐหลายแห่ง บางครั้งงานก็ดำเนินไปเกินกว่างานที่กำหนดไว้ (ฮังการี, มารี เอล, อุดมูร์เทีย, เขตปกครองตนเองคานตี-มันซีสค์, เอสโตเนีย, โคมิ) และ CC ระบุประเด็นนี้ว่าเป็นแง่บวก จาก "รายงานของคณะกรรมการที่ปรึกษาของ Finno-Ugric Peoples" สามารถสรุปได้ว่าหนึ่งในข้อบกพร่องที่สำคัญคือการขาดงานที่เป็นระบบในการยอมรับมติที่ II World Congress นอกจากนี้ ตัวแทนของประชาชน - สมาชิกของ CC ไม่ได้แสดงกิจกรรมที่เหมาะสมในการดำเนินการตามข้อเสนอและการตัดสินใจในพื้นที่ของตนเสมอไป ไม่ได้ให้ข้อมูลที่เพียงพอเกี่ยวกับงานของ CC ดังนั้นบ่อยครั้งจึงขาดข้อมูลเกี่ยวกับกิจกรรมขององค์กรระดับชาติที่สำนักงานใหญ่ของ CC และระหว่างองค์กรระดับชาติด้วยกันเอง ก่อนอื่นหมายถึงองค์กรระดับชาติของชาว Finno-Ugric ของสหพันธรัฐรัสเซีย

ในเวลาเดียวกัน KK พยายามสร้างการแลกเปลี่ยนข้อมูลโดยตรงผ่านสำนักงานใหญ่ จัดหาเงินทุนสำหรับการพิมพ์กระดานข่าวซึ่งจัดทำและพิมพ์ในภาษารัสเซียและภาษาอังกฤษเป็นภาษา Mari El คณะกรรมการตั้งข้อสังเกตในเชิงบวกอย่างไม่ต้องสงสัย การปฏิบัติอย่างต่อเนื่องในการผลิตรายการวิทยุและโทรทัศน์ร่วมกัน "Finno-Ugric World" นอกจากนี้ งานหลักและเร่งด่วนของมันคือการปรับปรุงการแลกเปลี่ยนข้อมูล โดยเฉพาะอย่างยิ่ง การพัฒนาเว็บไซต์บนอินเทอร์เน็ต

จากผลงานในช่วงปี 2539-2543 คณะกรรมการเชื่อว่างานที่สำคัญที่สุดสำหรับประชาชน Finno-Ugric ของสหพันธรัฐรัสเซียคือการต่อต้านกระบวนการดูดซึมทางภาษาและวัฒนธรรม ดังนั้นกิจกรรมที่สำคัญที่สุดอย่างหนึ่งของ KK คือการฟื้นฟูและพัฒนาภาษาและวัฒนธรรมของชาว Finno-Ugric รัฐบาลของฟินแลนด์ ฮังการี เอสโตเนียเข้าใจสิ่งนี้เป็นอย่างดี ประเทศเหล่านี้ได้นำโครงการต่างๆ มาใช้เพื่อสนับสนุนชาว Finno-Ugric ของรัสเซีย

นอกจากนี้ CC ยังสนับสนุนการประชุมของนักเขียน นักวิทยาศาสตร์ ครู เยาวชน บุคคลสำคัญทางวัฒนธรรม และ CC วางแผนที่จะดำเนินกิจกรรมในด้านนี้ต่อไป

ในช่วงเวลาในเชิงบวก พบว่าผู้นำและนักเคลื่อนไหวขององค์กรและขบวนการระดับชาติ Finno-Ugric ส่วนใหญ่ในสหพันธรัฐรัสเซียมุ่งเน้นไปที่การเจรจาที่สร้างสรรค์กับเจ้าหน้าที่และฝ่ายบริหาร ข้อเสนอและการดำเนินการเพื่อพัฒนาการศึกษาในภาษาพื้นเมือง (การขยายการรับสิทธิพิเศษของเยาวชน Finno-Ugric รวมถึงผู้ที่พลัดถิ่นไปยังมหาวิทยาลัย (สาธารณรัฐ Mari El, Komi, Udmurtia) กลายเป็นการตัดสินใจที่ถูกต้องและจำเป็นของหน่วยงานของรัฐ

วัตถุประสงค์หนึ่งของ CC คือการแก้ปัญหาที่เกี่ยวข้องกับปัญหาการเป็นเจ้าของ ประชาชนที่อาศัยอยู่ในสหพันธรัฐรัสเซียไม่มีส่วนร่วมในการพัฒนาและการยอมรับการตัดสินใจดังกล่าว

กิจกรรมของปัญญาชนสมควรแยกคำพูดเพราะ เธอมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในความพยายามทั้งหมด ควรสังเกตกิจกรรมที่ไม่เหน็ดเหนื่อยของอดีตประธานาธิบดีฮังการี Mr. Arpad Genz เพื่อเสริมสร้างชุมชน Finno-Ugric

คณะกรรมการที่ปรึกษาของ Finno-Ugric Peoples เองถือและมีส่วนร่วมในงานระดับนานาชาติมากมายเพื่อหารือเกี่ยวกับปัญหาด้านภาษา วัฒนธรรม และปัญหาอื่นๆ ของประชาชน

สำหรับชนชาติ Finno-Ugric ของรัสเซีย การเข้าร่วมกระบวนการระหว่างประเทศเพื่อหารือเกี่ยวกับปัญหาและพัฒนาบรรทัดฐานทางกฎหมายที่เกี่ยวข้องกับชนพื้นเมืองทั่วโลกนั้นมีความเกี่ยวข้องเป็นพิเศษ ซึ่งช่วยให้สามารถใช้ประสบการณ์ของชนเผ่าพื้นเมืองอื่น ๆ ของโลกในการแก้ปัญหาและสร้างการติดต่อทางธุรกิจกับองค์กรระดับชาติของชนชาติต่างๆ

คณะกรรมการประสานงาน Finno-Ugric ให้ความสำคัญอย่างยิ่งกับการมีส่วนร่วมโดยตรงในการทำงานของหน่วยงานสหประชาชาติเกี่ยวกับปัญหาของชนพื้นเมือง QC ทุกปีตั้งแต่ปี 2536 เข้าร่วมการประชุมของคณะทำงานสหประชาชาติว่าด้วยชนเผ่าพื้นเมือง ในการพัฒนาและอภิปรายปฏิญญาว่าด้วยสิทธิของชนเผ่าพื้นเมือง

AC ถือว่าการพูดคุยอย่างต่อเนื่องระหว่างรัฐและโครงสร้างที่ไม่ใช่ภาครัฐเป็นจุดสำคัญและสำคัญซึ่งจะช่วยทำลายโครงสร้างที่มีอยู่ เจ้าหน้าที่รัฐบาลแบบแผนเกี่ยวกับสิทธิของชนเผ่าพื้นเมือง ค้นหาการประนีประนอมและหาทางออกที่ตกลงกันไว้

จากทั้งหมดที่กล่าวมา CC ได้ดำเนินการตามมติ ข้อเสนอ และการตัดสินใจที่รับรองในการประชุม World Congress of the Finno-Ugric Peoples อย่างสม่ำเสมอและเป็นผลสำเร็จ

บทที่ 3

III World Congress of Finno-Ugric Peoples

การประชุม World Congress ครั้งที่ 3 ของชาว Finno-Ugric เป็นการรวมตัวกันของชุมชน Finno-Ugric ต่อไป ในระหว่างการแลกเปลี่ยนความคิดเห็นในส่วนการเมือง ความสำคัญของการรักษาและพัฒนาเอกลักษณ์ทางภาษาและวัฒนธรรมของชนพื้นเมืองและชนกลุ่มน้อยระดับชาติ ซึ่งทำให้มวลมนุษยชาติโดยรวมสมบูรณ์ ได้รับการเน้นย้ำซ้ำแล้วซ้ำเล่า สิ่งสำคัญอย่างยิ่งในการรักษาเอกลักษณ์ประจำชาติคือบทบาทของภาษาพื้นเมือง

การสนทนาทั้งหมดดำเนินไปตามส่วนสำคัญ:

หมวด - การเมือง

ส่วน - นิเวศวิทยาและการดูแลสุขภาพ

ส่วน - ทองแดงและระบบสารสนเทศ

ด้านล่างนี้เป็นไฮไลท์จากการนำเสนอของผู้พูด

คำถามเกี่ยวกับตำแหน่งของผู้หญิงส่วนใหญ่เป็นคำถามที่ว่าเธอเป็นชีวิตส่วนตัวของเธอเท่านั้นในครอบครัวหรือไม่ว่าสถานที่ของเธออยู่ตรงกลางของครอบครัวหรือไม่หรือว่าเธออยู่ในขอบเขตบางส่วนหรือไม่ เปิดสาธารณะ.

ในรัสเซียภาระแรงงานของผู้หญิงเป็นที่รู้กันว่ามีมากมาย ตามรัฐธรรมนูญที่จัดตั้งขึ้นในสหภาพโซเวียตในปี พ.ศ. 2461 ผู้หญิงได้รับการประกันสิทธิที่เท่าเทียมกันและสิทธิในการออกเสียงลงคะแนน เมื่อถึงปี พ.ศ. 2479 รัฐธรรมนูญฉบับหนึ่งได้แนะนำย่อหน้าเกี่ยวกับความเท่าเทียมกันของผู้หญิงในชีวิตการทำงาน ผู้หญิงจำเป็นต้องมีส่วนร่วมในการทำงานและชีวิตทางสังคม ผู้หญิงคนนั้นเท่าเทียมกันอย่างเป็นทางการ ในเวลาเดียวกัน ผู้หญิงก็เป็นแม่ในครอบครัว ภรรยา ที่บ่าเคียงไหล่เป็นห่วงความเป็นอยู่ที่ดีของครอบครัว

หลังจากปี 1990 ความสัมพันธ์ที่ครอบงำของอำนาจการกระจายในครอบครัวก็กลายเป็นอิสระ / ได้รับสถานะอิสระ บทบาทของสตรีได้รับการเน้นย้ำมากขึ้นในชีวิตการทำงานและในครอบครัว นอกจากงานอาชีพแล้ว ผู้หญิงยังทำงานบ้านส่วนใหญ่ในครอบครัวด้วย ปริมาณงานของผู้หญิงเพิ่มขึ้นเป็นสองเท่า แต่ในขณะเดียวกันก็เป็นปัจจัยที่เสริมความแข็งแกร่งให้กับตำแหน่งของผู้หญิงในครอบครัวและที่บ้าน ในรัสเซียและในหมู่ประชาชนที่พูดภาษาฟินโน-อูกริกด้วยนั้น ผู้หญิงมีหน้าที่รับผิดชอบหลักในด้านวัสดุและสวัสดิภาพทางจิตวิญญาณของครอบครัว ในครอบครัว ผู้หญิงมีตำแหน่งหลักและเป็นผู้นำ และบทบาทของผู้ชายก็เหมือนเดิมในเบื้องหลัง

ภาษา Finno-Ugric เป็นภาษารองซึ่งส่วนใหญ่จัดเป็นภาษาที่ใกล้สูญพันธุ์ ฟินแลนด์ เอสโตเนีย และฮังการีเป็นภาษาหลัก ในขณะที่ภาษาฟินโน-อูกริกในรัสเซียเป็นภาษาชนกลุ่มน้อยประจำชาติ ภาษาที่พูดในครอบครัวขึ้นอยู่กับครอบครัวและผู้หญิงเป็นหลัก เนื่องจากการก่อตัวของ “ฉัน” ของบุคคลนั้นขึ้นอยู่กับความสัมพันธ์ของเขากับผู้อื่น แม่จึงเป็น บทบาทหลักในการถ่ายทอดและภาษาของชนกลุ่มน้อยในชาติ ทุกภาษามีความสมบูรณ์ ซึ่งมักเป็นกุญแจสำคัญในวัฒนธรรมและเน้นย้ำถึงเอกลักษณ์ของตนเองกับประเทศชาติ ภาษาแม่เป็นภาษาแม่ และอำนาจการกระจายของแม่ในครอบครัวยังกำหนดความจริงที่ว่าแม่ในครอบครัวมีสิทธิกำหนดภาษาที่จะพูดในครอบครัวและเคารพในวัฒนธรรมของชาติผ่าน ภาษา. ภาษาได้รับการสืบทอด ดังนั้นบทบาทของครอบครัวและบทบาทของมารดาจึงยิ่งใหญ่เป็นพิเศษ

นโยบายครอบครัว การศึกษา และวัฒนธรรมรวมถึงกิจกรรมที่สอดแทรกหลักการความเท่าเทียมทางเพศ ในภูมิภาคภาษา Finno-Ugric ผู้หญิงต้องแบกรับความรับผิดชอบอย่างใหญ่หลวงในฐานะนักการศึกษาที่ส่งต่อภาษาแม่ของตนไปสู่คนรุ่นต่อไป ปัญหาคือขาดการสนับสนุน ในพื้นที่ชนบทหลายแห่ง มีเครือข่ายปฏิสัมพันธ์แบบดั้งเดิมระหว่างผู้หญิง โดยอาศัยความช่วยเหลือจากเพื่อนบ้านและญาติๆ ซึ่งผู้หญิงให้การสนับสนุนซึ่งกันและกัน เยาวชนหญิงเริ่มตระหนักถึงตำแหน่งของสตรีและปัญหาที่เกี่ยวข้องมากขึ้น องค์กรสตรีและเครือข่ายความร่วมมือมีความจำเป็นเนื่องจากมีส่วนช่วยในการพัฒนาความตระหนักในตนเองของสตรีเกี่ยวกับสถานะและความรับผิดชอบของตนเองในฐานะผู้พิทักษ์เอกลักษณ์ประจำชาติ

ประเพณีและข้อกำหนดทางวัฒนธรรมของสหัสวรรษที่สาม การตกแต่ง

ภาษาประจำชาติโดยคำนึงถึงความคิดริเริ่มของพวกเขา

ภาษาและวัฒนธรรมของชาวอูราล

ภาษาอูราลิกทั้งหมดที่พูดในรัสเซียอยู่ในตำแหน่งของภาษาชนกลุ่มน้อยประจำชาติและเผชิญกับอันตรายเช่นเดียวกับภาษาชนกลุ่มน้อยอื่น ๆ ในโลก ภาษาเป็นปัจจัยสำคัญในแง่ของการระบุประเทศ:หากไม่มีภาษาก็ไม่มีผู้คน กล่าวอีกนัยหนึ่งคือ ผู้ที่สูญเสียภาษาของตนไปรวมกันไม่ช้าก็เร็วในความหมายทางวัฒนธรรมกับคนส่วนใหญ่ที่อยู่รายรอบ

จากมุมมองของการพัฒนาจิตวิญญาณของแต่ละบุคคล ความรู้ภาษาแม่ที่ดีเป็นสิ่งจำเป็น จากการวิจัยทางภาษาศาสตร์สังคม เด็กที่ไม่ได้เชี่ยวชาญภาษาแม่ของตนเองอย่างเต็มที่ที่บ้านและได้รับการสอนในภาษาอื่นที่โรงเรียนจะไม่สามารถเชี่ยวชาญภาษานี้หรือภาษานั้นได้อย่างถูกต้อง พวกเขาจะไม่เป็น "ทั้งหรือสองภาษา" แต่เป็น "กึ่งภาษา" ภาษาเป็นวิธีการสื่อสารหลักและในขณะเดียวกันก็เป็นวิธีที่สำคัญที่สุดในการรับรู้โลก เด็กที่ขาดวิธีการรักษานี้จะไม่สามารถซึมซับความรู้และทักษะอื่น ๆ ได้อย่างแท้จริง และเขาจะไม่สามารถพัฒนาความสามารถทางจิตวิญญาณได้เต็มที่

ภาษายังคงใช้งานได้ก็ต่อเมื่อมันเป็นวิธีการสื่อสารของมนุษย์ทั้งหมดภาษาอูราลิกเกือบทั้งหมดมีคำวิเศษณ์ที่ค่อนข้างแตกต่างกัน หากมีความแตกต่างใหญ่ระหว่างคำวิเศษณ์ ความสำคัญของภาษาวรรณกรรมในฐานะปัจจัยที่เป็นหนึ่งเดียวจะเพิ่มขึ้น ภาษาวรรณกรรมควรได้รับการพัฒนาให้เป็นสื่อกลางในการสื่อสารสำหรับทุกคน ไม่ควรยึดตามคำวิเศษณ์เพียงคำเดียว แต่ควรซึมซับคุณสมบัติของคำวิเศษณ์ต่างๆ หรือควรทนต่อภาระของรูปแบบทางสัณฐานวิทยาและไวยากรณ์ที่ค่อนข้างสำคัญ เนื่องจากเด็กเรียนรู้ภาษาถิ่นที่บ้าน หน้าที่ของโรงเรียนและสื่อคือส่งเสริมภาษาวรรณกรรมและสอนภาษานั้น

เนื่องจากการพัฒนาภาษาชนกลุ่มน้อยในระดับชาติบนพื้นฐานของตนเองนั้นถูกห้ามในสหภาพโซเวียตมานานหลายทศวรรษ ศัพท์ภาษาของพวกเขาจึงไม่ได้ถือกำเนิดขึ้นเลยในสาขาใหม่ของชีวิต แม้ว่าการยืมคำจะเป็นกระบวนการทางธรรมชาติ เป็นช่องทางเดียวในการสะสม คำศัพท์มันนำไปสู่ความเสื่อมของวิธีการแสดงภาษาของชนกลุ่มน้อยในชาติและการขยายอิทธิพลของภาษาที่โดดเด่นในทุกระดับภาษา ผลลัพธ์ในกรณีที่เลวร้ายที่สุดคือตัวย่อรวมถึงในโครงสร้าง, ภาษาผสม, พิดจิ้น ในภาษาอูราลิก การสร้างคำศัพท์ใหม่ไม่ใช่เรื่องยาก ต้องขอบคุณโครงสร้างของภาษา: สามารถแต่งคำด้วยวิธีอนุพันธ์หรือการรวมคำเข้าด้วยกัน

แม้ว่าจากมุมมองของการส่งภาษา (พื้นเมือง) ไปยังบุคคลแล้ว บทบาทของบ้านก็ยิ่งใหญ่ ภาษาไม่สามารถรักษาไว้ได้หากไม่มีสถานะที่เป็นที่ยอมรับอย่างเป็นทางการในสังคมกฎหมายภาษาซึ่งกำหนดสถานะที่เท่าเทียมกันของภาษารัสเซียและภาษาของชนกลุ่มน้อยในประเทศเป็นข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการยกระดับศักดิ์ศรีของภาษาของชนกลุ่มน้อยในประเทศและรับรองสิทธิของเจ้าของภาษา อย่างไรก็ตาม ด้วยตัวมันเอง กฎหมายภาษายังไม่เพียงพอ ในการนำไปใช้ในชีวิตจริงต้องตัดสินใจให้ชัดเจน กฎหมายภาษาที่มีประสิทธิภาพสันนิษฐานว่าการศึกษาขนาดใหญ่ของประชากรผู้ใหญ่

อันตรายที่คุกคามชาวอูราลในไซบีเรียนั้นมีลักษณะที่แตกต่างกัน หากงานฝีมือและวิถีชีวิตแบบดั้งเดิมกลายเป็นสิ่งที่เป็นไปไม่ได้ในพื้นที่ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเนื่องจากมลภาวะต่อสิ่งแวดล้อมและการเปลี่ยนแปลงโครงสร้างทางสังคมที่ไม่สามารถควบคุมได้ ภาษาและวัฒนธรรม Ob-Ugric และ Samoyedic จะหายไปอย่างรวดเร็ว กลุ่มชาติจำนวนน้อยทำให้พวกเขาอ่อนแอเป็นพิเศษ เพื่อรักษาภาษาไซบีเรียไว้ จำเป็นต้องจัดเตรียมข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับวัฒนธรรมดั้งเดิม

วัฒนธรรม องค์การมหาชน และปัญญาชนของชาติ และความสำคัญในการสนับสนุนการพัฒนาประเทศ

โลกรอบตัวยังคงมีปัญหาในแง่ของการอนุรักษ์และพัฒนาภาษาและวัฒนธรรมขนาดเล็ก แม้ว่าการรับรองสิทธิของชนกลุ่มน้อยทางภาษาจะเป็นหลักการที่ก้าวหน้าในยุโรป แต่สิทธิเหล่านี้ไม่ค่อยได้ใช้ในทางปฏิบัติ บุคคล ตัวแทน และองค์กรที่พูดในนามของชนกลุ่มน้อยระดับชาติมักถูกระบุว่าเป็น "ชาตินิยม" หรือ "ผู้แบ่งแยกดินแดน" อย่างง่ายดาย กล่าวคือ ค่านิยมที่มีความสำคัญต่อชนกลุ่มน้อยนั้นจงใจให้มีลักษณะเชิงลบทางการเมือง ในเวลาเดียวกัน ความเป็นไปได้ของปฏิสัมพันธ์เชิงบวกระหว่างวัฒนธรรมกำลังสูญเสียไปและการไม่ยอมรับซึ่งกันและกันระหว่างกลุ่มประชากรก็เพิ่มขึ้น

เป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรม Finno-Ugric เป็นปัจจัยที่ทำให้สมาชิกของกลุ่มภาษาเป็นหนึ่งเดียวในความเห็นของหลาย ๆ คนเป็นเพียงปรากฏการณ์ที่โรแมนติกเท่านั้นการสร้างสรรค์ทางประวัติศาสตร์ของนักวิทยาศาสตร์และกวีบางคนที่เป็นของประเทศเล็ก ๆ และด้วยเหตุนี้ทัศนคติของวัฒนธรรมปัจจุบัน นักวิจัยและนักการเมืองทั้งหมดนี้สามารถเหยียดหยามได้ อย่างไรก็ตาม ฟินแลนด์และเอสโตเนียเป็นตัวอย่างคลาสสิกที่แสดงให้เห็นว่าคนกลุ่มเล็กๆ มีความสำคัญเพียงใดในการตระหนักถึงรากเหง้าและอดีตของตน

ในสาธารณรัฐ Finno-Ugric และภูมิภาคของสหพันธรัฐรัสเซีย การทำลาย สมัยโซเวียตปัญญาชน นักวิทยาศาสตร์ และศิลปิน ที่ถือเอาวัฒนธรรมของชาติ ทิ้งไว้เบื้องหลังสุญญากาศสองชั่วอายุคน ซึ่งไม่สามารถเติมเต็มในทศวรรษแห่งการดำรงอยู่ได้ รัสเซียใหม่. และถึงแม้วัฒนธรรมแห่งชาติ สิ่งแวดล้อม ผู้หญิง เยาวชน และองค์กรอื่น ๆ จะถูกสร้างขึ้นในประเทศ แต่อิทธิพลของพวกเขาในสาธารณรัฐในการต่อสู้กับวิกฤตเศรษฐกิจยังคงอ่อนแอโดยไม่ได้รับการสนับสนุนทางการเมืองจากหน่วยงานของรัฐบาลกลาง อย่างไรก็ตาม อนาคตอาจอยู่ในมือขององค์กรสาธารณะเสรี หากในหมู่ปัญญาชนระดับชาติที่ทำงานในพวกเขาไม่มีศรัทธาและวิธีการปลุกความสนใจของคนหนุ่มสาวในกิจกรรมสร้างสรรค์ในภาษาประจำชาติของพวกเขาเอง สถานการณ์ก็จะสิ้นหวัง กระบวนการพัฒนาในเชิงบวกสันนิษฐานว่ามีการมีอยู่ของภาคประชาสังคมในระบอบประชาธิปไตยและองค์กรที่ทำหน้าที่เป็นผู้ค้ำประกันและพร้อมที่จะรับความเสี่ยงและความรับผิดชอบ รวมถึงเพื่อผู้อื่น

ปัญหาการอนุรักษ์และพัฒนาขนบธรรมเนียมประเพณีวัฒนธรรมและภาษาในพลัดถิ่น

ปัญหาการอนุรักษ์และพัฒนามรดกวัฒนธรรมและภาษาของชาวพลัดถิ่นการเกิดขึ้นของผู้พลัดถิ่นนั้นสืบเนื่องมาจากการกระทำที่รุนแรง รวมถึงการอพยพจากบ้านเกิดของชาติพันธุ์ อย่างไรก็ตาม ในศตวรรษที่ 20 แนวความคิดเรื่องพลัดถิ่นได้กว้างขึ้นมาก ปัจจุบันเป็นเรื่องปกติที่จะอ้างถึงกลุ่มชาติพันธุ์เกือบทุกกลุ่มที่อาศัยอยู่นอกหน่วยงานของรัฐหรือรัฐว่าเป็นพลัดถิ่น ดังนั้น ตามความเข้าใจอย่างกว้าง ๆ นี้ กลุ่มสามารถถือได้ว่าพลัดถิ่นซึ่งเคยอาศัยอยู่ในที่แห่งหนึ่งมาแต่โบราณ แต่พบว่าตนเองอยู่นอกพรมแดนของรัฐ "ของพวกเขา" เนื่องจากการเกิดขึ้นของพรมแดน ไม่ว่ากรณีใด การอาศัยอยู่ในพื้นที่เล็กๆ ในสภาพแวดล้อมทางชาติพันธุ์ที่แตกต่างกัน หมายความว่ากลุ่มพลัดถิ่นมักจะถูกกดดันจากการดูดซึมโดยเฉพาะ

ตำแหน่งของพลัดถิ่นมักพบเห็นได้ภายในเครือข่ายความสัมพันธ์ที่กำหนดโดยตัวพลัดถิ่นเอง บ้านเกิดชาติพันธุ์ และประเทศเจ้าบ้าน (ในรัสเซีย - เรื่องของสหพันธ์) ของถิ่นที่อยู่ปัจจุบัน ภายใต้เงื่อนไขของรัสเซีย จะต้องเพิ่มด้านที่สี่ลงในโครงการนี้ - รัฐบาลกลาง ซึ่งมีส่วนร่วมในการเมืองพลัดถิ่นด้วย ทั้งหมดนี้ชี้ให้เห็นว่าปัญหาที่สำคัญสำหรับพลัดถิ่นสามารถแก้ไขได้ด้วยความร่วมมือที่คำนึงถึงผลประโยชน์ของผู้มีส่วนได้เสียทั้งหมดเท่านั้น

ทุกวันนี้แทบไม่มีพลัดถิ่น Finno-Ugric ที่สามารถพัฒนาและยิ่งไปกว่านั้น ปรับปรุงวัฒนธรรมของพวกเขาให้ทันสมัยบนพื้นฐานของพวกเขาเองเท่านั้น โดยแยกจากแกนกลางของชาติในบ้านเกิดของพวกเขา ความพยายามที่จะรับมือกับงานนี้โดยไม่ได้รับความร่วมมือจากชาติกำเนิดจะล้มเหลว นี่เป็นอีกครั้งที่เน้นย้ำถึงความจำเป็นที่ชุมชนพลัดถิ่นจะต้องพิจารณาวัฒนธรรม ภาษา และประวัติศาสตร์ของพวกเขาว่าเป็นส่วนสำคัญของความซับซ้อนทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมแห่งชาติ ทั้งหมดนี้ การเชื่อมต่อกับบ้านเกิดของชาติพันธุ์มีความสำคัญเป็นพิเศษสำหรับผู้พลัดถิ่นเพื่อการพัฒนาวัฒนธรรม การสื่อสารดังกล่าวควรได้รับการส่งเสริมในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้โดยใช้ความเป็นไปได้ที่มีอยู่ของเทคโนโลยีสารสนเทศใหม่

ด้วยความรุนแรงที่ต่างกันออกไป กลุ่มพลัดถิ่นจึงมีความเสี่ยงที่จะเกิดการขจัดชาติพันธุ์และการทำให้เป็นชายขอบมากขึ้น แต่ในขณะเดียวกัน สถานการณ์พลัดถิ่นก็ควรถูกมองว่าเป็นสถานการณ์ที่สามารถนำไปสู่การเสริมคุณค่าของวัฒนธรรม ในเรื่องนี้ การอภิปรายทางวิทยาศาสตร์สมัยใหม่เน้นว่าสภาพแวดล้อมข้ามชาติหากยอมทน สามารถให้แรงกระตุ้นอันทรงพลังที่จะปลดปล่อยศักยภาพเชิงสร้างสรรค์ของผู้พลัดถิ่น

3.3 หมวด - นิเวศวิทยาและการดูแลสุขภาพ

การพัฒนาภูมิภาคและสุขภาพของชนพื้นเมือง

สุขภาพของประชาชนมีความสำคัญขั้นพื้นฐานต่อความเป็นอยู่ที่ดีของประชากรและเพื่อการพัฒนาประเทศในวงกว้าง ปัจจัยด้านประชากรศาสตร์และเศรษฐกิจและสังคมที่สำคัญที่ส่งผลต่อสถานะสุขภาพ ได้แก่ อายุ เพศ ระดับการศึกษา ระดับรายได้ และกลุ่มชาติพันธุ์ของบุคคล ตัวชี้วัดด้านสุขภาพในการเปรียบเทียบระหว่างประเทศ ได้แก่ อายุขัยของประชากร การคลอดบุตรและการตายของทารก ตลอดจนอัตราการเจ็บป่วยและอัตราการเสียชีวิตสำหรับโรคบางชนิด

จุดประสงค์ของการประชุมคือเพื่อกำหนดสิ่งเหล่านั้น การวิจัยทางวิทยาศาสตร์และการศึกษาที่ให้ความกระจ่างเกี่ยวกับการพัฒนาภาวะสุขภาพของประชาชนที่เกี่ยวข้องกับฟินน์เมื่อเปรียบเทียบกับประชากรที่เหลือ นอกจากนี้ เป้าหมายคือการกำหนดความจำเป็นในการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ที่เกี่ยวข้องกับสถานะสุขภาพ

สื่อและสารสนเทศที่เป็นไปได้ในการพัฒนาภาษา Finno-Ugric ​​และ

วัฒนธรรม

ในสหัสวรรษที่ผ่านมา ข้อมูลเกี่ยวกับการมีอยู่ของภาษาอูราลิกที่เกี่ยวข้องนั้นหาได้จากนักวิทยาศาสตร์และในการวิจัยทางวิทยาศาสตร์เป็นหลัก ทุกวันนี้ ทั้งสื่อสิ่งพิมพ์และสื่ออิเล็กทรอนิกส์มีหน้าที่ส่งเสริมกลุ่มภาษาที่มีเอกลักษณ์เฉพาะของเราทั้งภายในชุมชนของเราเองและในส่วนที่เกี่ยวข้องกับส่วนอื่นๆ ของโลก เทคโนโลยีคอมพิวเตอร์ใหม่ของสหัสวรรษที่สามและการพัฒนาอย่างรวดเร็ว ร่วมกับอีเมลและอินเทอร์เน็ต เปิดโอกาสใหม่ในการรักษาการติดต่อระหว่างกลุ่มภาษาเกือบ 24 ล้านกลุ่ม ซึ่งรวมถึงผู้คนและหน่วยงานระดับชาติที่กระจัดกระจายซึ่งอาศัยอยู่ห่างไกลจากกัน มีความคืบหน้าอย่างมีนัยสำคัญในกระบวนการสื่อสารภายใน แม้กระทั่งในกลุ่มประชากรกลุ่มเล็กๆ สื่อต้องได้ยินภาษาพื้นเมืองและสามารถเอาชนะความยากลำบากในการแปลได้

การประชุมร่วมกันหลายครั้งทำให้เกิดความคิดที่ดี แต่บางครั้งการดำเนินการก็ล้มเหลวเนื่องจากขาดเงินทุน การหาทุน - รวมถึงในบริษัทวิทยุ - เป็นหนึ่งในภารกิจในการประชุม

โลกรับรู้ถึงชาวฟินน์ เอสโตเนีย และชาวฮังกาเรียน ซึ่งเป็นของชนชาติ Finno-Ugric ค่อนข้างดีเพราะเหตุที่คนเหล่านี้มีสาธารณรัฐอิสระของตนเองและเป็นชนชาติที่ใหญ่ที่สุดของกลุ่ม Finno-Ugric ในทางกลับกัน โลกใบใหญ่นั้นไม่ค่อยได้รับข้อมูลข่าวสารเกี่ยวกับชนชาติ Finno-Ugric ของรัสเซีย: ชื่อของผู้คนส่วนใหญ่มักจะคุ้นเคย และยังเป็นที่รู้จักเกี่ยวกับข้อมูลสถิติของประชากรในระดับหนึ่ง ตีพิมพ์ทุกสิบปี การเดินทางวิจัยที่ดำเนินการตามความคิดริเริ่มของสมาคม Finno-Ugric ตั้งแต่ช่วงทศวรรษที่ 1880 ไปยังสถานที่พำนักของคนเหล่านี้ทำให้ฟินแลนด์ได้รับวัสดุที่กว้างขวางและมีค่าซึ่งเป็นเวลาหลายทศวรรษหลังจากการปฏิวัติในรัสเซียทำหน้าที่เป็นเป้าหมายของการวิจัยทางวิทยาศาสตร์และแหล่งที่มา ของข้อมูล

ข้อมูลเกี่ยวกับชนชาติ Finno-Ugric เป็นเวลานานแสดงเฉพาะข้อมูลเฉพาะทางเท่านั้น จุดเปลี่ยนในชีวิตของรัสเซียที่เริ่มขึ้นในปลายทศวรรษ 1980 ของยุโรปตะวันออกนำมาซึ่งโอกาสใหม่อย่างสมบูรณ์ในการสร้างความสัมพันธ์ที่เป็นรูปธรรมกับประชาชน Finno-Ugric

นอกรัสเซีย การเผยแพร่ข้อมูลเกี่ยวกับชนชาติ Finno-Ugric ส่วนใหญ่ดำเนินการโดยมหาวิทยาลัย สถาบันวิจัย สถานทูต และศูนย์วิทยาศาสตร์และวัฒนธรรมที่ดำเนินงานภายใต้พวกเขา เช่นเดียวกับองค์กรสาธารณะแต่ละแห่ง งานวิจัยเผยแพร่ใน สิ่งพิมพ์ทางวิทยาศาสตร์และในรูปแบบของบทความยอดนิยม ที่อยู่อาศัยของชาว Finno-Ugric ได้รับการเยี่ยมชมจากโทรทัศน์นานาชาติและทีมงานภาพยนตร์อื่น ๆ นอกจากนี้ยังมีการจัดทริปวัฒนธรรมภาษาศาสตร์และประวัติศาสตร์ธรรมชาติอีกด้วย เอสโตเนียมีบทบาทอย่างมากในการพัฒนาการเชื่อมโยงข้อมูลกับยุโรปและส่วนอื่นๆ ของโลก

ต้องขอบคุณพิพิธภัณฑ์ระหว่างประเทศและความสัมพันธ์ของห้องสมุด จึงเป็นไปได้ที่จะเผยแพร่โดยเฉพาะอย่างยิ่งหนังสือที่เล่าเกี่ยวกับคอลเล็กชันของพิพิธภัณฑ์กลางของดินแดน Finno-Ugric ของรัสเซีย ขณะนี้มีกระบวนการพิเศษในการรวมห้องสมุดในเครือข่ายคอมพิวเตอร์เพื่อรวมสื่อระดับชาติและระดับภูมิภาคเข้าไว้ด้วยกัน เพื่อให้ผู้สนใจทุกคนสามารถใช้งานได้

วิธีเพิ่มปริมาณข้อมูล

วัฒนธรรมข้อมูลข่าวสาร เช่นเดียวกับหลายๆ อย่าง กำลังอยู่ระหว่างกระบวนการทำลายล้างในรัสเซีย ประชาธิปไตยที่มีประสิทธิภาพ การก่อตั้งหลักนิติธรรมและการพัฒนาองค์กรภาคประชาสังคม - นี่คือเป้าหมายในชื่อที่มีการดำเนินการอย่างเข้มข้นมากขึ้นในฟอรัมต่างๆ

นอกจากนี้ยังจำเป็นต้องพัฒนาและแลกเปลี่ยนวัฒนธรรม นักเรียนและเยาวชนให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น เพื่อสร้างโอกาสให้เยาวชน Finno-Ugric ได้รู้จักโลกที่เป็นสากลมากขึ้น จำเป็นต้องเน้นความสำคัญของความสามารถทางภาษาเพราะใน โลกสมัยใหม่จำเป็นต้องพูดภาษาอื่น ไม่ใช่แค่ภาษาของคุณเอง นี่เป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งใน งานข้อมูลในการรับและเผยแพร่ข้อมูล

จำเป็นต้องมีข้อมูลเกี่ยวกับชนชาติ Finno-Ugric ผู้คนที่มีความหลากหลายมากที่สุดจากทั่วทุกมุมโลก และไม่เพียงแต่นักวิทยาศาสตร์เท่านั้นที่มีความสนใจในรัสเซียที่เพิ่งเปิดใหม่ ชนชาติต่างๆ และวัฒนธรรมอันรุ่มรวย

4 บทสรุป

การประชุม World Congress of Finno-Ugric Peoples มีบทบาทสำคัญในระบบสมัยใหม่อย่างไม่ต้องสงสัย ความสัมพันธ์ระหว่างประเทศโลก Finno-Ugric ในรูปแบบที่มันมีอยู่ตอนนี้ได้รับความหมายสองประการ: ด้านหนึ่งเป็นการเคลื่อนไหวที่มีองค์ประกอบถาวรองค์กรโครงสร้างอวัยวะพิมพ์และมีการเปลี่ยนแปลงพัฒนาก้าวหน้าหรือตรงกันข้าม , อาการถดถอย , เหตุการณ์ชั่วคราว, องค์ประกอบที่เกิดขึ้นเอง; ในทางกลับกัน World Congress of Finno-Ugric Peoples เป็นงานระดับนานาชาติ โดยมีวัตถุประสงค์เพื่อแลกเปลี่ยนประสบการณ์ ประเมินสถานการณ์ จัดระเบียบ และเป็นตัวแทนผลประโยชน์ของประเทศของตน ตัดสินใจ และรับฟังรายงาน

คณะกรรมการที่ปรึกษาของ Finno-Ugric Peoples ซึ่งดำเนินการตัดสินใจในการประชุมระหว่างกิจกรรมได้จัดการเพื่อสร้างระบบที่กว้างขวางของความสัมพันธ์กับองค์กรของรัฐและเอกชนต่างๆ ในทางกลับกัน สิ่งนี้ทำให้มีการคุ้มครองสิทธิของชนพื้นเมืองและชนกลุ่มน้อยทางภาษาด้วยความช่วยเหลือของโครงสร้างระหว่างประเทศ ดังนั้น สภาคองเกรสจึงเรียกร้องให้ทุกรัฐที่ชาว Finno-Ugric อาศัยอยู่ตามธรรมเนียม ให้สัตยาบันเอกสารระหว่างประเทศจำนวนหนึ่งเกี่ยวกับการดำเนินการของชนพื้นเมืองและชนกลุ่มน้อยระดับชาติ (ดูภาคผนวก 2)

ตั้งแต่ปี 1992 หลังจากการประชุมระดับโลกครั้งแรกของชาว Finno-Ugric โลก Finno-Ugric ได้กลายเป็นปัจจัยที่แท้จริงในการรวมประชาชนและประกาศตัวเองในความสัมพันธ์ระหว่างรัฐต่างๆ ต้องขอบคุณ World Congresses ของชาว Finno-Ugric การประชุมประจำของหัวหน้าของประเทศ Finno-Ugric การยอมรับการตัดสินใจที่ดีสำหรับประชาชน Finno-Ugric การปรับปรุงสถานะทางกฎหมายและการเมืองของพวกเขาได้กลายเป็นความจริง . ข้อดีของการประชุมสามารถนำมาประกอบกับช่วงเวลาต่างๆ เช่น การอภิปรายอย่างแข็งขันในประเด็นเกี่ยวกับที่ดิน ป่าไม้ ทรัพยากรธรรมชาติและการคุ้มครองสิ่งแวดล้อม การแลกเปลี่ยนประสบการณ์เพื่อให้คำนึงถึงผลประโยชน์ของประชากรพื้นเมืองเมื่อทำการตัดสินใจ

กระบวนการฟื้นฟูและพัฒนาวัฒนธรรมและภาษา เอกลักษณ์ประจำชาติของชาว Finno-Ugric สิ่งนี้อำนวยความสะดวกโดยการประชุมของนักเขียน นักวิทยาศาสตร์ ครู เยาวชน บุคคลสำคัญทางวัฒนธรรม ซึ่งจัดขึ้นอย่างสม่ำเสมอโดยได้รับการสนับสนุนจากคณะกรรมการที่ปรึกษา

ระบบการศึกษาของประเทศกำลังขยายตัว แนะนำ(แต่ไม่ได้ทุกที่)สอนเรื่อง ภาษาหลักในโรงเรียน การรับสิทธิพิเศษของนักเรียนชาว Finno-Ugric เข้ามหาวิทยาลัยเพิ่มขึ้นและมีการแลกเปลี่ยนนักเรียน

สื่อมวลชนกำลังพัฒนา ที่นี่เราควรพูดถึงกระดานข้อมูล "Finno-Ugric World" ซึ่งตีพิมพ์ใน Mari El ในภาษารัสเซียและ ภาษาอังกฤษ. ผลิตรายการวิทยุโทรทัศน์ร่วม "โลก Finno-Ugric" มีการจัดเทศกาลโทรทัศน์และละครพื้นบ้าน มีการจัดประชุมองค์กรเยาวชนของชาว Finno-Ugric

มีการหารือเชิงสร้างสรรค์กับหน่วยงานของรัฐเพื่อแก้ไขปัญหาทางการเมืองที่สำคัญ ความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจกำลังพัฒนาและแข็งแกร่งขึ้น ข้อกังวลนี้ ประการแรก ความจริงที่ว่าชนชาติ Finno-Ugric ของรัสเซียแสดงความต้องการที่จะใช้ประสบการณ์เฉพาะในการสร้างเศรษฐกิจในฮังการี ฟินแลนด์ และเอสโตเนีย

การพัฒนาความสัมพันธ์รอบด้านนำไปสู่การสร้างสายสัมพันธ์ของชนชาติ Finno-Ugric ซึ่งเด่นชัดเป็นพิเศษในด้านจิตวิญญาณ - วัฒนธรรม การศึกษา วิทยาศาสตร์

อย่างไรก็ตาม ยังมีคำถามและปัญหามากมายที่จำเป็นต้องมี ทำงานต่อไป. ประการแรก นี่คือความเสื่อมถอยของสถานการณ์ทางเศรษฐกิจและสังคมในหลายภูมิภาคที่ชาว Finno-Ugric อาศัยอยู่ ซึ่งส่งผลกระทบในทางลบต่อสภาพทั่วไป การสืบพันธุ์ และการพัฒนาตนเองของคนเหล่านี้

ปัญหาด้านประชากรศาสตร์เป็นแบบเฉียบพลัน เนื่องจากกระบวนการที่ไม่เอื้ออำนวย (การดูดกลืน การเติบโตของประชากรในเชิงลบ ฯลฯ) จำนวนคนบางกลุ่มจึงลดลง

การอนุรักษ์และพัฒนาภาษาของชาว Finno-Ugric ต้องการการดูแลเพิ่มเติม ผู้คนที่ "สูญเสียภาษา" ไม่ช้าก็เร็วก็รวมเข้ากับสภาพแวดล้อมทางวัฒนธรรมที่โดดเด่น ทุกวันนี้แทบไม่มี Finno-Ugric พลัดถิ่นที่สามารถพัฒนาและปรับปรุงวัฒนธรรมของพวกเขาได้อย่างอิสระโดยแยกจากแกนกลางของชาติในบ้านเกิดของพวกเขา ที่นี่ ฉันอยากจะพูดถึงฮังการี เอสโตเนีย และฟินแลนด์เป็นพิเศษ ซึ่งไม่เพียงแต่อนุรักษ์ภาษาและวัฒนธรรมของพวกเขา ได้สร้างมลรัฐของตนเอง แต่ยังดำเนินกิจกรรมที่มีส่วนช่วยในการอนุรักษ์และพัฒนาชนชาติ Finno-Ugric ที่เป็นเครือญาติของ สหพันธรัฐรัสเซีย ประการแรกคือการดำเนินการตามโครงการช่วยเหลือ 3 ปีแรกเพื่อประชาชน Finno-Ugric แห่งสหพันธรัฐรัสเซียในฟินแลนด์ที่ประสบความสำเร็จ และนี่คือกิจกรรมของ M.A. Caster สร้างขึ้นเพื่อการนี้โดยเฉพาะ

ตั้งแต่ปี 1988 โครงการ Kindred Peoples ได้ดำเนินการในเอสโตเนีย โดยได้รับทุนสนับสนุนจากงบประมาณของรัฐ จากผลของโครงการนี้ นักเรียน 110 คนกำลังศึกษาอยู่ในมหาวิทยาลัยเอสโตเนียโดยได้รับการสนับสนุนอย่างเต็มที่จากฝั่งเอสโตเนีย (ทุนการศึกษา ที่พัก การเดินทางไปยังบ้านเกิดปีละ 2 ครั้ง)

โครงการที่คล้ายกันนี้ดำเนินการในฮังการีตั้งแต่ปีพ.ศ. 2539 นับตั้งแต่การประชุมโลกครั้งที่สองของกลุ่มชน Finno-Ugric

การประชุม World Congress of Finno-Ugric Peoples และคณะประสานงาน คณะกรรมการที่ปรึกษาของ Finno-Ugric Peoples ได้ดำเนินมาอย่างยาวนานกว่า 10 ปี กิจกรรมระหว่างประเทศ(คณะทำงานของคณะกรรมาธิการสิทธิมนุษยชนแห่งสหประชาชาติ; คณะกรรมการการศึกษาและวัฒนธรรมของสมัชชารัฐสภาแห่งสภายุโรป) และได้รับอำนาจและความเคารพจากผู้เข้าร่วมคนอื่นๆ ในกระบวนการระหว่างประเทศ

5 บทนำ

3) ใบเสนอราคา ตามหนังสือ "การประชุมโลกครั้งที่สองของชาว Finno-Ugric" เอ็ด ด. นานอฟสกี้ บูดาเปสต์ 1999 หน้า 227

4) กฎบัตรของสมาคมชาว Finno-Ugric.// Parma 1992, ฉบับที่ 4-4; หน้า 68

5) รายงานของคณะกรรมการที่ปรึกษาของประชาชน Finno-Ugric เฮลซิงกิ 11-12 2000; หน้า 6 // เอกสารปัจจุบันของกระทรวงความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ

6 หมายเหตุถึงบทที่ 2

1) รายงานของคณะกรรมการที่ปรึกษาของประชาชน Finno-Ugric เฮลซิงกิ, 11-12; 2000; หน้า 1 // เอกสารปัจจุบันของกระทรวงความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ (ต่อไปนี้จะเรียกว่า MMC)

2) “การประชุมโลกครั้งที่สองของประชาชน Finno-Ugric” เอ็ด ด. นาโนฟสกี้. บูดาเปสต์, 1999, หน้า 212

6) หมายเลขอ้างอิง, หน้า 213

7) อ้างแล้ว, หน้า 214

9) รายงานของคณะกรรมการที่ปรึกษาของประชาชน Finno-Ugric เฮลซิงกิ, 11-12; 2000; หน้า 1 // ไฟล์ MMC ปัจจุบัน

10) ในที่เดียวกัน หน้า3

11) ในที่เดียวกัน หน้า4

12) ในที่เดียวกัน หน้า14

13) ในที่เดียวกัน หน้า 15

14) อ้างแล้ว; หน้า 5

7 หมายเหตุถึงบทสรุป

1) "การประชุมโลกครั้งที่สองของชาว Finno-Ugric" เอ็ด ด. นาโนฟสกี้. บูดาเปสต์, 1999, หน้า 228

2) มติของการประชุม World Congress ครั้งที่ 3 ของชาว Finno-Ugric // Gerd, 2001, 29 กุมภาพันธ์, p.7.

8 บรรณานุกรม

2) “การประชุมโลกครั้งที่สองของประชาชน Finno-Ugric” เอ็ด ด. นาโนฟสกี้. บูดาเปสต์, 1999, หน้า 269

3) ประกาศข้อมูลของคณะกรรมการที่ปรึกษาของประชาชน Finno-Ugric No. 2, 1993, p.11 // ไฟล์ MMS ปัจจุบัน

4) Kulikov K. “ ชนชาติ Finno-Ugric ของรัสเซียในบริบทของการปฏิรูปในปี 1990” // เกิร์ด 29 กุมภาพันธ์ 2544 หน้า 2-5

5) รายงานของคณะกรรมการที่ปรึกษาของประชาชน Finno-Ugric เฮลซิงกิ, 11-12; 2000; หน้า 11 // เอกสารปัจจุบันของกระทรวงความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ (ต่อไปนี้จะเรียกว่า MMC)

6) "ปาร์ม่า", 2535, หมายเลข 3-4; หน้า92

7) "ปาร์ม่า", 2535, หมายเลข 1-2; หน้า88

8) สายการบิน Yu.A.

9) มติของการประชุม World Congress ครั้งที่ 3 ของชาว Finno-Ugric เฮลซิงกิ 13 ธันวาคม 2543 // MMS ไฟล์ปัจจุบัน

10) โครงการปฏิบัติการของฟินแลนด์โดยได้รับการสนับสนุนจากชาวฟินแลนด์ในรัสเซียและวัฒนธรรมของพวกเขา 2000, p.4 // ไฟล์ MMS ปัจจุบัน

11) "โลก Finno-Ugric" / เอ็ด. ด. นาโนฟสกี้. บูดาเปสต์ มอสโก 2539 หน้า.258

ภาคผนวก 1

มติการประชุมโลกครั้งที่สองของประชาชน Finno-Ugric

เมื่อพิจารณาถึงระยะเวลาที่ผ่านไปตั้งแต่การประชุม World Congress ครั้งแรกของชาว Finno-Ugric ซึ่งกำหนดให้การฟื้นตัวของ Finno-Ugric World เป็นหนึ่งในเป้าหมายหลัก เราซึ่งเป็นผู้เข้าร่วมการประชุม World Congress ครั้งที่ 2 ของชาว Finno-Ugric คือ ตระหนักดีว่าภารกิจที่กำหนดไว้ในรัฐสภาครั้งแรกยังคงมีความเกี่ยวข้องและด้วยความรับผิดชอบอย่างเต็มที่เรายืนยันความถูกต้องของเส้นทางที่ประชาชนของเราเลือกไว้ซึ่ง

สอดคล้องกับการเปลี่ยนแปลงทางประชาธิปไตยที่ก้าวหน้าของประชาคมโลกทั้งโลก

มีส่วนช่วยในการพัฒนาตนเองของชนชาติ Finno-Ugric โดยไม่ละเมิดสิทธิและผลประโยชน์ของชนชาติอื่น ๆ ทั้งหมด

นำไปสู่การสร้างสายสัมพันธ์ที่ครอบคลุมของพี่น้องชาว Finno-Ugric

มันรักษาประเพณีสร้างรูปแบบใหม่ของการสื่อสารและค่านิยมในชุมชน Finno-Ugric เติมเต็มทุกด้านของชีวิต

การประเมินเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในโลก Finno-Ugric สำหรับ ปีที่แล้วเราขอกล่าวว่าการประชุม World Congress ครั้งแรกของชาว Finno-Ugric เป็นเหตุการณ์ที่มีขนาดทางประวัติศาสตร์ซึ่งเป็นแรงผลักดันให้เกิดการฟื้นคืนชีพที่แท้จริงของโลก Finno-Ugric

มีการดำเนินการขั้นตอนแรกในการทำให้ประชาชนของเราใกล้ชิดกันมากขึ้น ความสัมพันธ์มีความเข้มแข็งและความร่วมมือกำลังขยายตัวในด้านเศรษฐกิจ วัฒนธรรม การศึกษา วิทยาศาสตร์ และสารสนเทศ

ปัญหาชนพื้นเมืองได้รับความสนใจจากนานาชาติ: มีการสร้างเงื่อนไขสำหรับการอนุรักษ์

สิทธิในการกำหนดตนเองของชาติซึ่งเป็นของชนกลุ่มน้อยในชาติความเป็นเอกลักษณ์ของวัฒนธรรมและภาษาเริ่มถือเป็นสิทธิมนุษยชน

คณะผู้บริหารของ World Congress - คณะกรรมการที่ปรึกษาของ Finno-Ugric Peoples - ทำงานอย่างแข็งขันตามเอกสารของ First World Congress of Finno-Ugric Peoples ประสานงานองค์กรและโครงสร้างระดับชาติทั้งหมดในการแก้ปัญหาทั่วไปซึ่งเป็นตัวแทนของผลประโยชน์ของ ประชาชนและสถาบันระหว่างประเทศของเราในฟอรัม รวมทั้งสหประชาชาติ

เราเชื่อว่าเพื่อการพัฒนาที่มีประสิทธิภาพต่อไปของชุมชน Finno-Ugric มีความจำเป็น:

เดินหน้าต่อไปตามเส้นทางการเจรจาที่สร้างสรรค์และการดำเนินการร่วมกันของโครงสร้างที่สนใจทั้งหมดทั้งของรัฐและนอกภาครัฐ

ตรวจสอบให้แน่ใจว่าประชาชน Finno-Ugric ทั้งหมดใช้สิทธิในการกำหนดตนเองของชาติอย่างแท้จริงตามบรรทัดฐานและหลักการระหว่างประเทศที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไป พัฒนาการปกครองตนเองในดินแดนและวัฒนธรรมของประชาชนของเรา

มุ่งมั่นที่จะขยายรูปแบบการเป็นตัวแทนและการมีส่วนร่วมของประชาชน Finno-Ugric ในกิจกรรมของสถาบันระหว่างประเทศในด้านสิทธิมนุษยชน ชนพื้นเมือง และชนกลุ่มน้อยระดับชาติ

เพื่อส่งเสริมการพัฒนาต่อไปของกรอบกฎหมายและการรวมไว้ในกฎหมายระดับชาติของบรรทัดฐานพื้นฐานและหลักการของกฎหมายระหว่างประเทศที่เกี่ยวข้องกับชนพื้นเมืองและชนกลุ่มน้อยแห่งชาติ

ทำการติดต่อระหว่างชาว Finno-Ugric อย่างสม่ำเสมอและเริ่มสร้างการเป็นตัวแทนทางวัฒนธรรมร่วมกันของชาว Finno-Ugric

เผยแพร่ความรู้เกี่ยวกับประวัติศาสตร์และชีวิตสมัยใหม่ของชาว Finno-Ugric สู่โลก

· เพื่อให้กระบวนการของการฟื้นฟูและการพัฒนาของวัฒนธรรมและภาษา, ความประหม่าของชาติ (ตัวตน) และชนชาติ Finno-Ugric - เงื่อนไขหลักสำหรับการดำรงอยู่ของผู้คนเอง, เรื่องของความสนใจและการดูแลเป็นพิเศษ

· เพื่อขยายระบบการศึกษาและสื่อมวลชนของชนชาติ Finno-Ugric เพื่อก่อตั้งปัญญาชนระดับชาติและแสวงหาโอกาสในการจัดหาเงินทุนสำหรับวิทยาศาสตร์แห่งชาติของชนเผ่า Finno-Ugric

ภาคผนวก 2

มติการประชุม World Congress ครั้งที่ 3 ของชาว Finno-Ugric

ในโลกสมัยใหม่ชุมชน Finno-Ugric ได้ก่อตัวขึ้นเป็นพลังที่แสดงออกและปกป้องค่านิยมและอุดมคติสากล:

การอนุรักษ์มรดกทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมอันล้ำค่าที่สุดของคนรุ่นต่อไปในอนาคต

การผสมผสานที่ลงตัวของการพัฒนาอารยธรรมและจิตวิญญาณพื้นบ้านแบบดั้งเดิม

เลี้ยงรุ่นน้องด้วยจิตวิญญาณแห่งการเคารพและรักประวัติศาสตร์

มรดกของบรรพบุรุษของพวกเขา

ตั้งแต่การประชุมระดับโลกครั้งที่ 1 (Syktyvkar) และครั้งที่ 2 (บูดาเปสต์) ของชาว Finno-Ugric การเปลี่ยนแปลงที่สำคัญได้เกิดขึ้นและกำลังเกิดขึ้นในโลกของ Finno-Ugric:

โลก Finno-Ugric ได้กลายเป็นปัจจัยที่แท้จริงในการรวมประชาชนของเราและประกาศความสัมพันธ์ระหว่างรัฐอย่างสร้างสรรค์มากขึ้นเรื่อยๆ

การพัฒนาความสัมพันธ์รอบด้านนำไปสู่การสร้างสายสัมพันธ์ของชนชาติ Finno-Ugric ซึ่งเด่นชัดเป็นพิเศษในด้านจิตวิญญาณ - วัฒนธรรม การศึกษา วิทยาศาสตร์; มีความตระหนักที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นถึงส่วนร่วมที่ผูกมัดประชาชนของเรา

ชนชาติ Finno-Ugric กำลังได้รับประสบการณ์ในการแก้ไขปัญหาที่สำคัญของการตัดสินใจด้วยตนเองในการเจรจาและด้วยการมีส่วนร่วมของโครงสร้างที่สนใจทั้งภาครัฐและเอกชน

กระบวนการของการฟื้นฟูและการพัฒนาของวัฒนธรรมและภาษา, ความประหม่าแห่งชาติของชนชาติ Finno-Ugric เป็นเรื่องที่ให้ความสนใจเป็นพิเศษ: ระบบการศึกษาของประเทศกำลังขยายตัว, สื่อมวลชนกำลังพัฒนา, จำนวนภาษา Finno-Ugric เพลิดเพลินกับการคุ้มครองทางกฎหมายเพิ่มขึ้น

คณะกรรมการที่ปรึกษาของ Finno-Ugric Peoples กลายเป็นศูนย์ประสานงานของชุมชน Finno-Ugric; เขาสามารถสร้างระบบความสัมพันธ์ที่กว้างขวางกับองค์กรของรัฐและเอกชนต่าง ๆ ซึ่งโดยเฉพาะอย่างยิ่งทำให้สามารถปกป้องสิทธิของชนเผ่าพื้นเมืองและชนกลุ่มน้อยทางภาษาด้วยความช่วยเหลือของโครงสร้างระหว่างประเทศ

กระแสโลกและยุโรปมักเป็นไปในทางบวกต่อการตระหนักถึงสิทธิของชนพื้นเมืองและชนกลุ่มน้อยระดับชาติ ที่นี่จำเป็นต้องแยกแยะเครื่องมือระดับภูมิภาค - กรอบอนุสัญญาว่าด้วยการคุ้มครองสิทธิของชนกลุ่มน้อยแห่งชาติ (1992), กฎบัตรของสภายุโรปว่าด้วยภาษาชนกลุ่มน้อยระดับภูมิภาคและระดับชาติ (สตราสบูร์ก, 1992), อนุสัญญาฉบับที่ 169 ขององค์การแรงงานระหว่างประเทศ รัฐสภาเรียกร้องให้ทุกรัฐที่ชาว Finno-Ugric อาศัยอยู่ตามธรรมเนียมให้สัตยาบันเอกสารเหล่านี้

ในเวลาเดียวกัน ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา ในหลายภูมิภาคที่ชาว Finno-Ugric อาศัยอยู่ มีการสังเกตเห็นความเสื่อมโทรมของสถานการณ์ทางเศรษฐกิจและสังคม ซึ่งส่งผลกระทบในทางลบต่อสภาพทั่วไป การสืบพันธุ์ และการพัฒนาตนเองของคนเหล่านี้ ปัญหาด้านประชากรศาสตร์เป็นแบบเฉียบพลัน เนื่องจากกระบวนการที่ไม่เอื้ออำนวย (การดูดกลืน การเติบโตของประชากรในเชิงลบ ฯลฯ) จำนวนคนบางกลุ่มจึงลดลง

การอนุรักษ์และพัฒนาภาษาของชาว Finno-Ugric ต้องการการดูแลเพิ่มเติม คนที่สูญเสียภาษาไม่ช้าก็เร็วรวมเข้ากับสภาพแวดล้อมทางวัฒนธรรมที่โดดเด่น ทุกวันนี้ แทบไม่มีพลัดถิ่น Finno-Ugric ที่สามารถพัฒนาและปรับปรุงวัฒนธรรมให้ทันสมัยได้เฉพาะบนพื้นฐานของตนเองเท่านั้น โดยแยกจากแกนกลางของชาติในบ้านเกิดทางชาติพันธุ์ของพวกเขา

เพื่อวัตถุประสงค์ของการพัฒนากลุ่มชนที่เป็นญาติกันอย่างครอบคลุมยิ่งขึ้น การประชุม World Congress of Finno-Ugric Peoples ครั้งที่ 3 ได้ตัดสินใจว่า:

I. ช่วยเหลือชาว Finno-Ugric ทุกคนในการใช้สิทธิในการกำหนดตนเองอย่างแท้จริงตามบรรทัดฐานและหลักการสากลที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไป ในขณะที่ใช้รูปแบบที่หลากหลายที่สุด ขึ้นอยู่กับโอกาสและสถานการณ์ที่แท้จริงของบุคคลใดบุคคลหนึ่ง

ครั้งที่สอง เพื่อส่งเสริมการพัฒนาวัฒนธรรมการดำรงชีวิตประเพณีและโลกทัศน์ดั้งเดิม การสร้างวัฒนธรรมเมืองสมัยใหม่ของกลุ่มชนเครือญาติ แนวทางใหม่และแนวทางในการรวมจิตวิญญาณดั้งเดิมเข้ากับรูปแบบการรับรู้ที่ทันสมัยของความเป็นจริงโดยรอบโดยเยาวชนรุ่น Finno-Ugric เพื่อ กล่าวถึงประเด็นการให้ความรู้แก่เยาวชน การสร้างเงื่อนไขสำหรับสุขภาพกาย จิตใจ และจิตวิญญาณ การทำความคุ้นเคยกับประเพณี วัฒนธรรม และภาษาของชาว Finno-Ugric

สาม. ตามหลักสิทธิมนุษยชนที่จะได้รับการศึกษาในภาษาแม่ของตน ยังคงสร้างสถานศึกษาที่จัดอบรมภาษาแม่ (ตั้งแต่ระดับประถมศึกษาจนถึงระดับประถมศึกษาจนถึง อุดมศึกษา) ขยายขีดความสามารถของตน ด้วยเหตุนี้ เพื่อพัฒนาฐานคำศัพท์ของภาษา เพื่อส่งเสริมการจัดเตรียมและเผยแพร่สื่อการเรียนการสอนในนั้น และเพื่อฝึกอบรมครู เพื่อเสริมสร้างความมีชีวิตชีวาของภาษา ให้แน่ใจว่ามันเป็นวิธีการสื่อสารในทุกด้านของชีวิต รวมถึงสื่ออิเล็กทรอนิกส์และสิ่งพิมพ์ ส่งเสริมการคืนภาษาสู่ครอบครัวและสิ่งแวดล้อมเยาวชน

IV. ให้ความสนใจเป็นพิเศษกับประเด็นวัฒนธรรมและภาษาของผู้พลัดถิ่นของชาว Finno-Ugric ซึ่งแต่ละส่วนเป็นส่วนสำคัญของมรดกทางประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมของชาติ

V. ดำเนินการวิจัยทางวิทยาศาสตร์เพื่อศึกษาสภาวะสุขภาพของประชากรและผลกระทบของปัญหาสิ่งแวดล้อม ครอบครัว และวัยเด็กในพื้นที่ที่มีประชากรหนาแน่นโดยชาว Finno-Ugric

หก. ทำงานต่อไปเพื่อปรับปรุงกฎหมายในด้านสิทธิของชนเผ่าพื้นเมือง รวมทั้งชนชาติเล็ก ๆ และชนกลุ่มน้อยในระดับชาติ เพื่อแสวงหาการดำเนินการพิเศษที่จะรับรองสถานะทางกฎหมายของประชาชนเหล่านี้และตัวแทนของพวกเขาในสังคมการเมืองและ โครงสร้างของรัฐปกป้องอาณาเขตของที่อยู่อาศัยรากฐานทางสังคมเศรษฐกิจและวัฒนธรรมของการดำรงอยู่และการพัฒนา

ปกเกล้าเจ้าอยู่หัว คณะกรรมการที่ปรึกษาเพื่อส่งเสริมการยอมรับร่างปฏิญญาว่าด้วยสิทธิของชนเผ่าพื้นเมืองแห่งสหประชาชาติ

แปด. ขอให้ฮังการี สหพันธรัฐรัสเซีย ฟินแลนด์ และเอสโตเนียริเริ่มทศวรรษ Finno-Ugric Peoples แห่งสหประชาชาติ

ผู้คนที่ไม่พึ่งพารัฐบาลและพรรคการเมืองและในกิจกรรมของตนอาศัย "ปฏิญญาว่าด้วยความร่วมมือของชาว Finno-Ugric ของโลก" (จากมติของรัฐสภาครั้งแรก Syktyvkar, 1992)

เรื่องราว

การประชุมโลกก่อตั้งโดย 1st สภาคองเกรสรัสเซียทั้งหมดชนชาติ Finno-Ugric (1992, Izhevsk, Udmurtia) วัตถุประสงค์: การอนุรักษ์และพัฒนาภาษาและวัฒนธรรม Finno-Ugric การคุ้มครองสิทธิและผลประโยชน์ของประชาชน Finno-Ugric การเปิดใช้งานการติดต่อทางวิทยาศาสตร์วัฒนธรรมและสาธารณะของ Finno-Ugric ในระดับรัฐและระดับรัฐ เสริมสร้างเอกลักษณ์ประจำชาติของกลุ่มชาติพันธุ์และการรับรู้ตนเองในฐานะชุมชนจิตวิญญาณและวัฒนธรรมเดียว

การประชุมระดับโลกจะจัดทุกๆ 4 ปี (ในแต่ละปีการแข่งขันกีฬาโอลิมปิก)

คณะกรรมการที่ปรึกษา

คณะประสานงาน World Congress คือ คณะกรรมการที่ปรึกษาซึ่งเกิดขึ้นจากจำนวนผู้แทนจากแต่ละสัญชาติเท่ากัน การตัดสินใจของสภาคองเกรสเป็นการให้คำปรึกษาโดยธรรมชาติสำหรับประชาชน Finno-Ugric และถือเป็นการตัดสินใจที่สำคัญในการทำงานของคณะกรรมการที่ปรึกษา

การประชุมระดับโลกของชาว Finno-Ugric

• I. -3 ธันวาคมของปี - รัสเซีย, สาธารณรัฐ Komi, Syktyvkar
  ผู้จัดงาน: คณะกรรมการเพื่อการฟื้นฟูชาวโคมิ - Komi vojtoros sovmödan komitet. ปฏิญญาว่าด้วยความร่วมมือระหว่างชนชาติ Finno-Ugric ถูกนำมาใช้

รัฐสภาครั้งที่ 1 (1992, Syktyvkar) มีผู้แทน 14 คนจาก Finno-Ugric และสมาชิกรัฐสภา 3 คน (ผู้แทน 278 คน) การประกาศใช้หลักการพื้นฐาน เป้าหมาย และวัตถุประสงค์ของความร่วมมือระหว่างประชาชน Finno-Ugric คณะกรรมการที่ปรึกษาของ Finno-Ugric Peoples ก่อตั้งขึ้น สภาคองเกรสครั้งที่ 2 (1996 บูดาเปสต์ ฮังการี) มีผู้แทน 18 คนจากชนชาติ Finno-Ugric เข้าร่วม นอกจากการประชุมเต็มคณะแล้ว ยังมีการจัดงานด้านการเมือง เศรษฐกิจ วัฒนธรรม ประชากรศาสตร์และสุขภาพ สื่อมวลชน สภาเยาวชน (MAFUN) ผู้เข้าร่วมประชุมกว่า 600 คน แขกและผู้สังเกตการณ์จาก 21 ชาว Finno-Ugric และ Samoyedic ตัวแทนจากโครงสร้างของรัฐบาลที่เป็นทางการ องค์กรระหว่างประเทศ รวมทั้ง UNESCO , EU , MEPs , ประธานาธิบดีแห่งฮังการี ฟินแลนด์ เอสโตเนีย ด้วยการสนับสนุนทางการเงินของคณะกรรมการที่ปรึกษาและกองทุนเพื่อการพัฒนาวัฒนธรรมของชาว Finno-Ugric วารสาร Finno-Ugric Bulletin ได้รับการตีพิมพ์เป็นภาษารัสเซียและภาษาอังกฤษ

• ครั้งที่สอง - 21 สิงหาคม ของปี - ฮังการี บูดาเปสต์
  ผู้จัด: ฮังการี สังคมแห่งชาติการประชุมโลกของชาว Finno-Ugric เซสชั่นเต็มของการประชุมเปิดโดยประธานาธิบดีฮังการีซึ่งจัดขึ้นในอาคารรัฐสภาของฮังการี
• สาม. - 13 ธันวาคมของปี - ฟินแลนด์, เฮลซิงกิ, พระราชวังฟินแลนด์
  ผู้จัดงาน: Society Finland-Russia - ซูโอมิ-เวนาจา เซอราร่วมกับ Matthias Castrén Society เป็นครั้งแรกที่ประธานาธิบดีของรัฐทั้งสามรัฐ Finno-Ugric ได้แก่ เอสโตเนีย ฮังการี และฟินแลนด์ เข้าร่วมด้วย
• IV. - 19 สิงหาคม ปี - เอสโตเนีย, ทาลลินน์
  ผู้จัดงาน: สถาบัน Fenno-Ugria - เฟนโน-อูเกรีย อาซูตุส.
• V. -30 มิถุนายนของปี - รัสเซีย, Khanty-Mansiysk Autonomous Okrug, Khanty-Mansiysk
  การประชุมเกิดขึ้นนอกยุโรปเป็นครั้งแรกในไซบีเรีย โดยมีประธานาธิบดีฮังการี รัสเซีย ฟินแลนด์ และเอสโตเนียเข้าร่วมในพิธีเปิด
• หก. -

จุดเปลี่ยนของศตวรรษที่ 20 - 21 เป็นช่วงเวลาแห่งการเปลี่ยนแปลงที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อนในประวัติศาสตร์ของรัสเซีย ซึ่งสามารถเรียกได้ว่าไม่ธรรมดา มีการเปลี่ยนแปลงจากรูปแบบทางสังคม-การเมืองและเศรษฐกิจไปสู่อีกรูปแบบหนึ่ง การต่อสู้ที่รุนแรงที่สุดของความขัดแย้งเกิดขึ้น การปะทะกันระหว่างสิ่งใหม่กับคนเก่า ความก้าวหน้าในการต่อต้านการถดถอย การปฏิวัติต่อต้านการปฏิวัติ นอกจากเจตจำนงและความปรารถนาแล้ว ผู้คนจำนวนมาก ทั้งชาติยังมีส่วนร่วมในการต่อสู้ครั้งนี้ ในเวลาเดียวกัน ไม่ใช่ทุกชนชาติ ซึ่งส่วนใหญ่เป็นของชุมชน Finno-Ugric มีการต่อต้านจำนวนมากเพื่อที่จะสามารถต้านทานและปกป้องตนเองจากกระบวนการทำลายล้างนี้

เหตุผลสำหรับความคิดริเริ่มของชนชาติ Finno-Ugric ของรัสเซียคือพวกเขามีลักษณะเฉพาะทางชาติพันธุ์ - การเมืองและวัฒนธรรมชาติพันธุ์ที่พัฒนาขึ้นในระหว่างการพัฒนาทางประวัติศาสตร์และกำหนดตำแหน่งพิเศษของพวกเขาในสังคมรัสเซียในสภาพที่ทันสมัย

1. ชนชาติเหล่านี้เป็นส่วนหนึ่งของชุมชนชาติพันธุ์และภาษาศาสตร์เดียวกัน มี คุณสมบัติทั่วไปชีวิต วัฒนธรรม สังคมและเศรษฐกิจในระดับเดียวกัน

2. เป็นเวลานาน พวกเขาได้รับอิทธิพลจากปัจจัยทางการเมือง การทหาร เศรษฐกิจและสังคม และปัจจัยอื่นๆ จากกองกำลังภายนอก ซึ่งส่วนใหญ่เป็นระบอบศักดินา-ราชาธิปไตยของรัสเซีย (ศตวรรษที่ XVI-XX) เส้นทางธรรมชาติของการพัฒนาทางสังคมและการเมืองของพวกเขาถูกรบกวนเกือบพร้อม ๆ กันโดยการล่าอาณานิคมของรัสเซียซึ่งทำให้เสียรูป กระบวนการภายในการเกิดขึ้นของความสัมพันธ์ระดับต้นและการปลูกฝังระบบศักดินารุ่นรัสเซีย

3. ในรัสเซียก่อนปฏิวัติพวกเขาไม่มีศูนย์กลางการบริหารการเมืองและวัฒนธรรมของตนเองซึ่งแปลกแยกจากระบบอำนาจอย่างสมบูรณ์พวกเขาไม่ได้สะสมประสบการณ์ในการบริหารราชการ

4. ชนชาติเหล่านี้โดยส่วนใหญ่แล้วจนถึงต้นศตวรรษที่ 20 เป็นเกษตรกรรม

๕. สามัญชนเหล่านี้คือ พวกเขาไม่สามารถพัฒนาอุดมการณ์ชาติที่รวมกันเป็นหนึ่ง เพื่อสร้างพลังของปัญญาชนของชาติและขุนนาง

6. หลัง การปฏิวัติเดือนตุลาคมกระบวนการกำหนดตนเองและการสร้างมลรัฐของชนชาติเหล่านี้มีลักษณะเฉพาะเช่นกัน: เกิดขึ้นในระดับที่มากขึ้นไม่ได้เกิดจากตัวประชาชนเอง แต่เกิดจากกองกำลังภายนอก จากจุดเริ่มต้น การสร้างรัฐชาติของชนชาติเหล่านี้มุ่งเป้าไปที่การสร้างรัฐด้อยพัฒนาในรูปแบบของเขตปกครองตนเองและเขตปกครองตนเอง ซึ่งในแง่ของสถานะทางกฎหมายไม่แตกต่างจากหน่วยงานในอาณาเขตปกครองอื่นๆ เลย เป้าหมายของโปรแกรม การก่อตัวของรัฐชนชาติ Finno-Ugric ไม่ได้มีการกำหนดตนเองที่แท้จริง แต่เป็นการชดเชยความเสียหายที่เกิดขึ้นกับพวกเขา พัฒนาการทางประวัติศาสตร์ระบอบซาร์การจัดตำแหน่งของระดับวัฒนธรรมและเศรษฐกิจของการพัฒนาของประชากรพื้นเมืองกับรัสเซีย ความแตกต่างในระดับของการพัฒนาเมื่อเปรียบเทียบกับรัสเซีย ในหมู่ชนชาติเหล่านี้ไม่ได้มีความโดดเด่นเป็นพิเศษในระดับสูง ในหมู่ชนชาติเหล่านี้ก็โจ่งแจ้งจนรัสเซียอับอายต่อหน้าโลกอารยะ

เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่ากลุ่มชาติพันธุ์เล็กๆ ใด ๆ ในสภาวะ รัสเซียสมัยใหม่สามารถอนุรักษ์และพัฒนาได้ภายใต้เงื่อนไขพื้นฐานและปัจจัยการช่วยชีวิตหลายประการ: 1. สภาพแวดล้อมของอาณาเขตและระบบนิเวศ 2. การจัดระเบียบตนเองหรือการกำหนดตนเอง 3. ฐานเศรษฐกิจการดำรงชีวิต 4. ชุดของการกระทำเชิงบรรทัดฐานและกฎหมายที่ปกป้องบุคคลนี้จากอิทธิพลที่ก้าวร้าวภายนอกและภายในและกำหนดสถานะทางกฎหมาย

5. การปรากฏตัวของอุดมการณ์ทางชาติพันธุ์หรือสารภาพผิด ๖. ความพอเพียงทางชนชั้นของราษฎร สอดคล้องกับรูปแบบทางสังคมและการเมืองที่กำหนด ปัจจัยทั้งหมดเหล่านี้สัมพันธ์กันและพึ่งพาซึ่งกันและกัน

แม้ว่าซาร์รัสเซียจะเป็นผู้กดขี่และผู้ล่าอาณานิคมของชนชาติเล็ก ๆ แต่ก็รักษาเงื่อนไขบางประการไว้สำหรับชนชาติ Finno-Ugric มีที่อยู่อาศัย เจ้าหน้าที่อนุญาตให้มีการทำงานของหน่วยงานปกครองตนเอง (สำหรับ Udmurts - ชุมชนปกครองตนเอง kenesh - สภา) ซึ่งมีความสำคัญแบบมัลติฟังก์ชั่น: พวกเขาใช้และจำหน่ายที่ดินและสิ่งอำนวยความสะดวกในการผลิตสาธารณะ ปฏิบัติหน้าที่ทางการคลังและตุลาการบางอย่าง ดำเนินการประกันภัยธรรมชาติของทั้งสังคมและมีบทบาทเป็นองค์กรการกุศลเพื่อเด็กกำพร้า ผู้พิการ และ

ผู้สูงอายุที่ถูกทิ้งไว้โดยไม่มีคนหาเลี้ยงครอบครัว Kenesh ตัดสินใจเกี่ยวกับการบริหารพิธีกรรมทางศาสนาของชนเผ่าหรือเผ่าเช่น ทำหน้าที่ทางอุดมการณ์ ชาวอุดมูร์ตหลายพันคนมารวมตัวกันเพื่อสวดมนต์เพื่ออุทิศให้กับวีรบุรุษยุคกลางที่ได้รับการยกย่องและโดยเฉพาะอย่างยิ่งเทพเจ้าที่เคารพนับถือ Helena, Bulda, Guber, Idna การมีสติสัมปชัญญะของชาติและศาสนาเกิดขึ้นที่นี่ และหากชาวฟินแลนด์และชาวอูกริกในสภาพของการแสวงหาผลประโยชน์ที่ร้ายแรงที่สุด การกดขี่ทางเศรษฐกิจ ศาสนา การเมือง และการไม่รู้หนังสืออย่างสมบูรณ์ ก็สามารถรักษาตนเองไว้ได้เป็นกลุ่มชาติพันธุ์ รักษาภาษาและวัฒนธรรมของพวกเขามาเป็นเวลาหลายศตวรรษ เงื่อนไขที่แม้ว่าใน แบบฟอร์มที่ถูกตัดทอนได้รับการอนุมัติสำหรับพวกเขาในซาร์รัสเซียในฐานะกฎหมายจารีตประเพณี

ลัทธิสังคมนิยมสำหรับชนชาติ Finno-Ugric เป็นเวทีประวัติศาสตร์ที่ก้าวหน้าในโชคชะตาของพวกเขา รัฐบาลโซเวียตสร้างมลรัฐของประชาชนเหล่านี้ แม้จะถูกตัดทอน สิทธิในการตัดสินใจด้วยตนเอง และใช้กฎหมายชุดหนึ่งเพื่อคุ้มครองสิทธิของพวกเขา เป็นผลให้ในช่วงเวลาสั้น ๆ ชนชาติ Finno-Ugric แสดงให้เห็นถึงความหลงใหลที่น่าอัศจรรย์: พวกเขาดำเนินการปฏิวัติวัฒนธรรมสร้างปัญญาชนระดับชาติซึ่งกลายเป็นเมืองบางส่วนชาวนาจำนวนมากปรับให้เข้ากับเงื่อนไขของการทำฟาร์มส่วนรวมในฟาร์มส่วนรวม และฟาร์มของรัฐ กลับและแนะนำหน้าที่มากมายของการจัดการชุมชน ในองค์ประกอบของพวกเขา มีการจัดตั้งกลุ่มอสังหาริมทรัพย์สามกลุ่ม ชาวนา, ปัญญาชน, กรรมกร.

ในเวลาเดียวกันเนื่องจากการเสริมสร้างความเข้มแข็งของคอมเพล็กซ์อุตสาหกรรมการทหารการพัฒนาแหล่งน้ำมันและก๊าซและทรัพยากรธรรมชาติอื่น ๆ การไหลเข้าของ จำนวนมากตัวแทนของประเทศอื่นๆ ส่วนแบ่งของชนเผ่าพื้นเมืองภายในรูปแบบของรัฐลดลงมากขึ้นเรื่อยๆ ดังนั้นใน Karelia ตอนนี้อาศัยอยู่ 6% คาเรเลียน, มอร์โดเวีย - 28% มอร์โดเวียน, สาธารณรัฐโคมิ - 23% โคมิ, อุดมูร์เทีย - 31% อุดมูร์ต หน่วยงานของรัฐเพียงแห่งเดียวที่มีประชากรพื้นเมืองมากกว่าครึ่งหนึ่งของทั้งหมดอาศัยอยู่ในนั้นคือเขตแห่งชาติ Komi-Permian ซึ่งอยู่ในสถานการณ์ที่ลำบากเป็นพิเศษ

สิ่งที่เรียกว่าเปเรสทรอยก้าและการปฏิรูปดำเนินไปภายใต้กรอบการทำงานในทุกแง่มุมของชีวิตในสังคมรัสเซียได้เปลี่ยนสถานการณ์ทางสังคมการเมืองและเศรษฐกิจของชนชาติ Finno-Ugric อย่างสิ้นเชิง ตามรัฐธรรมนูญของสหพันธรัฐรัสเซีย (พ.ศ. 2536) ประชาชนเหล่านี้และชนชาติอื่น ๆ ของรัสเซียไม่อยู่ภายใต้กฎหมายอีกต่อไป พวกเขาไม่มีสิทธิที่จะกำหนดตนเองและแม้กระทั่งปกป้องผลประโยชน์ของตนเอง พวกเขาไม่สามารถปกป้องที่อยู่อาศัย - บ้านเกิดทางประวัติศาสตร์จากการโจรกรรมและการขาย มลรัฐของพวกเขากลายเป็นนิยายผีมากกว่าความเป็นจริง ด้านหนึ่งมีการลดการทำงานของมลรัฐอาณาเขตอย่างค่อยเป็นค่อยไปซึ่งได้รับการอนุมัติในระหว่างการสร้างด้วย

อีกประการหนึ่งคือผู้ปฏิบัติงานของชนเผ่าพื้นเมืองกำลังถูกล้างออกจากตัวแทนและหน่วยงานบริหารของรัฐบาล ในองค์ประกอบปัจจุบันของสภาแห่งรัฐของสาธารณรัฐอุดมูร์ต มีเพียง 11% ของผู้แทนของอุดมูร์ต และประมาณ 75% ของผู้แทนของเมืองหลวงและเจ้าหน้าที่อาวุโสที่เกี่ยวข้อง

มีการโจรกรรมที่แท้จริงเกี่ยวกับลำไส้ของ Udmurtia น้ำมันที่ผลิตภายใต้การปกครองของสหภาพโซเวียตจำนวน 8-10 ล้านตันต่อปี (ในแง่ของต่อหัวมากกว่าในตาตาร์สถาน) ไม่ได้เป็นทรัพย์สินของประชาชนอีกต่อไป: 86% ของหุ้นของผู้ผลิตน้ำมันหลัก - สมาคม Udmurtneft เป็นของ บริษัท " Sidanko” ซึ่งไม่ได้ลงทุนในอุตสาหกรรมของ Udmurtia

ผู้อยู่อาศัยในชนบทของชาวฟินแลนด์ที่อาศัยอยู่ในชนบท (ประมาณ 65% ของชาวมอร์โดเวียน, มาริส, โคมิ และอุดมูร์ต; ประมาณ 80% ของชาวโคมิ-เปอร์เมียก) ก็ประสบกับโศกนาฏกรรมที่แท้จริงในระหว่างการแปรรูปเช่นกัน ในดินแดน Komi-Permyak ซึ่งกลายเป็นวัตถุดิบในภาคผนวกของเศรษฐกิจของภูมิภาค Perm ซึ่งมีเพียง 6% ของอุตสาหกรรมการแปรรูปและที่ซึ่งประชากรในท้องถิ่นส่วนใหญ่เป็นลูกจ้างในวิสาหกิจอุตสาหกรรมไม้ด้วยการเริ่มต้น ของการแปรรูป ผู้ประกอบการอุตสาหกรรมไม้เกือบทั้งหมดถูกปิด เนื่องจากการแสวงหากำไรง่าย พ่อค้าไม้เริ่มพัฒนาป่าใกล้เคียง ความเสื่อมโทรมที่แท้จริงของภูมิภาคเริ่มต้นขึ้น

ความยากจนทางเศรษฐกิจและสังคมของประชาชนในปลายศตวรรษที่ 20 เปรียบได้กับช่วงวิกฤตของต้นทศวรรษ 1920 เท่านั้น เมื่อรัสเซียซึ่งรอดชีวิตจากสงคราม 7 ปี ต้องประสบภัยธรรมชาติ - ความแห้งแล้งและโรคระบาดร้ายแรงอย่างที่ไม่เคยมีมาก่อน . ภายในปี 2542 การผลิตภาคอุตสาหกรรมและการเกษตรในอุดมูร์เทียลดลงครึ่งหนึ่งเมื่อเทียบกับปี 2533 เป็นครั้งแรกในประวัติศาสตร์ที่มีการว่างงานเกิดขึ้นในชนบท ชาวนาจำนวนมากอาศัยอยู่กับการทำฟาร์มเพื่อยังชีพในแปลงที่ดินของตนเองเป็นหลัก เป็นเวลาหลายปีโดยไม่ได้รับเงินเดือนจากการผลิตเพื่อสังคม ในภาคเกษตรของ Mari El ค่าจ้างสำหรับปี 2542 ต่ำกว่าค่าเฉลี่ยของประเทศถึง 36% ในเขตแห่งชาติ Komi-Permian ด้วยค่าครองชีพต่อประชากร 741 รูเบิล (ณ ธ.ค. 2542) ค่าจ้างใน เกษตรกรรมที่ซึ่ง Komi-Permyaks ส่วนใหญ่ใช้งานมีจำนวน 282 rubles ในการศึกษา - 678 rubles ขาด เงินทำให้ชาวนาไม่สามารถเข้าเมืองรับได้ ดูแลรักษาทางการแพทย์และตายด้วยโรคที่รักษาได้

สู่ทุกปัญหา พวกเขาความเสื่อมโทรมทางปัญญารออยู่ พวกเขาไม่สามารถส่งลูกไปโรงเรียนได้เนื่องจากขาดเงินทุน

วิกฤตทั่วไปที่ก่อให้เกิดความหิวโหย โรคภัยไข้เจ็บ ความไม่มั่นคงทางจิตใจ และความตึงเครียดในหมู่ประชาชน นำไปสู่การเสียชีวิตที่เพิ่มขึ้น ในปี 2542 ผู้คน 6.5 พันคนเกิดในสาธารณรัฐมารีเอล และเสียชีวิต 10.6 พันคน ในสาธารณรัฐอุดมูร์ต จำนวนการเกิดต่อ 1,000 คน ประชากรตั้งแต่ปี 2530 ถึง 2541 ลดลงจาก 17.2 เป็น 9.1 การตาย - เพิ่มขึ้นตามลำดับจาก 10.5 เป็น 13.5 ในโคมี-เพิ่มยักกรุกในปี 1997 อัตราการเกิดคือ 11.2 อัตราการเสียชีวิตคือ 16.1 ในปี 1998 ตามลำดับ 10.7 และ 14.8 ในปี 1999, 11.1 และ 16.4 ดังนั้นในภูมิภาคนี้ประชากรต่อ 1,000 คนต่อปี ลดลง 5 คน

ในระหว่างการปฏิรูป การฆ่าตัวตายในหมู่ประชาชน Finno-Ugric เพิ่มขึ้นทุกปี ซึ่งในหมู่ผู้ชาย Udmurt ในปี 1996 ถึงระดับที่ไม่เคยมีมาก่อน - 174 ต่อ 100,000 คนและตั้งแต่ปี 1997 เริ่มลดลงบ้าง แต่ยังคงอยู่ที่ระดับสูงสุดใน รัสเซีย : ในปี 1997 - 121.6; ในปี 2541 - 107.6 นอกจากนี้ ในชนบทซึ่ง Udmurt ส่วนใหญ่อาศัยอยู่ ค่าสัมประสิทธิ์นี้ในหมู่ผู้ชายในปี 1998 คือ 132.7 ในบรรดาประชากรในชนบท สัดส่วนของผู้เสียชีวิตในวัยทำงานของผู้ชายในปี 1997 อยู่ที่ 44.5% ในปี 1998 - 43.1 %.

ดังนั้นในประวัติศาสตร์ของชนชาติ Finno-Ugric ของรัสเซียที่ถูกโยนกลับในระหว่างการปฏิรูปในปี 1990 ไปสู่ขั้นตอนต่ำสุดของปิรามิดทางสังคมไม่มีสถานการณ์ที่อันตรายมากไปกว่าสถานการณ์ปัจจุบันของพวกเขา ถ้าใน เร็วๆ นี้รัฐธรรมนูญแห่งสหพันธรัฐรัสเซียจะไม่มีการเปลี่ยนแปลงและการกระทำเชิงบรรทัดฐานเพื่อการคุ้มครองประชาชนกลุ่มเล็กที่เรียกว่ายศจะไม่ได้รับการอนุมัติมาตรการจะไม่ถูกนำมาใช้สำหรับการวางแนวทางสังคมของการเมืองและเศรษฐกิจของประเทศโศกนาฏกรรมในอนาคตหรือ การหายตัวไปของชนชาติ Finno-Ugric จากพื้นโลกจะเป็นไปไม่ได้ที่จะหลีกเลี่ยง

ความต้องการและข้อเสนอที่ทุกวันนี้หลั่งไหลมาจากชนชั้นนำที่วิตกกังวลของชนชาติ Finno-Ugric ของรัสเซีย ซึ่งกำลังพยายามอย่างไร้ผลที่จะเชี่ยวชาญกลยุทธ์การต่อสู้เพื่อ "การระดมกำลังทางชาติพันธุ์" การฟื้นฟูและการพัฒนา ส่วนใหญ่มาจากบรรทัดฐานของกฎหมายจารีตประเพณีดั้งเดิม สัมพันธ์กับมาตรฐานที่พัฒนาในระดับสากล ข้อกำหนดหลักเกี่ยวข้องกับการตระหนักถึงสิทธิในอาณาเขตของถิ่นที่อยู่เดิม แต่ กรอบกฎหมายไม่มีสาธารณรัฐ Finno-Ugric แห่งรัสเซียที่มีบรรทัดฐานใด ๆ ที่ควบคุมสิทธิส่วนบุคคลและส่วนรวมของชนพื้นเมือง รัฐธรรมนูญของรัสเซียมีการกล่าวถึงชนพื้นเมือง แต่ไม่มีกลไกทางกฎหมายสำหรับการเป็นตัวแทนทางการเมืองในร่างกาย อำนาจรัฐ. นอกจากนี้ ชนชาติ Finno-Ugric ซึ่ง "มีรูปแบบรัฐชาติเป็นของตัวเอง" และถือเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ที่มียศศักดิ์ แท้จริงแล้วถูกลิดรอนสิทธิพิเศษในการเป็นมลรัฐ ดินแดน ดินใต้ผิวดิน ต่อวิธีการผลิตและความมั่งคั่งของชาติ ในรูปแบบใดก็ได้ กลไกการต่อต้านกฎหมายต่อต้านชาตินี้ดูเหมือนว่าจะมีการดำเนินการอย่างระมัดระวังโดยเฉพาะอย่างยิ่งและในลักษณะที่ซับซ้อนของนิกายเยซูอิต เพื่อให้ง่ายต่อการแปรรูปทุกอย่างที่มีอยู่ในดินแดนที่ชนกลุ่มน้อยของชาติอาศัยอยู่เพื่อต่อต้านความรักชาติและเป็นไปได้ รวมพลในการต่อสู้เพื่อเอาชีวิตรอด

ในขณะเดียวกัน ในช่วงเวลาปัจจุบันควรเพิ่มบทบาทของรัฐในการดำเนินนโยบายระดับชาติในชุมชนพหุชาติพันธุ์ตามที่รัสเซียเคยเป็นมา เป็นรัฐที่ควรเสริมสร้างบทบาทในการรักษาทรัพย์สินของประชาชนจากการถูกปล้นและโอนไปยังทรัพย์สินของผู้มีอำนาจต่างประเทศ รัฐยังต้องปกป้องขอบเขตทางสังคมทั้งหมดของสังคม เนื่องจากนายทุนที่เพิ่งสร้างใหม่ได้กีดกันออกจากหน้าที่การปฏิบัติหน้าที่โดยสิ้นเชิง พวกเขาไม่ได้เป็นเจ้าของสัดส่วนการถือหุ้นในองค์กรและอุตสาหกรรมทั้งหมด (ทรัพยากรพลังงาน) ผ่านองค์กรทางการเงินที่แยบยล จัดให้มีการควบคุมที่สมบูรณ์และมีอำนาจทุกอย่างในพวกเขา และพวกเขาไม่สนใจใครเลยที่อาศัยอยู่ในดินแดนแห่งการได้มาซึ่งทุน ยิ่งกว่านั้น เป็นการดีสำหรับพวกเขาที่จะไม่มีประชากรพื้นเมืองที่นั่น มีความทรงจำทางประวัติศาสตร์และความประหม่าของชาติและอ้างสิทธิ์ในบรรพบุรุษของพวกเขา เพื่อจุดประสงค์นี้ผู้มีอำนาจของ Lukoil ได้จัดเตรียมอพาร์ตเมนต์ในเมืองให้ Khanty และ Mansi โดยไม่เสียค่าใช้จ่าย เพื่อแลกกับสมบัติของบรรพบุรุษ

สำหรับความคิดริเริ่มทั้งหมดชนชาติ Finno-Ugric เป็นชาวรัสเซียและแบ่งปันอย่างเต็มที่ ชะตากรรมที่น่าเศร้าประชาชนทุกคน เพื่อตัดสินชะตากรรมของพวกเขา พวกเขาต้องรวมเข้ากับพวกเขาและต่อสู้เพื่อการเปลี่ยนแปลงทางประชาธิปไตยทั่วไปในรัสเซีย พวกเขาสามารถและควรใช้ประสบการณ์การป้องกันตัวเองทั้งหมดที่มีในสาธารณรัฐต่างๆ สิ่งที่น่าสนใจที่สุดคือประสบการณ์ของสาธารณรัฐโคมิซึ่งมีการนำกฎหมายจำนวนหนึ่งมาใช้เพื่อให้การค้ำประกันทางกฎหมายแก่ชนพื้นเมือง กฎหมายว่าด้วยสถานภาพสภาคองเกรสของชาวโคมิได้รับการรับรองที่นี่ การตัดสินใจดังกล่าวได้รับการพิจารณาในระดับรัฐบาลตามแผนของรัฐที่ได้รับการพัฒนาและดำเนินการตามมาตรการเฉพาะ งานโครงการที่สามของชาว Finno-Ugric คือการใช้บรรทัดฐานทางกฎหมายระหว่างประเทศ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการประกาศของ UN ซึ่งประเทศของเราลงนาม เอกสารที่สำคัญอย่างยิ่งก็คืออนุสัญญาระหว่างประเทศฉบับที่ 169 ขององค์การแรงงานระหว่างประเทศว่าด้วยชนพื้นเมือง กล่าวอีกนัยหนึ่ง ผู้ระดมชาติพันธุ์ของชนชาติ Finno-Ugric ของรัสเซียในสภาพสมัยใหม่จำเป็นต้องพัฒนาแผนยุทธวิธีและยุทธศาสตร์ใหม่ในการต่อสู้เพื่อเอาชีวิตรอด

กระทรวงศึกษาธิการของสหพันธรัฐรัสเซีย

มหาวิทยาลัยแห่งรัฐอุดมูร์ต

วิทยาลัยสังคมศาสตร์และรัฐศาสตร์ระดับสูง

ภาควิชาประวัติศาสตร์สมัยใหม่และร่วมสมัยและความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ

งานบัณฑิต

World Congress of Finno-Ugric Peoples

ในระบบความสัมพันธ์ระหว่างประเทศระดับภูมิภาค

หัวหน้างาน:

งานนี้ได้รับการอนุมัติสำหรับการป้องกัน ________________

หัวหน้าแผนก ___________________

อีเจฟสค์ 2001

บทนำ ……………………………………………………………………………	3
บทที่ 1 I World Congress of Finno-Ugric Peoples..……………………..	6
1.1 ข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการก่อตั้งสภาประชาชน Finno-Ugric ………………	6
1.2 I World Congress of Finno-Ugric Peoples …………………………………………	13
บทที่ 2 II การประชุมระดับโลกของชาว Finno-Ugric …………………………	16
2.1 ส่วนนโยบาย ……………………………………………………………….	17
2.2 หมวดเศรษฐกิจ ……………………………………………………………..	18
2.3 ส่วนวัฒนธรรม ……………………………………………………………….	19
2.4 แผนกสุขภาพ ประชากรศาสตร์ นิเวศวิทยา และการคุ้มครองเด็ก เยาวชนและครอบครัว ………………………………………………………………………………	20
2.5 ส่วนสื่อ ………………………………………………………………………………	21
2.6 หมวดเยาวชน …………………………………………………………………	21
บทที่ 3 III การประชุมระดับโลกของชาว Finno-Ugric ……………………..	25
3.1 หมวด – การเมือง …………………………………………………………….	25
3.2. ส่วน - วัฒนธรรมและการศึกษา …………………………………………….	31
3.3 หมวด - นิเวศวิทยาและการดูแลสุขภาพ ………………………………………..	39
3.4. ส่วน - ทองแดงและระบบสารสนเทศ …………………………………………	39
4 บทสรุป ………………………………………………………………………………….	42
5 บันทึกแนะนำตัว ……………………………………………………………	45
6 หมายเหตุถึงบทที่ 2 …………………………………………………………………………	46
7 หมายเหตุถึงข้อสรุป …………………………………………………………	47
8 บรรณานุกรม …………………………………………………………………..	48
9 ภาคผนวก 1 …………………………………………………………………..	49
10 ภาคผนวก 2 ……………………………………………………………………	52

บทนำ

ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษและสหัสวรรษ การประเมินค่านิยมครั้งยิ่งใหญ่เกิดขึ้นในชีวิตของมนุษยชาติ

บางสิ่งบางอย่างไปในอดีตที่แก้ไขไม่ได้ และสิ่งที่เคยอยู่ในเงามืดกลับถูกลืมเลือน คำที่คล้ายกันนี้ใช้ได้กับทุกด้านของชีวิต สังคมสมัยใหม่; นี่คือชีวิตส่วนตัวของบุคคลและ ชีวิตสาธารณะทั้งชาติ ในโลกที่เปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็ว แต่ละประเทศพยายามรักษาตัวเองและในขณะเดียวกันก็แสวงหาพื้นฐานสำหรับการสร้างสายสัมพันธ์กับประเทศอื่นๆ พื้นฐานสำหรับสังคม Finno-Ugric นี้เป็นเครือญาติทางภาษาเพราะ ชนชาติเหล่านี้ทั้งหมดเป็นส่วนหนึ่งของตระกูลภาษา Finno-Ugric เดียวกัน

ทำไมต้องเป็นชาว Finno-Ugric? ประการแรกเพราะผู้เขียนประกาศนียบัตรนี้อาศัยอยู่ใน Udmurtia; เพราะหลายครั้งที่ฉันต้องไปเยี่ยมชมการชุมนุมระหว่างประเทศของนักเรียนมัธยมปลายของชนชาติ Finno-Ugric (1995, 1996) และด้วยเหตุนี้ฉันจึงเห็นโดยตรงถึงวิธีการสร้างความสัมพันธ์ระหว่างตัวแทนต่าง ๆ ของประชาชนอย่างฮังการีและโคมิในแวบแรก ฟินน์และอุดมูร์ต

ทุกคนมีสิทธิในภาษาและวัฒนธรรมของตนเอง ปลอดภัยและรับประกัน อนุสัญญาระหว่างประเทศซึ่งเป็นจริงโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับ คนตัวเล็กอยู่กันแตกแยก กล่าวคือ ใช้กับชนชาติ Finno-Ugric

ฉันคิดว่าไม่มีความลับสำหรับทุกคนที่ Finno-Ugric ที่อาศัยอยู่ในอาณาเขตของสหพันธรัฐรัสเซียเนื่องจากปัจจัยทางประวัติศาสตร์เศรษฐกิจสังคมดินแดนและจิตวิทยาจำนวนหนึ่งอยู่ในสถานการณ์ที่ค่อนข้างยาก แทบทุกคนมีอัตราการเติบโตของประชากรติดลบ จำนวนคนที่พูดภาษาแม่ของพวกเขาลดลง ประเพณีเก่าถูกลืม รายการนี้สามารถดำเนินต่อไปได้ อย่างไรก็ตาม ฉันคิดว่ามันชัดเจนแล้วว่าทำไมผู้คนในชุมชนภาษาศาสตร์ Finno-Ugric ตระหนักดีถึงภัยคุกคามต่อเอกลักษณ์ของพวกเขา พบว่าจำเป็นต้องบูรณาการและร่วมกันต่อต้านภัยคุกคามจากการลืมภาษาของพวกเขาและ วัฒนธรรม.

กระบวนการทั้งหมดนี้เริ่มต้นด้วย การประชุมนานาชาติการศึกษา Finno-Ugric ในปี 1960 พวกเขามีส่วนในการขยายปฏิสัมพันธ์ระหว่างผู้คนและทำให้ความรู้ของโลกรอบตัวเกี่ยวกับชนชาติเหล่านี้ลึกซึ้งขึ้น ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2528 เป็นต้นมา มีเหตุการณ์ทางวิทยาศาสตร์และการเมืองและการศึกษาวิจัยมากมายเกี่ยวกับการวิเคราะห์สถานการณ์ของชนชาติ Finno-Ugric - สถานการณ์ทางเศรษฐกิจ ประชากรศาสตร์ สถานการณ์ทางภาษา สถานะทางกฎหมายของประชาชนเหล่านี้ และตั้งแต่ปี 1992 องค์กรสาธารณะ Finno-Ugric เริ่มมีการใช้งานซึ่งได้รับการยืนยันโดยการสร้างสมาคม Finno-Ugric Peoples (AFUN) การถือครอง I Congress ของ Finno-Ugric Peoples ของสหพันธรัฐรัสเซีย เป้าหมายและวัตถุประสงค์ของเหตุการณ์เหล่านี้คือการรวมความพยายามและประสานการกระทำของชาว Finno-Ugric ในการต่อสู้เพื่อความอยู่รอด การฟื้นฟู และการพัฒนาต่อไป

วันนี้ขบวนการ Finno-Ugric มาถึงระดับสากลแล้ว คณะกรรมการที่ปรึกษาของ Finno-Ugric Peoples มีส่วนร่วมและดำเนินการต่างๆ มากมาย งานนานาชาติเพื่ออภิปรายปัญหาด้านภาษา วัฒนธรรม และปัญหาอื่นๆ ของประชาชน

ฉันต้องการสังเกตว่าไม่มีการวิจัยอย่างจริงจังเกี่ยวกับขบวนการ Finno-Ugric ซึ่งมีอิทธิพลต่อชีวิตของสังคม Finno-Ugric

โดยทั่วไป คอลเลกชันของเอกสารที่ใช้ในการประชุมต่างๆ การประชุมและกิจกรรมอื่น ๆ จะถูกพิมพ์ การประกาศ มติ กฎเกณฑ์ ตลอดจนรายงานและสุนทรพจน์ของผู้เข้าร่วมในเหตุการณ์เหล่านี้ งานนี้ยังใช้รายงานของสมาคมต่าง ๆ และรายงานของคณะกรรมการที่ปรึกษาของ Finno-Ugric Peoples เกี่ยวกับงานที่ทำ

พื้นฐานของงานคือรายงานของผู้เข้าร่วมการประชุม การรวบรวมเอกสาร รายงานของสมาคมต่างๆ และคณะกรรมการที่ปรึกษา

บทแรกมีพื้นฐานมาจากการวิจัยของ K.I. Kulikov และ Yu บทที่สองมีพื้นฐานมาจากการวิจัยของ Dr. Nanovski D. และรายงานของคณะกรรมการที่ปรึกษาของชนเผ่า Finno-Ugric ในปี 2539-2543 และบทที่สามอิงตามมติของสภาคองเกรสที่สามของ Finno-Ugric Peoples และเอกสารต่างๆ จากเหตุการณ์นี้

เป้า

ในงานนี้ มีการกำหนดภารกิจต่อไปนี้: เพื่อติดตามข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการก่อตัวของขบวนการ Finno-Ugric การสร้างการถือครองและผลลัพธ์ของทั้งสาม World Congress of Finno-Ugric รวมถึงบทบาทและความสำเร็จของสิ่งนี้ เหตุการณ์สำหรับสังคม Finno-Ugric สมัยใหม่ ชุดงานสอดคล้องกับโครงสร้างของงาน ประกอบด้วย บทนำ สามบท และบทสรุป

บทที่ 1

I World Congress of Finno-Ugric Peoples

1.1 ข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการเกิดขึ้นของสภาคองเกรสของชนเผ่า Finno-Ugric

จุดเปลี่ยนของศตวรรษที่ 20 - 21 เป็นช่วงเวลาแห่งการเปลี่ยนแปลงที่ไม่เคยเกิดขึ้นมาก่อนในประวัติศาสตร์ของรัสเซีย ซึ่งสามารถเรียกได้ว่าไม่ธรรมดา มีการเปลี่ยนแปลงจากรูปแบบทางสังคม-การเมืองและเศรษฐกิจไปสู่อีกรูปแบบหนึ่ง การต่อสู้ที่รุนแรงที่สุดของความขัดแย้งเกิดขึ้น การปะทะกันระหว่างสิ่งใหม่กับคนเก่า ความก้าวหน้าในการต่อต้านการถดถอย การปฏิวัติต่อต้านการปฏิวัติ นอกจากเจตจำนงและความปรารถนาแล้ว ผู้คนจำนวนมาก ทั้งชาติยังมีส่วนร่วมในการต่อสู้ครั้งนี้ ในเวลาเดียวกัน ไม่ใช่ทุกชนชาติ ซึ่งส่วนใหญ่เป็นของชุมชน Finno-Ugric มีการต่อต้านจำนวนมากเพื่อที่จะสามารถต้านทานและปกป้องตนเองจากกระบวนการทำลายล้างนี้

เหตุผลสำหรับความคิดริเริ่มของชนชาติ Finno-Ugric ของรัสเซียคือพวกเขามีลักษณะเฉพาะทางชาติพันธุ์ - การเมืองและวัฒนธรรมชาติพันธุ์ที่พัฒนาขึ้นในระหว่างการพัฒนาทางประวัติศาสตร์และกำหนดตำแหน่งพิเศษของพวกเขาในสังคมรัสเซียในสภาพที่ทันสมัย

1. ชนชาติเหล่านี้เป็นส่วนหนึ่งของชุมชนชาติพันธุ์และภาษาเดียวกัน มีลักษณะชีวิต วัฒนธรรม ระดับเดียวกันในสังคม-เศรษฐกิจ

2. เป็นเวลานาน พวกเขาได้รับอิทธิพลจากปัจจัยทางการเมือง การทหาร เศรษฐกิจและสังคม และปัจจัยอื่นๆ จากกองกำลังภายนอก ซึ่งส่วนใหญ่เป็นระบอบศักดินา-ราชาธิปไตยของรัสเซีย (ศตวรรษที่ XVI-XX) แนวทางธรรมชาติของการพัฒนาทางสังคมและการเมืองของพวกเขาถูกรบกวนเกือบพร้อม ๆ กันโดยการล่าอาณานิคมของรัสเซียซึ่งทำให้กระบวนการภายในของการเกิดขึ้นของความสัมพันธ์ในชั้นเรียนในช่วงต้นเสียโฉมและปลูกฝังระบบศักดินาของรัสเซียแบบบังคับ

3. ในรัสเซียก่อนปฏิวัติพวกเขาไม่มีศูนย์กลางการบริหารการเมืองและวัฒนธรรมของตนเองซึ่งแปลกแยกจากระบบอำนาจอย่างสมบูรณ์พวกเขาไม่ได้สะสมประสบการณ์ในการบริหารราชการ

4. ชนชาติเหล่านี้โดยส่วนใหญ่แล้วจนถึงต้นศตวรรษที่ 20 เป็นเกษตรกรรม

๕. สามัญชนเหล่านี้คือ พวกเขาไม่สามารถพัฒนาอุดมการณ์ชาติที่รวมกันเป็นหนึ่ง เพื่อสร้างพลังของปัญญาชนของชาติและขุนนาง

6. หลังจากการปฏิวัติเดือนตุลาคม กระบวนการกำหนดตนเองและการสร้างมลรัฐของชนชาติเหล่านี้ก็มีลักษณะเฉพาะเช่นกัน เกิดขึ้นในระดับที่มากกว่า ไม่ได้เกิดจากตัวประชาชนเอง แต่เกิดจากกองกำลังภายนอก จากจุดเริ่มต้น การสร้างรัฐชาติของชนชาติเหล่านี้มุ่งเป้าไปที่การสร้างรัฐด้อยพัฒนาในรูปแบบของเขตปกครองตนเองและเขตปกครองตนเอง ซึ่งในแง่ของสถานะทางกฎหมายไม่แตกต่างจากหน่วยงานในอาณาเขตปกครองอื่นๆ เลย เป้าหมายของโปรแกรมของการก่อตัวสถานะของชนชาติ Finno-Ugric ไม่ใช่การกำหนดตนเองที่แท้จริง แต่เป็นการชดเชยความเสียหายที่เกิดจากการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ของพวกเขาโดยระบอบซาร์ทำให้ระดับการพัฒนาทางวัฒนธรรมและเศรษฐกิจของประชากรพื้นเมืองกับรัสเซียเท่าเทียมกัน . ความแตกต่างในระดับของการพัฒนาเมื่อเปรียบเทียบกับรัสเซีย ในหมู่ชนชาติเหล่านี้ไม่ได้มีความโดดเด่นเป็นพิเศษในระดับสูง ในหมู่ชนชาติเหล่านี้ก็โจ่งแจ้งจนรัสเซียอับอายต่อหน้าโลกอารยะ

การประชุมคณะกรรมการที่ปรึกษาของ Finno-Ugric Peoples (KKFUN) ในองค์ประกอบใหม่ภายใต้การนำของประธานสิ้นสุดลงในหมู่บ้าน Iskaszentgyörgy ของฮังการี Tatyana Kleerova. ข้อมูลนี้ในบัญชีของคุณใน เครือข่ายสังคม Facebook แบ่งปันโดยนักสังคมสงเคราะห์ Sami Andrey Danilov.

VII World Congress of Finno-Ugric Peoples. ภาพถ่าย Ishkina Natalia

การประชุมจัดขึ้นโดยได้รับการสนับสนุนจากองค์การฮังการีแห่งชาติของการประชุมโลกของผู้คน Finno-Ugric และกระทรวงทรัพยากรมนุษย์ของฮังการี
ในวาระนี้มีการอภิปรายหลายประเด็น ก่อนอื่นได้มีการสรุปผลการประชุม VII World Congress of Finno-Ugric Peoples ซึ่งจัดขึ้นระหว่างวันที่ 15 ถึง 17 มิถุนายนในเมือง Lahti ซึ่งคณะผู้แทนของ Saami จากภูมิภาค Murmansk ก็มีส่วนร่วมด้วย ดังนั้น, จำนวนทั้งหมดผู้เข้าร่วมสภาคองเกรส รวมทั้งผู้เชี่ยวชาญ มีจำนวน 550 คน พวกเขาเป็นตัวแทนของ 22 คน รวมทั้งผู้แทน 161 คน ผู้สังเกตการณ์ 270 คน นักแปลและอาสาสมัคร 27 คน ปัจจุบัน การจัดวางเอกสารการประชุมรัฐสภาฉบับภาษาฟินแลนด์กำลังอยู่ในระหว่างดำเนินการ เอกสารอื่นๆ จะได้รับการตีพิมพ์เป็นภาษารัสเซียและภาษาอังกฤษ จะมีการเตรียมสิ่งพิมพ์ทั้งหมด 1,000 ฉบับ งานจะแล้วเสร็จก่อนสิ้นปี 2559
อีกประเด็นที่ผู้เข้าร่วมพิจารณาคือความร่วมมือของ CCFU กับ UN และอื่นๆ องค์กรระหว่างประเทศ. ร่างแนวคิดความร่วมมือดังกล่าวนำเสนอโดยผู้เชี่ยวชาญที่ได้รับเชิญ Alexey Tsykarev(เปโตรซาวอดสค์). ในการประชุมได้ตัดสินใจที่จะนำมาใช้พร้อมกับการแก้ไขเน้นย้ำถึงความสำคัญของการมีส่วนร่วมของประชาชน Finno-Ugric ในกิจกรรมที่จัดโดยสหประชาชาติ ดังนั้นในหมู่พวกเขา การสัมมนาผู้เชี่ยวชาญ “สิทธิของชนพื้นเมืองในมรดกทางวัฒนธรรมโดยเน้นที่บทบาทของสตรีในการถ่ายทอดภาษาและวัฒนธรรม” (มีนาคมปีนี้ในฟินแลนด์) เซสชันที่ 10 ของกลไกผู้เชี่ยวชาญแห่งสหประชาชาติ ว่าด้วยสิทธิของชนพื้นเมือง (กรกฎาคม เจนีวา) นอกจากนี้ จะมีการฉลองครบรอบ 10 ปีของปฏิญญาสหประชาชาติว่าด้วยสิทธิของชนเผ่าพื้นเมืองในเดือนกันยายน ซึ่งยังเป็นไปได้ที่จะจัดกิจกรรมใดๆ ในภูมิภาคภายในวันที่นี้

ผู้เข้าร่วมประชุมยังได้หารือในหัวข้อ "ภาษาและวัฒนธรรมของชาว Finno-Ugric ในแง่ของกระบวนการทางประชากรศาสตร์สมัยใหม่" ได้นำเสนอผลงาน Alexey Konyukhov(โคมิ) Gisella Sabomihai(เป็นตัวแทนของชาวฮังการีที่อาศัยอยู่ในสโลวาเกีย) รวมทั้ง ยานอส ปุสตาจ(ฮังการี).
โดยเน้นเป็นพิเศษว่าภาษาสามารถอนุรักษ์และพัฒนาได้ก็ต่อเมื่อมีการใช้อย่างเต็มที่ในชีวิตประจำวัน โรงเรียน ร้านค้า ชีวิตทางวัฒนธรรม การเมือง และสถานที่ทำงาน ผู้เข้าร่วมสังเกตเห็นแนวโน้มต่อไปนี้: แม้แต่ในสาธารณรัฐความต้องการของประชาชนสำหรับความรู้ภาษาแม่ของพวกเขาลดลงมีการเปลี่ยนแปลงในการเรียนรู้ภาษารุ่นไลท์เวทและภาษาประจำชาติไปโดยอัตโนมัติ การสร้างแรงจูงใจภายในภูมิภาคนั้นเป็นสิ่งสำคัญ “คุณต้องใส่แรงจูงใจใต้ลิ้นของคุณ ตัวอย่างเช่น ถ้าในที่ทำงานคนถูกบังคับให้ใช้ภาษาประจำชาติ สถานการณ์ก็จะเปลี่ยนไป จำเป็นต้องกำหนดค่าประชาชนใหม่ เพื่อเปลี่ยนไปใช้ภาคเศรษฐกิจ” อเล็กซี คอนยูคอฟกล่าวเน้นย้ำ Tatyana Kleerova กล่าวเสริมว่าในปัจจุบัน หนึ่งในตัวเลือกสำหรับการใช้ภาษาประจำชาติในที่ทำงานอาจเป็นอุตสาหกรรมเช่น ethnotourism
อย่างไรก็ตาม สถานการณ์นี้ไม่เพียงสังเกตพบในภูมิภาค Finno-Ugric ของรัสเซียเท่านั้น ตัวแทนของ Kven ตั้งข้อสังเกตว่าพ่อแม่ของ Kven นั้นไม่ได้พูดภาษาแม่กับลูกของตน โดยเลือกภาษาของประเทศที่มียศศักดิ์
ที่ประชุมได้เสนอข้อเสนอที่สำคัญอีกประการหนึ่ง - เพื่อคืนองค์ประกอบระดับภูมิภาคของชาติสู่มาตรฐานการศึกษาของรัฐ

นอกจากนี้ ที่ประชุมได้พิจารณาแผนงานของ CCFU ประจำปี 2560 เสนอให้รวมไว้ในแผนงานของ KKFUN อย่างน้อยหนึ่งโครงการหรือเหตุการณ์จากแต่ละประเทศเพื่อการพัฒนาภาษา วัฒนธรรม และท้องถิ่น ต้องส่งข้อเสนอภายในวันที่ 15 ธันวาคม
Tatyana Kleerova นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับความร่วมมือในด้านสื่อ Finno-Ugric เมื่อวันที่ 20-21 กันยายน เปโตรซาวอดสค์เป็นเจ้าภาพการประชุมสื่อ Finno-Ugric ระดับนานาชาติ “The Finno-Ugric World โฟกัส คาเรเลีย ภายในกรอบของฟอรัม Tatiana Kleerova ได้พบปะกับกลุ่มนักข่าวจากสาธารณรัฐ Komi ในช่วงเวลาสั้นๆ
ตามผลลัพธ์ของมัน ผู้บริหารสูงสุดสถานีโทรทัศน์ JSC Komi Republican A.Yu. Kuznetsov ส่งข้อเสนอเป็นลายลักษณ์อักษรไปยังคณะกรรมการที่ปรึกษาของ Finno-Ugric Peoples เพื่อพิจารณาความเป็นไปได้ในการสรุปข้อตกลงระหว่างช่องทีวีและ KKFUN ตลอดจนช่วยในการพัฒนาความร่วมมือกับบริษัทโทรทัศน์และวิทยุในภูมิภาค Finno-Ugric ของรัสเซีย
ในการประชุม CCFU ให้ความสำคัญกับการแลกเปลี่ยนรายการโทรทัศน์ในอาณาเขตของพื้นที่ Finno-Ugric