مركز موسكو للدراسات الجنسانية (MCG) ، مركز موسكو لدراسات النوع الاجتماعي. البحث في العلاقات بين الجنسين الإبلاغ عن البحوث الجارية في مجال النوع الاجتماعي

(دراسات النوع) هو برنامج متعدد التخصصات صغير نسبيًا يهدف إلى دراسة الهوية الجنسية. إذا كان من الممكن العثور على هذا التخصص في الجامعات الروسية كملف تعريف أو كموضوع اختياري في كليات علم الاجتماع أو علم النفس أو العلوم السياسية ، فقد أصبح بشكل متزايد في مؤسسات التعليم العالي في أمريكا الشمالية أو أوروبا برنامج ماجستير أو دكتوراه منفصل. لماذا هذه المنطقة جذابة للغاية وما الذي يمكن استكشافه هنا بالضبط؟

ما هي دراسات النوع؟

حتى الآن ، يعتقد معظم العلماء أن مفهوم "الجنس" (الجنس) يختلف عن مفهوم "الجنس" (الجنس). لأول مرة ، تحدث المحلل النفسي الأمريكي روبرت ستولر عن هذا الأمر ، حيث جادل بأن دراسة الجنس هي مجال علم الأحياء وعلم وظائف الأعضاء ، ويجب اعتبار تحليل النوع كمجال للبحث في علم النفس وعلم الاجتماع وغيرها من المجالات الإنسانية. نظرًا لأن أدوار الجنسين لا تحددها الجينات ، أي ليست فطرية ، بحلول السبعينيات والثمانينيات من القرن الماضي ، بالتزامن مع نمو "الموجة الثانية" من الحركة النسائية في البلدان أوروبا الغربية، هناك حاجة لدراسة هذه الظاهرة الاجتماعية والثقافية بشكل منفصل وبمزيد من التفصيل. يعتبر الكثيرون دراسات النوع الاجتماعي مشروعًا نسويًا ، لكن هذا ليس صحيحًا تمامًا. بشكل عام ، لا تشمل الدراسات الخاصة بالمرأة فقط ، بل تشمل أيضًا دراسات الرجال (دراسات النساء / الرجال) ، بالإضافة إلى الدراسات المتعلقة بالجنس والجنس. نعم ، يُقترح هنا دراسة تاريخ وتطور الحركة النسوية ، ولكن أيضًا لمعرفة كل شيء عن الذكورة والأنوثة والمساواة والحقوق المتساوية ، وحتى تحليل الصور الأنثوية في أفلام هيتشكوك. يتناقش المتخصصون في مجال دراسات النوع الاجتماعي بنشاط حول استغلال النشاط الجنسي للإناث في الإعلان ، وفرض المجتمع لأدوار الجنسين ، والتمييز بين الجنسين ، وأيضًا طرح قضايا أخرى ملحة بنفس القدر.

نشر موقع اليونيسف مؤخرًا مقالًا مثيرًا للاهتمام إلى حد ما بقلم كورتني يونغ "10 أشياء علمتها دراسات المرأة" ، حيث تشارك فتاة حصلت على درجتين في دراسات المرأة عشرة أحكام مهمة توصلت إليها من خلال هذا البرنامج. على سبيل المثال ، تدعي أن الدراسة في هذا المجال ساعدتها على فهم أهمية رأيها والقدرة على الدفاع عنه. تكتب كورتني: "لقد فتحت لي دراسات المرأة طرقًا عديدة لتحقيق المساواة في مجتمع اليوم".

حول القوالب النمطية

هناك تفاوت كبير في البرامج أو الدورات في دراسات النوع الاجتماعي: هناك عدد هائل من الفتيات وعدد صغير جدًا من الرجال (أو لا يدرسون على الإطلاق) هناك. في عام 2012 ، من بين 85 طالبًا مسجلين في برنامج الماجستير في دراسات النوع ، كان هناك 8 طلاب فقط. كما ذكرت صحيفة GW Hatchet ، وهي صحيفة طلابية أمريكية مستقلة ، أن قلة من الرجال يجرؤون على أخذ دورات في دراسات المرأة. عادة ما يكون هناك 1-2 متهور في الفصل. ومع ذلك ، وفقًا لـ TheGuardian ، لا يختار الرجال هذا البرنامج للتدريب ليس بسبب عدم الاهتمام به. يعتقد بعض الطلاب أن جميع الذكور تقريبًا الذين يحضرون دورات دراسات النوع هم أعضاء في مجتمع LGBT ، بينما يعاني البعض الآخر من خوف معين من النسوية. هناك أيضًا طلاب يعتبرون دراسات النوع الاجتماعي أمرًا تافهًا ، قائلين إنه من الضروري النضال من أجل حقوق المرأة ، لكن ليس من الضروري على الإطلاق الخوض في هذا الموضوع.

لسوء الحظ ، كما نرى ، لا يخلو هذا المجال العلمي من الصور النمطية. لكن من الجدير بالذكر أن العديد من الدورات يقرأها الرجال ، وأي متخصص ذكر جديد في هذا المجال له قيمة خاصة. لا يتعرض الطلاب الذكور لضغوط أثناء دراستهم من الفتيات ولا يُنظر إليهم كممثلين نموذجيين للعالم الأبوي.

فرص العمل

تكاد تكون إمكانيات حاملي شهادة جامعية في دراسات النوع غير محدودة. كقاعدة عامة ، فإن هؤلاء المتخصصين على دراية بالمعلومات حول المشكلات الاجتماعية الحديثة ، لديهم تطور التفكير النقديولديهم رؤية واسعة للعالم ، وفقًا للإحصاءات ، فإن حوالي نصف الطلاب الأوروبيين الذين أكملوا دراستهم في برنامج الماجستير "دراسات النوع الاجتماعي" يجدون وظيفة في غضون 6 أشهر. ما يقرب من 20 ٪ قرروا مواصلة دراستهم للحصول على درجة علمية. يبدأ باقي الطلاب التطوع أو الحصول على وظيفة بدوام جزئي أو إيجاد أنشطة أخرى لأنفسهم.

الخريجين الجدد يشاركون بنشاط في الأنشطة البحثية ، لأن. إن الحاجة إلى دراسة قضايا النوع الاجتماعي آخذة في الازدياد بشكل ملحوظ. في كثير من الأحيان ، يقوم طلاب الماجستير أو الدراسات العليا الجدد ببناء وظائف في المنظمات غير الحكومية والأحزاب والمؤسسات السياسية. يقدم الخريجون المساعدة لضحايا المنازل أو العنف الجنسي، يناضلون من أجل حقوق الأقليات ويشاركون في تدريس مختلف التخصصات الإنسانية. بالطبع ، هذه ليست القائمة الكاملة للإمكانيات.

أين تدرس دراسات النوع؟

بشكل عام ، يمكنك اليوم العثور على الكثير من برامج الماجستير والدكتوراه في دراسات النوع الاجتماعي في جامعات في الولايات المتحدة وكندا والمملكة المتحدة. هنا يتم تمثيلهم في كل جامعة كبرى تقريبًا. كانت هذه البلدان تدرس النوع الاجتماعي لفترة طويلة وبنجاح كبير. علي سبيل المثال:

(هولندا ، أوترخت)

التعليم في جامعة أوتريخت في مجال دراسات النوع هو مزيج من المعرفة النظرية والممارسة (يستغرق التدريب 25٪ من العملية التعليمية). تتم هنا قراءة مثل هذه الدورات الممتعة مثل "المقاربات النسوية للفن" ، "التحولات ما بعد الكولونيالية في المجتمع" أو "القوة في العصر الرقمي". هناك فرصة للحصول على منحة دراسية.

(النرويج ، أوسلو)

تعد جامعة أوسلو واحدة من الجامعات الرائدة في الدول الاسكندنافية وجميع أنحاء أوروبا. يتكون هيكل البرنامج من دورات نظرية حول النسوية والمساواة والعمل المستقل في مشروعك. يتضمن برنامج دراسات النوع الاجتماعي لمدة عامين في هذه الجامعة الدراسة لمدة فصل دراسي في جامعة شريكة. يمكن للطلاب الأجانب اختيار دورة لغة نرويجية اختيارية.

(أيرلندا ، دبلن)

تعد University College Dublin أكبر مؤسسة للتعليم العالي في أيرلندا. يتضمن برنامج الماجستير دراسة المجتمع من موقع نظرية النوع الاجتماعي ، كما يقدم طرق تحقيق العدالة الاجتماعية والاقتصادية في العالم. كجزء من هذا البرنامج ، يمكنك اختيار دورات حول الذكورة وتاريخ الحركة النسوية.

أصبحت دراسات النوع الاجتماعي جزءًا لا يتجزأ من معظم العلوم الاجتماعية والإنسانية. بالإضافة إلى الكليات ذات الصلة في الجامعات ، يتم افتتاح مراكز بحث لتطوير قضايا النوع الاجتماعي. إذا كان هذا التخصص في روسيا لا يزال في مهده ، فإنه في الغرب يتطور بسرعة بالفعل ويجذب كل عام عددًا كبيرًا من المتقدمين ، على الرغم من الصور النمطية التي تطارده.

(اللغة الإنجليزية - دراسات النوع) هي ممارسة بحثية متعددة التخصصات تستخدم القدرات المعرفية لنظرية الجنس الاجتماعي (الجنس) لتحليل الظواهر الاجتماعية وتغيراتها.

في عام 1958 ، أدخل المحلل النفسي روبرت ستولر ، الذي عمل في جامعة كاليفورنيا (لوس أنجلوس ، الولايات المتحدة الأمريكية) مصطلح "الجنس" في العلوم (المظاهر الاجتماعية للجنس أو "الجنس الاجتماعي"). في عام 1963 ، تحدث في مؤتمر للمحللين النفسيين في ستوكهولم ، حيث ألقى محاضرة حول مفهوم الوعي الذاتي الاجتماعي-الجنسي (أو - كما أسماه - الجندر). استند مفهومه إلى الفصل بين "البيولوجية" و "الثقافية": دراسة الجنس (إنجليزي - الجنس) ، يعتبر R. Stoler ، هو مجال علم الأحياء وعلم وظائف الأعضاء ، والتحليل الجنساني (الإنجليزية - جنس) - يمكن اعتباره مجال بحث من قبل علماء النفس وعلماء الاجتماع ، وتحليل الظواهر الثقافية والتاريخية. ستولر بشأن فصل المكونات البيولوجية والثقافية في دراسة القضايا المتعلقة بالجندر ، وأعطى زخماً لتشكيل اتجاه خاص في المعرفة الإنسانية الحديثة - دراسات النوع الاجتماعي.

بفضل ظهورهم وتطورهم ، يُنظر إلى النوع الاجتماعي في النظرية الاجتماعية على أنه أداة للتحديد الاجتماعي والتقسيم الطبقي (جنبًا إلى جنب مع الطبقة ، والعرق ، والمعتقد ، والثقافة) ، والمشكلات الاجتماعية الحالية - القوة ، والعنف ، والوعي الذاتي ، والحرية - تظهر على أنها المشاكل المرتبطة بالانتماء إلى شبه معين. تلقت مشاكل جوهر الإنسان والمعنى والغرض بعدًا جنسانيًا بفضل دراسات النوع الاجتماعي ، والتي تم تقديمها على أنها مرتبطة بالأدوار الاجتماعية والجنسية (الجنس) لكل فرد والتسلسل الهرمي والتمييز بين الجنسين الموجود في أي مجتمع.

بوشكاريفا ن. لماذا هو بحاجة ، هذا« جنس"؟ // التاريخ الاجتماعي 1998/1999. M.، 1999. S. 155–177
يارسكايا سميرنوفا إي. دراسات المرأة والجندر في الخارج// دينيسوفا أ. (محرر) قاموس مصطلحات النوع. م ، 2002. S.100-103

لايجاد " بحوث النوع" على ال

الفصل 1 النسوية كأساس اجتماعي ثقافي لبحوث النوع الاجتماعي.

1.1 تطور النسوية كحركة اجتماعية سياسية في أوروبا وأمريكا.

1.2 انتشار الممارسات والنظريات النسوية في روسيا.

الفصل الثاني: صياغة مشكلات البحث الجندري.

2.1 طرق إنشاء مناقصة في العلوم الأوروبية الأمريكية للقرن العشرين.

2.2 إضفاء الطابع المؤسسي على البحوث الجنسانية.

2.3 المواصفات الإقليمية لدراسات العطاء الروسية الحديثة.

الفصل 3 دراسات النوع الاجتماعي الحديثة للثقافة.

3.1 قضايا النوع الاجتماعي في مختلف مجالات المعرفة العلمية.

3.3 إشكالية منهجية النوع الاجتماعي في علوم الثقافة.

3.4 قضايا النوع الاجتماعي في الدراسات الثقافية الحديثة.

مقدمة للأطروحة (جزء من الملخص) حول موضوع "دراسات النوع الاجتماعي في علوم الثقافة: الجانب النظري والمنهجي"

تتحدد أهمية موضوع البحث من خلال الحاجة إلى التفكير العلمي الجاد في الأسس المنهجية لدراسات النوع الاجتماعي للثقافة الحديثة.

أحدثت التحولات الاجتماعية والاقتصادية والسياسية التي حدثت خلال القرنين التاسع عشر والعشرين تغييرات كبيرة في علاقات الدور بين الجنسين في جميع مجالات الثقافة ، وأدت إلى ظهور المرأة في المجالات المهنية والتعليمية ، وظهور أشكال جديدة من الزواج ، تغيير في مكانة المرأة في المجتمع ، وتحول القوالب النمطية الاجتماعية والثقافية والذكورة والأنوثة. يتجلى تحقيق الاهتمام بالجندر بوضوح في مجال الحياة الخاصة والفن والعلم.

أدت دراسة العلاقة بين الرجل والمرأة ، والاختلافات في الأدوار الاجتماعية والهوية والجنس ، إلى ظهور دراسات النوع الاجتماعي ، حيث يفرق الباحثون بين مفهومي "الجنس" و "الجنس". إن فهم النوع الاجتماعي باعتباره وضعًا اجتماعيًا ونظامًا للعلاقات ينقسم المجتمع على أساسه وفقًا للجنس داخل ثقافة معينة جعل من الممكن تطبيق نهج النوع الاجتماعي في البحث. أشكال مختلفةوالظواهر الثقافية.

يرتبط الاهتمام العلمي بالاختلافات بين الجنسين بالتغييرات المهمة التي تحدث في الثقافة المعاصرة، تغيير أدوار الرجل والمرأة في المرحلة الحالية من تطور المجتمع ؛ مشاكل الجنس الاجتماعي هي موضوعية للغاية اليوم.

تعد دراسات النوع الاجتماعي ، التي هي في طور إضفاء الطابع المؤسسي ، حاليًا واحدة من المجالات الواعدة في العلوم الإنسانية الروسية. يعتبر تطوير البحث الجندري في المرحلة الحالية شرطا لإرساء الديمقراطية وإضفاء الطابع الإنساني على كل من المجتمع ومؤسسة العلم. نظرًا لكونها اتجاهًا تكامليًا للمعرفة الاجتماعية الحديثة ، واستعارة أساليب البحث في علم الاجتماع ، والعلوم السياسية ، وعلم النفس ، واللغويات ، والنقد الأدبي والعلوم الأخرى ، فإن دراسات النوع الاجتماعي توفر فرصة لإلقاء نظرة مختلفة على الحقائق الثقافية المعروفة ، والمساهمة في المزيد تفسير كامل ودقيق ، مع مراعاة خصوصيات الجنس.

في العلم الحديث ، يتم استخدام النهج الجنساني لتحليل الظواهر والعمليات الاجتماعية والثقافية على نطاق واسع. في سياق دراسات النوع الاجتماعي ، غالبًا ما يتم النظر في الأدوار والمعايير والقيم والسمات الشخصية التي يصفها المجتمع للنساء والرجال من خلال أنظمة التنشئة الاجتماعية وتقسيم العمل والقيم والرموز الثقافية من أجل وصف عدم التماثل التقليدي بين الجنسين والتسلسل الهرمي للسلطة.

إن الفكرة القائلة بأن الجنس يشمل التقسيم الاجتماعي والثقافي بين الرجل والمرأة متأصلة في الممارسات الثقافية المختلفة التي تم دمجها في الحياة اليومية، تعزز الرأي حول طبيعة المكانة المهيمنة للرجل في الثقافة والمجتمع. يساعد استخدام نهج النوع الاجتماعي فيما يتعلق بدراسة الثقافة في اكتشاف وتحليل التقسيم الهرمي بين الرجل والمرأة ، والذي دخل بقوة في الحياة الحديثة ومتأصل في مؤسسات إجتماعية. إن استخدام نهج النوع الاجتماعي في علوم الثقافة (علم الثقافة والأنثروبولوجيا والتاريخ وما إلى ذلك) يجعل من الممكن أيضًا دراسة المواقف والقوالب النمطية وأشكال التمييز والتحيزات والتصورات الاجتماعية المرتبطة بمفاهيم الذكر والأنثى.

هذه الأطروحة ، من ناحية ، تتماشى مع قضايا النوع الاجتماعي الحديثة ، من ناحية أخرى ، مع الأخذ في الاعتبار الوضع الحالي لبحوث النوع الاجتماعي ، يجب أن تحدد آفاق وطبيعة ومنهجية البحث حول أشكال معينة من الثقافة.

درجة التطور العلمي للمشكلة. حدد الغرض من بحث الأطروحة وأهدافه الانجذاب إلى المصادر ومصدر المؤلفات: الدراسات والمقالات العلمية المكرسة لدراسة النوع الاجتماعي في مجال العلوم الاجتماعية والإنسانية ، بما في ذلك التاريخ وعلم الاجتماع وعلم النفس والتحليل النفسي واللغويات وعلم الأعراق البشرية والأنثروبولوجيا ، والنقد الأدبي ، وتخصصات الدورة الفلسفية ، والعلوم السياسية ، والاقتصاد ، والدراسات الثقافية ؛ للبحث في مجال منهجية النوع الاجتماعي والتحليل الجنساني في مختلف مجالات العلوم الروسية ؛ للمواد التي تشهد على أنشطة المراكز الإقليمية لدراسات العطاء في روسيا. بالإضافة إلى ذلك ، من أجل دراسة تاريخ بحث العطاء ، تم استخدام الوثائق الأرشيفية والمراسيم والمراسيم ومواد المؤتمرات في العمل.

كانت العلوم الاجتماعية والإنسانية أكثر المجالات ملاءمة لتطوير دراسات النوع الاجتماعي.

لطالما تم تمثيل مشكلة الجنس على نطاق واسع في العلوم التاريخية الروسية ، على الرغم من حقيقة أن دراسات النوع الاجتماعي دخلت هذه المشكلة في وقت متأخر إلى حد ما عن التخصصات الأخرى لدورة العلوم الإنسانية. اهتم المؤرخون الروس بالقضايا المتعلقة بوضع المرأة في المجتمع ومشاركتها فيه الحركات الاجتماعيةوالأنشطة الخيرية ، وتغيير مكانة ومكانة المرأة في المجتمع الروسي، الزواج والطلاق في حياة ساكن المدينة ، تحرير المرأة واستقلالها الاقتصادي ، حياة الفلاح الروسي ، سعادة المرأة ، الزواج بين الأديان ، ظهور "دراسات المرأة" في التأريخ الروسي (SG Aivazova، N. Boshkovska، VA Veremenko، L.N. Denisova، NV Dosina، N.L. Pushkareva، O.D. Shemyakina).

يتم تقديم دمج النهج الجنساني في علم الاجتماع في الأعمال التي تُظهر الجانب الاجتماعي والثقافي لعمليات التنشئة الاجتماعية الجنسية ونماذج الذكورة والأنوثة واستكشاف الخصائص الجنسانية للفرد مثل الهوية الجنسية والقوالب النمطية والمواقف المرتبطة بالسلوكيات النموذجية لكليهما. الجنسين (E. Giddens، N. Smelser، S. Bem، M. Kimmel، E. A. Zdravomyslova، I. S. Kletsina، I. S. Kon، A. A. Temkina).

لعب التحليل النفسي دورًا مركزيًا في دراسة علم نفس المرأة. وقائع 3. المقدمة فرويد تأثير كبيرعلى الثقافة ككل وأكدت الفكرة النمطية للمرأة على أنها "شخص دون المستوى". تم تقديم الدليل النظري لازدواج الشكل الجنسي ، ودراسة عمليات تكوين المواقف ، ودراسة سيكولوجية القيادة ، وكذلك الفسيولوجيا النفسية للرجال والنساء في أعمال B.G. أنانيفا ، في. كاجان ، إ. إلينا ، تلفزيون. بينداس.

دراسة "لغة الأنثى" على مستوى نص المصنفات الأدبية والتعرف على التراث الأدبي الأنثوي ، الدراسة. صور انثويةفي الأدب وظاهرة "قراءة المرأة" مكرسة لأعمال O.P. ديميدوفا ، H.JI. بوشكاريفا ، S.R. Okhotnikova ، K. Binswanger.

يسمح تشريع نهج النوع الاجتماعي والدراسات الجنسانية باستخدام فئة "النوع الاجتماعي" لإعادة التفكير في تخصصات الدورة الفلسفية (S.V. Rassadin، I.A. Zherebkina، G.A. Brandt، O.A. Voronina، A.A. Kostikova).

في إطار الدراسات الجنسانية الروسية والأجنبية ، هناك أعمال مكرسة لمشاركة المرأة في العملية السياسيةعلى مستوى الدولة ، وعلى مستوى السياسة العالمية ، دور القيادات النسائية في الهياكل السياسية ؛ تملأ مثل هذه الدراسات الفجوات في العلوم السياسية الأكاديمية (S.G. Aivazova ، E.A. Zdravomyslova ، A.A. Temkina ، GG Sillaste).

أحد الموضوعات الرئيسية لبحوث النوع الاجتماعي هو دراسة القضية المتعلقة بالتغيير في الوضع الاجتماعي والاقتصادي للمرأة في سياق إصلاحات السوق ، وكذلك تقسيم العمل المنزلي ، مع تحديد التمييز ضد المرأة في المجال المهني (JS Mill، M. Kimmel، N. M. Rimashevskaya، S. Yu. Roshchin، R. P. Kolosova).

يتيح لنا تطبيق نهج النوع الاجتماعي في الدراسات الثقافية دراسة ثقافة العصور المختلفة ، بما في ذلك العصر الحديث ، من وجهة نظر "المؤنث" و "المذكر" ، والنظر في الثقافات الفرعية للجنس ، وتحديد الطبيعة المخنثية للرسم ، والاستكشاف العلاقات بين الجنسين في المجتمع الوطني ، وكذلك جوانب أخرى من الثقافة (AR Usmanova ، T.A. Klimenkova ، E.V. Tarakanova ، KS Sharov).

وتجدر الإشارة إلى الأعمال الموجهة لتطوير منهجية نهج العطاء في مجالات متنوعةعلم. كان العلماء الأجانب هم أول من لفت الانتباه إلى وجود مشكلة عدم المساواة بين الجنسين وقدموا توصيات عملية حول كيفية تنفيذ نهج النوع الاجتماعي في دراسة مجالات الحياة المختلفة 1. سمحت دراسة تجربة العلماء الأجانب في مجال أبحاث النوع للباحثين الروس أيضًا بتطبيق نهج جنساني في تحليل مختلف مجالات ومجالات العلوم (SG Aivazova، AV Belova، JT.C. Rzhanitsyna، AV Smirnova، J1.V . Shtyleva).

في مجال العلوم الثقافية ، جرت محاولة لتحديد منهجية التحليل الجنساني في مجال دراسات النوع نفسه ، لتوضيح إمكانية استخدام "النوع الاجتماعي" لتحليل التغيرات الثقافية في التوجه الاجتماعي ، ولكن تم التعبير عن ذلك في الممارسة العملية فقط في صياغة القضايا الجنسانية ، في تطوير الأدوات النظرية ، في تحديد المشاكل المنهجية ، المرتبطة باستخدام نهج النوع الاجتماعي لدراسة الظواهر الثقافية (HA Usacheva ، T.A. Chebanyuk).

أحد الأدوار الرئيسية في تطوير نظرية ومنهجية البحث حول النوع الاجتماعي في روسيا هو البحث العلمي الذي يتم إجراؤه على أساس مراكز البحث الجنساني. تم إنشاء مراكز البحوث الجنسانية في الأصل بهدف توحيد جهود الباحثين ،

1 دليل عملي لتطبيق نهج العطاء. المنهجية. نظرة عامة على القطاع. مجموعة من الأمثلة من الممارسات / محرر. أستريد نيمانيس. - براتيسلافا ، 2007. - الجزء 1 ؛ دليل التحليل الجنساني [مورد إلكتروني] - وضع الوصول: http://www.owl.ru/canadian/gender analysis / index.htm # 1؛ تحليل النوع الاجتماعي: دليل لتطوير الإستراتيجية. دليل عملي / محرر. N. Shvedova. وزارة شؤون المرأة في كندا [مورد إلكتروني] - طريقة الوصول: http://www.owl.ru/win/books/easygender/add 1 .html قيادة العمل الفردي بما يتماشى مع قضايا النوع الاجتماعي. سمح تنظيم هذه المراكز للعلماء ليس فقط بإقامة اتصالات ، ولكن أيضًا لإجراء مشاريع بحثية وتعليمية شاملة ، وتنظيم المدارس الصيفية وإجراء الأعمال التعليمية. مجموعة القضايا التي تعالجها المراكز متنوعة للغاية: تطوير التربية الجنسانية 2 ، إجراء الخبرة الجنسانية في التشريع والسياسة الاجتماعية للدولة 3 ، مشاكل الأسرة 4 ، دراسة القضايا الجنسانية في مجال علم الاجتماع والنظرية الاجتماعية 5 ،

6 1 تاريخ الحركة النسائية ، مشاكل العنف. على الرغم من العدد الكبير من الأعمال التي تم إنشاؤها بما يتماشى مع دراسات النوع الاجتماعي ، تجدر الإشارة إلى أن هناك نسبة غير متكافئة بين الأعمال العديدة المخصصة لتحليل الجوانب الجنسانية للظواهر الثقافية الفردية ، ووصف طرق البحث الخاصة ، والأعمال حيث سيتم إجراء الفهم النظري والتعميم لأهداف وغايات تحليل النوع الاجتماعي ، وخصائص منهجية البحث حول النوع الاجتماعي ، وحالة وآفاق البحث الحديث حول النوع الاجتماعي ، بما في ذلك مجال الدراسات الثقافية.

تهدف هذه الرسالة إلى سد هذه الفجوة جزئيًا.

2 مركز موسكو للدراسات الجنسانية [مورد إلكتروني] - وضع الوصول: http://www.gender.ru/: مركز إيفانوفو لدراسات النوع http://icgs.ru/: مركز تفير لتاريخ المرأة ودراسات النوع http: / / www. tvergenderstudies.ru/: مركز أبحاث النوع الاجتماعي بجامعة فولغوغراد التربوية [مورد إلكتروني] - وضع الوصول: http://vspu.ru/centr-gendernyh-issledovanii: Stavropol جامعة الدولة[مورد إلكتروني] - وضع الوصول: http://www.stavsu.ru/

3 مركز موسكو للبحوث الجنسانية http://www.gender.ru/ ؛ مركز كاريليان لبحوث العطاء http://urfak.petrsu.ru/

4 مركز البحث الإثنوغرافي [مورد إلكتروني] - وضع الوصول: http://www.iea.ras.ru/: الجامعة الأوروبية في سانت بطرسبرغ http://www.eu.spb.ru/؛ KNAGTU [مورد إلكتروني] - وضع الوصول: http://www.knastu.ru/ ؛ مركز سمارة لبحوث العطاء http://samaragender.narod.ru/].

5 مركز أبحاث النوع الاجتماعي بجامعة ساراتوف التقنية L1Kr: /L5Sh-socwork.narod.ru/gendresearch.htm: مركز أبحاث النوع الاجتماعي بجامعة ساراتوف التقنية http://www.altstu.ru/structure/unit/cgiigo/

6 مركز تيومين لبحوث العطاء http://fiipn.utmn.ru/؛ مركز الدراسات العرقية http://www.iea.ras.ru/

7 مركز كاريليان للبحوث الجنسانية http://urfak.petrsu.ru/ ؛ مركز أبحاث الإثنوغرافيا [مورد إلكتروني] - وضع الوصول: http://www.iea.ras.ru/

وهكذا فإن موضوع الدراسة هو علوم الثقافة ، وموضوع الدراسة هو مقاربة النوع الاجتماعي في دراسات الثقافة.

الغرض من الدراسة هو تحديد خصائص نهج النوع الاجتماعي في الدراسات الثقافية ، لتحديد القيمة الاستدلالية والمنهجية لنهج النوع الاجتماعي في علوم الثقافة.

وفقًا للهدف ، تمت صياغة الأهداف الرئيسية للدراسة:

بالانتقال إلى تاريخ "قضية المرأة" في ثقافة أوروبا وأمريكا وروسيا ، قم بتعميم وتنظيم وإشكالية المواد المتعلقة بتاريخ دراسات النوع الاجتماعي في العلوم الحديثة ؛

دراسة التكوين والحالة الراهنة لقضايا النوع الاجتماعي في العلوم الإنسانية الغربية والروسية ؛

ضع في اعتبارك المفاهيم "الكلاسيكية" لبحوث النوع الاجتماعي ، وحدد مكانها في تطوير مقاربة النوع الاجتماعي في البحث الحديثحضاره؛

النظر في محتوى الجهاز المفاهيمي لدراسات النوع الاجتماعي: الفئات الأساسية لـ "الجنس" ، "دراسات النوع" ، "نظام النوع" ، "الهوية الجنسية" ، "الأنوثة" ، "الذكورة" ، إلخ في العلوم الإنسانية الغربية والروسية ؛

البحث في تفاصيل المناقصات البحثية في مناطق روسيا ؛

لتعميم وتنظيم المواد المتعلقة بتطبيق نهج النوع الاجتماعي في العلوم: التاريخ والفلسفة واللغويات وعلم الاجتماع وعلم النفس والدراسات الثقافية ؛

الكشف عن خصوصيات نهج النوع الاجتماعي في الدراسات الثقافية ؛

حدد إمكانية وآفاق تطبيق نهج النوع الاجتماعي في تحليل الثقافة.

يتضمن حل هذه المشكلات أيضًا صياغة مشاكل علمية أضيق ، والتي تنعكس في هيكل ومحتوى العمل.

الأسس النظرية والمنهجية للدراسة.

تم حل المهام المحددة في العمل باستخدام طرق البحث العلمية العامة: الوصفية والتاريخية المقارنة والنمطية ، مما يجعل من الممكن النظر في تاريخ تطور "قضية المرأة" في بلدان أوروبا والولايات المتحدة الأمريكية وروسيا في الجوانب المتزامنة وغير المتزامنة ، لتحديد أنماطها ، وتلخيص المواد الخاصة بالبحوث الجنسانية وتطبيق نهج النوع الاجتماعي في مختلف العلوم (التاريخ ، الفلسفة ، اللغويات ، علم الاجتماع ، علم النفس ، الدراسات الثقافية) ، لتنظيم المصادر المدروسة ، العلمية الأدب ، لتحديد الخصائص الإقليمية لدراسات النوع الاجتماعي في روسيا ، وكذلك خصوصيات نهج النوع الاجتماعي في الدراسات الثقافية.

كان الأساس المنهجي والنظري للدراسة هو العمل المحلي (S.G. Aivazov ، O.M. Zdravomyslova ، E.P. Ilyin ، I.S. Kon ، I.S. Kletsina ، N.L. Pushkareva ، إلخ) وعلماء أجانب (M. Mead ، S. Bem ، 3. Freud ، R. Stoller ، M. Kimmell ، S. de Beauvoir ، B. Friedan ، E. Giddens ، K. West ، إلخ) ، الذين يطورون مشاكل الجندر في علم النفس ، علم أصول التدريس ، علم الاجتماع ، التاريخ ، الأنثروبولوجيا والعلوم الأخرى.

الحداثة العلمية للعمل ترجع إلى:

مناشدة المشكلة النظرية والمنهجية الفعلية للعلوم الإنسانية الحديثة ؛

أصالة المهام ؛

بالإشارة إلى مصادر اللغة الإنجليزية الأصلية ؛

مستوى جديد من تحليل وتعميم البيانات العلمية الموجودة بالفعل حول موضوع البحث وموضوعه ؛

الكشف عن خصوصيات مقاربة النوع الاجتماعي في الدراسات الحديثة للثقافة.

أحكام الدفاع:

لعبت الحركات والحركات النسائية من أجل حقوق المجموعات الاجتماعية والعرقية المختلفة ، والأقليات الجنسية دورًا مهمًا في تشكيل قضايا البحث الجنساني ، والاهتمام المستدام بموضوع النوع الاجتماعي في مختلف مجالات المعرفة العلمية ، وتوسيع نطاق البحث الجنساني إلى مجال متعدد التخصصات. ابحاث؛

ترجع أهمية البحث الجنساني في مختلف مجالات المعرفة العلمية في المقام الأول إلى التغيرات الاجتماعية والثقافية الحديثة ، والحاجة إلى تحليل هذه التغييرات وأخذها في الاعتبار ، والتي بدونها يستحيل اتخاذ قرارات عملية في مجال السياسة والاقتصاد والتعليم ؛

في إطار البحث الجندري كمعرفة علمية متعددة التخصصات ، يتم تشكيل بيئة مواتية لتوليف الأساليب والتقنيات العالمية التي تم تطويرها في العلوم الأخرى ، من أجل دراسة أكثر اكتمالاً للظواهر الثقافية. وبالتالي ، فإن نهج النوع الاجتماعي ليس طريقة بحث محددة بقدر ما هو استراتيجية ، ومجموعة من التقنيات والإجراءات المستخدمة في العلوم لدراسة مبادئ تنظيم حياة الناس وأنشطتهم ؛

تعود خصوصية دراسات المرأة الروسية الحديثة والنوع الاجتماعي إلى حقيقة: 1) حتى الثمانينيات. تم تحديد دراسة قضايا المرأة من قبل الدولة وتم تنفيذها في إطار الأيديولوجية القائمة التي توحد الفروق بين الجنسين ، 2) يبدأ تشكيل وإضفاء الطابع المؤسسي على دراسات النوع الاجتماعي في روسيا بتأخير 20 عامًا ويتبع نمط إضفاء الطابع المؤسسي على دراسات النوع الاجتماعي في الغرب ويعود الفضل في ذلك إلى حد كبير للدعم المالي من عدد من المؤسسات الغربية ، والمرأة السياسية و المنظمات الاجتماعيةالدول الأوروبية وأمريكا. غالبًا ما يتم استعارة إشكالية ؛

حدثت ذروة شعبية الدراسات الجنسانية في روسيا في 2004-2005 ، بسبب التحولات الاجتماعية والثقافية والتنفيذ النشط في الثقافة الروسيةعناصر ثقافية أجنبية. حدث انخفاض في الاهتمام بقضايا النوع الاجتماعي في عام 2006 ويرجع ذلك إلى تجذر الأدوار التقليدية للجنسين في الثقافة الروسية الحديثة ، ونقص الاستعداد الداخلي والحاجة إلى إصلاح القوالب النمطية والممارسات السلوكية الجنسانية (خاصة في المناطق) ، وهو أيضًا تتجلى في التوقعات الأبوية للشعب الروسي فيما يتعلق بالدولة.

الأهمية النظرية والعملية. تكمن الأهمية النظرية لهذه الدراسة في توضيح منهجية البحث الجنساني (بما في ذلك الدراسات الثقافية) ، في اكتمال المواد قيد النظر ، في تحليل خصوصيات القضايا الوطنية والإقليمية للبحوث الجنسانية ، في التحليل والتنظيم. من المواد المتباينة المتعلقة بخصوصيات البحث الجنساني في مختلف مجالات المعرفة العلمية.

تكمن القيمة العملية للدراسة ، أولاً وقبل كل شيء ، في حقيقة أن النتائج التي تم الحصول عليها يمكن استخدامها في الممارسة الجامعية في إعداد دورات خاصة ودورات محاضرات في الدراسات الثقافية ، والثقافة العالمية والمحلية ، في ندوات في هذه التخصصات ، في أوراق الدورة والدبلوم للطلاب.

بالإضافة إلى ذلك ، يمكن أن تؤخذ نتائج الدراسة في الاعتبار عند تشكيل السياسات الثقافية الحضرية والإقليمية والولائية ، في التنبؤ بنتائج الإصلاحات الاقتصادية والاجتماعية والثقافية.

استحسان الدراسة. تم نشر 14 مقالاً حول موضوع الرسالة ، بما في ذلك المنشورات المدرجة في قائمة لجنة التصديق العليا في الاتحاد الروسي.

تم تقديم نتائج واستنتاجات الدراسة في مؤتمرات جامعية دولية وكلية روسية: "ذكر وشجاع في الثقافة الحديثة" (سانت بطرسبرغ ، 2009) ، "تعليم النوع الاجتماعي في تدريب المعلمين" (تومسك ، 2007 ، 2008). .) ؛ "المشكلات الفعلية للعلم الحديث والتعليم" (أوفا ، 2010) ، "الغرب والشرق وروسيا: الأدب والثقافة على عتبة القرن الحادي والعشرين" (خاباروفسك ، 2009) ، "الشرق الأقصى: ديناميات توجهات القيمة" (كومسومولسك -on-Amur ، 2008) ، "Semiotic space of the Far East" (Komsomolsk-on-Amur ، 2009) ، "الشرق الأقصى: الحفاظ على الإمكانات البشرية وتحسين نوعية حياة السكان: المواد الدولية مؤتمر علمي وعملي"(Komsomolsk-on-Amur ، 2011) ، المؤتمرين العلميين والتقنيين التاسع والثلاثين والحادية والأربعين لطلاب الدراسات العليا والطلاب" الإبداع العلمي والتقني للطلاب وطلاب الدراسات العليا "(كومسومولسك أون أمور ، 2009 ، 2011) ؛ قدمت في المسابقة الإقليمية الثانية عشرة للعلماء الشباب (خاباروفسك ، 2010).

هيكل البحث: تتكون الرسالة من مقدمة ، وثلاثة فصول (بما في ذلك 9 فقرات) ، وخاتمة ، وقائمة المصادر الأدبية والإنترنت المستخدمة (222 عنوانًا) ، والتطبيقات. الحجم الكلي للعمل 196 صفحة.

أطروحات مماثلة في تخصص "نظرية وتاريخ الثقافة" 24.00.01 كود VAK

• الأسس الفلسفية والأيديولوجية لنظرية وممارسة عدم المطابقة الأنثوية في سياق تكوين العقلية الروسية 2004 ، مرشح العلوم الفلسفية Sazonova ، ليودميلا الكسيفنا

• الأسس الروحية والاجتماعية والثقافية للنسوية الروسية 2004 ، دكتوراه في العلوم الاجتماعية Elnikova ، غالينا الكسيفنا

• الجنس في الثقافة الروسية التقليدية 2007 مرشح العلوم الفلسفية Kolesnikova ناتاليا نيكولاييفنا

• الأسس الغنوصية لتطوير الهوية الجنسية في النظرية والممارسة التربوية 2010 ، دكتوراه في العلوم التربوية تالينا ، إيرينا فلاديميروفنا

• القوالب النمطية الجنسانية في وسائل الإعلام الخاصة بالشباب 2008 مرشح العلوم النفسية Malysheva ناتاليا جورجيفنا

استنتاج الأطروحة حول موضوع "نظرية وتاريخ الثقافة" لاتينا ، سفيتلانا فيكتوروفنا

خاتمة

بالانتقال إلى تاريخ النسوية في ثقافة أوروبا والولايات المتحدة الأمريكية وروسيا ، بعد أن فحصنا المواد الخاصة بتاريخ الدراسات الجنسانية الغربية والروسية ، توصلنا إلى استنتاج مفاده أن الحركات النسائية ، وكذلك الحركات من أجل الحقوق من مختلف المجموعات الاجتماعية والعرقية ، لعبت الأقليات الجنسية دورًا مهمًا في تشكيل قضايا البحث الجندري والاهتمام المستدام بموضوع النوع الاجتماعي في مختلف مجالات المعرفة العلمية ، وتوسيع البحث الجنساني إلى مجال دراسة متعدد التخصصات. كانت الحركة النسائية الغربية هي الدافع لانتشار الممارسات والنظريات النسوية في روسيا (ومع ذلك ، لم تكن الحركة النسائية ذات طبيعة جماهيرية ولم يكن لها مراحل محددة بوضوح) وحددت خصوصياتها ، والتي تجلت في المحدود ("المتواضعة" ) طموحات المرأة: الرغبة في نشاط اجتماعي أكبر ، وليس في المساواة بين الجنسين.

في روسيا ، تكمن خصوصية تكوين وإضفاء الطابع المؤسسي على دراسات المرأة والجندر الحديثة في حقيقة أن ظهور وتطور فرع علمي جديد قد حدث وفقًا للنموذج الغربي ، أي وضع العديد من العلماء الروس لأنفسهم نفس المهام البحثية مثل زملائهم في الغرب الذين عملوا في اتجاه "دراسات المرأة". الأموال التي مولت عددًا كبيرًا من مشاريع المناقصات في روسيا. سبب آخر هو التقليد المحلي لدراسة "قضية المرأة" ": تم التحكم في البحث العلمي في الوقت السوفياتيمن قبل الدولة وتم تنفيذها في إطار أيديولوجية توحد الفروق بين الجنسين. أتاح ظهور دراسات النوع الاجتماعي دراسة ليس فقط مشاكل الأنوثة ، ولكن أيضًا دراسة الذكورة والجنس ، بما في ذلك تجربة الأقليات.

بتلخيص المواد الخاصة بتطبيق نهج النوع الاجتماعي في العلوم الاجتماعية والإنسانية ، وجدنا أن أهمية البحث الجنساني في مختلف مجالات المعرفة العلمية مرتبطة ، أولاً وقبل كل شيء ، بالتغيرات الاجتماعية والثقافية الحديثة التي أدت إلى ظهور من النساء في العديد من المجالات والاهتمام الفعلي بالنوع الاجتماعي ، مع الحاجة إلى تحليل ومراعاة هذه التغييرات من أجل اتخاذ قرارات عملية في مجال السياسة والاقتصاد والتعليم.

كانت التحولات الاجتماعية والثقافية والدخول النشط في الثقافة الروسية لعلوم النوع الاجتماعي سببًا في شعبية دراسات النوع الاجتماعي في أوائل العقد الأول من القرن الحادي والعشرين. (انظر الملحق أ). كان الانخفاض في الاهتمام بقضايا النوع الاجتماعي الذي حدث بعد عام 2005 بسبب التغيرات التي حدثت في المجالات العلمية والسياسية والاجتماعية (بما في ذلك انخفاض تمويل العلوم من قبل الدولة والمنظمات الخيرية الغربية ، والإصلاحات في مجال التعليم ، إلخ.). من بين العوامل الثقافية التي لا تسهم في تطوير دراسات النوع الاجتماعي ، نسلط الضوء على ما يلي: تجذر الأدوار التقليدية للجنسين في الثقافة الروسية الحديثة ، ونقص الاستعداد الداخلي ، والحاجة إلى إصلاح الصور النمطية والممارسات السلوكية الجنسانية.

بعد دراسة التكوين والحالة الحالية لقضايا النوع الاجتماعي في العلوم الإنسانية الغربية والروسية ، توصلنا إلى استنتاج مفاده أن دراسات النوع الاجتماعي ، كونها معرفة علمية متعددة التخصصات ، تشكل بيئة مواتية لتوليف الأساليب والتقنيات العالمية التي تطورت في العلوم الأخرى ، من أجل دراسة أكثر اكتمالا للظواهر الثقافية. مما يجعل من الممكن اعتبار نهج العطاء ليس طريقة بحث محددة ، ولكن كاستراتيجية ومجموعة من التقنيات والإجراءات المستخدمة في العلوم من أجل دراسة مبادئ تنظيم حياة الناس والأنشطة.

يشير حجم وعدد الدراسات حول قضايا النوع الاجتماعي بوضوح إلى أن نهج النوع الاجتماعي اليوم متجذر بقوة في العلم ويساعد ليس فقط في وصف الاختلاف في الأوضاع والأدوار والمواقف والصور النمطية والجوانب الأخرى من حياة الرجل والمرأة ، ولكن أيضًا لتحليل السلطة والهيمنة المعتمدة في المجتمع من خلال الأدوار والعلاقات بين الجنسين.

إن التطبيق المنهجي لمنهج النوع الاجتماعي في الدراسات الثقافية من شأنه أن يكمل بشكل كبير فهمنا للثقافة. نظرًا لكونه بناءًا اجتماعيًا ثقافيًا ، فإن الجنس يحدد الأنوثة والذكورة بوصفهما مقولات مشروطة ثقافيًا ؛ سيسمح تطبيق نهج النوع الاجتماعي في دراسة الثقافة بإجراء دراسة أكثر تفصيلاً عن عدم التكافؤ بين الجنسين الموجود في أشكال الثقافة ، والذي ، باعتباره أحد العوامل في تكوين ثقافة ذات طبيعة ذكورية ، يحدد الإبداع عملية وتصور الأشكال الثقافية. وهكذا فإن تصور الثقافة يقوم على التمايز بين الجنسين.

يفتح البحث الذي تم إجراؤه آفاقًا لإجراء مزيد من البحوث حول القضايا الجنسانية ، وسيساعد الاستخدام البرنامجي للنهج الجنساني ، بدوره ، على تحديد النسبة المختلفة "للذكور" و "الإناث" في ثقافة مختلف العصور والجماعات العرقية ، لمعرفة القوالب النمطية لأدوار الجنسين المميزة لثقافة معينة ، قم بتحليل خصائص الأشكال الثقافية المرتبطة بالقوالب النمطية الجنسانية.

يرجى ملاحظة أن النصوص العلمية المعروضة أعلاه تم نشرها للمراجعة وتم الحصول عليها من خلال التعرف على النصوص الأصلية للأطروحات (OCR). في هذا الصدد ، قد تحتوي على أخطاء تتعلق بنقص خوارزميات التعرف. لا توجد مثل هذه الأخطاء في ملفات PDF للأطروحات والملخصات التي نقدمها.

1

تعرض الورقة نتائج تحليل دراسات النوع الاجتماعي في المجتمع الكازاخستاني الحديث. الجنس ، كونه منطقة معقدة ومتعددة الأوجه ، تحتل مكانة معينة في كازاخستان. يبدو أن دراسة النوع الاجتماعي في مجتمع متعدد الثقافات وثيقة الصلة وواعدة. نظرًا لأن المجتمع يعتبر متعدد الثقافات ، حيث تعيش فيه قوميتان أو أكثر ، وجمهورية كازاخستان ، كما تعلم ، هي دولة متعددة الجنسيات تضم ممثلين عن أكثر من 100 شعب ومجموعة عرقية. تاريخيا ، شاركت كازاخستان في العملية الثقافية العالمية. الموقع الجغرافيكازاخستان لا يسعها إلا التأثير التبادل الثقافيو التركيبة العرقيةبلد. تهم الأعمال المكرسة للجانب العرقي للجنس ، ودراسات علم اللغة الجنساني من وجهة نظر الفلسفة ، وعلم النفس ، وعلم اللغة الاجتماعي ، والدراسات الثقافية ، والإثنوغرافيا ، وآداب السلوك ، وما إلى ذلك ، وكذلك الدراسات المقارنة للخصائص الوطنية والثقافية لل ممثلو المجموعات العرقية المختلفة الذين يعيشون في أراضي جمهورية كازاخستان.

لغويات الجنس.

سلوك الكلام

الرأي الشائع عن الأجناس

1. Zhalimbetova R.B. دراسات النوع الاجتماعي: الماضي والحاضر // GROSS VITA. - رقم 4.

2. Kondratieva O.N. مفاهيم العالم الداخلي للشخص في السجلات الروسية (على سبيل المثال مفاهيم الروح والقلب والعقل): dis. ... كان. فيلول. علوم. - كيميروفو ، 2004.

3. بيمينوفا م. علامات الجنس لمفاهيم العالم الداخلي للإنسان // Mentalitat. Konzept. جنس. - لانداو ، 2000.

4. سيمينوفا د. الجانب الجنساني في التحليل المفاهيمي لمعاجم "الرجل" و "المرأة" (بناءً على عبارات اللغات الإنجليزية والروسية والقباردية): dis. ... كان. فيلول. العلوم: 10.02.19. - نالتشيك ، 2006. - 181 ص. - RSL OD، 61: 06-10 / 781.

5. Solovieva G. سياسة المساواة بين الجنسين والتنمية المستدامة // مواد المناقشة على الإنترنت "الجوانب الجنسانية للتنمية المستدامة والحماية بيئة»/ شبكة المعلومات الإلكترونية في مجال حماية البيئة والتنمية المستدامة في آسيا الوسطى وروسيا CARNET.

6. Teliya V.N. دلالات التعبيرات الاصطلاحية في التمثيل الوظيفي البارامتري // Phraseography in the Machine Fund of the Russian Language. - م ، 1990.

7. العبارات في سياق الثقافة. - م: لغات الثقافة الروسية 1999.

8. Yunusova MS، Taishikova K.Zh. دراسات النوع الاجتماعي في KazGosZheNPu // وقائع المؤتمر العلمي والعملي الثاني للمراسلات الدولية "الجوانب الجنسانية في العلوم الإنسانية" (روسيا ، نوفوسيبيرسك ، 21 نوفمبر 2012).

مقدمة

في الوقت الحاضر ، يمكننا القول أنه في المجتمع الكازاخستاني الحديث ، تم تشكيل مجتمع دراسات النوع الاجتماعي. قدمت العديد من جامعات الجمهورية دورات حول النوع الاجتماعي. نطاق البحوث الجنسانية في جمهورية كازاخستان واسع جدًا. أصبح الجنس موضوعًا للدراسة في علم الاجتماع ، والفلسفة ، والعلوم السياسية ، وعلم النفس ، وعلم التربية وعلم اللغة ، وما إلى ذلك. العالم ، تقييمًا لمساهمتهم في إنجازات البشرية. نعتقد أنه في المجتمع الحديث من الضروري المشاركة بشكل أكثر فاعلية في دراسات النوع ، والتي من الضروري تطوير مفهوم تعليم النوع الاجتماعي ، والذي سيحدد المكانة الدقيقة لدراسات النوع الاجتماعي في نظام المعرفة ، مع مراعاة تلك الدراسات. الأهمية النظرية والعملية الحقيقية للمجتمعات التي تمر بمرحلة انتقالية ، وهي بلدان المجموعة الاقتصادية الأوروبية الآسيوية ".

نحن نتفق مع رأي الفيلسوف الكازاخستاني الشهير ج. اليوم يجب فهمها في سياق اجتماعي ثقافي واحد.
تكتسب فكرة المساواة بين الجنسين والتعاون بين الجنسين وموافقتهم والتفاهم المتبادل أهمية كوكب الأرض ، وتصبح شرطا وشرطا أساسيا للتنمية المستدامة. نحن نتحدث عن إمكانية الاندماج في الحياة الاجتماعية والاقتصادية والسياسية الكاملة لهذا النصف من الجنس البشري ، والذي كان يعتبر لآلاف السنين من الدرجة الثانية. عالم التعددية الحديث ، الساعي للديمقراطية وتنمية أشكال الحياة المدنية ، لم يعد قادرًا على تحمل مثل هذا الوضع. على جدول أعمال الألفية ، هناك تحول أساسي في الهياكل الجنسانية على أساس أيديولوجية الحقوق والفرص المتساوية ، والمشاركة في عمليات التنمية المستدامة للإمكانيات الهائلة غير المستغلة للنساء من سكان الكوكب. لا يمكن اعتبار المجتمعات التي تُستبعد فيها النساء من الحياة العامة وصنع القرار ديمقراطية. سيكون لمفهوم الديمقراطية معنى حقيقي وديناميكي عندما يتم اتخاذ القرارات السياسية من قبل كل من النساء والرجال ، مع مراعاة آراء ومصالح كلا الجنسين. في الواقع ، كيف يمكن للمرء أن ينظر إلى "الديمقراطية"؟ الهيكل الاجتماعيحيث يوجد تمييز صريح وخفي لأكثر من نصف المواطنين؟ يجب أن تكون الديمقراطية على دراية بخصائص النوع الاجتماعي وأن تشعر بها ، والتوزيع العادل للسلطة في صنع القرار بين النساء والرجال يقوي الديمقراطية ويثريها. لا يرتبط المجتمع الدولي بالمنظور الجنساني فقط بتشكيل "الديمقراطية للجميع" ، ولكنه يدرج المشكلة أيضًا في السياق العالمي: هذا هو مستقبل الحضارة الإنسانية.
وبالتالي ، فإن مشكلة النوع الاجتماعي توصف بأنها مشكلة عالمية وترتبط بسياق التنمية ، حيث أن التباينات بين الجنسين ، التي تنتهك حقوق وفرص نصف البشرية ، تعرقل استدامة وشاملة. تطويرالجنس البشري بأكمله: لا يؤثر عدم التماثل بين الجنسين على ضحاياه فحسب ، بل يؤثر أيضًا على من ينفذه. على الرغم من أن السياسيين غالبًا ما يتعاملون مع قضايا النوع الاجتماعي فيما يتعلق بالنساء فقط ، إلا أن هناك أدلة كثيرة تشير الآن إلى أن النوع الاجتماعي هو قضية أوسع ، وأنه كذلك. تطوير.
عدم التوازن بين الجنسين يمنع تكوين أنواع كاملة من الأنشطة الاجتماعية التي تأخذ في الاعتبار تجربة كلا الجنسين ، على سبيل المثال ، المشاركة المحدودة للمرأة في الحياة السياسيةإقصاء المرأة من السلطة على أي مستوى سيحد من فاعلية الدولة وسياساتها. بعد كل شيء ، المرأة قادرة على إدخال مجموعة مختلفة من المعايير في السياسة ، وفتح آفاق جديدة في الحوار السياسي ، وتغيير النمط التقليدي للإدارة من وجهة نظر فهم متبادل أكبر ، وتنسيق الإجراءات والمبادئ التوجيهية الإنسانية. وأخيرًا ، الأهم. المرأة ، كأم ، تشكل جيل المستقبل - أي نوع من الإنسانية سيكون في المستقبل القريب يعتمد على تعليمها ووضعها الاجتماعي وصحتها.

الغرض من دراستنا هو علم اللغة بين الجنسين. يبدو أن دراسة النوع الاجتماعي في مجتمع متعدد الثقافات وثيقة الصلة وواعدة. نظرًا لأن المجتمع يعتبر متعدد الثقافات ، حيث تعيش فيه قوميتان أو أكثر ، وجمهورية كازاخستان ، كما تعلم ، هي دولة متعددة الجنسيات تضم أكثر من 100 شخص ومجموعة عرقية. تاريخيا ، شاركت كازاخستان في العملية الثقافية العالمية. لا يمكن للموقع الجغرافي لكازاخستان إلا أن يؤثر على التبادل الثقافي والتكوين العرقي للبلد.

تولي كازاخستان أهمية كبيرة لسياسة التثقيف الجنساني. منذ الأيام الأولى للاستقلال ، أدرجت كازاخستان قضايا النوع الاجتماعي كعنصر مهم في سياسة الدولة ، وكل عام ، مع تحسن الهيكل الاجتماعي والاقتصادي والمؤسسات الديمقراطية ، أصبحت قضايا النوع الاجتماعي أكثر أهمية وأكثر أهمية. ويرجع هذا إلى حد كبير إلى حقيقة أن النوع الاجتماعي كان موضع اهتمام وثيق من قبل رئيس الدولة ن. أ. نزارباييف. وبمبادرة منه ، تم إنشاء اللجنة الوطنية لشؤون المرأة والأسرة والسياسة الديمغرافية برئاسة رئيس جمهورية كازاخستان. كانت هذه خطوة مهمة للغاية ، مما يعني أنه سيتم التعامل مع قضايا النوع الاجتماعي بطريقة مدروسة وسليمة من الناحية المفاهيمية ، بمساعدة الآليات الفعالة التي أثبتت فعاليتها اجتماعيًا. وضعت اللجنة الخطة الوطنيةالإجراءات ، التي تضمنت تدابير للنهوض الاقتصادي والسياسي بالمرأة ، وحماية الصحة الإنجابية للرجال والنساء ، ومكافحة العنف ضد المرأة ، والتثقيف الجنساني. بادئ ذي بدء ، تم إنشاء الإطار القانوني والتنظيمي اللازم. وقعت كازاخستان على الوثائق الدولية الرئيسية لحقوق الإنسان ، بما في ذلك "اتفاقية القضاء على جميع أشكال التمييز ضد المرأة" ، والتي أصبحت أحكامها جزء لا يتجزأالتشريع الوطني.

تقليديا ، كان موضوع البحث الجنساني في جمهورية كازاخستان هو الخصائص الوطنية والثقافية للكازاخيين والروس. ومع ذلك ، كما تظهر التجربة ، فإن تحليل الخصائص الوطنية والثقافية لممثلي الجنسيات الأخرى مثير للاهتمام للغاية.

في العقد الماضي ، كانت المركزية البشرية أساس معظم الأبحاث اللغوية. مبدأ مركزية الإنسان في علم اللغة هو مظهر خاص من مظاهر العملية العالمية لإضفاء الطابع الإنساني على العلم. موضوع البحث هو العامل البشري في اللغة. يتم حل بعض الأسئلة في علم اللغة باستخدام مفاهيم "مركزية الإنسان" ، "مبدأ مركزية الإنسان". بادئ ذي بدء ، تجدر الإشارة إلى ظهور النهج المعرفي في دراسات اللغويين.

تركز دراسات النوع الاجتماعي المعاصرة في اللغويات على ثلاثة كتل المشكلة: الطبيعة الاجتماعية للغات الذكر والأنثى ، وخصائص السلوك الكلامي للذكور والإناث ، ودراسة المفاهيم في الجانب الجنساني. بادئ ذي بدء ، يتم وصف المفاهيم رجلو أنثىكيف يتم تمثيلهم في مختلف الثقافات واللغات. في الوقت نفسه ، فإن موضوع البحث هو المفهوم بشكل أساسي أنثى، الذي يختلف عن القاعدة ، معياره هو الرجل.

كان تكوين علم اللغة الجنساني ، الذي يدرس تجليات عامل الجنس في وحدات اللغة والكلام ، نتيجة منطقية لفهم حقيقة أن الاختلافات بين الجنسين ، والتي تظهر بشكل كافٍ في جوانب مختلفة من المجتمع ، تتحقق أيضًا في طريقة غريبة إلى حد ما في عملية التواصل اللغوي. وتجدر الإشارة إلى أنه إذا كان موضوع دراسة علم اللغة الجندري في البداية هو مشكلة عكس الجنس بشكل رئيسي في جانب تحليل الخطاب الحي لممثلي الجنسين ، فإن اهتماماته في هذه المرحلة تشمل مجموعة متنوعة من القضايا المتعلقة ربط اللغة بجميع أنواع النشاط البشري.

الموقف القائل بأن اللغة تلتقط الاختلافات الثقافية وتصور نفس الظواهر بطرق مختلفة يتم التحقق منه بشكل خاص في دراسة التركيب اللغوي للغة ، الذي يخزن ويعيد إنتاج المواقف الثقافية للناس. إن المشاركة في مثل هذه الدراسات للمعرفة الجنسانية ، أي المكون الثقافي لمفهوم "الجنس" ، ستكشف عن الخصوصية الثقافية للقوالب النمطية والتفاوتات الجنسانية الموجودة في أي مجتمع نشأ على أساس الثقافة الأبوية.

من وجهة نظر M.V. Pimenova ، "في الصورة اللغوية الساذجة للعالم ، تم إصلاح التمايز بين مفاهيم العالم الداخلي على أساس الجنس. يأخذ نقل الاستعارات المفاهيمية إلى منطقة العالم الداخلي أيضًا في الاعتبار السمات النوعية الخاصة للمفاهيم التي تُنسب فقط إلى النساء أو الرجال فقط. هناك نوعان من الخصائص الجنسانية لمفاهيم العالم الداخلي للشخص - أولية (مباشرة) وثانوية (غير مباشرة).

ومع ذلك ، كما تظهر النتائج عدد كبيردراسات تؤكد حقيقة androcentricity من أي لغة ، في الأعمال السنوات الأخيرةيتم طرح وجهة نظر حول شدة androcentrism من مختلف اللغات والثقافات. في اللغات والثقافات المختلفة ، يمكن أن تكون درجة الذكورية إلى حد أكبر أو أقل. لذلك ، فإن دراسة مفاهيم "الرجل" و "المرأة" و "الذكورة" و "الأنوثة" ترتبط ارتباطًا وثيقًا بتشكيل معايير لدرجة الذكورية في اللغات. كما تجدر الإشارة إلى أهمية التحليل المقارن لمفاهيم "الرجل" و "المرأة" و "الذكورة" و "الأنوثة".

بالإضافة إلى ذلك ، فإن جميع العلاقات بين الجنسين القائمة ، في رأينا ، تقوم ، أولاً وقبل كل شيء ، على القوالب النمطية الجنسانية الموجودة في مجتمع معين ولها جوانب وطنية وثقافية. الصور النمطية الجنسانية لسلوك الذكور والإناث لها معنى معاكس تمامًا. يتم دعم جميع القوالب النمطية القائمة على النوع الاجتماعي من خلال عملية التنشئة الاجتماعية ، سواء كانت تنشئة في الأسرة ، أو المدرسة ، أو الفريق ، أو من خلال وسائل الإعلام ، إلخ. المكون الرئيسي للقوالب النمطية الجنسانية هو ثقافة وتقاليد وعادات شعب معين.

علم الجندر الحديث ، الذي يدرس تجليات عامل الجنس في وحدات اللغة والكلام ، كان نتيجة منطقية لفهم حقيقة أن الفروق بين الجنسين ، والتي تظهر بشكل كافٍ في جوانب مختلفة من المجتمع ، تتحقق أيضًا بشكل غريب إلى حد ما. الطريق في عملية التواصل اللغوي. كما تعلم ، يصبح العامل البشري في اللغة موضوع البحث في علم اللغة الحديث. يتم حل بعض القضايا في علم اللغة باستخدام مفاهيم مثل مركزية الإنسان ، مبدأ مركزية الإنسان. نكرر أنه إذا كان موضوع البحث في علم اللغة بين الجنسين في البداية هو مشكلة عكس الجنس بشكل أساسي في جانب تحليل الخطاب الحي لممثلي الجنسين ، فإن اهتماماته في هذه المرحلة تشمل مجموعة متنوعة من القضايا المتعلقة بالاتصال اللغة مع جميع أنواع النشاط البشري.

أدت دراسة العلاقة بين اللغة والثقافة والوعي في علم الثقافة اللغوية إلى ظهور اتجاه جديد في المفاهيم اللغوية الثقافية. "إن تكوين المفاهيم اللغوية كنظام علمي يدرس المفاهيم الثقافية المحددة في اللغة ، والتواصل بين الثقافات ، والتعامل مع مشاكل التواصل بين الشخصيات اللغوية المنتمية إلى مجتمعات ثقافية مختلفة ، لا يتطابق على ما يبدو بالصدفة مع إعادة التوجيه العامة المتمركزة حول الإنسان نموذج الوعي الإنساني. تتقاطع مجالات علم المفاهيم اللغوية والتواصل بين الثقافات جزئيًا ، لأن هدف دراستهم هو العقلية العرقية كمجموعة من الصور النمطية السلوكية والمعرفية الجماعية. في الوقت نفسه ، تجدر الإشارة إلى أن الأول يهدف إلى تحديد الخصائص اللغوية المحددة لهذه العقلية من خلال تحليل مكوناتها الدلالية - المفاهيم ، ويتناول الثاني تحليل طرق التغلب على الخصوصيات اللغوية والثقافية. وسوء فهمه المحتمل في عملية التواصل بين اللغات.

وبالتالي ، يمكننا أن نستنتج أن دراسة المفاهيم الثقافية "الرجل" و "المرأة" و "الذكورة" و "الأنوثة" هي من أكثر المجالات الواعدة في علم اللغة الجندري. الهدف الرئيسي من البحث من هذا النوع هو تحديد السمات العالمية والخاصة ثقافيًا للذكورة والأنوثة في اللغات والثقافات المختلفة. تلعب الدراسات المقارنة دورًا مهمًا في المفاهيم الثقافية لـ "الرجل" و "المرأة" و "الذكورة" و "الأنوثة".

خاتمة

مما لا شك فيه ، أن الجنس ، كونه أحد العوامل المهمة لتحديد الهوية الذاتية للشخص ، له تأثير على عمليات إدراك ومعالجة المعلومات التي يتم تلقيها في الوعي اللغوي للأفراد ، والتي ، بالطبع ، لها تأثير على اللفظية و السلوك غير اللفظي لممثلي اللغات والثقافات المختلفة.

من الصعب عدم الموافقة على أن الجنس ، كونه مجالًا معقدًا ومتعدد الأوجه ، يحتل مكانة معينة في كازاخستان. تهم الأعمال المكرسة للجانب العرقي للجنس ، ودراسات علم اللغة الجنساني من وجهة نظر الفلسفة ، وعلم النفس ، وعلم اللغة الاجتماعي ، والدراسات الثقافية ، والإثنوغرافيا ، وآداب السلوك ، وما إلى ذلك ، وكذلك الدراسات المقارنة للخصائص الوطنية والثقافية لل ممثلو المجموعات العرقية المختلفة الذين يعيشون في أراضي جمهورية كازاخستان.

لذلك ، على سبيل المثال ، درجة تحريم السلوك التواصلي للرجال والنساء بين ممثلي الجنسيات المختلفة تبدو ذات صلة بنا. مظاهر القوالب النمطية الجنسانية ، ومراحل التنشئة الاجتماعية للأطفال ، وخصائص الكلام اللفظي وغير اللفظي ، والسمات الجنسانية التي تتجلى في التقاليد والعادات بين ممثلي مختلف الشعوب والجماعات العرقية الذين يعيشون في جمهورية كازاخستان.

أدى الاعتراف بأهمية وتفرد الإنسان إلى تغيير في الأولويات في العلم (من دراسات الظواهر واسعة النطاق إلى المظاهر الفردية والخيارات الخاصة) ، المرتبطة بالتقديم الواسع للمبدأ الأنثروبولوجي. وبالتالي ، هناك اتجاه لدراسة تنوع الخصائص الجنسانية بين ممثلي جنسية معينة ، والتي تتجلى في السلوك واللغة والتنشئة والتقاليد والعادات في مجتمع متعدد الثقافات.

المراجعون:

Zhumagulova BS ، دكتوراه في فقه اللغة ، أستاذ مشارك ، الجامعة التربوية الوطنية الكازاخستانية سميت على اسم أباي ، ألماتي.

Onalbayeva A.T. ، دكتوراه في فقه اللغة ، أستاذ ، الجامعة التربوية الوطنية الكازاخستانية سميت على اسم أباي ، ألماتي.

رابط ببليوغرافي

توكتاروفا T.Zh. دراسات النوع الاجتماعي في المجتمع الكازاخستاني الحديث // المشكلات الحديثة في العلم والتعليم. - 2014. - رقم 2 .؛
URL: http://science-education.ru/ru/article/view؟id=12885 (تاريخ الوصول: 01.02.2020). نلفت انتباهكم إلى المجلات التي تصدرها دار النشر "أكاديمية التاريخ الطبيعي".

جماعي:

2008-2011 - "حقوق المرأة في 10 مناطق من روسيا (الجوانب القانونية والسياسية والاجتماعية والاقتصادية والديموغرافية) في إطار مشروع" إنشاء شبكة من الخبراء في مجال المساواة بين الجنسين ، بدعم من مؤسسة ماك آرثر "

2005-2008 - "تحليل مقارن للآليات الوطنية للمساواة بين الجنسين في 50 دولة في العالم"

2002-2005 - "التحليل الجنساني للتشريعات والإحصاءات الروسية في مجال الصحة" (في إطار مشروع "مركز المعلومات والموارد التحليلية لمجتمع الخبراء في مجال المساواة بين الجنسين" ، بدعم من مؤسسة ماك آرثر)

2002-2005 - "الرصد الإحصائي وتطوير مؤشرات المساواة بين الجنسين" (في إطار مشروع "مركز المعلومات والموارد التحليلية لمجتمع الخبراء في مجال المساواة بين الجنسين" ، بدعم من مؤسسة ماك آرثر)

2002-2004 - "فحص نوع الجنس لمعايير الدولة والكتب المدرسية عن التخصصات الاجتماعية والإنسانية للجامعات"

2002 - "المؤشرات الاجتماعية - الاقتصادية للمساواة بين الجنسين (بناء على النظام والدعم المالي من وزارة العمل والتنمية الاجتماعية في الاتحاد الروسي).
1999-2000 – "السياسة الاجتماعيةبشأن ضمان حقوق المرأة العاملة في الأعمال التجارية الصغيرة "(بدعم من WLDI).

1996-1998 دراسة سوسيولوجية بعنوان "حقوق المرأة في روسيا: الممارسة الحقيقية لمراعاتها ووعيها الجماهيري (على سبيل المثال مدينة ريبينسك)" (تم استخدام طرق البحث النوعي والكمي ، عينة تمثيلية).

1997-1998 - "سياسة الموظفين للمؤسسات في الاقتصاد الانتقالي لروسيا". مشروع روسي أمريكي مشترك.

1996-1999 - "أثر الإصلاحات على العلاقات الزوجية" (مشروع روسي أمريكي بالتعاون مع جامعة سينسيناتي ، الولايات المتحدة الأمريكية).

1997-1998 - "الخبرة الجنسانية للتشريعات الروسية في مجال العمالة ووسائط الإعلام والحقوق الإنجابية والهجرة" (بدعم من PROWID)

1993-1994 - "بطالة المرأة في روسيا" (بتكليف من الخدمة الفيدراليةالعمالة الروسية)

فرد:

توظيف وبطالة النساء في روسيا الحديثة "(M.E. Baskakova، E.B. Mezentseva، Z.A. Khotkina) ؛

- "المشاركة السياسية للمرأة ، القيادة النسائية" (في.ن.كونستانتينوفا وإي في كوتشكينا) ؛

"التحرش الجنسي في العمل: الصور النمطية ، الواقع ، التشريع" (ZA Khotkina) ؛

"صورة المرأة في وسائل الإعلام" (O.A. Voronina) ؛

"التاريخ الشفوي للمسنات" (A.I. Posadskaya) ؛

"استراتيجيات البقاء لعائلات الأمهات العازبات في فترة التحول في روسيا (على سبيل المثال مدينة وحاضرة متوسطة الحجم)" (إل جي لونياكوفا) ،

"معاشات الرجال والنساء" (M.E. Baskakova) ،

"حقوق الإنجاب: الدولية و التجربة الروسية(إي.أ.بالايفا) ،

"الجوانب الجنسانية للاستثمار في رأس المال البشري" (م.باسكاكوفا) ،

"حقوق المرأة: الارتباط بين الهوية الجنسية والاختلافات بين الجنسين" (O.A. Voronina) ،

"العنف ضد المرأة" (L.G. Lunyakova، Z.A. Khotkina).