Το θέμα του πολέμου στη λευκή φρουρά. Χαρακτηριστικά της εικόνας της επανάστασης και του εμφυλίου πολέμου στο μυθιστόρημα «Ο Λευκός Φρουρός. Άλλα γραπτά για αυτό το έργο

Ενότητες: Βιβλιογραφία

Τάξη: 11

Στόχοι:

• Συνέχιση της γνωριμίας με το μυθιστόρημα, το περιεχόμενο, τους κύριους χαρακτήρες και το πεπρωμένο τους.
• βοηθούν στην κατανόηση της σύγκρουσης του έργου, στην κατανόηση του βάθους της πνευματικής τραγωδίας των κύριων χαρακτήρων. να δείξει το αναπόφευκτο της τραγικής μοίρας ενός ατόμου σε σημεία καμπής της ιστορίας. κατανοήσουν πώς αποκαλύπτεται ένα άτομο σε μια κατάσταση επιλογής.
• να σχηματίσει ενδιαφέρον για το μυθιστόρημα και το έργο του συγγραφέα.

Εξοπλισμός:πορτρέτο ενός συγγραφέα, κεριά, ρητά σε έναν πίνακα.

Επίγραμμα:

Ο εμφύλιος πόλεμος είναι μια ασύγκριτη εθνική τραγωδία, στην οποία δεν υπήρξαν ποτέ νικητές…

Ο εμφύλιος πόλεμος είναι ο πιο εγκληματικός, ο πιο παράλογος και ο πιο σκληρός πόλεμος.

Β.Βασίλιεφ"Ημέρες Μετάνοιας"

ΚΑΤΑ ΤΑ ΜΑΘΗΜΑΤΑ

1. Οργανωτική στιγμή

Εισαγωγική ομιλία του δασκάλου:Καλησπέρα αγαπητοί φίλοι! Χαίρομαι που σας καλωσορίζω στο σημερινό μας μάθημα και θέλω να καλέσω όλους να αγγίξουν υπέροχος κόσμοςμυθιστόρημα του M.A. Μπουλγκάκοφ" λευκή φρουρά". Αφήστε τα κεριά να ανάψουν στη μνήμη αυτού του υπέροχου ατόμου στο μάθημά μας.

2. Ανακοίνωση του θέματος και καθορισμός στόχου

Λόγος δασκάλου:Στις 25 Οκτωβρίου 1917 χώρισε τη Ρωσία σε δύο στρατόπεδα: «λευκό» και «κόκκινο». Η αιματηρή τραγωδία, που διήρκεσε τεσσεράμισι χρόνια, ανέτρεψε τις ιδέες των ανθρώπων για την ηθική, την τιμή, την αξιοπρέπεια και τη δικαιοσύνη. Κάθε ένα από τα αντιμαχόμενα μέρη απέδειξε ότι κατανοεί την αλήθεια. Μοναρχικοί, αναρχικοί, μπολσεβίκοι, μενσεβίκοι, κομμουνιστές... Υπήρχαν τόσα πολλά από αυτά τα κόμματα. Αποδείχθηκε ότι ήταν δύσκολο για τους αγρότες, τους εργάτες και τη διανόηση να κατανοήσουν την ποικιλομορφία των πολιτικών χρωματισμών και των πολιτικών συνθημάτων. Τέτοιες «ανατριχίλες και οδυνηρές αναζητήσεις» απεικονίζονται στο μυθιστόρημα του M. A. Bulgakov «The White Guard».
Το μυθιστόρημα μπορεί να ονομαστεί και αυτοβιογραφικό και ιστορικό. Είναι αφιερωμένο στα γεγονότα του Εμφυλίου. "Υπέροχη ήταν η χρονιά και φοβερή μετά τη Γέννηση του Χριστού 1918, από την αρχή της δεύτερης επανάστασης ..." - έτσι ξεκινά το μυθιστόρημα, το οποίο λέει για τη μοίρα της οικογένειας Turbin. Ζουν στην Πόλη (ο Μπουλγκάκοφ δεν την αποκαλεί Κίεβο, είναι το πρότυπο όλης της χώρας και ο καθρέφτης της διάσπασης), στον Αλεξέεφσκι Σπούσκ. Η οικογένεια Turbin, μια γλυκιά, έξυπνη οικογένεια, που ξαφνικά μπλέκει στα μεγάλα γεγονότα που διαδραματίζονται στη Ρωσία. Η οικογένεια Turbin είναι μικρή: Alexey (28 ετών), Elena (24 ετών), ο σύζυγός της - Talberg (31 ετών), Nikolka (17 ετών) ... Και επίσης η Anyuta, μια κρεμάστρα. Οι κάτοικοι του σπιτιού στερούνται την έπαρση, τη ακαμψία, την υποκρισία, τη χυδαιότητα. Είναι φιλόξενοι, συγκαταβατικοί στις αδυναμίες των ανθρώπων, αλλά ασυμβίβαστοι με παραβιάσεις ευπρέπειας, τιμής, δικαιοσύνης. Η μητέρα τους κληροδότησε: «Ζήστε μαζί». Η οικογένεια λοιπόν θα ζούσε ήρεμα και μετρημένα, αν όχι η επανάσταση και ο Εμφύλιος. Υπάρχουν νέοι άνθρωποι, νέοι χαρακτήρες. Η οικογένεια μετατρέπεται σε μάρτυρα και συμμετέχοντα σε περίεργα και υπέροχα πράγματα.
Ετσι:το κύριο θέμα του μυθιστορήματος είναι η τραγική μοίρα της ρωσικής διανόησης κατά τα χρόνια της επανάστασης και εμφύλιος πόλεμοςστο παράδειγμα των Ρώσων αξιωματικών - της Λευκής Φρουράς, και σε σχέση με αυτό, το πρόβλημα της διατήρησης της πολιτιστικής κληρονομιάς του παρελθόντος, ζητήματα καθήκοντος, τιμής, ανθρώπινης αξιοπρέπειας.
Μέσα από τη μοίρα της οικογένειας Turbin, ο συγγραφέας μας έδειξε την τραγωδία και τη φρίκη του αδελφοκτόνου πολέμου.

(Διαβάστε τις δηλώσεις στον πίνακα.)

3. Αναλυτική συνομιλία

Δραστηριότητες:χαρακτηριστικά πορτρέτου, χαρακτηριστικά ομιλίας χαρακτήρων, σκίτσα, ερωτήσεις για προβληματισμό, εργασία με κείμενο, δημιουργική εργασία.

– Με ποιους ηθικούς νόμους ζουν οι τουρμπίνες; (Η λατρεία της υψηλής ρωσικής κουλτούρας, της πνευματικότητας, της ευφυΐας βασιλεύει στην οικογένεια. Η ρωσική λογοτεχνία είναι παρούσα στο μυθιστόρημα ως πλήρης ήρωας.)

- Ας μιλήσουμε για τη μοίρα των κύριων χαρακτήρων: για τον Αλεξέι, την Έλενα και τη Νικόλκα.

(Μαθητικές παραστάσεις με αποσπάσματα από το μυθιστόρημα)

- Τι μπορείτε να πείτε για την τύχη του Αλεξέι; («Γι' αυτό βασανίζομαι που δεν καταλαβαίνω πού μας οδηγεί η μοίρα των γεγονότων», θα μπορούσε να είχε υπογράψει τη φράση του Yesenin. Ο Aleksey Turbin, παραπλανημένος και αμφισβητούμενος, καταλήγει στο συμπέρασμα: πρέπει να «κανονίσουμε έναν απλό άνθρωπο ζωή ξανά», και όχι τσακώνοντας, χύνοντας αίμα πατρίδα. Πολλά φέρνουν τον συγγραφέα πιο κοντά στον ήρωά του.)

Έχει αντέξει η Nikolka Turbin στη δοκιμασία του χρόνου; (Ο νεότερος Turbin έχει τις λέξεις: «... Κανένας άνθρωπος δεν πρέπει να παραβιάζει τη λέξη, γιατί θα είναι αδύνατο να ζήσει κανείς στον κόσμο»)

- Ποια είναι η τραγωδία της Έλενας; Τι ιδεολογικό φορτίο φέρει αυτή η κεντρική εικόνα στο μυθιστόρημα; (Είναι μέσα από το στόμα της που ο Μπουλγκάκοφ εκφράζει τις αγαπημένες του σκέψεις: "Μην τραβάτε ποτέ το αμπαζούρ από τη λάμπα. Κοιμηθείτε δίπλα στο αμπαζούρ, διαβάστε - αφήστε τη χιονοθύελλα να ουρλιάζει, περιμένετε μέχρι να έρθουν σε εσάς." Ενσαρκώνει επίσης τη θρησκευτική αρχή. ρωτά: "... είμαστε όλοι ένοχοι αίματος.")

- Ποιοι από τους χαρακτήρες, εκτός από τους Τούρμπινς, διατήρησαν την τιμή τους, διατήρησαν την ανθρωπιά και την αίσθηση του καθήκοντός τους σε αυτή την ταραγμένη εποχή; Nye - Tours, Myshlaevsky, Malyshev. (Καταδικασμένοι σε ήττα, βρίσκοντας τους εαυτούς τους σε μια τραγική κατάσταση, οι καλύτεροι ήρωες του Μπουλγκάκοφ διατηρούν την ανθρώπινη αξιοπρέπεια, την τιμή του αξιωματικού και την υψηλή αίσθηση του καθήκοντος.)

- Ποιος από τους ήρωες δεν διατήρησε αυτές τις ιδιότητες;
(Thalberg: «Φτου κούκλα, χωρίς την παραμικρή έννοια τιμής!»; "μάτια δύο στρωμάτων"
Ιδιοκτήτης σπιτιού Λίσοβιτς:«μηχανικός και δειλός, αστός και ασυμπαθής».
Όντας αδυσώπητος αντίπαλος της βίας, ο Μπουλγκάκοφ κάνει εξαίρεση σε σχέση με όσους δεν έχουν ούτε τιμή, ούτε συνείδηση, ούτε στοιχειώδη ανθρώπινη ευπρέπεια. Τιμωρεί αυστηρά τον Λίσοβιτς. ένας θυρωρός που προσπαθεί να κρατήσει τη Νικόλκα για δειλή κακία. ποιητής Ρουσάκοβαγια πνευματική φθορά? άλλος ποιητής Γκορμπολάζ,- για καταγγελία. Η φύση της τιμωρίας για καθένα αντιστοιχεί, σύμφωνα με τη βούληση του συγγραφέα, στη φύση της πτώσης.)

Λόγος δασκάλου:Οι καταιγίδες του Εμφυλίου Πολέμου αρπάζουν τους ανθρώπους, τους παρασύρουν, ελέγχοντας τις τύχες τους. Οι ήρωες έγιναν αθύρματα στα χέρια των στοιχειωδών δυνάμεων.
Θυμηθείτε τον Blok - την επανάσταση ως στοιχείο. Στην επιφάνεια της ζωής, πολιτικοί προσωρινοί εργάτες και τυχοδιώκτες τρεμοπαίζουν, αντικαθιστώντας ο ένας τον άλλον, και στα βάθη περιπλανιέται μια εξεγερμένη μάζα λαού.
Ο θάνατος του λευκού κινήματος είναι αναπόφευκτος και η πτώση του βασιλείου του Χέτμαν, εκλεγμένου ηγεμόνα της Ουκρανίας, είναι αναπόφευκτη στο τσίρκο. Ας προσέξουμε αυτό συμβολική λεπτομέρεια.

– Ποιες ηθικές αξίες επιβεβαιώνει ο συγγραφέας στο μυθιστόρημα;

(Περίληψη, εξαγωγή συμπερασμάτων)

4. Κατώτατη γραμμή

- Ο Λευκός Φρουρός δεν είναι μόνο ένα ιστορικό μυθιστόρημα, αλλά και ένα είδος μυθιστορήματος - εκπαίδευσης, όπου, κατά τα λόγια του Λ. Τολστόι, η οικογενειακή σκέψη συνδυάζεται με τη λαϊκή σκέψη. Έχουν περάσει πολλά χρόνια από τότε που γράφτηκε το μυθιστόρημα, αλλά τα προβλήματά του παραμένουν επίκαιρα και σήμερα.
Σήμερα, όλοι φαίνεται να θεωρούμε τους εαυτούς μας ανθρωπιστές, και κανείς δεν θέλει αίμα, αλλά χύνεται, είμαστε όλοι υπέρ της ειρήνης των πολιτών και καταρρέει εδώ κι εκεί.
Αποδεικνύεται ότι σήμερα, όπως και πριν από πολλά χρόνια, δεν είναι εύκολο να βρεθεί ένας δρόμος μη βίαιης δημοκρατικής εξέλιξης που να λαμβάνει υπόψη και να συμβιβάζει τα συμφέροντα ολόκληρης της κοινωνίας. Πρέπει όμως να…

5. Δημιουργική εργασία

– Ολοκληρώνοντας την εργασία στο μάθημα, σας προσκαλώ να φανταστείτε τον εαυτό σας στο ρόλο των ειδικών που κλήθηκαν να λάβουν μέρος στην ανάπτυξη έργο μνημείου για τους συμμετέχοντες στον εμφύλιο πόλεμο του 1918-1920Πώς θα θέλατε να το δείτε;

(Παιδικές παραστάσεις με τα έργα τους)

Λόγος δασκάλου:Και το παρουσιάζω έτσι...
Η μητέρα υποκλίθηκε πάνω από τους νεκρούς γιους της.Ο ένας είναι με παλτό Λευκής Φρουράς, ο άλλος με Μπουντιόνοβκα, αλλά για τη θλίψη της μητέρας δεν έχει σημασία σε ποια πλευρά πολέμησαν. Πονάει την καρδιά της με τον ίδιο τρόπο.

6. Εργασία για το σπίτι

- Εδώ τελειώνει η κουβέντα μας, αλλά η συνάντηση με τον Μ. Μπουλγκάκοφ συνεχίζεται. Στο επόμενο μάθημα θα μυηθείτε στο έργο Days of the Turbins βασισμένο στο μυθιστόρημα.
Σκεφτείτε τι είδους αφίσα για αυτή την παράσταση θα παρουσιάζατε.

- Ευχαριστώ σε όλους!

Υπολογίζει.

7. Αντανάκλαση

Συμβολική παρτιτούρα:

Α) Πάρτε ένα διακριτικό συγκεκριμένου χρώματος:

• Κόκκινο - εκδηλώθηκε πλήρως, πραγματοποιήθηκε (2β).
• Πράσινο - δεν έχει πραγματοποιηθεί πλήρως (1β).
• Κίτρινο - δεν συνειδητοποίησε τον εαυτό του.

Β) Βάλτε τις μάρκες σε ένα κουτί με επιγραφές:

• Μου άρεσαν τα πάντα στο μάθημα (2β).
• Ήταν ενδιαφέρον, αλλά δεν άρεσε σε όλους (1β).
• Δεν μου άρεσε η δουλειά.

Το μυθιστόρημα του M. A. Bulgakov "The White Guard" είναι αφιερωμένο στα γεγονότα του Εμφυλίου Πολέμου. "Η χρονιά ήταν μεγάλη και τρομερή μετά τα Χριστούγεννα του 1918, από την αρχή της δεύτερης επανάστασης ..." - έτσι ξεκινά το μυθιστόρημα, το οποίο λέει για τη μοίρα της οικογένειας Turbin. Ζουν στο Κίεβο, στο Alekseevsky Spusk. Οι νέοι - Alexei, Elena, Nikolka - έμειναν χωρίς γονείς. Αλλά έχουν ένα Σπίτι που δεν περιέχει μόνο πράγματα - μια σόμπα με πλακάκια, ένα ρολόι που παίζει γκαβότ, κρεβάτια με γυαλιστερά πόμολα, μια λάμπα κάτω από ένα αμπαζούρ - αλλά τη δομή της ζωής, τις παραδόσεις, την ένταξη στην εθνική ζωή.

Το Turbin House χτίστηκε όχι στην άμμο, αλλά στην «πέτρα της πίστης» στη Ρωσία, την Ορθοδοξία, τον τσάρο και τον πολιτισμό. Και έτσι η Βουλή και η επανάσταση έγιναν εχθροί. Η Επανάσταση ήρθε σε σύγκρουση με το παλιό Σπίτι για να αφήσει παιδιά χωρίς πίστη, χωρίς στέγη, χωρίς πολιτισμό και άπορα. Πώς θα συμπεριφερθούν οι Turbins, Myshlaevsky, Talberg, Shervinsky, Lariosik - όλοι όσοι εμπλέκονται στη Βουλή στο Alekseevsky Spusk; Σοβαρός κίνδυνος κρεμόταν πάνω από την Πόλη. (Ο Μπουλγκάκοφ δεν το ονομάζει Κίεβο, είναι πρότυπο ολόκληρης της χώρας και καθρέφτης της διάσπασης.) Κάπου μακριά, πέρα ​​από τον Δνείπερο, είναι η Μόσχα και μέσα της οι Μπολσεβίκοι. Η Ουκρανία κήρυξε την ανεξαρτησία ανακηρύσσοντας ένα hetman, σε σχέση με το οποίο εντάθηκαν τα εθνικιστικά αισθήματα, και οι απλοί Ουκρανοί αμέσως «ξέχασαν πώς να μιλούν ρωσικά και ο hetman απαγόρευσε τον σχηματισμό εθελοντικού στρατού από Ρώσους αξιωματικούς». Ο Πετλιούρα έπαιξε με τα ένστικτα της ιδιοκτησίας και της ανεξαρτησίας του μουτζίκ και πήγε στον πόλεμο εναντίον του Κιέβου (ένα στοιχείο που αντιτίθεται στον πολιτισμό). Οι Ρώσοι αξιωματικοί αποδείχτηκαν προδομένοι από την Ανώτατη Διοίκηση της Ρωσίας, η οποία ορκίστηκε πίστη στον αυτοκράτορα. Στην Πόλη συρρέει μια ετερογενής ρίφα, έχοντας φύγει από τους Μπολσεβίκους, και φέρνει την αηδία μέσα της: μαγαζιά, πατεοπωλεία, εστιατόρια, νυχτερινοί οίκοι ανοχής έχουν ανοίξει. Και σε αυτόν τον θορυβώδη, σπασμωδικό κόσμο, εκτυλίσσεται ένα δράμα.

Η πλοκή της κύριας δράσης μπορεί να θεωρηθεί δύο «φαινόμενα» στο σπίτι των Turbins: τη νύχτα ήρθε ο Myshlaevsky, παγωμένος, μισοπεθαμένος, μολυσμένος από ψείρες, ο οποίος είπε για τη φρίκη της ζωής στα χαρακώματα στα περίχωρα της πόλης. και η προδοσία του αρχηγείου. Το ίδιο βράδυ, ο σύζυγος της Έλενας, ο Τάλμπεργκ, εμφανίστηκε επίσης, μεταμφιεσμένος, για να εγκαταλείψει δειλά τη γυναίκα του και το Σώμα, να προδώσει την τιμή ενός Ρώσου αξιωματικού και να δραπετεύσει με ένα αυτοκίνητο σαλούν στο Ντον μέσω της Ρουμανίας και την Κριμαία στο Ντενίκιν. Βασικό πρόβλημαμυθιστόρημα θα είναι η στάση των χαρακτήρων απέναντι στη Ρωσία. Ο Μπουλγκάκοφ δικαιώνει όσους ήταν μέρος Ηνωμένο έθνοςκαι αγωνίστηκε για τα ιδανικά της τιμής του αξιωματικού, αντιτάχθηκε στην καταστροφή της Πατρίδας.

Ξεκαθαρίζει στον αναγνώστη ότι σε έναν αδελφοκτόνο πόλεμο δεν υπάρχει σωστό και λάθος, όλοι ευθύνονται για το αίμα ενός αδερφού. Ο συγγραφέας ένωσε με την έννοια της «Λευκής Φρουράς» εκείνους που υπερασπίστηκαν την τιμή ενός Ρώσου αξιωματικού και προσώπου και άλλαξε τις ιδέες μας για εκείνους που, μέχρι πρόσφατα, ονομάζονταν κακώς και υποτιμητικά «Λευκοφύλακες», «Κοντέρ».

Ο Μπουλγκάκοφ δεν έγραψε ένα ιστορικό μυθιστόρημα, αλλά έναν κοινωνικο-ψυχολογικό καμβά με πρόσβαση σε φιλοσοφικά προβλήματα: τι είναι η Πατρίδα, ο Θεός, ο άνθρωπος, η ζωή, το κατόρθωμα, η καλοσύνη, η αλήθεια. Η δραματική κορύφωση ακολουθείται από μια εξέλιξη δράσης που είναι πολύ σημαντική για την πλοκή στο σύνολό της: αν οι χαρακτήρες θα συνέλθουν από το σοκ. Θα διατηρηθεί το Σπίτι στο Alekseevsky Spusk;

Ο Αλεξέι Τούρμπιν, που έτρεχε να φύγει από τους Πετλιουριστές, τραυματίστηκε και βρισκόμενος μέσα Σπίτι, για μεγάλο διάστημα βρισκόταν σε οριακή κατάσταση, σε παραισθήσεις ή έχανε τη μνήμη του. Αλλά όχι μια σωματική ασθένεια "τελείωσε" Αλεξέι, αλλά μια ηθική: "Δυσάρεστη ... ω, δυσάρεστη ... Τον πυροβόλησα μάταια ... Φυσικά, παίρνω το φταίξιμο στον εαυτό μου ... είμαι ένας δολοφόνος!" (θυμηθείτε τους ήρωες του Τολστόι, που αναλαμβάνουν και το φταίξιμο). Ένα άλλο πράγμα ήταν επίσης βασανιστικό: «Υπήρχε κόσμος, και τώρα αυτός ο κόσμος σκοτώθηκε *. Όχι για τη ζωή, έμεινε ζωντανός, αλλά ο Τούρμπιν σκέφτεται τον κόσμο, γιατί η ράτσα Τούρμπιν είχε πάντα μια συναινετική συνείδηση. Τι θα γίνει μετά το τέλος του Πετλιούρα; Οι Κόκκινοι θα έρθουν... Η σκέψη μένει ημιτελής.

Ο Οίκος των Τουρμπίνων άντεξε στις δοκιμασίες που έστειλε η επανάσταση και απόδειξη αυτού είναι τα απαράβατα ιδανικά της Καλοσύνης και της Ομορφιάς, της Τιμής και του Καθήκοντος στις ψυχές τους. Η μοίρα τους στέλνει τον Lariosik από το Zhytomyr, ένα γλυκό, ευγενικό, απροστάτευτο μεγάλο μωρό, και το Σπίτι τους γίνεται το Σπίτι του. Θα δεχτεί το νέο, που ονομάστηκε θωρακισμένο τρένο «Προλετάριος» με φρουρούς εξαντλημένους από τη στρατιωτική εργασία; Δεχτείτε, γιατί είναι και αδέρφια, δεν φταίνε. Ο κόκκινος φρουρός είδε επίσης σε έναν μισοκοιμισμένο "έναν ακατανόητο καβαλάρη με αλυσίδα" - τον Zhilin από το όνειρο του Alexei, για αυτόν, έναν συγχωριανό από το χωριό Malyye Chugury, ο διανοούμενος Turbin το 1916 έδεσε την πληγή του Zhilin ως αδερφό και μέσω αυτόν, σύμφωνα με τον συγγραφέα, τον «αδελφοποιούσε» ήδη με φρουρό του κόκκινου «Προλετάριου». Όλοι -λευκοί και κόκκινοι- είναι αδέρφια και στον πόλεμο όλοι έφταιγαν ο ένας για τον άλλον. Και ο γαλανομάτης βιβλιοθηκάριος Ρουσάκοφ (στο τέλος του μυθιστορήματος), σαν από τον συγγραφέα, προφέρει τα λόγια του μόλις αναγνωσμένου Ευαγγελίου: «... Και είδα έναν νέο ουρανό και μια νέα γη, για τον πρώην ουρανό και η πρώην γη είχε περάσει ...»· «Ο κόσμος έγινε στην ψυχή, και στον κόσμο έφτασε στα λόγια: ... ένα δάκρυ από τα μάτια μου, και δεν θα υπάρξει θάνατος, δεν θα υπάρχει πια κλάμα, ούτε κλάμα, ούτε αρρώστια, γιατί ο πρώτος έχει πέρασε...»

Τα τελευταία λόγια του μυθιστορήματος είναι πανηγυρικά, εκφράζοντας το αβάσταχτο μαρτύριο του συγγραφέα -μάρτυρα της επανάστασης και με τον δικό του τρόπο «έθαψε» τους πάντες- και λευκούς και κόκκινους. «Η τελευταία νύχτα έχει ανθίσει. Στο δεύτερο μισό του, όλο το βαρύ μπλε - η κουρτίνα του Θεού, που τύλιξε τον κόσμο, καλύφθηκε με αστέρια. Φαινόταν ότι σε απροσμέτρητο ύψος πίσω από αυτό το γαλάζιο κουβούκλιο, στις βασιλικές πύλες, γινόταν ολονύχτια λειτουργία. Πάνω από τον Δνείπερο, από την αμαρτωλή και ματωμένη και χιονισμένη γη, ο μεταμεσονύκτιος σταυρός του Βλαντιμίρ υψώθηκε στα μαύρα, ζοφερά ύψη.

Μ.Α. Ο Μπουλγκάκοφ γεννήθηκε και μεγάλωσε στο Κίεβο. Όλη του τη ζωή ήταν αφοσιωμένος σε αυτή την πόλη. Είναι συμβολικό ότι το όνομα του μελλοντικού συγγραφέα δόθηκε προς τιμήν του Αρχαγγέλου Μιχαήλ, του φύλακα της πόλης του Κιέβου. Η δράση του μυθιστορήματος του Μ.Α. Η «Λευκή φρουρά» του Μπουλγκάκοφ διαδραματίζεται στην πολύ γνωστή ...

Όλα θα περάσουν. Βάσανα, βασανιστήρια, αίμα, πείνα και λοιμός. Το σπαθί θα εξαφανιστεί, αλλά τα αστέρια θα παραμείνουν, όταν η σκιά των πράξεων και των σωμάτων μας δεν θα μείνει στη γη. Μ. Μπουλγκάκοφ Το 1925 δημοσιεύτηκαν τα δύο πρώτα μέρη του μυθιστορήματος του Μιχαήλ Αφανάσιεβιτς Μπουλγκάκοφ στο περιοδικό Rossiya ...

Για να έχουμε πλήρη και βαθιά κατανόηση ορισμένων ιστορική εποχή, είναι απαραίτητο να εξοικειωθούμε με ποικίλες, μερικές φορές πολικές απόψεις, οι οποίες, ακριβώς λόγω της ομοιότητάς τους, θα βοηθήσουν στην καλύτερη κατανόηση αυτού. Επανάσταση του 1917 ως...

Ο εμφύλιος πόλεμος ξεκίνησε στις 25 Οκτωβρίου 1917, όταν η Ρωσία χωρίστηκε σε δύο στρατόπεδα: το «λευκό» και το «κόκκινο». Η αιματηρή τραγωδία γύρισε τις ιδέες των ανθρώπων για ήθος, τιμή, αξιοπρέπεια, δικαιοσύνη. Κάθε ένα από τα αντιμαχόμενα μέρη απέδειξε την κατανόησή του ...

Στο μυθιστόρημα του Mikhail Afanasyevich Bulgakov "The White Guard", τα δύο πρώτα μέρη του οποίου δημοσιεύτηκαν το 1925 στο περιοδικό "Russia", ο συγγραφέας απαθανάτισε ένα από τα επεισόδια του εμφυλίου πολέμου στην Ουκρανία. Αυτόπτης μάρτυρας των γεγονότων, βρέθηκε στο Κίεβο στο απόγειο του αδελφοκτόνου πολέμου, όπου είδε τη γερμανική κατοχή, την άνοδο και τη φυγή του Hetman Skoropadsky, τον βραχυπρόθεσμο θρίαμβο του Petliura και την απελευθέρωση του Κιέβου από τις συμμορίες του. τον Κόκκινο Στρατό. «Σύμφωνα με τον αριθμό των Κίεβων, είχαν δεκαοκτώ πραξικοπήματα… Μπορώ σίγουρα να αναφέρω ότι ήταν δεκατέσσερα και εγώ προσωπικά βίωσα δέκα από αυτά», έγραψε ο Μπουλγκάκοφ. Ένα από τα πραξικοπήματα - η κατάληψη του Κιέβου από τον Petlyura και η φυγή των «στρατευμάτων» του (από τις 15 Δεκεμβρίου 1918 έως τον Φεβρουάριο του 1919) - χρησίμευσε ως ιστορική βάση για το μυθιστόρημα.

Πρωταγωνιστής του μυθιστορήματος είναι η οικογένεια Τούμπριν, που αποτελείται από δύο αδέρφια, τον μεγαλύτερο εικοσιοχτάχρονο Αλεξέι, τη δεκαεπτάχρονη Νικόλκα και την αδερφή τους Έλενα, που παντρεύτηκε τον Λοχαγό Τάλμπεργκ πριν από ένα χρόνο. Έχοντας χάσει τους γονείς τους (ο πατέρας πέθανε πριν από πολύ καιρό και η μητέρα - πέρυσι), τα παιδιά, κολλημένα ακόμη πιο κοντά το ένα στο άλλο, κατάφεραν να σώσουν την οικογένεια, όπου η μνήμη του πατέρα και της μητέρας τους, η «φωτεινή βασίλισσα «Ζει και το Σπίτι, όπου είναι πάντα ζεστό, ανάλαφρο και άνετο.

Η Έλενα, η ψυχή του σπιτιού, διατηρεί ιερά όλες τις παραδόσεις της οικογένειας: όλα στο σπίτι είναι ίδια με τη μητέρα της:

... τα πατώματα είναι γυαλιστερά, και τον Δεκέμβριο, τώρα, στο τραπέζι, σε ένα ματ, στήλη, βάζο, μπλε ορτανσίες και δύο ζοφερά και αποπνικτικά τριαντάφυλλα, που επιβεβαιώνουν την ομορφιά και τη δύναμη της ζωής ...

Μπλε υπηρεσία σε ένα άσπρο τραπεζομάντιλο. κρεμ κουρτίνες στα παράθυρα, «χάλκινο φωτιστικό κάτω από τη σκιά». Στην αίθουσα του βιβλίου λάμπουν χρυσά γράμματα στις ράχες του βιβλίου, που αποτελούν αναπόσπαστο κομμάτι της οικογενειακής ζωής. Έχουν αιώνιες πνευματικές αξίες, αιώνιες, όπως ο Φάουστ του Γκαίτε. Μπροστά από την Έλενα στο τραπέζι είναι «Ο κύριος από το Σαν Φρανσίσκο» του Μπούνιν, με τα μάτια της σταματούν στην περιγραφή του νυχτερινού ωκεανού («Σκοτάδι, ωκεανός, χιονοθύελλα»). "Η κόρη του καπετάνιου" είναι μια αγαπημένη ιστορία από την παιδική ηλικία (δεν είναι τυχαίο ότι ο Μπουλγκάκοφ πήρε ένα απόσπασμα από την ιστορία του Πούσκιν "Λοιπόν, κύριε, κόπο" ως επίγραφο στο μυθιστόρημα). Και στην πόλη «και σαρώνει, και σαρώνει, και δεν σταματάει, και όσο πιο μακριά, τόσο χειρότερα» - και το άγχος εγκαθίσταται στις ψυχές των ηρώων. Επιπλέον, πυροβολισμοί ακούγονται στο Svyatoshyn, το οποίο απέχει 12 χιλιόμετρα από την πόλη. Είναι αδύνατο να απομονωθεί κανείς, να καταφύγει στο ίδιο του το σπίτι, όπως σε ένα φρούριο. Θα επιβιώσει η Βουλή σε καταιγίδες και χιονοθύελλες - στα στοιχεία του εμφυλίου; Ένα σπίτι του οποίου τα γερά θεμέλια ήταν η πίστη στο απαραβίαστο της άνεσης. Σπίτια με παράθυρα με θέα στον κήπο, όπου ακούγονται νεανικές φωνές και μουσική πίσω από τις κρεμ κουρτίνες. Ένα σπίτι που στηρίζεται σε γερά θεμέλια πίστης στον Θεό και διαρκών ηθικών αξιών - αγάπη, έλεος, συνείδηση, καθήκον και τιμή. Η πίστη στο απαραβίαστο του γηγενούς, αγαπητού Κιέβου, η ομορφιά του οποίου θαυμάζεται τόσο από τον συγγραφέα όσο και από τους ήρωές του: τον Μάιο, η πόλη λάμπει «σαν ένα μαργαριτάρι σε τιρκουάζ». το χειμώνα - "όμορφη στον παγετό και την ομίχλη στα βουνά, πάνω από τον Δνείπερο."

Και υπήρχαν τόσοι κήποι στην πόλη όσο σε οποιαδήποτε άλλη πόλη στον κόσμο. Απλώνονται παντού σε τεράστια σημεία, με λεωφόρους, καστανιές, χαράδρες, σφεντάμια και φλαμουριές. Κήποι επιδεικνύονται στα όμορφα βουνά που κρέμονται από πάνω μας δίπλα στον Δνείπερο και, σε προεξοχές, υψώνονται, επεκτείνονται, μερικές φορές εκθαμβωτικοί με εκατομμύρια ηλιακές κηλίδες, μερικές φορές στο απαλό λυκόφως βασίλευε η αιώνια Βασιλική Πόλη.

Το Κίεβο είναι υπέροχα όμορφο στο φωτισμό των ηλεκτρικών λαμπτήρων. «Αλλά ο ηλεκτρικός λευκός σταυρός άστραφτε καλύτερα από όλα στα χέρια του τεράστιου Βλαντιμίρ στη Βλαντιμίρσκαγια Γκόρκα». Αυτός ο σταυρός εμφανίζεται επανειλημμένα στο μυθιστόρημα ως σύμβολο της άφθαρτης Ορθόδοξης ιστορίας της Ρωσίας, ως σύμβολο ελπίδας και πίστης στην αδελφότητα των ανθρώπων και την ειρήνη στη γη.

Η ιστορία εισβάλλει στις ζωές των ηρώων του μυθιστορήματος, αναγκάζοντάς τους να αξιολογήσουν την ιστορική κατάσταση και να κάνουν μια επιλογή σύμφωνα με τις έννοιες της τιμής και του καθήκοντός τους.

Η πρώτη δοκιμασία είναι η άνευ όρων πίστη της ρωσικής διανόησης, η πνευματική δύναμη του έθνους, στη μοναρχία, στην απολυταρχία ως βάση της σταθερότητας και της τάξης. "Μόνο ένα πράγμα είναι δυνατό στη Ρωσία: η Ορθόδοξη πίστη, η αυταρχική εξουσία!" φωνάζει ο αξιωματικός Myshlaevsky, έτοιμος να δώσει τη ζωή του για αυτή την ιδέα. Αλλά ο τσάρος έχει παραιτηθεί, ήδη, λένε, έχει πυροβοληθεί, και ο Τουρμπίνα και οι φίλοι του είναι έτοιμοι να πιστέψουν σε οποιεσδήποτε φήμες για τη θαυματουργή σωτηρία του και να πιουν στην υγεία του. Αυτό είναι το τελευταίο hangover στην παλιά Ρωσία. Οι Μπολσεβίκοι βρίσκονται στην εξουσία στη Μόσχα: «Οι φήμες είναι τρομερές, τρομερές, οι Κόκκινες συμμορίες προχωρούν» - αυτοσχέδιος Νικόλκα, καταγεγραμμένος στα πλακάκια της σόμπας. Αλλά ακόμη πιο τρομερή είναι η συμμορία του Petliura, που συγκέντρωσε έναν τεράστιο στρατό, χρησιμοποιώντας το μίσος των αγροτών για τους Γερμανούς που κατέλαβαν την Ουκρανία υπό τους όρους της ειρήνης του Brest, για τον hetman των Γερμανών, Hetman Skoropadsky, για τους αξιωματικούς που διοικούσαν τιμωρητικά αποσπάσματα :

«... Και υπήρχε κάτι άλλο - άγριο μίσος. Υπήρχαν τετρακόσιες χιλιάδες Γερμανοί, και περίπου τετρακόσιες σαράντα φορές τετρακόσιες χιλιάδες χωρικοί με καρδιές που φλέγονταν από άσβεστη κακία. Και χτυπήματα από στοίβες ανθυπολοχαγών στα πρόσωπα, και θραύσματα γρήγορων πυρών σε απείθαρχα χωριά, πλάτες, πλάτες, κομμένα με ράβδους Hetman Serdyuks και αποδείξεις σε κομμάτια χαρτιού με τη γραφή ταγματάρχων και υπολοχαγών του γερμανικού στρατού: «Να δώσεις σε έναν Ρώσο γουρούνι για γουρούνι που αγόρασε από τα 25 μάρκα της…». ... Και τα άλογα που κατασχέθηκαν, το ψωμί που κατασχέθηκε, και οι γαιοκτήμονες με χοντρά πρόσωπα, που επέστρεφαν στα κτήματά τους κάτω από το χέτμαν, - τρόμος μίσους στη λέξη «αξιωματικός».

Αυτή η «μαύρη κακία» χρησιμοποιήθηκε από τον απατεώνα Petlyura για να κερδίσει τους αγρότες με την υπόσχεση να δώσει όλη τη γη και όλη την εξουσία στους αγρότες, «ώστε κανένας πανκ από την πόλη να μην τρέχει να ζητήσει ψωμί». Το σύνθημα της «ανεξάρτητης Ουκρανίας. όπου όλοι μιλούν Ουκρανικά, όλοι Ουκρανικά επώνυμα, όλοι αγαπούν τη μαγική, φανταστική Ουκρανία, χωρίς άρχοντες, χωρίς «Μοσχοβίτες αξιωματικούς», αποδείχθηκε επίσης ελκυστική για τους Ουκρανούς.

Μαύρα σύννεφα των συμμοριών της Petlyura έχουν περικυκλώσει την Πόλη και η πτώση της γίνεται αναπόφευκτη. Και η μεγάλη πτήση ξεκινά. Όσοι διέφυγαν από τη Μπολσεβίκικη Ρωσία στο Κίεβο φεύγουν από την πόλη και τώρα σπεύδουν στο εξωτερικό, όπου δεν θα φτάσουν ποτέ τρομακτικός αγώναςκαι το βρυχηθμό των μπολσεβίκων συνταγμάτων μάχης. Τώρα, δεν απειλείται λιγότερος κίνδυνος από τα συγκροτήματα του Πετλιούρα. Όλοι σκέφτονταν τη σωτηρία την ίδια τη ζωή- και κανείς για τη σωτηρία της Ρωσίας. Αξιωματικοί του τσαρικού στρατού: κυρασιέρηδες, φρουροί ιππικού, φρουροί αλόγων και φρουροί ουσάροι - πλημμύρισαν την πόλη. Μισούσαν τους Μπολσεβίκους «με δειλό, συριστικό μίσος, από τη γωνία, από το σκοτάδι», αλλά δεν ήθελαν να πολεμήσουν, να σκοτώσουν, να θυσιαστούν. Βρήκαν καταφύγιο στο αρχηγείο του αρχιστράτηγου ή στη συνοδεία του χέτμαν και τώρα βιάζονται να δραπετεύσουν μαζί με τον χέτμαν και τον αρχιστράτηγο στην ουρά του γερμανικού στρατού. Ο Skoropadsky βγάζει τα άμφια του hetman και μετατρέπεται σε στολή Γερμανού αξιωματικού. Όχι χωρίς λόγο, κατά ειρωνικό τρόπο, ο τόπος εκλογής αυτού του «φακίρη για μια ώρα» ήταν το τσίρκο του Κιέβου. Μαζί τους διέφυγε στο εξωτερικό και ο Ρώσος αξιωματικός, καριερίστας και δειλός Λοχαγός Τάλμπεργκ, που άφησε την πόλη και τη σύζυγό του Έλενα Τουρμπίνα στο έλεος της μοίρας.

Η πόλη υπερασπιζόταν «καπετάνιοι επιτελείου στρατού, ουσάροι του στρατιωτικού στρατού, όπως ο συνταγματάρχης Nai-Tours, εκατοντάδες σημαιοφόροι και ανθυπολοχαγοί, πρώην φοιτητές, όπως ο Stepan Karas, έριξαν τους έλικες της ζωής με πόλεμο και επανάσταση, και υπολοχαγοί, επίσης πρώην φοιτητές, αλλά τελείωσαν για πάντα στο πανεπιστήμιο, όπως ο Βίκτορ Βικτόροβιτς Μισλάεφσκι... Μισούν τους Μπολσεβίκους με ένα καυτό και άμεσο μίσος, ένα μίσος που μπορεί να προχωρήσει σε μια μάχη. Και οι μαθητές τεσσάρων σχολών μαθητών σηκώθηκαν για να υπερασπιστούν την Πόλη. Ένα από αυτά είναι η Nikolka Turbin. Και ο Alexei Turbin, ένας γιατρός που πέρασε από το μέτωπο του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου, που δεν θέλει πια να είναι «ένας άθελος συνεργός στη σκληρότητα και το έγκλημα των εμπόλεμων», παρ' όλα αυτά πηγαίνει στην υπεράσπιση της Πόλης. Και όμως - συνταγματάρχης Malyshev.

Η στιγμή της αλήθειας για τους ήρωες του μυθιστορήματος είναι η μέρα της 14ης Δεκεμβρίου 1918, όταν έγινε η μάχη με τις συμμορίες του Pelyur. Αυτή είναι η κορύφωση του μυθιστορήματος. Το κίνημα των λευκών αποκάλυψε την πραγματική του ουσία.

Από τη μια, μαζική προδοσία, ξεκινώντας από τον hetman Skoropadsky, τον στρατηγό και τη φρουρά του ιππικού, τον αρχιστράτηγο και τους επιτελείς αξιωματικούς που έφυγαν μαζί τους και τελειώνοντας με τους ανεύθυνους διοικητές που στέλνουν δόκιμους και αξιωματικούς σε βέβαιο θάνατο - «καθάρματα », όπως λέγονται στο μυθιστόρημα.

Από την άλλη η εκπλήρωση του στρατιωτικού καθήκοντος μέχρι τέλους, η πίστη στον όρκο, ο ηρωισμός και η αυτοθυσία. Ένα παράδειγμα, φορέα των ιδανικών ιδιοτήτων ενός Ρώσου αξιωματικού-διανοούμενου, δείχνει ο συνταγματάρχης Nai-Tours.

Ο Nai-Tours, «ένας ουσάρ με πένθιμα μάτια», ενσαρκώνει τα χαρακτηριστικά της ιπποτικής αρχοντιάς και τιμής. Σχηματίζει ένα απόσπασμα διακοσίων γιούνκερ. πώς ένας πραγματικός «πατέρας-διοικητής» φρόντιζε τις στολές, πήρε μπότες και καπέλα από έναν άψυχο στρατηγό-γραφειοκράτη που φοβόταν έναν συνταγματάρχη με το όπλο. Οι Junkers του Nai-Turs πολέμησαν ηρωικά με το σύνταγμα του Kozyr-Leshko, που είχε εισέλθει νικηφόρα στην πόλη («Οι μαύρες κορδέλες αλόγων έσπασαν από μακριά, σκορπίστηκαν και εξαφανίστηκαν από τον αυτοκινητόδρομο»). Αλλά μετά το ιππικό ήρθαν συντάγματα χαϊδαμάκων, Sich Riflemen, η μπλε μεραρχία, έξι μπαταρίες. ένα απόσπασμα 200 junkers και μια μπαταρία δεν μπόρεσε να τους αντισταθεί - και ο Nai-Turs έδωσε εντολή να υποχωρήσουν. Ένας συνταγματάρχης έμεινε για να καλύψει την αποχώρηση του αποσπάσματός του. Ο ηρωικός θάνατός του έγινε μάρτυρας της Nikolka Turbin, η οποία, με ανεύθυνη εντολή του αρχηγείου, οδήγησε 28 δόκιμους να πολεμήσουν τους Πετλιουριστές.

Η Nikolka Turbin, ένας ρομαντικός νεαρός, θυμίζει κάπως τον νεαρό Nikolai Rostov. Δεν μπορεί να δεχτεί τον γενικό πανικό, τη φυγή. Για αυτόν αυτό είναι ατίμωση και ντροπή. Καλύτερα να πεθάνει παρά να χάσει την τιμή. Διαλύοντας την ομάδα του, μένει με τον Nai-Turs μέχρι το τέλος. Και τότε ο ευγενής νεαρός άνδρας θα βρει την οικογένεια του Nai-Turs, θα ενημερώσει τη μητέρα του για το θάνατο του γιου της. θα βρει το σώμα του ήρωα για να τον θάψει επαρκώς «με μια αυλή από πολύχρωμη κορδέλα του Αγίου Γεωργίου, με το χέρι του ίδιου του Νικόλκα κάτω από το πουκάμισό του σε ένα κρύο, παχύρρευστο σεντούκι». "Ο γιος μου. Λοιπόν, ευχαριστώ », θα πει η ραγισμένη μητέρα στη Νικόλκα.

Όλες οι ενέργειες της Nikolka, από μικρές έως μεγάλες, καθορίζονται από την έννοια της τιμής: "Αλλά κανένα άτομο δεν πρέπει να παραβιάζει τον λόγο της τιμής, γιατί θα είναι αδύνατο να ζήσει στον κόσμο", λέει.

Στο προφητικό όνειρο του Alexei Turbin, ο Nai-Tours και η Nikolka Turbin είναι δίπλα-δίπλα: Nai-Tours με τη μορφή ενός μεσαιωνικού ιππότη: «Υπάρχει ένα ακτινοβόλο κράνος στο κεφάλι του, και το σώμα του είναι σε αλυσιδωτή αλληλογραφία, και ακούμπησε ένα σπαθί. Και πίσω του είναι ένας άγνωστος δόκιμος με τα πόδια. Και οι δύο σε χρυσή λάμψη, και οι δύο ήρωες.

Αν και η Νικόλκα επέζησε, η αγωνία του αναγνώστη για το μέλλον ενός νέου που ονειρεύεται ένα κατόρθωμα δεν τον εγκαταλείπει. Το καθήκον δεν θα επέτρεπε στη Νικόλκα να μείνει μακριά από το κίνημα των λευκών. Όλο και περισσότερο, τα βλέμματα των ηρώων στρέφονται προς τον Ντον, προς τον Εθελοντικό Στρατό του Στρατηγού Ντενίκιν. Στο τέλος του μυθιστορήματος, η Έλενα, ανήσυχη για τη μοίρα των αδελφών της, βλέπει ένα όνειρο στο οποίο η Nikolka τραγούδησε: "Και θα έρθει ο θάνατος, θα πεθάνουμε ...". Είχε μια κιθάρα στα χέρια του, αλλά ολόκληρος ο λαιμός του ήταν γεμάτος αίματα, και στο μέτωπό του υπήρχε ένα κίτρινο φωτοστέφανο με εικονίδια. Η Έλενα σκέφτηκε αμέσως ότι θα πέθαινε...».

Βλέποντας την προδοσία, την προδοσία της ανώτατης διοίκησης, οι καλύτεροι ιδεολόγοι αξιωματικοί παραμένουν πιστοί στην αξιωματική τους τιμή μέχρι τέλους. Ο άρρωστος, κουρελιασμένος Αλεξέι Τούρμπιν τρέχει στο σημείο συγκέντρωσης στον χώρο παρέλασης μπροστά από το γυμνάσιο, γεμάτος ετοιμότητα να πολεμήσει και, αν χρειαστεί, να πεθάνει. Αλλά το τμήμα διαλύθηκε από τον συνταγματάρχη Malyshev.

Το υψηλότερο δραματικό σημείο της ιστορίας είναι η σκηνή στο γυμνάσιο, όταν ο συνταγματάρχης Malyshev διαλύει το απόσπασμα των junkers, χωρίς να φοβάται ότι θα κατηγορηθεί για προδοσία. Μόνο ένας άνθρωπος θα μπορούσε να τον πείσει για την ορθότητα της διαταγής του, για τον οποίο οι άτυχοι αξιωματικοί και δόκιμοι, «εγκαταλελειμμένοι από τους επιτελείς απατεώνες και αυτοί οι δύο απατεώνες από τον χετμάν και τον διοικητή), που έπρεπε να είχαν κρεμαστεί», είναι παιδιά. «Ακούστε, παιδιά μου», φώναξε ξαφνικά ο συνταγματάρχης Malyshev με σπασμένη φωνή, «ακούστε! Εγώ, ένας αξιωματικός καριέρας που άντεξα στον πόλεμο με τους Γερμανούς... αναλαμβάνω την ευθύνη στη συνείδησή μου... Σε στέλνω σπίτι.

Με τους λυγμούς όλου του τμήματος, τελευταίο σημείο. Στο αίτημα του Myshlaevsky να βάλει φωτιά στο γυμνάσιο, ο Malyshev απάντησε:

Κύριε Ανθυπολοχαγά, σε τρεις ώρες η Πετλιούρα θα πάρει εκατοντάδες ζωντανές ζωές και το μόνο που μετανιώνω είναι ότι με τίμημα τη ζωή μου και ακόμη και τη δική σας, ακόμα πιο αγαπητή, φυσικά, δεν μπορώ να σταματήσω τον θάνατό τους. Για πορτρέτα, όπλα και τουφέκια, σας ζητώ να μην μου μιλάτε άλλο.

Εδώ τονίζεται μια ακόμη ιδέα, πολύ αγαπητή στον Μπουλγκάκοφ - όχι μόνο για την ευθύνη του αξιωματικού για τις ζωές των υφισταμένων του, αλλά και για την εγγενή αξία της ανθρώπινης ζωής γενικότερα. Αυτό το πρόβλημα είναι πάντα επίκαιρο και ιδιαίτερα σε περιόδους αδελφοκτόνων εμφυλίων πολέμων.

Το μυθιστόρημα τελειώνει με τη φυγή του Πετλιούρα από την πόλη και την προέλαση των κόκκινων αποσπασμάτων. Τώρα οι ήρωές μας, οι καλύτεροι, ευγενέστεροι άνθρωποι, το λουλούδι της ρωσικής διανόησης, έρχονται ξανά αντιμέτωποι με την ανάγκη να κάνουν μια επιλογή. Ίσως κάποιο μέρος να πάει στο κόκκινο. Στη σκηνή που οι δόκιμοι και τέσσερις αξιωματικοί που είχαν εγκαταλειφθεί στο έλεος της μοίρας σκοτώθηκαν από τους Πετλιουριστές, ο διοικητής αυτοπυροβολήθηκε στο στόμα. Τα τελευταία του λόγια ήταν: «Κάθαρμα του προσωπικού. Καταλαβαίνω πολύ καλά τους Μπολσεβίκους».

Κατά την περίοδο των πιο σκληρών δοκιμασιών, η ρωσική διανόηση εκπλήρωσε με ειλικρίνεια το αστικό και ανθρώπινο καθήκον της. Οι τουρμπίνες έχουν κρατήσει το σπίτι τους. Το σπίτι των Τουρμπίνων είναι, σαν να λέγαμε, ζεστό, πλάσμα. Το μοτίβο της ζεστασιάς και του φωτός, τόσο απαραίτητο τις κρύες μέρες της χιονοθύελλας του Δεκεμβρίου, ενσωματώνεται όχι μόνο στην άνεση των σόμπων θέρμανσης, αν και τα ξύλα έχουν ήδη τελειώσει, και στο ηλεκτρικό φως, που συχνά σβήνει, και στο φως ενός αναμμένου κεριού, αλλά και στη ζεστασιά των ανθρώπινων καρδιών - άγχος για τους αγαπημένους, εγκάρδια υποδοχή ενός παράλογου ξαδέλφου που έφτασε απροσδόκητα από το Zhytomyr, αλλά σύντομα έγινε μέλος της οικογένειας όχι πλέον Larion, αλλά Lariosik. Και ήδη η Πόλη γίνεται Σπίτι, όπου η Τζούλια, διακινδυνεύοντας τον εαυτό της, σώζει τη ζωή ενός άγνωστου αξιωματικού, του Alexei Turbin. στην πόλη που κατέλαβαν οι Πετλιουριστές, ο γιατρός τη νύχτα, ρισκάροντας τη ζωή του, επισκέπτεται έναν τραυματισμένο και άρρωστο Ρώσο αξιωματικό, καλεί δύο καθηγητές σε μια διαβούλευση. Η ανθρωπιά, η ανθρώπινη αλληλεγγύη, η αδιαφορία και το έλεος αυτών των ανθρώπων προκαλούν ιδιαίτερα έντονη εντύπωση λόγω του ότι εκδηλώνονται σεμνά, ως εκπλήρωση του επαγγελματικού τους καθήκοντος.

Μ.Α. Ο Μπουλγκάκοφ στο μυθιστόρημά του Η Λευκή Φρουρά κατάφερε να ξεπεράσει τη διάθεση της ταξικής και εθνικής διαμάχης και να επιβεβαιώσει την ιδέα της ανθρωπότητας και των παγκόσμιων ηθικών αξιών.

Στο όνειρο του Alexei Turbin, τόσο οι λευκοί όσο και οι κόκκινοι βρίσκονται στον παράδεισο. Απαντώντας στο μπερδεμένο ερώτημα γιατί οι άθεοι - οι Μπολσεβίκοι κατέληξαν στον παράδεισο, ο Θεός λέει: «... είστε όλοι ίδιοι με εμένα - σκοτωμένοι στο πεδίο της μάχης». Ο Μπουλγκάκοφ επιβεβαιώνει την ειρήνη για όλους: τόσο για το κόκκινο θωρακισμένο τρένο φρουρού «Προλετάριος», που παγώνει στη θέση του, όσο και για το αγόρι Petya Shcheglov, που εμφανίζεται ξαφνικά στην τελευταία σελίδα του βιβλίου για να αρπάξει με σιγουριά μια αστραφτερή διαμαντένια μπάλα ευτυχίας σε ένα όνειρο, και, φυσικά, για την "κοκκινομάλλα, καθαρή" Έλενα και τα αδέρφια της, που μας αγαπούν τόσο πολύ. ειρήνη, ηρεμία και ευημερία στο σπίτι τους. Η ευχή για ειρήνη για όλους τους ανθρώπους στη γη εκφράζεται από τον Mikhail Afanasyevich Bulgakov στο τέλος του μυθιστορήματος:

Όλα θα περάσουν. Βάσανα, βασανιστήρια, αίμα, πείνα και λοιμός... για όλους τους ανθρώπους της γης, πάνω από την οποία λάμπει το αστέρι του ποιμένα Αφροδίτη, σύμβολο αγάπης και ευτυχίας σε μια ειρηνική ζωή, και αφήστε το ματωμένο αστέρι Άρη να θυμίζει στους ανθρώπους τις κακοτυχίες που φέρνει ο πόλεμος μαζί του.

Τα πρώτα κεφάλαια του μυθιστορήματος "White Guard" εμφανίστηκαν στις σελίδες του περιοδικού "Russia" το 1924. Αλλά λόγω του κλεισίματος του περιοδικού, ο συγγραφέας δεν μπορούσε να δημοσιεύσει ολόκληρο το μυθιστόρημα. Στο κέντρο του έργου βρίσκονται αρκετά επεισόδια του εμφυλίου πολέμου στην Ουκρανία.

Η μυθιστορηματική δράση τελειώνει το 1925 και το έργο μιλάει για τα επαναστατικά γεγονότα στο Κίεβο τον χειμώνα του 1918-1919. Ήταν μια δύσκολη, ανησυχητική εποχή όταν Σοβιετική εξουσίαδύσκολο να κερδίσουν το δικαίωμά τους να υπάρχουν. Ο Μ. Βολόσιν έγραψε ότι ο Μπουλγκάκοφ έγινε ο πρώτος συγγραφέας «που κατέλαβε την ψυχή της ρωσικής διαμάχης».

Μ.Α. Ο Μπουλγκάκοφ στο μυθιστόρημά του έδειξε ειλικρινά αυτή τη σύγχυση, την αναταραχή και μετά ένα αιματηρό όργιο που βασίλευε στο Κίεβο εκείνη την εποχή. Αλλά η Λευκή Φρουρά είναι επίσης ένα βιβλίο για τη ρωσική ιστορία, τη φιλοσοφία της και τη μοίρα του κλασικού ρωσικού πολιτισμού. Ο Μπουλγκάκοφ τόνισε ότι το μυθιστόρημά του είναι για ανθρώπους που χάθηκαν τραγικά στη «σιδηρά χιονοθύελλα της επανάστασης». Στο έργο του, ο συγγραφέας αναλογίζεται τη μοίρα της Ρωσίας, τους ανθρώπους, τη διανόηση.

Το βιβλίο του Μπουλγκάκοφ είναι αυτοβιογραφικό. Ο πατέρας του συγγραφέα ήταν δάσκαλος στη Θεολογική Ακαδημία του Κιέβου. Ο ίδιος ο Μιχαήλ αποφοίτησε από το 1ο γυμνάσιο του Κιέβου, στη συνέχεια την ιατρική σχολή του πανεπιστημίου. Κατά τη διάρκεια του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου, ο μελλοντικός συγγραφέας εργάστηκε ως γιατρός zemstvo στην ύπαιθρο. Στη συνέχεια μετακόμισε στο Vyazma. Εδώ βρήκε την επανάσταση. Από εδώ, το 1918, ο Mikhail Afanasyevich πήρε το δρόμο του για την πατρίδα του Κίεβο. Εκεί αυτός και η οικογένειά του είχαν την ευκαιρία να περάσουν μια δύσκολη και διδακτική φάση του εμφυλίου πολέμου, η οποία περιγράφηκε αργότερα στο μυθιστόρημα The White Guard.

Στο κέντρο της ιστορίας βρίσκεται μια φιλική και έξυπνη, λίγο συναισθηματική οικογένεια. Alexei, Elena, Nikolka Οι τουρμπίνες παρασύρονται στη δίνη των δραματικών και μοιραίων γεγονότων του χειμώνα 1918-1919 στο Κίεβο.

Η Ουκρανία εκείνης της εποχής γίνεται το σκηνικό σκληρών μαχών μεταξύ του Κόκκινου Στρατού, των Γερμανών, των Λευκοφρουρών και των Πετλιουριστών. Ήταν δύσκολο τότε να καταλάβω ποιον να ακολουθήσω, ποιον να εναντιωθείς, με ποιανού ήταν η αλήθεια. Και στην αρχή του μυθιστορήματος, ο συγγραφέας δείχνει πώς ο Aleksey, η Nikolka, οι στενοί τους φίλοι - Myshlaevsky, Karas και απλά αξιωματικοί που γνωρίζουν από τη δουλειά - προσπαθούν να οργανώσουν την άμυνα της πόλης, να μην αφήσουν την Petlyura να μπει. Όμως, εξαπατημένοι από το Γενικό Επιτελείο και τους συμμάχους, γίνονται όμηροι του δικού τους όρκου και της αίσθησης τιμής.

Βλέπουμε την κατάσταση των Τουρμπίνων, αξιωματικών του στρατού, σημαιοφόρων, πρώην φοιτητών, «χτυπημένοι από τον πόλεμο και την επανάσταση τις βίδες της ζωής». Είναι αυτοί που δέχονται τα πιο άγρια ​​χτυπήματα του πολέμου. Συμπαθώντας στην καρδιά τους τους αγρότες που ληστεύονται και πυροβολούνται από τους Γερμανούς, συγκεντρώνονται στη Λευκή Φρουρά για να πολεμήσουν για τη μοναρχία.

Όταν ο Σερβίνσκι αναφέρει ότι ο ηγεμόνας δεν έχει σκοτωθεί, οι Τούρμπιν μεθάνε για «την υγεία της αυτοκρατορικής του μεγαλειότητας». Ο συγγραφέας δείχνει τους λευκούς junkers όχι ως κακούς, αλλά ως νέους από το ταξικό τους περιβάλλον. Οι τουρμπίνες δεν ασχολούνται με την πολιτική.

Ο Μπουλγκάκοφ σκόπιμα απομακρύνεται από την εμφατικά αρνητική εικόνα των Λευκοφρουρών. Η θέση του συγγραφέα έφερε εναντίον του κατηγορίες για δικαιολόγηση του λευκού κινήματος: άλλωστε κάνει τους ήρωές του θύματα της ιστορίας, μια τραγική σύγκρουση από την οποία δεν υπάρχει διέξοδος.

Ο G. Adamovich σημείωσε ότι ο συγγραφέας έδειξε τους ήρωές του σε «ατυχίες και ήττες». Τα γεγονότα της επανάστασης στο μυθιστόρημα «εξανθρωπίζονται στο μέγιστο». «Αυτό ήταν ιδιαίτερα αισθητό με φόντο τη γνώριμη εικόνα των «επαναστατικών μαζών» στα έργα των A. Serafimovich, B. Pilnyak, A. Bely και άλλων», έγραψε ο Muromsky.

Ο συγγραφέας κατασκευάζει έναν πρωτότυπο χώρο χρησιμοποιώντας το ύφος του χρονικού: «Μεγάλη και φοβερή χρονιά μετά τη γέννηση του Χριστού το 1918, από την αρχή της δεύτερης επανάστασης... Μεγάλη ήταν η χρονιά και φοβερή η χρονιά μετά τη γέννηση του Χριστού 1918, αλλά το 1919 ήταν ακόμα πιο τρομερό». Οι φράσεις, όπως λες, έκοψαν την ιστορία, ενισχύοντας τη γενική ιδέα του έργου και δίνοντας επικό βάθος σε συγκεκριμένα γεγονότα.

Ο σοφός Μπουλγκάκοφ, μάρτυρας της επανάστασης και των συνεπειών της στη ζωή της Ρωσίας, θρηνεί εξίσου όλους εκείνους που πέθαναν και υπέφεραν στις απότομες στροφές της ιστορίας - τόσο τους «κόκκινους» και τους «λευκούς», γιατί δεν βλέπει οι ένοχοι και οι δεξιοί στον εμφύλιο πόλεμο. Δεν είναι τυχαίο ότι στο προφητικό όνειρο Alexei Turbin, ο Κύριος λέει στον αποθανόντα Zhilin: "Όλοι εσείς, Zhilin, είστε το ίδιο - σκοτωμένοι στο πεδίο της μάχης".

Υπάρχουν αιώνιες αξίες που υπάρχουν εκτός χρόνου και ο Μπουλγκάκοφ μπόρεσε να μιλήσει με ταλέντο και ειλικρίνεια για αυτές στο μυθιστόρημά του Η Λευκή Φρουρά. Ο συγγραφέας τελειώνει την ιστορία του με προφητικά λόγια. Οι ήρωές του τις παραμονές μιας νέας ζωής. Πιστεύουν ότι τα χειρότερα ανήκουν στο παρελθόν. Και μαζί με τον συγγραφέα, τους χαρακτήρες, πιστεύουμε στο καλό και εμείς: «Όλα θα περάσουν. Βάσανα, βασανιστήρια, αίμα, πείνα και λοιμός. Το σπαθί θα εξαφανιστεί, αλλά τα αστέρια θα παραμείνουν όταν ούτε η σκιά των κορμιών μας δεν μείνει στη γη. Δεν υπάρχει ούτε ένας άνθρωπος που να μην το γνωρίζει αυτό. Γιατί λοιπόν δεν θέλουμε να στρέψουμε τα μάτια μας σε αυτούς; Γιατί?"

Το μυθιστόρημα του M. A. Bulgakov "The White Guard" είναι αφιερωμένο στα γεγονότα του Εμφυλίου Πολέμου. "Η χρονιά ήταν μεγάλη και τρομερή μετά τη Γέννηση του Χριστού 1918, από την αρχή της δεύτερης επανάστασης ..." - έτσι ξεκινά το μυθιστόρημα, το οποίο λέει για τη μοίρα της οικογένειας Turbin. Ζουν στο Κίεβο, στο Alekseevsky Spusk. Οι νέοι - Alexei, Elena, Nikolka - έμειναν χωρίς γονείς. Αλλά έχουν ένα Σπίτι που δεν περιέχει μόνο πράγματα - μια σόμπα με πλακάκια, ένα ρολόι που παίζει γκαβότ, κρεβάτια με γυαλιστερά πόμολα, μια λάμπα κάτω από ένα αμπαζούρ - αλλά τη δομή της ζωής, τις παραδόσεις, την ένταξη στην εθνική ζωή. Το Turbin House χτίστηκε όχι στην άμμο, αλλά στην «πέτρα της πίστης» στη Ρωσία, την Ορθοδοξία, τον τσάρο και τον πολιτισμό. Και έτσι η Βουλή και η επανάσταση έγιναν εχθροί. Η Επανάσταση ήρθε σε σύγκρουση με το παλιό Σπίτι για να αφήσει παιδιά χωρίς πίστη, χωρίς στέγη, χωρίς πολιτισμό και άπορα. Πώς θα συμπεριφερθούν οι Turbins, Myshlaevsky, Talberg, Shervinsky, Lariosik - όλοι όσοι εμπλέκονται στη Βουλή στο Alekseevsky Spusk; Σοβαρός κίνδυνος κρεμόταν πάνω από την Πόλη. (Ο Μπουλγκάκοφ δεν το ονομάζει Κίεβο, είναι πρότυπο ολόκληρης της χώρας και καθρέφτης της διάσπασης.) Κάπου μακριά, πέρα ​​από τον Δνείπερο, είναι η Μόσχα και μέσα της οι Μπολσεβίκοι. Η Ουκρανία κήρυξε την ανεξαρτησία ανακηρύσσοντας ένα hetman, σε σχέση με το οποίο εντάθηκαν τα εθνικιστικά αισθήματα, και οι απλοί Ουκρανοί αμέσως «ξέχασαν πώς να μιλούν ρωσικά και ο hetman απαγόρευσε τον σχηματισμό εθελοντικού στρατού από Ρώσους αξιωματικούς». Η Πετλιούρα έπαιξε με τα ένστικτα του μούτζικ της ιδιοκτησίας και του αυθορμητισμού και πήγε στον πόλεμο εναντίον του Κιέβου (ένα στοιχείο που αντιτίθεται στον πολιτισμό). Οι Ρώσοι αξιωματικοί αποδείχτηκαν προδομένοι από την Ανώτατη Διοίκηση της Ρωσίας, η οποία ορκίστηκε πίστη στον αυτοκράτορα. Στην Πόλη συρρέει μια ετερογενής ρίφα, έχοντας φύγει από τους Μπολσεβίκους, και φέρνει την αηδία μέσα της: μαγαζιά, πατεοπωλεία, εστιατόρια, νυχτερινοί οίκοι ανοχής έχουν ανοίξει. Και σε αυτόν τον θορυβώδη, σπασμωδικό κόσμο, εκτυλίσσεται ένα δράμα.

Το ίδιο βράδυ, ο σύζυγος της Έλενας, ο Τάλμπεργκ, εμφανίστηκε επίσης, μεταμφιεσμένος, για να εγκαταλείψει δειλά τη γυναίκα του και το Σώμα, να προδώσει την τιμή ενός Ρώσου αξιωματικού και να δραπετεύσει με ένα αυτοκίνητο σαλούν στο Ντον μέσω της Ρουμανίας και την Κριμαία στο Ντενίκιν. Το βασικό πρόβλημα του μυθιστορήματος θα είναι η στάση των χαρακτήρων απέναντι στη Ρωσία. Ο Μπουλγκάκοφ δικαιώνει όσους ήταν μέρος ενός ενιαίου έθνους και πολέμησαν για τα ιδανικά της τιμής του αξιωματικού, αντιτάχθηκαν στην καταστροφή της Πατρίδας. Ξεκαθαρίζει στον αναγνώστη ότι σε έναν αδελφοκτόνο πόλεμο δεν υπάρχει σωστό και λάθος, όλοι ευθύνονται για το αίμα ενός αδερφού. Ο συγγραφέας ένωσε με την έννοια της «Λευκής Φρουράς» εκείνους που υπερασπίστηκαν την τιμή ενός Ρώσου αξιωματικού και προσώπου και άλλαξε τις ιδέες μας για εκείνους που, μέχρι πρόσφατα, ονομάζονταν κακώς και υποτιμητικά «Λευκοφύλακες», «Κοντέρ».
Ο Μπουλγκάκοφ δεν έγραψε ένα ιστορικό μυθιστόρημα, αλλά έναν κοινωνικο-ψυχολογικό καμβά με πρόσβαση σε φιλοσοφικά προβλήματα: τι είναι η Πατρίδα, ο Θεός, ο άνθρωπος, η ζωή, το κατόρθωμα, η καλοσύνη, η αλήθεια. Η δραματική κορύφωση ακολουθείται από μια εξέλιξη δράσης που είναι πολύ σημαντική για την πλοκή στο σύνολό της: αν οι χαρακτήρες θα συνέλθουν από το σοκ. Θα διατηρηθεί το Σπίτι στο Alekseevsky Spusk;
Ο Aleksey Turbin, ο οποίος έτρεχε να φύγει από τους Petliurists, τραυματίστηκε και, όταν μπήκε στο σπίτι του, παρέμεινε σε οριακή κατάσταση για μεγάλο χρονικό διάστημα, σε παραισθήσεις ή χάνοντας τη μνήμη του. Αλλά όχι μια σωματική ασθένεια "τελείωσε" Αλεξέι, αλλά μια ηθική: "Δυσάρεστη ... ω, δυσάρεστη ... Τον πυροβόλησα μάταια ... Φυσικά, παίρνω το φταίξιμο στον εαυτό μου ... είμαι ένας δολοφόνος!" Ένα άλλο πράγμα επίσης με βασάνιζε: «Υπήρχε ένας κόσμος και τώρα αυτός ο κόσμος σκοτώθηκε». Όχι για τη ζωή, έμεινε ζωντανός, αλλά για τον κόσμο που σκέφτεται ο Turbin, γιατί η φυλή Turbin είχε πάντα μέσα της μια συναινετική συνείδηση. Τι θα γίνει μετά το τέλος του Πετλιούρα; Οι Κόκκινοι θα έρθουν... Η σκέψη μένει ημιτελής.
Ο Οίκος των Τουρμπίνων άντεξε στις δοκιμασίες που έστειλε η επανάσταση και απόδειξη αυτού είναι τα απαράβατα ιδανικά της Καλοσύνης και της Ομορφιάς, της Τιμής και του Καθήκοντος στις ψυχές τους. Η μοίρα τους στέλνει τον Lariosik από το Zhytomyr, ένα γλυκό, ευγενικό, απροστάτευτο μεγάλο μωρό, και το Σπίτι τους γίνεται το Σπίτι του.

Ο κόκκινος φρουρός είδε επίσης σε έναν μισοκοιμισμένο "έναν ακατανόητο καβαλάρη με αλυσίδα" - τον Zhilin από το όνειρο του Alexei, για αυτόν, έναν συγχωριανό από το χωριό Malyye Chugury, ο διανοούμενος Turbin το 1916 έδεσε την πληγή του Zhilin ως αδερφό και μέσω αυτόν, σύμφωνα με τον συγγραφέα, τον «αδελφοποιούσε» ήδη με φρουρό του κόκκινου «Προλετάριου». Όλοι -λευκοί και κόκκινοι- είναι αδέρφια και στον πόλεμο όλοι έφταιγαν ο ένας για τον άλλον. Και ο γαλανομάτης βιβλιοθηκάριος Ρουσάκοφ (στο τέλος του μυθιστορήματος), σαν από τον συγγραφέα, προφέρει τα λόγια του μόλις αναγνωσμένου Ευαγγελίου: «... Και είδα έναν νέο ουρανό και μια νέα γη, για τον πρώην ουρανό και η πρώην γη είχε περάσει ...»· «Ο κόσμος έγινε στην ψυχή, και στον κόσμο έφτασε στα λόγια: ... ένα δάκρυ από τα μάτια μου, και δεν θα υπάρξει θάνατος, δεν θα υπάρχει πια κλάμα, ούτε κλάμα, ούτε αρρώστια, γιατί ο πρώτος έχει πέρασε...»
Τα τελευταία λόγια του μυθιστορήματος είναι πανηγυρικά, εκφράζοντας το αβάσταχτο μαρτύριο του συγγραφέα -μάρτυρα της επανάστασης και με τον δικό του τρόπο «έθαψε» τους πάντες- και λευκούς και κόκκινους.
«Η τελευταία νύχτα έχει ανθίσει. Στο δεύτερο μισό του, όλο το βαρύ μπλε - η κουρτίνα του Θεού, που τύλιξε τον κόσμο, καλύφθηκε με αστέρια. Φαινόταν ότι σε απροσμέτρητο ύψος πίσω από αυτό το γαλάζιο κουβούκλιο, στις βασιλικές πύλες, γινόταν ολονύχτια λειτουργία. Πάνω από τον Δνείπερο, από την αμαρτωλή και ματωμένη και χιονισμένη γη, ο μεταμεσονύκτιος σταυρός του Βλαντιμίρ υψώθηκε στα μαύρα, ζοφερά ύψη.

Όλα θα περάσουν. Αλλά τα αστέρια θα παραμείνουν. Μ. Μπουλγκάκοφ Πολλά έχουν ήδη ειπωθεί σήμερα για τον Μ. Α. Μπουλγκάκοφ ως μεγάλο δεξιοτέχνη της λέξης, τον συγγραφέα του θεατρικού έργου "Days of the Turbins", της ιστορίας "Heart of a Dog", του μυθιστορήματος "The Master and Margarita". Όμως ξεκίνησε...

1. Νέος!

   Το μυθιστόρημα "The White Guard" είναι ένα ανησυχητικό, ανήσυχο μυθιστόρημα, που αφηγείται τη σκληρή και τρομερή εποχή του Εμφυλίου Πολέμου. Η δράση του μυθιστορήματος διαδραματίζεται στην αγαπημένη πόλη του συγγραφέα - το Κίεβο, το οποίο ονομάζει απλώς Πόλη. Το έβδομο κεφάλαιο είναι επίσης πολύ ανησυχητικό,...

1. Ο τρόπος της αφήγησης. 2. Ήρωες του μυθιστορήματος. 3. Σύμβολα στο έργο. 4. Αξίες του παρόντος και του παρελθόντος. Η μοίρα του μεγάλου Ρώσου συγγραφέα M. A. Bulgakov ήταν πολύ δύσκολη. Το έργο του Μπουλγκάκοφ μας επιτρέπει να κατανοήσουμε καλύτερα όλα όσα συνέβησαν στο ...

Υπάρχουν βιβλία που τραβούν την προσοχή μόνο από την κίνηση της πλοκής, τον δυναμισμό της δράσης. Διαβάζονται εύκολα και ξεχνιούνται εύκολα. Υπάρχουν όμως και άλλα βιβλία. Σε κάνουν να σκεφτείς και να προβληματιστείς. Αυτά τα βιβλία είναι που γίνονται πιστοί σύντροφοι της ζωής. Ανάμεσά τους συμπεριλαμβάνω...