รายได้ของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย การตรวจสอบ RBC: ROC มีรายได้เท่าใด พงศาวดารของกิจกรรมทางเศรษฐกิจ

FederalPress ได้เรียนรู้วิธีสร้างงบประมาณของคริสตจักรออร์โธดอกซ์

พัฒนาการ วันสุดท้ายให้เหตุผลใหม่สำหรับการไตร่ตรองในหัวข้อของคริสตจักรรัสเซียออร์โธดอกซ์ Patriarchate มอสโกได้รับตำบลใน ยุโรปตะวันตกและมีสัมพันธ์อันดีกับชาวกรีก ข้อเท็จจริงนี้สามารถพิจารณาได้ไม่เพียง แต่จากมุมมองของนโยบายต่างประเทศ แต่ยังรวมถึง ... จากด้านการเงินด้วย ROC ไม่ถือว่าเป็นโครงสร้างที่ไม่ดีเลย และด้วยการขยาย "การแสดงตนทางภูมิศาสตร์" งบประมาณจึงมีแนวโน้มที่จะได้รับการปรับปรุงมากยิ่งขึ้น FederalPress ดำเนินการสืบสวนของตนเองและพบว่าคริสตจักรออร์โธดอกซ์ได้รับเงินทุนอย่างไร ซึ่งเงินนั้นถูกใช้เพื่อซ่อมแซมโบสถ์ ผู้จ่ายเงินเดือนให้บาทหลวง และทำไมชาวยุโรปจึงพร้อมที่จะฟ้องลำดับชั้นของเรา รายละเอียดอยู่ในเนื้อหาของหน่วยงานของเรา

ราคาของ "ชัยชนะ"

เมื่อเร็ว ๆ นี้คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียเฉลิมฉลองชัยชนะ: ตำบลในยุโรปตะวันตกเข้าร่วม Patriarchate มอสโก “เรากำลังพูดถึงความจริงที่ว่าอัครสังฆมณฑลของตำบลรัสเซียในยุโรปตะวันตก (ส่วนใหญ่เป็นคณะสงฆ์) ได้กลับมารวมตัวกับคริสตจักรรัสเซีย นั่นคือความปรารถนาของผู้ก่อตั้ง Metropolitan Evlogii (Georgievsky) นี่เป็นก้าวที่ยิ่งใหญ่ตามธรรมชาติที่หลายคนรอคอย”- สังเกตนักบวช Vsevolod Chaplin.

นักบวชยอมรับว่าการได้รับภาคยานุวัติไม่ใช่เรื่องง่าย “มีคนจากพวกปราชญ์เก่าที่สงสัย รัสเซียสมัยใหม่. แต่โรงเรียนศาสนศาสตร์ในปารีสนั้นมีชื่อเสียงในด้านความเสรีที่มากกว่าเสมอมาพ่อ Vsevolod ตั้งข้อสังเกต ตามที่เขาพูด แรงงานข้ามชาติ ปีที่ผ่านมาจากประเทศหลังโซเวียต พวกเขาไม่คิดว่าคริสตจักรในรัสเซียสมัยใหม่ "ผิด" อีกต่อไป ดังนั้นการพูดคุยเรื่องภาคยานุวัติที่มีมาช้านานจึงได้รับการตัดสินใจสนับสนุนมอสโก

แชปลินเชื่อว่าผู้ที่ไม่เห็นด้วยกับการเข้าร่วมมอสโกมีแนวโน้มที่จะเผชิญกับชะตากรรมที่ไม่อาจปฏิเสธได้: "วัดเล็ก ๆ จะสลายไปภายใต้การนำของกรุงคอนสแตนติโนเปิลหรือคริสตจักรอื่น ๆ "

ในเวลาเดียวกัน นักบวชตั้งข้อสังเกตว่าในรัสเซียเอง ภาคยานุวัติมีความคลุมเครือ บางคนกลัวเกินไป อิทธิพลอันยิ่งใหญ่นักสมัยใหม่ชาวยุโรปในคริสตจักรของเรา แต่สิ่งนี้ พ่อของ Vsevolod แน่ใจว่าจะไม่เกิดขึ้น

ตามปกติแล้ว มันไม่ได้ไม่มีแมลงวันในครีม ตามคำบอกเล่าของนักประวัติศาสตร์และนักปราชญ์ คอนสแตนติน มิคาอิลอฟหากมีผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจจากการภาคยานุวัติ นี่คือ “ประเด็นรอง” . “คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียอยู่ในสถานะที่ยากลำบาก เมื่อสัปดาห์ที่แล้วผู้เฒ่าแห่งอเล็กซานเดรียและแอฟริกาทั้งหมดยอมรับคริสตจักรออร์โธดอกซ์ยูเครนนั่นคือเขาไม่ได้เข้าข้างมอสโกในการสนทนานี้”มิคาอิลอฟออกความเห็น

แต่ “เมื่อเทียบกับภูมิหลังของสิ่งที่เกิดขึ้นในยูเครน รวมถึงการสนับสนุนคริสตจักรแห่งอเล็กซานเดรีย ตำบลในยุโรปตะวันตกนั้นไม่ประสบความสำเร็จอย่างใหญ่หลวงนัก” นักประชาสัมพันธ์ชาวคริสต์ นักวิจัยจากสถาบันวิจัยศาสนาและสังคมกล่าว วลาดิเมียร์ เซเมนโก.

ตามที่นักวิทยาศาสตร์กล่าวว่าไม่ใช่ทุกตำบลที่เข้าร่วม ROC แต่ประมาณ 40% ผู้เชี่ยวชาญคาดการณ์ "คดีในศาลที่ยืดเยื้อจำนวนหนึ่ง" ผู้ที่ไม่สนับสนุนการภาคยานุวัติจะท้าทายสิทธิ์ในทรัพย์สินของวัตถุอสังหาริมทรัพย์ของคริสตจักรยุโรปตะวันตก เพื่อไม่ให้อยู่ภายใต้การควบคุมของ Patriarchate มอสโก และเรากำลังพูดถึงวัดและที่ดินที่ใหญ่ที่สุด ตัวอย่างเช่น Semenko ตั้งข้อสังเกตว่า “ใหญ่ การทดลองเกี่ยวกับชะตากรรมของมหาวิหารอเล็กซานเดอร์ เนฟสกี้ ในกรุงปารีส

ROC ได้รับประโยชน์จากการเข้าร่วมวัดต่างประเทศ แต่นี่ไม่ใช่เกมด้านเดียว ไม่ว่า Patriarchate แห่งมอสโกจะลงทุนในคริสตจักรต่างประเทศหรือไม่ก็ตาม แต่รัฐกำลังทุ่มเงินให้พวกเขาอย่างแข็งขัน

มักจะไม่ได้โดยตรงจากงบประมาณ ตัวอย่างเช่น ศูนย์มอสโก ความร่วมมือระหว่างประเทศฤดูร้อนปีที่แล้วใช้งบประมาณเกือบล้านรูเบิลเพื่อ "ช่วยวัดวาอารามของนิกายรัสเซียนออร์โธดอกซ์ในต่างประเทศในการจัดหาเครื่องใช้และวรรณกรรมของโบสถ์" ข้อมูลถูกเผยแพร่บนเว็บไซต์การจัดซื้อจัดจ้างสาธารณะ ศูนย์เดียวกันในเดือนตุลาคมของปีนี้ใช้เงินเกือบ 300,000 รูเบิลในการซื้อเครื่องใช้และวรรณกรรมในโบสถ์คีชีเนา 200,000 รูเบิลได้รับการจัดสรรเพื่อจุดประสงค์เดียวกันกับคริสตจักรในเมืองเรเซกเน (ลัตเวีย), 635 พันรูเบิล - ในมักเดบูร์ก (เยอรมนี) และตำบลเกือบครึ่งล้านในดับลิน ไอร์แลนด์

อย่างไรก็ตาม นี่เป็นเพียงเศษเสี้ยวของค่าใช้จ่าย ตามแหล่งที่มาของ "FederalPress" ในโบสถ์ Russian Orthodox เรากำลังพูดถึงผลรวมที่มากขึ้น “มีการใช้เงินหลายแสนผ่านกองทุนต่างๆ และองค์กรความร่วมมือระหว่างประเทศ งบประมาณของรัฐของรัสเซียให้ความช่วยเหลือทางการเงินที่สำคัญแก่คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียในต่างประเทศ”- แหล่งข่าวกล่าว

อย่างไรก็ตาม ดังที่บาทหลวง Vsevolod Chaplin บอกกับ FederalPress ว่าวัดต่างๆ ในยุโรปตะวันตกมีความเป็นอิสระมากกว่า “อัครสังฆมณฑลในยุโรปตะวันตกได้รับสิทธิ์ในการเลือกพระสงฆ์ของตนเอง แนวปฏิบัตินี้มีอยู่ในเอสโตเนียและในหลายประเทศ ใช่ ในกรณีนี้ อาจมีอันตรายจากการมีอิทธิพลต่อการเลือกอธิการโดยชนชั้นสูงทางการเมืองและการเงิน แต่การคุกคามดังกล่าวสามารถเอาชนะได้ง่ายเมื่อมีจิตวิญญาณของคริสตจักรอย่างแท้จริง และพวกกึ่งเสรีนิยมสองสามคนจากโรงเรียนในปารีสจะไม่สร้างสภาพอากาศ”นักบวชกล่าว

เศรษฐกิจศรัทธา

ถูกต้องตามกฎหมาย คริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียเป็นของ NGO ทางศาสนา กล่าวคือไม่ต้องเสียภาษีและมีสิทธิได้รับผลประโยชน์ ในหมู่พวกเขามี "โบนัส" เช่นสิทธิในการเช่าที่ดินของรัฐอย่างไม่มีกำหนดซึ่งคริสตจักรไม่จ่าย

“ในรัสเซีย โบสถ์และที่ดินภายใต้การเช่าถาวรจากรัฐ ในมอลโดวา มีเขตการปกครองหลายแห่งที่ที่ดินและอสังหาริมทรัพย์เป็นของเอกชนหรือเป็นของชุมชน”- นักวิจัย Vladimir Semenko กล่าว

พนักงานของสังฆมณฑลคนหนึ่งซึ่งไม่ประสงค์ออกนามบอกกับ Federal Press ว่ามีการจัดเตรียมแผนการเงินในโบสถ์อย่างไร ตามที่เขาพูดจำนวนเงินถูกกำหนดบนพื้นฐานของความเป็นไปได้ของตำบลหนึ่ง ๆ การบริหารงานของสังฆมณฑลเก็บเงินจากทุกคนและแจกจ่ายต่อไปตาม "ค่าสัมประสิทธิ์" บางประการ คริสตจักรบางแห่งได้เงินมากขึ้น บางแห่งได้น้อยลง ส่วนหนึ่งของจำนวนเงินจะถูกหักไปยังมอสโก

“แต่ละตำบลมีแผน (รายได้) ที่ชัดเจน คริสตจักรหลายแห่งดำเนินแผนนี้อย่างง่ายดาย มีจำนวน - ด้วยความยากลำบาก ดังนั้น ความแตกต่างในสวัสดิภาพของพระสงฆ์ ไม่มีการควบคุมจำนวนเงินที่วัดได้รับอย่างชัดเจน”- เพิ่มคนงานสังฆมณฑล

นักวิชาการทางศาสนา Vladimir Semenko ยืนยันโครงการนี้ “ตามกฎอย่างไม่เป็นทางการ เรามีค่าเฉลี่ย 20% ควรโอนไปยังองค์กรกลางของโบสถ์”- เซเมนโก้กล่าว

เพื่อให้เป็นไปตามแผน ทุกคนพยายามอย่างเต็มที่ ในพื้นที่ท่องเที่ยวพวกเขาทำเงินจากของที่ระลึก (มักมาจากประเทศจีน) ในอารามหลายแห่งในมอสโกและเมืองอื่น ๆ คนฆราวาสทุกคนสามารถรับประทานอาหารในห้องอาหารและซื้อเครื่องสำอางในท้องถิ่นได้ แหล่งรายได้อีกทางหนึ่งคือผู้แสวงบุญ ไม่เป็นความลับที่การจาริกแสวงบุญมีราคาถูกกว่าการไปเที่ยวชมสถานที่เดียวกันตามปกติ แต่กำไรที่ใหญ่ที่สุดมาจากการนำเข้าศาลเจ้าขนาดใหญ่ที่มีสถานะเป็นสากล: การเดินทางแสวงบุญและการขายวัตถุทางศาสนาทำให้เกิดผลกำไรมหาศาลในวันดังกล่าว

กางเขนทองคำที่ซื้อในวัดมักจะมีราคาแพงกว่าไม้กางเขนเดียวกันในร้านขายเครื่องประดับสองถึงสามเท่า มันขึ้นอยู่กับอะไร? แค่รายได้เป็นตัวกำหนดราคาเอง เช่นเดียวกับเทียนซึ่งมีราคาเพียงเพนนี แต่ขายได้หลายสิบหรือหลายร้อยรูเบิล อย่างไรก็ตาม นี่ไม่ใช่กรณีทุกที่ “ ตัวอย่างเช่น ในอาราม Novospassky (ในมอสโก) ไม่มีค่าธรรมเนียมคงที่สำหรับธนบัตรและเทียน มีกล่อง - ต่ำที่สุดเท่าที่จะทำได้ และสำหรับนกกางเขน (ความทรงจำ 40 วันติดต่อกัน) หรือการฉลองประจำปี จะมีการคิดค่าธรรมเนียมบางอย่าง ขึ้นอยู่กับผู้นำท้องถิ่น เช่น เงินเดือนของนักบวช”- นักวิชาการศาสนา วลาดิมีร์ เซเมนโก กล่าว

อย่างไรก็ตาม Semenko เรียกมันว่าภาพลวงตาขนาดใหญ่ที่นักบวชทุกคนหารายได้มากมาย การบริการในวิหารของพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอดเป็นสิ่งหนึ่ง ที่ใดที่หนึ่งในชนบทห่างไกลก็เป็นอีกสิ่งหนึ่ง มีวัดที่พระสงฆ์ไม่ได้รับเงินเลย อย่างเป็นทางการ เงินเดือนของนักบวชควรถูกกำหนดโดยการประชุมของตำบล และในรัสเซียตอนกลาง ระบบนี้สร้างขึ้นอย่างเข้มงวดอย่างแท้จริง แต่ไม่มีอธิการมหานครผู้ปกครองคนใดจะเป็นผู้กำหนดเงินเดือนของนักบวชในภูมิภาคนี้ ท้ายที่สุดแล้ว ขนาดของการจ่ายเงินก็ขึ้นอยู่กับความสามารถของชุมชน

ยิ่งกว่านั้นดังที่ Vladimir Semenko กล่าวไม่มีเงินบำนาญสำหรับพระสงฆ์ในรัสเซีย ลักษณะการแบ่งชั้นทางสังคมของรัสเซียก็ปรากฏอยู่ในคริสตจักรเช่นกัน “แม้แต่ในใจกลางกรุงมอสโก ยังมีวัดหลายแห่งที่พระสงฆ์อยู่รอดได้ดีที่สุดหลังจากเกษียณอายุ ตัวอย่างเช่นค่าใช้จ่ายของญาติ ระบบราชการของคริสตจักรที่ร่ำรวยมหาศาลมีชั้นแคบๆ ส่วนที่เหลืออาศัยอยู่ในความยากจนผู้เชี่ยวชาญหมายเหตุ

นี่ไม่ใช่กรณีในทุกประเทศ ตัวอย่างเช่น ในกรีซ นักบวชนิกายออร์โธดอกซ์มีสถานะเป็นข้าราชการ รับเงินเดือน เบี้ยเลี้ยงและเงินบำนาญ และรายงานรายได้ของพวกเขา

เป็นการยากที่จะตัดสินว่ารัฐสามารถควบคุมรายรับรายจ่ายได้หรือไม่ องค์กรทางศาสนา. ไม่น่าจะมากกว่าใช่ แต่คริสตจักรเองไม่สามารถรับประกันความสามารถในการควบคุมกระแสเงินสดในเขตวัดต่างๆ

และคุณยังสามารถจำธนาคาร "Peresvet" ซึ่งครั้งหนึ่งสื่อที่เกี่ยวข้องกับคริสตจักรรัสเซียออร์โธดอกซ์และสังฆราชคิริลล์ ย้อนกลับไปในปี 1992 Peresvet เป็นบริษัทในเครือของหอการค้าและอุตสาหกรรม จากนั้นก็ยังถูกเรียกว่า "Expobank" “โครงสร้างของการจัดการการเงินและเศรษฐกิจ (FHU) ของโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซียกลายเป็นเจ้าของเกือบ การควบคุมเงินเดิมพันธนาคาร - 49.99% ผู้เฒ่าหลังจากได้รับการเลือกตั้งออกจากคณะกรรมการ แต่รวมถึงหัวหน้า FHU ของโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซียซึ่งเป็นตัวแทนของสังฆราช Tikhon (Zaitsev) ", - ตั้งข้อสังเกตในการสืบสวนของนักข่าว

ในปี 2558 ตัวแทนของ Russian Orthodox Church ออกจากคณะกรรมการ ต่อมาธนาคารล้มละลาย อย่างไรก็ตาม เว็บไซต์ Peresvet (อาจเหมือนกับธนาคาร) ยังคงใช้งานได้และมีการอัปเดตอยู่เสมอ

“รัฐฆราวาส

ตามคำกล่าวของนักบวช Vsevolod Chaplin เมื่อต้นปี 2019 มีวัดในรัสเซีย 38,500 แห่ง รวมถึงวัดประมาณ 900 แห่งทั้งในและต่างประเทศใกล้และไกล (ก่อนผนวก) ตลอด 20 ปีที่ผ่านมา จำนวนตำบลได้เพิ่มขึ้นอย่างมาก ตัวอย่างเช่น ในมอสโก โครงการเป้าหมาย "200 คริสตจักร" กำลังดำเนินการอยู่ สาระสำคัญคือแต่ละเขตของเมืองควรมีโบสถ์ของตนเอง จริงตามที่ผู้เชี่ยวชาญ Vladimir Semenko "ในบางพื้นที่พวกเขาสร้างโบสถ์ขนาดใหญ่เรียบร้อย ในบางพื้นที่ - อาคารทั่วไปขนาดเล็ก"อย่าง ไร ก็ ตาม คอนสแตนติน มิคาอิลอฟ นัก ประวัติศาสตร์ และ นัก ปราชญ์ ด้าน ศาสนา ให้ ข้อ สังเกต ขณะ เดียว กัน ว่า “การ เข้า ร่วม คริสตจักร ใน ประเทศ ของ เรา ค่อนข้าง น้อย.”

อย่างไรก็ตาม มีการประกวดราคาในเว็บไซต์การจัดซื้อจัดจ้างสาธารณะสำหรับการก่อสร้างโบสถ์ใหม่ในอาณาเขตของหน่วยทหารโดยกระทรวงกลาโหมเป็นค่าใช้จ่าย

แม้ว่าคริสตจักรจะถูกแยกออกจากรัฐตามรัฐธรรมนูญในรัสเซีย แต่ทางการก็ช่วยเหลือ ROC อย่างแข็งขัน จากการสอบสวนของ RBC ในปี 2555-2558 โบสถ์ออร์โธดอกซ์และโครงสร้างที่เกี่ยวข้องได้รับอย่างน้อย 14 พันล้านรูเบิลจากงบประมาณและองค์กรของรัฐ (เฉลี่ย 4.6 พันล้านรูเบิลต่อปี) ตามแหล่งข่าวในวงคริสตจักร เงินทุนยังคงรักษาและเติบโตได้

กองทุนสำคัญส่งผ่านกระทรวงวัฒนธรรมของรัสเซีย การจัดหาเงินทุนอยู่ภายใต้กรอบของโครงการ "วัฒนธรรม" ระดับชาติ มีการวางแผนที่จะจัดสรรมากกว่า 100 พันล้านรูเบิลสำหรับการดำเนินโครงการนี้ในรัสเซียในอีกห้าปีข้างหน้า: เป็นเพียงว่าโบสถ์เก่าแก่หลายแห่งเป็นอนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมวัตถุมรดกทางวัฒนธรรม การตรวจสอบเว็บไซต์การจัดซื้อจัดจ้างสาธารณะแสดงให้เห็นว่าคริสตจักรเกือบทั้งหมดในรัสเซียกำลังได้รับการซ่อมแซมด้วยค่าใช้จ่าย งบประมาณของรัฐบาลกลาง. ตัวอย่างเช่น เฉพาะการพัฒนาการออกแบบประมาณการสำหรับการสร้างวิหารขึ้นใหม่เท่านั้นที่มีราคาตั้งแต่ 5.6 ล้านรูเบิลขึ้นไป ซ่อมแซมหลังคาหรือพื้นในวิหารเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก - จาก 20 ล้าน การฟื้นฟูโบสถ์จริง ๆ แล้วจากซากปรักหักพังใน Holy Trinity Skete - ประมาณ 26 ล้านรูเบิล ลูกค้าคือกระทรวงวัฒนธรรมรัสเซียในทุกกรณี

ในขณะเดียวกัน วันนี้ในรัสเซียมีคริสตจักรที่ถูกทิ้งร้างประมาณหกพันแห่งที่ยังอยู่นอกเหนือความสนใจของรัฐ โบสถ์เก่ากำลังได้รับการบูรณะอย่างช้า ๆ และไม่ใช่ทุกที่และถึงแม้จะเป็นค่าใช้จ่ายของมูลนิธิการกุศลองค์กรเอกชนซึ่งไม่ค่อยมี - ค่าใช้จ่ายของงบประมาณ เหตุผลคือดาษดื่น - ในการสูญพันธุ์ของหมู่บ้าน ตัวอย่างเช่น ใน แคว้นคาลูกามีหอระฆังที่ได้รับการบูรณะหนึ่งแห่งและจุดยืนที่มีข้อมูลว่าก่อนการปฏิวัติมีสถานที่ที่เจริญรุ่งเรืองด้วยวัด โรงเรียน โรงพยาบาล สถานีตำรวจ และตอนนี้กระท่อมง่อนแง่นสามหลังและศูนย์ปศุสัตว์ ซึ่งบูรณะหอระฆังและเพิ่มป้าย จุดประสงค์ของการฟื้นฟูวัดที่นี่คืออะไร?

มีพระสงฆ์ที่ไม่ได้รับเงินเดือนแต่หาเงินเพื่อ “รักษาโบสถ์โบราณด้วยความกระตือรือร้นจนเวลาดีขึ้น” . พวกเขาเชื่อว่ารัสเซียเริ่มต้นจากหมู่บ้านเล็กๆ และระฆังจะดังขึ้นอีกครั้งในวัดโบราณ “คนเหล่านี้เป็นคนบริสุทธิ์โดยพื้นฐานแล้ว แต่ฉันไม่สามารถพูดได้ว่าพวกเขาได้รับการสนับสนุนอย่างมากจากศูนย์บันทึก Semenko - ชุมชนเองไม่สามารถรักษาวัดและอาคารได้ ในช่วงเวลาหนึ่ง ผู้ให้บริการของทรัพยากรทางการเงินมา(สปอนเซอร์ - ประมาณ พ.ศ.) และจ่ายค่าก่อสร้างและสร้างใหม่

การบริหารงานของภูมิภาคต่าง ๆ ยังจัดสรรเงินทุนจากงบประมาณระดับภูมิภาคเพื่อจัดทริปแสวงบุญสำหรับผู้เชื่อออร์โธดอกซ์ นอกจากนี้ ในหลายเมือง โรงเรียนออร์โธดอกซ์มีสถานภาพ สถาบันเทศบาลจึงรับเงินจากงบประมาณ เว็บไซต์การจัดซื้อจัดจ้างสาธารณะมีการประมูลดังต่อไปนี้: การซื้ออุปกรณ์สำนักงานสำหรับความต้องการของโรงยิมออร์โธดอกซ์เทศบาลใน Zvenigorod วางในเดือนตุลาคม 2019 การถือครอง Solovetsky Orthodox Forum (ประมูล 5 ล้านรูเบิลในเดือนกรกฎาคม 2019) การปรับปรุงอาณาเขตใกล้กับโรงยิมออร์โธดอกซ์ส่วนตัวใน Gus-Khrustalny (ระยะแรก) - 8.6 ล้านรูเบิล กองทุนงบประมาณได้รับการจัดสรรอย่างแข็งขันสำหรับการซื้อวรรณกรรมออร์โธดอกซ์ในห้องสมุดของมหาวิทยาลัยและในบางกรณี - สำหรับการเขียนหนังสือคริสตจักร

การสนับสนุนจากรัฐสำหรับ ROC ไม่สามารถปฏิเสธได้ ในขณะเดียวกัน ผู้เชี่ยวชาญก็พูดถึง "อคติบางอย่าง" “ฉันไม่สามารถให้การประเมินทางจริยธรรมกับสิ่งนี้ได้ แต่ความจริงที่ว่ารัฐช่วยสร้างโบสถ์ของนิกายรัสเซียออร์โธดอกซ์ขึ้นใหม่ แต่ไม่ได้ช่วยให้พวกแบ๊บติสต์ดูน่าประหลาดใจทีเดียว”- ผู้เชี่ยวชาญ Konstantin Mikhailov กล่าว

กล่าวอีกนัยหนึ่ง มีการสนับสนุนศาสนาดั้งเดิมสี่ศาสนาในรัสเซียไม่ทางใดก็ทางหนึ่งในช่วง 20 ปีที่ผ่านมา อย่างไรก็ตาม คริสตจักรออร์โธดอกซ์อยู่ในตำแหน่งที่มีสิทธิพิเศษ - เธอคือผู้ที่ได้รับเงินทุนหลัก ตามที่นักวิชาการศาสนา Vladimir Semenko เป็นที่เข้าใจได้ว่าทำไม: ความเป็นผู้นำของประเทศจะไม่เพิกเฉยต่อโครงสร้างที่มีอิทธิพลขนาดใหญ่เพราะชาวรัสเซียส่วนใหญ่ยังคงระบุตัวเองว่าเป็นออร์โธดอกซ์

รูปถ่าย: FederalPress / Viktor Vytolsky, Ekaterina Lazareva, Evgeny Potorochin, kremlin.ru

รวมทั้งการค้าของบีเอ็มดับเบิลยูและพบรายละเอียดที่อาจยั่วยุให้พระสงฆ์ทำบาป

อาการเถ้าถ่าน

ตอนที่ฉันอายุแปดขวบ และหนีออกจากบ้านเป็นครั้งที่สาม โดยอาศัยอยู่บนต้นแอปเปิลป่าในป่าหนึ่งวันครึ่ง พ่อแม่ของฉันซึ่งหายจากโรคฮิสทีเรียได้ส่งฉันไปที่โรงเรียนวันอาทิตย์ออร์โธดอกซ์ นั่นคือวิธีที่ฉันช่วยตัวเอง นั่นคือโดยการแปลเป็นภาษาโลก ฉันหยุดซ่อนบันทึกประจำวันกับผีสาง และตามคำร้องขอของเด็กชาย จิ้ม gobies จากที่เขี่ยบุหรี่ของพ่อแม่ของฉัน แลกเปลี่ยนเวลาว่างนี้เพื่อช่วยทำความสะอาดวัด รวมทั้งดับต้นเทียน

ความลับทั้งหมดอยู่ที่แท่งเทียนเหลืออย่างน้อยครึ่งเซนติเมตร ไม่เช่นนั้นจะดึงออกจากแท่งเทียนได้ยาก และเมื่อรู้ความลับนี้แล้ว ฉันรู้สึกประหลาดใจมากเมื่อไม่กี่เดือนที่ผ่านมา ฉันสังเกตเห็นคุณยายคนหนึ่งในโบสถ์ที่ว่างเปล่าแห่งหนึ่งของ Sergiev Posad Lavra กำลังดับเทียนที่เผาไหม้ครึ่งหนึ่ง ฉันจำกรณีนั้นได้อย่างแม่นยำเพราะฉันไม่พบคำอธิบายในตอนนั้น

แต่ตอนนี้ฉันพบมันแล้ว กำลังหยิบเนื้อหานี้ขึ้นมา ปรากฎว่าขี้เถ้าเป็นอาการดังกล่าว อาการของโรคคริสตจักรที่ไม่อาจเข้าใจได้ว่าเป็นใคร - บริษัทปรมาจารย์มอสโกแห่งรัสเซีย โบสถ์ออร์โธดอกซ์" ผู้จัดการหรือบ้านของพระเจ้า “สิ่งที่คุณพบคือเรื่องซุบซิบ” เพื่อนชาวออร์โธดอกซ์ของฉันพูดพร้อมกัน ฉันพบ ข้อมูลและได้สรุปถึงอาการของโรคสังคมที่กลัวความผิดหวังจึงชอบ เพิกเฉยต่อปัญหาแทนที่จะแก้มัน.

ขี้เถ้าก็หวาน

อาการของขี้เถ้าได้รับการอธิบายซ้ำแล้วซ้ำอีกโดยบล็อกเกอร์ ที่นี่หญิงสาวอธิบายว่าเทียนของเธอดับได้อย่างไร ที่นี่หญิงสาวไม่ได้รับอนุญาตให้วางเทียนที่ไม่ได้ซื้อในวัด ทำไมสิ่งนี้ถึงเกิดขึ้น? ถ่านจะถูกส่งไปหลอมใหม่ และทำเทียนใหม่จากมัน - นี่ไม่ใช่ความลับ ตัวอย่างเช่น โบสถ์ Ascension ขอนำขี้เถ้าจากเทียนทำเองไปที่โบสถ์ วัดมีประโยชน์ในตัวเอง - เป็นของสังฆมณฑล Yekaterinadar ซึ่งตาม Rosstat เมื่อวันที่ 1 มกราคม 2010 เป็นเจ้าของ 100% "การประชุมเชิงปฏิบัติการเทียน OTD".

ตามคำกล่าวของ Rosstat สังฆมณฑล Samara และ Syzran มีโรงงานเทียนของตัวเอง (นั่นคือสิ่งที่พวกเขาเรียกว่า Samara Diocesan Candle Workshop LLC) และ ROC มี HPC Sofrino ROC LLC โดยตรง ซึ่งจัดหาเทียนให้กับมอสโกทั้งหมดและ Sergiev Posad เดียวกัน ลาวา. นั่นคือในโบสถ์และมอสโกก็มีความเสี่ยงที่จะถูกมองข้ามโดยการเข้าไปข้างในด้วยเทียนของคุณ ท้ายที่สุด สถานการณ์ทั้งหมดนี้ทำให้นักบวชอยู่ในตำแหน่งที่คลุมเครือ: ในฐานะผู้จัดการ พวกเขาต้องดูแลความผาสุกทางวัตถุของตำบล เช่นเดียวกับพ่อผู้ศักดิ์สิทธิ์ - เกี่ยวกับจิตวิญญาณ ผลของการต่อสู้ภายในที่หนักหน่วงคือการจารึก-ประนีประนอมเช่น “ห้ามเข้าข้างเทียนคนอื่น”.

การประนีประนอมระหว่างฝ่ายวิญญาณกับวัสดุก็คือป้ายราคาสำหรับพิธีศักดิ์สิทธิ์: บัพติศมา งานศพ งานแต่งงาน ตามสถิติ Yandex, แต่งงานกันบ่อยที่สุดที่คนต้องการ ฉันโทรไปหาราคาเท่าไร - จาก 10,000 rubles และหลังจากสัมภาษณ์กับนักบวชเท่านั้น ในเยคาเตรินเบิร์กที่เงินเดือนน้อยกว่าสามเท่าสำหรับงานแต่งงานเดียวกันใน อารามโนโว-ติควินพวกเขาขอน้อยกว่าสามเท่า - 2800 ในสถานการณ์ที่นักบวชเป็นผู้จัดการ อำนาจที่พระเจ้ามอบให้สามารถกลายเป็นสินค้าได้ “ผลิตภัณฑ์” นี้จำหน่ายโดยอาราม Ascension Caves เช่น โดยตรงผ่านร้านค้าออนไลน์ ในตะกร้าสินค้าของฉัน "การรำลึกนิรันดร์" 3,000 rubles.

ROC Corporation

วันเสาร์. สี่โมงเย็น. ร้านค้าของโบสถ์ภายในโบสถ์เล็กๆ ของ Elijah the Prophet ในย่านรถไฟใต้ดิน Preobrazhenskaya Ploshchad ผู้หญิงกับกระเป๋า คาลวิน ไคลน์ถือธนบัตรสองร้อยรูเบิลและขอเทียนหกเล่มละ 20 รูเบิล เขาโยนการเปลี่ยนแปลงลงในกล่อง "สำหรับการบูรณะวัด" ข้างหลังเธอ คุณยายในผ้าพันคอโพลีเอสเตอร์ถือเหรียญรูเบิลและขอเทียนสองเล่มเพื่อแลกกับนิกเกิล นี่เป็นข้อพิสูจน์ที่ดีที่สุดว่านักบวชไม่ได้ต่อต้านการให้โอกาสแก่คริสตจักรในการหารายได้พิเศษ การผลิต เทียนในโบสถ์เส้นผ่านศูนย์กลางไม่เกิน 2 ซม. มากถึง 1 รูเบิล. ในวัดต่างๆ ราคาเทียนไปถึง มากถึง 15 รูเบิล. กำไรถึง 1500% ไม่รวมเงินออมในการหลอมเทียน แต่เราซื้อเทียนอย่างนอบน้อมโดยคำนึงถึงความแตกต่างของราคาในฐานะเหยื่อของคริสตจักร

ข้อมูลเกี่ยวกับโครงสร้างรายได้ของโบสถ์ Russian Orthodox เป็นความลับ ได้รับการปกป้องอย่างระมัดระวังมากกว่างานของ Baikonur Cosmodrome อย่างน้อยก็อนุญาตให้นักข่าวอยู่ที่นั่น มีการกล่าวถึงต่อสาธารณะในสภาของอธิการเท่านั้นว่ารายได้มากถึงครึ่งหนึ่งมาจากการบริจาคจากบุคคลและบริษัท ทุกสิ่งทุกอย่างมาจากไหน? บริการกดของพระสังฆราชแห่งมอสโกและรัสเซียทั้งหมดรวมถึงแผนกข้อมูล Synodal ไม่ได้ตอบคำถามสำหรับบทความนี้

ROC ได้รับการจดทะเบียนเป็น นิติบุคคล – ไม่แสวงหาผลกำไรองค์กรทางศาสนา "ปรมาจารย์มอสโกแห่งคริสตจักรรัสเซียออร์โธดอกซ์" เธอเป็นเจ้าของโดยตรง ตาม SPARK อาราม 145 แห่ง โบสถ์และสังฆมณฑล (ซึ่งในทางกลับกัน ก็เป็นเจ้าของโบสถ์และอารามด้วย) ล้วนมีสถานภาพเป็นองค์กรทางศาสนา ช่วยให้ ไม่ต้องเสียภาษีจากดินแดนที่โบสถ์และอารามตั้งอยู่ ไปจนถึงอาคารของโบสถ์และอารามด้วยตัวของมันเอง และในที่สุด ไม่จ่ายจากการขายหนังสือโบสถ์ เทียน งานศพและบัพติศมา

ปัญหาคือกฎหมายไม่ได้ระบุรายการเฉพาะที่ได้รับการยกเว้นภาษี แต่มีการกำหนดค่อนข้างคลุมเครือ - "จุดประสงค์ทางศาสนา" และ "กิจกรรมทางศาสนา" ด้วยเหตุนี้คริสตจักรไม่จ่ายภาษีไม่เพียง แต่จากไอคอนเท่านั้น แต่ยังรวมถึงจากคอมพิวเตอร์และจากโรงงานที่เป็นเจ้าของด้วย สิ่งสุดท้าย - ปัญหาร้ายแรง สำหรับ Federal Tax Service ซึ่งถูกบังคับให้ดึงความสนใจของสาขาในภูมิภาคว่าโรงงานดังกล่าวต้องจ่ายภาษีที่ดินอย่างน้อย

นอกจากวัดแล้ว ณ วันที่ 8 สิงหาคมปีนี้ องค์กรการค้าห้าแห่งยังแขวนอยู่บนงบดุลของ Patriarchate มอสโกของโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย ที่ใหญ่ที่สุดของพวกเขาถูกกล่าวถึงแล้ว "เอชพีพี โซฟรีโน ร็อค". นี่คือซัพพลายเออร์อย่างเป็นทางการของเครื่องใช้ในโบสถ์ ไอคอน เทียนและเสื้อผ้า ข้อมูลล่าสุดเกี่ยวกับบริษัทนี้ได้รับการประกาศในปี 1997 จากนั้นมูลค่าการซื้อขายถึง 120 ล้านรูเบิลต่อปีในเงินปัจจุบัน แต่ตั้งแต่นั้นมา จำนวนตำบลของโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซียก็เพิ่มขึ้น 67% (จาก 18,000) ด้วยความน่าจะเป็นในระดับสูง การหมุนเวียนของ Sofrino เพิ่มขึ้นในจำนวนที่เท่ากัน จากนั้นถึง 200 ล้านรูเบิล ในปี.

บริษัทที่สองคือ CJSC Orthodox Ritual Service เธอไม่น่าสนใจเท่า "ลูกสาว" ของเธอที่มีชื่อคล้ายกัน - OAO "บริการพิธีกรรมดั้งเดิม". นี่เป็นหนึ่งใน บริษัท ที่ใหญ่ที่สุดในตลาดมอสโกที่ให้บริการงานศพ (เจ้าของร่วมคือรัฐบาล) โดยมีมูลค่าการซื้อขาย 133 ล้านรูเบิลในปีที่ผ่านมา ปีที่แล้วบริษัทเกือบสูญเสีย "ใบอนุญาต" ธุรกิจงานศพ - เนื่องจาก จำนวนมากข้อร้องเรียนเกี่ยวกับงานคุณภาพต่ำ

บริษัทที่สามคือ "แบงค์เฮาส์เอร์เบ"แขวนอยู่กลางอันดับสี่ร้อยของธนาคาร ROC ยังยอมรับว่าเป็นผู้ร่วมก่อตั้งธนาคาร "เปเรเวต"ซึ่งอยู่ในอันดับที่ 69 ในแง่ของสินทรัพย์ ณ เดือนสิงหาคมปีนี้

สินทรัพย์ที่เหลือค่อนข้างคาดเดาได้ - เหล่านี้คือ สำนักพิมพ์- "สำนักพิมพ์ของปรมาจารย์แห่งมอสโก" และ "ศูนย์การพิมพ์และการพิมพ์ปรมาจารย์"; ข้อมูลทางการเงินจะไม่ถูกเปิดเผย

แม้จากข้อมูลน้อยนิดของแหล่งรายได้ของทางการ ก็ยังเห็นได้ชัดเจนว่า สินทรัพย์ ROC เกิน 1 พันล้านดอลลาร์- และนี่คือธรณีประตูทางเข้าฟอร์บส์ร้อยทอง

ทรัพย์สินที่ซ่อนอยู่

ที่สุด เรื่องอื้อฉาวดังในประวัติศาสตร์ของโบสถ์ Russian Orthodox เกิดขึ้นในปี 1997 จากนั้นนักข่าว MK Sergei Bychkov ได้ตีพิมพ์บทความที่กล่าวหาว่าคริสตจักรขายยาสูบและเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ภายใต้หน้ากากของความช่วยเหลือด้านมนุษยธรรมซึ่งทำให้ไม่สามารถจ่ายภาษีได้ ตามรายงานของคณะกรรมการศุลกากรแห่งรัฐ คริสตจักรออร์โธดอกซ์แห่งรัสเซียนำเข้าบุหรี่ 18 พันล้านมวนและไวน์ 21 ล้านลิตรไปยังรัสเซีย ซึ่งทำให้งบประมาณได้รับน้อยกว่า 1 ล้านล้าน รูเบิล หลังเกิดเรื่องอื้อฉาว ผลประโยชน์ถูกยกเลิกแม้ว่าข้อเท็จจริงที่ว่านักข่าว Bychkov แพ้คดีทั้งหมดที่คริสตจักรฟ้องเขา

ด้วยความหวังว่าจะเลี่ยงการฟ้องร้อง ฉันจึงเข้าหาประเด็นนี้อย่างยิ่งใหญ่ - ฉันวิเคราะห์ฐานข้อมูล SPARK มองผ่านสังฆมณฑลโดยสังฆมณฑล ลูกสาวทีละคน หลานสาวโดยหลานสาว และพบว่า ข้อเท็จจริงที่เหลือเชื่อ. ปีที่แล้ว ผ่านเครือข่ายบริษัทในเครือของ ROC ซื้อขายรถ bmw เป็นผู้ร่วมก่อตั้ง BMW Russland LLC ร่วมกับฝ่ายออสเตรียของ BMW (BMW OSTERREICH HOLDING GMBH จดทะเบียนใน ) (ห่วงโซ่ยาว: RO "มอสโกปรมาจารย์" เป็นเจ้าของ 100% ของ "กองทุนทีวีออร์โธดอกซ์" ซึ่งเป็นเจ้าของ 25% ของ JSC "Vital" ซึ่งในทางกลับกันควบคุม 25% ของ "BMW Russland" LLC บริษัท นี้คือ จดทะเบียนในปี 2542 ถึง 2548 ผ่านความกังวลของเธอ BMW รัสเซียขายรถของเขาประกอบที่โรงงาน Avtotor Kaliningrad) บริการกด BMW รัสเซียปฏิเสธที่จะแสดงความคิดเห็นสำหรับบทความนี้

รายได้ของคณะสงฆ์ส่วนใหญ่ขึ้นอยู่กับความเอื้ออาทรของนักบวช แต่บาทหลวง Vsevolod Chaplin ตั้งข้อสังเกตว่า “ผู้คนยากจนลงและเคร่งครัดมากขึ้น”

“เงินที่บริจาคในวัดจะลงเอยที่กระปุกออมสิน กระปุกออมสินเหล่านี้สามารถกำหนดเป้าหมายการบริจาคได้ พวกเขาสามารถทั่วไป: สำหรับเทียน, โน้ต ทุกวันอาทิตย์สุดท้ายของเดือน คณะกรรมการตรวจสอบของเรา - มีหนึ่งแห่งในทุกคริสตจักร - เขียนการกระทำที่สอดคล้องกัน เงินจำนวนนี้ถูกนำไปที่ธนาคารและฝากเข้าบัญชีคริสตจักรของเรา ตามกฎแล้วนักบวชมีเงินเดือน ในแง่ฆราวาส ซึ่งกำหนดขึ้นอยู่กับรายได้ของตำบล ตำบลของเราตรงไปตรงมาไม่รวยมาก นี่คือค่าแรงขั้นต่ำในภูมิภาคมอสโก - 14,200 รูเบิล

หากมีพระสงฆ์หลายรูปอยู่ในวัด อธิการจะกำหนดจำนวนเงินเดือนตามดุลยพินิจของท่านเอง เป็นที่ชัดเจนว่าเป็นเรื่องยากมากที่จะมีชีวิตอยู่ด้วยเงินเดือนเปล่า แต่นักบวชก็มีรายได้เสริมเช่นกัน สิ่งเหล่านี้เป็นการบริจาคสำหรับทรีป เช่น งานศพ หรือการอุทิศอพาร์ตเมนต์ บ่อยครั้งที่กองทุนเหล่านี้ทำขึ้นเป็นจำนวนมากของรายได้ มันเกิดขึ้นที่นักบวชให้ของขวัญ - อาหาร, สิ่งของ, ของใช้ในครัวเรือน แต่นี่หายากและไม่มากนัก หากมีผู้บริจาคมั่งคั่ง - โชคดี

ในหมู่บ้านพระสงฆ์มีที่ดินแปลงในครัวเรือน หลายคนผสมผสานการรับใช้คริสตจักรกับงานฆราวาส ส่วนใหญ่มักสอนในโรงเรียน ไม่ใช่พระวจนะของพระเจ้า แต่ยกตัวอย่างเช่น ประวัติศาสตร์หรือภาษารัสเซีย มีคนที่ทำงานเป็นคนขับแท็กซี่หรือโปรแกรมเมอร์

รางวัลของ Cleric ไม่เหมือนกันและสามารถเปลี่ยนแปลงได้อย่างมาก ทุกอย่างขึ้นอยู่กับว่าโบสถ์ตั้งอยู่ที่ใดและมีนักบวชกี่คน Archpriest Vsevolod Chaplin อธิการของโบสถ์มอสโกแห่ง St. Theodore the Studite กล่าวกับ Business FM:

“ในเมือง วัดมักจะมั่งคั่งหรือมั่งคั่งกว่าในชนบทเล็กน้อย แน่นอนว่ามีความแตกต่างกันมากขึ้นอยู่กับจำนวนคนในวัดเดียว ตัวอย่างเช่น ถ้าวัดอยู่ในหมู่บ้านแต่มีเพียงหนึ่งอำเภอต่ออำเภอ แน่นอนว่ามีผู้คนมากขึ้นที่นั่น และถ้าในเมืองเล็ก ๆ มีโบสถ์ 10-20 แห่งที่ดำเนินการอยู่ แน่นอนว่าพวกเขาทั้งหมดจะเป็นขอทาน บางที ยกเว้นอาสนวิหารซึ่งตั้งตระหง่านอยู่ตรงกลาง โดยทั่วไป การรับเงินสดลดลงเกิดขึ้นในชุมชนคริสตจักรทั้งหมดอย่างแท้จริง สิ่งนี้ใช้ได้กับชานเมืองมอสโกที่ร่ำรวย ตรงกลางวัดค่อย ๆ เข้าไปในเครื่องหมายลบ ผู้คนยากจนและตระหนี่มากขึ้น”

พ่อ Vsevolod Chaplin บอกว่าเขาได้รับ 20,000 rubles ต่อเดือน ในขณะเดียวกัน อธิการของวัดก็มีหน้าที่หลายอย่าง และการบูชานั้นใช้เวลาเพียงหนึ่งในสามเท่านั้น นี่คือการแก้ปัญหาที่เกี่ยวข้องกับการจัดการและการบำรุงรักษาวัด ปฏิสัมพันธ์กับเจ้าหน้าที่ การรายงาน และอื่นๆ

สำหรับรางวัลของนักบวชระดับสูง ดังที่นักบวชคนหนึ่งที่อยู่ใกล้มอสโกบอกเรา มีเรื่องราวที่แตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง แต่เขาไม่ได้เปิดเผยรายละเอียด

ภาพถ่ายของคนสวมชุดคาสซ็อคในรถยนต์หรูหราและนาฬิกา Rolex ปรากฏขึ้นเป็นระยะๆ ในสื่อ เป็นที่ทราบกันดีว่าสำหรับความชั่ว นักบวชสามารถถูกส่งไปยังตำบลเล็กๆ และรายได้ของเขาจะลดลงอย่างรวดเร็ว พวกเขายังอาจถูกไล่ออกโดยเฉพาะหลังจากเรื่องอื้อฉาวที่เข้าสู่สื่อ

เขตการปกครองนอกรัสเซียมักจะยากจนมากและนักบวชอาศัยอยู่ด้วยเบี้ยเลี้ยงโทเค็น ศิษยาภิบาลหลายคน คริสตจักรออร์โธดอกซ์ในต่างประเทศพวกเขายังทำงานฆราวาสและมีการนมัสการในเวลาว่าง

ภาพถ่ายโดย Pixabay.com

ที่การกำจัด "NG" ถูกกล่าวหาว่าเป็นเอกสารการรายงานเกี่ยวกับการทำงานของแผนกการเงินและเศรษฐกิจของคริสตจักรรัสเซียออร์โธดอกซ์ (FHU ROC) สำหรับปี 2018 ตามข้อความนี้ซึ่งวาดขึ้นเป็นเอกสารของ Patriarchate มอสโก โบสถ์ Russian Orthodox ตอนนี้ต้องการเกือบ 12 พันล้านรูเบิลสำหรับการซ่อมแซมและฟื้นฟูวัตถุต่างๆ ความสำคัญทางวัฒนธรรมเพื่อวัตถุประสงค์ทางศาสนา รวมทั้งอารามสตาฟโรเพจิก 17 แห่งและที่พำนักของปิตาธิปไตยใน 96 สังฆมณฑลของประเทศ ในขณะเดียวกันก็ตั้งข้อสังเกตว่าขีด จำกัด ของเงินทุนของรัฐภายในกรอบของโครงการเป้าหมายของรัฐบาลกลาง "การพัฒนาวัฒนธรรมและการท่องเที่ยว 2013-2020" สำหรับปี 2019 มีเพียง 900 ล้านรูเบิล มีข้อสังเกตว่าคริสตจักรออร์โธดอกซ์แห่งรัสเซียจะได้รับรูเบิลเพิ่มขึ้นอีกประมาณ 1 พันล้านรูเบิลจาก "ขีดจำกัดเป้าหมาย" ของกระทรวงวัฒนธรรมแห่งสหพันธรัฐรัสเซีย มันมาจากพวกเขาที่จะจ่ายงานซ่อมแซมและฟื้นฟูของอาราม Novodevichy และ Solovetsky “กองทุนเป้าหมายที่จัดสรรในปี 2019 สำหรับการฟื้นฟูอาราม Solovetsky และ Novodevichy มีจำนวน 490 ล้านรูเบิลและ 532 ล้านรูเบิลตามลำดับ” เอกสารระบุ ในเวลาเดียวกันมีวลีดังกล่าว: “ ณ วันที่ 15 มกราคม 2019 มีการสรุปสัญญาของรัฐเป็นเงินรวมกว่า 3 พันล้าน (3,084.04 ล้าน) รูเบิลรวมถึง 1.4 พันล้านสำหรับวัตถุของ Novodevichy Convent ( 1,384.93 ล้าน) rubles และหมู่เกาะ Solovetsky - 477 ล้าน rubles

กระทรวงวัฒนธรรมแห่งสหพันธรัฐรัสเซียเพื่อตอบสนองต่อคำขอของ NG ในการให้เงินสนับสนุนสิ่งอำนวยความสะดวก ROC ภายใต้โครงการเป้าหมายต่างๆ เน้นว่าเนื่องจาก "บันทึกข้อตกลงความร่วมมือในการดำเนินการตามโครงการได้รับการสรุประหว่างกระทรวงวัฒนธรรมของรัสเซียและ ROC” (โปรแกรมของรัฐ“ การพัฒนาวัฒนธรรมและการท่องเที่ยว” สำหรับปี 2556-2563 - "NG") จากนั้น "การจัดหาเงินทุนจะดำเนินการเกี่ยวกับวัตถุที่นำเสนอในรายการที่ได้รับอนุมัติจากสังฆราชแห่งมอสโกและคิริลล์รัสเซียทั้งหมด"

ในขณะเดียวกัน ร่างของแผนกวัฒนธรรมและจิตวิญญาณก็ไม่ตรงกันในทุกสิ่ง กระทรวงวัฒนธรรมอ้างว่า “สำนักแม่ชี Novodevichy ได้รับเงินทุนจากรัฐบาลกลางในปี 2019 เป็นจำนวนเงิน 1.2 พันล้านรูเบิล สำหรับการบูรณะทั้งมวลของอาราม Solovetsky และโครงสร้างส่วนบุคคลของหมู่เกาะ Solovetsky โดยรัฐบาลอย่างครอบคลุม สหพันธรัฐรัสเซียก่อตั้งมูลนิธิเพื่อการอนุรักษ์หมู่เกาะโซโลเวตสกี สำหรับปี 2019 กองทุนคาดว่าจะให้เงินช่วยเหลือแก่กระทรวงวัฒนธรรมของรัสเซียจำนวน 490.0 ล้านรูเบิล”

ตัวเลขเหล่านี้มีเหตุผลอย่างเต็มที่หัวหน้าภาคส่วนของแผนกวิทยาศาสตร์ของ Federal State Unitary Enterprise "การประชุมเชิงปฏิบัติการการออกแบบทางวิทยาศาสตร์และการฟื้นฟูกลาง" นักวิจัยรับรอง NG สถาบันของรัฐประวัติศาสตร์ศิลปะ Olga Zamzhitskaya “อนุสาวรีย์แต่ละแห่งเปรียบเสมือนคนชราที่ต้องเข้ารับการตรวจสุขภาพทุกปีและเข้ารับการฟื้นฟูทุก ๆ สองสามปี ตามกฎหมายของสหพันธรัฐรัสเซีย แม้หลังจากการบูรณะที่ซับซ้อน การบูรณะเครื่องสำอางหรือการฟื้นฟูสนับสนุนจะดำเนินการทุกๆ สองสาม (ตั้งแต่ห้าถึงเจ็ด) ปี การฟื้นฟูเป็นกระบวนการที่ต้องทำซ้ำอย่างต่อเนื่อง” ผู้เชี่ยวชาญกล่าว Zamzhitskaya ยังเน้นย้ำว่า เนื่องด้วยข้อเท็จจริงที่ว่า ณ ครั้งหนึ่งที่ Novodevichy ถูกไฟไหม้ และยิ่งกว่านั้นด้วยเหตุไฟไหม้ครั้งล่าสุดใน Notre Dame ในปารีส ทำให้ข้อกำหนดด้านความปลอดภัยจากอัคคีภัยได้เพิ่มขึ้นสำหรับวัตถุทางวัฒนธรรม “ตอนนี้จำเป็นต้องมีระบบดับเพลิงที่ทันสมัย ​​กล้องวงจรปิด โทรศัพท์ ระบบคอมพิวเตอร์ และอื่นๆ อีกมากมาย ในโนโวเดวิชีเดียวกัน ตอนนี้ ทั้งหมดนี้กำลังถูกดำเนินการใหม่ และในแง่หนึ่ง เป็นครั้งแรก เนื่องจากอารามไม่มีอุปกรณ์ป้องกันดังกล่าวมาก่อน ทั้งหมดนี้ต้องใช้เงินทุน”

อย่างไรก็ตาม ยังไม่มีความจริงที่ว่า ROC จะได้รับเงินเหล่านี้เต็มจำนวน ย้อนกลับไปในเดือนธันวาคม 2018 ภายใต้กรอบของ XXVII International Christmas Educational Readings โดยสรุปการมีส่วนร่วมของ Russian Orthodox Church ในโครงการเป้าหมายของรัฐบาลกลาง "Culture of Russia (2012-2018)" ตัวแทนของ Patriarchate มอสโกบ่นว่าพวกเขาทำ ไม่ได้รับเงินที่จัดสรรให้กับพวกเขาโดยงบประมาณของรัฐเสมอไป

และตามรายงานที่ถูกกล่าวหาของ FHU ภายในกรอบของโครงการเป้าหมายของรัฐบาลกลาง "วัฒนธรรมของรัสเซีย 2555-2561" สำหรับปี 2561 มีการจัดสรรรูเบิลประมาณ 3 พันล้าน (2,695 ล้าน) จากงบประมาณของรัฐบาลกลางสำหรับการฟื้นฟูสิ่งอำนวยความสะดวกของโบสถ์ รวมถึงอาคารของคอนแวนต์ Novodevichy - 1.3 พันล้านรูเบิลและ Solovetsky - 350 ล้านรูเบิล ภายในต้นปี 2562 ปริมาณงานจ่ายทั้งหมดภายใต้สัญญาของรัฐทั้งหมดสรุปได้เพียง 1.1 พันล้านรูเบิล สาเหตุที่มีอิทธิพลต่อการพัฒนาที่ไม่สมบูรณ์ของขีด จำกัด ของเงินทุนที่จัดสรรภายใต้ FTP คือ "การเปลี่ยนแปลงบุคลากรในกระทรวงวัฒนธรรมของสหพันธรัฐรัสเซีย", "การเปลี่ยนแปลงซ้ำในหัวหน้าและพนักงานขององค์กร", "การชำระบัญชีของรัฐ" คำสั่ง”, “การตีพิมพ์กิจกรรมการแข่งขันสำหรับการคัดเลือกองค์กรที่ทำสัญญาล่าช้า” และ "การพิจารณาผลการแข่งขันเป็นเวลานานเพื่อตัดสินใจเกี่ยวกับความเป็นไปได้ในการติดต่อกับ Federal Antimonopoly Service"

เพื่อที่จะแก้ไขปัญหานี้ พระสังฆราชคิริลล์เมื่อกลางปี ​​2018 ได้นำไปใช้กับกระทรวงวัฒนธรรมของสหพันธรัฐรัสเซียด้วยความคิดริเริ่มในการจัดตั้งกองทุนเพื่อสนับสนุนการอนุรักษ์แหล่งมรดกทางวัฒนธรรมของโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย ด้วยการสนับสนุนของรัฐมนตรีว่าการกระทรวงวัฒนธรรม Vladimir Medinsky แห่ง Russian Orthodox Church จดหมายถูกส่งไปยังประธานาธิบดีรัสเซีย Vladimir Putin พร้อมข้อเสนอเพื่อสร้างทรัพยากรดังกล่าว สันนิษฐานว่ากองทุนซึ่งควรจัดโดย ROC FHU จะเต็มจากกองทุนสาธารณะด้วยงบประมาณประจำปี 2 พันล้านรูเบิลสำหรับการฟื้นฟูอนุสาวรีย์ของโบสถ์ แต่ยังไม่ได้รับการตัดสินใจของรัฐบาลในการสร้างองค์กรดังกล่าว

อย่างไรก็ตาม เห็นได้ชัดว่า ROC มีกลไกที่ค่อนข้างมีประสิทธิภาพในการได้รับเงินอุดหนุนเพิ่มเติมที่จำเป็น ตามที่ระบุไว้ในเอกสาร FHU ในปี 2018 ผู้เฒ่าคิริลล์อนุมัติรายการวัตถุของโบสถ์ที่จะรวมอยู่ในแผนองค์กรและการเงินของ FTP "วัฒนธรรมรัสเซีย 2555-2561" รายการดังกล่าวจัดทำขึ้นสำหรับ "การพัฒนาประมาณการการออกแบบและทำงานในไซต์โบสถ์ 61 แห่ง" ซึ่งได้แก่ คอนแวนต์โนโวเดวิชี อย่างไรก็ตาม "ตามคำร้องขอของผู้เฒ่า" เงินทุนจากสิ่งอำนวยความสะดวกของอารามจำนวนมากกว่า 370 ล้านรูเบิลถูกโอนไปยังการบูรณะอาคารโบสถ์อื่น ๆ "ในจำนวน 12 วัตถุ" และ "ขีด จำกัด ของเงินทุนที่ส่งไปยังคอนแวนต์โนโวเดวิชียังคงไม่เปลี่ยนแปลงเนื่องจากการจัดสรรเงินทุนจากกองทุนสำรองของรัฐบาลสหพันธรัฐรัสเซีย"

ในแผนกการเงินและเศรษฐกิจของคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย คำร้องขอความคิดเห็นของ NG ถูกปฏิเสธ

เนื้อหาของหัวหน้าคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย 07/16/2018

พบกับผู้เฒ่าคิริลล์หัวหน้าคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียและผู้พิทักษ์ศีลธรรม!

เขาสนับสนุนให้คนอื่นเป็นคนเจียมตัว แต่ด้วยเหตุผลบางอย่าง เขาแสดงให้เห็นสิ่งที่ตรงกันข้ามโดยตัวอย่างของเขาเอง

ตอนนี้ฉันจะพยายามอธิบายให้คุณฟังว่าทำไม ROC ถึงสูญเสียความน่าเชื่อถือในหมู่คนที่คิด

1. เฮลิคอปเตอร์

กรกฎาคมเป็นวันครบรอบ 100 ปีของการสังหารหมู่ ราชวงศ์โรมานอฟในเยคาเตรินเบิร์ก กิจกรรมนี้จะถูกทำเครื่องหมายด้วยกิจกรรมที่ระลึกที่ผู้เฒ่าคิริลล์จะไปเยี่ยมชมด้วย แต่ผู้เฒ่า (ในโลกคือ Vladimir Gundyaev) ไม่คุ้นเคยกับการบินบนเครื่องบินและรถยนต์ทั่วไป ดังนั้นการบริหารงาน ภูมิภาค Sverdlovskประกาศการแข่งขันขนส่งสินค้าทั่วภูมิภาค จะใช้เงินเกือบ 6 ล้านรูเบิลในการเช่าเฮลิคอปเตอร์ 3 ลำเพื่อถวายแด่พระองค์ ล็อตปรากฏบนเว็บไซต์การจัดซื้อจัดจ้างสาธารณะ แต่ได้รับใบสมัครเพียงใบเดียวจาก Utair การแข่งขันจึงถูกยกเลิกและให้บริการในราคาสูงสุด

ตามข้อมูลอย่างเป็นทางการเงินเดือนเฉลี่ยของผู้อยู่อาศัยในภูมิภาค Sverdlovsk คือ 34,000 รูเบิล (แต่เราเข้าใจว่าของจริงต่ำกว่ามาก) ปรากฎว่าเงินเดือนเฉลี่ย 164 ของชาวอูราลถูกใช้ไปกับการขนส่งหัวหน้าคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย ในหมู่พวกเขา ฉันแน่ใจว่ามีคนไม่เชื่อในพระเจ้าที่จ่ายภาษีให้กับรัฐฆราวาสและไม่คาดหวังให้เงินของพวกเขาไปใช้จ่ายในการขนส่งหัวหน้าคริสตจักร!

2. เรือยอทช์

หัวหน้าคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียเดินทางไปทะเลบนเรือยอชท์ "ปัลลาดา" ซึ่งมีราคาตามการประมาณการต่างๆตั้งแต่ 4 ถึง 7 ล้านดอลลาร์ - 250 ล้านและ 450 ล้านรูเบิลตามลำดับ มีเตียงใหญ่หรูหราและเฟอร์นิเจอร์ไม้อย่างดี

โดยปกติ "ปัลลดา" จะตั้งอยู่ไม่ไกลจากที่พำนักของปิตาธิปไตยบนวาลัม สำหรับเธอถึงกับสร้างท่าเรือพิเศษ คริสตจักรไม่ได้ปฏิเสธการปรากฏตัวของเรือยอชท์ชั้นยอด แต่พวกเขาบอกว่าพวกเขาได้รับเป็นของขวัญในปี 2548 จาก บริษัท Lukoil นอกจากของขวัญซึ่งใช้เป็นพาหนะส่วนตัวสำหรับผู้เฒ่าแล้ว Gundyaev ยังมีเรือยอทช์ส่วนตัวอีกลำ Azimuth มูลค่า 600,000 - 38 ล้านรูเบิล แน่นอน นี่ไม่ใช่ 7 หรือ 4 ล้านดอลลาร์ แต่สำหรับประชาชนทั่วไป จำนวนเงินดังกล่าวมีมากมายมหาศาล

บน Azimuth ผู้เฒ่ามาที่ Ples ในปี 2558 (เมืองโปรดของ Dmitry Medvedev) จากนั้นการมาเยือนครั้งนี้ก็นำความไม่สะดวกมาสู่ชาวเมืองอย่างมาก การปั่นจักรยานมาราธอนถูกยกเลิก

เมื่อสองสามปีก่อนเห็นชายที่คล้ายกับผู้เฒ่าคิริลล์บนเรือยอชท์ใกล้หมู่บ้าน Divnomorskoye ดินแดนครัสโนดาร์โดยบังเอิญซึ่งใกล้เคียงกับวันหยุดอย่างเป็นทางการของหัวหน้าคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย

3. เครื่องบิน

สำหรับการเยี่ยมครั้งสำคัญ ผู้เฒ่าผู้แก่ได้รับมอบเครื่องบิน IL-96-300 ของหน่วยบินพิเศษของรัสเซีย ซึ่งให้บริการผู้นำระดับสูงของประเทศ

เครื่องบินอยู่ในงบดุลของรัฐและได้รับการสนับสนุนจากงบประมาณอีกครั้ง ในเวลาเดียวกัน พระสังฆราชก็บินไปคิวบาเพื่อพบพระสันตปาปา ตามการคำนวณของ RBC น้ำมันก๊าดเพียงอย่างเดียวมีราคา 8 ล้านรูเบิลในเที่ยวบินนั้น ในการเดินทางไปทำธุรกิจที่ลาตินอเมริกา ผู้เฒ่าเดินทางมาพร้อมกับคน 100 คน โดย 30 คนในจำนวนนั้นบินไปกับเขาที่แอนตาร์กติกาในเวลาต่อมา

โดยรวมแล้วมีการใช้เงิน 21 ล้านรูเบิลสำหรับ 2 เที่ยว และมีทริปดังกล่าวกี่ครั้งในหนึ่งปี?

4. รถยนต์และความปลอดภัย

สำหรับการเดินทางอย่างใกล้ชิด พระสังฆราชใช้รถยนต์เพื่อธุรกิจและคุ้มกันด้วยไฟกระพริบ ถนนมักจะปิด มันไม่คุ้มค่าสำหรับผู้เฒ่าที่จะยืนอยู่ในรถติดและความจริงที่ว่ารถพยาบาลไม่ไปถึงใครซักคนก็ไม่ใช่ปัญหานั่นคือพระประสงค์ของพระเจ้า! ในปี 2012 เมื่อมีการหารือเรื่องอื้อฉาวเกี่ยวกับนาฬิกา "photoshopped" หัวหน้าคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียกล่าวว่าเขาถูกบังคับให้ขับรถราคาแพงซึ่งถูกกล่าวหาว่าสถานะของเขาจำเป็นต้องใช้ ในฐานะบุคคลที่ได้รับการคุ้มครองเป็นพิเศษ เขาไม่สามารถซื้อรถระดับล่างได้

ความปลอดภัยเป็นเรื่องที่แตกต่าง ด้วยเหตุผลบางอย่างหัวหน้าคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย (แยกจากรัฐโดยรัฐธรรมนูญของสหพันธรัฐรัสเซีย) ได้รับการปกป้อง บริการของรัฐบาลกลางความปลอดภัย (อปท.) บริการนี้มีส่วนร่วมในการคุ้มครองประธานาธิบดีเป็นหลักและยังได้รับการสนับสนุนจากงบประมาณอีกด้วย

แน่นอนว่าทุกคนสามารถใช้รถราคาแพงได้ สิ่งที่สำคัญที่สุดคือไม่ควรมีความหน้าซื่อใจคดเพราะ " ความหน้าซื่อใจคดอยู่บนพื้นฐานของการโกหกและพ่อของการโกหกคือมาร” (พระวรสารของมัทธิวบทที่ 12 ข้อ 25)

การแสร้งทำเป็นว่าคุณรับใช้พระเจ้า แต่ในความเป็นจริง การรับใช้เพื่อผลประโยชน์ส่วนตนของคุณเอง เป็นการดูหมิ่นเหยียดหยามมากกว่าการจลาจลในหีเดียวกันด้วยการสวดอ้อนวอนของพวกเขาในมหาวิหารแห่งพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอด