ชาวอียิปต์สร้างไม่ได้
ปิรามิดเป็นงานที่ยอดเยี่ยม
ชาวมอลโดวาเท่านั้นที่สามารถไถแบบนี้ได้
หรือในกรณีร้ายแรงทาจิกิสถาน
Timur Shaov

อารยธรรมลึกลับของหุบเขาไนล์ดึงดูดผู้คนมาเป็นเวลามากกว่าหนึ่งพันปี ชาวอียิปต์กลุ่มแรกคือชาวโรมัน วัฒนธรรมและลวดลายต่างๆ ของอียิปต์ถูกใช้โดยหลากหลายวัฒนธรรม และแน่นอนว่าการประดิษฐ์ของศิลปินและนักเขียนส่วนใหญ่มักจะห่างไกลจากความคิดที่แท้จริงของนักวิทยาศาสตร์ วันนี้เราจะมาเล่าถึงความเข้าใจผิดที่เป็นที่ยอมรับมากที่สุดเกี่ยวกับอียิปต์โบราณและในเวลาเดียวกันเกี่ยวกับนักอียิปต์วิทยา

ประเพณีการเขียนเกี่ยวกับอียิปต์ที่พระเจ้าใส่ไว้ในจิตวิญญาณ พูดง่ายๆ ว่าไม่ใช่เรื่องใหม่ - อย่างน้อยก็ตั้งแต่ศตวรรษที่สี่ ผู้เขียนใช้ข้อเท็จจริงที่ว่าไม่มีใครตัดสินว่าพวกเขาไม่รู้ ในยุคกลาง ใครๆ ก็พูดได้แบบสบายๆ ว่าชาวอียิปต์แสดงเป็นกษัตริย์ในรูปของงู หรือชั่วนิรันดร์ หรือความชั่วร้ายระดับโลก หรืออย่างอื่นที่เป็นนามธรรมเท่าเทียมกัน เมื่อเทียบกับพื้นหลังของล่ามจำนวนมากที่ไม่รู้จักของอักษรอียิปต์โบราณ สองคนมีความโดดเด่นเป็นพิเศษ

คนแรกคือฟิลิปบางคนที่สร้างงาน Hieroglyphics ที่ยิ่งใหญ่ภายใต้นามแฝง Horapollon Horapollon ถูกกล่าวหาว่าเป็นนักบวชชาวอียิปต์คนสุดท้ายซึ่งอาศัยอยู่ในศตวรรษที่สี่และเขียนคู่มือขนาดใหญ่เกี่ยวกับการตีความอักษรอียิปต์โบราณ (ในภาษาคอปติก) และฟิลิปแปลเป็นภาษากรีก การตีความนี้ไม่เกี่ยวข้องกับความหมายที่แท้จริงของอักษรอียิปต์โบราณ (ระบบการเขียนเชิงอุดมคติ-สัทศาสตร์ที่ซับซ้อน แต่เข้าใจได้ค่อนข้างมาก) แต่การอ่านก็ให้ความบันเทิงอย่างเมามัน

วาดภาพแม่ วิสัยทัศน์ พรมแดน หยั่งรู้ ปี ท้องฟ้า ความเมตตา Athena Hera หรือสองดรัชมา พวกเขาวาดว่าว แม่เพราะว่าในสัตว์ชนิดนี้ไม่มีตัวผู้<…>ชายแดน - เพราะเมื่อสงครามกำลังจะเกิดขึ้น ว่าวจะกำหนดสถานที่ที่จะเกิดขึ้น และอยู่ที่นั่นเจ็ดวันก่อนเริ่มสงคราม ...

ฟิลิป ฮอราปอลลอน "อักษรอียิปต์โบราณ"

อย่างที่สองคือ Athanasius Kircher นักวิทยาศาสตร์นิกายเยซูอิตผู้โด่งดัง ซึ่งมีแนวโน้มจะรวมข้อมูลที่แม่นยำที่สุดพร้อมเรื่องราวที่ไม่ได้รับการยืนยันในบทความของเขา งานของเขาเกี่ยวกับอักษรอียิปต์โบราณถูกเรียกว่า "โรงละครอักษรอียิปต์โบราณแห่งโอดิปุสแห่งอียิปต์" และมีข้อมูลที่เป็นประโยชน์มากมาย ตัวอย่างเช่น Kircher (นักวิทยาศาสตร์ที่เคารพอย่างสูงไม่เพียง แต่ในสมัยของเขา แต่ยัง) อ้างว่า "สัญญาณลึกลับซ่อนสิ่งที่เหลือจากความรู้ที่พระเจ้าเปิดเผยต่อผู้คนก่อนน้ำท่วม" ราวกับว่าอาดัมและเอวาพูดภาษาอียิปต์โบราณ และอักษรอียิปต์โบราณนั้นเป็นสัญลักษณ์ลึกลับที่ไม่สามารถแปลเป็นคำพูดได้ แต่สามารถสื่อได้ด้วยสัญลักษณ์และภาพวาดเท่านั้น โดยเฉพาะอย่างยิ่งวลีที่นักอียิปต์วิทยาสมัยใหม่แปลว่า "Osiris พูด" Kircher ตีความดังนี้: "การทรยศของ Typhon สิ้นสุดลงที่บัลลังก์ของ Isis; ความชื้นของธรรมชาติได้รับการปกป้องโดย Anubis ที่ระมัดระวัง " เป็นที่น่าสังเกตว่าจนกว่าจะมีการค้นพบ Jean-Francois Champollion Kircher ถือเป็นผู้เชี่ยวชาญหลักในอักษรอียิปต์โบราณ

โดยทั่วไปแล้ว วัฒนธรรมของอียิปต์โบราณมาเป็นเวลาหลายร้อยปีไม่เพียงแต่ดึงดูดมนุษยชาติด้วยสุนทรียภาพเท่านั้น แต่ยังทำหน้าที่เป็นสนามที่ยอดเยี่ยมสำหรับการเก็งกำไร ตลอดหลายร้อยปีที่ผ่านมา นับตั้งแต่อียิปต์กลายเป็นหัวข้อที่ไม่ใช่ชนชั้นสูง แต่เป็นวัฒนธรรมมวลชน ภาพเหมารวมจำนวนมากได้พัฒนาขึ้นในวัฒนธรรมนี้ ซึ่งตอนนี้เราจะพยายามหักล้าง

ตำนานที่หนึ่ง ภาษาอียิปต์โบราณ

บรรณารักษ์และนักผจญภัยกึ่งรู้หนังสืออ่านอักษรอียิปต์โบราณด้วยความสนใจ เฟรมจากภาพยนตร์เรื่อง "The Mummy", 1999

มันไม่มีอยู่จริง และไม่เคยมีอยู่จริง

ข้อความเล่นหาง ดูไม่เหมือนตัวอักษรภาพ

ไม่ ชาวอียิปต์โบราณพูดและเขียนเป็นภาษาถิ่นอย่างแน่นอน แต่เมื่อ? ข้อความแรกที่เรารู้จักซึ่งนับประวัติศาสตร์ของรัฐอียิปต์ย้อนหลังไปถึงศตวรรษที่ 32 ก่อนคริสต์ศักราช และวัฒนธรรมที่เราเรียกว่าอียิปต์โบราณได้สิ้นสุดลงในศตวรรษที่สี่ และแม้กระทั่งในวันที่เจ็ดตามที่นักวิทยาศาสตร์บางคนกล่าว โดยรวมแล้ว เรามีประวัติศาสตร์อย่างน้อยสามและครึ่งพันปี ในระหว่างนั้น ภาษาและแม้แต่การเขียนใดๆ จะเปลี่ยนไปจนจำไม่ได้ ดังนั้น นักอียิปต์วิทยาจึงแยกแยะภาษาอียิปต์กลางเป็นอย่างน้อย ภาษาอียิปต์ใหม่ ภาษาอียิปต์ตอนปลาย และแม้แต่สิ่งที่แคบกว่าเช่นภาษาของตำราพีระมิด การศึกษาภาษาเหล่านี้ในระยะยาวไม่ได้รับประกันความเข้าใจในภาษาอื่นแต่อย่างใด

ดังนั้นเมื่อนักโบราณคดีวรรณกรรมหรือภาพยนตร์มีชื่อเสียงทางสายตาอ่านข้อความอียิปต์โบราณใด ๆ สิ่งนี้ก็เหมือนกับความจริงเพียงเล็กน้อย รวมถึงเพราะในโลกสมัยใหม่ไม่มีสักคนเดียวที่จะอ่านภาษาอียิปต์ที่ตายแล้วได้อย่างอิสระ "การอ่าน" ใด ๆ จริง ๆ แล้วเป็นการถอดรหัสที่อุตสาหะการคาดเดาบริบทการวิเคราะห์เปรียบเทียบข้อความหลายฉบับในช่วงเวลาเดียวกัน ... ข้อความเดียวสามารถศึกษาเป็นเวลาหลายปีและยังสงสัยในความหมายของประโยคบางประโยคและแม้แต่คำแต่ละคำ .

โดยปกติเพื่อที่จะชุบชีวิตหรือในทางกลับกันให้มัมมี่พักผ่อนคุณต้องอ่านคาถาในภาษาอียิปต์โบราณ เสียงดัง นักอียิปต์วิทยาตัวจริงคนใดจะล้มเหลวในที่นี้ เนื่องจากเราไม่มีความคิดเกี่ยวกับสัทศาสตร์ของอียิปต์ เสียงโดยประมาณของหน่วยเสียงบางส่วนได้รับการฟื้นฟูตามคำภาษาคอปติกสมัยใหม่ (คอปติกเป็นทายาทสายตรงของภาษาอียิปต์โบราณ) ตามชื่อกรีกที่เขียนด้วยตัวอักษรอียิปต์ (อย่าพูดว่าสัทศาสตร์ของกรีกโบราณนั้นเป็นสิ่งที่ไม่แน่นอนเช่นกัน) แต่ ... อย่างไรก็ตาม ทั้งหมดนี้ใช้กับพยัญชนะเท่านั้น เนื่องจากไม่มีการเขียนสระในภาษาเซมิติกซึ่งเป็นของอียิปต์ เพื่อความสะดวก เสียง "e" จะถูกแทรกระหว่างพยัญชนะ (ที่เรียกว่า "การอ่านในโรงเรียน") และทั้งหมดนี้มีส่วนเกี่ยวข้องกับเสียงจริงเพียงเล็กน้อย ปรากฏว่าน่ารักเป็นพิเศษเมื่อผู้เขียนเน้นถึงความจำเป็นในการออกเสียงที่ถูกต้องของเสียงทั้งหมดเช่นในซีรีส์ที่มีเสน่ห์ของ Robin Lafever เกี่ยวกับหญิงสาว Theodosia

และควรคำนึงด้วยว่านักโบราณคดีและนักภาษาศาสตร์ - นักภาษาศาสตร์อียิปต์มักมีอาชีพต่างกัน ซึ่งอาชีพแรกมีความโรแมนติกมากกว่าและมักพบเห็นได้ทั่วไปในวรรณคดี นักโบราณคดีไม่จำเป็นต้องเชี่ยวชาญในภาษาอียิปต์โบราณอย่างแน่นอน

การอพยพครั้งใหญ่

ทำอิฐ. หลุมฝังศพของราชมนตรีเรห์เมียร์ ภาพวาดปี 1930

ชาวยุโรปสมัยใหม่โดยเฉลี่ยมีแนวคิดเกี่ยวกับเรื่องราวในพระคัมภีร์ไบเบิล โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เขาทราบดีว่าชาวยิวต้องทนทุกข์ทรมานเป็นเวลาหลายปีในการถูกจองจำในอียิปต์ ซึ่งพวกเขาถูกเอารัดเอาเปรียบอย่างน่ากลัว “ดังนั้น ชาวอียิปต์ด้วยความโหดร้ายจึงบังคับลูกหลานของอิสราเอลให้ทำงาน และทำให้ชีวิตของพวกเขาขมขื่นจากการทำงานหนักด้วยดินเหนียวและอิฐ” (อพยพ 1:13-14)

อย่างไรก็ตาม หากคุณอ่านแหล่งที่มาของอียิปต์ จะเห็นได้ชัดว่าการผสมดินเหนียวกับฟางเพื่อทำอิฐเป็นงานทางกายภาพที่ง่ายที่สุดซึ่งโดยหลักการแล้วสามารถเสนอให้กับบุคคลได้ ง่ายกว่าการสกัดหินก้อนใหญ่อย่างแน่นอน

มันไม่สะดวก

ตำนานที่สอง ปิรามิดถูกสร้างขึ้นโดยทาส

การสร้างปิรามิด. เบื้องหน้าเป็นผู้ดูแลด้วยแส้

ในชั้นประถมศึกษาปีที่ 5 ของโรงเรียนโซเวียตและหลังโซเวียต เราทุกคนได้รับแจ้งว่าปิรามิดถูกสร้างขึ้นโดยทาสที่ไม่ได้รับสิทธิและถูกกดขี่นับพันหรือแม้แต่หลายล้านคน ตำนานนี้มีความเหนียวแน่นมาก แต่มีเฉพาะในสหภาพโซเวียตเท่านั้น มันถูกประดิษฐ์ขึ้นตามคำสั่งส่วนตัวของสหายสตาลินในช่วงปลายทศวรรษ 1930 เพื่อยืนยันทฤษฎีการก่อตัวของมาร์กซ์ ในปีพ.ศ. 2481 มีการกล่าวถึงความเป็นทาสในอียิปต์โบราณใน "หลักสูตรระยะสั้นเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของพรรคคอมมิวนิสต์ All-Union แห่งบอลเชวิค" และไม่มีความคิดเห็นอื่นใด

ปิรามิดถูกสร้างขึ้นโดยพลเมืองอิสระของอียิปต์ที่เรียกว่า "Hemu Nisut" หรือ "ราชวงศ์" ในเวลาว่างของฉันจากงานเกษตร ประชากรเกือบทั้งหมดของประเทศอยู่ในสังคมชั้นนี้ พวกเขาทำงานในราชสำนัก วัด และที่ดินส่วนตัวขนาดใหญ่ - และจากนั้นพวกเขาก็ได้รับอาหารจากคลัง (นั่นคือพวกเขาได้รับเงินเดือน) หรือพวกเขาทำงานในที่ดินของตนเองแล้วหาเลี้ยงตัวเอง เนื่องจากลักษณะเฉพาะของภูมิอากาศแบบอียิปต์ การเพาะปลูกจึงใช้เวลาน้อยมาก และเวลาที่เหลือดูเหมือนจะไม่มีอะไรจะจ่าย "เงินเดือน" ให้กับเกษตรกร ดังนั้นพวกเขาจึงย้ายไปก่อสร้างสิ่งอำนวยความสะดวกชลประทานหรือสุสานหลวง หรืออย่างอื่น. โดยวิธีการตัดสินโดยขยะที่พบในปิรามิดแห่ง Cheops ในการตั้งถิ่นฐานของผู้สร้างโบราณ "ราษฎร" ก็กินอย่างราชวงศ์เช่นกัน

แท้จริงแล้ว การเป็นทาสในอียิปต์นั้นมีอยู่จริง แต่ไม่ถึงขนาดมหึมาอย่างที่เราเคยคิด ตัวอย่างเช่น ในจารึกของทุตโมสที่ 3 มีการกล่าวไว้ว่าเขาได้นำทาสประมาณสามร้อยคนจากสงคราม สามร้อย. และทุตโมสที่ 3 เป็นหนึ่งในผู้พิชิตที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์ของมนุษย์โดยทั่วไป ถ้าจำนวนศัตรูที่ตกเป็นทาสจำนวนเล็กน้อยนี้ถูกบันทึกไว้ในบันทึกประวัติศาสตร์ว่าเป็นความสำเร็จอันยิ่งใหญ่ เราจะพูดถึงทาสได้กี่พันล้านคน? อีกตัวอย่างหนึ่ง - ขุนนางซึ่งในบ้านของเขามี "เฮมัส" หลายร้อยคน อวดว่าเขาซื้อทาสมาหนึ่งคน และแม้ว่าข้อเท็จจริงที่ว่าทาสจะไม่แพงนัก ตัวอย่างเช่น มีการเก็บรักษาข้อความไว้ โดยที่ผู้หญิงคนหนึ่งชื่อ Iri-Nofret ซื้อเด็กสาวชาวซีเรียด้วยเงินประมาณ 400 กรัม ดังนั้นการเป็นทาสจึงเป็นเรื่องแปลกมาก

และสิบห้าร้อยปีต่อมา ในยุคของอาณาจักรใหม่ ผู้สร้างสุสานหลวงมักกลายเป็นหนึ่งในผู้คนที่ได้รับความนับถือมากที่สุดในอียิปต์ พวกเขาอาศัยอยู่ในหมู่บ้านพิเศษซึ่งอยู่ไม่ไกลจากสุสานหลวง และไม่รีรอที่จะหยุดงานหากพวกเขาไม่พอใจกับค่าตอบแทนสำหรับงานของพวกเขาอีกต่อไป เห็นด้วย เป็นเรื่องแปลกที่จะคาดหวังสิ่งนี้จากทาส

เชลยชาวนูเบียที่มีแนวโน้มจะเป็นทาสมากที่สุด ลักษณะใบหน้าของชาวนิโกรแตกต่างจากชาวอียิปต์

ชื่อราชวงศ์

ประมาณหนึ่งในห้าของพระนามของราชินีฮัตเชปสุต

ในนวนิยายเกี่ยวกับอียิปต์โบราณ แม้แต่นวนิยายที่เขียนโดยนักอียิปต์วิทยามืออาชีพ (เช่น Warda โดย Georg Ebers) ตัวละครมักจะเรียกกษัตริย์ในแบบที่เราคุ้นเคยจากหนังสือประวัติศาสตร์ Ramesses II เช่น Pepi I.

อันที่จริง การตั้งชื่อนี้มีความทันสมัย ​​นำมาใช้เพื่อความสะดวกของนักวิทยาศาสตร์เท่านั้น กษัตริย์แต่ละองค์มีชื่อทั้งหมดห้าชื่อ - ส่วนตัว, บัลลังก์, นักร้อง, ทองและ "ชื่อนายหญิงสองคน" นั่นคือเทพธิดาแห่งอียิปต์ตอนบนและตอนล่าง ด้วยเหตุนี้ ทุตโมสที่ 3 บางองค์จึงถูกเรียกว่า ฮอ คะเนเฮม-ไคเม-อูเซต โฮในโกลด์ โจเซอร์-เฮา ภริยาวาเนสิตสองคน กษัตริย์และกษัตริย์ Menkheperra พระราชโอรสของรา ทุตโมส และอาสาสมัครของเขาพูดถึงเขาว่าเป็นพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว Menkheperre และชื่อบัลลังก์นี้มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวและไม่จำเป็นต้องมีการนับ

ตำนานที่สาม คำสาปของฟาโรห์

Boris Karloff เป็นมัมมี่ที่มีชีวิตคนแรกในประวัติศาสตร์

ภาพยนตร์ส่วนใหญ่เกี่ยวกับมัมมี่และนักอียิปต์นิยม ตั้งแต่ภาพยนตร์คลาสสิกปี 1932 เรื่อง The Mummy ไปจนถึง Pyramid ล่าสุด มีพื้นฐานมาจากบทเดียวกันโดยคร่าวๆ นักโบราณคดีมาขุดค้นในอียิปต์และบังเอิญพบหลุมฝังศพที่ไม่รู้จักของฟาโรห์หรือที่แย่ที่สุดก็คือนักบวช ในหลุมฝังศพมีมัมมี่อ้วนอยู่เสมอซึ่งหลังจากนั้นไม่นานก็มีชีวิตขึ้นมาและเริ่มฆ่าคนโง่ที่รบกวนความสงบของเธอ โดยปกติกับดักจะยังคงเกี่ยวข้องกับกระบวนการนี้ ซึ่งหลุมฝังศพของภาพยนตร์ที่เคารพตนเองจะถูกยัดขึ้นไปด้านบน ในท้ายที่สุด มัมมี่ก็ถูกยิง / เผา / ทำลายร่างกาย หรือปิดการใช้งานโดยคาถาอียิปต์โบราณและใส่กลับเข้าไปในโลงศพ (บ่อยครั้ง - ก่อนชุดที่สอง)

ควรสังเกตว่ามัมมี่ตัวหนึ่งของฟาโรห์ยังมีชีวิตอยู่ เล็กน้อย. มันอยู่ในวัยสามสิบของศตวรรษที่ XX และเป็นมัมมี่ของ Ramses II ซึ่งเป็นหนึ่งในกษัตริย์อียิปต์ที่มีชื่อเสียงที่สุด มัมมี่ถูกจัดแสดงที่พิพิธภัณฑ์ไคโร และเย็นฤดูร้อนที่สวยงามวันหนึ่ง เธอก็ยกมือขึ้นต่อหน้าผู้มาเยี่ยมเยียนและถึงกับพูดกันว่ากระจกแตก

ทั้งหมดนี้มีจำนวนจำกัด

เป็นไปได้มากว่าเรื่องนี้อยู่ในปฏิกิริยาขององค์ประกอบการดองต่ออุณหภูมิสูงหรือเพียงในความแตกต่างอย่างมากของความชื้นซึ่งทำให้เนื้อเยื่อที่แห้งเกินไปลดลง แต่พยานทั้งหมดได้รับความประทับใจไม่รู้ลืมอย่างชัดเจน

และมัมมี่ยังคงมีชีวิตอยู่ด้วยมือที่ยกขึ้น

ฟาโรห์ผู้ฟื้นคืนชีพอีกคนหนึ่ง

บรรทัดฐานที่สองที่ได้รับความนิยมเกี่ยวกับสุสานที่เปิดอยู่คือ "คำสาปของฟาโรห์" ซึ่งคาดว่าจะเกิดขึ้นกับทุกคนที่รบกวนความสงบสุขของกษัตริย์ที่ล่วงลับไปแล้ว กรณีที่มีชื่อเสียงที่สุดคือคำสาปของตุตันคามุนซึ่งพวกเขาถูกกล่าวหาว่าพบแผ่นจารึกในหลุมฝังศพว่า "ความตายด้วยขั้นตอนแสงจะแซงทุกคนที่รบกวนความสงบของฟาโรห์" คำสาปได้แสดงออกมาในข้อเท็จจริงที่ว่าในช่วงเวลาประมาณหนึ่งปีครึ่ง มีคนหกคนที่มีส่วนร่วมในการเปิดหลุมฝังศพเสียชีวิตจากสาเหตุตามธรรมชาติที่คาดคะเน เช่น เลขา. หรือเจ้าชายอียิปต์ที่เข้าร่วมงานแถลงข่าวเพื่อเป็นเกียรติแก่งานนี้ ฮาวเวิร์ด คาร์เตอร์ ผู้บุกรุกหลุมฝังศพที่สำคัญที่สุด มีชีวิตอยู่ต่อไปอีกสิบหกปี แต่กรณีอื่น "ทราบ" - ตัวอย่างเช่นในปี 1993 หลุมฝังศพของกษัตริย์ถูกเปิดซึ่งพวกเขา "พบ" จารึก "เทพธิดาผู้ยิ่งใหญ่ Hathor จะลงโทษผู้กล้าที่จะทำลายหลุมฝังศพนี้สองครั้ง" หลังจากนั้นไม่นาน หัวของการขุดก็มีอาการหัวใจวาย

ปัญหาหลักของ "คำสาปของฟาโรห์" - นอกเหนือจากความจริงที่ว่าเวอร์ชันเหล่านี้ไม่สามารถทนต่อการวิพากษ์วิจารณ์ใด ๆ จากมุมมองของตรรกะ - คือในการปฏิบัติขลังและศาสนาของอียิปต์ไม่มีแนวคิดของ "คำสาป" เป็น เช่น. มีวิธีมหัศจรรย์ในการฆ่าพูดคนรักของภรรยา แต่พิธีกรรมนี้ต้องการการติดต่อทางกายภาพกับบุคคล และชาวอียิปต์ไม่ทราบวิธีการทำ "ไฟบนจัตุรัส" ที่มีมนต์ขลังและไม่เห็นประเด็นในเรื่องนั้น เช่นเดียวกับมัมมี่ที่ฟื้นคืนชีพ โดยหลักการแล้ว ชาวอียิปต์ไม่เข้าใจแนวคิดเรื่องชุบชีวิตคนตายและไม่ได้เบี่ยงเบนความสนใจจากชีวิตหลังความตายที่สำคัญที่สุด พวกเขาไม่เคยนำคนตายกลับมาแม้แต่ในเทพนิยายไม่ขอคำแนะนำจากพวกเขาไม่เห็นคนตายในความฝัน (หนังสือความฝันมากมายได้รับการเก็บรักษาไว้ แต่ไม่เคยกล่าวถึงแรงจูงใจดังกล่าวที่นั่น) และแน่นอนว่าพวกเขาจะไม่ร่ายมนตร์ราชาผู้ล่วงลับโดยบังคับให้เขาลุกขึ้นในสามพันปีแล้วเริ่มสังหาร

นอกจากนี้ยังเป็นที่น่าสังเกตว่าหลุมฝังศพส่วนใหญ่ทั้งของราชวงศ์และของเอกชนถูกเปิดโดยชาวอียิปต์เองซ้ำแล้วซ้ำอีก และถ้าคนธรรมดาถูกลงโทษในเรื่องนี้ (อันที่จริงความผิดทางอาญาและบันทึกของศาลได้รับการเก็บรักษาไว้) ก็ไม่มีอะไรสำหรับกษัตริย์ที่เปิดหลุมฝังศพของรุ่นก่อน และสิ่งนี้ทำขึ้นเพื่อวัตถุประสงค์ที่หลากหลาย: จากการโจรกรรมซ้ำซาก (เช่น กษัตริย์สามารถขโมยแผ่นหินแกะสลักจากหลุมฝังศพของปู่ที่ไม่มีใครรักของเขาซึ่งผนังเสร็จแล้ว แต้มสีเล็กน้อยและใส่ในหลุมฝังศพของเขาเอง) ถึง การฝังศพตามกระแสศาสนาใหม่ หรือคำสาปของฟาโรห์ใช้ไม่ได้กับฟาโรห์?

สำหรับกับดักในสุสาน สิ่งที่พบได้บ่อยที่สุดในภาพยนตร์มีดังนี้: การฉีดพ่นกรดซัลฟิวริกอย่างกะทันหัน หน้าไม้ในผนัง เพดานที่ตกลงมา หรือพื้นยุบลงในช่องว่าง (โดยปกติสำหรับสิ่งนี้ คุณต้องเหยียบผิดกระเบื้อง) และน้ำท่วมทางเดินทั้งหมดในพีระมิดอย่างไม่คาดคิด นอกจากนี้ยังมีแมลงปีกแข็งที่กินเนื้อเป็นอาหาร รูปปั้นที่มีชีวิต และอื่นๆ อีกมากมาย นอกเหนือไปจากข้อเท็จจริงที่ว่าหน้าไม้ถูกประดิษฐ์ขึ้นในเวลาต่อมา แมลงปีกแข็งไม่กินเนื้อสด และไม่มีแม่น้ำปั่นป่วนในทะเลทรายซาฮารา ความเป็นจริงนั้นเรียบง่ายและน่าเบื่อ ยังไม่เคยพบกับดักสักแห่งในหลุมฝังศพที่เรารู้จัก . มีข้อยกเว้นเล็กน้อยประการหนึ่ง - ในช่วงปลายของสุสานหลวงที่แกะสลักเป็นหิน บ่อน้ำที่สูงชันลึกถูกแกะสลักไว้หน้าห้องฝังศพ อยู่ในที่เดียวกันเสมอ บางทีเขาอาจมีความหมายทางพิธีกรรมและบางทีเขาอาจช่วยชีวิตจากโจรได้จริงๆ แต่โดยปกติทางเดินและทางเดินที่นำไปสู่โลงศพมักจะถูกปิดทับอย่างแน่นหนา

เงิน-เงิน-อึ

ไม่มีเงินในอียิปต์โบราณเช่นกัน ที่แม่นยำกว่านั้น ชาวอียิปต์คิดที่จะทำเงิน ทองแดง และทองให้เทียบเท่ากันในระดับสากล แต่โลหะนั้นไม่ได้เกี่ยวข้องโดยตรงกับการค้าขาย มีการวัดน้ำหนักที่เรียกว่า "เดเบน" ซึ่งขนาดได้เปลี่ยนไปหลายพันปีจาก 13.5 กรัมเป็นประมาณ 90 กรัม Deben ถูกแบ่งออกเป็น "ปลาวาฬ" สิบสองตัวตามเงื่อนไข

สัญญาขายซึ่งรักษาไว้อย่างเหลือเฟือ ประกอบขึ้นดังนี้: “นี่คือราคาที่เราให้สำหรับสิ่งนั้น: ผ้าห่อศพที่ทำด้วยผ้าลินินเนื้อดีซึ่งมีค่าเท่ากับปลาวาฬเงินห้าตัว, ผ้าป่านที่ตัดแล้วซึ่งมีมูลค่าสามวาฬเงิน และหนึ่งในสามเป็นทองสัมฤทธิ์ ภาชนะมีค่าเงินสิบแปดเหรียญเงิน เสื้อลินินสิบตัวมีมูลค่าสี่เหรียญเงิน น้ำผึ้งหนึ่งหม้อมีค่าเงินปลาวาฬห้าตัว รวมยี่สิบสามเหรียญหนึ่งปลาวาฬหนึ่งตัวและเงินหนึ่งในสามของเงิน นั่นคือในความเป็นจริงมีการแลกเปลี่ยนโดยธรรมชาติ

และเหรียญก็ปรากฏขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่หกเท่านั้น

ตำนานที่สี่ แค่ดูจิตรกรรมฝาผนัง

ดูเหมือนว่าเป็นเพียงฉากประเภท

ข้อผิดพลาดที่เลวร้ายในการพรรณนาและคำอธิบายของชีวิตอียิปต์โบราณมักเกิดขึ้นโดยผู้เขียนที่ทำความคุ้นเคยกับแหล่งที่มาอย่างขยันขันแข็งและศึกษาภาพอียิปต์จำนวนมาก ตัวอย่างเช่น ทุกคนรู้ดีว่าชาวอียิปต์โบราณเดินในผ้าขาวม้าขาวใช่ไหม

นี่เป็นเพียงเก้าสิบเปอร์เซ็นต์ของภาพที่เรารู้ว่าเป็นภาพเฟรสโกจากสุสาน หากทุกอย่างดีขึ้นมากด้วยตำรา (ตำราสาขาวิชาต่าง ๆ จดหมายเหตุของศาล จดหมายโต้ตอบส่วนตัวและบันทึกในครัวเรือนได้รับการเก็บรักษาไว้) แสดงว่าเราไม่โชคดีที่มีศิลปกรรม ดูเหมือนว่าชีวิตที่ธรรมดาที่สุดจะปรากฎในสุสาน: งานภาคสนาม, การล่าสัตว์, วันหยุด, อาหารเย็น ... รับข้อมูลและชื่นชมยินดี แต่ถ้าคุณคิดเกี่ยวกับมัน (หรืออย่างน้อยก็อ่านผู้เชี่ยวชาญที่คิดเกี่ยวกับมันแล้ว) จะเห็นได้ชัดว่าพวกเขากำลังวาดภาพบนผนังของสุสานไม่ใช่โลกนี้ แต่เป็นอีกโลกหนึ่ง โดยที่ทุกอย่างจะใกล้เคียงกัน แน่นอน แต่ดีกว่าและแตกต่างกันเล็กน้อย

โดยเฉพาะในโลกหน้าพวกเขาแต่งตัวแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง ในความเป็นจริง การเดินบนผ้าขี้ริ้วที่ไม่คลุมไหล่ของคุณบนเส้นศูนย์สูตรนั้นโง่มาก (ชาวอียิปต์ไม่ใช่คนผิวดำ) และการออกไปในสนามในชุดสีขาวนั้นโง่ยิ่งกว่า นอกจากนี้ เสื้อผ้าทั้งหมดที่พบในระหว่างการขุดยังเป็นสี

โดยทั่วไป หลักฐานในชีวิตประจำวันจากสุสานควรได้รับการปฏิบัติด้วยความระมัดระวัง ตัวอย่างเช่นบนหัวของผู้หญิงหลายคนมีภาพกรวยเล็ก ๆ ที่ไม่ทราบจุดประสงค์ นักเลงมือสมัครเล่นพูดอย่างมั่นใจว่ากรวยเหล่านี้ทำจากน้ำมันหรือขี้ผึ้งที่มีกลิ่นหอมละลายช้า ๆ ในตอนเย็นและมีกลิ่นหอม วิทยาศาสตร์ซึ่งแตกต่างจากมือสมัครเล่นไม่มีความคิดเกี่ยวกับเรื่องนี้แม้แต่น้อยแม้ว่ารุ่นนี้จะได้รับการหยิบยกขึ้นมาพร้อมกับคนอื่น ๆ อีกมากมาย

* * *

อันที่จริง สูตรสำหรับการสร้างข้อความบวกหรือลบที่เชื่อถือได้และงานอื่น ๆ เกี่ยวกับอียิปต์โบราณนั้นเรียบง่าย ใช่ แน่นอน เนื่องจากช่วงนี้ได้รับการศึกษาค่อนข้างดี ข้อมูลมากมายเกี่ยวกับช่วงเวลานี้จึงอยู่ในหมวด "ทุกคนรู้" วัฒนธรรมอียิปต์โบราณในช่วงสองสามศตวรรษที่ผ่านมาได้กลายเป็นแฟชั่นมากกว่าหนึ่งครั้ง และสิ่งที่เป็นแฟชั่นมักจะถูกทำให้เรียบง่ายจนแทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะพูดว่า "กลายเป็นดึกดำบรรพ์" ดังนั้นอย่าซื้อข้อมูลที่หลอกลวงในหัวของแฟนตัวยงของ Brendan Fraser จะดีกว่าถ้าหันไปหา James Fraser หรือเพื่อนร่วมงานคนหนึ่งของเขา - ท้ายที่สุดมีงานวิทยาศาสตร์และวิทยาศาสตร์ที่เป็นที่นิยมมากมายในอียิปต์โบราณ และการอ่านก็น่าสนใจไม่น้อยไปกว่าการดูหนังเกี่ยวกับมัมมี่ที่มีชีวิต

สิ่งเล็ก ๆ น้อย ๆ

หน้ากากงานศพของตุตันคาเมน ผ้าพันคอลายเป็นผ้าโพกศีรษะที่เป็นของกษัตริย์โดยเฉพาะ และมันไม่คุ้มที่จะแต่งตัวฮีโร่ทุกตัวในนั้น

• ม้าในอียิปต์ปรากฏตัวช้ามาก บางแห่งในศตวรรษที่ 17 ก่อนคริสตกาล ชาวอียิปต์ไม่ได้ขี่ม้าและเห็นได้ชัดว่าไม่ได้มองว่าม้าเป็นสิ่งมีชีวิตที่แยกจากกัน - ไม่ได้ให้ชื่อส่วนตัวแก่ม้า แต่ให้กับทีมรถม้าทั้งหมด
• คำว่า "ฟาโรห์" ซึ่งมีรากฐานมาจากการแต่งตั้งให้กษัตริย์อียิปต์ ไม่เคยใช้ชื่ออย่างเป็นทางการ แต่ใช้เป็นคำสละสลวย และมีการใช้ช้ามากในช่วงกลางสหัสวรรษแรกก่อนคริสต์ศักราช ดังนั้น "ฟาโรห์ Cheops" บางตัวจึงผิดเพี้ยนไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง
• ตำราอียิปต์ส่วนใหญ่กล่าวถึงเบียร์เป็นอาหารหลักอย่างหนึ่ง ดังนั้นตัวละครในนวนิยายเกี่ยวกับอียิปต์โบราณจึงดื่มเบียร์อย่างต่อเนื่องและ บริษัท Carlsberg ก็ปล่อยเบียร์ "ตามสูตรอียิปต์โบราณ" หากเราใช้สูตรอียิปต์โบราณจริง ๆ ปรากฎว่าคำว่า "เบียร์" เคยแปลชื่อบางอย่างเช่นโจ๊กเหลวจากเมล็ดหยาบ ดังนั้น "เบียร์" นี้จึงกินจริงๆ รวมทั้งเด็กด้วย แม้ว่าเครื่องดื่มแอลกอฮอล์จะมีอยู่ในอียิปต์โบราณ

ติดต่อกับ

สาขาที่แยกจากกันของตระกูลภาษาแอฟโรเอเซียน ซึ่งตามที่นักวิทยาศาสตร์บางคนระบุว่า มันใกล้เคียงกับกลุ่มเซมิติกมากที่สุด โดยเฉพาะอย่างยิ่ง I. M. Dyakonov กับภาษาชาเดียน

หนึ่งในภาษาที่เก่าแก่ที่สุดของโลกที่ศึกษาโดยวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ให้บริการโดยหนึ่งในภาษาเขียนแรกของมนุษยชาติ - อนุสรณ์สถานเป็นที่รู้จักตั้งแต่ปลายสหัสวรรษที่ 4 อี และในคริสต์ศตวรรษที่ 5 อี

ระยะสุดท้ายของภาษาอียิปต์ - ภาษาคอปติกได้หายไปตั้งแต่ศตวรรษที่ 17 ตอนนี้มีสถานะ "อยู่ภายใต้การคุกคาม" (เนื่องจากภาษาของการบูชาในโบสถ์คอปติกออร์โธดอกซ์ใช้มาจนถึงทุกวันนี้)

วินัยทางวิทยาศาสตร์ที่ศึกษาภาษาอียิปต์คือภาษาศาสตร์อียิปต์

ประวัติภาษา

ตารางกำหนดระยะเวลาของภาษาอียิปต์

ขั้นตอนภาษา		เวลาหลักของการใช้ภาษา			มีชื่อเสียงที่สุด อนุเสาวรีย์	หมายเหตุ
และยุคที่แยกจากกัน		ตามไอเอส ช่วงเวลา	โดยราชวงศ์	ตามวันที่
อียิปต์โบราณ แต่แรก		ยุคก่อนราชวงศ์ อาณาจักรต้น	00 0 ฉัน II III	ตกลง. XXXIII-XXVI ศตวรรษ BC อี	จานสีต่างๆ: Narmera, "ล่าสัตว์", "เครื่องสำอาง"	ภาษาที่สร้างขึ้นใหม่จากการค้นพบโบราณ การเขียนภาษากรีกบนจานสี ฉลาก ฯลฯ (อันที่จริงไม่ใช่ข้อความ แต่เป็นการเขียนซ้ำ)
อียิปต์โบราณ คลาสสิก		อาณาจักรเก่า 1 ช่วงเปลี่ยนผ่าน	IV V VI VII VIII IX X	ตกลง. XXVI-XX ศตวรรษ BC อี	ปาแลร์โมสโตน, ตำราพีระมิด, ชีวประวัติของขุนนาง Mechen, Uni และ หอหูฟา	บ่อยครั้งที่นักวิจัยจำกัดภาษานี้ VIII dyn. เนื่องจากข้อความ IX, X dyn น้อยและภาษาของพวกเขา รูปแบบดั้งเดิม (เช่น สูตรบูชายัญ)
การล่มสลายของอาณาจักรเก่า
อียิปต์กลาง คลาสสิก		อาณาจักรกลาง 2 ช่วงเปลี่ยนผ่าน จุดเริ่มต้นของอาณาจักรใหม่	XI XII XIII XIV XV XVI XVII XVIII	ตกลง. XX-XIV ศตวรรษ BC อี		มีอยู่ในยุค XIX, XX dyn. แต่มากกว่า ใช้สำหรับจารึก (เช่น บนวัด)
	สมัยอมรนา	อาณาจักรใหม่ จุดเริ่มต้นของช่วงเปลี่ยนผ่านที่ 3	XVIII XIX XX	ตกลง. ศตวรรษที่สิบสาม-สิบเอ็ด BC อี		ยังพบในตำราและภายหลัง: ในช่วงเวลา XXI, XXII และแม้แต่ XXX dyn
	ภาษาอียิปต์ใหม่
	รัชสมัยของ Ramessides
อียิปต์กลาง ช้า		3 ช่วงเปลี่ยนผ่าน ช่วงปลายเดือน	XXI XXII XXIII XXIV XXV XXVI XXIII XXVIII XXIX XXX XXXI	X-IV ศตวรรษ BC อี
	Demotic	3 ช่วงเปลี่ยนผ่าน ช่วงปลายเดือน	XXV XXVI XXIII XXVIII XXIX XXX XXXI ทอเลมี โรม. และไบแซนเทียม นายอำเภอ/สังฆมณฑล	ศตวรรษที่ 8 BC อี - วีค น. อี
ปโตเลมี		ขนมผสมน้ำยาอียิปต์ อียิปต์โรมัน ไบแซนไทน์อียิปต์	ปโตเลมี โรม. และวีซ่า นายอำเภอ/สังฆมณฑล	ศตวรรษที่ 4 BC อี - วีค น. อี	หินโรเซตต้า
การกระจาย ศาสนาคริสต์		อียิปต์โรมัน ไบแซนไทน์อียิปต์ อาหรับ อียิปต์	ปโตเลมี โรม. และวีซ่า นายอำเภอ/สังฆมณฑล ผู้ปกครองของราชวงศ์อาหรับ	ศตวรรษที่ 3-17		ในภาษานี้ในโบสถ์คอปติกออร์โธดอกซ์ บริการอย่างต่อเนื่อง
คอปติก
การกระจาย อิสลาม

ในเวลาเดียวกัน ในสิ่งที่เราเรียกว่าภาษาอียิปต์ อาจมีบรรทัดฐานทางไวยากรณ์และคำพูดที่แตกต่างกัน กล่าวคือ เราสามารถพูดถึงการพหุภาษาภายในได้ ภาษาวรรณกรรม "คลาสสิก" ใช้ตั้งแต่ศตวรรษที่ XX BC อี ก่อนคริสต์ศักราช เป็นภาษาอียิปต์กลาง

มีไวยากรณ์คลาสสิกในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 20 (A. Erman, G. Lefebvre, A. Gardiner) และมีสิ่งใหม่ๆ ปรากฏขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 20 (J. Allen (USA), J. Borhouts (เนเธอร์แลนด์), W. Schenkel (เยอรมนี) และอื่น ๆ ) ไวยากรณ์ความแตกต่างระหว่างนั้นขึ้นอยู่กับคำอธิบายของระบบกริยาเป็นหลัก

ลักษณะทางภาษาศาสตร์

สัทศาสตร์และสัทวิทยา

เนื่องจากเสียงสระไม่ได้สะท้อนออกมาเป็นลายลักษณ์อักษร ข้อมูลของเราเกี่ยวกับสระเหล่านี้จึงหายากมาก ลักษณะเสียงและการออกเสียงของพยัญชนะถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของข้อมูลคอปติกตลอดจนการเปรียบเทียบภาษาอียิปต์กับภาษาอื่น ภาษาอียิปต์มีพยัญชนะ 23 ตัว แต่ละพยัญชนะมีเครื่องหมายพิเศษที่เรียกว่า "พยัญชนะ"

ภาพ: Aoineko , โดเมนสาธารณะ

ตลอดประวัติศาสตร์ของการพัฒนาภาษาอียิปต์ มีกระบวนการเปล่งเสียงที่น่าตื่นตะลึง การลดเสียงในลำคอตอนท้าย ฯลฯ ในการถ่ายทอดพยัญชนะอียิปต์ มีการทับศัพท์ตามอักษรละติน เนื่องจากไม่มีเสียงสระ คำในอียิปต์จึงมี "การอ่านตามเงื่อนไข" ซึ่งไม่ได้สะท้อนว่าเจ้าของภาษาออกเสียงคำนั้นอย่างไร

สัณฐานวิทยา

ในภาษาอียิปต์ ส่วนของคำพูดสามารถแยกแยะได้: คำนาม คำสรรพนาม คำคุณศัพท์ ตัวเลข กริยาวิเศษณ์ กริยา คำบุพบท คำอุทาน และคำอุทาน ชื่อเป็นชายและหญิง เอกพจน์ คู่ และพหูพจน์ ไม่มีการปฏิเสธกรณี ความสัมพันธ์ระหว่างชื่อแสดงโดยกลุ่มบุพบท คำสรรพนามส่วนบุคคล ขึ้นอยู่กับการใช้งาน มีสามประเภท (คำต่อท้าย ขึ้นอยู่กับและอิสระ) จากคำสรรพนามชี้ให้เห็นถึงบทความที่ชัดเจนในภายหลัง กริยามีคอนจูเกต (สมบูรณ์แบบ, สเตชั่น, รูปแบบสัมพันธ์, ฯลฯ ) และรูปแบบที่ไม่คอนจูเกต (กริยา, infinitive)

อูดิมู, GNU 1.2

กริยาอาจเป็นสกรรมกริยาและอกรรมกริยา แอคทีฟและพาสซีฟ ต่อมารูปแบบของการผันคำกริยาพรรณนาเกิดขึ้นด้วยความช่วยเหลือของกริยาช่วยมีความสำคัญมาก จากอารมณ์ความรู้สึกเท่านั้นที่สามารถแยกแยะได้ ในระยะแรกกริยาไม่มีหมวดหมู่ของเวลารูปแบบกริยาแสดงครั้งเดียวหลายครั้ง, ทันที - ระยะเวลา, สถานะการกระทำ ต่อมามีการกำหนดความหมายชั่วคราวอย่างใดอย่างหนึ่งให้กับบางรูปแบบ คำบุพบทอาจเรียบง่ายและซับซ้อน ซึ่งเกิดขึ้นจากการรวมกันของคำบุพบทธรรมดาและอีกส่วนหนึ่งของคำพูด อนุภาคอาจเป็น proclitic และ enclitic พวกเขาให้เฉดสีที่แตกต่างกันของความหมายทั้งกริยาและทั้งประโยค

รากของคำและโครงสร้างของคำ

รากของคำอียิปต์ประกอบด้วยพยัญชนะเท่านั้น ในคำส่วนใหญ่มันเป็นตรีโกณมิติ พจนานุกรมเบอร์ลินมีคำศัพท์ประมาณ 16,000 คำ ในเชิงกราฟิก คำสามารถประกอบด้วยการรูต รูทและส่วนต่อท้าย คำนำหน้าและรูท (หายาก) และรูทแบบทวีคูณ คุณสมบัติทางอารมณ์และเฉดสีของการคิดนั้นอธิบายโดยลักษณะการแสดงออกและแสดงออกด้วยคำที่ซับซ้อนซึ่งประกอบด้วยรากตั้งแต่สองรากขึ้นไป ("ความเอื้ออาทร" - "การยื่นมือ") การกู้ยืมเงินในภาษาอียิปต์จากภาษาอื่นเริ่มตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 17 ก่อนคริสต์ศักราช อี ในช่วงที่มีการรุกราน Hyksos และดำเนินต่อไปในช่วงการพิชิตอียิปต์ในเอเชีย เงินกู้ยืมจากภาษาอียิปต์ ส่วนใหญ่อยู่ใน onomastics และ toponymy พบในภาษาอัคคาเดียน ฮีบรู อาหรับ และกรีก ในระยะหลัง คำบางคำก็เป็นภาษารัสเซียด้วย กำลังสร้างพจนานุกรมนิรุกติศาสตร์แรกของภาษาอียิปต์

ไวยากรณ์

ในภาษาอียิปต์ ในกรณีส่วนใหญ่ มีการใช้ประโยคสองส่วน นั่นคือ มีคู่ภาคแสดง/ประธาน สำหรับภาษาอียิปต์กลางแบบคลาสสิก ลำดับคำพื้นฐานในประโยคกริยาคือ VSO (กริยา หัวเรื่อง กรรม) - เพรดิเคต หัวเรื่อง กรรม ลำดับอาจเสียหายได้ ตัวอย่างเช่น เมื่อมีการเพิ่มทางอ้อมปรากฏขึ้น เป็นที่ทราบกันดีว่ามีกรณีการเน้นย้ำซึ่งอาจละเมิดลำดับพื้นฐานได้เช่นกัน

อิมราน, GNU 1.2

มีรูปแบบต่าง ๆ สำหรับการจำแนกประโยคอียิปต์ตามภาคแสดง ความแตกต่างระหว่างที่ขึ้นอยู่กับการกำหนดประเภทใดประเภทหนึ่งไปยังกลุ่มที่สูงกว่า (ระบุ / ไม่ระบุ, วาจา / อวัจนภาษา ฯลฯ ) อย่างไรก็ตามทั้งหมด นักวิจัยแยกแยะประเภทต่อไปนี้ (รูปแบบนี้ถูกนำมาใช้โดย A. Kh. Gardiner ในไวยากรณ์อียิปต์ของเขาและในไวยากรณ์ของ J.P. Allen):

• ประโยคที่มีนามกริยาลำดับพื้นฐาน: 1) หัวเรื่อง 2) เพรดิเคต แต่ในหลายกรณี ลำดับที่กลับกันก็ถูกใช้เช่นกัน ดังนั้นบ่อยครั้งมีเพียงบริบทเท่านั้นที่ให้โอกาสในการสร้างลำดับของสมาชิกของประโยค ประโยคที่มีหัวเรื่อง - สรรพนามชี้ให้เห็นเป็นที่แพร่หลาย
• ประโยคที่มีกริยาวิเศษณ์ลำดับพื้นฐาน: 1) เพรดิเคต 2) หัวเรื่อง ข้อยกเว้นคือประโยคที่มีสรรพนามอิสระเป็นประธาน นอกจากนี้ยังสามารถใช้คำสรรพนามสาธิตได้อีกด้วย
• ประโยคที่มีกริยาวิเศษณ์ลำดับพื้นฐาน: 1) หัวเรื่อง 2) เพรดิเคต เป็นข้อเสนอที่พบบ่อยที่สุด กริยาช่วยมักใช้ jw,wnซึ่งในบางกรณีถือได้ว่าเป็นภาคแสดง
• ประโยคที่มีกริยาด้วยวาจาด้วยลำดับคำพื้นฐานที่อธิบายไว้ข้างต้น

เมื่อเปลี่ยนประโยคตามจุดประสงค์ของคำพูด ลำดับคำโดยทั่วไปก็ไม่เปลี่ยนแปลง ดังนั้น ประโยคประกาศใดๆ สามารถเปลี่ยนเป็นประโยคคำถามได้โดยใช้อนุภาคพิเศษที่อยู่ก่อนในประโยค

ประโยคที่ซับซ้อนด้วยข้อยกเว้นที่ไม่ค่อยเกิดขึ้น ประโยคย่อยจะเป็นไปตามประโยคหลัก การเชื่อมต่อระหว่างประโยคมักจะใช้คำเชื่อมแบบง่าย ๆ แต่สามารถใช้คำบุพบทและอนุภาคสัมพัทธ์พิเศษได้ ประโยคผสมทั้งแบบสองเทอมและหนึ่งสมาชิกเป็นเรื่องธรรมดา อนุประโยคย่อยสามารถเป็นประธาน ส่วนประกอบ คำจำกัดความหรือสถานการณ์ที่มีหลัก

คำพูดโดยตรงและโดยอ้อมคำพูดโดยตรงสามารถแนะนำได้ด้วยสำนวนพิเศษ "เขาพูด" และมีความหมายคล้ายกัน ในบทสนทนา สิ่งที่พูดจะตามมาโดยไม่ระบุผู้พูด คำพูดทางอ้อมแทบไม่มีเลย

ไวยากรณ์ใหม่ของอียิปต์ได้รับการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญ แนวโน้มทั่วไป - การเปลี่ยนจากการสังเคราะห์เป็นรูปแบบการวิเคราะห์ทำให้เกิดการปรับโครงสร้างโครงสร้างพื้นฐานของประโยคที่เกี่ยวข้องกับอียิปต์กลาง ในบางกรณี การออกแบบใหม่ของอียิปต์นั้นใกล้เคียงกับอียิปต์โบราณมากกว่า

แกลเลอรี่ภาพ

ข้อมูลที่เป็นประโยชน์

ภาษาอียิปต์
อาหรับ. لغة مصرية
ภาษาอังกฤษ ภาษาอียิปต์

เกี่ยวกับ ชื่อ

การใช้คำว่า "ภาษาอียิปต์โบราณ" ไม่ถูกต้อง เนื่องจากไม่มีภาษาอียิปต์สมัยใหม่ (เปรียบเทียบ กรีกและกรีกโบราณ) และประชากรอียิปต์ในปัจจุบันใช้ภาษาอาหรับเป็นภาษาอียิปต์ ความหมายเดียวที่คำว่า "อียิปต์โบราณ" สามารถถือได้คือภาษาของอาณาจักรเก่า/เก่า (ดูอียิปต์โบราณตอนต้นและอียิปต์โบราณ)

วันที่ส่วนใหญ่ในบทความได้รับตามผลงานที่เชื่อถือได้เกี่ยวกับเหตุการณ์อียิปต์ซึ่งรวบรวมโดยผู้เขียนประมาณยี่สิบคนแก้ไขโดย E. Hornung, R. Krauss และ D. Warburton - "The Chronology of Ancient Egypt" (Hornung E. , Krauss R. และ Warburton D. A. เหตุการณ์อียิปต์โบราณ - Leiden-Boston-Köln: Brill, 2006. - pp. 490-495. - 517 pp. - ISBN 9004113851).

การจำแนกประเภท

อยู่ในตระกูลภาษา Afroasian

ประวัติการศึกษา

การศึกษาทางวิทยาศาสตร์ของภาษาอียิปต์เริ่มต้นขึ้นในช่วงไตรมาสที่สองของศตวรรษที่ 19 หลังจากที่ F. Champollion สามารถถอดรหัสอักษรอียิปต์โบราณได้ในปี พ.ศ. 2365

ภาพยนตร์ หนังสือพิมพ์และนิตยสารส่วนใหญ่ตีพิมพ์เป็นภาษาอียิปต์ อาจกล่าวได้ว่าสื่อบันเทิงทั้งหมดในอียิปต์ใช้ภาษาอียิปต์

ภาษาอียิปต์ตอนบน, เขาคือ "ไซอิดิ" ภาษานี้ใช้พูดในอียิปต์ตอนบน (ทางตอนใต้ของประเทศตามแม่น้ำไนล์) ประมาณ 19 ล้านคน

ภาษาทั้งสองนี้ห่างไกลจากกันมานานหลายศตวรรษ ผู้ให้บริการของพวกเขาไม่เข้าใจซึ่งกันและกันเสมอไป มักจะเข้าใจวลีเฉพาะในแง่ทั่วไปเท่านั้น ไม่เพียงแต่คำจะแตกต่างกันเท่านั้น แต่ยังรวมถึงเสียงและไวยากรณ์บางคำด้วย

ชาวอียิปต์และชาวอาหรับอื่น ๆ เข้าใจกันมากแค่ไหน?

พวกเขาเข้าใจโดยทั่วไปเท่านั้น ภาษาถิ่นที่แตกต่างกันของภาษาอาหรับมีไวยากรณ์และองค์ประกอบของคำแตกต่างกันเล็กน้อย นี่คือสิ่งที่ MSA มีไว้สำหรับ - เพื่อให้ประเทศอาหรับมีภาษากลางและเข้าใจซึ่งกันและกัน

ชาวอียิปต์พูดภาษาอังกฤษได้ดีหรือไม่?

ดี. จำได้ว่าจนถึงปี 1952 อียิปต์อยู่ภายใต้การควบคุมของอังกฤษ ตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา สัญญาณอย่างหนึ่งของชาวอียิปต์ที่มีการศึกษาก็คือความคล่องแคล่วในภาษาอังกฤษ ภาษาอังกฤษเป็นวิชาบังคับในโรงเรียน

คำภาษาอังกฤษจำนวนมากได้เข้าสู่ภาษาอาหรับอียิปต์แล้ว ป้ายถนนทั้งหมดเป็นภาษาอาหรับและภาษาอังกฤษ สื่อบางประเภททำงานสองภาษาพร้อมกัน จารึกหลักบนธนบัตรซ้ำกันในภาษาอังกฤษ

มีมหาวิทยาลัยสามแห่งในอียิปต์ที่สอนเป็นภาษาอังกฤษเท่านั้น: British University of Egypt, American University of Egypt, University of the Future Egypt

ชาวอียิปต์รู้จักภาษารัสเซียดีหรือไม่?

หากชาวอียิปต์ทำงานเป็นโรงแรมหรือมัคคุเทศก์กับนักท่องเที่ยวชาวรัสเซีย แน่นอนว่าเขารู้ดี

พ่อค้า บริกร คนขับรถแท็กซี่ในพื้นที่รีสอร์ทรู้มากหรือน้อย - มีคำศัพท์และสำนวน 200-300 รายการ นี้ค่อนข้างเพียงพอที่จะอธิบายให้นักท่องเที่ยวทราบเกี่ยวกับเรื่องเร่งด่วนทั้งหมด อย่างไรก็ตาม หากกรณีนี้ไม่สนับสนุนชาวอียิปต์ เขามักจะลืมภาษาต่างประเทศทั้งหมดอย่างรวดเร็ว นี่เป็นพฤติกรรมเฉพาะของชาวอียิปต์ในบริเวณรีสอร์ท อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่แค่ชาวอียิปต์เท่านั้น

นอกพื้นที่รีสอร์ท อย่าคาดหวังว่าจะพบใครก็ตามที่พูดภาษารัสเซียได้

ในขณะที่เผยแพร่บทความนี้ เที่ยวบินเช่าเหมาลำไปยังและยังคงปิดอยู่ อย่างไรก็ตามชาวอียิปต์ในรีสอร์ทไม่ลืมภาษารัสเซีย นักท่องเที่ยวชาวรัสเซียยังคงปรากฏตัวที่นี่ พวกเขามาถึงด้วยเที่ยวบินปกติไปยังกรุงไคโร และชาวยูเครนและเบลารุสส่วนใหญ่พูดภาษารัสเซียกับชาวอียิปต์

สะดวกในการใช้งานนักแปลบนสมาร์ทโฟนหรือไม่?

คุณสามารถใช้ได้ แต่มีประโยชน์น้อย ไม่มีนักแปลคนใดสามารถแปลได้โดยตรงระหว่างภาษาอาหรับรัสเซียและอียิปต์ โดยปกติจะดำเนินการตามโครงการ "ภาษาอาหรับภาษาอังกฤษของรัสเซีย" และมักจะได้รับขยะที่สมบูรณ์

ประสบความสำเร็จในการแปลเฉพาะคำและวลีและเฉพาะข้อความเท่านั้น (โดยไม่ต้องออกเสียง) ตัวอย่างเช่น คุณต้องอธิบายให้คนขับแท็กซี่ฟังถึงสิ่งที่คุณต้องไปสนามบิน จากนั้นคุณสามารถใช้ตัวแปลบนสมาร์ทโฟนของคุณและแสดงคำว่า "สนามบิน" ให้คนขับแท็กซี่ดูบนหน้าจอ

และอย่าลืมว่านักแปลส่วนใหญ่ทำงานเฉพาะเมื่อเปิดอินเทอร์เน็ตเท่านั้น

ภาษาในอียิปต์ได้เปลี่ยนแปลงไปตลอดประวัติศาสตร์นับพันปี การกล่าวถึงแหล่งที่มาเป็นลายลักษณ์อักษรครั้งแรก - อักษรอียิปต์โบราณ มีอายุย้อนไปถึง 3400 ปีก่อนคริสตกาล เชื่อกันว่าเกิดขึ้นหลังจากการประดิษฐ์ภาษาสุเมเรียนในเมโสโปเตเมีย

เอกสารอย่างเป็นทางการฉบับสุดท้ายเขียนขึ้นในภาษาอียิปต์โบราณในปี ค.ศ. 394 การเปลี่ยนกลุ่มภาษาเป็นภาษาคอปติกเกิดขึ้นหลังจากการขึ้นสู่อำนาจในรัฐของจักรวรรดิโรมันและศาสนาคริสต์ วัดและโบสถ์ที่สร้างโดยพระราชกฤษฎีกาของฟาโรห์ว่างเปล่า และอักษรอียิปต์โบราณก็ลืมไป ปัจจุบันมีการใช้ภาษาคอปติกในการให้บริการโดยคณะสงฆ์ของคริสตจักรคริสเตียน

ภาษาราชการในอียิปต์คืออะไร?

หลังจากการมาถึงของกองทัพมุสลิมในอียิปต์ (การพิชิตเริ่มขึ้นในปี 639 AD) ภาษาอาหรับก็เข้ามาในประเทศ ปัจจุบันชื่อประเทศดูเหมือนสาธารณรัฐอาหรับอียิปต์ ภาษาราชการคือภาษาอาหรับ ประชากรในท้องถิ่นพูดภาษาอาหรับเป็นภาษาอียิปต์ซึ่งค่อนข้างแตกต่างจากภาษาคลาสสิก (fusha) ข่าวออกอากาศทาง fusha พิมพ์หนังสือพิมพ์ การออกเสียงของชาวอียิปต์ตอนใต้และตอนเหนือแตกต่างกันอย่างมีนัยสำคัญ ภาษาที่บริสุทธิ์ที่สุดคือภาษาอียิปต์ซึ่งพูดในเมืองหลวงไคโร

หนังสือภาษาอาหรับ (ภาษาอียิปต์)

“กาลิมนี อราบี”

ตำราประกอบด้วยเจ็ดระดับ เอกสารเสียงที่อ่านโดยเจ้าของภาษาและคู่มือฉบับพิมพ์จะถูกนำเสนอ เสนอบทสนทนาแบบฝึกหัดไวยากรณ์

ดาวน์โหลดบทช่วยสอน "Kalimni Arabi" (7 ระดับ)

“นั่นคือสิ่งที่พวกเขาพูดในไคโร”

หลักสูตรภาษาอียิปต์ที่ทันสมัยของภาษาอาหรับ ประกอบด้วยคู่มือการศึกษา PDF พร้อมบันทึกโดยเจ้าของภาษา (20 บทเรียน) สิ่งพิมพ์นี้จัดทำโดย Department of Near Eastern Languages, ed. วศ.บ. โพซูคอฟ

ดาวน์โหลดหนังสือเรียน "ดังนั้นพวกเขาจึงพูดในไคโร"

คอร์สพิมสลอร์

บทเรียนภาษาในการบันทึกเสียงจากเจ้าของภาษา ตัวแปรไคโรของภาษาอียิปต์ ประกอบด้วย 30 บทเรียน

ดาวน์โหลดหนังสือเรียน "หลักสูตรพิมเสน"

“กุลลู ตัมมัม. ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับภาษาอียิปต์"

จัดทำโดยมหาวิทยาลัยอเมริกันในกรุงไคโรภายใต้การดูแลของ Manfred Wöinich และ Rabha Heinen Nasr หนังสือเล่มนี้มาพร้อมกับการบันทึกเสียงพร้อมบทสนทนา กฎการอ่าน พจนานุกรม

ดาวน์โหลดหนังสือเรียน "กุลลู ตัมมาม"

drevniy-egypet.ru

ภาษาอียิปต์. สังคม - คู่มือสู่อียิปต์

สาขาที่แยกจากกันของตระกูลภาษาแอฟโรเอเซียน ซึ่งตามที่นักวิทยาศาสตร์บางคนระบุว่า มันใกล้เคียงกับกลุ่มเซมิติกมากที่สุด โดยเฉพาะอย่างยิ่ง I. M. Dyakonov กับภาษาชาเดียน

หนึ่งในภาษาที่เก่าแก่ที่สุดของโลกที่ศึกษาโดยวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ให้บริการโดยหนึ่งในภาษาเขียนแรกของมนุษยชาติ - อนุสรณ์สถานเป็นที่รู้จักตั้งแต่ปลายสหัสวรรษที่ 4 อี และในคริสต์ศตวรรษที่ 5 อี

ระยะสุดท้ายของภาษาอียิปต์ - ภาษาคอปติกได้หายไปตั้งแต่ศตวรรษที่ 17 ตอนนี้มีสถานะ "อยู่ภายใต้การคุกคาม" (เนื่องจากภาษาของการบูชาในโบสถ์คอปติกออร์โธดอกซ์ใช้มาจนถึงทุกวันนี้)

ประวัติภาษา

ตารางกำหนดระยะเวลาของภาษาอียิปต์

ขั้นตอนของภาษาเวลาหลักของการใช้ภาษาอนุสาวรีย์ที่มีชื่อเสียงที่สุดหมายเหตุและแบ่งยุคสมัยตามตะวันออก ช่วงเวลาโดยราชวงศ์โดยวันที่

อียิปต์โบราณต้น		Predynastic ยุคก่อนอาณาจักร	00 0 ฉัน II III	ตกลง. XXXIII-XXVI ศตวรรษ BC อี	จานสีต่างๆ: Narmera, "Hunter", "Cosmetic"	ภาษาที่สร้างขึ้นใหม่ตามการค้นพบการเขียนแบบโบราณบนจานสี ฉลาก ฯลฯ (อันที่จริง ไม่ใช่ข้อความ แต่เป็นการนำกลับมาใช้ใหม่)
อียิปต์โบราณคลาสสิก		Old Kingdom 1 ช่วงเปลี่ยนผ่าน	IV V VI VII VIII IX X	ตกลง. XXVI-XX ศตวรรษ BC อี	หินปาแลร์โม, ตำราพีระมิด, ชีวประวัติของขุนนาง Mechen, Uni และ Horhuf	บ่อยครั้งที่นักวิจัยจำกัดภาษานี้ไว้ที่ VIIIdin เนื่องจากข้อความของ IX, X dyn น้อย และภาษาของพวกเขาอยู่ในรูปแบบดั้งเดิม (เช่น สูตรบูชายัญ)
การล่มสลายของอาณาจักรเก่า
อียิปต์กลางคลาสสิก		อาณาจักรกลาง ยุคกลางที่ 2 จุดเริ่มต้นของอาณาจักรใหม่	XI XII XIII XIV XV XVIXVII XVIII	ตกลง. XX-XIV ศตวรรษ BC อี		ยังมีอยู่ในสมัย ​​XIX, XX din. แต่ใช้สำหรับจารึกมากกว่า (เช่น บนวัด)
สมัยอมรนา	อาณาจักรใหม่จุดเริ่มต้นของช่วงเปลี่ยนผ่านที่ 3	XVIII XIX XX	ตกลง. ศตวรรษที่สิบสาม-สิบเอ็ด BC อี		นอกจากนี้ยังพบในข้อความและภายหลัง: ในช่วงเวลาXXI, XXII และแม้แต่ XXX dyn
ภาษาอียิปต์ใหม่
รัชสมัยของ Ramessides
อียิปต์กลางสาย			XXI XXII XXIII XXIV XXV XXVIXXIII XXVIII XXIX XXX XXXI	X-IV ศตวรรษ BC อี
Demotic	3 ช่วงเปลี่ยนผ่านช่วงปลาย	XXV XXVI XXIII XXVIIIXXIX XXX XXXI ปโตเลมี และไบแซนเทียม นายอำเภอ/สังฆมณฑล	ศตวรรษที่ 8 BC อี - วีค น. อี
ปโตเลมี		อียิปต์ขนมผสมน้ำยาอียิปต์โรมันอียิปต์ไบแซนไทน์อียิปต์	ปโตเลมี. และวีซ่า นายอำเภอ/สังฆมณฑล	ศตวรรษที่ 4 BC อี - วีค น. อี	หินโรเซตต้า
การกระจาย ศาสนาคริสต์		อียิปต์โรมันไบแซนไทน์อียิปต์อาหรับอียิปต์	ปโตเลมี. และวีซ่า เจ้าคณะ/สังฆมณฑลแห่งราชวงศ์อาหรับ	ศตวรรษที่ 3-17		ในภาษานี้ บริการต่างๆ จัดขึ้นในโบสถ์คอปติกออร์โธดอกซ์จนถึงปัจจุบัน
คอปติก
การกระจาย อิสลาม

ในเวลาเดียวกัน ในสิ่งที่เราเรียกว่าภาษาอียิปต์ อาจมีบรรทัดฐานทางไวยากรณ์และคำพูดที่แตกต่างกัน กล่าวคือ เราสามารถพูดถึงการพหุภาษาภายในได้ ภาษาวรรณกรรม "คลาสสิก" ใช้ตั้งแต่ศตวรรษที่ XX BC อี ก่อนคริสต์ศักราช เป็นภาษาอียิปต์กลาง

มีไวยากรณ์คลาสสิกในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 20 (A. Erman, G. Lefebvre, A. Gardiner) และมีสิ่งใหม่ๆ ปรากฏขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 20 (J. Allen (USA), J. Borhouts (เนเธอร์แลนด์), W. Schenkel (เยอรมนี) และอื่น ๆ ) ไวยากรณ์ความแตกต่างระหว่างนั้นขึ้นอยู่กับคำอธิบายของระบบกริยาเป็นหลัก

ลักษณะทางภาษาศาสตร์

สัทศาสตร์และสัทวิทยา

เนื่องจากเสียงสระไม่ได้สะท้อนออกมาเป็นลายลักษณ์อักษร ข้อมูลของเราเกี่ยวกับสระเหล่านี้จึงหายากมาก ลักษณะเสียงและการออกเสียงของพยัญชนะถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของข้อมูลคอปติกตลอดจนการเปรียบเทียบภาษาอียิปต์กับภาษาอื่น ภาษาอียิปต์มีพยัญชนะ 23 ตัว แต่ละพยัญชนะมีเครื่องหมายพิเศษที่เรียกว่า "พยัญชนะ"

Ebers papyrus พร้อมคำอธิบายการรักษาโรคหอบหืดจาก National Library of Medicine photo: Aoineko, Public Domain

ตลอดประวัติศาสตร์ของการพัฒนาภาษาอียิปต์ มีกระบวนการเปล่งเสียงที่น่าตื่นตะลึง การลดเสียงในลำคอตอนท้าย ฯลฯ ในการถ่ายทอดพยัญชนะอียิปต์ มีการทับศัพท์ตามอักษรละติน เนื่องจากไม่มีเสียงสระ คำในอียิปต์จึงมี "การอ่านตามเงื่อนไข" ซึ่งไม่ได้สะท้อนว่าเจ้าของภาษาออกเสียงคำนั้นอย่างไร

สัณฐานวิทยา

ในภาษาอียิปต์ ส่วนของคำพูดสามารถแยกแยะได้: คำนาม คำสรรพนาม คำคุณศัพท์ ตัวเลข กริยาวิเศษณ์ กริยา คำบุพบท คำอุทาน และคำอุทาน ชื่อเป็นชายและหญิง เอกพจน์ คู่ และพหูพจน์ ไม่มีการปฏิเสธกรณี ความสัมพันธ์ระหว่างชื่อแสดงโดยกลุ่มบุพบท คำสรรพนามส่วนบุคคล ขึ้นอยู่กับการใช้งาน มีสามประเภท (คำต่อท้าย ขึ้นอยู่กับและอิสระ) จากคำสรรพนามชี้ให้เห็นถึงบทความที่ชัดเจนในภายหลัง กริยามีคอนจูเกต (สมบูรณ์แบบ, สเตชั่น, รูปแบบสัมพันธ์, ฯลฯ ) และรูปแบบที่ไม่คอนจูเกต (กริยา, infinitive)

ตราประทับจากหลุมฝังศพของ Set Peribsen พร้อมประโยคที่สมบูรณ์ที่สุดที่เก่าแก่ที่สุดใน Egyptian Udimu, GNU 1.2

กริยาอาจเป็นสกรรมกริยาและอกรรมกริยา แอคทีฟและพาสซีฟ ต่อมารูปแบบของการผันคำกริยาพรรณนาเกิดขึ้นด้วยความช่วยเหลือของกริยาช่วยมีความสำคัญมาก จากอารมณ์ความรู้สึกเท่านั้นที่สามารถแยกแยะได้ ในระยะแรกกริยาไม่มีหมวดหมู่ของเวลารูปแบบกริยาแสดงครั้งเดียวหลายครั้ง, ทันที - ระยะเวลา, สถานะการกระทำ ต่อมามีการกำหนดความหมายชั่วคราวอย่างใดอย่างหนึ่งให้กับบางรูปแบบ คำบุพบทอาจเรียบง่ายและซับซ้อน ซึ่งเกิดขึ้นจากการรวมกันของคำบุพบทธรรมดาและอีกส่วนหนึ่งของคำพูด อนุภาคอาจเป็น proclitic และ enclitic พวกเขาให้เฉดสีที่แตกต่างกันของความหมายทั้งกริยาและทั้งประโยค

รากของคำและโครงสร้างของคำ

รากของคำอียิปต์ประกอบด้วยพยัญชนะเท่านั้น ในคำส่วนใหญ่มันเป็นตรีโกณมิติ พจนานุกรมเบอร์ลินมีคำศัพท์ประมาณ 16,000 คำ ในเชิงกราฟิก คำสามารถประกอบด้วยการรูต รูทและส่วนต่อท้าย คำนำหน้าและรูท (หายาก) และรูทแบบทวีคูณ คุณสมบัติทางอารมณ์และเฉดสีของการคิดนั้นอธิบายโดยลักษณะการแสดงออกและแสดงออกด้วยคำที่ซับซ้อนซึ่งประกอบด้วยรากตั้งแต่สองรากขึ้นไป ("ความเอื้ออาทร" - "การยื่นมือ") การกู้ยืมเงินในภาษาอียิปต์จากภาษาอื่นเริ่มตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 17 ก่อนคริสต์ศักราช อี ในช่วงที่มีการรุกราน Hyksos และดำเนินต่อไปในช่วงการพิชิตอียิปต์ในเอเชีย เงินกู้ยืมจากภาษาอียิปต์ ส่วนใหญ่อยู่ใน onomastics และ toponymy พบในภาษาอัคคาเดียน ฮีบรู อาหรับ และกรีก ในระยะหลัง คำบางคำก็เป็นภาษารัสเซียด้วย กำลังสร้างพจนานุกรมนิรุกติศาสตร์แรกของภาษาอียิปต์

ไวยากรณ์

ในภาษาอียิปต์ ในกรณีส่วนใหญ่ มีการใช้ประโยคสองส่วน นั่นคือ มีคู่ภาคแสดง/ประธาน สำหรับภาษาอียิปต์กลางแบบคลาสสิก ลำดับคำพื้นฐานในประโยคกริยาคือ VSO (กริยา หัวเรื่อง กรรม) - เพรดิเคต หัวเรื่อง กรรม ลำดับอาจเสียหายได้ ตัวอย่างเช่น เมื่อมีการเพิ่มทางอ้อมปรากฏขึ้น เป็นที่ทราบกันดีว่ามีกรณีการเน้นย้ำซึ่งอาจละเมิดลำดับพื้นฐานได้เช่นกัน

จารึกคอปติก ค.3 อิมราน, GNU 1.2

มีรูปแบบต่าง ๆ สำหรับการจำแนกประโยคอียิปต์ตามภาคแสดง ความแตกต่างระหว่างที่ขึ้นอยู่กับการกำหนดประเภทใดประเภทหนึ่งไปยังกลุ่มที่สูงกว่า (ระบุ / ไม่ระบุ, วาจา / อวัจนภาษา ฯลฯ ) อย่างไรก็ตามทั้งหมด นักวิจัยแยกแยะประเภทต่อไปนี้ (รูปแบบนี้ถูกนำมาใช้โดย A. Kh. Gardiner ในไวยากรณ์อียิปต์ของเขาและในไวยากรณ์ของ J.P. Allen):

• ประโยคที่มีนามกริยา ลำดับพื้นฐาน: 1) เรื่อง 2) เพรดิเคต แต่ในหลายกรณี ลำดับที่กลับกันก็ถูกใช้เช่นกัน ดังนั้นบ่อยครั้งมีเพียงบริบทเท่านั้นที่ให้โอกาสในการสร้างลำดับของสมาชิกของประโยค ประโยคที่มีหัวเรื่อง - สรรพนามชี้ให้เห็นเป็นที่แพร่หลาย
• ประโยคที่มีกริยาวิเศษณ์ ลำดับพื้นฐาน: 1) เพรดิเคต 2) หัวเรื่อง ข้อยกเว้นคือประโยคที่มีสรรพนามอิสระเป็นประธาน นอกจากนี้ยังสามารถใช้คำสรรพนามสาธิตได้อีกด้วย
• ประโยคที่มีกริยาวิเศษณ์ ลำดับพื้นฐาน: 1) เรื่อง 2) เพรดิเคต เป็นข้อเสนอที่พบบ่อยที่สุด โครงสร้างที่มีกริยาช่วย jw, wn มักถูกใช้ ซึ่งในบางกรณีถือได้ว่าเป็นภาคแสดง
• ประโยคที่มีกริยาด้วยวาจา ด้วยลำดับคำพื้นฐานที่อธิบายไว้ข้างต้น

เมื่อเปลี่ยนประโยคตามจุดประสงค์ของคำพูด ลำดับคำโดยทั่วไปก็ไม่เปลี่ยนแปลง ดังนั้น ประโยคประกาศใดๆ สามารถเปลี่ยนเป็นประโยคคำถามได้โดยใช้อนุภาคพิเศษที่อยู่ก่อนในประโยค

ประโยคที่ซับซ้อน ด้วยข้อยกเว้นที่ไม่ค่อยเกิดขึ้น ประโยคย่อยจะเป็นไปตามประโยคหลัก การเชื่อมต่อระหว่างประโยคมักจะใช้คำเชื่อมแบบง่าย ๆ แต่สามารถใช้คำบุพบทและอนุภาคสัมพัทธ์พิเศษได้ ประโยคผสมทั้งแบบสองเทอมและหนึ่งสมาชิกเป็นเรื่องธรรมดา อนุประโยคย่อยสามารถเป็นประธาน ส่วนประกอบ คำจำกัดความหรือสถานการณ์ที่มีหลัก

คำพูดโดยตรงและโดยอ้อม คำพูดโดยตรงสามารถแนะนำได้ด้วยสำนวนพิเศษ "เขาพูด" และมีความหมายคล้ายกัน ในบทสนทนา สิ่งที่พูดจะตามมาโดยไม่ระบุผู้พูด คำพูดทางอ้อมแทบไม่มีเลย

ไวยากรณ์ใหม่ของอียิปต์ได้รับการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญ แนวโน้มทั่วไป - การเปลี่ยนจากการสังเคราะห์เป็นรูปแบบการวิเคราะห์ทำให้เกิดการปรับโครงสร้างโครงสร้างพื้นฐานของประโยคที่เกี่ยวข้องกับอียิปต์กลาง ในบางกรณี การออกแบบใหม่ของอียิปต์นั้นใกล้เคียงกับอียิปต์โบราณมากกว่า

egypt-th.touristgems.com

วิกิพีเดียภาษาอียิปต์

ชื่อตัวเอง ประเทศ จำนวนวิทยากรทั้งหมด สถานะ การจำแนกประเภทหมวดหมู่ การเขียน รหัสภาษาGOST 7.75–97 ISO 639-1 ISO 639-2 ISO 639-3 ISO 639-5 ลิงกัวสเฟียร์ IETF ช่องสายเสียง

r3 n(.j) Km.t

ยุคก่อนและราชวงศ์ ปโตเลมี โรมัน ไบแซนไทน์ และอาหรับอียิปต์

ถึงหลายแสน

ตกอยู่ในอันตราย

ภาษาแอฟริกัน

มาโครแฟมิลี่ Afroasian ครอบครัวชาวอียิปต์ (อียิปต์โบราณตอนต้น, อียิปต์โบราณ, อียิปต์กลาง, อียิปต์ใหม่, อียิปต์กลางตอนปลาย, Demotic, Ptolemaic, Coptic)

dre 187

-

ไข่

ไข่

egx

11-AAA-a

ไข่

egyp1246

ดูเพิ่มเติม: โครงการ:ภาษาศาสตร์

ภาษาอียิปต์ปัจจุบันเป็นภาษาที่ตายแล้วของชาวอียิปต์โบราณ สาขาที่แยกจากกันของตระกูลภาษาแอฟโรเอเซียน ซึ่งตามที่นักวิทยาศาสตร์บางคนกล่าวว่า มันใกล้เคียงกับกลุ่มเซมิติกมากที่สุด และตามที่คนอื่น ๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง I. M. Dyakonov กับภาษาชาดิก

หนึ่งในภาษาที่เก่าแก่ที่สุดของโลกที่ศึกษาโดยวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ให้บริการโดยหนึ่งในภาษาเขียนแรกของมนุษยชาติ - อนุสรณ์สถานเป็นที่รู้จักตั้งแต่ปลายสหัสวรรษที่ 4 อี และในคริสต์ศตวรรษที่ 5 อี ระยะสุดท้ายของภาษาอียิปต์คือคอปติก ซึ่งเสียชีวิตไปเมื่อศตวรรษที่ 17 และปัจจุบันใช้เป็นภาษาสำหรับการสักการะในโบสถ์ออร์โธดอกซ์คอปติกเท่านั้น โดยพยายามฟื้นฟูให้เป็นภาษาแม่

วินัยทางวิทยาศาสตร์ที่ศึกษาภาษาอียิปต์คือภาษาศาสตร์อียิปต์

เกี่ยวกับชื่อเรื่อง[ | รหัส]

การใช้คำว่า "อียิปต์โบราณ" ไม่ถูกต้อง เนื่องจากไม่มีภาษาอียิปต์สมัยใหม่ (เปรียบเทียบ กรีกและกรีกโบราณ) และประชากรอียิปต์ในปัจจุบันใช้ภาษาอาหรับเป็นภาษาอียิปต์ ความหมายเดียวที่คำว่า "ภาษาอียิปต์โบราณ" สามารถถือได้คือภาษาของอาณาจักรเก่า (ดูภาษาอียิปต์โบราณและภาษาอียิปต์โบราณ) วันที่ส่วนใหญ่ในบทความได้รับตามงานที่เชื่อถือได้เกี่ยวกับเหตุการณ์อียิปต์ในการรวบรวมซึ่ง Oko

ru-wiki.ru

ภาษาอียิปต์โบราณ

ภาษาอียิปต์ (แม่นยำน้อยกว่า - ภาษาอียิปต์โบราณ) เป็นภาษาของชาวอียิปต์โบราณซึ่งเป็นชนพื้นเมืองของหุบเขาไนล์ตั้งแต่อัสวานสมัยใหม่ทางตอนใต้ไปจนถึงชายฝั่งทะเลเมดิเตอร์เรเนียนทางตอนเหนือ ภาษาอียิปต์เป็นสาขาที่แยกจากตระกูลภาษาแอฟโรเอเซียน (ภายในตระกูลนี้ มันใกล้เคียงกับภาษาเซมิติกมากที่สุด) เป็นหนึ่งในภาษาเขียนที่เก่าแก่ที่สุดในโลก อนุสาวรีย์ที่เขียนที่เก่าแก่ที่สุดมีอายุย้อนไปถึงปลายสหัสวรรษที่ 4 ก่อนคริสตกาล e. ล่าสุด - ถึงศตวรรษที่ 5 อี การเขียน - ขึ้นอยู่กับอักษรอียิปต์โบราณ การศึกษาทางวิทยาศาสตร์ของภาษาอียิปต์เริ่มต้นขึ้นในช่วงไตรมาสที่สองของศตวรรษที่ 19 หลังจากที่ F. Champollion สามารถถอดรหัสอักษรอียิปต์โบราณได้สำเร็จในปี พ.ศ. 2365

ทายาทสายตรงของภาษาอียิปต์คือภาษาคอปติก (ภาษาลัทธิของชาวคริสต์อียิปต์ซึ่งหยุดพูดกันในช่วงศตวรรษที่ 18)

การทำให้เป็นช่วงเวลา

จนกระทั่งเมื่อเร็ว ๆ นี้ เป็นธรรมเนียมทางวิทยาศาสตร์ที่จะแบ่งภาษาอียิปต์ออกเป็นห้าช่วงเวลาติดต่อกัน:

• ภาษาอียิปต์โบราณ (XXVII-XXII ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช),
• ภาษาอียิปต์กลาง (คลาสสิก) (XXII-XVI ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช),
• ภาษาอียิปต์ใหม่ (XVI-VIII ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช),
• ภาษา Demotic (ศตวรรษที่ VIII BC - V ศตวรรษ AD)
• ภาษาคอปติก (ศตวรรษที่ III-XVIII)

อย่างไรก็ตาม แม้แต่ในนั้นก็สามารถเห็นได้ว่าภาษาคอปติกมีอยู่ชั่วระยะเวลาหนึ่งร่วมกับเดโมติก ดังนั้น จากการวิจัยเป็นเวลาหลายปีในตำราอียิปต์ จึงมีการเสนอการกำหนดช่วงเวลาที่ซับซ้อนมากขึ้น ซึ่งสะท้อนถึงการมีอยู่ของบรรทัดฐานทางภาษาที่แตกต่างกันไปพร้อม ๆ กัน ตามนั้น ภาษาอียิปต์สามารถแบ่งออกเป็นสองขั้นตอนใหญ่:

• ภาษาอียิปต์ในยุคโบราณ (XXVII-XIV ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช) ซึ่งรวมถึงอียิปต์โบราณและอียิปต์กลางและ
• ภาษาอียิปต์ของเวทีใหม่ (ศตวรรษที่สิบสี่ก่อนคริสต์ศักราช - ศตวรรษที่ 5) ซึ่งรวมถึงอียิปต์ใหม่, อียิปต์ตอนปลาย - เดโมติกและคอปติก

ในเวลาเดียวกัน ในสิ่งที่เราเรียกว่าภาษาอียิปต์ อาจมีบรรทัดฐานทางไวยากรณ์และคำพูดที่แตกต่างกัน กล่าวคือ เราสามารถพูดถึงการพหุภาษาภายในได้ ภาษาวรรณกรรม "คลาสสิก" ใช้ตั้งแต่ศตวรรษที่ XXIII BC อี ก่อนคริสต์ศักราช เป็นภาษาอียิปต์กลาง ปัจจุบันมีสิ่งที่เรียกว่า "คลาสสิก" (A. Erman, G. Lefevre, A. Gardiner), "มาตรฐาน" (H. Ya. Polotsky) และ "ทันสมัย" ก็เป็น "ไม่ได้มาตรฐาน" (J. Allen ( USA), J. Borhouts (เนเธอร์แลนด์), W. Schenkel (เยอรมนี) และอื่น ๆ ) ไวยากรณ์ความแตกต่างระหว่างนั้นขึ้นอยู่กับคำอธิบายของระบบกริยาเป็นหลัก

เนื่องจากเสียงสระไม่ได้สะท้อนออกมาเป็นลายลักษณ์อักษร ข้อมูลของเราเกี่ยวกับสระเหล่านี้จึงหายากมาก ลักษณะเสียงและการออกเสียงของพยัญชนะถูกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของข้อมูลคอปติกตลอดจนการเปรียบเทียบภาษาอียิปต์กับภาษาอื่น ภาษาอียิปต์มีพยัญชนะ 23 ตัว ซึ่งแต่ละตัวถูกกำหนดโดยพยัญชนะพิเศษที่เรียกว่า เครื่องหมาย "ตัวอักษร" ตลอดประวัติศาสตร์ของการพัฒนาภาษาอียิปต์ มีกระบวนการเปล่งเสียงที่น่าตื่นตะลึง การลดเสียงในลำคอตอนท้าย ฯลฯ ในการถ่ายทอดพยัญชนะอียิปต์ มีการทับศัพท์ตามอักษรละติน เนื่องจากไม่มีเสียงสระ คำในอียิปต์จึงมี "การอ่านตามเงื่อนไข" ซึ่งไม่ได้สะท้อนว่าเจ้าของภาษาออกเสียงคำนั้นอย่างไร

รากของคำอียิปต์ประกอบด้วยพยัญชนะเท่านั้น ในคำส่วนใหญ่มันเป็นตรีโกณมิติ พจนานุกรมเบอร์ลินมีคำศัพท์ประมาณ 16,000 คำ ในเชิงกราฟิก คำสามารถประกอบด้วยการรูต รูทและส่วนต่อท้าย คำนำหน้าและรูท (หายาก) และรูทแบบทวีคูณ คุณสมบัติทางอารมณ์และเฉดสีของการคิดนั้นอธิบายโดยลักษณะการแสดงออกและแสดงออกด้วยคำที่ซับซ้อนซึ่งประกอบด้วยรากตั้งแต่สองรากขึ้นไป ("ความเอื้ออาทร" - "การยื่นมือ") การยืมเงินเป็นภาษาอียิปต์จากภาษาอื่นเริ่มต้นในปลายศตวรรษที่ 17 BC อี ในช่วงที่มีการรุกราน Hyksos และดำเนินต่อไปในช่วงการพิชิตอียิปต์ในเอเชีย เงินกู้ยืมจากภาษาอียิปต์ ส่วนใหญ่อยู่ใน onomastics และ toponymy พบในภาษาอัคคาเดียน ฮีบรู อาหรับ และกรีก ในระยะหลัง คำบางคำก็เป็นภาษารัสเซียด้วย กำลังสร้างพจนานุกรมนิรุกติศาสตร์แรกของภาษาอียิปต์

ในภาษาอียิปต์ ส่วนของคำพูดสามารถแยกแยะได้: คำนาม คำสรรพนาม คำคุณศัพท์ ตัวเลข กริยาวิเศษณ์ กริยา คำบุพบท คำอุทาน และคำอุทาน ชื่อเป็นชายและหญิง เอกพจน์ คู่ และพหูพจน์ ไม่มีการปฏิเสธกรณี ความสัมพันธ์ระหว่างชื่อแสดงโดยกลุ่มบุพบท คำสรรพนามส่วนบุคคล ขึ้นอยู่กับการใช้งาน มีสามประเภท (คำต่อท้าย ขึ้นอยู่กับและอิสระ) จากคำสรรพนามชี้ให้เห็นถึงบทความที่ชัดเจนในภายหลัง กริยามีคอนจูเกต (สมบูรณ์แบบ, สเตชั่น, รูปแบบสัมพันธ์, ฯลฯ ) และรูปแบบที่ไม่คอนจูเกต (กริยา, infinitive) กริยาอาจเป็นสกรรมกริยาและอกรรมกริยา แอคทีฟและพาสซีฟ ต่อมารูปแบบของการผันคำกริยาพรรณนาเกิดขึ้นด้วยความช่วยเหลือของกริยาช่วยมีความสำคัญมาก จากอารมณ์ความรู้สึกเท่านั้นที่สามารถแยกแยะได้ ในระยะแรกกริยาไม่มีหมวดหมู่ของเวลารูปแบบกริยาแสดงครั้งเดียวหลายครั้ง, ทันที - ระยะเวลา, สถานะการกระทำ ต่อมามีการกำหนดความหมายชั่วคราวอย่างใดอย่างหนึ่งให้กับบางรูปแบบ คำบุพบทอาจเรียบง่ายและซับซ้อน ซึ่งเกิดขึ้นจากการรวมกันของคำบุพบทธรรมดาและอีกส่วนหนึ่งของคำพูด อนุภาคอาจเป็น proclitic และ enclitic พวกเขาให้เฉดสีที่แตกต่างกันของความหมายทั้งกริยาและทั้งประโยค

ภาษาอียิปต์มีชื่อผสมกันสองประเภท: สัมพันธการกทางตรง (ไม่มีคำเชื่อมโยง) และทางอ้อม (โดยใช้คำคุณศัพท์พิเศษ) ต่อมาสัมพันธการกทางตรงถูกแทนที่ด้วยสัมพันธการกทางอ้อม ขึ้นอยู่กับการแสดงออกของภาคแสดงในภาษาอียิปต์ ประโยคอาจมีสามประเภท: วาจา วาจาเท็จ (ภาคแสดงเป็นคำบุพบทที่มีอินฟินิตี้) และอวัจนภาษา ในทางกลับกัน แบ่งออกเป็นนาม ( เพรดิเคต-นาม), คำคุณศัพท์ (กริยา-คำคุณศัพท์), คำวิเศษณ์ (กริยา -คำวิเศษณ์). ประโยคแต่ละประเภทมีลำดับคำที่ค่อนข้างเข้มงวด ประโยคอาจเรียบง่ายและซับซ้อน ประโยคหลังแยกความแตกต่างระหว่างประโยคหลัก ประโยคเสริม และประโยคย่อย บทบาทของคำสันธานในประโยคที่ซับซ้อนใช้คำบุพบทบางส่วน

หมายเหตุ

วรรณกรรม

งานทั่วไป

ไวยากรณ์พื้นฐาน

• ภาษาอียิปต์โบราณ:
  • Edel A. Altägyptische Grammatik, บี. สาม. โรมา 2498-2507

• อียิปต์กลาง:
  • การ์ดิเนอร์ เอ.เอช. ไวยากรณ์อียิปต์ เป็นการแนะนำการศึกษาอักษรอียิปต์โบราณ อ็อกซ์ฟอร์ด 2500
  • เปตรอฟสกี เอ็น.เอส. ภาษาอียิปต์. ล. 1958.
  • Graefe E. Mittelägyptische Grammatik สำหรับ Anfänger ฉบับที่ 5 วีสบาเดิน 1997.
  • อัลเลน เจ.พี. อียิปต์กลาง: บทนำสู่ภาษาและวัฒนธรรมของอักษรอียิปต์โบราณ เคมบริดจ์, 1999.
  • Malaise M. , Winand J. Grammaire raisonnée de l "égyptien classique. Liege, 1999.

• ภาษาอียิปต์ใหม่:
  • Korostovtsev M. Grammaire du neoegyptien. มอสโก 2516
  • เชอร์นี่ เจ., กรอลล์ เอส.ไอ. ไวยากรณ์อียิปต์ตอนปลาย ฉบับที่ 4 โรม, 1993.
  • Junge F. Einführungใน Grammatik des Neuägyptischen ตาย วีสบาเดน, 1999.

• ภาษาเดโมติก:
  • การสาธิต Lexa F. Grammaire ฉบับที่ I-VII. ปราก ค.ศ. 1947-51
  • จอห์นสัน เจ.เอช. - ดังนั้นเขียนว่า "Onchsheshonqy ไวยากรณ์เบื้องต้นของ Demotic 2nd ed. Chicago, 1991

พจนานุกรม

• ทั่วไป
• ตามแต่ละขั้นตอนของการพัฒนาภาษา
  • คาห์ล เจ.; เบรทชไนเดอร์, ม.; Kneissler, B. Frühägyptisches Wörterbuch. บีดี 1-3 (จาก ȝ ถึง ḥ กำลังดำเนินการแก้ไข) วีสบาเดิน 2545-2547
  • Hannig, R. Ägyptisches Wörterbuch I: Altes Reich และ Erste Zwischenzeit. ไมนซ์ อัม ไรน์, 2003 (ฮันนิก-เล็กซิกา, 4).
  • Faulkner, R. O. พจนานุกรมกระชับของชาวอียิปต์กลาง อ็อกซ์ฟอร์ด 2505
  • Hannig, R. Ägyptisches Wörterbuch II: Mittleres Reich และ Zweite Zwischenzeit. ไมนซ์ อัม ไรน์, 2006 (ฮันนิก-เล็กซิกา, 5 คน).
  • Lesko, L. H. , Lesko, B. S. พจนานุกรมของชาวอียิปต์ตอนปลาย ฉบับที่ 2 ฉบับที่ สาม. พรอวิเดนซ์, 2545-2547.
  • Johnson, J. H. พจนานุกรม Demotic ชิคาโก, 2001.

ผู้อ่าน

• Sethe K. Ägyptische Lesestücke. ไลป์ซิก 2467
• ลูรี่ ไอ.เอ็ม. ผู้อ่านตำราลำดับชั้นของอียิปต์ ล., 2490.
• Mathieu M.E. กวีนิพนธ์ของตำราอักษรอียิปต์โบราณ ล., 2491.

เบ็ดเตล็ด

วัสดุเพิ่มเติมบนเว็บ

มูลนิธิวิกิมีเดีย 2010.

dic.academic.ru

การศึกษาที่ดำเนินการโดยนักมานุษยวิทยาได้พิสูจน์ว่าจุดเริ่มต้นของชาวอียิปต์โบราณซึ่งเกิดขึ้นมากกว่า 10,000 ปีก่อนคริสตกาลนั้นมาจากชนเผ่าในแอฟริกาตะวันออก เหนือและตะวันตกเฉียงเหนือ ซึ่งมาที่หุบเขาไนล์อันอุดมสมบูรณ์เพื่อค้นหาดินแดนที่อุดมสมบูรณ์ กับการสร้างของผู้คนค่อย ๆ ก่อตัวและภาษาอียิปต์โบราณ.

ภาษาอียิปต์มีการพัฒนาไปไกลมาก อย่างแรกคือภาษาอียิปต์โบราณ ต่อมาเป็นภาษาอียิปต์กลาง (คลาสสิก) อียิปต์ตอนปลาย ภาษาประชาธิปไตย และภาษาคอปติกในที่สุด

ยังไงซะ

มีทฤษฎีหนึ่งซึ่งนักอียิปต์นิยมไม่สนับสนุนตามที่ชาวอียิปต์โบราณมีรากฐานมาจากเอเชียหรือกลุ่มเซมิติก แม้ว่าสมมติฐานนี้จะไม่น่าเชื่อถือ แต่ภาษาอียิปต์ยังรวมอยู่ในตระกูลภาษา Afroasian (หรือ Semitic-Hamitic) ซึ่งรวมถึงภาษาที่เกี่ยวข้อง - Cushitic, Semitic และ Berber (สิ่งนี้อธิบายการปรากฏตัวใน ภาษาอียิปต์ของคำที่มีลักษณะเฉพาะของภาษาที่เกี่ยวข้องเหล่านี้)

ภาษาอียิปต์ผ่านเส้นทางการพัฒนาที่ค่อนข้างยาว: ในตอนแรก (จนถึงศตวรรษที่ 23 ก่อนคริสต์ศักราช) เป็นภาษาอียิปต์โบราณ จากนั้นอียิปต์กลางเรียกอีกอย่างว่าคลาสสิก (จนถึงศตวรรษที่ 15 ก่อนคริสต์ศักราช) อียิปต์ตอนปลาย (หรืออียิปต์ใหม่ ซึ่งดำรงอยู่จนถึงศตวรรษที่ 7 ก่อนคริสต์ศักราช) ประชากร (ตั้งแต่ 8 ปีก่อนคริสตกาลถึงศตวรรษที่ 5) และในที่สุดคอปติกซึ่งมีอยู่ไม่เพียงแค่จนถึงศตวรรษที่ 18 AD แต่ยังคงใช้โดยชาวคริสต์อียิปต์

ยังไงซะ

นักภาษาศาสตร์บางคนไม่เห็นด้วยอย่างเต็มที่กับการกำหนดช่วงเวลาดังกล่าว โดยเสนอให้แบ่งภาษาอียิปต์เป็นภาษายุคโบราณ (นี่คือภาษาอียิปต์โบราณและอียิปต์กลาง ซึ่งเป็นภาษาคลาสสิก) รวมถึงภาษาของ เวทีใหม่ ได้แก่ อียิปต์ใหม่ อียิปต์ตอนปลาย-เดโมติก และคอปติก

สิ่งที่สามารถพูดเกี่ยวกับโครงสร้างของภาษาอียิปต์โบราณ? ระบบการออกเสียงของเขาประกอบด้วยพยัญชนะ 23 ตัว ระบุเป็นลายลักษณ์อักษรด้วยไอคอนพิเศษ รวมทั้งสระ ซึ่งไม่ทราบจำนวนและลักษณะเด่นเนื่องจากไม่ได้แสดงเป็นลายลักษณ์อักษร สำหรับความสมบูรณ์ทางศัพท์ของภาษาอียิปต์ ปัจจุบันนักวิทยาศาสตร์กำลังทำงานเกี่ยวกับพจนานุกรมนิรุกติศาสตร์ฉบับแรก ซึ่งต้องขอบคุณการที่มันเป็นไปได้ที่จะเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับความหมายของคำอียิปต์โบราณกว่า 20,000 คำ ตอนนี้เราสามารถพูดได้ว่าภาษานี้มีความโดดเด่นด้วยความสดใส ความมีชีวิตชีวา และภาพที่น่าทึ่ง

มันน่าสนใจ:

แม้ว่าภาษาอียิปต์โบราณจะเป็นหนึ่งในภาษาที่ตายแล้ว (มัน "ตาย" ในโฆษณาศตวรรษที่ 5) อย่างไรก็ตาม ก่อน "ความตาย" ของมัน มันสามารถช่วยให้คำบางคำสามารถเจาะเข้าไปในภาษาสมัยใหม่ได้ เหล่านี้เป็นคำเช่น ebonite, อียิปต์, ต้นกก, โอเอซิส, ลิเบีย, เคมี, หินบะซอลต์, เช่นเดียวกับชื่อรัสเซียพื้นเมือง Onufry, Pahom, Pafnuty และแม้แต่ชื่อผู้หญิง Susanna

สิ่งที่น่าสนใจเป็นพิเศษคือองค์ประกอบทางสัณฐานวิทยาของภาษา ซึ่งรวมถึงคำนาม (ทั้งสองเพศ - ชายและหญิง เอกพจน์ คู่ และพหูพจน์ และไม่มีกรณี) คำคุณศัพท์ กริยา (พวกเขามีอารมณ์ ผัน และไม่ใช่ - รูปแบบคอนจูเกต, สกรรมกริยาและเสียง), คำสรรพนาม (ส่วนบุคคลถูกแบ่งออกเป็นขึ้นอยู่กับอิสระและคำต่อท้ายนอกจากนี้ยังมีคำสรรพนามสาธิต), คำวิเศษณ์, ตัวเลข, คำบุพบท (เรียบง่ายและซับซ้อนมักเล่นบทบาทของคำสันธาน) คำอุทานเช่น รวมถึงอนุภาค (proclitic และ enclitic สามารถให้เฉดสีที่แตกต่างกันของความหมาย ไม่เพียงแต่คำกริยาแต่ละคำ แต่ยังรวมถึงประโยคทั้งหมดด้วย)

ยังไงซะ

ในช่วงเริ่มต้นของการพัฒนาภาษาอียิปต์โบราณกริยาไม่มีเวลา: มีรูปแบบพิเศษสำหรับการแสดงสถานะชั่วคราวต่าง ๆ - ทันทีและระยะเวลาครั้งเดียวและหลายครั้ง ฯลฯ ซึ่งต่อมาได้รับความหมายชั่วคราว

สำหรับโครงสร้างวากยสัมพันธ์ของภาษาอียิปต์โบราณเราสามารถพูดได้อย่างแน่นอนว่าการเรียงลำดับคำในประโยค (ทั้งแบบง่ายและซับซ้อน) นั้นขึ้นอยู่กับประเภทของประโยคอย่างชัดเจนและเข้มงวด - วาจา, วาจาเท็จและ ไม่ใช่คำพูด

sitekid.ru

ภาษาอียิปต์โบราณ - Russian Historical Library

อียิปต์ไม่ใช่แอฟริกาหรือเอเชีย เป็นโอเอซิสที่แม่น้ำไนล์ยึดครองบางส่วนจากทะเลทราย บางส่วนสร้างขึ้นในทะเล ติดกับแอฟริกาและเอเชียโดยตรง นอนอยู่ใกล้เกาะต่างๆ ของโลกกรีก ประเทศนี้เป็นที่อยู่อาศัยของเชื้อชาติผสม ชาวอียิปต์ในเชิงประวัติศาสตร์ใกล้ชิดทั้งชาวเซมิติแห่งเอเชียและชาวฮาไมต์แห่งลิเบียและซูดาน ในตอนท้ายของประวัติศาสตร์อียิปต์คลาสสิก กระแสน้ำของยุโรปได้รวมเข้ากับหุบเขาไนล์ เครือญาติของชาวฮาไมต์และเซมิติเป็นที่ยอมรับในทางวิทยาศาสตร์ ภาษาอียิปต์ถือเป็นฮามิติกและครอบครองสถานที่พิเศษในกลุ่มนี้ อีกทั้งยังเผยให้เห็นถึงความเป็นเครือญาติกับภาษาเซมิติก สิ่งนี้ได้รับการยืนยันโดยรากทั่วไปหรือในอดีตจำนวนมาก คำต่อท้าย รูปแบบไวยกรณ์ รากสามตัวอักษร และความหมาย โดยอิงจากพยัญชนะเท่านั้น เช่นเดียวกับในภาษาเซมิติก สระในภาษาอียิปต์ใช้ในการสร้างคำที่มาจากรากศัพท์และสัณฐานวิทยา แม้ว่าเราจะไม่ค่อยมีความรู้เกี่ยวกับเสียงร้องของอียิปต์และการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญของพยัญชนะ แต่เรายังคงสามารถรับรู้ปรากฏการณ์ต่างๆ ของสัทศาสตร์และสัณฐานวิทยาได้ ทั้งที่เหมือนกันกับภาษาเซมิติกและต้นกำเนิดฮามิติก

ประวัติศาสตร์ของภาษาอียิปต์โดยคำนึงถึงที่มาและการดำรงอยู่ที่ยาวนานผิดปกติควรให้ความรู้เป็นพิเศษ ปัจจุบันยังเขียนไม่ได้ เรายังรู้ภาษาตัวเองไม่ดี โดยเฉพาะคำศัพท์ ถึงตอนนี้เรายังต้องเดาความหมายของคำหลายๆ คำ จนตอนนี้แทบทุกข้อความใหม่จะให้คำที่เราไม่เคยเจอมาก่อน เนื้อหาที่รวบรวมโดย Brugsch ในการเผยแพร่ในปี 1867-1882 พจนานุกรม hieroglyphic-demotic เจ็ดเล่ม ตอนนี้ปรากฏว่าไม่เพียงพอในมุมมองของข้อความที่ค้นพบและตีพิมพ์ใหม่จำนวนมาก และมีประโยชน์น้อย เนื่องจากมันไม่สอดคล้องกับสถานะของวิทยาศาสตร์เลย และมักจะทำบาปในระเบียบวิธี ความรู้สึก. ที่การประชุม Paris Congress of Orientalists ในปีพ.ศ. 2439 เออร์มานได้นำเสนอโครงการ Thesaurus linguae Aegyptiacae ซึ่งคิดขึ้นโดยโรงเรียนนักอียิปต์วิทยาแห่งกรุงเบอร์ลิน ซึ่งควรรวบรวมวรรณกรรมอียิปต์ทั้งหมดและให้ใบเสนอราคาสำหรับแต่ละคำอียิปต์อย่างละเอียดถี่ถ้วน องค์กรนี้ได้รับการออกแบบมาเป็นเวลาหลายทศวรรษและสำหรับผู้เข้าร่วมจำนวนมาก โดยดึงดูดให้ศึกษาวัสดุจารึกและปาปิริที่อุดมสมบูรณ์ซึ่งกระจายอยู่ทั่วพิพิธภัณฑ์ และในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2457 มีการใช้ใบเสนอราคา 57,884 ใบ มอบการ์ดตัวอักษร 1,228,700 ใบ; ต้นฉบับของพจนานุกรมในอนาคตเขียนเสร็จเกือบถึงท้ายจดหมายฉบับที่แปดและมี 5,387 คำ ซึ่งคิดเป็นประมาณหนึ่งในสามของเนื้อหาคำศัพท์ทั้งหมด การทำงานกับมันทำให้เออร์มานมีโอกาสสังเกตโครงสร้างและชะตากรรมของภาษาอียิปต์เป็นจำนวนมากในช่วงชีวิตที่มีอายุหลายศตวรรษ ข้อสังเกตเหล่านี้ ซึ่งรายงานในบทความหลายฉบับ ได้กำหนดไว้ก่อนแล้วว่า “ภาษาอียิปต์มีมากมาย ร่ำรวยเท่าที่สามารถเป็นภาษาของคนที่มีวัฒนธรรมซึ่งในช่วงชีวิตที่ยืนยาวของพวกเขาได้ประสบกับการพัฒนาวรรณกรรมซ้ำแล้วซ้ำอีก เป็นครั้งแรกเมื่อประมาณ 3000 ปีก่อนคริสตกาล อี - เวลาของตำราพีระมิดซึ่งเป็นเนื้อหาหลักที่จำเป็นในการดำเนินการในเรื่องของคำศัพท์และการสะกดคำ ราวปี 2000 ระหว่างยุคราชวงศ์ XII วรรณกรรมคลาสสิกฆราวาสเฟื่องฟู ซึ่งมีอิทธิพลอย่างมากในยุคต่อๆ มา และได้แนะนำคำศัพท์และความหมายใหม่ๆ มากมายเข้ามาในภาษา เนื้อหาศัพท์ที่เพิ่มขึ้นอย่างเห็นได้ชัดในช่วงต่อไปของวัฒนธรรมอียิปต์ - ที่เรียกว่าอาณาจักรใหม่ (จากศตวรรษที่ 16) เมื่อภาษาพูด "อียิปต์ใหม่" ได้รับสิทธิในการเป็นวรรณกรรมและแนะนำจำนวนมาก คำศัพท์ในชีวิตประจำวันรวมทั้งที่ยืมมาจากภาษาต่างประเทศ ภาษาต่างๆ องค์ประกอบใหม่ที่ถูกละเลยก่อนหน้านี้บังคับให้พวกกรานต์พัฒนา "พยางค์" พิเศษที่เรียกว่า "พยางค์" ให้กับตนเองเช่น e. ค่อนข้างออกเสียง การสะกดคำ ดังนั้นคำศัพท์ของอียิปต์จึงไม่เป็นอันหนึ่งอันเดียวกันและไม่เคลื่อนไหว - มันเติบโตและเปลี่ยนแปลงไป ตัวอย่างเช่น จาก 106 รากที่ขึ้นต้นด้วยตัวอักษร "vav" มี 59 รากในสมัยโบราณ ราชอาณาจักรกลางเพิ่ม 25, ใหม่ - 18 เพิ่มเติม; ในบรรดาคำที่เพิ่มขึ้นเหล่านี้มีคำที่สำคัญและธรรมดามาก ท้ายสุดพบกริยาใหม่ 4 คำเฉพาะในตำราสมัยกรีก-โรมันเท่านั้น เมื่อจารึกจำนวนมากและยาวบนผนังวัดตอนปลายประกอบขึ้นด้วยภาษาที่ตายแล้วซึ่งมีคำจากยุคต่างๆ ปะปนกัน และหลอมรวมผ่านคำพิเศษเท่านั้น ชั้นเรียนเช่นเดียวกับการใช้ชีวิตประจำวันและแม้แต่วรรณกรรมก็ยังห่างไกลจากสมัยโบราณภาษาของการเขียนเชิงประชาธิปไตย น่าเสียดายที่วัสดุของหลังนี้ถูกใช้โดย Erman ในระดับที่ จำกัด แต่ข้อสังเกตของเขาเกี่ยวกับการลดลงของคำศัพท์เกี่ยวกับความมั่งคั่งโบราณที่เก็บรักษาไว้ในภาษาของคริสเตียนอียิปต์ในภาษาคอปติกนั้นน่าสนใจมาก จาก 33 คำที่ขึ้นต้นด้วยคำว่า "koth" และ "aleph" ในภาษาคอปติก มีเพียงสี่คำเท่านั้นที่สามารถพบได้ จาก 35 คำที่ขึ้นต้นด้วย "shin" และ "alef" - เพียงเจ็ดคำเท่านั้น สำหรับ 87 คำจาก h ถึง hn เราสามารถนับได้เพียง 10 Coptic; จากรากศัพท์ 106 ที่ระบุบน “vav” พบเพียง 35 ในภาษาคอปติก ทัศนคตินี้จะเปลี่ยนไปบ้างในความโปรดปรานของภาษาคอปติกหากพจนานุกรมคอปติกซึ่งก่อนหน้านี้รู้จักเฉพาะจากพระคัมภีร์และวรรณกรรมของโบสถ์ถูกเติมเต็มจากปาปิริ ชื่อของวัตถุในชีวิตประจำวันจะเพิ่มความหลากหลายเท่าใดโดยทั่วไปรูปภาพจะยังคงเหมือนเดิม: ภาษากลายเป็นความยากจนอย่างน่าสมเพชและมักจะมีเพียงอนุพันธ์ของรากทั้งหมดเพียงอันเดียวเท่านั้น คำอธิบายสำหรับเรื่องนี้ง่ายมาก: คริสเตียนไม่ได้แปลพระคัมภีร์ไบเบิลเป็นคำพูดของชั้นเรียนที่มีการศึกษานอกรีต แต่เป็นภาษาถิ่นของสามัญชน ดังนั้นประเพณีการศึกษา 3,000 ปีจึงพินาศและภาษาต้องเริ่มต้นชีวิตอีกครั้ง”

สำหรับข้อสรุปเหล่านี้ ซึ่งมีความสำคัญต่อประวัติศาสตร์ของภาษาและมาจากการสังเกตคำศัพท์ที่ทำในห้องปฏิบัติการ เราจะเพิ่มคำที่เป็นคุณสมบัติทั่วไปมานานแล้วและไวยากรณ์ที่นำไปสู่ ภาษาอียิปต์โบราณซึ่งเป็นวรรณกรรมในสมัยของอาณาจักรเก่า และจากนั้นก็รักษาไว้เป็นภาษาทางการปลอมและภาษาศักดิ์สิทธิ์จนถึงยุคสุดท้ายของวัฒนธรรมอิสลามนอกรีต มีความใกล้ชิดกับกลุ่มเซมิติกมาก (โดยเฉพาะอย่างยิ่งในการผันคำกริยา ในยุคของอาณาจักรกลาง ภาษาวรรณกรรมยังค่อนข้างใกล้เคียงกับไวยากรณ์โบราณ แต่ภายใต้อาณาจักรใหม่ ภาษาของงานฆราวาสและบางส่วนของจารึกได้เปิดเผยลักษณะที่คล้ายกับที่เห็นใน ภาษาโรมานซ์ที่เกี่ยวข้องกับภาษาละติน ภาษากลายเป็นการวิเคราะห์ ตอนจบของเพศหญิง (t) หายไป บางตัวโดยเฉพาะอย่างยิ่งสุดท้าย ตัวอักษร (โดยเฉพาะ r) อ่อนแอหรือหายไปโดยสิ้นเชิง ส่วนต่อท้ายใหม่ปรากฏขึ้นแทนคำต่อท้ายแบบเก่าและสถานะที่เรียกว่าชื่อสรรพนาม การก่อตัวใหม่สำหรับคำสรรพนามแสดงความเป็นเจ้าของ การผันคำกริยากลายเป็นการพรรณนา และรูปแบบที่ซับซ้อนด้วยกริยาช่วยผลักกันที่เรียบง่ายกว่า สมาชิกที่แน่นอนและไม่แน่นอน ครั้งแรกที่เกิดขึ้นจากคำสรรพนามชี้ให้เห็นที่สองจากตัวเลข "หนึ่ง" มาในสิทธิเต็มรูปแบบ ไม่ต้องสงสัยเลยว่ามีการเปลี่ยนแปลงในสัทศาสตร์ แต่สำหรับเราแล้วส่วนใหญ่จะถูกซ่อนไว้ ประการแรก เนื่องจากขาดการเปล่งเสียง และจากการสะกดแบบโบราณ งานวรรณกรรมที่สง่างามและเป็นธุรกิจทางโลกของอาณาจักรใหม่เขียนในภาษานี้ ไม่น่าเป็นไปได้ที่ภาษาอียิปต์โบราณในขณะนั้นสามารถเข้าใจได้โดยไม่ต้องเรียนในโรงเรียนก่อน ในยุคเอธิโอเปียและไซส์ ตัวเอียงแบบใหม่ที่เรียกว่า demotic ปรากฏขึ้นเพื่อจุดประสงค์ทั่วไป และข้อความที่เขียนในนั้นเผยให้เห็นลักษณะทางไวยากรณ์ใหม่ที่ย้ายภาษาไปไกลกว่าต้นแบบ ภาษานี้ยังมีการพัฒนาน้อยมาก เนื่องจากประเภทตัวเอียงมาก ซึ่งประกอบด้วยอักษรควบครึ่งตัวและตัวย่อ เป็นเรื่องยากมาก ในปัจจุบัน มีเพียงนักวิชาการเพียงสองคนเท่านั้นคือ Spiegelberg และ Griffis ที่ได้รับประสบการณ์เพียงพอในการอ่านและความรู้เกี่ยวกับตำรา Demotic และงานของพวกเขาถือได้ว่าน่าเชื่อถือ วรรณคดี Demotic ไม่ได้ถูกนำมาพิจารณาโดยนักอียิปต์วิทยาชาวเบอร์ลินในคำศัพท์ในอนาคตของพวกเขา และนี่จะทำให้เกิดช่องว่างที่สำคัญในประวัติศาสตร์ของภาษา ในขณะเดียวกัน วรรณกรรมเล่มนี้มีความอุดมสมบูรณ์อย่างยิ่งและได้เข้ามาหาเราแล้วเนื่องจากต้นกำเนิดที่ล่าช้า ในรูปแบบที่ดีขึ้นและสมบูรณ์ยิ่งขึ้น ที่นี่ นอกจากเอกสารทางธุรกิจจำนวนมากที่มีเนื้อหาหลากหลายและมักจะมีขนาดมหึมา เรายังมีผลงานของเบลล์-เล็ตเตอร์และกวีนิพนธ์จำนวนมาก ยังมีบางสิ่งที่เข้าใกล้แนวความคิดของเราเกี่ยวกับวรรณกรรมทางการเมือง ในที่สุด การเปลี่ยนอียิปต์เป็นคริสต์ศาสนาได้สร้างยุคสุดท้ายในประวัติศาสตร์ของภาษาและวรรณคดี ชื่อคอปติก (จากการบิดเบือนภาษาอาหรับของชื่อชาวอียิปต์ "qubt" หมายถึงภาษาของชาวคริสต์อียิปต์ที่ปฏิเสธการเขียนอักษรอียิปต์โบราณและนำอักษรกรีกมาบวกกับเสียงที่หายไปตัวอักษรพื้นเมืองที่ได้มาจาก สัญญาณ demotic อาจเป็นไปได้ในแง่ของไวยากรณ์ภาษานี้แตกต่างจาก Demotic เพียงเล็กน้อย - มีเพียงเศษเล็กเศษน้อยที่ได้รับการเก็บรักษาไว้จากรูปแบบอียิปต์โบราณในขณะที่มันใกล้ชิดกับ New Egyptian มาก สำหรับ Egyptologists นอกเหนือจากความสนใจของวรรณกรรม ภาษานี้มีความสำคัญเป็นพิเศษเนื่องจากมีการเปล่งเสียงและทำให้สามารถสร้างตำแหน่งและลักษณะของสระในคำอียิปต์โบราณและรูปแบบไวยากรณ์บางอย่างที่เก็บรักษาไว้ในคอปติกได้ อียิปต์โบราณ , ความแตกต่างทางวิภาษชัดเจนมาก เรารู้ว่าในยุคของอาณาจักรใหม่ ผู้ที่อาศัยอยู่ในภูมิภาคต้อกระจกแทบจะไม่เข้าใจคำพูดของชาวสามเหลี่ยมปากแม่น้ำเลย นอกเหนือจากลักษณะทางไวยากรณ์ของหลานชายของภาษาโบราณนี้แล้ว ยังโดดเด่นด้วยความจริงที่ว่ามันสะท้อนถึงอิทธิพลที่สำคัญของภาษากรีก อิทธิพลเก่าแก่ของลัทธิเฮลเลนิสต์และอิทธิพลของพระคัมภีร์ไบเบิลภาษากรีก การนับถือศาสนาคริสต์ของพระบิดา และการบูชาของคริสเตียน ซึ่งแสดงในภาษากรีกมาเป็นเวลานานและยังคงรักษาองค์ประกอบต่างๆ ของกรีกไว้ได้ ก็ได้รับผลกระทบเช่นกัน อิทธิพลของวากยสัมพันธ์ของกรีกนั้นสังเกตได้ชัดเจน แต่สำหรับคำภาษากรีก ตำราของชาวคอปติกนั้นเต็มไปด้วยพวกมันในขอบเขตที่มากกว่าคำในภาษาเซมิติก พวกเขาถูกใช้โดยพลการโดยไม่มีลำดับใด ๆ และส่วนใหญ่แม้จะไม่ต้องการก็ตาม ในระดับที่น้อยกว่ามาก ภาษาคอปติกได้รับอิทธิพลจากภาษาอาหรับหลังจากการพิชิตของชาวมุสลิม แต่ไม่สามารถต้านทานการแข่งขันกับภาษาคอปติกและค่อยๆ ถูกลืมเลือนไป ย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 16 มีข้อความเขียนอยู่ ส่วนใหญ่เกิดจากความต้องการของคริสตจักรและได้เปิดเผยการปลอมแปลงและการไม่รู้หนังสือแล้ว ในศตวรรษที่ 17 ในที่สุดภาษาก็หายไปและถูกเก็บรักษาไว้เฉพาะในงานรับใช้ของโบสถ์เท่านั้น นักบวชเองไม่ค่อยเข้าใจ จากศตวรรษที่ผ่านมาเหล่านี้ เรามีงานเขียนเทียมเพียงไม่กี่ชิ้นโดยนักวรรณกรรมคอปติกและผู้รักชาติที่ต้องการอวดการเรียนรู้ ในตอนท้ายของศตวรรษที่ XIX ผู้รู้หนังสือดังกล่าวเป็นศาสตราจารย์ของโรงเรียนปิตาธิปไตยคอปติก (เช่นสถาบันเทววิทยา) Claudius Labib-Bey เขายังพยายามที่จะรื้อฟื้นภาษาคอปติกที่พูดได้ เผยแพร่ในหมู่นักเรียนของเขาและแม้แต่ในครอบครัว ไม่น่าเป็นไปได้ที่การกระทำอันดีของเขาจะเอาชนะกฎธรรมชาติที่ไม่หยุดยั้งและฟื้นคืนชีพภาษาของชาติที่ยิ่งใหญ่ที่เสียชีวิตเมื่อสี่ศตวรรษก่อนซึ่งเป็นภาษาวัฒนธรรมที่เก่าแก่ที่สุดของมนุษยชาติซึ่งปัจจุบันได้รับการเตือนบนฝั่งแม่น้ำไนล์นอกเหนือจาก โบสถ์ เพียงสองป้ายในกรุงไคโร: เหนือโรงเรียนปิตาธิปไตยของชาวคอปติกและโรงพิมพ์ของ Labib เองซึ่งเป็นที่หลบภัยสุดท้ายของงานเขียนอียิปต์

rushist.com

ภาษาอียิปต์โบราณ | สารานุกรมทั่วโลก

อียิปต์โบราณ ภาษาที่ใช้พูดของชาวอียิปต์โบราณซึ่งอาศัยอยู่ในหุบเขาไนล์ทางเหนือของแก่งแม่น้ำไนล์ช่วงแรก ถือกำเนิดจากแขนงหนึ่งของภาษาอัฟโรเซียนที่เรียกว่าอียิปต์ มีความคล้ายคลึงกันหลายประการในด้านสัทศาสตร์และสัณฐานวิทยากับสาขาเซมิติกของตระกูล Afroasian ซึ่งครั้งหนึ่งผู้เขียนบางคนอ้างว่าเป็นเซมิติก อีกมุมมองหนึ่ง ซึ่งเป็นที่นิยมมากในขณะนั้น คือการยอมรับว่ามันเป็นจุดเชื่อมโยงระหว่างสาขาเซมิติก เบอร์เบอร์-ลิเบีย และกูชิเต การตีความทั้งสองนี้ได้รับการปฏิเสธแล้ว

เอกสารที่เก่าแก่ที่สุดในภาษาอียิปต์โบราณที่เรารู้จักมีอายุย้อนไปถึงรัชสมัยของราชวงศ์ที่ 1 และวันที่จากจุดสิ้นสุดของวันที่ 4 - จุดเริ่มต้นของสหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช อนุสรณ์สถานหินเกือบทั้งหมดในยุคนี้ถูกปกคลุมด้วยสคริปต์วาจาและพยางค์อักษรอียิปต์โบราณ ซึ่งยังคงรักษาคุณลักษณะของการเขียนภาพไว้ ในเอกสารทางธุรกิจตั้งแต่สมัยโบราณ มีการใช้ชวเลขอักษรอียิปต์โบราณชนิดพิเศษ หลังจากช่วงเวลาของราชวงศ์ที่ 5 (ประมาณ 2500 ปีก่อนคริสตกาล) ซึ่งเป็นบันทึกที่เก่าแก่ที่สุดเกี่ยวกับต้นกก การเขียนแบบตัวสะกดนี้เริ่มถูกเรียกว่าการเขียนแบบลำดับชั้น หลังวันที่ 7 ค. ปีก่อนคริสตกาล บนพื้นฐานของการเขียนลำดับชั้นรูปแบบ supercursive ได้ถูกสร้างขึ้น - การเขียนแบบ demotic ซึ่งยังคงใช้อยู่จนถึงปลายศตวรรษที่ 5 AD รูปแบบการเขียนอียิปต์ที่ยิ่งใหญ่ (ภาพ) ไม่ค่อยถูกนำมาใช้หลังจากการถือกำเนิดของลำดับชั้น

ในประวัติศาสตร์ของภาษาอียิปต์โบราณ เป็นธรรมเนียมที่จะต้องแยกแยะหลายยุคสมัย ภาษาที่เก่าแก่ที่สุดที่เรียกว่าภาษาอียิปต์โบราณมีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 32-22 คริสตศักราช; มันถูกแสดงในเพลงสวดและคาถาที่พบในปิรามิดที่บันทึกตามเสียงสัทศาสตร์ เป็นเวลาหลายศตวรรษข้อความเหล่านี้ถูกส่งด้วยวาจา ยุคต่อไปในประวัติศาสตร์ของภาษาอียิปต์โบราณคือภาษาอียิปต์กลางซึ่งยังคงเป็นภาษาวรรณกรรมของอียิปต์ตั้งแต่ศตวรรษที่ 22 ถึงศตวรรษที่ 14 คริสตศักราช; เพื่อจุดประสงค์บางอย่างก็ยังคงใช้ต่อไปในช่วงการปกครองของโรมัน หลังประมาณ 1350 ปีก่อนคริสตกาล อียิปต์กลางหลีกทางให้อียิปต์ตอนปลาย (หรืออียิปต์ใหม่) ทั้งในวรรณกรรมและเอกสารราชการ ชาวอียิปต์ตอนปลายยังคงใช้อยู่จนถึงประมาณศตวรรษที่ 7 ปีก่อนคริสตกาล ไม่ได้แทนที่ demotic Egyptian - ภาษาของข้อความสาธิต ประมาณคริสต์ศตวรรษที่ 2 AD อักษรกรีกเริ่มถูกนำมาใช้เพื่อบันทึกตำราอียิปต์โบราณ และตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา ภาษาอียิปต์โบราณก็เริ่มถูกเรียกว่าคอปติก บันทึกสุดท้ายที่รู้จักในการเขียนลำดับชั้นมีขึ้นตั้งแต่ศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช โฆษณา; demotic - 5 ค. โฆษณา; นับแต่นั้นเป็นต้นมา ภาษาอียิปต์โบราณก็ถือว่าตายไปแล้ว

ในช่วงยุคกลาง อักษรอียิปต์โบราณถูกลืมไป แต่ด้วยการพัฒนาทางวิทยาศาสตร์ จึงมีความพยายามมากมายในการถอดรหัสอักษรอียิปต์โบราณ ความพยายามทั้งหมดเหล่านี้ซึ่งมีพื้นฐานมาจากบทความของโฮราปอลโล (ค.ศ. ศตวรรษที่ 5) เป็นหลักไม่ประสบผลสำเร็จ ในปี ค.ศ. 1799 ได้มีการค้นพบหิน Rosetta Stone ที่มีจารึกตั้งแต่ศตวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช ปีก่อนคริสตกาล ในภาษากรีก อักษรอียิปต์โบราณและเดโมติก คำจารึกนี้กลายเป็นพื้นฐานที่มั่นคงสำหรับการถอดรหัสซึ่งเริ่มต้นทันทีและในปี พ.ศ. 2365 นักวิทยาศาสตร์ชาวฝรั่งเศส JF Champollion ได้ดำเนินการจนเสร็จสิ้น ตั้งแต่นั้นมา นักอียิปต์วิทยาได้ทำงานอย่างต่อเนื่องเพื่อสร้างไวยากรณ์และคำศัพท์อียิปต์โบราณขึ้นใหม่ ส่งผลให้เอกสารอียิปต์โบราณส่วนใหญ่จากทุกยุคสมัยสามารถแปลได้

ดูเพิ่มเติมที่ อียิปต์โบราณ; จดหมาย.

ทดสอบตัวเอง ตอบคำถามแบบทดสอบ "โลกโบราณ"

เมืองโบราณของบาบิโลนตั้งอยู่บนแม่น้ำสายใด



ภาษาอียิปต์

ภาษาอียิปต์

ภาษาอียิปต์นั้นแปลกมากจนไม่สามารถรวมไว้ในกลุ่มภาษาใดๆ ได้ ในโครงสร้างภายใน มีความเกี่ยวข้องกับทั้งภาษาเซมิติก (ดู) และภาษาแอฟริกาตะวันออก (บิชารี ซาโฮ กัลลา และโซมาเลีย) และชาวเบอร์เบอร์ในแอฟริกาเหนือ เป็นไปได้มากที่ E. เช่นเดียวกับชาวอียิปต์โบราณเป็นผลมาจากการข้ามองค์ประกอบเซมิติกเอเชียและแอฟริกา เกี่ยวกับความสัมพันธ์ของอียาซ ด้วยภาษาฮามิติก พูดได้หลายรูปแบบทั่วไป เช่น สรรพนามสาธิตบางรูปแบบและรูปแบบเชิงสาเหตุของคำกริยาที่มีคำนำหน้า "s" อย่างไรก็ตาม ปัญหานี้ยังไม่ได้รับการพัฒนาอย่างเพียงพอในด้านวิทยาศาสตร์ คำถามเกี่ยวกับความเชื่อมโยงระหว่างอียาซ กับกลุ่มภาษาเซมิติก ซึ่งเห็นได้จากองค์ประกอบคำศัพท์ทั่วไปจำนวนมากและกฎของสิ่งที่เรียกว่า "โครงสร้างสามตัวอักษรของราก" ซึ่งพาหะของความหมายที่แท้จริงของคำกริยาเป็นพยัญชนะ
ภาษา E ที่มีประวัติการพัฒนามาเป็นเวลาหลายพันปี แบ่งได้เป็นช่วงๆ ดังนี้

1. ภาษาอี ซึ่งเขียนอนุเสาวรีย์ย้อนหลังไปถึงสมัยอาณาจักรเก่า (3400-2000 ปีก่อนคริสตกาล) ยาซ ยุคนี้มีโบราณวัตถุจำนวนมากเช่น รูปแบบสรรพนามโบราณ
2. อียิปต์กลาง. ยุคของอาณาจักรกลาง (2000-1580 ปีก่อนคริสตกาล):

ก. แลง อนุเสาวรีย์ของ belles-letters ซึ่งได้รับชื่อภาษา "คลาสสิก" ทางวิทยาศาสตร์ และเก็บรักษาไว้ในตำราส่วนใหญ่ในสมัยต่อมา
ข. ภาษาพื้นบ้านสะท้อนอยู่ในเอกสารทางธุรกิจและนิทานพื้นบ้าน

3. ภาษาอียิปต์ใหม่ ยุคอาณาจักรใหม่ แตกต่างจากภาษาคลาสสิกมาก และใกล้จะถึงภาษาคอปติกแล้ว (1580-710 ปีก่อนคริสตกาล).
4. ชาวอียิปต์ตอนปลาย (710-470 ปีก่อนคริสตกาล):

ก. ยุคไซ (การกลับคืนสู่ภาษาของอาณาจักรเก่า)
ข. เวลากรีก-โรมัน (การกลับคืนสู่ภาษาของอาณาจักรเก่า)

5. ภาษาเดโมติกที่เกี่ยวข้องกับยุคเดียวกับภาษาอียิปต์ตอนปลาย เกี่ยวกับภาษานี้ ด้วยความช่วยเหลือของตัวอักษรย่อพิเศษ "demotic" จึงมีการเขียนข้อความที่หลากหลายจำนวนมาก
6. ภาษาคอปติกซึ่งชาวคอปต์ใช้คือชาวอียิปต์ที่เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ สคริปต์คอปติกมีพื้นฐานมาจากอักษรกรีก เสริมด้วยอักขระใหม่เจ็ดตัวที่ยืมมาจากงานเขียนของอียิปต์โบราณ ภาษาคอปติก. เป็นรูปแบบสุดท้ายและมีการเปลี่ยนแปลงมากที่สุดของภาษาอี ซึ่งได้รับอิทธิพลมาจากภาษากรีก เหตุการณ์นี้อธิบายได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าอียิปต์ซึ่งเข้าสู่วงกลมของการขยายอาณานิคมของกรีกหลังจากการพิชิตของอเล็กซานเดอร์และล่มสลายเป็นเวลาหลายศตวรรษภายใต้การปกครองของราชวงศ์ปโตเลมีมาซิโดเนีย (332-30 ปีก่อนคริสตกาล) มีอิทธิพลอย่างมากต่อวัฒนธรรมกรีก . เป็นภาษาที่มีชีวิต คอปติก มีอยู่ตั้งแต่ศตวรรษที่ 3 ถึงศตวรรษที่ 16 คริสต์. ยุค. เป็นภาษา ตำราทางศาสนาและพิธีกรรม ภาษาคอปติก มีอยู่ในอียิปต์ทุกวันนี้

คุณสมบัติหลักของ E. yaz เป็นรูปธรรม, เป็นรูปเป็นร่าง, - คุณลักษณะที่สะท้อนด้วยพลังที่เท่าเทียมกันทั้งใน E. lang. และในอักษรอียิปต์โบราณและในศิลปะอียิปต์ ในอียาซ มีแนวคิดที่เป็นนามธรรมน้อยมาก ซึ่งในกรณีส่วนใหญ่จะถูกแทนที่ด้วยคำที่เป็นรูปเป็นร่างซึ่งแสดงถึงวัตถุของโลกที่มองเห็นได้และการกระทำที่เกี่ยวข้องกัน ตัวอย่างเช่น แทนที่จะเป็น "ความเอื้ออาทร" ชาวอียิปต์โบราณพูดว่า "ยื่นมือออกมา" แทนที่จะเป็น "จิตใจ" - "ความคมชัดของใบหน้า", "การมองเห็น" และแทนที่จะ "มีพลัง" - "ออกมาจากหัวใจ" นอกจากนี้ควรสังเกตความถูกต้องและความชัดเจนของไวยากรณ์อียิปต์โบราณเนื่องจากลำดับคำที่ไม่เปลี่ยนแปลงในประโยค กริยาจะอยู่ในตำแหน่งเดิมเกือบทุกครั้ง ตามด้วยประธาน กรรม ฯลฯ สุดท้ายนี้ควรชี้ให้เห็นว่า อี ยาซ มีคำศัพท์มากมาย

การเขียนอียิปต์โบราณรากของมันย้อนกลับไปในสมัยโบราณที่ลึกล้ำ เติบโตขึ้นมาบนดินวัฒนธรรมพื้นเมือง (อียิปต์) และดำรงอยู่เป็นเวลาหลายพันปี ดังนั้น. ร. การเขียนอียิปต์โบราณทำให้เรามีโอกาสที่ดีในการศึกษาไม่เพียง แต่คำถามเกี่ยวกับที่มาของการเขียนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงคำถามเกี่ยวกับการพัฒนาการเขียนในช่วงพันปีด้วย การเขียนอักษรอียิปต์โบราณถูกสร้างขึ้นบนหลักการสองประการ: บนหลักการของการเขียนเชิงอุดมคติ (ในเชิงเปรียบเทียบ) และบนหลักการของการเขียนการออกเสียง (เสียง) อักษรอียิปต์โบราณเสียงสามารถแบ่งออกเป็นสองกลุ่มใหญ่: กลุ่มแรกรวมถึงอักษรอียิปต์โบราณจำนวนที่เปลี่ยนไปในยุคต่างๆ (จาก 26 เป็น 31) อักขระที่สอง - พยางค์ซึ่งเป็นที่รู้จักมากกว่าร้อย เครื่องหมายเชิงอุดมคติหรือดีเทอร์มิแนนต์ (ดีเทอร์มิแนนต์) ทำหน้าที่กำหนดประเภทของอ็อบเจกต์ที่อ็อบเจกต์กำหนดโดยคำที่เขียนตามการออกเสียงที่ให้มา ตัวอย่างเช่น ชื่อของต้นไม้แต่ละต้นมีดีเทอร์มีแนนต์กำกับไว้ด้วย อักษรอียิปต์โบราณหมายถึงคำว่า "ต้นไม้" ดังนั้น. ร. การเขียนอียิปต์เป็นงานเขียนแบบผสมผสาน โดยแต่ละคำจะแสดงด้วยสัญลักษณ์พยัญชนะ พยางค์ และเป็นรูปเป็นร่าง งานเขียนของอียิปต์โบราณไม่รู้จักการสะกดคำที่เข้มงวด การสะกดคำแต่ละคำแตกต่างกันไปในแต่ละกรณีและขึ้นอยู่กับยุคสมัยเป็นอย่างมาก กฎข้อเดียวของการสะกดคำอียิปต์คือกฎของการจัดเรียงแบบสมมาตร ซึ่งต้องมีการจัดตำแหน่งที่ถูกต้องของสี่เหลี่ยมหรือสี่เหลี่ยมของอักษรอียิปต์โบราณ ชาวอียิปต์โบราณเขียนด้วยเส้นแนวนอนซึ่งโดยส่วนใหญ่อ่านจากขวาไปซ้ายหรือในคอลัมน์แนวตั้งซึ่งอ่านจากบนลงล่างเสมอ
ในยุคของอาณาจักรเก่าในอียิปต์มีอักษรย่อตัวย่อปรากฏขึ้นซึ่งชาวกรีกเรียกว่าจดหมาย "ลำดับชั้น" (นักบวช) Hieratics ให้บริการในยุคของอาณาจักรโบราณและยุคกลางโดยเฉพาะสำหรับการใช้งานทางโลก (งานวรรณกรรมและเอกสารทางธุรกิจ) และในยุคของอาณาจักรใหม่ - สำหรับการเขียนตำราทางศาสนาด้วย

อักษรอียิปต์โบราณ

ในที่สุด รูปแบบที่ย่อที่สุดของการเขียนลำดับชั้นของอียิปต์ถูกเรียกโดยงานเขียนแบบ "demotic" (พื้นบ้าน) ของชาวกรีก งานเขียนประเภทนี้ปรากฏในสมัยของราชวงศ์เอธิโอเปีย (712-663 ปีก่อนคริสตกาล) แต่ได้มาถึงการพัฒนาที่แข็งแกร่งโดยเฉพาะอย่างยิ่งในยุคปโตเลมีและโรมัน ค่อยๆ กลายเป็นระบบการเขียนที่พบบ่อยที่สุด ch. ร. ใช้สำหรับเขียนเอกสารทางธุรกิจ บรรณานุกรม:
Erman A., Die Hieroglyphen, เบอร์ลิน, 2455; กุนเธอร์ โรเดอร์, อียิปต์. Clavis Linguarum Semiticarum, Munchen, 2456; Sottas H. et Drioton E., Introduction a l'etude des hieroglyphes, P. , 1922; Battiscomb Gunn, Studies in Egyptian Syntax, P. , 1923; Erman A. und Grapow H. , Worterbuch der Aegyptischen Sprache im Auftrage der Deutschen Academien, Lpz., 1925-1930 (ตีพิมพ์เจ็ดประเด็น); Gardiner, A. H. , Egyptian Grammar, Oxford, 1927; Erman Ad., Aegyptische Grammatik, IV Aufl., Porta Linguarum Orientalium, Berlin, 1928.

สารานุกรมวรรณกรรม - ใน 11 ตัน; M.: สำนักพิมพ์ของคอมมิวนิสต์ Academy, สารานุกรมโซเวียต, นิยาย. แก้ไขโดย V. M. Friche, A. V. Lunacharsky 1929-1939 .