السلاف في النصف الثاني من الألفية الأولى. القبائل السلافية. المواقع الأثرية للسلاف القدماء

دليل كامل للتحضير للامتحان

السلسلة: Unified State Exam

الناشرون: AST، Astrel، VKT، 2009

غلاف مقوى ، 320 صفحة.

يحتوي الكتاب المرجعي ، الموجه إلى الخريجين والمتقدمين ، بالكامل على مادة الدورة التدريبية "تاريخ روسيا" ، والتي يتم فحصها في امتحان الدولة الموحد.

يتوافق هيكل الكتاب مع منظم عناصر المحتوى في الموضوع ، والذي يتم على أساسه تجميع مهام الاختبار - اختبار الاستخدام ومواد القياس.

يحتوي الدليل على الأقسام التالية من الدورة: "تاريخ روسيا من العصور القديمة إلى السابع عشر في وقت مبكرالقرن "،" تاريخ روسيا في القرنين السابع عشر والثامن عشر "،" روسيا في القرن التاسع عشر "،" روسيا في القرن العشرين - أوائل القرن الحادي والعشرين ".

يضمن الشكل القصير للعرض التقديمي أقصى قدر من الفعالية للإعداد الذاتي للامتحان. ستساعد عينات المهام والإجابات عليها ، مع استكمال كل موضوع ، على تقييم مستوى المعرفة بموضوعية.

في نهاية الكتاب ، يتم تقديم جدول زمني مرجعي ومسرد للمصطلحات والمفاهيم التاريخية في المجلد الضروري لنجاح اجتياز الامتحان.

مقدمة

الموضوع 1. السلاف الشرقيون في النصف الثاني من الألفية الأولى

الموضوع 2. الدولة الروسية القديمة (التاسع - النصف الأول من القرن الثاني عشر)

الموضوع 3. الأراضي والإمارات الروسية في القرن الثاني عشر - منتصف القرن الخامس عشر.

الموضوع 4. الدولة الروسية في النصف الثاني من القرن الخامس عشر - أوائل القرن السابع عشر.

القسم 2. تاريخ روسيا في القرنين السابع عشر والثامن عشر.

الموضوع 1. روسيا في القرن السابع عشر.

الموضوع 2. روسيا في النصف الأول من القرن الثامن عشر.

الموضوع 3. روسيا في النصف الثاني من القرن الثامن عشر. السياسة المحلية لكاترين الثانية

القسم 3. روسيا في القرن التاسع عشر

الموضوع 1. روسيا في 1801-1860 السياسة الداخلية والخارجية لألكسندر الأول

الموضوع 2. روسيا في 1860-1890 السياسة الداخلية للإسكندر الثاني. إصلاحات ستينيات القرن التاسع عشر والسبعينيات من القرن التاسع عشر

القسم 4. روسيا في القرن العشرين - أوائل القرن الحادي والعشرين.

الموضوع 1. روسيا في 1900-1916 التطور الاجتماعي والاقتصادي والسياسي للبلاد في أوائل القرن العشرين.

الموضوع 2. روسيا في 1917-1920 ثورة 1917. من فبراير إلى أكتوبر. ازدواجية السلطة

الموضوع 3. روسيا السوفيتية ، اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية في عشرينيات وثلاثينيات القرن الماضي. الانتقال إلى السياسة الاقتصادية الجديدة

الموضوع 4. عظيم الحرب الوطنية 1941-1945 المراحل والمعارك الرئيسية للحرب الوطنية العظمى

الموضوع 5. اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية في 1945-1991 اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية في العقد الأول بعد الحرب

الموضوع 6. روسيا في 1992-2008 تشكيل دولة روسية جديدة

الجدول الزمني المرجعي

قاموس المصطلحات والمفاهيم التاريخية
مقدمة
هذا الكتيب موجه لتلاميذ المدارس والمتقدمين. سيسمح لك بتكرار المحتوى الرئيسي دورة مدرسيةتاريخ روسيا والاستعداد جيدًا لامتحان الدولة الموحدة في التاريخ.

يتوافق هيكل الكتاب مع منظم عناصر المحتوى في الموضوع ، والذي يتم على أساسه تجميع مهام الفحص - مواد التحكم والقياس المستخدمة.

يحتوي الدليل على الأقسام التالية من الدورة: "تاريخ روسيا من العصور القديمة إلى بداية القرن السابع عشر" ، "تاريخ روسيا في القرنين السابع عشر والثامن عشر" ، "روسيا في القرن التاسع عشر" ، "روسيا في القرن العشرين - أوائل القرن الحادي والعشرين ".

يحتوي كل موضوع في الكتاب على موجز مرجع تاريخي، المنصوص عليها في شكل موجز ويمكن الوصول إليه ، بالإضافة إلى عينة من المهام المستخدمة في اختبار الاستخدام ومواد القياس. هذه مهام مغلقة مع اختيار إجابة واحدة صحيحة فقط من بين أربع إجابات ممكنة (الجزء 1 (أ) ؛ مهام لإنشاء المراسلات الصحيحة وإنشاء التسلسل الصحيحأحرف أو أرقام ، مهام ذات إجابة قصيرة في شكل كلمة أو كلمتين (الجزء 2 (ب) ؛ مهام المقالة التي تتضمن كتابة إجابة مفصلة (الجزء 3 (ج). يتم تجميع جميع مهام العينة وفقًا لـ محتوى وهيكل قياس التحكم مواد الاستخدامحسب التاريخ.

ستساعد الإجابات على المهام في التقييم الموضوعي لمستوى المعرفة.

في نهاية الكتاب ، يوجد جدول زمني مرجعي ومسرد للمفاهيم والمصطلحات الواردة في المجلد الضروري لاجتياز الامتحان بنجاح.

كما سيسمح الكتاب لمدرسي التاريخ بتنظيم مراجعة نهائية في صفوف التخرج. المواد التعليمية، وهو أمر ضروري لاجتياز الامتحان بنجاح في تاريخ روسيا.

تتضمن المهام ذات الإجابة التفصيلية (الجزء ج) كتابة عمل مكتوب قصير. إنها تسمح للخريجين بإثبات معرفة متعمقة بالموضوع ، غالبًا ما يتجاوز التدريب الأساسي. أثناء الفحص ، يتم تقييم نتائج هذا الجزء من العمل من قبل لجنة خبراء خاصة. بالتركيز على المعايير المحددة مسبقًا ، يتخذ الخبراء قرارًا بشأن تقييم العمل.

تختلف مهام الجزء ج في شكلها وتركيزها. تم بناء المهام الثلاث الأولى على أساس بعض المصادر التاريخية واختبار القدرة على تحليل مستند تاريخي (تحديد الوقت ، والمكان ، والظروف ، وأسباب إنشاء المصدر ، وموقع المؤلف ، وما إلى ذلك). لكل إجابة صحيحة للمهام وفقًا لمصدر تاريخي ، يتم إعطاء نقطة إلى نقطتين. الدرجة القصوى هي 6 نقاط.

تهدف مهام الجزء ج إلى التحقق أنواع مختلفةالأنشطة التعليمية: 1) وصف ، وتنظيم ، 2) تحليل ومناقشة مختلف الإصدارات التاريخية والتقييمات ، 3) القدرة على مقارنة الأحداث التاريخية والظواهر والعمليات. من المهم أن تتذكر أنه عند تقييم الإجابة على مهمة تحليل الإصدارات التاريخية والتقييمات ، فإن الخبراء ينتبهون إلى وجود موقفهم الخاص تجاه القضية المثيرة للجدل المقترحة. الحد الأقصى للدرجة لكل مهمة من المهام في الجزء ج يصل إلى 4 نقاط. وبالتالي ، فإن إجمالي الدرجات القصوى لإكمال المهام في الجزء C هو 22 نقطة.

عند تقييم إجابات المهام بإجابة كاملة مفصلة ، تؤخذ في الاعتبار صحة الأفكار بالحقائق والحجج أو تعميمات الحقائق حسب المفاهيم. من الضروري أن نذكر فقط أهم الحقائق المتعلقة فقط بهذه القضية بالذات ، دون تجاوزها. إذا كان السؤال يحتوي على مصطلح تاريخي ، فتأكد من الكشف عن معناه بطريقة واضحة وموجزة. في الوقت نفسه ، يمكن كتابة إجابة الطالب بإيجاز ، في شكل حر أو في شكل ملخصات ، في التسلسل المقترح أو تسلسل المهام الأخرى.

من المهم أن تتذكر أن الإجابات لا ينبغي أن تكون مطولة. كقاعدة عامة ، يجب ألا تتجاوز الإجابة على كل مهمة بضع جمل. لا يجب أن تكتب صياغة خفيفة لا تعكس محتوى المادة التعليمية المطلوبة - سيستغرق ذلك وقتًا ، لكنه لن يضيف نقاطًا إلى الإجابة. يجب أن يبنى العمل بمنطق معين. إذا لم يكن هناك ما يكفي من الوقت ، فمن الضروري الإشارة إلى الشيء الرئيسي في شكل قصير ، ولكن بطريقة تجعل منطق المجيب واضحًا للخبراء. من الأفضل تجنب اختصارات الكلمات ، باستثناء الكلمات المقبولة عمومًا (RF ، اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، مجلس مفوضي الشعب).

عند التسجيل ، يأخذ الخبراء في الحسبان الحقائق والحجج والمفاهيم المقدمة بشكل صحيح ، وما إلى ذلك. بالنسبة للعناصر المشار إليها بشكل غير صحيح في الإجابة (الأخطاء) ، يتم إعطاء 0 نقطة ، أي لا يتم أخذ الإجابات غير الصحيحة في الاعتبار عند تحديد النتيجة النهائية (هم لا تطرح من النتيجة الإجمالية). الأخطاء النحويةلا تؤخذ بعين الاعتبار أيضًا ، ولكن حتى في ظروف ضيق الوقت ، يجب الحرص على تجنبها.
^ القسم 1. تاريخ روسيا من العصور القديمة إلى بداية القرن السابع عشر.
الموضوع 1. السلاف الشرقيون في النصف الثاني من الألفية الأولى

القبائل السلافية الشرقية وجيرانهم.

في القرنين السادس والثامن. تم تقسيم السلاف الشرقيين إلى اتحادات قبلية وسكنوا مساحات شاسعة من سهل أوروبا الشرقية.

يشار إلى تكوين الجمعيات القبلية الكبيرة للسلاف من خلال الأسطورة الواردة في التأريخ الروسي ، والتي تحكي عن عهد الأمير كي مع الإخوة ششك وخريف وأخت ليبيد في دنيبر الأوسط. يُزعم أن مدينة كييف ، التي أسسها الأخوان ، سميت على اسم الأخ الأكبر كي.

احتل السلاف الشرقيون المنطقة من جبال الكاربات في الغرب إلى وسط أوكا والروافد العليا لنهر دنيبر في الشرق ، من نيفا وبحيرة لادوجا في الشمال إلى دنيبر الأوسط في الجنوب. النقابات القبلية للسلاف الشرقيين: الزجاج ، نوفغورود (بريلمينسكي) السلوفينيون ، الدريفليان ، دريغوفيتشي ، فياتيتشي ، كريفيتشي ، بولوشانس ، الشماليون ، راديميتشي ، بوزانس ، فولينيانز ، أوليشي ، تيفرتسي.

احتك السلاف ، الذين طوروا سهل أوروبا الشرقية ، ببعض القبائل الفنلندية الأوغرية والبلطيقية. كان جيران القبائل السلافية في الشمال هم شعوب المجموعة الفنلندية الأوغرية: الكل ، مريا ، موروما ، تشود ، موردفا ، ماري. في الروافد السفلية لنهر الفولغا في القرنين السادس والثامن. البدو الرحل المستقرون من أصل تركي - الخزر. تحول جزء كبير من الخزر إلى اليهودية. أشاد السلاف بـ Khazar Khaganate. مرت التجارة السلافية عبر الخزرية على طول طريق تجارة الفولغا.

المهن والنظام الاجتماعي ومعتقدات السلاف الشرقيين. كان الاحتلال الرئيسي للسلاف هو الزراعة. تطورت الزراعة الصالحة للزراعة على أراضي الأرض السوداء. كان نظام القطع والحرق للزراعة واسع الانتشار في منطقة الغابات. تم قطع الأشجار في السنة الأولى. في السنة الثانية ، تم حرق الأشجار المجففة ، وباستخدام الرماد كسماد ، زرعوا الحبوب. لمدة سنتين أو ثلاث سنوات ، أعطت قطعة الأرض محصولًا كبيرًا في ذلك الوقت ، ثم استنفدت الأرض وكان من الضروري الانتقال إلى قطعة أرض جديدة. كانت أدوات العمل الرئيسية هي الفأس ، بالإضافة إلى مجرفة ، ومحراث ، ومسرع معقود ، ومجرفة ، حيث تم فك التربة. المنجل حصد (حصد) المحاصيل. درسوا بالسلاسل. كانت الحبوب مطحونة بمطاحن حجرية وأحجار رحى يدوية. على أراضي chernozem ، تطورت الزراعة المحروثة ، والتي كانت تسمى البور. كان هناك العديد من الأراضي الخصبة في المناطق الجنوبية ، وزُرعت قطع الأرض لمدة سنتين إلى ثلاث سنوات أو أكثر. مع نضوب التربة انتقلوا (تحولوا) إلى مناطق جديدة. كانت الأدوات الرئيسية المستخدمة هنا هي المحراث ، المحراث ، المحراث الخشبي مع محراث من الحديد ، أي الأدوات التي تم تكييفها للحرث الأفقي.

كان المنتج الرئيسي فلاحًا طائفيًا حرًا (smerd) بأدواته الخاصة. شارك السلاف أيضًا في تربية الحيوانات وتربية الخيول واستخراج ومعالجة الحديد والحرف الأخرى وتربية النحل (تربية النحل) وصيد الأسماك والصيد والتجارة.

في القرنين السادس والسابع. بين السلاف ، كانت هناك عملية تفكك للعلاقات القبلية ، نشأت عدم المساواة ، جاء المجتمع المجاور إلى مكان المجتمع القبلي. احتفظ السلاف ببقايا النظام المجتمعي البدائي: فيتش ، والثأر ، والوثنية ، وميليشيا الفلاحين ، التي تتكون من الحروب.

بحلول الوقت الذي تشكلت فيه الدولة بين السلاف الشرقيين ، تم استبدال المجتمع القبلي بمجتمع إقليمي أو مجاور. لقد توحد أفراد المجتمع الآن ، أولاً وقبل كل شيء ، ليس عن طريق القرابة ، ولكن من خلال الأرض المشتركة والحياة الاقتصادية. يمتلك كل مجتمع من هذه المجتمعات منطقة معينة تعيش فيها عدة عائلات. كان هناك نوعان من الملكية في المجتمع - شخصي وعام. منزل ، أرض منزلية - شخصية ، مروج ، غابات ، خزانات ، مناطق صيد - عامة. كان من المقرر تقسيم الأراضي الصالحة للزراعة والجز بين العائلات.

على رأس الاتحادات القبلية السلافية الشرقية كان هناك أمراء من طبقة النبلاء القبليين والنخبة القبلية السابقة. تم تحديد أهم قضايا الحياة في الاجتماعات العامة - تجمعات veche. كانت هناك ميليشيا ("فوج" ، "ألف" ، مقسمة إلى "مئات"). كان التنظيم العسكري الخاص هو الفرقة التي ظهرت ، وفقًا للبيانات الأثرية ، في القرنين السادس والسابع.

مرت طرق التجارة بشكل رئيسي على طول الأنهار. في القرنين الثامن والتاسع. وُلد طريق التجارة الشهير "من الفارانجيين إلى الإغريق" ، الذي يربط شمال وجنوب أوروبا. نشأت في القرن التاسع. من بحر البلطيق على طول نهر نيفا ، وصلت قوافل التجار إلى بحيرة لادوجا (نيفو) ، ومن هناك على طول نهر فولكوف إلى بحيرة إيلمين ، وعلى طول نهر لوفات إلى الروافد العليا لنهر دنيبر. من لوفات إلى نهر الدنيبر في منطقة سمولينسك وعلى منحدرات دنيبر عبروا "طرق السحب". وصل الساحل الغربي للبحر الأسود إلى القسطنطينية (القيصر). سيطرت الأراضي الأكثر تطورًا في العالم السلافي - نوفغورود وكييف - على الأجزاء الشمالية والجنوبية من الطريق "من الفارانجيين إلى الإغريق".

كان السلاف الشرقيون وثنيين. في مرحلة مبكرة من تطورهم ، آمنوا بالأرواح الشريرة والخيرة. تطورت مجموعة آلهة الآلهة السلافية تدريجياً ، كل منها جسد قوى الطبيعة المختلفة أو عكس العلاقات الاجتماعية والاجتماعية في ذلك الوقت. على رأس آلهة الآلهة السلافية كان Svarog العظيم - إله الكون ، الذي يذكرنا باليونانية زيوس القديمة. كان السلاف يوقرون إله الشمس دازدبوغ ، إله وإلهة الخصوبة رود والمرأة أثناء الولادة ، راعي تربية الماشية ، الإله فيليس. في القرنين الثامن والتاسع. "هاجرت" الآلهة الإيرانية والفنلندية الأوغرية إلى البانتيون السلافي: خورس ، سيمارجل ، ماكوش. مع تحلل النظام الجماعي ، ظهر إله البرق والرعد ، بيرون ، بين السلاف الشرقيين. أقام السلاف الوثنيون الأصنام تكريما لآلهتهم. خدم الآلهة الكهنة - المجوس.
^ تعيينات العينة

أ 1. في فترة ما قبل الدولة ، طور السلاف الشرقيون مركزين في

1) نوفغورود ودنيبر

2) الفولغا والبلطيق

3) بحر البلطيق والبحر الأسود

4) منطقة الفولجا والدون
الجواب: 1.
أ 2. جيران السلاف الشرقيين

1) الألمان

3) رومية

4) الخزر
الجواب: 4.
A3. حدث الانتقال من مجتمع قبلي إلى مجتمع مجاور بين السلاف الشرقيين كنتيجة لـ

1) تكوين اتحادات القبائل

2) تنمية الزراعة الصالحة للزراعة

3) ظهور التركات الإقطاعية

4) ضرورة الدفاع ضد البدو

الجواب: 2.
A4. تم استدعاء احتلال تربية النحل والحصول على العسل بين السلاف

1) تربية النحل

2) العمارة

3) التعاون

4) الفخار
الجواب: 1.

A5. اقرأ مقتطفًا من عمل مؤرخ بيزنطي ووضح ما يشهد عليه هذا.

"إنهم يؤمنون بأن الله وحده ، خالق البرق ، هو سيد الكل ، ويتم التضحية بالثيران له ويتم تنفيذ طقوس مقدسة أخرى. يعبدون الأنهار والحوريات وجميع أنواع الآلهة الأخرى ، ويقدمون تضحيات لهم جميعًا ، وبمساعدة هذه التضحيات يؤدون أيضًا عرافة.

1) تأسست المسيحية بين السلاف الشرقيين

2) بين السلاف الشرقيين ، كانت المهن الرئيسية هي الصيد والملاحة

3) كانت المعتقدات الوثنية شائعة بين السلاف الشرقيين

4) لم يكن للسلاف الشرقيين أي اتصالات مع دول أخرى
الجواب: 3.

في 1. اضبط التطابق الصحيح بين المفهوم والتعريف.

الجواب: 3512.
رتب بالترتيب الصحيح من الشمال إلى الجنوب الأنهار والبحيرات التي كانت جزءًا من طريق التجارة "من الفارانجيين إلى الإغريق".
أ) بحيرة لادوجا

ب) قبض

د) إيلمين

الجواب: AGVB.
^ الموضوع 2. الدولة الروسية القديمة (التاسع - النصف الأول من القرن الثاني عشر)
ظهور الدولة بين السلاف الشرقيين. في التاسع - النصف الأول من القرن الثاني عشر. هناك عملية طي الدولة الإقطاعية المبكرة بين السلاف.

تاريخ الدولة الروسية القديمة ( كييف روس) يمكن تقسيمها بشروط إلى ثلاث فترات كبيرة:

1) التاسع - منتصف القرن العاشر. - زمن أمراء كييف الأوائل ؛

2) النصف الثاني من X - النصف الأول من القرن الحادي عشر. - زمن إمارة فلاديمير الأول المقدس وياروسلاف الحكيم ، ذروة دولة كييف ؛

3) النصف الثاني من الحادي عشر - النصف الثاني من القرن الثاني عشر. - الانتقال إلى التشرذم الإقليمي والسياسي ، أو إلى أوامر محددة.

نظرية نورمان. أحد مصادر المعرفة حول أصل الدولة الروسية القديمة هو حكاية السنوات الماضية ، التي أنشأها الراهب نيستور في بداية القرن الثاني عشر. وفقًا لأسطورتها ، تمت دعوته عام 862 لحكم روسيا أمير فارانجيانروريك. يعتقد العديد من المؤرخين أن الفارانجيين كانوا محاربين نورمان (إسكندنافيين) تم توظيفهم وأقسموا قسم الولاء للحاكم. على العكس من ذلك ، يعتبر عدد من المؤرخين أن الفارانجيون هم قبيلة روسية عاشت الساحل الجنوبيبحر البلطيق وجزيرة روغن.

وفقًا لهذه الأسطورة ، عشية تشكيل كييف روس ، دفعت القبائل الشمالية من السلاف وجيرانهم (إيلمن سلوفينيس ، تشود ، جميعهم) الجزية إلى الفارانجيين ، وكانت القبائل الجنوبية (بوليان وجيرانهم) تابعة على الخزر. في عام 859 ، طرد نوفغوروديون الفارانجيين عبر البحر ، مما أدى إلى حرب أهلية. في ظل هذه الظروف ، أرسل أهل نوفغوروديون الذين اجتمعوا من أجل مجلس أمراء فارانجيان: "أرضنا كبيرة ووفيرة ، لكن لا يوجد أي جماعة (ترتيب) فيها. تعال الينا واحكم علينا ". انتقلت السلطة على نوفغورود والأراضي السلافية المحيطة بها إلى أيدي أمراء فارانجيان ، الذين وضع أكبرهم روريك ، كما يعتقد المؤرخ ، أساس سلالة روريك.

في عام 882 ، استولى أمير فارانجيان آخر أوليغ (هناك أدلة على أنه كان من أقارب روريك) على كييف ووحد أراضي السلاف الشرقيين ، مما أدى إلى إنشاء دولة كييف روس. لذلك حدث ، وفقًا للمؤرخ ، حالة روس (تسمى أيضًا كييف روس من قبل المؤرخين). وهكذا ، أصبحت مدينتا كييف ونوفغورود الكبرى مركزين لتوحيد القبائل السلافية في دولة واحدة.

كانت قصة التاريخ الأسطورية حول دعوة الفارانجيين بمثابة الأساس للظهور في القرن الثامن عشر. ما يسمى بالنظرية النورماندية لظهور الدولة الروسية القديمة. مؤلفوها هم العلماء الألمان ميلر وباير. عارض MV Lomonosov هذه النظرية. يستمر الخلاف حول أصل الدولة الروسية بين المؤرخين حتى يومنا هذا.

روسيا تحت الأمراء الأوائل. في 907 و 911 قام أوليغ برحلات إلى بيزنطة وأبرم معها اتفاقيات تجارية مربحة. وفقًا للاتفاقيات ، كان للتجار الروس الحق في العيش على حساب اليونانيين في القسطنطينية ، لكنهم اضطروا إلى التجول في المدينة بدون أسلحة. في الوقت نفسه ، كان على التجار حمل وثائق مكتوبة معهم وتحذير الإمبراطور البيزنطي مسبقًا من وصولهم. أتاح اتفاق أوليغ مع الإغريق تصدير الجزية التي تم جمعها في روسيا وبيعها في أسواق بيزنطة.

تحت حكم أوليغ ، تم تضمين الدريفليان والشماليين وراديميتشي في ولايته وبدأوا في تكريم كييف. ومع ذلك ، فإن عملية دمج مختلف الاتحادات القبلية في كييف روس لم تكن عملاً لمرة واحدة.

في عهد ابن روريك ، الأمير إيغور (912-945) ، توسعت روسيا بشكل أكبر ، ولكن في عام 945 ، أثناء جمع الجزية - polyudya - قتل الدريفليان إيغور. انتقلت السلطة إلى زوجته أولغا. انتقمت بوحشية لموت زوجها. لكنها ذهبت أيضًا إلى نوع من الإصلاح ، حيث حددت ترتيب وحجم بوليود. تم تقديم "الدروس" ، أي المبالغ المحددة بوضوح للإشادة ، وتم إنشاء الأماكن التي يتم فيها تقديم الجزية - "المقابر". كانت عواقب هذا الإجراء البسيط كبيرة: في عهد أولغا ، بدأ نظام ضرائب منظم ومنظم في التبلور ، والذي بدونه لا تستطيع الدولة أن تعمل. ثم أصبحت "المقابر" مراكز داعمة للسلطة الأميرية.

في عهد إيغور وأولغا ، تم ضم أراضي تيفرتسي والشوارع وأخيراً الدريفليان إلى كييف. كانت أولجا أول من اعتمد من الحكام الروس.

قام ابن إيغور وأولغا - سفياتوسلاف (964-972) بضم أراضي فياتيتشي على طول نهر أوكا ، وهزم فولغا بولغار وخزاريا في سياق حملات عديدة. حاول تقريب حدود روسيا من بيزنطة وذهب في حملة إلى شبه جزيرة البلقان. ومع ذلك ، انتهى الصراع مع بيزنطة دون جدوى. في الطريق إلى كييف عام 972 ، تعرض سفياتوسلاف لكمين وقتل من قبل البيشينيج.

بعد صراع على السلطة ، اعتلى الأمير فلاديمير سفياتوسلافيتش عرش كييف ، الذي حصل فيما بعد على لقب القديس. خلال سنوات حكمه (980-1015) ، تم إنشاء نظام دفاعي للحدود الجنوبية الشرقية لروسيا من Pechenegs (الشقوق وأبراج المراقبة) ، وفي عام 988 تم تعميد روسيا وفقًا للنموذج البيزنطي. غالبًا ما قوبل انتشار المسيحية بمقاومة من السكان الذين كانوا يبجلون آلهتهم الوثنية. رسخت المسيحية نفسها ببطء. على أراضي كييف روس البعيدة ، تم تأسيسها في وقت متأخر جدًا عن كييف ونوفغورود. كان تبني المسيحية ذا أهمية كبيرة لمزيد من التطور في روسيا:

1) أكدت المسيحية فكرة مساواة الناس أمام الله ، مما ساهم في التخفيف من وطأة العادات الوثنية للوثنيين السابقين ؛

2) تبني المسيحية عزز سلطة الدولة ووحدة أراضي كييف روس ؛

4) لعب تبني المسيحية دور كبيرفي تطور الثقافة الروسية ، كان بمثابة جسر لتغلغل روسيا البيزنطية في روسيا ، ومن خلالها - والثقافة القديمة.

على رأس الروسي الكنيسة الأرثوذكسيةتم تنصيب مطران ، عينه بطريرك القسطنطينية ؛ كان الكنيسة في بعض المناطق يرأسها أساقفة يتبعهم الكهنة في المدن والقرى.

بشكل عام ، ساهمت سياسة القديس فلاديمير في تطوير دولة وثقافة روسيا ، ونمو مكانتها الدولية.

بعد وفاة فلاديمير الأول ، هزم أحد أبنائه ، ياروسلاف ، الذي حصل لاحقًا على لقب الحكيم (1019-1054) ، سفياتوبولك الملعون في حرب أهلية ، مما أسفر عن مقتل الأخوين بوريس وجليب. تحت قيادة ياروسلاف ، هُزم البيشنغ أخيرًا ، وأقيمت كاتدرائية القديسة صوفيا في كييف ، وافتتحت المدارس والمكتبة. في هذا الوقت ، نشأ دير كييف - بيشيرسك ، وبدأت كتابة الوقائع وتجميع أول مدونة مكتوبة للقوانين "الحقيقة الروسية". عزز الزواج الأسري العلاقات مع الدول الأوروبية. سمح نمو قوة وسلطة روسيا بتعيين ياروسلاف متروبوليتان كييف لأول مرة. رجل دولةوالكاتب هيلاريون روسي بالميلاد.

مع وفاة آخر أبناء ياروسلاف الحكيم ، بدأت الفتنة مرة أخرى. الأكثر شعبية في روسيا في ذلك الوقت كان حفيد ياروسلاف فلاديمير مونوماخ (1113-1125) ، الذي بادر في عام 1097 لعقد مؤتمر للأمراء في مدينة ليوبيش. وتقرر وقف الفتنة وإعلان مبدأ "كل فرد يحتفظ بوطنه". ومع ذلك ، استمر الصراع حتى بعد مؤتمر ليوبيش. في عام 1113 ، تمت دعوة فلاديمير مونوماخ إلى عرش كييف ، واستعاد مؤقتًا القوة الضعيفة للدوق الأكبر ، وتهدئة بولوفتسي. كان فلاديمير الثاني حاكما مستنيرا ، ومؤلف كتاب "تعاليم للأطفال". في عام 1132 ، تحت حكم أبناء وأحفاد فلاديمير مونوماخ ، تفككت روسيا أخيرًا إلى إمارات منفصلة.

كان الشكل الشائع لملكية الأرض هو التصويت ، أي الحيازة الأبوية ، التي تنتقل من الأب إلى الابن عن طريق الميراث. كان صاحب التركة أميرا أو بويار. كان يطلق على جميع السكان الأحرار في كييف روس "الناس". كان يسمى الجزء الأكبر من سكان الريف smerds. عكست روسكايا برافدا بداية عملية استعباد الفلاحين. تتحدث مدونة القوانين عن "مشتريات" و "رياضوفيتش". استعار الفلاحون الفقراء "الكوبا" من السيد - الحبوب والماشية والمال. كان من المفترض أن يؤدي الشراء إلى سداد الديون المستحقة لدائنه ، لكنه غالبًا ما كان غير قادر على القيام بذلك ووقع في التبعية إلى الأبد. في حالات أخرى ، دخل الفلاحون (ryadovichi) في اتفاق - "شجار" - تعهد بموجبه الأمير أو البويار بحمايتهم ومساعدتهم إذا لزم الأمر ، وعلى الفلاحين العمل. كان هناك أيضًا الأقنان - فئة من السكان المعالين ، بالقرب من العبيد.

الثقافة روسيا القديمة. الكتابة والتعليم. عرفت الحروف والأبجدية في روسيا حتى قبل اعتماد التوحيد ، وساهم التنصير في زيادة تطوير محو الأمية وانتشار الكتابة. تم تأكيد هذه الحقيقة من خلال عدد كبير من المكتشفات لأحرف البتولا مع نصوص في مدن مختلفة من روسيا ، وخاصة في نوفغورود العظمى.

المؤلفات. في الأدب ، النوع التأريخي منتشر على نطاق واسع. أشهرها حكاية السنوات الماضية ، التي كتبها راهب دير نيستور في كهوف كييف في بداية القرن الثاني عشر. متروبوليتان هيلاريون في منتصف القرن الحادي عشر. تم إنشاء عمل ذي طابع ديني وصحفي ، "كلمة القانون والنعمة". في الحملات ، تم تشكيل الملاحم - أعمال ملحمية جليلة تخبرنا عن النضال ضد السهوب ، وشجاعة التجار وحنكتهم ، وشجاعة الأبطال.

بنيان. في العمارة الكنسية ، كان هناك تأثير قوي للبيزنطة. تبنت روسيا القديمة النوع البيزنطي للكنيسة ذات القباب المتقاطعة. وتشمل هذه المباني كاتدرائية القديسة صوفيا في كييف. بعد وقت قصير من بناء كاتدرائية كييف ، ظهرت كاتدرائية القديسة صوفيا في فيليكي نوفغورود ، التي تظهر هندستها المعمارية بالفعل ميزات مميزة.

لوحة. تم تطوير الرسم أيضًا تحت التأثير البيزنطي الكبير. من الجار الجنوبي القوي ، وصلت تقنية الفسيفساء واللوحات الجدارية ورسم الأيقونات إلى روسيا.

الفن التطبيقي. وصل فن المجوهرات ، الذي استخدم تقنية التحبيب ، الصغر والمينا ، إلى ازدهار كبير في روسيا القديمة. كانت الحبوب نمطًا غريبًا تم إنشاؤه من آلاف الكرات الذهبية أو الفضية الصغيرة الملحومة. تتطلب تقنية التخريم من السيد إنشاء أنماط من الأسلاك الذهبية أو الفضية الرقيقة. في بعض الأحيان تمتلئ الفجوات بين أقسام الأسلاك هذه بمينا متعدد الألوان - كتلة زجاجية غير شفافة.
^ تعيينات العينة
عند الانتهاء من مهام الجزء 1 (أ) في ورقة الإجابة رقم 1 ، تحت رقم المهمة التي تؤديها ، ضع علامة "x" في المربع ، وعددها يتوافق مع رقم الإجابة التي لديك اختيار.

أ 1. ترتبط أنشطة متروبوليتان هيلاريون ، الأمير ياروسلاف الحكيم

الجواب: 3.
أ 2. كان الشريك التجاري الرئيسي للدولة الروسية القديمة

1) بيزنطة

3) تموتاركان

4) سيثيا
الجواب: 1.
A3. رائع عمل من وحي الخيالتسمى الأشكال الصغيرة

2) شاشة البداية

3) الصغر

4) المنمنمات
الجواب: 4.

A4. انعقد مؤتمر الأمراء في ليوبيك عام 1097 بهدف

1) تنظيم حملة ضد Polovtsy

2) أوقفوا الحروب الضروس

3) الاتفاق على مقدار الجزية

4) قبول جديد Sudebnik
الجواب: 2.
A5. شهد إنشاء polyudye ل

1) بداية الانقسام السياسي لروسيا

2) وجود عادة الثأر بين السلاف

3) ظهور الاتحادات القبلية للسلاف الشرقيين

4) ظهور الدولة الإقطاعية المبكرة للسلاف الشرقيين
الجواب: 4.
أ 6. اقرأ المقتطف من الوثيقة ووضح خلال الحدث الذي تم فيه اعتماد المعاهدة الواردة في الوثيقة.

"لماذا ندمر الأرض الروسية ونثير العداء لأنفسنا ... من الآن فصاعدًا ، سنتحد في قلب واحد وسنحمي الأراضي الروسية. دع الجميع يحتفظ بوطنه ... وعلى هذا قبلوا الصليب.

1) إبرام تحالف ضد باتو خان

2) مؤتمر الأمراء في ليوبيك

3) تبني المسيحية

4) اعتماد "الحقيقة الروسية"

الجواب: 2.
أ 7. من هذه السمات التي تميز الدولة الروسية القديمة

أ) عملية تحويل المقاتلين إلى ملاك للأراضي

ب) التطوير التدريجي للتشريعات المكتوبة

ج) وجود الزيمسكي سوبور

د) نمو المدن وتطوير الحرف والتجارة

د) التبعية التبعية على البيشينك

هـ) التدهور المتزايد للثقافة
حدد الإجابة الصحيحة.
1) ABG

الجواب: 1.
أ 8. أي من المفاهيم التالية يشير إلى فئات السكان التابعين لروسيا القديمة؟

أ) القوزاق

ب) المشتريات

ب) ميت

د) الاقنان

الجواب: 3.
تتطلب مهام الجزء 2 (ب) إجابة على شكل كلمة أو كلمتين ، تسلسل أحرف أو أرقام ، والتي يجب كتابتها أولاً في نص ورقة الامتحان ، ثم نقلها إلى ورقة الإجابة رقم 1 بدون مسافات وعلامات الترقيم. اكتب كل حرف أو رقم في مربع منفصل وفقًا للعينات الواردة في النموذج.

في 1. إقامة مراسلات بين أسماء الأمراء والفعاليات المصاحبة لأنشطتهم.

لكل موضع من العمود الأول ، حدد الموضع المقابل للثاني واكتب الأرقام المحددة في الجدول أسفل الأحرف المقابلة.


نقل تسلسل الأرقام الناتج إلى ورقة الإجابة رقم 1 (بدون مسافات وأي رموز).
الجواب: 1453.
في 2. رتب الأحداث بترتيب زمني.

اكتب الحروف التي تشير إلى الأحداث بالتسلسل الصحيح في الجدول.

أ) توحيد كييف ونوفغورود تحت حكم أوليغ

ب) قيام الأميرة أولغا بإنشاء "دروس" و "مقابر".

ج) هزيمة Khazar Khaganate على يد الأمير Svyatoslav

د) مقتل الأمير إيغور على يد الدريفليانيين

نقل تسلسل الحروف الناتج إلى ورقة الإجابة رقم 1 (بدون فراغات وأي رموز).
الجواب: AGBV.
في 3. ما هي الأحداث الثلاثة التالية ، التي ميزت عهد أمير كييف العظيم فلاديمير سفياتوسلافيتش؟

1) هزيمة الخزر خاقانات

2) إنشاء خط شق على الحدود الجنوبية لروسيا

3) تشكيل اتحاد عسكري سياسي بين روسيا وبيزنطة

4) تنظيم مؤتمر الأمراء في مدينة ليوبيك

5) تبني المسيحية

6) هزيمة Pechenegs

نقل تسلسل الأرقام الناتج إلى ورقة الإجابة رقم 1 (بدون مسافات وأي رموز).
الجواب: 256.
للإجابة على مهام الجزء 3 (ج) ، استخدم ورقة الإجابة رقم 2. قم أولاً بتدوين رقم المهمة (C1 ، إلخ) ، ثم الإجابة التفصيلية عليها.

توفر المهام С4-С7 أنواع مختلفةالأنشطة: تقديم وصف معمم للأحداث والظواهر التاريخية (C4) ، النظر في الإصدارات التاريخية والتقييمات (C5) ، تحليل الوضع التاريخي (C6) ، المقارنة (C7). عند إتمام هذه المهام ، انتبه إلى صياغة كل سؤال.

C5. يعتقد المؤرخون الذين طرحوا ودعموا "النظرية النورماندية" عن أصل الدولة الروسية القديمة أن الدولة الفارنجية قد أدخلت إلى روسيا من الخارج.

ما هي وجهات النظر الأخرى التي تعرفها حول أصل الدولة الروسية؟ أي وجهة نظر تجدها أكثر إقناعًا؟ قم بتسمية الحقائق والأحكام التي يمكن أن تكون بمثابة حجج تؤكد وجهة النظر التي اخترتها.
إجابه:

Vyatichi هو اتحاد القبائل السلافية الشرقية التي عاشت في النصف الثاني من الألفية الأولى بعد الميلاد. ه. في الروافد العليا والمتوسطة لأوكا. يُفترض أن اسم Vyatichi جاء من اسم سلف القبيلة ، Vyatko. ومع ذلك ، يربط البعض هذا الاسم من حيث الأصل بـ morpheme "veins" و Veneds (أو Venets / Vents) (تم نطق اسم "Vyatichi" كـ "Ventichi" ").

في منتصف القرن العاشر ، ضم Svyatoslav أراضي Vyatichi إلى Kievan Rus ، ولكن حتى نهاية القرن الحادي عشر ، احتفظت هذه القبائل باستقلال سياسي معين ؛ تم ذكر الحملات ضد أمراء Vyatichi في هذا الوقت.

منذ القرن الثاني عشر ، أصبحت أراضي فياتيتشي جزءًا من إمارات تشرنيغوف وروستوف سوزدال وريازان. حتى نهاية القرن الثالث عشر ، احتفظ Vyatichi بالعديد من الطقوس والتقاليد الوثنية ، على وجه الخصوص ، أحرقوا الموتى ، وأقاموا تلالًا صغيرة فوق مكان الدفن. بعد أن تجذرت المسيحية بين Vyatichi ، اختفت طقوس حرق الجثث تدريجياً.

احتفظ Vyatichi باسمهم القبلي لفترة أطول من السلاف الآخرين. كانوا يعيشون بدون أمراء ، واتسم الهيكل الاجتماعي بالحكم الذاتي والديمقراطية. آخر مرة تم ذكر Vyatichi في السجلات تحت هذا الاسم القبلي كانت في عام 1197.

Buzhans (Volynians) - قبيلة من السلاف الشرقيين الذين عاشوا في حوض الروافد العليا من Western Bug (التي حصلوا منها على اسمهم) ؛ منذ نهاية القرن الحادي عشر ، كان يُطلق على Buzhans اسم Volynians (من منطقة Volyn).

فولينيانز - قبيلة السلافية الشرقيةأو اتحاد قبلي ، مذكور في حكاية السنوات الماضية والسجلات البافارية. وفقًا لهذا الأخير ، امتلك Volhynians سبعين حصنًا في نهاية القرن العاشر. يعتقد بعض المؤرخين أن Volhynians و Buzhans هم من نسل Dulebs. كانت مدينتهم الرئيسية فولين وفلاديمير فولينسكي. تشير الأبحاث الأثرية إلى أن فولينيان طوروا الزراعة والعديد من الحرف اليدوية ، بما في ذلك التشكيل والصب والفخار.

في عام 981 ، خضع فولينيان لأمير كييف فلاديمير الأول وأصبحوا جزءًا من كييف روس. في وقت لاحق ، تم تشكيل إمارة غاليسيا فولين على أراضي فولينيان.

Drevlyans - إحدى قبائل السلاف الروس ، عاشت على طول Pripyat و Goryn و Sluch و Teterev.
تم إعطاء اسم Drevlyane ، وفقًا للمؤرخ ، لأنهم عاشوا في الغابات.

من الحفريات الأثرية في بلاد الدريفليان ، يمكن الاستنتاج أن لديهم ثقافة معروفة. تشهد طقوس الدفن الراسخة على وجود أفكار دينية معينة حول الحياة الآخرة: ويشهد عدم وجود أسلحة في القبور على الطبيعة السلمية للقبيلة ؛ تشير اكتشافات المناجل والقطع والأواني ومنتجات الحديد وبقايا الأقمشة والجلود إلى وجود الزراعة الصالحة للزراعة والفخار والحدادة والنسيج والمصنوعات الجلدية بين الدريفليانيين ؛ تشير العديد من عظام الحيوانات الأليفة والسبيرز إلى تربية الماشية وتربية الخيول ؛ تشير العديد من العناصر المصنوعة من الفضة والبرونز والزجاج والعقيق ، من أصل أجنبي ، إلى وجود تجارة ، ويشير عدم وجود عملات معدنية إلى أن التجارة كانت مقايضة.

كان المركز السياسي للدريفليانيين في عصر استقلالهم هو مدينة إيسكوروستن ؛ وفي وقت لاحق ، انتقل هذا المركز ، على ما يبدو ، إلى مدينة فروتشي (أوفروش)

Dregovichi هي اتحاد قبلي شرقي السلافي الذي عاش بين بريبيات وغرب دفينا.

على الأرجح يأتي الاسم من الكلمة الروسية القديمة dregva أو dryagva ، والتي تعني "المستنقع".

تحت اسم Drugovites (اليونانية δρονγονβίται) ، فإن Dregovichi معروفة بالفعل لدى Konstantin Porfirorodny كقبيلة تابعة لروسيا. نظرًا لكونه بعيدًا عن "الطريق من الفارانجيين إلى الإغريق" ، لم يلعب Dregovichi دورًا بارزًا في تاريخ روسيا القديمة. يذكر التاريخ فقط أن Dregovichi كان ملكهم مرة واحدة. كانت عاصمة الإمارة مدينة توروف. ربما حدث إخضاع Dregovichi لأمراء كييف في وقت مبكر جدًا. على أراضي Dregovichi ، تم تشكيل إمارة Turov لاحقًا ، وأصبحت الأراضي الشمالية الغربية جزءًا من إمارة بولوتسك.

Duleby (وليس duleby) - تحالف القبائل السلافية الشرقية في إقليم فولهينيا الغربية في القرنين السادس وأوائل القرن العاشر. في القرن السابع ، تعرضوا لغزو أفار (أوبري). في 907 شاركوا في حملة أوليغ ضد القيصر. انقسموا إلى قبائل من Volhynians و Buzhans ، وفي منتصف القرن العاشر فقدوا أخيرًا استقلالهم ، وأصبحوا جزءًا من كييف روس.

Krivichi هي قبيلة عديدة من السلافية الشرقية (رابطة قبلية) ، احتلت الروافد العليا لنهر الفولغا ودنيبر ودفينا الغربية والجزء الجنوبي من حوض بحيرة بيبسي وجزء من حوض نيمان في القرنين السادس والعاشر. في بعض الأحيان يتم تصنيف Ilmen Slavs أيضًا على أنها Krivichi.

ربما كانت Krivichi هي أول قبيلة سلافية تنتقل من الكاربات إلى الشمال الشرقي. محدود توزيعهم إلى الشمال الغربي والغرب ، حيث التقوا بالقبائل الليتوانية والفنلندية المستقرة ، وانتشر Krivichi إلى الشمال الشرقي ، واستوعب مع Tamfins الأحياء.

بعد أن استقروا على الممر المائي العظيم من الدول الاسكندنافية إلى بيزنطة (الطريق من Varangians إلى اليونانيين) ، شارك Krivichi في التجارة مع اليونان ؛ يقول كونستانتين بورفيروجنيتوس أن Krivichi يصنع قوارب يذهب بها الروس إلى Tsargrad. شاركوا في حملات أوليغ وإيغور ضد الإغريق كقبيلة تابعة لأمير كييف ؛ يذكر عقد أوليغ مدينتهم بولوتسك.

بالفعل في عصر تشكيل الدولة الروسية ، كان لدى Krivichi مراكز سياسية: Izboursk و Polotsk و Smolensk.

يُعتقد أن آخر أمير قبلي لكريفيتشي روجفولود ، مع أبنائه ، قُتلوا عام 980 على يد أمير نوفغورود فلاديمير سفياتوسلافيتش. في قائمة Ipatiev ، تم ذكر Krivichi للمرة الأخيرة تحت 1128 ، وأطلق على أمراء Polotsk اسم Krivichi تحت 1140 و 1162. بعد ذلك ، لم يعد Krivichi مذكورًا في حوليات السلافية الشرقية. ومع ذلك ، تم استخدام الاسم القبلي Krivichi لفترة طويلة في المصادر الأجنبية (حتى نهاية القرن السابع عشر). دخلت كلمة krievs اللغة اللاتفية للإشارة إلى الروس بشكل عام ، وكلمة Krievija للإشارة إلى روسيا.

يُطلق على الفرع الجنوبي الغربي لبولوتسك من Krivichi أيضًا اسم Polotsk. إلى جانب Dregovichi و Radimichi وبعض قبائل البلطيق ، شكل هذا الفرع من Krivichi أساس المجموعة العرقية البيلاروسية.
كان الفرع الشمالي الشرقي من Krivichi ، الذي استقر بشكل رئيسي في أراضي مناطق Tver و Yaroslavl و Kostroma الحديثة ، على اتصال وثيق مع القبائل الفنلندية الأوغرية.
يتم تحديد الحدود بين أراضي مستوطنة Krivichi و Novgorod Slovenes أثريًا من خلال أنواع المدافن: عربات اليد الطويلة بالقرب من Krivichi والتلال بين السلوفينيين.

تعتبر قبيلة البولوشان قبيلة من السلافية الشرقية كانت تقطن الأراضي الواقعة في الروافد الوسطى لغرب دفينا في بيلاروسيا اليوم في القرن التاسع.

تم ذكر Polochans في حكاية السنوات الماضية ، والتي تفسر اسمها على أنها تعيش بالقرب من نهر بولوتا ، أحد روافد نهر دفينا الغربي. بالإضافة إلى ذلك ، تدعي الوقائع أن Krivichi كانوا من نسل شعب بولوتسك. امتدت أراضي آل بولوشان من سفيسلوخ على طول نهر بيريزينا إلى أراضي دريغوفيتشي ، وكان آل بولوشان إحدى القبائل التي تشكلت منها إمارة بولوتسك فيما بعد. هم أحد مؤسسي الشعب البيلاروسي الحديث.

Glade (بولي) - اسم القبيلة السلافية ، في عصر استيطان السلاف الشرقيين ، الذين استقروا على طول المسار الأوسط لنهر دنيبر ، على ضفته اليمنى.

إذا حكمنا من خلال السجلات وآخر الأبحاث الأثرية ، فإن أراضي الفوائض قبل العصر المسيحي كانت مقتصرة على مجرى نهر الدنيبر وروز وإيربين ؛ في الشمال الشرقي كانت متاخمة لأرض derevskaya ، في الغرب - إلى المستوطنات الجنوبية في Dregovichi ، في الجنوب الغربي - إلى Tivertsy ، في الجنوب - إلى الشوارع.

ويضيف المؤرخ ، وهو يدعو السلاف الذين استقروا هنا بالجليد: "بالخارج في الحقل الرمادي." .. عادات الزواج من الزوج.

لقد وجد التاريخ أن الأبواب قد وصلت بالفعل إلى مرحلة متأخرة من التطور السياسي: يتكون النظام الاجتماعي من عنصرين - طائفي وأميري - درزين ، الأول يتم قمعه بشدة من قبل الأخير. مع المهن المعتادة والقديمة للسلاف - الصيد وصيد الأسماك وتربية النحل - كانت تربية الماشية والزراعة و "النجارة" والتجارة منتشرة على نطاق واسع بين الساحات أكثر من السلاف الآخرين. كان الأخير واسع النطاق ليس فقط مع الجيران السلافيين ، ولكن أيضًا مع الأجانب في الغرب والشرق: تُظهر كنوز العملات المعدنية أن التجارة مع الشرق بدأت في وقت مبكر من القرن الثامن - توقفت أثناء صراع الأمراء المحددين.

في البداية ، في حوالي منتصف القرن الثامن ، سرعان ما تحولت الواجهات ، التي أشادت بالخزار ، بسبب تفوقهم الثقافي والاقتصادي ، من موقع دفاعي بالنسبة لجيرانهم ، إلى هجوم ؛ كان Drevlyans و Dregovichi والشماليون وغيرهم بحلول نهاية القرن التاسع خاضعين بالفعل للألواح. كما أنهم تبنوا المسيحية في وقت أبكر من غيرهم. كانت كييف مركز أرض بوليانا ("البولندية"). مستوطناتها الأخرى هي Vyshgorod و Belgorod على نهر Irpen (الآن قرية Belogorodka) و Zvenigorod و Trepol (الآن قرية Trypillya) و Vasilev (الآن Vasilkov) وغيرها.

أصبحت Zemlyapolyan مع مدينة كييف مركزًا لممتلكات عائلة Rurikovichs منذ عام 882. وفي آخر مرة في السجلات ، تم ذكر اسم الألواح في عام 944 ، بمناسبة حملة إيغور ضد الإغريق ، وتم استبدالها ، على الأرجح بالفعل في نهاية القرن ، باسم روس (روس) وكيان. كما يطلق المؤرخ أيضًا على قبيلة Glades the Slavic في Vistula ، والتي تم ذكرها للمرة الأخيرة في Ipatiev Chronicle تحت 1208.

Radimichi - اسم السكان الذين كانوا جزءًا من اتحاد القبائل السلافية الشرقية التي عاشت في التداخل بين الروافد العليا لنهر دنيبر وديسنا.
أصبح حوالي 885 Radimichi جزءًا من الدولة الروسية القديمة ، وفي القرن الثاني عشر أتقنوا معظم أراضي تشرنيغوف والجزء الجنوبي من أراضي سمولينسك. يأتي الاسم من اسم سلف قبيلة Radima.

الشماليون (الأصح ، الشمال) هم قبيلة أو اتحاد قبلي من السلاف الشرقيين الذين سكنوا الأراضي الواقعة شرق الروافد الوسطى لنهر دنيبر ، على طول نهري ديسنا وسييمي سولا.

أصل اسم الشمال غير مفهوم تمامًا ، ويربطه معظم المؤلفين باسم قبيلة Savir ، التي كانت جزءًا من جمعية Hunnic. وفقًا لإصدار آخر ، يعود الاسم إلى الكلمة السلافية القديمة التي عفا عليها الزمن والتي تعني "نسبي". التفسير من سيفر السلافي ، في الشمال ، على الرغم من تشابه الصوت ، يعتبر مثيرًا للجدل للغاية ، لأن الشمال لم يكن أبدًا أقصى الشمال من القبائل السلافية.

السلوفينيون (Ilmen Slavs) هم قبيلة سلافية شرقية عاشت في النصف الثاني من الألفية الأولى في حوض بحيرة Ilmen والروافد العليا من Mologa وشكلت الجزء الأكبر من سكان أرض Novgorod.

تيفرتسي هي قبيلة سلافية شرقية عاشت بين نهر دنيستر والدانوب بالقرب من ساحل البحر الأسود. تم ذكرهم لأول مرة في حكاية السنوات الماضية مع القبائل السلافية الشرقية الأخرى في القرن التاسع. كانت الزراعة هي المهنة الرئيسية لجبال تيفرتسي. شارك Tivertsy في حملات Oleg ضد Tsargrad في 907 و Igor في 944. في منتصف القرن العاشر ، أصبحت أراضي تيفرتسي جزءًا من كييف روس.
أصبح أحفاد تيفرتسي جزءًا من الشعب الأوكراني ، وخضع الجزء الغربي منهم للحروف اللاتينية.

Ulichs هي قبيلة شرقية السلافية التي سكنت الأراضي على طول الروافد السفلية لنهر دنيبر ، والبق الجنوبي وساحل البحر الأسود خلال القرنين الثامن والعاشر.
كانت عاصمة الشوارع مدينة Pereseken. في النصف الأول من القرن العاشر ، قاتلت الشوارع من أجل الاستقلال عن كييف روس ، لكنهم مع ذلك أجبروا على الاعتراف بسيادتها والانضمام إليها. في وقت لاحق ، تم دفع الشوارع و Tivertsy المجاورة شمالًا من قبل بدو Pecheneg القادمين ، حيث اندمجوا مع Volhynians. يعود آخر ذكر للشوارع إلى سجلات تسعينيات القرن التاسع عشر.

الكروات هم قبيلة سلافية شرقية عاشت بالقرب من مدينة برزيميسل على نهر سان. أطلقوا على أنفسهم اسم الكروات البيضاء ، على عكس القبيلة التي تحمل نفس الاسم معهم ، والتي كانت تعيش في البلقان. اشتق اسم القبيلة من الكلمة الإيرانية القديمة "الراعي ، حارس الماشية" ، والتي قد تشير إلى مهنتها الرئيسية - تربية الماشية.

بودريتشي (مشجعة ، نادرة) - سلاف بولابيان (الروافد الدنيا من نهر الإلب) في القرنين الثامن والثاني عشر. - اتحاد Wagrs ، Polabs ، Glinyakov ، سمولينسك. راروج (من بين الدنماركيين ريريك) هي المدينة الرئيسية في بودريتش. مكلنبورغ في ألمانيا الشرقية.
وفقًا لإحدى الروايات ، فإن روريك هو سلاف من قبيلة بودريتش ، حفيد غوستوميسل ، ابن ابنته أوميلا والأمير بودريتش جودلاف (جودلاف).

Vistulas هي قبيلة من السلافية الغربية التي عاشت في بولندا الصغرى منذ القرن 7. في القرن التاسع ، شكلت Vistulas دولة قبلية مع مراكز في كراكوف وساندوميرز وسترادوف. في نهاية القرن ، تم إخضاعهم من قبل ملك مورافيا العظمى سفياتوبولك الأول وأجبروا على التعميد. في القرن العاشر ، احتل البولان أراضي فيستولا ودمجها في بولندا.

Zlichane (Zličane التشيكية ، Zliczanie البولندية) هي إحدى القبائل التشيكية القديمة ، وقد سكنوا المنطقة المجاورة لمدينة Kourzhim الحديثة (جمهورية التشيك). شرق وجنوب بوهيميا ومنطقة قبيلة دوليب. كانت المدينة الرئيسية للإمارة ليبيس. تنافس أمراء Libice Slavniki مع براغ في النضال من أجل توحيد جمهورية التشيك. في عام 995 ، تم إخضاع الزليجان من قبل Přemyslids.

Lusatians ، Lusatian Serbs ، Sorbs (German Sorben) ، Wends - السكان السلافيون الأصليون الذين يعيشون في أراضي Lusatia السفلى والعليا - مناطق تشكل جزءًا من ألمانيا الحديثة. تم تسجيل المستوطنات الأولى لصرب لوساتيان في هذه الأماكن في القرن السادس الميلادي. ه.

تنقسم اللغة Lusatian إلى Lusatian العليا و Lusatian السفلى.

يقدم قاموس Brockhaus و Euphron تعريفًا: "Sorbs هي اسم Wends ، وبشكل عام ، Polabian Slavs." شعب سلافي يسكن عددًا من المناطق في ألمانيا ، في ولايتي براندنبورغ وساكسونيا الفيدراليتين.

الصرب اللوساتيون هم إحدى الأقليات القومية الأربع المعترف بها رسميًا في ألمانيا (جنبًا إلى جنب مع الغجر والفريزيان والدنماركيين). يُعتقد أن حوالي 60.000 مواطن ألماني لديهم الآن جذور لوساتية الصربية ، يعيش 20.000 منهم في لوساتيا السفلى (براندنبورغ) و 40.000 في لوساتيا العليا (ساكسونيا).

Lyutichi (Wiltzes ، Velets) هو اتحاد قبائل السلافية الغربية التي عاشت في أوائل العصور الوسطى على أراضي ألمانيا الشرقية الحالية. كان مركز اتحاد Lyutichs هو الحرم "Radogost" ، حيث كان يتم تبجيل الإله Svarozhich. تم اتخاذ جميع القرارات في اجتماع قبلي كبير ، و السلطة المركزيةكان غائبا.

قاد ليوتيتشي الانتفاضة السلافية عام 983 ضد الاستعمار الألماني للأراضي الواقعة شرق إلبه ، ونتيجة لذلك توقف الاستعمار لما يقرب من مائتي عام. حتى قبل ذلك ، كانوا من المعارضين المتحمسين للملك الألماني أوتو الأول. ومن المعروف أنه لم يحاول استعبادهم ، هنري الثاني ، بل استدرجهم بالمال والهدايا إلى جانبه في القتال ضد بولندا. بوليسلاف الشجاع.

كثفت النجاحات العسكرية والسياسية من التمسك بالوثنية والعادات الوثنية في Lutiches ، والتي تنطبق أيضًا على Bodrichs ذات الصلة. ومع ذلك ، في الخمسينيات من القرن الماضي ، اندلعت الحرب الأهلية بين Lutici وغيرت وضعهم. سرعان ما فقد الاتحاد القوة والنفوذ ، وبعد أن دمر الدوق السكسوني لوثار الحرم المركزي في عام 1125 ، انهار الاتحاد أخيرًا. على مدى العقود التالية ، وسع الدوقات السكسونيون ممتلكاتهم تدريجياً إلى الشرق وغزا أراضي اللوتيين.

بوميرانيانز ، بوميرانيان هم قبائل غرب السلافية التي عاشت منذ القرن السادس في الروافد السفلية لساحل أودرين لبحر البلطيق. لا يزال من غير الواضح ما إذا كان هناك سكان جرمان متبقون قبل وصولهم ، والذين تم استيعابهم. في عام 900 ، مرت حدود منطقة بوميرانيان على طول نهر أودرا في الغرب ، ونهر فيستولا في الشرق ونوتك في الجنوب. أعطوا اسم المنطقة التاريخية من بوميرانيا.

في القرن العاشر ، قام الأمير البولندي ميسكو الأول بتضمين أراضي البوميرانيين في الدولة البولندية. في القرن الحادي عشر ، ثار بوميرانيون واستعادوا استقلالهم من بولندا. خلال هذه الفترة ، توسعت أراضيهم غربًا من Odra إلى أراضي Luticians. بمبادرة من الأمير فارتيسلاف الأول ، اعتمد كلب صغير طويل الشعر المسيحية.

منذ ثمانينيات القرن التاسع عشر ، بدأ النفوذ الألماني في النمو وبدأ المستوطنون الألمان في الوصول إلى أراضي بوميرانيان. بسبب الحروب المدمرة مع الدنماركيين ، رحب اللوردات الإقطاعيين بوميرانيان باستيطان الألمان للأراضي المدمرة. مع مرور الوقت ، بدأت عملية ألمنة سكان بوميرانيا.

بقايا البوميرانيين القدماء الذين نجوا من الاندماج اليوم هم الكاشوبيون الذين يبلغ عددهم 300 ألف شخص.

، داخل وخارج الطابق صحيح. docx و 26 ملف (ملفات) أخرى.
إظهار كافة الملفات ذات الصلة
الموضوع 1. السلاف الشرقيون في النصف الثاني من الألفية الأولى

القبائل السلافية الشرقية وجيرانهم.

في القرنين السادس والثامن. تم تقسيم السلاف الشرقيين إلى اتحادات قبلية وسكنوا مساحات شاسعة من سهل أوروبا الشرقية.

يشار إلى تكوين الجمعيات القبلية الكبيرة للسلاف من خلال الأسطورة الواردة في التأريخ الروسي ، والتي تحكي عن عهد الأمير كي مع الإخوة ششك وخريف وأخت ليبيد في دنيبر الأوسط. يُزعم أن مدينة كييف ، التي أسسها الأخوان ، سميت على اسم الأخ الأكبر كي.

احتل السلاف الشرقيون المنطقة من جبال الكاربات في الغرب إلى وسط أوكا والروافد العليا لنهر دنيبر في الشرق ، من نيفا وبحيرة لادوجا في الشمال إلى دنيبر الأوسط في الجنوب. النقابات القبلية للسلاف الشرقيين: الزجاج ، نوفغورود (بريلمينسكي) السلوفينيون ، الدريفليان ، دريغوفيتشي ، فياتيتشي ، كريفيتشي ، بولوشانس ، الشماليون ، راديميتشي ، بوزانس ، فولينيانز ، أوليشي ، تيفرتسي.

احتك السلاف ، الذين طوروا سهل أوروبا الشرقية ، ببعض القبائل الفنلندية الأوغرية والبلطيقية. كان جيران القبائل السلافية في الشمال هم شعوب المجموعة الفنلندية الأوغرية: الكل ، مريا ، موروما ، تشود ، موردفا ، ماري. في الروافد السفلية لنهر الفولغا في القرنين السادس والثامن. البدو الرحل المستقرون من أصل تركي - الخزر. تحول جزء كبير من الخزر إلى اليهودية. أشاد السلاف بـ Khazar Khaganate. مرت التجارة السلافية عبر الخزرية على طول طريق تجارة الفولغا.

المهن والنظام الاجتماعي ومعتقدات السلاف الشرقيين. كان الاحتلال الرئيسي للسلاف هو الزراعة. تطورت الزراعة الصالحة للزراعة على أراضي الأرض السوداء. كان نظام القطع والحرق للزراعة واسع الانتشار في منطقة الغابات. تم قطع الأشجار في السنة الأولى. في السنة الثانية ، تم حرق الأشجار المجففة ، وباستخدام الرماد كسماد ، زرعوا الحبوب. لمدة سنتين أو ثلاث سنوات ، أعطى الموقع محصولًا كبيرًا في ذلك الوقت ، ثم نضبت الأرض وكان من الضروري الانتقال إلى موقع جديد. كانت أدوات العمل الرئيسية هي الفأس ، بالإضافة إلى مجرفة ، ومحراث ، ومسرع معقود ، ومجرفة ، حيث تم فك التربة. المنجل حصد (حصد) المحاصيل. درسوا بالسلاسل. كانت الحبوب مطحونة بمطاحن حجرية وأحجار رحى يدوية. على أراضي chernozem ، تطورت الزراعة المحروثة ، والتي كانت تسمى البور. كان هناك العديد من الأراضي الخصبة في المناطق الجنوبية ، وزُرعت قطع الأرض لمدة سنتين إلى ثلاث سنوات أو أكثر. مع نضوب التربة انتقلوا (تحولوا) إلى مناطق جديدة. كأدوات العمل الرئيسية هنا ، استخدموا المحراث ، المحراث ، المحراث الخشبي مع محراث من الحديد ، أي الأدوات التي تم تكييفها للحرث الأفقي.

كان المنتج الرئيسي فلاحًا طائفيًا حرًا (smerd) بأدواته الخاصة. شارك السلاف أيضًا في تربية الحيوانات وتربية الخيول واستخراج ومعالجة الحديد والحرف الأخرى وتربية النحل (تربية النحل) وصيد الأسماك والصيد والتجارة.

في القرنين السادس والسابع. بين السلاف ، كانت هناك عملية تفكك للعلاقات القبلية ، نشأت عدم المساواة ، جاء المجتمع المجاور إلى مكان المجتمع القبلي. تم الحفاظ على بقايا النظام المجتمعي البدائي بين السلاف: veche ، والثأر ، والوثنية ، وميليشيا الفلاحين ، التي تتكون من المحاربين.

بحلول الوقت الذي تشكلت فيه الدولة بين السلاف الشرقيين ، تم استبدال المجتمع القبلي بمجتمع إقليمي أو مجاور. لقد توحد أفراد المجتمع الآن ، أولاً وقبل كل شيء ، ليس عن طريق القرابة ، ولكن من خلال الأرض المشتركة والحياة الاقتصادية. يمتلك كل مجتمع من هذه المجتمعات منطقة معينة تعيش فيها عدة عائلات. كان هناك نوعان من الملكية في المجتمع - شخصي وعام. منزل ، أرض منزلية - شخصية ، مروج ، غابات ، خزانات ، مناطق صيد - عامة. كان من المقرر تقسيم الأراضي الصالحة للزراعة والجز بين العائلات.

على رأس الاتحادات القبلية السلافية الشرقية كان هناك أمراء من طبقة النبلاء القبليين والنخبة القبلية السابقة. تم تحديد أهم قضايا الحياة في الاجتماعات العامة - تجمعات veche. كانت هناك ميليشيا ("فوج" ، "ألف" ، مقسمة إلى "مئات"). كانت الفرقة منظمة عسكرية خاصة ، والتي ظهرت ، وفقًا للبيانات الأثرية ، في القرنين السادس والسابع.

مرت طرق التجارة بشكل رئيسي على طول الأنهار. في القرنين الثامن والتاسع. وُلد طريق التجارة الشهير "من الفارانجيين إلى الإغريق" ، الذي يربط شمال وجنوب أوروبا. نشأت في القرن التاسع. من بحر البلطيق على طول نهر نيفا ، وصلت قوافل التجار إلى بحيرة لادوجا (نيفو) ، ومن هناك على طول نهر فولكوف إلى بحيرة إيلمين ، وعلى طول نهر لوفات إلى الروافد العليا لنهر دنيبر. من لوفات إلى نهر الدنيبر في منطقة سمولينسك وعلى منحدرات دنيبر عبروا "طرق السحب". وصل الساحل الغربي للبحر الأسود إلى القسطنطينية (القيصر). سيطرت الأراضي الأكثر تطورًا في العالم السلافي - نوفغورود وكييف - على الأجزاء الشمالية والجنوبية من الطريق "من الفارانجيين إلى الإغريق".

كان السلاف الشرقيون وثنيين. في مرحلة مبكرة من تطورهم ، آمنوا بالأرواح الشريرة والخيرة. تطورت مجموعة آلهة الآلهة السلافية تدريجياً ، كل منها جسد قوى الطبيعة المختلفة أو عكس العلاقات الاجتماعية والاجتماعية في ذلك الوقت. على رأس آلهة الآلهة السلافية كان Svarog العظيم - إله الكون ، الذي يذكرنا باليونانية زيوس القديمة. كان السلاف يوقرون إله الشمس دازدبوغ ، إله وإلهة الخصوبة رود والمرأة أثناء الولادة ، راعي تربية الماشية ، الإله فيليس. في القرنين الثامن والتاسع. "هاجرت" الآلهة الإيرانية والفنلندية الأوغرية إلى البانتيون السلافي: خورس ، سيمارجل ، ماكوش. مع تحلل النظام الجماعي ، ظهر إله البرق والرعد ، بيرون ، بين السلاف الشرقيين. أقام السلاف الوثنيون الأصنام تكريما لآلهتهم. خدم الآلهة الكهنة - المجوس.

منذ القرون الأولى لعصرنا ، احتل السلاف مساحات شاسعة في أراضي وسط وشرق أوروبا [من النهر. دون والعليا يصل ص. أوكا وفولغا - في الشرق وحتى النهر. إلبه (سلافيك لابا) وحوض رافده - النهر. الزالس - في الغرب ؛ من عند بحر ايجه، شمال البحر الأسود وبحر آزوف - في الجنوب وإلى ساحل البلطيق وبحيرة لادوجا - في الشمال]. وفقًا للغة والعادات وطريقة الحياة بأكملها ، تم تقسيم السلاف ، الذين شكلوا عمومًا شعبًا واحدًا ، إلى العديد من القبائل المتناثرة. دخلت هذه القبائل في بعض الأحيان في اتحادات متحالفة ، منها ، بمرور الوقت ، في بعض الحالات ، تشكلت تحالفات القبائل. في هذه الحالة ، يجد التاريخ السلاف قبل وقت طويل من تشكيل أول اتحادات حكومية ، بدءًا من القرنين السابع والتاسع.
أدى عدم تجانس حالة التطور التاريخي للسلاف القدماء في شرق وجنوب وغرب الأراضي الشاسعة التي احتلوها ، في بيئة ثقافية وسياسية واقتصادية وإثنوغرافية خاصة بكل منطقة من المناطق المحددة ، إلى قيام القبائل السلافية بالانتشار. حان وقت العزلة الإقليمية الطبيعية والتجمعات القبلية الإقليمية. نتيجة لذلك ، تم تشكيل ثلاث مجموعات إقليمية كبيرة من القبائل السلافية - الشرقية والجنوبية والغربية. بحلول الوقت الذي نشأت فيه الجمعيات الحكومية الأولى بين السلاف ، كانت المجموعات القبلية الرئيسية الثلاث قد تباعدت بشكل كبير في تطورها السياسي والثقافي. كان هذا على صلة وثيقة مع البيئة السياسية والثقافية والاقتصادية الدولية لكل منهم. هذه هي الطريقة التي نشأت بها المجموعات الثلاث الحديثة من الشعوب السلافية: السلاف الشرقيون (الروس الأعظم والأوكرانيون والبيلاروسيون) ، والسلاف الغربيون (التشيك ، والسلوفاك ، والصرب اللوساتيون ، والبولنديون ، وبوميرانيان كوشوب مع السلوفين) ، والسلاف الجنوبيون (السلوفينيون ، والكروات ، والصرب ، المقدونيون والبلغاريون).

1. التكوين القبلي

أقدم مصدر تاريخي لدينا ، The Tale of Bygone Years ، أو ما يسمى بـ Nesterov Chronicle ، الذي تم تجميعه عام 1112 ، يعطي صورة محددة تمامًا للتكوين الإثنوغرافي للسكان السلافيين الشرقيين في القرنين الثامن والعاشر.
1. في منطقة المجرى الأوسط للنهر. دنيبر ، على ضفته اليمنى حتى النهر. روزي تعيش في الحقل. مركزهم الإداري والتنظيمي والتجاري والثقافي هو مدينة K و e in.
2. إلى الشمال والشمال الغربي من المروج حتى النهر. بريبيات ، في حوض رافد النهر. دنيبر - ر. طيهوج أسود وروافد النهر. بريبيات - ص. آذان ، سلافيتشني وأوبورتي ، أي على أراضي منطقة فولين ، يعيش الدريفليان ، أو الدريفليان ، حيث مدينتهم إيسكوروستن وفروشي (أوفروش).
3. على الجانب الأيسر من النهر. دنيبر مقابل المروج في حوض النهر. سولا ، ديسنا وسيماس ، في مناطق تشيرنيهيف وبولتافا يعيشون في الشمال ، أو الشمال ، مع المدن: بيرياسلاف ، نوفغورود سيفيرسكي ، كورسك ، تشرنيغوف.
4. إلى الشمال من Drevlyans ، ما وراء Pripyat وحتى غرب Dvina في الشمال يعيش Dregovichi ، الذين كانت مدنهم Slutsk و Kletsk و Drutsk.
5. إلى الشرق من Dregovichi ، بين الروافد العليا لنهر Dnieper ونهر Sozh ، داخل منطقة Mogilev ، تعيش Radimichi ؛ عنهم تسجيل الأحداث(نهاية القرن الحادي عشر) تفيد: "من نوع البولنديين الذين وافتهم المنية من هذا المكان".
6. شمال Radimichi ، في الروافد العليا من النهر. يعيش دنيبر ودفينا الغربية ، في منطقة بسكوف ، كريفيتشي ؛ مدينتهم هي Izboursk و Smolensk.
7. إلى الغرب من Krivichi ، شمال Dregovichi و Radimichi ، وعلى طول المجرى الأوسط للنهر. غرب دفينا ، يعيش الناس بولوتسك المرتبطين بكريفيتشي (مدينة بولوتسك).
8. إلى الشمال من Polochan و Krivichi ، في حوض البحيرة. إلمن ور. فولكوف في منطقة نوفغورود ، يعيشون في سلوفينيا (مدينة نوفغورود).
9. المجرى العلوي والمتوسط ​​للنهر. يحتل Vyatichi نهر أوكا مع حوضه ، والذي حدده مؤرخون لاحقًا مع Ryazans. وفقًا لـ A.A. Shakhmatova ، Vyatichi جلست سابقًا إلى الجنوب ، في حوض النهر. اِتَّشَح.
10. في حوض المجاري العليا للنهر. البق الغربي ، وكذلك الروافد الصحيحة للنهر. يعيش بريبيات في بوزان ، وهم أيضًا في فيلينيان ، أو فيلينيانس ؛ كانت الدويلات تعيش هنا ؛ أواخر القرن الثامن أو أوائل القرن التاسع. دولب انتقلت إلى ما وراء النهر. بريبيات في منطقة دريغوفيتشي.
11. في حوض النهر. دنيستر بين النهر. بق ودنيستر ، حتى مصبات النهر. نهر الدانوب وساحل البحر الأسود ، يعيشان بالقرب من g l و h و ، أو الشوارع ، و Tivertsy ؛ كانت الشوارع بها مدينة Peresechen (الآن قرية Peresechina في منطقة Orhei السابقة في بيسارابيا).
12. في حوض النهر. دنيستر على أراضي غاليسيا في وقت لاحق يعيش الكروات ، الذي صنفه المؤرخ أيضًا على أنه السلاف الروس.
القبائل المذكورة أعلاه ، التي تشكل الشعب الروسي ككل ، لم تكن ، بالطبع ، مسيجة من بعضها البعض بجدران لا يمكن اختراقها أو معزولة بشكل صارم في مناطقها دون أي نوع من الاتصال بينها. إن عملية جمع التكوينات واللغات القبلية ، كما نعلم بالفعل ، منذ الأزل تتقدم بدقة بترتيب المعابر القبلية. التركيبة القبلية للشعب الروسي ، كما تنعكس في صفحات الوقائع ، ليست سوى واحدة من مراحل تاريخ تطوره الإثنوغرافي. سبقت هذه المرحلة عملية طويلة من تشكيل تشكيلات قبلية أولية في نفس المنطقة ، متجذرة في الماضي البعيد ، عمرها عشرات الآلاف من السنين. وبنفس الطريقة ، لم تنته عملية تكوين الشعب الروسي العظيم بهذه المرحلة من التكوين القبلي. نشأ شعبنا من المعابر القبلية التي أفسدت التراث القبلي السابق في تشكيل قبلي جديد.
يشير مصطلح "سلاف" نفسه ، مثل "الروسي" ، ن. وبالمثل ، فإن مار ليست مساهمة من العصور التاريخية داخل روسيا. في تشكيل سلاف محلي ، روسي محدد ، كما هو الحال بالفعل ، بكل المظاهر ، والفنلنديين ، يجب أن يؤخذ سكان ما قبل التاريخ الفعلي في الاعتبار ليس كمصدر للتأثير ، ولكن كقوة مادية إبداعية للتشكيل: لقد خدم في عملية ولادة ظروف اقتصادية جديدة أدت إلى تشكيل مجتمع جديد ، وعامل عبور قبلي جديد في تكوين كل من الروس (السلاف) والفنلنديين. لذلك ، فإن قبائل ما قبل التاريخ - في الحديث ، كل نفس Japhetids ، يجلسون على قدم المساواة في مقاطعة Kostroma الروسية ، وكذلك في الفنلنديين ، وكذلك في Volga Turks ، الذين حصلوا ، مع الفنلنديين ، على Proto-Ural من عصور ما قبل التاريخ - ولادة ألتاي من عائلة جابيتيك ، بالطبع - في وقت أبكر من الهندو-أوروبيون حصلوا على تصميمهم الهندو-أوروبي من نفس البيئة العرقية التي تعود إلى عصور ما قبل التاريخ ، ولكن يمكن ترتيب شعوب معينة - الروسية والفنلندية والتركية - من منطقة الفولغا ترتيبًا زمنيًا بترتيب الأحداث فقط دلالة تاريخية، ولكن ليس بأي حال من الأحوال بمعنى الظواهر الإثنية ، لأننا نتحدث عن نشأة أنواع جديدة. لم يبدأ أصل الأنواع التاريخية الجديدة بأي حال من الأحوال من خلال التأثير ، ولكن من خلال تهجين العديد من الأنواع من نوع ما قبل التاريخ ، والتي نشأت لا محالة ، على أساس اقتصادي لتركز الجماهير العرقية ، والتي لم تأت إلينا في شكل نقي تمامًا في المنطقة الشاسعة بأكملها ، حتى لو لم ننسى Chuvashs.
توضيح ممتاز لهذا الموقف الأساسي لـ N.Ya. يستشهد مار ، بالمناسبة ، في مقال "تشوفاش جافيتيدس على نهر الفولغا". تحتوي هذه المقالة ، المخصصة لمسألة العلاقات اللغوية الروسية الفنلندية ، على وجه الخصوص ، على تحليل مثير للاهتمام لكلمة "الجنوب" ، الموجودة الآن بالفنلندية والروسية والتي تم اعتبارها بشكل خاطئ حتى وقت قريب في العلوم الإثنوغرافية واللغوية القديمة مثل "دليل مرة واحدة المستمرة السابقة (يعني - الفنلندية) السكان الأجانب في المنطقة.
لذا ، فإن القبيلة هي "عبور معين لعدد من القبائل ، تكوين قبلي سليم على أساس الإنتاج الطبقي ، التكوين الطبقي ...".
"هذا هو بناء إحدى الفئات الإنتاجية والاجتماعية التي كانت جزءًا منها ، والتي انتقل منها اسمها إلى القبيلة بأكملها ، وهي أيضًا إشارة صوتية قوة سحرية، محاور الاتحاد المقابل ... ".
بالعودة إلى التكوين القبلي للسلاف الشرقيين في القرنين الثامن والعاشر ، كما هو موضح في الوقائع ، من الضروري ملاحظة العديد من الحقائق التي أكدها المؤرخ. تكشف هذه الحقائق جزئياً عن عملية تكوين التشكيلات القبلية. هذه أولاً شهادة حوليات دولبس. في السابق ، كانوا يعيشون على طول Bug ، كما يقول المؤرخ ، حيث يعيش الآن Volhynians ، والتي كانت تسمى سابقًا Buzhans. من المعروف أنه في نهاية القرن الثامن أو في بداية القرن التاسع. انتقلت دولبس من الضفة اليمنى للنهر. بريبيات (أوكرانيا الحالية) إلى اليسار ، إلى منطقة دريغوفيتشي ، أي في أراضي بيلاروسيا الحالية.
ثانيًا ، يتحدث عن Radimichi ، الذي عاش بين الروافد العليا للنهر. دنيبر ور. دعونا نضغط ، أي في المناطق الشرقية من بيلاروسيا الحالية ، يشير المؤرخ مرتين إلى أصل اللياش. ظهور المهاجرين من الغرب ، Radimichi ، في منطقة Dregovichi A.A. ارتبط Shakhmatov بانهيار دولة Avar (القرن التاسع) وتقدم الأفار بعد هزيمتهم على يد الفرنجة ، بقيادة شارلمان وابنه بيبين ، بدءًا من عام 791 ، إلى الشمال الشرقي والشرق. في هذا الصدد ، فإن ظهور قبيلة Radimichi في منطقة Dregovichi A.A. يعود تاريخ Shakhmatov (دون أي تردد في تسمية Radimichi بقبيلة Lyash) إلى القرن التاسع. تحت ضغط قمع الأفار ، تركوا فولين في نفس الوقت إلى النهر. بريبيات إلى منطقة دريغوفيتشي وإلى حوض نهر دفينا الغربي والنهر. عظيم وغبي. وفقًا لـ A.A. Shakhmatov ، اسم قريتي "Duleby" ، من ناحية ، في Volyn و Galicia ، من ناحية أخرى - في بيلاروسيا وفي ب. مقاطعة بسكوف.
توطين "اللياش" ، وفقًا لشاخماتوف ، القبائل في منطقة دريغوفيتشي ، أي على أراضي القبائل الروسية ، يشرح أجداد اللغة البيلاروسية الحالية والشعب البيلاروسي التواجد في اللغة البيلاروسية الحديثة لعدد من اللياخيات المسماة شرطيًا ، مثل النطق الصفير للغة البيلاروسية الناعمة وما إلى ذلك. - لهجة بسكوف): مزيج من الأصوات shis ، zhiz ، chits (البولندية "mazurakanye") ، مجموعات الأطوال البولندية و tl بدلاً من الصوت السلافي الشرقي l (wedli ، أين غولنا وبدلاً من led ؛ zhadl أوه ، أين فعل g l بدلاً من اللدغة ، وما إلى ذلك).
وهكذا ، من بين القبائل التي يتكون منها الشعب الروسي الفردي (السلاف الشرقيون أو السلاف الروس) ، بالفعل في القرن التاسع. تنشأ جراثيم التمايز اللغوي اللاحق في عملية العبور بين القبائل. نحن لا نتحدث عن الحقيقة الطبيعية تمامًا وهي أن الفرد السلافي الشرقي ، أي كان للغات القبلية الروسية منذ العصور السحيقة اختلافاتها الديالكتيكية الخاصة على وجه التحديد لأن التكوينات القبلية ولغاتها تنشأ دائمًا في عملية العبور بين القبائل. الصلبان القبلية الناشئة حديثًا ، أي. التكوينات القبلية الجديدة ، مثل لغاتهم ، تحافظ دائمًا على بقايا و التراث الثقافيأسلافهم.

نيكولاي سيفاستيانوفيتش ديرزافين "أصل الشعب الروسي"