ปัญหาความอยู่รอดของมนุษย์ในโลกสมัยใหม่โดยสังเขป หนังสือปัญหาการเอาตัวรอด อ่านออนไลน์ ปัญหาการเอาตัวรอดในโลกสมัยใหม่

ส่งงานที่ดีของคุณในฐานความรู้เป็นเรื่องง่าย ใช้แบบฟอร์มด้านล่าง

นักศึกษา นักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษา นักวิทยาศาสตร์รุ่นเยาว์ที่ใช้ฐานความรู้ในการศึกษาและการทำงานจะขอบคุณอย่างยิ่ง

โพสต์เมื่อ http://www.allbest.ru/

กระทรวงศึกษาธิการของสหพันธรัฐรัสเซีย

มหาวิทยาลัยแห่งรัฐ Magnitogorsk

คณะสังคมสงเคราะห์

ในนิเวศวิทยาทางสังคม

ปัญหาการเอาตัวรอดในโลกสมัยใหม่

เสร็จสมบูรณ์โดย: Mitroshkina N.N.

นักศึกษาชั้นปีที่ 4

เอฟต้าโซเชียล ผลงานของ OZO

Magnitogorsk 2001

วางแผน

1. ปัญหาของมนุษย์ ภัยคุกคามต่อชีวิตมนุษย์และความอยู่รอด

2. ข้อกำหนดเบื้องต้นเพื่อความอยู่รอดของมนุษย์และมนุษยชาติในโลกสมัยใหม่

บรรณานุกรม

1. ปัญหาของมนุษย์ เอ่อกุหลาบแห่งชีวิตมนุษย์และความอยู่รอด

นักเหตุผล นักวิทยาศาสตร์ และนักสังคมวิทยาเชื่อว่ายุคปัจจุบันมีความเป็นไปได้ที่ขัดแย้งกันทั้งขึ้นและลง พวกเขายืนกรานว่าเรากำลังเข้าสู่โลกหลายมิติ และรูปแบบอารยธรรมโลกรูปแบบใหม่ที่ยังไม่เป็นที่รู้จักก็กำลังเกิดขึ้น นักทฤษฎีพูดถึงการเข้ามาของมนุษยชาติในโซนของจุดแยกออกเป็นสองส่วน ความผิดปกติที่เห็นได้ชัด การพลิกผันของประวัติศาสตร์ไปในทิศทางที่คาดเดาไม่ได้

อันที่จริง โลกที่คุ้นเคยของศตวรรษที่ 20 ซึ่งเต็มไปด้วยเหตุการณ์ที่ปั่นป่วน กำลังเปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็วต่อหน้าต่อตาเรา เปลี่ยนแปลงไปอย่างสิ้นเชิง เรากำลังเผชิญกับช่วงเวลาแห่งประวัติศาสตร์ครั้งใหม่

เป็นที่ชัดเจนว่าหากปราศจาก "การคิด" ในระดับมนุษยชาติแล้ว เป็นไปไม่ได้ที่จะวิเคราะห์งานท้องถิ่นในระดับอื่นอย่างมีประสิทธิผล: ทวีป ประเทศ ภูมิภาค เมือง ฯลฯ วิกฤตการณ์ทางเศรษฐกิจและการเมืองใด ๆ ที่เจริญรุ่งเรือง หรือประเทศที่ล้าหลัง ลึกหรือเพียงผิวเผินในสาระสำคัญ เป็นการสำแดงของวิกฤตทั่วไปที่เขย่าอารยธรรมมนุษย์ นักการเมืองและนักเศรษฐศาสตร์จากหลายทิศทางต่างพากันสรุปมากขึ้นว่าวิกฤตของอารยธรรมโลกสมัยใหม่กำลังมาถึง ซึ่งได้กลืนกินธรรมชาติ เศรษฐกิจโลก ความสัมพันธ์ทางการเมือง วัฒนธรรม และโดยเฉพาะอย่างยิ่งตัวมนุษย์เอง

เมื่อบรรยายถึงสถานการณ์โลกในตอนปลายศตวรรษ ควรสังเกตว่า มนุษยชาติซึ่งอยู่รวมกันเป็นหนึ่งเดียวโดยพื้นฐานแล้ว ในเวลาเดียวกันก็แสดงด้วยรูปแบบทางสังคมและวัฒนธรรมที่มีพลวัตอันหลากหลายที่ไม่มีวันหมดสิ้น ความสำเร็จสูงสุดของความก้าวหน้าของมนุษย์นั้นแสดงออกมาในเทคโนโลยีชั้นสูง การผลิตทางอุตสาหกรรมและการเกษตรที่มีประสิทธิภาพ เครือข่ายข้อมูลที่กว้างขวาง และโลกแห่งศิลปะอันประณีต ในเวลาเดียวกัน อนุสรณ์สถานรูปแบบโบราณยังคงอยู่ในหลายภูมิภาคของโลก ผู้คนหลายร้อยและหลายร้อยล้านคนไม่มีโอกาสเพลิดเพลินไปกับประโยชน์ของอารยธรรม พวกเขาลากเอาการมีอยู่ของบุคคลภายนอก

จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ เราอาศัยอยู่ในโลก "ไบโพลาร์" ในแง่เศรษฐกิจสังคม อุดมการณ์ และการเมือง ประเทศของเศรษฐกิจตลาดที่พัฒนาแล้ว (ทุนนิยม) และประเทศในชุมชนสังคมนิยมต่อต้านซึ่งกันและกัน การล่มสลายของชุมชนสังคมนิยมและการเปลี่ยนแปลงอย่างลึกซึ้งที่เกิดขึ้นในปิตุภูมิของเราได้เปลี่ยนแปลงภาพรวมของชุมชนโลกไปอย่างมากและไม่คาดคิด

ราล์ฟ ดาห์เรนดอร์ฟ นักรัฐศาสตร์ชื่อดังชาวเยอรมันผู้บรรยายสถานการณ์ปัจจุบัน กล่าวด้วยความสับสนว่า “ราวกับว่าพายุเฮอริเคนขนาดมหึมาได้ทำลายภูมิทัศน์ทางการเมืองทั้งหมด ทำลายสถานที่สำคัญทั้งหมด” ภาวะพหุขั้วกำลังเกิดขึ้น และการเผชิญหน้า ซึ่งอาจกำหนดเงื่อนไขว่า "เหนือ-ใต้" ได้มาถึงเบื้องหน้า ด้านหนึ่ง กลุ่มประเทศพัฒนาแล้วค่อนข้างเล็กที่มีระบบการเมืองที่มั่นคง เชี่ยวชาญเทคโนโลยีสารสนเทศและเทคโนโลยีคอมพิวเตอร์ล่าสุดที่มีความเป็นอยู่ที่ดีในระดับสูง ในทางกลับกัน ประเทศส่วนใหญ่ที่อาศัยอยู่ภายในกรอบของ อุตสาหกรรมและแม้กระทั่งเทคโนโลยีก่อนอุตสาหกรรม ความยากจนมวล การเติบโตของประชากรอย่างรวดเร็ว ความไม่มั่นคงของชีวิตครอบครัว ธรรมชาติของการเผชิญหน้าระหว่าง "ทองคำ" พันล้านกับสี่พันล้านของประชากรที่เหลือของโลกสามารถตัดสินได้จากข้อมูลดังกล่าว ในปี 1992 ประเทศที่ร่ำรวยที่สุด 20% ได้รับรายได้ 83% ของโลก ส่วนที่เหลือมีเพียง 17% ในขณะที่ส่วนที่ยากจนที่สุดของพวกเขามีเพียง 1.4%

"เฟดเหนือ" และ "ใต้หิวโหย" ภาคใต้ซึ่งไม่สามารถจัดหาอาหารให้ผู้อยู่อาศัยไม่เพียง แต่อาหารเท่านั้น แต่ยังรวมถึงอาหารฝ่ายวิญญาณด้วย อินเดียให้โลก 1/3 ของผู้ไม่รู้หนังสือทั้งหมด จีนหนึ่งในสี่ สหรัฐอเมริกา และแคนาดาใช้จ่ายในการศึกษาต่อหัวมากกว่าประเทศในแอฟริกาถึง 90 เท่า ไม่มีทางหนีจากอัตราส่วนนี้ ในการประชุมสหประชาชาติว่าด้วยสิ่งแวดล้อมและแนวโน้มโลก (มิถุนายน 2535) นายกรัฐมนตรีโกร ฮาร์เล็ม บรันด์แลนด์แห่งนอร์เวย์กล่าวว่า “ประวัติศาสตร์ของมนุษย์ได้มาถึงจุดเปลี่ยนที่เกินกว่าที่การเปลี่ยนแปลงนโยบายจะหลีกเลี่ยงไม่ได้ ผู้คนกว่าพันล้านคนไม่สามารถตอบสนองความต้องการพื้นฐานของพวกเขา ลูกๆ หลานๆ ของเรา และดาวเคราะห์โลกเองก็กำลังเรียกร้องให้มีการปฏิวัติ เธอกำลังมา เรารู้ว่าเรามีความสามารถในการป้องกันอันตราย ความวุ่นวาย และความขัดแย้งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้” จำเป็นต้องพูดคำนั้นรุนแรงและเป็นความจริง อย่างไรก็ตามหลายปีผ่านไปและไม่มีอะไรสำคัญเกิดขึ้น คำเตือนที่โกรธจัด การคาดการณ์ที่น่าตกใจยังไม่ได้นำนักการเมืองจำนวนมากและแม้แต่คนธรรมดาออกจากสถานะที่อาจเรียกได้ว่าเป็นคำภาษารัสเซียที่มีจุดมุ่งหมายดีว่า "อาจจะ"

บางทีมันอาจจะพาไปปัญหาและความเศร้าโศกจะแก้ไขเองฟ้าร้องจะไม่โจมตี แต่ต้องเผชิญความจริง แนวโน้มที่ก่อให้เกิดความวิตกกังวลได้รับการระบุแล้ว ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่แนวคิดที่หลากหลายของการพัฒนาระดับโลกนั้นบางครั้งมีลักษณะเฉพาะเป็นการค้นหา "กลยุทธ์การเอาตัวรอด" มันไม่เกี่ยวกับวิธีการ "อยู่" อีกต่อไป แต่เกี่ยวกับวิธี "เอาตัวรอด" อีกต่อไป และสิ่งนี้ไม่สามารถแต่จะกระตุ้นความกังวลอย่างลึกซึ้งในหมู่คนที่มีความคิดทั้งหมด

ภัยคุกคามจากไฟเทอร์โมนิวเคลียร์ยังคงมีอยู่ ผีแห่ง "วันโลกาวินาศ" การทำลายล้างของทุกคนและทุกสิ่งที่ยังคงเดินเตร่อยู่บนโลกใบนี้ ความเป็นไปได้ของการเกิดขึ้นของ "เปลวไฟ" และ "ฤดูหนาวนิวเคลียร์" ที่ตามมานั้นไม่ได้เป็นนามธรรม แต่มีคุณสมบัติที่มองเห็นได้ ในปฏิญญาสหประชาชาติว่าด้วยการป้องกันภัยพิบัตินิวเคลียร์ปี 1981 ระบุว่าการกระทำใดๆ ที่ผลักดันให้โลกไปสู่หายนะนิวเคลียร์นั้นไม่สอดคล้องกับกฎแห่งศีลธรรมของมนุษย์และอุดมคติอันสูงส่งของกฎบัตรสหประชาชาติ อย่างไรก็ตาม อาวุธนิวเคลียร์ยังไม่หยุดนิ่ง การเลื่อนการชำระหนี้ในการทดสอบนิวเคลียร์ใต้ดินถูกละเมิดโดยจีน หรือฝรั่งเศส หรือโดยสมาชิกคนอื่นๆ สโมสรนิวเคลียร์". ผู้คนบนโลกยังไม่หยุดที่จะเป็นตัวประกันในตำนานปรมาณูและความคลั่งไคล้นิวเคลียร์ ยังห่างไกลจากที่ทุกคนตระหนัก รู้สึกว่าพลังงานนิวเคลียร์ไม่ได้เป็นกล้ามเนื้อมากเท่ากับเนื้องอกมะเร็ง

ตอนนี้อันตรายจากการปะทะกันทางทหารโดยตรงระหว่างมหาอำนาจนิวเคลียร์ดูเหมือนจะลดลง แต่ในขณะเดียวกัน ภัยคุกคามจากอุบัติเหตุทางเทคโนโลยีที่ตาบอด - "ตัวเลือกเชอร์โนบิล" - ไม่ได้หายไปและยังเพิ่มขึ้นอีกด้วย อย่างไรก็ตาม สาเหตุของภัยพิบัติที่ Pripyat ยังไม่ได้รับการจัดตั้งขึ้น มีหลายเวอร์ชั่นแต่หลายเวอร์ชั่นยังไม่จริง เทคนิคใด ๆ ตามที่ประวัติศาสตร์เป็นพยานจะไม่มีวันพัง และไม่มีใครให้ความกลมกลืนอย่างสมบูรณ์จากการทำซ้ำของเชอร์โนบิล เราต้องไม่ลืมว่าขณะนี้โรงไฟฟ้านิวเคลียร์มากกว่า 430 แห่งกำลังดำเนินการอยู่บนโลกใบนี้ และจำนวนเพิ่มขึ้นเรื่อยๆ อาร์เมเนียได้ฟื้นฟูโรงไฟฟ้านิวเคลียร์แล้ว จีนตั้งเป้าที่จะสร้างโรงไฟฟ้านิวเคลียร์ใหม่ 15 โรง

การแพร่กระจายของเทคโนโลยีนิวเคลียร์ก็นำไปสู่เช่นเดียวกัน พร้อมสำหรับการผลิตแล้ว อาวุธนิวเคลียร์อินเดีย ปากีสถาน แอฟริกาใต้ อิสราเอล และอีกหลายรัฐ มีอันตรายเพิ่มขึ้นเรื่อยๆ ที่อาวุธนิวเคลียร์จะตกไปอยู่ในมือของนักผจญภัยทางการเมืองที่ขาดความรับผิดชอบและแม้แต่องค์ประกอบทางอาญา

ภัยคุกคามที่สองคือความใกล้ชิดที่ใกล้จะเกิดขึ้นของภัยพิบัติทางนิเวศวิทยา เปลและที่พำนักของเราตกอยู่ในอันตราย ประวัติศาสตร์กำหนดว่าธรรมชาติทางโลกซึ่งเป็นช่องทางเฉพาะทางนิเวศวิทยาของเรากำลังประสบกับสภาวะความไม่มั่นคงที่เพิ่มขึ้น ความสัมพันธ์ระหว่าง "มนุษย์กับธรรมชาติ" ในสาระสำคัญเริ่มซ้อนทับความกังวลทางเศรษฐกิจ ความกังวลทางการเมือง และข้อพิพาททางคำตามทฤษฎี

สาระสำคัญของภัยคุกคามด้านสิ่งแวดล้อมคืออะไร? ความจริงที่ว่าแรงกดดันที่เพิ่มขึ้นของปัจจัยมานุษยวิทยาบนไบโอสเฟียร์สามารถนำไปสู่การแตกร้าวอย่างสมบูรณ์ วัฏจักรธรรมชาติการสืบพันธุ์ของทรัพยากรชีวภาพ การทำให้ดิน น้ำ และบรรยากาศบริสุทธิ์ด้วยตนเอง สิ่งนี้ทำให้เกิด "การล่มสลาย" - การเสื่อมสภาพอย่างรวดเร็วของสถานการณ์ด้านสิ่งแวดล้อมซึ่งอาจนำไปสู่การเสียชีวิตของประชากรโลกได้อย่างรวดเร็ว มีการพูดคุยเกี่ยวกับกระบวนการทำลายล้างที่จะเกิดขึ้นมาเป็นเวลานาน มีการอ้างอิงข้อเท็จจริง ตัวเลข การประมาณการที่เป็นลางไม่ดีมากมาย และกำลังถูกอ้างถึง พวกเขาไม่ได้พูด แต่กำลังตะโกนเกี่ยวกับการลดปริมาณออกซิเจนในชั้นบรรยากาศ การเพิ่มขึ้นของ "ผลกระทบของเรือนกระจก" การแพร่กระจายของรูโอโซน มลพิษที่ไม่หยุดนิ่ง น้ำธรรมชาติ. คาดว่าอย่างน้อย 1.2 พันล้านคนอาศัยอยู่กับปัญหาการขาดแคลนน้ำดื่มอย่างเฉียบพลัน นักชีววิทยาบันทึกว่า ทุกวันเป็นผลมาจากกิจกรรมของมนุษย์ โลกสูญเสียสัตว์และพืช 150 สายพันธุ์

นิเวศวิทยาโลกเป็นชุดของแนวคิดและการปฏิบัติเพื่อเพิ่มประสิทธิภาพความสัมพันธ์ระหว่างมนุษยชาติและธรรมชาติ เพื่อให้แน่ใจว่าการพัฒนาร่วมวิวัฒนาการของพวกเขาควรเป็นเรื่องของการไตร่ตรองและการประยุกต์ใช้นักการเมืองและนักเศรษฐศาสตร์ทั้งหมด " ผู้ยิ่งใหญ่ของโลกนี้." มิฉะนั้น - ความสิ้นหวังและความคาดหวังที่เป็นทาสของรุ่นนิเวศวิทยาของวันแห่งการพิพากษา จำเป็นต้องร่าง "ขีด จำกัด ของการพัฒนา" เหล่านั้นภายใต้ความน่ากลัวของภัยพิบัติสากลที่สามารถหลีกเลี่ยงได้

โลกขาดแคลนที่ดินทำกินอย่างมาก คาดว่าภายในสิ้นศตวรรษนี้ จะมีครัวเรือนไร้ที่ดิน 44 ล้านครัวเรือนในอินเดียเพียงประเทศเดียว ตั้งแต่ปี 1984 การผลิตธัญพืชทั่วโลกเติบโตขึ้นเพียงร้อยละ 1 ต่อปี เร็วกว่าการเติบโตของประชากรถึงสองเท่า ตัวเลขนี้ตกต่ำ ทั้งหมดนี้สร้างสถานการณ์ที่ต้นทุนการผลิตโลกที่เพิ่มขึ้น สินค้ารวม(จากเชื้อเพลิงสู่ขนมปังประจำวัน จากซีเมนต์ไปจนถึงโลหะผสมและคอมโพสิต) จะเกินราคาที่สังคมสามารถจ่ายได้สำหรับการเพิ่มขึ้นนี้

สถานการณ์ทางประชากรศาสตร์บนโลกกำลังเปลี่ยนแปลงอย่างมาก กระบวนการของการเติบโตที่ไม่อาจต้านทานของประชากรโลก (ในปี 1900 - 8,000 คนต่อชั่วโมงในยุค 80 - 10,000 คนต่อชั่วโมงและวันนี้ - 12,000 คนต่อชั่วโมง) นั้นไม่สม่ำเสมอ ในประเทศของเรา เมื่อเทียบกับภูมิหลังของหายนะทางสังคมที่กำลังดำเนินอยู่ อัตราการเสียชีวิตต่อ 1 ล้านคนต่อปีนั้นสูงกว่าอัตราการเกิด รัสเซียเริ่มที่จะตายออก ในประเทศที่พัฒนาแล้ว การเติบโตนั้นน้อยมากหรือไม่มีเลย แต่ "โลกที่สาม" ยังคงเติบโตอย่างรวดเร็ว

นักประชากรศาสตร์เชื่อว่าประชากรสูงสุดของโลกไม่เกิน 10 พันล้านคน ตัวเลขนี้จะถึงภายใน 30 ปี ศตวรรษที่ 21 หลายคนอ้างว่าสูงเกินไป ดังนั้นสิ่งที่คิดทั่วโลก มาตรการร่วมกันเพื่อเพิ่มประสิทธิภาพเพลากลุ่มประชากรจะไม่ไปไหน

มีปัญหาเฉียบพลันในการหยุดมลพิษของสิ่งแวดล้อมที่อยู่อาศัยโดยซีโนไบโอติกส์ (กล่าวคือ สารที่เป็นปฏิปักษ์ต่อชีวิต) สารเคมีมลพิษทางรังสีเพิ่มขึ้น ขอบเขตของมรดกมนุษย์ทั่วไปของเราได้ตกอยู่ในเขตอันตราย: มหาสมุทรโลก อวกาศ แอนตาร์กติกา มีเพียงข้อสรุปเดียวเท่านั้น: จำเป็นต้องพูดกับธรรมชาติในภาษาที่เธอเข้าใจ เวลาผ่านไปเมื่อในประเทศของเราคำขวัญของผู้เพาะพันธุ์ I.V. Michurin ได้รับการประกาศอย่างมีชื่อเสียง: "เราไม่สามารถรอความโปรดปรานจากธรรมชาติได้มันเป็นหน้าที่ของเราที่จะพรากมันจากเธอ" ตอนนี้มันถูกถอดความด้วยความเฉลียวฉลาด: "เราไม่สามารถคาดหวังความโปรดปรานจากธรรมชาติ - หลังจากสิ่งที่เราทำกับเธอ"

พลังของมนุษย์หันหลังให้กับเขา นี่คือแก่นของปัญหาสิ่งแวดล้อม โปรดทราบว่าความท้าทายด้านสิ่งแวดล้อมไม่น้อยไปกว่าอันตรายและโศกนาฏกรรมมากกว่าทางเศรษฐกิจและการเมือง แต่เราต้องยอมรับด้วยว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะตอบโดยปราศจากการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ในเศรษฐกิจโลกและการเมือง ในใจของผู้นำและคนนับล้าน

ภัยคุกคามที่สามคืออันตรายที่แขวนอยู่เหนือร่างกายของมนุษย์ ภายใต้ดาบแห่ง Damocles ไม่ได้เป็นเพียงธรรมชาติ "ภายนอก" ซึ่งเป็นช่องนิเวศวิทยาที่เราอาศัยอยู่ แต่ยังรวมถึงธรรมชาติ "ภายใน" ของเราด้วย: ร่างกาย เนื้อหนัง ร่างกายของมนุษย์ ร่างกายไม่ใช่เรื่องตลก เราเข้ามาในโลกนี้กับเขาและทิ้งซากศพที่ตายของเราทิ้งไว้ ร่างกายนำมาซึ่งความปิติยินดีและทรมานเราอย่างโหดร้ายด้วยโรคภัยไข้เจ็บ สุขภาพกายมักจะเป็นหนึ่งในสถานที่แรกๆ ในระบบค่านิยมของมนุษย์ และยิ่งน่าตกใจมากขึ้นไปอีกเมื่อได้ยินคำเตือนที่เพิ่มขึ้นของนักชีววิทยา นักพันธุศาสตร์ แพทย์ ว่าเรากำลังเผชิญกับอันตราย ภาระทางพันธุกรรมของประชากรมนุษย์เพิ่มขึ้น อุปกรณ์ภูมิคุ้มกันของมนุษย์อ่อนแอลงอย่างเห็นได้ชัดทุกที่ภายใต้อิทธิพลของซีโนไบโอติกและความเครียดทางสังคมและส่วนบุคคลมากมาย

มีผลที่มองเห็นได้จากปรากฏการณ์นี้ คำว่า "เอดส์" ที่เยือกเย็นกำลังบุกรุกชีวิตมนุษย์มากขึ้นเรื่อย ๆ ความโชคร้ายที่เกิดขึ้นกับมนุษยชาติเป็นการระบาดใหญ่ทั่วโลกครั้งแรกในประวัติศาสตร์ที่หว่านความตาย นักวิจัยจำนวนหนึ่งเชื่อว่าสิ่งนี้ไม่ได้เป็นเพียงโรค แต่บางช่วงของการดำรงอยู่ทางชีววิทยาของเผ่าพันธุ์มนุษย์ซึ่งเกี่ยวข้องกับการบุกรุกจำนวนมากอย่างไม่หยุดยั้งของผู้คนสู่รากฐานตามธรรมชาติของพวกเขาเอง

ในที่สุด ประการที่สี่ ภัยคุกคามที่ร้ายแรงไม่น้อยไปกว่านั้นคือวิกฤตทางจิตวิญญาณของมนุษย์ ลัทธิทางโลกและทางศาสนา ระดับโลกและระดับภูมิภาค ทั้งแบบเก่าและแบบใหม่ไม่สามารถทำได้ในปัจจุบัน แม้จะให้คำตอบที่น่าเชื่อถือไม่ว่าปัญหาที่แท้จริงของยุคหรือความต้องการนิรันดร์ของวิญญาณ

ในหลายกรณีที่ไม่สามารถป้องกันได้ เหวี่ยง และเดินกะเผลก ไม่สามารถเข้าใจปัจจุบัน ประเมินอดีตอย่างเป็นผู้ใหญ่ อย่างน้อยก็มองเห็นอนาคตได้ ขณะนี้ไม่มีทฤษฎีทางสังคมที่เชื่อถือได้และแนวคิดทางปรัชญาและมานุษยวิทยาซึ่งมีความเป็นไปได้ที่จะระบุลักษณะเฉพาะของเราในวันนี้ไม่มากก็น้อยและมากยิ่งขึ้นในวันพรุ่งนี้ ความกลัว ความวิตกกังวล ความวิตกกังวลแทรกซึมทุกชั้นของการดำรงอยู่ของมนุษย์

Richard Rorta นักปรัชญาชาวอเมริกันผู้มีอิทธิพลคนหนึ่งในฤดูใบไม้ผลิปี 1995 ที่สถาบันปรัชญาแห่ง Russian Academy of Sciences กล่าวว่าในชุมชนปรัชญาอเมริกันทุกคนเหนื่อยมากจนหวังว่าจะมีบางสิ่งปรากฏขึ้น แต่ไม่มีใครมีความคิดแม้แต่น้อย ของสิ่งที่ควรจะเป็น

ไม่มีมุมมองที่สดใหม่ในโลก ไม่มีใครคลำหาแนวทางของตัวละครที่สร้างโลกขนาดใหญ่ การผลิตสัญลักษณ์ที่สร้างแรงบันดาลใจและความน่าดึงดูดใจอย่างใดก็สะดุดและสำลัก บางครั้งมีการกล่าวว่าแนวคิดสองข้อมาถึงเราตั้งแต่ศตวรรษที่ 19 ที่สมควรเรียกว่าแนวคิดแห่งศตวรรษ (โดยตระหนักว่านี่เป็นการทำให้เข้าใจง่ายขึ้น แนวคิดหนึ่งคือสังคมนิยม อีกแนวคิดหนึ่งคือวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี เชื่อกันว่าจากแนวคิดเหล่านี้ ผู้คนในโลกจะสร้างสังคมที่ยุติธรรม ได้รับความสมบูรณ์ของชีวิต ยืนยันเสรีภาพและศักดิ์ศรีของบุคคล ความคิดทั้งสองนี้กำลังพังทลาย

นี่คือภัยคุกคาม พวกเขาเป็นจริง พวกเขาไม่สามารถมองเห็นได้ อย่างไรก็ตาม คุณไม่ควรยอมแพ้ ตกอยู่ในการมองโลกในแง่ร้ายที่สิ้นหวัง สิ้นหวัง และแสดงละครทุกอย่างและทุกคน มีการคุกคาม แต่ก็มีความหวัง ให้ขี้อาย แต่ก็ยังมีความหวัง แน่นอน การมองโลกในแง่ดีไม่ควรเป็นความสุขและไร้เหตุผล เราไม่ควรเป็นเหมือน "ผู้มองโลกในแง่ดี" เหล่านั้นผู้ซึ่งปลอบโยนในระหว่างที่เกิดแผ่นดินไหวครั้งใหญ่: "พลเมืองไม่ต้องกังวล ทุกอย่างจะเรียบร้อย" รางวัลโนเบลชาวฝรั่งเศส Albert Camus มีชื่อเสียงในฐานะนักเขียนที่เขียนเกี่ยวกับความไร้สาระและความน่ากลัวของการมีอยู่ว่าเราทุกคนเป็นเหมือนทาสในห้องครัวที่มีกลิ่นปลาเฮอริ่งซึ่งมีผู้ดูแลมากเกินไปและบางทีเราพายเรือไปผิดทาง . และคุณไม่ควรโยนไม้พาย สิ่งสำคัญคือไม่ต้องสิ้นหวัง อย่าฟังผู้ที่กรีดร้องถึงวันสิ้นโลก ใช่ แน่นอน เราอยู่ในยุคที่น่าเศร้า แต่หลายคนสับสนกับโศกนาฏกรรมกับคนสิ้นหวัง แต่ A.I. Solzhenitsyn นักเขียนชาวรัสเซียผู้ได้รับรางวัลโนเบล ยืนยันสิ่งเดียวกันนี้ในสุนทรพจน์ที่ฮาร์วาร์ดของเขาในปี 1978 ใช่หรือไม่ เขาประกาศว่าหากไม่ใช่ความตาย โลกก็ได้เข้าสู่จุดเปลี่ยนของประวัติศาสตร์ ซึ่งมีความสำคัญเท่ากับการเปลี่ยนจากยุคกลางไปสู่ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา และมันจะต้องมีการระเบิดฝ่ายวิญญาณจากเรา การขึ้นไปสู่ความสูงใหม่แห่งการมองเห็น สู่อีกระดับของชีวิต ... และนี่เป็นคำพูดของชายคนหนึ่งที่ผ่านป่าช้าอพยพผู้รู้ภายในของชีวิต

2. ข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการดำรงอยู่ของมนุษย์และมนุษยชาติในโลกสมัยใหม่

เราสามารถชี้ให้เห็นความหวังบางอย่างได้อย่างมั่นใจ ซึ่งเป็นข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการเอาชนะการปะทะกันของวิกฤตทั่วโลก การสกัดกั้น และการเปลี่ยนเส้นทางการคุกคามสากลจากมนุษยชาติ

ข้อกำหนดเบื้องต้นประการแรกคือการปรับใช้ข้อมูล (คอมพิวเตอร์) การปฏิวัติเทคโนโลยีชีวภาพเป็นพื้นฐานทางเทคนิคและทางเทคนิคเพื่อหาทางออกจากสถานการณ์ "การอยู่รอด" ที่เป็นไปได้การเอาชนะอุปสรรคต่อการรวมตัวของมนุษยชาติ การสร้างอารยธรรมใหม่บนพื้นฐานนั้นยังคงถูกเปิดเผยเท่านั้น และโครงร่างของอารยธรรมดังกล่าวก็ยังมองเห็นได้ไม่ดี แต่มีแนวโน้มที่แท้จริงในการปรับใช้ชุมชนโลกที่มีมนุษยธรรมและเจริญรุ่งเรืองมากขึ้นในอนาคตอันใกล้ วิกฤตการอยู่รอดของมนุษยชาติภัยคุกคาม

สิ่งสำคัญคือต้องเน้นว่าการปฏิวัติข้อมูลนี้สร้างพื้นฐานสำคัญตามวัตถุประสงค์ที่จะช่วยให้หลีกเลี่ยงภัยคุกคามทางความร้อนนิวเคลียร์และสิ่งแวดล้อมได้ตลอดจนอันตรายที่แขวนอยู่เหนือสภาพร่างกายของมนุษย์ ไม่ว่าการประเมินความสงสัยใด ๆ ที่แสดงออกเกี่ยวกับความทันสมัย วิทยาศาสตร์ขนาดใหญ่โดยไม่มีมัน - ไม่มีที่ไหนเลย Ilya Prigozhy หนึ่งในผู้มีความคิดที่ทันสมัยที่สุดกล่าวว่าในยุค "ปั่นป่วน" ของเรา เราใกล้จะคิดใหม่เกี่ยวกับโลกแล้ว เรากำลังเผชิญกับจักรวาลใหม่ ธรรมชาติใหม่ ต้องใช้เวลาในการฟื้นฟูหรือสร้างวิธีการทำความเข้าใจธรรมชาติใหม่นี้ที่เรากำลังค้นพบ ความเข้าใจใหม่ของโลก วิธีการทางคณิตศาสตร์ใหม่ กายภาพใหม่ และ เครื่องมือทางเทคนิค- ทั้งหมดนี้จะช่วยให้เข้าใจเวลา จักรวาลในรูปแบบใหม่ มองเห็นโลกแตกต่างออกไปและตัดสินใจได้อย่างเหมาะสม

ข้อกำหนดเบื้องต้นประการที่สองคือการจัดตั้งตลาดแบบผสมและเศรษฐกิจที่ได้รับการคุ้มครองทางสังคมโดยมีองค์ประกอบของประเภทบรรจบกันเป็นประเภทเศรษฐกิจโลกที่โดดเด่น ความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจรูปแบบนี้จะช่วยเชื่อมโยงผลประโยชน์ของหน่วยงานทางเศรษฐกิจต่างๆ ประสานความสัมพันธ์ และค้นหาสมดุลระหว่างประสิทธิภาพทางเศรษฐกิจและความยุติธรรมทางสังคม

ความอยุติธรรมอย่างเท่าเทียมกันเป็นทั้งเศรษฐกิจแบบรวมศูนย์ขั้นสูงที่มีความเป็นเจ้าของอย่างท่วมท้นและเศรษฐกิจแบบเสรีนิยมหัวรุนแรงที่มีการโยนเจ้าของที่เห็นแก่ตัวและความหวังว่าระบบอัตโนมัติที่ปิดเสียงของตลาดจะทำให้ทุกอย่างเข้าที่ แน่นอนว่าโครงสร้างที่ซ้ำซากจำเจแบบตายตัวนั้นแทบจะนำไปใช้ได้ทุกที่ ประเพณีทางเศรษฐกิจของสหรัฐอเมริกาและนิสัยทางเศรษฐกิจของโซมาเลียไม่เหมือนกัน แรงงานสัมพันธ์ในฝรั่งเศสและญี่ปุ่นแตกต่างกัน ความต้องการของผู้บริโภคในสวีเดนและคีร์กีซสถานไม่ตรงกัน แต่ทิศทางของการค้นหาทั่วไปสำหรับการจัดการทางเศรษฐกิจที่เหมาะสม ความสัมพันธ์ระหว่างแผนกับตลาด ได้ถูกกำหนดไว้แล้วในคุณสมบัติหลัก และสิ่งนี้จะทำหน้าที่เสริมสร้างความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจของโลกเพื่อแก้ปัญหา ปัญหาระดับโลก.

ข้อกำหนดเบื้องต้นที่สามคือการก่อตัวของหลักการของการไม่ใช้ความรุนแรงและความยินยอมตามระบอบประชาธิปไตยในต่างประเทศและ การเมืองภายในประเทศในกลุ่มและความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล น่าเสียดาย แต่ความก้าวร้าว ความรุนแรงเป็นเพื่อนชั่วนิรันดร์ของประวัติศาสตร์ สงคราม การรัฐประหาร เลือด มาพร้อมกับเหตุการณ์สำคัญทั้งหมด F. Nietzsche เรียกคนที่เย่อหยิ่งว่า "ซูเปอร์ชิมแปนซี" อย่างเย่อหยิ่ง เชื่อว่าความรุนแรงเป็นวิถีทางอินทรีย์ของการสื่อสารซึ่งกันและกันสำหรับผู้คน ซิกมุนด์ ฟรอยด์ ถือว่าความก้าวร้าวเป็นช่วงเวลาแห่งพฤติกรรมของมนุษย์ที่ไม่อาจลบล้างได้ ผู้ได้รับรางวัลโนเบล คอนราด ลอเรนซ์ โต้เถียงอย่างตรงไปตรงมาว่ามีเหตุผลที่ดีที่จะพิจารณาว่าการรุกรานแบบเฉพาะเจาะจงเป็นภัยร้ายแรงที่สุดที่คุกคามมนุษยชาติในสภาพปัจจุบันของการพัฒนาวัฒนธรรม ประวัติศาสตร์ และทางเทคนิค

ในเวลาเดียวกัน นักคิดหลักหลายคน ตั้งแต่ M. Gandhi, L. Tolstoy, Martin Luther King Jr. ถึง Erich Fromm และ Pope John Paul II เชื่อว่าความก้าวร้าว ความรุนแรง การทำลายล้างไม่ได้อยู่ชั่วนิรันดร์ และไม่มีบทบาทนำ ในแรงจูงใจของมนุษย์ เหนือความคิดเห็นแก่ผู้อื่นของ M. Gandhi และ M. King มากกว่าการเรียกร้องของ Leo Tolstoy ในการไม่ใช้ความรุนแรง คนถากถางถากถางและนักปฏิบัติทางโลกหัวเราะกันใหญ่และหัวเราะคิกคัก และทุกวันนี้มีหลายคนที่โต้แย้งว่าความรุนแรงที่เพิ่มขึ้นนั้นเป็นตัวกำหนดแนวโน้มของความเป็นจริง พวกเขากล่าวว่าจำเป็นต้องมีพระผู้มาโปรด "สารภาพระหว่างกัน" และมีเพียงเขาเท่านั้นที่จะทำลายวงแหวนแห่งความเกลียดชังและความเกลียดชังที่เก่าแก่

ใช่ เมื่ออยู่บนพื้นฐานความเป็นจริง เราจะเห็นว่ากระสุนยังคงดังอยู่ เลือดมนุษย์หลั่งไหล ความเกลียดชังทำให้มืดบอด และ "ภาพลักษณ์ของศัตรู" ก็ไม่หายไป อย่างไรก็ตาม ด้วยค่าใช้จ่ายที่มาก ผ่านการถอยและหยุด ความคิดที่จะย้ายจากลัทธิแห่งพลังไปสู่การเจรจา การค้นหาข้อตกลงในการแก้ปัญหาที่ยอมรับร่วมกันได้กำลังดำเนินไป คำว่า "ฉันทามติ" "กระบวนการเจรจา" "การประนีประนอม" กลายเป็นเรื่องถาวรในการเมืองระหว่างประเทศและในประเทศ ความเชื่อมั่นทั่วไปว่า "กองพันใหญ่" นั้นถูกต้องเสมอ หวังว่าด้วยความช่วยเหลือจากกำลังเท่านั้นที่จะสามารถเปลี่ยนโลกให้ดีขึ้นได้ จะถูกแทนที่ด้วยการปฐมนิเทศเพื่อแก้ไขปัญหาอย่างสันติแม้กระทั่งปัญหาที่รุนแรงที่สุด จิม ชาร์ป นักวิทยาศาสตร์การเมืองชาวอเมริกันในการศึกษาสามเล่มเรื่อง "The Politics of Nonviolent Action" ได้บรรยายถึงวิธีการต่อสู้แบบไม่ใช้ความรุนแรงจำนวน 198 วิธี (รวมถึงรูปแบบการประท้วงเชิงสัญลักษณ์ การคว่ำบาตรทางสังคม การแทรกแซงด้วยสันติวิธี ฯลฯ)

ข้อกำหนดเบื้องต้นประการที่สี่คือกระบวนการที่รวมกันเป็นหนึ่ง (ทั่วโลก) ของชีวิตฝ่ายวิญญาณทั้งในรูปแบบทางศาสนาและทางโลก ด้วยค่าใช้จ่ายจำนวนมาก มีการเสาะหาบางสิ่งที่สามารถรวบรวมความคิดแบบเสรีนิยมและสังคมนิยม ทัศนคติของวาติกันและนิกายออร์ทอดอกซ์ ความคิดแบบตะวันตกและมารยาทตะวันออก ความพยายามในการสนับสนุนกระบวนการเหล่านี้ไม่ใช่เรื่องยาก วาติกันได้เสนอต่อลำดับชั้นของออร์โธดอกซ์เพื่อหาวิธีเอาชนะความแตกแยกของคริสตจักรที่เกิดขึ้นมาตั้งแต่ปี 1054 ผู้นำทางสังคมประชาธิปไตยกำลังพยายามหาจุดร่วมกับพวกคอมมิวนิสต์และพรรคอนุรักษ์นิยม

ความพยายามในการสร้างสายสัมพันธ์ทางอุดมการณ์และความเข้าใจซึ่งกันและกันได้รับการต่ออายุตลอดเวลา พวกเขายังคงอ่อนแอ ขี้กลัว ไม่ปลอดภัย เผชิญกับการต่อต้านอย่างดื้อรั้นจากผู้นิยมลัทธิฟันดาเมนทัลลิสท์ทุกสี อย่างไรก็ตาม กระบวนการของการยอมรับความอดทน (ความอดทน) การปฏิเสธการเผชิญหน้าทางอุดมการณ์และจิตวิญญาณที่ดื้อรั้น อันเป็นเงื่อนไขสำหรับการค้นหาค่านิยมที่ยอมรับร่วมกันอย่างมีเมตตากำลังดำเนินอยู่

ข้อกำหนดเบื้องต้นประการที่ห้าคือการบูรณาการระหว่างชาติพันธุ์และวัฒนธรรมอย่างต่อเนื่องอย่างต่อเนื่องในขณะที่ยังคงรักษาเอกราชและเอกลักษณ์ของแต่ละกลุ่มชาติพันธุ์และแต่ละวัฒนธรรม ความเป็นสากลของชีวิตทางวัฒนธรรมกำลังแผ่ขยายออกไปมากขึ้นเรื่อย ๆ กับพื้นหลังของการรักษาเอกลักษณ์ของผู้เข้าร่วมทั้งหมดในกระบวนการนี้ การติดต่อทางเศรษฐกิจและวัฒนธรรมระหว่างประเทศกำลังขยายตัวอย่างรวดเร็ว วิทยานิพนธ์เกี่ยวกับ "ความไม่สามารถผ่านเข้าไปได้" และการแยกตัวที่สมบูรณ์ของประชาชนที่พอเพียงและวิถีชีวิตของพวกเขาได้พังทลายลงนานแล้ว การแลกเปลี่ยนค่าอย่างเข้มข้นกำลังเร่งตัวขึ้น การสังเคราะห์และอิทธิพลร่วมกันมีชัยเหนือการแยกตัวแบบแข็งกระด้าง

ข้อกำหนดเบื้องต้นประการที่หก (สุดท้ายแต่ไม่ท้ายสุด) คือการค้นพบครั้งใหม่ในด้านการค้นหาอัจฉริยะ บางครั้งพวกเขาถึงกับบอกว่าเราอยู่ในยุคปฏิวัติทางปัญญา นักวิทยาศาสตร์ที่ใหญ่ที่สุดในยุคของเรากล่าวว่า ว่าเรากำลังเผชิญกับจักรวาลใหม่ ธรรมชาติใหม่ และตอนนี้ สติปัญญาของมนุษย์ อย่างที่เคยเป็น ได้ย้ายจากสภาวะของความพึงพอใจทางจิตไปสู่สภาวะของความสับสน ประหลาดใจอีกครั้ง

เป็นที่น่าสังเกตว่าขณะนี้มีปัญหาเฉียบพลันในการค้นหาการติดต่อที่ยอมรับได้ระหว่างเหตุผลทางวิทยาศาสตร์และทางเทคนิคความงามและความลึกลับในการพัฒนาความเป็นจริง การเลิกราและการแยกจากกัน ด้านต่างๆของจิตวิญญาณมนุษย์ได้เปิดเผยความชั่วร้ายและความไม่มั่นคงทั้งหมดของพวกเขา

บทสรุปของการทบทวนความหวังที่มองเห็นได้ สมมติว่าเกี่ยวกับความจำเป็นในการสร้างจริยธรรมระดับโลก หลักการทางศีลธรรมสากลที่เสริมสร้างความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันของมนุษย์ทั้งหมด ปัญญาและมโนธรรมสูงกว่าความจริงตรงไปตรงมาของความรู้ที่มีเหตุผล ความรู้ที่ไม่ได้รับการยกย่องด้วยคุณค่านิรันดร์ ที่ไม่ทวีคูณด้วยความคิดความดีที่ไม่ยืนยันความยุติธรรม สามารถนำไปสู่ความพินาศในสากลโลกได้ หากปราศจากจรรยาบรรณแห่งความเป็นปึกแผ่นของมนุษย์ ภัยคุกคามก็ไม่สามารถเบี่ยงเบนความสนใจและไม่สามารถบรรลุความหวังได้ สิ่งเหล่านี้เป็นเหตุผลในการหลุดพ้นจากวิกฤตโลกที่เราจมอยู่ใต้น้ำ

บรรณานุกรม

1. Davidovich V. , Abolina R. คุณเป็นใครในมนุษยชาติ - ม., 1975.

2. Ivanitsky G.R. การเริ่มต้นใหม่หรือสิ้นสุดครั้งสุดท้าย // แถลงการณ์ของ Russian Academy of Sciences ปริมาณ. 70. 2000. ลำดับที่ 3 - ส. 203 - 214.

3. Ilyichev A. A. โรงเรียนเอาชีวิตรอด - ม., 1993.

4. Knyazev V.P. มนุษย์และเทคโนโลยี เคียฟ, 1990.

5. Korostelev V. G. จาก "A" ถึง "I" - ม., 1995.

6. พื้นฐานของความปลอดภัยในชีวิต: คู่มือ - ม.: AST, 1997.

7. Petrov N. N. Man ในสถานการณ์ฉุกเฉิน - เชเลียบินสค์: YuUK, 1993.

8. เทคนิค Tavrizyan G. M. วัฒนธรรม. มนุษย์. ม., 1988.

9. โรงเรียนเอาชีวิตรอด / เอ็ด. S.I. Samygina. - รอสตอฟ-ออน-ดอน: ฟีนิกซ์, 1998.

โฮสต์บน Allbest.ru

เอกสารที่คล้ายกัน

ปัญหา ภาวะโลกร้อนเป็นปัญหาที่สำคัญที่สุดประการหนึ่งในการดำรงอยู่ของมนุษยชาติ คุณสมบัติของการปรับตัวของมนุษย์ให้เข้ากับสภาพอากาศร้อนในตัวอย่างของชาวเมืองร้อน การพัฒนากลยุทธ์การปรับตัว กิจกรรมของสหพันธรัฐรัสเซีย ในทิศทางนี้

บทคัดย่อ เพิ่มเมื่อ 12/13/2010


ปัญหาการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศของโลกเป็นหนึ่งในประเด็นหลักของการอยู่รอดของมนุษย์ สาระสำคัญและข้อกำหนดเบื้องต้นของภาวะโลกร้อน ทิศทางและแนวโน้มในการแก้ปัญหาที่เกี่ยวข้อง สาเหตุของการเพิ่มความเข้มข้นของคาร์บอนไดออกไซด์ในชั้นบรรยากาศ

การนำเสนอ, เพิ่ม 04/06/2014


ช่วงเปลี่ยนผ่านในการพัฒนาอารยธรรมและคุณลักษณะต่างๆ กำลังรับน้ำหนักบรรทุกอาณาเขต (ความจุที่มีศักยภาพ) องค์ประกอบของกลยุทธ์ระดับโลกเพื่อความอยู่รอดของมนุษยชาติ แนวคิด การพัฒนาที่ยั่งยืน. ปัญหาที่ก่อให้เกิดความตึงเครียดด้านสิ่งแวดล้อม

บทคัดย่อ เพิ่มเมื่อ 11/08/2013


ปัญหาความอยู่รอดของมนุษย์ สาเหตุของปัญหาระดับโลก ความขัดแย้งและความขัดแย้งในท้องถิ่น ภัยคุกคามจากวิกฤตทางนิเวศวิทยา ความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีและทางเลือกทางนิเวศวิทยา ปัญหาของโลกในสภาพปัจจุบัน การป้องกัน สงครามนิวเคลียร์.

การนำเสนอเพิ่ม 12/22/2010


เทคโนโลยีเชิงนิเวศวิทยาเป็นหนึ่งในกิจกรรมเชิงปฏิบัติของนิเวศวิทยา ปัญหานิเวศวิทยาอุตสาหกรรม ปัญหาความอยู่รอดของมนุษย์บนโลก การอนุรักษ์ชีวมณฑลที่เต็มเปี่ยม สถานะของระบบน้ำของรัสเซีย การสูญพันธุ์ของสิ่งมีชีวิตทางชีวภาพ

บทคัดย่อ เพิ่มเมื่อ 06/27/2009


สาระสำคัญของปัญหาโลกของมนุษยชาติศึกษาเกี่ยวกับ เวทีปัจจุบันวิธีการและวิธีการแก้ปัญหาลักษณะ ข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการพัฒนาและการกำหนดระดับอันตรายของภัยพิบัติสิ่งแวดล้อมโลกในขั้นปัจจุบัน ส่วนประกอบ

ภาคเรียนที่เพิ่ม 05/20/2010


ประวัติความเป็นมาของการพัฒนานิเวศวิทยา คุณค่าของการศึกษาสิ่งแวดล้อม ระบบนิเวศของมนุษย์และธรรมชาติ ทรัพยากรธรรมชาติของโลกเป็นปัจจัยจำกัดความอยู่รอดของมนุษย์ การจำแนกประเภทของทรัพยากรธรรมชาติ จุดเปลี่ยนในยุทธศาสตร์ทางอุดมการณ์ของมนุษยชาติ

งานคอนโทรลเพิ่ม 11/11/2010


ลักษณะทางชีวสังคมของมนุษย์และลักษณะประชากรของเขา ทรัพยากรธรรมชาติของโลกเป็นปัจจัยจำกัดความอยู่รอดของมนุษย์ อิทธิพลของปัจจัยมานุษยวิทยาที่มีต่อสิ่งแวดล้อมทางธรรมชาติของสิ่งมีชีวิต แนวทางแก้ไขปัญหาสิ่งแวดล้อมที่สำคัญ

บทคัดย่อ เพิ่ม 02/21/2012


การก่อตัวของความคิดเชิงนิเวศน์ที่เพียงพอจิตสำนึกเชิงนิเวศในบุคคล ระดับการศึกษาทางนิเวศวิทยา วัฒนธรรมทางนิเวศวิทยา และคำถามเกี่ยวกับการอยู่รอดของมนุษยชาติ ความร่วมมือระหว่างประเทศในด้านการศึกษาสิ่งแวดล้อม

บทคัดย่อ เพิ่มเมื่อ 02/17/2010


แก่นแท้ของปัญหาโลกของมนุษยชาติ ความจำเพาะของปัญหาระดับภูมิภาคในการปกป้องส่วนประกอบแต่ละส่วนและสารเชิงซ้อนตามธรรมชาติ ปัญหานิเวศวิทยาของท้องทะเลและเขตธรรมชาติ ความร่วมมือระหว่างประเทศและแนวทางแก้ไขปัญหาสิ่งแวดล้อมที่สำคัญ

แต่ละคนประสบปัญหาเป็นระยะ: วิธีมีส่วนร่วมในสถานการณ์ทางสังคมใหม่และในเวลาเดียวกันไม่ "สูญเสีย" ตัวเอง ความซื่อสัตย์และความมั่นคงส่วนบุคคลของเขา อีกทางเลือกหนึ่งคือ: เพื่อตระหนักและเปลี่ยน "ฉัน" ของคุณภายใต้อิทธิพลของความเป็นจริงใหม่ ๆ ที่มาจากการเปลี่ยนแปลงทางสังคม เศรษฐกิจ และศีลธรรมในชีวิต

พจนานุกรมระบุว่าคำนำหน้าสร้างคำกริยาที่มีความหมายดังต่อไปนี้:

• การกระทำที่อ่อนล้าความสำเร็จของบางสิ่งเช่นการเรียนรู้ค้นหา ฯลฯ ;
• การเคลื่อนไหวจากภายใน เช่น ออกไป ขับออก ออกไปเที่ยว ฯลฯ .;
• ความละเอียดถี่ถ้วนและความเข้มข้นของการกระทำ เช่น การเต้น การร้องเรียก
• ขีดจำกัดที่แท้จริงของการกระทำ เช่น ชนะ คำนวณ ฯลฯ

การมีชีวิตอยู่คือการดำรงอยู่ในกระบวนการของชีวิต แต่การมีชีวิตอยู่ก็คือการถูกยึดครอง ถูกพาไป ซึมซับโดยบางสิ่งหรือบางคน (การอยู่กับลูก ความหวัง วิทยาศาสตร์ ฯลฯ) (Ozhegov, Shvedova, 1996). พจนานุกรมอธิบายแยกความหมายของคำกริยาที่จะมีชีวิตอยู่และอยู่รอด หากการมีชีวิตอยู่คือการมีชีวิตอยู่ การดำรงอยู่ชั่วระยะเวลาหนึ่ง การอยู่รอดคือการมีชีวิตอยู่หลังจากเจ็บป่วย โชคร้าย (Shushkov. 2003) จากที่นี่ เรามาสู่ความเข้าใจในการเอาชีวิตรอดในฐานะการอนุรักษ์มนุษย์ในฐานะองค์ประกอบทางชีววิทยาและสังคมที่สมบูรณ์ในสภาพความเป็นอยู่ที่ยากลำบาก

ความสำคัญอย่างยิ่งในการอยู่รอดของมนุษย์ ไม่เพียงแต่ในฐานะสิ่งมีชีวิต แต่เหนือสิ่งอื่นใด ในฐานะบุคคล คือสิ่งที่เรียกว่า "แรงจูงใจในการอนุรักษ์ตนเอง" วท.ม. Magomed-Eminov แยกแยะอย่างชัดเจนในการอนุรักษ์ตนเองของแต่ละบุคคล (ชีววิทยา) และการอนุรักษ์ตนเองของแต่ละบุคคล (การเคารพตนเองการให้เกียรติ ฯลฯ ) เขาตั้งข้อสังเกตว่า “การถนอมรักษาตนเอง … คือ “การถนอมรักษาตนเอง” การอนุรักษ์ตนเอง เอกลักษณ์ของตนเอง” การอนุรักษ์ตนเองที่เข้าใจ "รวมถึงแรงจูงใจที่ไม่ได้ถูกกำหนดโดยการขาดดุลร่างกาย แต่โดยระบบผลประโยชน์ของตนเอง โครงสร้างบุคลิกภาพของบุคคล ลักษณะของเขา" นักวิทยาศาสตร์ชาวฟินแลนด์และ บุคคลสาธารณะ P. Kuusi เชื่อมโยงความอยู่รอดของมนุษย์กับความจำเป็นในการแก้ปัญหาสิ่งแวดล้อมขนาดใหญ่ เช่นเดียวกับ "การปกป้องบุคคลจากตัวเอง" - จากผลที่ตามมาจากความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี (STP) เราอยู่ในโลกแห่งความเป็นจริงทางเทคนิคและหากปราศจากความสำเร็จเหล่านั้นที่เข้ามาในชีวิตเราอย่างต่อเนื่องอันเป็นผลมาจากการพัฒนาเทคโนโลยี เราก็ไม่สามารถจินตนาการได้อีกต่อไป นักวิจัยชาวสโลวัก V. Zikmund เชื่อว่าการเพิ่มขึ้นอย่างแพร่หลายในระดับเทคนิคบังคับให้บุคคลต้องเพิ่มความเข้มข้นให้กับกิจกรรมทุกประเภทของเขาอย่างต่อเนื่องนำสิ่งเร้าต่าง ๆ มาสู่เขาและเหนือสิ่งอื่นใดข้อมูลที่ต้องหลอมรวมและ จึงทำให้เขาปรับตัวเข้ากับสถานการณ์ใหม่ๆ มากขึ้นเรื่อยๆ ความเป็นจริงใหม่ทำให้ความต้องการความมั่นคงทางประสาทและจิตใจของบุคคลสูงขึ้น

ปัจจัยเสี่ยงที่ร้ายแรงที่สุดต่อการอยู่รอดของมนุษย์ที่มีลักษณะทางจิตสังคม ได้แก่ ภาวะแทรกซ้อนของสภาพความเป็นอยู่ทางสังคมและเศรษฐกิจ ความเครียดทางอารมณ์ที่ยาวนาน เหตุการณ์เชิงลบต่างๆ ที่ส่งผลต่อวิถีชีวิตของบุคคล การเปลี่ยนแปลงชีวิตอย่างต่อเนื่อง สถานการณ์ทางอาญา รวมถึงการก่อการร้าย ความไม่แน่นอนและความไม่แน่นอนของชีวิต ภัยที่มนุษย์สร้างขึ้น และภัยธรรมชาติ ปัจจัยสำคัญประการหนึ่งของความเครียดทางจิตใจคือสิ่งที่เรียกว่าความเต็มอิ่มของปฏิสัมพันธ์ทางสังคม เป็นที่ทราบกันดีว่าเด็กปกติในกลุ่มใหญ่ที่มีปฏิสัมพันธ์ทางสังคมมากเกินไปกลายเป็นก้าวร้าวหรือทำลายล้างหรือพวกเขาเริ่มถอนตัวออกจากตัวเอง: การติดต่อทางสังคมของพวกเขาไม่เพียง แต่จะไม่ขยาย แต่ในทางกลับกันก็แคบลง จิตใจมนุษย์มีลักษณะเฉพาะโดยความจำเป็นในการติดต่อทางสังคมสำหรับการรักษาและกระชับความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล แต่ในขณะเดียวกันบุคคลก็ต้องการชีวิตส่วนตัวความสันโดษ หากความต้องการดังกล่าวมีมากเกินความจำเป็น แสดงว่ามีภาระทางจิตใจ

นอกจากปัจจัยเชิงปริมาณของการปฏิสัมพันธ์ทางสังคมในบุคคลแล้ว คุณภาพยังมีบทบาทสำคัญมาก ภายใต้เงื่อนไขที่มีอยู่ บุคคลในกิจกรรมการทำงานของเขา และบ่อยครั้งในชีวิตส่วนตัวของเขา ในช่วงวันหยุดพักร้อน ต้องมีปฏิสัมพันธ์กับคนจำนวนมากเพื่อให้บรรลุเป้าหมายบางอย่าง หากเราจินตนาการว่าผู้คนแตกต่างกันอย่างไรในด้านอุปนิสัย ความสามารถ ความปรารถนาที่จะมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการบรรลุเป้าหมาย เราก็จะเข้าใจได้ว่าการโต้ตอบดังกล่าวสำหรับพวกเขาหลายๆ คนอาจเป็นเรื่องยากมาก หรืออาจทำให้คนอื่นยากขึ้น การสังเกตจำนวนมากแสดงให้เห็นว่าเพื่อที่จะรับรู้สภาพแวดล้อมของตัวเองอย่างเหมาะสมและรับรองปฏิกิริยาที่สร้างสรรค์ต่อสภาพแวดล้อมนั้นบุคคลจำเป็นต้องรักษา "พื้นที่ส่วนตัว" รอบตัวเขา (ชนิดของ "ช่องนิเวศวิทยา" ของบุคลิกภาพ) การบุกรุกที่บุคคลภายนอกรับรู้ เป็นภาระ การอ้างสิทธิ์ใน "พื้นที่ส่วนตัว" ขึ้นอยู่กับสถานการณ์ต่างๆ และ ลักษณะเฉพาะตัวบุคคล.

เมื่อพูดถึงการอยู่รอดของบุคคล การรักษาความสมบูรณ์ของเขา (ในฐานะปัจเจกบุคคล บุคลิกภาพ เรื่องของกิจกรรม และความเป็นตัวของตัวเอง ตาม B. G. Ananiev) ควรพิจารณาชีวิตของเขาไม่เพียงแค่เป็นห่วงโซ่ของกิจกรรมที่ไม่มีที่สิ้นสุดเท่านั้น แต่ กว้างขึ้น - ตามที่เป็นอยู่ ในความหมายทางปรัชญา แนวคิดของ "การเป็น" โดยทั่วไปหมายถึงการมีอยู่ของบางสิ่งโดยทั่วไป ความเป็นอยู่ของมนุษย์คือการดำรงอยู่ของเขา ชีวิตของเขา และชีวิตมนุษย์ ความเป็นอยู่ของเขารู้แจ้งในการกระทำของเขา วี.วี. สัญญาณเปรียบเทียบแนวคิดของ "กิจกรรม" และ "การเป็น" ตามระดับของทั่วไป มาถึงข้อสรุปว่ากิจกรรมมุ่งเป้าไปที่การบรรลุเป้าหมายเฉพาะที่มีความสำคัญเป็นพิเศษมากกว่าธุรกิจที่บุคคลให้บริการและพิจารณาเสมอ ความหมายของชีวิตของเขา ดังนั้น ตามที่ผู้วิจัยระบุ ชีวิตแบบองค์รวม ความเป็นอยู่ของบุคคลนั้นได้รับการอธิบายอย่างครบถ้วนและเพียงพอโดยแนวคิดของ "สาเหตุ" หรือแม้แต่ "การโทร" มากกว่าการจัดหมวดหมู่ของ "กิจกรรม" นอกจากนี้ การดำรงอยู่ของบุคคลในฐานะที่เป็นหัวข้อของชีวิตจำเป็นต้องหมายความถึงการก้าวข้ามขีดจำกัดของตนเอง กล่าวคือ ความสามารถในการมองตัวเองผ่านสายตาของผู้อื่นที่เขาเข้าสู่การสนทนาด้วย (ทั้งภายนอกและภายใน ). ปฏิสัมพันธ์ของหุ้นส่วน - ผู้เข้าร่วมในการสนทนา - มักเกี่ยวข้องกับความเข้าใจ ซึ่งในทางกลับกัน เป็นผลจากการสื่อสารระหว่างบุคคล

มีห้ากลุ่มหลักของทฤษฎีเกี่ยวกับต้นกำเนิดของชีวิต.

1. การสร้างสรรค์ระบุว่าชีวิตถูกสร้างขึ้นโดยสิ่งมีชีวิตเหนือธรรมชาติ

2. ทฤษฎีการสร้างโดยธรรมชาติ- ชีวิตเกิดขึ้นเองตามธรรมชาติเมื่อมีการสร้างเงื่อนไขที่เหมาะสมสำหรับสิ่งนี้ และสิ่งนี้เกิดขึ้นมากกว่าหนึ่งครั้งตลอดประวัติศาสตร์ของโลก

3. ทฤษฎีสภาวะคงตัว. ชีวิตมีอยู่เสมอและมีการเปลี่ยนแปลงรูปแบบเท่านั้น

4. ทฤษฎีแพนสเปิร์เมีย. ชีวิตบนโลกถูกนำมาจากนอกโลก

5. ทฤษฎีการปฏิวัติทางชีวเคมี- ชีวิตเกิดขึ้นตามธรรมชาติอันเป็นผลมาจากการพัฒนาตนเองของกระบวนการทางเคมีและทางกายภาพ

สมมติฐานทางวิทยาศาสตร์ธรรมชาติเกี่ยวกับต้นกำเนิดของชีวิต: เนรมิตและวิวัฒนาการ ตั้งแต่สมัยโบราณ ผู้คนพยายามอธิบายความหลากหลายของโลก เป็นเวลาหลายพันปีที่เชื่อกันว่าสิ่งมีชีวิตทุกชนิดเคยถูกสร้างขึ้นโดยพระเจ้าในรูปแบบปัจจุบันและไม่เคยเปลี่ยนแปลงอีกเลย กระบวนทัศน์ทางชีววิทยานี้มีมาจนถึงศตวรรษที่ 18 โดยใช้วิธีการที่มีเหตุผล เช่น นักวิทยาศาสตร์จำนวนหนึ่ง บุฟฟ่อนในประเทศฝรั่งเศส, อีราสมุส ดาร์วิน(ปู่ของชาร์ลส์) ในอังกฤษ เกอเธ่ในประเทศเยอรมนี เอ็มวี โลโมโนซอฟในรัสเซียได้ข้อสรุปว่าสิ่งมีชีวิตที่อาศัยอยู่ในโลกไม่เปลี่ยนแปลง แต่ได้รับ วิวัฒนาการ. ความไม่ถูกต้องเหล่านี้ได้รับการแก้ไขแล้ว Charles Darwin.ในงานที่มีชื่อเสียงของเขา "ต้นกำเนิดของสายพันธุ์โดยวิธีการคัดเลือกโดยธรรมชาติ" เขาได้สรุปแนวคิดวิวัฒนาการส่วนบุคคลและสร้างทฤษฎีวิวัฒนาการที่มีรายละเอียดที่สอดคล้องกัน แนวคิดสมัยใหม่เกี่ยวกับต้นกำเนิดของชีวิตในการพัฒนาคำสอนเกี่ยวกับต้นกำเนิดของชีวิตสถานที่สำคัญแห่งหนึ่งถูกครอบครองโดยทฤษฎีที่ว่าสิ่งมีชีวิตทั้งหมดมาจากสิ่งมีชีวิตเท่านั้น - ทฤษฎีการกำเนิดทางชีวภาพ Abiogenesis - แนวคิดเรื่องต้นกำเนิดของสิ่งมีชีวิตจากสิ่งไม่มีชีวิต - เป็นสมมติฐานเบื้องต้นของทฤษฎีสมัยใหม่เกี่ยวกับต้นกำเนิดของชีวิต การเกิดขึ้นของชีวิต ทฤษฎีของโอปริน ประสบการณ์ของมิลเลอร์ตามสมมติฐานของนักวิทยาศาสตร์โซเวียต A.I. Oparin เกี่ยวกับต้นกำเนิดของสิ่งมีชีวิตบนโลก มันถูกละลายในน้ำ จำนวนมากสารเคมีที่ทำปฏิกิริยาต่างๆ กันเป็นเวลาหลายพันล้านปี นำไปสู่การก่อตัวของอินทรียวัตถุ นักวิทยาศาสตร์ชาวอเมริกัน S. Miller ได้จำลองบรรยากาศเบื้องต้นของโลกและสังเคราะห์กรดไขมัน กรดอะซิติกและกรดฟอร์มิก กรดยูเรียและกรดอะมิโนโดยส่งนิวเคลียสไฟฟ้าผ่านส่วนผสมของก๊าซเฉื่อย ดังนั้นจึงแสดงให้เห็นว่าภายใต้อิทธิพลของปัจจัย abiogenic (วิวัฒนาการทางเคมี) การสังเคราะห์สารประกอบอินทรีย์ที่ซับซ้อนเป็นไปได้อย่างไร 50. ปัญหาระดับโลกของการอยู่รอดของทุกชีวิตบนโลกปัญหาระดับโลกของนิเวศวิทยาปฏิสัมพันธ์ของสังคมและธรรมชาติเป็นปัญหาสำคัญของการเมืองและสังคม การพัฒนาเศรษฐกิจสังคม. การขยายและเสริมสร้างความกดดันจากมนุษย์และเทคโนโลยีที่มีต่อธรรมชาติ สังคมต้องเผชิญกับ "ผลกระทบบูมเมอแรง" ที่เกิดขึ้นซ้ำแล้วซ้ำเล่า: การทำลายธรรมชาติกลายเป็นความเสียหายทางเศรษฐกิจและความเสียหายทางสังคม ปัญหาโลกของมนุษยชาติปัจจัยที่เอื้อต่อการเกิดขึ้นและความรุนแรงของปัญหาระดับโลก ได้แก่ การบริโภคทรัพยากรธรรมชาติที่เพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็ว ผลกระทบต่อมนุษย์ในเชิงลบต่อสภาพแวดล้อมทางธรรมชาติ การเสื่อมสภาพของสภาพแวดล้อมในชีวิตของผู้คน มาสังเกตสัญญาณที่มีอยู่ในปัญหาระดับโลกกัน: ปัญหาระดับโลกของการสำแดง; ความรุนแรงของการสำแดง; ตัวละครที่ซับซ้อน สาระสำคัญสากล ลักษณะเฉพาะของการกำหนดล่วงหน้าของประวัติศาสตร์ต่อไปของมนุษยชาติ ความเป็นไปได้ของการแก้ปัญหาของพวกเขาผ่านความพยายามของประชาคมโลกทั้งโลก ตอนนี้ บุคคลต้องเผชิญกับการตัดสินใจของสองคน ประเด็นสำคัญ: การป้องกันสงครามนิวเคลียร์และภัยพิบัติทางนิเวศวิทยา. ความพิเศษของยุคของเราคือ ผลกระทบต่อสิ่งแวดล้อมของมนุษย์อย่างเข้มข้นและทั่วโลก. ปัญหาสิ่งแวดล้อมมีสองด้าน: วิกฤตสิ่งแวดล้อมที่เกิดจากกระบวนการทางธรรมชาติ วิกฤตการณ์ที่เกิดจากผลกระทบต่อมนุษย์และการจัดการธรรมชาติที่ไร้เหตุผล 2. ปัญหาด้านประชากรศาสตร์การพัฒนาด้านประชากรศาสตร์ไม่ได้เป็นเพียงการเติบโตของประชากรเท่านั้น แต่ยังรวมถึงประเด็นด้านการจัดการธรรมชาติ การเติบโตของประชากรเมื่อเทียบกับอาณาเขตของฐานทรัพยากรธรรมชาติ ประชากรโลกของเรามีมากกว่า 6.2 พันล้านคนและกำลังเติบโตอย่างรวดเร็ว ในอีก 10 ปีข้างหน้า ประชากรโลกจะเพิ่มขึ้นอีกพันล้านคน 3. ปัญหาด้านพลังงานและวัตถุดิบการเติบโตของอุตสาหกรรมอย่างรวดเร็วพร้อมกับ มลภาวะทั่วโลกสิ่งแวดล้อมทางธรรมชาติทำให้เกิดปัญหาเรื่องวัตถุดิบอย่างเฉียบพลันเช่นเคย ตอนนี้เป็นคนของเขา กิจกรรมทางเศรษฐกิจเชี่ยวชาญทรัพยากรประเภทต่าง ๆ ที่มีอยู่และรู้จักเกือบทั้งหมด ทั้งที่หมุนเวียนได้และไม่สามารถหมุนเวียนได้ 4. ทรัพยากรที่ดิน, การคลุมดินเป็นพื้นฐานของธรรมชาติที่มีชีวิตทั้งหมด กองทุนที่ดินเพียง 30% ของโลกเป็นที่ดินเพื่อเกษตรกรรมที่มนุษย์ใช้เพื่อการผลิตอาหาร ส่วนที่เหลือเป็นภูเขา ทะเลทราย ธารน้ำแข็ง หนองน้ำ ป่าไม้ ฯลฯ ในโลกนี้แทบไม่มีที่ดินเหลือสำหรับการพัฒนาการเกษตร มีแต่ป่าไม้และดินแดนสุดขั้ว 5. น้ำเป็นข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการดำรงอยู่ของสิ่งมีชีวิตทั้งหมดบนโลก ศักยภาพของทรัพยากรในมหาสมุทรสามารถเติมเต็มปริมาณสำรองที่หมดลงได้ มหาสมุทรโลกเป็นทรัพยากรชีวภาพ (ปลา สวนสัตว์ และแพลงก์ตอนพืช); แหล่งแร่ขนาดใหญ่ 6. ปัญหาเรื่องอาหารปัญหาด้านอาหารมีลักษณะเฉพาะของโลกและเนื่องจากความสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับงานที่ซับซ้อนในการเอาชนะความล้าหลังทางเศรษฐกิจและสังคมของอดีตอาณานิคมและรัฐที่ต้องพึ่งพา 7. ปัญหาความล้าหลังทางเศรษฐกิจและสังคมของประเทศกำลังพัฒนา"โลกที่สาม" เป็นชุมชนที่มีเงื่อนไขอย่างมากของประเทศต่างๆ ในเอเชีย แอฟริกา ลาตินอเมริกา และโอเชียเนีย ซึ่งในอดีตประกอบด้วยอาณานิคมและกึ่งอาณานิคมของประเทศทุนนิยมที่พัฒนาแล้ว

มนุษยชาติสมัยใหม่กำลังผ่านช่วงเวลาที่ยากลำบากในการพัฒนา อารยธรรมเทคโนโลยีก่อให้เกิดวิกฤตโลกที่ตั้งคำถามถึงอนาคตของมนุษยชาติ ประวัติศาสตร์ได้ท้าทายเขาอีกครั้งในรูปแบบของปัญหาระดับโลกทั้งหมด: ภัยคุกคามนิวเคลียร์แสนสาหัสของทหาร สเปกตรัมของอันตรายต่อสิ่งแวดล้อม ช่องว่างที่สำคัญในระดับของการพัฒนาเศรษฐกิจและวัฒนธรรมระหว่างประเทศและภูมิภาค การลดลงของทรัพยากรธรรมชาติ ฯลฯ . การตระหนักรู้ถึงสถานการณ์ปัจจุบันในโลกเป็นสิ่งจำเป็นสำหรับผู้มีอารยะธรรม ผลประโยชน์ของการอยู่รอดของมนุษยชาติต้องการให้ทุกคนพยายามหาวิธีการพัฒนาที่ยั่งยืน จำเป็นต้องมีแนวคิด แนวคิด สถานการณ์ใหม่ การดำเนินการดังกล่าวสามารถบรรเทาวิกฤตโลกที่คุกคามอนาคตของทุกคนแต่ละคนและร่วมกันได้ ความยากลำบากที่มนุษย์ประสบเกิดขึ้น ประการแรก เกิดจากตัวเขาเอง ดังนั้นปัญหาหลักจึงอยู่ที่ตัวบุคคล

เขาจำเป็นต้องเปลี่ยนแปลงในความรู้สึกทางวิญญาณ ไม่เช่นนั้นจะหลีกเลี่ยงหายนะในระดับดาวเคราะห์ซึ่งได้ก่อตัวขึ้นอย่างแท้จริงในศตวรรษปัจจุบัน การศึกษาแหล่งที่มาสาระสำคัญสัญญาณการจำแนกปัญหาระดับโลกในยุคของเราและการวิเคราะห์วิธีการที่เป็นไปได้สำหรับการแก้ปัญหาปรากฏเป็นวิธีการวิธีการเข้าร่วมชุมชนโลกวิธีการตระหนักถึงความรับผิดชอบส่วนบุคคลสำหรับสถานะของกิจการ เพื่อรักษาสุขภาพของประชาชน เข้าใจบทบาทของการดูแลสุขภาพและวิทยาศาสตร์การแพทย์ในการแก้ปัญหาโลกยุคใหม่ สิ่งที่สำคัญเป็นพิเศษคือการมีส่วนร่วมของแพทย์ในการต่อสู้กับการแพร่กระจายของโรคเอดส์ การติดยา โรคพิษสุราเรื้อรัง ซึ่งกำลังได้รับสถานะที่ไม่น่าดึงดูดของปัญหาระดับโลกในยุคของเรา ปรัชญาต้องตรวจสอบสถานะของความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีและ การพัฒนาสังคมระบุโอกาส วิธีการ หมายถึงการขจัดความขัดแย้งในวิวัฒนาการของวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีในด้านหนึ่ง และคุณธรรม ค่านิยม อุดมคติของมนุษย์ ในอีกทางหนึ่ง 1. แหล่งที่มา สาระสำคัญ สัญญาณ และการจำแนกปัญหาระดับโลกในยุคของเรา เมื่อสิ้นสุดสหัสวรรษที่สอง มนุษยชาติต้องเผชิญกับปัญหาการอยู่รอดและการอนุรักษ์ตนเองเป็นครั้งแรก มนุษยชาติได้รู้จักวิกฤตการณ์อันยาวนานที่เกิดจากพลังแห่งธรรมชาติ เช่น แผ่นดินไหว น้ำท่วม ภัยแล้ง โรคระบาด และอื่นๆ อย่างไรก็ตาม วิกฤตการณ์เหล่านี้เกิดจากสาเหตุภายนอกของมนุษย์ และเขาก็เป็นเพียงเหยื่อของพวกเขาเท่านั้น วิกฤตการณ์ที่มนุษยชาติสมัยใหม่ต้องเผชิญนั้นเป็นผลมาจากกิจกรรมของมนุษย์เองแล้ว พวกมันมีลักษณะทางสังคมและมานุษยวิทยา ภัยคุกคามเกิดขึ้นต่อหน้ามนุษยชาติอันเนื่องมาจากการพัฒนาตามธรรมชาติ-ประวัติศาสตร์ของชุมชนโลก เมื่อต้องเผชิญกับปัญหาหลายประการอย่างเป็นกลางซึ่งเข้ามาในประเทศและ วรรณกรรมต่างประเทศเรียกว่า "สากล"

ในภาษาฝรั่งเศส "global" หมายถึง "สากล" ในภาษาละติน "globus" หมายถึง "globe" ดังนั้น ศัพท์เฉพาะที่แตกต่างกันจึงค่อนข้างเหมาะสมสำหรับการกำหนดปัญหาเหล่านี้ เช่น ปัญหาดาวเคราะห์ ดาวเคราะห์ ปัญหาสากล ปัญหาโลก ภารกิจที่มีความสำคัญต่อดาวเคราะห์ งานของการพัฒนาระดับโลก ดังนั้น ปัญหาระดับโลกจึงเป็นปัญหาที่ซับซ้อนของมนุษย์ในสมัยของเรา ส่งผลกระทบต่อทั้งโลก ภูมิภาค ประเทศโดยรวม และผลประโยชน์ของแต่ละบุคคล สัญญาณของปัญหาระดับโลกในยุคของเราคือ: ระดับการปรากฎของดาวเคราะห์ ความเป็นไปได้ในการแก้ไขโดยความพยายามร่วมกันของมวลมนุษยชาติเท่านั้น ความซับซ้อน ความเชื่อมโยง ความคมชัด และพลวัต พวกเขาคุกคามมนุษยชาติทั้งหมดและต้องการวิธีแก้ปัญหาอย่างเร่งด่วน ลักษณะเด่นของพวกเขาคือส่งผลต่อชะตากรรมของทุกประเทศ ประชาชาติ รัฐ ชนชั้น และทุกคนในฐานะปัจเจกบุคคล พวกเขามีความสำคัญระดับสากล

ปัญหาระดับโลกในยุคของเราไม่ได้เกิดขึ้นจากวิธีการทางเทคนิคที่เพิ่มขึ้นอย่างมหาศาลของผลกระทบของมนุษย์ต่อธรรมชาติและกิจกรรมทางเศรษฐกิจในวงกว้างของเขา พวกเขายังเกิดขึ้นจากความเป็นธรรมชาติและการพัฒนาทางสังคมที่ไม่สม่ำเสมอ อนาธิปไตยของการผลิต มรดกของลัทธิล่าอาณานิคมและความสัมพันธ์ทางเศรษฐกิจที่ไม่เท่าเทียมกันระหว่างประเทศที่พัฒนาแล้วและกำลังพัฒนา การแสวงหาผลกำไรของบรรษัทข้ามชาติและผลประโยชน์ในปัจจุบันที่ส่งผลเสียต่อผลประโยชน์ระยะยาวของ ทั้งสังคม ปัญหาระดับโลกถูกสร้างขึ้นโดยการพัฒนาที่ไม่สม่ำเสมอของอารยธรรมโลกที่ทะลุทะลวงเมื่อพลังทางเทคโนโลยีของมนุษยชาติเกินระดับที่มันมาถึงอย่างนับไม่ถ้วน องค์การมหาชนความคิดทางการเมืองนั้นล้าหลังความเป็นจริงทางการเมืองอย่างชัดเจน และแรงจูงใจสำหรับกิจกรรมของมวลชนที่มีอำนาจเหนือกว่าและค่านิยมทางศีลธรรมของพวกเขานั้นอยู่ห่างไกลจากความจำเป็นทางสังคม สิ่งแวดล้อม และประชากรในยุคนั้นมาก ในวรรณคดีทางวิทยาศาสตร์มีแนวทางต่างๆ ในการจำแนกปัญหาระดับโลก กลุ่มปัญหาการเมืองระดับโลกรวมถึงปัญหาในการสร้างโลกที่ปราศจากนิวเคลียร์ที่ปราศจากความรุนแรง (เสริมสร้างความมั่นคงระหว่างประเทศ การป้องกันหายนะทางความร้อนนิวเคลียร์ทั่วโลก การสิ้นสุดการแข่งขันทางอาวุธ การบรรลุถึงการปลดอาวุธทั่วไปและโดยสมบูรณ์) การขจัดการกดขี่ขั้นสุดท้าย ความไม่เท่าเทียมกัน การเหยียดเชื้อชาติ และการแบ่งแยกสีผิว ปัญหาระดับโลกในการเอาชนะความล้าหลังของรัฐในเอเชีย แอฟริกา และละตินอเมริกา ได้แก่ การกำจัดผลที่ตามมาจากลัทธิล่าอาณานิคม การขจัดช่องว่างในระดับการพัฒนาเศรษฐกิจของภูมิภาคต่างๆ ของโลก การปรับปรุงชีวิตของ ประชาชนของอดีตอาณานิคมและประเทศที่ต้องพึ่งพา วิธีการของพวกเขาเพื่อความสูงของวิทยาศาสตร์โลก เทคโนโลยี วัฒนธรรม การจัดตั้งเศรษฐกิจระหว่างประเทศใหม่และระเบียบข้อมูลใหม่ กลุ่มปัญหาเศรษฐกิจเร่งด่วนเกี่ยวข้องกับความจำเป็นในการพัฒนาศักยภาพพลังงาน การใช้แร่ธาตุ ที่ดิน น้ำ และทรัพยากรธรรมชาติอื่นๆ อย่างมีเหตุผล ตลอดจนการสร้างศักยภาพด้านอาหาร (ผลผลิตทางการเกษตร ผลผลิตปศุสัตว์ การแนะนำวัสดุชีวภาพและเทคโนโลยีชีวภาพเพิ่มเติม การมีส่วนร่วมอย่างกว้างขวางของผลิตภัณฑ์จากธรรมชาติในอาหารของมหาสมุทร การได้มาซึ่งสายพันธุ์ทางชีวภาพใหม่และการใช้งาน) กลุ่มปัญหาสังคมที่เกี่ยวข้องทั่วโลก ได้แก่ ความจำเป็นในการควบคุมการเติบโตของประชากรโลก การต่อสู้กับโรคที่อันตรายและแพร่หลายที่สุด การขจัดความยากจน ความยากจน การไม่รู้หนังสือ และการทำให้การศึกษาเป็นประชาธิปไตย การอนุรักษ์ มรดกทางวัฒนธรรมการใช้วิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีเพื่อความก้าวหน้าทางสังคม การจัดหาที่อยู่อาศัยและการจ้างงานทั่วไปสำหรับมนุษยชาติ กฎระเบียบของการเติบโตของเมือง กลุ่มปัญหาสิ่งแวดล้อมโลกต้องการการรวมตัวของความพยายามของมนุษย์ในการรักษาสมดุลทางนิเวศวิทยาของโลก ในการควบคุมสภาพภูมิอากาศของดาวเคราะห์ ในการปกป้องเปลือกโลก ไฮโดรสเฟียร์ พืชและสัตว์ ตลอดจนการสำรวจอวกาศอย่างสันติ มหาสมุทรและการสร้างเขตสงวนชีวมณฑล

โดยธรรมชาติแล้ว การแบ่งดังกล่าวค่อนข้างสัมพันธ์กัน เนื่องจากกลุ่มปัญหาระดับโลกทั้งหมดสร้างระบบเดียวที่ส่วนประกอบทั้งหมดเชื่อมต่อถึงกันแบบวิภาษ คุณจะตัดสินใจได้อย่างไร เช่น ปัญหาสิ่งแวดล้อมโดยไม่มีทัศนคติที่ดีต่อแหล่งพลังงาน เชื้อเพลิง วัตถุดิบ อาหาร และในทางกลับกัน? เราจะต่อสู้เพื่อจัดตั้งระเบียบเศรษฐกิจใหม่ได้อย่างไรโดยไม่ต้องแก้ปัญหาที่ซับซ้อนทั้งหมดของการเอาชนะความล้าหลัง ปัญหาด้านประชากรศาสตร์ ฯลฯ

1

พิจารณาอิทธิพลของความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีต่อการพัฒนามนุษยชาติ มีการสรุปแนวโน้ม (วิกฤตของอัตลักษณ์ การเร่งเวลา ฯลฯ) ที่เกิดจากกระบวนการของโลกาภิวัตน์และผลกระทบที่สำคัญต่อการพัฒนาสังคม มีการนำเสนอโอกาสต่างๆ (สถานการณ์) สำหรับการพัฒนาต่อไปของอารยธรรมสมัยใหม่ (จุดจบของโลกซึ่งอาจเกิดขึ้นจากภัยพิบัติด้านสิ่งแวดล้อมความเป็นไปได้ของภัยคุกคามจากสงครามโลกครั้งที่สามการใช้นาโนเทคโนโลยีการพัฒนา ของพื้นมหาสมุทร การสร้างอารยธรรมมนุษย์ระหว่างดวงดาว การสร้างไซบอร์ก ฯลฯ) วิเคราะห์ปัญหาการดำรงอยู่ของมนุษยชาติโดยพิจารณาจากสองตำแหน่ง ได้แก่ ปัญหาการพัฒนาสังคมที่เกี่ยวข้องกับประเด็นด้านประชากรศาสตร์ ประชากรของโลก ปัญหาการพัฒนาสังคมที่เกี่ยวข้องกับการแพร่กระจายและการใช้เทคโนโลยีใหม่อย่างแพร่หลาย ที่เพิ่มขึ้น สังคมสมัยใหม่"การพึ่งพามนุษย์กับเทคโนโลยี-สิ่งแวดล้อม". ปัญหาที่สำคัญที่สุดที่เกิดขึ้นจากความไม่สอดคล้องกันของความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี คือ ความคลุมเครือของการใช้ความสำเร็จของวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี

ลัทธิต่อต้านไสยศาสตร์

วิทยาศาสตร์

ประชากรศาสตร์

การเร่งเวลา

วิกฤติ

สภาพแวดล้อมทางเทคนิค

ความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และทางเทคนิค

โลกาภิวัตน์

การพัฒนาสังคม

สังคมสมัยใหม่

1. นักวิชาการ Vyacheslav Stepin: บุคคลจะกลายเป็นตัวเชื่อมระหว่างทางไปยังเนื้อหาการคิดอื่นหรือไม่? // Izvestia, 2009 http://izvestia.ru/news/350395 [เข้าถึงเมื่อ 10/15/15]

3. Lem S. ผลรวมของเทคโนโลยี - M.: Mir, 1968. - S. 683.

4. Lukyanov A.V. , Pushkareva M.A. , Shergeng N.A. ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับประวัติศาสตร์และปรัชญาวิทยาศาสตร์ - อูฟา: RIO BashGU, 2549. - หน้า 138.

5. สถาบันระหว่างประเทศเพื่อการวิเคราะห์ระบบประยุกต์ - โครงการประชากรโลก, สถาบันระหว่างประเทศเพื่อการวิเคราะห์ระบบประยุกต์ (IIASA) http://www.iiasa.ac.at/ [เข้าถึงได้ 10/15/15]

6. สหประชาชาติเล่นกับอัตราการเกิด // Gazeta.ru http://www.gazeta.ru/science/2014/09/21_a_6229421.shtml [เข้าถึง 10/15/15]

7. การประเมิน (พยากรณ์) ของกรมเศรษฐกิจและ ปัญหาสังคม UN” สำหรับวันที่ 1 กรกฎาคม 2010-2100:POP/1-1: ประชากรทั้งหมด (รวมทั้งสองเพศ) ตามพื้นที่หลัก ภูมิภาค และประเทศ ทุกปีในช่วงปี 1950-2100 (Medium fertility, 2010-2100).xls [accessed 15.10 . 15].

8. ยุทธศาสตร์ การเคลื่อนไหวทางสังคม"รัสเซีย 2045" http://2045.ru/.

9. ประเทศจีนซึ่งได้เปลี่ยนนโยบายอัตราการเกิด กำลังเตรียมพร้อมสำหรับเบบี้บูมในปี 2015 http://www.newsru.com/world/29may2014/chinachildren.html [เข้าถึงเมื่อ 10/15/15]

10. Klinov V.G. เศรษฐกิจโลก: คาดการณ์ถึงปี 2050 / V.G. Klinov // คำถามเศรษฐศาสตร์. - 2551. - ลำดับที่ 5 - ส. 62-79.

11. Maruse G. คนมิติเดียว ม. 2537. - 368 น.

12. โคครีนา อี.เอ็น. ปัญหาทางปรัชญาและระเบียบวิธีในการดำรงอยู่ของมนุษยชาติในบริบทของการพัฒนาวิกฤตทางนิเวศวิทยาโลก - Samara, 2544. - 262 น.

13. Shergeng N.A. , Nafikova A.I. ปัญหาและแนวโน้มการพัฒนาสังคมยุคใหม่ - Sterlitamak, RIO SF BashGU, 2556. - 150 หน้า

14. Shvyrev V.S. วิทยาศาสตร์และต่อต้านวิทยาศาสตร์ // สารานุกรมญาณวิทยาและปรัชญาวิทยาศาสตร์. - M.: "Canon +", ROOI "การฟื้นฟู", 2552

15. Esfandiary F. คุณเป็น Transhuman หรือไม่: การเฝ้าติดตามและกระตุ้นอัตราการเติบโตส่วนบุคคลของคุณในโลกที่เปลี่ยนแปลงอย่างรวดเร็ว 1989

การพิจารณาปัญหาการพัฒนาและการอยู่รอดของมนุษยชาติเป็นสิ่งที่คิดไม่ถึงหากไม่มีการวิเคราะห์กระบวนการที่เกิดขึ้นในสังคมสมัยใหม่ การปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีซึ่งได้กลายเป็นหนึ่งในรากฐานหลักของความทันสมัย ​​ได้กำหนดเวกเตอร์ของทิศทางสำหรับการพัฒนามนุษยชาติต่อไปในกรอบของโลกาภิวัตน์และการรวมกันของเกือบทุกด้านของความสัมพันธ์ทางสังคม ผลที่ตามมาของโลกาภิวัตน์คือการเปลี่ยนแปลงในพื้นที่ทางสังคม การปรับโครงสร้างระเบียบโลก และการเกิดขึ้นของภัยคุกคามใหม่ ๆ ต่อการพัฒนามนุษย์ สังคม และธรรมชาติต่อไป

การพัฒนามนุษยชาติเป็นกระบวนการที่ซับซ้อนและขัดแย้งกันซึ่งเกี่ยวข้องกับปัญหาระดับโลกที่ทวีความรุนแรงขึ้นและการเปลี่ยนแปลงของโลก ซึ่งส่งผลต่อรากฐานของสังคม

ความยากลำบากในการทำความเข้าใจวิธีการพัฒนาต่อไปของสังคมสมัยใหม่นำไปสู่ความจำเป็นในการสร้างแนวคิดที่แสดงถึงกระบวนทัศน์ใหม่สำหรับการวิจัยเชิงทฤษฎีและการคาดการณ์ระเบียบโลกใหม่

โลกาภิวัตน์ได้กำหนดล่วงหน้าการเกิดขึ้นของแนวโน้มที่สัมพันธ์กันมากมายในการพัฒนาสังคมสมัยใหม่ เช่น วิกฤตอัตลักษณ์ การเร่งเวลา การผสมผสานของชีวิต การเผชิญหน้ากันระหว่างวัฒนธรรมมนุษย์และวัฒนธรรมที่เข้มข้นขึ้น สภาพแวดล้อมทางธรรมชาติการเพิ่มช่องว่างในระดับของการพัฒนาระหว่างประเทศที่พัฒนาแล้วและล้าหลังที่สุด, การทำให้เข้าใจง่ายและความซับซ้อนพร้อมกัน ชีวิตมนุษย์ที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาอินเทอร์เน็ต เทคโนโลยีสารสนเทศ ฯลฯ [ดู: 13]

ในทางกลับกัน สิ่งนี้ทำให้ชุมชนวิทยาศาสตร์สามารถทำนายโอกาสต่างๆ (สถานการณ์จำลอง) สำหรับการพัฒนามนุษยชาติต่อไปได้ ในสถานการณ์ทั่วไปส่วนใหญ่มีดังต่อไปนี้: การก่อตัวของ noosphere อันเป็นผลมาจากการพัฒนาของมนุษยชาติและวิวัฒนาการของ biosphere การก่อตัวของระเบียบทางสังคมใหม่อันเป็นผลมาจากการเปลี่ยนแปลงไปสู่ขั้นตอนวิวัฒนาการของ superindustrial การทำให้เป็นของเหลวของโลกอันเป็นผลมาจากการเปลี่ยนแปลงที่รวดเร็วและการเกิดขึ้นของเด็กครามในฐานะการเปลี่ยนผ่านไปสู่คนใหม่ 6 เผ่าพันธุ์จุดจบของโลกซึ่งอาจเกิดขึ้นจากภัยพิบัติทางนิเวศวิทยา ความเป็นไปได้ของภัยคุกคามจากสงครามโลกครั้งที่สาม การใช้นาโนเทคโนโลยี การพัฒนาของพื้นมหาสมุทร การสร้างอารยธรรมมนุษย์ในอวกาศ การสร้างไซบอร์ก ฯลฯ [ดู: 13]

ในแนวคิดแห่งอนาคตเหล่านี้ มีการเสนอโอกาสที่ค่อนข้างมองโลกในแง่ดีสำหรับการพัฒนาสังคมสมัยใหม่ และวิธีการที่เป็นไปได้ในการเอาชนะปัญหาที่เกิดขึ้นก่อนที่มนุษยชาติจะได้รับการพิจารณา

อย่างไรก็ตาม ในปัจจุบัน คำถามเริ่มรุนแรงขึ้นเรื่อยๆ ไม่มากนักเกี่ยวกับทางเลือกสำหรับทิศทางการพัฒนามนุษย์ แต่เกี่ยวกับปัญหาการอยู่รอด หรือกล่าวอีกนัยหนึ่งคือ ปัญหาธรรมชาติที่จำกัดของการดำรงอยู่ของมนุษย์ ( พร้อมกับจำกัด ทรัพยากรธรรมชาติ[ดู: 12]).

ในเรื่องนี้ ปัญหาความอยู่รอดของมนุษยชาติในบริบทของโลกาภิวัตน์ ดูเหมือนว่าเราจะมีความเกี่ยวข้องมากที่สุดสำหรับการวิจัย

เมื่อพูดถึงปัญหาความอยู่รอดของมนุษย์ในบริบทของโลกาภิวัตน์ ควรสังเกตว่า โลกวิทยาศาสตร์กำลังพิจารณา จำนวนมากของแง่มุมที่หลากหลายที่สุดของปัญหานี้ อย่างไรก็ตาม ในความเห็นของเรา ปัญหาทั้งหมดเหล่านี้สามารถพิจารณาได้จากสองด้าน ซึ่งภัยคุกคามที่แท้จริงที่สุดต่อการดำรงอยู่ต่อไปของมนุษยชาติเกิดขึ้น:

ประการแรกคือปัญหาการพัฒนาสังคมที่เกี่ยวข้องกับประเด็นด้านประชากรศาสตร์ ประชากรของโลก และประการที่สอง เป็นปัญหาของการพัฒนาสังคมที่เกี่ยวข้องกับการแพร่กระจายและการใช้เทคโนโลยีใหม่อย่างแพร่หลาย

เมื่อวิเคราะห์ปัญหาการพัฒนาสังคมที่เกี่ยวข้องกับประเด็นประชากรศาสตร์ ความเป็นคู่ของแง่มุมนี้ดึงดูดความสนใจ

ด้านหนึ่ง การคลอดบุตรที่ไม่สามารถควบคุมได้ ซึ่งเป็นคุณลักษณะของการพัฒนาประเทศในแถบเอเชียและแอฟริกา (ยกเว้นจีน (ส่วนหนึ่งของอิหร่านและอินเดีย) ซึ่งดำเนินตามนโยบายการคุมกำเนิด อย่างไรก็ตาม ที่นี่สามารถตรวจพบแนวโน้มใน ละทิ้งโปรแกรมเหล่านี้ [ดู: 9])

ในทางกลับกัน มีปัญหาอัตราการเกิดที่ลดลง ซึ่งเป็นเรื่องปกติสำหรับสหรัฐอเมริกาและประเทศในยุโรปตะวันตก

ในเรื่องนี้ กรมเศรษฐกิจและสังคมแห่งสหประชาชาติได้รวบรวมการคาดการณ์ความน่าจะเป็นเกี่ยวกับปัญหาประชากรโลก [ดู: 7] ซึ่งภายในปี 2568 ประชากรโลกจะมีประชากร 8.2 พันล้านคน การกระจายตัวของประชากรตามอาณาเขตก็จะไม่สม่ำเสมอเช่นกัน ตัวอย่างเช่น ประชากรในประเทศยุโรปตะวันตกจะลดลง 14% ซึ่งจะเป็นผลมาจากการสูงอายุอย่างรวดเร็วของประชากร

อย่างไรก็ตาม การเติบโตของประชากรของประเทศในเอเชียและแอฟริกา ตามข้อมูลการวิจัยที่นำเสนอในกรอบโครงการประชากรโลก สถาบันระหว่างประเทศเพื่อการวิเคราะห์ระบบประยุกต์ (IIASA) โดยเฉพาะรองผู้อำนวยการโครงการนี้ S. Shcherbov จะ ไม่เร็วอย่างที่ผู้เชี่ยวชาญของสหประชาชาติคาดการณ์ไว้ [ดู: 5] นอกจากนี้ คาดว่าอัตราการเกิดในประเทศเหล่านี้อาจลดลงอย่างรวดเร็ว ซึ่งเกี่ยวข้องโดยตรงกับการเพิ่มขึ้นของระดับการศึกษาของสตรี ควรสังเกตว่าการศึกษาเป็นปัจจัยสำคัญประการหนึ่งที่มีอิทธิพลต่ออัตราการเกิด [ดู: 6]

ในเรื่องนี้ ในความเห็นของเรา ปัญหาการคุกคามของการสูญพันธุ์ของมนุษยชาติ และไม่ใช่ปัญหาของการมีประชากรมากเกินไปของโลก นั้นรุนแรงมาก ที่น่าตกใจในแง่นี้คือการแพร่กระจายของแนวโน้มประเภทต่างๆ ที่เกิดจากกระบวนการโลกาภิวัตน์ และแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนที่สุดในประเทศต่างๆ ของยุโรปตะวันตก

ตัวอย่างเช่น มีแนวโน้มเพิ่มขึ้น "ประชากรสูงวัย"บ่งบอกถึงการเพิ่มขึ้นของสัดส่วนผู้สูงอายุในประชากรทั้งหมด (อายุ 60 ปีขึ้นไป)

ในความเห็นของเรา ภัยคุกคามต่อการอยู่รอดของมนุษยชาติในกรณีนี้ไม่ใช่ปัญหาทางเศรษฐกิจสังคม การเมือง คุณธรรม และจริยธรรมที่เกี่ยวข้องกับการสูงวัยของประชากร แต่เป็นความปรารถนาที่จะ "เลื่อน" และในบางแนวคิด [ ดู : 15] “ป้องกัน” ความชราที่หลีกเลี่ยงไม่ได้, ความตายอย่างเป็นธรรมชาติ วงจรชีวิตการดำรงอยู่ของมนุษย์

ความสนใจเป็นพิเศษในด้านนี้สมควรได้รับการพิจารณาถึงแนวโน้มดังกล่าว ซึ่งก็คือ ภัยคุกคามที่เป็นไปได้เพื่อความอยู่รอดของมนุษยชาติเช่นเดียวกับการแพร่กระจายของอุดมการณ์ของ "การไม่มีบุตรโดยสมัครใจและมีสติ" [ดู: 2] ซึ่งแสดงออกเช่นในการแพร่กระจายของวัฒนธรรมย่อยที่ไม่มีเด็ก (ภาษาอังกฤษ Childfre - ปลอดจากเด็ก ภาษาอังกฤษไม่มีบุตรโดย ทางเลือก ไม่มีบุตรโดยสมัครใจ - ไม่มีบุตรโดยสมัครใจ)

ดังนั้น จึงสรุปได้ว่า ควบคู่ไปกับกระแสดังกล่าวที่ก่อให้เกิดการเปลี่ยนแปลงในสถาบันของครอบครัว เช่น การแผ่ขยายอุดมการณ์ "แต่งงานช้า", "การลดขนาดครอบครัว"(พร้อมครอบครัวในอุดมคติ - ลูกหนึ่งคน) ขออนุญาติ "การแต่งงานของเพศเดียวกัน"ปัญหาความอยู่รอดของมนุษย์เริ่มทวีความรุนแรงขึ้นเรื่อยๆ

เมื่อพิจารณาถึงปัญหาที่ระบุไว้ในชื่อบทความ ให้เราหันความสนใจไปที่องค์ประกอบที่สองของปัญหานี้ นั่นคือ ปัญหาของการพัฒนาทางสังคมที่เกี่ยวข้องกับการแพร่กระจายและการใช้เทคโนโลยีใหม่อย่างแพร่หลาย

ศตวรรษที่ 20 ปรากฏขึ้นต่อหน้าสังคมสมัยใหม่ในฐานะศตวรรษแห่งชัยชนะของวิทยาศาสตร์และความสำเร็จทางวิทยาศาสตร์

ด้านหนึ่ง ความก้าวหน้าทางเทคโนโลยีได้นำพามนุษยชาติให้ตระหนักว่าปัญหาของการดำรงอยู่ของมนุษย์ในฐานะสิ่งมีชีวิตทางชีววิทยาสามารถแก้ไขได้ด้วยความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์ในด้านการแพทย์ พันธุศาสตร์ นาโนเทคโนโลยี และปัญหาสิ่งแวดล้อม การพัฒนาสิ่งแวดล้อมดาวเคราะห์ต่างๆ สามารถแก้ไขได้อย่างสมบูรณ์และอยู่ภายใต้การควบคุมของมนุษย์

ในทางกลับกัน เหตุการณ์ที่เกิดจากการใช้ความสำเร็จทางวิทยาศาสตร์อย่างผิดศีลธรรมได้นำมนุษยชาติให้เข้าใจผลที่ตามมาของหายนะของความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี

และตอนนี้ แม้จะมีการเผชิญหน้ากันอยู่แล้วก็ตาม ผู้สนับสนุนลัทธิวิทยาศาสตร์และการต่อต้านวิทยาศาสตร์ [ดู: 14] มักจะเห็นด้วยมากขึ้นเรื่อยๆ ว่าด้วยความสำเร็จของวิทยาศาสตร์ มีผลที่ซับซ้อนและคลุมเครือมากขึ้นต่อบุคคลและเงื่อนไขการดำรงอยู่ของเขา

และเป็นความไม่สอดคล้องกันของความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีอย่างแม่นยำ ความคลุมเครือของความสำเร็จของวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีและการใช้อย่างแพร่หลายซึ่งดูเหมือนว่าเราจะเป็นประเด็นสำคัญที่ต้องทำความเข้าใจเมื่อวิเคราะห์ปัญหาที่เกิดขึ้นในกระบวนการทางสังคม พัฒนาและเป็นภัยต่อการดำรงอยู่ของมวลมนุษยชาติอย่างแท้จริง

ตัวอย่างเช่น การเติบโตในสังคมสมัยใหม่” มนุษย์พึ่งพาเทคโนโลยีสิ่งแวดล้อม". ความคิด " ความเชื่อมโยงระหว่างร่างกายมนุษย์กับเทคโนโลยีดูเหมือน ผู้ชายสมัยใหม่สิ่งที่เข้าใจยากและไม่สามารถเข้าถึงได้

แพร่หลายมากขึ้นเรื่อยๆ คือ แนวความคิดของมนุษย์ไซบอร์กไนซ์»แสดงถึงความพยายามอย่างแท้จริงในการปรับปรุงร่างกายและจิตใจของมนุษย์ (ตัวย่อจากภาษาอังกฤษ cybernetic สิ่งมีชีวิต - สิ่งมีชีวิตในโลกไซเบอร์) สิ่งมีชีวิตที่มีส่วนประกอบทางกลหรืออิเล็กทรอนิกส์ (เช่นการปลูกถ่ายสมอง, ปอดเทียม ฯลฯ ) ซึ่งไม่ค่อยมีคนใส่ขาเทียม แต่คนที่เป็น ดังที่ระบุไว้ ในงานของ Lem S. ผลรวมของเทคโนโลยีของ "บุคคลที่สร้างใหม่บางส่วนพร้อมระบบควบคุมการย่อยอาหารเทียมที่ช่วยให้ปรับตัวเข้ากับสภาพแวดล้อมของพื้นที่ต่างๆ" [ดู: 3]

ปัจจุบันปัญหาการสร้างไซบอร์กเป็นเรื่องเร่งด่วนที่สุดเรื่องหนึ่ง ตัวอย่างเช่น ในเดือนกุมภาพันธ์ 2011 ขบวนการทางสังคมเชิงกลยุทธ์ "รัสเซีย 2045" ได้ก่อตั้งขึ้นในรัสเซีย โดยนำนักวิทยาศาสตร์หลายคนที่เสนอการดำเนินการตามโครงการเพื่อสร้างร่างกายเทียมมารวมกัน และในฐานะสมาชิกของกลุ่มความคิดริเริ่มของบันทึกการเคลื่อนไหว “บุคคลใหม่จะได้รับโอกาสมากมาย จะสามารถทนต่อสภาวะภายนอกที่รุนแรงได้อย่างง่ายดาย: อุณหภูมิสูง,ความดัน,รังสี,ขาดออกซิเจนและอื่นๆ. ด้วยความช่วยเหลือของส่วนต่อประสานประสาทบุคคลจะสามารถควบคุมร่างกายต่างๆ จากระยะไกลได้ แบบต่างๆและขนาด” [ดู: 9]

อย่างไรก็ตาม ควรสังเกตว่าการพัฒนาเทคโนโลยีนำไปสู่ความต้องการความเป็นมนุษย์ในฐานะ "ความจำเป็นเร่งด่วนที่สำคัญ" เนื่องจาก "ความก้าวหน้าทางเทคนิคเพิ่มเติมดำเนินไป ปัญหาของการจัดการเทคโนโลยีก็ยิ่งได้รับลักษณะทางจริยธรรมและจิตวิญญาณ" .

อย่างไรก็ตาม, "การแทรกแซงของวิทยาศาสตร์ในจีโนมมนุษย์",ความซับซ้อนของความเข้าใจและความเป็นไปได้ในการป้องกันผลที่ตามมาของการแทรกแซงนี้ ร่วมกับแนวโน้มข้างต้น ในความเห็นของเรา พวกเขากำลังนำมนุษยชาติให้เข้าใกล้การคุกคามของการทำลายตนเองมากขึ้น ตัวอย่างเช่น G. Marcuse ดึงความสนใจไปที่ความจริงที่ว่า "การปราบปรามของธรรมชาติและจากนั้นบุคคลในบุคคลจะลดความหลากหลายของการสำแดงทั้งหมดให้เหลือเพียงพารามิเตอร์ทางเทคนิคเดียวเท่านั้น" [ดู: 11]

และในฐานะนักวิชาการของ Russian Academy of Sciences V.S. Stepin "ความพยายามที่จะปรับปรุงพันธุกรรมของบุคคลอาจไม่นำไปสู่การสร้างเพิ่มเติม ฟอร์มที่สมบูรณ์แบบชีวิตที่ฉลาด แต่ถึงความพินาศของรากฐานของชีวิตนี้” [ดู: 1]

สรุปการพิจารณาประเด็นที่เกี่ยวข้องกับปัญหาการดำรงอยู่ของมนุษยชาติในบริบทของโลกาภิวัตน์เราสามารถสรุปได้ดังนี้ ปัจจุบันประเด็นที่เกี่ยวข้องมากที่สุดคือการพิจารณาสถานการณ์ที่เป็นไปได้สำหรับการพัฒนามนุษยชาติ การศึกษาปัญหาการอยู่รอด การพัฒนาขนาดใหญ่และการใช้ความสำเร็จทางวิทยาศาสตร์ในด้านของการดำรงอยู่ของมนุษย์นำไปสู่ความต้องการที่จะเข้าใจผลที่เป็นไปได้ของการใช้เทคโนโลยีที่ทันสมัยเพื่อการพัฒนาและการดำรงอยู่ของมนุษยชาติ

ผู้วิจารณ์:

Sabekia R.B., Doctor of Philosophy, ศาสตราจารย์ภาควิชาปรัชญากฎหมายและ สังคมศาสตร์สาขา Sterlitamak ของ Bashkir มหาวิทยาลัยของรัฐ, สเตอร์ลิทาแมค;

Shergeng N.A., ปรัชญาดุษฎีบัณฑิต, ศาสตราจารย์ภาควิชาปรัชญากฎหมายและสังคมศาสตร์, สาขา Sterlitamak ของ Bashkir State University, Sterlitamak

Lukyanov A.V. , Pushkareva M.A. , Shergeng N.A. ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับประวัติศาสตร์และปรัชญาวิทยาศาสตร์ - อูฟา: RIO BashGU, 2549. - หน้า 138.

ลิงค์บรรณานุกรม

Nafikova A.I. ปัญหาการดำรงอยู่ของมนุษยชาติภายใต้สภาวะโลกาภิวัตน์ // ประเด็นร่วมสมัยวิทยาศาสตร์และการศึกษา - 2558. - ครั้งที่ 2-2.;
URL: http://science-education.ru/ru/article/view?id=22447 (วันที่เข้าถึง: 01.02.2020) เรานำวารสารที่ตีพิมพ์โดยสำนักพิมพ์ "Academy of Natural History" มาให้คุณทราบ