Dezghețați” în sfera spirituală. semnificaţia celui de-al XX-lea Congres al PCUS. Dezghețați” în viața spirituală. Dezvoltarea științei și a educației

Ce a însemnat politica „dezghețului” în sfera spirituală?

Raspunsuri:

în funcție de ce perioadă întrebați, dar mi se pare că sunt cel mai probabil reforme care au contribuit la îmbunătățirea și, în sensul literal al cuvântului, a „dezghețului” față de alte vremuri.

Lucrările economiștilor occidentali au început să fie publicate, unii oameni de știință au fost reabilitati, lucrările interzise anterior au început să fie publicate cu atenție și au fost lansate filme. Dar dezghețul a fost inconsecvent: cel mai mare pericol pentru comunismul lui Hrușciov a fost inteligența. A trebuit să fie reținută și intimidată. Si in anul trecut Hrușciov în val de putere după val de denunțuri ale poeților, artiștilor, scriitorilor. Și din nou metodele iezuite staliniste: ei te invită la o conversație cu Hrușciov și la ea organizează o execuție publică. Încă o dată sicofanții sunt în favoarea. Cei mai buni reprezentanți ai culturii sunt din nou în dizgrație. Pentru a intimida masele, apropiații lui Hrușciov l-au convins de oportunitatea începerii persecuției împotriva biserică ortodoxă. Astfel, s-a decis să se lase doar 11 biserici din Moscova. Toți agenții KGB din clerici au fost instruiți să renunțe public la credința lor. Chiar și rectorul uneia dintre academiile teologice, un agent de poliție secretă de multă vreme, profesorul Osipov, a anunțat public o ruptură cu religia. Într-una dintre renumitele mănăstiri, lucrurile au ajuns la un asediu și o bătălie între călugări și poliție. Ei bine, ei nu au participat deloc la ceremonie cu religiile musulmane și evreiești. Campania împotriva inteligenței și religiei au fost cele mai dificile acte din ultimii ani ai domniei lui Hrușciov.

„Dezgheț” în sfera spirituală a vieții societății sovietice (a doua jumătate a anilor 50 și începutul anilor 60) 3-9

Politica externă a URSS în perioada 1953-1964. 10-13

Lista literaturii utilizate 14

„Dezgheț” în sfera spirituală a vieții societății sovietice .

Moartea lui Stalin s-a produs într-un moment în care sistemul politic și economic creat în anii 30, după ce a epuizat posibilitățile de dezvoltare, a dat naștere unor serioase dificultăți economice și tensiuni socio-politice în societate. N.S a devenit șeful Secretariatului Comitetului Central. Hruşciov. Încă din primele zile, noua conducere a luat măsuri pentru combaterea abuzurilor din anii trecuți. A început politica de destalinizare. Această perioadă a istoriei este de obicei numită „dezgheț”.

Printre primele inițiative ale administrației Hrușciov a fost reorganizarea în aprilie 1954 a MGB în Comitetul de Securitate a Statului din cadrul Consiliului de Miniștri al URSS, care a fost însoțită de o schimbare semnificativă a personalului. Unii dintre liderii agențiilor punitive au fost judecați pentru fabricarea de „cazuri” false (fostul ministru al Securității Statului V.N. Merkulov, ministrul adjunct al Ministerului Afacerilor Interne V. Kobulov, ministrul Afacerilor Interne al Georgiei V.G. Dekanozov etc. ), a fost introdusă supravegherea procurorului asupra Serviciului Securității Statului. În centru, în republici și regiuni, a fost pus sub controlul vigilent al comitetelor de partid relevante (Comitetul Central, comitetele regionale, comitetele regionale), cu alte cuvinte, sub controlul partiocrației.

În 1956-1957 Acuzațiile politice împotriva popoarelor reprimate sunt renunțate și statutul lor este restaurat. Acest lucru nu i-a afectat pe germanii din Volga și pe tătarii din Crimeea la acea vreme: astfel de acuzații au fost renunțate de la aceștia în 1964 și, respectiv, 1967 și nu și-au câștigat propria calitate de stat până în prezent. În plus, conducerea țării nu a luat măsuri eficiente pentru întoarcerea deschisă și organizată a coloniștilor speciali de ieri pe pământurile lor istorice, nu a rezolvat pe deplin problemele reinstalării lor echitabile, punând astfel o altă mină în relațiile interetnice în URSS.

În septembrie 1953, Sovietul Suprem al URSS, printr-un decret special, a deschis posibilitatea revizuirii deciziilor fostelor colegii ale OGPU, „troicilor” NKVD și „ședinței speciale” sub NKVD-MGB- MVD, care fusese desființată până la acel moment. Până în 1956, aproximativ 16 mii de oameni au fost eliberați din lagăre și reabilitati postum. După cel de-al 20-lea Congres al PCUS (februarie 1956), care a dezmințit „cultul personalității lui Stalin”, amploarea reabilitării a fost crescută, iar milioane de prizonieri politici și-au câștigat libertatea mult așteptată.

În cuvintele amare ale lui A. A. Akhmatova, „două Rusii s-au privit în ochi: cea care a întemnițat și cea care a fost întemnițată”. Întoarcerea în societate a unei mase uriașe de oameni nevinovați a pus autoritățile în fața nevoii de a explica motivele tragediei care au lovit țara și oamenii. O astfel de încercare a fost făcută în raportul lui N. S. Hrușciov „Cu privire la cultul personalității și consecințele sale” la o ședință închisă a Congresului al 20-lea, precum și într-o rezoluție specială a Comitetului Central al PCUS, adoptată la 30 iunie 1956. Totul s-a rezumat însă la „deformarea” socialismului din cauza particularităților situației post-revoluționare și a calităților personale ale lui J.V. Stalin, singura sarcină propusă a fost „restabilirea normelor leniniste” în activitățile partidului si statul. Această explicație a fost, desigur, extrem de limitată. A evitat cu sârguință rădăcinile sociale ale fenomenului, definit superficial ca „cult al personalității”, legătura sa organică cu natura totalitar-birocratică. sistem social creat de comunisti.

Și totuși, însuși faptul condamnării publice a ilegalității și crimelor unor înalți funcționari care se întâmplau în țară de zeci de ani a făcut o impresie excepțională, a marcat începutul unor schimbări fundamentale în conștiința publică, curățarea ei morală și a dat o puternică creativitate. impuls către intelectualitatea științifică și artistică. Sub presiunea acestor schimbări, una dintre pietrele de temelie în temelia „socialismului de stat” a început să se zguduie - controlul total al autorităților asupra vieții spirituale și a modului de gândire al oamenilor.

La lecturile raportului închis al lui N. S. Hrușciov în organizațiile primare de partid, desfășurate din martie 1956 la invitația membrilor Komsomol, mulți, în ciuda fricii care a fost insuflată în societate de decenii, și-au exprimat deschis gândurile. Au fost ridicate întrebări despre responsabilitatea partidului pentru încălcarea legii, despre birocrația sistemului sovietic, despre rezistența oficialilor la eliminarea consecințelor „cultului personalității”, despre amestecul incompetent în treburile literaturii, artei și despre multe alte lucruri care anterior fuseseră interzise a se discuta public.

Cercuri studențești au început să apară la Moscova și Leningrad, unde participanții lor au încercat să înțeleagă mecanismul politic al societății sovietice, și-au prezentat în mod activ punctele de vedere la întâlnirile Komsomol și au citit rezumatele pe care le-au pregătit. În capitală, grupuri de tineri s-au adunat seara la monumentul Maiakovski, și-au recitat poeziile și au purtat discuții politice. Au fost multe alte manifestări ale dorinței sincere a tinerilor de a înțelege realitatea din jurul lor.

„Dezghețul” a fost vizibil mai ales în literatură și artă. Bunul nume al multor personalități culturale - victime ale fărădelegii - este în curs de restabilire: V. E. Meyerhold, B. A. Pilnyak, O. E. Mandelstam, I. E. Babel etc. După o lungă pauză, au început să fie publicate cărți de A. A. Akhmatova și M. M. Zoshchenko . Un public larg a avut acces la lucrări care au fost suprimate în mod nemeritat sau necunoscute anterior. Au fost publicate poezii de S. A. Yesenin, distribuite după moartea sa mai ales în liste. Muzica aproape uitată a compozitorilor vest-europeni și ruși de la sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea a început să sune în conservatoare și săli de concerte. La o expoziție de artă la Moscova, organizată în 1962, au fost expuse picturi din anii 20 și 30, care de mulți ani adunau praf în depozite.

Reînvierea vieții culturale a societății a fost facilitată de apariția unor noi reviste literare și artistice: „Tineretul”, „Literatura străină”, „Moscova”, „Neva”, „Ecranul sovietic”, „Viața muzicală”, etc. Deja reviste cunoscute, anterior Total " Lume noua" (Editor sef A. T. Tvardovsky), care s-a transformat într-un tribun pentru toate forțele creative cu minte democratică din țară. Acolo, în 1962, a fost publicată nuvela, dar puternică în sunet umanist, a fostului prizonier Gulag A. I. Soljenițîn despre soarta unui prizonier politic sovietic, „O zi din viața lui Ivan Denisovici”. A șocat milioane de oameni, a arătat clar și impresionant că cei care au suferit cel mai mult din cauza stalinismului au fost „omul de rând” al cărui nume l-au jurat autoritățile timp de zeci de ani.

Din a doua jumătate a anilor 50. Conexiunile internaționale ale culturii sovietice se extind considerabil. Festivalul de Film de la Moscova a fost reluat (primat a avut loc în 1935). Concursul Internațional al Interpreților, care poartă numele. Ceaikovski, desfășurat în mod regulat la Moscova din 1958. S-a deschis o oportunitate de a face cunoștință cu creativitatea artistică străină. Expoziția Muzeului de Arte Plastice a fost restaurată. Pușkin, în ajunul războiului, a fost transferat în rezerve. Au avut loc expoziții cu colecții străine: Galeria Dresda, muzee din India, Liban, picturi ale celebrităților mondiale (P. Picasso etc.).

Gândirea științifică s-a intensificat și ea. De la începutul anilor 50 până la sfârșitul anilor 60. Cheltuielile statului pentru știință au crescut de aproape 12 ori, iar numărul lucrătorilor științifici a crescut de șase ori și s-a ridicat la un sfert din toți oamenii de știință din lume. Au fost deschise multe institute de cercetare noi: mașini de control electronic, semiconductori, fizică presiuni mari, cercetare nucleară, electrochimie, radiații și biologie fizico-chimică. Au fost înființate centre puternice pentru știința rachetelor și explorarea spațiului, unde S.P. Korolev și alți designeri talentați au lucrat fructuos. În sistemul Academiei de Științe a URSS au apărut instituții angajate în cercetarea biologică în domeniul geneticii.

Amplasarea teritorială a instituțiilor științifice a continuat să se schimbe. La sfârşitul anilor '50. S-a format un centru mare în estul țării - Filiala siberiană a Academiei de Științe a URSS. Acesta includea ramurile din Orientul Îndepărtat, Siberia de Vest și Siberia de Est ale Academiei de Științe a URSS, institutele din Krasnoyarsk și Sahalin.

Lucrările unui număr de oameni de știință a naturii sovietici au primit recunoaștere în întreaga lume. În 1956, Premiul Nobel a fost acordat dezvoltării de către academicianul N. N. Semenov a teoriei reacțiilor chimice în lanț, care a devenit baza pentru producerea de noi compuși - materiale plastice cu proprietăți superioare metalelor, rășinilor sintetice și fibrelor. În 1962, același premiu a fost acordat lui L. D. Landau pentru studierea teoriei heliului lichid. Cercetări fundamentale în domeniul radiofizicii cuantice de către N. G. Basov și A. M. Prokhorov ( Premiul Nobel 1964) a marcat un salt calitativ în dezvoltarea electronicii. În URSS, a fost creat primul generator molecular - un laser - și s-a descoperit holografia color, dând imagini tridimensionale ale obiectelor. În 1957, a fost lansat cel mai puternic accelerator de particule din lume, sincrofazotronul. Utilizarea sa a condus la apariția unei noi direcții științifice: fizica energiei înalte și ultra-înalte.

Oamenii de știință din științe umaniste au primit un spațiu mai mare pentru cercetarea științifică. Apar reviste noi în diferite ramuri ale științelor sociale: „Buletinul istoriei culturii mondiale”, „Economia mondială și relațiile internaționale”, „Istoria URSS”, „Întrebări de istorie a PCUS”, „Nou și Istoria recentă„, „Întrebări de lingvistică”, etc. Unele dintre lucrările ascunse anterior ale lui V. I. Lenin, documente ale lui K. Marx și F. Engels au fost introduse în circulația științifică. Istoricii au primit acces la arhive. Surse documentare și studii istorice pe teme interzise anterior. au fost publicate (în special, despre activitățile partidelor socialiste din Rusia), memorii, materiale statistice. Aceasta a contribuit la depășirea treptată a dogmatismului stalinist, la restabilirea, deși parțială, a adevărului în relație. evenimente istoriceși liderii reprimați ai partidului, statului și armatei.

Politica externă a URSS în perioada 1953-1964.

După moartea lui Stalin, a avut loc o întorsătură în politica externă sovietică, exprimată în recunoașterea posibilității de coexistență pașnică a celor două sisteme, acordarea unei mai mari independențe țărilor socialiste și stabilirea de contacte ample cu țările lumii a treia. În 1954, Hrușciov, Bulganin și Mikoian au vizitat China, timp în care părțile au convenit să extindă cooperarea economică. În 1955, a avut loc reconcilierea sovieto-iugoslavă. Relaxarea tensiunilor dintre Est si Vest a fost facilitata de semnarea unui acord cu Austria de catre URSS, SUA, Marea Britanie si Franta. URSS și-a retras trupele din Austria. Austria a promis neutralitate. În iunie 1955, la Geneva a avut loc prima întâlnire a liderilor URSS, SUA, Marea Britanie și Franța de la Potsdam, care însă nu a dus la încheierea niciunui acord. În septembrie 1955, în timpul vizitei cancelarului german Adenauer în URSS, s-au stabilit relații diplomatice între cele două țări.

În 1955, URSS, Polonia, Cehoslovacia, Ungaria, România, Bulgaria și Republica Democrată Germană au încheiat Pactul defensiv de la Varșovia. Țările s-au angajat să rezolve conflictele apărute între ele prin mijloace pașnice, să coopereze în acțiunile de asigurare a păcii și securității popoarelor și să se consulte pe probleme internaționale care le afectează interesele comune. Forțele armate unite și un comandament comun au fost create pentru a le dirija activitățile. A fost format un Comitet Politic Consultativ pentru coordonarea acțiunilor de politică externă. Vorbind la cel de-al 20-lea Congres al Partidului, Hrușciov a subliniat importanța destinderii internaționale și a recunoscut diversitatea modalităților de a construi socialismul. Destalinizarea în URSS a avut un impact contradictoriu asupra țărilor socialiste. În octombrie 1956, în Ungaria a izbucnit o răscoală, care urmărea instaurarea unui regim democratic în țară. Această încercare a fost înăbușită de forțele armate ale URSS și ale altor țări ale Pactului de la Varșovia. Începând cu 1956, a apărut o ruptură în relațiile chino-sovietice. Conducerea comunistă chineză, condusă de Mao Zedong, a fost nemulțumită de criticile aduse lui Stalin și de politica sovietică de conviețuire pașnică. Opinia lui Mao Zedong a fost împărtășită de conducerea albaneză.

În relațiile cu Occidentul, URSS a plecat de la principiul coexistenței pașnice și al competiției economice simultane între cele două sisteme, care în viitor, conform conducerii sovietice, ar fi trebuit să ducă la victoria socialismului în întreaga lume. În 1959, a avut loc prima vizită a unui lider sovietic în Statele Unite. N. S. Hrușciov a fost primit de președintele D. Eisenhower. Pe de altă parte, ambele părți și-au dezvoltat activ programul de arme. În 1953, URSS a anunțat crearea unei bombe cu hidrogen, iar în 1957 a testat cu succes prima rachetă balistică intercontinentală din lume. Lansarea satelitului sovietic în octombrie 1957 în acest sens i-a șocat literalmente pe americani, care și-au dat seama că de acum încolo orașele lor sunt la îndemâna rachetelor sovietice. La începutul anilor 60 s-a dovedit a fi deosebit de stresant.

În primul rând, zborul unui avion spion american peste teritoriul URSS a fost întrerupt în zona Ekaterinburg de o lovitură precisă de rachetă. Vizita a întărit prestigiul internațional al URSS. În același timp, Berlinul de Vest a rămas o problemă acută în relațiile dintre Est și Vest. În august 1961, guvernul est-german a ridicat un zid la Berlin, încălcând Acordurile de la Potsdam. Situația tensionată din Berlin a continuat încă câțiva ani. Cea mai profundă criză în relațiile dintre marile puteri după 1945 a apărut în toamna anului 1962. A fost cauzată de desfășurarea de rachete sovietice capabile să transporte arme atomice, în Cuba. După negocieri, criza rachetelor cubaneze a fost rezolvată. Reducerea tensiunilor din lume a dus la încheierea unui număr de tratate internaționale, inclusiv acordul din 1963 de la Moscova care interzice testarea armelor nucleare în atmosferă, spațiu și sub apă. În scurt timp, peste o sută de state au aderat la Tratatul de la Moscova. Extinderea legăturilor politice și economice cu alte țări și dezvoltarea contactelor personale între șefii de stat au condus la o relaxare pe termen scurt a situației internaționale.

Cele mai importante sarcini ale URSS pe arena internațională au fost: reducerea rapidă a amenințării militare și sfârșitul Războiului Rece, extinderea relațiilor internaționale și întărirea influenței URSS în întreaga lume. Acest lucru ar putea fi realizat doar prin implementarea unei politici externe flexibile și dinamice bazate pe un potențial economic și militar puternic (în primul rând nuclear).

Schimbarea pozitivă a situației internaționale care a apărut de la mijlocul anilor 50 a reflectat procesul de formare a unor noi abordări pentru soluționarea problemelor internaționale complexe care s-a acumulat în primul deceniu postbelic. Conducerea sovietică reînnoită (din februarie 1957, timp de 28 de ani, A.A. Gromyko a fost ministrul de externe al URSS) a evaluat situația lui Stalin. politica externa ca nerealist, inflexibil și chiar periculos.

S-a acordat multă atenție dezvoltării relațiilor cu statele „lumea a treia” (țările în curs de dezvoltare) India, Indonezia, Birmania, Afganistanul etc. Uniunea Sovietică le-a oferit asistență în construcția de instalații industriale și agricole (participarea la construcția unei uzine metalurgice în India, a barajului Aswan din Egipt etc.). În timpul șederii lui N.S Hrușciov în calitate de șef de stat cu asistență financiară și tehnică din partea URSS a fost încorporat tari diferite Există aproximativ 6.000 de întreprinderi în lume.

În 1964, politica de reforme dusă de N.S. Hruşciov. Transformările acestei perioade au fost prima și cea mai semnificativă încercare de a reforma societatea sovietică. Dorința conducerii țării de a depăși moștenirea stalinistă și de a reînnoi structurile politice și sociale a avut succes doar parțial. Reformele inițiate de sus nu au adus efectul scontat. Deteriorarea situației economice a provocat nemulțumiri față de politica de reformă și inițiatorul acesteia N.S. Hruşciov. În octombrie 1964 N.S. Hrușciov a fost eliberat de toate posturile sale și demis.

Bibliografie:

Istoria statului sovietic N. Vert. M. 1994.

Cronica politicii externe a URSS 1917-1957 M. 1978

Patria noastră. Experienţă istoria politică. Partea 2. - M., 1991.

Nikita Sergeevich Hrușciov Materiale pentru biografia lui M. 1989

De la dezgheț până la stagnare. sat. amintiri. - M., 1990.

Lumina și umbrele „marelui deceniu” N. S. Hrușciov și timpul său. M. 1989.

Manual de referință pentru liceeni și solicitanții V.N. Glaziev-Voronezh, 1994

N.S. Hrușciov Biografie politică Roy Medvedev M., 1994

Depășirea stalinismului în literatură și artă. Primul deceniu post-Stalin a fost marcat de schimbări serioase în viața spirituală a societății. Celebrul scriitor sovietic I. Ehrenburg a numit această perioadă „dezghețul” care a venit după lunga și aspră stalinism „iarna”. Și, în același timp, nu a fost „primăvara” cu „vărsarea” sa plină și liberă de gânduri și sentimente, ci mai degrabă un „dezgheț”, care ar putea fi urmat din nou de un „ger ușor”.

Reprezentanții literaturii au fost primii care au răspuns la schimbările care au început în societate. Chiar înainte de cel de-al 20-lea Congres al PCUS au apărut lucrări care au marcat nașterea unei noi direcții în literatura sovietică - renovarea. Una dintre primele astfel de lucrări a fost articolul lui V. Pomerantsev „Despre sinceritatea în literatură”, publicat în 1953 în Novy Mir, unde a ridicat întrebarea că „a scrie sincer înseamnă a nu te gândi la expresiile faciale ale cititorilor înalți și scunzi”. Aici s-a pus și problema necesității vitale a existenței diferitelor școli și mișcări literare.

Articole de V. Ovechkin, F. Abramov, M. Lifshits, scrise într-o cheie nouă, au apărut în „Lumea Nouă” și au devenit, de asemenea, pe scară largă lucrări celebre I. Erenburg („Dezghețul”), V. Panova („Anotimpuri”), F. Panferov („Mama râului Volga”) și alții În ei, autorii s-au îndepărtat de lacuire viata reala al oamenilor. Pentru prima dată s-a pus întrebarea despre distructivitatea atmosferei care se dezvoltase în țară pentru intelectuali. Cu toate acestea, autoritățile au recunoscut publicarea acestor lucrări ca fiind „dăunătoare” și l-au îndepărtat pe A. Tvardovsky din conducerea revistei.

Viața însăși a pus problema necesității schimbării stilului de conducere al Uniunii Scriitorilor și a relațiilor acesteia cu Comitetul Central al PCUS. Încercările lui A. Fadeev de a realiza acest lucru au dus la dizgrația sa și apoi la moartea sa. În scrisoarea sa de sinucidere, el a remarcat că arta din URSS a fost „distrusă de conducerea încrezătoare în sine și ignorantă a partidului”, iar scriitorii, chiar și cei mai recunoscuți, au fost reduși la statutul de băieți, distruși, „certați ideologic”. și l-a numit partizanitate”. V. Dudintsev („Nu numai de pâine”), D. Granin („Căutători”), E. Dorosh („Jurnalul satului”) au vorbit despre acest lucru în lucrările lor.

Incapacitatea de a acționa prin metode represive a forțat conducerea partidului să caute noi metode de influențare a intelectualității. Din 1957, întâlnirile dintre conducerea Comitetului Central și personalități literare și artistice au devenit regulate. Gusturile personale ale lui N. S. Hrușciov, care a ținut numeroase discursuri la aceste întâlniri, au căpătat caracterul evaluărilor oficiale. O astfel de intervenție neceremonioasă nu a găsit sprijin nu numai în rândul majorității participanților la aceste întâlniri și în rândul intelectualității în general, ci și în rândul celor mai largi secțiuni ale populației.

După cel de-al XX-lea Congres al PCUS, presiunea ideologică a fost oarecum slăbită în domeniul artei muzicale, picturii și cinematografiei. Responsabilitatea pentru „excesele” din anii precedenți a fost atribuită lui Stalin, Beria, Jdanov, Molotov, Malenkov și alții.

În mai 1958, Comitetul Central al PCUS a emis o rezoluție „Cu privire la corectarea erorilor în evaluarea operelor „Marea prietenie”, „Bogdan Hmelnițki” și „Din inimă”, care a recunoscut evaluările anterioare ale lui D. Șostakovici, S. . Prokofiev, A. ca nefondate și nedrepte, V. Shebalin, G. Popov, N. Myaskovsky și alții.

În același timp, ca răspuns la apelurile din partea intelectualității de a abroga alte decizii din anii 40. pe probleme ideologice s-a afirmat că „au jucat un rol uriaș în dezvoltarea creativității artistice pe calea realismului socialist” și în „conținutul lor principal păstrează o semnificație relevantă”. Aceasta a indicat că politica „dezghețului” în viața spirituală avea granițe bine definite. Vorbind despre ei la una dintre întâlnirile sale cu scriitorii, Hrușciov a spus că ceea ce s-a realizat în ultimii ani „nu înseamnă deloc că acum, după condamnarea cultului personalității, a venit vremea gravității... Partidul a urmat și va urma cu consecvență și fermitate... cursul leninist, opunându-se fără compromis oricărei oscilații ideologice.”

Unul dintre exemplele izbitoare ale limitelor permise ale „dezghețului” în viața spirituală a fost „cazul Pasternak”. Publicarea în Occident a romanului său Doctor Jivago, interzis de autorități, și acordarea Premiului Nobel lui l-au pus pe scriitor literalmente în afara legii. În octombrie 1958, a fost exclus din Uniunea Scriitorilor și obligat să refuze Premiul Nobel pentru a evita deportarea din țară.

Un adevărat șoc pentru mulți oameni a fost publicarea lucrărilor lui A. I. Solzhenitsyn „O zi din viața lui Ivan Denisovich”, „Dvorul lui Matrenin”, inaltime maxima a pus problema depășirii moștenirii staliniste în Viata de zi cu zi poporul sovietic. Într-un efort de a preveni natura masivă a publicațiilor anti-staliniste, care a afectat nu numai stalinismul, ci și întregul sistem totalitar, Hrușciov a atras atenția scriitorului în discursurile sale asupra faptului că „acesta este un subiect foarte periculos și un material dificil” și este necesar să se ocupe de asta, „observând un simț al proporției”. „Limitatorii” oficiali au funcționat și în alte sfere ale culturii. Nu numai scriitorii și poeții (A. Voznesensky, D. Granin, V. Dudintsev, E. Evtushenko, S. Kirsanov) au fost supuși în mod regulat unor critici ascuțite pentru „dubiositatea ideologică”, „subestimarea rolului de conducere al partidului”, „ formalism”, etc. , K. Paustovsky etc.), dar și sculptori, artiști, regizori (E. Neizvestny, R. Falk, M. Khutsiev), filozofi, istorici.

Cu toate acestea, în acești ani au apărut mulți opere literare(„Soarta omului” de M. Sholokhov, „Tăcerea” de Yu. Bondarev), filme („The Cranes Are Flying” de M. Kalatozov, „Clear Sky” de G. Chukhrai), picturi care au primit tocmai recunoașterea națională din cauza puterii lor de afirmare a vieţii şi a optimismului bazat pe noul curs al conducerii sovietice.

Dezvoltarea științei. Directivele de partid au stimulat dezvoltarea științei interne. În 1956, a fost creat Centrul Internațional de Cercetare din Dubna (Institutul Comun pentru Cercetări Nucleare). În 1957, Filiala siberiană a Academiei de Științe a URSS a fost formată cu o rețea largă de institute și laboratoare. Au fost create și alte centre științifice. Numai în sistemul Academiei de Științe a URSS pentru 1956 - 1958. Au fost organizate 48 de noi institute de cercetare. Geografia lor s-a extins și ea (Ural, Peninsula Kola, Karelia, Yakutia). Până în 1959, în țară existau aproximativ 3.200 de instituții științifice. Numărul lucrătorilor științifici din țară se apropia de 300 de mii. Printre cele mai mari realizări ale științei interne ale acestui timp se numără crearea celui mai puternic sincrofazotron din lume (1957); lansarea primului spărgător de gheață nuclear din lume „Lenin”; lansarea în spațiu a primului satelit artificial al Pământului (4 octombrie 1957); trimiterea animalelor în spațiu (noiembrie 1957); zboruri prin satelit către Lună; primul zbor spațial cu echipaj (12 aprilie 1961); lansarea primului avion cu reacție din lume avion de pasageri Tu-104; crearea de nave cu hidrofoil de pasageri de mare viteză („Raketa”) etc. S-au reluat lucrările în domeniul geneticii. Ca și până acum, prioritatea în evoluțiile științifice a fost acordată intereselor complexului militar-industrial. Nu numai cei mai mari oameni de știință ai țării (S. Korolev, M. Keldysh, A. Tupolev, V. Chelomey, A. Saharov, I. Kurchatov etc.), ci și informațiile sovietice au lucrat pentru nevoile sale. Chiar și programul spațial a fost doar un „addendum” la programul de creare a vehiculelor de livrare a armelor nucleare.

Astfel, realizările științifice și tehnologice ale „epocii Hrușciov” au pus bazele pentru atingerea parității militar-strategice cu Statele Unite în viitor.

Dezvoltarea educației. Format în anii 30. sistemul educațional a avut nevoie de actualizare. Trebuia să corespundă perspectivelor de dezvoltare a științei și tehnologiei, noilor tehnologii și schimbărilor din sfera socială și umanitară.

Totuși, acest lucru a fost în conflict cu politica oficială de continuare a dezvoltării economice extinse, care necesita sute de mii de noi muncitori în fiecare an pentru a angaja mii de întreprinderi care se construiau în toată țara.

Reforma educației a fost concepută în mare măsură pentru a rezolva această problemă.

În decembrie 1958, a fost adoptată o lege privind noua sa structură, conform căreia, în locul unei școli de șapte ani, a fost creată o școală politehnică obligatorie de opt ani. Tinerii au primit studii medii absolvind fie o școală pentru tinerii care lucrează (rural) fără a părăsi locul de muncă, fie școli tehnice care funcționau pe baza unei școli de opt ani, fie a unei școli de muncă de trei ani în medie. școală gimnazială cu pregătire industrială.

Pentru cei care doresc să-și continue studiile la o universitate, a fost introdusă experiența de muncă obligatorie.

Astfel, gravitatea problemei afluxului de forță de muncă în producție a fost temporar eliminată. Cu toate acestea, pentru managerii de afaceri acest lucru a creat noi probleme cu fluctuația personalului și nivel scăzut disciplina muncii și tehnologică în rândul tinerilor muncitori.

Aranjament fortele politiceîn ajunul Congresului al XX-lea a fost însoţită de o anumită democratizare a întregii societăţi. Acest lucru s-a datorat, în primul rând, faptului că nu numai în conducerea de vârf a PCUS, ci și în conducerea partidului din republici și local, în funcții de conducere au fost numiți noi lideri care nu aparțineau „ vechea gardă” și nu au fost asociate cu crimele regimului stalinist. Desigur, a devenit mai activ opinie publica, iar nevoia de a depăși consecințele cultului personalității lui Stalin a devenit din ce în ce mai evidentă. Problema vinovatului direct, a răspunderii personale pentru nelegiuirea comisă a devenit din ce în ce mai acută.

În toamna anului 1955, Hrușciov a luat inițiativa de a vorbi despre crimele lui Stalin delegaților viitorului al 20-lea Congres al partidului. În același timp, Molotov, Malenkov și Kaganovici se opun activ propunerii sale.

În 1954 - 1955, diferite comisii au lucrat pentru a revizui cazurile de cetățeni sovietici acuzați nefondat și reprimați ilegal. În ajunul Congresului al XX-lea, la 31 decembrie 1955, Prezidiul Comitetului Central al PCUS a format o comisie pentru studierea materialelor despre represiunile în masă. Până la începutul lunii februarie, comisia și-a încheiat activitatea și a înaintat Prezidiu un raport amplu. Comisia a citat cele mai importante documente pe baza cărora s-au desfășurat represiunile în masă, menționând că falsificarea, tortura și tortura, precum și distrugerea brutală a activiștilor de partid au fost sancționate de Stalin. La 9 februarie, Prezidiul Comitetului Central a audiat raportul comisiei. Reacția la raport a fost variată. În discuția care a urmat, au apărut categoric două poziții opuse: Molotov, Voroșilov, Kaganovici s-au opus prezentării unui raport separat despre cultul personalității la congres; li s-au opus membrii rămași ai Prezidiului, care l-au susținut pe Hrușciov.

Materialele comisiei au stat la baza raportului „Despre cultul personalității și consecințele sale”. La 13 februarie 1956, Plenul Comitetului Central a hotărât să țină o ședință închisă a congresului.

La 14 februarie 1956, la Kremlin s-a deschis cel de-al 20-lea Congres al PCUS. Convocat cu opt luni înainte de termenul limită din cauza necesității de a face bilanțul discuției despre alegerea cursului, congresul s-a încheiat cu faimosul „raport secret” al lui Hrușciov.

Înainte de raportul lui Hrușciov „Despre cultul personalității și consecințele sale”, „Scrisoarea către Congres” a lui V.I. a fost distribuită delegaților congresului. Mulți, desigur, știau despre existența sa, dar până în acel moment nu fusese publicat. Consecințele specifice ale faptului că partidul nu a implementat la un moment dat recomandările lui Lenin, în primul rând în legătură cu Stalin, au fost ascunse și deghizate cu grijă. În raportul lui Hrușciov, aceste consecințe au fost făcute publice pentru prima dată și au primit o evaluare politică adecvată. Raportul, în special, spunea: „Acum vorbim despre o problemă de mare importanță atât pentru prezentul, cât și pentru viitorul partidului – vorbim despre modul în care se conturează treptat cultul personalității lui Stalin, care la un anumit moment. Etapa s-a transformat în sursa unui număr de distorsiuni majore și foarte severe ale principiilor de partid, democrației de partid, legalității revoluționare”. În acest sens, Hrușciov critică regimul stalinist, vorbind despre încălcări și abateri de la principiile leniniste ale disciplinei de partid și conducerii partidului, pe care le vede drept motivul dezvoltării cultului personalității lui Stalin. Rațiunea expunerii cultului personalității de către principiile leniniste este prima trăsătură distinctivă raportul lui N.S Hrușciov.

De o importanță deosebită a fost expunerea formulei staliniste „dușmani ai poporului”. Hrușciov a ridicat în mod deschis în fața delegaților chestiunea ilegalității și inadmisibilității represaliilor împotriva oponenților ideologici și, deși raportul a oferit în principal evaluarea veche (conform „Cursului scurt de istorie a Partidului Comunist al Bolșevicilor din întreaga Uniune”). a luptei ideologice și politice din partid și a rolului în acesta Stalin, acesta a fost, fără îndoială, un pas îndrăzneț și meritul lui Hrușciov. Raportul spunea: „Se atrage atenția asupra faptului că, chiar și în mijlocul unei lupte ideologice acerbe împotriva troțchiștilor, zinovieviților, buhariniților și altora, nu le-au fost aplicate măsuri extrem de represive. Dar câțiva ani mai târziu, când socialismul era deja construit în mare măsură în țara noastră, când clasele exploatatoare au fost în mare parte eliminate, când structura sociala Societatea sovietică, baza socială a partidelor, mișcărilor politice și grupurilor ostile a fost drastic redusă, când oponenții ideologici ai partidului au fost învinși politic cu mult timp în urmă, au început represiunile împotriva lor".

În ceea ce privește responsabilitatea represiunii, rolul lui Stalin în crearea regimului terorii politice este dezvăluit în raport destul de pe deplin. Cu toate acestea, participarea directă a asociaților lui Stalin la teroarea politică și adevărata amploare a represiunilor nu au fost menționate. Hrușciov nu era pregătit să se confrunte cu majoritatea membrilor Prezidiului Comitetului Central, mai ales că el însuși aparținea de multă vreme acestei majorități. Raportul nu a fost consecvent în dezvăluirea caracterului criminal al activităților lui Stalin și, mai ales, a regimului pe care l-a creat. Și mai puțin consistentă a fost expunerea stalinismului în rezoluția Comitetului Central al PCUS din 30 iunie 1956 „Cu privire la depășirea cultului personalității și a consecințelor sale”. Viciile de comandă sistem administrativ au fost în cele din urmă reduse la un cult al personalității, iar toată vina pentru crime a fost pusă doar pe Stalin și pe cei din cercul său interior. S-a subliniat în toate modurile posibile că cultul personalității nu a schimbat și nu poate schimba natura socialismului și socialismului. sistem politic. În esență, aceasta corespundea realității: socialismul în înțelegerea liderilor politici ai țării este al doilea sex. anii 50 corespundea sistemului de comandă-administrativ, care a continuat să existe fără Stalin și aparatul său represiv, fiind format de el. Îndepărtarea celor mai odioase figuri din anturajul lui Stalin din conducerea partidului părea să înlăture responsabilitatea pentru crimele stalinismului de la alți lideri de partid și de la partidul în ansamblu. Conducerea politică care a rămas la putere nu a împărtășit responsabilitatea pentru trecut și s-a dovedit a fi dincolo de critici.

Astfel, procesul, numit „Expunerea cultului personalității lui Stalin”, cu toată semnificația sa istorică, a avut loc în a doua jumătate a anilor '50. în primul rând, ca proces de eliminare, și chiar și atunci nu în totalitate, a celor mai negative aspecte regim totalitar fără a-i afecta esenţa.

A avut loc un eveniment care a schimbat radical cursul politicii externe și interne a URSS. I. Stalin a murit. Până la această oră, metodele represive de guvernare a țării se epuizaseră deja, așa că slujitorii cursului lui Stalin au fost nevoiți de urgență să realizeze unele reforme menite să optimizeze economia și să implementeze transformări sociale. Această dată s-a numit dezgheț. Ce a însemnat politica dezghețului și ce nume noi au apărut în viața culturală a țării se poate citi în acest articol.

XX Congresul PCUS

În 1955, după demisia lui Malenkov, a devenit șeful Uniunii Sovietice. În februarie 1956, la cel de-al XX-lea Congres al PCUS, a fost ținut celebrul său discurs despre cultul personalității. După aceasta, autoritatea noului lider s-a întărit considerabil, în ciuda rezistenței acoliților lui Stalin.

Congresul al XX-lea a dat naștere la diverse inițiative de reformă în țara noastră, reînviind procesul de reformare culturală a societății. Ce a însemnat politica dezghețului în spiritual și viata literara oamenii pot fi învățați din cărți și romane noi publicate în acel moment.

Dezghețați politica în literatură

În 1957, celebra lucrare a lui B. Pasternak „Doctor Jivago” a fost publicată în străinătate. În ciuda faptului că această lucrare a fost interzisă, s-a vândut în cantități uriașe în copii samizdat realizate pe mașini de scris vechi. Aceeași soartă a avut-o lucrările lui M. Bulgakov, V. Grossman și ale altor scriitori ai vremii.

Publicarea celebrei lucrări a lui A. Soljenițîn „O zi din viața lui Ivan Denisovich” este orientativă. Povestea, care descrie teribila viață de zi cu zi a lagărului lui Stalin, a fost imediat respinsă de politologul principal Suslov. Dar editorul revistei Lumea Nouă a putut să-i arate personal povestea lui Soljenițîn lui N. S. Hrușciov, după care a fost dat permisiunea de publicare.

Lucrările expuse și-au găsit cititorii.

Oportunitatea de a-ți transmite gândurile cititorilor, de a-ți publica lucrările în sfidarea cenzurii și autorităților - asta a însemnat politica dezghețului în sfera spirituală și literatura de atunci.

Renașterea teatrului și a cinematografiei

În anii 50-60, teatrul și-a cunoscut renașterea. Despre ce a însemnat politica dezghețului în sfera spirituală și artele teatrale, este cel mai bine povestit de un repertoriu de scene de ultimă oră de la mijlocul secolului. Producțiile despre muncitori și fermieri colectivi au intrat în uitare, iar repertoriul clasic al anilor 20 ai secolului XX revin în scenă. Dar stilul de lucru de comandă încă domina în teatru, iar funcțiile administrative erau ocupate de funcționari incompetenți și analfabeți. Din această cauză, multe spectacole nu și-au văzut niciodată publicul: piesele lui Meyerhold, Vampilov și mulți alții au rămas la ochi.

Dezghețul a avut un efect benefic asupra cinematografiei. Multe filme din acea vreme au devenit cunoscute cu mult dincolo de granițele țării noastre. Lucrări precum „The Cranes Are Flying” și „Ivan’s Childhood” au câștigat cele mai prestigioase premii internaționale.

Cinematografia sovietică a redat țării noastre statutul de putere cinematografică, care se pierduse încă de pe vremea lui Eisenstein.

Persecutie religioasa

Reducerea presiunii politice asupra diferitelor aspecte ale vieții oamenilor nu a afectat politica religioasă a statului. Persecuția spirituală și figuri religioase intensificată. Inițiatorul campaniei antireligioase a fost însuși Hrușciov. În locul distrugerii fizice a credincioșilor și a personalităților religioase de diferite credințe, s-a folosit practica ridicolului public și dezmințirea prejudecăților religioase. Practic, tot ceea ce a însemnat politica dezghețului în viața spirituală a credincioșilor s-a rezumat la „reeducare” și condamnare.

Rezultate

Din păcate, perioada de înflorire culturală nu a durat mult. Punctul final în dezgheț a fost pus de evenimentul semnificativ din 1962 - distrugerea expoziției de artă de la Manege.

În ciuda restrângerii libertăților în Uniunea Sovietică, o întoarcere la vremurile întunecate staliniste nu a avut loc. Ceea ce a însemnat politica dezghețului în sfera spirituală a fiecărui cetățean poate fi descris printr-un sentiment al vântului schimbării, o scădere a rolului conștiinței de masă și un apel la o persoană ca individ cu dreptul la propriile opinii.

Schimbarea puterii de la Kremlin în 1953 a marcat începutul unei noi perioade în viața țării noastre. Odată cu criticile la adresa cultului personalității lui Stalin, în țară au apărut mici transformări democratice, s-a realizat liberalizarea parțială viata publica, care a reînviat semnificativ procesul creativ. Epoca lui Hrușciov a fost numită „dezgheț”.

Cele mai rapide schimbări au început să aibă loc în literatura sovietică. Reabilitarea unor personalități culturale reprimate sub Stalin a fost de mare importanță. Cititorul sovietic a redescoperit mulți autori ale căror nume au fost ascunse în anii 30 și 40: S. Yesenin, M. Tsvetaeva, A. Akhmatova au reintrat în literatură. Trăsătură caracteristică Era un interes larg răspândit pentru poezie. În acest moment, a apărut o întreagă galaxie de autori tineri remarcabili, a căror operă a constituit o eră în cultura rusă: poeții „șaizeci” E. A. Evtushenko, A. A. Voznesensky, B. A. Akhmadulina, R. I. Rozhdestvensky. Genul cântecului de artă a câștigat o mare popularitate. Cultura oficială era precaută față de cântecele de amatori să publice un disc sau să cânte la radio sau la televiziune; Lucrările barzilor au devenit disponibile pe scară largă în înregistrări, care au fost distribuite în mii în toată țara. Adevărații conducători ai gândurilor tinereții au fost B. Sh Okudzhava, A. Galich, V. S. Vysotsky. În proză, realismul socialist stalinist a fost înlocuit de o abundență de teme noi și de dorința de a descrie viața în toată plinătatea și complexitatea ei inerente. În lucrările dedicate Marelui Război Patriotic, imaginile eroic sublime sunt înlocuite cu reprezentări ale severității vieții militare de zi cu zi.

Un rol important în viața literară a anilor '60. reviste literare jucate. În 1955, a fost publicat primul număr al revistei „Tineretul”. Dintre reviste se remarcă Novy Mir, care, odată cu sosirea lui A. T. Tvardovsky ca redactor-șef, a câștigat o popularitate deosebită în rândul cititorilor. În „Lumea Nouă” în 1962, cu permisiunea personală a lui N. S. Hrușciov, a fost publicată povestea lui A. I. Soljenițîn „O zi din viața lui Ivan Denisovici”, în care literatura a atins pentru prima dată subiectul stalinist. Gulagul. În anii 50 A apărut „samizdat” - așa-numitele reviste dactilografiate în care tinerii scriitori și poeți care nu aveau nicio speranță de a fi publicate în publicațiile oficiale și-au publicat lucrările. Apariția „samizdatului” a devenit una dintre manifestările mișcării disidente care se ivi în rândul intelectualității în opoziție cu statul sovietic.

Cu toate acestea, libertatea deplină a creativității în anii „dezghețului” a fost departe de a fi completă. În critici, acuzațiile de „formalism” și „alienitate” se mai auzeau din când în când împotriva multor scriitori celebri. Boris Leonidovici Pasternak a fost supus unei persecuții severe. A fost distins cu Premiul Nobel pentru Literatură. Autoritățile sovietice au cerut imediat ca L. B. Pasternak să-l abandoneze. A fost acuzat că este antinațional, dispreț pentru " la omul de rând" În plus, a fost exclus din Uniunea Scriitorilor din URSS. În situația actuală, B. L. Pasternak a fost nevoit să refuze premiul.

Procesele de reînnoire au afectat și artele plastice. Anii şaizeci au fost momentul formării „stilului sever” în pictura sovietică. Pe pânze, realitatea apare fără cea obișnuită în anii 40-50. lăcuire, festivitate deliberată și fast. Cu toate acestea, nu toate tendințele inovatoare găsesc sprijin din partea conducerii țării. În 1962, N. S. Hrușciov a vizitat o expoziție a artiștilor moscoviți în Manege. Pictura și sculptura de avangardă au provocat o reacție puternic negativă din partea primului secretar al Comitetului Central. Drept urmare, artiștii au fost privați de dreptul de a continua să lucreze și să expună. Mulți au fost forțați să părăsească țara.

Sculptorii lucrează la crearea unor complexe memoriale dedicate Marelui Război Patriotic. În anii 60 pe Mamayev Kurgan a fost ridicat un monument-ansamblu pentru eroii bătăliei de la Stalingrad, un memorial la cimitirul Piskarevskoye din Sankt Petersburg etc.

Teatrul se dezvoltă. Se creează noi grupuri de teatru. Printre noile teatre care au apărut în timpul „dezghețului”, trebuie menționat că Sovremennik, fondată în 1957, și Teatrul de Dramă și Comedie Taganka. Temele militare ocupă încă un loc semnificativ în cinema.

S-au efectuat reforme serioase în domeniul educației. În 1958, a fost adoptată legea „Cu privire la întărirea legăturii dintre școală și viață și pentru dezvoltarea în continuare a sistemului de învățământ public din URSS”. Această lege a marcat începutul reformei școlare, care a inclus introducerea învățământului obligatoriu de 8 ani. „Legătura școlii cu viața” a fost că toți cei care doreau să urmeze un învățământ secundar complet și apoi să intre într-o universitate trebuiau să lucreze două zile pe săptămână în ultimii trei ani de studiu. întreprinderile industriale sau în agricultură. Împreună cu certificatul de înmatriculare, absolvenții școlii au primit un certificat de specialitate în muncă. Pentru a intra într-o instituție de învățământ superior, era necesar și cel puțin doi ani de experiență în producție.

Mari succese la sfârșitul anilor 50 și începutul anilor 60. realizat de oamenii de știință sovietici. Fizica a fost în fruntea dezvoltării științei, devenind un simbol al progresului științific și tehnologic în mintea oamenilor din acea epocă. Lucrările fizicienilor sovietici au câștigat faimă în întreaga lume. Prima centrală nucleară din lume a fost lansată în URSS (1954), iar cel mai puternic accelerator de protoni din lume, sincrofazotronul, a fost construit (1957). Sub conducerea savantului și designerului S.P. Korolev, a fost dezvoltată racheta. În 1957, a fost lansat primul satelit artificial din lume, iar pe 12 aprilie 1961, Yu A. Gagarin a făcut primul zbor în spațiu din istoria omenirii.

Realizările perioadei de „dezgheț” sunt greu de subestimat. După controlul totalitar absolut asupra întregii vieți, societatea a primit, deși mică, libertate, care a devenit o gură de aer proaspăt pentru personalitățile culturale. Și deși acesta a fost un fenomen pe termen scurt, a permis societății sovietice să mențină poziții de conducere în unele sectoare de activitate. in orice caz influență mare atât partidul însuși, cât și liderii individuali de stat au continuat să influențeze societatea conexiunea cu ideologia;

2.2. Cultura epocii „stagnării” Brejnev

După sfârșitul „dezghețului” lui Hrușciov, în țară a început o anumită perioadă de „stagnare”. La putere nu era o persoană suficient de activă, ale cărei calități personale au afectat și starea țării. Brejnev nu a fost la fel de activ ca Hrușciov, motiv pentru care, în comparație cu el, perioada sa a fost numită „stagnare”. În acest moment, indicatorii în principal cantitativi au crescut și au existat puține realizări absolut noi, unele dintre ele având rădăcini în perioada de libertate relativă a lui Hrușciov, dar încă existau, așa că „stagnarea” este o evaluare relativă.

În anii 70, cultura a fost împărțită în oficială și „underground”, nerecunoscută de stat. În anii lui Stalin, o cultură nerecunoscută de stat nu putea exista, iar figurile inacceptabile au fost pur și simplu distruse. Dar acum sunt tratate diferit. Era posibil să se facă presiune asupra unei persoane nedorite, privându-l de acces la privitor, la cititor. Era posibil să nu împușcească, ci să-l forțeze să plece în străinătate și apoi să-l declare trădător s-a oprit vremea celor mai severe represiuni, ceea ce l-a îndrăgit pe Brejnev. A început un nou val de emigrare. Creativitatea „al doilea val” a continuat tradițiile culturii diasporei ruse, care au apărut după revoluția din octombrie, creând o pagină specială pentru acesta.

Dintre scriitorii a căror lucrare nu a provocat o reacție negativă din partea statului și ale căror lucrări au fost publicate pe scară largă, Yu.V s-a bucurat de cel mai mare interes al cititorilor. Trifonov, V.G. Rasputin, V. I. Belov, V. P. Astafiev . Cu toate acestea, majoritatea nu a avut posibilitatea de a publica liber. O mare parte din ceea ce a fost scris în anii „stagnării” a fost publicat doar în epoca „perestroikei”. Singura modalitate de a ajunge la cititor complet liber, fără nicio cenzură, a fost „samizdat” ».

După publicarea memorabilă, permisă prin ordinul personal al lui N. S. Hrușciov, în anii de stagnare, presa sovietică nu a mai publicat Soljenițîn și, mai mult, autoritățile l-au alungat cu forța din țară. A trebuit să plece și poetul I. A. Brodsky, ale cărui poezii nu conțineau niciun motiv politic. Emigrarea forțată a așteptat mulți reprezentanți ai intelectualității creative. Pe lângă cei menționați, scriitorii V. Aksenov, V. Voinovich, poetul N. Korzhavin, bardul A. Galich, directorul Teatrului Taganka Yu Lyubimov, artistul M. Shemyakin, sculptorul E. I. Neizvestny au trebuit să părăsească țara.

Au existat și multe interdicții nefondate în artele vizuale. Deci în 1974 La Moscova a fost distrusă o expoziție de artiști de avangardă („expoziție de buldozer”), dar deja la sfârșitul lunii septembrie, văzând că acest eveniment a stârnit un mare protest public, autoritățile oficiale au permis să fie organizată o altă expoziție, în care au participat aceiași artiști de avangardă. Anii lungi de dominație a realismului socialist în pictură au dus la degradarea gustului și cultura artistica privitorul sovietic de masă, incapabil să perceapă ceva mai complex decât o copie literală a realității. Alexander Shilov, un portretist care a lucrat în maniera „realismului fotografic”, a câștigat o popularitate enormă la sfârșitul anilor '70.

Cinematograful se dezvoltă rapid. Se filmează clasici literari. Filmul monumental al lui Bondarchuk „Război și pace” a fost un fenomen de epocă în dezvoltarea cinematografiei ruse. Se filmează comedii. În 1965, filmul „Operațiunea Y” de L. I. Gaidai, care a devenit extrem de popular, a fost lansat pe ecranele țării, personajele lui Gaidai au devenit favorite naționale; Lucrările regizorului care au urmat acestui film s-au bucurat de un succes constant în rândul publicului („Prizonierul Caucazului” 1967, „Brățul de diamant” 1969, „Ivan Vasilyevich își schimbă profesia” 1973). E. A. Ryazanov face comedii remarcabil de ușoare și pline de spirit, multe dintre ele (de exemplu, „Ironia destinului sau Bucurați-vă de baie” 1976) nu își pierd din popularitate până în prezent. Filmele cu conținut melodramatic nu au fost mai puțin populare. Cu toate acestea, nu toți au ajuns la eliberarea în masă. Multă vreme, multe dintre ele au rămas necunoscute publicului larg.

Rol uriaș Muzica pop a jucat în viața culturală a poporului sovietic. Cultura rock occidentală s-a scurs fără să vrea de sub Cortina de Fier, influențând muzica populară sovietică. Un semn al vremurilor a fost apariția „via” - ansambluri vocale și instrumentale („Gems”, „Pesnyary”, „Time Machine”, etc.).

Înregistrările pe bandă au devenit un fel de „samizdat” muzical și poetic. Utilizarea pe scară largă a magnetofonelor a predeterminat răspândirea pe scară largă a cântecelor de bard (de V. Vysotsky, B. Okudzhava, Yu. Vizbor), care a fost văzută ca o alternativă la cultura oficială. Cântecele actorului Teatrului Taganka V. S. Vysotsky au fost deosebit de populare. Cele mai bune dintre ele sunt micile drame originale: imagini de gen; monologuri rostite în numele unei măști fictive (un alcoolic, un cavaler medieval, un alpinist și chiar un avion de luptă); reflecții ale autorului însuși despre viață și timp. Împreună oferă o imagine vie a timpului și a oamenilor din ea. Modul aspru de interpretare „de stradă”, aproape conversațional și în același timp muzical, este combinat cu un conținut filosofic neașteptat - acest lucru creează un efect special.

Cea mai importantă realizare a școlii sovietice a fost trecerea la învățământul secundar universal, finalizată până în 1975. Nouăzeci și șase la sută din tinerii sovietici au intrat în viață parcurgând un curs complet de școală secundară sau o instituție de învățământ specială, unde au intrat după clasa a VIII-a. și unde, împreună cu pregătirea într-o profesie, finalizarea obligatorie a disciplinelor de învățământ general în cuantumul învățământului secundar complet de zece ani. Accelerarea progresului științific și tehnologic a dus la creșterea complexității programe scolare. Studiul elementelor de bază ale științei a început să înceapă nu din a cincea, ca înainte, ci din clasa a patra. Dificultățile pe care copiii le-au avut în însușirea materialului au dus uneori la scăderea interesului pentru cursuri și, în cele din urmă, la o deteriorare a nivelului de pregătire. Cu toate acestea, indicatorii cantitativi în educatie inalta sunt în creștere: numărul studenților și al instituțiilor de învățământ superior este în creștere. La începutul anilor '70, a fost lansată o campanie de transformare a institutelor pedagogice din republicile, teritoriile și regiunile autonome în universități. Până în 1985, în URSS existau 69 de universități.

Succesele științei interne s-au concentrat mai ales în domeniul cercetării fundamentale: fizicienii și chimiștii sovietici încă ocupă poziții de conducere în lume, iar Uniunea Sovietică deține în continuare liderul în explorarea spațiului. Fondurile continuă să fie investite în știință cu scopul unei legături directe cu producția. În același timp, lipsa de interes a reprezentanților industriei pentru intensificarea producției a dus la faptul că nu au fost găsite toate realizările strălucitoare ale gândirii științifice și inginerești. aplicație practică V economie nationala. Domeniile aplicate ale științei s-au dezvoltat slab: Uniunea Sovietică a rămas cu mult în urma țărilor dezvoltate în dezvoltarea echipamentelor informatice, iar întârzierile au început în inginerie mecanică. Față de vremea lui Hrușciov, Uniunea Sovietică și-a pierdut puțin poziția.

capitolul 3

perestroika"

Anii „perestroikei” au fost ca o altă revoluție. Gorbaciov, la fel ca bolșevicii din vremea lui, dorea schimbări în toate sferele societății. Dar s-a presupus că transformările nu vor mai avea ca scop construirea, ci îmbunătățirea socialismului. Au fost introduse concepte precum deschiderea și pluralismul, care au fost asimilate activ de societate. Dar, în esență, reformele lui i-au îndepărtat pe oameni din ce în ce mai mult de începutul socialist. Glasnost a servit la distrugerea ideologiei socialiste și a devenit motivul renașterii vieții socio-politice. A început o perioadă de regândire, întreaga istorie și cultură a poporului sovietic a început să fie pusă sub semnul întrebării și adesea prezentate doar ca negative. Adevărul a fost dezvăluit oamenilor că totul în țară a fost decis doar de partid, care și-a afirmat puterea prin forță și nu a permis nicio disidență. Cultura „perestroikei” a schimbat ideile și gusturile oamenilor a apărut o dorință de beneficiu propriu, din cauza căreia calitatea și nivelul „produselor culturale” au avut de suferit. Cultura ideologică a fost înlocuită cu cultura de masă și de grad scăzut, ceea ce a dus la devastarea spirituală a societății.

De la mijlocul anilor '80, au început schimbări fundamentale în sistemul de învățământ. A fost pregătită și adoptată „A patra reformă școlară”, la baza căreia au stat următoarele principii: democratizarea, pluralismul, deschiderea, diversitatea, continuitatea, umanizarea și umanizarea educației. Reforma școlară propusă a fost doar o parte a reformei generale a educației din Rusia, care a afectat toate nivelurile sistemului.

S-au produs schimbări vizibile în știință. Toată lumea a fost șocată de publicarea de noi materiale documentare, cercetările privind colectivizarea, industrializarea, revoluția culturală, Teroarea Roșie, Marea Războiul Patriotic. Baza sursă a fost completată de memorii importante politicieni(N. Bukharin, L. Trotsky, A. Shlyapnikov, A. Kerensky, V. Savinkov, I. Sukhanov, I. Tsereteli), reprezentanți ai intelectualității liberale (L. Milyukova, P. Struve), lideri ai mișcării albe (A. Denikin, A. Wrangel). Pentru prima dată a văzut lumina zilei opera lui L.N. Gumilev, creatorul teoriei etnogenezei.

Oamenii de știință sovietici continuă explorarea spațiului. Durata zborului crește. Echipajele internaționale iau din ce în ce mai mult cu asalt spațiul cosmic. În același timp, oamenii de știință studiază posibilitățile de lucru în masă și permanent în spațiu, care a fost visat de K.E. Ciolkovski.

Cu toate acestea, știința sovietică continuă să întâmpine mari dificultăți și o lipsă acută de fonduri. Se fac primele încercări de trecere la autofinanțare.

artă se desparte în cele din urmă de realismul socialist. Cu toate acestea, în loc de libertatea creativității, începe conflictul în muncă, ciocnirile între conservatori și reformatori și împărțirea „proprietății” de către compozitori, artiști, scriitori și actori. Toate acestea ajung pe paginile presei, la radio și televiziune, fără a contribui deloc la reînnoirea spirituală a societății.

Ca urmare a politicii glasnostului, literatura duce societatea la un nou nivel de gândire istorică. Cele mai presante probleme istorice și politice (despre democrație, reforme, starea culturii ruse) sunt discutate în lucrările scriitorilor, poeților, publiciștilor și criticilor. Există o dezbatere extrem de aprinsă despre război, despre soarta satului, despre viitorul tineretului nostru. Articole critice îndrăznețe apar din ce în ce mai des lucrările arată adevărul vieții. Un întreg flux de lucrări care au fost publicate anterior în străinătate și interzise aici revin în țară.

Televiziunea a fost în epicentrul luptei. apare pe ecrane o cantitate mare documentare, programe istorice. Au fost lansate filme „Shelf”, lucrări indisponibile anterior ale cinematografiei mondiale. Dar cu cât era mai multă libertate, cu atât dorința de a face cinematograful pur comercial devenea mai evidentă. Alături de documentare și filme istorice, pe ecrane au fost revărsate filme occidentale de calitate scăzută cu violență, pornografie, glorificarea crimei și disprețul față de legi.

La începutul perestroikei, teatrul a cunoscut o adevărată ascensiune, un sentiment de libertate. Interesul publicului a fost extrem de mare, dovadă fiind aglomerația constantă de la casele de bilete și sălile pline. Cu toate acestea, foarte curând teatrul s-a trezit într-o situație dificilă, sau mai degrabă într-o stare de criză profundă. Nu a putut acoperi costurile. A început să fie o lipsă de regizori buni, iar interesul pentru teatru a început să scadă.

Perestroika a fost unul dintre cele mai controversate fenomene din istoria noastră. A distrus concepțiile umane obișnuite, a rupt sistemul sovietic și, poate, a provocat prăbușirea unui întreg stat. I-a șocat pe cei care au crezut cu adevărat în socialism și au schimbat viața a milioane de oameni. În același timp, a deschis noi oportunități pentru dezvoltarea ulterioară a unui stat complet nou, a deschis ochii oamenilor asupra întregului istoria sovieticăși într-o lumină diferită a arătat acei oameni la care mai mult de o generație i-au admirat.

Concluzie

Transformări culturale puterea sovietică poartă multe evaluări controversate și încă provoacă dezbateri cu privire la semnificația lor pentru țara noastră. Este de netăgăduit că cultura sovietică a adus multe aspecte pozitive care au glorificat țara noastră: societatea sovietică a devenit una dintre cele mai educate în acea perioadă de timp, poporul sovietic s-a proslăvit în domeniul științei, cucerind pentru prima dată spaţiu, figuri rusești culturile au strălucit în întreaga lume. Datorită guvernului sovietic și sistemului său de conducere coeziv, URSS a atins niveluri de dezvoltare fără precedent în multe sfere ale vieții publice, cu care chiar și cei mai înflăcărați oponenți ai sistemului sovietic nu pot decât să fie de acord.

Dar să nu uităm de metodele de obținere a unor astfel de rezultate. Câți vieți umane s-a pierdut în vremuri represiunile lui Stalin, expulzați cu forța din URSS, lipsiți de posibilitatea de a trăi în pace în propria lor țară, câte minți au părăsit Rusia în timpul perestroikei lui Gorbaciov. Acestea au fost pierderi uriașe, pe care chiar și realizările remarcabile le-au putut depăși cu greu. societatea sovietică era complet sub controlul ideologiei oficiale, care punea oamenii în limite crude, de care cea mai curajoasă parte a populației încerca să scape. Dar când sistemul s-a prăbușit, în mintea oamenilor a apărut o confuzie completă, acea parte a culturii străine a pătruns în țara noastră, ceea ce a contribuit la sărăcirea vieții spirituale.

În viața publică a secolului XX în Rusia, s-a stabilit ideologia marxismului, a fost creat un sistem totalitar, care a dus la distrugerea disidenței, ceea ce a afectat desigur dezvoltarea culturală. În țară se dezvoltase o cultură socialistă deosebită, la care nu exista alternativă.

Bibliografie

· Istoria Rusiei: manual. - Ed. a 3-a, revizuită. şi suplimentare/I90 A.S Orlov, V.A Georgiev, T.A. Sivokhina, Editura Prospekt, 2006.

· Istoria Rusiei, secolele XX – începutul secolului XXI. Clasa a XI-a: educațională. pentru invatamantul general instituţii: profil. nivel / V.A. Shestakov; editat de A.N. Saharov; Ross. acad. Științe, Ross. acad. învăţământ, editura „Iluminismului”. – ed. a 5-a. – M.: Educație, 2012. – 399 p.

· Gurevich P.S. Omul și cultura M.: „Bustard”, 1998.