Το κράτος σχηματίζει εθνικότητες και τα έθνη ενώνει εδάφη. Εθνότητες. έθνη. Ιθαγένεια. Ιδιαίτερα χαρακτηριστικά των ανθρώπων

Έθνος: έθνη και εθνικότητες

Έθνος - ιστορικά διαμορφωμένη εθνική κοινότητα - φυλή, εθνικότητα, έθνος. που ζει ορισμένη επικράτεια. Έχει τη δική του γλώσσα και κουλτούρα.

Εθνος - μια ιστορικά εδραιωμένη σταθερή κοινότητα ανθρώπων που σχηματίστηκε στη διαδικασία σχηματισμού μιας κοινότητας της επικράτειάς τους, των οικονομικών δεσμών, της λογοτεχνικής γλώσσας, των πολιτιστικών χαρακτηριστικών και της πνευματικής εικόνας τους.

Εθνος - εδαφική πολιτιστική-πολιτική και κοινωνικοοικονομική κοινότητα που προκύπτει στη διαδικασία συγκρότησης του κράτους.

Χαρακτηριστικά του Έθνους:

1) συγγένεια

2) σταθερή διαγενεακή συνέχεια - Κάθε γενιά, αφενός, συνεχίζει την κληρονομική δραστηριότητα, τον πολιτισμό σε νέες συνθήκες. Και από την άλλη, τροποποιεί και συμπληρώνει το παλιό - και έτσι από γενιά σε γενιά, δηλ. υπάρχει συνέχεια μεταξύ των γενεών.(καλλιεργούσαν ψωμί, έβγαζαν μέταλλο - έχει αλλάξει στις σύγχρονες συνθήκες)

3) κοινή ιστορική μοίρα - Στο ιστορικό παρελθόν διαφορετικούς λαούςυπήρχαν ωραίες σελίδες. Υπάρχουν όμως σκοτεινές σελίδες στην ιστορία. Είναι απαραίτητο να τα αντιλαμβανόμαστε με πόνο και αγανάκτηση, να μην κρύβουμε άβολα γεγονότα, αυτή είναι η ιστορική διαδρομή κάθε έθνους. Η ιστορική διαδρομή κάθε έθνους εξηγεί την ανάδυση εθνικών παραδόσεων και εθίμων.

4) Κοινή αυτοσυνείδηση ​​- Εθνική αυτοσυνείδηση ​​είναι η συνειδητοποίηση ότι ανήκεις σε κάποιους ανθρώπους, αναπόσπαστο κομμάτι της, γνωρίζει την ιστορία του λαού της, τις κοινές εθνικές αξίες - γραφή, γλώσσα, εκτιμά τη συμβολή του οι άνθρωποι να παγκόσμιο πολιτισμόμοιράζεται τις επιτυχίες του έθνους και συμβάλλει στην ανάπτυξή του.

5) ενότητα γλώσσας - Η γλώσσα είναι χαρακτηριστικό γνώρισμα μιας εθνικής ομάδας. Οι εθνοτικές ομάδες σχηματίζουν μια κοινή γλώσσα. Με τον καιρό εμπλουτίζεται με νέες λέξεις, διευρύνεται, τροποποιείται, αλλά η ουσία παραμένει ίδια.

6) μια συγκεκριμένη περιοχή - Μπορεί, όπως μια γλώσσα, να επεκταθεί, να ενημερωθεί. Μερικές φορές μπορούν να μετακινηθούν, να αναπτύξουν νέα εδάφη. Η σύνδεση μεταξύ της εθνότητας και της επικράτειας είναι πολύ στενή. Οι εθνοτικές ομάδες συχνά πολεμούν για τη γη των προγόνων τους όχι για ζωή, αλλά για θάνατο.

7) Κοινή κουλτούρα και παραδόσεις. Κάθε έθνος έχει τις δικές του παραδόσεις

Φυλή - ιστορικά το πρώτο βήμα στη συγκρότηση ενός έθνους. Η φυλή περιλαμβάνει σημαντικό αριθμό γενών και φυλών

Τον 9ο αιώνα, σχηματίστηκε ένα κράτος μεταξύ των ανατολικών σλαβικών φυλών - με κέντρο το Κίεβο - τη Ρωσία του Κιέβου.

Στα τέλη του Χ αιώνα. η ένωση αυτών των φυλών σε ένα ενιαίο κράτος έληξε.

Υποταγμένη στη δύναμη του πρίγκιπα του Κιέβου, κάθε φυλή έστειλε την πολιτοφυλακή της για να προστατεύσει το κράτος. Σε στρατιωτικές εκστρατείες, οι πολεμιστές ήταν ενωμένοι κοινός στόχος, ένιωσαν τη συγγένειά τους μεταξύ τους, "Είμαστε από τη ρωσική φυλή", δήλωσε με υπερηφάνεια. Στη διαδικασία της επικοινωνίας, οι τοπικές διαφορές στη γλώσσα σταδιακά εξομαλύνθηκαν, μια ενιαία παλιά ρωσική γλώσσα προέκυψε και αναπτύχθηκε. Με τον καιρό, οι άνθρωποι έπαψαν να ταυτίζονται με τα ξέφωτα, οι Drevlyans, άρχισαν να θεωρούν τους εαυτούς τους ένα ενιαίο σύνολο. Έτσι διαμορφώθηκε σταδιακά ο αρχαίος ρωσικός λαός.

Ιθαγένεια αναπτύσσεται με την εμφάνιση τάξεων και καταστάσεων. Αυτή η κοινωνική κοινότητα είναι χαρακτηριστική της εποχής της δουλείας και της φεουδαρχίας. Τον καθοριστικό ρόλο στη μετατροπή της ένωσης των φυλών σε εθνικότητα έπαιξε το κράτος. Ένωσε τεράστιες περιοχές. Δημιουργία στενότερης σχέσης μεταξύ ανθρώπων και εθνοτικών ομάδων.

Ως αποτέλεσμα της εισβολής των Μογγόλων-Τατάρων τον 13ο αιώνα, ο αρχαίος ρωσικός λαός διχάστηκε. Από τον 14ο αιώνα το πολιτικό κέντρο του ρωσικού έθνους μετατοπίστηκε από τη στεπική ζώνη του Κιέβου προς τα βορειοανατολικά. Η βορειοανατολική Ρωσία, αν και αποδείχθηκε ότι εξαρτιόταν από τη Χρυσή Ορδή, διατήρησε πλήρως τον αρχαίο ρωσικό πολιτισμό και γλώσσα. Οι κάτοικοι της Νοτιοδυτικής και της Δυτικής Ρωσίας συμπεριλήφθηκαν στις κτήσεις της Πολωνίας, της Λιθουανίας και της Ουγγαρίας. Αλλά δεν διαλύθηκαν μεταξύ των λαών αυτών των κρατών, ήταν ενωμένοι Ορθόδοξη πίστη. Ταυτόχρονα, μη μπορώντας να επικοινωνήσουν με τη βορειοανατολική Ρωσία, διατήρησαν τα χαρακτηριστικά των τοπικών διαλέκτων, της ζωής και του πολιτισμού. Τον XV αιώνα. Η Μοσχοβίτικη Ρωσία πέτυχε την ανεξαρτησία και σταδιακά αποκατέστησε την ενότητα των ρωσικών εδαφών.Από τον άλλοτε ενωμένο αρχαίο ρωσικό λαό σχηματίζεται ο ρωσικός, ουκρανικός λαός. Λευκορωσικός λαός.

Αργότερα, με τη συγκρότηση ενός συγκεντρωτικού κράτους και την ανάπτυξη των καπιταλιστικών σχέσεων, σχηματίζεται ένα έθνος - οι Ρώσοι. Με βάση τις εθνικότητες, σχηματίζεται ο υψηλότερος ιστορικός τύπος εθνοτικής ομάδας- έθνη . Ο καπιταλισμός ενεργοποιεί οικονομικούς και πολιτιστικούς δεσμούς, δημιουργεί ένα ενιαίο εθνική αγορά, εξαλείφει τον οικονομικό κατακερματισμό του μεσαιωνικού κράτους, ενώνει τις διάφορες εθνικότητες που περιλαμβάνονται σε αυτό σε ένα ενιαίο εθνικό σύνολο, προκύπτει ένα έθνος.

Άρα, μια φυλή είναι ιστορικά το πρώτο στάδιο στη διαμόρφωση ενός έθνους, η εθνικότητα είναι το δεύτερο στάδιο, μια ανεπαρκώς σταθερή κοινότητα, ένα έθνος είναι ένα σταθερό και πιο ανεπτυγμένο στάδιο στη διαμόρφωση ενός έθνους. (Σχήμα)

Έθνος - αυτό είναι ένα συλλογικό όνομα για μεγάλες συγγενικές ομάδες ανθρώπων που σχηματίζουν μια φυλή, εθνικότητα ή έθνος.

Εθνος - μια αυτόνομη, μη περιορισμένη από εδαφικά όρια, πολιτική ομάδα, της οποίας τα μέλη είναι προσηλωμένα σε κοινές αξίες και εργαλεία

Ιθαγένεια - ένα συλλογικό όνομα για μεγάλες συγγενικές ομάδες ανθρώπων που σχηματίζουν μια φυλή, εθνικότητα ή έθνος

Φυλή - ιστορικά το πρώτο βήμα στη διαμόρφωση ενός έθνους. οι εκπρόσωποι έχουν τη δική τους γλώσσα ή διάλεκτο, έδαφος, μορφή οργάνωσης, κοινές τελετές

"Ένα έθνος δεν είναι μια φυλή, αλλά μια ομάδα που διαρκεί στην ιστορία, ... Δεν είναι το έθνος που δημιουργεί το κράτος, ... Αντίθετα, το κράτος δημιουργεί το έθνος", ..
«Ο φασισμός είναι μια ιστορική έννοια, όπου όλα τα έθνη συνεργάζονται»
Μουσολίνι

Ο σκοπός του FTP − ενίσχυση της ενότητας των πολυεθνικών λαών Ρωσική Ομοσπονδία (Ρωσικό έθνος).

Η επίτευξη αυτού του στόχου περιλαμβάνει την υλοποίηση των ακόλουθων εργασιών:

Βοήθεια για την ενίσχυση της ενότητας των πολιτών και την εναρμόνιση των διεθνικών σχέσεων.

Προώθηση της εθνοτικής και πολιτιστικής πολυμορφίας των λαών της Ρωσίας.

Το πρόγραμμα θα εξασφαλίσει τον συντονισμό της κρατικής εθνικής πολιτικής, την ανάπτυξη περιφερειακών στρατηγικών για την εθνοπολιτιστική ανάπτυξη, την υποστήριξη του διαλόγου μεταξύ των αρχών κρατική εξουσίακαι δημόσιες εθνικές και θρησκευτικές ενώσεις.

Η περίοδος υλοποίησης του Προγράμματος είναι το 2014-2020. Η εφαρμογή του θα πραγματοποιηθεί σε δύο στάδια.

Ο σκοπός του σταδίου Ι (2014-2016) είναι η δημιουργία συνθηκών για την υπέρβαση των υφιστάμενων αρνητικών τάσεων στον τομέα των διεθνικών και διαθρησκευτικών σχέσεων, ο σχηματισμός θετικών αλλαγών στον τομέα της ενίσχυσης της ενότητας Ρωσικό έθνος.

Ο στόχος του σταδίου ΙΙ (2017-2020) είναι να αναπτύξει και να εδραιώσει τις θετικές τάσεις που διαμορφώθηκαν στο στάδιο Ι, συμπεριλαμβανομένης της επίτευξης βιώσιμων θετικών αποτελεσμάτων στον τομέα της ενίσχυσης της ενότητας των πολιτών Ρωσικό έθνος, εναρμόνιση διεθνικών και διαθρησκειακών σχέσεων, εθνοπολιτισμική ανάπτυξη των λαών της Ρωσίας.

Η υλοποίηση του Προγράμματος συνεπάγεται την επίτευξη ορισμένης κοινωνικοοικονομικής επίδρασης, η οποία θα εκφράζεται σε:

Στο χτίσιμο της ενότητας Ρωσικό έθνοςκαι η ανάπτυξη ενός ενιαίου εθνοπολιτισμικού χώρου της Ρωσίας ως σημαντικό παράγοντα βιώσιμη ανάπτυξηΡωσία και η εδαφική της ακεραιότητα·

Συνολική χρηματοδότηση του Προγράμματος
είναι 6766,35 εκατομμύρια ρούβλια (σε τιμές
σχετικά έτη), συμπεριλαμβανομένων:
σε βάρος των κεφαλαίων ομοσπονδιακό προϋπολογισμό -
4581,91 εκατομμύρια ρούβλια.
σε βάρος των προϋπολογισμών των θεμάτων
Ρωσική Ομοσπονδία - 2184,44 εκατομμύρια ρούβλια

* * *
«Το κόμμα, για να καταστρέψει κάθε σκέψη του εθνικού του χαρακτήρα, έδωσε το όνομά του όχι ρωσικά, αλλά ρωσικά»
[V.I. Lenin, τ. 10, σελ. 267]

-«Δημιουργήθηκε μια νέα ιστορική κοινότητα - ο σοβιετικός λαός».
[τελική αναφορά Γενικός γραμματέαςΚεντρική Επιτροπή του ΚΚΣΕ Λ.Ι. Μπρέζνιεφ στο XXIV Συνέδριο του ΚΚΣΕ]
- «Η περαιτέρω προσέγγιση των εθνών και των εθνικοτήτων της χώρας μας είναι μια αντικειμενική διαδικασία, ... το κόμμα θεωρεί απαράδεκτες οποιεσδήποτε προσπάθειες περιορισμού της διαδικασίας προσέγγισης των εθνών ... για τεχνητή εδραίωση της εθνικής απομόνωσης, γιατί αυτό θα ήταν αντίθετο με την γενική κατεύθυνση ανάπτυξης της κοινωνίας μας»
[Brezhnev, 1973, σελ. 30-31]

ΥΣΤΕΡΟΓΡΑΦΟ.
Γιατί υπάρχει η λέξη «φασισμός» στον τίτλο της ανάρτησης:
Για όσους δεν το γνωρίζουν, ο Χίτλερ δεν αποκάλεσε ποτέ τον εαυτό του φασίστα και δεν ήταν ποτέ φασίστας. Ο φασισμός ήταν στην Ιταλία επί Μουσολίνι.
Και δεν άρεσε και στους δύο όταν μπερδεύονταν οι ιδεολογίες τους.
Για σύγκριση, ένα απόσπασμα από τον Χίτλερ για το ίδιο θέμα:
«Η έννοια της «φυλής» πρέπει να τεθεί στο προσκήνιο».
«Δεν θα συμφωνήσω ποτέ ότι οι άλλοι λαοί πρέπει να είναι ίσοι με τον γερμανικό λαό, καθήκον μας είναι να υποδουλώσουμε άλλους λαούς».
Ο Χίτλερ ήταν εθνικοσοσιαλιστής - συντομογραφία "Ναζί" (πράγμα πολύ τυχερό για τους κομμουνιστές - "διεθνείς σοσιαλιστές", αποδείχθηκε ότι ήταν πολύ παρόμοιο στον ήχο με μια εντελώς διαφορετική λέξη - εθνικισμός. Πολλοί εξακολουθούν να πιστεύουν ότι αυτό είναι το ίδιο πράγμα).

Η κοινωνία των περισσότερων χωρών χωρίζεται όχι μόνο σε τάξεις, αλλά και σε εθνοτικές ομάδες. Οι εθνοτικές ομάδες είναι μεγάλες ομάδες ανθρώπων που συνδέονται με κοινή καταγωγή (βιολογική συνιστώσα), γλώσσα, έθιμα, παραδόσεις, πεποιθήσεις, αντίληψη του κόσμου (κοινωνική συνιστώσα).

Οι ρίζες των σύγχρονων εθνοτήτων ανάγονται στα βάθη των αιώνων, στο φυλετικό σύστημα. Το πρώτο έθνος ήταν μια φυλή, ένας σύλλογος συγγενών εξ αίματος που εγκαταστάθηκαν μαζί. Εκτελούσε τόσο τη λειτουργία της οικογένειας όσο και την παραγωγική λειτουργία.

Στη συνέχεια, μαζί με το γένος, εμφανίζεται μια άλλη εθνοτική ομάδα - η φυλή. Η φυλή ενώνει πολλές φυλές, κοινές στην καταγωγή (αδελφικές), αλλά ήδη χωρισμένες μεταξύ τους και εγκατεστημένες στη γειτονιά. Η φυλή εξακολουθεί να βασίζεται σε συγγένειες αίματος, αλλά δεν εκτελεί πλέον οικονομικές λειτουργίες. Το κύριο καθήκον του είναι να προστατεύει το έδαφος της φυλής, να ρυθμίζει τις σχέσεις με άλλες φυλές. Έτσι, η κοινωνία έκανε το πρώτο βήμα προς το διαχωρισμό των εθνοτικών δεσμών από την οικογένεια, τη φυλή. Ακόμη περισσότεροι εθνοτικοί δεσμοί απομακρύνθηκαν από τους οικογενειακούς δεσμούς μετά την εμφάνιση μιας ζευγαρωμένης οικογένειας.

Σε πολλές χώρες, οι φυλετικές και φυλετικές σχέσεις έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα. Διαδραματίζουν σημαντικό ρόλο στα κράτη της Κεντρικής Ασίας (Καζακστάν, Τατζικιστάν, Κιργιζιστάν κ.λπ.) και στις ρωσικές δημοκρατίες του Βόρειου Καυκάσου. Ανάμεσα στις φυλές και τις φυλές υπάρχουν πιο «υψηλά», με επιρροή, στις οποίες κάποτε υπάκουσαν άλλες φυλές. ΣΤΟ Σοβιετική εποχήη κομματική και σοβιετική ηγεσία των δημοκρατιών της Κεντρικής Ασίας και του Βορείου Καυκάσου σχηματίστηκε λαμβάνοντας υπόψη την επιρροή του τοκετού. Και σήμερα, σε ορισμένες δημοκρατίες, ο πρόεδρος εκπροσωπεί μια από τις πιο σεβαστές οικογένειες. Στην Τσετσενία, για παράδειγμα, η πολιτική των αρχών αναπτύσσεται λαμβάνοντας υπόψη τις σχέσεις μεταξύ των φυλών (teips). Εμφύλιος πόλεμοςστο Τατζικιστάν 1992-1997 προκλήθηκε σε μεγάλο βαθμό από εθνικές αντιθέσεις - ο αγώνας μεταξύ μεγάλων φυλών (φυλετικές ενώσεις).

άνθρωποι, εθνικότητα

Το επόμενο στην ιστορία εμφανίζεται ένας πιο περίπλοκος τύπος εθνοτικής ομάδας - εθνικότητα, ή εθνικότητα, και μέσα τα τελευταία χρόνιαΑυτή η ομάδα ονομάζεται εθνοτική ομάδα. Υπάρχουν δύο εκδοχές για την καταγωγή των λαών. Μερικοί μελετητές πιστεύουν ότι μια εθνικότητα είναι απλώς μια κατάφυτη φυλή ή μια ένωση πολλών συγγενών φυλών, ενώ άλλοι πιστεύουν ότι την ενώνει όχι τόσο η συγγένεια όσο οι εδαφικοί, γειτονικοί δεσμοί. Η αλήθεια είναι μάλλον πιο κοντά στη δεύτερη άποψη: υπάρχουν πολλές εθνικότητες που σχηματίστηκαν όχι μόνο από άσχετες φυλές (Βούλγαροι, Ούγγροι), αλλά ακόμη και από φυλές διαφορετικών φυλών (Ιταλοί). Ο ρωσικός λαός ενώθηκε όχι μόνο Σλαβικές φυλές, αλλά και αρκετές μη σλαβικές φυλές του βόρειου και βορειοανατολικού ευρωπαϊκού τμήματος της Ρωσίας.

Ο σχηματισμός εθνικοτήτων είναι μια μακρά διαδικασία που έληξε τον Μεσαίωνα. Σημάδια εθνικότητας - κοινή γλώσσα, έδαφος, πολιτισμός και οικονομικοί δεσμοί.

Στις περισσότερες χώρες, η εθνικότητα έχει απορροφήσει και διαλύσει φυλετικές και φυλετικές δεσμούς και διαφορές - αν και, όπως μόλις είπα, υπάρχουν ακόμα αρκετές εθνικότητες που έχουν διατηρήσει τη φυλετική δομή.

Φυσικά, η σύγχρονη εθνικότητα (εθνικότητα, έθνος) διαφέρει σημαντικά από τη μεσαιωνική. Πρώτον, συγχωνεύεται σε μια ευρύτερη εθνική κοινότητα - το έθνος. Η εθνικότητα αποκτά μια σειρά από χαρακτηριστικά γνωρίσματα ολόκληρου του έθνους. Έτσι, ο βρετανός λαός στη Γαλλία έχει δύο μητρικές γλώσσες - τα βρετονικά και τα γαλλικά (το τελευταίο είναι επίσης η γλώσσα του έθνους). Οι Καταλανοί έχουν επίσης δύο μητρικές γλώσσες - τα καταλανικά και τα ισπανικά.

Δεύτερον, το έθνος καταλαμβάνει μεγαλύτερο έδαφος από καθεμία από τις εθνικότητες που έχουν συγχωνευθεί σε αυτό. Ως εκ τούτου, η επανεγκατάσταση εκπροσώπων της μιας ή της άλλης εθνικότητας εκτός της γηγενούς επικράτειας συμβαίνει αναπόφευκτα. Στη Μόσχα ζουν περισσότεροι Τάταροι παρά στο Καζάν. Υπάρχουν 11 εκατομμύρια Ρώσοι στην Ουκρανία, 700.000 στη Λετονία, 600.000 στην Εσθονία κ.ο.κ. Εκατομμύρια Κινέζοι ζουν στην Ινδονησία, τις Φιλιππίνες και τη Μαλαισία. Υπάρχει ένα τέτοιο πράγμα όπως διασπορά,δηλαδή μια σημαντική ομάδα εκπροσώπων μιας συγκεκριμένης εθνικότητας που ζει εκτός της αυτόχθονης επικράτειάς τους.

Εθνος

Τέλος, η υψηλότερη (σήμερα) μορφή μιας κοινωνικο-εθνοτικής ομάδας είναι ένα έθνος. Διαμορφώνεται παράλληλα με τη διαμόρφωση της ενιαίας αγοράς (ενιαίου οικονομικού χώρου) της χώρας και με την υπέρβαση του φεουδαρχικού κατακερματισμού, δηλαδή τη συγκρότηση συγκεντρωτικών κρατών.

Το έθνος έχει τα ακόλουθα χαρακτηριστικά:

1 .Γενικότητα της επικράτειας.Το έδαφος του έθνους συγκρατείται κρατικά σύνορα. Τα σύνορα περιφράσσουν το έθνος και τα συμφέροντά του από ξένη εισβολή και δημιουργούν έναν ενιαίο χώρο εντός των συνόρων, εξίσου προσβάσιμο σε κάθε πολίτη.

Η κοινότητα της επικράτειας αναπτύχθηκε φυσικά, δηλαδή ως αποτέλεσμα της εμβάθυνσης των οικονομικών δεσμών σε τέτοιο βαθμό που όλα τα εμπόδια σε τέτοιους δεσμούς εξαφανίστηκαν από μόνα τους. Για παράδειγμα, τα τελωνεία στα σύνορα των πριγκιπάτων και των νομών καταργήθηκαν. Ωστόσο, η κοινότητα της επικράτειας αναπτύχθηκε επίσης με τη βία - για παράδειγμα, κατά τη διάρκεια του σχηματισμού Ρωσική Αυτοκρατορίαή Γερμανία.

2.Κοινότητα γλώσσας.Έχει εξελιχθεί στο πέρασμα των αιώνων. Και σήμερα, ακόμη και σε κράτη όπου τα έθνη σχηματίστηκαν σχετικά αργά, η διαφορά στις διαλέκτους διατηρείται. Στη Γερμανία και στην Ιταλία υπάρχουν σοβαρές διαφορές μεταξύ των διαλέκτων των βορείων και των νότιων. Στην Κίνα, οι διαλεκτικές φωνητικές διαφορές είναι τόσο μεγάλες που πριν από μισό αιώνα, ο εθνικός ηγέτης του νότου, Μάο Τσε Τουνγκ, ταξίδεψε στις βόρειες επαρχίες με διερμηνέα. Και όμως κάθε έθνος έχει μια κοινή προφορική γλώσσα, κατοχυρωμένη στη γραπτή γλώσσα και τη λογοτεχνία του. Η γλώσσα συγκρατεί το έθνος, καθιερώνει έναν φυσικό τρόπο επικοινωνίας μεταξύ όλων των εκπροσώπων του έθνους.

Είναι αλήθεια ότι η ίδια γλώσσα μπορεί να ανήκει σε πολλά συγγενικά έθνη. Ετσι, αγγλική γλώσσαπου ανήκει σε Αμερικανούς, Αυστραλούς, Καναδούς, Νεοζηλανδούς. Όλοι όμως κάποτε αποτελούσαν τη διασπορά του αγγλικού έθνους.

• 3.Κοινότητα οικονομικής ζωής.Αυτό το χαρακτηριστικό έπαιξε μεγάλο ρόλοστην ένωση του έθνους γύρω από κοινά οικονομικά συμφέροντα. Ωστόσο, τώρα η κοινότητα της οικονομικής ζωής γίνεται όλο και πιο διεθνής από εθνική.
• 4. Κοινά χαρακτηριστικάψυχική αποθήκησταθερά στα χαρακτηριστικά της καθημερινής ζωής, στα έθιμα, στη λαογραφία, στην τέχνη, στα σύμβολα, στα χαρακτηριστικά του χαρακτήρα. Για τους Ρώσους, μια απόσταση χιλίων χιλιομέτρων είναι ασήμαντο, για τους Γάλλους είναι τεράστια. Οι Ρώσοι είναι συνηθισμένοι στα αμύθητα πλούτη της γης τους, επομένως δεν είναι και πολύ οικονομικοί. Οι Δυτικοευρωπαίοι, αντίθετα, είναι πολύ ζηλωτές για τη γη και φυσικοί πόροι. Δεν είναι δύσκολο να διακρίνεις ένα ρωσικό τραγούδι από ένα ουκρανικό, και τα δύο μαζί - από ένα γαλλικό chanson. Όλα αυτά τα χαρακτηριστικά αθροίζονται εθνικό χαρακτήρα.
• 5. Τέλος, το τελευταίο στη σειρά, αλλά σήμερα, ίσως, ένα από τα πρώτα πιο σημαντικά σημάδια ενός έθνους - Εθνική ταυτότητα.Κάθε άτομο ο ίδιος αναφέρεται σε ένα συγκεκριμένο έθνος, συγχωνεύεται διανοητικά με αυτό: η γλώσσα του είναι η μητρική του γλώσσα, στην οποία σκέφτεται και μιλά. ανατράφηκε στις αξίες του πολιτισμού αυτού του έθνους, αντιλαμβάνεται ως αυτοφυής φύσηχώρα, τηρεί τις εθνικές παραδόσεις στην καθημερινή ζωή (στο φαγητό, για παράδειγμα). Γνωρίζουμε ότι ανήκουμε στο «δικό μας» έθνος και τα σύνορα που μας χωρίζουν από ένα άλλο («ξένο») έθνος. Ένα άτομο έχει μια αίσθηση εθνικής αξιοπρέπειας, πιστεύοντας ότι το έθνος του δεν είναι χειρότερο από τους άλλους. Είναι περήφανος για τα επιτεύγματα του έθνους του στον παγκόσμιο πολιτισμό, στην τεχνολογία, στην πρόοδο της ανθρωπότητας. Ωστόσο, η αίσθηση εθνικής υπερηφάνειας συχνά εξελίσσεται σε μια αίσθηση εθνικής υπεροχής έναντι άλλων εθνοτικών ομάδων, σε μια αίσθηση εθνικής αποκλειστικότητας. Τέτοια αισθήματα αναπόφευκτα γεννούν εθνική εχθρότητα και διχόνοια, οδηγούν σε διεθνικές συγκρούσεις, αιματηρούς πολέμους.

Ερωτήσεις

• 1. Είσαι περήφανος που ανήκεις στο έθνος σου; Είναι δυνατόν να επικρίνεις το έθνος σου, τη χώρα σου;
• 2. Ποια είναι τα χαρακτηριστικά του Ρώσου εθνικό χαρακτήραμπορεί να σημειωθεί μεταξύ των ηρώων των έργων του A. Pushkin "Eugene Onegin", "Tales of Belkin", "The Captain's Daughter";

Αρ. επιλογής 14717

Όταν ολοκληρώνετε εργασίες με σύντομη απάντηση, εισάγετε στο πεδίο απάντησης τον αριθμό που αντιστοιχεί στον αριθμό της σωστής απάντησης ή έναν αριθμό, μια λέξη, μια ακολουθία γραμμάτων (λέξεων) ή αριθμούς. Η απάντηση πρέπει να γράφεται χωρίς κενά ή πρόσθετους χαρακτήρες. Διαχωρίστε το κλασματικό μέρος από ολόκληρη την υποδιαστολή. Δεν απαιτούνται μονάδες μέτρησης.

Εάν η επιλογή έχει οριστεί από τον δάσκαλο, μπορείτε να εισαγάγετε ή να ανεβάσετε απαντήσεις στις εργασίες με λεπτομερή απάντηση στο σύστημα. Ο δάσκαλος θα δει τα αποτελέσματα των εργασιών σύντομων απαντήσεων και θα μπορεί να βαθμολογήσει τις απαντήσεις που ανέβηκαν στις εργασίες με μεγάλες απαντήσεις. Οι βαθμοί που δίνει ο δάσκαλος θα εμφανίζονται στα στατιστικά σας.

Έκδοση για εκτύπωση και αντιγραφή σε MS Word

Η κυβέρνηση της χώρας Z αποφάσισε να υποστηρίξει τον διαγωνισμό χορωδίας Singing World. Αυτό το παράδειγμα δείχνει την αλληλεπίδραση των σφαιρών της κοινωνίας

1) πολιτικό και οικονομικό

2) οικονομική και κοινωνική

3) πολιτικό και πνευματικό

4) πνευματική και κοινωνική

Απάντηση:

Η Inna ανακάλυψε ότι η Zoya κάλεσε όλους τους συναδέλφους της σε ένα πικνίκ, εκτός από αυτήν. Δεν άρχισε να ανακαλύπτει τον λόγο αυτής της πράξης, απλά σταμάτησε να μιλά στη Zoya. Τι είδους συμπεριφορά σε διαπροσωπικές συγκρούσεις δείχνει αυτό το παράδειγμα;

1) αποφυγή κατάστασης σύγκρουσης

2) διαμεσολάβηση

3) συμβιβασμός

4) συνεργασία

Απάντηση:

Οι μαθητές, με οδηγίες καθηγητή βιολογίας, έκαναν παρατηρήσεις και εντόπισαν τις κύριες πηγές ρύπανσης στις σχολικές τάξεις. Ποια δραστηριότητα δείχνει αυτό το παράδειγμα;

1) οικονομική

2) έρευνα

3) πολιτικό

4) παραγωγή

Απάντηση:

Είναι σωστές οι παρακάτω δηλώσεις σχετικά με την προσωπικότητα;

Α. Η προσωπικότητα εκδηλώνεται στις φυσικές ιδιότητες και χαρακτηριστικά ενός ανθρώπου.

Β. Η διαμόρφωση της προσωπικότητας συμβαίνει σε όλη τη διάρκεια της ζωής ενός ανθρώπου.

1) Μόνο το Α είναι αληθές

2) Μόνο το Β είναι αληθές

3) Και οι δύο προτάσεις είναι σωστές

4) Και οι δύο κρίσεις είναι λανθασμένες

Απάντηση:

Ο Πάβελ είναι στο δεύτερο έτος του πανεπιστημίου. Παίζει στο φοιτητικό θέατρο, παίζει συχνά ως μέλος της ομάδας μπάσκετ της σχολής του. Σε ποιο επίπεδο εκπαίδευσης είναι ο Παύλος;

1) δευτεροβάθμια επαγγελματική

2) ανώτερος επαγγελματίας

3) βασική γενική

4) μέσο σύνολο

Απάντηση:

Είναι σωστές οι παρακάτω κρίσεις για τον ρόλο της επιστήμης στον σύγχρονο κόσμο;

Α. Η επιστήμη βοηθά ένα άτομο να συστηματοποιήσει τη γνώση για τον κόσμο γύρω του.

Β. Η επιστήμη προσπαθεί για την αξιοπιστία των αποτελεσμάτων που λαμβάνονται.

1) Μόνο το Α είναι αληθές

2) Μόνο το Β είναι αληθές

3) Και οι δύο προτάσεις είναι σωστές

4) Και οι δύο κρίσεις είναι λανθασμένες

Απάντηση:

Βοηθήστε να ξεπεραστεί το έλλειμμα του κρατικού προϋπολογισμού

1) μείωση φόρου εισοδήματος

2) αύξηση του ύψους του κρατικού τέλους

3) Διεύρυνση της χρηματοδότησης για την εκπαίδευση

4) Αύξηση μισθού για ιατρούς

Απάντηση:

Υποχρεωτικές πληρωμές που επιβάλλονται από το κράτος από ιδιώτες και νομικά πρόσωπα, αυτό είναι

3) μερίσματα

4) ασφαλιστικές πληρωμές

Απάντηση:

Σε ποιο από τα παρακάτω παραδείγματα αφορά την εξοικονόμηση αποταμιεύσεων από τις αποσβέσεις;

1) Η Τατιάνα αγόρασε ένα διαμέρισμα σε μια αριστοκρατική περιοχή

2) Ο Σεργκέι κρατά τις οικονομίες στο σπίτι

3) Ο Ιβάν αγόρασε ένα νέο αυτοκίνητο

4) Η Μαρίνα ασφάλισε τα κοσμήματά της κατά της κλοπής

Απάντηση:

Είναι σωστές οι παρακάτω δηλώσεις για την ιδιωτική ιδιοκτησία;

Α. Η μεταβίβαση της κρατικής περιουσίας σε ιδιώτες ονομάζεται κρατικοποίηση.

Β. Η ιδιωτική ιδιοκτησία είναι η βάση μιας οικονομίας εντολών.

1) Μόνο το Α είναι αληθές

2) Μόνο το Β είναι αληθές

3) Και οι δύο προτάσεις είναι σωστές

4) Και οι δύο κρίσεις είναι λανθασμένες

Απάντηση:

Τα κοινωνικά σημαντικά χαρακτηριστικά που καθορίζουν τη θέση ενός ατόμου στην κοινωνία περιλαμβάνουν

1) επίπεδο εκπαίδευσης

2) κοσμοθεωρία

3) φυσικά δεδομένα

4) χαρακτηριστικά ιδιοσυγκρασίας

Απάντηση:

Οι γονείς της Μάσα και της Όλια πέθαναν σε αυτοκινητιστικό δυστύχημα. Τα κορίτσια ζουν και τα μεγαλώνει η γιαγιά τους. Η οικογένειά τους είναι

1) πατριαρχικό

2) μεγάλο

3) ελλιπής

4) μικρό (πυρηνικό)

Απάντηση:

Είναι σωστές οι παρακάτω δηλώσεις σχετικά με την εθνικότητα;

Α. Σε αντίθεση με μια εθνικότητα, ένα έθνος είναι μια πιο σταθερή κοινότητα ανθρώπων και η κοινότητα της οικονομικής ζωής της δίνει σταθερότητα.

Β. Το κράτος σχηματίζει λαούς και έθνη, ενώνει εδάφη και δημιουργεί δεσμούς με εθνοτικές ομάδες.

1) Μόνο το Α είναι αληθές

2) Μόνο το Β είναι αληθές

3) Και οι δύο προτάσεις είναι σωστές

4) Και οι δύο κρίσεις είναι λανθασμένες

Απάντηση:

Το χαρακτηριστικό ενός πολιτικού κόμματος είναι

1) μια ένωση ανθρώπων με κοινά ενδιαφέροντα

2) δημιουργία διακλαδισμένης οργάνωσης

3) το δικαίωμα νομοθετικής πρωτοβουλίας

4) η επιθυμία συμμετοχής στην άσκηση πολιτικής εξουσίας

Απάντηση:

Σε πολλές χώρες, τα μέλη του κοινοβουλίου απαγορεύεται να εργάζονται σε κυβερνητικά γραφεία. Αυτό εκδηλώνεται

1) ο κανόνας του κοινοβουλίου

2) δημοκρατική μορφή διακυβέρνησης

3) ενιαία κρατική δομή

4) διάκριση των εξουσιών

Απάντηση:

Είναι σωστές οι παρακάτω δηλώσεις για την πολιτική;

Α. Οποιεσδήποτε σχέσεις εξουσίας είναι πολιτικής φύσεως.

Β. Η πολιτική ως πεδίο δημόσια ζωήαναπτύχθηκε σε μια βιομηχανική κοινωνία.

1) Μόνο το Α είναι αληθές

2) Μόνο το Β είναι αληθές

3) Και οι δύο προτάσεις είναι σωστές

4) Και οι δύο κρίσεις είναι λανθασμένες

Απάντηση:

Αυτό είναι εγγύησηκανόνας δικαίου?

1) η ύπαρξη συστήματος νομοθεσίας

2) ισότητα και ισότητα πολιτών ενώπιον του νόμου

3) τη λειτουργία των υπηρεσιών επιβολής του νόμου

4) η παρουσία κυριαρχίας

Απάντηση:

Επιλέξτε τη σωστή δήλωση:

Πρόεδρος της Ρωσικής Ομοσπονδίας

2) διορίζεται για περίοδο 5 ετών

3) εκλέγεται από την Κρατική Δούμα

4) εγκρίθηκε από την Ομοσπονδιακή Συνέλευση

Απάντηση:

Σε ποιες από τις ακόλουθες περιπτώσεις τίθεται σε ισχύ ο νόμος της Ρωσικής Ομοσπονδίας "για την προστασία των δικαιωμάτων των καταναλωτών";

1) Η αποθήκη δέχτηκε για αποθήκευση μια παρτίδα προϊόντων που δεν έχουν πιστοποιητικό συμμόρφωσης.

2) Πολίτης αγόρασε αυτοκίνητο για προσωπική χρήση στο οποίο βρέθηκε ελαττωματικό εξάρτημα.

3) Ένας πολίτης αγόρασε για μεταπώληση σε άλλη πόλη μια παρτίδα εμπορευμάτων που αποδείχθηκε κακής ποιότητας.

4) Η εταιρεία προμήθευσε τα φαρμακεία της πόλης με μια παρτίδα φαρμάκων με ληγμένη διάρκεια ζωής

Απάντηση:

Είναι σωστές οι ακόλουθες δηλώσεις σχετικά με το οικογενειακό δίκαιο;

Α. Όλη η περιουσία που αποκτήθηκε κατά τη διάρκεια του γάμου είναι κοινή περιουσία των συζύγων.

Β. Το ζήτημα του διαζυγίου σε περίπτωση διαφωνίας ενός εκ των συζύγων ή παρουσίας τέκνων στην οικογένεια επιλύεται μόνο δικαστικά.

1) Μόνο το Α είναι αληθές

2) Μόνο το Β είναι αληθές

3) Και οι δύο προτάσεις είναι σωστές

4) Και οι δύο κρίσεις είναι λανθασμένες

Απάντηση:

Η παραπάνω λίστα δείχνει τις ομοιότητες μεταξύ επιστήμης και τέχνης και τις διαφορές μεταξύ επιστήμης και τέχνης. Επιλέξτε και σημειώστε στην πρώτη στήλη του πίνακα τους σειριακούς αριθμούς των ομοιοτήτων και στη δεύτερη στήλη - τους σειριακούς αριθμούς των διαφορών:

1) είναι ένας τομέας πνευματικού πολιτισμού

2) χρησιμοποιεί καλλιτεχνικές εικόνες

3) απαιτεί ακρίβεια και εγκυρότητα δηλώσεων

4) δημιουργεί πνευματικές αξίες

Απάντηση:

Καθιερώστε μια αντιστοιχία μεταξύ γεγονότων και σφαιρών της δημόσιας ζωής: για κάθε στοιχείο που δίνεται στην πρώτη στήλη, επιλέξτε ένα στοιχείο από τη δεύτερη στήλη.

Καταγράψτε τους αριθμούς ως απάντηση, ταξινομώντας τους με τη σειρά που αντιστοιχεί στα γράμματα:

ΑΛΛΑ	σι	ΣΤΟ	σολ

Απάντηση:

Διαβάστε το κείμενο που δίνεται, κάθε θέση του οποίου σημειώνεται με ένα γράμμα.

(Α) Η παγκοσμιοποίηση της παγκόσμιας οικονομίας είναι μια αμφιλεγόμενη διαδικασία που έχει θετικές και αρνητικές συνέπειες. (Β) Η εξαφάνιση των ειδών είναι αρνητική συνέπεια της παγκοσμιοποίησης. (Β) Η μετάβαση στην κοινωνία της πληροφορίας δεν αποτελεί από μόνη της παγκόσμιο πρόβλημα.

Αποφασίστε ποιες θέσεις του κειμένου:

1) αντικατοπτρίζει τα γεγονότα

2) εκφράζει απόψεις

Καταγράψτε στον πίνακα τους αριθμούς που να δείχνουν τη φύση των σχετικών διατάξεων.

ΑΛΛΑ	σι	ΣΤΟ

Απάντηση:

Στη χώρα Z, διεξήχθη έρευνα μεταξύ των ενηλίκων κατοίκων με θέμα: «Ποιος θα πρέπει να είναι πρωτίστως υπεύθυνος για την ανατροφή των παιδιών;» Τα αποτελέσματα της έρευνας ως ποσοστό του αριθμού των ερωτηθέντων παρουσιάζονται στον πίνακα.

Βρείτε στη λίστα των συμπερασμάτων που μπορούν να εξαχθούν με βάση τον πίνακα και σημειώστε τους αριθμούς κάτω από τους οποίους αναφέρονται.

1) Σχεδόν ίσος αριθμός ερωτηθέντων, τόσο μεταξύ ανδρών όσο και μεταξύ των γυναικών, πιστεύουν ότι ο πατέρας πρέπει να συμμετέχει πρωτίστως στην ανατροφή των παιδιών.

2) Το μικρότερο μέρος των ερωτηθέντων μεταξύ των γυναικών πιστεύει ότι πρώτα από όλα η εκπαίδευση πρέπει να γίνεται σε σχολεία και νηπιαγωγεία.

3) Το ένα πέμπτο των γυναικών που ερωτήθηκαν πιστεύουν ότι η μητέρα πρέπει να είναι η πρώτη που θα μεγαλώσει τα παιδιά.

4) Το μικρότερο μέρος των ερωτηθέντων ανδρών πιστεύει ότι πρώτα απ' όλα η ανατροφή των παιδιών πρέπει να γίνεται από τα μεγαλύτερα μέλη της οικογένειας.

5) Περισσότεροι από τους μισούς, τόσο των ερωτηθέντων ανδρών όσο και των γυναικών που συμμετείχαν στην έρευνα, πιστεύουν ότι, πρώτα απ' όλα, ένας από τους γονείς πρέπει να ασχολείται με την ανατροφή των παιδιών.

Απάντηση:

Στη χώρα Χ διαφορετικά χρόνιαδιενεργήθηκαν κοινωνιολογικές έρευνες πολιτών. Τους τέθηκε η ερώτηση: «Πώς αξιολογείτε την τρέχουσα οικονομική κατάσταση της οικογένειάς σας;» Τα αποτελέσματα των ερευνών φαίνονται στον πίνακα.

Ποια από τα παρακάτω συμπεράσματα προκύπτουν άμεσα από τις πληροφορίες που ελήφθησαν κατά τη διάρκεια της έρευνας; Σημειώστε τους αριθμούς κάτω από τους οποίους αναγράφονται.

1) Η χώρα Χ παρουσιάζει αργή αλλά σταθερή οικονομική ανάπτυξη.

2) Το μέσο βιοτικό επίπεδο στο κράτος μπορεί να χαρακτηριστεί χαμηλό.

3) Η οικονομία της χώρας Χ χαρακτηρίζεται από ραγδαία άνοδο των τιμών.

4) Μπορούμε να αναφέρουμε την ενίσχυση της κοινωνικής διαστρωμάτωσης στη χώρα Χ.

5) Η ενίσχυση της κοινωνικής διαστρωμάτωσης συνδέεται με αύξηση της ανεργίας στο κράτος Χ.

Απάντηση:

Σχεδιάστε το κείμενό σας. Για να το κάνετε αυτό, επισημάνετε τα κύρια σημασιολογικά τμήματα του κειμένου και τίτλο καθένα από αυτά.

(Σύμφωνα με τον Ε. Μπένες)

Με βάση το κείμενο να αναφέρετε τρεις παράγοντες που είναι οι λόγοι για την αποκέντρωση της δημόσιας διοίκησης.

Το πρόβλημα της συγκεντροποίησης και της αποκέντρωσης της κρατικής διοίκησης και της νομοθετικής εξουσίας σε διαφορετικά κράτη και κοινωνίες εκδηλώνεται με διαφορετικούς τρόπους, ανάλογα με τις περιστάσεις, τις ανάγκες του λαού και του κράτους. Ανάλογα με τις περιστάσεις, αυτό το πρόβλημα εμφανίζεται σε ορισμένες πολιτείες ως ομοσπονδιοποίηση, σε άλλες ως αυτονομία, σε άλλες ως απλή τοπική αποκέντρωση και ως πρόσφορη κατανομή αρμοδιοτήτων μεταξύ κεντρικών και τοπικών εκτελεστικών και νομοθετικών οργάνων. Σε ορισμένα μέρη η αποκέντρωση επιβάλλεται από το ζήτημα της ετερογενούς σύνθεσης του πληθυσμού, σε άλλες περιπτώσεις από μια πολύ μεγάλη επικράτεια, σε άλλα ακόμη από την πολιτιστική ή οικονομική ωριμότητα ή ανωριμότητα ορισμένων περιοχών. Στην ευρωπαϊκή ήπειρο, ένα πολύ κοινό επιχείρημα υπέρ της αποκέντρωσης είναι οι ιστορικές παραδόσεις και τα απομεινάρια του παρελθόντος στη δημόσια διοίκηση, λόγω του τρόπου με τον οποίο σχηματίστηκαν ή επεκτάθηκαν τα κράτη σε βάρος διαφορετικών επαρχιών και νέων εδαφών.

Η δημοκρατία στη θεωρία και την πολιτική της πρακτική δεν πηγάζει από τη συλλογική συνείδηση, αλλά από τη συνείδηση ​​της ατομικότητας του ατόμου και θεωρεί τον άνθρωπο πρωταρχικό και βασικό και το κράτος, που αποτελείται από άτομα, δευτερεύον. Ο άκαμπτος συγκεντρωτισμός είναι η πρώτη και βασική προϋπόθεση κάθε δικτατορίας. Η δημοκρατία, από την άλλη, αντλεί τη μεγαλύτερη δύναμή της από την ελεύθερη πεποίθηση των πολιτών ότι ανήκουν στο κράτος και στο σύνολο του λαού.

Ωστόσο, κανένα κράτος, συμπεριλαμβανομένου ενός δημοκρατικού, δεν θα ξεκινήσει την εφαρμογή της ευρείας αποκέντρωσης εάν απειληθεί από αυτονομιστικά κινήματα και φιλοδοξίες. Εάν κινδυνεύει να χάσει μέρος της επικράτειάς της ως αποτέλεσμα της οικειοθελούς αποκέντρωσης υπέρ των αυτονομιστών, τότε κανείς στον κόσμο δεν θα την αναγκάσει σε οικειοθελή αποκέντρωση. Εάν τα κινήματα αποκέντρωσης προκύπτουν μόνο λόγω ανταγωνισμού και προσωπικών φιλοδοξιών, από την επιθυμία για εξουσία ή την εγκαθίδρυση κομματικής κυριαρχίας, τότε διαπράττεται μεγάλο αμάρτημα και έγκλημα κατά του κράτους και του λαού.

(Σύμφωνα με τον Ε. Μπένες)

Οι λύσεις σε εργασίες με λεπτομερή απάντηση δεν ελέγχονται αυτόματα.
Στην επόμενη σελίδα, θα σας ζητηθεί να τα ελέγξετε μόνοι σας.

Χρησιμοποιώντας το περιεχόμενο του κειμένου να αναφέρετε τρία χαρακτηριστικά γνωρίσματα της δημοκρατίας που αναδεικνύει ο συγγραφέας.

Το πρόβλημα της συγκεντροποίησης και της αποκέντρωσης της κρατικής διοίκησης και της νομοθετικής εξουσίας σε διαφορετικά κράτη και κοινωνίες εκδηλώνεται με διαφορετικούς τρόπους, ανάλογα με τις περιστάσεις, τις ανάγκες του λαού και του κράτους. Ανάλογα με τις περιστάσεις, αυτό το πρόβλημα εμφανίζεται σε ορισμένες πολιτείες ως ομοσπονδιοποίηση, σε άλλες ως αυτονομία, σε άλλες ως απλή τοπική αποκέντρωση και ως πρόσφορη κατανομή αρμοδιοτήτων μεταξύ κεντρικών και τοπικών εκτελεστικών και νομοθετικών οργάνων. Σε ορισμένα μέρη η αποκέντρωση επιβάλλεται από το ζήτημα της ετερογενούς σύνθεσης του πληθυσμού, σε άλλες περιπτώσεις από μια πολύ μεγάλη επικράτεια, σε άλλα ακόμη από την πολιτιστική ή οικονομική ωριμότητα ή ανωριμότητα ορισμένων περιοχών. Στην ευρωπαϊκή ήπειρο, ένα πολύ κοινό επιχείρημα υπέρ της αποκέντρωσης είναι οι ιστορικές παραδόσεις και τα απομεινάρια του παρελθόντος στη δημόσια διοίκηση, λόγω του τρόπου με τον οποίο σχηματίστηκαν ή επεκτάθηκαν τα κράτη σε βάρος διαφορετικών επαρχιών και νέων εδαφών.

Η δημοκρατία στη θεωρία και την πολιτική της πρακτική δεν πηγάζει από τη συλλογική συνείδηση, αλλά από τη συνείδηση ​​της ατομικότητας του ατόμου και θεωρεί τον άνθρωπο πρωταρχικό και βασικό και το κράτος, που αποτελείται από άτομα, δευτερεύον. Ο άκαμπτος συγκεντρωτισμός είναι η πρώτη και βασική προϋπόθεση κάθε δικτατορίας. Η δημοκρατία, από την άλλη, αντλεί τη μεγαλύτερη δύναμή της από την ελεύθερη πεποίθηση των πολιτών ότι ανήκουν στο κράτος και στο σύνολο του λαού.

Ωστόσο, κανένα κράτος, συμπεριλαμβανομένου ενός δημοκρατικού, δεν θα ξεκινήσει την εφαρμογή της ευρείας αποκέντρωσης εάν απειληθεί από αυτονομιστικά κινήματα και φιλοδοξίες. Εάν κινδυνεύει να χάσει μέρος της επικράτειάς της ως αποτέλεσμα της οικειοθελούς αποκέντρωσης υπέρ των αυτονομιστών, τότε κανείς στον κόσμο δεν θα την αναγκάσει σε οικειοθελή αποκέντρωση. Εάν τα κινήματα αποκέντρωσης προκύπτουν μόνο λόγω ανταγωνισμού και προσωπικών φιλοδοξιών, από την επιθυμία για εξουσία ή την εγκαθίδρυση κομματικής κυριαρχίας, τότε διαπράττεται μεγάλο αμάρτημα και έγκλημα κατά του κράτους και του λαού.

(Σύμφωνα με τον Ε. Μπένες)

Οι λύσεις σε εργασίες με λεπτομερή απάντηση δεν ελέγχονται αυτόματα.
Στην επόμενη σελίδα, θα σας ζητηθεί να τα ελέγξετε μόνοι σας.

Το πρόβλημα της συγκεντροποίησης και της αποκέντρωσης της κρατικής διοίκησης και της νομοθετικής εξουσίας σε διαφορετικά κράτη και κοινωνίες εκδηλώνεται με διαφορετικούς τρόπους, ανάλογα με τις περιστάσεις, τις ανάγκες του λαού και του κράτους. Ανάλογα με τις περιστάσεις, αυτό το πρόβλημα εμφανίζεται σε ορισμένες πολιτείες ως ομοσπονδιοποίηση, σε άλλες ως αυτονομία, σε άλλες ως απλή τοπική αποκέντρωση και ως πρόσφορη κατανομή αρμοδιοτήτων μεταξύ κεντρικών και τοπικών εκτελεστικών και νομοθετικών οργάνων. Σε ορισμένα μέρη η αποκέντρωση επιβάλλεται από το ζήτημα της ετερογενούς σύνθεσης του πληθυσμού, σε άλλες περιπτώσεις από μια πολύ μεγάλη επικράτεια, σε άλλα ακόμη από την πολιτιστική ή οικονομική ωριμότητα ή ανωριμότητα ορισμένων περιοχών. Στην ευρωπαϊκή ήπειρο, ένα πολύ κοινό επιχείρημα υπέρ της αποκέντρωσης είναι οι ιστορικές παραδόσεις και τα απομεινάρια του παρελθόντος στη δημόσια διοίκηση, λόγω του τρόπου με τον οποίο σχηματίστηκαν ή επεκτάθηκαν τα κράτη σε βάρος διαφορετικών επαρχιών και νέων εδαφών.

Η δημοκρατία στη θεωρία και την πολιτική της πρακτική δεν πηγάζει από τη συλλογική συνείδηση, αλλά από τη συνείδηση ​​της ατομικότητας του ατόμου και θεωρεί τον άνθρωπο πρωταρχικό και βασικό και το κράτος, που αποτελείται από άτομα, δευτερεύον. Ο άκαμπτος συγκεντρωτισμός είναι η πρώτη και βασική προϋπόθεση κάθε δικτατορίας. Η δημοκρατία, από την άλλη, αντλεί τη μεγαλύτερη δύναμή της από την ελεύθερη πεποίθηση των πολιτών ότι ανήκουν στο κράτος και στο σύνολο του λαού.

Ωστόσο, κανένα κράτος, συμπεριλαμβανομένου ενός δημοκρατικού, δεν θα ξεκινήσει την εφαρμογή της ευρείας αποκέντρωσης εάν απειληθεί από αυτονομιστικά κινήματα και φιλοδοξίες. Εάν κινδυνεύει να χάσει μέρος της επικράτειάς της ως αποτέλεσμα της οικειοθελούς αποκέντρωσης υπέρ των αυτονομιστών, τότε κανείς στον κόσμο δεν θα την αναγκάσει σε οικειοθελή αποκέντρωση. Εάν τα κινήματα αποκέντρωσης προκύπτουν μόνο λόγω ανταγωνισμού και προσωπικών φιλοδοξιών, από την επιθυμία για εξουσία ή την εγκαθίδρυση κομματικής κυριαρχίας, τότε διαπράττεται μεγάλο αμάρτημα και έγκλημα κατά του κράτους και του λαού.

Το πρόβλημα της συγκεντροποίησης και της αποκέντρωσης της κρατικής διοίκησης και της νομοθετικής εξουσίας σε διαφορετικά κράτη και κοινωνίες εκδηλώνεται με διαφορετικούς τρόπους, ανάλογα με τις περιστάσεις, τις ανάγκες του λαού και του κράτους. Ανάλογα με τις περιστάσεις, αυτό το πρόβλημα εμφανίζεται σε ορισμένες πολιτείες ως ομοσπονδιοποίηση, σε άλλες ως αυτονομία, σε άλλες ως απλή τοπική αποκέντρωση και ως πρόσφορη κατανομή αρμοδιοτήτων μεταξύ κεντρικών και τοπικών εκτελεστικών και νομοθετικών οργάνων. Σε ορισμένα μέρη η αποκέντρωση επιβάλλεται από το ζήτημα της ετερογενούς σύνθεσης του πληθυσμού, σε άλλες περιπτώσεις από μια πολύ μεγάλη επικράτεια, σε άλλα ακόμη από την πολιτιστική ή οικονομική ωριμότητα ή ανωριμότητα ορισμένων περιοχών. Στην ευρωπαϊκή ήπειρο, ένα πολύ κοινό επιχείρημα υπέρ της αποκέντρωσης είναι οι ιστορικές παραδόσεις και τα απομεινάρια του παρελθόντος στη δημόσια διοίκηση, λόγω του τρόπου με τον οποίο σχηματίστηκαν ή επεκτάθηκαν τα κράτη σε βάρος διαφορετικών επαρχιών και νέων εδαφών.

Η δημοκρατία στη θεωρία και την πολιτική της πρακτική δεν πηγάζει από τη συλλογική συνείδηση, αλλά από τη συνείδηση ​​της ατομικότητας του ατόμου και θεωρεί τον άνθρωπο πρωταρχικό και βασικό και το κράτος, που αποτελείται από άτομα, δευτερεύον. Ο άκαμπτος συγκεντρωτισμός είναι η πρώτη και βασική προϋπόθεση κάθε δικτατορίας. Η δημοκρατία, από την άλλη, αντλεί τη μεγαλύτερη δύναμή της από την ελεύθερη πεποίθηση των πολιτών ότι ανήκουν στο κράτος και στο σύνολο του λαού.

Ωστόσο, κανένα κράτος, συμπεριλαμβανομένου ενός δημοκρατικού, δεν θα ξεκινήσει την εφαρμογή της ευρείας αποκέντρωσης εάν απειληθεί από αυτονομιστικά κινήματα και φιλοδοξίες. Εάν κινδυνεύει να χάσει μέρος της επικράτειάς της ως αποτέλεσμα της οικειοθελούς αποκέντρωσης υπέρ των αυτονομιστών, τότε κανείς στον κόσμο δεν θα την αναγκάσει σε οικειοθελή αποκέντρωση. Εάν τα κινήματα αποκέντρωσης προκύπτουν μόνο λόγω ανταγωνισμού και προσωπικών φιλοδοξιών, από την επιθυμία για εξουσία ή την εγκαθίδρυση κομματικής κυριαρχίας, τότε διαπράττεται μεγάλο αμάρτημα και έγκλημα κατά του κράτους και του λαού.

(Σύμφωνα με τον Ε. Μπένες)

Οι λύσεις σε εργασίες με λεπτομερή απάντηση δεν ελέγχονται αυτόματα.
Στην επόμενη σελίδα, θα σας ζητηθεί να τα ελέγξετε μόνοι σας.

Ο συγγραφέας γράφει ότι τα κινήματα αποκέντρωσης μπορούν να οδηγήσουν στη διάπραξη ενός μεγάλου αμαρτήματος και εγκλήματος κατά του ίδιου του κράτους και του λαού. Με βάση το κείμενο και τις γνώσεις των κοινωνικών επιστημών, δώστε δύο επιχειρήματα προς υποστήριξη της θέσης του συγγραφέα.

Το πρόβλημα της συγκεντροποίησης και της αποκέντρωσης της κρατικής διοίκησης και της νομοθετικής εξουσίας σε διαφορετικά κράτη και κοινωνίες εκδηλώνεται με διαφορετικούς τρόπους, ανάλογα με τις περιστάσεις, τις ανάγκες του λαού και του κράτους. Ανάλογα με τις περιστάσεις, αυτό το πρόβλημα εμφανίζεται σε ορισμένες πολιτείες ως ομοσπονδιοποίηση, σε άλλες ως αυτονομία, σε άλλες ως απλή τοπική αποκέντρωση και ως πρόσφορη κατανομή αρμοδιοτήτων μεταξύ κεντρικών και τοπικών εκτελεστικών και νομοθετικών οργάνων. Σε ορισμένα μέρη η αποκέντρωση επιβάλλεται από το ζήτημα της ετερογενούς σύνθεσης του πληθυσμού, σε άλλες περιπτώσεις από μια πολύ μεγάλη επικράτεια, σε άλλα ακόμη από την πολιτιστική ή οικονομική ωριμότητα ή ανωριμότητα ορισμένων περιοχών. Στην ευρωπαϊκή ήπειρο, ένα πολύ κοινό επιχείρημα υπέρ της αποκέντρωσης είναι οι ιστορικές παραδόσεις και τα απομεινάρια του παρελθόντος στη δημόσια διοίκηση, λόγω του τρόπου με τον οποίο σχηματίστηκαν ή επεκτάθηκαν τα κράτη σε βάρος διαφορετικών επαρχιών και νέων εδαφών.

Η δημοκρατία στη θεωρία και την πολιτική της πρακτική δεν πηγάζει από τη συλλογική συνείδηση, αλλά από τη συνείδηση ​​της ατομικότητας του ατόμου και θεωρεί τον άνθρωπο πρωταρχικό και βασικό και το κράτος, που αποτελείται από άτομα, δευτερεύον. Ο άκαμπτος συγκεντρωτισμός είναι η πρώτη και βασική προϋπόθεση κάθε δικτατορίας. Η δημοκρατία, από την άλλη, αντλεί τη μεγαλύτερη δύναμή της από την ελεύθερη πεποίθηση των πολιτών ότι ανήκουν στο κράτος και στο σύνολο του λαού.

Ωστόσο, κανένα κράτος, συμπεριλαμβανομένου ενός δημοκρατικού, δεν θα ξεκινήσει την εφαρμογή της ευρείας αποκέντρωσης εάν απειληθεί από αυτονομιστικά κινήματα και φιλοδοξίες. Εάν κινδυνεύει να χάσει μέρος της επικράτειάς της ως αποτέλεσμα της οικειοθελούς αποκέντρωσης υπέρ των αυτονομιστών, τότε κανείς στον κόσμο δεν θα την αναγκάσει σε οικειοθελή αποκέντρωση. Εάν τα κινήματα αποκέντρωσης προκύπτουν μόνο λόγω ανταγωνισμού και προσωπικών φιλοδοξιών, από την επιθυμία για εξουσία ή την εγκαθίδρυση κομματικής κυριαρχίας, τότε διαπράττεται μεγάλο αμάρτημα και έγκλημα κατά του κράτους και του λαού.

Ιθαγένεια- μια εθνική και κοινωνική κοινότητα ανθρώπων που ακολουθεί ιστορικά τη φυλή και προηγείται του έθνους. Σχηματίζεται με βάση την ανάμειξη φυλών και φυλετικών ενώσεων κατά την περίοδο αποσύνθεσης του πρωτόγονου κοινοτικού συστήματος, χαρακτηρίζεται από την αύξηση της σημασίας των εδαφικών δεσμών, το σχηματισμό μιας κοινής γλώσσας με βάση τις φυλετικές γλώσσες. Η εθνικότητα χαρακτηρίζεται επίσης από την παρουσία οικονομικών δεσμών, στοιχείων κοινής κουλτούρας, κοινής συλλογικής ονομασίας. Με την ανάπτυξη των καπιταλιστικών σχέσεων οι εθνικότητες μετατρέπονται σε έθνη.

Η ανάδυση των εθνών συνδέεται ιστορικά με την ανάπτυξη των σχέσεων παραγωγής, την υπέρβαση της εθνικής απομόνωσης και κατακερματισμού, με τη διαμόρφωση ενός κοινού οικονομικού συστήματος, ιδίως μιας κοινής αγοράς, τη δημιουργία και τη διάδοση μιας κοινής λογοτεχνικής γλώσσας, κοινών στοιχείων πολιτισμός κ.λπ.

Στον σημερινό κόσμο, περισσότερο από το 90% του πληθυσμού είναι έθνη. Στην επιστημονική και πολιτική βιβλιογραφία, η έννοια του «έθνους» χρησιμοποιείται με διάφορες έννοιες. Η επικρατούσα άποψη στη δυτική κοινωνιολογία είναι ότι έθνος- πρόκειται για ένα σύνολο πολιτών του κράτους, και ως εκ τούτου, είναι ένας λαός που έχει φτάσει σε υψηλό επίπεδο πολιτισμού και υψηλό βαθμό πολιτικής οργάνωσης, συνιστώντας μια κοινότητα με ενιαία γλώσσα και πολιτισμό και ενωμένη στη βάση μιας σύστημα κρατικών οργανισμών. Έτσι, κατά την αντίληψη των δυτικών κοινωνιολόγων, ένα έθνος είναι μια συν-ιθαγένεια, δηλαδή μια εδαφική-πολιτική κοινότητα.

Στην περίπτωση αυτή, το έθνος συμπίπτει με το κράτος. Αυτά τα έθνη-κράτη είναι που αποτελούν την παγκόσμια κοινότητα των κρατών, συμπεριλαμβανομένων των Ηνωμένων Εθνών.

Εξίσου κοινή είναι η κατανόηση έθνοςως μια ιστορικά εδραιωμένη σταθερή κοινότητα ανθρώπων, η οποία χαρακτηρίζεται από κοινή οικονομική ζωή, γλώσσα, έδαφος και ορισμένα χαρακτηριστικά ψυχολογίας (εθνικός χαρακτήρας, αυτοσυνείδηση, συμφέροντα κ.λπ.), που εκδηλώνονται στα χαρακτηριστικά της κουλτούρας και του τρόπου ΖΩΗ. Το κράτος παίζει σημαντικό ρόλο στην εδραίωση των εθνών, αν και η παρουσία του κράτους δεν είναι υποχρεωτικό σημάδι ενός έθνους.

Τα περισσότερα από τα έθνη του σύγχρονου κόσμου είναι πολυεθνικά στην εσωτερική τους δομή, συμπεριλαμβανομένων διαφόρων υπο-εθνών, δηλαδή κοινοτήτων που ανήκουν σε εθνοτικές ομάδες, όπου οι ειδικές εθνοτικές ιδιότητες εκφράζονται με μικρότερη ένταση από ό,τι στις κύριες εθνοτικές ενότητες. Με άλλα λόγια, εθνοτικά, τα έθνη δεν είναι ομοιογενή (όχι ομοιογενή).

Εθνική ομάδα- πρόκειται για μια ομάδα ανθρώπων, η οποία χαρακτηρίζεται από την εγγύτητα των γλωσσών​​και ορισμένα άλλα πολιτιστικά χαρακτηριστικά που σχετίζονται στην καταγωγή και έχουν επιβιώσει μέχρι σήμερα. Πολλές εθνοτικές ομάδες ζουν, για παράδειγμα, στο Νταγκεστάν, στο Παμίρ και σε άλλες περιοχές της Ρωσίας. Μια εθνική ομάδα μπορεί να περιλαμβάνει τοπικές, εδαφικές κοινότητες ανθρώπων που, αν και μιλούν την ίδια γλώσσα και γνωρίζουν ότι ανήκουν σε μια ενιαία εθνική ομάδα, συχνά διαφέρουν μεταξύ τους ως προς τα δευτερεύοντα πολιτισμικά, καθημερινά και μερικές φορές γλωσσικά χαρακτηριστικά.

Η φύση των εθνικών σχέσεων καθορίζεται από δύο αλληλένδετες τάσεις: προς τη διαφοροποίηση και προς την ολοκλήρωση.

Κάθε έθνος αγωνίζεται για αυτοανάπτυξη, για τη διατήρηση της εθνικής ταυτότητας, της γλώσσας και του πολιτισμού. Αυτές οι επιδιώξεις πραγματοποιούνται στη διαδικασία της διαφοροποίησής τους, που μπορεί να πάρει τη μορφή αγώνα για εθνική αυτοδιάθεση και δημιουργία ανεξάρτητου εθνικού κράτους.

Από την άλλη πλευρά, η αυτοανάπτυξη των εθνών στις συνθήκες του σύγχρονου κόσμου είναι αδύνατη χωρίς τη στενή τους αλληλεπίδραση, τη συνεργασία, την ανταλλαγή πολιτιστικών αξιών, την υπέρβαση της αποξένωσης, τη διατήρηση αμοιβαία επωφελών επαφών. Η τάση προς την ένταξη εντείνεται λόγω της ανάγκης επίλυσης παγκόσμια προβλήματααντιμετωπίζοντας την ανθρωπότητα, με την επιτυχία της επιστημονικής και τεχνολογικής επανάστασης. Πρέπει να ληφθεί υπόψη ότι αυτές οι τάσεις είναι αλληλένδετες: η ποικιλομορφία των εθνικών πολιτισμών δεν οδηγεί στην απομόνωσή τους και η σύγκλιση των εθνών δεν σημαίνει την εξαφάνιση των διαφορών μεταξύ τους.

Ηνωμένα Έθνη, ΟΗΕ - Διεθνής Οργανισμός, που δημιουργήθηκε για τη διατήρηση και την ενίσχυση της διεθνούς ειρήνης και ασφάλειας, την ανάπτυξη της συνεργασίας μεταξύ των κρατών.

Τα θεμέλια των δραστηριοτήτων και της δομής του αναπτύχθηκαν κατά τη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου από τα ηγετικά μέλη του αντιχιτλερικού συνασπισμού. Το όνομα «Ηνωμένα Έθνη» χρησιμοποιήθηκε για πρώτη φορά στη Διακήρυξη των Ηνωμένων Εθνών που υπογράφηκε την 1η Ιανουαρίου 1942.

Δραστηριότητα:

Ειρηνευτικές αποστολές

Προστασία των ανθρωπίνων δικαιωμάτων

ανθρωπιστική βοήθεια

Έλεγχος όπλων και αφοπλισμός

Κοινωνική και οικονομική ανάπτυξη