Πώς να κατανοήσετε την έκφραση «κατασταλαγμένος τρόπος ζωής. Γονιμότητα, καθιστική ζωή και σύστημα διατροφής Επιλεκτική αναπαραγωγή, μονοκαλλιέργειες και γονιδιακή δεξαμενή

ΕΠΙΛΥΣΗ

ΟΙΚΙΣΜΟΣ τρόπος ζωής ενός ζώου, το σύνολο κύκλος ζωήςπου ρέει μέσα στην επιμέρους περιοχή του (βιοκένωση). Νυμφεύω Νομαδικός τρόπος ζωής.

Οικολογικός εγκυκλοπαιδικό λεξικό. - Κισινάου: Κύρια έκδοση της Μολδαβικής Σοβιετικής Εγκυκλοπαίδειας. Ι.Ι. Παππούς. 1989

Δείτε τι είναι το "SETTLEMENT LIFE" σε άλλα λεξικά:

Υπαρχ., Αριθμός συνωνύμων: 1 Οικισμός (2) Λεξικό συνωνύμων ASIS. V.N. Τρίσιν. 2013... Συνώνυμο λεξικό

App., αριθμός συνωνύμων: 1 lander (1) ASIS Συνώνυμο Λεξικό. V.N. Τρίσιν. 2013... Συνώνυμο λεξικό

Φιλοσοφική κοινωνιολογική. μια κατηγορία που καλύπτει το σύνολο των τυπικών τύπων δραστηριότητας ζωής ενός ατόμου, κοινωνική ομάδα, το κοινωνικό σύνολο, το οποίο λαμβάνεται σε ενότητα με τις συνθήκες ζωής. Παρέχει μια ευκαιρία για ένα σύνθετο, διασυνδεδεμένο ... ... Φιλοσοφική Εγκυκλοπαίδεια

Ο τρόπος ζωής ενός ζώου του οποίου ο κύκλος ζωής λαμβάνει χώρα σε διάφορους βιότοπους. Κατά κανόνα, τα ζώα μετακινούνται από περιοχές αναπαραγωγής σε περιοχές διαχείμασης. Οι οργανισμοί που οδηγούν σε νομαδικό τρόπο ζωής, από άποψη οικολογικής και ηθολογικής κατάστασης, βρίσκονται κοντά στο ... ... Οικολογικό λεξικό

ΟΙΚΙΣΜΟΣ, ω, ω; edl. Μόνιμη διαμονή σε ένα μέρος (για έναν λαό, μια φυλή). σχετίζεται με τέτοια κατοικία· απεναντι απο νομαδικός. Καθιστικός πληθυσμός. Ο. lifestyle. | ουσιαστικό τακτοποιημένος τρόπος ζωής, και, συζύγους. Pale of Settlement (σε τσαρική Ρωσία: περιοχή, για ...... Επεξηγηματικό λεξικό Ozhegov

Άγια, ω. Μένει μόνιμα σε ένα μέρος. ω φυλές. Ω πληθυσμό. // Συνδέεται με τη διαμονή σε ένα, μόνιμο μέρος. Ο. lifestyle. Α, κτηνοτροφία. Ω ζωή μου. ◁ Τακτοποιημένος, adv. Ζήστε περίπου. Οικισμός (βλ.) ... εγκυκλοπαιδικό λεξικό

τακτοποιημένο- Ώχ Ώχ. δείτε επίσης εγκαταστάθηκε, εγκαταστάθηκε α) Μόνιμη διαμονή σε ένα μέρος. ω φυλές. Ω πληθυσμό. β) αντιστ. Συνδέεται με τη διαμονή σε ένα, μόνιμο μέρος. Σπατάλη / μακρύς δρόμος ζωής. Ουαου... Λεξικό πολλών εκφράσεων

Επίλυση - καθιστικόςζωή που συνδέεται με τη ζωή σε ένα μέρος σε οικισμούς διάφοροι τύποι. Ορισμένα από αυτά είναι κυρίως το επίκεντρο του αγροτικού πληθυσμού της υπαίθρου, άλλα είναι μεγαλύτερα αστικά. οι τελευταίοι συνήθως εκτελούν ...... ανθρώπινη οικολογία

Αυτή η οικογένεια περιλαμβάνει μικρά και μεσαίο μέγεθος: τα μικρότερα έχουν μήκος λίγο περισσότερο από 100 mm και βάρος μόνο λίγο περισσότερο από 10 g, ενώ μεγάλα είδηφτάνουν τα 400 mm σε μήκος και ζυγίζουν περισσότερο από 200 g. Ράμφος ... ... Βιολογική Εγκυκλοπαίδεια

Για τον όρο "Peregrine falcon", δείτε άλλες έννοιες. Peregrine Falcon ... Wikipedia

Βιβλία

• Η Παλαιστίνη ενώπιον των αρχαίων Εβραίων, Anati Emmanuel. Το βιβλίο είναι αφιερωμένο πολιτιστικής κληρονομιάςλαοί που έζησαν πριν από τριακόσιες χιλιάδες χρόνια σε ένα μικρό κομμάτι γης που ονομαζόταν Παλαιστίνη. Ο συγγραφέας μιλάει για τον μοναδικό πολιτισμό των Νατούφιων, στο…
• Η Παλαιστίνη ενώπιον των αρχαίων Εβραίων, Εμμανουήλ Ανατί. Το βιβλίο είναι αφιερωμένο στην πολιτιστική κληρονομιά των λαών που έζησαν πριν από τριακόσιες χιλιάδες χρόνια σε ένα μικρό κομμάτι γης που ονομάζεται Παλαιστίνη. Ο συγγραφέας μιλάει για τον μοναδικό πολιτισμό των Νατούφιων, στο…

Υπάρχει ο όρος «νεολιθική επανάσταση». Όταν τον ακούς, φαντάζεσαι μια μάζα από γενειοφόρους, ατημέλητους ανθρώπους με δέρματα, οπλισμένους με πρωτόγονα τσεκούρια και δόρατα. Αυτή η μάζα τρέχει με πολεμικές κραυγές για να εισβάλει στη σπηλιά, όπου έχει εγκατασταθεί ένα πλήθος από τους ίδιους ανθρώπους, γενειοφόρους, ατημέλητους, με πρωτόγονα τσεκούρια και δόρατα στα χέρια. Στην πραγματικότητα, αυτός ο όρος υποδηλώνει μια αλλαγή στις μορφές διαχείρισης - από το κυνήγι και τη συλλογή στη γεωργία και την κτηνοτροφία. Η νεολιθική επανάσταση ήταν το αποτέλεσμα της μετάβασης από τον νομαδισμό στην οικιστική ζωή. Αυτό είναι σωστό, στην αρχή ένα άτομο άρχισε να οδηγεί έναν καθιστικό τρόπο ζωής, στη συνέχεια κατέκτησε τη γεωργία και εξημέρωσε ορισμένους τύπους ζώων, απλά αναγκάστηκε να το κυριαρχήσει. Μετά ήρθαν οι πρώτες πόλεις, τα πρώτα κράτη... Τωρινή κατάστασηκόσμος - συνέπεια του γεγονότος ότι ένα άτομο κάποτε μετακόμισε σε έναν σταθερό τρόπο ζωής.

Οι πρώτοι μόνιμοι ανθρώπινοι οικισμοί εμφανίστηκαν πριν από περίπου 10-13 χιλιάδες χρόνια. Κάπου εμφανίστηκαν νωρίτερα, κάπου αργότερα, ανάλογα με την περιοχή του κόσμου. Το παλαιότερο, το πρώτο - στη Μέση Ανατολή - πριν από περίπου 13 χιλιάδες χρόνια. Ένα από τα πρώτα από αυτά που βρέθηκαν και ανέσκαψαν οι αρχαιολόγοι είναι το Mureybet στη Συρία, στις όχθες του Ευφράτη. Ξεκίνησε πριν από περίπου 12.200 χρόνια. Κατοικούνταν από κυνηγούς-τροφοσυλλέκτες. Έφτιαξαν σπίτια σε στυλ νομαδικών ενοικιαζόμενων κατοικιών - στρογγυλά, διαμέτρου 3-6 μέτρων, αλλά πολύ πιο συμπαγή: χρησιμοποιούσαν κομμάτια ασβεστόλιθου, τα στερέωσαν με πηλό. Η στέγη ήταν καλυμμένη με κοτσάνια καλαμιών. Η αξιοπιστία των κατοικιών είναι το μόνο πράγμα στο οποίο οι κάτοικοι της εγκατεστημένης Mureybeta ξεπέρασαν τους νομάδες. Ο πιο σημαντικός παράγοντας είναι το φαγητό. Έφαγαν στο Mureybet πιο άσχημα από τους νομάδες. Ανάλογα με την περίπτωση - άγρια ​​φασόλια, βελανίδια και φιστίκια θα γεννηθούν αυτή την εποχή ή η σοδειά θα είναι ασήμαντη, δεν θα υπάρχει αρκετή φυλή. αν θα περάσει ένα κοπάδι γαζέλες από κοντά ή όχι, αν θα έχει αρκετά ψάρια στο ποτάμι. Εξημέρωση (ή «εξημέρωση», σε επιστημονική γλώσσα) η φυτική τροφή στο Mureybet εμφανίστηκε χίλια χρόνια μετά τον οικισμό: έμαθαν να καλλιεργούν μόνοι τους σιτάρι, σίκαλη και κριθάρι. Η εξημέρωση των ζώων έγινε και αργότερα.

Εν ολίγοις, δεν υπήρχε λόγος τροφής για την ίδρυση οικισμού στις όχθες του Ευφράτη. Η μόνιμη εγκατάσταση, αντίθετα, δημιουργούσε τακτικές διατροφικές δυσκολίες. Το ίδιο και σε άλλες περιοχές - οι κάτοικοι των παλαιότερων εγκατεστημένων χωριών έτρωγαν πιο φτωχά από τους νομάδες συγχρόνους τους. Αν πάρουμε όλες τις περιοχές όπου η μετάβαση από τον νομαδισμό στον εγκρεμισμό έγινε νωρίτερα από άλλες - η Μέση Ανατολή, οι περιοχές στον Δούναβη και στην Ιαπωνία - αποδεικνύεται ότι πέρασαν από μία έως τρεις χιλιάδες χρόνια μεταξύ της εμφάνισης εγκατεστημένων οικισμών και τα ίχνη των πρώτων εξημερωμένων φυτών (δηλαδή, στο συριακό Mureybet οι κάτοικοι κατάλαβαν σχετικά γρήγορα πώς να καλλιεργήσουν το δικό τους σιτάρι). Επί του παρόντος, οι περισσότεροι παλαιοανθρωπολόγοι πιστεύουν ότι οι κάτοικοι των πρώτων σταθερών οικισμών ζούσαν πολύ φτωχότερα και έτρωγαν λιγότερο ποικίλα και άφθονα από τους περιπλανώμενους κυνηγούς. Και η επισιτιστική ασφάλεια, η επισιτιστική ασφάλεια είναι ένας από τους κύριους λόγους για το κίνημα ανθρώπινους πολιτισμούς. Αυτό σημαίνει ότι το φαγητό εξαφανίζεται - δεν είναι εξαιτίας αυτού που οι άνθρωποι άρχισαν να ζουν εγκατεστημένοι.

Ένα σημαντικό σημείο - οι νεκροί θάφτηκαν σε κτίρια κατοικιών των πιο αρχαίων οικισμών. Προηγουμένως, οι σκελετοί καθαρίστηκαν - άφησαν τα πτώματα στα δέντρα, τα ράμφησαν πουλιά ή καθάρισαν ανεξάρτητα το κρέας, τους μαλακούς ιστούς από τα οστά, - μετά από αυτό θάφτηκαν κάτω από το πάτωμα. Το κρανίο συνήθως χωρίζεται. Τα κρανία φυλάσσονταν χωριστά από άλλα οστά, αλλά και σε κατοικία. Στο Mureybet τοποθετήθηκαν σε ράφια στους τοίχους. Στο Tell Ramada (Νότια Συρία) και στο Beysamun (Ισραήλ), τα κρανία τοποθετήθηκαν σε πήλινες φιγούρες - σε ύψος έως και ένα τέταρτο του μέτρου. Για τους ανθρώπους πριν από 10 χιλιάδες χρόνια, πιθανότατα ήταν το κρανίο που συμβόλιζε την προσωπικότητα του νεκρού, γι' αυτό και υπάρχει τόση ευλάβεια, τόσος σεβασμός για αυτόν. Κρανία που χρησιμοποιούνται σε θρησκευτικές τελετές. Για παράδειγμα, «ταΐζονταν» - μοιράζονταν φαγητό μαζί τους. Δηλαδή όλη η προσοχή δόθηκε στους νεκρούς προγόνους. Ίσως θεωρούνταν απαραίτητοι βοηθοί στις υποθέσεις των ζωντανών, κρατούσαν πάντα επαφή μαζί τους, τους απευθυνόταν με προσευχές, με αιτήματα.

Με βάση τα ευρήματα ταφών στους πιο αρχαίους οικισμούς, ο θρησκευτικός ιστορικός Αντρέι Μπορίσοβιτς Ζούμποφ συνάγει τη θεωρία ότι η ανθρωπότητα άρχισε να κινείται σε έναν καθιερωμένο τρόπο ζωής λόγω των θρησκευτικών της πεποιθήσεων. «Τέτοια προσοχή στους προγόνους, τους προγόνους που συνεχίζουν να βοηθούν τους ζωντανούς στις προσωρινές, επίγειες και αιώνιες, ουράνιες ανάγκες τους, μια τέτοια αίσθηση αλληλεξάρτησης των γενεών δεν θα μπορούσε παρά να αντανακλάται στην οργάνωση της ζωής. Οι τάφοι των προγόνων, τα ιερά λείψανα της οικογένειας, έπρεπε να έρθουν όσο το δυνατόν πιο κοντά στους ζωντανούς, να γίνουν μέρος του κόσμου των ζωντανών. Οι απόγονοι έπρεπε να συλληφθούν και να γεννηθούν κυριολεκτικά «στα κόκαλα» των προγόνων. Δεν είναι τυχαίο ότι συχνά βρίσκονται ταφές κάτω από εκείνα τα πλίθινα παγκάκια των νεολιθικών σπιτιών στα οποία κάθονταν και κοιμόντουσαν οι ζωντανοί.

Ο νομαδικός τρόπος ζωής, χαρακτηριστικός της Παλαιολιθικής, συγκρούστηκε με νέες θρησκευτικές αξίες. Εάν οι τάφοι των προγόνων πρέπει να είναι όσο το δυνατόν πιο κοντά στο σπίτι, τότε είτε το σπίτι πρέπει να είναι ακίνητο είτε τα οστά να μετακινούνται από τόπο σε τόπο. Αλλά η λατρεία του στοιχείου που γεννούσε τη γη απαιτούσε σταθερές ταφές - το έμβρυο μιας νέας ζωής, το θαμμένο σώμα, δεν μπορούσε να αφαιρεθεί από τη μήτρα όπως ήταν απαραίτητο. Και έτσι το μόνο που έμενε σε έναν άνθρωπο της πρωτονεολιθικής εποχής ήταν να εγκατασταθεί στο έδαφος. Ο νέος τρόπος ζωής ήταν δύσκολος και ασυνήθιστος, αλλά η πνευματική αναταραχή που έλαβε χώρα στο μυαλό των ανθρώπων πριν από περίπου 12 χιλιάδες χρόνια απαιτούσε μια επιλογή - είτε να παραμεληθεί η οικογένεια, η κοινότητα με τους προγόνους για χάρη ενός πιο καλοφαγωμένου και άνετη περιπλανώμενη ζωή, ή να συνδεθεί για πάντα με τους αξεδιάλυτους τάφους των προγόνων δεσμούς της ενότητας της γης. Ορισμένες ομάδες ανθρώπων στην Ευρώπη, στην Εγγύς Ανατολή, στην Ινδοκίνα, στις ακτές του Ειρηνικού της Νότιας Αμερικής έχουν κάνει μια επιλογή υπέρ του γένους. Ήταν αυτοί που έθεσαν τα θεμέλια για τους πολιτισμούς της νέας λίθινης εποχής», καταλήγει ο Zubov.

Το αδύναμο σημείο της θεωρίας του Zubov είναι και πάλι η φτωχοποίηση των τροφίμων. Αποδεικνύεται ότι οι αρχαίοι άνθρωποι που σταμάτησαν να περιπλανώνται πίστευαν ότι οι πρόγονοί τους και οι θεοί τους εύχονταν μια μισή πείνα. Για να συμβιβαστούν με τις διατροφικές καταστροφές τους, τις ελλείψεις τροφίμων, έπρεπε να πιστέψουν. «Οι πρόγονοι-κρανία-κόκαλα μας ευλόγησαν για πείνα, για χίλια χρόνια πείνας», δίδαξαν οι γονείς στα παιδιά τους. Έτσι βγαίνει από τη θεωρία του Ζούμποφ. Ναι, δεν θα μπορούσε να είναι! Άλλωστε, προσευχήθηκαν στα κόκαλα για την απονομή μεγάλων ευεργετημάτων: να τους σώσουν από την επίθεση των αρπακτικών, από μια καταιγίδα, ώστε το επερχόμενο ψάρεμα και το κυνήγι να είναι επιτυχημένο. ροκ ζωγραφικήεκείνης της περιόδου και παλαιότερα - πολλά άγρια ​​ζώα στους τοίχους και τις οροφές των σπηλαίων - ερμηνεύεται ως προσευχή για επιτυχημένο κυνήγι, άφθονο θήραμα.

"Παλαιολιθικές Αφροδίτες" - χρησιμοποιήθηκαν για να λάβουν την υποστήριξη των δυνάμεων της Ζωής. Είναι απίστευτο, αδύνατο στις πιο διαφορετικές περιοχές του κόσμου οι άνθρωποι να αποφασίζουν ότι οι θεοί, οι ανώτερες δυνάμεις θέλουν να εγκατασταθούν και να λιμοκτονήσουν. Αντίθετα, αντίθετα: μια εγκατεστημένη φυλή, θάβοντας τα οστά των προγόνων τους κάτω από τα πατώματα των κατοικιών τους, καταλαβαίνει ότι η διατροφή τους έχει μειωθεί και αποφασίζει ότι αυτή είναι τιμωρία από τους προγόνους τους - επειδή παραβίασαν τον τρόπο ζωής, τον νομαδισμό, υιοθετήθηκε από τους προγόνους τους, χιλιάδες γενιές προγόνων πίσω στο χρόνο. Καμία φυλή δεν θα εγκαταστάθηκε οικειοθελώς αν οδηγούσε σε προβλήματα διατροφής. Εθελοντικά - όχι. Αλλά αν αναγκάστηκαν, αναγκάστηκαν - ναι.

Βία. Με το ζόρι, κάποιες φυλές ανάγκασαν άλλες να εγκατασταθούν. Για τους νικημένους να φυλάνε τα ιερά οστά. Μια φυλή κέρδισε, κέρδισε μια άλλη, ανάγκασε τους νικημένους να φυλάνε τα κρανία και τους σκελετούς των νεκρών προγόνων τους ως αποζημίωση. Κόκαλα στο χώμα, κρανία στα ράφια -οι ηττημένοι, οι καταπιεσμένοι «ταΐζουν» τα κρανία, τους περνούν διακοπές- για να μην βαρεθούν οι νεκροί πατεράδες στον άλλο κόσμο. Πού είναι το ασφαλέστερο μέρος για να αποθηκεύσετε τα πιο πολύτιμα; Στο σπίτι, ναι. Επομένως, οστά κάτω από το πάτωμα, κρανία στα ράφια των στρογγυλών κατοικιών.

Πιθανώς, οι νικητές των νικημένων χρησιμοποιήθηκαν όχι μόνο για την προστασία των νεκρών. Στον παλαιότερο οικισμό στην Ευρώπη - το Lepenski Vir, στη Σερβία, στις όχθες του Δούναβη, εμφανίστηκε πριν από περίπου 9 χιλιάδες χρόνια - το παλαιότερο τμήμα του οικισμού είχε εποχιακό χαρακτήρα. Η χτυπημένη φυλή, ή η πιο αδύναμη της φυλής, αναγκάζονταν να εγκατασταθούν για αρκετούς μήνες το χρόνο για να κάνουν κάποια δουλειά προς το συμφέρον των ισχυρότερων. Έβγαλαν τσεκούρια ή δόρατα, θέριζαν άγρια ​​φυτά. Δούλεψε για τα συμφέροντα των ισχυρότερων.

Με την πάροδο του χρόνου, οι νικητές, οι ισχυρότεροι, μεταπήδησαν επίσης στη σταθερή ζωή - πιθανότατα, όταν συνειδητοποίησαν ότι με τη βοήθεια των νικημένων, όλες οι ανάγκες τους θα μπορούσαν να επιλυθούν γενικά. Φυσικά, χτίστηκαν ειδικές κατοικίες για τους ιδιοκτήτες του οικισμού: μεγαλύτερες σε έκταση, με βωμούς, πρόσθετους χώρους. Ανάμεσα στα ερείπια ενός από τους παλαιότερους οικισμούς της Ιεριχούς, βρήκαν έναν πύργο ύψους 8 μέτρων με διάμετρο 9 μέτρα. Η ηλικία του πύργου είναι περίπου 11.500 χιλιάδες χρόνια. Ο Ραν Μπαρκάι, ανώτερος λέκτορας στο Τμήμα Αρχαιολογίας στο Πανεπιστήμιο του Τελ Αβίβ, πιστεύει ότι κατασκευάστηκε για να εκφοβίσει. Ο Vyacheslav Leonidovich Glazychev, καθηγητής στο Αρχιτεκτονικό Ινστιτούτο της Μόσχας, είναι της ίδιας γνώμης: «Ο πύργος εξακολουθεί να είναι ένα είδος κάστρου που κυριαρχεί σε ολόκληρη την πόλη και αντιτίθεται στους απλούς κατοίκους της σε μια δύναμη που είναι ξεχωριστή από αυτούς». Ο Πύργος της Ιεριχώ είναι ένα παράδειγμα του γεγονότος ότι οι ισχυρότεροι άρχισαν επίσης να κινούνται προς την οικεία ζωή και να ελέγχουν αυτούς που ανάγκασαν να εργαστούν για τον εαυτό τους. Οι υφιστάμενοι, οι εκμεταλλευόμενοι, πιθανώς επαναστατημένοι, προσπάθησαν να απαλλαγούν από τους κυβερνώντες. Και οι κυβερνώντες σκέφτηκαν να καθίσουν σε έναν ισχυρό πύργο, κρυμμένοι σε αυτόν από μια απροσδόκητη επίθεση, από μια νυχτερινή εξέγερση.

Έτσι, ο εξαναγκασμός, η βία - στη ρίζα της προέλευσης του κατασταλαγμένου τρόπου ζωής. Μια καθιστική κουλτούρα αρχικά φέρει κατηγορία βίας. Και στην περαιτέρω ανάπτυξή της, αυτή η επιβάρυνση αυξήθηκε, οι όγκοι της μεγάλωσαν: οι πρώτες πόλεις, κράτη, σκλαβιά, όλο και πιο περίπλοκη καταστροφή μερικών ανθρώπων από άλλους, παραμόρφωση της θρησκευτικής σκέψης υπέρ της υποταγής σε βασιλιάδες, ιερείς, αξιωματούχους. Στη ρίζα της εγκατεστημένης ζωής βρίσκεται η καταστολή της ανθρώπινης φύσης, η φυσική ανάγκη του ανθρώπου - ο νομαδισμός.

«Χωρίς καταναγκασμό, δεν θα μπορούσε να θεμελιωθεί κανένας διακανονισμός. Δεν θα υπήρχε επόπτης στους εργάτες. Τα ποτάμια δεν θα ξεχείλιζαν», ένα απόσπασμα από ένα κείμενο των Σουμερίων.

16 Φεβρουαρίου 2014 Alexander Rybin

Η εγκατάσταση και η εξημέρωση, μαζί και χωριστά, μεταμόρφωσαν τις ζωές των ανθρώπων με τέτοιο τρόπο που αυτές οι μεταμορφώσεις εξακολουθούν να επηρεάζουν τη ζωή μας.

"Η Γη μας"

Η εγκατάσταση και η εξημέρωση δεν είναι μόνο τεχνολογικές αλλαγές, αλλά και αλλαγές στην κοσμοθεωρία. Η γη έχει πάψει να είναι ένα δωρεάν εμπόρευμα διαθέσιμο σε όλους, με πόρους αυθαίρετα διασκορπισμένους σε όλη την επικράτειά της - έχει γίνει μια ειδική περιοχή, που ανήκει σε κάποιον ή μια ομάδα ατόμων, στην οποία οι άνθρωποι καλλιεργούν φυτά και ζώα. Έτσι, ο καθιστικός τρόπος ζωής και το υψηλό επίπεδο εξόρυξης πόρων οδηγεί στην ανάδυση ιδιοκτησίας, κάτι που ήταν σπάνιο σε προηγούμενες κοινωνίες συγκέντρωσης. Ταφές, βαριά εμπορεύματα, μόνιμη στέγαση, εξοπλισμός χειρισμού σιτηρών και χωράφια και ζώα έδεσαν τους ανθρώπους στον τόπο διαμονής τους. ανθρώπινη επιρροήστο περιβάλλονέγινε πιο δυνατή και πιο ορατή μετά τη μετάβαση σε έναν καθιστικό τρόπο ζωής και ανάπτυξη Γεωργία; οι άνθρωποι άρχισαν να αλλάζουν τη γύρω περιοχή πιο σοβαρά - να χτίζουν βεράντες και τοίχους για προστασία από τις πλημμύρες.

Γονιμότητα, καθιστική ζωή και σύστημα διατροφής

Η πιο δραματική συνέπεια της μετάβασης στον καθιστικό τρόπο ζωής είναι οι αλλαγές στη γυναικεία γονιμότητα και την αύξηση του πληθυσμού. Ένας αριθμός διαφορετικών επιπτώσεων σε συνδυασμό οδήγησε σε αύξηση του πληθυσμού.

Διαστήματα κατανομής γεννήσεων

Μεταξύ των σύγχρονων τροφοσυλλεκτών, η γυναικεία εγκυμοσύνη συμβαίνει κάθε 3-4 χρόνια, λόγω της μεγάλης περιόδου Θηλασμόςχαρακτηριστικό τέτοιων κοινοτήτων. Η διάρκεια δεν σημαίνει ότι τα παιδιά απογαλακτίζονται σε ηλικία 3-4 ετών, αλλά ότι το τάισμα θα διαρκέσει όσο το χρειάζεται, ακόμη και σε περιπτώσεις πολλές φορές την ώρα (Shostak 1981). Αυτή η σίτιση διεγείρει την έκκριση ορμονών που καταστέλλουν την ωορρηξία (Henry 1989). Ο Henry επισημαίνει ότι «η προσαρμοστική αξία ενός τέτοιου μηχανισμού είναι εμφανής στο πλαίσιο των νομάδων τροφοσυλλεκτών, επειδή ένα παιδί που χρειάζεται φροντίδα για 3-4 χρόνια δημιουργεί σοβαρά προβλήματαμητέρα, αλλά ένα δεύτερο ή τρίτο σε αυτό το διάστημα θα της δημιουργήσει ένα άλυτο πρόβλημα και θα θέσει σε κίνδυνο την υγεία της…».
Υπάρχουν πολλοί περισσότεροι λόγοι για τους οποίους η σίτιση διαρκεί 3-4 χρόνια στους τροφοσυλλέκτες. Η διατροφή τους είναι υψηλή σε πρωτεΐνες, επίσης χαμηλή σε υδατάνθρακες και δεν έχουν μαλακές τροφές που χωνεύονται εύκολα από τα βρέφη. Στην πραγματικότητα, Marjorie Shostakσημείωσε ότι μεταξύ των Βουσμάνων, των σύγχρονων τροφοσυλλεκτών στην έρημο Καλαχάρι, τα τρόφιμα είναι χονδροειδή και δύσκολα αφομοιώσιμα: «Για να επιβιώσει σε τέτοιες συνθήκες, το παιδί πρέπει να είναι άνω των 2 ετών, κατά προτίμηση πολύ μεγαλύτερο» (1981). Μετά από έξι μήνες θηλασμού, η μητέρα δεν έχει τροφή να βρει και να προετοιμάσει για το βρέφος εκτός από το δικό της γάλα. Μεταξύ των Βουσμάνων, σε βρέφη ηλικίας άνω των 6 μηνών χορηγείται στερεά, ήδη μασημένη ή αλεσμένη τροφή, συμπληρωματικές τροφές που ξεκινούν τη μετάβαση σε στερεές τροφές.
Το χρονικό διάστημα μεταξύ των κυήσεων χρησιμεύει για τη διατήρηση της μακροπρόθεσμης ενεργειακής ισορροπίας στις γυναίκες κατά τη διάρκεια των αναπαραγωγικών τους ετών. Σε πολλές κοινότητες αναζήτησης τροφής, η αύξηση της θερμιδικής πρόσληψης της σίτισης απαιτεί κινητικότητα και αυτό το στυλ σίτισης (με υψηλή περιεκτικότητα σε πρωτεΐνες, χαμηλή σε υδατάνθρακες) μπορεί να αφήσει χαμηλό το ενεργειακό ισοζύγιο της μητέρας. Σε περιπτώσεις όπου η προσφορά τροφής είναι περιορισμένη, η περίοδος της εγκυμοσύνης και της γαλουχίας μπορεί να γίνει καθαρή σπατάλη ενέργειας, με αποτέλεσμα την απότομη μείωση της γονιμότητας. Κάτω από τέτοιες συνθήκες, αυτό δίνει στη γυναίκα περισσότερο χρόνο για να ανακτήσει τη γονιμότητά της. Έτσι, μια περίοδος που δεν είναι ούτε έγκυος ούτε θηλάζει καθίσταται απαραίτητη για να οικοδομήσει το ενεργειακό της ισοζύγιο για μελλοντική αναπαραγωγή.

Αλλαγές ρυθμού γεννήσεων

Εκτός από τις επιπτώσεις του θηλασμού, η Άλισονσημειώνει την ηλικία, τη διατροφική κατάσταση, το ενεργειακό ισοζύγιο, τη διατροφή και την άσκηση των γυναικών δεδομένη περίοδο(1990). Αυτό σημαίνει ότι η έντονη αερόβια άσκηση μπορεί να οδηγήσει σε αλλαγές στο μεσοδιάστημα μεταξύ των περιόδων (αμηνόρροια), αλλά η λιγότερο έντονη αερόβια άσκηση μπορεί να οδηγήσει σε φτωχότερη γονιμότητα με λιγότερο προφανείς αλλά σημαντικούς τρόπους.
Πρόσφατες μελέτες σε γυναίκες της Βόρειας Αμερικής των οποίων τα επαγγέλματα απαιτούν υψηλό επίπεδο αντοχής (για παράδειγμα δρομείς αποστάσεων και νεαροί χορευτές μπαλέτου) έχουν δείξει κάποιες αλλαγές στη γονιμότητα. Αυτά τα δεδομένα σχετίζονται με τον καθιστικό τρόπο ζωής, επειδή το επίπεδο δραστηριότητας των γυναικών που μελετήθηκαν αντιστοιχεί στο επίπεδο δραστηριότητας των γυναικών σε σύγχρονες κοινότητεςσυλλέκτες.
Οι ερευνητές βρήκαν 2 διαφορετικές επιδράσεις στη γονιμότητα. Οι νεαρές, δραστήριες μπαλαρίνες βίωσαν την πρώτη τους έμμηνο ρύση στην ηλικία των 15,5 ετών, πολύ αργότερα από την ανενεργή ομάδα ελέγχου, της οποίας τα μέλη βίωσαν την πρώτη τους περίοδο στην ηλικία των 12,5 ετών. Ένα υψηλό επίπεδο δραστηριότητας φαίνεται να επηρεάζει επίσης το ενδοκρινικό σύστημα, μειώνοντας τον χρόνο γόνιμης μιας γυναίκας κατά 1-3 φορές.
Συνοψίζοντας τον αντίκτυπο της αναζήτησης τροφής στη γυναικεία γονιμότητα, Αυτεπαγωγήςσημειώνει: «Φαίνεται ότι ένας αριθμός αλληλένδετων παραγόντων που σχετίζονται με τον τρόπο ζωής της νομαδικής συγκέντρωσης ασκούν φυσικό έλεγχο των γεννήσεων και μπορεί να εξηγήσουν τη χαμηλή πυκνότητα πληθυσμού στην Παλαιολιθική. Στις νομαδικές κοινότητες τροφοσυλλεκτών, οι γυναίκες φαίνεται να βιώνουν μεγάλες περιόδους θηλασμού κατά την ανατροφή ενός παιδιού ως υψηλές αποστράγγισης ενέργειας που συνδέονται με την αναζήτηση τροφής και τον περιστασιακό νομαδισμό. Επιπλέον, η διατροφή τους, η οποία είναι σχετικά υψηλή σε πρωτεΐνη, οδηγεί σε χαμηλά επίπεδα λίπους, μειώνοντας έτσι τη γονιμότητα». (1989)
Με την αύξηση του κατασταλαγμένου τρόπου ζωής, αυτά τα όρια της γυναικείας γονιμότητας αποδυναμώθηκαν. Η περίοδος του θηλασμού μειώθηκε, όπως και η ποσότητα ενέργειας που ξόδευε η γυναίκα (οι γυναίκες Μπουσμάν, για παράδειγμα, κατά μέσο όρο 1.500 μίλια το χρόνο, μεταφέρουν 25 κιλά εξοπλισμό, συλλέγουν τρόφιμα και, σε ορισμένες περιπτώσεις, παιδιά). Αυτό δεν σημαίνει ότι ο καθιστικός τρόπος ζωής δεν είναι σωματικά απαιτητικός. Η γεωργία απαιτεί τη δική της σκληρή δουλειά, τόσο από άνδρες όσο και από γυναίκες. Η διαφορά έγκειται μόνο στους τύπους σωματικής δραστηριότητας. Το περπάτημα μεγάλων αποστάσεων, η μεταφορά βαρέων φορτίων και τα παιδιά αντικαταστάθηκαν από τη σπορά, την καλλιέργεια της γης, τη συλλογή, την αποθήκευση και την επεξεργασία σιτηρών. Μια διατροφή πλούσια σε δημητριακά έχει αλλάξει σημαντικά την αναλογία πρωτεϊνών και υδατανθράκων στη διατροφή. Αυτό άλλαξε τα επίπεδα προλακτίνης, αύξησε το θετικό ενεργειακό ισοζύγιο και οδήγησε σε ταχύτερη ανάπτυξη στα παιδιά και νωρίτερη έναρξη της περιόδου.

Η συνεχής διαθεσιμότητα δημητριακών επέτρεψε στις μητέρες να ταΐζουν τα παιδιά τους μαλακά δημητριακά με υψηλή περιεκτικότητα σε υδατάνθρακες. Η ανάλυση των περιττωμάτων των παιδιών στην Αίγυπτο έδειξε ότι μια παρόμοια πρακτική χρησιμοποιήθηκε, αλλά με λαχανικά ρίζας, στις όχθες του Νείλου πριν από 19.000 χρόνια ( Χίλμαν 1989). Σημειώνεται η επίδραση των δημητριακών στη γονιμότητα Ρίτσαρντ Λιμεταξύ των εγκατεστημένων Βουσμάνων, που πρόσφατα άρχισαν να τρώνε δημητριακά και βιώνουν αισθητή ανάπτυξηγονιμότητα. Ρενέ Πένινγκτον(1992) σημείωσε ότι η αύξηση της αναπαραγωγικής επιτυχίας των Βουσμάνων μπορεί να οφείλεται σε μείωση της βρεφικής και παιδικής θνησιμότητας.

Η πτώση της ποιότητας των τροφίμων

Η Δύση θεωρούσε από καιρό τη γεωργία ως ένα βήμα μπροστά από τη συγκέντρωση, ένα σημάδι της ανθρώπινης προόδου. Αν και, όμως, οι πρώτοι αγρότες δεν έφαγαν τόσο καλά όσο οι συλλέκτες.
Jared Diamond(1987) έγραψε: «Όταν οι αγρότες εστιάζουν σε καλλιέργειες με υψηλή περιεκτικότητα σε υδατάνθρακες όπως οι πατάτες ή το ρύζι, το μείγμα άγριων φυτών και ζώων στη δίαιτα κυνηγού/τροφοσυλλέκτη παρέχει περισσότερη πρωτεΐνη και καλύτερη ισορροπία άλλων θρεπτικών συστατικών. Μια μελέτη σημείωσε ότι οι Βουσμάνοι κατανάλωναν κατά μέσο όρο 2.140 θερμίδες και 93 γραμμάρια πρωτεΐνης την ημέρα, πολύ πάνω από τη συνιστώμενη ημερήσια δόση για άτομα στο μέγεθός τους. Είναι σχεδόν αδύνατο οι Βουσμάνοι, τρώγοντας 75 είδη άγριων φυτών, να πεθάνουν από την πείνα, όπως συνέβη σε χιλιάδες Ιρλανδούς αγρότες και τις οικογένειές τους το 1840».
Σε μελέτες σκελετών θα καταλήξουμε στην ίδια άποψη. Οι σκελετοί που βρέθηκαν στην Ελλάδα και την Τουρκία χρονολογούνται στην Ύστερη Παλαιολιθική ήταν κατά μέσο όρο 5'9" για τα αρσενικά και 5'5" για τα θηλυκά. Με την υιοθέτηση της γεωργίας, το μέσο ύψος ανάπτυξης μειώθηκε - πριν από περίπου 5000 χρόνια, το μέσο ύψος ενός άνδρα ήταν 5 πόδια 3 ίντσες και μια γυναίκα περίπου 5 πόδια. Ακόμη και οι σύγχρονοι Έλληνες και οι Τούρκοι δεν είναι, κατά μέσο όρο, τόσο ψηλοί όσο οι παλαιολιθικοί πρόγονοί τους.

Αυξανόμενος κίνδυνος

Σε γενικές γραμμές, η γεωργία εμφανίστηκε για πρώτη φορά, πιθανότατα στην αρχαία νοτιοδυτική Ασία, και πιθανώς αλλού, για να αυξήσει την ποσότητα της διαθέσιμης τροφής για να υποστηρίξει έναν αυξανόμενο πληθυσμό υπό σοβαρή πίεση στους πόρους. Με την πάροδο του χρόνου, ωστόσο, καθώς η εξάρτηση από τις εξημερωμένες καλλιέργειες αυξανόταν, το ίδιο έκανε και η συνολική ανασφάλεια του συστήματος εφοδιασμού τροφίμων. Γιατί;

Μερίδιο εξημερωμένων φυτών στα τρόφιμα

Υπάρχουν διάφοροι λόγοι για τους οποίους οι πρώτοι αγρότες εξαρτώνται όλο και περισσότερο από τα καλλιεργούμενα φυτά. Οι αγρότες μπορούσαν να χρησιμοποιήσουν προηγουμένως ακατάλληλη γη. Όταν μια τέτοια ζωτική ανάγκη όπως το νερό μπορούσε να παραδοθεί στα εδάφη μεταξύ των ποταμών Τίγρη και Ευφράτη, η γη για την οποία είναι εγγενή το σιτάρι και το κριθάρι, μπόρεσε να τα καλλιεργήσει. Τα εξημερωμένα φυτά παρείχαν επίσης όλο και περισσότερα βρώσιμα φυτά και ήταν ευκολότερα στη συλλογή, επεξεργασία και μαγείρεμα. Είναι και καλύτερα στη γεύση. Ρίνδοςαπαρίθμησε μια σειρά από σύγχρονα φυτά τροφίμων που εκτράφηκαν από πικρές άγριες ποικιλίες. Τέλος, η αύξηση της απόδοσης των εξημερωμένων φυτών ανά μονάδα γης οδήγησε σε αύξηση της αναλογίας τους στη διατροφή, ακόμη και αν τα άγρια ​​φυτά εξακολουθούσαν να χρησιμοποιούνται και να ήταν διαθέσιμα όπως πριν.
Εξάρτηση από λίγα φυτά.
Δυστυχώς, το να εξαρτάται από όλο και λιγότερα φυτά είναι αρκετά επικίνδυνο σε περίπτωση κακής συγκομιδής. Σύμφωνα με τον Richard Lee, οι Βουσμάνοι που ζούσαν στην έρημο Καλαχάρι έτρωγαν πάνω από 100 φυτά (14 φρούτα και ξηρούς καρπούς, 15 μούρα, 18 βρώσιμες ρητίνες, 41 εδώδιμες ρίζες και βολβούς και 17 φύλλα, φασόλια, πεπόνια και άλλα τρόφιμα) (1992). Αντίθετα, οι σημερινοί αγρότες βασίζονται κυρίως σε 20 φυτά, από τα οποία τρία - σιτάρι, καλαμπόκι, ρύζι - τρέφουν τους περισσότερους ανθρώπους του κόσμου. Ιστορικά, υπήρχαν μόνο ένα ή δύο προϊόντα δημητριακών για μια συγκεκριμένη ομάδα ανθρώπων. Η μείωση της απόδοσης αυτών των καλλιεργειών είχε καταστροφικές συνέπειες για τον πληθυσμό.

Επιλεκτική Εκτροφή, Μονοκαλλιέργειες και Γονιδιακή πισίνα

Η επιλεκτική αναπαραγωγή οποιουδήποτε είδους φυτού μειώνει τη μεταβλητότητα της γονιδιακής του δεξαμενής καταστρέφοντας τη φυσική αντοχή του σε σπάνια φυσικά παράσιτα και ασθένειες και μειώνοντας τις μακροπρόθεσμες πιθανότητες επιβίωσής του αυξάνοντας τον κίνδυνο σοβαρές απώλειεςκατά τη συγκομιδή. Και πάλι, πολλοί άνθρωποι εξαρτώνται από συγκεκριμένα είδη φυτών, διακινδυνεύοντας το μέλλον τους. Η μονοκαλλιέργεια είναι η πρακτική της καλλιέργειας μόνο ενός είδους φυτού σε ένα χωράφι. Αν και αυτό αυξάνει την αποτελεσματικότητα της καλλιέργειας, αφήνει επίσης ολόκληρο το χωράφι απροστάτευτο από την καταστροφή από ασθένειες ή παράσιτα. Το αποτέλεσμα μπορεί να είναι η πείνα.

Αυξανόμενη εξάρτηση από τα φυτά

Από τότε που τα καλλιεργούμενα φυτά άρχισαν να καταλαμβάνουν όλα μεγάλο ρόλοστη διατροφή τους, οι άνθρωποι εξαρτήθηκαν από τα φυτά και τα φυτά, με τη σειρά τους, εξαρτήθηκαν από τους ανθρώπους ή, πιο συγκεκριμένα, από ανθρωπογενή περιβάλλοντα. Αλλά οι άνθρωποι δεν μπορούν να ελέγξουν πλήρως το περιβάλλον. Το χαλάζι, οι πλημμύρες, η ξηρασία, τα παράσιτα, ο παγετός, η ζέστη, η διάβρωση και πολλοί άλλοι παράγοντες μπορούν να καταστρέψουν ή να επηρεάσουν σημαντικά μια καλλιέργεια και είναι όλα πέρα ​​από τον ανθρώπινο έλεγχο. Ο κίνδυνος αποτυχίας και πείνας αυξάνεται.

Αυξανόμενος αριθμός ασθενειών

Η αύξηση του αριθμού των ασθενειών, που σχετίζονται κυρίως με την εξέλιξη των εξημερωμένων φυτών, για τις οποίες υπήρχαν αρκετοί λόγοι. Πρώτον, πριν από την καθιστική ζωή, τα ανθρώπινα απόβλητα απορρίπτονταν εκτός της κατοικημένης περιοχής. Με την αύξηση του αριθμού των ανθρώπων που ζουν κοντά σε σχετικά μόνιμους οικισμούς, η διάθεση των απορριμμάτων γινόταν όλο και πιο προβληματική. Η μεγάλη ποσότητα περιττωμάτων έχει οδηγήσει στην εμφάνιση ασθενειών και τα έντομα, μερικά από τα οποία είναι φορείς ασθενειών, τρέφονται με ζωικά και φυτικά απόβλητα.
Δεύτερον, ένας μεγάλος αριθμός ανθρώπων που ζουν κοντά χρησιμεύει ως δεξαμενή για παθογόνα. Μόλις ο πληθυσμός γίνει αρκετά μεγάλος, η πιθανότητα μετάδοσης της νόσου αυξάνεται. Μέχρι τη στιγμή που ένα άτομο έχει αναρρώσει από τη νόσο, ένα άλλο μπορεί να έχει φτάσει στο μολυσματικό στάδιο και να μολύνει ξανά το πρώτο άτομο. Επομένως, η ασθένεια δεν θα φύγει ποτέ από τον οικισμό. Η ταχύτητα με την οποία εξαπλώνεται ένα κρυολόγημα, η γρίπη ή η ανεμοβλογιά μεταξύ των μαθητών είναι μια τέλεια απεικόνιση της αλληλεπίδρασης μεταξύ πυκνού πληθυσμού και ασθένειας.
Τρίτον, οι καθιστικοί άνθρωποι δεν μπορούν απλά να απομακρυνθούν από την ασθένεια, αντίθετα, εάν ένας από τους συγκεντρωτές αρρωστήσει, οι υπόλοιποι μπορούν να φύγουν για κάποιο χρονικό διάστημα, μειώνοντας την πιθανότητα εξάπλωσης της νόσου. Τέταρτον, ένας γεωργικός τύπος διατροφής μπορεί να μειώσει την αντοχή στις ασθένειες. Τέλος, η αύξηση του πληθυσμού παρείχε άφθονες ευκαιρίες για μικροβιακή ανάπτυξη. Πράγματι, όπως συζητήθηκε νωρίτερα στο Κεφάλαιο 3, υπάρχουν καλές ενδείξεις ότι η εκκαθάριση γης για καλλιέργεια στην υποσαχάρια Αφρική έχει δημιουργήσει ένα εξαιρετικό έδαφος αναπαραγωγής για τα κουνούπια ελονοσίας, με αποτέλεσμα την αύξηση των κρουσμάτων ελονοσίας.

περιβαλλοντική υποβάθμιση

Με την ανάπτυξη της γεωργίας, οι άνθρωποι άρχισαν να επηρεάζουν ενεργά το περιβάλλον. Η αποψίλωση των δασών, η υποβάθμιση του εδάφους, η απόφραξη των ρεμάτων και ο θάνατος πολλών άγριων ειδών συνοδεύουν την εξημέρωση. Σε μια κοιλάδα στο χαμηλότερο ρεύμα του Τίγρη και του Ευφράτη, τα νερά άρδευσης που χρησιμοποιούσαν οι πρώτοι αγρότες μετέφεραν μεγάλες ποσότητες διαλυτών αλάτων, δηλητηριάζοντας το έδαφος, καθιστώντας το άχρηστο μέχρι σήμερα.

Αύξηση Εργασίας

Η ανάπτυξη της εξημέρωσης απαιτεί πολύ περισσότερη εργασία από τη συλλογή. Οι άνθρωποι πρέπει να καθαρίσουν τη γη, να φυτέψουν σπόρους, να φροντίσουν τους νεαρούς βλαστούς, να τους προστατέψουν από παράσιτα, να τους συλλέξουν, να επεξεργαστούν τους σπόρους, να τους αποθηκεύσουν, να επιλέξουν σπόρους για την επόμενη σπορά. Επιπλέον, οι άνθρωποι πρέπει να φροντίζουν και να προστατεύουν τα οικόσιτα ζώα, επιλεγμένα κοπάδια, κουρεμένα πρόβατα, κατσίκες γάλακτος και ούτω καθεξής.

(γ) Emily A. Schultz & Robert H. Lavenda, απόσπασμα από το κολεγιακό εγχειρίδιο Anthropology: A Perspective on the Human Condition Δεύτερη Έκδοση.

ΟΙΚΙΣΜΟΣ είναι ο τρόπος ζωής ενός ζώου, ολόκληρος ο κύκλος ζωής του οποίου πραγματοποιείται εντός της επιμέρους περιοχής του (βιοκένωση). Νυμφεύω Νομαδικός τρόπος ζωής.

Εικόνα Ι- τρόπους
Συνώνυμο λεξικό

Εικόνα- εικόνα, πληθ. εικόνα, μ. Το ίδιο με το εικονίδιο.
Επεξηγηματικό Λεξικό Ushakov

Εικόνα— Καλλιτεχνική γενίκευση. φαινόμενα, τύποι, χαρακτήρες στη ζωγραφική, τη λογοτεχνία, τη μουσική, στη σκηνή κ.λπ.
Αφηρημένο, αλληγορικό, αρχαϊκό, άχρωμο, χλωμό, σπουδαίο,……..
Λεξικό επιθέτων

Τακτοποιημένη εφαρμογή.- 1. Μένει συνεχώς στο ίδιο μέρος. 2. Συνδέεται με μόνιμη κατοικία σε ένα μέρος.
Επεξηγηματικό Λεξικό Efremova

Κατά τη διάρκεια της ζωής Adv. Razg. — 1.

Όταν κάποιος ζούσε ακόμα.
Επεξηγηματικό Λεξικό Efremova

Τακτοποιημένο- και εγκαταστάθηκε, εγκαταστάθηκε, εγκαταστάθηκε. Ζώντας σε ένα, μόνιμο μέρος. απεναντι απο νομαδικός. Καθιστικές φυλές.
Επεξηγηματικό Λεξικό Ushakov

Εικόνα- - μια εικόνα της πραγματικότητας ή/και των επιμέρους πτυχών της (συμπεριλαμβανομένου του ίδιου του υποκειμένου), συνδεδεμένη με συγκεκριμένες συνθήκες, συνθήκες, χρόνο ή/και διαχρονικό, αναδυόμενο ... ... ..
Πολιτικό λεξιλόγιο

Εικόνα του Εχθρού- ένα ιδεολογικό και ψυχολογικό στερεότυπο που σας επιτρέπει να χτίσετε πολιτική συμπεριφορά ενόψει της έλλειψης αξιόπιστων πληροφοριών για έναν πολιτικό αντίπαλο, περιβάλλον. Στο……..
Πολιτικό λεξιλόγιο

Ομαδικός τρόπος ζωής- - ειδικές μορφές επικοινωνίας, ένα ειδικό είδος επαφών που αναπτύσσονται μεταξύ των ανθρώπων. Στα πλαίσια ενός συγκεκριμένου τρόπου ζωής, ενδιαφέροντα, αξίες, ανάγκες αποκτούν ιδιαίτερη σημασία.
Πολιτικό λεξιλόγιο

Περιουσιακά στοιχεία Γ ΜακροπρόθεσμαΖωές (περιουσιακά στοιχεία μεγάλης διάρκειας)- Συστατικά
κτίρια που έχουν σχετικά μακρά
όρους ωφέλιμης ζωής, όπως θεμέλιο και πλαίσιο.
Οικονομικό λεξικό

American Society of Chartered Life Insurance and Chartered Finance Underwriters- Έτος
ίδρυση: 1927. Έδρα
διαμέρισμα: Bryn Mop (Bryn Mawr),
Πενσυλβάνια (RA), ΗΠΑ. Μέλη: πρόσωπα που κατέχουν τον τίτλο του Διπλώματος
ασφαλιστικός ανάδοχος……..
Οικονομικό λεξικό

ασφαλιστής ζωής— Στην ασφάλιση ζωής: συνήθως πράκτορας ασφάλισης ζωής. Με μια στενότερη έννοια αυτός ο όροςσημαίνει αξιολογητής κινδύνου.
Οικονομικό λεξικό

Ένωση Γραφείων Διαχείρισης Ασφαλιστικών Λειτουργιών Ζωής- Έτος
ίδρυση: 1924. Έδρα
διαμέρισμα: Ατλάντα,
Γεωργία (GA), Η.Π.Α. Μέλη:
ασφαλιστές ζωής και υγείας στις Ηνωμένες Πολιτείες και τον Καναδά. Συνεργαζόμενα Μέλη: Ασφαλιστές……..
Οικονομικό λεξικό

Μάρκα / Εμπορικό σήμα: Εικόνα και αξίες (εικόνα και αξίες επωνυμίας)— Εμπορία
μάρκα (
επωνυμία) είναι "το όνομα,
όρος,
σημάδι, σύμβολο ή σχέδιο, ή
ένας συνδυασμός που υπάρχει για τον προσδιορισμό αγαθών ή υπηρεσιών ενός συγκεκριμένου……..
Οικονομικό λεξικό

Αποζημίωση για βλάβη που προκλήθηκε στη ζωή ή την υγεία ενός πολίτη κατά την εκτέλεση συμβατικών ή άλλων υποχρεώσεων- βλάβη στη ζωή ή την υγεία
πολίτη κατά την εκτέλεση συμβατικών υποχρεώσεων, καθώς και κατά την εκτέλεση καθηκόντων Στρατιωτική θητεία, Αστυνομία και……..
Οικονομικό λεξικό

Ανανεώσιμες Ασφάλειες Ζωής— Ένα συμβόλαιο ασφάλισης ζωής διάρκειας που προσφέρει στον λήπτη της ασφάλισης το δικαίωμα να το ανανεώσει εντός καθορισμένης περιόδου (συχνά ενός έτους) για καθορισμένο χρονικό διάστημα………
Οικονομικό λεξικό

Ομαδική Ασφάλιση Ζωής— Στην ασφάλιση ζωής: πρόγραμμα ασφάλισης που προορίζεται για μέλη μιας ομάδας. Χρησιμοποιείται ευρύτερα για την ασφάλιση μιας ομάδας εργαζομένων, αλλά μπορεί επίσης να χρησιμοποιηθεί……..
Οικονομικό λεξικό

Ομαδική Ασφάλιση Ζωής, Πιστώσεις— Στην ασφάλιση ζωής: ασφάλιση
πιστωτική ασφαλιστική κάλυψη ζωής που προστατεύει τα συμφέροντα
πιστωτής (
τράπεζα, πίστωση
ένωση,
οργανώσεις……..
Οικονομικό λεξικό

Τακτικό Μέλος του Institute of Life Insurance Operations Management– Τίτλος τίτλου σπουδών που απονέμεται σε άτομα που έχουν περάσει επιτυχώς τις καθιερωμένες εξετάσεις (σε 10 κλάδους) στην ασφάλιση ζωής και υγείας, καθώς και σε οικονομικά, μάρκετινγκ,……..
Οικονομικό λεξικό

Δυναμικός επιχειρηματίας στον τρόπο ζωής— — ένας τρόπος ζωής που καθοδηγείται από έντονο ανταγωνισμό μεταξύ των επιχειρηματιών, καθώς και μεταξύ επιχειρηματιών και εργαζομένων.
Οικονομικό λεξικό

Chartered Assurance Underwriter– Ο τίτλος του ειδικού υψηλής ειδίκευσης, ο οποίος απονέμεται από το Αμερικανικό Κολλέγιο σε άτομα που ολοκληρώνουν επιτυχώς το μάθημα σπουδών και περνούν εξετάσεις σε διάφορους κλάδους,……..
Οικονομικό λεξικό

Ασφαλιστήριο Συμβόλαιο Ζωής- συμφωνία μεταξύ του ασφαλισμένου και του ασφαλιστή, που ορίζει
υποχρεώσεις ασφάλισης ζωής.

Στο Δ.σ.ζ. καθορίζονται τα όρια ηλικίας για την ασφάλιση προσώπων,
το μέγεθος……..
Οικονομικό λεξικό

Ασφαλιστήριο Συμβόλαιο Ζωής- Συμφωνία μεταξύ του ασφαλισμένου και του ασφαλιστή, που ρυθμίζει την αμοιβαία σχέση τους
υποχρεώσεις σύμφωνα με τους όρους αυτού του είδους ασφάλισης ζωής, που ορίζονται από ……..
Οικονομικό λεξικό

Ασφαλιστήριο Συμβόλαιο Ζωής Μετατρέψιμο- συμφωνία που καθιστά δυνατή την αλλαγή της μορφής της ασφαλιστικής ευθύνης ή ορισμένων
προϋποθέσεις ασφάλισης με ταυτόχρονη
αλλαγή των όρων και των ποσών καταβολής των ασφαλίστρων.
Οικονομικό λεξικό

Νόμος για το δικαίωμα στο απαραβίαστο της προσωπικής ζωής— ΠΡΑΞΗ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΟΣ ΣΤΗΝ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΑ
υιοθεσία
Νόμος για τη μη ανάμειξη στα προσωπικά οικονομικά. υποθέσεις του 1978, εγγυημένη
δικαίωμα του πελάτη……..
Οικονομικό λεξικό

Νόμοι περί απορρήτου— ΝΟΜΟΣ ΑΠΟΡΡΗΤΟΥ Κρατικοί και ομοσπονδιακοί νόμοι που απαγορεύουν την παραβίαση
δικαιώματα στην ιδιωτική ζωή και περιορισμός της πρόσβασης……..
Οικονομικό λεξικό

Τακτοποιημένο- Ώχ Ώχ. Μένει μόνιμα σε ένα μέρος. Ω φυλές. Ω πληθυσμό. // Συνδέεται με τη διαμονή σε ένα, μόνιμο μέρος. Ο. lifestyle. Α, κτηνοτροφία. Ω ζωή.
◁……..
Επεξηγηματικό λεξικό του Kuznetsov

Δείκτης Κόστους Διαβίωσης- δείκτης που χαρακτηρίζει τη μεταβολή των τιμών των καταναλωτικών αγαθών και των τιμολογίων για υπηρεσίες σε σχέση με ένα σταθερό σύνολο αγαθών και υπηρεσιών που περιλαμβάνονται στον καταναλωτή ...... ..
Οικονομικό λεξικό

Δείκτης Κόστους Διαβίωσης- τιμές για ένα σύνολο αγαθών και υπηρεσιών που επιλέχθηκαν ώστε να αντικατοπτρίζουν τις αλλαγές στο κόστος ενός τυπικού καλαθιού καταναλωτών με την πάροδο του χρόνου.
Οικονομικό λεξικό

Δείκτης βιοτικού επιπέδουείναι ένας δείκτης που χαρακτηρίζει
μεταβολή του επιπέδου των πραγματικών εισοδημάτων του πληθυσμού, ορισμένων ομάδων του, που καθορίζεται λαμβάνοντας υπόψη τις αλλαγές τόσο στα νομισματικά εισοδήματα του πληθυσμού όσο και……..
Οικονομικό λεξικό

Δείτε το άρθρο της Wikipedia για ΕΠΙΛΥΣΗ

Μεταφράζω ΕΠΙΛΥΣΗστη γλώσσα:

αποτελέσματα εξημέρωσης

και καθιστική ζωή albedoadmin

"Η Γη μας"

Η εγκατάσταση και η εξημέρωση δεν είναι μόνο τεχνολογικές αλλαγές, αλλά και αλλαγές στην κοσμοθεωρία.

Η γη έχει πάψει να είναι ένα δωρεάν εμπόρευμα διαθέσιμο σε όλους, με πόρους αυθαίρετα διασκορπισμένους σε όλη την επικράτειά της - έχει γίνει μια ειδική περιοχή, που ανήκει σε κάποιον ή μια ομάδα ατόμων, στην οποία οι άνθρωποι καλλιεργούν φυτά και ζώα. Έτσι, ο καθιστικός τρόπος ζωής και το υψηλό επίπεδο εξόρυξης πόρων οδηγεί στην ανάδυση ιδιοκτησίας, κάτι που ήταν σπάνιο σε προηγούμενες κοινωνίες συγκέντρωσης. Ταφές, βαριά εμπορεύματα, μόνιμη στέγαση, εξοπλισμός χειρισμού σιτηρών και χωράφια και ζώα έδεσαν τους ανθρώπους στον τόπο διαμονής τους. Ο ανθρώπινος αντίκτυπος στο περιβάλλον έχει γίνει ισχυρότερος και πιο ορατός μετά τη μετάβαση στον καταιγισμό και την ανάπτυξη της γεωργίας. οι άνθρωποι άρχισαν να αλλάζουν τη γύρω περιοχή πιο σοβαρά - να χτίζουν βεράντες και τοίχους για προστασία από τις πλημμύρες.

Διαστήματα κατανομής γονιμότητας

Μεταξύ των σύγχρονων τροφοσυλλεκτών, η γυναικεία εγκυμοσύνη συμβαίνει κάθε 3-4 χρόνια, λόγω της μακράς περιόδου θηλασμού που είναι χαρακτηριστικό τέτοιων κοινοτήτων. Η διάρκεια δεν σημαίνει ότι τα παιδιά απογαλακτίζονται σε ηλικία 3-4 ετών, αλλά ότι το τάισμα θα διαρκέσει όσο το χρειάζεται, ακόμη και σε περιπτώσεις πολλές φορές την ώρα (Shostak, 1981). Αυτή η σίτιση διεγείρει την έκκριση ορμονών που αναστέλλουν την ωορρηξία (Henry, 1989). Ο Henry επισημαίνει ότι «η προσαρμοστική αξία ενός τέτοιου μηχανισμού είναι εμφανής στο πλαίσιο των νομάδων τροφοσυλλεκτών επειδή ένα παιδί που χρειάζεται φροντίδα για 3-4 χρόνια δημιουργεί σοβαρά προβλήματα στη μητέρα, αλλά ένα δεύτερο ή τρίτο κατά τη διάρκεια αυτού του διαστήματος θα της δημιουργήσουν ένα άλυτο πρόβλημα και θέτουν σε κίνδυνο την υγεία της…»

Υπάρχουν πολλοί περισσότεροι λόγοι για τους οποίους η σίτιση διαρκεί 3-4 χρόνια στους τροφοσυλλέκτες. Η διατροφή τους είναι υψηλή σε πρωτεΐνες, επίσης χαμηλή σε υδατάνθρακες και δεν έχουν μαλακές τροφές που χωνεύονται εύκολα από τα βρέφη. Μάλιστα, η Marjorie Szostak σημείωσε ότι μεταξύ των Βουσμάνων, των σύγχρονων τροφοσυλλεκτών στην έρημο Καλαχάρι, το φαγητό είναι χονδροειδές και δύσκολο να χωνευτεί: «Για να επιβιώσει σε τέτοιες συνθήκες, το παιδί πρέπει να είναι άνω των 2 ετών, κατά προτίμηση πολύ μεγαλύτερο» (1981). Μετά από έξι μήνες θηλασμού, η μητέρα δεν έχει τροφή να βρει και να προετοιμάσει για το βρέφος εκτός από το δικό της γάλα. Μεταξύ των Βουσμάνων, σε βρέφη ηλικίας άνω των 6 μηνών χορηγείται στερεά, ήδη μασημένη ή αλεσμένη τροφή, συμπληρωματικές τροφές που ξεκινούν τη μετάβαση σε στερεές τροφές.
Το χρονικό διάστημα μεταξύ των κυήσεων χρησιμεύει για τη διατήρηση της μακροπρόθεσμης ενεργειακής ισορροπίας στις γυναίκες κατά τη διάρκεια των αναπαραγωγικών τους ετών. Σε πολλές κοινότητες αναζήτησης τροφής, η αυξημένη θερμιδική πρόσληψη κατά τη διάρκεια της σίτισης απαιτεί κινητικότητα και αυτό το στυλ σίτισης (με υψηλή περιεκτικότητα σε πρωτεΐνες, χαμηλή σε υδατάνθρακες) μπορεί να αφήσει χαμηλό το ενεργειακό ισοζύγιο της μητέρας. Σε περιπτώσεις όπου η προσφορά τροφής είναι περιορισμένη, η περίοδος της εγκυμοσύνης και της γαλουχίας μπορεί να γίνει καθαρή σπατάλη ενέργειας, με αποτέλεσμα την απότομη μείωση της γονιμότητας. Κάτω από τέτοιες συνθήκες, αυτό δίνει στη γυναίκα περισσότερο χρόνο για να ανακτήσει τη γονιμότητά της. Έτσι, μια περίοδος που δεν είναι ούτε έγκυος ούτε θηλάζει καθίσταται απαραίτητη για να οικοδομήσει το ενεργειακό της ισοζύγιο για μελλοντική αναπαραγωγή.

Η πτώση της ποιότητας των τροφίμων

Η Δύση θεωρούσε από καιρό τη γεωργία ως ένα βήμα μπροστά από τη συγκέντρωση, ένα σημάδι της ανθρώπινης προόδου. Αν και, όμως, οι πρώτοι αγρότες δεν έφαγαν τόσο καλά όσο οι συλλέκτες.

Ο Jared Diamond (1987) έγραψε: «Όταν οι αγρότες επικεντρώνονται σε καλλιέργειες με υψηλή περιεκτικότητα σε υδατάνθρακες όπως οι πατάτες ή το ρύζι, το μείγμα άγριων φυτών και ζώων στη δίαιτα κυνηγού/τροφοσυλλέκτη παρέχει περισσότερη πρωτεΐνη και καλύτερη ισορροπία άλλων θρεπτικών συστατικών.

Μια μελέτη σημείωσε ότι οι Βουσμάνοι κατανάλωναν κατά μέσο όρο 2.140 θερμίδες και 93 γραμμάρια πρωτεΐνης την ημέρα, πολύ πάνω από τη συνιστώμενη ημερήσια πρόσληψη για άτομα στο μέγεθός τους. Είναι πρακτικά αδύνατο οι Βουσμάνοι, τρώγοντας 75 είδη άγριων φυτών, να πεθάνουν από την πείνα, όπως συνέβη σε χιλιάδες Ιρλανδούς αγρότες και τις οικογένειές τους το 1840.
Στις σκελετικές μελέτες θα καταλήξουμε στην ίδια άποψη. Οι σκελετοί που βρέθηκαν στην Ελλάδα και την Τουρκία χρονολογούνται στην Ύστερη Παλαιολιθική ήταν κατά μέσο όρο 5'9" για τα αρσενικά και 5'5" για τα θηλυκά. Με την υιοθέτηση της γεωργίας, το μέσο ύψος ανάπτυξης μειώθηκε - πριν από περίπου 5000 χρόνια, το μέσο ύψος ενός άνδρα ήταν 5 πόδια 3 ίντσες και μια γυναίκα περίπου 5 πόδια. Ακόμη και οι σύγχρονοι Έλληνες και οι Τούρκοι δεν είναι, κατά μέσο όρο, τόσο ψηλοί όσο οι παλαιολιθικοί πρόγονοί τους.

Αυξανόμενος κίνδυνος

Σε γενικές γραμμές, η γεωργία εμφανίστηκε για πρώτη φορά, πιθανότατα στην αρχαία νοτιοδυτική Ασία, και πιθανώς αλλού, για να αυξήσει την ποσότητα της διαθέσιμης τροφής για να υποστηρίξει έναν αυξανόμενο πληθυσμό υπό σοβαρή πίεση πόρων. Με την πάροδο του χρόνου, ωστόσο, καθώς η εξάρτηση από τις εξημερωμένες καλλιέργειες αυξανόταν, το ίδιο έκανε και η συνολική ανασφάλεια του συστήματος εφοδιασμού τροφίμων. Γιατί;

Η αύξηση του αριθμού των ασθενειών

Η αύξηση του αριθμού των ασθενειών συνδέεται ιδιαίτερα με την εξέλιξη των εξημερωμένων φυτών, για την οποία υπήρχαν αρκετοί λόγοι. Πρώτον, πριν από την καθιστική ζωή, τα ανθρώπινα απόβλητα απορρίπτονταν εκτός της κατοικημένης περιοχής. Με την αύξηση του αριθμού των ανθρώπων που ζουν κοντά σε σχετικά μόνιμους οικισμούς, η διάθεση των απορριμμάτων γινόταν όλο και πιο προβληματική. Η μεγάλη ποσότητα περιττωμάτων έχει οδηγήσει στην εμφάνιση ασθενειών και τα έντομα, μερικά από τα οποία είναι φορείς ασθενειών, τρέφονται με ζωικά και φυτικά απόβλητα.

Δεύτερον, ένας μεγάλος αριθμός ανθρώπων που ζουν κοντά χρησιμεύει ως δεξαμενή για παθογόνα. Μόλις ο πληθυσμός γίνει αρκετά μεγάλος, η πιθανότητα μετάδοσης της νόσου αυξάνεται. Μέχρι τη στιγμή που ένα άτομο έχει προλάβει να αναρρώσει από τη νόσο, ένα άλλο μπορεί να έχει φτάσει στο μολυσματικό στάδιο και να μολύνει ξανά το πρώτο. Επομένως, η ασθένεια δεν θα φύγει ποτέ από τον οικισμό. Η ταχύτητα με την οποία εξαπλώνεται ένα κρυολόγημα, η γρίπη ή η ανεμοβλογιά μεταξύ των μαθητών είναι μια τέλεια απεικόνιση της αλληλεπίδρασης μεταξύ πυκνού πληθυσμού και ασθένειας.

Τρίτον, οι καθιστικοί άνθρωποι δεν μπορούν απλά να απομακρυνθούν από την ασθένεια, αντίθετα, εάν ένας από τους συγκεντρωτές αρρωστήσει, οι υπόλοιποι μπορούν να φύγουν για κάποιο χρονικό διάστημα, μειώνοντας την πιθανότητα εξάπλωσης της νόσου.

Τέταρτον, ένας γεωργικός τύπος διατροφής μπορεί να μειώσει την αντοχή στις ασθένειες.

Τέλος, η αύξηση του πληθυσμού παρείχε άφθονες ευκαιρίες για μικροβιακή ανάπτυξη.

Πράγματι, υπάρχουν καλές ενδείξεις ότι η εκκαθάριση γης για καλλιέργεια στην υποσαχάρια Αφρική έχει δημιουργήσει ένα εξαιρετικό έδαφος αναπαραγωγής για τα κουνούπια ελονοσίας, με αποτέλεσμα την αύξηση των κρουσμάτων ελονοσίας.

περιβαλλοντική υποβάθμιση

Με την ανάπτυξη της γεωργίας, οι άνθρωποι άρχισαν να επηρεάζουν ενεργά το περιβάλλον. Η αποψίλωση των δασών, η υποβάθμιση του εδάφους, η απόφραξη των ρεμάτων και ο θάνατος πολλών άγριων ειδών συνοδεύουν την εξημέρωση. Στην κοιλάδα κάτω από τον Τίγρη και τον Ευφράτη, τα νερά άρδευσης που χρησιμοποιούσαν οι πρώτοι αγρότες μετέφεραν μεγάλες ποσότητες διαλυτών αλάτων, δηλητηριάζοντας το έδαφος, καθιστώντας το άχρηστο μέχρι σήμερα.

Αύξηση της εργασίας

Η ανάπτυξη της εξημέρωσης απαιτεί πολύ περισσότερη εργασία από τη συλλογή. Οι άνθρωποι πρέπει να καθαρίσουν τη γη, να φυτέψουν σπόρους, να φροντίσουν τα νεαρά βλαστάρια, να τα προστατέψουν από παράσιτα, να τα συλλέξουν, να επεξεργαστούν τους σπόρους, να τους αποθηκεύσουν, να επιλέξουν σπόρους για την επόμενη σπορά. Επιπλέον, οι άνθρωποι θα πρέπει να φροντίζουν και να προστατεύουν τα οικόσιτα ζώα, επιλεγμένα κοπάδια, κουρεμένα πρόβατα, κατσίκες γάλακτος και ούτω καθεξής.

αποτελέσματα εξημέρωσης

και καθιστική ζωή albedoadmin

Η εγκατάσταση και η εξημέρωση, μαζί και χωριστά, μεταμόρφωσαν τις ζωές των ανθρώπων με τέτοιο τρόπο που αυτές οι μεταμορφώσεις εξακολουθούν να επηρεάζουν τη ζωή μας.

"Η Γη μας"

Η εγκατάσταση και η εξημέρωση δεν είναι μόνο τεχνολογικές αλλαγές, αλλά και αλλαγές στην κοσμοθεωρία. Η γη έχει πάψει να είναι ένα δωρεάν εμπόρευμα διαθέσιμο σε όλους, με πόρους αυθαίρετα διασκορπισμένους σε όλη την επικράτειά της - έχει γίνει μια ειδική περιοχή, που ανήκει σε κάποιον ή μια ομάδα ατόμων, στην οποία οι άνθρωποι καλλιεργούν φυτά και ζώα. Έτσι, ο καθιστικός τρόπος ζωής και το υψηλό επίπεδο εξόρυξης πόρων οδηγεί στην ανάδυση ιδιοκτησίας, κάτι που ήταν σπάνιο σε προηγούμενες κοινωνίες συγκέντρωσης. Ταφές, βαριά εμπορεύματα, μόνιμη στέγαση, εξοπλισμός χειρισμού σιτηρών και χωράφια και ζώα έδεσαν τους ανθρώπους στον τόπο διαμονής τους. Ο ανθρώπινος αντίκτυπος στο περιβάλλον έχει γίνει ισχυρότερος και πιο ορατός μετά τη μετάβαση στον καταιγισμό και την ανάπτυξη της γεωργίας. οι άνθρωποι άρχισαν να αλλάζουν τη γύρω περιοχή πιο σοβαρά - να χτίζουν βεράντες και τοίχους για προστασία από τις πλημμύρες.

Γονιμότητα, καθιστική ζωή και σύστημα διατροφής

Η πιο δραματική συνέπεια της μετάβασης στον καθιστικό τρόπο ζωής είναι οι αλλαγές στη γυναικεία γονιμότητα και την αύξηση του πληθυσμού. Ένας αριθμός διαφορετικών επιπτώσεων σε συνδυασμό οδήγησε σε αύξηση του πληθυσμού.

123Επόμενο ⇒

Ο λόγος για τη μετάβαση ενός ατόμου σε μια τακτοποιημένη ζωή

Νικολάι Ναούμκιν

Ο λόγος για τη μετάβαση ενός ατόμου σε μια τακτοποιημένη ζωή.
Για να ασχοληθώ με την κάλυψη αυτού του θέματος, με ώθησε μια λανθασμένη, όπως μου φαίνεται, κατανόηση της ιστορικής επιστήμης των διαδικασιών που οδήγησαν τους ανθρώπους σε μια σταθερή ζωή και την εμφάνιση της γεωργίας και της κτηνοτροφίας. Τώρα πιστεύεται ότι ο κύριος λόγος για τη μετάβαση των ανθρώπων σε μια εγκατεστημένη ζωή ήταν η ανάπτυξη της αρχαίας κοινωνίας σε ένα τέτοιο επίπεδο στο οποίο ένα άτομο άρχισε να κατανοεί ότι η παραγωγή τροφίμων είναι πιο ελπιδοφόρα από το κυνήγι και τη συλλογή. Μερικοί συγγραφείς αποκαλούν ακόμη και αυτή την περίοδο την πρώτη πνευματική επανάσταση της Λίθινης Εποχής, η οποία επέτρεψε στους προγόνους μας να ανέβουν σε υψηλότερο επίπεδο ανάπτυξης. Ναι, φυσικά, με την πρώτη ματιά φαίνεται ότι είναι έτσι, γιατί κατά τη διάρκεια μιας τακτοποιημένης ζωής, οι άνθρωποι έπρεπε να εφεύρουν όλο και περισσότερα νέα, απαραίτητα εργαλεία και συσκευές για τη γεωργία ή την κτηνοτροφία. Από την αρχή, βρείτε τρόπους διατήρησης και επεξεργασίας της συγκομιδής και οικοδόμησης μακροπρόθεσμων κατοικιών. Αλλά στο πολύ κύριο ερώτημα, που έκανε τους αρχαίους ανθρώπους να αλλάξουν ριζικά τη ζωή τους, οι επιστήμονες δεν δίνουν απάντηση. Αλλά αυτό είναι το πιο σημαντικό ερώτημα που πρέπει να απαντηθεί, γιατί μόνο τότε θα γίνει σαφές γιατί οι άνθρωποι άρχισαν να ζουν σε ένα μέρος, να ασχολούνται με τη γεωργία και την κτηνοτροφία; Για να κατανοήσουμε τη βασική αιτία που ώθησε τους ανθρώπους να αλλάξουν τη ζωή τους, είναι απαραίτητο να επιστρέψουμε σε ένα πολύ μακρινό παρελθόν, όταν ένας λογικός άνθρωπος άρχισε να χρησιμοποιεί τα πρώτα εργαλεία εργασίας. Οι άνθρωποι εκείνης της εποχής δεν ήταν ακόμα πολύ διαφορετικοί από τα άγρια ​​ζώα, επομένως, ως παράδειγμα της αρχής της χρήσης εργαλείων από τον αρχαίο άνθρωπο, μπορούμε να αναφέρουμε τους σύγχρονους χιμπατζήδες, οι οποίοι βρίσκονται επίσης σε αυτό το αρχικό στάδιο ανάπτυξης. Όπως γνωρίζετε, οι χιμπατζήδες χρησιμοποιούν λείες πέτρες έλασης με νερό για να σπάσουν τα σκληρά κελύφη των καρυδιών και μεταφέρουν κατάλληλα εργαλεία που βρίσκονται στην ακτή μιας δεξαμενής για σημαντικές αποστάσεις από τον τόπο χρήσης τους. Συνήθως είναι μια μεγαλύτερη πέτρα που είναι αμόνι και ένα μικρότερο βότσαλο που χρησιμοποιούν ως σφυρί. Μερικές φορές χρησιμοποιείται επίσης μια τρίτη πέτρα, η οποία χρησιμεύει ως στήριγμα για να συγκρατεί με ασφάλεια το αμόνι στο έδαφος. Είναι σαφές ότι σε αυτή την περίπτωση, η χρήση πέτρινων εργαλείων από τους πιθήκους προκλήθηκε από την αδυναμία να σπάσουν το δυνατό κέλυφος των ξηρών καρπών με τα δόντια τους. Προφανώς, οι πρώτοι άνθρωποι άρχισαν να χρησιμοποιούν εργαλεία με τον ίδιο τρόπο, αναζητώντας κατάλληλες πέτρες που δημιούργησε η ίδια η φύση για αυτό. Οι πρώτοι άνθρωποι έζησαν, πιθανότατα και όπως οι Χιμπατζήδες, σε μικρές οικογενειακές ομάδες ορισμένη επικράτειακαι δεν ακολουθούσε νομαδικό τρόπο ζωής. Πότε, και γιατί, οι αρχαίοι άνθρωποι μεταπήδησαν σε έναν νομαδικό τρόπο ζωής; Πιθανότατα, αυτό συνέβη λόγω αλλαγής στη διατροφή ενός αρχαίου ανθρώπου και της μετάβασής του, από τη χρήση κυρίως φυτικών τροφών, στην κατανάλωση κρέατος. Αυτή η αλλαγή στην κατανάλωση κρέατος πιθανότατα συνέβη ως αποτέλεσμα της αρκετά γρήγορης αλλαγής του κλίματος στα ενδιαιτήματα του αρχαίου ανθρώπου και ως αποτέλεσμα, οδήγησε σε μείωση των παραδοσιακών πηγών φυτικής τροφής. φυσικές αλλαγές, ανάγκασε τον αρχαίο άνθρωπο στο γεγονός ότι αρχικά τρώγοντας κυρίως φυτικές τροφές, αναγκάστηκαν να μετατραπούν σε παμφάγα αρπακτικά. Είναι πιθανό ότι αρχικά άνθρωποι που δεν είχαν αιχμηρούς κυνόδοντες και νύχια κυνηγούσαν μικρά φυτοφάγα ζώα, μετακινώντας συνεχώς από το ένα λιβάδι στο άλλο αναζητώντας τροφή. Προφανώς, ήδη σε αυτό το στάδιο των πρώτων ανθρώπινων μεταναστεύσεων, μετά τη μετανάστευση των ζώων, μεμονωμένες οικογένειες άρχισαν να ενώνονται σε ομάδες, επειδή έτσι ήταν δυνατό να κυνηγήσουν με μεγαλύτερη επιτυχία ζώα. Η επιθυμία να συμπεριληφθούν, μεταξύ των θηραμάτων κυνηγιού, μεγαλύτερα και ισχυρότερα ζώα, τα οποία ήταν αδύνατο να αντιμετωπιστούν με γυμνά χέρια, οδήγησε στο γεγονός ότι οι άνθρωποι αναγκάστηκαν να εφεύρουν νέα εργαλεία ειδικά προσαρμοσμένα για αυτό. Έτσι, εμφανίστηκε το πρώτο όπλο που δημιούργησε ένας άνθρωπος της Λίθινης Εποχής, το λεγόμενο μυτερό, ή πέτρινο τσεκούρι, το οποίο του επέτρεψε να κυνηγήσει μεγαλύτερα ζώα. Τότε οι άνθρωποι επινόησαν ένα πέτρινο τσεκούρι, ένα μαχαίρι, μια ξύστρα, ένα δόρυ με ένα κόκαλο ή πέτρινη άκρη. Ακολουθώντας τα κοπάδια των αποδημητικών ζώων, οι άνθρωποι άρχισαν να αναπτύσσουν περιοχές όπου καλοκαιρινή ζεστασιάαντικαταστάθηκε από το κρύο του χειμώνα και αυτό απαιτούσε την εφεύρεση ρούχων για προστασία από το κρύο. Με τον καιρό, ο άνθρωπος κατάλαβε πώς να φτιάχνει φωτιά και να τη χρησιμοποιεί για μαγείρεμα, προστασία από το κρύο και κυνήγι άγριων ζώων. Μερικοί από τους ανθρώπους που περιφέρονταν γύρω από τις δεξαμενές κατέκτησαν μια νέα πηγή τροφής, που σημαίνει ψάρια, όλα τα είδη μαλακίων, φύκια, αυγά πουλιών και τα ίδια τα υδρόβια πτηνά. Για να γίνει αυτό, έπρεπε να εφεύρουν ένα τέτοιο εργαλείο όπως ένα δόρυ με οδοντωτή άκρη για την αλίευση ψαριών και ένα τόξο που επέτρεπε να χτυπήσει το θήραμα σε μεγάλη απόσταση. Ο άντρας έπρεπε να βρει πώς να φτιάξει μια βάρκα από έναν μόνο κορμό δέντρου. Η παρατήρηση του έργου μιας αράχνης που υφαίνει έναν ιστό, προφανώς είπε στους ανθρώπους πώς να φτιάξουν ένα δίχτυ ή να πλέξουν μια παγίδα για να πιάσουν ψάρια από λεπτές ράβδους. Έχοντας κατακτήσει έναν τέτοιο σχεδόν υδάτινο τρόπο ζωής, οι άνθρωποι έχασαν φυσικά την ευκαιρία να περιφέρονται ελεύθερα στο έδαφος, καθώς ήταν δεμένοι σε μια συγκεκριμένη δεξαμενή, λόγω του ένας μεγάλος αριθμόςσυσκευές που είναι δύσκολο να μεταφερθούν από το ένα μέρος στο άλλο. Με την πάροδο του χρόνου, όλες οι φυλές των κυνηγών και των τροφοσυλλεκτών που περιφέρονταν πίσω από τα κοπάδια των άγριων ζώων βρέθηκαν ακριβώς στην ίδια θέση. Εάν στην αρχή, οι άνθρωποι μπορούσαν να μετακινούνται ελεύθερα, από το ένα μέρος στο άλλο οπλισμένοι μόνο με ένα πέτρινο τσεκούρι ή ένα τσεκούρι, τότε με την πάροδο του χρόνου, όταν είχαν πολλές υλικές αξίες, έγινε πολύ πιο δύσκολο να το κάνουν. Τώρα έπρεπε να σύρουν μαζί τους διάφορα είδη όπλων, διάφορα εργαλεία, πήλινα και ξύλινα σκεύη, έναν πέτρινο μύλο για το άλεσμα άγριων σιτηρών, βελανίδια ή ξηρούς καρπούς. Ήταν απαραίτητο να μετακομίσουμε σε ένα νέο χώρο στάθμευσης, πολύτιμο κατά τη γνώμη των ανθρώπων, τα δέρματα των ζώων που τους χρησίμευαν ως κρεβάτι, ρούχα, παροχή νερού και τροφής, αν το μονοπάτι περνούσε από μια άγνωστη περιοχή. Ανάμεσα στα απαραίτητα για ένα άτομο, μπορεί κανείς να ονομάσει φιγούρες θεών ή ζώα τοτέμ που λάτρευαν οι άνθρωποι και πολλά άλλα πράγματα. Για τους σκοπούς αυτούς, οι άνθρωποι επινόησαν και προφανώς ύφαιναν ειδικά καλάθια ώμων από λεπτές ράβδους, όπως ένα σακίδιο, και χρησιμοποιούσαν επίσης φορεία ή συρμούς, κατασκευασμένα από δύο πόλους, στα οποία ήταν στερεωμένο το μεταφερόμενο φορτίο. Ένα σαφές παράδειγμα του πώς φαινόταν στην αρχαιότητα μπορεί να χρησιμεύσει ως οι σημερινές φυλές από τη λεκάνη του Αμαζονίου, που ζουν στη Λίθινη Εποχή, αλλά έχουν ήδη χάσει την ευκαιρία να περιπλανηθούν ελεύθερα, από μέρος σε μέρος, λόγω του μεγάλου αριθμού χρησιμοποιημένων αντικειμένων και που χτίστηκαν από αυτούς κατοικίες μακράς διάρκειας. Έχοντας καταλάβει μια συγκεκριμένη θέση και χωρίς να αλλάξουν τη ζωή τους με οποιονδήποτε τρόπο, αυτές οι φυλές σταμάτησαν στην ανάπτυξή τους στο επίπεδο των ανθρώπων της Λίθινης Εποχής, οι οποίοι εξακολουθούσαν να μην ασχολούνται με τη γεωργία και μέχρι στιγμής περιορίστηκαν μόνο στις απαρχές της κτηνοτροφίας . Περίπου στην ίδια κατάσταση βρέθηκαν και οι ζωντανοί Αυστραλοί ιθαγενείς, μόνο που οι τελευταίοι, συνεχίζοντας να ζουν στη Λίθινη Εποχή, και λόγω του μικρού αριθμού εργαλείων, δεν άλλαξαν καν σε έναν κατασταλαγμένο τρόπο ζωής. Σε κάποιο στάδιο της εξέλιξης, οι άνθρωποι άρχισαν όλο και περισσότερο να αντιμετωπίζουν το ερώτημα τι να κάνουν μετά σε αυτήν την κατάσταση, επειδή γινόταν όλο και πιο δύσκολο να μετακινήσουν όλα τα υπάρχοντά τους από μέρος σε μέρος.

Από εκείνη τη στιγμή, η ανάπτυξη των φυλών έγινε με δύο διαφορετικούς τρόπους. Μερικές φυλές που κατάφεραν να δαμάσουν ένα άλογο ή μια καμήλα κατάφεραν να παραμείνουν νομάδες, επειδή η χρήση της δύναμης αυτών των ζώων τους επέτρεπε να μεταφέρουν όλα τα υπάρχοντά τους από το ένα μέρος στο άλλο. Η μετέπειτα εφεύρεση του τροχού και η εμφάνιση των καροτσιών ήταν αποτέλεσμα της εξέλιξης του νομαδικού τρόπου ζωής. Με τον ίδιο περίπου τρόπο εμφανίστηκαν όλοι οι γνωστοί σε εμάς νομαδικοί λαοί της αρχαιότητας. Βέβαια, πρέπει να σημειωθεί ότι η τεχνική εξέλιξη τέτοιων λαών περιοριζόταν από το πόσο ωφέλιμο φορτίο μπορούσαν να μετακινηθούν από τόπο σε τόπο. Οι φυλές, ανίκανες να δαμάσουν τα μεγάλα ζώα, άρχισαν να ακολουθούν έναν καθιστικό τρόπο ζωής, έτσι έπρεπε να αναζητήσουν τρόπους να τραφούν, ζώντας σε ένα μέρος. Τέτοιες φυλές αναγκάζονταν να αναζητούν ολοένα και περισσότερους νέους τρόπους για την απόκτηση τροφής, την ενασχόληση με τη γεωργία ή την εκτροφή μικρών ζώων. Οι νομαδικοί λαοί, που κινούνταν σε μεγάλες αποστάσεις, μπορούσαν να ασχοληθούν μόνο με την αναπαραγωγή μικρών ζωντανών πλασμάτων που οδηγούνταν από το ένα λιβάδι στο άλλο. Αλλά οι νομάδες είχαν μια επιπλέον ευκαιρία να ασχοληθούν ταυτόχρονα και με το εμπόριο. Από την άλλη όμως περιορίστηκαν σε περαιτέρω τεχνική εξέλιξη, λόγω του συγκεκριμένου τρόπου ζωής τους. Αντίθετα, οι λαοί που ακολουθούσαν έναν κατασταλαγμένο τρόπο ζωής είχαν περισσότερες ευκαιρίες από άποψη τεχνικής ανάπτυξης. Θα μπορούσαν να χτίσουν μεγάλα σπίτια, διάφορα βοηθητικά κτίρια, να βελτιώσουν τα εργαλεία που χρειάζονταν για την καλλιέργεια της γης. Βρείτε τρόπους διατήρησης ή επεξεργασίας συγκομιδών, εφεύρετε και παράγετε όλο και πιο εξελιγμένα είδη οικιακής χρήσης. Ένα άτομο που ήταν εγκατεστημένο στο έδαφος δεν περιοριζόταν δημιουργικά από τον αριθμό των θηρίων ή το μέγεθος ενός βαγονιού ικανού να κρατήσει μόνο μια ορισμένη ποσότητα φορτίου. Ως εκ τούτου, φαίνεται πολύ λογικό ότι με την πάροδο του χρόνου, νομαδικοί λαοί, όπως οι Polovtsy ή οι Σκύθες, απλώς εξαφανίστηκαν από την ιστορική αρένα, δίνοντας τη θέση τους σε πιο προηγμένους τεχνικά γεωργικούς πολιτισμούς. Ολοκληρώνοντας την εξέταση αυτού του ζητήματος, πρέπει να σημειωθεί ότι στην ανάπτυξη της ανθρώπινης κοινωνίας είναι ορατά πολλά ξεχωριστά στάδια ταυτόχρονα, μέσω των οποίων αρχαίος άνθρωπος. Το πρώτο τέτοιο στάδιο μπορεί να θεωρηθεί η περίοδος που οι πρόγονοί μας δεν κατασκεύαζαν ακόμη εργαλεία, αλλά χρησιμοποιούσαν, όπως οι σύγχρονοι χιμπατζήδες, πέτρες που δημιουργήθηκαν από τη φύση ως εργαλεία. Κατά τη διάρκεια αυτής της πολύ μεγάλης περιόδου, οι άνθρωποι ήταν ακόμη καθιστοί, καταλαμβάνοντας μια συγκεκριμένη περιοχή χορτονομής. Το επόμενο στάδιο ξεκίνησε όταν οι άνθρωποι αναγκάστηκαν να κυριαρχήσουν σε μια νέα πηγή τροφής. Αυτό αναφέρεται στη μετάβαση από την κατανάλωση κυρίως φυτικών τροφών προς όφελος μιας δίαιτας με βάση το κρέας. Ήταν κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου που οι άνθρωποι άρχισαν να περιφέρονται μετά τη μετανάστευση των φυτοφάγων. Αυτός ο τρόπος ζωής οδήγησε στο γεγονός ότι μικρές ομάδες ανθρώπων άρχισαν να ενώνονται σε φυλές για πιο επιτυχημένο κυνήγι για ζώα αγέλης. Ταυτόχρονα, οι άνθρωποι κατέκτησαν την κατασκευή πέτρινων εργαλείων, τα οποία χρειάζονταν για να κυνηγήσουν με επιτυχία μεγαλύτερα θηράματα. Χάρη σε αυτόν τον νομαδικό τρόπο ζωής, οι άνθρωποι που ακολουθούσαν την πιθανή τροφή τους, ήταν σε αυτό το στάδιο που κατάφεραν να κατοικήσουν όλα τα κατοικήσιμα οικόπεδα. Στη συνέχεια, ως αποτέλεσμα της τεχνολογικής προόδου, όταν οι άνθρωποι άρχισαν να παράγουν όλο και περισσότερα αντικείμενα που χρειάζονταν για τη ζωή, γινόταν ολοένα και πιο δύσκολο για τις φυλές που ήταν φορτισμένες με οικιακά είδη να ακολουθήσουν τον πρώην νομαδικό τρόπο ζωής τους, ακολουθώντας κοπάδια άγριων ζώων. Ως αποτέλεσμα αυτού, οι άνθρωποι αναγκάστηκαν να στραφούν στον λεγόμενο ημινομαδικό τρόπο ζωής. Τώρα έχτισαν προσωρινούς καταυλισμούς κυνηγιού και συνέχισαν να ζουν σε αυτούς έως ότου η γύρω φύση μπορούσε να θρέψει ολόκληρη τη φυλή με υψηλή ποιότητα. Με την εξάντληση των πόρων τροφίμων στον πρώην τόπο διαμονής, η φυλή μετακόμισε σε μια νέα τοποθεσία, μεταφέροντας εκεί όλα τα πράγματα που χρειάζονταν και εξοπλίζοντας ένα νέο στρατόπεδο εκεί. Προφανώς σε αυτό το στάδιο της ζωής της αρχαίας κοινωνίας, για πρώτη φορά έγιναν προσπάθειες καλλιέργειας φυτών και εξημερώσεως άγριων ζώων. Κάποιες φυλές που κατάφεραν να εξημερώσουν άγρια ​​άλογα, οι καμήλες ή οι τάρανδοι, είχαν και πάλι την ευκαιρία να ακολουθήσουν τον πρώην νομαδικό τρόπο ζωής τους.

Όπως βλέπουμε από την περαιτέρω ιστορία, πολλές φυλές εκμεταλλεύτηκαν αυτή την ευκαιρία, μετατρέποντας αργότερα σε νομαδικούς λαούς. Οι υπόλοιπες φυλές, που πέτυχαν αποτελέσματα στη γεωργία και την κτηνοτροφία, αλλά επιβαρυμένες με μεγάλο αριθμό εργαλείων και δεμένες σε ένα συγκεκριμένο κομμάτι γης, έπρεπε να σταματήσουν τις τακτικές μεταναστεύσεις και να ζήσουν ήδη. τακτοποιημένη ζωή. Προφανώς κάτι τέτοιο, για αρκετές δεκάδες χιλιάδες χρόνια, υπήρξε μια σταδιακή μετάβαση ανθρώπων,
από τον νομαδικό στον καθιστικό τρόπο ζωής. Καθε ΣΥΓΧΡΟΝΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ, έχοντας διαβάσει αυτό το άρθρο, μπορεί να κοιτάξει γύρω του και να δει τι είναι ένας τεράστιος αριθμός διαφορετικών πραγμάτων που τον περιβάλλουν. Είναι σαφές ότι δεν είναι πλέον ρεαλιστικό να μετακινηθεί κανείς με τόσο μεγάλο σωρό αγαθών σε ένα νέο μέρος. Εξάλλου, ακόμη και η μετακίνηση από το ένα διαμέρισμα στο άλλο θεωρείται από τους ανθρώπους σχεδόν μια καταστροφή, συγκρίσιμη μόνο με μια πλημμύρα ή μια πυρκαγιά.

Πνευματικά δικαιώματα: Nikolay Naumkin, 2017
Αριθμ. Πιστοποιητικού Έκδοσης 217020701400

Λίστα αναγνωστών / Εκτυπώσιμη έκδοση / Τοποθετήστε μια ανακοίνωση / Αναφορά κατάχρησης

Κριτικές

Γράψτε μια κριτική