ตั้งแต่ศตวรรษแรกของยุคของเรา ชาวสลาฟได้ครอบครองพื้นที่กว้างใหญ่ในอาณาเขตของยุโรปกลางและยุโรปตะวันออก [จากแม่น้ำ ดอนและต้นน้ำถึงหน้า Oka และ Volga - ทางทิศตะวันออกและขึ้นสู่แม่น้ำ Elbe (Slavic Laba) และลุ่มน้ำสาขา - แม่น้ำ Zaals - ทางทิศตะวันตก จากทะเลอีเจียน ภาคเหนือของทะเลดำ และทะเลแห่งอาซอฟ - ทางใต้และไปยังชายฝั่งทะเลบอลติกและทะเลสาบลาโดกา - ทางตอนเหนือ] ตามภาษา ขนบธรรมเนียม และวิถีชีวิตทั้งหมด ชาวสลาฟซึ่งโดยรวมแล้วเป็นหนึ่งคน ถูกแบ่งออกเป็นหลายเผ่าที่กระจัดกระจาย ชนเผ่าเหล่านี้บางครั้งเข้าสู่สมาคมพันธมิตรซึ่งเมื่อเวลาผ่านไป ในบางกรณี พันธมิตรของชนเผ่าได้ก่อตัวขึ้น ในรัฐนี้ ประวัติศาสตร์พบชาวสลาฟมานานก่อนการก่อตั้งสมาคมรัฐแรกเริ่มตั้งแต่ศตวรรษที่ 7-9
ความแตกต่างของสถานการณ์ของการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ของชาวสลาฟโบราณทางตะวันออก ใต้ และตะวันตกของดินแดนอันกว้างใหญ่ที่พวกเขาครอบครองในสภาพแวดล้อมทางวัฒนธรรมการเมืองเศรษฐกิจและชาติพันธุ์วิทยาที่แปลกประหลาดในแต่ละภูมิภาคที่มีชื่อได้นำชนเผ่าสลาฟ ถึงเวลาแยกดินแดนตามธรรมชาติและการรวมกลุ่มชนเผ่าในอาณาเขต ด้วยเหตุนี้กลุ่มชนเผ่าสลาฟขนาดใหญ่สามกลุ่มจึงก่อตัวขึ้น - ตะวันออก, ใต้และตะวันตก เมื่อถึงเวลาที่สมาคมรัฐแรกเกิดขึ้นในหมู่ชาวสลาฟ กลุ่มชนเผ่าหลักทั้งสามกลุ่มได้แยกความแตกต่างอย่างมีนัยสำคัญในการพัฒนาทางการเมืองและวัฒนธรรม สิ่งนี้สัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับสภาพแวดล้อมทางการเมือง วัฒนธรรม และเศรษฐกิจระหว่างประเทศของแต่ละคน นี่คือลักษณะที่ชนชาติสลาฟสามกลุ่มเกิดขึ้น: Eastern Slavs (รัสเซียผู้ยิ่งใหญ่, Ukrainians และเบลารุส), Slavs ตะวันตก (เช็ก, สโลวัก, Lusatian Serbs, โปแลนด์และ Pomeranian Koshubs กับ Slovins) และ Slavs ใต้ (Slovenes, Croats, Serbs, ชาวมาซิโดเนียและบัลแกเรีย) .

1. องค์ประกอบของชนเผ่า

แหล่งประวัติศาสตร์ที่เก่าแก่ที่สุดของเรา The Tale of Bygone Years หรือ Nesterov Chronicle ที่รวบรวมไว้ในปี 1112 ให้ภาพที่ชัดเจนอย่างสมบูรณ์เกี่ยวกับองค์ประกอบทางชาติพันธุ์ของประชากรสลาฟตะวันออกในศตวรรษที่ 8-10
1. ในพื้นที่ทางสายกลางของแม่น้ำ Dnieper บนฝั่งขวาขึ้นไปที่แม่น้ำ โรซี่ อาศัยอยู่ในทุ่งนา; ศูนย์กลางการบริหาร องค์กร การค้าและวัฒนธรรมคือเมือง K และ e in
2. ไปทางทิศเหนือและทิศตะวันตกเฉียงเหนือของทุ่งหญ้าขึ้นไปถึงแม่น้ำ Pripyat ในแอ่งของแม่น้ำสาขา นีเปอร์ - ร. บ่นดำและสาขาของแม่น้ำ Pripyat - ร. Ears, Slavechny และ Uborti เช่น ในอาณาเขตของภูมิภาค Volyn ชาว Drevlyans หรือ Derevlyans อาศัยอยู่โดยมี Iskorosten และ Vruchiy (Ovruch) เป็นเมืองของพวกเขา
3. ทางด้านซ้ายของแม่น้ำ Dnieper กับทุ่งหญ้าในแอ่งของแม่น้ำ Sula, Desna และ Seimas ในภูมิภาค Chernihiv และ Poltava อาศัยอยู่ทางเหนือหรือทางเหนือกับเมืองต่างๆ: Pereyaslavl, Novgorod-Seversky, Kursk, Chernigov
4. ทางเหนือของ Drevlyans เหนือ Pripyat และขึ้นไปทางตะวันตกของ Dvina ทางเหนืออาศัยอยู่ Dregovichi ซึ่งมี Slutsk, Kletsk และ Drutsk เป็นเมืองของพวกเขา
5. ไปทางทิศตะวันออกของ Dregovichi ระหว่างต้นน้ำลำธารของ Dnieper และแม่น้ำ Sozh ภายในภูมิภาค Mogilev มี Radimichi อาศัยอยู่ เกี่ยวกับพวกเขา พงศาวดาร(ปลายศตวรรษที่ 11) รายงาน: "จากชาวโปแลนด์ที่ล่วงลับไปแล้วจากที่นี่"
6. ทางเหนือของ Radimichi ในต้นน้ำลำธาร Dnieper และ Western Dvina ในภูมิภาค Pskov อาศัยอยู่ Krivichi; เมืองของพวกเขาคือ Izborsk และ Smolensk
7. ไปทางตะวันตกของ Krivichi ทางเหนือของ Dregovichi และ Radimichi และตามแนวกลางของแม่น้ำ Western Dvina คน Polotsk ที่เกี่ยวข้องกับ Krivichi live (เมือง Polotsk)
8. ทางตอนเหนือของ Polochan และ Krivichi ในลุ่มน้ำทะเลสาบ อิลเมนและอาร์ Volkhov ในภูมิภาค Novgorod พวกเขาอาศัยอยู่ในสโลวีเนีย (เมือง Novgorod)
9. ต้นน้ำลำธารตอนบนและตอนกลาง Oka ที่มีแอ่งน้ำถูกครอบครองโดย Vyatichi ซึ่งระบุโดยนักประวัติศาสตร์ในภายหลังกับ Ryazans ตามที่เอเอ Shakhmatova, Vyatichi ก่อนหน้านี้นั่งไปทางทิศใต้ในแอ่งของแม่น้ำ สวมใส่.
10. ในลุ่มน้ำต้นน้ำลำธาร Western Bug รวมถึงสาขาที่ถูกต้องของแม่น้ำ Pripyat อาศัยอยู่ใน Buzhan พวกเขายังอยู่ใน Velynyans หรือ Volhynians คู่ครองเคยอาศัยอยู่ที่นี่ ปลายศตวรรษที่ 8 หรือต้นศตวรรษที่ 9 dulebs เคลื่อนตัวไปไกลกว่าแม่น้ำ Pripyat ในภูมิภาค Dregovichi
11. ในลุ่มน้ำ Dniester ระหว่างแม่น้ำ Bug และ Dniester จนถึงปากแม่น้ำ แม่น้ำดานูบและชายฝั่งทะเลดำอาศัยอยู่ใกล้ ๆ กับเมืองและหรือถนนและ Tivertsy; ถนนมีเมือง Peresechen ของพวกเขา (ปัจจุบันเป็นหมู่บ้าน Peresechina ในเขต Orhei เดิมของ Bessarabia)
12. ในลุ่มน้ำ Dniester ในอาณาเขตของ Galicia ในภายหลังอาศัยอยู่ Croats ซึ่งได้รับการจัดอันดับโดยนักประวัติศาสตร์ว่าเป็น Russian Slavs
ชนเผ่าที่มีชื่อข้างต้นซึ่งประกอบเป็นชาวรัสเซียโดยรวมนั้น แน่นอนว่าไม่ถูกกีดกันด้วยกำแพงที่ทะลุทะลวงกันหรือถูกโดดเดี่ยวอย่างเข้มงวดในภูมิภาคของพวกเขาโดยไม่มีการเชื่อมต่อใด ๆ ระหว่างพวกเขา กระบวนการของการเพิ่มการก่อตัวของชนเผ่าและภาษาดังที่เราทราบกันดีอยู่แล้วตั้งแต่กาลเวลาดำเนินไปอย่างแม่นยำตามลำดับการข้ามเผ่า องค์ประกอบของชนเผ่าของชาวรัสเซียซึ่งสะท้อนให้เห็นในหน้าพงศาวดารเป็นเพียงขั้นตอนเดียวในประวัติศาสตร์ของการพัฒนาชาติพันธุ์วิทยา ขั้นตอนนี้นำหน้าด้วยกระบวนการอันยาวนานของการก่อตัวของการก่อตัวของชนเผ่าหลักในดินแดนเดียวกันซึ่งมีรากฐานมาจากอดีตอันไกลโพ้นซึ่งมีอายุนับหมื่นปี ในทำนองเดียวกัน กระบวนการของการก่อตัวของชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ไม่ได้จบลงที่ขั้นของการก่อตัวของชนเผ่านี้ ผู้คนของเราเติบโตจากทางแยกระหว่างเผ่า ซึ่งทำลายมรดกของชนเผ่าก่อนหน้านี้ในรูปแบบชนเผ่าใหม่
“คำว่า “สลาฟ” เอง เช่นเดียวกับ “รัสเซีย” N.Ya ตั้งข้อสังเกต Marr - เช่นเดียวกันไม่ใช่การบริจาค ยุคประวัติศาสตร์ภายในรัสเซีย ในการก่อตัวของชาวสลาฟในท้องถิ่นซึ่งเป็นชาวรัสเซียโดยเฉพาะตามที่ปรากฏและฟินน์ประชากรยุคก่อนประวัติศาสตร์ที่เกิดขึ้นจริงไม่ควรนำมาพิจารณาว่าไม่ใช่แหล่งที่มาของอิทธิพล แต่เป็นวัสดุที่สร้างสรรค์ของการก่อตัว: มันทำหน้าที่ ในกระบวนการกำเนิดของสภาพเศรษฐกิจใหม่ที่หล่อหลอมสังคมใหม่และปัจจัยข้ามเผ่าใหม่ในการก่อตัวของทั้งรัสเซีย (สลาฟ) และฟินน์ ดังนั้นชนเผ่าก่อนประวัติศาสตร์ - ในคำพูด Japhetids เดียวกันทั้งหมดนั่งเท่ากันในจังหวัด Kostroma ของรัสเซียเช่นเดียวกับใน Finns เช่นเดียวกับใน Volga Turks ผู้ซึ่งร่วมกับ Finns ได้รับ Proto-Ural ยุคก่อนประวัติศาสตร์ -อัลไตเกิดจากตระกูล Japhetic แน่นอน - เร็วกว่าชาวอินโด - ยูโรเปียนได้รับการออกแบบโปรโต - อินโด - ยูโรเปียนจากสภาพแวดล้อมทางชาติพันธุ์ก่อนประวัติศาสตร์เดียวกัน แต่คนที่เฉพาะเจาะจง - รัสเซีย, ฟินแลนด์และตุรกี - ของภูมิภาคโวลก้าสามารถจัดเรียงตามลำดับเวลา ตามลำดับเหตุการณ์เท่านั้น ความสำคัญทางประวัติศาสตร์แต่ไม่ได้หมายความว่าในแง่ของปรากฏการณ์ทางชาติพันธุ์ เนื่องจากเรากำลังพูดถึงการกำเนิดของสายพันธุ์ใหม่ ต้นกำเนิดของสายพันธุ์ประวัติศาสตร์ใหม่เกิดขึ้นโดยไม่ได้เกิดจากอิทธิพล แต่โดยการผสมข้ามสายพันธุ์ของชนิดก่อนประวัติศาสตร์จำนวนมากซึ่งเกิดขึ้นอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ บนพื้นฐานทางเศรษฐกิจของความเข้มข้นของมวลชาติพันธุ์และที่ไม่ได้ลงมาให้เราใน รูปแบบที่บริสุทธิ์อย่างสมบูรณ์ในภูมิภาคอันกว้างใหญ่ทั้งหมดแม้ว่าเราจะไม่ลืมเกี่ยวกับชูวัชก็ตาม
ภาพประกอบที่ยอดเยี่ยมของตำแหน่งพื้นฐานของ N.Ya Marr อ้างถึงในบทความ "Chuvash-Japhetids on the Volga" บทความนี้ กล่าวถึงคำถามเกี่ยวกับความสัมพันธ์ทางภาษารัสเซีย-ฟินแลนด์ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง การวิเคราะห์ที่น่าสนใจของคำว่า "ใต้" ซึ่งขณะนี้เป็นภาษาฟินแลนด์และรัสเซีย และได้รับการพิจารณาอย่างผิดๆ จนกระทั่งเมื่อไม่นานมานี้ในสาขาชาติพันธุ์วิทยาและภาษาศาสตร์แบบเก่า เช่น "พิสูจน์ครั้งก่อนอย่างต่อเนื่องของประชากรต่างชาติ (ค่าเฉลี่ย - ฟินแลนด์) ของภูมิภาค
ดังนั้นเผ่าคือ "การข้ามจากหลายเผ่า, การก่อตัวของเผ่าที่เหมาะสมบนพื้นฐานของการผลิตในชั้นเรียน, การก่อตัวของชั้นเรียน ... "
“นี่คือการสร้างหนึ่งในกลุ่มการผลิตและสังคมที่เป็นส่วนหนึ่งของมันซึ่งชื่อของมันถูกโอนไปยังทั้งเผ่าก็เป็นสัญญาณเสียงเช่นกัน พลังเวทย์มนตร์, แกนของสหภาพที่เกี่ยวข้อง ... ".
กลับไปที่องค์ประกอบของชนเผ่าของชาวสลาฟตะวันออกในศตวรรษที่ VIII-X เนื่องจากถูกวาดโดยพงศาวดารจึงจำเป็นต้องสังเกตข้อเท็จจริงหลายประการที่นักประวัติศาสตร์เน้นย้ำ ข้อเท็จจริงเหล่านี้เปิดเผยขั้นตอนการก่อตัวของชนเผ่าบางส่วน ประการแรกนี่คือคำให้การของพงศาวดารของ dulebs ก่อนหน้านี้ พวกเขาอาศัยอยู่ตามแมลง ที่ซึ่งตอนนี้ชาวโวลฮีเนียนอาศัยอยู่ เดิมเรียกว่าบูซาน เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าในปลาย VIII หรือต้นศตวรรษที่ 9 dulebs ย้ายออกจากฝั่งขวาของแม่น้ำ Pripyat (ปัจจุบันคือยูเครน) ไปทางซ้ายไปยังภูมิภาค Dregovichi เช่น ในดินแดนเบลารุสในปัจจุบัน
ประการที่สอง พูดถึง Radimichi ซึ่งอาศัยอยู่ระหว่างต้นน้ำลำธารของแม่น้ำ นีเปอร์และอาร์. มาบีบกันนั่นคือ ในภูมิภาคตะวันออกของเบลารุสในปัจจุบัน นักประวัติศาสตร์บันทึกถึงต้นกำเนิด Lyash สองครั้ง การปรากฏตัวของผู้อพยพจากทิศตะวันตกคือ Radimichi ในภูมิภาค Dregovichi A.A. ชัคมาตอฟเกี่ยวข้องกับการล่มสลายของรัฐอาวาร์ (ศตวรรษที่ IX) และความก้าวหน้าของอาวาร์หลังจากพ่ายแพ้ต่อแฟรงก์ นำโดยชาร์ลมาญและเปแปงบุตรชายของเขา โดยเริ่มจาก 791 ไปทางตะวันออกเฉียงเหนือและตะวันออก ในเรื่องนี้การปรากฏตัวของชนเผ่า Radimichi ในภูมิภาค Dregovichi A.A. Shakhmatov (โดยไม่ลังเลใด ๆ ที่จะเรียก Radimichi เผ่า Lyash) ย้อนหลังไปถึงศตวรรษที่ 9 ภายใต้แรงกดดันจากการกดขี่ของ Avar ในเวลาเดียวกันพวกเขาออกจาก Volyn ไปที่แม่น้ำ Pripyat ไปยังภูมิภาค Dregovichi และต่อไปที่ลุ่มน้ำ Dvina ตะวันตกและแม่น้ำ ยอดเยี่ยมและใบ้ ตามที่เอเอ Shakhmatov ชื่อของหมู่บ้าน "Duleby" ในด้านหนึ่งใน Volyn และ Galicia อีกด้านหนึ่ง - ในเบลารุสและใน b จังหวัดปัสคอฟ
การตั้งถิ่นฐานของ "Lyash" ตามที่ Shakhmatov ชนเผ่าในภูมิภาค Dregovichi กล่าวคือ ในดินแดนของชนเผ่ารัสเซีย ปู่ทวดของภาษาเบลารุสปัจจุบันและชาวเบลารุส อธิบายการมีอยู่ในภาษาเบลารุสสมัยใหม่ของจำนวนที่เรียกว่า Lyakhisms เช่นการออกเสียงผิวปากของ soft t เป็นต้น - ภาษาปัสคอฟ): ส่วนผสมของเสียง shis, zhiz, chits (ภาษาโปแลนด์ "mazurakanye"), การผสมความยาวและ tl ของโปแลนด์แทนเสียงสลาฟตะวันออก l (wedli เราอยู่ที่ไหนและแทนที่จะเป็นผู้นำ zhadl โอ้ที่ไหน ทำ g l แทนการต่อย ฯลฯ )
ดังนั้นในบรรดาชนเผ่าที่ประกอบขึ้นเป็นชาวรัสเซียคนเดียว (ชาวสลาฟตะวันออกหรือชาวรัสเซียสลาฟ) แล้วในศตวรรษที่ 9 เชื้อโรคของความแตกต่างทางภาษาในภายหลังเกิดขึ้นในกระบวนการข้ามเผ่า เราไม่ได้พูดถึงข้อเท็จจริงโดยธรรมชาติว่าบุคคลสลาฟตะวันออกเช่น ภาษาชนเผ่ารัสเซียตั้งแต่สมัยโบราณมีความแตกต่างทางวิภาษเนื่องจากการก่อตัวของชนเผ่าและภาษาของพวกเขามักเกิดขึ้นในกระบวนการข้ามเผ่า ชนเผ่าที่เกิดใหม่คือไม้กางเขนเช่น การก่อตัวของชนเผ่าใหม่เช่นภาษาของพวกเขาจะเก็บเศษและ มรดกทางวัฒนธรรมรุ่นก่อนของพวกเขา

นิโคไล เซวาสยาโนวิช เดอร์ชาวิน "ต้นกำเนิดของคนรัสเซีย"

งานฝึกอบรมหมายเลข 1 ในหัวข้อ: " ชาวสลาฟตะวันออกในช่วงครึ่งหลังของสหัสวรรษแรก

ส่วนที่ 1(A)
อาณาเขตของการตั้งถิ่นฐานของชาวสลาฟตะวันออก:
เอเชียตะวันออก; 3) ที่ราบยุโรปตะวันออก
ยุโรปตะวันตก 4) บอลติก

การชุมนุมที่ได้รับความนิยมของชาวสลาฟตะวันออกซึ่งตัดสินประเด็นสงครามและสันติภาพทั้งหมดถูกเรียกว่า:
การชุมนุม; 2) กองทหารรักษาการณ์; 3) veche; 4) ความคิด

ขบวนการทหารจากคนในชุมชนหรือเผ่าทั้งหมด ซึ่งสร้างขึ้นในกรณีของการสู้รบ เรียกว่า:
เวเช่; 2) กองทัพบก; 3) กองทหารรักษาการณ์; 4) ทีม

4. คำว่า fallow, zhito, plowshare เกี่ยวข้องกับการยึดครองของชาวสลาฟตะวันออก:

5. อธิบายการแพร่กระจายของระบบการเกษตรแบบเฉือนและเผาในหมู่ชาวสลาฟตะวันออก:
1) ทุ่งนาปลอดป่าจำนวนมาก
2) ใช้คันไถพร้อมส่วนเหล็ก
3) ความอุดมสมบูรณ์ของดิน
4) ขอบไม้
6. เพื่อนบ้านของชาวสลาฟตะวันออก:
1) ชาวเยอรมัน; 2) ถุงน้ำดี; 3) ชาวโรมัน; 4) คาซาร์

7. เส้นทางการค้า "จาก Varangians ถึง Greeks" นำจากทะเล:
1) สีขาว - ถึงแคสเปียน
2) ทะเลบอลติก - เป็นสีดำ
3) ขาวเป็นดำ
4) ทะเลบอลติก - ถึง Ladoga

8. ในช่วงก่อนรัฐ Slavs ตะวันออกได้พัฒนาศูนย์สองแห่งใน:
1) นอฟโกรอดและนีเปอร์
2) โวลก้าและบอลติก
3) ทะเลบอลติกและทะเลดำ
4) โวลก้าและดอน

9. อ่านข้อความจากงานของนักประวัติศาสตร์ไบแซนไทน์และระบุสิ่งที่เป็นพยาน:
“ชนเผ่าเหล่านี้คือ Slavs และ Antes ไม่ได้ถูกปกครองโดยบุคคลเพียงคนเดียว แต่ตั้งแต่สมัยโบราณพวกเขาอาศัยอยู่ในระบอบประชาธิปไตย (ประชาธิปไตย) ดังนั้นพวกเขาจึงถือว่าความสุขและความทุกข์ในชีวิตเป็นเรื่องธรรมดา”
ชาวสลาฟตะวันออกสร้างความสัมพันธ์เกี่ยวกับศักดินา
ชาวสลาฟตะวันออกรักษาระบบชนเผ่า
ชาวสลาฟตะวันออกก่อตั้งรัฐ
ชาวสลาฟตะวันออกไม่มีการแบ่งงานระหว่างชายและหญิง

10. ชื่อชุมชนในหมู่ชาวสลาฟตะวันออกคืออะไร?
1) โพลียูดี; 2) เชือก; 3) ผู้สูงอายุ; 4) ค่าย

11. ชาวสลาฟตะวันออกรวมถึง:
1) บึง; 2) คาซาร์; 3) Cumans; 4) ไวกิ้ง
12. เขาเรียกว่าอะไรใน รัสเซียโบราณชาวนาเสรี - สมาชิกในชุมชนที่มีเศรษฐกิจเป็นของตัวเอง?
1) อันดับและไฟล์; 2) การซื้อ; 3) ลูกน้อง; 4) คน

13. อาชีพการเลี้ยงผึ้งและรับน้ำผึ้งในหมู่ชาวสลาฟถูกเรียกว่า:
1) การเลี้ยงผึ้ง; 2) สถาปัตยกรรม; 3) ความร่วมมือ; 4) เครื่องปั้นดินเผา

14. การเปลี่ยนผ่านจากชุมชนชนเผ่าไปเป็นชุมชนใกล้เคียงในหมู่ชาวสลาฟตะวันออก เกิดขึ้นจาก:
1) การก่อตัวของสหภาพของชนเผ่า
2) การพัฒนาการทำไร่ทำนา
3) การเกิดขึ้นของที่ดินศักดินา
4) ความจำเป็นในการป้องกันพวกเร่ร่อน

15. Khazar Khaganate ในศตวรรษที่ IX-X อยู่ในลุ่มน้ำตอนล่าง
1) นีเปอร์; 2) แม่น้ำดานูบ; 3) โวลก้า; 4) วิสตูลา

16. ข้อมูลจากผลงานของนักประวัติศาสตร์ไบแซนไทน์:
“พวกเขาเชื่อว่ามีเพียงพระเจ้าผู้สร้างสายฟ้าเท่านั้นที่เป็นเจ้าเหนือสิ่งอื่นใด และมีการถวายโคและพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์อื่นๆ พวกเขาเคารพแม่น้ำและนางไม้และเทพเจ้าอื่น ๆ ทุกประเภท เสียสละเพื่อพวกเขาทั้งหมดและด้วยความช่วยเหลือของผู้ที่ตกเป็นเหยื่อเหล่านี้พวกเขายังทำการทำนายด้วย” พวกเขาเป็นพยานว่าชาวสลาฟตะวันออก
ศาสนาคริสต์ก่อตั้งขึ้น
อาชีพหลักคือตกปลาและว่ายน้ำทะเล:
ความเชื่อนอกรีตแพร่กระจาย
ไม่มีการติดต่อกับประเทศอื่น

17. อ่านข้อความจากเอกสารและระบุว่าเนื้อหาเกี่ยวกับอะไร:
“ในสมัยนั้นทุ่งหญ้าอาศัยอยู่แยกจากกันและปกครองโดยกลุ่มต่างๆ ของพวกเขา และมีพี่น้องสามคน: คนหนึ่งชื่อ Kyi อีกคน - Shchek และคนที่สาม - Khoriv ​​และน้องสาวของพวกเขาคือ Lybid Kiy นั่งบนภูเขาที่ตอนนี้ Borichev ขึ้นและ Shchek นั่งบนภูเขาซึ่งปัจจุบันเรียกว่า Shchekovina และ Khoriv บนภูเขาที่สามซึ่งมีชื่อเล่นว่า Horivitsa ตามชื่อของเขา "
เรียกชาว Varangians
จุดเริ่มต้นของการกระจายตัวของระบบศักดินา
การก่อตั้งเมืองใหญ่ของเผ่า Polyan
การเกิดขึ้นของราชวงศ์เจ้าในมอสโก, นอฟโกรอด, เคียฟ

18. เพื่อนบ้านของชาวสลาฟตะวันออกคือ:
1) บึง; 2) คาซาร์; 3) ชาวอาหรับ; 4) Drevlyans

19. ระบบการเกษตรที่ชาวสลาฟตะวันออกใช้ในศตวรรษที่ VI - VIII ในเขตบริภาษ:
1) สามสนาม; 2) สนามคู่; 3) เฉือนและไฟ; 4) ขยับ

20. คำว่า podsek, ไถ, คราดเกี่ยวข้องกับการยึดครองของชาวสลาฟตะวันออก
1) ตกปลา; 2) การเลี้ยงผึ้ง; 3) การเลี้ยงโค; 4) การทำฟาร์ม

21. ชาวสลาฟตะวันออกรวมถึง:
1) Tivertsy; 2) คาซาร์; 3) Cumans; 4) วารังเกียน

22. ชื่อเกี่ยวข้องกับงานฝีมือ:
1) ล้อพอตเตอร์; 2) ไถสองง่าม; 3) คราด; 4) กระดาน

23. ชื่อเกี่ยวข้องกับการทำฟาร์ม:
1) ฮรีฟเนีย; 2) โคลเตอร์; 3) กก; 4) เตาหลอม

24. ชื่อเกี่ยวข้องกับการประกอบอาชีพทางการทหาร:
1) สโมสร; 2) คทา; 3) โคลเตอร์; 4) ราโล

25. ชื่อเกี่ยวข้องกับการเลี้ยงผึ้ง:
1) พนักงานดับเพลิง; 2) ฤดูหนาว; 3) ทริซน่า; 4) กระดาน

26. ชื่อเกี่ยวข้องกับการทำฟาร์ม:
1) ฤดูหนาว; 2) คนรับใช้; 3) ปูนเปียก; 4) สแกน

27. คำว่า Horse, Rod, Veles เกี่ยวข้องกับ:
1) ความเชื่อทางศาสนาของชาวสลาฟ
2) เส้นทางการค้า "จาก Varangians ถึงชาวกรีก";
3) สถานที่ขุดค้นทางโบราณคดี
4) อาณาเขตของการตั้งถิ่นฐานของสหภาพชนเผ่าสลาฟ

ส่วนที่สอง(B)

งานในส่วนนี้ของงานต้องการคำตอบในรูปแบบของคำหนึ่งหรือสองคำ ลำดับของตัวอักษรหรือตัวเลข ซึ่งจะถูกโอนไปยังแบบฟอร์มคำตอบหมายเลข 1 โดยไม่มีช่องว่างและเครื่องหมายวรรคตอน เขียนตัวอักษรหรือตัวเลขแต่ละตัวในกล่องแยกตามตัวอย่างที่ให้ไว้ในแบบฟอร์ม

คำนิยาม

แต่
ข้าแผ่นดิน
1
ผู้ปกครองรัฐคาซาร์

บี
Veche
2
นักบวชนอกรีตในหมู่ชาวสลาฟตะวันออก

ที่
คากัน
3
เชลยในสงคราม

G
หมอผี
4
ชาวนาถูกไล่ออกจากชุมชน

5
สมัชชาแห่งชาติในหมู่ชาวสลาฟ

แต่
บี
ที่
G

เทพสลาฟ

แต่
เปรุน
1
เทพเจ้าสายฟ้าและสายฟ้า

บี
ยาริโล
2
เทพแห่งดวงอาทิตย์

ที่
Stribog
3
กำเนิดของทุกชีวิต

G
มาโคช
4
เจ้าแห่งสายลม

5
นักบุญอุปถัมภ์การเลี้ยงโค

แต่
บี
ที่
G

โอนลำดับผลลัพธ์ของตัวเลขให้อยู่ในรูปแบบที่ 1 (ไม่มีช่องว่างหรือสัญลักษณ์ใดๆ)

ตั้งค่าการติดต่อที่ถูกต้องระหว่างเทพสลาฟกับตัวตนของพลังแห่งธรรมชาติและชีวิต สำหรับแต่ละตำแหน่งของคอลัมน์แรก ให้เลือกตำแหน่งที่สอดคล้องกันของคอลัมน์ที่สองและจดตัวเลขที่เลือกไว้ในตารางใต้ตัวอักษรที่เกี่ยวข้อง

เทพสลาฟ

ตัวตนของพลังแห่งธรรมชาติและชีวิต

แต่
มาโคช
1
นักบุญอุปถัมภ์การเลี้ยงโค

บี
Veles
2
เทพแห่งการเจริญพันธุ์

ที่
ชูร์
3
ผู้อุปถัมภ์บ้าน

G
Svarog
4
เทพเจ้าแห่งจักรวาล

5
เจ้าแห่งสายลม

แต่
บี
ที่
G

โอนลำดับผลลัพธ์ของตัวเลขให้อยู่ในรูปแบบที่ 1 (ไม่มีช่องว่างหรือสัญลักษณ์ใดๆ)

ตั้งค่าความสอดคล้องที่ถูกต้องระหว่างแนวคิดและคำจำกัดความ สำหรับแต่ละตำแหน่งของคอลัมน์แรก ให้เลือกตำแหน่งที่สอดคล้องกันของคอลัมน์ที่สองและจดตัวเลขที่เลือกไว้ในตารางใต้ตัวอักษรที่เกี่ยวข้อง

คำนิยาม

แต่
สุขา
1
การตั้งถิ่นฐานของช่างฝีมือ

บี
การเลี้ยงผึ้ง
2
นักบวชชาวสลาฟตะวันออก

ที่
สโลโบดา
3
เครื่องมือ

G
หมอผี
4
ที่ดิน

5
ประเภทประมง

แต่
บี
ที่
G

โอนลำดับผลลัพธ์ของตัวเลขให้อยู่ในรูปแบบที่ 1 (ไม่มีช่องว่างหรือสัญลักษณ์ใดๆ)

สร้างการติดต่อที่ถูกต้องระหว่างชนเผ่าและสถานที่ตั้งถิ่นฐาน .. สำหรับแต่ละตำแหน่งของคอลัมน์แรกให้เลือกตำแหน่งที่สอดคล้องกันของวินาทีและจดตัวเลขที่เลือกไว้ในตารางใต้ตัวอักษรที่เกี่ยวข้อง

ที่ตั้งถิ่นฐาน

แต่
บึง
1
เบลารุส

บี
Dregovichi
2
Middle Dnieper

ที่
สโลวีเนีย
3
ชายฝั่งตอนเหนือของทะเลดำ

G
ถนน Tivertsy
4
Interfluve ของแม่น้ำโวลก้าและOka

5
ทะเลสาบอิลเมน

แต่
บี
ที่
G

โอนลำดับผลลัพธ์ของตัวเลขให้อยู่ในรูปแบบที่ 1 (ไม่มีช่องว่างหรือสัญลักษณ์ใดๆ)

ตั้งค่าความสอดคล้องที่ถูกต้องระหว่างแนวคิดและคำจำกัดความ สำหรับแต่ละตำแหน่งของคอลัมน์แรก ให้เลือกตำแหน่งที่สอดคล้องกันของคอลัมน์ที่สองและจดตัวเลขที่เลือกไว้ในตารางใต้ตัวอักษรที่เกี่ยวข้อง

คำนิยาม

แต่
การเลี้ยงผึ้ง
1
ของสมนาคุณ

บี
อันเดอร์คัท
2
เครื่องมือของเกษตรกร

ที่
polyudie
3
ระบบการทำฟาร์ม

G
ราโล
4
ประเภทของอาวุธ

5
ตกปลา

แต่
บี
ที่
G

โอนลำดับผลลัพธ์ของตัวเลขให้อยู่ในรูปแบบที่ 1 (ไม่มีช่องว่างหรือสัญลักษณ์ใดๆ)

ค้นหาใน ลำดับที่ถูกต้องจากเหนือจรดใต้แม่น้ำและทะเลสาบซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของเส้นทางการค้า "จาก Varangians ถึงชาวกรีก"
แต่) ทะเลสาบลาโดกา; B) นีเปอร์; B) จับ; D) อิลเมน

จัดเรียงตามลำดับที่ถูกต้องจากเหนือจรดใต้สหภาพชนเผ่าของชาวสลาฟตะวันออกขึ้นอยู่กับอาณาเขตของถิ่นที่อยู่ของพวกเขา
ก) Tivertsy
B) อิลเมนสโลวีเนีย
ข) สมัยก่อน
D) vyatichi

โอนลำดับผลลัพธ์ของตัวอักษรให้อยู่ในรูปแบบที่ 1 (ไม่มีช่องว่างและสัญลักษณ์ใดๆ)

คำตอบที่สำคัญ:
งานฝึกอบรม #1

หลักสูตรประวัติศาสตร์แห่งชาติ Devletov Oleg Usmanovich

1.1. ชาวสลาฟตะวันออกในสหัสวรรษที่ 1 อี การก่อตัวและความมั่งคั่งของรัฐรัสเซียโบราณ

สหัสวรรษแรกของยุคใหม่เรียกว่าเวลาของ "การอพยพครั้งใหญ่ของประชาชน" คลื่นลูกแรกคือการอพยพของชนเผ่าเอเชีย (Goths, Huns) ในช่วงกลางสหัสวรรษที่ 1 จักรวรรดิโรมันตะวันตกพินาศภายใต้การโจมตีของพวกเขา คลื่นลูกที่สอง (ศตวรรษที่ IV-VII) เกี่ยวข้องกับการตั้งถิ่นฐานของชนเผ่าสลาฟจากทะเลบอลติกถึงคนดำและ ทะเลเมดิเตอร์เรเนียน. ในช่วงกลางของสหัสวรรษ ชนเผ่าเตอร์ก (บัลแกเรีย คาซาร์ ฯลฯ) ได้ปรากฏตัวขึ้นในยุโรปตะวันออก ในที่สุด คลื่นลูกที่สี่ของการอพยพคือการพิชิตของชาวอาหรับในช่วงครึ่งหลังของสหัสวรรษ ภายใต้การปกครองของพวกเขาคือแอฟริกาเหนือและดินแดนเกือบทั้งหมดของสเปนและโปรตุเกสสมัยใหม่

การยึดครองและสงคราม ความสัมพันธ์ทางการค้าและวัฒนธรรม ความรุนแรง และความเป็นเพื่อนบ้านที่ดี - มีอยู่เคียงข้างและในเวลาเดียวกัน ก่อตัวเป็นโครงสร้างประวัติศาสตร์ที่แปลกประหลาดและซับซ้อน มีกระบวนการของการหายสาบสูญ การปะปน การเกิดขึ้นของประชากรและรัฐส่วนใหญ่ของยุโรป ช่วงเวลาของยุคกลางเริ่มต้นขึ้นโดยมีการแพร่กระจายของความสัมพันธ์ทางสังคมศักดินา ในช่วงเปลี่ยนผ่านของสมัยโบราณและยุคกลาง ศูนย์ห้าแห่งมีบทบาทสำคัญในประวัติศาสตร์โลก อารยธรรมโบราณ: จักรวรรดิฮั่นในจีน จักรวรรดิคูชานในเอเชียกลาง จักรวรรดิคุปตะในอินเดีย จักรวรรดิซาสซานิดในตะวันออกกลาง และจักรวรรดิโรมัน รัฐทาสมีอยู่ในแอฟริกา ผู้คนส่วนใหญ่ในเอเชีย อเมริกา แอฟริกา อาศัยอยู่ในสังคมชุมชนดึกดำบรรพ์

รัฐต่างๆ เช่น อังกฤษ ฝรั่งเศส เยอรมนี สาธารณรัฐเช็ก โปแลนด์ สวีเดน รัสเซีย จักรวรรดิออตโตมัน (ตุรกี) ญี่ปุ่น รัฐอาหรับตะวันออก ฯลฯ เข้าสู่เวทีประวัติศาสตร์

ปัญหาที่มาและการตั้งถิ่นฐานของชาวสลาฟยังคงเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ สามารถสันนิษฐานได้ว่าการแยก Slavs ออกจากชุมชนอินโด - ยูโรเปียนเกิดขึ้นในกระบวนการเปลี่ยนผ่านไปสู่การทำฟาร์ม ปัจจุบันมีสองทฤษฎีที่พบบ่อยที่สุดเกี่ยวกับปัญหาบ้านบรรพบุรุษของชาวสลาฟ ตามที่หนึ่ง พื้นที่ดังกล่าวเป็นอาณาเขตระหว่าง Oder และ Vistula ตามที่อื่นเป็นพื้นที่ระหว่าง Oder และ Middle Dnieper

จากพื้นที่เหล่านี้การตั้งถิ่นฐานใหม่ของชาวสลาฟเริ่มขึ้น ในศตวรรษที่ 7 ชาวสลาฟปรากฏตัวในคาบสมุทรบอลข่าน เพื่อนบ้านเรียกพวกเขาว่า "เวนด์" ชนเผ่าหนึ่งที่ตั้งรกรากอยู่ในยุโรปใต้เรียกตนเองว่าพวกสลาฟ เมื่อเวลาผ่านไปชื่อนี้เริ่มถูกเรียกว่า Slavs ทั้งหมด ชาวสลาฟตั้งรกรากในคาบสมุทรบอลข่านส่วนใหญ่

นักประวัติศาสตร์ Kyiv ได้เขียนตำนานที่ว่าชาวสลาฟมาจากแม่น้ำดานูบมายังภูมิภาค Dnieper ในภาคเหนือกระแสอันทรงพลังของการล่าอาณานิคมของสลาฟพุ่งจากดินแดนของบอลติกสลาฟไปยังพื้นที่ของทะเลสาบอิลเมนและแม่น้ำโวลคอฟ ทางทิศตะวันออกชาวสลาฟเข้าสู่กระแสน้ำของโอคาและโวลก้า บนชายฝั่งทะเลบอลติกและแม่น้ำโวลก้าตอนบน ชนเผ่าสลาฟได้พบกับชาวบอลติกและประชากร Finno-Ugric ชนเผ่าท้องถิ่นพบว่าตัวเองอยู่ในเขตการตั้งถิ่นฐานของชาวสลาฟค่อยๆหลอมรวมเข้าด้วยกัน กระบวนการนี้เข้มข้นเป็นพิเศษในลุ่มแม่น้ำโวลคอฟ ที่ซึ่งชนเผ่าสลาฟตะวันออกจำนวนมากที่สุด คือ อิลเมน สโลวีเนีย ตั้งรกราก

ชนเผ่า Krivichi อาศัยอยู่บนต้นน้ำของ Dnieper, Western Dvina และ Volga ทางตอนเหนือ Krivichi ตั้งรกรากอยู่ในเขต Pskov ชาววยาติชีก้าวไปไกลสุดทางทิศตะวันออก บนฝั่งของ Dvina ตะวันตกอาศัยอยู่กับคน Polotsk ท่ามกลางหนองน้ำ - Dregovichi ไปทางทิศใต้ในภูมิภาค Dnieper - บึงและ Drevlyans บนฝั่งตะวันออกของ Dnieper - Radimichi และชาวเหนือ โดยรวมแล้วมีชนเผ่าสลาฟ 15 เผ่าตั้งรกรากอยู่ในอาณาเขตของที่ราบยุโรปตะวันออก

Polyany และชนเผ่าอื่น ๆ ที่อาศัยอยู่ในเขตป่าที่ราบกว้างใหญ่ปลูกข้าวสาลีและลูกเดือย ในภาคเหนือ เริ่มปลูกข้าวไรย์ด้วยวิธีการตัด ชาวนาสับและเผาต้นไม้ (ถ่านหินกลายเป็นปุ๋ยที่คนยากจนต้องการ ผืนป่า) ตอไม้ที่ถูกถอนรากถอนโคนและไถดินที่เหมาะแก่การเพาะปลูก หลังจาก 10-15 ปี ที่ดินก็หมดลง เกษตรกรต้องเคลียร์พื้นที่ใหม่ ขนมปังเป็นอาหารหลักของชาวนา จึงมีชื่อเรียกธัญพืชว่า "จี๊ด" (จากคำว่า "สด") ชาวสลาฟเลี้ยงปศุสัตว์, ล่าสัตว์ที่มีขน, กวาง, หมูป่า, นกป่า. การตกปลาและการเลี้ยงผึ้ง (การรวบรวมน้ำผึ้งจากผึ้งป่า) ถือเป็นสถานที่สำคัญในชีวิตของชาวสลาฟ ในบรรดาสินค้าที่ชาวสลาฟส่งออกไปยังประเทศเพื่อนบ้านผู้ร่วมสมัยส่วนใหญ่ตั้งชื่อว่าขนและน้ำผึ้ง หนังของมาร์เทนตั้งแต่สมัยโบราณทำหน้าที่เป็นการแลกเปลี่ยน เมื่อเวลาผ่านไปเงินเงินเริ่มถูกเรียกว่าคุง

จุดเริ่มต้นของรัฐรัสเซียโบราณการก่อตัวของรัฐเป็นเวทีธรรมชาติในการพัฒนาสังคม นี่เป็นกระบวนการที่ยาวนาน ในวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์ ย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 18 มีข้อพิพาทเกิดขึ้นเกี่ยวกับการก่อตัวของมลรัฐในหมู่ชาวสลาฟตะวันออก เป็นเวลานานที่ทฤษฎีนอร์มันได้รับการยอมรับโดยทั่วไปซึ่งยอมรับบทบาทชี้ขาดของนักรบสแกนดิเนเวีย (ชาวสลาฟเรียกพวกเขาว่า Varangians) ในการก่อตัวของรัฐในรัสเซีย แต่การละเลยบทบาทของชาว Varangians ใน ชีวิตทางการเมืองของสังคมรัสเซียโบราณก็ผิดเหมือนกันที่นี่พวกต่อต้านนอร์มันเข้ามาขัดแย้งกับแหล่งประวัติศาสตร์ที่เรารู้จัก เราสามารถพูดได้ว่าสถานะของชาวสลาฟตะวันออกนั้นไม่ได้เกิดขึ้นเพราะชาว Varangians แต่ด้วยการมีส่วนร่วมของพวกเขา

นักประวัติศาสตร์ - ชาวนอร์มันอ้างถึง "เรื่องเล่าของอดีตปี" - พงศาวดารรัสเซียที่เก่าแก่ที่สุด พงศาวดารบอกว่าใน 862 เพื่อยุติความขัดแย้งทางแพ่ง ชาวเมืองเวลิกี นอฟโกรอดได้ส่งเอกอัครราชทูตไปยังสแกนดิเนเวียพร้อมกับข้อเสนอให้ผู้นำ Varangian เป็นผู้ปกครองของพวกเขา “ดินแดนของเราใหญ่โตและอุดมสมบูรณ์ แต่ไม่มีเสื้อผ้า (ระเบียบ) อยู่ในนั้น ใช่ ไปครองและปกครองเหนือเรา พี่น้องชาว Varangian สามคนตอบรับคำเชิญ:

รูริค ซึ่งกลายเป็นเจ้าชายในโนฟโกรอด ไซเนียส - ในเบลูซีโรและทรูวอร์ในอิซบอร์สค์ จากเหตุการณ์นี้การสร้างรัฐที่ถูกกล่าวหาในหมู่ชาวสลาฟตะวันออกเริ่มต้นขึ้น

นักประวัติศาสตร์ส่วนใหญ่เชื่อว่า Sineus และ Truvor เป็นบุคคลในตำนาน (แปลจากภาษาสวีเดนโบราณ - ภาษาของ Varangians คำว่า "sine hus truvor" หมายถึง "มีบ้านและทีม") ในขณะเดียวกัน แม้แต่ผู้ต่อต้านชาวนอร์มันเองก็ยอมรับว่าพื้นฐานของพงศาวดารคือ ข้อเท็จจริงทางประวัติศาสตร์รัชสมัยในโนฟโกรอดแห่ง Varangian Rurik ผู้วางรากฐานสำหรับการปกครองราชวงศ์ในรัสเซีย รูริโควิช. เป็นไปได้ทีเดียวที่ชาว Varangians ยึดอำนาจในโนฟโกรอดด้วยกำลัง ตามด้วยการลงทะเบียนในบันทึกของการเรียกร้อง "โดยสมัครใจ" ของพวกเขา

หลังจากการตายของ Rurik เจ้าชายก็กลายเป็นผู้สืบทอดของเขา Oleg (เฮลก) ในปี 882 Oleg ได้ทำการรณรงค์ต่อต้าน Kyiv เขาจัดการกับ Varangians Dir และ Askold ผู้ปกครองในเมืองและย้ายโต๊ะเจ้าของเขาจาก Novgorod ไปที่มัน

การจับกุม Kyiv ทำให้สามารถรวมดินแดนที่ตั้งอยู่ตามเส้นทางการค้า "จาก Varangians ไปยัง Greeks" ได้

Oleg ถูกแทนที่โดยลูกชายของ Rurik - อิกอร์ (912–945). ในปี 945 ความโลภของเจ้าชายในระหว่างการรวบรวมส่วยทำให้ Drevlyans โกรธแค้นพวกเขาฆ่าทีมและเจ้าชายก็ถูกประหารชีวิต

แม่หม้ายของอิกอร์ - เจ้าหญิง Olga (ค.ศ. 945–957) หลังจากล้างแค้นการตายของสามีต่อชาวเดรฟลาย เธอถูกบังคับให้ปรับปรุงการรวบรวมบรรณาการ จัดตั้ง "บทเรียน" (จำนวนบรรณาการ) และ "สุสาน" (สถานที่รวบรวม) ในทศวรรษต่อมา แกรนด์ดยุกแห่งเคียฟ สเวียโตสลาฟ (957–972), วลาดิเมียร์ (980-1015), ยาโรสลาฟ the Wise (1019–1054).

ดังนั้นภายใต้การปกครองของ Kyiv (รอบเผ่า Polyan) การก่อตัวของรัฐรัสเซียโบราณ (ชุมชนของชนเผ่า) จึงเกิดขึ้น - Kievan Rus. แต่ร่องรอย ระบบชนเผ่ายังคงอยู่เป็นเวลานาน - นี่คือระบบกองกำลังทหารของการจัดอำนาจของเจ้าชาย, องค์ประกอบของประชาธิปไตยทางทหาร (ความสัมพันธ์ระหว่างเจ้าชายกับกลุ่ม, กองทหารรักษาการณ์), การมีอยู่ของระบบ veche ในเมืองและสมาคมชนเผ่า, ความบาดหมางกัน

ที่ประมุขของรัฐคือเจ้าชาย Kyiv ผู้ยิ่งใหญ่ซึ่งมีสภาของเจ้าชายและโบยาร์ผู้สูงศักดิ์และทรงอำนาจที่สุด ภายใต้เจ้าชาย เครื่องมือบริหารประกอบด้วยนักสู้ซึ่งมีหน้าที่เก็บส่วยและภาษี ที่ดำเนินการศาล ฯลฯ ได้รับการแต่งตั้งผู้แทนเจ้าเมือง (โพซาดนิก). ญาติของเขาขึ้นอยู่กับเจ้าชาย (เฉพาะเจ้าชาย) และ โบยาร์ ซึ่งเป็นเจ้าของที่ดินและมีกองกำลังของตนเอง

ดังนั้นในศตวรรษที่สิบเอ็ด ก่อตัวขึ้น มหาอำนาจมีประชากรหลากหลายตั้งแต่ Vistula ทางตะวันตกถึงแหลมไครเมียและ Pechora ทางตะวันออกจากทะเลดำ (ปาก Dnieper) ทางใต้ถึงชายฝั่งทะเลสีขาวทางตอนเหนือ

ผลลัพธ์หลัก กิจกรรมทางการเมืองเจ้าชาย Kyiv คนแรกคือการรวมกันของชนเผ่าสลาฟตะวันออกภายใต้การปกครองของเจ้าชาย Kyiv การควบรวมกิจการในตลาดการค้าในทะเลดำและการคุ้มครองเส้นทางการค้า การป้องกันชายแดนภาคใต้จากการโจมตีของชนเผ่าเร่ร่อน

นโยบายต่างประเทศ.เพื่อนบ้านหลักของรัสเซียโบราณคือกลุ่มชนและรัฐสามกลุ่ม: Finno-Ugric ในภาคตะวันตกเฉียงเหนือ, ชนเผ่าเติร์ก (บริภาษ) ทางทิศตะวันออกและทิศใต้ ไบแซนเทียม (อดีตจักรวรรดิโรมันตะวันออก) ทางตะวันตกเฉียงใต้ ในขณะที่ชาวสลาฟตั้งรกรากในอาณาเขตของชนเผ่า Finno-Ugric เกษตรกรผู้มาใหม่ไม่ได้บุกรุกวิถีชีวิต ชาวบ้าน- นักล่าและชาวประมง จึงมีกระบวนการหลอมรวม ผสม และรวมเข้าด้วยกันอย่างสันติ ในตอนท้ายของศตวรรษที่ X เจ้าชาย Kyiv เอาชนะรัฐ Khazars บนแม่น้ำโวลก้าตอนล่าง และทำสันติภาพกับ Volga Bulgars บน Kama ในขณะเดียวกันก็มีการต่อสู้กับพวกเร่ร่อน เชเนกามิ ตั้งแต่กลางศตวรรษที่สิบเอ็ด เผ่าปรากฏในสเตปป์ใต้ โปลอฟซี เป็นเวลาสองร้อยปีที่ความสัมพันธ์ของความขัดแย้งทางทหาร สหภาพการค้าและการแต่งงาน

ไบแซนเทียมเป็นเพื่อนบ้านที่สำคัญที่สุดของรัสเซียโบราณ ศูนย์กลางที่ใหญ่ที่สุดของอารยธรรมโบราณโบราณ ค่อยๆ เสื่อมถอยลง มีผลกระทบอย่างใหญ่หลวงต่อทุกด้านของชีวิตในรัสเซียโบราณ ฝ่ายโจมตีที่นี่คือชาวสลาฟซึ่งทำการรณรงค์ต่อต้านหลายครั้ง คอนสแตนติโนเปิล (ซาร์กราด, อิสตันบูล). ระหว่างรัสเซียโบราณและไบแซนเทียม การค้ายังดำเนินไปอย่างแข็งขันและความสัมพันธ์ทางวัฒนธรรมกำลังพัฒนา ศาสนาคริสต์และการเขียนมาจากไบแซนเทียมไปยังรัสเซีย

การล้างบาปของรัสเซียการเกิดขึ้นของมลรัฐในหมู่ชาวสลาฟตะวันออกก็สะท้อนให้เห็นในชีวิตฝ่ายวิญญาณเช่นกัน สิ่งนี้แสดงให้เห็นในการทำความคุ้นเคยกับรัสเซียโบราณด้วยค่านิยมของคริสเตียน การปฏิรูปศาสนาดำเนินการโดย Prince Vladimir Svyatoslavovich (980-1015) การยอมรับศาสนาทั่วไปเรียกร้องผลประโยชน์ของความสามัคคีของ Kievan Rus

ประการแรก เจ้าชายวลาดิเมียร์พยายามสร้างวิหารแห่งเทพเจ้านอกรีตเพียงแห่งเดียว ซึ่งได้รับการบูชาในภูมิภาคต่างๆ ของประเทศ และทำให้เคียฟกลายเป็นเมืองหลวงทางจิตวิญญาณ การปฏิรูปนี้ล้มเหลว ใกล้ 988 กลายเป็นศาสนาประจำชาติของรัสเซีย ศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ยืมมาจาก Byzantium วลาดิเมียร์เมื่อรับบัพติศมาแล้วสั่งให้ล้างบาปให้กับทีมของเขาแล้วให้คนทั้งหมด ศาสนาคริสต์ได้รับการแนะนำตามคำสั่งของชนชั้นสูงในเคียฟและชุมชน Polyana ได้รับการต่อต้านจากชุมชนสลาฟอื่น ๆ ดังนั้นการจำหน่ายในรัสเซียจึงดำเนินต่อไปจนถึงศตวรรษที่สิบสามถึงสิบห้า

พิธีล้างบาปของรัสเซียได้สร้างปฏิสัมพันธ์รูปแบบใหม่ระหว่างผู้คนทั้งในประเทศและกับโลกภายนอก การรับเอาศาสนาคริสต์นำ Kievan Rus เข้าสู่ชุมชนคริสเตียนทั่วโลก อำนวยความสะดวกในการสถาปนาความสัมพันธ์กับรัฐต่างๆ ของยุโรป มีส่วนทำให้เกิดการเสริมสร้างวัฒนธรรมของสังคมรัสเซียโบราณ กลายเป็นแรงจูงใจสำหรับการแพร่กระจายของภาพวาด สถาปัตยกรรม การเขียน และวรรณกรรมที่ยืมมาจากไบแซนเทียม ไบแซนเทียมมีประสบการณ์ในกิจกรรมการศึกษาในบัลแกเรียและประเทศสลาฟอื่นๆ งานเขียนของรัสเซียเกิดขึ้นจากวัฒนธรรมคริสเตียนกรีก-บัลแกเรีย

ผู้สร้างงานเขียนสลาฟคือพระไบแซนไทน์โดยกำเนิดจากบัลแกเรีย ไซริลและเมโทเดียส

เข้าสังคม-ลักษณะทางเศรษฐกิจของรัฐรัสเซียโบราณในวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์ การอภิปรายเกี่ยวกับธรรมชาติของรัฐรัสเซียโบราณไม่ได้หยุดลง ผู้สนับสนุนมุมมองดั้งเดิมถือว่า Kievan Rus เป็นราชาธิปไตยในยุคแรก (B.A. Rybakov, B.D. Grekov) ซึ่งคุณสมบัติหลักของระบบศักดินายังไม่ได้รับการพัฒนาอย่างเพียงพอ อีกมุมมองหนึ่งแสดงโดย I.Ya นักประวัติศาสตร์เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก โฟรยานอฟ เขาเห็นการก่อตัวของมลรัฐรัสเซียโบราณในการพัฒนาระบบสหภาพชนเผ่าของสลาฟตะวันออกเป็น superunion เดียว (สหภาพของสหภาพแรงงาน) Froyanov อ้างว่ารัสเซียในศตวรรษที่ IX-XII กำลังอยู่ในขั้นตอนของการเปลี่ยนจากความสัมพันธ์ระหว่างชนเผ่าเป็นชนชั้นต้น เขาอธิบายลักษณะของช่วงเวลานี้เป็นยุคก่อนศักดินาและก่อนรัฐ การรวมกลุ่มของชนเผ่าสลาฟตะวันออกรอบ ๆ เมือง Kyiv นั้นไม่แน่นเกินไปและไม่เป็นภาระมากนัก อำนาจของเจ้าชาย Kyiv ลดลงเหลือเพียงการรวบรวมบรรณาการ (polyudyu) และการพิจารณาคดีข้อพิพาทระหว่างชนเผ่าและการดำเนินคดี

รูปแบบหลักของการจัดองค์กรของชีวิตทางเศรษฐกิจคือ ศักดินา - มรดกของพ่อที่สืบทอดจากพ่อสู่ลูก เจ้าของที่ดินเป็นเจ้าชายหรือโบยาร์ ใน Kievan Rus มีชาวนาชุมชนจำนวนมากที่จ่ายส่วยให้เจ้าชาย

แหล่งข้อมูลหลักในการศึกษาองค์ประกอบทางสังคมของประชากรรัสเซียโบราณคือ "ความจริงของรัสเซีย" - ประมวลกฎหมายที่เก่าแก่ที่สุดที่นำมาใช้ภายใต้ Prince Yaroslav the Wise (ประมาณ 1016) กฎหมายเหล่านี้เสริมด้วยผู้สืบทอดของเขา จาก Russkaya Pravda ประชากรอิสระทั้งหมดถูกเรียกว่า "ผู้คน" ประชากรในชนบทส่วนใหญ่ถูกเรียกว่า เหม็น พวกเขาอาศัยอยู่ในชุมชนชาวนาและที่ดิน รอยเปื้อนเหล่านั้นที่อาศัยอยู่ในนิคมอุตสาหกรรมมีภาระหน้าที่ที่หนักกว่า มีหมวดหมู่ของผู้ที่ต้องพึ่งพา - ryadovichi, การซื้อ, เสิร์ฟ

ข้อความนี้เป็นบทนำจากหนังสือประวัติศาสตร์ รัฐรัสเซียในข้อ ผู้เขียน Kukovyakin Yury Alekseevich

บทที่ 1 การก่อตัวของรัฐรัสเซียโบราณ ด้วยกระจกแห่งชีวิตและเสียงระฆังดังกังวาน ประเทศอันกว้างใหญ่ได้รับเกียรติจากนักประวัติศาสตร์ บนฝั่งของ Dnieper, แม่น้ำ Volkhov และ Don ชื่อเป็นที่รู้จักในประวัติศาสตร์ของชนชาตินี้ พวกเขาถูกกล่าวถึงก่อนหน้านี้มาก ก่อนการประสูติของพระคริสต์ ในอดีต

จากหนังสือประวัติศาสตร์รัสเซียตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงปลายศตวรรษที่ 17 ผู้เขียน Bokhanov Alexander Nikolaevich

§ 3 การต่อสู้ของภาคเหนือและภาคใต้และการก่อตัวของรัฐรัสเซียเก่า อาชีพหลักของชาวสลาฟตะวันออกในยุคที่เรารู้จักคือการเกษตรรวมกับการเลี้ยงปศุสัตว์และงานฝีมือประเภทต่างๆ ยิ่งไปทางเหนือ การประมงที่สำคัญยิ่งกลายเป็น

ผู้เขียน

บทที่ 3 การก่อตัวของรัฐรัสเซียโบราณ แนวคิดของ "รัฐ" มีหลายมิติ ดังนั้นในปรัชญาและวารสารศาสตร์ของหลายศตวรรษจึงมีคำอธิบายที่หลากหลายและเหตุผลต่าง ๆ สำหรับการเกิดขึ้นของความสัมพันธ์ที่แสดงโดยคำนี้ นักปรัชญาชาวอังกฤษของศตวรรษที่ 17 e. T.

จากหนังสือประวัติศาสตร์รัสเซียตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงปี 1618 หนังสือเรียนสำหรับมหาวิทยาลัย ในหนังสือสองเล่ม เล่มหนึ่ง. ผู้เขียน Kuzmin Apollon Grigorievich

ถึงบทที่ 3 การก่อตัวของรัฐรัสเซียเก่า ด้านล่างนี้เป็นสารสกัดจากผลงานของผู้เขียนซึ่งความคิดเห็นและข้อโต้แย้งไม่ได้สูญเสียความสำคัญมาจนถึงทุกวันนี้ S. Russov ในปี 1836 ตั้งข้อสังเกตว่าผู้ก่อตั้ง Normanism 3 ไบเออร์, จี. มิลเลอร์และเอ. ชโลเซอร์จงใจไม่หันหลังกลับ

จากหนังสือ History of Russia [สำหรับนักศึกษามหาวิทยาลัยเทคนิค] ผู้เขียน Shubin Alexander Vladlenovich

§ 2 การก่อตัวของรัฐรัสเซียเก่า แนวคิดของ "รัฐ" มีความคิดอย่างกว้างขวางว่ารัฐเป็นเครื่องมือพิเศษของการบีบบังคับทางสังคมที่ควบคุมความสัมพันธ์ทางชนชั้นทำให้มั่นใจได้ว่าชนชั้นหนึ่งจะมีอำนาจเหนือสังคมอื่น ๆ

จากหนังสือ ประวัติศาสตร์ชาติ: บันทึกการบรรยาย ผู้เขียน Kulagina Galina Mikhailovna

1.2. การก่อตัวของรัฐรัสเซียเก่าและเจ้าชายคนแรกเป็นผลมาจากการรวมกันของชนเผ่าสลาฟตะวันออกกระบวนการของการก่อตัวของรัฐรัสเซียเก่าเริ่มต้นขึ้นมีข้อพิพาททางวิทยาศาสตร์มากมายเกี่ยวกับการก่อตัวของรัฐรัสเซียเก่า กว่า 200 ปีที่แล้วใน

จากหนังสือเจ้าชาย Rurik และเวลาของเขา ผู้เขียน Tsvetkov Sergey Vasilievich

บทที่ 3 The Baltic Slavs - ผู้ก่อตั้งรัฐรัสเซียโบราณ The Tale of Bygone Years ให้รุ่นของต้นกำเนิดของ Slavs เช่นเดียวกับในประเพณีคริสเตียนยุคกลางจากลูกชายคนหนึ่งของ Noah, Japhet:

จากหนังสือประวัติศาสตร์ในประเทศ เปล ผู้เขียน Barysheva Anna Dmitrievna

1 การก่อตัวของรัฐรัสเซียเก่า ปัจจุบัน สองรุ่นหลักเกี่ยวกับต้นกำเนิดของรัฐสลาฟตะวันออกยังคงมีอิทธิพลในด้านวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์ คนแรกเรียกว่า Norman สาระสำคัญมีดังนี้: รัฐรัสเซีย

จากหนังสือ A Brief Course in the History of Russia from Ancient Times to ต้นXXIศตวรรษ ผู้เขียน Kerov Valery Vsevolodovich

หัวข้อที่ 2 การก่อตัวของรัฐรัสเซียโบราณ PLAN1 ข้อกำหนดเบื้องต้น1.1. ภูมิหลังทางสังคมและเศรษฐกิจ: การพัฒนาการเกษตร. - อุตสาหกรรมและการค้าต่างประเทศ. – ชุมชนใกล้เคียง.1.2. ภูมิหลังทางสังคมและการเมือง: ความซับซ้อนของความสัมพันธ์ภายในเผ่า -

จากหนังสือประวัติศาสตร์รัสเซียยุคกลาง ส่วนที่ 1 รัฐรัสเซียโบราณในศตวรรษที่ 9-12 ผู้เขียน Lyapin D.A.

หัวข้อที่ 1 Slavs ก่อนการก่อตัวของ Old Russian

จากหนังสือประวัติศาสตร์ของยูเครน SSR ในสิบเล่ม เล่มที่หนึ่ง ผู้เขียน ทีมงานผู้เขียน

1. การก่อตัวของรัฐรัสเซียเก่า ข้อมูลพงศาวดารเกี่ยวกับการเริ่มต้นของรัฐรัสเซียเก่า ปัญหาการเกิดขึ้นของ Kievan Rus เป็นหนึ่งในสิ่งที่สำคัญและเกี่ยวข้องที่สุดในประวัติศาสตร์รัสเซีย นักประวัติศาสตร์ Nestor ใน The Tale of Bygone Years กำลังตอบกลับ

จากหนังสือประวัติศาสตร์รัสเซีย IX-XVIII ศตวรรษ ผู้เขียน Moryakov Vladimir Ivanovich

บทที่ II ชาวสลาฟตะวันออกในคริสต์ศตวรรษที่ 6-9 อี การก่อตัวของรัฐในหมู่ชาวสลาฟตะวันออก ชาติพันธุ์วิทยาของชาวสลาฟเป็นกระบวนการที่ยาวนานและซับซ้อน คำถามมากมายของเขายังคงก่อให้เกิดความขัดแย้งในหมู่นักประวัติศาสตร์ นักภาษาศาสตร์ นักโบราณคดี และนักชาติพันธุ์วิทยา บรรพบุรุษของชาวสลาฟ

ชนเผ่าสลาฟตะวันออกและเพื่อนบ้านของพวกเขา
ในศตวรรษที่ VI-VIII ชาวสลาฟตะวันออกถูกแบ่งออกเป็นสหภาพชนเผ่าและอาศัยพื้นที่กว้างใหญ่ของที่ราบยุโรปตะวันออก
การก่อตัวของสมาคมชนเผ่าขนาดใหญ่ของชาวสลาฟถูกระบุโดยตำนานที่มีอยู่ในพงศาวดารรัสเซียซึ่งบอกเกี่ยวกับรัชสมัยของเจ้าชาย Kyi กับพี่น้อง Shchek, Khoriv และน้องสาว Lybid ใน Middle Dnieper เมือง Kyiv ก่อตั้งโดยพี่น้อง ถูกกล่าวหาว่าตั้งชื่อตามพี่ชาย Kyi
ชาวสลาฟตะวันออกยึดครองอาณาเขตตั้งแต่เทือกเขาคาร์เพเทียนทางทิศตะวันตกถึงโอกากลางและต้นน้ำลำธารของนีเปอร์ทางตะวันออกจากเนวาและทะเลสาบลาโดกาทางตอนเหนือถึงมิดเดิลนีเปอร์ทางใต้ สหภาพชนเผ่าของสลาฟตะวันออก: glades, Novgorod (Priilmensky) Slovenes, Drevlyans, Dregovichi, Vyatichi, Krivichi, Polochans, Northerners, Radimichi, Buzhans, Volynians, Ulichi, Tivertsy
ชาวสลาฟซึ่งกำลังพัฒนาที่ราบยุโรปตะวันออกได้ติดต่อกับชนเผ่า Finno-Ugric และทะเลบอลติกสองสามเผ่า เพื่อนบ้านของชนเผ่าสลาฟทางตอนเหนือคือชนชาติของกลุ่ม Finno-Ugric: ทั้ง Merya, Muroma, Chud, Mordva, Mari ในตอนล่างของแม่น้ำโวลก้าในศตวรรษที่ VI-VIII คนเร่ร่อนตั้งถิ่นฐานที่มีต้นกำเนิดเตอร์ก - Khazars ส่วนสำคัญของ Khazars ที่เปลี่ยนมานับถือศาสนายิว ชาวสลาฟจ่ายส่วยให้ Khazar Khaganate การค้าสลาฟผ่าน Kazaria ตามเส้นทางการค้าของแม่น้ำโวลก้า
บทเรียน ระเบียบสังคม, ความเชื่อของชาวสลาฟตะวันออก อาชีพหลักของชาวสลาฟคือเกษตรกรรม การเกษตรที่พัฒนาบนดินดำ ระบบเกษตรกรรมแบบเฉือนและเผาแพร่หลายในเขตป่าไม้ ต้นไม้ถูกตัดขาดในปีแรก ในปีที่สอง ต้นไม้แห้งถูกเผาและใช้ขี้เถ้าเป็นปุ๋ย พวกเขาหว่านเมล็ดพืช เป็นเวลาสองหรือสามปี แปลงให้ผลผลิตสูงในเวลานั้น จากนั้นที่ดินก็หมดลง และจำเป็นต้องย้ายไปยังแปลงใหม่ เครื่องมือหลักของการใช้แรงงานคือขวานเช่นเดียวกับจอบ, ไถ, คราดที่ผูกปมและจอบซึ่งดินคลายออก เคียวเก็บเกี่ยว (เก็บเกี่ยว) พืชผล พวกเขานวดด้วยโซ่ เมล็ดพืชถูกบดด้วยเครื่องบดหินและหินโม่ด้วยมือ บนดินแดนเชอร์โนเซมเกษตรกรรมแบบไถได้รับการพัฒนาซึ่งเรียกว่ารกร้าง ภาคใต้มีที่ดินอุดมสมบูรณ์หลายแห่ง และมีการหว่านแปลงที่ดินเป็นเวลาสองถึงสามปีหรือมากกว่านั้น เมื่อดินหมดลง พวกเขาก็ย้าย (ย้าย) ไปยังพื้นที่ใหม่ เครื่องมือหลักที่ใช้ในที่นี้คือคันไถ, คันไถ, คันไถไม้พร้อมคันไถเหล็ก นั่นคือเครื่องมือที่ดัดแปลงสำหรับการไถในแนวนอน
ผู้ผลิตหลักเป็นชาวนาชุมชนอิสระ (เปื้อน) ด้วยเครื่องมือของเขาเอง ชาวสลาฟยังมีส่วนร่วมในการเลี้ยงสัตว์ การเพาะพันธุ์ม้า การสกัดและการแปรรูปเหล็กและงานฝีมืออื่นๆ การเลี้ยงผึ้ง (การเลี้ยงผึ้ง) การตกปลา การล่าสัตว์ และการค้าขาย
ในศตวรรษที่ VI-VII ในหมู่ชาวสลาฟกระบวนการของการสลายตัวของความสัมพันธ์ของชนเผ่าเกิดขึ้นความไม่เท่าเทียมกันเกิดขึ้นชุมชนใกล้เคียงเข้ามาแทนที่ชุมชนชนเผ่า ชาวสลาฟยังคงหลงเหลือระบบชุมชนดั้งเดิม: veche, ความบาดหมางในเลือด, ลัทธินอกรีต, อาสาสมัครชาวนา, ประกอบด้วยสงคราม
เมื่อถึงเวลาที่รัฐก่อตั้งขึ้นในหมู่ชาวสลาฟตะวันออก ชุมชนชนเผ่าก็ถูกแทนที่ด้วยชุมชนอาณาเขตหรือชุมชนใกล้เคียง ตอนนี้สมาชิกในชุมชนได้รวมกันเป็นหนึ่ง ประการแรก ไม่ใช่โดยเครือญาติ แต่โดยอาณาเขตร่วมกันและชีวิตทางเศรษฐกิจ แต่ละชุมชนดังกล่าวเป็นเจ้าของ ดินแดนแห่งหนึ่งที่ซึ่งหลายครอบครัวอาศัยอยู่ มีสองรูปแบบของความเป็นเจ้าของในชุมชน - ส่วนบุคคลและสาธารณะ บ้าน, ที่ดินในครัวเรือน - ส่วนตัว, ทุ่งหญ้า, ป่าไม้, สระน้ำ, บริเวณตกปลา - สาธารณะ ที่ดินทำกินและการตัดหญ้าอยู่ภายใต้การแบ่งแยกระหว่างครอบครัว
ที่หัวหน้าสหภาพชนเผ่าสลาฟตะวันออกเป็นเจ้าชายจากชนชั้นสูงของชนเผ่าและอดีตชนชั้นสูงของชนเผ่า ประเด็นที่สำคัญที่สุดของชีวิตได้รับการตัดสินในการประชุมสาธารณะ - การรวบรวม veche มีทหารอาสาสมัคร ("กองทหาร", "พัน" แบ่งเป็น "ร้อย") พิเศษ องค์กรทางทหารมีกลุ่มที่ปรากฏขึ้นตามข้อมูลทางโบราณคดีในศตวรรษที่ VI-VII
เส้นทางการค้าส่วนใหญ่ไหลไปตามแม่น้ำ ในศตวรรษที่ VIII-IX เส้นทางการค้าที่มีชื่อเสียง "จาก Varangians ถึง Greeks" ถือกำเนิดขึ้นโดยเชื่อมโยงยุโรปเหนือและใต้เข้าด้วยกัน มันมีต้นกำเนิดในศตวรรษที่สิบเก้า จากทะเลบอลติกตามแม่น้ำเนวา กองคาราวานของพ่อค้าไปถึงทะเลสาบลาโดกา (เนโว) จากที่นั่นไปตามแม่น้ำโวลคอฟ - สู่ทะเลสาบอิลเมน และไกลออกไปตามแม่น้ำโลวาทไปจนถึงต้นน้ำของนีเปอร์ จาก Lovat ถึง Dnieper ในภูมิภาค Smolensk และบนแก่ง Dnieper พวกเขาข้ามด้วย "เส้นทางลาก" ชายฝั่งตะวันตกของทะเลดำมาถึงกรุงคอนสแตนติโนเปิล (ซาร์กราด) ดินแดนที่พัฒนาแล้วมากที่สุด โลกสลาฟ- Novgorod และ Kyiv - ควบคุมส่วนเหนือและใต้ของเส้นทาง "จาก Varangians ถึง Greeks"
ชาวสลาฟตะวันออกเป็นคนนอกศาสนา ในระยะเริ่มต้นของการพัฒนา พวกเขาเชื่อในวิญญาณชั่วและวิญญาณที่ดี แพนธีออนของเทพเจ้าสลาฟค่อยๆพัฒนาขึ้นซึ่งแต่ละอันเป็นตัวเป็นตนของพลังแห่งธรรมชาติที่หลากหลายหรือสะท้อนถึงความสัมพันธ์ทางสังคมและสังคมของเวลานั้น ที่หัวของแพนธีออนของเทพเจ้าสลาฟคือ Svarog ที่ยิ่งใหญ่ - เทพเจ้าแห่งจักรวาลซึ่งชวนให้นึกถึง Zeus กรีกโบราณ ชาวสลาฟเคารพเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์ Dazhdbog เทพเจ้าและเทพีแห่งความอุดมสมบูรณ์ของร็อดและสตรีในการคลอดบุตรผู้อุปถัมภ์การเลี้ยงโคพระเจ้า Veles ในศตวรรษที่ VIII-IX เทพเจ้าอิหร่านและ Finno-Ugric "อพยพ" ไปยังวิหารสลาฟ: Khors, Simargl, Makosh ในขณะที่ระบบชุมชนสลายตัว Perun เทพเจ้าแห่งสายฟ้าและฟ้าร้องก็เข้ามาอยู่ข้างหน้าท่ามกลางชาวสลาฟตะวันออก Pagan Slavs สร้างรูปเคารพเพื่อเป็นเกียรติแก่เทพเจ้าของพวกเขา นักบวช - หมอผีรับใช้เทพเจ้า