Απόψυξη» στην πνευματική σφαίρα. την αξία του ΧΧ Συνεδρίου του ΚΚΣΕ. Απόψυξη» στην πνευματική ζωή. Ανάπτυξη της επιστήμης και της εκπαίδευσης

τι σήμαινε η πολιτική της «απόψυξης» στην πνευματική σφαίρα;

Απαντήσεις:

ανάλογα με την περίοδο που ρωτάς, αλλά μου φαίνεται ότι είναι πιθανότατα μεταρρυθμίσεις που συνέβαλαν στη βελτίωση και με την αληθινή έννοια του όρου «απόψυξη» σε σύγκριση με άλλες εποχές.

Άρχισαν να δημοσιεύονται τα έργα των δυτικών οικονομολόγων, ορισμένοι επιστήμονες αποκαταστάθηκαν, άρχισαν να δημοσιεύονται προσεκτικά τα απαγορευμένα έργα και κυκλοφόρησαν ταινίες. Αλλά η απόψυξη ήταν ασυνεπής: Ο μεγαλύτερος κίνδυνος για τον κομμουνισμό του Χρουστσόφ αντιπροσώπευε η διανόηση. Έπρεπε να συγκρατηθεί και να εκφοβιστεί. Και στο τα τελευταία χρόνιαΟ Χρουστσόφ είναι στην εξουσία, κύμα επίπληξης ποιητών, καλλιτεχνών και συγγραφέων. Και πάλι, τα κόλπα των Ιησουιτών σταλινικών: σε προσκαλούν σε μια συζήτηση με τον Χρουστσόφ και κανονίζουν μια δημόσια εκτέλεση. Οι συκοφάντες ήταν πάλι υπέρ. Οι καλύτεροι εκπρόσωποι του πολιτισμού είναι και πάλι σε ντροπή. Προκειμένου να εκφοβίσουν τις μάζες, οι στενοί συνεργάτες του Χρουστσόφ τον έπεισαν για τη σκοπιμότητα της έναρξης διώξεων ορθόδοξη εκκλησία. Έτσι, στη Μόσχα, αποφασίστηκε να μείνουν μόνο 11 εκκλησίες. Όλοι οι πράκτορες της KGB μεταξύ των κληρικών έχουν λάβει οδηγίες να απαρνηθούν δημόσια την πίστη τους. Ακόμη και ο πρύτανης μιας από τις θεολογικές ακαδημίες, ένας επί μακρόν πράκτορας της Okhrana, ο καθηγητής Osipov, δήλωσε δημόσια μια ρήξη με τη θρησκεία. Σε ένα από τα περίφημα μοναστήρια, ήρθε σε πολιορκία και μάχη μεταξύ μοναχών και πολιτοφυλακών. Λοιπόν, δεν στάθηκαν καθόλου σε τελετή με τη μουσουλμανική και την εβραϊκή θρησκεία. Η εκστρατεία κατά της διανόησης και της θρησκείας είναι η πιο δύσκολη πράξη των τελευταίων ετών της διακυβέρνησης του Χρουστσόφ.

"Απόψυξη" στην πνευματική σφαίρα της ζωής της σοβιετικής κοινωνίας (2ο μισό της δεκαετίας του '50 - αρχές της δεκαετίας του '60) 3-9

Εξωτερική πολιτική της ΕΣΣΔ το 1953-1964. 10-13

Κατάλογος χρησιμοποιημένης βιβλιογραφίας 14

«Απόψυξη» στην πνευματική σφαίρα της ζωής της σοβιετικής κοινωνίας .

Ο θάνατος του Στάλιν συνέβη σε μια εποχή που το πολιτικό και οικονομικό σύστημα που δημιουργήθηκε τη δεκαετία του 1930, έχοντας εξαντλήσει τις δυνατότητες ανάπτυξής του, προκάλεσε σοβαρές οικονομικές δυσκολίες και κοινωνικοπολιτικές εντάσεις στην κοινωνία. Επικεφαλής της Γραμματείας της Κεντρικής Επιτροπής ανέλαβε ο Ν.Σ. Χρουστσόφ. Από τις πρώτες κιόλας μέρες η νέα ηγεσία έκανε βήματα ενάντια στις καταχρήσεις του παρελθόντος. Ξεκίνησε μια πολιτική αποσταλινοποίησης. Αυτή η περίοδος της ιστορίας ονομάζεται «απόψυξη».

Μεταξύ των πρώτων πρωτοβουλιών της κυβέρνησης Χρουστσόφ ήταν η αναδιοργάνωση τον Απρίλιο του 1954 της MGB σε Επιτροπή Κρατικής Ασφάλειας υπό το Συμβούλιο Υπουργών της ΕΣΣΔ, η οποία συνοδεύτηκε από σημαντική αλλαγή στο προσωπικό. Μερικοί από τους ηγέτες των σωφρονιστικών οργάνων (πρώην υπουργός Κρατικής Ασφάλειας V.N. Merkulov, Αναπληρωτής Υπουργός Εσωτερικών V. Kobulov, υπουργός Εσωτερικών της Γεωργίας V. G. Dekanozov κ.λπ.) δικάστηκαν για κατασκευή ψευδών «υποθέσεων », η υπηρεσία κρατικής ασφάλειας. Στο κέντρο, στις δημοκρατίες και τις περιφέρειες, τέθηκε υπό τον άγρυπνο έλεγχο των αρμόδιων κομματικών επιτροπών (Κεντρική Επιτροπή, περιφερειακές επιτροπές, περιφερειακές επιτροπές), δηλαδή υπό τον έλεγχο της κομματοκρατίας.

Το 1956-1957. αφαιρούνται οι πολιτικές κατηγορίες από τους καταπιεσμένους λαούς και αποκαθίσταται η κρατικότητά τους. Αυτό δεν επηρέασε τότε τους Γερμανούς της περιοχής του Βόλγα και τους Τατάρους της Κριμαίας: τέτοιες κατηγορίες αφαιρέθηκαν από αυτούς, αντίστοιχα, το 1964 και το 1967, και δεν έχουν αποκτήσει το δικό τους κράτος μέχρι σήμερα. Επιπλέον, η ηγεσία της χώρας δεν έλαβε αποτελεσματικά μέτρα για την ανοιχτή, οργανωμένη επιστροφή των χθεσινών ειδικών εποίκων στα ιστορικά τους εδάφη, δεν έλυσε πλήρως τα προβλήματα της δίκαιης επανεγκατάστασής τους, θέτοντας έτσι άλλη μια νάρκη στις διεθνικές σχέσεις στην ΕΣΣΔ.

Τον Σεπτέμβριο του 1953, το Ανώτατο Σοβιέτ της ΕΣΣΔ, με ειδικό διάταγμα, άνοιξε την ευκαιρία να αναθεωρηθούν τα ψηφίσματα των πρώην συλλογίων του OGPU, των «τρόϊκων» του NKVD και της «ειδικής συνάντησης» στο NKVD- MGB-MVD, που είχε καταργηθεί μέχρι τότε. Μέχρι το 1956, περίπου 16 χιλιάδες άνθρωποι απελευθερώθηκαν από τους καταυλισμούς και αποκαταστάθηκαν μετά θάνατον. Μετά το XX Συνέδριο του ΚΚΣΕ (Φεβρουάριος 1956), το οποίο απομυθοποίησε τη «λατρεία της προσωπικότητας του Στάλιν», η κλίμακα της αποκατάστασης αυξήθηκε, εκατομμύρια πολιτικοί κρατούμενοι κέρδισαν την πολυαναμενόμενη ελευθερία τους.

Σύμφωνα με τα πικρά λόγια της Α. Α. Αχμάτοβα, «δύο Ρωσία κοιτάχτηκαν στα μάτια: αυτή που φύτεψε και αυτή που φυλακίστηκε». Η επιστροφή μιας τεράστιας μάζας αθώων ανθρώπων στην κοινωνία έχει θέσει τις αρχές πριν από την ανάγκη να εξηγήσουν τους λόγους της τραγωδίας που έπληξε τη χώρα και τους ανθρώπους. Μια τέτοια προσπάθεια έγινε στην έκθεση του N. S. Khrushchev «On the Cult of Personality and Its Consequences» σε μια κλειστή συνεδρίαση του 20ου Συνεδρίου, καθώς και σε ένα ειδικό ψήφισμα της Κεντρικής Επιτροπής του ΚΚΣΕ που εγκρίθηκε στις 30 Ιουνίου 1956. Όλα, ωστόσο, κατέληξαν στην "παραμόρφωση" του σοσιαλισμού λόγω των ιδιαιτεροτήτων της μεταεπαναστατικής κατάστασης και των προσωπικών ιδιοτήτων του I.V. Stalin, το μόνο καθήκον προβλήθηκε - η "αποκατάσταση των λενινιστικών κανόνων" στις δραστηριότητες του κόμμα και κράτος. Αυτή η εξήγηση ήταν, φυσικά, εξαιρετικά περιορισμένη. Παρέκαμψε επιμελώς τις κοινωνικές ρίζες του φαινομένου, που ορίζεται επιφανειακά ως «λατρεία της προσωπικότητας», η οργανική σύνδεσή του με τον ολοκληρωτικό-γραφειοκρατικό χαρακτήρα. δημόσιο σύστημαπου δημιουργήθηκε από τους κομμουνιστές.

Κι όμως, εξαιρετική εντύπωση έκανε το ίδιο το γεγονός της δημόσιας καταδίκης της ανομίας και των εγκλημάτων ανωτάτων αξιωματούχων που συνέβαιναν στη χώρα για δεκαετίες, έθεσε τα θεμέλια για θεμελιώδεις αλλαγές στη δημόσια συνείδηση, την ηθική κάθαρσή της, έδωσε μια ισχυρή δημιουργική ώθηση στην επιστημονική και καλλιτεχνική διανόηση. Κάτω από την πίεση αυτών των αλλαγών, ένας από τους ακρογωνιαίους λίθους στα θεμέλια του «κρατικού σοσιαλισμού» άρχισε να χαλαρώνει - ο απόλυτος έλεγχος των αρχών στην πνευματική ζωή και τον τρόπο σκέψης των ανθρώπων.

Στις αναγνώσεις της κλειστής έκθεσης του N. S. Khrushchev που πραγματοποιήθηκε τον Μάρτιο του 1956 στις πρωτοβάθμιες κομματικές οργανώσεις με πρόσκληση μελών της Komsomol, πολλοί, παρά τον φόβο που είχε εμφυτευτεί στην κοινωνία για δεκαετίες, εξέφρασαν ειλικρινά τις σκέψεις τους. Τέθηκαν ερωτήματα για την ευθύνη του κόμματος για παραβιάσεις του νόμου, για τη γραφειοκρατία του σοβιετικού συστήματος, για την αντίσταση των αξιωματούχων στην εξάλειψη των συνεπειών της "λατρείας της προσωπικότητας", για την ανίκανη παρέμβαση στις υποθέσεις της λογοτεχνίας , την τέχνη και για πολλά άλλα πράγματα που παλαιότερα είχε απαγορευτεί να συζητηθούν δημόσια.

Στη Μόσχα και το Λένινγκραντ, άρχισαν να αναδύονται κύκλοι φοιτητικής νεολαίας, όπου τα μέλη τους προσπάθησαν να κατανοήσουν τον πολιτικό μηχανισμό της σοβιετικής κοινωνίας, μιλούσαν ενεργά με τις απόψεις τους στις συνεδριάσεις της Komsomol και διάβαζαν τα δοκίμιά τους. Στην πρωτεύουσα, ομάδες νέων συγκεντρώνονταν τα βράδια κοντά στο μνημείο του Μαγιακόφσκι, απήγγειλαν τα ποιήματά τους και είχαν πολιτικές συζητήσεις. Υπήρχαν πολλές άλλες εκδηλώσεις της ειλικρινούς επιθυμίας των νέων να κατανοήσουν την πραγματικότητα γύρω τους.

Το «ξεπάγωμα» ήταν ιδιαίτερα αισθητό στη λογοτεχνία και την τέχνη. Αποκαθίσταται το καλό όνομα πολλών πολιτιστικών προσωπικοτήτων - θυμάτων ανομίας: V. E. Meyerhold, B. A. Pilnyak, O. E. Mandelstam, I. E. Babel και άλλοι. Μετά από ένα μεγάλο διάλειμμα, βιβλία των A. A. Akhmatova και M. M. Zoshchenko. Ένα ευρύ κοινό απέκτησε πρόσβαση σε έργα που ήταν αδικαιολόγητα αποσιωπημένα ή άγνωστα στο παρελθόν. Δημοσιεύτηκαν ποιήματα του S. A. Yesenin, τα οποία διανεμήθηκαν μετά τον θάνατό του κυρίως σε λίστες. Η σχεδόν ξεχασμένη μουσική Δυτικοευρωπαίων και Ρώσων συνθετών του τέλους του 19ου και των αρχών του 20ου αιώνα ακουγόταν σε ωδεία και αίθουσες συναυλιών. Σε μια έκθεση τέχνης στη Μόσχα, που διοργανώθηκε το 1962, εκτέθηκαν πίνακες της δεκαετίας του 1920 και του 1930, οι οποίοι μάζευαν σκόνη στις αποθήκες για πολλά χρόνια.

Η αναβίωση της πολιτιστικής ζωής της κοινωνίας διευκολύνθηκε από την εμφάνιση νέων λογοτεχνικών και καλλιτεχνικών περιοδικών: "Youth", "Foreign Literature", "Moscow", "Neva", "Soviet Screen", "Musical Life" κ.λπ. Ήδη γνωστά περιοδικά, παλαιότερα Total " Νέο κόσμο" (Αρχισυντάκτης A. T. Tvardovsky), ο οποίος μετατράπηκε σε κερκίδα όλων των δημοκρατικών δημιουργικών δυνάμεων της χώρας. Ήταν εκεί που το 1962 δημοσιεύτηκε μια διήγημα, αλλά ισχυρή σε ανθρωπιστικό ήχο, από τον πρώην κρατούμενο του Gulag A.I. Solzhenitsyn για τη μοίρα ενός σοβιετικού πολιτικού κρατούμενου - "Μια μέρα στη ζωή του Ιβάν Ντενίσοβιτς". Συγκλονίζοντας εκατομμύρια ανθρώπους, έδειξε ξεκάθαρα και εντυπωσιακά ότι ο «κοινός άνθρωπος» που υπέφερε περισσότερο από τον σταλινισμό, το όνομα του οποίου ορκίζονταν οι αρχές για δεκαετίες.

Από το δεύτερο μισό της δεκαετίας του '50. οι διεθνείς δεσμοί του σοβιετικού πολιτισμού διευρύνονται αισθητά. Το Φεστιβάλ Κινηματογράφου της Μόσχας ξανάρχισε (πρώτο πραγματοποιήθηκε το 1935). Υψηλό κύρος στον κόσμο της μουσικής έχει αποκτήσει ο Διεθνής Διαγωνισμός Ερμηνευτών. Τσαϊκόφσκι, που πραγματοποιείται τακτικά στη Μόσχα από το 1958. Έχει ανοίξει μια ευκαιρία να γνωριστούμε με την ξένη τέχνη. Η έκθεση του Μουσείου Καλών Τεχνών που φέρει το όνομά του Ο Πούσκιν, την παραμονή του πολέμου, μεταφέρθηκε στις αποθήκες. Πραγματοποιήθηκαν εκθέσεις ξένων συλλογών: η Πινακοθήκη της Δρέσδης, μουσεία στην Ινδία, τον Λίβανο, πίνακες διασημοτήτων του κόσμου (Π. Πικάσο και άλλοι).

Η επιστημονική σκέψη δραστηριοποιήθηκε επίσης. Από τις αρχές της δεκαετίας του '50 έως το τέλος της δεκαετίας του '60. Οι κρατικές δαπάνες για την επιστήμη αυξήθηκαν σχεδόν 12 φορές και ο αριθμός των επιστημόνων αυξήθηκε έξι φορές και αντιστοιχούσε στο ένα τέταρτο όλων των επιστημόνων στον κόσμο. Άνοιξαν πολλά νέα ερευνητικά ινστιτούτα: ηλεκτρονικές μηχανές ελέγχου, ημιαγωγοί, φυσική υψηλές πιέσεις, πυρηνική έρευνα, ηλεκτροχημεία, ακτινοβολία και φυσικοχημική βιολογία. Δημιουργήθηκαν ισχυρά κέντρα για την επιστήμη των πυραύλων και τη μελέτη του διαστήματος, όπου ο S.P. Korolev και άλλοι ταλαντούχοι σχεδιαστές εργάστηκαν γόνιμα. Στο σύστημα της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ, προέκυψαν ιδρύματα που ασχολούνται με βιολογική έρευνα στον τομέα της γενετικής.

Η εδαφική κατανομή των επιστημονικών ιδρυμάτων συνέχισε να αλλάζει. Στα τέλη της δεκαετίας του '50. ένα μεγάλο κέντρο σχηματίστηκε στα ανατολικά της χώρας - το Παράρτημα της Σιβηρίας της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ. Περιλάμβανε τα παραρτήματα της Άπω Ανατολής, της Δυτικής Σιβηρίας και της Ανατολικής Σιβηρίας της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ, τα ινστιτούτα του Κρασνογιάρσκ και της Σαχαλίνης.

Τα έργα ορισμένων Σοβιετικών φυσικών επιστημόνων έχουν λάβει παγκόσμια αναγνώριση. Το 1956, το Νόμπελ απονεμήθηκε στην ανάπτυξη από τον ακαδημαϊκό N. N. Semenov της θεωρίας των χημικών αλυσιδωτών αντιδράσεων, η οποία έγινε η βάση για την παραγωγή νέων ενώσεων - πλαστικών, ανώτερων σε ιδιότητες από μέταλλα, συνθετικές ρητίνες και ίνες. Το 1962, το ίδιο βραβείο απονεμήθηκε στον L. D. Landau για τη μελέτη του στη θεωρία του υγρού ηλίου. Θεμελιώδης έρευνα στον τομέα της κβαντικής ραδιοφυσικής από τους N. G. Basov και A. M. Prokhorov ( βραβείο Νόμπελ 1964) σηματοδότησε ένα ποιοτικό άλμα στην ανάπτυξη των ηλεκτρονικών. Στην ΕΣΣΔ, δημιουργήθηκε η πρώτη μοριακή γεννήτρια, ένα λέιζερ, και ανακαλύφθηκε η έγχρωμη ολογραφία, η οποία έδινε τρισδιάστατες εικόνες αντικειμένων. Το 1957, κυκλοφόρησε ο πιο ισχυρός επιταχυντής στοιχειωδών σωματιδίων στον κόσμο, το synchrophasotron. Η χρήση του οδήγησε στην εμφάνιση μιας νέας επιστημονικής κατεύθυνσης: της φυσικής υψηλής και υπερυψηλής ενέργειας.

Οι επιστήμονες στις ανθρωπιστικές επιστήμες έλαβαν περισσότερο χώρο για επιστημονική έρευνα. Νέα περιοδικά εμφανίζονται σε διάφορους κλάδους των κοινωνικών επιστημών: "Δελτίο της ιστορίας του παγκόσμιου πολιτισμού", "Παγκόσμια οικονομία και διεθνείς σχέσεις", "Ιστορία της ΕΣΣΔ", "Ερωτήματα της ιστορίας του ΚΚΣΕ", "Νέο και πρόσφατη ιστορία"," Questions of Linguistics ", κ.λπ. Μερικά από τα προηγουμένως κρυμμένα έργα του V. I. Lenin, έγγραφα των K. Marx και F. Engels εισήχθησαν στην επιστημονική κυκλοφορία. Οι ιστορικοί είχαν πρόσβαση στα αρχεία. Πηγές ντοκιμαντέρ, ιστορικές μελέτες για παλαιότερα ταμπού δημοσιεύτηκαν θέματα (κυρίως για τη δράση των σοσιαλιστικών κομμάτων της Ρωσίας), απομνημονεύματα, στατιστικό υλικό... Αυτό συνέβαλε στη σταδιακή υπέρβαση του σταλινικού δογματισμού, στην αποκατάσταση, έστω μερική, της αλήθειας σχετικά με ιστορικά γεγονότακαι απωθημένα ηγέτες του κόμματος, του κράτους και του στρατού.

Εξωτερική πολιτική της ΕΣΣΔ το 1953-1964.

Μετά το θάνατο του Στάλιν, έλαβε χώρα μια στροφή στη σοβιετική εξωτερική πολιτική, που εκφράζεται στην αναγνώριση της δυνατότητας ειρηνικής συνύπαρξης των δύο συστημάτων, στην παροχή μεγαλύτερης ανεξαρτησίας στις σοσιαλιστικές χώρες και στη δημιουργία ευρειών επαφών με κράτη του τρίτου κόσμου. Το 1954, ο Χρουστσόφ, ο Μπουλγκάνιν και ο Μικογιάν επισκέφθηκαν την Κίνα, κατά την οποία τα μέρη συμφώνησαν να επεκτείνουν την οικονομική συνεργασία. Το 1955 έγινε η σοβιετική-γιουγκοσλαβική συμφιλίωση. Η εκτόνωση της έντασης μεταξύ Ανατολής και Δύσης ήταν η υπογραφή της συνθήκης με την Αυστρία από την ΕΣΣΔ, τις ΗΠΑ, τη Μεγάλη Βρετανία και τη Γαλλία. Η ΕΣΣΔ απέσυρε τα στρατεύματά της από την Αυστρία. Η Αυστρία δεσμεύτηκε να παραμείνει ουδέτερη. Τον Ιούνιο του 1955 έγινε στη Γενεύη η πρώτη συνάντηση μετά το Πότσνταμ μεταξύ των ηγετών της ΕΣΣΔ, των ΗΠΑ, της Μεγάλης Βρετανίας και της Γαλλίας, η οποία όμως δεν οδήγησε στη σύναψη καμίας συμφωνίας. Τον Σεπτέμβριο του 1955, κατά την επίσκεψη του Γερμανού Καγκελάριου Αντενάουερ στην ΕΣΣΔ, δημιουργήθηκαν διπλωματικές σχέσεις μεταξύ των δύο χωρών.

Το 1955, η ΕΣΣΔ, η Πολωνία, η Τσεχοσλοβακία, η Ουγγαρία, η Ρουμανία, η Βουλγαρία και η ΛΔΓ υπέγραψαν αμυντικό Σύμφωνο της Βαρσοβίας. Οι χώρες δεσμεύτηκαν να επιλύσουν τις συγκρούσεις που προέκυψαν μεταξύ τους με ειρηνικά μέσα, να συνεργαστούν σε ενέργειες για τη διασφάλιση της ειρήνης και της ασφάλειας των λαών και να διαβουλεύονται για διεθνή ζητήματα που επηρεάζουν τα κοινά τους συμφέροντα. Δημιουργήθηκε μια ενιαία ένοπλη δύναμη και μια κοινή διοίκηση για να κατευθύνει τις δραστηριότητές τους. Συγκροτήθηκε Πολιτική Συμβουλευτική Επιτροπή για τον συντονισμό των δράσεων εξωτερικής πολιτικής. Μιλώντας στο 20ο Συνέδριο του Κόμματος, ο Χρουστσόφ τόνισε τη σημασία της διεθνούς εκτόνωσης και αναγνώρισε την ποικιλομορφία των τρόπων οικοδόμησης του σοσιαλισμού. Η αποσταλινοποίηση στην ΕΣΣΔ είχε αντιφατική επίδραση στις σοσιαλιστικές χώρες. Τον Οκτώβριο του 1956 ξέσπασε μια εξέγερση στην Ουγγαρία με στόχο την εγκαθίδρυση δημοκρατικού καθεστώτος στη χώρα. Αυτή η προσπάθεια κατεστάλη από τις ένοπλες δυνάμεις της ΕΣΣΔ και άλλων χωρών του Συμφώνου της Βαρσοβίας. Ξεκινώντας το 1956, υπήρξε διάσπαση στις σοβιετο-κινεζικές σχέσεις. Η κινεζική κομμουνιστική ηγεσία, με επικεφαλής τον Μάο Τσε Τουνγκ, ήταν δυσαρεστημένη με την κριτική του Στάλιν και τη σοβιετική πολιτική ειρηνικής συνύπαρξης. Την άποψη του Μάο Τσε Τουνγκ συμμερίστηκε και η ηγεσία της Αλβανίας.

Στις σχέσεις με τη Δύση, η ΕΣΣΔ βασιζόταν στην αρχή της ειρηνικής συνύπαρξης και του ταυτόχρονου οικονομικού ανταγωνισμού μεταξύ των δύο συστημάτων, που μακροπρόθεσμα, σύμφωνα με τη σοβιετική ηγεσία, θα έπρεπε να είχε οδηγήσει στη νίκη του σοσιαλισμού σε όλο τον κόσμο. Το 1959 πραγματοποιήθηκε η πρώτη επίσκεψη σοβιετικού ηγέτη στις Ηνωμένες Πολιτείες. Ο N. S. Khrushchev έγινε δεκτός από τον Πρόεδρο D. ​​Eisenhower. Από την άλλη πλευρά, και οι δύο πλευρές ανέπτυξαν ενεργά το εξοπλιστικό πρόγραμμα. Το 1953, η ΕΣΣΔ ανακοίνωσε τη δημιουργία μιας βόμβας υδρογόνου· το 1957, δοκίμασε επιτυχώς τον πρώτο διηπειρωτικό βαλλιστικό πύραυλο στον κόσμο. Η εκτόξευση του σοβιετικού δορυφόρου τον Οκτώβριο του 1957 με αυτή την έννοια συγκλόνισε κυριολεκτικά τους Αμερικανούς, οι οποίοι συνειδητοποίησαν ότι στο εξής οι πόλεις τους βρίσκονταν εντός της εμβέλειας των σοβιετικών πυραύλων. Αρχές δεκαετίας του '60. αποδείχθηκε ιδιαίτερα αγχωτικό.

Πρώτον, η πτήση ενός αμερικανικού κατασκοπευτικού αεροπλάνου πάνω από το έδαφος της ΕΣΣΔ διακόπηκε στην περιοχή του Αικατερινούμπουργκ από ένα ακριβές χτύπημα πυραύλων. Η επίσκεψη ενίσχυσε το διεθνές κύρος της ΕΣΣΔ. Ταυτόχρονα, το Δυτικό Βερολίνο παρέμεινε οξύ πρόβλημα στις σχέσεις Ανατολής και Δύσης. Τον Αύγουστο του 1961, η κυβέρνηση της ΛΔΓ ύψωσε τείχος στο Βερολίνο, παραβιάζοντας τις Συμφωνίες του Πότσνταμ. η τεταμένη κατάσταση στο Βερολίνο συνεχίστηκε για αρκετά ακόμη χρόνια. Η βαθύτερη κρίση μετά το 1945 στις σχέσεις μεταξύ των μεγάλων δυνάμεων προέκυψε το φθινόπωρο του 1962. Προκλήθηκε από την ανάπτυξη σοβιετικών πυραύλων ικανών να φέρουν ατομικό όπλο, στην Κούβα. Μετά από διαπραγματεύσεις, διευθετήθηκε η κουβανική πυραυλική κρίση. Η χαλάρωση της έντασης στον κόσμο οδήγησε στη σύναψη μιας σειράς διεθνών συνθηκών, συμπεριλαμβανομένης της συμφωνίας του 1963 στη Μόσχα για την απαγόρευση των δοκιμών πυρηνικών όπλων στην ατμόσφαιρα, το διάστημα και κάτω από το νερό. Σε σύντομο χρονικό διάστημα, περισσότερα από εκατό κράτη προσχώρησαν στη Συνθήκη της Μόσχας. Η επέκταση των πολιτικών και οικονομικών δεσμών με άλλες χώρες, η ανάπτυξη προσωπικών επαφών μεταξύ των αρχηγών κρατών οδήγησε σε βραχυπρόθεσμη άμβλυνση της διεθνούς κατάστασης.

Τα πιο σημαντικά καθήκοντα της ΕΣΣΔ στη διεθνή σκηνή ήταν: η ταχύτερη μείωση της στρατιωτικής απειλής και το τέλος του Ψυχρού Πολέμου, η επέκταση των διεθνών σχέσεων και η ενίσχυση της επιρροής της ΕΣΣΔ στον κόσμο συνολικά. Αυτό θα μπορούσε να επιτευχθεί μόνο μέσω της εφαρμογής μιας ευέλικτης και δυναμικής εξωτερικής πολιτικής βασισμένης σε ένα ισχυρό οικονομικό και στρατιωτικό δυναμικό (πυρηνικά κυρίως).

Η θετική αλλαγή στη διεθνή κατάσταση που διαμορφώνεται από τα μέσα της δεκαετίας του 1950 έχει γίνει αντανάκλαση της διαδικασίας διαμόρφωσης νέων προσεγγίσεων για την επίλυση περίπλοκων διεθνών προβλημάτων που έχουν συσσωρευτεί κατά την πρώτη μεταπολεμική δεκαετία. Η ανανεωμένη σοβιετική ηγεσία (από τον Φεβρουάριο του 1957, ο A. Gromyko ήταν υπουργός Εξωτερικών της ΕΣΣΔ για 28 χρόνια) αξιολόγησε την εξωτερική πολιτική του Στάλιν ως μη ρεαλιστική, άκαμπτη και ακόμη και επικίνδυνη.

Μεγάλη προσοχή δόθηκε στην ανάπτυξη των σχέσεων με τα κράτη του «τρίτου κόσμου» (αναπτυσσόμενες χώρες) Ινδία, Ινδονησία, Βιρμανία, Αφγανιστάν κ.λπ. Σοβιετική Ένωσητους βοήθησε στην κατασκευή βιομηχανικών και αγροτικών εγκαταστάσεων (συμμετοχή στην κατασκευή μεταλλουργικού εργοστασίου στην Ινδία, φράγματος Ασουάν στην Αίγυπτο κ.λπ.). Κατά την παραμονή του Ν.Σ. Ο Χρουστσόφ ως αρχηγός κράτους με την οικονομική και τεχνική βοήθεια της ΕΣΣΔ χτίστηκε διαφορετικές χώρεςυπάρχουν περίπου 6000 επιχειρήσεις στον κόσμο.

Το 1964, η πολιτική των μεταρρυθμίσεων που έκανε ο Ν.Σ. Χρουστσόφ. Οι μετασχηματισμοί αυτής της περιόδου ήταν η πρώτη και πιο σημαντική προσπάθεια μεταρρύθμισης της σοβιετικής κοινωνίας. Η επιθυμία της ηγεσίας της χώρας να ξεπεράσει τη σταλινική κληρονομιά, να ανανεώσει τις πολιτικές και κοινωνικές δομές, ήταν μόνο εν μέρει επιτυχής. Οι μετασχηματισμοί που πραγματοποιήθηκαν με πρωτοβουλία από πάνω δεν έφεραν το αναμενόμενο αποτέλεσμα. Η επιδείνωση της οικονομικής κατάστασης προκάλεσε δυσαρέσκεια για τη μεταρρυθμιστική πολιτική και ο εμπνευστής της Ν.Σ. Χρουστσόφ. Τον Οκτώβριο του 1964 ο Ν.Σ. Ο Χρουστσόφ απαλλάχθηκε από όλες τις θέσεις του και απολύθηκε.

Βιβλιογραφία:

Ιστορία του Σοβιετικού Κράτους N. Werth. Μ. 1994.

Χρονικό της εξωτερικής πολιτικής της ΕΣΣΔ 1917-1957 Μ. 1978

Η Πατρίδα μας. Μια εμπειρία πολιτική ιστορία. μέρος 2. - Μ., 1991.

Nikita Sergeevich Khrushchev Υλικά για τη βιογραφία M. 1989

Από την απόψυξη στη στασιμότητα. Σάβ. αναμνήσεις. - Μ., 1990.

Φως και σκιές της «μεγάλης δεκαετίας» ο ΝΣ Χρουστσόφ και η εποχή του. Μ. 1989.

Εγχειρίδιο αναφοράς για μαθητές γυμνασίου και εισακτέους πανεπιστημίου V.N. Glazyev-Voronezh, 1994

Ν.Σ. Χρουστσόφ Πολιτική βιογραφία Roy Medvedev M., 1994

Ξεπερνώντας τον Σταλινισμό στη Λογοτεχνία και την Τέχνη. Η πρώτη δεκαετία μετά τον Στάλιν σημαδεύτηκε από σοβαρές αλλαγές στην πνευματική ζωή της κοινωνίας. Ο γνωστός σοβιετικός συγγραφέας I. Ehrenburg αποκάλεσε αυτή την περίοδο «απόψυξη» που ήρθε μετά από έναν μακρύ και σκληρό σταλινικό «χειμώνα». Και ταυτόχρονα, δεν ήταν μια «άνοιξη» με τη γεμάτη και ελεύθερη «υπερχείλιση» σκέψεων και συναισθημάτων της, αλλά μια «απόψυξη», που θα μπορούσε και πάλι να ακολουθήσει μια «ελαφριά παγωνιά».

Οι εκπρόσωποι της λογοτεχνίας ήταν οι πρώτοι που ανταποκρίθηκαν στις αλλαγές που ξεκίνησαν στην κοινωνία. Ακόμη και πριν από το XX Συνέδριο του ΚΚΣΕ, εμφανίστηκαν έργα που σηματοδότησε τη γέννηση μιας νέας τάσης στη σοβιετική λογοτεχνία - ανανεωτική. Ένα από τα πρώτα τέτοια έργα ήταν το άρθρο του V. Pomerantsev «On Signity in Literature», που δημοσιεύτηκε στο Novy Mir το 1953, όπου έθεσε το ερώτημα ότι «να γράφεις ειλικρινά σημαίνει να μην σκέφτεσαι τις εκφράσεις του προσώπου υψηλών και χαμηλών αναγνωστών». Εδώ τέθηκε και το ζήτημα της ζωτικής αναγκαιότητας ύπαρξης διαφόρων λογοτεχνικών σχολών και τάσεων.

Νέα άρθρα των V. Ovechkin, F. Abramov, M. Lifshitz, γραμμένα με νέο τρόπο, εμφανίστηκαν στο Novy Mir, καθώς και άρθρα που έγιναν ευρέως διάσημα έργα I. Ehrenburg (“The Thaw”), V. Panova (“The Seasons”), F. Panferov (“Mother Volga River”) και άλλοι. Σε αυτούς, οι συγγραφείς έφυγαν από το βερνίκωμα πραγματική ζωήτων ανθρώπων. Για πρώτη φορά τέθηκε το ερώτημα για την καταστροφικότητα για τη διανόηση της ατμόσφαιρας που έχει διαμορφωθεί στη χώρα. Ωστόσο, οι αρχές αναγνώρισαν τη δημοσίευση αυτών των έργων ως «επιβλαβή» και απομάκρυναν τον A. Tvardovsky από την ηγεσία του περιοδικού.

Η ίδια η ζωή έθεσε το ζήτημα της ανάγκης αλλαγής του στυλ ηγεσίας της Ένωσης Συγγραφέων και της σχέσης της με την Κεντρική Επιτροπή του ΚΚΣΕ. Οι προσπάθειες του A. Fadeev να το πετύχει αυτό τον οδήγησαν στην ντροπή και μετά στο θάνατό του. Στην επιστολή αυτοκτονίας του, σημείωσε ότι η τέχνη στην ΕΣΣΔ «καταστράφηκε από την αδαή ηγεσία του κόμματος με αυτοπεποίθηση» και οι συγγραφείς, ακόμη και οι πιο αναγνωρισμένοι, υποβιβάστηκαν στο καθεστώς των αγοριών, καταστράφηκαν, «ιδεολογικά μαλώθηκαν και το ονόμασε κομματικό πνεύμα». Ο V. Dudintsev (“Not by Bread Alone”), ο D. Granin (“Searchers”), ο E. Dorosh (“Village Diary”) μίλησαν για το ίδιο στα έργα τους.

Η αδυναμία δράσης με κατασταλτικές μεθόδους ανάγκασε την ηγεσία του κόμματος να αναζητήσει νέες μεθόδους επιρροής στη διανόηση. Από το 1957 οι συναντήσεις της ηγεσίας της Κεντρικής Επιτροπής με πρόσωπα της λογοτεχνίας και της τέχνης γίνονται τακτικές. Τα προσωπικά γούστα του Ν. Σ. Χρουστσόφ, που έκανε πολυάριθμες ομιλίες σε αυτές τις συναντήσεις, απέκτησαν χαρακτήρα επίσημων εκτιμήσεων. Τέτοιες αυθόρμητες παρεμβάσεις δεν βρήκε υποστήριξη όχι μόνο στην πλειονότητα των συμμετεχόντων σε αυτές τις συναντήσεις και στο σύνολο της διανόησης, αλλά και στα ευρύτερα στρώματα του πληθυσμού.

Μετά το 20ο Συνέδριο του ΚΚΣΕ, η ιδεολογική πίεση αποδυναμώθηκε κάπως στον τομέα της μουσικής τέχνης, της ζωγραφικής και του κινηματογράφου. Η ευθύνη για τις «υπερβολές» των προηγούμενων ετών ανατέθηκε στους Στάλιν, Μπέρια, Ζντάνοφ, Μολότοφ, Μαλένκοφ κ.α.

Τον Μάιο του 1958, η Κεντρική Επιτροπή του ΚΚΣΕ εξέδωσε ψήφισμα «Σχετικά με τη διόρθωση λαθών στην αξιολόγηση των όπερων Η μεγάλη φιλία», «Μπογκντάν Χμελνίτσκι» και «Από καρδιάς», στο οποίο οι προηγούμενες εκτιμήσεις των Ντ. Σοστακόβιτς, Σ. Προκόφιεφ , A. Khachaturian, V. Shebalin, G. Popov, N. Myaskovsky κ.ά.

Ταυτόχρονα, ως απάντηση στις εκκλήσεις της διανόησης να ακυρώσει άλλες αποφάσεις της δεκαετίας του '40. σε ιδεολογικά ζητήματα, αναφέρθηκε ότι «έπαιξαν τεράστιο ρόλο στην ανάπτυξη της καλλιτεχνικής δημιουργικότητας στην πορεία του σοσιαλιστικού ρεαλισμού» και στο «βασικό τους περιεχόμενο διατηρούν τη συνάφειά τους». Αυτό μαρτυρούσε ότι η πολιτική της «απόψυξης» στην πνευματική ζωή είχε αρκετά καθορισμένα όρια. Μιλώντας γι 'αυτούς σε μια από τις συναντήσεις του με συγγραφείς, ο Χρουστσόφ δήλωσε ότι αυτό που έχει επιτευχθεί τα τελευταία χρόνια «δεν σημαίνει καθόλου ότι τώρα, μετά την καταδίκη της λατρείας της προσωπικότητας, ήρθε η ώρα για αυτο-ανάπτυξη ... Το Κόμμα ακολούθησε και θα συνεχίσει με συνέπεια και σταθερότητα... τη λενινιστική πορεία, αντιτιθέμενο αμείλικτα σε κάθε ιδεολογική ταλάντευση.

Ένα από τα πιο ξεκάθαρα παραδείγματα των επιτρεπτών ορίων της «απόψυξης» στην πνευματική ζωή ήταν η «υπόθεση Παστερνάκ». Η δημοσίευση στη Δύση του μυθιστορήματός του Doctor Zhivago, που απαγορεύτηκε από τις αρχές, και η απονομή του βραβείου Νόμπελ σε αυτόν έθεσαν τον συγγραφέα κυριολεκτικά εκτός νόμου. Τον Οκτώβριο του 1958 εκδιώχθηκε από την Ένωση Συγγραφέων και αναγκάστηκε να αρνηθεί το βραβείο Νόμπελ για να αποφύγει την απέλαση από τη χώρα.

Ένα πραγματικό σοκ για πολλούς ανθρώπους ήταν η δημοσίευση των έργων του A. I. Solzhenitsyn "One Day in the Life of Ivan Denisovich", "Matryona Dvor", πλήρες ύψοςέθεσε το πρόβλημα της υπέρβασης της σταλινικής κληρονομιάς στο Καθημερινή ζωήΣοβιετικός λαός. Σε μια προσπάθεια να αποτρέψει τη μαζική φύση των αντισταλινικών εκδόσεων, που έπληξαν όχι μόνο τον σταλινισμό, αλλά ολόκληρο το ολοκληρωτικό σύστημα, ο Χρουστσόφ στις ομιλίες του επέστησε την προσοχή του συγγραφέα στο γεγονός ότι "πρόκειται για ένα πολύ επικίνδυνο θέμα και δύσκολο υλικό" και είναι απαραίτητο να το αντιμετωπίσουμε, «διατηρώντας την αίσθηση του μέτρου». Επίσημοι «περιοριστές» έδρασαν και σε άλλους τομείς του πολιτισμού. Όχι μόνο συγγραφείς και ποιητές (A. Voznesensky, D. Granin, V. Dudintsev, E. Yevtushenko, S. Kirsanov , K. Paustovsky και άλλοι), αλλά και γλύπτες, καλλιτέχνες, σκηνοθέτες (E. Neizvestny, R. Falk, M. Khutsiev), φιλόσοφοι, ιστορικοί.

Ωστόσο, αυτά τα χρόνια ήταν πολλά κυριολεκτικά δουλεύει(“The Fate of a Man” του M. Sholokhov, “Silence” του Y. Bondarev), ταινίες (“The Cranes Are Fly” του M. Kalatozov, “Clear Sky” του G. Chukhrai), ταινίες που έχουν λάβει πανελλαδικά αναγνώριση ακριβώς λόγω της δύναμης που επιβεβαιώνει τη ζωή και της αισιοδοξίας τους, με βάση τη νέα πορεία της σοβιετικής ηγεσίας.

Ανάπτυξη της επιστήμης. Οι κομματικές οδηγίες τόνωσαν την ανάπτυξη της εγχώριας επιστήμης. Το 1956 ιδρύθηκε το Διεθνές Κέντρο Ερευνών στη Ντούμπνα (Κοινό Ινστιτούτο Πυρηνικής Έρευνας). Το 1957 δημιουργήθηκε το Παράρτημα της Σιβηρίας της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ με ένα ευρύ δίκτυο ινστιτούτων και εργαστηρίων. Δημιουργήθηκαν και άλλα επιστημονικά κέντρα. Μόνο στο σύστημα της Ακαδημίας Επιστημών της ΕΣΣΔ για το 1956 - 1958. Οργανώθηκαν 48 νέα ερευνητικά ινστιτούτα. Η γεωγραφία τους επεκτάθηκε επίσης (τα Ουράλια, η χερσόνησος Κόλα, η Καρελία, η Γιακουτία). Μέχρι το 1959 υπήρχαν περίπου 3.200 επιστημονικά ιδρύματα στη χώρα. Ο αριθμός των επιστημονικών εργαζομένων στη χώρα πλησίασε τις 300.000. Η δημιουργία του πιο ισχυρού σύγχροφασοτρον στον κόσμο (1957) μπορεί να αποδοθεί στα μεγαλύτερα επιτεύγματα της εγχώριας επιστήμης εκείνης της εποχής. εκτόξευση του πρώτου πυρηνικού παγοθραυστικού στον κόσμο «Λένιν». η εκτόξευση στο διάστημα του πρώτου τεχνητού δορυφόρου της Γης (4 Οκτωβρίου 1957). αποστολή ζώων στο διάστημα (Νοέμβριος 1957). πτήσεις δορυφόρων προς τη Σελήνη. η πρώτη επανδρωμένη πτήση στο διάστημα (12 Απριλίου 1961). πρόσβαση στις πίστες του πρώτου τζετ στον κόσμο επιβατηγό πλοίο Tu-104; η δημιουργία ταχύπλοων επιβατηγών υδροπτέρυγων πλοίων («Rocket») κ.λπ. Οι εργασίες ξανάρχισαν στον τομέα της γενετικής. Όπως και πριν, προτεραιότητα στην επιστημονική ανάπτυξη δόθηκε στα συμφέροντα του στρατιωτικο-βιομηχανικού συγκροτήματος. Για τις ανάγκες του δεν εργάστηκαν μόνο οι μεγαλύτεροι επιστήμονες της χώρας (Σ. Κορόλεφ, Μ. Κέλντις, Α. Τουπόλεφ, Β. Τσελομέι, Α. Ζαχάρωφ, Ι. Κουρτσάτοφ κ.λπ.), αλλά και η σοβιετική ευφυΐα. Ακόμη και το διαστημικό πρόγραμμα ήταν απλώς ένα «συνημμένο» στο πρόγραμμα δημιουργίας οχημάτων μεταφοράς πυρηνικών όπλων.

Έτσι, τα επιστημονικά και τεχνολογικά επιτεύγματα της «εποχής του Χρουστσόφ» έθεσαν τα θεμέλια για την επίτευξη στρατιωτικής-στρατηγικής ισοτιμίας με τις Ηνωμένες Πολιτείες στο μέλλον.

Ανάπτυξη της εκπαίδευσης. Ιδρύθηκε τη δεκαετία του '30. Το εκπαιδευτικό σύστημα έπρεπε να ενημερωθεί. Έπρεπε να ανταποκρίνεται στις προοπτικές για την ανάπτυξη της επιστήμης και της τεχνολογίας, τις νέες τεχνολογίες και τις αλλαγές στον κοινωνικό και ανθρωπιστικό τομέα.

Ωστόσο, αυτό ήταν σε σύγκρουση με την επίσημη πολιτική της συνέχισης της εκτεταμένης ανάπτυξης της οικονομίας, η οποία απαιτούσε ετησίως εκατοντάδες χιλιάδες νέους εργαζόμενους για να αναπτύξουν χιλιάδες επιχειρήσεις υπό κατασκευή σε όλη τη χώρα.

Για να λυθεί αυτό το πρόβλημα, σχεδιάστηκε σε μεγάλο βαθμό η εκπαιδευτική μεταρρύθμιση.

Τον Δεκέμβριο του 1958 ψηφίστηκε νόμος για τη νέα του δομή, σύμφωνα με τον οποίο αντί της επταετίας δημιουργήθηκε υποχρεωτική οκταετής πολυτεχνική σχολή. Οι νέοι έλαβαν δευτεροβάθμια εκπαίδευση αποφοιτώντας είτε από μια σχολή για εργαζόμενους (αγροτικούς) νέους στην εργασία, είτε από τεχνικές σχολές που δούλευαν βάσει οκταετούς προγράμματος ή μια μέση τριετή εργασία σχολείο γενικής εκπαίδευσηςμε βιομηχανική εκπαίδευση.

Για όσους επιθυμούν να συνεχίσουν την εκπαίδευσή τους στο πανεπιστήμιο, καθιερώθηκε υποχρεωτική εργασιακή εμπειρία.

Έτσι, αφαιρέθηκε προσωρινά η οξύτητα του προβλήματος της εισροής εργατικού δυναμικού στην παραγωγή. Ωστόσο, για τους επικεφαλής των επιχειρήσεων, αυτό δημιούργησε νέα προβλήματα με την εναλλαγή του προσωπικού και το χαμηλό επίπεδο εργασίας και τεχνολογικής πειθαρχίας μεταξύ των νέων εργαζομένων.

συμφωνία πολιτικές δυνάμειςτην παραμονή του 20ου Συνεδρίου συνοδεύτηκε από έναν ορισμένο εκδημοκρατισμό ολόκληρης της κοινωνίας. Αυτό οφειλόταν, πρώτα απ 'όλα, στο γεγονός ότι όχι μόνο στην ανώτατη ηγεσία του ΚΚΣΕ, αλλά και στην ηγεσία του κόμματος στις δημοκρατίες και τις τοποθεσίες, διορίστηκαν νέοι ηγέτες σε ηγετικές θέσεις που δεν ανήκαν στο " παλιά φρουρά» και δεν συνδέονταν με τα εγκλήματα του σταλινικού καθεστώτος. Φυσικά ενεργοποιημένο κοινή γνώμη, και η ανάγκη να ξεπεραστούν οι συνέπειες της λατρείας της προσωπικότητας του Στάλιν γινόταν όλο και πιο εμφανής. Το ζήτημα του άμεσου υπαίτιου, της προσωπικής ευθύνης για τις διαπραχθείσες ανομίες, προέκυπτε όλο και πιο έντονα.

Το φθινόπωρο του 1955, ο Χρουστσόφ πήρε την πρωτοβουλία να μιλήσει για τα εγκλήματα του Στάλιν στους αντιπροσώπους του επερχόμενου 20ου Συνεδρίου του Κόμματος. Την ίδια στιγμή, οι Μολότοφ, Μαλένκοφ, Καγκάνοβιτς είναι ενεργά αντίθετοι στην πρότασή του.

Το 1954 - 1955, διάφορες επιτροπές εργάστηκαν για να εξετάσουν τις υποθέσεις άδικα κατηγορουμένων και παράνομα καταπιεσμένων Σοβιετικών πολιτών. Την παραμονή του 20ου Συνεδρίου, στις 31 Δεκεμβρίου 1955, το Προεδρείο της Κεντρικής Επιτροπής του ΚΚΣΕ σχημάτισε μια επιτροπή μελέτης υλικού για τις μαζικές καταστολές. Στις αρχές Φεβρουαρίου, η επιτροπή ολοκλήρωσε τις εργασίες της και υπέβαλε εκτενή έκθεση στο Προεδρείο. Η επιτροπή ανέφερε τα πιο σημαντικά έγγραφα βάσει των οποίων εκτυλίχθηκαν οι μαζικές καταστολές, σημειώνοντας ότι οι παραποιήσεις, τα βασανιστήρια και τα βασανιστήρια και η βίαιη καταστροφή ακτιβιστών του κόμματος εγκρίθηκαν από τον Στάλιν. Στις 9 Φεβρουαρίου, το Προεδρείο της Κεντρικής Επιτροπής άκουσε την έκθεση της επιτροπής. Η ανταπόκριση στην έκθεση ήταν ποικίλη. Κατά τη διάρκεια της συζήτησης που εκτυλίχθηκε, προέκυψαν σίγουρα δύο αντίθετες θέσεις: οι Μολότοφ, Βοροσίλοφ, Καγκάνοβιτς αντιτάχθηκαν στη διοργάνωση μιας ξεχωριστής έκθεσης για τη λατρεία της προσωπικότητας στο συνέδριο. ήταν αντίθετοι από τα υπόλοιπα μέλη του Προεδρείου που υποστήριζαν τον Χρουστσόφ.

Τα υλικά της επιτροπής αποτέλεσαν τη βάση της έκθεσης «Σχετικά με τη λατρεία της προσωπικότητας και τις συνέπειές της». Στις 13 Φεβρουαρίου 1956, η Ολομέλεια της Κεντρικής Επιτροπής αποφάσισε τη διεξαγωγή κλειστής συνεδρίασης του συνεδρίου.

Στις 14 Φεβρουαρίου 1956 άνοιξε στο Κρεμλίνο το XX Συνέδριο του ΚΚΣΕ. Το συνέδριο, που συγκλήθηκε οκτώ μήνες νωρίτερα από το χρονοδιάγραμμα, προκειμένου να γίνει απολογισμός της συζήτησης για την επιλογή του μαθήματος, ολοκληρώθηκε με την περίφημη «μυστική έκθεση» του Χρουστσόφ.

Πριν από την έκθεση του Χρουστσόφ «Για τη λατρεία της προσωπικότητας και τις συνέπειές της», δόθηκε στους αντιπροσώπους του Κογκρέσου μια «Επιστολή στο Κογκρέσο» από τον Β.Ι. Λένιν. Πολλοί, βέβαια, γνώριζαν για την ύπαρξή του, αλλά μέχρι εκείνη τη στιγμή δεν είχε εκδοθεί. Οι συγκεκριμένες συνέπειες του γεγονότος ότι το κόμμα δεν εφάρμοσε τις συστάσεις του Λένιν, πρωτίστως σε σχέση με τον Στάλιν, συγκαλύφθηκαν προσεκτικά και συγκαλύφθηκαν. Στην έκθεση του Χρουστσόφ, αυτές οι συνέπειες δημοσιοποιήθηκαν για πρώτη φορά και έλαβαν αντίστοιχη πολιτική εκτίμηση. Η έκθεση, συγκεκριμένα, ανέφερε: «Τώρα μιλάμε για ένα ζήτημα μεγάλης σημασίας τόσο για το παρόν όσο και για το μέλλον του κόμματος - είναι για το πώς διαμορφώνεται σταδιακά η λατρεία της προσωπικότητας του Στάλιν, η οποία σε ένα ορισμένο στάδιο μετατράπηκε σε πηγή μιας σειράς μεγάλων και πολύ σοβαρών διαστρεβλώσεων των κομματικών αρχών, της κομματικής δημοκρατίας, της επαναστατικής νομιμότητας. Από αυτή την άποψη, ο Χρουστσόφ επικρίνει το σταλινικό καθεστώς, μιλώντας για παραβιάσεις και απομάκρυνση από τις λενινιστικές αρχές της κομματικής πειθαρχίας και της κομματικής ηγεσίας, που θεωρεί ότι είναι ο λόγος για την ανάπτυξη της λατρείας της προσωπικότητας του Στάλιν. Η τεκμηρίωση της έκθεσης της λατρείας της προσωπικότητας από τις αρχές του Λένιν είναι η πρώτη εγγύησηέκθεση του N.S. Khrushchev.

Ιδιαίτερη σημασία είχε η αποκάλυψη της σταλινικής φόρμουλας «εχθροί του λαού». Ο Χρουστσόφ έθεσε ανοιχτά ενώπιον των αντιπροσώπων το ζήτημα της παρανομίας και του απαράδεκτου των κατασταλτικών αντιποίνων εναντίον ιδεολογικών αντιπάλων, και παρόλο που η έκθεση δίνει κυρίως μια παλιά (σύμφωνα με τη «Σύντομη πορεία στην ιστορία του Παν-ενωσιακού Κομμουνιστικού Κόμματος των Μπολσεβίκων») αξιολόγηση της ιδεολογικής και πολιτικής πάλης στο κόμμα και του ρόλου σε αυτό Στάλιν, ήταν αναμφίβολα ένα τολμηρό βήμα και η αξία του Χρουστσόφ. Η έκθεση ανέφερε: «Είναι αξιοσημείωτο ότι ακόμη και εν μέσω μιας σκληρής ιδεολογικής πάλης εναντίον των τροτσκιστών, των ζηνοβιβιτών, των Μπουχαρινιτών και άλλων, δεν εφαρμόστηκαν σε αυτούς εξαιρετικά κατασταλτικά μέτρα. Ο αγώνας διεξήχθη σε ιδεολογική βάση. χρόνια αργότερα, όταν ο σοσιαλισμός είχε ήδη βασικά οικοδομηθεί στη χώρα μας, όταν ουσιαστικά εκκαθαρίστηκαν οι εκμεταλλευτικές τάξεις, όταν άλλαξε ριζικά η κοινωνική δομή της σοβιετικής κοινωνίας, η κοινωνική βάση για εχθρικά κόμματα, πολιτικά κινήματα και ομάδες μειώθηκε απότομα, όταν οι ιδεολογικοί αντίπαλοι του κόμματος ηττήθηκαν πολιτικά εδώ και πολύ καιρό, εναντίον τους άρχισε η καταστολή.

Όσον αφορά την ευθύνη για τις καταστολές, ο ρόλος του Στάλιν στη δημιουργία του καθεστώτος πολιτικού τρόμου αποκαλύπτεται στην έκθεση με επαρκείς λεπτομέρειες. Ωστόσο, η άμεση συμμετοχή στον πολιτικό τρόμο των συνεργατών του Στάλιν και η πραγματική έκταση των καταστολών δεν κατονομάστηκαν. Ο Χρουστσόφ δεν ήταν έτοιμος να αντιμετωπίσει την πλειοψηφία των μελών του Προεδρείου της Κεντρικής Επιτροπής, ειδικά αφού ο ίδιος ανήκε σε αυτή την πλειοψηφία για μεγάλο χρονικό διάστημα. Δεν υπήρχε συνέπεια στην έκθεση στην αποκάλυψη της εγκληματικής φύσης των δραστηριοτήτων του Στάλιν και ακόμη περισσότερο του καθεστώτος που δημιούργησε. Ακόμη λιγότερο συνεπής ήταν η αποκάλυψη του σταλινισμού στο ψήφισμα της Κεντρικής Επιτροπής του ΚΚΣΕ της 30ης Ιουνίου 1956 «Για την υπέρβαση της λατρείας της προσωπικότητας και των συνεπειών της». Οι κακίες της διοίκησης διοικητικό σύστηματελικά περιορίστηκαν σε μια λατρεία προσωπικότητας και όλη η ευθύνη για τα εγκλήματα επιρρίφθηκε μόνο στον Στάλιν και σε εκείνους από τον στενό του κύκλο. Τονίστηκε με κάθε δυνατό τρόπο ότι η λατρεία της προσωπικότητας δεν άλλαξε και δεν μπορούσε να αλλάξει τη φύση του σοσιαλιστικού κοινωνικού και πολιτικό σύστημα. Στην πραγματικότητα, αυτό αντιστοιχούσε στην πραγματικότητα: ο σοσιαλισμός στην κατανόηση των πολιτικών ηγετών της χώρας είναι το δεύτερο φύλο. δεκαετία του '50 αντιστοιχούσε στο διοικητικό και διοικητικό σύστημα, το οποίο συνέχισε να υφίσταται ακόμη και χωρίς τον Στάλιν και τον κατασταλτικό μηχανισμό του να έχει διαμορφωθεί από αυτόν. Η εξάλειψη των πιο απεχθών μορφών του σταλινικού περιβάλλοντος από την ηγεσία του κόμματος, όπως λέγαμε, αφαίρεσε την ευθύνη για τα εγκλήματα του σταλινισμού από άλλους ηγέτες του κόμματος και από το κόμμα συνολικά. Η πολιτική ηγεσία που παρέμεινε στην εξουσία δεν μοιραζόταν την ευθύνη για το παρελθόν και αποδείχτηκε πέρα ​​από κάθε κριτική.

Έτσι, η διαδικασία γνωστή ως «Η αποκάλυψη της λατρείας της προσωπικότητας του Στάλιν», παρ' όλη την ιστορική της σημασία, προχώρησε στο δεύτερο μισό της δεκαετίας του 1950. πρώτα απ 'όλα, ως μια διαδικασία εξάλειψης, και ακόμη και όχι εντελώς, των πιο αρνητικών πλευρών ολοκληρωτικό καθεστώςχωρίς να επηρεάζει την ουσία του.

Ένα χρόνο αργότερα συνέβη ένα γεγονός που άλλαξε ριζικά την πορεία των ξένων και εσωτερική πολιτικήΕΣΣΔ. Ο Ι. Στάλιν πέθανε. Μέχρι εκείνη τη στιγμή, οι κατασταλτικές μέθοδοι διακυβέρνησης της χώρας είχαν ήδη εξαντληθεί, έτσι οι προστατευόμενοι της σταλινικής πορείας έπρεπε επειγόντως να πραγματοποιήσουν κάποιες μεταρρυθμίσεις που είχαν στόχο τη βελτιστοποίηση της οικονομίας και την εφαρμογή κοινωνικών μετασχηματισμών. Αυτή η φορά ονομάζεται απόψυξη. Το τι σήμαινε η πολιτική της απόψυξης στο ποια νέα ονόματα εμφανίστηκαν στην πολιτιστική ζωή της χώρας, μπορείτε να διαβάσετε σε αυτό το άρθρο.

XX Συνέδριο του ΚΚΣΕ

Το 1955, μετά την παραίτηση του Μαλένκοφ, έγινε επικεφαλής της Σοβιετικής Ένωσης.Τον Φεβρουάριο του 1956, στο Εικοστό Συνέδριο του ΚΚΣΕ, έγινε η περίφημη ομιλία του για τη λατρεία της προσωπικότητας. Μετά από αυτό, η εξουσία του νέου ηγέτη ενισχύθηκε αισθητά, παρά την αντίσταση των κολλητών του Στάλιν.

Το 20ο Συνέδριο ξεκίνησε διάφορες μεταρρυθμιστικές πρωτοβουλίες στη χώρα μας, αναβιώνοντας τη διαδικασία πολιτισμικής αναμόρφωσης της κοινωνίας. Τι σήμαινε η πολιτική της απόψυξης στην πνευματική και λογοτεχνική ζωή των ανθρώπων μπορεί να μαθευτεί από νέα βιβλία και μυθιστορήματα που εκδόθηκαν εκείνη την εποχή.

Η πολιτική της απόψυξης στη λογοτεχνία

Το 1957 εκδόθηκε στο εξωτερικό το περίφημο έργο του B. Pasternak «Doctor Zhivago». Παρά το γεγονός ότι αυτό το έργο απαγορεύτηκε, πουλήθηκε σε τεράστιες εκδόσεις σε αυτοδημοσιευμένα αντίγραφα που έγιναν σε παλιές γραφομηχανές. Την ίδια τύχη είχαν και τα έργα του Μ. Μπουλγκάκοφ, του Β. Γκρόσμαν και άλλων συγγραφέων της εποχής εκείνης.

Ενδεικτική είναι η έκδοση του περίφημου έργου του Α. Σολζενίτσιν «Μια μέρα στη ζωή του Ιβάν Ντενίσοβιτς». Η ιστορία, η οποία περιγράφει την τρομερή καθημερινότητα του σταλινικού στρατοπέδου, απορρίφθηκε αμέσως από τον επικεφαλής πολιτικό επιστήμονα Suslov. Αλλά ο εκδότης του περιοδικού Novy Mir μπόρεσε να δείξει την ιστορία του Σολζενίτσιν προσωπικά στον Ν. Σ. Χρουστσόφ, μετά την οποία δόθηκε άδεια για δημοσίευση.

Εκθετικά έργα βρήκαν τον αναγνώστη τους.

Η ευκαιρία να μεταφέρει κανείς τις σκέψεις του στους αναγνώστες, να δημοσιεύσει τα έργα του αψηφώντας τη λογοκρισία και τις αρχές - αυτό σήμαινε η πολιτική απόψυξης στην πνευματική σφαίρα και τη λογοτεχνία εκείνης της εποχής.

Αναβίωση θεάτρου και κινηματογράφου

Τις δεκαετίες του 1950 και του 1960, το θέατρο γνώρισε τη δεύτερη γέννησή του. Για το τι σήμαινε η πολιτική της απόψυξης στην πνευματική σφαίρα και θεατρική τέχνη, το ρεπερτόριο των σκηνών αιχμής από τα μέσα του αιώνα θα πει καλύτερα. Οι παραστάσεις για τους εργάτες και τους συλλογικούς αγρότες έχουν περάσει στη λήθη, το κλασικό ρεπερτόριο και τα έργα της δεκαετίας του 1920 επιστρέφουν στη σκηνή. Όμως, όπως και πριν, στο θέατρο κυριαρχούσε το κουμάντο της δουλειάς και οι διοικητικές θέσεις καταλαμβάνονταν από ανίκανους και αγράμματους αξιωματούχους. Εξαιτίας αυτού, πολλές παραστάσεις δεν είδαν ποτέ το κοινό τους: τα έργα των Meyerhold, Vampilov και πολλών άλλων παρέμειναν κάτω από το ύφασμα.

Η απόψυξη είχε ευεργετική επίδραση στον κινηματογράφο. Πολλές ταινίες εκείνης της εποχής έγιναν γνωστές πολύ πέρα ​​από τα σύνορα της χώρας μας. Έργα όπως "The Cranes Are Flying", "Ivan's Childhood" κέρδισαν τα πιο σημαντικά διεθνή βραβεία.

Ο σοβιετικός κινηματογράφος επέστρεψε στη χώρα μας το καθεστώς μιας κινηματογραφικής δύναμης, που είχε χαθεί από την εποχή του Αϊζενστάιν.

Θρησκευτική δίωξη

Η μείωση της πολιτικής πίεσης σε διάφορες πτυχές της ζωής των ανθρώπων δεν επηρέασε τη θρησκευτική πολιτική του κράτους. διωγμός πνευματικών και θρησκευτικά πρόσωπαεντατικοποιήθηκε. Ο εμπνευστής της αντιθρησκευτικής εκστρατείας ήταν ο ίδιος ο Χρουστσόφ. Αντί της φυσικής καταστροφής πιστών και θρησκευτικών ηγετών διαφόρων δογμάτων, χρησιμοποιήθηκε η πρακτική της δημόσιας γελοιοποίησης και απομυθοποίησης των θρησκευτικών προκαταλήψεων. Βασικά, ό,τι σήμαινε η πολιτική της απόψυξης στην πνευματική ζωή των πιστών περιορίστηκε σε «επανεκπαίδευση» και καταδίκη.

Αποτελέσματα

Δυστυχώς, η περίοδος της πολιτιστικής ακμής δεν κράτησε πολύ. Το τελευταίο σημείο στην απόψυξη τέθηκε από ένα γεγονός ορόσημο το 1962 - η ήττα μιας έκθεσης τέχνης στο Manege.

Παρά τον περιορισμό των ελευθεριών στη Σοβιετική Ένωση, η επιστροφή στους σκοτεινούς σταλινικούς χρόνους δεν πραγματοποιήθηκε. Αυτό που σήμαινε η πολιτική της απόψυξης στην πνευματική σφαίρα κάθε πολίτη μπορεί να περιγραφεί ως αίσθημα του ανέμου αλλαγής, μείωση του ρόλου της μαζικής συνείδησης και έκκληση σε ένα άτομο ως άτομο που έχει δικαίωμα στο δικό του προβολές.

Η αλλαγή εξουσίας στο Κρεμλίνο το 1953 σηματοδότησε την έναρξη μιας νέας περιόδου στη ζωή της χώρας μας. Μαζί με την κριτική της λατρείας της προσωπικότητας του Στάλιν, εμφανίστηκαν μικροί δημοκρατικοί μετασχηματισμοί στη χώρα, πραγματοποιήθηκε μερική φιλελευθεροποίηση δημόσια ζωή, που αναβίωσε πολύ τη δημιουργική διαδικασία. Η εποχή του Χρουστσόφ ονομάστηκε «απόψυξη».

Οι πιο γρήγορες αλλαγές άρχισαν να συμβαίνουν στη σοβιετική λογοτεχνία. Μεγάλης σημασίας ήταν η αποκατάσταση κάποιων πολιτιστικών προσωπικοτήτων που καταπιέζονταν επί Στάλιν. Ο σοβιετικός αναγνώστης ανακάλυψε ξανά πολλούς συγγραφείς των οποίων τα ονόματα αποσιωπήθηκαν τις δεκαετίες του 1930 και του 1940: οι S. Yesenin, M. Tsvetaeva, A. Akhmatova επανήλθαν στη λογοτεχνία. χαρακτηριστικό στοιχείοεποχή έγινε ένα τεράστιο ενδιαφέρον για την ποίηση. Εκείνη την εποχή, εμφανίστηκε ένας ολόκληρος γαλαξίας από αξιόλογους νέους συγγραφείς, το έργο των οποίων αποτέλεσε εποχή στη ρωσική κουλτούρα: οι ποιητές της δεκαετίας του '60 E. A. Yevtushenko, A. A. Voznesensky, B. A. Akhmadulina, R. I. Rozhdestvensky. Το είδος του έντεχνου τραγουδιού κέρδισε μεγάλη δημοτικότητα. Η επίσημη κουλτούρα ήταν επιφυλακτική για το ερασιτεχνικό τραγούδι, η δημοσίευση ενός δίσκου ή μιας παράστασης στο ραδιόφωνο ή την τηλεόραση ήταν κάτι σπάνιο. Τα έργα των βάρδων έγιναν ευρέως διαθέσιμα σε ηχογραφήσεις, οι οποίες διανεμήθηκαν κατά χιλιάδες σε όλη τη χώρα. Οι B. Sh. Okudzhava, A. Galich, V. S. Vysotsky έγιναν οι πραγματικοί κυρίαρχοι των σκέψεων της νεολαίας. Στην πεζογραφία, ο σταλινικός σοσιαλιστικός ρεαλισμός αντικαταστάθηκε από μια πληθώρα νέων θεμάτων και την επιθυμία να απεικονιστεί η ζωή σε όλη την εγγενή πληρότητα και πολυπλοκότητά της. Σε έργα αφιερωμένα στον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο, οι ηρωικά υπέροχες εικόνες αντικαθίστανται από εικόνες της σοβαρότητας της στρατιωτικής καθημερινής ζωής.

Σημαντικός ρόλος στη λογοτεχνική ζωή της δεκαετίας του '60. έπαιζε λογοτεχνικά περιοδικά. Το 1955 κυκλοφόρησε το πρώτο τεύχος του περιοδικού Youth. Από τα περιοδικά ξεχωρίζει το Novy Mir, το οποίο, με την έλευση του A. T. Tvardovsky ως αρχισυντάκτη, κέρδισε ιδιαίτερη δημοτικότητα μεταξύ των αναγνωστών. Ήταν στον «Νέο Κόσμο» το 1962, με την προσωπική άδεια του Ν. Σ. Χρουστσόφ, που δημοσιεύτηκε η ιστορία του Α. Ι. Σολζενίτσιν «Μια μέρα στη ζωή του Ιβάν Ντενίσοβιτς», στην οποία για πρώτη φορά η λογοτεχνία έθιξε το θέμα του σταλινικό γκουλάγκ. Στη δεκαετία του '50. Προέκυψε το "samizdat" - τα λεγόμενα δακτυλογραφημένα περιοδικά στα οποία δημοσίευσαν τα έργα τους νέοι συγγραφείς και ποιητές, που δεν είχαν καμία ελπίδα να δημοσιευτούν σε επίσημες εκδόσεις. Η εμφάνιση του «σαμιζντάτ» ήταν μια από τις εκδηλώσεις του κινήματος των αντιφρονούντων που αναδυόταν στους κύκλους της διανόησης και ήταν αντίθετος στο σοβιετικό κράτος.

Ωστόσο, η πλήρης ελευθερία της δημιουργικότητας στα χρόνια της «απόψυξης» ήταν πολύ μακριά. Στην κριτική, όπως και πριν, κατά καιρούς υπήρξαν κατηγορίες για «φορμαλισμό», «ξενιτιά» σε πολλούς διάσημους συγγραφείς. Ο Μπόρις Λεονίντοβιτς Παστερνάκ υποβλήθηκε σε σκληρή δίωξη. Τιμήθηκε με το Νόμπελ Λογοτεχνίας. Οι σοβιετικές αρχές ζήτησαν αμέσως από τον L. B. Pasternak να το αρνηθεί. Κατηγορήθηκε για αντεθνικότητα, περιφρόνηση του «κοινού ανθρώπου». Επιπροσθέτως, εκδιώχθηκε από την Ένωση Συγγραφέων της ΕΣΣΔ. Στην παρούσα κατάσταση, ο B. L. Pasternak έπρεπε να αρνηθεί το βραβείο.

Οι διαδικασίες ανανέωσης επηρέασαν και τις καλές τέχνες. Η δεκαετία του εξήντα είναι η εποχή της διαμόρφωσης του «σκληρού στυλ» στη σοβιετική ζωγραφική. Στους καμβάδες η πραγματικότητα εμφανίζεται χωρίς τα συνηθισμένα στα 40-50s. βερνίκωμα, εσκεμμένο γλέντι και λαμπρότητα. Ωστόσο, δεν υποστηρίζονται όλες οι καινοτόμες τάσεις από την ηγεσία της χώρας. Το 1962, ο N. S. Khrushchev επισκέφτηκε μια έκθεση καλλιτεχνών της Μόσχας στο Manege. Η πρωτοποριακή ζωγραφική και γλυπτική προκάλεσε έντονη αρνητική αντίδραση από τον πρώτο γραμματέα της Κεντρικής Επιτροπής. Ως αποτέλεσμα, οι καλλιτέχνες στερήθηκαν το δικαίωμα να συνεχίσουν το έργο τους και να εκθέσουν. Πολλοί αναγκάστηκαν να εγκαταλείψουν τη χώρα.

Γλύπτες εργάζονται για τη δημιουργία συγκροτημάτων μνήμης αφιερωμένων στον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο. Στη δεκαετία του '60. ανεγέρθηκε ένα μνημείο-σύνολο για τους ήρωες της μάχης του Στάλινγκραντ στο Mamaev Kurgan, ένα μνημείο στο νεκροταφείο Piskarevsky στην Αγία Πετρούπολη κ.λπ.

Το θέατρο αναπτύσσεται. Δημιουργούνται νέες θεατρικές ομάδες. Μεταξύ των νέων θεάτρων που προέκυψαν κατά την απόψυξη, πρέπει να σημειωθεί ότι το Sovremennik, που ιδρύθηκε το 1957, και το Θέατρο Δράματος και Κωμωδίας Ταγκάνκα. Το στρατιωτικό θέμα εξακολουθεί να κατέχει σημαντική θέση στον κινηματογράφο.

Έγιναν σοβαρές μεταρρυθμίσεις στον τομέα της εκπαίδευσης. Το 1958 εγκρίθηκε ο νόμος «Για την ενίσχυση της σύνδεσης μεταξύ σχολείου και ζωής και για την περαιτέρω ανάπτυξη του συστήματος δημόσιας εκπαίδευσης στην ΕΣΣΔ». Ο νόμος αυτός σηματοδότησε την έναρξη της σχολικής μεταρρύθμισης, που προέβλεπε την εισαγωγή της υποχρεωτικής 8ετούς εκπαίδευσης. Η «σύνδεση του σχολείου με τη ζωή» ήταν ότι όλοι όσοι ήθελαν να αποκτήσουν πλήρη δευτεροβάθμια εκπαίδευση και αργότερα να εισέλθουν σε πανεπιστήμιο έπρεπε να εργάζονται δύο ημέρες την εβδομάδα για τα τελευταία τρία χρόνια σπουδών για δύο ημέρες την εβδομάδα. βιομηχανικές επιχειρήσειςή μέσα γεωργία. Μαζί με το απολυτήριο αποφοίτησης, οι απόφοιτοι του σχολείου έλαβαν πιστοποιητικό ειδικότητας εργασίας. Για την εισαγωγή σε ανώτατο εκπαιδευτικό ίδρυμα, απαιτείται επίσης εργασιακή εμπειρία στην παραγωγή για τουλάχιστον δύο χρόνια.

Μεγάλη επιτυχία στα τέλη της δεκαετίας του '50 - αρχές της δεκαετίας του '60. που επιτεύχθηκε από Σοβιετικούς επιστήμονες. Η φυσική ήταν στην πρώτη γραμμή της ανάπτυξης της επιστήμης, η οποία έγινε σύμβολο επιστημονικής και τεχνολογικής προόδου στο μυαλό των ανθρώπων εκείνης της εποχής. Τα έργα των Σοβιετικών φυσικών έχουν αποκτήσει παγκόσμια φήμη. Ο πρώτος πυρηνικός σταθμός στον κόσμο ξεκίνησε στην ΕΣΣΔ (1954), κατασκευάστηκε (1957) ο ισχυρότερος επιταχυντής πρωτονίων στον κόσμο, το synchrophasotron. Η τεχνολογία πυραύλων αναπτύχθηκε υπό την καθοδήγηση του επιστήμονα και σχεδιαστή S.P. Korolev. Το 1957 εκτοξεύτηκε ο πρώτος τεχνητός δορυφόρος στον κόσμο και στις 12 Απριλίου 1961, ο Yu. A. Gagarin έκανε την πρώτη πτήση στο διάστημα στην ιστορία της ανθρωπότητας.

Είναι δύσκολο να υποτιμηθούν τα επιτεύγματα της περιόδου «απόψυξης». Μετά τον απόλυτο ολοκληρωτικό έλεγχο όλης της ζωής, η κοινωνία έλαβε, έστω λίγη, αλλά ακόμα ελευθερία, που έγινε ανάσα για τα πολιτιστικά πρόσωπα. Και παρόλο που αυτό ήταν ένα βραχυπρόθεσμο φαινόμενο, επέτρεψε στη σοβιετική κοινωνία να παραμείνει στην πρώτη γραμμή σε ορισμένους τομείς δραστηριότητας. Ωστόσο μεγάλη επιρροήη κοινωνία συνέχισε να έχει τόσο το ίδιο το κόμμα όσο και ξεχωριστά τους ηγέτες του κράτους, διατηρήθηκε η σύνδεση με την ιδεολογία.

2.2. Πολιτισμός της εποχής της «στασιμότητας» του Μπρέζνιεφ

Μετά το τέλος της «απόψυξης» του Χρουστσόφ, άρχισε μια ορισμένη περίοδος «στασιμότητας» στη χώρα. Η εξουσία αποδείχθηκε ότι δεν ήταν επαρκώς ενεργό άτομο, του οποίου οι προσωπικές ιδιότητες επηρέασαν επίσης την κατάσταση της χώρας. Ο Μπρέζνιεφ δεν ήταν τόσο ενεργός όσο ο Χρουστσόφ, επομένως, σε σύγκριση με αυτόν, η περίοδός του ονομάστηκε "στασιμότητα". Εκείνη την εποχή, αυξάνονταν κυρίως οι ποσοτικοί δείκτες και υπήρχαν ελάχιστα απολύτως νέα επιτεύγματα, μερικά από αυτά είχαν τις ρίζες τους στην περίοδο της σχετικής ελευθερίας του Χρουστσόφ, αλλά παρόλα αυτά ήταν, οπότε η «στασιμότητα» είναι μια σχετική εκτίμηση.

Στη δεκαετία του 1970, ο πολιτισμός χωρίστηκε σε επίσημο και «υπόγειο», μη αναγνωρισμένο από το κράτος. Στα χρόνια του Στάλιν, μια κουλτούρα που δεν αναγνωρίζεται από το κράτος δεν μπορούσε να υπάρξει και οι απαράδεκτες φιγούρες απλώς καταστράφηκαν. Τώρα όμως αντιμετωπίζονται διαφορετικά. Ήταν δυνατό να ασκηθεί πίεση στον απαράδεκτο στερώντας του την πρόσβαση στον θεατή, τον αναγνώστη. Ήταν δυνατό να μην πυροβολήσει, αλλά να τον αναγκάσει να φύγει στο εξωτερικό και μετά να τον κηρύξει προδότη, σταμάτησε η εποχή των πιο σκληρών καταστολών, που προσέλκυσαν τον Μπρέζνιεφ. Ένα νέο κύμα μετανάστευσης ξεκίνησε. Η δημιουργικότητα του «δεύτερου κύματος» συνέχισε τις παραδόσεις του πολιτισμού της ρωσικής διασποράς, που προέκυψαν μετά Οκτωβριανή επανάσταση, αποτελώντας την ειδική σελίδα του.

Μεταξύ των συγγραφέων των οποίων το έργο δεν προκάλεσε αρνητική αντίδραση από το κράτος και των οποίων τα έργα δημοσιεύθηκαν ευρέως, ο Yu.V. Trifonov, V.G. Rasputin, V. I. Belov, V. P. Astafiev . Ωστόσο, η πλειοψηφία δεν είχε τη δυνατότητα να δημοσιεύσει ελεύθερα. Πολλά από όσα γράφτηκαν στα χρόνια της «στασιμότητας» δημοσιεύτηκαν μόνο στην εποχή της «περεστρόικα». Ο μόνος τρόπος για να φτάσει κανείς εντελώς ελεύθερα στον αναγνώστη, χωρίς καμία λογοκρισία, ήταν το «σαμιζντάτ». ».

Μετά την αξιομνημόνευτη δημοσίευση, που επιτράπηκε με προσωπική εντολή του Ν. Σ. Χρουστσόφ, στα χρόνια της στασιμότητας, ο σοβιετικός τύπος δεν δημοσίευσε πλέον τον Σολζενίτσιν και επιπλέον οι αρχές τον έδιωξαν βίαια από τη χώρα. Έπρεπε να φύγει και ο ποιητής I. A. Brodsky, στα ποιήματα του οποίου δεν υπήρχαν πολιτικά κίνητρα. Η αναγκαστική μετανάστευση περίμενε πολλούς εκπροσώπους της δημιουργικής διανόησης. Εκτός από τους κατονομαζόμενους, οι συγγραφείς V. Aksenov, V. Voinovich, ο ποιητής N. Korzhavin, ο βάρδος A. Galich, ο διευθυντής του θεάτρου Taganka Yu. Lyubimov, ο καλλιτέχνης M. Shemyakin και ο γλύπτης E. I. Neizvestny είχαν να φύγει από τη χώρα.

Και στις εικαστικές τέχνες υπήρχαν πολλές παράλογες απαγορεύσεις. Έτσι το 1974 στη Μόσχα, μια έκθεση πρωτοποριακών καλλιτεχνών («έκθεση μπουλντόζας») καταστράφηκε, αλλά ήδη στα τέλη Σεπτεμβρίου, βλέποντας ότι αυτό το γεγονός προκάλεσε μεγάλη δημόσια κατακραυγή, οι επίσημες αρχές επέτρεψαν να πραγματοποιηθεί μια άλλη έκθεση, στην οποία η συμμετείχαν οι ίδιοι καλλιτέχνες της πρωτοπορίας. Για πολλά χρόνια, η κυριαρχία του σοσιαλιστικού ρεαλισμού στη ζωγραφική οδήγησε στην υποβάθμιση του γούστου και καλλιτεχνική κουλτούρατο μαζικό σοβιετικό κοινό, ανίκανο να αντιληφθεί κάτι πιο περίπλοκο από ένα κυριολεκτικό αντίγραφο της πραγματικότητας. Ο Alexander Shilov, ένας ζωγράφος πορτρέτων που εργάστηκε με τον τρόπο του "φωτογραφικού ρεαλισμού", κέρδισε τεράστια δημοτικότητα στα τέλη της δεκαετίας του '70.

Ο κινηματογράφος ανθεί. Προβάλλονται κλασικά λογοτεχνικά έργα. Ένα φαινόμενο εποχής στην ανάπτυξη του εγχώριου κινηματογράφου ήταν η μνημειώδης ταινία του Bondarchuk «Πόλεμος και Ειρήνη». Γίνονται κωμωδίες. Το 1965, η ταινία του L. I. Gaidai "Operation Y", που έγινε εξαιρετικά δημοφιλής, εμφανίστηκε στις οθόνες της χώρας, οι χαρακτήρες του Gaidai έγιναν δημοφιλής αγαπημένοι. Τα έργα του σκηνοθέτη που ακολούθησαν αυτή την ταινία γνώρισαν συνεχή επιτυχία στο κοινό (“Prisoner of the Caucasus” 1967, “Diamond Hand” 1969, “Ivan Vasilievich Changes Profession” 1973). Εξαιρετικά ελαφριές, πνευματώδεις κωμωδίες γυρίζονται από τον E. A. Ryazanov, πολλές από αυτές (για παράδειγμα, The Irony of Fate ή Enjoy Your Bath, 1976) δεν χάνουν τη δημοτικότητά τους μέχρι σήμερα. Όχι λιγότερο δημοφιλείς ήταν οι ταινίες μελοδραματικού περιεχομένου. Ωστόσο, δεν έφτασαν όλοι στη μαζική ενοικίαση. Για πολύ καιρό, πολλά από αυτά παρέμειναν άγνωστα στο ευρύ κοινό.

τεράστιο ρόλοΗ ποπ μουσική έπαιξε στην πολιτιστική ζωή του σοβιετικού λαού. Η δυτική ροκ κουλτούρα διέρρευσε ακούσια κάτω από το Σιδηρούν Παραπέτασμα, επηρεάζοντας τη σοβιετική λαϊκή μουσική. Η εμφάνιση των "via" - φωνητικών και οργανικών συνόλων ("Gems", "Pesnyary", "Time Machine" κ.λπ.) έγινε σημείο των καιρών.

Οι ηχογραφήσεις έγιναν ένα είδος μουσικού και ποιητικού «σαμιζντάτ». Η ευρεία διανομή των μαγνητοφώνων προκαθόρισε την ευρεία διανομή των τραγουδιών των βάρδων (V. Vysotsky, B. Okudzhava, Yu. Vizbor), που θεωρούνταν εναλλακτική στην επίσημη κουλτούρα. Τα τραγούδια του ηθοποιού του θεάτρου Taganka V. S. Vysotsky ήταν ιδιαίτερα δημοφιλή. Τα καλύτερα από αυτά είναι ιδιόμορφα μικρά δράματα: εικόνες είδους. μονόλογοι που προφέρονται για λογαριασμό μιας συγκεκριμένης φανταστικής μάσκας (αλκοολικός, μεσαιωνικός ιππότης, ορειβάτης, ακόμη και μαχητικό αεροπλάνο). προβληματισμοί του συγγραφέα για τη ζωή και τον χρόνο. Μαζί δίνουν μια ζωντανή εικόνα του χρόνου και του ανθρώπου μέσα σε αυτόν. Το τραχύ στυλ παράστασης του «δρόμου», σχεδόν συνομιλητικό και ταυτόχρονα μουσικό, συνδυάζεται με ένα απροσδόκητο φιλοσοφικό περιεχόμενο - αυτό γεννά ένα ιδιαίτερο αποτέλεσμα.

Το πιο σημαντικό επίτευγμα του σοβιετικού σχολείου ήταν η μετάβαση στην καθολική δευτεροβάθμια εκπαίδευση, που ολοκληρώθηκε το 1975. Το ενενήντα έξι τοις εκατό της σοβιετικής νεολαίας εισήλθε στη ζωή μετά την ολοκλήρωση ενός πλήρους κύκλου μαθημάτων δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης ή ενός ειδικού εκπαιδευτικού ιδρύματος, όπου μπήκαν μετά την όγδοη τάξη και όπου, μαζί με την κατάρτιση σε ένα επάγγελμα, προβλεπόταν υποχρεωτική μετάβαση μαθήματα γενικής εκπαίδευσης στον όγκο της πλήρους δευτεροβάθμιας δεκαετούς εκπαίδευσης. Η επιτάχυνση της επιστημονικής και τεχνολογικής προόδου οδήγησε στην επιπλοκή σχολικά προγράμματα. Η μελέτη των θεμελιωδών θεμάτων της επιστήμης άρχισε να ξεκινά όχι από την πέμπτη, όπως πριν, αλλά από την τέταρτη τάξη. Οι δυσκολίες που προέκυψαν στα παιδιά με την αφομοίωση της ύλης οδήγησαν μερικές φορές σε μείωση του ενδιαφέροντος για τα μαθήματα και, τελικά, σε επιδείνωση του επιπέδου εκπαίδευσης. Ωστόσο, οι αριθμοί σε ανώτερη εκπαίδευσηαυξάνεται: ο αριθμός των φοιτητών και των ιδρυμάτων τριτοβάθμιας εκπαίδευσης αυξάνεται. Στις αρχές της δεκαετίας του '70, ήταν σε εξέλιξη μια εκστρατεία για τη μετατροπή των παιδαγωγικών ιδρυμάτων σε αυτόνομες δημοκρατίες, περιοχές και περιοχές σε πανεπιστήμια. Μέχρι το 1985 υπήρχαν 69 πανεπιστήμια στην ΕΣΣΔ.

Οι επιτυχίες της εγχώριας επιστήμης συγκεντρώθηκαν κυρίως στον τομέα της θεμελιώδους έρευνας: Σοβιετικοί φυσικοί και χημικοί εξακολουθούν να κατέχουν τις ηγετικές θέσεις στον κόσμο και η Σοβιετική Ένωση εξακολουθεί να κατέχει το προβάδισμα στην εξερεύνηση του διαστήματος. Τα κεφάλαια συνεχίζουν να επενδύονται στην επιστήμη με σκοπό την άμεση σύνδεση με την παραγωγή. Ταυτόχρονα, η έλλειψη ενδιαφέροντος των εκπροσώπων της βιομηχανίας για την εντατικοποίηση της παραγωγής οδήγησε στο γεγονός ότι δεν βρέθηκαν όλα τα λαμπρά επιτεύγματα της επιστημονικής και μηχανικής σκέψης. Πρακτική εφαρμογησε Εθνική οικονομία. Τα εφαρμοσμένα πεδία της επιστήμης αναπτύχθηκαν ελάχιστα: η Σοβιετική Ένωση παρέμεινε πολύ πίσω από τις ανεπτυγμένες χώρες στην ανάπτυξη της τεχνολογίας υπολογιστών, οι υστερήσεις ξεκίνησαν στη μηχανολογία. Σε σύγκριση με την εποχή του Χρουστσόφ, η Σοβιετική Ένωση έχασε λίγο έδαφος.

κεφάλαιο 3

Περεστρόικα"

Τα χρόνια της «περεστρόικα» ήταν σαν άλλη επανάσταση. Ο Γκορμπατσόφ, όπως και οι Μπολσεβίκοι στην εποχή του, ήθελε να αλλάξει όλους τους τομείς της κοινωνίας. Αλλά υποτίθεται ότι οι μετασχηματισμοί δεν θα αποσκοπούσαν πλέον στην οικοδόμηση, αλλά στη βελτίωση του σοσιαλισμού. Εισήχθησαν έννοιες όπως η δημοσιότητα και ο πλουραλισμός, οι οποίες κυριαρχήθηκαν ενεργά από την κοινωνία. Αλλά στην πραγματικότητα, οι μεταρρυθμίσεις του οδήγησαν τους ανθρώπους όλο και πιο μακριά από τη σοσιαλιστική αρχή. Το Glasnost χρησίμευσε για την καταστροφή της σοσιαλιστικής ιδεολογίας, έγινε η αιτία για την αναβίωση της κοινωνικοπολιτικής ζωής. Ξεκίνησε μια περίοδος επανεξέτασης, ολόκληρη η ιστορία και ο πολιτισμός του σοβιετικού λαού άρχισε να αμφισβητείται και συχνά να εμφανίζεται μόνο ως αρνητική. Η αλήθεια αποκαλύφθηκε στον κόσμο ότι τα πάντα στη χώρα αποφασίζονταν μόνο από το κόμμα, το οποίο διεκδίκησε την εξουσία του με τη βοήθεια της βίας, δεν επέτρεπε καμία διαφωνία. Η κουλτούρα της "περεστρόικα" άλλαξε τις αντιλήψεις και τα γούστα των ανθρώπων, εμφανίστηκε μια επιθυμία για δικό τους όφελος, εξαιτίας της οποίας υπέφερε η ποιότητα και το επίπεδο των "πολιτιστικών προϊόντων". Η ιδεολογική κουλτούρα αντικαταστάθηκε από μια μαζική και χαμηλής ποιότητας, που οδήγησε στην πνευματική καταστροφή της κοινωνίας.

Από τα μέσα της δεκαετίας του 1980 άρχισαν ριζικές αλλαγές στο εκπαιδευτικό σύστημα. Ετοιμάστηκε και υιοθετήθηκε η «Τέταρτη Σχολική Μεταρρύθμιση», η βάση της οποίας ήταν οι αρχές: εκδημοκρατισμός, πλουραλισμός, διαφάνεια, διαφορετικότητα, συνέχεια, εξανθρωπισμός και ανθρωπισμός της εκπαίδευσης. Η προτεινόμενη σχολική μεταρρύθμιση ήταν μόνο μέρος της μεταρρύθμισης της γενικής εκπαίδευσης στη Ρωσία, η οποία επηρέασε όλα τα επίπεδα του συστήματος.

Σημαντικές αλλαγές έχουν συμβεί στην επιστήμη. Όλοι συγκλονίστηκαν από τη δημοσίευση νέου υλικού ντοκιμαντέρ, μελέτες για την κολεκτιβοποίηση, την εκβιομηχάνιση, την Πολιτιστική Επανάσταση, τον Κόκκινο Τρόμο, τον Μεγάλο πατριωτικός πόλεμος. Η βάση δεδομένων πηγής αναπληρώθηκε με απομνημονεύματα επιφανών πολιτικοί(N. Bukharin, L. Trotsky, A. Shlyapnikov, A. Kerensky, V. Savinkov, I. Sukhanov, I. Tsereteli), εκπρόσωποι της φιλελεύθερης διανόησης (L. Milyukova, P. Struve), ηγέτες του λευκού κινήματος. (A. Denikin, A. Wrangel). Για πρώτη φορά, τα έργα του Λ.Ν. Gumilyov, ο δημιουργός της θεωρίας της εθνογένεσης.

Σοβιετικοί επιστήμονες συνεχίζουν την εξερεύνηση του διαστήματος. Η διάρκεια των πτήσεων αυξάνεται. Το εξωτερικό διάστημα δέχεται ολοένα και περισσότερο εισβολή από διεθνή πληρώματα. Παράλληλα, οι επιστήμονες μελετούν τις δυνατότητες μαζικής και μόνιμης εργασίας στο διάστημα, που η Κ.Ε. Τσιολκόφσκι.

Ωστόσο, η σοβιετική επιστήμη συνεχίζει να αντιμετωπίζει μεγάλες δυσκολίες και έντονη έλλειψη κεφαλαίων. Γίνονται οι πρώτες προσπάθειες για μετάβαση στην αυτοχρηματοδότηση.

τέχνητελικά χώρισαν τους δρόμους με τον σοσιαλιστικό ρεαλισμό. Ωστόσο, αντί για ελευθερία δημιουργικότητας στο έργο, αρχίζουν οι κόντρες, οι συγκρούσεις μεταξύ συντηρητικών και μεταρρυθμιστών, ο καταμερισμός της «περιουσίας» από συνθέτες, καλλιτέχνες, συγγραφείς, ηθοποιούς. Όλα αυτά καταλήγουν στις σελίδες του Τύπου, στο ραδιόφωνο και στην τηλεόραση και σε καμία περίπτωση δεν συμβάλλουν στην πνευματική ανανέωση της κοινωνίας.

Ως αποτέλεσμα της πολιτικής του glasnost, η λογοτεχνία φέρνει την κοινωνία σε ένα νέο επίπεδο ιστορικής σκέψης. Στα έργα συγγραφέων, ποιητών, δημοσιογράφων, κριτικών, συζητούνται τα πιο επίκαιρα ιστορικά και πολιτικά προβλήματα (σχετικά με τη δημοκρατία, τις μεταρρυθμίσεις, την κατάσταση του ρωσικού πολιτισμού). Γίνεται μια εξαιρετικά έντονη συζήτηση για τον πόλεμο, για την τύχη του χωριού, για το μέλλον της νεολαίας μας. Τολμηρά κριτικά άρθρα εμφανίζονται όλο και πιο συχνά, σε έργα δείχνουν την αλήθεια της ζωής. Ένα ολόκληρο ρεύμα έργων που είχαν εκδοθεί παλαιότερα στο εξωτερικό και είχαν απαγορευτεί εδώ επιστρέφουν στη χώρα.

Η τηλεόραση ήταν στο επίκεντρο του αγώνα. εμφανίζεται στις οθόνες μεγάλο ποσόντοκιμαντέρ, ιστορικά προγράμματα. Οι ταινίες «ράφι», έργα του παγκόσμιου κινηματογράφου απρόσιτα στο παρελθόν, είδαν το φως της δημοσιότητας. Αλλά όσο περισσότερη ελευθερία υπήρχε, τόσο πιο εμφανής γινόταν η επιθυμία να γίνει ο κινηματογράφος καθαρά εμπορικός. Μαζί με ντοκιμαντέρ και ιστορικές ταινίες, χαμηλού βαθμού γουέστερν ταινίες με βία, πορνογραφία, εξύμνηση του εγκλήματος και περιφρόνηση των νόμων ξεχύθηκαν στις αίθουσες.

Το θέατρο στην αρχή της περεστρόικα βιώνει μια πραγματική έξαρση, ένα αίσθημα ελευθερίας. Το ενδιαφέρον του κοινού ήταν εξαιρετικά μεγάλο, όπως αποδεικνύεται από τη συνεχή συνωστισμό στα ταμεία και τις υπερπλήρες αίθουσες. Ωστόσο, πολύ σύντομα το θέατρο βρέθηκε σε δύσκολη θέση ή μάλλον σε κατάσταση βαθιάς κρίσης. Δεν μπόρεσε να καλύψει τα έξοδα. Υπήρχε έλλειψη καλών σκηνοθετών, το ενδιαφέρον για το θέατρο άρχισε να πέφτει.

Η περεστρόικα ήταν ένα από τα πιο αμφιλεγόμενα φαινόμενα στην ιστορία μας. Κατέστρεψε τις συνήθεις ανθρώπινες απόψεις, έσπασε το σοβιετικό σύστημα και, ίσως, προκάλεσε την κατάρρευση ολόκληρου του κράτους. Συγκλόνισε όσους πίστευαν αληθινά στον σοσιαλισμό και άλλαξε τις ζωές εκατομμυρίων. Ταυτόχρονα, άνοιξε νέες ευκαιρίες για την περαιτέρω ανάπτυξη ενός ήδη εντελώς νέου κράτους, άνοιξε τα μάτια των ανθρώπων σε ολόκληρη τη σοβιετική ιστορία και έδειξε με διαφορετικό πρίσμα εκείνους τους ανθρώπους που ήταν ίσοι με περισσότερες από μία γενιές.

συμπέρασμα

Πολιτιστικοί μετασχηματισμοί Σοβιετική εξουσίαφέρουν πολλές διφορούμενες εκτιμήσεις και εξακολουθούν να προκαλούν διαμάχες για τη σημασία τους για τη χώρα μας. Είναι αναμφισβήτητο ότι η σοβιετική κουλτούρα έφερε πολλές θετικές πτυχές που δόξασαν τη χώρα μας: η σοβιετική κοινωνία έγινε μια από τις πιο μορφωμένες εκείνη την περίοδο, οι σοβιετικοί άνθρωποι δόξασαν τον εαυτό τους στον τομέα της επιστήμης, κατακτώντας για πρώτη φορά χώρος, Ρωσικές φιγούρεςοι πολιτισμοί έλαμψαν σε όλο τον κόσμο. Χάρη στη σοβιετική κυβέρνηση και το συνεκτικό σύστημα ηγεσίας της, η ΕΣΣΔ έχει φτάσει σε πρωτοφανή επίπεδα ανάπτυξης σε πολλούς τομείς της δημόσιας ζωής, με τα οποία ακόμη και οι πιο ζηλωτές αντίπαλοι του σοβιετικού συστήματος δεν μπορούν παρά να συμφωνήσουν.

Αλλά ας μην ξεχνάμε τις μεθόδους για την επίτευξη τέτοιων αποτελεσμάτων. Πως ανθρώπινες ζωέςείχε χαθεί εκείνη την ώρα Σταλινικές καταστολές, που εκδιώχθηκαν βίαια από την ΕΣΣΔ, στερήθηκαν την ευκαιρία να ζήσουν ειρηνικά στη χώρα τους, πόσα μυαλά έφυγαν από τη Ρωσία κατά τη διάρκεια της περεστρόικα του Γκορμπατσόφ. Επρόκειτο για τεράστιες απώλειες, που ακόμη και εξαιρετικά επιτεύγματα δύσκολα μπορούν να καλύψουν. Σοβιετική κοινωνίαβρισκόταν πλήρως υπό τον έλεγχο της επίσημης ιδεολογίας, που έβαζε τους ανθρώπους σε σκληρά όρια, από τα οποία προσπαθούσε να απαλλαγεί το πιο τολμηρό μέρος του πληθυσμού. Όταν όμως κατέρρευσε το σύστημα, επικρατούσε πλήρης σύγχυση στο μυαλό των ανθρώπων, ότι μέρος του ξένου πολιτισμού διείσδυσε στη χώρα μας, γεγονός που συνέβαλε στην εξαθλίωση της πνευματικής ζωής.

Στη δημόσια ζωή του 20ου αιώνα στη Ρωσία, καθιερώθηκε η ιδεολογία του μαρξισμού, δημιουργήθηκε ένα ολοκληρωτικό σύστημα, που οδήγησε στην καταστροφή της διαφωνίας, η οποία φυσικά επηρέασε την πολιτιστική ανάπτυξη. Στη χώρα αναπτύχθηκε μια ιδιαίτερη σοσιαλιστική κουλτούρα, η οποία δεν είχε εναλλακτική.

Βιβλιογραφία

· Ιστορία της Ρωσίας: εγχειρίδιο. - 3η έκδ., αναθεωρημένη. και προσθέστε./I90A.S. Orlov, V.A. Georgiev, N.G. Georgieva, T.A. Sivokhina.-M.: TK Velby, Prospekt Publishing House, 2006 - 528 p.

· Ιστορία της Ρωσίας, 20ος - αρχές 21ου αιώνα. 11η τάξη: σχολικό βιβλίο. για γενική εκπαίδευση ιδρύματα: προφίλ. επίπεδο / V.A. Shestakov; εκδ. A.N. Ζαχάρωφ; Ros. ακαδ. Sciences, Ros. ακαδ. εκπαίδευση, εκδοτικός οίκος «Διαφωτισμός». – 5η έκδ. - Μ. : Εκπαίδευση, 2012. - 399 σελ.

Gurevich P. S. Άνθρωπος και πολιτισμός M .: "Bustbust", 1998.