الاختلافات في طقوس الكاثوليك والأرثوذكس. الفرق بين الأرثوذكسية والكاثوليكية

الكاثوليكية جزء من المسيحية ، والمسيحية نفسها هي إحدى الديانات الرئيسية في العالم. وتشمل توجيهاتها: الأرثوذكسية ، والكاثوليكية ، والبروتستانتية ، وبأنواع وفروع عديدة. في أغلب الأحيان ، يريد الناس أن يفهموا ما هو الاختلاف بين الأرثوذكسية والكاثوليكية ، كيف يختلف أحدهما عن الآخر؟ هل توجد اختلافات جدية بين الأديان والكنائس المتشابهة التي لها نفس جذور الكاثوليكية والأرثوذكسية؟ الكاثوليكية في روسيا والدول السلافية الأخرى أقل انتشارًا بكثير مما كانت عليه في الغرب. الكاثوليكية (المترجمة من اليونانية "katholikos" - "العالمية") هي اتجاه ديني ، يبلغ عدد سكانها حوالي 15 ٪ من سكان العالم بأسره (أي حوالي مليار شخص يعتنقون الكاثوليكية). من بين الطوائف المسيحية الثلاث المحترمة (الأرثوذكسية والكاثوليكية والبروتستانتية) ، تعتبر الكاثوليكية بحق أكبر فرع. يعيش معظم أتباع هذه الحركة الدينية في أوروبا وإفريقيا وكذلك في أمريكا اللاتينية والولايات المتحدة الأمريكية. نشأ الاتجاه الديني في وقت مبكر من القرن الأول الميلادي - في فجر المسيحية ، في أوقات الاضطهاد والخلافات الدينية. الآن ، بعد ألفي عام ، احتلت الكنيسة الكاثوليكية مكانة مرموقة بين الطوائف الدينية في العالم. إقامة علاقة مع الله!

المسيحية والكاثوليكية. قصة

في الألف سنة الأولى للمسيحية ، لم تكن كلمة "كاثوليكية" موجودة ، ببساطة لأنه لم تكن هناك فروع للمسيحية ، كان الإيمان واحدًا. بدأ تاريخ الكاثوليكية في الإمبراطورية الرومانية الغربية ، حيث تم تقسيم الكنيسة المسيحية عام 1054 إلى اتجاهين رئيسيين: الكاثوليكية والأرثوذكسية. أصبحت القسطنطينية قلب الأرثوذكسية ، وأعلنت روما مركزًا للكاثوليكية ، وكان سبب هذا الانقسام هو الانقسام بين الأرثوذكسية والكاثوليكية.
منذ ذلك الحين ، بدأت الحركة الدينية تنتشر بنشاط في بلدان أوروبا وأمريكا. على الرغم من الانقسام المتعدد اللاحق للكاثوليكية (على سبيل المثال ، الكاثوليكية والبروتستانتية ، الأنجليكانية ، المعمودية ، إلخ) ، فقد أصبحت واحدة من أكبر الطوائف في الوقت الحاضر.
في القرنين الحادي عشر والثالث عشر ، اكتسبت الكاثوليكية في أوروبا أقوى قوة. اعتقد المفكرون الدينيون في العصور الوسطى أن الله خلق العالم ، وهو غير متغير ومتناغم ومعقول.
في القرنين السادس عشر والسابع عشر ، حدث انهيار للكنيسة الكاثوليكية ، ظهر خلاله اتجاه ديني جديد - البروتستانتية. ما هو الفرق بين البروتستانتية والكاثوليكية؟ بادئ ذي بدء ، في المسألة التنظيمية للكنيسة وسلطة البابا.
كان رجال الدين ينتمون إلى أهم الحوزة فيما يتعلق بوساطة الكنيسة بين الله والناس. أصر دين الكاثوليكية على تنفيذ وصايا الكتاب المقدس. اعتبرت الكنيسة الزاهد نموذجًا يحتذى به - رجل مقدس يتخلى عن الخيرات والثروات الدنيوية التي تذل حالة الروح. تم استبدال ازدراء الثروات الأرضية بالثروات السماوية.
اعتبرت الكنيسة أنها فضيلة لدعم ذوي الدخل المنخفض. حاول الملوك والنبلاء المقربون منهم والتجار وحتى الفقراء المشاركة في الأعمال الخيرية قدر الإمكان. في ذلك الوقت ، ظهر عنوان للكنائس الخاصة في الكاثوليكية ، والتي حددها البابا.
عقيدة اجتماعية
كانت العقيدة الكاثوليكية قائمة ليس فقط على الأفكار الدينية ، ولكن أيضًا على الأفكار الإنسانية. كان قائما على Augustinism ، وبعد ذلك Thomism ، مصحوبة بالشخصية والتضامن. كانت فلسفة التعليم هي أنه بالإضافة إلى الروح والجسد ، أعطى الله للناس حقوقًا وحريات متساوية تبقى مع الإنسان طوال حياته. ساعدت المعرفة الاجتماعية واللاهوتية في بناء عقيدة اجتماعية متطورة للكنيسة الكاثوليكية ، والتي تعتقد أن تعاليمها قد تم إنشاؤها من قبل الرسل ولا تزال تحتفظ بأصولها الأصلية.
هناك العديد من القضايا العقائدية التي للكنيسة الكاثوليكية مكانة متميزة فيها. والسبب في ذلك هو انقسام المسيحية إلى أرثوذكسية وكاثوليكية.
التكريس لوالدة المسيح ، العذراء مريم ، التي ، بحسب الكاثوليك ، ولدت يسوع بدون خطيئة ، ونزلت روحها وجسدها إلى السماء ، حيث لها مكانة خاصة بين الله وشعبه.
الإيمان الراسخ بأنه عندما يكرر الكاهن كلمات المسيح من العشاء الأخير ، يصبح الخبز والخمر جسد ودم يسوع ، على الرغم من عدم وجود تغيير خارجي.
لدى التعاليم الكاثوليكية موقف سلبي تجاه الأساليب الاصطناعية لمنع الحمل ، والتي ، وفقًا للكنيسة ، تتعارض مع ولادة حياة جديدة.
الاعتراف بالإجهاض على أنه تدمير الحياة البشرية، والتي ، وفقًا للكنيسة الكاثوليكية ، تبدأ في لحظة الحمل.

مراقبة
ترتبط فكرة الكاثوليكية ارتباطًا وثيقًا بالرسل ، وخاصة الرسول بطرس. يعتبر القديس بطرس البابا الأول ، ويعتبر كل بابا تالٍ خلفه الروحي. وهذا يمنح زعيم الكنيسة سلطة وسلطة روحية قوية لحل النزاعات التي يمكن أن تعطل الحكم. إن الفكرة القائلة بأن قيادة الكنيسة هي سلالة ثابتة من الرسل وأن تعاليمهم ("الخلافة الرسولية") ساعدت المسيحية على البقاء خلال أوقات المحنة والاضطهاد والإصلاح.
الهيئات الاستشارية هي:
سينودس الأساقفة ؛
كلية الكرادلة.
الاختلافات الرئيسية بين الأرثوذكسية والكاثوليكية في أجهزة إدارة الكنيسة. يتألف الهيكل الهرمي للكنيسة الكاثوليكية من أساقفتها وكهنةها وشمامستها. في الكنيسة الكاثوليكية ، تقع السلطة في المقام الأول على عاتق الأساقفة ، حيث يعمل الكهنة والشمامسة كزملاء عمل ومساعدين لهم.
يجوز لجميع رجال الدين ، بمن فيهم الشمامسة والكهنة والأساقفة ، الوعظ والتعليم والتعميد وإقامة الزيجات المقدسة وإجراء الجنازات.
يمكن للكهنة والأساقفة فقط إدارة أسرار القربان المقدس (على الرغم من أن الآخرين قد يكونون خدامًا للمناولة المقدسة) والتوبة (المصالحة والاعتراف) ومسحة المرضى.
يمكن للأساقفة فقط إدارة سر الكهنوت الذي بموجبه يصبح الناس كهنة أو شمامسة.
الكاثوليكية: الكنائس ومعناها في الدين
تعتبر الكنيسة "جسد يسوع المسيح". يقول الكتاب المقدس أن المسيح اختار 12 رسولًا لهيكل الله ، لكن الرسول بطرس هو الأسقف الأول. لكي تصبح عضوًا كاملاً في جمعية الكنيسة الكاثوليكية ، من الضروري التبشير بالمسيحية أو الخضوع لسر المعمودية المقدس.

الكاثوليكية: جوهر الأسرار السبعة
تدور الحياة الليتورجية للكنيسة الكاثوليكية حول سبعة أسرار:
المعمودية.
chrismation (تأكيد) ؛
القربان المقدس (الشركة) ؛
التوبة (الاعتراف) ؛
مسحة (مسك) ؛
زواج؛
كهنوت.
الغرض من الأسرار المقدسة للإيمان الكاثوليكي هو تقريب الناس من الله ، والشعور بالنعمة ، والشعور بالوحدة مع يسوع المسيح.
1. المعمودية
القربان الأول والرئيسي. يطهر الروح من الذنوب ويعطي النعمة. بالنسبة للكاثوليك ، فإن سر المعمودية هو الخطوة الأولى في رحلتهم الروحية.
2. تأكيد (تأكيد)
في طقوس الكنيسة الكاثوليكية ، لا يُسمح بالميرون إلا بعد 13-14 عامًا. يُعتقد أنه اعتبارًا من هذا العصر سيتمكن الشخص من أن يصبح عضوًا كاملاً في المجتمع الكنسي. يتم التأكيد من خلال المسحة بالميرون المقدس ووضع الأيدي.
3. القربان المقدس (المناولة)
سر في ذكرى موت الرب وقيامته. يتم تقديم تجسد جسد المسيح ودمه للمؤمنين من خلال تذوق الخمر والخبز أثناء العبادة.
4. التوبة
بالتوبة ، يحرر المؤمنون أرواحهم ، وينالون الغفران لخطاياهم ، ويصبحون أقرب إلى الله والكنيسة. الاعتراف بالخطايا أو الكشف عنها يحرر الروح ويسهل مصالحتنا مع الآخرين. في هذا السر المقدس ، يجد الكاثوليك غفران الله غير المشروط ويتعلمون أن يغفروا للآخرين.
5. Unction
من خلال سر الدهن بالزيت (الزيت المقدس) ، يشفي المسيح المؤمنين الذين يعانون من المرض ويمنحهم الدعم والنعمة. أظهر يسوع اهتماما كبيرا بسلامة المرضى الجسدية والروحية وأمر أتباعه أن يفعلوا الشيء نفسه. الاحتفال بهذا السرّ هو فرصة لتعميق إيمان المجتمع.
6. الزواج
سر الزواج هو إلى حد ما مقارنة بين وحدة المسيح والكنيسة. إن اتحاد الزواج مقدس من الله ، مملوء بالنعمة والفرح ومبارك للمستقبل. حياة عائليةالأبوة والأمومة. مثل هذا الزواج مصون ولا ينتهي إلا بعد وفاة أحد الزوجين.
7. الكهنوت
فالسر الذي بموجبه يُرسم الأساقفة والكهنة والشمامسة ينالون القوة والنعمة لأداء واجباتهم المقدسة. يُطلق على الطقس الذي تُمنح به الأوامر اسم سيامة. تم تعيين الرسل من قبل يسوع في العشاء الأخير حتى يتمكن الآخرون من المشاركة في كهنوته.
الفرق بين الأرثوذكسية من الكاثوليكية والبروتستانتية وأوجه الشبه بينهما
لا تختلف المعتقدات الكاثوليكية بشكل كبير عن الفروع الرئيسية الأخرى للمسيحية ، الأرثوذكسية اليونانية والبروتستانتية. جميع الفروع الثلاثة الرئيسية تحمل عقيدة الثالوث ، إله يسوع المسيح ، وحي الكتاب المقدس ، وما إلى ذلك. ولكن فيما يتعلق ببعض النقاط العقائدية ، هناك بعض الاختلافات. تختلف الكاثوليكية في العديد من المعتقدات ، والتي تشمل السلطة الخاصة للبابا ، ومفهوم المطهر ، والعقيدة القائلة بأن الخبز المستخدم في القربان المقدس يصبح الجسد الحقيقيالمسيح أثناء بركة الكاهن.

الكاثوليكية والأرثوذكسية: الخلافات

نظرًا لكونهما أنواعًا من دين واحد ، لم تجد الكاثوليكية والأرثوذكسية لغة مشتركة لفترة طويلة ، أي من القرن الثالث عشر إلى منتصف القرن العشرين. بسبب هذه الحقيقة ، تلقت هاتان الديانتان العديد من الاختلافات. كيف تختلف الأرثوذكسية عن الكاثوليكية؟

يمكن العثور على الاختلاف الأول بين الكاثوليكية في هيكل تنظيم الكنائس. لذلك ، يوجد في الأرثوذكسية العديد من الكنائس ، منفصلة ومستقلة عن بعضها البعض: الروسية ، والجورجية ، والرومانية ، واليونانية ، والصربية ، إلخ. الكنائس الكاثوليكية في دول مختلفةفي جميع أنحاء العالم آلية واحدة وتطيع حاكمًا واحدًا - البابا.

وتجدر الإشارة أيضًا إلى أن الكنيسة الأرثوذكسية لا تقبل التغييرات ، معتقدة أنه من الضروري اتباع جميع الشرائع وتكريم كل المعرفة التي نقلها يسوع المسيح إلى رسله. أي أن الأرثوذكس في القرن الحادي والعشرين يحافظون على نفس القواعد والعادات التي اتبعها الأرثوذكس في القرن الخامس عشر والعاشر والخامس والأول.

الفرق الآخر بين الأرثوذكسية والكاثوليكية هو أنه في المسيحية الأرثوذكسيةالعبادة الرئيسية القداس الإلهي، في الكاثوليكية - قداس. يقوم أبناء رعية الكنيسة الأرثوذكسية بالخدمة ، بينما يجلس الكاثوليك غالبًا ، لكن هناك خدمات يؤدونها على ركبهم. يمنح الأرثوذكس الآب رمز الإيمان والقداسة ، بينما يعطي الكاثوليك الآب والابن.

يختلف الكاثوليكية ومعرفة الحياة بعد الموت. في العقيدة الأرثوذكسية ، لا يوجد شيء مثل المطهر ، على عكس الكاثوليكية ، على الرغم من أن مثل هذه الإقامة الوسيطة للروح بعد مغادرة الجسد وقبل الدخول في دينونة الله لا تُنكر.

يسمي الأرثوذكس والدة الإله والدة الإله ، ويعتبرونها مولودة بالخطيئة الناس العاديين. يشير إليها الكاثوليك بمريم العذراء ، التي حملت بطريقة صحيحة وصعدت إلى السماء في صورة بشرية. على الأيقونات الأرثوذكسية ، يصور القديسون في بعدين للتعبير عن وجود بعد آخر - عالم الأرواح. الأيقونات الكاثوليكية لها منظور عادي وبسيط ويتم تصوير القديسين بطريقة طبيعية.

هناك اختلاف آخر بين الأرثوذكسية والكاثوليكية في شكل وشكل الصليب. بالنسبة للكاثوليك ، يتم تقديمه على شكل عارضين ، يمكن أن يكون إما مع صورة يسوع المسيح ، أو بدونها. إذا كان يسوع حاضراً على الصليب ، فإنه يُصوَّر بمظهر شهيد ورجلاه مقيَّدة بالصليب بمسمار واحد. لدى الأرثوذكس صليب من أربعة عوارض: يضاف واحد أفقي صغير إلى العارضتين الرئيسيتين في الأعلى وعارضة بزاوية أدناه ، ترمز إلى الاتجاه إلى الجنة والجحيم.

تختلف الإيمان الكاثوليكية في إحياء ذكرى الموتى. احتفال الأرثوذكس في الأيام 3 و 9 و 40 ، الكاثوليك - في الأيام 3 و 7 و 30. يوجد أيضًا في الكاثوليكية يوم خاص من العام - 1 نوفمبر ، حيث يتم إحياء ذكرى جميع الموتى. هذا اليوم هو يوم عطلة في العديد من الولايات.
الفرق الآخر بين الأرثوذكسية والكاثوليكية هو أنه ، على عكس نظرائهم في الكنائس البروتستانتية والأرثوذكسية ، يأخذ الكهنة الكاثوليك عهود العزوبة. هذه الممارسة متجذرة في الارتباطات المبكرة للبابوية بالرهبنة. توجد عدة رهبانيات كاثوليكية أشهرها اليسوعيون والدومينيكان والأغسطينيون. ينذر الرهبان والراهبات الكاثوليك بالنذر بالفقر والعفة والطاعة ، ويكرسون أنفسهم لحياة بسيطة قائمة على العبادة.

وأخيرًا ، يمكننا تحديد عملية إشارة الصليب. في الكنيسة الأرثوذكسية ، يتم تعميدهم بثلاثة أصابع ومن اليمين إلى اليسار. الكاثوليك ، على العكس من ذلك ، من اليسار إلى اليمين ، لا يهم عدد الأصابع.

حتى عام 1054 كانت الكنيسة المسيحية واحدة وغير قابلة للتجزئة. حدث الانقسام بسبب الخلافات بين البابا لاون التاسع وبطريرك القسطنطينية ميخائيل سيرولاريوس. بدأ الصراع بسبب الإغلاق الأخير للعديد من الكنائس اللاتينية في عام 1053. لهذا ، طرد المندوبون البابويون Cirularius من الكنيسة. ردا على ذلك ، حرم البطريرك المبعوثين البابويين. في عام 1965 تم رفع الشتائم المتبادلة. ومع ذلك ، فإن الانقسام في الكنائس لم يتم التغلب عليه بعد. تنقسم المسيحية إلى ثلاثة مجالات رئيسية: الأرثوذكسية والكاثوليكية والبروتستانتية.

الكنيسة الشرقية

الفرق بين الأرثوذكسية والكاثوليكية ، بما أن هاتين الديانتين مسيحيتان ، ليس ذا أهمية كبيرة. ومع ذلك ، لا تزال هناك بعض الاختلافات في العقيدة ، وأداء الأسرار ، وما إلى ذلك. حول أي منها ، سنتحدث بعد ذلك بقليل. أولاً ، دعونا نلقي نظرة عامة صغيرة على الاتجاهات الرئيسية للمسيحية.

الأرثوذكسية ، التي تسمى في الغرب ديانة أرثوذكسية ، يمارسها حاليًا حوالي 200 مليون شخص. يتم تعميد حوالي 5000 شخص كل يوم. انتشر اتجاه المسيحية هذا بشكل رئيسي في روسيا ، وكذلك في بعض بلدان رابطة الدول المستقلة و من أوروبا الشرقية.

تمت معمودية روسيا في نهاية القرن التاسع بمبادرة من الأمير فلاديمير. أعرب حاكم دولة وثنية ضخمة عن رغبته في الزواج من ابنة الإمبراطور البيزنطي باسيل الثاني ، آنا. لكن لهذا كان عليه أن يقبل المسيحية. كان التحالف مع بيزنطة ضروريًا لتقوية سلطة روسيا. في نهاية صيف عام 988 كمية كبيرةتم تعميد سكان كييف في مياه نهر الدنيبر.

الكنيسة الكاثوليكية

نتيجة للانشقاق عام 1054 ، ظهر اعتراف منفصل في أوروبا الغربية. أطلق عليها ممثلو الكنيسة الشرقية اسم "كاثوليكوس". في اليونانية تعني "عالمي". لا يكمن الاختلاف بين الأرثوذكسية والكاثوليكية في مقاربة هاتين الكنيستين لبعض عقائد المسيحية فحسب ، بل يكمن أيضًا في تاريخ التطور ذاته. يعتبر الاعتراف الغربي ، مقارنة بالاعتراف الشرقي ، أكثر تشددًا وتعصبًا.

من أهم المعالم في تاريخ الكاثوليكية ، على سبيل المثال ، الحروب الصليبية ، التي جلبت الكثير من الحزن لعامة الناس. تم تنظيم أولها بناءً على دعوة البابا أوربان الثاني عام 1095. انتهى الأخير - الثامن - عام 1270. كان الهدف الرسمي لجميع الحروب الصليبية هو تحرير "أرض فلسطين المقدسة" و "القبر المقدس" من الكفار. الفعلي هو غزو الأراضي التي كانت ملكًا للمسلمين.

في عام 1229 ، أصدر البابا جورج التاسع مرسوما بإنشاء محاكم التفتيش - وهي محكمة كنسية لقضايا المرتدين عن الإيمان. التعذيب والحرق على المحك - هكذا تم التعبير عن التعصب الكاثوليكي المتطرف في العصور الوسطى. في المجموع ، خلال وجود محاكم التفتيش ، تم تعذيب أكثر من 500 ألف شخص.

بالطبع ، الفرق بين الكاثوليكية والأرثوذكسية (سيتم مناقشة هذا بإيجاز في المقالة) هو موضوع كبير وعميق للغاية. ومع ذلك ، فيما يتعلق بموقف الكنيسة من السكان ، يمكن فهم تقاليدها ومفهومها الأساسي بشكل عام. لطالما اعتبرت الطائفة الغربية أكثر ديناميكية ، لكنها في نفس الوقت عدوانية ، على عكس الطائفة الأرثوذكسية "الهادئة".

حاليًا ، الكاثوليكية هي دين الدولة في معظم دول أوروبا وأمريكا اللاتينية. أكثر من نصف المسيحيين المعاصرين (1.2 مليار شخص) يعتنقون هذا الدين بالذات.

البروتستانتية

يكمن الاختلاف بين الأرثوذكسية والكاثوليكية في حقيقة أن الأولى ظلت متحدة وغير قابلة للتجزئة لما يقرب من ألف عام. في الكنيسة الكاثوليكية في القرن الرابع عشر. حدث انقسام. كان هذا مرتبطًا بالإصلاح - وهي حركة ثورية نشأت في ذلك الوقت في أوروبا. في عام 1526 ، بناءً على طلب من اللوثريين الألمان ، أصدر الرايخستاغ السويسري مرسومًا بشأن حق المواطنين في حرية اختيار الدين. في عام 1529 ، تم إلغاؤه. ونتيجة لذلك ، تلا ذلك مظاهرة احتجاجية من عدد من المدن والأمراء. من هنا تأتي كلمة "بروتستانتية". ينقسم هذا الاتجاه المسيحي إلى فرعين آخرين: مبكر ومتأخر.

في الوقت الحالي ، تنتشر البروتستانتية في الغالب في الدول الاسكندنافية: كندا والولايات المتحدة الأمريكية وإنجلترا وسويسرا وهولندا. في عام 1948 تم إنشاء مجلس الكنائس العالمي. يبلغ العدد الإجمالي للبروتستانت حوالي 470 مليون نسمة. هناك عدة طوائف من هذا الاتجاه المسيحي: المعمدانيين ، الأنجليكانية ، اللوثرية ، الميثودية ، الكالفينية.

في عصرنا ، يتبع المجلس العالمي للكنائس البروتستانتية سياسة فعالة لصنع السلام. يدعو ممثلو هذا الدين إلى انفراج التوتر الدولي ، ويدعمون جهود الدول في الدفاع عن السلام ، إلخ.

الفرق بين الأرثوذكسية من الكاثوليكية والبروتستانتية

بالطبع ، خلال قرون الانقسام ، نشأت اختلافات كبيرة في تقاليد الكنائس. المبدأ الأساسي للمسيحية - قبول يسوع كمخلص وابن الله - لم يمسوهما. ومع ذلك ، فيما يتعلق بأحداث معينة في العهدين الجديد والقديم ، غالبًا ما توجد اختلافات متبادلة. في بعض الحالات ، لا تتقارب طرق أداء أنواع مختلفة من الطقوس والأسرار.

الاختلافات الرئيسية بين الأرثوذكسية والكاثوليكية والبروتستانتية

	الأرثوذكسية		الكاثوليكية	البروتستانتية
مراقبة	البطريرك ، الكاتدرائية			مجلس الكنائس العالمي ، مجالس الأساقفة
منظمة	لا يعتمد الأساقفة كثيرًا على البطريرك ، فهم تابعون بشكل أساسي للمجلس		هناك تسلسل هرمي جامد مع التبعية للبابا ، ومن هنا جاء اسم "الكنيسة العالمية".	هناك العديد من الطوائف التي أنشأت مجلس الكنائس العالمي. الكتاب المقدس هو فوق سلطة البابا
الروح القدس	ويعتقد أنه يأتي فقط من الآب		هناك عقيدة مفادها أن الروح القدس ينبع من الآب والابن. هذا هو الفرق الرئيسي بين الأرثوذكسية والكاثوليكية والبروتستانتية.
	يُقبل القول بأن الإنسان نفسه مسؤول عن خطاياه ، وأن الله الآب كائن غير عاطفي تمامًا ومجرد.		يُعتقد أن الله يتألم بسبب خطايا البشر.
عقيدة الخلاص	بالصلب تم التكفير عن كل ذنوب البشر. فقط يبقى الأصلي. أي عند ارتكاب خطيئة جديدة ، يصبح الإنسان مرة أخرى موضع غضب الله.		كان الرجل ، كما هو ، "مفديًا" من قبل المسيح من خلال الصلب. نتيجة لذلك ، غير الله الآب غضبه إلى رحمة تجاه الخطيئة الأصلية. أي أن الإنسان مقدس بقداسة المسيح نفسه.
	في بعض الأحيان مسموح به		ممنوع	مسموح به ولكنه مستاء منه
الحبل بلا دنس بالعذراء	يُعتقد أن والدة الإله لم تسلم من الخطيئة الأصلية ، لكن قداستها معترف بها		يتم التبشير بالبراءة الكاملة لمريم العذراء. يعتقد الكاثوليك أنها حملت بطريقة صحيحة ، مثل المسيح نفسه. فيما يتعلق بالخطيئة الأصلية لوالدة الإله ، هناك أيضًا اختلافات كبيرة بين الأرثوذكسية والكاثوليكية.
أخذ العذراء إلى الجنة	يُعتقد بشكل غير رسمي أن هذا الحدث قد يكون قد حدث ، لكنه غير مكرس في العقائد.		أخذ العذراء إلى الجنة الجسد المادييشير إلى العقيدة	تم رفض عبادة العذراء مريم
	تقام القداس فقط		يمكن إقامة قداس وقداس أرثوذكسي شبيه بالبيزنطيين	تم رفض القداس. تقام الصلوات الإلهية في كنائس متواضعة أو حتى في الملاعب وقاعات الحفلات الموسيقية وما إلى ذلك. تمارس طقوسان فقط: المعمودية والشركة
زواج رجال الدين	مسموح		مسموح فقط في الطقوس البيزنطية	مسموح
المجالس المسكونية	بناء على قرارات السبعة الأولى		مسترشدة بالقرارات رقم 21 (صدرت آخر مرة في 1962-1965)	تعرف على قرارات جميع المجامع المسكونية ، إذا كانت لا تتعارض مع بعضها البعض ومع الكتاب المقدس
	ثمانية مدببة مع عوارض متقاطعة في الأسفل وفي الأعلى		يتم استخدام صليب لاتيني بسيط بأربعة رؤوس	لا تستخدم في العبادة. يرتديها ممثلو ليس كل الأديان
	تستخدم بكميات كبيرة وتتساوى مع الكتاب المقدس. تم إنشاؤها بما يتفق بدقة مع شرائع الكنيسة		هم يعتبرون فقط زخرفة المعبد. إنها لوحات عادية ذات طابع ديني.	غير مستعمل
العهد القديم	معترف بها بالعبرية واليونانية		يوناني فقط	الكنسي اليهودي فقط
الغفران	يتم تنفيذ المراسم من قبل كاهن			غير مسموح
العلم والدين	بناءً على تأكيد العلماء ، لا تتغير العقائد أبدًا.	يمكن تعديل العقائد وفقًا لوجهة نظر العلم الرسمي

الصليب المسيحي: الاختلافات

الخلافات بشأن نزول الروح القدس هي الفرق الرئيسي بين الأرثوذكسية والكاثوليكية. يعرض الجدول أيضًا العديد من التناقضات الأخرى ، وإن لم تكن كبيرة جدًا ، ولكنها لا تزال تناقضات. لقد نشأت منذ زمن بعيد ، وعلى ما يبدو ، لم تعرب أي من الكنائس عن رغبة خاصة في حل هذه التناقضات.

هناك اختلافات في سمات مناطق مختلفة من المسيحية. على سبيل المثال ، للصليب الكاثوليكي شكل رباعي الزوايا بسيط. الأرثوذكس لديهم ثمانية رؤوس. تعتقد الكنيسة الشرقية الأرثوذكسية أن هذا النوع من المصلوب ينقل بدقة أكبر شكل الصليب الموصوف في العهد الجديد. بالإضافة إلى الشريط الأفقي الرئيسي ، فإنه يحتوي على اثنين آخرين. الجزء العلوي يجسد لوحًا مسمرًا على الصليب ويحتوي على نقش "يسوع الناصري ملك اليهود". العارضة المائلة السفلية - دعامة لأقدام المسيح - ترمز إلى "المقياس الصالح".

جدول الفروق بين الصلبان

صورة المخلص على الصليب المستخدمة في الأسرار المقدسة هي أيضًا شيء يمكن أن يُعزى إلى موضوع "الفرق بين الأرثوذكسية والكاثوليكية". يختلف الصليب الغربي قليلاً عن الصليب الشرقي.

كما ترون ، فيما يتعلق بالصليب ، هناك أيضًا فرق ملحوظ جدًا بين الأرثوذكسية والكاثوليكية. يوضح الجدول هذا بوضوح.

أما بالنسبة للبروتستانت ، فيعتبرون الصليب رمزًا للبابا ، وبالتالي فهم لا يستخدمونه عمليًا.

أيقونات في اتجاهات مسيحية مختلفة

لذا ، فإن الاختلاف بين الأرثوذكسية والكاثوليكية والبروتستانتية (جدول مقارنات الصلبان يؤكد ذلك) فيما يتعلق بالأدوات الشخصية ملحوظ تمامًا. هناك تناقضات أكبر في هذه الاتجاهات في الرموز. قد تختلف قواعد تصوير المسيح ، والدة الإله ، والقديسين ، وما إلى ذلك.

فيما يلي الاختلافات الرئيسية.

الفرق الرئيسي بين الأيقونة الأرثوذكسية والكاثوليكية هو أنها مكتوبة بما يتفق بدقة مع القوانين التي تم إنشاؤها في بيزنطة. الصور الغربية للقديسين ، المسيح ، إلخ ، بالمعنى الدقيق للكلمة ، لا علاقة لها بالأيقونة. عادةً ما تحتوي هذه اللوحات على مخطط واسع جدًا ويتم رسمها بواسطة فنانين عاديين من غير الكنيسة.

يعتبر البروتستانت الأيقونات صفة وثنية ولا يستخدمونها على الإطلاق.

الرهبنة

فيما يتعلق بترك الحياة الدنيوية والتكريس لخدمة الله ، هناك أيضًا فرق كبير بين الأرثوذكسية والكاثوليكية والبروتستانتية. يوضح جدول المقارنة أعلاه الاختلافات الرئيسية فقط. لكن هناك اختلافات أخرى ملحوظة أيضًا.

على سبيل المثال ، في بلدنا ، يتمتع كل دير بحكم ذاتي عمليًا ويخضع فقط لأسقفه. الكاثوليك لديهم تنظيم مختلف في هذا الصدد. تتحد الأديرة فيما يسمى بالرهبان ، ولكل منها رأسها الخاص وميثاقها. قد تكون هذه الجمعيات منتشرة في جميع أنحاء العالم ، ولكن مع ذلك لديهم دائمًا قيادة مشتركة.

البروتستانت ، على عكس الأرثوذكس والكاثوليك ، يرفضون الرهبنة تمامًا. حتى أن أحد الملهمين لهذا التعليم - لوثر - تزوج من راهبة.

أسرار الكنيسة

هناك فرق بين الأرثوذكسية والكاثوليكية فيما يتعلق بقواعد ممارسة أنواع مختلفة من الطقوس. في كلتا الكنائس ، يتم قبول سبعة أسرار. يكمن الاختلاف بشكل أساسي في المعنى المرتبط بالطقوس المسيحية الرئيسية. يؤمن الكاثوليك بأن الأسرار المقدسة صالحة سواء كان الإنسان متوافقًا معها أم لا. وفقًا للكنيسة الأرثوذكسية ، لن تكون المعمودية والميرون وما إلى ذلك فعالة إلا للمؤمنين المخلصين تمامًا لهم. كثيرًا ما يقارن الكهنة الأرثوذكس الطقوس الكاثوليكية بنوع من الوثنيين طقوس سحريةالتصرف بغض النظر عما إذا كان الشخص يؤمن بالله أم لا.

تمارس الكنيسة البروتستانتية سارين فقط: المعمودية والشركة. كل شيء آخر يعتبر سطحيًا ويرفضه ممثلو هذا الاتجاه.

المعمودية

هذا السر المسيحي الرئيسي معترف به من قبل جميع الكنائس: الأرثوذكسية والكاثوليكية والبروتستانتية. الخلافات فقط في طرق أداء الحفل.

في الكاثوليكية ، من المعتاد أن يتم رش الأطفال أو رشهم. وفقًا لمعتقدات الكنيسة الأرثوذكسية ، فإن الأطفال مغمورون تمامًا في الماء. في في الآونة الأخيرةكان هناك بعض الانحراف عن هذه القاعدة. ومع ذلك ، تعود الآن جمهورية الصين مرة أخرى في هذه الطقوس إلى التقاليد القديمة التي أسسها الكهنة البيزنطيون.

الفرق بين الأرثوذكسية والكاثوليكية (الصلبان التي يتم ارتداؤها على الجسد ، مثل الصلبان الكبيرة ، قد تحتوي على صورة المسيح "الأرثوذكسي" أو "الغربي") فيما يتعلق بالاحتفال بهذا السر ، وبالتالي ، ليس مهمًا جدًا ، ولكن لا يزال موجودًا.

عادة ما يؤدي البروتستانت طقوس المعمودية بالماء أيضًا. لكن في بعض الطوائف لا يتم استخدامه. الفرق الرئيسي بين المعمودية البروتستانتية والمعمودية الأرثوذكسية والكاثوليكية هو أنه يتم إجراؤها حصريًا للبالغين.

الاختلافات في سر القربان المقدس

لقد درسنا الاختلافات الرئيسية بين الأرثوذكسية والكاثوليكية. هذا موقف تجاه نزول الروح القدس وبتولية ولادة العذراء مريم. ظهرت مثل هذه الاختلافات الكبيرة على مدى قرون من الانقسام. بالطبع ، هم حاضرون أيضًا في الاحتفال بأحد الأسرار المسيحية الرئيسية - القربان المقدس. الكهنة الكاثوليك يأخذون القربان فقط بالخبز والفطير. هذا المنتج الكنسي يسمى رقائق. في الأرثوذكسية ، يتم الاحتفال بسر الإفخارستيا بالنبيذ وخبز الخميرة العادي.

في البروتستانتية ، ليس فقط أعضاء الكنيسة ، ولكن أيضًا أي شخص يرغب في الحصول على الشركة. يحتفل ممثلو هذا الفرع من المسيحية بالإفخارستيا بنفس الطريقة التي يحتفل بها الأرثوذكس - بالنبيذ والخبز.

العلاقات الكنسية المعاصرة

حدث انقسام المسيحية منذ ما يقرب من ألف عام. وخلال هذا الوقت ، فشلت الكنائس ذات الاتجاهات المختلفة في الاتفاق على التوحيد. ظلت الخلافات بشأن تفسير الكتاب المقدس والأدوات والطقوس ، كما ترون ، قائمة حتى يومنا هذا واشتدت على مر القرون.

العلاقات بين الطائفتين الرئيسيتين ، الأرثوذكسية والكاثوليكية ، غامضة إلى حد ما في عصرنا. حتى منتصف القرن الماضي ، استمرت التوترات الخطيرة بين هاتين الكنيستين. كان المفهوم الرئيسي في العلاقة هو كلمة "هرطقة".

في الآونة الأخيرة ، تغير هذا الوضع قليلاً. إذا كانت الكنيسة الكاثوليكية تعتبر في وقت سابق المسيحيين الأرثوذكس مجموعة من الهراطقة والمنشقين ، فقد اعترفت بعد المجمع الفاتيكاني الثاني بأن الأسرار الأرثوذكسية صحيحة.

لم يؤسس الكهنة الأرثوذكس رسميًا مثل هذا الموقف تجاه الكاثوليكية. لكن القبول المخلص تمامًا للمسيحية الغربية كان دائمًا تقليديًا في كنيستنا. ومع ذلك ، بالطبع ، لا يزال هناك بعض التوتر بين الطوائف المسيحية. على سبيل المثال ، ليس لعالمنا اللاهوتي الروسي أ. أوسيبوف موقف جيد تجاه الكاثوليكية.

في رأيه ، هناك فرق أكثر من جدير بالملاحظة وخطير بين الأرثوذكسية والكاثوليكية. يعتبر أوسيبوف أن العديد من قديسي الكنيسة الغربية شبه مجانين. كما يحذر الكنيسة الأرثوذكسية الروسية من أن التعاون مع الكاثوليك ، على سبيل المثال ، يهدد الأرثوذكس بالخضوع الكامل. ومع ذلك ، فقد ذكر مرارًا وتكرارًا أنه يوجد بين المسيحيين الغربيين أناس رائعون.

وهكذا ، فإن الاختلاف الرئيسي بين الأرثوذكسية والكاثوليكية هو الموقف من الثالوث. تؤمن الكنيسة الشرقية أن الروح القدس ينبع من الآب فقط. الغربي - من الآب ومن الابن. هناك اختلافات أخرى بين هذه الطوائف. ومع ذلك ، على أي حال ، فإن كلا الكنيستين مسيحيتان وتقبلان يسوع كمخلص للبشرية ، التي لا مفر من مجيئها ، وبالتالي حياتها الأبدية للأبرار.

الموضوع: أوجه الشبه والاختلاف بين الكاثوليك والأرثوذكس.

1. الكاثوليكية- من الكلمة اليونانية katholikos - عالمي (لاحقًا - عالمي).

الكاثوليكية هي النسخة الغربية من المسيحية. ظهرت نتيجة الانقسام الكنسي الذي أعده تقسيم الإمبراطورية الرومانية إلى الغربية والشرقية. كان جوهر جميع أنشطة الكنيسة الغربية هو الرغبة في توحيد المسيحيين تحت سلطة الأسقف الروماني (البابا). تشكلت الكاثوليكية أخيرًا كمنظمة إيمانية وكنسية عام 1054.

1.1 تاريخ التنمية.

إن تاريخ تطور الكاثوليكية هو عملية طويلة امتدت لقرون ، حيث كان هناك مكان للتطلعات السامية (العمل التبشيري ، التنوير) ، وتطلعات القوة العلمانية وحتى العالمية ، ومكانًا لمحاكم التفتيش الدموية.

في العصور الوسطى ، تضمنت الحياة الدينية للكنيسة الغربية خدمات رائعة ومقدسة ، وعبادة العديد من الآثار والآثار المقدسة. أدرج البابا غريغوري 1 الموسيقى في القداس التحفيزي. كما حاول استبدال التقاليد الثقافية القديمة بـ "إنقاذ التنوير الكنسي".

ساهمت الرهبنة الكاثوليكية في تأسيس ونشر الكاثوليكية في الغرب.

كان الدين في العصور الوسطى مثبتًا إيديولوجيًا ومبررًا ومكرسًا لجوهر العلاقات في مجتمع عدوانىحيث يتم فصل الفصول بشكل واضح.

في منتصف القرن الثامن ، نشأت دولة بابوية علمانية مستقلة ، أي. في وقت انهيار الإمبراطورية الرومانية ، كانت القوة الحقيقية الوحيدة.

سرعان ما أدى تعزيز القوة العلمانية للباباوات إلى رغبتهم في السيطرة ليس فقط على الكنيسة ، ولكن أيضًا على العالم.

في عهد البابا إنوسنت 3 في القرن الثالث عشر ، وصلت الكنيسة إلى أعلى قوتها ، وتمكن إنوسنت 3 من تحقيق تفوق القوة الروحية على العلمانية ، ليس أقلها بفضل الحروب الصليبية.

ومع ذلك ، حاربت المدن والحكام العلمانيون ضد الحكم البابوي المطلق ، الذي اتهمه رجال الدين بالهرطقة وأنشأوا محاكم التفتيش المقدسة ، ودعاهم إلى "اقتلاع البدعة بالنار والسيف".

لكن سقوط سيادة القوة الروحية كان حتميا. قادم عهد جديد من الإصلاح والإنسانية ، قوض الاحتكار الروحي للكنيسة ، ودمر الصلابة السياسية والدينية للكاثوليكية.

ومع ذلك ، بعد قرن ونصف من الثورة الفرنسية ، مؤتمر فيينا 1814-1815. أعاد الولايات البابوية. حاليا ، هناك دولة ثيوقراطية للفاتيكان.

أدى تطور الرأسمالية والتصنيع والتحضر وتدهور حياة الطبقة العاملة وظهور الحركة العمالية إلى انتشار موقف غير مبال تجاه الدين.

الآن أصبحت الكنيسة "كنيسة حوار مع العالم". الجديد في أنشطتها هو حماية حقوق الإنسان ، وخاصة الحق في الحرية الدينية ، والنضال من أجل الأسرة والأخلاق.

مجال نشاط الكنيسة هو الثقافة والتنمية الثقافية.

في العلاقات مع الدولة ، تقدم الكنيسة تعاونًا مخلصًا ، دون خضوع الكنيسة للدولة والعكس صحيح.

1.2 ملامح العقيدة والعبادة والبنية

المنظمة الدينية للكاثوليكية.

2. يعترف الكاثوليك بأن الكتاب المقدس (الكتاب المقدس) والتقليد المقدس هما مصدر العقيدة ، والتي (على عكس الأرثوذكسية) تتضمن قرارات التجمعات المسكونية للكنيسة الكاثوليكية وأحكام الباباوات.

3. إضافة إلى قانون الإيمان ، يأتي الروح القدس من الله الآب. تتكون الإضافة من التأكيد على أن الروح القدس ينبع من الله الآب ومن الله الابن (الأرثوذكسية ترفض المنوال).

4. من سمات الكاثوليكية التبجيل الفائق لوالدة الإله ، والاعتراف بأسطورة الحمل الطاهر لمريم من قبل والدتها آنا ، وصعودها الجسدي إلى الجنة بعد الموت.

5. يأخذ رجال الدين نذر العزوبة - العزوبة. تأسست في القرن الثالث عشر من أجل منع تقسيم الأرض بين ورثة رجل الدين. العزوبة هي أحد الأسباب التي تجعل العديد من القساوسة الكاثوليك يرفضون اليوم الرسامة.

6. عقيدة عن المطهر. بالنسبة للكاثوليك ، هذا هو المكان الوسيط بين الجنة والجحيم ، حيث تحترق أرواح الخطاة الذين لم ينالوا الغفران في الحياة الأرضية ، لكنهم غير مثقلين بالخطايا المميتة ، في نار التطهير قبل الوصول إلى الجنة. يفهم الكاثوليك هذا الاختبار بطرق مختلفة. يفسر البعض النار كرمز ، والبعض الآخر يتعرف على حقيقتها. يمكن التخفيف من مصير الروح في المطهر ، ويمكن تقصير مدة بقائها هناك من خلال "الأعمال الصالحة" التي يتم إجراؤها في ذكرى المتوفى من قبل الأقارب والأصدقاء الذين بقوا على الأرض. "الأعمال الصالحة" - صلوات ، قداديس وتبرعات مادية لصالح الكنيسة. (ترفض الكنيسة الأرثوذكسية عقيدة المطهر).

7. تتميز الكاثوليكية بعبادة مسرحية رائعة ، وتبجيل واسع للآثار (بقايا "ملابس المسيح" ، وقطع "الصليب الذي صلب عليه" ، والمسامير "التي سُمِّر بها على الصليب" ، إلخ. .) عبادة الشهداء والقديسين والمباركين.

8. التساهل - خطاب بابوي ، شهادة مغفرة من الذنوب المرتكبة وغير المرتكبة ، صادرة مقابل المال أو للخدمات الخاصة للكنيسة الكاثوليكية. يبرر اللاهوتيون التساهل من خلال حقيقة أن الكنيسة الكاثوليكية لديها مخزون معين من الأعمال الصالحة التي قام بها المسيح والسيدة العذراء والقديسين ، والتي يمكن أن تغطي خطايا الناس.

9. يقوم التسلسل الهرمي للكنيسة على السلطة الإلهية: تنبع الحياة الصوفية من المسيح وتنزل من خلال البابا وبنية الكنيسة بأكملها إلى أعضائها العاديين. (الأرثوذكسية تدحض هذا التأكيد).

10. الكاثوليكية ، مثل الأرثوذكسية ، تعترف بسبعة أسرار - المعمودية ، الميرون ، الشركة ، التوبة ، الكهنوت ، الزواج ، المسحة.

2. الأرثوذكسية- تم تشكيل أحد اتجاهات المسيحية في القرنين الرابع والثامن ، وحصل على الاستقلال في القرن الحادي عشر نتيجة الانقسام الكنسي ، الذي أعده تقسيم الإمبراطورية الرومانية إلى الغربية والشرقية (بيزنطة).

2.1 تاريخ التنمية.

لم يكن للأرثوذكسية مركز كنيسة واحد لأن. تركزت سلطة الكنيسة في أيدي 4 من الآباء البطاركة. لأنها تتحلل الإمبراطورية البيزنطيةبدأ كل من البطاركة في رئاسة كنيسة أرثوذكسية مستقلة (ذاتية).

تم وضع بداية تأسيس الأرثوذكسية في روسيا كدين للدولة من قبل أمير كييف فلاديمير سفياتوسلافوفيتش. بأمره ، في عام 988 ، قام رجال الدين البيزنطيون بتعميد سكان عاصمة الدولة الروسية القديمة كييف.

الأرثوذكسية ، تمامًا مثل الكاثوليكية ، اللامساواة الاجتماعية المبررة والمقدسة ، واستغلال الإنسان ، دعا الجماهير إلى التواضع والصبر ، الأمر الذي كان مناسبًا جدًا للسلطة العلمانية.

اعتمدت الكنيسة الأرثوذكسية الروسية لفترة طويلة على كنيسة القسطنطينية (البيزنطية). فقط في عام 1448 حصلت على صفة تلقائية في الرأس. منذ عام 1589 ، في قائمة الكنائس الأرثوذكسية المحلية ، حصل الروس على المرتبة الخامسة المشرفة التي لا تزال تحتلها.

لتعزيز مكانة الكنيسة داخل البلاد ، في بداية القرن السابع عشر ، أجرى البطريرك نيكون إصلاحًا للكنيسة.

تم تصحيح الأخطاء والتناقضات في الكتب الليتورجية ، وتم تقصير خدمة الكنيسة إلى حد ما ، واستبدلت الأقواس على الأرض بأخرى الخصر ، وبدأوا في التعميد ليس بإصبعين ، ولكن بثلاثة أصابع. نتيجة للإصلاح ، حدث انقسام أدى إلى ظهور حركة المؤمن القديم. مجالس موسكو المحلية 1656 - 1667 لعنوا (لعنوا) الطقوس القديمة وأتباعها الذين تعرضوا للاضطهاد بجهاز الدولة القمعي. (ألغيت لعنة المؤمنين القدامى عام 1971).

أعاد بطرس 1 تنظيم الكنيسة الأرثوذكسية في جزء أساسيجهاز الدولة.

تمامًا مثل الكاثوليكية ، تدخلت الأرثوذكسية بنشاط في الحياة العلمانية.

في زمن الثورة والتشكيل القوة السوفيتيةتم تقليل تأثير الكنيسة إلى لا شيء. بالإضافة إلى ذلك ، تم تدمير المعابد ، وتعرض رجال الدين للاضطهاد والقمع. في الاتحاد السوفيتي ، من الضروري أن تكون ملحداً - هكذا كان موقف الحزب في قضية حرية الضمير. كان يُنظر إلى المؤمنين على أنهم ضعفاء الذهن ، ومدانين ومضطهدين.

نشأت أجيال كاملة على الكفر بالله. تم استبدال الإيمان بالله بالإيمان بالقائد و "المستقبل المشرق".

بعد انهيار الاتحاد السوفيتي ، بدأت المعابد في الترميم ، وزيارة الناس بهدوء. يُحسب رجال الدين المقتولون من بين الشهداء المقدسين. بدأت الكنيسة في التعاون مع الدولة ، التي بدأت في إعادة أراضي الكنيسة التي تم الاستيلاء عليها سابقًا. أيقونات وأجراس لا تقدر بثمن تعود من الخارج. بدأت جولة جديدة من تقوية الأرثوذكسية في روسيا.

2.2 عقيدة الأرثوذكسية والمقارنة بالكاثوليكية.

الاختلافات والتشابه بينهما.

1. ليس للأرثوذكسية مركز كنسي واحد ، مثل الكاثوليكية ، وتتكون من 15 كنيسة مستقلة و 3 كنائس محلية مستقلة. تنكر الأرثوذكسية عقيدة الكاثوليك حول أسبقية بابا روما وعصمة عن الخطأ (انظر الفقرة 1 عن الكاثوليكية).

2. يتكون الأساس الديني من الكتاب المقدس (الكتاب المقدس) والتقليد المقدس (قرارات المجامع المسكونية السبعة الأولى وأعمال آباء الكنيسة في القرنين الثاني والثامن.

3. يلزم قانون الإيمان الإيمان بإله واحد ، يعمل في ثلاثة أقانيم (أشخاص): الله الآب ، الله الابن ، الله الروح (القدس). أُعلن أن الروح القدس يأتي من الله الآب. الأرثوذكسية لم تعتمد Filioque من الكاثوليك (انظر الفقرة 3).

4. أهم عقيدة التجسد ، والتي بموجبها يسوع المسيح ، مع بقاء إلهاً ، وُلِد من مريم العذراء. عبادة التبجيل الكاثوليكية لمريم غير معترف بها في الأرثوذكسية (انظر الفقرة 4).

5. ينقسم الإكليروس في الأرثوذكسية إلى البيض (كهنة الرعية المتزوجين) والأسود (الرهبان الذين يتعهدون بالعزوبة). بين الكاثوليك ، نذر العزوبة من قبل جميع رجال الدين (انظر الفقرة 5).

6. الأرثوذكسية لا تعترف بالعذاب (انظر الفقرة 6).

7. في الأرثوذكسية ، تعلق أهمية على الطقوس ، وعبادة القديسين ، وتوقر رفات القديسين - الآثار ، الأيقونات ، أي ومع ذلك ، مثل الكاثوليك ، لا توجد ذخائر في الأرثوذكسية (انظر الفقرة 7).

8. في الأرثوذكسية هناك مفهوم مغفرة الخطايا بعد الإعتراف والتوبة. لا تعترف الأرثوذكسية بتساهل الكاثوليك (انظر الفقرة 8).

9. تنكر الأرثوذكسية التسلسل الهرمي للكنيسة للكاثوليك ، وألوهيتهم ، وخلافة الرسل (انظر الفقرة 9).

10. تعترف الأرثوذكسية ، مثلها مثل الكاثوليكية ، بجميع الأسرار المسيحية السبعة. تمتلك الأرثوذكسية والكاثوليكية أيضًا معايير مشتركة للحياة الكنسية (الشرائع) وأهم مكونات الطقوس: عدد الأسرار وطبيعتها ، ومحتوى وتسلسل الخدمات ، وتصميم الهيكل وداخله ، وهيكل رجال الدين و انها مظهر خارجي، وجود الرهبنة. يتم إجراء الخدمات الإلهية باللغات الوطنية ، وتستخدم اللغات الميتة (اللاتينية).

فهرس.

1. البروتستانية: قاموس ملحد (تحت هيئة التحرير العامة لـ L.N. Mitrokhin. - M: Politizdat ، 1990 - ص 317).

2. الكاثوليكية: قاموس ملحد (تحت التحرير العام لـ LN Velikovich. - M: Politizdat ، 1991 - ص 320).

3. Pechnikov B.A. فرسان الكنيسة. م: بوليزدات ، 1991 - ص. 350.

4. Grigulevich I.R. محاكم التفتيش. م: بوليزدات ، 1976 - ص. 463

يكمن الاختلاف بين الكنيسة الكاثوليكية والأرثوذكسية في المقام الأول في الاعتراف بعصمة البابا وتفوقه. بدأ تلاميذ وأتباع يسوع المسيح بعد قيامته وصعوده يطلقون على أنفسهم مسيحيين. هكذا نشأت المسيحية التي انتشرت تدريجياً في الغرب والشرق.

تاريخ انشقاق الكنيسة المسيحية

نتيجة للآراء الإصلاحية على مدار 2000 عام ، نشأت تيارات مسيحية مختلفة:

الأرثوذكسية؛
الكاثوليكية.
البروتستانتية ، التي نشأت كفرع من الإيمان الكاثوليكي.

كل دين ينقسم بعد ذلك إلى طوائف جديدة.

في الأرثوذكسية ، تنشأ البطريركية اليونانية والروسية والجورجية والصربية والأوكرانية وغيرها ، والتي لها فروعها الخاصة. ينقسم الكاثوليك إلى الرومان والكاثوليك اليونانيين. من الصعب سرد كل الاعترافات في البروتستانتية.

كل هذه الديانات متحدة بجذر واحد - المسيح والإيمان بالثالوث الأقدس.

اقرأ عن الديانات الأخرى:

الثالوث المقدس

تأسست الكنيسة الرومانية على يد الرسول بطرس الذي قضى بعض الوقت في روما الأيام الأخيرة. حتى ذلك الحين ، ترأس البابا الكنيسة ، في الترجمة التي تعني "أبانا". في ذلك الوقت ، كان عدد قليل من الكهنة مستعدين لتولي قيادة المسيحية بسبب الخوف من الاضطهاد.

كانت المسيحية في الطقوس الشرقية تقودها أربع كنائس أقدم:

القسطنطينية ، التي ترأس بطريركها الفرع الشرقي ؛
الإسكندرية؛
أورشليم ، التي كان بطريركها الأول الأخ الأرضي ليسوع يعقوب ؛
أنطاكية.

بفضل الرسالة التربوية للكهنوت الشرقي ، انضم إليهم مسيحيون من صربيا وبلغاريا ورومانيا في القرنين الرابع والخامس. في وقت لاحق ، أعلنت هذه البلدان نفسها مستقلة عن الحركة الأرثوذكسية.

على المستوى الإنساني البحت ، بدأت الكنائس التي تم تشكيلها حديثًا في تطوير رؤيتها الخاصة للتطور ، ونشأت المنافسات التي اشتدت بعد أن أطلق قسطنطين الكبير على القسطنطينية عاصمة الإمبراطورية في القرن الرابع.

بعد سقوط سلطة روما ، انتقلت كل السيادة إلى بطريرك القسطنطينية ، مما تسبب في عدم الرضا عن الطقس الغربي ، برئاسة البابا.

برر المسيحيون الغربيون حقهم في السيادة بحقيقة أن الرسول بطرس عاش في روما وأُعدم ، والذي سلمه المخلص مفاتيح الجنة.

القديس بطرس

Filioque

كما أن الاختلافات بين الكنيسة الكاثوليكية والأرثوذكسية تتعلق أيضًا بالبنو ، عقيدة موكب الروح القدس ، والتي أصبحت السبب الجذري لانقسام الكنيسة المسيحية الموحدة.

لم يتوصل اللاهوتيون المسيحيون منذ أكثر من ألف عام إلى نتيجة عامة حول موكب الروح القدس. السؤال هو من يرسل الروح - الله الآب أم الله الابن.

ينقل الرسول يوحنا (يوحنا 15:26) أن يسوع سيرسل المعزي على شكل روح الحق ، منطلقًا من الله الآب. في رسالته إلى أهل غلاطية ، أكد الرسول بولس مباشرة موكب الروح القدس الذي ينفخ الروح القدس في قلوب المسيحيين.

وفقًا لصيغة نيقية ، فإن الإيمان بالروح القدس يبدو وكأنه مناشدة لأحد أقانيم الثالوث الأقدس.

وسع آباء المجمع المسكوني الثاني هذا النداء "أنا أؤمن بالآب والابن والروح القدس ، الرب المحيي الذي ينبثق من الآب" ، مؤكدين على دور الابن الذي لم يُقبل. من قبل كهنة القسطنطينية.

كان تسمية فوتيوس البطريرك المسكوني يعتبر من قبل الطقوس الرومانية بمثابة التقليل من أهميتها. وأشار المصلون الشرقيون إلى قبح الكهنة الغربيين ، الذين حلقوا لحاهم وصوموا يوم السبت ، وبدأوا في ذلك الوقت يحيطون أنفسهم برفاهية خاصة.

جمعت كل هذه الخلافات قطرة تلو الأخرى للتعبير عن نفسها في انفجار ضخم للمخطط.

البطريركية ، برئاسة نيكيتا ستيفات ، تدعو صراحة الزنادقة اللاتين. القشة الأخيرة التي أدت إلى الانقطاع كانت إذلال وفد المندوبين في مفاوضات عام 1054 في القسطنطينية.

مثير للإعجاب! لم يتم العثور على المفهوم العامفي الشؤون الحكومية ، تم تقسيم الكهنة إلى الكنائس الأرثوذكسية والكاثوليكية. في البداية ، كانت تسمى الكنائس المسيحية الأرثوذكسية. بعد التقسيم ، احتفظت الحركة المسيحية الشرقية باسم الأرثوذكسية أو الأرثوذكسية ، بينما أصبح الاتجاه الغربي معروفًا بالكاثوليكية أو الكنيسة العالمية.

الاختلافات بين الأرثوذكسية والكاثوليكية

تقديراً لعصمة البابا وأولويته وعلاقة بالبنوة.
تنكر الشرائع الأرثوذكسية المطهر ، حيث يتم تطهير الروح وإرسالها إلى الجنة ، بعد أن أخطأت بخطيئة ليست خطيرة للغاية. في الأرثوذكسية لا توجد خطايا كبرى أو صغرى ، والخطيئة هي خطيئة ، ولا يمكن تطهيرها إلا من خلال سر الاعتراف أثناء حياة الخاطئ.
توصل الكاثوليك إلى غفران يمنحك "المرور" إلى السماء من أجل الأعمال الصالحة ، لكن الكتاب المقدس يقول أن الخلاص نعمة من الله ، وبدون الإيمان الحقيقي لن تكسب مكانًا في الجنة بالأعمال الصالحة وحدها. (أف 8: 2-9)

الأرثوذكسية والكاثوليكية: أوجه التشابه والاختلاف

الاختلافات في الطقوس

تختلف الديانتان في تقويم خدمات العبادة. يعيش الكاثوليك وفقًا للتقويم الغريغوري والأرثوذكسي اليولياني. وفقًا للتسلسل الزمني الغريغوري ، يمكن أن يتزامن عيد الفصح اليهودي والأرثوذكسي ، وهو أمر محظور. وفقًا للتقويم اليولياني ، تقوم الكنائس الأرثوذكسية الروسية والجورجية والأوكرانية والصربية والقدسية بتقديم الخدمات الإلهية.

هناك أيضًا اختلافات عند كتابة الرموز. في الخدمة الأرثوذكسية ، هذه صورة ثنائية الأبعاد ؛ الكاثوليكية تمارس الأبعاد الطبيعية.

المسيحيون الشرقيون لديهم فرصة الطلاق والزواج مرة ثانية ، في الطقوس الغربية يحظر الطلاق.

يبدأ طقوس الصوم الكبير البيزنطي يوم الاثنين ، بينما يبدأ الطقس اللاتيني يوم الأربعاء.

يصنع المسيحيون الأرثوذكس علامة الصليب من اليمين إلى اليسار ، ويطون أصابعهم بطريقة معينة ، بينما يقوم الكاثوليك بذلك في الاتجاه المعاكس ، دون التركيز على اليدين.

تفسير مثير للاهتمام لهذا العمل. تتفق الديانتان على أن الشيطان يجلس على الكتف الأيسر ، والملاك يجلس على اليمين.

مهم! يشرح الكاثوليك اتجاه المعمودية بحقيقة أنه عند تطبيق الصليب ، يكون هناك تطهير من الخطيئة إلى الخلاص. وفقًا للأرثوذكسية ، في المعمودية ، يعلن المسيحي انتصار الله على الشيطان.

كيف يتعامل المسيحيون الذين كانوا في وحدة واحدة مع بعضهم البعض؟ الأرثوذكسية ليس لديها شركة طقسية مع الكاثوليك ، صلوات مشتركة.

الكنائس الأرثوذكسيةلا تحكموا على السلطات العلمانية ، الكاثوليكية تؤكد على سمو الله وتبعية السلطات للبابا.

وفقًا للطقوس اللاتينية ، فإن أي خطيئة تسيء إلى الله ، تدعي الأرثوذكسية أنه لا يمكن الإساءة إلى الله. إنه ليس مميتًا ؛ بالخطيئة ، الإنسان يضر نفسه فقط.

الحياة اليومية: طقوس وخدمات

اقوال القديسين عن الفرقة والوحدة

هناك العديد من الاختلافات بين المسيحيين من كلا الطقوس ، ولكن الشيء الرئيسي الذي يوحدهم هو دم يسوع المسيح المقدس ، والإيمان بالله الواحد والثالوث الأقدس.

أدان القديس لوقا القرم بشدة الموقف السلبي تجاه الكاثوليك ، بينما فصل الفاتيكان والبابا والكاردينالات عن الناس العاديين الذين لديهم إيمان حقيقي وخلاصي.

قارن القديس فيلاريت من موسكو الانقسام بين المسيحيين بالحواجز ، مع التأكيد على أنهم لا يستطيعون الوصول إلى السماء. وفقًا لفيلاريت ، لا يمكن تسمية المسيحيين بالزنادقة إذا كانوا يؤمنون بيسوع كمخلص. صلى القديس باستمرار من أجل اتحاد الجميع. اعترف بأن الأرثوذكسية هي التعليم الحقيقي ، لكنه أشار إلى أن الله يقبل أيضًا الحركات المسيحية الأخرى بطول أناة.

يدعو القديس مرقس الأفسس الكاثوليك بالزنادقة ، لأنهم انحرفوا عن الإيمان الحقيقي ، وحثهم على عدم صنع السلام.

كما يدين الراهب أمبروز من أوبتينا الطقوس اللاتينية لانتهاكها مراسيم الرسل.

يدعي البار يوحنا كرونشتاد أن الكاثوليك ، إلى جانب الإصلاحيين والبروتستانت واللوثريين ، قد ارتدوا بعيدًا عن المسيح ، بناءً على كلمات الإنجيل. (متى 12:30)

كيف تقيس قيمة الإيمان في هذا الطقس أو ذاك ، حقيقة قبول الله الآب والسير تحت قوة الروح القدس في محبة الله الابن ، يسوع المسيح؟ سيُظهر الله كل هذا في المستقبل.

فيديو عن الفرق بين الأرثوذكسية والكاثوليكية؟ أندري كورايف

بالنسبة لأولئك الذين يرغبون.

في الآونة الأخيرة ، طور العديد من الناس صورة نمطية خطيرة للغاية ، من المفترض أنه لا يوجد فرق كبير بين الأرثوذكسية والكاثوليكية والبروتستانية.يعتقد البعض أن المسافة كبيرة في الواقع ، مثل السماء والأرض ، وربما أكثر من ذلك؟

آخرون أن صلقد حافظت الكنيسة الأرثوذكسية على الإيمان المسيحي بالطهارة والاستقامة ، تمامًا كما أعلنه المسيح ، كما نقله الرسل ، حيث قامت المجامع المسكونية ومعلمي الكنيسة بتوطيدها وشرحها ، على عكس الكاثوليك الذين شوهوا هذا التعليم. مجموعة من الأخطاء الهرطقية.

ثالثًا ، أنه في القرن الحادي والعشرين ، كل المعتقدات خاطئة! لا يمكن أن تكون هناك حقيقتان ، 2 + 2 ستكون دائمًا 4 ، وليس 5 ، وليس 6 ... الحقيقة هي بديهية (لا تتطلب إثباتًا) ، كل شيء آخر هو نظرية (حتى يتم إثباتها لا يمكن التعرف عليها ...).

"الكثير من الأديان ، العديد من الديانات المختلفة ، هل يعتقد الناس حقًا أن" THE "أعلى" الإله المسيحي "يجلس في مكتب مجاور مع" رع "والجميع ... هناك العديد من النسخ تقول أنها كتبها شخص وليس "سلطة أعلى" (أي دولة بها 10 دساتير ؟؟؟ أي نوع من الرئيس لا يستطيع الموافقة على واحدة منها في جميع أنحاء العالم ؟؟؟)

"الدين ، والوطنية ، والرياضات الجماعية (كرة القدم ، وما إلى ذلك) تؤدي إلى العدوان ، وكل قوة الدولة تقوم على كراهية" الآخرين "،" ليس هكذا "... الدين ليس أفضل من القومية ، فقط وهي مغطاة بستار السلام ولا تسقط على الفور ولكن بعواقب أكبر بكثير .. ".
وهذا ليس سوى جزء صغير من الآراء.

دعونا نحاول أن نفكر بهدوء ما هي الاختلافات الجوهرية بين الطوائف الأرثوذكسية والكاثوليكية والبروتستانتية؟ وهل هم حقا بهذا الحجم؟
لقد تعرض الإيمان المسيحي منذ زمن بعيد للهجوم من قبل المعارضين. بالإضافة إلى ذلك ، قام أناس مختلفون في أوقات مختلفة بمحاولات تفسير الكتاب المقدس بطريقتهم الخاصة. ربما كان هذا هو سبب تقسيم الإيمان المسيحي بمرور الوقت إلى الكاثوليكية والبروتستانتية والأرثوذكسية. كلهم متشابهون للغاية ، لكن هناك اختلافات بينهم. من هم البروتستانت وكيف تختلف تعاليمهم عن الكاثوليكية والأرثوذكسية؟

المسيحية هي الأكبر دين العالممن حيث عدد أتباعه (حوالي 2.1 مليار شخص في جميع أنحاء العالم) ، في روسيا وأوروبا وأمريكا الشمالية والجنوبية ، وكذلك في العديد من البلدان الأفريقية ، هو الدين السائد. توجد مجتمعات مسيحية في جميع دول العالم تقريبًا.

في قلب العقيدة المسيحية ، الإيمان بيسوع المسيح كابن الله ومخلص البشرية جمعاء ، وكذلك في ثالوث الله (الله الآب والله الابن والله الروح القدس). نشأت في القرن الأول الميلادي. في فلسطين وخلال عقود قليلة بدأت تنتشر في جميع أنحاء الإمبراطورية الرومانية وداخل دائرة نفوذها. بعد ذلك ، اخترقت المسيحية بلاد أوروبا الغربية والشرقية ، ووصلت البعثات التبشيرية إلى بلدان آسيا وأفريقيا. مع بداية الاكتشافات الجغرافية الكبرى وتطور الاستعمار ، بدأ ينتشر إلى قارات أخرى.

اليوم هناك ثلاثة مجالات رئيسية الدين المسيحي: الكاثوليكية والأرثوذكسية والبروتستانتية. تبرز ما يسمى بالكنائس الشرقية القديمة (الكنيسة الرسولية الأرمنية ، الكنيسة الآشورية للشرق ، الكنائس القبطية ، الإثيوبية ، السريانية والهندية الأرثوذكسية في مالابار) في مجموعة منفصلة ، لم تقبل قرارات المجلس المسكوني الرابع (خلقيدونية) من 451.

الكاثوليكية

حدث انقسام الكنيسة إلى الغربية (الكاثوليكية) والشرقية (الأرثوذكسية) في عام 1054. تعد الكاثوليكية حاليًا أكبر طائفة مسيحية من حيث عدد أتباعها.تتميز عن الطوائف المسيحية الأخرى بعدة عقائد مهمة: في الحبل بلا دنس وصعود العذراء مريم ، عقيدة المطهر ، الغفران ، عقيدة عصمة أفعال البابا كرئيس للكنيسة ، التأكيد على سلطة البابا كخليفة للرسول بطرس ، وعدم انحلال سر الزواج ، وتبجيل القديسين والشهداء والمباركين.

تتحدث التعاليم الكاثوليكية عن موكب الروح القدس من الله الآب ومن الله الابن. يأخذ جميع الكهنة الكاثوليك نذرًا بالعزوبة ، وتحدث المعمودية من خلال إراقة الماء على الرأس. علامة الصليب مصنوعة من اليسار إلى اليمين ، في أغلب الأحيان بخمسة أصابع.

يشكل الكاثوليك غالبية المؤمنين في أمريكا اللاتينية وجنوب أوروبا (إيطاليا وفرنسا وإسبانيا والبرتغال) وأيرلندا واسكتلندا وبلجيكا وبولندا وجمهورية التشيك وسلوفاكيا والمجر وكرواتيا ومالطا. يعتنق جزء كبير من السكان المذهب الكاثوليكي في الولايات المتحدة الأمريكية وألمانيا وسويسرا وهولندا وأستراليا ونيوزيلندا ولاتفيا وليتوانيا والمناطق الغربية من أوكرانيا وبيلاروسيا. هناك العديد من الكاثوليك في الشرق الأوسط في لبنان وآسيا - في الفلبين وتيمور الشرقية وجزئيًا في فيتنام وكوريا الجنوبية والصين. تأثير الكاثوليكية كبير في بعض البلدان الأفريقية (خاصة في المستعمرات الفرنسية السابقة).

الأرثوذكسية

كانت الأرثوذكسية في الأصل تابعة لبطريرك القسطنطينية ، وفي الوقت الحالي توجد العديد من الكنائس الأرثوذكسية المحلية (المستقلة والمستقلة) ، ويطلق على أعلى رؤساءها البطاركة (على سبيل المثال ، بطريرك القدس وبطريرك موسكو وعموم روسيا). يعتبر يسوع المسيح رأس الكنيسة ، ولا يوجد شخصية مثل البابا في الأرثوذكسية. دور كبيريلعب معهد الرهبنة دورًا في حياة الكنيسة ، بينما ينقسم الإكليروس إلى أبيض (غير رهباني) وأسود (رهباني). يمكن لممثلي رجال الدين البيض الزواج وتكوين أسرة. على عكس الكاثوليكية ، لا تعترف الأرثوذكسية بالعقائد حول عصمة البابا وأسبقيته على جميع المسيحيين ، وبشأن موكب الروح القدس من الآب والابن ، وعن المطهر وعن الحمل الطاهر بمريم العذراء.

تتم علامة الصليب في الأرثوذكسية من اليمين إلى اليسار ، بثلاثة أصابع (ثلاثة أصابع). في بعض التيارات الأرثوذكسية (المؤمنون القدامى ، أتباع الديانة) يتم استخدام إصبعين - علامة الصليب بإصبعين.

يشكل الأرثوذكس غالبية المؤمنين في روسيا ، في المناطق الشرقية من أوكرانيا وبيلاروسيا ، في اليونان وبلغاريا والجبل الأسود ومقدونيا وجورجيا وأبخازيا وصربيا ورومانيا وقبرص. يتم تمثيل نسبة كبيرة من السكان الأرثوذكس في البوسنة والهرسك وأجزاء من فنلندا وشمال كازاخستان وبعض الولايات الأمريكية وإستونيا ولاتفيا وقيرغيزستان وألبانيا. كما توجد مجتمعات أرثوذكسية في بعض البلدان الأفريقية.

البروتستانتية

يعود تاريخ تشكيل البروتستانتية إلى القرن السادس عشر ويرتبط بالإصلاح - وهي حركة واسعة ضد هيمنة الكنيسة الكاثوليكية في أوروبا. في العالم الحديثهناك العديد من الكنائس البروتستانتية التي ليس لها مركز واحد.

من بين الأشكال الأصلية للبروتستانتية ، الأنجليكانية ، الكالفينية ، اللوثرية ، Zwinglianism ، Anabaptism ، و Mennonism. بعد ذلك ، تطورت حركات مثل الكويكرز ، الخمسينيين ، جيش الخلاص ، الإنجيليين ، الأدفنتست ، المعمدانيين ، الميثوديين والعديد من الآخرين. يصنف بعض الباحثين مثل هذه الجمعيات الدينية ، مثل ، على سبيل المثال ، المورمون أو شهود يهوه ، على أنها كنائس بروتستانتية ، والبعض الآخر على أنها طوائف.

يعترف معظم البروتستانت بالعقيدة المسيحية المشتركة لثالوث الله وسلطة الكتاب المقدس ، ومع ذلك ، على عكس الكاثوليك والأرثوذكس ، يعارضون التفسير الكتاب المقدس. ينكر معظم البروتستانت الأيقونات والرهبنة وتبجيل القديسين ، معتقدين أنه يمكن لأي شخص أن يخلص من خلال الإيمان بيسوع المسيح. بعض الكنائس البروتستانتية أكثر تحفظًا ، وبعضها أكثر ليبرالية (هذا الاختلاف في وجهات النظر حول الزواج والطلاق واضح بشكل خاص) ، والعديد منها نشط في العمل التبشيري. مثل هذا الفرع مثل الأنجليكانية ، في العديد من مظاهره ، قريب من الكاثوليكية ، ومسألة اعتراف الإنجليكانيين بسلطة البابا جارية حاليًا.

يوجد بروتستانت في معظم دول العالم. إنهم يشكلون غالبية المؤمنين في بريطانيا العظمى والولايات المتحدة والدول الاسكندنافية وأستراليا ونيوزيلندا ، وهناك أيضًا العديد منهم في ألمانيا وسويسرا وهولندا وكندا وإستونيا. لوحظت نسبة متزايدة من البروتستانت في كوريا الجنوبية ، وكذلك في بلدان كاثوليكية تقليدية مثل البرازيل وشيلي. توجد البروتستانتية الخاصة بها (على سبيل المثال ، kimbangism) في إفريقيا.

جدول مقارن للاختلافات الوثائقية والتنظيمية والطقوسية في الأرثوذكسية والكاثوليكية والبروتستانتية

	الأرثوذكسية	الكاثوليكية	البروتستانتية
1. تنظيم الكنيسة
العلاقة بالطوائف المسيحية الأخرى	تعتبر نفسها الكنيسة الوحيدة الحقيقية.	تعتبر نفسها الكنيسة الوحيدة الحقيقية. ومع ذلك ، بعد المجمع الفاتيكاني الثاني (1962-1965) ، من المعتاد الحديث عن الكنائس الأرثوذكسية ككنائس شقيقة ، والبروتستانت جمعيات كنسية.	مجموعة متنوعة من الآراء تصل إلى رفض اعتبار الانتماء إلى أي طائفة معينة إلزاميًا للمسيحي
التنظيم الداخلي للكنيسة	يتم الحفاظ على التقسيم إلى كنائس محلية. هناك اختلافات عديدة حول القضايا الاحتفالية والقانونية (على سبيل المثال ، الاعتراف بالتقويم الغريغوري أو عدم الاعتراف به). توجد في روسيا عدة كنائس أرثوذكسية مختلفة. تحت رعاية بطريركية موسكو 95٪ من المؤمنين. أقدم طائفة بديلة هي المؤمنون القدامى.	وحدة تنظيمية ، مختومة من قبل سلطة البابا (رئيس الكنيسة) ، مع استقلالية كبيرة للرهبان. هناك مجموعات قليلة من الكاثوليك القدامى والكاثوليك الليفريست (التقليديين) الذين لا يعترفون بعقيدة عصمة البابا.	تهيمن المركزية على اللوثرية والأنجليكانية. يتم تنظيم المعمودية على أساس فيدرالي: المجتمع المعمداني مستقل وذو سيادة ، ولا يخضع إلا ليسوع المسيح. تحل اتحادات المجتمعات القضايا التنظيمية فقط.
العلاقات مع السلطات العلمانية	في فترات مختلفة وفي بلدان مختلفة ، كانت الكنائس الأرثوذكسية إما متحالفة ("سيمفونية") مع السلطات ، أو كانت خاضعة لها من الناحية المدنية.	حتى بداية العصر الجديد ، كانت سلطات الكنيسة تتنافس مع السلطات العلمانية في نفوذها ، وكان للبابا سلطة علمانية على مناطق شاسعة.	نماذج متنوعة للعلاقات مع الدولة: في بعضها الدول الأوروبية(على سبيل المثال ، في بريطانيا العظمى) - دين الدولة ، في دول أخرى - الكنيسة منفصلة تمامًا عن الدولة.
الموقف من زواج رجال الدين	رجال الدين البيض (أي جميع رجال الدين باستثناء الرهبان) لهم الحق في الزواج مرة واحدة.	يأخذ رجال الدين نذر العزوبة (العزوبة) ، باستثناء كهنة كنائس الطقوس الشرقية ، على أساس الاتحاد مع الكنيسة الكاثوليكية.	الزواج ممكن لجميع المؤمنين.
الرهبنة	توجد رهبنة أبوه الروحي القديس. باسل العظيم. تنقسم الأديرة إلى أديرة جماعية (سينمائية) ذات ملكية مشتركة وتوجيه روحي عام ، وأديرة خاصة ، حيث لا توجد قواعد للسينوفيم.	هناك الرهبنة التي تعود إلى القرنين الحادي عشر والثاني عشر. بدأت تتشكل في الطلبات. التأثير الأكبرحصل على وسام القديس. بنديكت. في وقت لاحق ، ظهرت رتب أخرى: رهبانية (سيسترسية ، دومينيكان ، فرنسيسكان ، إلخ) وفرسان روحيون (فرسان الهيكل ، فرسان الإسبتارية ، إلخ.)	يرفض الرهبنة.
السلطة العليا في أمور الإيمان	أعلى السلطات هي الكتاب المقدس والتقليد المقدس ، الذي يشمل أعمال الآباء والمعلمين في الكنيسة ؛ عقائد أقدم الكنائس المحلية ؛ المذاهب وقواعد المجالس المسكونية والمحلية التي يعترف المجلس المسكوني السادس بسلطتها ؛ الممارسة القديمة للكنيسة. في القرنين التاسع عشر والعشرين. تم التعبير عن رأي مفاده أن تطوير العقائد من قبل المجالس الكنسية مسموح به في حضور نعمة الله.	أعلى سلطة هي البابا وموقفه من مسائل الإيمان (عقيدة عصمة البابا). وسلطة الكتاب المقدس والتقليد المقدس معترف بها أيضًا. يعتبر الكاثوليك أن مجامع كنيستهم مسكونية.	السلطة العليا هي الكتاب المقدس. هناك آراء متنوعة حول من لديه السلطة لتفسير الكتاب المقدس. في بعض المناطق ، يتم الحفاظ على رؤية قريبة من وجهة النظر الكاثوليكية للتسلسل الهرمي للكنيسة كسلطة في تفسير الكتاب المقدس ، أو يتم التعرف على جسد المؤمنين كمصدر للتفسير الرسمي للكتاب المقدس. يتميز البعض الآخر بالفردية المتطرفة ("كل شخص يقرأ كتابه المقدس").
2. عقدة
عقيدة موكب الروح القدس	يعتقد أن الروح القدس ينبع فقط من الآب من خلال الابن.	إنه يعتقد أن الروح القدس ينبع من الآب والابن (filioque ؛ lat. filioque - "ومن الابن"). لدى كاثوليك الطقوس الشرقية رأي مختلف حول هذه المسألة.	تقبل الطوائف الأعضاء في مجلس الكنائس العالمي قانون إيمان مسيحي (رسولي) مختصر لا يؤثر على هذه المسألة.
عقيدة مريم العذراء	لم يكن لدى والدة الإله خطيئة شخصية ، لكنها تحملت عواقب الخطيئة الأصلية ، مثل كل الناس. يؤمن الأرثوذكس بصعود والدة الإله بعد توليها (الموت) ، على الرغم من عدم وجود عقيدة في هذا الشأن.	هناك عقيدة حول التصور الطاهر لمريم العذراء ، مما يعني عدم وجود خطيئة شخصية ، ولكن أيضًا خطيئة أصلية.	يُنظر إلى مريم على أنها نموذج للمرأة الكاملة. يتم رفض العقائد الكاثوليكية عنها.
الموقف من المطهر وعقيدة "المحن"	هناك عقيدة "المحن" - اختبارات روح المتوفى بعد الموت.	هناك إيمان بالدينونة على الأموات (توقع الدينونة الأخيرة) وفي المطهر ، حيث يتم تحرير الموتى من الآثام.	عقيدة المطهر و "المحن" مرفوضة.
3. الكتاب المقدس
العلاقة بين سلطات الكتاب المقدس والتقليد المقدس	يعتبر الكتاب المقدس جزءًا من التقليد المقدس.	الكتاب المقدس يعادل التقليد المقدس.	الكتاب المقدس أعلى من التقليد المقدس.
4. ممارسة الكنيسة
الأسرار المقدسة	تُقبل سبعة أسرار: المعمودية ، المسحة ، التوبة ، الإفخارستيا ، الزواج ، الكهنوت ، المسحة.	يتم قبول سبعة أسرار: المعمودية ، والميرون ، والتوبة ، والقربان المقدس ، والزواج ، والكهنوت ، والمسحة.	في معظم المناطق ، يتم الاعتراف بسارين - الشركة والمعمودية. عدة طوائف (قائلون بتجديد عماد وكويكرز بشكل رئيسي) لا تعترف الأسرار المقدسة.
قبول أعضاء جدد في حضن الكنيسة	معمودية الأطفال (يفضل في ثلاث غمر). يتم التأكيد والشركة الأولى مباشرة بعد المعمودية.	معمودية الأطفال (بالرش والسكب). يتم إجراء التثبيت والمعمودية الأولى ، كقاعدة عامة ، في عمر واعي (من 7 إلى 12 عامًا) ؛ بينما يجب أن يعرف الطفل أساسيات الإيمان.	كقاعدة ، من خلال المعمودية في سن واعية مع المعرفة الإجبارية لأساسيات الإيمان.
ميزات الشركة	القربان المقدس يحتفل به على خبز مخمر (خبز مخمر) ؛ شركة الإكليروس والعلمانيين مع جسد المسيح ودمه (خبز وخمر)	يتم الاحتفال بالقربان المقدس على الخبز الفطير (خبز فطير مصنوع بدون خميرة) ؛ الشركة للإكليروس - جسد ودم المسيح (خبز وخمر) ، للعلمانيين - فقط جسد المسيح (الخبز).	تستخدم في اتجاهات مختلفة أنواع مختلفةالخبز بالتواصل.
الموقف من الاعتراف	يعتبر الاعتراف في حضور الكاهن واجباً ؛ من المعتاد أن تعترف قبل كل شركة. في حالات استثنائية ، يمكن أيضًا التوبة المباشرة أمام الله.	يعتبر الاعتراف بحضور الكاهن مرغوبًا مرة واحدة على الأقل في السنة. في حالات استثنائية ، يمكن أيضًا التوبة المباشرة أمام الله.	دور الوسطاء بين الإنسان والله غير معترف به. لا يحق لأحد أن يعترف بالخطايا ويغفرها.
يعبد	الخدمة الرئيسية هي الليتورجيا حسب الطقس الشرقي.	الخدمة الرئيسية هي القداس حسب الطقوس اللاتينية والشرقية.	أشكال مختلفة من العبادة.
لغة العبادة	في معظم البلدان ، تكون العبادة باللغات الوطنية ؛ في روسيا ، كقاعدة عامة ، في الكنيسة السلافية.	الخدمات الإلهية باللغات الوطنية وكذلك باللاتينية.	العبادة باللغات الوطنية.
5. التقوى
تبجيل الأيقونات والصليب	تم تطوير تبجيل الصليب والأيقونات. يفصل الأرثوذكسيون رسم الأيقونات عن الرسم كشكل فني غير ضروري للخلاص.	يتم تكريم صور يسوع المسيح والصليب والقديسين. يسمح فقط بالصلاة أمام الأيقونة ، وليس الصلاة على الأيقونة.	لا يتم احترام الرموز. في الكنائس ودور الصلاة صور للصليب ، وفي المناطق التي تنتشر فيها الأرثوذكسية ، توجد أيقونات أرثوذكسية.
الموقف من عبادة العذراء مريم		تُقبل الصلاة إلى مريم العذراء بصفتها والدة الإله ، والدة الإله ، الشفعية.	عبادة العذراء مريم غائبة.
تبجيل القديسين. صلاة على الميت		القديسون محترمون ، ويصلون كوسطاء أمام الله. تقبل الصلاة على الميت.	القديسون ليسوا محترمين. لا تقبل الصلاة على الميت.

الأرثوذكسية والبروتستانتية: ما هو الفرق؟

لقد حافظت الكنيسة الأرثوذكسية على الحقيقة التي كشفها السيد المسيح للرسل على حالها. لكن الرب نفسه حذر تلاميذه من أنه من بين أولئك الذين سيكونون معهم ، سيظهر أناس يريدون تشويه الحقيقة وتغيمها باختراعاتهم: احذر من الأنبياء الكذبة الذين يأتون إليك بثياب الحملان ، لكنهم من الداخل ذئاب مفترسة.(جبل. 7 , 15).

وحذر الرسل أيضًا من هذا. على سبيل المثال ، كتب الرسول بطرس: سيكون لديك معلمين زائفين سيقدمون بدع هدامة ، وإنكار الرب الذي اشتراها ، سيجلب الدمار السريع لأنفسهم. وسيتبع كثيرون فسادهم ، ومن خلالهم يوبخ طريق الحق ... تاركين الصراط المستقيم ، ضلوا ... ظلام الظلام الأبدي مهيأ لهم(2 حيوان أليف. 2 , 1-2, 15, 17).

البدعة هي كذبة يتبعها الإنسان بوعي. يتطلب الطريق الذي فتحه يسوع المسيح نكران الذات وجهدًا من شخص ما لإظهار ما إذا كان حقًا قد دخل هذا الطريق بنية راسخة وبدافع الحب من أجل الحق. لا يكفي أن تطلق على نفسك اسم مسيحي فقط ، بل عليك أن تثبت بأفعالك وكلماتك وأفكارك طوال حياتك أنك مسيحي. من يحب الحق يتخلى عن كل كذب في أفكاره وحياته من أجلها ، فيدخل إليه الحق ويطهره ويقدسه.

لكن ليس كل شخص يدخل في هذا الطريق بنوايا صافية. وهكذا تكشف الحياة اللاحقة في الكنيسة عن مزاجهم السيئ. والذين يحبون أنفسهم أكثر من الله يبتعدون عن الكنيسة.

هناك خطيئة فعل - عندما يخالف الإنسان وصايا الله بفعل ، وهناك خطيئة في العقل - عندما يفضل الإنسان كذبه على الحق الإلهي. والثاني يسمى بدعة. وبين أولئك الذين أطلقوا على أنفسهم مسيحيين في أوقات مختلفة ، تم الكشف عن كل من خانهم خطيئة الفعل والأشخاص الذين خانهم خطيئة العقل. كلاهما يعارض الله. أيٌّ من الشخصين ، إذا اختار الخطيئة بحزم ، لا يمكنه البقاء في الكنيسة ، ويبتعد عنها. لذلك عبر التاريخ ، ترك كل من اختار الخطيئة الكنيسة الأرثوذكسية.

تكلم عنهم الرسول يوحنا: خرجوا منا لكنهم لم يكونوا لنا ، فلو كانوا لنا لبقوا معنا. لكنهم خرجوا ، ومن خلال ذلك تبين أن ليس كل منا(1 يو. 2 , 19).

ومصيرهم لا يحسد عليه ، لأن الكتاب يقول أن من يخونهم البدع ... ملكوت الله لن يرث(فتاه. 5 , 20-21).

على وجه التحديد ، لأن الشخص حر ، يمكنه دائمًا الاختيار واستخدام الحرية إما للخير ، أو اختيار الطريق إلى الله ، أو للشر ، واختيار الخطيئة. هذا هو سبب قيام المعلمين الكذبة وقيام أولئك الذين آمنوا بهم أكثر من المسيح وكنيسته.

عندما ظهر الهراطقة الذين يجلبون الأكاذيب ، بدأ آباء الكنيسة الأرثوذكسية القديسون يشرحون لهم أخطائهم وحثوهم على التخلي عن الخيال والعودة إلى الحقيقة. البعض ، مقتنعًا بكلماتهم ، تم تصحيحه ، لكن ليس كل شيء. وعن أولئك الذين أصروا على الكذب ، تعلن الكنيسة دينونتها ، مشيرة إلى أنهم ليسوا أتباعًا حقيقيين للمسيح وأعضاء في جماعة المؤمنين التي أسسها. هكذا تمت النصيحة الرسولية: ابتعد عن الزنديق بعد الوصايا الأولى والثانية ، عالمًا أن مثل هذا قد أفسد وخطايا ، محكومًا على نفسه.(تيط. 3 , 10-11).

كان هناك الكثير من هؤلاء الناس في التاريخ. الأكثر انتشارًا وعددًا من المجتمعات التي أسسوها والتي نجت حتى يومنا هذا هي الكنائس الشرقية الأحادية (نشأت في القرن الخامس) ، والكنيسة الرومانية الكاثوليكية (التي انفصلت عن الكنيسة الأرثوذكسية العالمية في القرن الحادي عشر) و الكنائس التي تسمي نفسها بروتستانتية. سننظر اليوم في الفرق بين طريق البروتستانتية ومسار الكنيسة الأرثوذكسية.

البروتستانتية

إذا انفصل فرع من الشجرة ، فبعد أن فقد الاتصال بالعصائر الحيوية ، سيبدأ حتمًا في الجفاف ، ويفقد أوراقه ، ويصبح هشًا وسهل الانكسار عند الهجوم الأول.

يمكن رؤية الشيء نفسه في حياة كل الجماعات التي انفصلت عن الكنيسة الأرثوذكسية. فكما أن الفرع المكسور لا يمكنه التمسك بأوراقه ، كذلك أولئك الذين انفصلوا عن الوحدة الكنسية الحقيقية لا يستطيعون الحفاظ على وحدتهم الداخلية. يحدث هذا لأنهم ، بعد أن تركوا عائلة الله ، يفقدون الاتصال بقوة الروح القدس التي تمنح الحياة والخلاص ، وهذه الرغبة الخاطئة في معارضة الحق ووضع أنفسهم فوق الآخرين ، مما أدى بهم إلى الابتعاد عن الكنيسة. ، يستمر في العمل بين أولئك الذين سقطوا بعيدًا ، وينقلب ضدهم بالفعل ويؤدي إلى انقسامات داخلية جديدة على الدوام.

لذلك ، في القرن الحادي عشر ، انفصلت الكنيسة الرومانية المحلية عن الكنيسة الأرثوذكسية ، وفي بداية القرن السادس عشر ، انفصل جزء كبير من الناس عنها ، متبعين أفكار القس الكاثوليكي السابق لوثر ورفاقه. لقد شكلوا مجتمعاتهم الخاصة ، والتي بدأوا يعتبرونها "الكنيسة". تسمى هذه الحركة مجتمعة البروتستانت ، ويسمى فرعهم نفسه الإصلاح.

في المقابل ، لم يحافظ البروتستانت أيضًا على الوحدة الداخلية ، بل بدأوا بالانقسام إلى تيارات واتجاهات مختلفة ، ادعى كل منها أنها الكنيسة الحقيقية ليسوع المسيح. استمروا في الانقسام حتى يومنا هذا ، والآن يوجد بالفعل أكثر من عشرين ألفًا منهم في العالم.

كل اتجاه من اتجاهاتهم له خصائصه الخاصة في العقيدة ، والتي قد تستغرق وقتًا طويلاً لوصفها ، وهنا سنقتصر على تحليل السمات الرئيسية فقط التي تميز جميع الترشيحات البروتستانتية والتي تميزهم عن الكنيسة الأرثوذكسية.

كان السبب الرئيسي لظهور البروتستانتية هو الاحتجاج على تعاليم وممارسات الكنيسة الرومانية الكاثوليكية.

كما يلاحظ القديس إغناطيوس (بريانشانينوف) ، في الواقع ، "تسللت أوهام كثيرة إلى الكنيسة الرومانية. كان لوثر سيحسِّن عمله لو أنه ، بعد أن رفض أخطاء اللاتين ، استبدل هذه الأخطاء بالتعليم الحقيقي لكنيسة المسيح المقدسة. لكنه استبدلها بأوهامه. بعض أخطاء روما ، مهمة للغاية ، تبعها بالكامل ، وبعضها تقوى. "البروتستانت تمردوا ضد سلطة الباباوات القبيحة وألوهيتهم. ولكن بما أنهم تصرفوا بدافع المشاعر ، غارقين في الفجور ، وليس بهدف مباشر هو السعي وراء الحقيقة المقدسة ، لم يكونوا مستحقين لرؤيتها.

لقد تخلوا عن الفكرة الخاطئة بأن البابا هو رأس الكنيسة ، لكنهم احتفظوا بالوهم الكاثوليكي بأن الروح القدس ينبع من الآب والابن.

الكتاب المقدس

صاغ البروتستانت مبدأ: "الكتاب المقدس فقط" ، مما يعني أنهم يعترفون بسلطة الكتاب المقدس فقط ، ويرفضون التقليد المقدس للكنيسة.

وهم بهذا يناقضون أنفسهم ، لأن الكتاب المقدس نفسه يشير إلى ضرورة تكريم التقليد المقدس الآتي من الرسل: الوقوف والتمسك بالتقاليد التي تعلمتها سواء بالكلام أو من خلال رسالتنا(2 تسالونيكي. 2 15) ، يكتب الرسول بولس.

إذا كتب شخص ما بعض النصوص ووزعها على أشخاص مختلفين ، ثم طلب منهم شرح كيفية فهمهم له ، فحينئذٍ سيتضح أن شخصًا ما فهم النص بشكل صحيح ، وأن شخصًا ما قد فهم النص بشكل غير صحيح ، ويضع معناه في هذه الكلمات. من المعروف أن أي نص يمكن أن يكون متغيرات مختلفةفهم. قد تكون صحيحة أو قد تكون مخطئة. وينطبق الشيء نفسه على نص الكتاب المقدس ، إذا كان ممزقًا عن التقليد المقدس. في الواقع ، يعتقد البروتستانت أنه يجب على المرء أن يفهم الكتاب المقدس بأي طريقة يريدها المرء. لكن مثل هذا النهج لا يمكن أن يساعد في العثور على الحقيقة.

إليكم كيف كتب القديس نيكولاس الياباني عن هذا: "يأتي البروتستانت اليابانيون إليّ أحيانًا ويسألونني أن أشرح مكانًا ما في الكتاب المقدس. "نعم ، لديك معلموك المبشرون - اسألهم" أقول لهم "ماذا يجيبون؟" - "سألناهم فقالوا: افهموا كما تعلمون لكنني أريد أن أعرف فكر الله الحقيقي وليس رأيي الشخصي" ... ليس الأمر كذلك معنا ، كل شيء خفيف وموثوق وواضح وواضح صلبة - لأننا ، بصرف النظر عن القدوس ، ما زلنا نقبل التقليد المقدس ، والتقليد المقدس هو صوت حي غير منقطع ... لكنيستنا منذ زمن المسيح ورسله حتى الآن ، والتي ستكون حتى نهاية العالم . عليه تم تأكيد الكتاب المقدس بأكمله.

يشهد بذلك الرسول بطرس نفسه لا يمكن لأي نبوءة في الكتاب المقدس أن تحلها بنفسه ، لأن النبوة لم تنطق أبدًا بمشيئة الإنسان ، لكن رجال الله القديسين تكلموا ، متأثرين بالروح القدس(2 حيوان أليف. 1 ، 20-21). وفقًا لذلك ، يمكن للآباء القديسين فقط ، الذين تحركهم الروح القدس نفسه ، أن يكشفوا للإنسان الفهم الحقيقي لكلمة الله.

الكتاب المقدس والتقليد المقدس كليان لا ينفصلان ، وهكذا كان منذ البداية.

كشف الرب يسوع المسيح للرسل ، ليس بالكتابة ، بل شفهياً ، كيف يفهمون الكتب المقدسة في العهد القديم (لوقا ١:٢٥). 24 27) ، وقاموا بتعليم المسيحيين الأرثوذكس الأوائل شفهياً. يرغب البروتستانت في تقليد المجتمعات الرسولية المبكرة في بنيتهم ، ولكن في السنوات الأولى لم يكن لدى المسيحيين الأوائل أي كتاب مقدس للعهد الجديد على الإطلاق ، وكان كل شيء ينتقل من فم إلى فم كتقليد.

لقد أعطى الله الكتاب المقدس للكنيسة الأرثوذكسية ، ووفقًا للتقليد المقدس ، وافقت الكنيسة الأرثوذكسية في مجالسها على تكوين الكتاب المقدس ، وكانت الكنيسة الأرثوذكسية هي التي حفظتها بمحبة قبل ظهور البروتستانت بوقت طويل. الكتاب المقدس في مجتمعاته.

إن البروتستانت ، الذين يستخدمون الكتاب المقدس ، غير المكتوب بواسطتهم ، ولا يجمعونه ، ولا يخلصون بواسطتهم ، يرفضون التقليد المقدس ، وبالتالي يغلقون الفهم الحقيقي لكلمة الله لأنفسهم. لذلك ، غالبًا ما يجادلون حول الكتاب المقدس وغالبًا ما يتوصلون إلى تقاليدهم البشرية الخاصة ، والتي لا علاقة لها بالرسل أو بالروح القدس ، ويسقطون ، وفقًا لكلمة الرسول ، في خداع باطل حسب التقليد البشري .. وليس حسب المسيح(العقيد 2: 8).

الأسرار المقدسة

رفض البروتستانت الكهنوت والطقوس ، ولم يؤمنوا بأن الله يمكن أن يعمل من خلالها ، وحتى لو تركوا شيئًا مشابهًا ، فعندئذ فقط الاسم ، معتقدين أن هذه كانت مجرد رموز وتذكيرات بأحداث تاريخية متبقية في الماضي ، وليست مقدسة. الواقع في حد ذاته. بدلاً من الأساقفة والكهنة ، حصلوا على أنفسهم قساوسة لا علاقة لهم بالرسل ، ولا تتابع نعمة ، كما هو الحال في الكنيسة الأرثوذكسية ، حيث توجد بركة الله على كل أسقف وكاهن ، والتي يمكن تتبعها من أيامنا إلى يسوع. المسيح نفسه. القس البروتستانتي هو فقط خطيب ومسؤول عن حياة المجتمع.

كما يقول القديس إغناطيوس (بريانشانينوف) ، "لوثر ... رفض بشدة السلطة الخارجة عن القانون للباباوات ، ورفض السلطة الشرعية ، ورفض الكرامة الأسقفية نفسها ، والرسامة ذاتها ، على الرغم من حقيقة أن تأسيس كلاهما يعود إلى الرسل أنفسهم ... رفضوا سر الاعتراف ، بالرغم من أن كل الكتاب المقدس يشهد على استحالة الحصول على مغفرة الخطايا دون الاعتراف بها ". كما رفض البروتستانت الطقوس المقدسة الأخرى.

تبجيل العذراء والقديسين

قالت القديسة مريم ، التي ولدت الرب يسوع المسيح بشكل بشري ، نبوياً: من الآن فصاعدا سوف ترضيني جميع الأجيال(نعم. 1 ، 48). قيل هذا عن أتباع المسيح الحقيقيين - المسيحيين الأرثوذكس. في الواقع ، منذ ذلك الوقت وحتى الآن ، من جيل إلى جيل ، تبجيل جميع المسيحيين الأرثوذكس للسيدة العذراء مريم. والبروتستانت لا يريدون إكرامها وإرضائها على عكس الكتاب المقدس.

العذراء مريم ، مثل جميع القديسين ، أي الأشخاص الذين اجتازوا إلى النهاية على طريق الخلاص الذي فتحه المسيح واتحدوا مع الله وهم دائمًا في وئام معه.

أصبحت والدة الله وجميع القديسين أقرب أصدقاء الله وأكثرهم محبوبًا. حتى الرجل ، إذا طلب منه صديقه الحبيب شيئًا ما ، فإنه سيحاول بالتأكيد تحقيقه ، وبالمثل ، فإن الله يستمع عن طيب خاطر ويلبي طلبات القديسين قريبًا. من المعروف أنه حتى أثناء حياته على الأرض ، عندما سألوا ، أجاب بالتأكيد. لذلك ، على سبيل المثال ، بناءً على طلب الأم ، ساعد الفقراء المتزوجين حديثًا وأجرى معجزة في العيد لإنقاذهم من العار (يو. 2 , 1-11).

الكتاب المقدس يقول ذلك ليس الله إله أموات ، بل إله أحياء ، لأنه معه جميعًا أحياء(لوقا 20:38). لذلك ، بعد الموت ، لا يختفي الناس دون أثر ، ولكن أرواحهم الحية يحافظ عليها الله ، ويحتفظ القديسون بفرصة التواصل معه. ويقول الكتاب المقدس مباشرة أن القديسين الذين رقدوا في النوم يطلبون إلى الله ويسمعهم (انظر: رؤيا ٢:١٣). 6 ، 9-10). لذلك ، يبجل المسيحيون الأرثوذكس السيدة العذراء مريم والقديسين الآخرين ويلجئون إليهم بطلبات أن يتشفعوا أمام الله من أجلنا. تُظهر التجربة أن أولئك الذين يلجأون إلى شفاعتهم في الصلاة يستقبلون الكثير من الشفاء والنجاة من الموت وغيرها من المساعدات.

على سبيل المثال ، في عام 1395 ، ذهب القائد المغولي العظيم تيمورلنك إلى روسيا بجيش ضخم للاستيلاء على مدنها وتدميرها ، بما في ذلك العاصمة موسكو. لم يكن لدى الروس ما يكفي من القوات لمقاومة جيش كهذا. بدأ سكان موسكو الأرثوذكس يطلبون بجدية من والدة الإله المقدسة الصلاة إلى الله من أجل خلاصهم من الكارثة الوشيكة. وهكذا ، في صباح أحد الأيام ، أعلن تيمورلنك بشكل غير متوقع لقادته العسكريين أنه من الضروري قلب الجيش والعودة. وعندما سئل عن السبب ، أجاب أنه في الليل في حلم رآه جبل عظيموعلى رأسها وقفت امرأة مشرقة جميلة أمرته بمغادرة الأراضي الروسية. وعلى الرغم من أن تيمورلنك لم يكن مسيحيًا أرثوذكسيًا ، إلا أنه خضع لها بسبب الخوف والاحترام لقداسة العذراء مريم وقوتها الروحية.

صلاة على الميت

هؤلاء المسيحيون الأرثوذكس الذين لم يتمكنوا خلال حياتهم من التغلب على الخطيئة ويصبحوا قديسين لا يختفون أيضًا بعد الموت ، لكنهم هم أنفسهم بحاجة إلى صلواتنا. لذلك ، تصلي الكنيسة الأرثوذكسية من أجل الموتى ، معتقدة أنه من خلال هذه الصلوات ، يرسل الرب الراحة لمصير أحبائنا المتوفين بعد وفاتهم. لكن البروتستانت لا يريدون الاعتراف بذلك أيضًا ، ويرفضون الصلاة من أجل الموتى.

المشاركات

قال الرب يسوع المسيح متحدثًا عن أتباعه: ستأتي ايام حين يرفع العريس عنهم فيصومون في تلك الايام(م. 2 , 20).

تم أخذ السيد المسيح من تلاميذه لأول مرة يوم الأربعاء عندما خانه يهوذا وأخذه الأشرار ليحاكموه ، والمرة الثانية يوم الجمعة عندما صلبه الأوغاد على الصليب. لذلك ، وفاءً لكلام المخلص ، منذ العصور القديمة ، كان المسيحيون الأرثوذكس يصومون كل أربعاء وجمعة ، ويمتنعون من أجل الرب عن تناول المنتجات الحيوانية ، وكذلك عن جميع أنواع الترفيه.

صام الرب يسوع المسيح أربعين نهاراً وليلة (متى ٢:١٣). 4 2) ، وضرب مثالا لتلاميذه (راجع يو. 13 ، خمسة عشر). والرسل كما يقول الكتاب المقدس: خدم الرب وصاموا(اعمال. 13 ، 2). لذلك ، فإن المسيحيين الأرثوذكس ، بالإضافة إلى صيام اليوم الواحد ، لديهم أيضًا صيام متعدد الأيام ، أهمها الصوم الكبير.

ينكر البروتستانت أيام الصيام والصيام.

صور مقدسة

من يريد أن يعبد الإله الحقيقي لا يجب أن يعبد آلهة باطلة إما اخترعها الناس أو تلك الأرواح التي ابتعدت عن الله وأصبحت شريرة. غالبًا ما ظهرت هذه الأرواح الشريرة للناس لتضليلهم وتشتيت انتباههم عن عبادة الإله الحقيقي إلى عبادة أنفسهم.

ومع ذلك ، بعد أن أمر الرب ببناء هيكل ، أمر الرب حتى في هذه الأزمنة القديمة أن يصنع فيه صورًا للكروبين (انظر: خروج 25 ، 18-22) - أرواح ظلت أمينة لله وصارت ملائكة قديسين. لذلك ، منذ المرات الأولى ، صنع المسيحيون الأرثوذكس صورًا مقدسة لقديسين متحدين مع الرب. في سراديب الموتى القديمة تحت الأرض ، حيث في القرنين الثاني والثالث ، تجمع المسيحيون المضطهدون من قبل الوثنيين للصلاة والطقوس المقدسة ، صوروا مريم العذراء ، الرسل ، مشاهد من الإنجيل. وقد نجت هذه الصور المقدسة القديمة حتى يومنا هذا. بنفس الطريقة ، توجد في الكنائس الحديثة للكنيسة الأرثوذكسية نفس الصور والأيقونات المقدسة. عند النظر إليهم ، يسهل على الإنسان أن يصعد بروحه إليه النموذج المبدئيلتركيز قواتهم على دعاء دعاء له. بعد هذه الصلوات أمام الأيقونات المقدسة ، غالبًا ما يرسل الله المساعدة للناس ، وغالبًا ما تحدث حالات الشفاء المعجزة. على وجه الخصوص ، صلى المسيحيون الأرثوذكس من أجل الخلاص من جيش تيمورلنك في عام 1395 في إحدى أيقونات والدة الإله - فلاديميرسكايا.

ومع ذلك ، فإن البروتستانت ، في وهمهم ، يرفضون تبجيل الصور المقدسة ، ولا يفهمون الفرق بينها وبين الأصنام. يأتي هذا من فهمهم الخاطئ للكتاب المقدس ، وكذلك من المزاج الروحي المقابل - بعد كل شيء ، عدم ملاحظة الفرق الأساسي بين صورة القديس والصورة روح شريرةفقط من لا يفهم الفرق بين الروح القدس والروح الشريرة يمكنه ذلك.

اختلافات أخرى

يعتقد البروتستانت أنه إذا اعترف الشخص بيسوع المسيح باعتباره الله والمخلص ، فإنه يصبح بالفعل مقدسًا ومخلصًا ، وليس هناك حاجة لأعمال خاصة من أجل ذلك. والمسيحيون الأرثوذكس ، على غرار الرسول يعقوب ، يؤمنون بذلك الإيمان ، إذا لم يكن له أعمال ، ميت في ذاته(جاك. 2, 17). وقال المخلص نفسه: ليس كل من يقول لي: "يا رب ، يا رب!" سيدخل ملكوت السموات ، بل من يفعل إرادة أبي في السماء(متى 7:21). وهذا يعني ، وفقًا للمسيحيين الأرثوذكس ، أنه من الضروري تنفيذ الوصايا التي تعبر عن إرادة الآب ، وبالتالي إثبات إيمان المرء بالأفعال.

أيضًا ، ليس لدى البروتستانت رهبنة وأديرة ، بينما الأرثوذكس لديهم. يعمل الرهبان بحماس لإتمام جميع وصايا المسيح. وإلى جانب ذلك ، يأخذون ثلاثة عهود إضافية في سبيل الله: نذر العزوبة ، ونذر عدم التملك (عدم امتلاكهم لملكيتهم) ، ونذر طاعة لقائد روحي. في هذا يقتدون بالرسول بولس ، الذي كان عازبًا ، وغير مملكًا ، وطايعًا تمامًا للرب. يُعتبر المسار الرهباني أعلى وأكثر مجدًا من مسار الشخص العادي - رجل العائلة ، ولكن يمكن أيضًا إنقاذ الشخص العادي ، ليصبح قديساً. ومن بين رسل المسيح ، كان هناك أيضًا أشخاص متزوجون ، وهم الرسولان بطرس وفيليبس.

عندما سئل القديس نيكولاس من اليابان في نهاية القرن التاسع عشر لماذا ، على الرغم من أن الأرثوذكس في اليابان لديهم مبشرون فقط ، والبروتستانت لديهم ستمائة ، ومع ذلك ، فإن عدد اليابانيين الذين تحولوا إلى الأرثوذكسية أكثر من البروتستانتية ، أجاب: عن الناس ، ولكن في التدريس. إذا كان الياباني ، قبل قبول المسيحية ، يدرسها جيدًا ويقارنها: في الإرسالية الكاثوليكية يعترف بالكاثوليكية ، في الرسالة البروتستانتية - البروتستانتية ، لدينا تعاليمنا ، إذن ، على حد علمي ، فهو دائمًا يقبل الأرثوذكسية.<...>ما هذا؟ نعم ، حقيقة أن تعاليم المسيح في الأرثوذكسية تبقى نقية وكاملة ؛ لم نضف إليها شيئًا مثل الكاثوليك ، ولم نأخذ أي شيء بعيدًا مثل البروتستانت ".

في الواقع ، المسيحيون الأرثوذكس مقتنعون ، كما يقول القديس تيوفان المنعزل ، بهذه الحقيقة الثابتة: "ما أنزله الله وما أمر به الله ، لا ينبغي أن يُضاف إليه شيء ، ولا ينزع منه أي شيء. هذا ينطبق على الكاثوليك والبروتستانت. هؤلاء يضيفون كل شيء ، ويطرحون ... لقد عطل الكاثوليك التقليد الرسولي. التزم البروتستانت بتحسين الوضع - وزادوا الأمر سوءًا. للكاثوليك بابا واحد ، لكن البروتستانت لديهم بابا لكل بروتستانت ".

لذلك ، فإن كل من يهتم حقًا بالحق ، وليس بأفكاره ، سواء في القرون الماضية أو في عصرنا ، سيجد بالتأكيد الطريق إلى الكنيسة الأرثوذكسية ، وغالبًا حتى بدون أي جهود من المسيحيين الأرثوذكس ، يقود الله نفسه مثل هذا. الناس إلى الحقيقة. على سبيل المثال ، دعنا نستشهد بقصتين حدثت مؤخرًا ، وما زال المشاركون والشهود على قيد الحياة.

حالة الولايات المتحدة

في الستينيات في ولاية كاليفورنيا الأمريكية ، في مدينتي بن لومون وسانتا باربرا ، توصلت مجموعة كبيرة من الشباب البروتستانت إلى استنتاج مفاده أن جميع الكنائس البروتستانتية المعروفة لهم لا يمكن أن تكون الكنيسة الحقيقية ، لأنهم افترضوا ذلك بعد لقد اختفت كنيسة المسيح الرسل. ولم يحياها لوثر وغيره من قادة البروتستانتية إلا في القرن السادس عشر. لكن مثل هذه الفكرة تتعارض مع كلام المسيح بأن أبواب الجحيم لن تقوى على كنيسته. ثم بدأ هؤلاء الشباب بدراسة الكتب التاريخية للمسيحيين ، من أقدم العصور القديمة ، من القرن الأول إلى الثاني ، ثم إلى الثالث ، وهكذا دواليك ، متتبعين تاريخ الكنيسة الذي أسسه المسيح ورسله دون انقطاع. . والآن ، بفضل سنوات بحثهم العديدة ، أصبح هؤلاء الشباب الأمريكيين مقتنعين بأن مثل هذه الكنيسة هي الكنيسة الأرثوذكسية ، على الرغم من أن أياً من المسيحيين الأرثوذكس لم يتواصل معهم ولم يلهمهم بهذه الفكرة ، بل تاريخ المسيحية. هو نفسه شهد لهم هذه الحقيقة. ثم اتصلوا بالكنيسة الأرثوذكسية في عام 1974 ، وقبل كل منهم ، المكونة من أكثر من ألفي شخص ، الأرثوذكسية.

الحال في بنيني

حدثت قصة أخرى في غرب إفريقيا ، في بنين. لم يكن هناك مسيحيون أرثوذكس بالكامل في هذا البلد ، وكان معظم السكان من الوثنيين ، وكان عدد قليل منهم من المسلمين ، وبعضهم من الكاثوليك أو البروتستانت.

أحدهم ، وهو رجل يدعى Optat Bekhanzin ، تعرض لسوء الحظ في عام 1969: أصيب ابنه إريك البالغ من العمر خمس سنوات بمرض خطير وشلل. أخذ بهنزين ابنه إلى المستشفى ، لكن الأطباء قالوا إن الصبي لا يمكن علاجه. ثم لجأ الأب المنكوب إلى "كنيسته" البروتستانتية ، وبدأ يحضر اجتماعات الصلاة على أمل أن يشفي الله ابنه. لكن هذه الصلوات كانت بلا جدوى. بعد ذلك ، جمع أوبتات بعض الأشخاص المقربين في منزله ، وأقنعهم بالصلاة معًا ليسوع المسيح من أجل شفاء إريك. وبعد صلاتهم حدثت معجزة: شفي الغلام ؛ هذا عزز المجتمع الصغير. بعد ذلك ، حدثت المزيد والمزيد من حالات الشفاء المعجزية من خلال صلواتهم إلى الله. لذلك ، انتقل إليهم المزيد والمزيد من الناس - من الكاثوليك والبروتستانت.

في عام 1975 ، قرر المجتمع إضفاء الطابع الرسمي على نفسه ككنيسة مستقلة ، وقرر المؤمنون الصلاة والصوم بكثافة من أجل معرفة إرادة الله. وفي تلك اللحظة ، تلقى إريك بيهانزين ، الذي كان يبلغ من العمر أحد عشر عامًا ، إعلانًا: عندما سئل كيف يسمون مجتمع كنيستهم ، أجاب الله: "تُدعى كنيستي بالكنيسة الأرثوذكسية." وقد فاجأ هذا سكان بنين ، لأنه لم يسمع أحد منهم ، بمن فيهم إريك نفسه ، بوجود مثل هذه الكنيسة ، ولم يعرفوا حتى كلمة "أرثوذكسية". ومع ذلك ، أطلقوا على مجتمعهم اسم "الكنيسة الأرثوذكسية في بنين" ، وبعد اثني عشر عامًا فقط تمكنوا من مقابلة المسيحيين الأرثوذكس. وعندما علموا بالكنيسة الأرثوذكسية الحقيقية ، التي سميت أنه منذ العصور القديمة والتي نشأت من الرسل ، اجتمعوا جميعًا ، المكونة من أكثر من 2500 شخص ، وتحولوا إلى الكنيسة الأرثوذكسية. هكذا يستجيب الرب لطلبات كل من يسعى حقًا إلى طريق القداسة الذي يقود إلى الحقيقة ، ويدخل مثل هذا الشخص إلى كنيسته.
الفرق بين الأرثوذكسية والكاثوليكية

كان سبب انقسام الكنيسة المسيحية إلى غربية (كاثوليكية) وشرقية (أرثوذكسية) هو الانقسام السياسي الذي حدث في مطلع القرنين الثامن والتاسع ، عندما فقدت القسطنطينية أراضي الجزء الغربي من الإمبراطورية الرومانية. في صيف 1054 ، قام سفير البابا في القسطنطينية ، الكاردينال هامبرت ، بلعن البطريرك البيزنطي ميخائيل كيرولاريوس وأتباعه. بعد بضعة أيام ، عُقد مجلس في القسطنطينية ، حيث تم تحريم الكاردينال هامبرت وأتباعه ردًا على ذلك. تصاعدت الخلافات بين ممثلي الكنائس الرومانية واليونانية بسبب الخلافات السياسية: جادلت بيزنطة مع روما من أجل السلطة. امتد عدم الثقة في الشرق والغرب إلى عداء مفتوح بعد الحملة الصليبية ضد بيزنطة في عام 1202 ، عندما ذهب المسيحيون الغربيون ضد إخوانهم الشرقيين في الإيمان. فقط في عام 1964 ، بطريرك القسطنطينية أثيناغوراس والبابا بولس السادس بشكل رسميألغيت لعنة 1054. ومع ذلك ، فقد أصبحت الاختلافات في التقاليد متأصلة بقوة على مر القرون.

تنظيم الكنيسة

تضم الكنيسة الأرثوذكسية عدة كنائس مستقلة. بالإضافة إلى الكنيسة الأرثوذكسية الروسية (ROC) ، هناك الجورجية والصربية واليونانية والرومانية وغيرها. هذه الكنائس يحكمها البطاركة ورؤساء الأساقفة والمطارنة. ليست كل الكنائس الأرثوذكسية لديها شركة مع بعضها البعض في الأسرار والصلوات (والتي ، وفقًا لتعاليم ميتروبوليتان فيلاريت ، شرط ضروري لكي تكون الكنائس الفردية جزءًا من الكنيسة المسكونية الواحدة). أيضًا ، لا تعترف كل الكنائس الأرثوذكسية ببعضها البعض على أنها كنائس حقيقية. يؤمن الأرثوذكس بأن يسوع المسيح هو رأس الكنيسة.

على عكس الكنيسة الأرثوذكسية ، فإن الكاثوليكية هي كنيسة عالمية واحدة. جميع أجزائها في بلدان مختلفة من العالم في شركة مع بعضها البعض ، وتتبع أيضًا نفس العقيدة وتتعرف على البابا باعتباره رأسهم. في الكنيسة الكاثوليكية ، توجد مجتمعات داخل الكنيسة الكاثوليكية (طقوس) تختلف عن بعضها البعض في أشكال العبادة الليتورجية والانضباط الكنسي. هناك طقوس رومانية وطقوس بيزنطية وما إلى ذلك. لذلك ، هناك طقوس رومانية كاثوليك وطقوس بيزنطية كاثوليك ، إلخ ، لكنهم جميعًا أعضاء في نفس الكنيسة. يعتبر الكاثوليك أن البابا هو رأس الكنيسة.

يعبد

الخدمة الرئيسية للأرثوذكس هي القداس الإلهي للكاثوليك القداس (القداس الكاثوليكي).

أثناء الخدمة في الكنيسة الأرثوذكسية الروسية ، من المعتاد الوقوف كعلامة للتواضع أمام الله. في الكنائس الشرقية الأخرى ، يُسمح بالجلوس أثناء العبادة. كعلامة على الطاعة غير المشروطة ، يركع الأرثوذكس. خلافًا للاعتقاد السائد ، من المعتاد أن يجلس الكاثوليك ويقفون في العبادة. هناك خدمات يستمع إليها الكاثوليك وهم على ركبهم.

ام الاله

في الأرثوذكسية ، والدة الإله هي في المقام الأول والدة الله. لقد تم تبجيلها كقديسة ، لكنها ولدت في الخطيئة الأصلية ، مثل كل البشر الفانين ، واستقرت مثل كل الناس. على عكس الأرثوذكسية ، يعتقد في الكاثوليكية أن العذراء مريم حملت بطريقة صحيحة بدون خطيئة أصلية وفي نهاية حياتها نشأت حية إلى الجنة.

رمز الإيمان

يؤمن الأرثوذكس بأن الروح القدس يأتي فقط من الآب. يؤمن الكاثوليك أن الروح القدس ينبع من الآب والابن.

الأسرار المقدسة

تعترف الكنيسة الأرثوذكسية والكنيسة الكاثوليكية بسبعة أسرار رئيسية: المعمودية ، والتثبيت (التثبيت) ، والتواصل (القربان المقدس) ، والتوبة (الاعتراف) ، والكهنوت (التكريس) ، والتكريس (المسحة) ، والزواج (الزفاف). طقوس الكنائس الأرثوذكسية والكاثوليكية متطابقة تقريبًا ، والاختلافات هي فقط في تفسير الأسرار. على سبيل المثال ، أثناء سر المعمودية في الكنيسة الأرثوذكسية ، يغرق طفل أو شخص بالغ في الخط. في الكنيسة الكاثوليكية ، يتم رش شخص بالغ أو طفل بالماء. يتم تنفيذ سر القربان المقدس (القربان المقدس) على خبز مخمر. يشترك الكهنوت والعلمانيون في الدم (النبيذ) وجسد المسيح (الخبز). في الكاثوليكية ، يتم سر الشركة على الخبز الفطير. الكهنوت يشترك في الدم والجسد ، بينما العلمانيون لا يتلقون إلا جسد المسيح.

المطهر

لا تؤمن الأرثوذكسية بوجود المطهر بعد الموت. على الرغم من أنه من المفترض أن تكون الأرواح في حالة وسيطة ، على أمل الذهاب إلى الجنة بعد يوم القيامة. في الكاثوليكية ، هناك عقيدة عن المطهر ، حيث تسكن الأرواح في انتظار الجنة.

الإيمان والأخلاق
تعترف الكنيسة الأرثوذكسية فقط بقرارات المجامع المسكونية السبعة الأولى ، التي انعقدت من 49 إلى 787. يعترف الكاثوليك بأن البابا هو رأسهم ويشتركون في نفس الإيمان. على الرغم من وجود مجتمعات داخل الكنيسة الكاثوليكية مع أشكال مختلفةالعبادة الليتورجية: البيزنطية والرومانية وغيرها. تعترف الكنيسة الكاثوليكية بقرارات المجلس المسكوني الحادي والعشرين ، الذي انعقد آخرها في 1962-1965.

في إطار الأرثوذكسية ، يُسمح بالطلاق في حالات فردية ، والتي يقررها الكهنة. ينقسم رجال الدين الأرثوذكس إلى "أبيض" و "أسود". يسمح لممثلي "رجال الدين البيض" بالزواج. صحيح أنهم لن يكونوا قادرين على الحصول على كرامة أسقفية وأعلى. "رجال الدين السود" هم رهبان يقسمون على العزوبة. يعتبر سر الزواج بين الكاثوليك مُبرمًا مدى الحياة والطلاق ممنوع. يأخذ جميع رجال الدين الرهبانيّة الكاثوليكيّة نذرًا بالعزوبة.

علامة الصليب

يتم تعميد الأرثوذكس فقط من اليمين إلى اليسار بثلاثة أصابع. الكاثوليك يتعمدون من اليسار إلى اليمين. ليس لديهم قاعدة واحدة ، كما هو الحال عند إنشاء الصليب ، فأنت بحاجة إلى طي أصابعك ، لذلك تم تجذير العديد من الخيارات.

الأيقونات
على الأيقونات الأرثوذكسية ، تتم كتابة القديسين في صورة ثنائية الأبعاد وفقًا لتقليد المنظور المعاكس. وبالتالي ، يتم التأكيد على أن الفعل يحدث في بعد آخر - في عالم الروح. أيقونات أرثوذكسيةضخمة وصارمة ورمزية. بين الكاثوليك ، تتم كتابة القديسين بطريقة طبيعية ، غالبًا في شكل تماثيل. الأيقونات الكاثوليكية مكتوبة في منظور مباشر.

لا تقبل الكنيسة الشرقية الصور النحتية للمسيح والعذراء والقديسين المقبولة في الكنائس الكاثوليكية.

صلب
يحتوي الصليب الأرثوذكسي على ثلاثة عارضتين ، أحدهما قصير وموجود في الأعلى ، يرمز إلى اللوح المكتوب عليه "هذا هو يسوع ملك اليهود" ، والذي تم تثبيته على رأس المسيح المصلوب. العارضة السفلية عبارة عن قدم وتطل إحدى نهاياتها مشيرة إلى أحد اللصوص المصلوبين بجوار المسيح الذي آمن به وصعد معه. يشير الطرف الثاني من العارضة إلى الأسفل ، كإشارة إلى أن اللص الثاني ، الذي سمح لنفسه بتشويه سمعة يسوع ، انتهى به المطاف في الجحيم. على الصليب الأرثوذكسي ، تُسمّر كل ساق للمسيح بمسمار منفصل. على عكس الصليب الأرثوذكسي ، يتكون الصليب الكاثوليكي من قضيبين. إذا تم تصوير يسوع عليها ، فكلتا قدمي يسوع مثبتتان على قاعدة الصليب بمسمار واحد. تم تصوير المسيح على الصلبان الكاثوليكية ، وكذلك على الأيقونات ، بطريقة طبيعية - جسده يتدلى تحت الوزن ، والعذاب والمعاناة ملحوظة في الصورة بأكملها.

استيقظ على الميت
الأرثوذكس يحيون ذكرى الموتى في الأيام الثالث والتاسع والأربعين ، ثم بعد عام. الكاثوليك يحيون ذكرى الموتى في يوم الذكرى ، الأول من نوفمبر. في بعض الدول الأوروبية ، يكون الأول من نوفمبر الرسميةم نهاية الاسبوع. يتم إحياء ذكرى الموتى أيضًا في اليوم الثالث والسابع والثلاثين بعد الوفاة ، لكن هذا التقليد لا يتم الالتزام به بدقة.

على الرغم من الاختلافات القائمة ، يتحد الكاثوليك والأرثوذكس بحقيقة أنهم يعترفون ويكرزون في جميع أنحاء العالم بإيمان واحد وتعليم واحد ليسوع المسيح.

الاستنتاجات:

في الأرثوذكسية ، من المعتاد اعتبار الكنيسة الجامعة "متجسدة" في كل كنيسة محلية ، برئاسة أسقف. يضيف الكاثوليك إلى ذلك أنه من أجل الانتماء إلى الكنيسة العالمية ، يجب أن تكون الكنيسة المحلية في شركة مع الكنيسة الرومانية الكاثوليكية المحلية.
الأرثوذكسية العالمية ليس لها قيادة واحدة. وهي مقسمة إلى عدة كنائس مستقلة. الكاثوليكية العالمية كنيسة واحدة.
تعترف الكنيسة الكاثوليكية بأولوية البابا في مسائل الإيمان والانضباط والأخلاق والحكومة. لا تعترف الكنائس الأرثوذكسية بأولوية البابا.
ترى الكنائس بشكل مختلف دور الروح القدس ووالدة المسيح ، التي تسمى في الأرثوذكسية والدة الإله ، وفي الكاثوليكية مريم العذراء. لا يوجد مفهوم للعذاب في الأرثوذكسية.
تعمل نفس الأسرار في الكنائس الأرثوذكسية والكاثوليكية ، لكن مراسم تنفيذها مختلفة.
على عكس الكاثوليكية ، لا يوجد في الأرثوذكسية عقيدة عن المطهر.
يصنع الأرثوذكس والكاثوليك الصليب بطرق مختلفة.
الأرثوذكسية تسمح بالطلاق ، و "رجال الدين البيض" يمكنهم الزواج. في الكاثوليكية ، يحظر الطلاق ، ويأخذ جميع رجال الدين الرهبنة نذرًا بالعزوبة.
الأرثوذكسية و الكنيسة الكاثوليكيةيعترف بقرارات المجامع المسكونية المختلفة.
على عكس الأرثوذكس ، يرسم الكاثوليك القديسين على الأيقونات بطريقة طبيعية. أيضا بين الكاثوليك ، الصور النحتية للمسيح والعذراء والقديسين شائعة.

لذلك ... يفهم الجميع أن الكاثوليكية والأرثوذكسية ، وكذلك البروتستانتية ، هي اتجاهات لديانة واحدة - المسيحية. على الرغم من حقيقة أن الكاثوليكية والأرثوذكسية مرتبطان بالمسيحية ، إلا أن هناك اختلافات كبيرة بينهما.

إذا كانت الكاثوليكية ممثلة بكنيسة واحدة فقط ، والأرثوذكسية تتكون من عدة كنائس ذاتية ، متجانسة في عقيدتها وبنيتها ، فإن البروتستانتية هي مجموعة من الكنائس التي يمكن أن تختلف عن بعضها البعض في التنظيم وفي التفاصيل الفردية للعقيدة.

تتميز البروتستانتية بغياب معارضة أساسية من رجال الدين للعلمانيين ، ورفض المعقد التسلسل الهرمي للكنيسة، عبادة مبسطة ، قلة الرهبنة ، العزوبة ؛ في البروتستانتية لا توجد عبادة للعذراء ، القديسين ، الملائكة ، الأيقونات ، عدد الأسرار المقدسة ينخفض إلى اثنين (المعمودية والشركة).
المصدر الرئيسي للعقيدة هو الكتاب المقدس. تنتشر البروتستانتية بشكل رئيسي في الولايات المتحدة الأمريكية وبريطانيا العظمى وألمانيا والدول الاسكندنافية وفنلندا وهولندا وسويسرا وأستراليا وكندا ولاتفيا وإستونيا. وهكذا ، فإن البروتستانت هم مسيحيون ينتمون إلى واحد من عدة مستقلين الكنائس المسيحية.

إنهم مسيحيون ، إلى جانب الكاثوليك والأرثوذكس ، يشتركون في المبادئ الأساسية للمسيحية.
ومع ذلك ، تختلف آراء الكاثوليك والأرثوذكس والبروتستانت في بعض القضايا. يقدر البروتستانت سلطة الكتاب المقدس قبل كل شيء. من ناحية أخرى ، يقدر الأرثوذكس والكاثوليك تقاليدهم بدرجة أكبر ويعتقدون أن قادة هذه الكنائس فقط هم من يمكنهم تفسير الكتاب المقدس بشكل صحيح. على الرغم من اختلافهم ، يتفق جميع المسيحيين مع صلاة المسيح المسجلة في إنجيل يوحنا (١٧: ٢٠-٢١): قد يكونون جميعًا واحدًا ... ".

أيهما أفضل ، اعتمادًا على الجانب الذي تنظر إليه. من أجل تطوير الدولة والحياة في المتعة - البروتستانتية أكثر قبولًا. إذا كان الشخص مدفوعًا بفكرة المعاناة والفداء - إذن الكاثوليكية؟

بالنسبة لي شخصيا ، من المهم ذلك ص الأرثوذكسية هي الدين الوحيد الذي يعلم أن الله محبة (يوحنا 3:16 ؛ يوحنا الأولى 4: 8).وهذه ليست إحدى الصفات ، ولكنها الإعلان الرئيسي عن الله عن نفسه - أنه كل الخير ، لا يتوقف ولا يتغير ، كامل الحب ، وأن كل أفعاله ، بالنسبة للإنسان والعالم ، هي تعبيرا عن الحب فقط. لذلك ، فإن مثل هذه "المشاعر" تجاه الله مثل الغضب والعقاب والانتقام ، وما إلى ذلك ، والتي كثيرًا ما تتحدث عنها كتب الكتاب المقدس والآباء القديسون ، ليست سوى تجسيدات عادية تستخدم بهدف إعطاء أوسع دائرة ممكنة من الناس ، في الشكل الأكثر سهولة ، فكرة عن تدبير الله في العالم. لذلك ، يقول القديس. يوحنا الذهبي الفم (القرن الرابع): "عندما تسمع الكلمات:" الغضب والغضب "، فيما يتعلق بالله ، فلا تفهم شيئًا بشريًا بواسطتهم: فهذه كلمات تنازل. الإله غريب عن كل هذه الأشياء ؛ يقال بهذه الطريقة من أجل جعل الموضوع أقرب إلى فهم المزيد من الأشخاص الوقحين "(محادثة على Ps. السادس. 2. // إبداعات. كتاب التلفاز 1. سانت بطرسبرغ 1899 ، ص 49).

كل لوحده...

مقالات مماثلة

العمل على الزعفران لحل المشاكل الممارسات والتأملات في العمل مع الجنس

مانترا غانيشا 108 مرات KLIM TAT PURUSHAYA VIDMAHE VAKRUTUNDAYAT DHIMAHI THANNO DANTHI PRACHODAYAT Mantra Soma 108 مرات KLIM KRISHNA-PUTRAYA VIDMAHE AMRITATVAYA DHIMAHI THANNO CHANDRAH PRACHODAYAT الصلاة. محمي. 108 مرات "يا أبي ، رود! ...
الكهانة من قبل الأحرف الرونية لحماية الأمواج على الطريق

المجموعة التالية من الأحرف الرونية هي "القابلة". البساطة الواضحة لاسم هذه المجموعة من الأحرف الرونية - "المساعدة في الولادة" - خادعة. في الواقع ، "القابلة الرونية" هي ، في الواقع ، فك ترميز الهياكل العميقة للوعي والمعرفة العميقة و ...
تشوهات المقبرة. علامات في المقبرة. الخرافات الشعبية لماذا غرقت الأرض على القبر

على الأرجح ، كان على الجميع أن يكونوا شاهدين على علامة في المقبرة ، والتي تحققت فيما بعد. بالتأكيد لا تفوت العلامات التي يشير إليها القدر. يجب أن يكون لديك على الأقل بعض المعتقدات ، وبعد ذلك سوف ...
طقوس الخلاص بعد الإجراءات السحرية ضع لنفسك الحماية ضد تدفق العودة

الضربة العكسية هي عودة للضرر أو ما شابه. نتيجة طرده بواسطة ساحر أقوى ، أو إذا كانت الضحية محمية. خيط التنظيف خلال الأسبوع ، احمل معك دائمًا حبلًا أخضر طوله ثلاث بوصات ، تقوم بترطيبه بلعابك ...
ماذا تفعل مع بقايا شموع الكنيسة بعد شموع جنازة المتوفى ماذا تفعل

الكنيسة الأرثوذكسية لديها عادة قديمة لتقديم الصلوات إلى الله من أجل الموتى في اليوم الثالث والتاسع والأربعين بعد الموت. يتم إحياء ذكرى الموتى في يوم الوفاة من كل عام. كثيرا ما يُسأل عن سبب إنشاء هذه الأيام. بسؤال كهذا ...
باطني وحسي: رون لاغوز (لاغوس) ومعناه في عرافة رونا لاغوز معنى الوصف

يستخدم رون لاغوز الغامض والغامض على نطاق واسع كتعويذة وتميمة. الرمز القديم مسؤول عن الحدس والأحلام النبوية والمعرفة السرية ، والتي لا يمكن الحصول عليها إلا من خلال الإجراءات الحاسمة. في الترجمة كلمة لاغوز تعني ...

الاختلافات في طقوس الكاثوليك والأرثوذكس. الفرق بين الأرثوذكسية والكاثوليكية

المسيحية والكاثوليكية. قصة

الكنيسة الشرقية

الكنيسة الكاثوليكية

البروتستانتية

الفرق بين الأرثوذكسية من الكاثوليكية والبروتستانتية

الصليب المسيحي: الاختلافات

جدول الفروق بين الصلبان

أيقونات في اتجاهات مسيحية مختلفة

الرهبنة

أسرار الكنيسة

المعمودية

الاختلافات في سر القربان المقدس

العلاقات الكنسية المعاصرة

تاريخ انشقاق الكنيسة المسيحية

Filioque

الاختلافات بين الأرثوذكسية والكاثوليكية

الاختلافات في الطقوس

الحياة اليومية: طقوس وخدمات

اقوال القديسين عن الفرقة والوحدة

الأرثوذكسية

البروتستانتية

جدول مقارن للاختلافات الوثائقية والتنظيمية والطقوسية في الأرثوذكسية والكاثوليكية والبروتستانتية

مقالات مماثلة

العمل على الزعفران لحل المشاكل الممارسات والتأملات في العمل مع الجنس

الكهانة من قبل الأحرف الرونية لحماية الأمواج على الطريق

تشوهات المقبرة. علامات في المقبرة. الخرافات الشعبية لماذا غرقت الأرض على القبر

طقوس الخلاص بعد الإجراءات السحرية ضع لنفسك الحماية ضد تدفق العودة

ماذا تفعل مع بقايا شموع الكنيسة بعد شموع جنازة المتوفى ماذا تفعل

باطني وحسي: رون لاغوز (لاغوس) ومعناه في عرافة رونا لاغوز معنى الوصف