A náci filantrópia és a német társaság. A tiéd a tieid között. Miért nem tudnak a németek Oroszország nélkül élni? Mindezek a tragikus események az Ön családját is tönkretették

Minden nemzetet sajátos karakter, viselkedés és világnézet jellemez. Itt jön képbe a "mentalitás" fogalma. Ami?

A németek különleges nép

A mentalitás meglehetősen új fogalom. Ha egy egyént jellemezve a jelleméről beszélünk, akkor egy egész nép jellemzésekor a mentalitás szót illik használni. Tehát a mentalitás általánosított és elterjedt elképzelések összessége a nemzetiség pszichológiai tulajdonságairól. A németek mentalitása a nemzeti identitás megnyilvánulása és jellemzők emberek.

Kiket neveznek németeknek?

A németek Deutsche-nak hívják magukat. A címzetes nemzetet képviselik, a nép az indoeurópai nyelvcsalád germán népeinek nyugati germán alcsoportjába tartozik.

A németek németül beszélnek. A nyelvjárásoknak két alcsoportját különbözteti meg, amelyek elnevezése a folyók menti lakosok közötti megoszlásból származik. Dél-Németország lakossága a felnémet nyelvjáráshoz tartozik, az ország északi részének lakosai az alsónémet nyelvjárást beszélik. E főbb változatokon kívül további 10 nyelvjárás és 53 helyi nyelvjárás létezik.

Európának 148 millió német ajkú lakosa van. Ebből 134 millió ember németnek vallja magát. A német ajkú lakosság többi része a következőképpen oszlott meg: 7,4 millió osztrák (Ausztria teljes lakosságának 90%-a); 4,6 millió svájci (a svájci lakosság 63,6%-a); 285 ezer - luxemburgiak; 70 ezren a belgák és 23,3 ezren a liechtensteiniek.

A legtöbb német Németországban él, körülbelül 75 millióan. Ők alkotják a nemzeti többséget az ország minden területén. A hagyományos vallási meggyőződés a katolicizmus (főleg az ország északi részén) és a lutheranizmus (elterjedt a délnémet területeken).

A német mentalitás jellemzői

A német mentalitás fő jellemzője a pedánsság. Lenyűgöző az a vágyuk, hogy helyreállítsák és fenntartsák a rendet. Pontosan a pedánsság a németek számos nemzeti erényének forrása. A másik országból érkező vendég szeme először az utak, az élet és a kiszolgálás alapossága. A racionalitás praktikussággal és kényelemmel párosul. Önkéntelenül is felvetődik a gondolat: így kell élnie egy civilizált embernek.

Minden önmagát tisztelő német célja, hogy minden eseményre racionális magyarázatot találjon. Bármilyen, még abszurd helyzetben is mindig van lépésről lépésre leírás mi történik. A németek mentalitása nem engedi figyelmen kívül hagyni az egyes tevékenységek célszerűségének legkisebb árnyalatait. „Szemből” készíteni nem éri el az igazi német méltóságát. Innen ered a termékek magas értékelése, ami a híres „német minőség” kifejezésben nyilvánul meg.

Az őszinteség és a becsület érzése jellemzi a német nép mentalitását. A kisgyerekeket arra tanítják, hogy mindent egyedül érjenek el, senki nem kap semmit ingyen. Ezért az iskolákban nem jellemző a csalás, az üzletekben pedig szokás minden vásárlást fizetni (még akkor is, ha a pénztáros hibázik a számításokban, vagy nem veszi észre az árut). A németek bűnösnek érzik magukat Hitler tevékenységéért, ezért az országban a háború utáni évtizedekben egyetlen fiút sem neveztek el róla Adolfról.

Takarékosság – ez az, ami még megnyilvánítja a német karaktert és mentalitást. Vásárlás előtt egy igazi német összehasonlítja az áruk árait a különböző üzletekben, és megtalálja a legalacsonyabbat. Az üzleti vacsorák vagy ebédek német partnerekkel megzavarhatják más nemzetek képviselőit, mivel nekik maguknak kell fizetniük az étkezést. A németek nem szeretik a túlzott pazarlást. Nagyon takarékosak.

A németek mentalitásának sajátossága az elképesztő tisztaság. Tisztaság mindenben, a személyes higiéniától a lakóhelyig. Az alkalmazott kellemetlen szagától vagy nedves, izzadt tenyerétől jó ok lehet a munkából való elbocsátásra. Szemetet kidobni az autó ablakán, vagy egy zsák szemetet a szemetes mellé dobni, egy német számára nonszensz.

A német pontosság tisztán nemzeti vonás. A németek nagyon érzékenyek az idejükre, ezért nem szeretik, ha vesztegetniük kell. Haragszanak azokra, akik elkésnek egy találkozóról, de ugyanilyen rosszul bánnak a korábban érkezőkkel. Egy német ember minden ideje percenként van ütemezve. Még egy baráttal való találkozáshoz is meg kell néznie a menetrendet, és meg kell találnia egy ablakot.

A németek egy nagyon sajátos nép. Ha meghívtak teára, tudd, hogy nem lesz más, csak tea. Általában a németek ritkán hívnak vendégeket a házukba. Ha ilyen felkérést kapott, az nagy tisztelet jele. Meglátogatva virágot ajándékoz a háziasszonynak, édességeket a gyerekeknek.

A németek és a néphagyományok

A németek mentalitása a népi hagyományok betartásában és azok szigorú betartásában nyilvánul meg. Nagyon sok ilyen norma halad évszázadról évszázadra. Igaz, ezek lényegében nem nemzeti jellegűek, hanem egy bizonyos területen vannak elosztva. Így az urbanizált Németország még a nagyvárosokban is megőrizte a vidéki tervezés nyomait. A település központjában piactér található templommal, középületekkel és iskolával. A lakónegyedek sugaraiban eltérnek a tértől.

A németek népi ruházata minden településen megjelenik, megvan a maga színe és a viselet díszítése, de a szabás ugyanaz. A férfiak szűk nadrágot, harisnyát és csatos cipőt viselnek. világos színek ing, mellény és hosszú szoknyás kaftán hatalmas zsebekkel teszi teljessé a megjelenést. A nők fehér ujjú blúzba, sötét, fűzős, mély dekoltázsú fűzőbe, valamint széles redős szoknyába öltöznek, amelyen fényes kötény található.

A nemzeti a sertéshúsos ételek (kolbász és kolbász) és a sör. Ünnepi étel a sertésfej párolt káposztával, sült liba vagy ponty. Az italok közé tartozik a tea és a kávé tejszínnel. A desszert mézeskalácsból és kekszből áll.

Hogyan köszöntik egymást a németek

Az évszázadok mélyéről jött szabályt, hogy erős kézfogással köszöntsék egymást, a németek a mai napig megőrizték. A nemek közötti különbség nem számít: a német nők is ezt teszik, elváláskor a németek ismét kezet fognak.

A munkahelyen az alkalmazottak "Ön" és szigorúan vezetéknév szerint. És az üzleti szféra mellett a németeknél gyakori a „te” megszólítás. Életkor ill társadalmi státusz nem számít. Ezért, ha német partnerrel dolgozik, készüljön fel arra, hogy "Ivanov úrnak" hívják. Ha a német barátod 20 évvel fiatalabb nálad, akkor is „te”-nek fog szólítani.

Utazási szenvedély

Az utazás és az új vidékek felfedezésének vágya – ebben nyilvánul meg a németek mentalitása. Szeretik távoli országok egzotikus zugait látogatni. De a fejlett USA vagy Nagy-Britannia látogatása nem vonzza a németeket. Amellett, hogy itt lehetetlen példátlan benyomásokat szerezni, egy családi pénztárcának is drága egy utazás ezekbe az országokba.

Az oktatás iránti elkötelezettség

A németek nagyon érzékenyek a nemzeti kultúrára. Éppen ezért a kommunikációban szokás bemutatni a képzettségét. Egy jól olvasott ember felmutathatja a német történelem ismereteit, tudatosságot mutathat az élet más területein. A németek büszkék kultúrájukra, és hozzátartozónak érzik magukat.

A németek és a humor

A humor az átlag német szemszögéből rendkívül komoly dolog. A német humorstílus durva szatíra vagy maró szellemesség. A német viccek fordítása során nem lehet minden színességet átadni, hiszen a humor az adott helyzettől függ.

A munkahelyi viccelődés nem elfogadott, különösen a felettesekkel kapcsolatban. A külföldiekkel kapcsolatos vicceket elítélik. A viccek elterjedtek a keletnémeteknél a német újraegyesítés után. A leggyakoribb okoskodások a bajorok nemtörődömségét és a szászok ravaszságát, a keleti frízek intelligencia hiányát és a berliniek gyorsaságát nevetségessé teszik. A svábokat megsértik a takarékosságukkal kapcsolatos viccek, mert nem látnak benne semmi kivetnivalót.

A mentalitás tükröződése a mindennapi életben

A német kultúra és a német mentalitás tükröződik a napi folyamatokban. Egy külföldi számára ez szokatlannak tűnik, a németeknél ez a norma. Németországban nincsenek 24 órás üzletek. Hétköznap 20:00-kor zárnak, szombaton 16:00-kor, vasárnap nem nyitnak ki.

A németeknél nem szokás a vásárlás, időt és pénzt takarítanak meg. A ruhákra való költés a legnemkívánatosabb kiadási tétel. A német nők kénytelenek korlátozni a kozmetikumokra és ruhákra fordított kiadásaikat. De keveseket érdekel. Németországban nem törekednek semmilyen elfogadott szabványnak megfelelni, ezért mindenki úgy öltözködik, ahogy akar. A fő dolog a kényelem. Senki nem figyel a szokatlan ruhákra, és nem ítél el senkit.

Gyermekek kisgyermekkori kapjanak zsebpénzt, és tanulják meg vágyaikat kielégíteni azon. Tizennégy éves korától belép a gyermek felnőttkor. Ez abban nyilvánul meg, hogy megpróbálják megtalálni a helyüket a világban, és csak magukra hagyatkoznak. Az idős németek nem a szülőket akarják helyettesíteni a gyerekeknél, dadákká válnak unokáiknak, hanem a saját életüket élik. Sok időt töltenek utazással. Idős korban mindenki magára hagyatkozik, igyekszik nem terhelni a gyerekeket az öngondoskodással. Sok idős ember idősotthonokba kerül.

oroszok és németek

Általánosan elfogadott, hogy a németek és az oroszok mentalitása teljesen ellentétes. Ezt megerősíti a közmondás: „Mi jó az orosznak, olyan, mint a németnek a halál”. De van egy közös vonásai nemzeti jelleg e két nép számára: a sors előtti alázat és az engedelmesség.

Moszkvában bemutatják az "Út az egy úthoz" című könyvet. Megjelenését az orosz németek deportálásának 75. évfordulójára időzítik. Ennek a könyvnek az alapját az 1941 szeptemberében deportált több százezer orosz német egyikének, Dmitrij Bergmannak a naplója képezte. A szerző a németek deportálásáról szóló rendelet megjelenésének napján kezdte el naplóját vezetni, az utolsó bejegyzéseket pedig halála előtt néhány nappal tette. Dmitrij Bergman családjával a Volga-vidéken élt, de őt és családját kivitték az akkori Német Köztársaságból egy távoli szibériai faluba.

1941-ben megszűnt a volgai németek autonómiája. Bár ezt a területet hosszú évekig a németek lakták. A legmasszívabb település II. Katalinnak köszönhető. A 18. század második felének elején a császárné néhány európai ország lakóit felkérte, hogy költözzenek a Volga partjára.

Kiáltvány minden Oroszországba belépő külföldi számára, hogy letelepedhessen, mely tartományokban kíván, és a számukra biztosított jogokról.

Mi, ismerve birodalmunk földjeinek kiterjedését, többek között látjuk az emberi faj lakosságának és lakóhelyének legkedvezőbb helyeit, a leghasznosabb helyeket, amelyek még mindig tétlenül maradtak meg, jelentős számban, amelyek közül sok a gyomrában van. elrejteni a különféle fémek kimeríthetetlen gazdagságát; és mivel van elég erdő, folyó, tava és tenger a kereskedelemhez, így a sok manufaktúra, gyár és egyéb növény szaporításának képessége nagyszerű. Ez okot adott nekünk arra, hogy minden hűséges alattvalónkat kiáltsunk ki...

A császárné irataiban azt írta, hogy az oroszországi élet az idelátogató külföldiek számára álommá válik: „ha kedvezőbb feltételeket biztosítanak számukra Egy jobb élet mint volt hazájukban.

A gyarmatosítókat pénzzel látták el, ígéretet tettek arra, hogy nem alkalmaznak vallási tilalmat, és lehetőséget kaptak arra, hogy kölcsönt vegyenek fel az államtól. Abban az időben a közönséges németek nehézségekkel küzdöttek - földbirtokosok zaklatták őket, gazdasági szükségleteket tapasztaltak. Ezért sokan örömmel fogadták Oroszország császárnéjának meghívását. A bevándorlók többsége a jelenlegi Szaratov és Volgográd területein telepedett le. Ezek a helyek kiválóan alkalmasak voltak a mezőgazdaságra, és gyorsan letelepedtek a szorgalmas németek.

A Volga-vidéken a németeknek sikerült megőrizniük kultúrájukat és szokásaikat. Bár tisztelettel kezelték a keresztény ünnepeket, a maguk módján ünnepelték azokat. Húsvétkor például ajándékokat tettek csirkefészkekbe, és a gyerekeknek azt mondták, hogy a „húsvéti nyuszi” hozta őket (talán ezért volt az, hogy Oroszországban az „ez neked a nyuszitól” kifejezést rögzítették, amikor csemegéket vigyen a gyerekeknek).

A huszadik századra körülbelül kétszáz kolónia volt a Volga-vidéken, amelyeket 407,5 ezer ember lakott. Többségük Németországból érkezett bevándorló volt. Ekkor már „volgai németek” néven ismerték őket. Otthon hívták őket die Wolgadeutschen.

német település

De nem a Volga-vidék volt az első, amely beengedte a németeket a területére. Moszkvában és más orosz városokban már a 15-16. században letelepedtek Németországból külföldiek. Falvaikat német negyednek hívták. Megjelent az első település Moszkvában, sőt Bazsalikom III. De túlélte virágkorát Nagy Péter uralkodása alatt. A település vonzotta a fiatal királyt - érdekelte, hogy olyan emberekkel kommunikáljon, akik tudtak hajót építeni, szórakozni és ügyesen vigyázni a hölgyekre.

Ott találkozott Petr Alekseevich a tengerészeti tanárokkal - Franz Timmermannel és Karsten Brandttal. Az új Nemetskaya Sloboda (a Régit Devlet Giray kán támadásakor 1571-ben leégették) végül Moszkva társadalmi és kulturális központja lett: a Kreml ősi palotáival nem tetszett Péternek.

Az ókori Oroszország a németekkel

Ha még mélyebbre ásunk, akkor sok német gyökeret lehet visszatalálni Ókori Oroszország. A keleti szláv fejedelemségek területén német mesterek és kézművesek éltek. Egyesek önként érkeztek, míg másoknak parancsra kellett elhagyniuk szülőföldjüket: például Jurij Dolgorukij fia, Andrej herceg, Barbarossa Frigyes császár küldte építészeit Suzdal egy részének megépítésére (XII. század első fele).

Az ókori Oroszországban aktívan kötöttek kétoldalú házasságokat a nemesség között, ami lehetővé tette az orosz hercegek számára, hogy erősítsék kapcsolataikat az európaiakkal. Például Vörös Nap Vlagyimir herceg feleségül vette Kuno von Enningen német gróf lányát. Bölcs Jaroszlav három fia pedig német hercegnőket vett feleségül. Tehát a német családfák nagyon hosszú történelem Oroszországban.

Század XX. A háború utáni élet

A Nagy Honvédő Háború természetesen nagy nyomot hagyott az oroszországi németek sorsában. Az 1941-1945-ös események után 2 389 560 német volt a Szovjetunió területén (a szovjet adatok szerint Németországban más adatok is voltak - több mint három millió). Életük témája háború utáni Szovjetunió zárva volt a beszélgetés elől. Újjáépítették a lerombolt városokat, táborokban éltek. Érdemes megjegyezni, hogy munkájuk jóindulatú volt - még a "hack" szó jelentését sem tudták megérteni.

A volgai németek ideiglenes szállása Kansasban, 1875

A hruscsovi „olvadás” évei alatt a kép kissé megváltozik. Ekkor még a nemzeti kultúra intézményeit is elkezdték helyreállítani. De a németek még mindig nem érezték a teljes szabadságot. Például megtarthatták saját kulturális rendezvényeiket, de csak azokat, amelyek nem voltak ellentétesek a pártpolitikával.

A németek szabadságot leheltek a peresztrojka idején. Jelző ebben az időszakban, hogy elkezdtek írni róluk az újságokban.

Közelebb napjainkhoz

A 90-es évek elején Szentpéterváron megszervezték a "Szentpétervári Német Társaságot". Újraindult az újság "Utca. Petersburgische Zeitung». kezdenek kirajzolódni társadalmi mozgalmak Orosz németek, akik a nemzeti újjászületés kérdésével foglalkoztak. Egy ilyen mozgalom egyik vezetője Boris Raushenbakh híres akadémikus volt. Jelentősen hozzájárult a szovjet űrhajózás fejlődéséhez is. Oroszország történetében azonban számos esemény, felfedezés, kulturális és művészeti alkotás kapcsolódik a németekhez. Karl Bryullov művész, Ivan Kruzenshtern navigátor, Szvjatoszlav Richter és Rudolf Kerer kiváló zongoristák, Afanasy Fet költő, Denis Fonvizin és sok más kiemelkedő személyiség hagyott nyomot az időben.

A mai orosz németek

2010 elején az összoroszországi népszámlálás szerint több mint háromszázezer orosz német élt Oroszországban. Ezek az emberek nagy tisztelettel kezelik őseiket, tisztelik hagyományaikat és kultúrájukat. Gyűjtenek történelmi tények, fesztiválokat tartanak Oroszországban.

Ma Oroszországban van nagyszámú az orosz németek helyi, regionális és összoroszországi szintű egyesületei. Az ország nagyvárosaiban vannak kulturális német központok. Például a Német Kulturális Központ. Goethének számos fióktelepe van orosz városokban. A moszkvai orosz-német ház aktívan dolgozik. NÁL NÉL a közösségi hálózatokon vannak közösségek, például az "oroszországi német közösség", "orosz németek", "orosz németek társasága". Tehát, ha beírja a "VKontakte" keresésbe az "orosz németek" kifejezést, az eredmény körülbelül 40 talált csoportot ad.

Az egyik ilyen csoportban az orosz német Marina Essennel beszélgettünk, aki Orenburg városában él. 1765-ben távoli őse Nagy Katalin kiáltványa alapján úgy döntött, hogy Oroszországba költözik. Dél-Németországból érkezett, és kolóniát alapított a Volga-vidéken, Galka néven. Marina felmenői 1941-ig éltek ott, majd mindannyiukat deportálták. Marina Essen mély tisztelettel kezeli családja történetét, de a lány szerint rendkívül nehéz újraéleszteni a kultúrát.

„Sajnos a deportálás óriási károkat okozott, és örökre megváltoztatta az orosz földön élő németek életét. Az (orosz)németek történelme tragikusan véget ért, és szinte lehetetlen valamit újraéleszteni: megőrizni életmódjukat, kultúrájukat, hagyományaikat egy ilyen hatalmas országban. Véleményem szerint egy idő után a németek teljesen eltűnhetnek Oroszországból. Nincs saját területünk, nemcsak Oroszországban, hanem Kazahsztánban is szétszórtan vagyunk. A vegyes házasságok miatt a németek számos más nemzetiségűvé válnak” – mondja Essen.

Ekaterina Gerbst Tyumenben él. őse Johann Herbst feleségével bevándorolt ​​Mecklenburg városából. 1762-1763 körül érkeztek Oroszországba, már itt születtek gyermekeik.

Több generáció Herbst Volgográd körzetében élt. A Nagy kezdetével Honvédő Háború Jekaterina nagyapjának családját, Gerbst Viktort (aki még gyerek volt) elnyomták Mirny faluban, Tyumen megyében. Ekaterina nagyapjának, anyjának és testvéreinek sikerült túlélniük, és már a nagyapját és az apját lelőtték.

Ezt követően három testvért 10 évre a Gulágra küldtek. Miután Katalin nagyapja testvérei elhagyták a tábort, összeházasodtak, és felvették feleségük vezetéknevét. Csak Catherine Gerbst nagyapja - Victor hagyta el az övét német vezetéknév. 1985-ig Mirnyben élt, majd elköltözött. Ma ez a falu nem létezik - utolsó lakói németek - nagyszülők anyai vonal Gerbst Katalin. Amikor meghaltak, a falu eltűnt.

Jekaterina elmondja, hogy nagyapja a Tyumen régióban lévő Leninka faluba költözött, és ott élt haláláig. Néha eljön ebbe a faluba. Ott egy orosz német nő története szerint ma is az evangélikus hagyomány szerint ünneplik a húsvétot, és a német szokások szerint temetik az embereket: „csak ez maradt a német kultúrából, és mindaz, amit ennek a nemzetnek képviselőjeként megfigyelek. És amikor ez a két német nagymama és 78 éves nagypapa temetik az embereket, azon gondolkodom, mi lesz ezután. Ebben a faluban él az orosz németek fiatal generációja is, de közülük kevesen tisztelik a német kultúra hagyományait” – mondja Ekaterina.

„A családom számára mindez nagyon fontos, hiszen ez az én történetem, a családom története. Megértem, hogy szokásaink idővel feledésbe merülnek. A nagyszüleim folyékonyan beszélték a nyelvüket és tisztelték a hagyományaikat, a háború utáni időszakban - körülbelül az 50-es évektől, amikor szüleim születtek - "fasisztának" bélyegezték őket. Nem csak a szüleimnek, hanem az egész akkori generációnak. Valaki szégyellte ezt, és valaki megházasodott vagy megnősült, és felvette a házastárs nevét. A hagyományok fokozatosan elvesztek. Az én családomban mindkét oldalon németek, de csak kevesen vannak, mint mi. És nagyon pozitívan állok hozzá a német kultúra újjáéledéséhez – nekünk is megvannak a saját szokásaink és hagyományaink, akárcsak a kaukázusiaknak, csuvasoknak, oroszoknak” – teszi hozzá az orosz német.

A sajátjaink idegenek között és idegenek a sajátjaink között. Úgy tűnik, oroszországi életük történetének kezdete nem található. Talán a történetüknek egyáltalán nincsenek határai. Nyilvánvaló, hogy sok orosz német nagyon tiszteli hagyományait, és úgy érzi, hogy egy különleges kultúrához tartozik, amelynek népe szereti Oroszországot és tiszteli német gyökereit.