ก่อตั้งโดยศตวรรษที่ IX รัฐศักดินารัสเซียโบราณ (เรียกอีกอย่างว่า Kievan Rus โดยนักประวัติศาสตร์) เกิดขึ้นจากกระบวนการที่ยาวนานและค่อยเป็นค่อยไปของการแบ่งสังคมออกเป็นชนชั้นที่เป็นปฏิปักษ์ซึ่งเกิดขึ้นในหมู่ Slavs ตลอดสหัสวรรษแรกของยุคของเรา ประวัติศาสตร์ศักดินารัสเซียในศตวรรษที่ 16 - 17 พยายามที่จะเชื่อมโยงประวัติศาสตร์ยุคแรก ๆ ของรัสเซียกับชนชาติโบราณของยุโรปตะวันออกที่เธอรู้จัก - Scythians, Sarmatians, Alans; ชื่อของ Rus มาจากเผ่า Saomatian ของ Roxalans
ในศตวรรษที่สิบแปด นักวิทยาศาสตร์ชาวเยอรมันบางคนเชิญรัสเซียไปรัสเซีย ซึ่งหยิ่งเกี่ยวกับทุกสิ่งที่รัสเซีย ได้สร้างทฤษฎีลำเอียงเกี่ยวกับการพัฒนาที่พึ่งพาของมลรัฐรัสเซีย ขึ้นอยู่กับส่วนที่ไม่น่าเชื่อถือของพงศาวดารรัสเซียซึ่งถ่ายทอดตำนานของการเรียกชนเผ่าสลาฟจำนวนหนึ่งในฐานะเจ้าชายของพี่น้องสามคน (Rurik, Sineus และ Truvor) - Varangians, Normans โดยกำเนิด นักประวัติศาสตร์เหล่านี้เริ่มยืนยันว่าชาวนอร์มัน (กลุ่มชาวสแกนดิเนเวียที่ปล้นในทะเลและแม่น้ำในศตวรรษที่ 9) เป็นผู้สร้างรัฐรัสเซีย "ชาวนอร์มัน" ซึ่งศึกษาแหล่งข่าวของรัสเซียไม่ดีนักเชื่อว่าชาวสลาฟในศตวรรษที่ 9-10 ได้อย่างสมบูรณ์ คนป่าผู้ซึ่งคาดคะเนว่าไม่รู้จักเกษตรกรรม งานฝีมือ หรือการตั้งถิ่นฐาน หรือการทหาร หรือบรรทัดฐานทางกฎหมาย พวกเขาถือว่าวัฒนธรรมทั้งหมดของ Kievan Rus มาจาก Varangians; ชื่อของรัสเซียมีความเกี่ยวข้องกับพวกไวกิ้งเท่านั้น
MV Lomonosov คัดค้าน "Normanists" อย่างดุเดือด - ไบเออร์มิลเลอร์และชโลเซอร์ซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของการโต้เถียงทางวิทยาศาสตร์สองศตวรรษในประเด็นการเกิดขึ้นของรัฐรัสเซีย ส่วนสำคัญของตัวแทนของวิทยาศาสตร์ชนชั้นกลางของรัสเซียในศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 สนับสนุนทฤษฎีนอร์มัน แม้ว่าจะมีข้อมูลใหม่มากมายที่หักล้างมัน ซึ่งเกิดจากความอ่อนแอของระเบียบวิธีวิทยาของชนชั้นนายทุน ซึ่งล้มเหลวในการทำความเข้าใจกฎของกระบวนการทางประวัติศาสตร์ และจากข้อเท็จจริงที่ว่าตำนานพงศาวดารเกี่ยวกับการเรียกเจ้าชายโดยสมัครใจของประชาชน (สร้างโดยนักประวัติศาสตร์ใน ศตวรรษที่ 12 ในช่วงที่มีการลุกฮือของประชาชน) ต่อเนื่องไปจนถึงศตวรรษที่ 19 - XX ยังคงความสำคัญทางการเมืองในการอธิบายคำถามของจุดเริ่มต้น อำนาจรัฐ. แนวโน้มที่เป็นสากลของชนชั้นนายทุนรัสเซียส่วนหนึ่งมีส่วนทำให้เกิดความเหนือกว่าของทฤษฎีนอร์มันในวิทยาศาสตร์ทางการ อย่างไรก็ตาม นักวิชาการชนชั้นนายทุนจำนวนหนึ่งได้วิพากษ์วิจารณ์ทฤษฎีนอร์มันแล้ว โดยเห็นว่าไม่สอดคล้องกัน
นักประวัติศาสตร์โซเวียตเข้าหาปัญหาการศึกษา รัฐรัสเซียโบราณจากมุมมองของวัตถุนิยมทางประวัติศาสตร์ ศึกษากระบวนการย่อยสลายทั้งหมด ระบบชุมชนดั้งเดิมและการขึ้นของรัฐศักดินา ในการทำเช่นนี้จำเป็นต้องขยายกรอบลำดับเหตุการณ์อย่างมีนัยสำคัญมองเข้าไปในส่วนลึกของประวัติศาสตร์สลาฟและดึงแหล่งข้อมูลใหม่จำนวนหนึ่งที่พรรณนาประวัติศาสตร์เศรษฐกิจและความสัมพันธ์ทางสังคมหลายศตวรรษก่อนการก่อตัวของรัฐรัสเซียเก่า ( การขุดค้นของหมู่บ้าน, การประชุมเชิงปฏิบัติการ, ป้อมปราการ, หลุมศพ) ต้องใช้การแก้ไขอย่างรุนแรงของแหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษรของรัสเซียและต่างประเทศที่พูดถึงรัสเซีย
งานศึกษาข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการก่อตัวของรัฐรัสเซียโบราณยังไม่เสร็จสมบูรณ์ แต่ถึงตอนนี้การวิเคราะห์เชิงวัตถุประสงค์ของข้อมูลทางประวัติศาสตร์ได้แสดงให้เห็นว่าบทบัญญัติหลักทั้งหมดของทฤษฎีนอร์มันนั้นไม่ถูกต้องเนื่องจากถูกสร้างขึ้นโดยอุดมคติ ความเข้าใจในประวัติศาสตร์และการรับรู้แหล่งที่มาอย่างไม่วิพากษ์วิจารณ์ (ช่วงที่จำกัดอย่างเกินจริง) ตลอดจนอคติของนักวิจัยเอง ปัจจุบัน ทฤษฎีนอร์มันกำลังได้รับการส่งเสริมโดยนักประวัติศาสตร์ต่างประเทศของประเทศทุนนิยม

นักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซียเกี่ยวกับการเริ่มต้นของรัฐ

คำถามเกี่ยวกับการเริ่มต้นรัฐรัสเซียนั้นเป็นที่สนใจของนักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซียในช่วงศตวรรษที่ 11-12 เห็นได้ชัดว่าพงศาวดารแรกเริ่มแสดงนิทรรศการในรัชสมัยของ Kyi ซึ่งถือเป็นผู้ก่อตั้งเมือง Kyiv และอาณาเขต Kyiv เจ้าชายแห่งคิวถูกเปรียบเทียบกับผู้ก่อตั้งเมืองใหญ่อื่น ๆ - Romulus (ผู้ก่อตั้งกรุงโรม), Alexander the Great (ผู้ก่อตั้ง Alexandria) ตำนานเกี่ยวกับการก่อสร้าง Kyiv โดย Kiy และพี่น้องของเขา Shchek และ Khoryv เกิดขึ้นอย่างเห็นได้ชัดก่อนศตวรรษที่ 11 เนื่องจากเป็นอยู่แล้วในศตวรรษที่ 7 ถูกบันทึกไว้ในพงศาวดารอาร์เมเนีย ในช่วงเวลาของ Kiy เป็นช่วงเวลาของการรณรงค์ของชาวสลาฟในแม่น้ำดานูบและในไบแซนเทียมเช่นศตวรรษที่ VI-VII ผู้เขียน "The Tale of Bygone Years" - "ดินแดนรัสเซีย (และ) อยู่ที่ไหน (และ) ซึ่งใน Kyiv เริ่มเป็นเจ้าชายคนแรก ... " เขียนเมื่อต้นศตวรรษที่ 12 (ตามที่นักประวัติศาสตร์คิดโดยพระนิกาย Kyiv Nestor) รายงานว่า Kiy ไปที่กรุงคอนสแตนติโนเปิลเป็นแขกผู้มีเกียรติของจักรพรรดิไบแซนไทน์สร้างเมืองบนแม่น้ำดานูบ แต่แล้วกลับไปที่ Kyiv นอกจากนี้ใน "เรื่อง" ตามคำอธิบายของการต่อสู้ของชาวสลาฟกับอาวาร์เร่ร่อนในศตวรรษที่ VI-VII นักประวัติศาสตร์บางคนถือว่า "การเรียกร้องของชาว Varangians" เป็นจุดเริ่มต้นของการเป็นมลรัฐในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 9 และจนถึงวันนี้พวกเขาได้ขับเคลื่อนเหตุการณ์อื่น ๆ ทั้งหมดในประวัติศาสตร์รัสเซียตอนต้นที่พวกเขารู้จัก (Novgorod Chronicle) งานเขียนเหล่านี้ ซึ่งได้รับการพิสูจน์มานานแล้ว มีผู้ให้การสนับสนุนทฤษฎีนอร์มัน

ชนเผ่าสลาฟตะวันออกและสหภาพแรงงานในช่วงก่อนการก่อตัวของรัฐในรัสเซีย

สถานะของมาตุภูมิถูกสร้างขึ้นจากพื้นที่ขนาดใหญ่สิบห้าแห่งที่อาศัยอยู่โดยชาวสลาฟตะวันออกซึ่งเป็นที่รู้จักกันดีในหมู่นักประวัติศาสตร์ เกลดส์อาศัยอยู่ใกล้กับเคียฟมานาน นักประวัติศาสตร์ถือว่าดินแดนของพวกเขาเป็นแกนหลักของรัฐรัสเซียโบราณและตั้งข้อสังเกตว่าในสมัยของเขาที่โล่งถูกเรียกว่ามาตุภูมิ เพื่อนบ้านของทุ่งหญ้าทางตะวันออกคือชาวเหนือที่อาศัยอยู่ตามแม่น้ำ Desna, Seim, Sula และ Northern Donets ซึ่งเก็บความทรงจำของชาวเหนือไว้ในชื่อ ตามถนน Dnieper ทางใต้ของทุ่งหญ้า อาศัยอยู่ตามท้องถนน ซึ่งย้ายเข้ามาในช่วงกลางศตวรรษที่ 10 ในช่วงระหว่าง Dniester และ Bug ทางทิศตะวันตกเพื่อนบ้านของทุ่งคือ Drevlyans ซึ่งมักทะเลาะกับเจ้าชายเคียฟ ไกลออกไปทางทิศตะวันตกเป็นดินแดนของชาวโวลีน บูซาน และดูเลบส์ ภูมิภาคสุดโต่งของ East-Slazian คือดินแดนของ Tivertsy บน Dniester (Tiras โบราณ) และบน Danube และ White Croats ใน Transcarpathia
ทางเหนือของทุ่งโล่งและ Drevlyans เป็นดินแดนของ Dregovichi (บนฝั่งซ้ายแอ่งน้ำของ Pripyat) และทางตะวันออกของพวกเขาตามแม่น้ำ Sozhu คือ Radimichi Vyatichi อาศัยอยู่บน Oka และแม่น้ำมอสโกซึ่งมีพรมแดนติดกับชนเผ่า Meryan-Mordovian ที่ไม่ใช่ชาวสลาฟของ Middle Oka นักประวัติศาสตร์เรียกพื้นที่ทางตอนเหนือในการติดต่อกับชนเผ่าลิทัวเนีย - ลัตเวียและกลุ่ม Chud ดินแดนแห่ง Krivichi (ต้นน้ำลำธารของแม่น้ำโวลก้า Dnieper และ Dvina), Polotsk และ Slovenian (รอบทะเลสาบ Ilmen)
ในวรรณคดีประวัติศาสตร์ คำว่า "เผ่า" แบบมีเงื่อนไข ("เผ่าในทุ่งโล่ง", "เผ่า Radimichi" ฯลฯ) ได้รับการเสริมความแข็งแกร่งเบื้องหลังพื้นที่เหล่านี้ แต่นักประวัติศาสตร์ไม่ได้ใช้อย่างไรก็ตาม ในแง่ของขนาดภูมิภาคสลาฟเหล่านี้มีขนาดใหญ่มากจนสามารถเปรียบเทียบกับรัฐทั้งหมดได้ การศึกษาอย่างรอบคอบในพื้นที่เหล่านี้แสดงให้เห็นว่าแต่ละคนเป็นสมาคมของชนเผ่าเล็ก ๆ หลายเผ่าซึ่งไม่มีชื่ออยู่ในแหล่งประวัติศาสตร์ของรัสเซีย ในบรรดาชาวสลาฟตะวันตก นักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซียกล่าวถึงในลักษณะเดียวกันเฉพาะพื้นที่ขนาดใหญ่เช่น ดินแดนแห่งลูติชี และจากแหล่งอื่น ๆ เป็นที่ทราบกันว่าลูติชีไม่ใช่เผ่าเดียว แต่เป็นการรวมกลุ่มของแปดเผ่า ดังนั้น ควรใช้คำว่า "เผ่า" ที่พูดถึงความสัมพันธ์ในครอบครัวกับกลุ่ม Slavs ที่มีขนาดเล็กกว่ามาก ซึ่งได้หายไปจากความทรงจำของนักประวัติศาสตร์แล้ว ภูมิภาคของ Eastern Slavs ที่กล่าวถึงในพงศาวดารไม่ควรถือเป็นชนเผ่า แต่เป็นสหพันธ์สหภาพแรงงานของชนเผ่า
ในสมัยโบราณ ชาวสลาฟตะวันออกประกอบด้วยชนเผ่าเล็ก ๆ 100-200 เผ่า ชนเผ่าซึ่งเป็นตัวแทนของกลุ่มชนเผ่าที่เกี่ยวข้องกันมีเส้นผ่านศูนย์กลางประมาณ 40 - 60 กม. ในแต่ละเผ่า น่าจะมี veche รวมตัวกันเพื่อตัดสินประเด็นที่สำคัญที่สุด ชีวิตสาธารณะ; เลือกผู้นำทางทหาร (เจ้าชาย) มีกลุ่มเยาวชนถาวรและกองทหารรักษาการณ์ชนเผ่า ("กองทหาร", "พัน" แบ่งเป็น "ร้อย") ภายในเผ่ามี "เมือง" veche ของชนเผ่ารวมตัวกันที่นั่นมีการเจรจาต่อรองศาลถูกจัดขึ้น มีสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่ตัวแทนของทั้งเผ่ามารวมตัวกัน
"ผู้สำเร็จการศึกษา" เหล่านี้ยังไม่ใช่เมืองจริง แต่หลายเมืองซึ่งเป็นศูนย์กลางของเขตชนเผ่ามาเป็นเวลาหลายศตวรรษ ด้วยการพัฒนาความสัมพันธ์เกี่ยวกับระบบศักดินากลายเป็นปราสาทหรือเมืองศักดินา
ผลลัพธ์ของการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ในโครงสร้างของชุมชนชนเผ่า แทนที่โดยชุมชนใกล้เคียง คือกระบวนการของการก่อตัวของสหภาพชนเผ่า ซึ่งดำเนินไปอย่างเข้มข้นโดยเฉพาะอย่างยิ่งตั้งแต่ศตวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช นักเขียนแห่งศตวรรษที่ 6 Jordanes กล่าวว่าชื่อสามัญของกลุ่มประชากร Wends "กำลังเปลี่ยนไปตามชนเผ่าและท้องถิ่นต่างๆ" ยิ่งกระบวนการแตกแยกของชนเผ่าดั้งเดิมแข็งแกร่งขึ้นเท่าใด พันธมิตรของชนเผ่าก็แข็งแกร่งขึ้นและทนทานมากขึ้นเท่านั้น
การพัฒนาความสัมพันธ์อย่างสันติระหว่างชนเผ่า หรือชัยชนะทางทหารของชนเผ่าบางเผ่าเหนือเผ่าอื่น หรือในที่สุด ความจำเป็นในการต่อสู้กับอันตรายภายนอกที่มีร่วมกัน มีส่วนทำให้เกิดพันธมิตรชนเผ่า ในบรรดาชาวสลาฟตะวันออก การเพิ่มสหภาพชนเผ่าขนาดใหญ่สิบห้ากลุ่มที่กล่าวถึงข้างต้นสามารถนำมาประกอบกับช่วงกลางของสหัสวรรษที่ 1 โดยประมาณ อี

ดังนั้นในช่วงศตวรรษที่ VI - IX ข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับความสัมพันธ์เกี่ยวกับระบบศักดินาเกิดขึ้นและกระบวนการพับรัฐศักดินารัสเซียโบราณก็เกิดขึ้น
การพัฒนาภายในตามธรรมชาติของสังคมสลาฟนั้นซับซ้อนด้วยปัจจัยภายนอกหลายประการ (เช่น การบุกโจมตีเร่ร่อน) และการมีส่วนร่วมโดยตรงของชาวสลาฟในเหตุการณ์สำคัญๆ ในประวัติศาสตร์โลก ทำให้การศึกษายุคก่อนศักดินาในประวัติศาสตร์รัสเซียเป็นเรื่องยากโดยเฉพาะ

ต้นกำเนิดของรัสเซีย การก่อตัวของชาวรัสเซียโบราณ

นักประวัติศาสตร์ก่อนการปฏิวัติส่วนใหญ่เชื่อมโยงที่มาของรัฐรัสเซียกับเชื้อชาติของคน "มาตุภูมิ" เกี่ยวกับสิ่งที่นักประวัติศาสตร์พูด ยอมรับโดยไม่มีการวิพากษ์วิจารณ์มากเกี่ยวกับตำนานเกี่ยวกับการเรียกของเจ้าชายนักประวัติศาสตร์พยายามหาที่มาของ "มาตุภูมิ" ซึ่งเจ้าชายในต่างประเทศเหล่านี้ถูกกล่าวหาว่าเป็นเจ้าของ "ชาวนอร์มัน" ยืนยันว่า "มาตุภูมิ" คือชาว Varangians ชาวนอร์มันเช่น ชาวสแกนดิเนเวีย แต่การขาดข้อมูลเกี่ยวกับชนเผ่าหรือท้องที่ที่เรียกว่า "มาตุภูมิ" ในสแกนดิเนเวียทำให้วิทยานิพนธ์ของทฤษฎีนอร์มันสั่นคลอนมานานแล้ว นักประวัติศาสตร์ "ผู้ต่อต้านนอร์มัน" ทำการค้นหาผู้คน "มาตุภูมิ" ในทุกทิศทางจากดินแดนสลาฟพื้นเมือง

ดินแดนและรัฐของชาวสลาฟ:

ตะวันออก

ทางทิศตะวันตก

พรมแดนของรัฐตอนปลายศตวรรษที่ 9

มาตุภูมิโบราณถูกค้นหาในหมู่ชาวบอลติก Slavs, Lithuanian, Khazars, Circassians, Finno-Ugric ของภูมิภาค Volga, ชนเผ่า Sarmatian-Alanian เป็นต้น นักวิทยาศาสตร์เพียงส่วนเล็ก ๆ ซึ่งอาศัยหลักฐานโดยตรงจากแหล่งข่าวปกป้องต้นกำเนิดสลาฟของรัสเซีย
นักประวัติศาสตร์โซเวียตได้พิสูจน์ว่าตำนานโบราณเกี่ยวกับการเรียกเจ้าชายจากอีกฟากหนึ่งของทะเลไม่สามารถถือเป็นจุดเริ่มต้นของมลรัฐรัสเซียได้ ยังพบว่าการระบุ Rus กับ Varangians ในบันทึกพงศาวดารนั้นผิดพลาด
นักภูมิศาสตร์ชาวอิหร่านในช่วงกลางศตวรรษที่ 9 Ibn-Khordadbeh ชี้ให้เห็นว่า "มาตุภูมิเป็นเผ่าสลาฟ" The Tale of Bygone Years พูดถึงเอกลักษณ์ของภาษารัสเซียกับชาวสลาฟ แหล่งที่มายังมีข้อบ่งชี้ที่แม่นยำยิ่งขึ้นซึ่งช่วยในการกำหนดว่าส่วนใดของชาวสลาฟตะวันออกที่ควรมองหามาตุภูมิ
ประการแรกใน "Tale of Bygone Years" มีการกล่าวถึงทุ่งโล่งว่า: "แม้กระทั่งตอนนี้การเรียกร้องของรัสเซีย" ดังนั้นชนเผ่า Rus โบราณจึงตั้งอยู่ที่ใดที่หนึ่งในภูมิภาค Middle Dnieper ใกล้ Kyiv ซึ่งเกิดขึ้นในดินแดนแห่งทุ่งโล่งซึ่งต่อมาชื่อของ Rus ได้ผ่านไป ประการที่สอง ในพงศาวดารรัสเซียต่างๆ ในช่วงเวลาแห่งการกระจายตัวของระบบศักดินา สองเท่า ชื่อทางภูมิศาสตร์คำว่า "ดินแดนรัสเซีย", "มาตุภูมิ" บางครั้งพวกเขาเข้าใจดินแดนสลาฟตะวันออกทั้งหมดบางครั้งคำว่า "ดินแดนรัสเซีย", "มาตุภูมิ" ถูกนำมาใช้ในดินแดนควรพิจารณาความรู้สึกที่เก่าแก่และแคบกว่าและ จำกัด ทางภูมิศาสตร์มากขึ้นซึ่งหมายถึงแถบป่าที่ราบกว้างใหญ่จาก Kyiv และแม่น้ำ Ros ถึง Chernigov, Kursk และ Voronezh ความเข้าใจที่แคบของดินแดนรัสเซียนี้ควรได้รับการพิจารณาว่าเก่าแก่กว่าและย้อนหลังไปถึงศตวรรษที่ 6-7 เมื่ออยู่ในขอบเขตเหล่านี้ที่มีวัฒนธรรมทางวัตถุที่เป็นเนื้อเดียวกันซึ่งเป็นที่รู้จักจากการค้นพบทางโบราณคดี

กลางศตวรรษที่หก การกล่าวถึงรัสเซียครั้งแรกในแหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษรก็มีผลบังคับใช้เช่นกัน นักเขียนชาวซีเรียคนหนึ่ง - ผู้สืบทอดของ Zechariah Rhetor - กล่าวถึงผู้คน "ros" ที่อาศัยอยู่ถัดจากแอมะซอนในตำนาน
ในอาณาเขตที่ระบุโดยข้อมูลพงศาวดารและโบราณคดี ชนเผ่าสลาฟหลายเผ่าอาศัยอยู่ที่นี่เป็นเวลานาน ในความน่าจะเป็นทั้งหมด ดินแดนรัสเซียได้ชื่อมาจากหนึ่งในนั้น แต่ไม่ทราบแน่ชัดว่าชนเผ่านี้ตั้งอยู่ที่ไหน ตัดสินจากข้อเท็จจริงที่ว่าการออกเสียงคำว่า "มาตุภูมิ" ที่เก่าแก่ที่สุดนั้นฟังดูแตกต่างออกไปบ้าง กล่าวคือ "โรส" (ผู้คน "กุหลาบ" ในศตวรรษที่ 6, "ตัวอักษรรอสกี้" ในศตวรรษที่ 9, "ปราฟดา รอสสกายา" ในวันที่ 11 ศตวรรษ) เห็นได้ชัดว่าควรค้นหาที่ตั้งเริ่มต้นของชนเผ่า Ros บนแม่น้ำ Ros (สาขาของ Dnieper ด้านล่าง Kyiv) ที่ยิ่งไปกว่านั้นพบวัสดุทางโบราณคดีที่ร่ำรวยที่สุดของศตวรรษที่ 5-7 รวมถึงรายการเงิน ด้วยสัญญาณของเจ้าชายบนพวกเขา
ต้องพิจารณาประวัติศาสตร์ต่อไปของรัสเซียเกี่ยวกับการก่อตัวของสัญชาติรัสเซียโบราณซึ่งในที่สุดก็รวมเผ่าสลาฟตะวันออกทั้งหมดไว้
แก่นแท้ของคนรัสเซียโบราณคือ "ดินแดนรัสเซีย" ของศตวรรษที่ 6 ซึ่งเห็นได้ชัดว่ารวมชนเผ่าสลาฟในเขตป่าที่ราบกว้างใหญ่ตั้งแต่ Kyiv ถึง Voronezh มันรวมถึงดินแดนแห่งทุ่งนา ชาวเหนือ รัสส์ และถนนหนทาง ดินแดนเหล่านี้ก่อตัวเป็นสหภาพของชนเผ่าซึ่งอย่างที่ใคร ๆ ก็คิดได้ใช้ชื่อของเผ่า Rus ที่สำคัญที่สุดในเวลานั้น สหพันธ์ชนเผ่ารัสเซียซึ่งกลายเป็นที่รู้จักไปไกลเกินขอบเขตในฐานะดินแดนแห่งวีรบุรุษสูงและแข็งแกร่ง (Zacharia Rhetor) มีเสถียรภาพและยาวนานเนื่องจากวัฒนธรรมที่คล้ายคลึงกันพัฒนาไปทั่วพื้นที่และชื่อของรัสเซียนั้นมั่นคงและถาวร ฝังแน่นในทุกส่วน การรวมกันของชนเผ่าของ Middle Dnieper และ Upper Don ก่อตัวขึ้นในช่วงระยะเวลาของการรณรงค์ไบแซนไทน์และการต่อสู้ของชาวสลาฟกับอาวาร์ อาวาร์ล้มเหลวในศตวรรษที่ VI-VII เพื่อบุกรุกส่วนนี้ของดินแดนสลาฟแม้ว่าพวกเขาจะพิชิต Dulebs ที่อาศัยอยู่ทางทิศตะวันตก
เห็นได้ชัดว่าการชุมนุมของ Dnieper-Don Slavs เป็นพันธมิตรที่กว้างขวางมีส่วนทำให้การต่อสู้กับชนเผ่าเร่ร่อนประสบความสำเร็จ
การก่อตัวของชาติไปพร้อมกับการพับรัฐ กิจกรรมระดับชาติรวมความสัมพันธ์ที่จัดตั้งขึ้นระหว่างแต่ละส่วนของประเทศและมีส่วนทำให้เกิดการสร้างชาวรัสเซียโบราณด้วยภาษาเดียว (ถ้ามีภาษาถิ่น) ด้วยอาณาเขตและวัฒนธรรมของตนเอง
โดย IX - X ศตวรรษ ดินแดนชาติพันธุ์หลักของชาวรัสเซียโบราณถูกสร้างขึ้นภาษาวรรณกรรมรัสเซียโบราณถูกสร้างขึ้น (บนพื้นฐานของภาษาถิ่นของ "ดินแดนรัสเซีย" ดั้งเดิมของศตวรรษที่ 6-7) สัญชาติรัสเซียโบราณเกิดขึ้น รวมเผ่าสลาฟตะวันออกทั้งหมดและกลายเป็นแหล่งกำเนิดเดียวของพี่น้องชาวสลาฟทั้งสามในเวลาต่อมา - รัสเซีย, ยูเครนและเบลารุส
องค์ประกอบของชาวรัสเซียโบราณซึ่งอาศัยอยู่ในดินแดนจาก ทะเลสาบลาโดกาสู่ทะเลดำและจาก Transcarpathia ถึงแม่น้ำโวลก้าตอนกลางชนเผ่าเล็ก ๆ ที่พูดภาษาต่างประเทศค่อยๆหลั่งไหลเข้าสู่กระบวนการดูดกลืนตกอยู่ภายใต้อิทธิพลของวัฒนธรรมรัสเซีย: Merya ทั้งหมด Chud ส่วนที่เหลือของประชากร Scythian-Sarmatian ในภาคใต้ , ชนเผ่าที่พูดภาษาเตอร์ก
ต้องเผชิญกับภาษาเปอร์เซียซึ่งพูดโดยลูกหลานของ Scythian-Sarmatians กับภาษา Finno-Ugric ​​ของชนชาติทางตะวันออกเฉียงเหนือและอื่น ๆ ภาษารัสเซียโบราณได้รับชัยชนะอย่างสม่ำเสมอทำให้ตัวเองสมบูรณ์ด้วยค่าใช้จ่าย ของภาษาที่ถูกพิชิต

การก่อตัวของรัฐรัสเซีย

การก่อตัวของรัฐเป็นความสมบูรณ์ตามธรรมชาติของกระบวนการที่ยาวนานของการก่อตัวของความสัมพันธ์เกี่ยวกับระบบศักดินาและชนชั้นที่เป็นปฏิปักษ์ สังคมศักดินา. เครื่องมือของรัฐศักดินาในฐานะเครื่องมือแห่งความรุนแรงได้รับการดัดแปลงเพื่อจุดประสงค์ของตนเองในรัฐบาลของชนเผ่าก่อนหน้านี้ซึ่งแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงในสาระสำคัญ แต่คล้ายกับรูปแบบและคำศัพท์ ร่างกายของชนเผ่าดังกล่าว ได้แก่ "เจ้าชาย" "voivode" "ทีม" ฯลฯ KI X-X ศตวรรษ กระบวนการของการพัฒนาความสัมพันธ์ศักดินาอย่างค่อยเป็นค่อยไปในพื้นที่ที่พัฒนาแล้วมากที่สุดของชาวสลาฟตะวันออก (ในดินแดนทางใต้ของป่าที่ราบกว้างใหญ่) ถูกกำหนดไว้อย่างชัดเจน ผู้เฒ่าเผ่าและผู้นำหมู่ที่ยึดที่ดินชุมชนกลายเป็นขุนนางศักดินา เจ้าชายเผ่ากลายเป็นอธิปไตยศักดินา สหภาพชนเผ่าเติบโตขึ้นเป็นรัฐศักดินา ลำดับชั้นของขุนนางในที่ดินได้ก่อตัวเป็นรูปเป็นร่างและก่อตั้งขึ้น coaod^-การจัดการของเจ้าชายในระดับต่างๆ ขุนนางศักดินารุ่นเยาว์รุ่นใหม่จำเป็นต้องสร้างเครื่องมือของรัฐที่เข้มแข็งซึ่งจะช่วยยึดครองดินแดนของชาวนาในชุมชนและเป็นทาสของประชากรชาวนาที่เป็นอิสระ ตลอดจนให้ความคุ้มครองจากการบุกรุกจากภายนอก
นักประวัติศาสตร์กล่าวถึงอาณาเขตจำนวนหนึ่ง - สหพันธ์ชนเผ่าในยุคก่อนศักดินา: Polyansky, Drevlyansky, Dregovichsky, Polotsk, Slovenian นักเขียนชาวตะวันออกบางคนรายงานว่า Kyiv (Kuyaba) เป็นเมืองหลวงของรัสเซียและนอกจากนี้อีกสองเมืองมีชื่อเสียงเป็นพิเศษ: Dzhervab (หรือ Artania) และ Selyabe ซึ่งในทุกโอกาสคุณต้องเห็น Chernigov และ Pereyas-lavl - เมืองรัสเซียที่เก่าแก่ที่สุดมักกล่าวถึงในเอกสารรัสเซียใกล้ Kyiv
สนธิสัญญาเจ้าชายโอเล็กกับไบแซนเทียมเมื่อต้นศตวรรษที่ 10 รู้จักลำดับชั้นศักดินาที่แตกแขนงอยู่แล้ว: โบยาร์ เจ้าชาย แกรนด์ดุ๊ก (ในเชอร์นิโกฟ, เปเรยาสลาฟล์, ลิยูเบค, รอสตอฟ, โปโลตสค์) และผู้ปกครองสูงสุดของ "แกรนด์ดยุคแห่งรัสเซีย" แหล่งตะวันออกของศตวรรษที่ 9 พวกเขาเรียกหัวหน้าของลำดับชั้นนี้ว่า "Khakan-Rus" ซึ่งเทียบเท่ากับเจ้าชายแห่ง Kyiv กับขุนนางที่มีอำนาจที่แข็งแกร่งและทรงพลัง (Avar Khagan, Khazar Khagan ฯลฯ ) บางครั้งก็แข่งขันกับ Byzantine Empire ในปี ค.ศ. 839 ชื่อนี้รวมอยู่ในแหล่งข้อมูลตะวันตกด้วย (พงศาวดาร Vertinsky ของศตวรรษที่ 9) แหล่งข่าวทั้งหมดมีมติเป็นเอกฉันท์เรียก Kyiv เมืองหลวงของรัสเซีย
เศษส่วนของข้อความพงศาวดารดั้งเดิมที่รอดชีวิตจาก The Tale of Bygone Years ทำให้เราสามารถกำหนดขนาดของรัสเซียได้ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 9 องค์ประกอบของรัฐรัสเซียโบราณรวมถึงสหภาพชนเผ่าต่อไปนี้ ซึ่งก่อนหน้านี้มีการปกครองที่เป็นอิสระ: ทุ่งโล่ง ภาคเหนือ ชนเผ่าเดเรโกวิชี โปโลแชน และนอฟโกรอด สโลวีเนีย นอกจากนี้ พงศาวดารยังระบุชนเผ่า Finno-Ugric และ Baltic มากถึงโหลที่จ่ายส่วยให้รัสเซีย
รัสเซียในเวลานั้นเป็นรัฐที่กว้างใหญ่ซึ่งรวมเผ่าสลาฟตะวันออกครึ่งหนึ่งและรวบรวมบรรณาการจากผู้คนในภูมิภาคบอลติกและภูมิภาคโวลก้า
ในทุกโอกาสที่ราชวงศ์ Kiya ครองราชย์ในรัฐนี้ตัวแทนคนสุดท้าย (ตัดสินโดยพงศาวดารบางเล่ม) อยู่ในช่วงกลางศตวรรษที่ 9 เจ้าชาย Dir และ Askold เกี่ยวกับ Prince Dir นักเขียนชาวอาหรับในศตวรรษที่ 10 Masudi เขียนว่า:“ กษัตริย์สลาฟคนแรกคือราชาแห่ง Dir; มีเมืองใหญ่และหลายประเทศที่อาศัยอยู่ พ่อค้าชาวมุสลิมมาถึงเมืองหลวงของรัฐพร้อมกับสินค้าหลากหลายประเภท โนฟโกรอดภายหลังพิชิต เจ้าชายวารังเกียน Rurik และ Kyiv ถูกจับโดยเจ้าชาย Varangian Oleg
นักเขียนชาวตะวันออกคนอื่น ๆ ในศตวรรษที่ 9 - ต้นศตวรรษที่ 10 ให้ข้อมูลที่น่าสนใจเกี่ยวกับการเกษตร การเลี้ยงโค การเลี้ยงผึ้งในรัสเซีย เกี่ยวกับช่างปืนและช่างไม้ของรัสเซีย เกี่ยวกับพ่อค้าชาวรัสเซียที่เดินทางไปตาม "ทะเลรัสเซีย" (ทะเลดำ) และเดินทางไปยังตะวันออกด้วยวิธีอื่น
สิ่งที่น่าสนใจเป็นพิเศษคือข้อมูลเกี่ยวกับชีวิตภายในของรัฐรัสเซียโบราณ ดังนั้นนักภูมิศาสตร์ชาวเอเชียกลางที่ใช้แหล่งที่มาของศตวรรษที่ 9 รายงานว่า "รัสเซียมีกลุ่มอัศวิน" นั่นคือขุนนางศักดินา
แหล่งข้อมูลอื่นยังทราบถึงการแบ่งชนชั้นสูงและผู้จน จากคำกล่าวของ Ibn-Ruste (903) ย้อนหลังไปถึงศตวรรษที่ 9 กษัตริย์แห่ง Rus (เช่น แกรนด์ดุ๊ก Kyiv) ผู้พิพากษาและบางครั้งเนรเทศอาชญากร "ไปยังผู้ปกครองของพื้นที่ห่างไกล" ในรัสเซียมีประเพณีของ "การพิพากษาของพระเจ้า" เช่น การแก้ไขข้อพิพาทด้วยการดวล สำหรับอาชญากรรมร้ายแรงโดยเฉพาะ มีการใช้โทษประหารชีวิต ราชาแห่งมาตุภูมิเดินทางไปทั่วประเทศทุกปีเพื่อรวบรวมส่วยจากประชากร
สหภาพชนเผ่ารัสเซียซึ่งกลายเป็นรัฐศักดินา ปราบปรามชนเผ่าสลาฟที่อยู่ใกล้เคียง และเตรียมการรณรงค์ทางไกลผ่านสเตปป์และทะเลทางตอนใต้ ในศตวรรษที่ 7 มีการกล่าวถึงการปิดล้อมกรุงคอนสแตนติโนเปิลโดยมาตุภูมิและการรณรงค์ที่น่าเกรงขามของมาตุภูมิผ่าน Khazaria ไปจนถึงทาง Derbent ในศตวรรษที่ VII - IX เจ้าชายรัสเซีย Bravlin ต่อสู้ใน Khazar-Byzantine Crimea ผ่านจาก Surozh ถึง Korchev (จาก Sudak ถึง Kerch) เกี่ยวกับมาตุภูมิแห่งศตวรรษที่ 9 ผู้เขียนชาวเอเชียกลางเขียนว่า: "พวกเขาต่อสู้กับชนเผ่าโดยรอบและเอาชนะพวกเขา"
แหล่งข้อมูลไบแซนไทน์มีข้อมูลเกี่ยวกับ Rus ที่อาศัยอยู่บนชายฝั่งทะเลดำ เกี่ยวกับการรณรงค์ต่อต้านกรุงคอนสแตนติโนเปิล และเกี่ยวกับการล้างบาปส่วนหนึ่งของมาตุภูมิในยุค 60 ของศตวรรษที่ 9
รัฐรัสเซียก่อตั้งขึ้นโดยอิสระจาก Varangians อันเป็นผลมาจากการพัฒนาตามธรรมชาติของสังคม ในเวลาเดียวกันรัฐสลาฟอื่น ๆ ก็เกิดขึ้น - อาณาจักรบัลแกเรีย, รัฐมอเรเวียที่ยิ่งใหญ่และอื่น ๆ อีกมากมาย
เนื่องจากชาวนอร์มันได้พูดเกินจริงอย่างมากถึงผลกระทบของ Varangians ที่มีต่อสถานะรัฐของรัสเซีย จำเป็นต้องแก้ไขคำถาม: บทบาทที่แท้จริงของ Varangians ในประวัติศาสตร์ของมาตุภูมิของเราคืออะไร?
ในช่วงกลางของศตวรรษที่ 9 เมื่อ Kievan Rus ได้ก่อตัวขึ้นในภูมิภาค Middle Dnieper ในเขตชานเมืองทางเหนือที่ห่างไกล โลกสลาฟที่ซึ่งชาวสลาฟอาศัยอยู่อย่างสงบสุขเคียงข้างกับชนเผ่าฟินแลนด์และลัตเวีย (Chud, Korela, Letgola ฯลฯ ) กองกำลังของ Varangians เริ่มปรากฏขึ้นโดยแล่นจากด้านหลัง ทะเลบอลติก. Slavs และ Chud ขับไล่กองกำลังเหล่านี้ออกไป เรารู้ว่าเจ้าชาย Kyiv ในเวลานั้นส่งกองกำลังไปทางเหนือเพื่อต่อสู้กับ Varangians เป็นไปได้ว่าในตอนนั้นใกล้กับศูนย์ชนเผ่าเก่าของ Polotsk และ Pskov เขาเติบโตขึ้นมาในสถานที่สำคัญทางยุทธศาสตร์ใกล้ทะเลสาบ Ilmen เมืองใหม่- นอฟโกรอดซึ่งควรจะปิดกั้นทางสำหรับไวกิ้งไปยังแม่น้ำโวลก้าและนีเปอร์ เป็นเวลาเก้าศตวรรษจนถึงการก่อสร้างในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก นอฟโกรอดปกป้องรัสเซียจากโจรสลัดจากต่างประเทศ หรือเป็น "หน้าต่างสู่ยุโรป" สำหรับการค้าขายในภูมิภาครัสเซียตอนเหนือ
ในปี 862 หรือ 874 (ลำดับเหตุการณ์ไม่สอดคล้องกัน) กษัตริย์ Varangian Rurik ปรากฏตัวใกล้โนฟโกรอด จากนักผจญภัยคนนี้ซึ่งนำทีมเล็ก ๆ โดยไม่มีเหตุผลพิเศษใด ๆ ลำดับวงศ์ตระกูลของเจ้าชายรัสเซียทั้งหมดของ "Rurikovich" ได้ดำเนินการ (แม้ว่านักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซียในศตวรรษที่ 11 จะเป็นผู้นำลำดับวงศ์ตระกูลของเจ้าชายจาก Igor the Old โดยไม่กล่าวถึง Rurik) .
ชาววาร์รังเกียน-เอเลี่ยนไม่ได้ครอบครองเมืองต่างๆ ของรัสเซีย แต่ตั้งป้อมปราการไว้ข้างๆ ใกล้ Novgorod พวกเขาอาศัยอยู่ใน "นิคม Ryrik" ใกล้ Smolensk - ใน Gnezdovo ใกล้ Kyiv - ในระบบ Ugorsky อาจมีทั้งพ่อค้าและนักรบ Varangian ที่ได้รับการว่าจ้างจากรัสเซีย สิ่งสำคัญคือไม่มีที่ไหนที่ชาว Varangians เป็นเจ้านายของเมืองรัสเซีย
ข้อมูลทางโบราณคดีแสดงให้เห็นว่าจำนวนของนักรบ Varangian ซึ่งอาศัยอยู่ถาวรในรัสเซียนั้นน้อยมาก
ในปี 882 หนึ่งในผู้นำ Varangian; Oleg เดินทางจากโนฟโกรอดไปทางทิศใต้จับ Lyubech ซึ่งทำหน้าที่เป็นประตูทางเหนือของอาณาเขต Kyiv และแล่นไปยัง Kyiv ที่ซึ่งเขาสามารถฆ่าเจ้าชาย Askold ของ Kyiv และยึดอำนาจด้วยการหลอกลวงและไหวพริบ จนถึงขณะนี้ ใน Kyiv บนฝั่งของ Dnieper สถานที่ที่เรียกว่า "Askold's Grave" ได้รับการอนุรักษ์ไว้ เป็นไปได้ว่า Prince Askold เป็นตัวแทนคนสุดท้ายของราชวงศ์ Kiya โบราณ
ชื่อของโอเล็กมีความเกี่ยวข้องกับหลายแคมเปญเพื่อส่งส่วยเพื่อนบ้าน ชนเผ่าสลาฟและการรณรงค์ที่มีชื่อเสียงของกองทหารรัสเซียกับกรุงคอนสแตนติโนเปิลในปี 911 เห็นได้ชัดว่าโอเล็กไม่รู้สึกเหมือนเป็นเจ้านายในรัสเซีย เป็นเรื่องน่าแปลกที่หลังจากการรณรงค์ที่ประสบความสำเร็จในไบแซนเทียม เขาและชาว Varangians ที่รายล้อมเขาไม่ได้ไปอยู่ที่เมืองหลวงของรัสเซีย แต่อยู่ไกลออกไปทางเหนือในลาโดกา ซึ่งเป็นเส้นทางสู่บ้านเกิดของพวกเขาอย่างสวีเดน ดูเหมือนว่าแปลกที่โอเล็กซึ่งการสร้างรัฐรัสเซียนั้นไร้เหตุผลอย่างสมบูรณ์ได้หายตัวไปอย่างไร้ร่องรอยจากขอบฟ้าของรัสเซียโดยปล่อยให้ผู้บันทึกเหตุการณ์สับสน โนฟโกโรเดียนซึ่งอยู่ในทางภูมิศาสตร์ใกล้กับดินแดนวารังเกียน บ้านเกิดของโอเล็ก เขียนว่า ตามฉบับหนึ่งที่พวกเขารู้จัก หลังจากการรณรงค์ของชาวกรีก โอเล็กมาที่โนฟโกรอด และจากที่นั่นไปยังลาโดกา ซึ่งเขาเสียชีวิตและถูกฝังไว้ ตามเวอร์ชั่นอื่นเขาแล่นเรือข้ามทะเล "และฉันจะจิกขา (ของเขา) ในฤดูหนาวและจากนั้น (เขา) จะตาย" ชาวเคียฟเล่าถึงตำนานงูที่ต่อยเจ้าชายว่าถูกฝังใน Kyiv บน Mount Schekavitsa ("Serpent Mountain"); บางทีชื่อของภูเขาอาจมีอิทธิพลต่อความจริงที่ว่า Shchekavitsa มีความเกี่ยวข้องกับโอเล็ก
ในศตวรรษที่ 9 - X ชาวนอร์มันมีบทบาทสำคัญในประวัติศาสตร์ของหลายชนชาติในยุโรป พวกเขาโจมตีชายฝั่งของอังกฤษ ฝรั่งเศส อิตาลีจากทะเลในกองเรือขนาดใหญ่ ยึดครองเมืองและอาณาจักร นักวิทยาศาสตร์บางคนเชื่อว่ารัสเซียอยู่ภายใต้การรุกรานครั้งใหญ่ของพวกวารังเจียน ในขณะที่ลืมไปว่ารัสเซียภาคพื้นทวีปเป็นประเทศที่ตรงกันข้ามกับรัฐทางทะเลตะวันตกโดยสิ้นเชิง
กองเรือที่น่าเกรงขามของชาวนอร์มันอาจปรากฏขึ้นที่ด้านหน้าลอนดอนหรือมาร์เซย์ แต่ไม่มีเรือ Varangian ลำเดียวที่เข้าสู่ Neva และแล่นเหนือ Neva, Volkhov, Lovat โดยไม่มีใครสังเกตเห็นโดยยามชาวรัสเซียจาก Novgorod หรือ Pskov ระบบขนถ่ายเมื่อต้องลากเรือบรรทุกหนักในทะเลลึกขึ้นฝั่งและกลิ้งไปตามพื้นเป็นระยะทางหลายสิบไมล์บนลานสเก็ต ไม่รวมองค์ประกอบของความประหลาดใจและปล้นกองเรือที่น่าเกรงขามของคุณสมบัติการต่อสู้ทั้งหมดของมัน ในทางปฏิบัติ มีเพียงชาว Varangians จำนวนมากเท่านั้นที่สามารถเข้าไปใน Kyiv ตามที่เจ้าชายแห่ง Kievan Rus อนุญาต ครั้งหนึ่งเมื่อ Varangians โจมตี Kyiv พวกเขาต้องแสร้งทำเป็นพ่อค้า
รัชสมัยของ Varangian Oleg ใน Kyiv เป็นเหตุการณ์ที่ไม่มีนัยสำคัญและมีอายุสั้น โดยมีนักประวัติศาสตร์ที่สนับสนุน Varangian บางคนและนักประวัติศาสตร์ชาวนอร์มันมาครอบงำ การรณรงค์ของ 911 - ข้อเท็จจริงที่น่าเชื่อถือเพียงอย่างเดียวจากรัชสมัยของเขา - กลายเป็นที่รู้จักเนื่องจากรูปแบบวรรณกรรมที่ยอดเยี่ยมซึ่งอธิบายไว้ แต่โดยพื้นฐานแล้วนี่เป็นเพียงหนึ่งในหลาย ๆ แคมเปญของทีมรัสเซียในศตวรรษที่ 9 - 10 บนชายฝั่งของทะเลแคสเปียนและทะเลดำซึ่งนักประวัติศาสตร์เงียบ ในช่วงศตวรรษที่ X และครึ่งแรกของศตวรรษที่ 11 เจ้าชายรัสเซียมักจ้างกลุ่ม Varangians เพื่อทำสงครามและรับใช้ในวัง พวกเขามักจะได้รับความไว้วางใจจากการฆาตกรรมจากหัวมุม: จ้าง Varangians แทงเช่น Prince Yaropolk ในปี 980 พวกเขาฆ่า Prince Boris ในปี 1,015; Varangians ได้รับการว่าจ้างจาก Yaroslav เพื่อทำสงครามกับพ่อของเขาเอง
เพื่อปรับปรุงความสัมพันธ์ระหว่างทหารรับจ้าง Varangian ปลดประจำการและหน่วย Novgorod ในพื้นที่ Pravda ของ Yaroslav ได้รับการตีพิมพ์ใน Novgorod ในปี 1015 เพื่อจำกัดความเด็ดขาดของทหารรับจ้างที่มีความรุนแรง
บทบาททางประวัติศาสตร์ของชาว Varangians ในรัสเซียนั้นเล็กน้อย ปรากฏเป็น "ผู้ค้นหา" ผู้มาใหม่ซึ่งถูกดึงดูดโดยความมั่งคั่งของ Kievan Rus ที่โด่งดังและมีชื่อเสียงแล้วพวกเขาปล้นเขตชานเมืองทางเหนือในการโจมตีแยกกัน แต่พวกเขาสามารถไปถึงใจกลางของ Rus ได้เพียงครั้งเดียว
ไม่มีอะไรจะพูดเกี่ยวกับบทบาททางวัฒนธรรมของชาว Varangians สนธิสัญญา 911 ได้ข้อสรุปในนามของ Oleg และมีชื่อสแกนดิเนเวียของ Oleg boyars ประมาณหนึ่งโหลไม่ได้เขียนเป็นภาษาสวีเดน แต่เป็นภาษาสลาฟนิก ชาวไวกิ้งไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับการสร้างรัฐ การสร้างเมือง การวางเส้นทางการค้า พวกเขาไม่สามารถเร่งความเร็วหรือชะลอกระบวนการทางประวัติศาสตร์ในรัสเซียอย่างมีนัยสำคัญ
ช่วงเวลาสั้น ๆ ของ "อาณาเขต" ของ Oleg - 882 - 912 - ที่เหลืออยู่ใน ความทรงจำของผู้คนเพลงมหากาพย์เกี่ยวกับการตายของ Oleg จากม้าของเขาเอง (จัดโดย A. S. Pushkin ใน "เพลงเกี่ยวกับคำทำนาย Oleg") ที่น่าสนใจสำหรับแนวโน้มต่อต้าน Varangian ภาพลักษณ์ของม้าในนิทานพื้นบ้านรัสเซียนั้นใจดีเสมอ และหากเจ้าของ เจ้าชาย Varangian ถูกทำนายว่าจะตายจากม้าศึกของเขา เขาสมควรได้รับมัน
การต่อสู้กับองค์ประกอบ Varangian ในทีมรัสเซียดำเนินต่อไปจนถึง 980; มีร่องรอยของมันทั้งในพงศาวดารและในมหากาพย์มหากาพย์ - มหากาพย์เกี่ยวกับ Mikul Selyaninovich ผู้ช่วยเจ้าชาย Oleg Svyatoslavich ต่อสู้กับ Varangian Sveneld (นกกาดำ Santal)
บทบาททางประวัติศาสตร์ของ Varangians นั้นน้อยกว่าบทบาทของ Pechenegs หรือ Polovtsy อย่างหาที่เปรียบไม่ได้ซึ่งมีอิทธิพลอย่างมากต่อการพัฒนาของรัสเซียเป็นเวลาสี่ศตวรรษ ดังนั้นชีวิตของคนรัสเซียเพียงรุ่นเดียวที่อดทนต่อการมีส่วนร่วมของ Varangians ในการบริหารของ Kyiv และเมืองอื่น ๆ อีกหลายแห่งดูเหมือนจะไม่ใช่ช่วงเวลาที่สำคัญทางประวัติศาสตร์

เหตุผล: การพัฒนาเศรษฐกิจดินแดนสลาฟตะวันออก, การมีส่วนร่วมของพวกเขาในการค้าการขนส่งระหว่างประเทศ (Kievan Rus ก่อตั้งขึ้นบน "ทางจาก Varangians ไปยังชาวกรีก" - เส้นทางการค้าทางน้ำทางบกซึ่งทำงานในศตวรรษที่ VIII-XI และเชื่อมต่อแอ่งน้ำของทะเลบอลติกและสีดำ ทะเล) ความจำเป็นในการปกป้องจากศัตรูภายนอก ทรัพย์สิน และการแบ่งชั้นทางสังคมของสังคม

ข้อกำหนดเบื้องต้นการก่อตัวของรัฐในหมู่ชาวสลาฟตะวันออก: การเปลี่ยนจากชุมชนชนเผ่าไปสู่ชุมชนใกล้เคียง, การก่อตัวของพันธมิตรระหว่างชนเผ่า, การพัฒนางานฝีมือ, งานฝีมือและการค้า, ความจำเป็นในการรวมตัวกันเพื่อขับไล่ภัยคุกคามภายนอก

การปกครองของชนเผ่าของชาวสลาฟมีสัญญาณของการเป็นมลรัฐที่เกิดขึ้นใหม่ อาณาเขตของชนเผ่ามักจะรวมกันเป็น superunions ขนาดใหญ่ ซึ่งเผยให้เห็นลักษณะของมลรัฐตอนต้น หนึ่งในสมาคมเหล่านี้คือ สหภาพของชนเผ่านำโดย Kiem(รู้จักกันมาตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 5) ในตอนท้ายของศตวรรษที่ VI-VII มีอยู่ตามแหล่งไบแซนไทน์และภาษาอาหรับ “พลังแห่งโวลฮีเนีย” ซึ่งเป็นพันธมิตรของไบแซนเทียม

พงศาวดารของโนฟโกรอดบอกเกี่ยวกับผู้เฒ่า Gostomysl ซึ่งเป็นผู้นำในศตวรรษที่สิบเก้า การรวมตัวของสลาฟรอบโนฟโกรอด. แหล่งตะวันออกชี้ให้เห็นถึงการดำรงอยู่ของการก่อตัวของรัฐรัสเซียโบราณ สามสมาคมใหญ่ชนเผ่าสลาฟ: Kuyaby, Slavia และ Artania Kuyaba (หรือ Kuyava) เห็นได้ชัดว่าตั้งอยู่รอบ Kyiv สลาเวียยึดครองดินแดนในพื้นที่ทะเลสาบอิลเมนศูนย์กลางของมันคือโนฟโกรอด ตำแหน่งของ Artania ถูกกำหนดโดยนักวิจัยที่แตกต่างกัน (Ryazan, Chernihiv)

ในศตวรรษที่สิบแปด ก่อตัวขึ้น ทฤษฎีการก่อตัวของรัฐรัสเซียโบราณ . ตาม ทฤษฎีนอร์มันรัฐรัสเซียถูกสร้างขึ้นโดยเจ้าชายนอร์มัน (Varangian ชื่อรัสเซียสำหรับชาวสแกนดิเนเวีย) ที่มาตามคำเชิญของชาวสลาฟตะวันออก (ผู้เขียน G. Bayer, G. Miller, A. Schletser) ผู้สนับสนุน ทฤษฎีต่อต้านนอร์มันเชื่อว่าปัจจัยที่กำหนดในการก่อตัวของรัฐใด ๆ เป็นเงื่อนไขภายในวัตถุประสงค์โดยที่มันเป็นไปไม่ได้ที่จะสร้างโดยกองกำลังภายนอกใด ๆ (ผู้เขียน M.V. Lomonosov)

ทฤษฎีนอร์มัน

นักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซียในช่วงต้นศตวรรษที่ 12 พยายามอธิบายที่มาของรัฐรัสเซียโบราณตามประเพณียุคกลางรวมอยู่ในพงศาวดารตำนานการเรียกของ Varangians สามคนในฐานะเจ้าชาย - พี่น้อง รูริค ไซเนียส และทรูวอร์. นักประวัติศาสตร์หลายคนเชื่อว่าชาว Varangians เป็นนักรบชาวนอร์มัน (สแกนดิเนเวีย) ที่ได้รับการว่าจ้างและสาบานว่าจะจงรักภักดีต่อผู้ปกครอง นักประวัติศาสตร์หลายคนกลับมองว่า Varangians เป็นชนเผ่ารัสเซียที่อาศัยอยู่ทางชายฝั่งตอนใต้ของทะเลบอลติกและบนเกาะRügen

ตามตำนานนี้ในช่วงก่อนการก่อตัวของ Kievan Rus ชนเผ่าทางตอนเหนือของ Slavs และเพื่อนบ้านของพวกเขา (Ilmen Slovenes, Chud, ทั้งหมด) จ่ายส่วยให้ Varangians และชนเผ่าทางใต้ (Polyans และเพื่อนบ้าน) ขึ้นอยู่กับ บนคาซาร์ ในปี ค.ศ. 859 ชาวโนฟโกโรเดียน "ขับไล่ชาววารังเกียนข้ามทะเล" ซึ่งนำไปสู่ความขัดแย้งทางแพ่ง ภายใต้เงื่อนไขเหล่านี้ ชาวโนฟโกโรเดียนที่รวมตัวกันเพื่อสภาได้ส่งเจ้าชาย Varangian: “ดินแดนของเรายิ่งใหญ่และอุดมสมบูรณ์ แต่ไม่มีเสื้อผ้า (คำสั่ง -Aut.) อยู่ในนั้น ใช่ ไปครอบครองและปกครองเหนือเรา อำนาจเหนือโนฟโกรอดและดินแดนสลาฟโดยรอบส่งผ่านไปยังเจ้าชาย Varangian ผู้อาวุโสที่สุด รูริควางตามที่นักประวัติศาสตร์เชื่อจุดเริ่มต้นของราชวงศ์เจ้า ภายหลังการสิ้นพระชนม์ของรูริค องค์ชายวารังเกียนอีกองค์หนึ่ง Oleg(มีหลักฐานว่าเขาเป็นญาติของ Rurik) ซึ่งปกครองในโนฟโกรอด United Novgorod และ Kyiv ใน 882 จึงได้เกิดขึ้นตามพงศาวดารรัฐ มาตุภูมิ(เรียกโดยนักประวัติศาสตร์สมัยใหม่เช่น Kievan Rus)

เรื่องราวในตำนานเกี่ยวกับการเรียกของชาว Varangians เป็นพื้นฐานสำหรับการเกิดขึ้นของทฤษฎีนอร์มันที่เรียกว่าการเกิดขึ้นของรัฐรัสเซียโบราณ ถูกคิดค้นขึ้นครั้งแรก เยอรมัน นักวิทยาศาสตร์ G.F. มิลเลอร์และจี.ซี. ไบเออร์ได้รับเชิญให้ทำงานในรัสเซียในศตวรรษที่ 18 M.V. Lomonosov ทำหน้าที่เป็นคู่ต่อสู้ที่กระตือรือร้นของทฤษฎีนี้

ข้อเท็จจริงของการปรากฏตัวของกลุ่ม Varangian ซึ่งตามกฎแล้วชาวสแกนดิเนเวียเป็นที่เข้าใจในการให้บริการของเจ้าชายสลาฟการมีส่วนร่วมในชีวิตของรัสเซียนั้นไม่ต้องสงสัยเลยรวมถึงความสัมพันธ์ซึ่งกันและกันอย่างต่อเนื่องระหว่าง ชาวสแกนดิเนเวียและรัสเซีย อย่างไรก็ตาม ไม่มีร่องรอยของอิทธิพลที่เห็นได้ชัดเจนของชาว Varangians ที่มีต่อสถาบันทางเศรษฐกิจและสังคมและการเมืองของชาวสลาฟ เช่นเดียวกับภาษาและวัฒนธรรมของพวกเขา ในเทพนิยายของสแกนดิเนเวีย รัสเซียเป็นประเทศที่ร่ำรวยนับไม่ถ้วน และการรับใช้เจ้าชายรัสเซียเป็นวิธีที่แน่นอนในการได้รับชื่อเสียงและอำนาจ นักโบราณคดีทราบว่าชาว Varangians ในรัสเซียมีจำนวนน้อย ไม่พบข้อมูลเกี่ยวกับการล่าอาณานิคมของรัสเซียโดยพวกไวกิ้ง ฉบับเกี่ยวกับต้นกำเนิดต่างประเทศของราชวงศ์นี้หรือว่าเป็นเรื่องปกติของสมัยโบราณและยุคกลาง ก็เพียงพอแล้วที่จะระลึกถึงเรื่องราวเกี่ยวกับการเรียกแองโกลแซกซอนโดยชาวอังกฤษและการสร้างรัฐอังกฤษเกี่ยวกับรากฐานของกรุงโรมโดยพี่น้อง Romulus และ Remus เป็นต้น

ทฤษฎีอื่นๆ ( สลาฟและ centrist)

ในยุคปัจจุบันค่อนข้าง พิสูจน์ความล้มเหลวทางวิทยาศาสตร์ของทฤษฎีนอร์มันอธิบายการเกิดขึ้นของรัฐรัสเซียเก่าอันเป็นผลมาจากความคิดริเริ่มจากต่างประเทศ อย่างไรก็ตาม ความหมายทางการเมืองของมันก็ยังเป็นอันตรายถึงทุกวันนี้ "ชาวนอร์มัน" ดำเนินการจากสมมติฐานของความล้าหลังดั้งเดิมที่คาดคะเนของชาวรัสเซียซึ่งในความเห็นของพวกเขาไม่มีความสามารถในการสร้างสรรค์ทางประวัติศาสตร์ที่เป็นอิสระ พวกเขาเชื่อว่าเป็นไปได้ภายใต้การนำของต่างประเทศและตามแบบจำลองต่างประเทศเท่านั้น

นักประวัติศาสตร์มีหลักฐานที่น่าเชื่อถือว่ามีเหตุผลทุกประการที่จะยืนยันว่าชาวสลาฟตะวันออกมีประเพณีที่มั่นคงของมลรัฐมานานก่อนการเรียกของ Varangians สถาบันของรัฐเกิดขึ้นจากการพัฒนาสังคม การกระทำของบุคคลสำคัญ ชัยชนะ หรือสถานการณ์ภายนอกอื่นๆ เป็นตัวกำหนดปรากฏการณ์ที่เป็นรูปธรรมของกระบวนการนี้ ดังนั้นความจริงของการเรียกชาว Varangians ถ้ามันเกิดขึ้นจริงไม่ได้พูดถึงการเกิดขึ้นของมลรัฐรัสเซียมากนัก แต่เกี่ยวกับที่มาของราชวงศ์เจ้า หากรูริคเป็นบุคคลในประวัติศาสตร์ที่แท้จริง อาชีพของเขาในรัสเซียก็ควรถูกมองว่าเป็นการตอบสนองต่อความต้องการอำนาจของเจ้าชายในสังคมรัสเซียในขณะนั้นอย่างแท้จริง ในวรรณคดีประวัติศาสตร์ คำถามเกี่ยวกับตำแหน่งของ Rurik ในประวัติศาสตร์ของเรายังคงเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ . นักประวัติศาสตร์บางคนมีความเห็นว่าราชวงศ์รัสเซียที่กำเนิดจากสแกนดิเนเวีย เหมือนกับชื่อ "มาตุภูมิ" ("รัสเซีย" ที่ชาวฟินน์เรียกว่าชาวสวีเดนตอนเหนือ) ฝ่ายตรงข้ามของพวกเขามีความเห็นว่าตำนานเกี่ยวกับการเรียกของชาว Varangians เป็นผลจากการเขียนที่มีแนวโน้มว่าจะเป็นการแทรกในภายหลังซึ่งเกิดจากเหตุผลทางการเมือง นอกจากนี้ยังมีมุมมองว่า Varangians เป็น Slavs ที่มาจากชายฝั่งทางใต้ของทะเลบอลติก (เกาะRügen) หรือจากภูมิภาคของแม่น้ำ Neman ควรสังเกตว่าคำว่า "มาตุภูมิ" พบซ้ำแล้วซ้ำอีกในความสัมพันธ์กับสมาคมต่าง ๆ ทั้งในภาคเหนือและทางใต้ของโลกสลาฟตะวันออก

การก่อตัวของรัฐ มาตุภูมิหรือตามที่เรียกว่าในเมืองหลวง Kievan Rus) - ความสมบูรณ์ตามธรรมชาติของกระบวนการที่ยาวนานของการสลายตัวของระบบชุมชนดั้งเดิมท่ามกลางสหภาพชนเผ่าสลาฟจำนวนโหลครึ่งที่อาศัยอยู่ระหว่างทาง "จาก Varangians ถึงชาวกรีก " รัฐที่จัดตั้งขึ้นนั้นเป็นจุดเริ่มต้นของการเดินทาง: ประเพณีชุมชนดั้งเดิมยังคงรักษาสถานที่ของพวกเขาในทุกด้านของชีวิตในสังคมสลาฟตะวันออกมาเป็นเวลานาน

ศูนย์ของรัฐรัสเซียโบราณ

รัสเซียเกิดขึ้นบนพื้นฐาน สองศูนย์: ใต้พับ เคียฟ(พี่น้องผู้ก่อตั้ง Kyi, Shchek, Khoriv และน้องสาว Lybid) ในกลางศตวรรษที่ 9 ศูนย์ภาคเหนือก่อตัวขึ้นรอบ นอฟโกรอด.

เจ้าชายคนแรกของโนฟโกรอดคือ รูริค(862-879) กับพี่น้อง Sineus และ Truvor ตั้งแต่ 879-912 กฎ Olegซึ่งรวม Novgorod และ Kyiv ในปี 882 และสร้างรัฐเดียวของ Rus Oleg ดำเนินการรณรงค์ต่อต้าน Byzantium (907, 911) ได้สรุปข้อตกลงใน 911 กับจักรพรรดิไบแซนไทน์ ลีโอ วีเกี่ยวกับสิทธิในการค้าเสรี

ในปี 912 อำนาจสืบทอด อิกอร์(ลูกชายของรูริค). เขาขับไล่การรุกรานของ Pechenegs ทำการรณรงค์ต่อต้าน Byzantium: ใน 941 เขาพ่ายแพ้และใน 944 เขาได้สรุปข้อตกลงเป็นลายลักษณ์อักษรครั้งแรกกับจักรพรรดิไบแซนไทน์ โรมันฉันลักปิน. ในปี 945 เนื่องจากการจลาจลของชนเผ่า Drevlyane Igor ถูกฆ่าตายในขณะที่พยายามรวบรวม polyudye อีกครั้ง - เจ้าชายและกลุ่มของที่ดินเพื่อรวบรวมบรรณาการประจำปี

8. Oprichnina: สาเหตุและผลที่ตามมา

9. เวลาแห่งปัญหาในรัสเซียเมื่อต้นศตวรรษที่สิบสาม

10. การต่อสู้กับผู้รุกรานจากต่างประเทศในตอนต้นของศตวรรษที่ xyii Minin และ Pozharsky รัชสมัยของราชวงศ์โรมานอฟ

11. Peter I - ซาร์ผู้ปฏิรูป การปฏิรูปเศรษฐกิจและรัฐของ Peter I.

12. นโยบายต่างประเทศและการปฏิรูปทางทหารของ Peter I.

13. จักรพรรดินีแคทเธอรีนที่ 2 นโยบายของ "สมบูรณาญาสิทธิราชย์" ในรัสเซีย

1762-1796 รัชสมัยของแคทเธอรีนที่ 2

14. การพัฒนาทางเศรษฐกิจและสังคมของรัสเซียในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ xyiii

15. นโยบายภายในประเทศของรัฐบาล Alexander I.

16. รัสเซียในความขัดแย้งระดับโลกที่หนึ่ง: สงครามซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของพันธมิตรต่อต้านนโปเลียน สงครามรักชาติ พ.ศ. 2355

17. การเคลื่อนไหวของ Decembrists: องค์กร, เอกสารโปรแกรม. น. มูราวีฟ. พี.เพสเทล.

18. นโยบายภายในประเทศของ Nicholas I.

4) การทำให้เพรียวลมกฎหมาย (ประมวลกฎหมาย)

5) ต่อสู้กับความคิดปลดปล่อย

19 . รัสเซียและคอเคซัสในครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 สงครามคอเคเซียน คลั่งไคล้ ฆาศวต. อิมามัต ชามิล.

20. คำถามตะวันออกในนโยบายต่างประเทศของรัสเซียในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 19 สงครามไครเมีย.

22. การปฏิรูปชนชั้นนายทุนหลักของ Alexander II และความสำคัญของพวกเขา

23. คุณสมบัติของนโยบายภายในประเทศของระบอบเผด็จการรัสเซียในยุค 80 - ต้นยุค 90 ของศตวรรษที่ XIX การต่อต้านการปฏิรูปของ Alexander III

24. Nicholas II - จักรพรรดิรัสเซียองค์สุดท้าย จักรวรรดิรัสเซียในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ XIX-XX โครงสร้างอสังหาริมทรัพย์ องค์ประกอบทางสังคม

2. ชนชั้นกรรมาชีพ

25. การปฏิวัติชนชั้นนายทุน-ประชาธิปไตยครั้งแรกในรัสเซีย (พ.ศ. 2448-2450) สาเหตุ ลักษณะ แรงขับเคลื่อน ผลลัพธ์

4. เครื่องหมายอัตนัย (ก) หรือ (ข):

26. การปฏิรูปของ P.A. Stolypin และผลกระทบต่อการพัฒนาต่อไปของรัสเซีย

1. การทำลายชุมชน "จากเบื้องบน" และการถอนชาวนาไปสู่การตัดและทำฟาร์ม

2. ช่วยเหลือชาวนาในการจัดหาที่ดินผ่านธนาคารชาวนา

3. ส่งเสริมการตั้งถิ่นฐานของชาวนาขนาดเล็กและไร้ที่ดินจากรัสเซียกลางไปยังชานเมือง (ไปยังไซบีเรีย ตะวันออกไกล อัลไต)

27. สงครามโลกครั้งที่หนึ่ง: สาเหตุและลักษณะ. รัสเซียในช่วงสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง

28. การปฏิวัติชนชั้นนายทุน - ประชาธิปไตยในเดือนกุมภาพันธ์ พ.ศ. 2460 ในรัสเซีย การล่มสลายของเผด็จการ

1) วิกฤตของ "ยอด":

2) วิกฤตของ "ก้น":

3) กิจกรรมของมวลชนเพิ่มขึ้น

29. ทางเลือกสำหรับฤดูใบไม้ร่วงปี 2460 การมาสู่อำนาจของพวกบอลเชวิคในรัสเซีย

30. การออกจากโซเวียตรัสเซียจากสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง สนธิสัญญาสันติภาพเบรสต์

31. สงครามกลางเมืองและการแทรกแซงทางทหารในรัสเซีย (2461-2463)

32. นโยบายทางสังคมและเศรษฐกิจของรัฐบาลโซเวียตชุดแรกในช่วงสงครามกลางเมือง "สงครามคอมมิวนิสต์".

7. ยกเลิกการชำระค่าที่อยู่อาศัยและบริการหลายประเภท

33. เหตุผลในการเปลี่ยนไปใช้ NEP NEP: เป้าหมาย วัตถุประสงค์ และความขัดแย้งหลัก ผลลัพธ์ของ กพพ.

35. การทำให้เป็นอุตสาหกรรมในสหภาพโซเวียต ผลลัพธ์หลักของการพัฒนาอุตสาหกรรมของประเทศในทศวรรษที่ 1930

36. การรวบรวมในสหภาพโซเวียตและผลที่ตามมา วิกฤตนโยบายเกษตรกรรมของสตาลิน

37. การก่อตัวของระบบเผด็จการ ความหวาดกลัวจำนวนมากในสหภาพโซเวียต (2477-2481) กระบวนการทางการเมืองของทศวรรษที่ 1930 และผลที่ตามมาของประเทศ

38. นโยบายต่างประเทศของรัฐบาลโซเวียตในทศวรรษที่ 1930

39. สหภาพโซเวียตในวันมหาสงครามแห่งความรักชาติ

40. การโจมตีของนาซีเยอรมนีในสหภาพโซเวียต สาเหตุของความล้มเหลวชั่วคราวของกองทัพแดงในช่วงเริ่มต้นของสงคราม (ฤดูร้อน - ฤดูใบไม้ร่วง 2484)

41. บรรลุการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ในช่วงมหาสงครามแห่งความรักชาติ ความสำคัญของการต่อสู้ของสตาลินกราดและเคิร์สต์

42. การสร้างพันธมิตรต่อต้านฮิตเลอร์ การเปิดแนวรบที่สองในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง

43. การมีส่วนร่วมของสหภาพโซเวียตในการเอาชนะกองทัพญี่ปุ่น สิ้นสุดสงครามโลกครั้งที่สอง

44. ผลลัพธ์ของผู้รักชาติและสงครามโลกครั้งที่สอง ราคาของชัยชนะ ความสำคัญของชัยชนะเหนือฟาสซิสต์เยอรมนีและกองทัพญี่ปุ่น

45. การต่อสู้เพื่ออำนาจในระดับสูงสุดของผู้นำทางการเมืองของประเทศหลังการเสียชีวิตของสตาลิน การมาสู่อำนาจของ N.S. Khrushchev

46. ​​​​ภาพทางการเมืองของ NS Khrushchev และการปฏิรูปของเขา

47. L.I. เบรจเนฟ อนุรักษ์นิยมของผู้นำเบรจเนฟและการเติบโตของกระบวนการเชิงลบในทุกด้านของชีวิตสังคมโซเวียต

48. ลักษณะของการพัฒนาทางเศรษฐกิจและสังคมของสหภาพโซเวียตในช่วงกลางทศวรรษที่ 60 - กลางทศวรรษที่ 80

49. Perestroika ในสหภาพโซเวียต: สาเหตุและผลที่ตามมา (2528-2534) การปฏิรูปเศรษฐกิจของเปเรสทรอยก้า

50. นโยบายของ "กลาสนอสต์" (พ.ศ. 2528-2534) และผลกระทบต่อการปลดปล่อยชีวิตจิตวิญญาณของสังคม

1. ได้รับอนุญาตให้เผยแพร่งานวรรณกรรมที่ไม่ได้รับอนุญาตให้พิมพ์ในช่วงเวลาของ L.I. เบรจเนฟ:

7. มาตรา 6 “การเป็นผู้นำและบทบาทชี้นำของ กปปส.” ถูกถอดออกจากรัฐธรรมนูญ มีระบบหลายฝ่าย

51. นโยบายต่างประเทศของรัฐบาลโซเวียตในช่วงครึ่งหลังของยุค 80 การคิดทางการเมืองแบบใหม่ของ MS Gorbachev: ความสำเร็จ การสูญเสีย

52. การล่มสลายของสหภาพโซเวียต: สาเหตุและผลที่ตามมา รัฐประหารเดือนสิงหาคม 2534 การสร้าง CIS

เมื่อวันที่ 21 ธันวาคม ในเมือง Alma-Ata อดีตสาธารณรัฐโซเวียต 11 แห่งสนับสนุน "ข้อตกลง Belovezhskaya" 25 ธันวาคม 2534 ประธานาธิบดีกอร์บาชอฟลาออก สหภาพโซเวียตหยุดอยู่

53. การเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่ของเศรษฐกิจในปี 2535-2537 การบำบัดด้วยช็อกและผลที่ตามมาสำหรับประเทศ

54. บี.เอ็น. เยลต์ซิน ปัญหาความสัมพันธ์ระหว่างสาขาอำนาจในปี 2535-2536 เหตุการณ์เดือนตุลาคม 2536 และผลที่ตามมา

55. การยอมรับรัฐธรรมนูญใหม่ของสหพันธรัฐรัสเซียและการเลือกตั้งรัฐสภา (1993)

56. วิกฤตเชเชนในปี 1990

1. การก่อตัวของรัฐรัสเซียเก่า - Kievan Rus

รัฐ Kievan Rus ถูกสร้างขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 9

การเกิดขึ้นของรัฐในหมู่ชาวสลาฟตะวันออกรายงานโดยพงศาวดาร "The Tale of Bygone Years" (XIIใน.).มันบอกว่าชาวสลาฟจ่ายส่วยให้ชาว Varangians จากนั้นชาว Varangians ถูกไล่ออกจากทะเลและมีคำถามเกิดขึ้น: ใครจะปกครองในโนฟโกรอด? ไม่มีเผ่าใดต้องการสร้างอำนาจของตัวแทนของเผ่าใกล้เคียง จากนั้นพวกเขาก็ตัดสินใจเชิญคนแปลกหน้าและหันไปหาชาว Varangians พี่น้องสามคนตอบรับคำเชิญ: Rurik, Truvor และ Sineus Rurik เริ่มครองราชย์ใน Novgorod, Sineus บน Beloozero และ Truvor - ในเมือง Izborsk สองปีต่อมา Sineus และ Truvor เสียชีวิต และอำนาจทั้งหมดส่งผ่านไปยัง Rurik Askold และ Dir สองทีมของ Rurik เดินทางไปทางใต้และเริ่มครอบครองใน Kyiv พวกเขาฆ่า Kiy, Shchek, Khoriv และ Lybid น้องสาวของพวกเขาซึ่งปกครองที่นั่น รูริคเสียชีวิตในปี 879 Oleg ญาติของเขาเริ่มปกครองตั้งแต่ Igor ลูกชายของ Rurik ยังเป็นผู้เยาว์ หลังจาก 3 ปี (ในปี 882) โอเล็กและบริวารของเขายึดอำนาจในเคียฟ ดังนั้นภายใต้การปกครองของเจ้าชายองค์เดียว Kyiv และ Novgorod จึงรวมกันเป็นหนึ่ง นี่คือสิ่งที่พงศาวดารพูด มีพี่น้องสองคนจริงๆ - Sineus และ Truvor? วันนี้นักประวัติศาสตร์เชื่อว่าพวกเขาไม่ใช่ "Rurik blue hus truvor" หมายถึงแปลจากภาษาสวีเดนโบราณว่า "Rurik with a house and a team" นักประวัติศาสตร์ใช้คำที่ฟังดูเข้าใจยากสำหรับชื่อบุคคล และเขียนว่ารูริคมากับพี่ชายสองคน

มีอยู่ สองทฤษฎีที่มาของรัฐรัสเซียโบราณ: นอร์มันและต่อต้านนอร์มันทฤษฎีทั้งสองนี้ปรากฏในศตวรรษที่ XYIII 900 ปีหลังจากการก่อตัวของ Kievan Rus ความจริงก็คือว่า Peter I จากราชวงศ์โรมานอฟสนใจมากว่าราชวงศ์ก่อนหน้านี้ปรากฏที่ใด - Rurikovich ผู้สร้างรัฐ Kievan Rus และที่มาของชื่อนี้ Peter I ลงนามในพระราชกฤษฎีกาจัดตั้ง Academy of Sciences ในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก นักวิทยาศาสตร์ชาวเยอรมันได้รับเชิญให้ทำงานที่ Academy of Sciences

ทฤษฎีนอร์มัน . ผู้ก่อตั้งคือนักวิทยาศาสตร์ชาวเยอรมัน Bayer, Miller, Schlozer ซึ่งได้รับเชิญภายใต้ Peter the Great ให้ทำงานที่ St. Petersburg Academy of Sciences พวกเขายืนยันการเรียกของชาว Varangians และตั้งสมมติฐานว่าชื่อของจักรวรรดิรัสเซียมีต้นกำเนิดจากสแกนดิเนเวียและรัฐของ Kievan Rus นั้นถูกสร้างขึ้นโดย Varangians “มาตุภูมิ” แปลจากภาษาสวีเดนโบราณว่าเป็นกริยา “ถึงแถว” ภาษามาตุภูมิคือฝีพาย บางที "มาตุภูมิ" อาจเป็นชื่อของชนเผ่า Varangian ที่ Rurik มา ในตอนแรก Varangians-druzhinniks ถูกเรียกว่า Rus จากนั้นคำนี้ก็ค่อยๆส่งผ่านไปยัง Slavs

การเรียกร้องของชาว Varangians ได้รับการยืนยันในเวลาต่อมาโดยข้อมูลการขุดหลุมฝังศพทางโบราณคดีใกล้ Yaroslavl ใกล้ Smolensk พบศพสแกนดิเนเวียในเรือที่นั่น เห็นได้ชัดว่ารายการสแกนดิเนเวียหลายรายการทำโดยช่างฝีมือชาวสลาฟในท้องถิ่น ซึ่งหมายความว่าชาว Varangians อาศัยอยู่ท่ามกลางชาวบ้าน

แต่ นักวิทยาศาสตร์ชาวเยอรมันพูดเกินจริงถึงบทบาทของ Varangians ในการก่อตั้งรัฐรัสเซียโบราณเป็นผลให้นักวิทยาศาสตร์เหล่านี้ตกลงในขอบเขตที่กล่าวหาว่า Varangians เป็นผู้อพยพจากตะวันตกซึ่งหมายความว่าพวกเขา - ชาวเยอรมัน - ผู้สร้างรัฐ Kievan Rus

ทฤษฎีต่อต้านนอร์มัน เธอยังปรากฏตัวในศตวรรษที่ XYIII ภายใต้ลูกสาวของ Peter I - Elizabeth Petrovna เธอไม่ชอบคำกล่าวของนักวิทยาศาสตร์ชาวเยอรมันว่ารัฐรัสเซียถูกสร้างขึ้นโดยผู้อพยพจากตะวันตก นอกจากนี้ เธอได้ทำสงครามกับปรัสเซียเป็นเวลา 7 ปี เธอขอให้โลโมโนซอฟตรวจสอบเรื่องนี้ Lomonosov M.V. ไม่ได้ปฏิเสธการมีอยู่ของ Rurik แต่เริ่มปฏิเสธต้นกำเนิดของสแกนดิเนเวีย

ทฤษฎีต่อต้านนอร์มันรุนแรงขึ้นในช่วงทศวรรษที่ 30 ของศตวรรษที่ 20 เมื่อพวกนาซีขึ้นสู่อำนาจในเยอรมนีในปี 2476 พวกเขาพยายามที่จะพิสูจน์ความด้อยกว่าของชาวสลาฟตะวันออก (รัสเซีย, ยูเครน, เบลารุส, โปแลนด์, เช็ก, สโลวัก) ว่าพวกเขาไม่สามารถสร้างรัฐได้ว่า Varangians เป็นชาวเยอรมัน สตาลินมอบหมายหน้าที่ในการหักล้างทฤษฎีนอร์มัน นี่คือลักษณะที่ทฤษฎีปรากฏขึ้นตามที่ชนเผ่า Ros (Rossy) อาศัยอยู่ทางใต้ของ Kyiv บนแม่น้ำ Ros แม่น้ำ Ros ไหลลงสู่ Dnieper และชื่อ Rus มาจากที่นี่เนื่องจากรัสเซียถูกกล่าวหาว่าเป็นผู้นำในหมู่ชนเผ่าสลาฟ ความเป็นไปได้ของแหล่งกำเนิดของสแกนดิเนเวียในชื่อของรัสเซียถูกปฏิเสธอย่างสมบูรณ์ ทฤษฎีต่อต้านนอร์มันพยายามที่จะพิสูจน์ว่าสถานะของ Kievan Rus นั้นถูกสร้างขึ้นโดยพวกสลาฟเอง ทฤษฎีนี้แทรกซึมเข้าไปในหนังสือเรียนเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของสหภาพโซเวียต และปรากฏอยู่จนถึงจุดสิ้นสุดของ "เปเรสทรอยก้า"

รัฐปรากฏขึ้นที่นั่นและเมื่อต่อต้านผลประโยชน์ที่เป็นปรปักษ์กันชนชั้นก็ปรากฏในสังคม รัฐควบคุมความสัมพันธ์ระหว่างประชาชนโดยอาศัยกองกำลังติดอาวุธ ชาว Varangians ได้รับเชิญให้ขึ้นครองราชย์ดังนั้นรูปแบบอำนาจ (รัชกาล) นี้จึงเป็นที่รู้จักของชาวสลาฟ ไม่ใช่ชาว Varangians ที่นำความไม่เท่าเทียมกันของทรัพย์สินมาสู่รัสเซียการแบ่งสังคมออกเป็นชนชั้น รัฐรัสเซียเก่า - Kievan Rus - เกิดขึ้นจากการพัฒนาสังคมสลาฟที่ยาวนานและเป็นอิสระโดยไม่ต้องขอบคุณ Varangians แต่ด้วยของพวกเขา การมีส่วนร่วมอย่างแข็งขัน ชาว Varangians กลายเป็นชาวสลาฟอย่างรวดเร็วพวกเขาไม่ได้กำหนดภาษาของตนเอง ลูกชายของ Igor หลานชายของ Rurik เบื่อชื่อสลาฟแล้ว - Svyatoslav วันนี้ นักประวัติศาสตร์บางคนเชื่อว่าชื่อของอาณาจักรรัสเซียแห่งต้นกำเนิดของสแกนดิเนเวียและราชวงศ์ของเจ้าเริ่มต้นด้วย Rurik และถูกเรียกว่า Rurikovichi

รัฐรัสเซียโบราณเรียกว่า Kievan Rus

2 . ระบบเศรษฐกิจสังคมและการเมืองของ Kievan Rus

Kievan Rus เป็นรัฐศักดินายุคแรก มีมาตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 9 ถึงต้นศตวรรษที่ 12 (ประมาณ 250 ปี)

ประมุขแห่งรัฐคือแกรนด์ดุ๊ก ทรงเป็นผู้บังคับบัญชาสูงสุด ผู้พิพากษา สมาชิกสภานิติบัญญัติ ผู้รับเครื่องบรรณาการ ดำเนินนโยบายต่างประเทศ ประกาศสงคราม สร้างสันติภาพ แต่งตั้งข้าราชการ. พลังของแกรนด์ดุ๊กถูกจำกัดไว้ที่:

สภาภายใต้เจ้าชายซึ่งรวมถึงขุนนางทหารผู้อาวุโสของเมืองนักบวช (ตั้งแต่ 988)

Veche - การชุมนุมที่เป็นที่นิยมซึ่งทุกคนสามารถมีส่วนร่วมได้ Veche สามารถพูดคุยและแก้ไขปัญหาใด ๆ ที่เขาสนใจ

เฉพาะเจ้าชาย - ขุนนางชนเผ่าท้องถิ่น

ผู้ปกครองคนแรกของ Kievan Rus ได้แก่ Oleg (882-912), Igor (913-945), Olga - ภรรยาของ Igor (945-964)

การรวมกันของชาวสลาฟตะวันออกทั้งหมดและส่วนหนึ่งของชนเผ่าฟินแลนด์ภายใต้การปกครองของเจ้าชาย Kyiv ผู้ยิ่งใหญ่

การได้มาซึ่งตลาดต่างประเทศเพื่อการค้ารัสเซียและการคุ้มครองเส้นทางการค้าที่นำไปสู่ตลาดเหล่านี้

การปกป้องพรมแดนของดินแดนรัสเซียจากการโจมตีของชนเผ่าเร่ร่อน (Khazars, Pechenegs, Polovtsy)

แหล่งรายได้ที่สำคัญที่สุดสำหรับเจ้าชายและทีมคือเครื่องบรรณาการที่จ่ายโดยชนเผ่าที่พิชิต Olga ปรับปรุงคอลเลกชันเครื่องบรรณาการและกำหนดขนาด

ลูกชายของ Igor และ Olga - Prince Svyatoslav (964-972) เดินทางไปยังแม่น้ำดานูบบัลแกเรียและไบแซนเทียมและเอาชนะ Khazar Khaganate

ภายใต้ลูกชายของ Svyatoslav - Vladimir the Holy (980-1015) ในปี 988 ศาสนาคริสต์ถูกนำมาใช้ในรัสเซีย

โครงสร้างทางเศรษฐกิจและสังคม:

สาขาหลักของเศรษฐกิจคือการทำการเกษตรและการเลี้ยงโค อุตสาหกรรมเพิ่มเติม: ตกปลา ล่าสัตว์ รัสเซียเป็นประเทศที่มีเมืองใหญ่ (มากกว่า 300) - ในศตวรรษที่สิบสอง

Kievan Rus มาถึงจุดสูงสุดภายใต้ Yaroslav the Wise (1019-1054) เขาแต่งงานกันและได้เป็นเพื่อนกับรัฐที่โดดเด่นที่สุดของยุโรป ในปี ค.ศ. 1036 เขาเอาชนะ Pechenegs ใกล้ Kyiv และรักษาความปลอดภัยให้กับชายแดนตะวันออกและใต้ของรัฐมาเป็นเวลานาน ในรัฐบอลติก เขาก่อตั้งเมือง Yuryev (Tartu) และก่อตั้งตำแหน่งของรัสเซียที่นั่น ภายใต้เขา การเขียนและการรู้หนังสือแพร่หลายในรัสเซีย โรงเรียนต่างๆ ได้เปิดขึ้นสำหรับเด็กๆ ของโบยาร์ โรงเรียนระดับอุดมศึกษาตั้งอยู่ในอาราม Kiev-Pechersk ห้องสมุดที่ใหญ่ที่สุดตั้งอยู่ในอาสนวิหารเซนต์โซเฟีย ซึ่งสร้างภายใต้การดูแลของยาโรสลาฟ the Wise

ภายใต้ Yaroslav the Wise ปรากฏตัว กฎหมายชุดแรกในรัสเซีย - "Russian Truth"ซึ่งดำเนินการในช่วงศตวรรษที่ XI-XIII Russkaya Pravda 3 รุ่นเป็นที่รู้จัก:

1. ความจริงโดยย่อของ Yaroslav the Wise

2. กว้างขวาง (หลานของ Yar. the Wise - Vl. Monomakh)

3. ตัวย่อ

Russkaya Pravda รวมทรัพย์สินศักดินาที่ก่อตัวขึ้นในรัสเซีย กำหนดบทลงโทษที่รุนแรงสำหรับความพยายามที่จะบุกรุก และปกป้องชีวิตและสิทธิพิเศษของสมาชิกของชนชั้นปกครอง ตาม Russkaya Pravda เราสามารถติดตามความขัดแย้งในสังคมและการต่อสู้ทางชนชั้นได้ Russkaya Pravda โดย Yaroslav the Wise อนุญาตให้เกิดความระหองระแหง แต่บทความเกี่ยวกับความบาดหมางในเลือด จำกัด เฉพาะการกำหนดวงกลมที่แน่นอนของญาติสนิทที่มีสิทธิ์แก้แค้น: พ่อลูกชายพี่ชายลูกพี่ลูกน้องหลานชาย ดังนั้น จุดจบของห่วงโซ่การฆาตกรรมที่ไม่มีที่สิ้นสุดซึ่งทำลายล้างทั้งครอบครัวจึงถูกกำหนดขึ้น

ใน Pravda Yaroslavichi (ภายใต้ลูกหลานของ Yar. the Wise) ความบาดหมางในเลือดเป็นสิ่งต้องห้ามแล้วและแทนที่จะแนะนำการปรับสำหรับการฆาตกรรมขึ้นอยู่กับสถานะทางสังคมของผู้ถูกฆาตกรรมตั้งแต่ 5 ถึง 80 Hryvnias

รัฐรัสเซียเก่า รัฐรัสเซียเก่า

รัฐใน ยุโรปตะวันออกซึ่งเกิดขึ้นในช่วงไตรมาสสุดท้ายของศตวรรษที่เก้า อันเป็นผลมาจากการรวมกันภายใต้การปกครองของเจ้าชายแห่งราชวงศ์ Rurik ของศูนย์กลางหลักสองแห่งของ Eastern Slavs - Novgorod และ Kyiv รวมถึงดินแดนที่ตั้งอยู่ตามเส้นทาง "จาก Varangians ถึง Greeks" (การตั้งถิ่นฐานใน พื้นที่ของ Staraya Ladoga, Gnezdova เป็นต้น) ในปี ค.ศ. 882 เจ้าชายโอเล็กได้ยึดเมือง Kyiv และทำให้เป็นเมืองหลวงของรัฐ ในปี ค.ศ. 988-89 Vladimir I Svyatoslavich ได้แนะนำศาสนาคริสต์เป็นศาสนาประจำชาติ (ดู การล้างบาปของรัสเซีย) ในเมืองต่างๆ (Kyiv, Novgorod, Ladoga, Beloozero, Rostov, Suzdal, Pskov, Polotsk เป็นต้น) หัตถกรรมการค้าและการศึกษาได้รับการพัฒนา ความสัมพันธ์ถูกสร้างขึ้นและลึกซึ้งยิ่งขึ้นกับชาวสลาฟทางใต้และตะวันตก ไบแซนเทียม ยุโรปตะวันตกและเหนือ คอเคซัส และเอเชียกลาง เจ้าชายรัสเซียแก่ขับไล่พวกเร่ร่อน (Pechenegs, Torks, Polovtsians) รัชสมัยของ Yaroslav the Wise (1019-54) เป็นช่วงเวลาแห่งความเจริญรุ่งเรืองที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของรัฐ การประชาสัมพันธ์ถูกควบคุมโดย Russian Truth และอื่น ๆ นิติกรรม. ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่สิบเอ็ด ความขัดแย้งทางแพ่งและการบุกโจมตี Polovtsy ของเจ้าชายทำให้รัฐอ่อนแอลง ความพยายามในการรักษาความสามัคคีของรัฐรัสเซียโบราณนั้นเกิดขึ้นโดยเจ้าชายวลาดิมีร์ที่ 2 โมโนมัค (ผู้ปกครอง 1113-25) และลูกชายของเขา Mstislav (ปกครอง 1125-32) ในไตรมาสที่สองของศตวรรษที่สิบสอง รัฐเข้าสู่ขั้นตอนสุดท้ายของการสลายตัวสู่อาณาเขตที่เป็นอิสระ ได้แก่ สาธารณรัฐโนฟโกรอดและปัสคอฟ

รัฐรัสเซียเก่า

OLD RUSSIAN STATE (Kievan Rus) รัฐที่ 9 - ต้นศตวรรษที่ 12 ในยุโรปตะวันออกซึ่งเกิดขึ้นในช่วงไตรมาสสุดท้ายของศตวรรษที่ 9 อันเป็นผลมาจากการรวมกันภายใต้การปกครองของเจ้าชายแห่งราชวงศ์รูริค (ซม.รุริโควิช)ศูนย์กลางหลักสองแห่งของ Eastern Slavs - Novgorod และ Kyiv รวมถึงดินแดน (นิคมในพื้นที่ Staraya Ladoga, Gnezdov) ที่ตั้งอยู่ตามเส้นทาง "จาก Varangians ถึง Greeks" (ซม.ทางจากวารังเกียนสู่ชาวกรีก). ในช่วงรุ่งเรือง รัฐรัสเซียโบราณครอบคลุมอาณาเขตตั้งแต่คาบสมุทรทามันทางตอนใต้ ดินีสเตอร์ และต้นน้ำลำธารของวิสตูลาทางทิศตะวันตก ไปจนถึงต้นน้ำลำธารของดวินาตอนเหนือทางตอนเหนือ การก่อตัวของรัฐนำหน้าด้วยระยะเวลาอันยาวนาน (ตั้งแต่ศตวรรษที่ 6) ของการพัฒนาข้อกำหนดเบื้องต้นในส่วนลึกของระบอบประชาธิปไตยทางทหาร (ซม.ประชาธิปไตยทหาร). ในระหว่างการดำรงอยู่ของรัฐรัสเซียโบราณ ชนเผ่าสลาฟตะวันออกได้ก่อตัวเป็นชาวรัสเซียโบราณ
ระบบสังคมและการเมือง
อำนาจในรัสเซียเป็นของเจ้าชายแห่ง Kyiv ซึ่งล้อมรอบด้วยบริวาร (ซม.ดรุจจิน่า), ขึ้นอยู่กับเขาและเลี้ยงส่วนใหญ่ค่าใช้จ่ายในการรณรงค์ของเขา. Veche ก็มีบทบาทบางอย่างเช่นกัน (ซม.เวเช่). รัฐบาลดำเนินการด้วยความช่วยเหลือหลักพันนั่นคือบนพื้นฐานของ องค์กรทางทหาร. รายได้ของเจ้าชายมาจากแหล่งต่างๆ ในคริสต์ศตวรรษที่ 10 - ต้นศตวรรษที่ 11 นี้เป็นพื้น "polyudye", "บทเรียน" (บรรณาการ) ที่ได้รับทุกปีจากสนาม
ในคริสต์ศตวรรษที่ 11 - ต้นศตวรรษที่ 12 เนื่องจากการถือครองที่ดินขนาดใหญ่กับ หลากหลายชนิดค่างวดของหน้าที่ของเจ้าชายขยายตัว เจ้าชายทรงครอบครองอาณาเขตขนาดใหญ่ของพระองค์เอง ทรงถูกบังคับให้จัดการเศรษฐกิจที่ซับซ้อน แต่งตั้งโปซาดนิก โวลอสเทล ทีอุนส์ และบริหารจัดการการบริหารจำนวนมาก เขาเป็นผู้นำทางทหาร ตอนนี้เขาต้องจัดทีมไม่มากเท่ากองทหารรักษาการณ์ที่นำโดยข้าราชบริพารเพื่อจ้างกองกำลังต่างชาติ มาตรการเสริมสร้างและปกป้องพรมแดนภายนอกมีความซับซ้อนมากขึ้น พลังของเจ้าชายมีไม่จำกัด แต่เขาต้องคำนึงถึงความคิดเห็นของโบยาร์ บทบาทของ veche ลดลง ศาลของเจ้ากลายเป็นศูนย์กลางการบริหารซึ่งทุกสายงานของรัฐบาลมาบรรจบกัน ข้าราชการในวังเกิดขึ้นซึ่งมีหน้าที่ดูแลแต่ละสาขาของรัฐบาล ที่หัวเมืองคือผู้พิทักษ์เมืองซึ่งก่อตั้งขึ้นในศตวรรษที่ 11 จากเจ้าของที่ดินในท้องถิ่นรายใหญ่ - "ผู้เฒ่า" และนักรบ ตระกูลขุนนางมีบทบาทสำคัญในประวัติศาสตร์ของเมือง (เช่นครอบครัวของ Jan Vyshatich, Ratibor, Chudin - ใน Kyiv, Dmitry Zavidich - ใน Novgorod) พ่อค้ามีอิทธิพลอย่างมากในเมือง ความจำเป็นในการปกป้องสินค้าระหว่างการขนส่งทำให้เกิดทหารยามติดอาวุธในหมู่ทหารรักษาการณ์ในเมืองพ่อค้าได้ครอบครองสถานที่แรก ประชากรส่วนใหญ่ในเมืองส่วนใหญ่เป็นช่างฝีมือ ทั้งอิสระและพึ่งพาอาศัยกัน สถานที่พิเศษถูกครอบครองโดยพระสงฆ์แบ่งออกเป็นสีดำ (วัด) และสีขาว (ฆราวาส) หัวหน้าคริสตจักรรัสเซียมักจะได้รับการแต่งตั้งโดยสังฆราชแห่งกรุงคอนสแตนติโนเปิลซึ่งเป็นเมืองหลวงซึ่งพระสังฆราชเป็นผู้ใต้บังคับบัญชา อารามที่นำโดยเจ้าอาวาสอยู่ภายใต้การปกครองของอธิการและมหานคร
ประชากรในชนบทประกอบด้วยชาวนาชุมชนอิสระ (จำนวนของพวกเขาลดลง) และชาวนาที่เป็นทาสอยู่แล้ว มีชาวนากลุ่มหนึ่งที่ถูกตัดขาดจากชุมชน ปราศจากวิธีการผลิตและเป็นกำลังแรงงานในมรดก การเติบโตของการถือครองที่ดินขนาดใหญ่ การตกเป็นทาสของสมาชิกในชุมชนอิสระ และการเติบโตของการแสวงหาผลประโยชน์ของพวกเขานำไปสู่การต่อสู้ทางชนชั้นที่รุนแรงขึ้นในศตวรรษที่ 11-12 (การจลาจลใน Suzdal ในปี 1024; ใน Kyiv ในปี 1068-1069; บน Beloozero ประมาณ 1071; ใน Kyiv ในปี 1113) การจลาจลในกรณีส่วนใหญ่ไม่รวมกันพวกเขาเข้าร่วมโดยพ่อมดนอกรีตซึ่งใช้ชาวนาที่ไม่พอใจเพื่อต่อสู้กับศาสนาใหม่ - ศาสนาคริสต์ การจลาจลที่โด่งดังโดยเฉพาะอย่างยิ่งได้แผ่ซ่านไปทั่วรัสเซียในช่วงทศวรรษ 1060-1070 เกี่ยวกับความอดอยากและการรุกรานของชาวโปลอฟเซียน ในช่วงหลายปีที่ผ่านมามีการสร้างกฎหมาย "ความจริงของ Yaroslavichs" ซึ่งมีบทความจำนวนหนึ่งที่กำหนดให้มีการลงโทษสำหรับการสังหารพนักงานของมรดก การประชาสัมพันธ์ถูกควบคุมโดย Russian Truth (ซม. RUSSIAN PRAVDA (ประมวลกฎหมาย))และนิติกรรมอื่นๆ
ประวัติศาสตร์การเมือง
เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ในรัฐรัสเซียโบราณเป็นที่รู้จักจากพงศาวดาร (ซม.พงศาวดาร)รวบรวมใน Kyiv และ Novgorod โดยพระ ตามตำนานปีเก่า (ซม.เรื่องราวของเวลาปี)” เจ้าชายคนแรกของ Kyiv คือ Kiy ในตำนาน การนัดหมายของข้อเท็จจริงเริ่มต้นด้วย 852 AD อี พงศาวดารมีตำนานเกี่ยวกับการเรียกของชาว Varangians (862) นำโดย Rurik ซึ่งเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 18 พื้นฐานของทฤษฎีนอร์มันเกี่ยวกับการสร้างรัฐรัสเซียเก่าโดยพวกไวกิ้ง เพื่อนร่วมงานสองคนของ Rurik - Askold และ Dir ย้ายไปที่ Tsargrad ตาม Dnieper และปราบปราม Kyiv ตลอดทาง หลังจากการตายของ Rurik อำนาจในโนฟโกรอดส่งผ่านไปยัง Varangian Oleg (d. 912) ซึ่งจัดการกับ Askold และ Dir ได้จับ Kyiv (882) และในปี 883-885 พิชิต Drevlyans ชาวเหนือ Radimichi และใน 907 และ 911 ได้ทำการรณรงค์ต่อต้าน Byzantium
เจ้าชายอิกอร์ผู้สืบทอดตำแหน่งของโอเล็กยังคงดำเนินนโยบายต่างประเทศอย่างต่อเนื่อง ในปี 913 ผ่าน Itil เขาได้เดินทางไปยังชายฝั่งตะวันตกของทะเลแคสเปียนสองครั้ง (941, 944) โจมตี Byzantium การเรียกร้องส่วยจาก Drevlyans ทำให้เกิดการจลาจลและการสังหาร Igor (945) Olga ภรรยาของเขาเป็นหนึ่งในคนกลุ่มแรกในรัสเซียที่รับเอาศาสนาคริสต์ ปรับปรุงการปกครองท้องถิ่น และกำหนดมาตรฐานการยกย่อง ("บทเรียน") ลูกชายของ Igor และ Olga, Svyatoslav Igorevich (ปกครอง 964-972) ทำให้มั่นใจในเส้นทางการค้าทางตะวันออกผ่านดินแดนของ Volga Bulgars และ Khazars และเสริมความแข็งแกร่งให้กับตำแหน่งระหว่างประเทศของรัสเซีย รัสเซียภายใต้ Svyatoslav ตั้งรกรากอยู่ในทะเลดำและบนแม่น้ำดานูบ (Tmutarakan, Belgorod, Pereyaslavets บนแม่น้ำดานูบ) แต่หลังจากทำสงครามกับ Byzantium ไม่สำเร็จ Svyatoslav ถูกบังคับให้ละทิ้งการพิชิตของเขาในคาบสมุทรบอลข่าน เมื่อกลับมาที่รัสเซียเขาถูกชาว Pechenegs ฆ่า
Svyatoslav ประสบความสำเร็จโดย Yaropolk ลูกชายของเขาซึ่งฆ่าคู่แข่ง - เจ้าชาย Drevlyansk น้องชายของ Oleg (977) Vladimir Svyatoslavich น้องชายของ Yaropolk ด้วยความช่วยเหลือของ Varangians จับกุม Kyiv Yaropolk ถูกสังหารและ Vladimir กลายเป็น Grand Duke (ครองราชย์ 980-1015) ความจำเป็นในการแทนที่อุดมการณ์เก่าของระบบชนเผ่าด้วยอุดมการณ์ของรัฐตั้งไข่กระตุ้นให้วลาดิเมียร์แนะนำในรัสเซียในปี 988-989 ศาสนาคริสต์ในรูปแบบของไบแซนไทน์ออร์ทอดอกซ์ คนแรกที่ยอมรับศาสนาคริสต์คือชนชั้นสูงทางสังคม มวลชนของประชาชนยึดถือความเชื่อนอกรีตมาเป็นเวลานาน รัชสมัยของวลาดิเมียร์กล่าวถึงความมั่งคั่งของรัฐรัสเซียโบราณซึ่งดินแดนทอดยาวจากทะเลบอลติกและคาร์พาเทียนไปจนถึงที่ราบทะเลดำ หลังจากการตายของวลาดิมีร์ (1015) ความขัดแย้งเกิดขึ้นระหว่างลูกชายของเขาซึ่งสองคนถูกฆ่าตาย - บอริสและเกลบซึ่งได้รับการยกย่องจากคริสตจักร Svyatopolk ฆาตกรของพี่น้องหนีหลังจากต่อสู้กับ Yaroslav the Wise น้องชายของเขาซึ่งกลายเป็นเจ้าชายแห่ง Kyiv (1019-1054) ในปี ค.ศ. 1021 Yaroslav ถูกต่อต้านโดยเจ้าชาย Polotsk Bryachislav (ครองราชย์ในปี 1001-1044) ซึ่งซื้อสันติภาพในราคาที่ยกให้กับจุดสำคัญของ Bryachislav บนเส้นทางการค้า "จาก Varangians ถึงชาวกรีก" - Usvyatsky portage และ Vitebsk . สามปีต่อมา ยาโรสลาฟถูกต่อต้านจากพระเชษฐา มสติสลาฟแห่งตมูทารากัน น้องชายของเขา หลังจากการสู้รบที่ Listven (1024) รัฐรัสเซียโบราณถูกแบ่งตาม Dnieper: ฝั่งขวากับ Kyiv ไปที่ Yaroslav ฝั่งซ้าย - ไปยัง Mstislav หลังจากการตายของ Mstislav (1036) ความสามัคคีของรัสเซียได้รับการฟื้นฟู ยาโรสลาฟ the Wise นำกิจกรรมที่มีพลังเพื่อเสริมสร้างรัฐ ขจัดการพึ่งพาคริสตจักรในไบแซนเทียม (การก่อตัวของมหานครอิสระในปี 1037) และขยายการวางผังเมือง ภายใต้ Yaroslav the Wise ความสัมพันธ์ทางการเมืองมีความเข้มแข็ง รัสเซียโบราณกับรัฐต่างๆ ของยุโรปตะวันตก รัฐรัสเซียโบราณมีความสัมพันธ์ทางราชวงศ์กับเยอรมนี ฝรั่งเศส ฮังการี ไบแซนเทียม โปแลนด์ และนอร์เวย์
ลูกชายที่สืบทอดยาโรสลาฟได้แบ่งทรัพย์สินของบิดา: Izyaslav Yaroslavich ได้รับ Kyiv, Svyatoslav Yaroslavich - Chernigov, Vsevolod Yaroslavich - Pereyaslavl South Yaroslavichi พยายามรักษาความสามัคคีของรัฐรัสเซียโบราณพยายามแสดงคอนเสิร์ต แต่พวกเขาไม่สามารถป้องกันกระบวนการสลายของรัฐได้ สถานการณ์มีความซับซ้อนโดยการโจมตีของ Polovtsy ในการต่อสู้ที่ Yaroslavichs พ่ายแพ้ กองกำลังของประชาชนเรียกร้องอาวุธเพื่อต่อต้านศัตรู การปฏิเสธนำไปสู่การจลาจลใน Kyiv (1068) การบินของ Izyaslav และรัชสมัยของ Polotsk Vseslav Bryachislavich ใน Kyiv ซึ่งถูกไล่ออกจากโรงเรียนในปี 1069 โดยกองกำลังผสมของ Izyaslav และกองทัพโปแลนด์ ในไม่ช้าความบาดหมางก็เกิดขึ้นท่ามกลาง Yaroslavichs ซึ่งนำไปสู่การเนรเทศของ Izyaslav ไปยังโปแลนด์ (1073) หลังจากการตายของ Svyatoslav (1076) Izyaslav กลับไปที่ Kyiv อีกครั้ง แต่ในไม่ช้าก็ถูกสังหารในสนามรบ (1078) Vsevolod Yaroslavich ซึ่งกลายเป็นเจ้าชายแห่ง Kyiv (ครองราชย์ในปี 1078-1093) ไม่สามารถยับยั้งกระบวนการสลายของรัฐที่เป็นปึกแผ่นได้ หลังจากการรุกรานของ Polovtsians (1093-1096 และ 1101-1103) เจ้าชายรัสเซียโบราณก็รวมตัวกันรอบ ๆ เจ้าชาย Kyiv เพื่อขับไล่อันตรายทั่วไป
ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 11-12 ในศูนย์กลางที่ใหญ่ที่สุดของรัสเซียปกครอง: Svyatopolk Izyaslavich (1093-1113) ใน Kyiv, Oleg Svyatoslavich ใน Chernigov, Vladimir Monomakh ใน Pereyaslavl Vladimir Monomakh เป็นนักการเมืองที่บอบบางเขากระตุ้นให้เจ้าชายรวมตัวกันอย่างใกล้ชิดมากขึ้นในการต่อสู้กับ Polovtsy การประชุมของเจ้าชายที่ชุมนุมกันเพื่อจุดประสงค์นี้ไม่ได้พิสูจน์ตัวเอง (รัฐสภา Lyubechsky, รัฐสภา Dolobsky) หลังจากการตายของ Svyatopolk (1113) การจลาจลในเมืองเกิดขึ้นใน Kyiv Monomakh ได้รับเชิญให้ปกครองในเคียฟ ออกกฎหมายประนีประนอมยอมความที่ปลดเปลื้องตำแหน่งของลูกหนี้ เขาได้เสริมความแข็งแกร่งให้กับตำแหน่งในฐานะผู้ปกครองสูงสุดของรัสเซียทีละน้อย เมื่อทำให้โนฟโกโรเดียนสงบลงแล้ววลาดิเมียร์ก็วางลูกชายของเขาในเปเรยาสลาฟล์สโมเลนสค์และโนฟโกรอด เขาเกือบจะกำจัดกองกำลังทหารทั้งหมดของรัสเซียโบราณเพียงฝ่ายเดียวไม่เพียง แต่ต่อต้านชาวโปลอฟเซียนเท่านั้น แต่ยังต่อต้านข้าราชบริพารผู้ดื้อรั้นและเพื่อนบ้านอีกด้วย ผลของแคมเปญที่ลึกลงไปในบริภาษ อันตรายของ Polovtsia ถูกกำจัด แต่ถึงแม้จะมีความพยายามของ Monomakh แต่ก็ไม่สามารถป้องกันการล่มสลายของรัฐรัสเซียโบราณได้ กระบวนการทางประวัติศาสตร์ที่เป็นรูปธรรมยังคงพัฒนาอย่างต่อเนื่องซึ่งแสดงให้เห็นเป็นหลักในการเติบโตอย่างรวดเร็วของศูนย์ท้องถิ่น - Chernigov, Galich, Smolensk, มุ่งมั่นเพื่ออิสรภาพ ลูกชายของ Monomakh, Mstislav Vladimirovich (ผู้ครองราชย์ในปี ค.ศ. 1125-1132) พยายามสร้างความพ่ายแพ้ครั้งใหม่ให้กับ Polovtsy และส่งเจ้าชายของพวกเขาไปยัง Byzantium (1129) หลังจากการตายของ Mstislav (1132) รัฐรัสเซียเก่าได้แตกแยกออกเป็นอาณาเขตอิสระจำนวนหนึ่ง ช่วงเวลาแห่งการกระจายตัวของรัสเซียเริ่มต้นขึ้น
ต่อสู้กับชนเผ่าเร่ร่อน รัสเซียโบราณต่อสู้ดิ้นรนอย่างต่อเนื่องกับพยุหะเร่ร่อนซึ่งสลับกันอาศัยอยู่ในสเตปป์ทะเลดำ: คาซาร์, อูเกรียน, เพเชเนก, ทอร์ก, โปลอฟเซียน Nomads of Pechenegs ในปลายศตวรรษที่ 9 ยึดครองสเตปป์ตั้งแต่ซาร์เคลบนดอนไปจนถึงแม่น้ำดานูบ การจู่โจมของพวกเขาบังคับให้ Vladimir Svyatoslavich เสริมความแข็งแกร่งให้กับชายแดนทางใต้ ("ตั้งเมือง") Yaroslav the Wise ในปี 1036 ได้ทำลายการรวมกลุ่ม Pechenegs ทางตะวันตก แต่แล้วทอร์กก็ปรากฏตัวขึ้นในที่ราบทะเลดำซึ่งในปี 1060 พ่ายแพ้โดยกองกำลังผสมของเจ้าชายรัสเซียโบราณ ตั้งแต่ครึ่งหลังของคริสต์ศตวรรษที่ 11 สเตปป์จากแม่น้ำโวลก้าถึงแม่น้ำดานูบเริ่มถูกครอบครองโดยชาวโปลอฟซี ผู้ซึ่งเชี่ยวชาญในเส้นทางการค้าที่สำคัญที่สุดระหว่างยุโรปและประเทศทางตะวันออก Polovtsy ได้รับชัยชนะครั้งใหญ่เหนือรัสเซียในปี 1068 รัสเซียสามารถต้านทานการโจมตีที่รุนแรงของ Polovtsy ในปี 1093-1096 ซึ่งจำเป็นต้องมีการรวมตัวของเจ้าชายทั้งหมด ใน 1101 ความสัมพันธ์กับ Polovtsy ดีขึ้น แต่ในปี 1103 Polovtsy ได้ละเมิดสนธิสัญญาสันติภาพ ต้องใช้ชุดการรณรงค์โดย Vladimir Monomakh กับที่พักฤดูหนาว Polovtsia ในส่วนลึกของสเตปป์ ซึ่งสิ้นสุดในปี 1117 ด้วยการอพยพไปทางทิศใต้ไปยัง North Caucasus Mstislav ลูกชายของ Vladimir Monomakh ผลัก Polovtsy ไปไกลกว่า Don, Volga และ Yaik
เศรษฐกิจ
ในยุคของการก่อตัวของรัฐรัสเซียโบราณ การทำไร่ไถนาด้วยเครื่องมือไถพรวนค่อย ๆ แทนที่การไถพรวนด้วยจอบทุกที่ (ในภาคเหนือค่อนข้างช้า) ระบบเกษตรกรรมสามภาคปรากฏขึ้น ปลูกข้าวสาลี ข้าวโอ๊ต ข้าวฟ่าง ข้าวไรย์ ข้าวบาร์เลย์ พงศาวดารกล่าวถึงขนมปังฤดูใบไม้ผลิและฤดูหนาว ประชากรยังมีส่วนร่วมในการเพาะพันธุ์โค ล่าสัตว์ ตกปลา และเลี้ยงผึ้ง งานฝีมือของหมู่บ้านมีความสำคัญรอง การผลิตเหล็กโดยใช้แร่หนองบึงในท้องถิ่นมีความโดดเด่นตั้งแต่แรก โลหะได้มาจากวิธีการเป่าแบบดิบ แหล่งที่เป็นลายลักษณ์อักษรให้เงื่อนไขหลายประการสำหรับการกำหนดนิคมในชนบท: "pogost" ("สันติภาพ"), "เสรีภาพ" ("sloboda"), "หมู่บ้าน", "หมู่บ้าน" การศึกษาหมู่บ้านรัสเซียโบราณโดยนักโบราณคดีทำให้สามารถระบุได้ ประเภทต่างๆการตั้งถิ่นฐานเพื่อกำหนดขนาดและธรรมชาติของการพัฒนา
แนวโน้มหลักในการพัฒนาระบบสังคมของรัสเซียโบราณคือการก่อตัวของความเป็นเจ้าของที่ดินศักดินาโดยค่อยๆเป็นทาสของสมาชิกชุมชนอิสระ ผลของการตกเป็นทาสของหมู่บ้านคือการรวมไว้ในระบบเศรษฐกิจศักดินาโดยอาศัยแรงงานและค่าเช่าอาหาร นอกจากนี้ยังมีองค์ประกอบของความเป็นทาส (ความเป็นทาส)
ในศตวรรษที่ 6-7 ในเขตป่าไม้สถานที่ตั้งถิ่นฐานของเผ่าหรือครอบครัวเล็ก ๆ (ป้อมปราการ) หายไปและถูกแทนที่ด้วยการตั้งถิ่นฐานในหมู่บ้านที่ไม่มีป้อมปราการและที่ดินที่มีป้อมปราการของขุนนาง เศรษฐกิจมรดกเริ่มเป็นรูปเป็นร่าง ศูนย์กลางของมรดกคือ "เจ้าชาย" ซึ่งเจ้าชายอาศัยอยู่บางครั้งที่นอกเหนือจากคณะนักร้องประสานเสียงของเขาแล้วยังมีบ้านของคนรับใช้ของเขา - โบยาร์ - ดรูซินส์ที่อยู่อาศัยของ smerds เสิร์ฟ มรดกถูกปกครองโดยโบยาร์ - ognischanin ผู้กำจัด tiuns เจ้า (ซม.เทียน). ผู้แทนฝ่ายบริหารมรดกมีทั้งเศรษฐกิจและ หน้าที่ทางการเมือง. งานฝีมือที่พัฒนาขึ้นในเศรษฐกิจมรดก ด้วยความซับซ้อนของระบบมรดก ความสันโดษของช่างฝีมือส่วนตัวเริ่มหายไป มีความเกี่ยวข้องกับตลาดและการแข่งขันกับงานฝีมือในเมือง
การพัฒนางานฝีมือและการค้านำไปสู่การเกิดขึ้นของเมือง ที่เก่าแก่ที่สุดของพวกเขาคือ Kyiv, Chernigov, Pereyaslavl, Smolensk, Rostov, Ladoga, Pskov, Polotsk ใจกลางเมืองเป็นการค้าขายผลิตภัณฑ์หัตถกรรม งานฝีมือหลากหลายประเภทที่พัฒนาขึ้นในเมือง: การตีเหล็ก, อาวุธ, เครื่องประดับ (การตีและการไล่, การนูนและการปั๊มเงินและทอง, ลวดลาย, แกรนูล), เครื่องปั้นดินเผา, หนัง, การตัดเย็บ ในช่วงครึ่งหลังของคริสตศักราชที่ 10 เครื่องหมายหลักปรากฏขึ้น ภายใต้อิทธิพลของไบแซนไทน์ในปลายศตวรรษที่ 10 เริ่มผลิตเคลือบฟัน ในเมืองใหญ่มีการค้าขายในไร่สำหรับพ่อค้าที่มาเยี่ยม - "แขก"
เส้นทางการค้าจากรัสเซียไปยังประเทศตะวันออกผ่านแม่น้ำโวลก้าและทะเลแคสเปียน เส้นทางสู่ไบแซนเทียมและสแกนดิเนเวีย (เส้นทาง "จาก Varangians ถึงชาวกรีก") นอกเหนือจากทิศทางหลัก (Dnepr - Lovat) มีสาขาไปยัง Dvina ตะวันตก สองเส้นทางมุ่งสู่ตะวันตก: จากเคียฟไปยังยุโรปกลาง (โมราเวีย สาธารณรัฐเช็ก โปแลนด์ เยอรมนีตอนใต้) และจากนอฟโกรอดและโปโลตสค์ข้ามทะเลบอลติกไปยังสแกนดิเนเวียและทะเลบอลติกตอนใต้ ในศตวรรษที่ 9 - กลางศตวรรษที่ 11 ในรัสเซียอิทธิพลของพ่อค้าชาวอาหรับนั้นยิ่งใหญ่ความสัมพันธ์ทางการค้ากับไบแซนเทียมและคาซาเรียก็แข็งแกร่งขึ้น รัสเซียโบราณส่งออกขน ขี้ผึ้ง ลินิน ลินิน เครื่องเงินไปยังยุโรปตะวันตก นำเข้าผ้าราคาแพง (ผ้าม่านไบแซนไทน์, ผ้า, ผ้าไหมตะวันออก), เงินและทองแดงใน dirhems, ดีบุก, ตะกั่ว, ทองแดง, เครื่องเทศ, ธูป, พืชสมุนไพร,สีย้อม,เครื่องใช้ในโบสถ์ไบแซนไทน์ ต่อมาในช่วงกลางศตวรรษที่ 11-12 ในการเชื่อมต่อกับการเปลี่ยนแปลงในสถานการณ์ระหว่างประเทศ (การล่มสลายของหัวหน้าศาสนาอิสลามอาหรับการครอบงำของ Polovtsy ในสเตปป์รัสเซียตอนใต้การเริ่มต้นของสงครามครูเสด) เส้นทางการค้าแบบดั้งเดิมหลายแห่งหยุดชะงัก การรุกของพ่อค้าชาวยุโรปตะวันตกลงสู่ทะเลดำ การแข่งขันของชาว Genoese และ Venetian ทำให้การค้าขายของรัสเซียโบราณในภาคใต้เป็นอัมพาต และภายในสิ้นศตวรรษที่ 12 ส่วนใหญ่ย้ายไปทางเหนือ - ไปยัง Novgorod, Smolensk และ Polotsk
วัฒนธรรม
วัฒนธรรมของรัสเซียโบราณมีรากฐานมาจากส่วนลึกของวัฒนธรรมของชนเผ่าสลาฟ ในระหว่างการก่อตัวและการพัฒนาของรัฐนั้นอยู่ในระดับสูงและได้รับอิทธิพลจากวัฒนธรรมไบแซนไทน์ เป็นผลให้ Kievan Rus เป็นหนึ่งในรัฐที่ก้าวหน้าทางวัฒนธรรมในยุคนั้น ศูนย์กลางของวัฒนธรรมคือเมือง การรู้หนังสือในรัฐรัสเซียโบราณนั้นค่อนข้างแพร่หลายในหมู่ประชาชนโดยมีหลักฐานจากตัวอักษรเปลือกไม้เบิร์ชและจารึกบนของใช้ในครัวเรือน (whorls, บาร์เรล, ภาชนะ) มีข้อมูลเกี่ยวกับการดำรงอยู่ของโรงเรียนในรัสเซียในขณะนั้น (แม้แต่สำหรับผู้หญิง)
หนังสือหนังของรัสเซียโบราณยังคงมีอยู่จนถึงทุกวันนี้: วรรณกรรมแปล คอลเลกชั่น หนังสือเกี่ยวกับพิธีกรรม ในหมู่พวกเขาที่เก่าแก่ที่สุด - "Ostromir Gospel (ซม.พระวรสารออสโตรมิโรโว)". ผู้มีการศึกษามากที่สุดในรัสเซียคือพระสงฆ์ บุคคลสำคัญทางวัฒนธรรม ได้แก่ Metropolitan Hilarion of Kyiv (ซม.ฮิลาเรียน (มหานคร)), บิชอปแห่งนอฟโกรอด ลูก้า ซิดยาตา (ซม.ลูก้า จิดยาต้า), Theodosius Pechersky (ซม.ธีโอโดซี เพเชอร์สกี้), นักประวัติศาสตร์ Nikon (ซม. NIKON (พงศาวดาร)), Nestor (ซม. NESTOR (พงศาวดาร)), ซิลเวสเตอร์ (ซม.ซิลเวสเตอร์ พีเชอร์สกี้). การดูดซึมของการเขียนคริสตจักรสลาฟนั้นมาพร้อมกับการถ่ายโอนไปยังรัสเซียของอนุสรณ์สถานหลักของวรรณคดีคริสเตียนและไบแซนไทน์ยุคแรก: หนังสือในพระคัมภีร์ไบเบิล, งานเขียนของบรรพบุรุษของโบสถ์, ชีวิตของนักบุญ, คัมภีร์ที่ไม่มีหลักฐาน ("The Virgin's Passage through the Torments ”), historiography (“ The Chronicle” ของ John Malala) รวมถึงผลงานวรรณกรรมบัลแกเรีย (“ Shestodnev” โดย John), Chekhomoravian (ชีวิตของ Vyacheslav และ Lyudmila) ในรัสเซียพวกเขาแปลมาจาก กรีกพงศาวดารไบแซนไทน์ (George Amartol, Sinkella), มหากาพย์ ("Deed of Devgen"), "Alexandria", "History of the Jewish War" โดย Josephus Flavius ​​จากภาษาฮีบรู - หนังสือ "Esther" จาก Syriac - เรื่องราวของ Akira the ฉลาด. ตั้งแต่ไตรมาสที่สองของคริสต์ศตวรรษที่ 11 วรรณกรรมดั้งเดิมพัฒนาขึ้น (พงศาวดารชีวิตของนักบุญเทศน์) ใน "คำเทศนาเกี่ยวกับกฎหมายและพระคุณ" Metropolitan Hilarion ได้รับการปฏิบัติด้วยศิลปะเชิงโวหารเกี่ยวกับปัญหาความเหนือกว่าของศาสนาคริสต์เหนือลัทธินอกรีต ความยิ่งใหญ่ของรัสเซียท่ามกลางชนชาติอื่นๆ พงศาวดารของ Kievan และ Novgorod ตื้นตันกับแนวคิดในการสร้างรัฐ นักประวัติศาสตร์หันไปหาประเพณีกวีของชาวบ้านนอกรีต Nestor ได้ตระหนักถึงความเป็นเครือญาติของชนเผ่าสลาฟตะวันออกกับชาวสลาฟทั้งหมด "Tale of Bygone Years" ของเขาได้รับความสำคัญจากพงศาวดารที่โดดเด่นของยุคกลางของยุโรป วรรณกรรม Hagiographic เต็มไปด้วยประเด็นทางการเมืองเฉพาะและวีรบุรุษของมันคือเจ้าชาย - นักบุญ (“ The Lives of Boris and Gleb”) และนักพรตของโบสถ์ (“ The Life of Theodosius of the Caves”, “ The Kiev- Pechersk Patericon”) ในชีวิตเป็นครั้งแรกแม้จะอยู่ในรูปแบบแผนผัง แต่ประสบการณ์ของมนุษย์ก็ถูกบรรยาย แนวคิดเรื่องความรักชาติแสดงออกในรูปแบบของการจาริกแสวงบุญ (The Journey by Abbot Daniel) ใน "คำแนะนำ" สำหรับลูกชาย Vladimir Monomakh สร้างภาพลักษณ์ของผู้ปกครองที่ยุติธรรม เจ้าของที่กระตือรือร้น เป็นคนในครอบครัวที่เป็นแบบอย่าง ประเพณีวรรณกรรมรัสเซียเก่าและมหากาพย์ปากเปล่าที่ร่ำรวยที่สุดได้เตรียมการเกิดขึ้นของ "Tale of Igor's Campaign (ซม.คำเกี่ยวกับนโยบายของ IGOREV)».
ประสบการณ์ของชนเผ่าสลาฟตะวันออกในสถาปัตยกรรมไม้และการก่อสร้างการตั้งถิ่นฐานที่มีป้อมปราการ, บ้านพักอาศัย, เขตรักษาพันธุ์, ทักษะงานฝีมือและประเพณีของความคิดสร้างสรรค์ทางศิลปะถูกหลอมรวมโดยศิลปะของรัสเซียโบราณ ในการพัฒนาของเขา บทบาทที่ยิ่งใหญ่เล่นโดยแนวโน้มที่มาจากต่างประเทศ (จาก Byzantium, ประเทศบอลข่านและสแกนดิเนเวีย, Transcaucasia และตะวันออกกลาง) ในช่วงเวลาสั้น ๆ ของความมั่งคั่งของรัสเซียโบราณ ผู้เชี่ยวชาญชาวรัสเซียเชี่ยวชาญวิธีการใหม่ ๆ ของสถาปัตยกรรมหิน ศิลปะของกระเบื้องโมเสค จิตรกรรมฝาผนัง ภาพวาดไอคอน และหนังสือขนาดเล็ก
ประเภทของการตั้งถิ่นฐานและที่อยู่อาศัยทั่วไปเทคนิคการสร้างอาคารไม้จากท่อนซุงในแนวนอนเป็นเวลานานยังคงเหมือนเดิมของชาวสลาฟโบราณ แต่แล้วในศตวรรษที่ 9 - ต้นศตวรรษที่ 10 ที่ดินกว้างขวางปรากฏขึ้นและในสมบัติของเจ้า - ปราสาทไม้ (Lyubech) จากการตั้งถิ่นฐานที่มีป้อมปราการ เมืองป้อมปราการที่พัฒนาด้วยอาคารที่อยู่อาศัยภายในและนอกอาคารที่อยู่ติดกับกำแพงป้องกัน (การตั้งถิ่นฐาน Kolodyazhnensky และ Raykovetsky ทั้งในภูมิภาค Zhytomyr ถูกทำลายในปี 1241)
บนเส้นทางการค้าที่บรรจบกันของแม่น้ำหรือที่โค้งแม่น้ำ เมืองต่าง ๆ เติบโตขึ้นจากการตั้งถิ่นฐานของชาวสลาฟจำนวนมากและมีการก่อตั้งเมืองขึ้นใหม่ พวกเขาประกอบด้วยป้อมปราการบนเนินเขา (กำหนด, เครมลิน - ที่อยู่อาศัยของเจ้าชายและที่หลบภัยสำหรับชาวเมืองในกรณีที่ถูกศัตรูโจมตี) ด้วยกำแพงดินป้องกันกำแพงสับบนนั้นและมีคูน้ำจาก ภายนอกและจากการตั้งถิ่นฐาน (บางครั้งเสริม) ถนนของการตั้งถิ่นฐานไปที่เครมลิน (Kyiv, Pskov) หรือขนานกับแม่น้ำ (Novgorod) ในบางสถานที่พวกเขามีทางเท้าไม้และถูกสร้างขึ้นในพื้นที่ที่ไม่มีต้นไม้พร้อมกระท่อม (Kyiv, Suzdal) และในพื้นที่ป่า - มีบ้านไม้ซุงในกระท่อมไม้ซุงหนึ่งหรือสองหลังพร้อมหลังคา (Novgorod, Staraya Ladoga) ที่อยู่อาศัยของชาวกรุงที่ร่ำรวยประกอบด้วยกระท่อมไม้ซุงหลายหลังที่มีความสูงต่างกันบนชั้นใต้ดินมีหอคอย ("polusha") เฉลียงภายนอกและตั้งอยู่ในส่วนลึกของลานบ้าน (Novgorod) คฤหาสน์ในเครมลินตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 10 มีชิ้นส่วนหินสองชั้น ทั้งแบบหอคอย (Chernigov) หรือมีหอคอยตามขอบหรือตรงกลาง (Kyiv) บางครั้งคฤหาสน์มีห้องโถงที่มีพื้นที่มากกว่า 200 ตารางเมตร (Kyiv) เมืองในรัสเซียโบราณมีภาพเงาที่งดงามเหมือนภาพวาด ที่ถูกครอบงำโดยเครมลินด้วยคฤหาสน์และวัดที่มีสีสัน หลังคาและไม้กางเขนที่ปิดทอง และการเชื่อมโยงแบบอินทรีย์กับภูมิทัศน์ซึ่งเกิดขึ้นเนื่องจากการใช้ภูมิประเทศไม่เพียงแต่สำหรับยุทธศาสตร์ แต่ยังเพื่อวัตถุประสงค์ทางศิลปะ
ตั้งแต่ครึ่งหลังของคริสต์ศตวรรษที่ 9 พงศาวดารกล่าวถึงโบสถ์ไม้คริสเตียน (Kyiv) จำนวนและขนาดที่เพิ่มขึ้นหลังจากการล้างบาปของรัสเซีย สิ่งเหล่านี้คือ (ตัดสินโดยภาพที่มีเงื่อนไขในต้นฉบับ) เป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้า แปดเหลี่ยม หรือไม้กางเขน ในแง่ของการก่อสร้างที่มีหลังคาสูงชันและโดม ต่อมาพวกเขาได้รับมงกุฎห้าแห่ง (โบสถ์แห่ง Boris และ Gleb ใน Vyshgorod ใกล้ Kyiv, 1020-1026, สถาปนิก Mironeg) และแม้แต่โดมสิบสาม (โบสถ์ไม้ St. Sophia ใน Novgorod, 989) โบสถ์หินแห่งแรกของส่วนสิบใน Kyiv (989-996 ถูกทำลายในปี 1240) สร้างขึ้นจากหินสลับแถวและอิฐแท่นสี่เหลี่ยมแบนบนครกจากส่วนผสมของอิฐบดกับมะนาว (zemyanka) ในเทคนิคเดียวกันนี้ ก่ออิฐถูกสร้างขึ้นที่ปรากฏในศตวรรษที่ 11 หอคอยหินเดินทางในป้อมปราการของเมือง (ประตูทองใน Kyiv), กำแพงป้อมปราการหิน (Pereyaslav Yuzhny, อาราม Kiev-Pechersky, Staraya Ladoga; ปลายศตวรรษที่ 11 - ต้นศตวรรษที่ 12 ทั้งหมด) และทางเดินสามทางคู่บารมี (วิหาร Savior Transfiguration ใน Chernigov เริ่มขึ้น ก่อนปี 1036) และโบสถ์ห้าหลัง (วิหารโซเฟียใน Kyiv, 1,037, Novgorod, 1045-1050, Polotsk, 1044-1066) โบสถ์ที่มีคณะนักร้องประสานเสียงตามกำแพงทั้งสามสำหรับเจ้าชายและผู้ติดตามของพวกเขา ประเภทของคริสตจักรที่มีรูปกางเขนซึ่งเป็นสากลสำหรับการก่อสร้างทางศาสนาของไบแซนไทน์นั้นถูกตีความโดยสถาปนิกชาวรัสเซียโบราณในแบบของตัวเอง - โดมบนกลองที่มีแสงสูง, ช่องแบน (อาจมีจิตรกรรมฝาผนัง) บนด้านหน้า, ลวดลายอิฐในรูปแบบของไม้กางเขน, คดเคี้ยว สถาปัตยกรรมรัสเซียโบราณมีความคล้ายคลึงกับสถาปัตยกรรมของ Byzantium, Slavs ทางใต้และ Transcaucasia ในเวลาเดียวกัน ลักษณะแปลก ๆ ก็ปรากฏให้เห็นในโบสถ์รัสเซียโบราณเช่นกัน: โดมจำนวนมาก (13 โดมของมหาวิหารเซนต์โซเฟียในเคียฟ) การจัดเรียงห้องใต้ดินและแถวของรูปครึ่งวงกลม - zakomars ที่สอดคล้องกับพวกเขาบนด้านหน้าระเบียงแกลเลอรี่บน สามด้าน องค์ประกอบแบบขั้นบันได สัดส่วนที่สง่างามและจังหวะที่ช้า ความสมดุลของพื้นที่และมวลทำให้สถาปัตยกรรมของอาคารสำคัญเหล่านี้ดูเคร่งขรึมและเต็มไปด้วยพลวัตที่ถูกจำกัด การตกแต่งภายในของพวกเขาด้วยการเปลี่ยนจากทางเดินด้านล่างที่แรเงาโดยคณะนักร้องประสานเสียงไปยังส่วนโดมที่กว้างขวางและสว่างกว่าของกลางกลางที่นำไปสู่แหกคอกหลัก ตื่นตาตื่นใจกับความรุนแรงทางอารมณ์และทำให้เกิดความประทับใจมากมายที่เกิดจากการแบ่งพื้นที่และ มุมมองที่หลากหลาย
กระเบื้องโมเสคและภาพเฟรสโกที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างดีที่สุดในมหาวิหารเซนต์โซเฟียในเคียฟ (กลางศตวรรษที่ 11) ถูกประหารชีวิตโดยปรมาจารย์ไบแซนไทน์เป็นหลัก ภาพจิตรกรรมฝาผนังในหอคอยเป็นฉากเต้นรำ ล่าสัตว์ และสนามกีฬาที่เต็มไปด้วยพลัง ในภาพของนักบุญ สมาชิกของตระกูลแกรนด์ดูกาล การเคลื่อนไหวบางครั้งถูกระบุเท่านั้น ท่าอยู่ด้านหน้า ใบหน้าเคร่งครัด ชีวิตฝ่ายวิญญาณถ่ายทอดผ่านท่าทางตระหนี่และเปิดกว้าง ตาโตซึ่งจ้องมองตรงไปที่นักบวช สิ่งนี้ถ่ายทอดความตึงเครียดและความแข็งแกร่งให้กับภาพที่เปี่ยมด้วยจิตวิญญาณที่สูงส่ง ด้วยลักษณะพิเศษของการดำเนินการและองค์ประกอบที่เชื่อมโยงกับสถาปัตยกรรมของมหาวิหาร ภาพย่อของรัสเซียโบราณ (“Ostromir Gospel” 1056-1057) และชื่อย่อที่มีสีสันของหนังสือที่เขียนด้วยลายมือมีความโดดเด่นด้วยความสมบูรณ์ของสีและความละเอียดอ่อนของการดำเนินการ พวกเขามีลักษณะคล้ายกับเคลือบโคลซอนเน่ร่วมสมัยซึ่งประดับมงกุฎดยุกอันใหญ่โต จี้-โคลต์ ซึ่งช่างฝีมือของ Kyiv มีชื่อเสียง ในผลิตภัณฑ์เหล่านี้และในภาพนูนต่ำนูนสูงหินชนวน ลวดลายของตำนานสลาฟและตำนานโบราณถูกรวมเข้ากับสัญลักษณ์คริสเตียนและการยึดถือซึ่งสะท้อนถึงความเชื่อสองประการตามแบบฉบับของยุคกลางซึ่งได้รับการเก็บรักษาไว้ในหมู่ผู้คนมาช้านาน
ในศตวรรษที่ 11 ได้รับการพัฒนาและยึดถือ ผลงานของปรมาจารย์ Kyiv ได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวางโดยเฉพาะไอคอนของงานของ Alympius (ซม.อลิมเปียส)ซึ่งจนกระทั่งการรุกรานของชาวมองโกล - ตาตาร์ทำหน้าที่เป็นแบบจำลองสำหรับจิตรกรไอคอนของอาณาเขตรัสเซียโบราณทั้งหมด อย่างไรก็ตามไอคอนที่เกี่ยวข้องกับศิลปะของ Kievan Rus อย่างไม่มีเงื่อนไขยังไม่ได้รับการเก็บรักษาไว้
ในช่วงครึ่งหลังของคริสต์ศตวรรษที่ 11 การก่อสร้างวัดของเจ้าชายกำลังถูกแทนที่ด้วยการก่อสร้างวัด ในป้อมปราการและปราสาทในชนบท เจ้าชายได้สร้างโบสถ์เล็กๆ เท่านั้น (เทพธิดา Mikhailovskaya ใน Ostra, 1098 ถูกเก็บรักษาไว้ในซากปรักหักพัง; โบสถ์แห่งพระผู้ช่วยให้รอดบน Berestov ใน Kyiv ระหว่างปี 1113 ถึง 1125) และโบสถ์สามหลัง หกเสา วิหารของอาราม มีขนาดเล็กกว่าในเมือง มักไม่มีห้องแสดงงานศิลปะ และมีคณะนักร้องประสานเสียงอยู่ตามกำแพงด้านตะวันตกเท่านั้น ผนังขนาดใหญ่ที่มีปริมาตรคงที่และปิดซึ่งแบ่งออกเป็นส่วนแคบ ๆ ด้วยใบมีดแบนสร้างความประทับใจของพลังและความเรียบง่ายของนักพรต มหาวิหารแบบโดมเดียวกำลังถูกสร้างขึ้นใน Kyiv บางครั้งไม่มีหอคอยบันได (Assumption Cathedral of the Kiev Caves Monastery, 1073-1078, ถูกทำลายในปี 1941) โบสถ์โนฟโกรอดต้นศตวรรษที่ 12 ปราบดาภิเษกด้วยโดมสามหลัง หนึ่งในนั้นอยู่เหนือหอบันได (มหาวิหารแห่ง Antoniev ก่อตั้งขึ้นในปี 1117 และโบสถ์เซนต์จอร์จ เริ่มในปี 1119 ในอาราม) หรือโดมห้าหลัง (วิหาร Nikolo-Dvorishchensky ก่อตั้งในปี 1113) ความเรียบง่ายและพลังของสถาปัตยกรรม การผสมผสานแบบออร์แกนิกของหอคอยกับปริมาตรหลักของมหาวิหารแห่งอารามเซนต์จอร์จ (สถาปนิกปีเตอร์) ให้ความสมบูรณ์ในการจัดองค์ประกอบ แยกความแตกต่างของวัดนี้ว่าเป็นหนึ่งในความสำเร็จสูงสุดของสถาปัตยกรรมรัสเซียโบราณ ของศตวรรษที่ 12
ในขณะเดียวกัน รูปแบบของการวาดภาพก็เปลี่ยนไปเช่นกัน ในภาพโมเสกและจิตรกรรมฝาผนังของอารามโดมทองคำของเซนต์ไมเคิลในเคียฟ (ราว 1108 โบสถ์ไม่ได้รับการอนุรักษ์ บูรณะใหม่) ที่สร้างโดยศิลปินไบแซนไทน์และรัสเซียโบราณ การจัดวางองค์ประกอบจะเป็นอิสระมากขึ้น จิตวิทยาที่ละเอียดอ่อนของภาพได้รับการปรับปรุงโดย ความมีชีวิตชีวาของการเคลื่อนไหวและลักษณะเฉพาะตัว ในเวลาเดียวกันเนื่องจากภาพโมเสคถูกแทนที่ด้วยภาพเฟรสโกที่ถูกกว่าและเข้าถึงได้ง่ายขึ้นบทบาทของผู้เชี่ยวชาญในท้องถิ่นก็เพิ่มขึ้นซึ่งในงานของพวกเขาแตกต่างจากศีลของศิลปะไบแซนไทน์และในขณะเดียวกันก็ทำให้ภาพเรียบขึ้นทำให้หลักการของเส้นขอบแข็งแรงขึ้น ในภาพจิตรกรรมฝาผนังของบัพติศมาของมหาวิหารเซนต์โซเฟียและมหาวิหารเซนต์ไซริล (ทั้งใน Kyiv ศตวรรษที่ 12) ลักษณะสลาฟมีชัยในประเภทของใบหน้า, เครื่องแต่งกาย, ร่างกลายเป็นหมอบ, การสร้างแบบจำลองสีของพวกเขาคือ แทนที่ด้วยรายละเอียดเชิงเส้นอย่างละเอียด สีจะสว่างขึ้น ฮาล์ฟโทนหายไป ภาพของนักบุญใกล้ชิดกับแนวคิดพื้นบ้านมากขึ้น
วัฒนธรรมทางศิลปะของรัฐรัสเซียโบราณได้รับการพัฒนาเพิ่มเติมในช่วงระยะเวลาของการกระจายตัวในอาณาเขตรัสเซียโบราณหลายแห่งเนื่องจากลักษณะเฉพาะของเศรษฐกิจและ ชีวิตทางการเมือง. มีโรงเรียนในท้องถิ่นหลายแห่งเกิดขึ้น (Vladimir-Suzdal, Novgorod) โดยยังคงรักษาความคล้ายคลึงกันทางพันธุกรรมกับศิลปะของ Kievan Rus และความคล้ายคลึงกันในวิวัฒนาการทางศิลปะและโวหาร ในกระแสน้ำในท้องถิ่นของนีเปอร์และอาณาเขตทางตะวันตก ดินแดนทางตะวันออกเฉียงเหนือและตะวันตกเฉียงเหนือ แนวความคิดเกี่ยวกับบทกวีพื้นบ้านทำให้ตนเองรู้สึกเข้มแข็งขึ้น ความเป็นไปได้ในการแสดงออกของศิลปะกำลังขยายตัว แต่สิ่งที่น่าสมเพชของรูปแบบกำลังอ่อนลง
แหล่งที่มาที่หลากหลาย (เพลงพื้นบ้าน, มหากาพย์, พงศาวดาร, ผลงาน วรรณคดีรัสเซียโบราณ, อนุเสาวรีย์ ทัศนศิลป์) เป็นพยานถึงการพัฒนาที่สูงของดนตรีรัสเซียโบราณ พร้อมกับประเภทต่างๆ ศิลปะพื้นบ้านดนตรีทางการทหารและพิธีการมีบทบาทสำคัญ นักเป่าแตรและนักแสดงบน "กลอง" (เครื่องเคาะเช่นกลองหรือกลอง) มีส่วนร่วมในการรณรงค์ทางทหาร ที่ราชสำนักของเจ้าชายและขุนนางชั้นสูง นักร้องและนักบรรเลงทั้งในท้องถิ่นและจาก Byzantium ได้เข้าประจำการ นักร้องขับขานความสามารถแห่งแขนของผู้ร่วมสมัยและวีรบุรุษในตำนานในเพลงและนิทานที่พวกเขาแต่งและแสดงร่วมกับพิณ เสียงเพลงบรรเลงระหว่างงานเลี้ยงรับรอง งานเฉลิมฉลอง ในงานฉลองของเจ้าชายและบุคคลที่มีชื่อเสียง ในชีวิตพื้นบ้านสถานที่ที่โดดเด่นถูกครอบครองโดยศิลปะของตัวตลกซึ่งมีการนำเสนอการร้องเพลงและดนตรีบรรเลง ตัวตลกมักปรากฏในวังของเจ้า ภายหลังการยอมรับและเผยแพร่ศาสนาคริสต์ ดนตรีในโบสถ์ก็ได้รับการพัฒนาอย่างกว้างขวาง อนุเสาวรีย์ศิลปะดนตรีรัสเซียในยุคแรกมีความเกี่ยวข้อง - หนังสือพิธีกรรมที่เขียนด้วยลายมือพร้อมบันทึกเพลงตามอุดมคติแบบมีเงื่อนไข พื้นฐานของศิลปะการร้องเพลงของโบสถ์รัสเซียโบราณนั้นยืมมาจาก Byzantium แต่การเปลี่ยนแปลงที่ค่อยเป็นค่อยไปของพวกเขานำไปสู่การก่อตัวของรูปแบบการร้องเพลงที่เป็นอิสระ - บทสวด Znamenny พร้อมด้วยการร้องเพลง Kondakar ชนิดพิเศษ

รัฐรัสเซียเก่า (Kievan Rus)- รัฐที่มีอยู่ในดินแดนสลาฟตะวันออกตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 9 ถึงครั้งที่สอง (ตามมุมมองอื่นจนถึงกลาง) ของศตวรรษที่ 12. และรวมส่วนสำคัญของดินแดนสลาฟตะวันออกเป็นหนึ่งเดียว (และเมื่อสิ้นสุดวันที่ 10 - ต้นศตวรรษที่ 11 - เกือบทั้งหมด)

เมืองหลวงคือเคียฟ ชื่อตัวเอง - รัสเซีย, ดินแดนรัสเซีย; มันถูกเรียกว่ารัฐรัสเซียเก่า (หรือ Kievan Rus) ในวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์

แบบรัฐบาล

แกรนด์ดยุคแห่งรัสเซียเป็นประมุขของรัฐ จนถึงกลางศตวรรษที่ 11 เขาถูกเรียกว่าชื่อ "kagan" ที่ยืมมาจาก Khazars (ในวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์หัวหน้าของรัฐรัสเซียโบราณเรียกว่า Grand Duke of Kyiv) สำหรับช่วงเวลาตั้งแต่ 960s จนถึงปี 1054 เสื้อคลุมแขนของแกรนด์ดุ๊กแห่งรัสเซีย (Kagan) เป็นที่รู้จัก ภายใต้ Svyatoslav Igorevich (964 - 972) และ Svyatopolk the Accursed (1015 - 1016 และ 1,018 - 1019) เป็นผู้เสนอราคาภายใต้ Vladimir Svyatoslavich (978 - 1015) และ Yaroslav the Wise (1016 - 1018 และ 1019 - 1054) .) - ตรีศูล

โครงสร้างทางเศรษฐกิจและสังคม

ในประวัติศาสตร์โซเวียตรัฐรัสเซียโบราณถือเป็นศักดินายุคแรก - เช่น ซึ่งกำหนดลักษณะโดยการก่อตัวของความสัมพันธ์ศักดินาในขณะนั้น ตามที่นักวิทยาศาสตร์ของโรงเรียนเลนินกราด I.Ya Froyanov ระบบศักดินาในรัฐรัสเซียโบราณไม่ได้เป็นกระดูกสันหลัง

เครื่องมือของรัฐและกฎหมาย

กฎหมายของรัฐรัสเซียโบราณในช่วงปลายศตวรรษที่ 9 - 10 เป็นช่องปาก ("กฎหมายรัสเซีย") ในช่วง XI - ต้นศตวรรษที่สิบสอง มีการจัดตั้งกฎหมายที่เป็นลายลักษณ์อักษรชุดหนึ่ง - Russian Pravda (ก่อตั้งโดยอนุเสาวรีย์ฝ่ายนิติบัญญัติเช่น Pravda ของ Yaroslav, Pokonvirny, Lesson to bridgemen, Pravda ของ Yaroslavichi และกฎบัตรของ Vladimir Monomakh)

หน้าที่ของเครื่องมือของรัฐเมื่อปลายศตวรรษที่ 9 - ปลายศตวรรษที่ 10 ดำเนินการโดยนักรบของแกรนด์ดุ๊ก (Kagan); ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่สิบ เจ้าหน้าที่เช่น virniki, mytniki, นักดาบเป็นที่รู้จัก

ขั้นตอนของการก่อตัว

รัฐรัสเซียโบราณก่อตั้งขึ้นเมื่อราวปี ค.ศ. 882 อันเป็นผลมาจากการรวมกันเป็นหนึ่งโดยเจ้าชายแห่งโนฟโกรอดซึ่งเป็นรัฐแห่งคำทำนาย ตามธรรมเนียมแล้วในทางวิทยาศาสตร์เรียกว่านอฟโกรอดและเคียฟ สี่ช่วงเวลาสำคัญสามารถแยกแยะได้ในประวัติศาสตร์ของรัฐรัสเซียโบราณ

1) ประมาณ 882 - ต้นทศวรรษ 990 รัฐมีลักษณะเป็นสหพันธรัฐ ดินแดนของสหภาพชนเผ่าสลาฟตะวันออกที่รวมอยู่ในนั้นมีความเป็นอิสระในวงกว้างและโดยทั่วไปจะเชื่อมโยงกับศูนย์กลางได้ไม่ดี ดังนั้นรัฐรัสเซียโบราณในยุคนี้จึงมักมีลักษณะเป็น "สหภาพแรงงานของชนเผ่า" หลังจากการสวรรคตของ Svyatoslav Igorevich ในปี ค.ศ. 972 รัฐได้แบ่งออกเป็นสามกลุ่มอิสระ (Kyiv, Novgorod และ Drevlyansk ซึ่งรวมตัวกันอีกครั้งโดย Yaropolk Svyatoslavich เพียงประมาณ 977)

2) ต้นยุค 990 - 1,054 อันเป็นผลมาจากการชำระบัญชีโดย Vladimir Svyatoslavich ของอาณาเขตของชนเผ่าส่วนใหญ่และการแทนที่ของเจ้าชายเผ่าโดยเจ้าหน้าที่ (ลูกชาย) ของ Grand Duke of Russia (Kagan) รัฐได้รับคุณลักษณะของรัฐที่รวมกันเป็นหนึ่ง อย่างไรก็ตามอันเป็นผลมาจากการปะทะกันระหว่าง Yaroslav the Wise และ Mstislav Vladimirovich น้องชายของเขา (Fierce) ในปี 1026 มันแยกออกอีกครั้ง - เป็นสองส่วน (มีพรมแดนระหว่างพวกเขาตาม Dnieper) - และหลังจากความตายในปี 1036 Mstislav Yaroslav ฟื้นฟูความสามัคคีของรัฐ

3) 1054 - 1113 ตามเจตจำนงของ Yaroslav the Wise รัฐได้ใช้คุณสมบัติของสหพันธ์อีกครั้ง ถือเป็นทรัพย์สินส่วนกลางของตระกูล Rurikovich ซึ่งแต่ละแห่งมีสิทธิ์ครอบครองในพื้นที่เฉพาะ ("volost") แต่ต้องเชื่อฟังผู้อาวุโสที่สุดในตระกูล - แกรนด์ดุ๊กแห่งรัสเซีย อย่างไรก็ตามเป็นผลมาจากการเริ่มต้นในศตวรรษที่สิบเอ็ด การเติบโตอย่างรวดเร็วของเมือง (ศูนย์กลางภูมิภาคที่มีศักยภาพ) และความสำคัญของเส้นทางการค้า Dnieper ที่ลดลง (ตอนนี้และถูกปิดกั้นโดย Polovtsy) บทบาทของ Kyiv ในฐานะศูนย์กลางเดียวที่ควบคุมเส้นทาง Dnieper เริ่มลดลงและสหพันธ์ มีแนวโน้มที่จะกลายเป็นสมาพันธ์ (นั่นคือการล่มสลายของรัฐเดียว)

4) 1113 - 1132 Vladimir Monomakh (1113 - 1125) และลูกชายคนโตของเขา Mstislav the Great (1125 - 1132) จัดการเพื่อหยุดการสลายตัวของรัฐรัสเซียเก่าและให้คุณสมบัติของสหพันธ์อีกครั้ง (แทนที่จะเป็นสมาพันธ์)

การล่มสลายของรัฐรัสเซียเก่า

เนื่องจากเหตุผลเชิงวัตถุสำหรับการเติบโตของแนวโน้มแบบแรงเหวี่ยง (และนอกเหนือจากที่กล่าวมาข้างต้น คือการควบคุมที่อ่อนแอของรัฐขนาดใหญ่ด้วยวิธีการในการสื่อสารและการสื่อสารในขณะนั้น) ทั้ง Vladimir Monomakh และ Mstislav the Great ก็ไม่สามารถกำจัดได้หลังจาก การตายของคนหลังในปี ค.ศ. 1132 แนวโน้มเหล่านี้ได้รับชัยชนะอีกครั้ง เมือง "volosts" ทีละคนเริ่มออกมาจากการอยู่ใต้บังคับบัญชาของ Russian Grand Duke คนสุดท้ายของพวกเขาทำเช่นนั้นในปี 1150 (เพราะเหตุใดเวลาของการล่มสลายครั้งสุดท้ายของรัฐรัสเซียเก่าจึงถูกนำมาประกอบเป็นช่วงกลางศตวรรษที่ 12) แต่โดยปกติการเปลี่ยนหนึ่งในสามที่หนึ่งและสองของศตวรรษที่ 12 ถือเป็นจุดสิ้นสุดของการดำรงอยู่ของรัสเซียโบราณ สถานะ.