Szlávok az első évezred második felében. szláv törzsek. Az ókori szlávok régészeti lelőhelyei

Teljes útmutató a vizsgára való felkészüléshez

Sorozat: Egységes államvizsga

Kiadók: AST, Astrel, VKT, 2009

Kemény kötés, 320 oldal.

A diplomásoknak és pályázóknak címzett referenciakönyv teljes egészében tartalmazza az „Oroszország története” kurzus anyagát, amelyet az egységes államvizsgán ellenőriznek.

A könyv felépítése megfelel a tantárgyban található tartalmi elemek kodifikátorának, amely alapján a vizsgafeladatokat összeállítják - az USE teszt és mérési anyagokat.

Az útmutató a kurzus következő részeit tartalmazza: „Oroszország története az ókortól a eleje XVII század", "Oroszország története a XVII-XVIII. században", "Oroszország a XIX. században", "Oroszország a XX. században - XXI. század eleje".

Az előadások rövid formája biztosítja a vizsgára való önálló felkészülés maximális hatékonyságát. A mintafeladatok és az azokra adott válaszok az egyes témakörök kitöltésével segítik a tudásszint objektív értékelését.

A könyv végén egy hivatkozási kronológiai táblázat, valamint a történelmi szakkifejezések és fogalmak szószedete található a kötetben, amely a sikeres sikerhez szükséges. a vizsga letétele.

Előszó

Téma 1. Keleti szlávok az első évezred második felében

2. téma. Régi orosz állam (IX - XII. század első fele)

3. téma. Orosz földek és fejedelemségek a 12. században - 15. század közepe.

4. téma. Az orosz állam a 15. század második felében - a 17. század elején.

2. rész. Oroszország története a 17–18. században.

1. téma Oroszország a 17. században.

2. téma Oroszország a 18. század első felében.

3. téma Oroszország a 18. század második felében. II. Katalin belpolitikája

3. szakasz Oroszország a 19. században

1. téma Oroszország 1801–1860-ban Sándor bel- és külpolitikája

2. téma Oroszország az 1860-1890-es években Sándor belpolitikája II. Az 1860-1870-es évek reformjai

4. szakasz. Oroszország a XX - XXI. század elején.

1. téma Oroszország 1900–1916-ban Az ország társadalmi-gazdasági és politikai fejlődése a huszadik század elején.

2. téma Oroszország 1917–1920-ban 1917-es forradalom. Februártól októberig. kettős hatalom

3. téma. Szovjet-Oroszország, a Szovjetunió az 1920-as-1930-as években. Áttérés az új gazdaságpolitikára

4. téma. Remek Honvédő Háború 1941–1945 A Nagy Honvédő Háború főbb szakaszai és csatái

5. téma. Szovjetunió 1945–1991-ben Szovjetunió a háború utáni első évtizedben

6. téma Oroszország 1992–2008-ban Az új orosz államiság kialakulása

Hivatkozási kronológiai táblázat

Történelmi kifejezések és fogalmak szótára
Előszó
Ez a kézikönyv iskolásoknak és jelentkezőknek szól. Lehetővé teszi a fő tartalom megismétlését iskolai tanfolyam Oroszország történelmét, és jól készüljön fel az egységes történelem államvizsgára.

A könyv felépítése megfelel a tantárgyban található tartalmi elemek kodifikátorának, amely alapján a vizsgafeladatokat összeállítják - az USE ellenőrző és mérőanyagokat.

Az útmutató a kurzus következő részeit tartalmazza: "Oroszország története az ókortól a 17. század elejéig", "Oroszország története a 17-18. században", "Oroszország a 19. században", "Oroszország a 20. században". - 21. század eleje”.

A könyv minden témája tartalmaz egy rövid leírást történelmi háttér, tömör és hozzáférhető formában kifejtve, valamint az USE teszt- és mérési anyagokban használt mintafeladatokat. Ezek zárt feladatok, amelyekben a négy lehetséges válasz közül csak egy helyes választ kell választani (1 (A) rész; a helyes megfeleltetés megállapítására és megállapítására szolgáló feladatok helyes sorrend betűk vagy számok, nyílt végű feladatok egy vagy két szóból álló rövid válasszal (2. rész (B); esszéfeladatok, amelyek részletes válaszírással járnak (3. rész (C). Minden mintafeladat a az ellenőrző mérés tartalma és felépítése HASZNÁLJON anyagokat történelem szerint.

A feladatokra adott válaszok segítik a tudásszint objektív felmérését.

A könyv végén hivatkozási kronológiai táblázat, valamint a sikeres vizsga letételéhez szükséges fogalmak és kifejezések szószedete található a kötetben.

A könyv azt is lehetővé teszi majd a történelemtanárok számára, hogy a végzős osztályokon zárószemlét szervezzenek. oktatási anyag, amely szükséges a sikeres vizsga sikeres letételéhez Oroszország történelmében.

A részletes választ igénylő feladatok (C rész) rövid írásbeli munka megírásával járnak. Lehetővé teszik a végzősök számára, hogy bizonyítsák a tárgy elmélyült ismeretét, gyakran az alapképzésen túl. A vizsgálat során a munka ezen részének eredményeinek értékelését külön szakértői bizottság végzi. A szakértők előre meghatározott szempontok alapján döntenek a munka értékeléséről.

A C rész feladatai formájukban és fókuszukban eltérőek. Az első három feladat valamilyen történeti forrásra épül, és egy történelmi dokumentum elemzési képességét teszteli (határozza meg a forrás létrehozásának idejét, helyét, körülményeit, okait, a szerző álláspontját stb.). A történelmi forrás szerinti feladatok minden helyes megválaszolásáért 1-2 pont jár. A maximális pontszám 6 pont.

A C rész feladatai az ellenőrzésre irányulnak különféle fajták oktatási tevékenység: 1) jellemzi, rendszerezi, 2) elemzi és érveli a különböző történelmi változatokat, értékeléseket, 3) képes a történelmi események, jelenségek, folyamatok összehasonlítására. Fontos megjegyezni, hogy a történelmi változatok és értékelések elemzésére adott válasz értékelésekor a szakértők figyelmet fordítanak saját hozzáállásuk jelenlétére a javasolt vitatott kérdéshez. A C rész egyes feladatainak maximális pontszáma legfeljebb 4 pont. Így a C rész feladatainak teljesítéséért a maximális pontszám összesen 22 pont.

A feladatokra adott válaszok részletes teljes válasszal kiértékelésénél figyelembe veszik az elképzelések tények és érvek szerinti érvényességét, vagy a tények fogalmak szerinti általánosításait. Csak a legjelentősebb tényeket kell közölni, amelyek csak erre a kérdésre vonatkoznak, anélkül, hogy ezen túlmennénk. Ha a kérdés történelmi kifejezést tartalmaz, mindenképpen világosan és tömören tárja fel a jelentését. Ugyanakkor a hallgató válasza megfogalmazható tömören, szabad formában vagy kivonatok formájában, a javasolt vagy más feladatsorba.

Fontos megjegyezni, hogy a válaszok nem lehetnek bőbeszédűek. Általános szabály, hogy az egyes feladatokra adott válasz nem haladhatja meg a néhány mondatot. Ne írjon le olyan könnyed megfogalmazást, amely nem tükrözi a kérdezett oktatási anyag tartalmát - ez időt vesz igénybe, de nem ad pontokat a válaszhoz. A munkát egy bizonyos logika szerint kell felépíteni. Ha nincs elég idő, akkor rövid formában kell jelezni a lényeget, de úgy, hogy a válaszoló logikája világos legyen a szakértők számára. A szavak rövidítéseit, kivéve az általánosan elfogadottakat (RF, Szovjetunió, Népbiztosok Tanácsa), legjobb elkerülni.

A pontozásnál a szakértők csak a helyesen bemutatott tényeket, érveket, fogalmakat stb. veszik figyelembe. A válasz helytelenül megjelölt elemeiért (tévedésekért) 0 pont jár, azaz a hibás válaszokat nem veszik figyelembe a végeredmény meghatározásakor (ezek nem vonják le az összpontszámból) . Nyelvtani hibák szintén nem veszik figyelembe, de időhiány esetén is törekedni kell ezek elkerülésére.
^ 1. rész. Oroszország története az ókortól a 17. század elejéig.
Téma 1. Keleti szlávok az első évezred második felében

keleti szláv törzsek és szomszédaik.

A VI-VIII században. A keleti szlávok törzsi szakszervezetekre oszlottak, és benépesítették a kelet-európai síkság hatalmas területeit.

A szlávok nagy törzsi egyesületeinek kialakulását jelzi az orosz krónikában található legenda, amely Kyi herceg uralmát meséli el Shchek, Khoriv és Lybid testvérekkel a Közép-Dnyeperben. A testvérek által alapított Kijev városát állítólag Kyi bátyjáról nevezték el.

A keleti szlávok a Kárpátoktól nyugaton a Közép-Okáig és keleten a Dnyeper felső folyásáig, északon a Névától és a Ladoga-tótól délen a Közép-Dnyeperig foglalták el a területet. A keleti szlávok törzsszövetségei: tisztások, novgorodi (priilmenszkij) szlovének, drevlyánok, dregovicsiek, vjaticsiak, krivicsiek, polochanok, északiak, radimicsiek, buzhanok, volynok, ulicsiek, tivertsziek.

A kelet-európai síkságot fejlesztő szlávok néhány finnugor és balti törzzsel kerültek kapcsolatba. A szláv törzsek északi szomszédai a finnugor népek voltak: az egész, Merya, Muroma, Chud, Mordva, Mari. A Volga alsó szakaszán a VI-VIII században. letelepedett török ​​eredetű nomád nép - a kazárok. A kazárok jelentős része áttért a judaizmusra. A szlávok tisztelegtek a Kazár Kaganátus előtt. A szláv kereskedelem Kazárián keresztül ment a Volga kereskedelmi útvonalon.

A keleti szlávok foglalkozásai, társadalmi berendezkedése, hiedelmei. A szlávok fő foglalkozása a mezőgazdaság volt. A feketeföldi területeken a szántóföldi mezőgazdaság fejlődött ki. Az erdõövezetben elterjedt a mezõgazdaság perjel-égetési rendszere. Az első évben kivágták a fákat. A második évben a kiszáradt fákat elégették, és a hamut műtrágyaként felhasználva gabonát vetettek. Két-három évig ekkora termést adott a parcella, aztán elfogyott a föld, és új parcellára kellett költözni. A fő munkaeszköz a fejsze, valamint a kapa, az eke, a csomózott borona és az ásó volt, amellyel a talajt lazították. A sarlók learatták (learatták) a termést. Láncokkal csépeltek. A gabonát kődarálókkal és kézi malomkővel őrölték. A csernozjom földeken szántott mezőgazdaság alakult ki, amelyet parlagonként neveztek el. A déli vidékeken sok termőföld volt, és a földterületeket két-három vagy több évig vetettek. A talaj kimerülésével új területekre költöztek (eltolódtak). Az itt használt fő eszközök az eke, a ralo, a vas ekevasú faeke, vagyis a vízszintes szántásra alkalmas eszközök voltak.

A fő termelő egy szabad kommunális paraszt (smerd) volt, saját szerszámaival. A szlávok emellett állattenyésztéssel, lótenyésztéssel, vasbányászattal és vas- és egyéb mesterségek feldolgozásával, méhészettel (méhészettel), halászattal, vadászattal és kereskedelmet is folytattak.

A VI-VII században. a szlávok körében a törzsi viszonyok felbomlásának folyamata ment végbe, egyenlőtlenség alakult ki, a törzsi közösség helyére szomszédos közösség került. A szlávok megtartották a primitív kommunális rendszer maradványait: vecse, vérbosszú, pogányság, paraszti milícia, amely háborúkból áll.

Mire megalakult az állam a keleti szlávok körében, a törzsi közösséget felváltotta egy területi, vagy szomszédos közösség. A közösség tagjait most elsősorban nem a rokonság, hanem a közös terület és gazdasági élet egyesítette. Minden ilyen közösségnek volt egy bizonyos területe, ahol több család élt. A közösségben a tulajdonnak két formája volt - személyes és nyilvános. Ház, háztartási föld - személyes, rétek, erdők, víztározók, horgászterületek - nyilvános. A szántóföldet és a kaszálást a családok között kellett felosztani.

A keleti szláv törzsszövetségek élén a törzsi nemesség és a korábbi törzsi elit fejedelmei álltak. Az élet legfontosabb kérdései közgyűléseken – vecse összejöveteleken – dőltek el. Volt egy milícia ("ezred", "ezres", "százokra" osztva). Különleges katonai szervezet volt az osztag, amely a régészeti adatok szerint a 6-7.

A kereskedelmi útvonalak főleg a folyók mentén haladtak. A VIII-IX században. megszületett a híres kereskedelmi útvonal "a varangoktól a görögökig", amely összeköti Észak- és Dél-Európát. A kilencedik században keletkezett. A Balti-tenger felől a Néva folyó mentén a kereskedők karavánjai a Ladoga-tóhoz (Nevo), onnan a Volhov folyón az Ilmen-tóig, majd a Lovat folyó mentén a Dnyeper felső folyásáig jutottak. Lovattól a Dnyeperig a szmolenszki régióban és a Dnyeper-zuhatagon „húzóutakon” keltek át. A Fekete-tenger nyugati partja elérte Konstantinápolyt (Tsargrad). A szláv világ legfejlettebb földjei - Novgorod és Kijev - ellenőrizték az útvonal északi és déli szakaszát "a varangoktól a görögökig".

A keleti szlávok pogányok voltak. Fejlődésük korai szakaszában hittek a gonosz és a jó szellemekben. Fokozatosan kialakult a szláv istenek panteonja, amelyek mindegyike megszemélyesítette a különböző természeti erőket, vagy tükrözte az akkori társadalmi és társadalmi viszonyokat. A szláv istenek panteonjának élén a nagy Svarog állt - a világegyetem istene, aki az ókori görög Zeuszra emlékeztet. A szlávok tisztelték a Nap istenét, Dazhdbogot, a termékenység istenét és istennőjét, Rod és a szülés alatt álló nőket, a szarvasmarha-tenyésztés védőszentjét, Veles istent. A VIII-IX században. Iráni és finnugor istenek „vándoroltak” a szláv panteonba: Khors, Simargl, Makosh. A közösségi rendszer felbomlásával a villámlás és mennydörgés istene, Perun került előtérbe a keleti szlávok körében. A pogány szlávok bálványokat állítottak isteneik tiszteletére. Az isteneket szolgálta papok - Magi.
^ Mintafeladatok

A1. Az állam előtti időszakban a keleti szlávok két központot alakítottak ki

1) Novgorod és Dnyeper

2) Volga és Baltikum

3) Balti- és Fekete-tenger

4) A Volga-vidék és a Don
Válasz: 1.
A2. A keleti szlávok szomszédai

1) németek

3) rómaiak

4) kazárok
Válasz: 4.
A3. Ennek eredményeként következett be a keleti szlávok törzsi közösségből szomszédos közösséggé való átmenete

1) törzsszövetségek kialakulása

2) a szántóföldi gazdálkodás fejlesztése

3) a feudális birtokok megjelenése

4) a nomádok elleni védekezés szükségessége

Válasz: 2.
A4. A szlávok körében a méhek tenyésztésének és a mézszerzésnek a foglalkozását hívták

1) méhészet

2) építészet

3) szövetkezet

4) fazekasság
Válasz: 1.

A5. Olvasson egy kivonatot egy bizánci történész munkájából, és mutasson rá, miről tanúskodik.

„Azt hiszik, hogy csak Isten, a villám teremtője, mindennek ura, és bikákat áldoznak neki, és más szent szertartásokat is végeznek. Folyókat és nimfákat és mindenféle más istenséget imádnak, mindannyiuknak áldozatot hoznak, és ezen áldozatok segítségével jóslást is végeznek.

1) A kereszténység létrejött a keleti szlávok körében

2) a keleti szlávok fő foglalkozása a halászat és a hajózás volt

3) a pogány hiedelmek általánosak voltak a keleti szlávok körében

4) a keleti szlávok nem álltak kapcsolatban más országokkal
Válasz: 3.

AZ 1-BEN. Állítsa be a megfelelő megfelelést a fogalom és a definíció között.

Válasz: 3512.
Rendezze el a megfelelő sorrendben északról dél felé azokat a folyókat és tavakat, amelyek a "a varangoktól a görögökig" tartó kereskedelmi útvonal részét képezték.
A) Ladoga-tó

B) fogás

D) Ilmen

Válasz: AGVB.
^ 2. téma. Régi orosz állam (IX - XII. század első fele)
Az államiság kialakulása a keleti szlávok körében. A IX - a XII. század első felében. a korai feudális állam hajtogatásának folyamata zajlik a szlávok körében.

A régi orosz állam története ( Kijevi Rusz) feltételesen három nagy időszakra osztható:

1) IX - a X. század közepe. - az első kijevi hercegek ideje;

2) a X második fele - a XI. század első fele. - I. Szent Vlagyimir és Bölcs Jaroszlav fejedelemségének ideje, a kijevi állam virágkora;

3) a XI. második fele - a XII. század második fele. - átmenet a területi és politikai széttagoltságra, vagy meghatározott rendekre.

Norman elmélet. Az óorosz állam keletkezésével kapcsolatos ismeretek egyik forrása Nestor szerzetes által a 12. század elején megalkotott Mese az elmúlt évekről. Legendája szerint 862-ben meghívták Oroszország uralmára Varangi herceg Rurik. Sok történész úgy véli, hogy a varangok normann (skandináv) harcosok voltak, akiket felbéreltek és hűségesküt tettek az uralkodónak. Ezzel szemben számos történész a varangokat egy továbbélő orosz törzsnek tartja déli part a Balti-tenger és Rügen szigete.

A legenda szerint a Kijevi Rusz megalakulásának előestéjén a szlávok északi törzsei és szomszédaik (Ilmen szlovének, csudok, mind) tisztelegtek a varangok előtt, a déli törzsek (poliánok és szomszédaik) pedig eltartottak. a kazárokon. 859-ben a novgorodiak "kiűzték a varangiakat a tengeren", ami polgári viszályokhoz vezetett. Ilyen körülmények között a tanácsra összegyűlt novgorodiak a varangi fejedelmekért küldték: „Földünk nagy és bővelkedik, de nincs rajta öltözet (rend). Gyere hozzánk és uralkodj rajtunk." A Novgorod és a környező szláv területek feletti hatalom a varangi fejedelmek kezébe került, akik közül a legidősebb Rurik rakta le a krónikás szerint a Rurik-dinasztia alapjait.

882-ben egy másik varangi herceg, Oleg (bizonyítékok vannak arra, hogy Rurik rokona volt) elfoglalta Kijevet, és egyesítette a keleti szlávok területét, létrehozva a Kijevi Rusz államot. Így történt a krónikás szerint Rusz állam (amelyet a történészek Kijevi Rusznak is neveznek). Így Kijev és Nagy Novgorod városai lettek a szláv törzsek egyetlen állammá egyesülésének központjai.

A varangiak elhívásáról szóló legendás krónikatörténet szolgált a XVIII. századi megjelenés alapjául. az úgynevezett normann elmélet az óorosz állam kialakulásáról. Szerzői Miller és Bayer német tudósok voltak. MV Lomonoszov ellenezte ezt az elméletet. A vita az orosz állam eredetéről a történészek között a mai napig tart.

Oroszország az első fejedelmek alatt. 907-ben és 911-ben Oleg utazásokat tett Bizáncba, és nyereséges kereskedelmi megállapodásokat kötött vele. A megállapodások szerint az orosz kereskedőknek joguk volt a görögök költségén élni Konstantinápolyban, de fegyver nélkül kellett járniuk a városban. Ugyanakkor a kereskedőknek írásos dokumentumokat kellett magukkal vinniük, és érkezésükről előre figyelmeztetniük kellett a bizánci császárt. Oleg görögökkel kötött megállapodása lehetővé tette az Oroszországban gyűjtött adó exportálását és a bizánci piacokon való értékesítését.

Oleg alatt a drevlyánokat, az északiakat és a Radimicsit bevonták az államába, és elkezdték tisztelegni Kijevet. A különféle törzsi szakszervezetek Kijevi Ruszba való bevonásának folyamata azonban nem volt egyszeri akció.

Rurik fia, Igor herceg (912-945) alatt Oroszország még tovább terjeszkedett, de 945-ben, a tiszteletdíj - polyudya - beszedésekor Igort megölték a drevlyánok. A hatalom feleségére, Olgára szállt. Brutálisan megbosszulta férje halálát. Ám egyfajta reformot is kezdeményezett, meghatározva a poliud rendjét és méretét. Bevezették a „leckéket”, azaz a tiszteletdíj világosan meghatározott összegét, és kialakították azokat a helyeket, ahol az adót hoztak - „temetőket”. Ennek az egyszerű intézkedésnek jelentősek voltak a következményei: Olga alatt rendezett és szervezett adórendszer kezdett kialakulni, amely nélkül az állam nem működhet. A „temetők” ezután a fejedelmi hatalom támogató központjaivá váltak.

Igor és Olga uralkodása alatt Kijevhez csatolták a Tivertsyek földjét, az utcákat és végül a drevlyánokat. Olga volt az első orosz uralkodó, akit megkereszteltek.

Igor és Olga fia - Szvjatoszlav (964-972) számos hadjárat során annektálta a Vyatichi földjét az Oka mentén, legyőzte a Volga-bolgárokat és Kazáriát. Megpróbálta közelebb hozni Oroszország határait Bizánchoz, és hadjáratot indított a Balkán-félszigetre. A Bizánccal vívott küzdelem azonban sikertelenül végződött. 972-ben Kijev felé vezető úton Szvjatoszlávot a besenyők lesben tartották és megölték.

A hatalomért folytatott küzdelem után Vlagyimir Szvjatoszlavics herceg lépett Kijev trónjára, aki később megkapta a Szent címet. Uralkodása éveiben (980–1015) a besenyőkből létrehozták Oroszország délkeleti határainak védelmi rendszerét (bevágások és őrtornyok), majd 988-ban Oroszországot bizánci mintára keresztelték meg. A kereszténység terjedése gyakran ütközött a lakosság ellenállásába, akik tisztelték pogány isteneiket. A kereszténység lassan meghonosodott. A Kijevi Rusz peremterületein jóval később jött létre, mint Kijevben és Novgorodban. A kereszténység felvétele nagy jelentőséggel bírt Oroszország további fejlődése szempontjából:

1) A kereszténység megerősítette az emberek Isten előtti egyenlőségének gondolatát, amely hozzájárult az egykori pogányok kegyetlen erkölcsének enyhítéséhez;

2) a kereszténység felvétele megerősítette az államhatalmat és a Kijevi Rusz területi egységét;

4) a kereszténység felvétele játszott nagy szerepet az orosz kultúra fejlődésében hídként szolgált a bizánci Oroszország Oroszországba való behatolásához, és ezen keresztül - és az ősi kultúrához.

Az orosz élén ortodox templom metropolitát iktattak be, akit a konstantinápolyi pátriárka nevez ki; az egyház élén egyes területeken püspökök álltak, akiknek városokban és falvakban a papok voltak alárendelve.

Általánosságban elmondható, hogy Szent Vlagyimir politikája hozzájárult Oroszország államiságának és kultúrájának fejlődéséhez, nemzetközi presztízsének növekedéséhez.

I. Vlagyimir halála után egyik fia, Jaroszlav, aki később a Bölcs becenevet kapta (1019–1054), a polgári viszályban legyőzte az átkozott Szvjatopolkot, aki megölte Borisz és Gleb testvéreket. Jaroszlav vezetése alatt a besenyőket végül legyőzték, felépítették a kijevi Szent Zsófia-székesegyházat, iskolákat és könyvtárat nyitottak. Ekkor keletkezett a Kijev-Pechersk kolostor, megkezdődött a krónikaírás és az első írott törvénykönyv összeállítása, az "orosz igazság". A dinasztikus házasságok megerősítették a kapcsolatokat Európai országok. Oroszország hatalmának és tekintélyének növekedése lehetővé tette, hogy Jaroszlavot először Kijev metropolitájának nevezzék ki. államférfiés az orosz származású Hilarion író.

Bölcs Jaroszláv utolsó fiának halálával újra elkezdődött a viszály. Oroszországban akkoriban a legnépszerűbb Jaroszlav Vladimir Monomakh (1113-1125) unokája volt, aki 1097-ben kezdeményezte a hercegek kongresszusának összehívását Lyubech városában. Úgy döntöttek, hogy véget vetnek a viszálynak, és kihirdették a "mindenki megtartja a hazáját" elvét. A viszály azonban a Lyubech Kongresszus után is folytatódott. 1113-ban Vlagyimir Monomakh meghívást kapott a kijevi trónra, ideiglenesen visszaállította a nagyherceg meggyengült hatalmát, és megbékítette a Polovcikat. II. Vlagyimir felvilágosult uralkodó volt, a Tanítások gyerekeknek című könyv szerzője. 1132-ben Vlagyimir Monomakh fiai és unokái alatt Oroszország végül különálló fejedelemségekre bomlott fel.

A földtulajdon elterjedt formája a votchina, azaz az apáról fiúra szálló apai birtok volt, öröklés útján. A birtok tulajdonosa egy herceg vagy bojár volt. Kijevi Rusz teljes szabad lakosságát "népnek" nevezték. A vidéki lakosság nagy részét smerdeknek hívták. A Russzkaja Pravda a parasztok rabszolgasorba vitelének kezdetét tükrözte. A törvénykönyv „vásárlásokról” és „rjadovicsokról” beszél. Az elszegényedett parasztok "kupát" kölcsönöztek a mestertől - gabonát, állatállományt, pénzt. A vásárlásnak a hitelezővel szembeni tartozását kellett volna ledolgoznia, de gyakran nem tudta ezt megtenni, és örökre függőségbe került. Más esetekben a parasztok (ryadovichi) megállapodást kötöttek - "sort" -, amely szerint a herceg vagy a bojár vállalta, hogy megvédi őket, és szükség esetén segít, a parasztok pedig dolgoznak. Voltak jobbágyok is – a rabszolgákhoz közel álló eltartott lakosság kategóriája.

kultúra Ókori Oroszország. Írás és oktatás. A betűt és az ábécét Oroszországban már az egyistenhit elfogadása előtt is ismerték, a kereszténység pedig hozzájárult az írástudás további fejlődéséhez és az írás elterjedéséhez. Ezt a tényt megerősíti, hogy Oroszország különböző városaiban, különösen a Nagy Novgorodban számos nyírfakéreg-betűs lelet található szöveggel.

Irodalom. Az irodalomban a krónika műfaja elterjedt. A leghíresebb az Elmúlt évek meséje, amelyet a kijevi barlangok kolostorának Nestor szerzetese írt a 12. század elején. Hilarion metropolita a 11. század közepén. létrejött egy vallási és publicisztikai jellegű mű, "A törvény és kegyelem szava". A kampányokban eposzok alakultak ki - ünnepélyes epikus művek, amelyek a sztyeppék elleni küzdelemről, a kereskedők bátorságáról és találékonyságáról, a hősök bátorságáról mesélnek.

Építészet. A templomépítészetben erős volt Bizánc hatása. Az ókori Oroszország átvette a bizánci típusú keresztkupolás templomot. Ilyen épületek közé tartozik a kijevi Szent Szófia-székesegyház. Nem sokkal a kijevi székesegyház építése után Velikij Novgorodban megjelent a Szent Zsófia-székesegyház, amelynek építészete már sajátos jegyeket mutat.

Festmény. A festészet is jelentős bizánci hatásra fejlődött ki. A hatalmas déli szomszédból a mozaik, freskók és ikonfestés technikája került Oroszországba.

Alkalmazott művészet. A granulálás, filigrán és zománc technikáját alkalmazó ékszerművészet jelentős virágzást ért el az ókori Oroszországban. A szemcse egy bizarr minta volt, amelyet apró forrasztott arany vagy ezüst golyók ezreiből hoztak létre. A filigrán technika megkövetelte, hogy a mester vékony arany- vagy ezüsthuzalból készítsen mintákat. Néha a vezetékes válaszfalak közötti hézagokat többszínű zománccal töltötték ki - egy átlátszatlan üveges masszával.
^ Mintafeladatok
Az 1. számú válaszlapon az 1. (A) rész feladatainak teljesítésekor az Ön által elvégzett feladat száma alá tegyen egy „x”-et a négyzetbe, amelynek száma megegyezik a kapott válasz sorszámával. választott.

A1. Hilarion metropolita, Bölcs Jaroszlav herceg tevékenységéhez kapcsolódik

Válasz: 3.
A2. Az óorosz állam fő kereskedelmi partnere az volt

1) Bizánc

3) Tmutarakan

4) Szkítia
Válasz: 1.
A3. festői műalkotás kis formák ún

2) indítóképernyő

3) filigrán

4) miniatűr
Válasz: 4.

A4. Az 1097-es ljubecsi hercegi kongresszust azzal a céllal hívták össze

1) hadjáratot szervezni a polovciak ellen

2) állítsa le a kölcsönös háborúkat

3) állapodjanak meg a jutalom összegében

4) fogadjon el egy új Sudebnik-et
Válasz: 2.
A5. A polyudye létrejötte arról tanúskodott

1) Oroszország politikai széttagoltságának kezdete

2) a vérbosszú szokásának fennállása a szlávok között

3) a keleti szlávok törzsszövetségének kialakulása

4) a keleti szlávok korai feudális államának kialakulása
Válasz: 4.
A6. Olvassa el a dokumentum kivonatát, és jelezze, hogy a dokumentumban foglalt szerződést melyik esemény során fogadták el.

„Miért pusztítjuk el az orosz földet, szítunk ellenséget önmagunk ellen... Mostantól egy szívben egyesülünk, és megvédjük az orosz földeket. Mindenki őrizze meg hazáját... és ezen csókolták meg a keresztet.

1) szövetség megkötése Batu kán ellen

2) a hercegek kongresszusa Lyubechben

3) a kereszténység felvétele

4) az "orosz igazság" elfogadása

Válasz: 2.
A7. Ezek közül a tulajdonságok jellemzik az óorosz államot

A) a harcolók földbirtokossá válásának folyamata

B) az írott jogszabályok fokozatos kialakítása

C) a Zemsky Sobor létezése

D) a városok növekedése, a kézművesség és a kereskedelem fejlődése

D) vazallusi függés a besenyőktől

E) a kultúra növekvő hanyatlása
Adja meg a helyes választ.
1) ABG

Válasz: 1.
A8. Az alábbi fogalmak közül melyik jelölte az ókori Oroszország eltartott lakosságának kategóriáit?

A) Kozákok

B) vásárlások

B) halott

D) jobbágyok

Válasz: 3.
A 2. (B) rész feladatai egy vagy két szóból, betű- vagy számsorból álló választ igényelnek, amelyet először a vizsgadolgozat szövegébe kell írni, majd át kell vinni az 1. számú válaszlapra. szóközök és írásjelek nélkül. Írjon minden betűt vagy számot külön rovatba az űrlapon megadott mintáknak megfelelően.

AZ 1-BEN. Hozzon létre megfeleltetést a hercegek nevei és a tevékenységükhöz kapcsolódó események között.

Az első oszlop minden pozíciójához válassza ki a második oszlop megfelelő pozícióját, és írja le a kiválasztott számokat a táblázatba a megfelelő betűk alá.


A kapott számsort vigye át az 1. számú válaszlapra (szóközök és szimbólumok nélkül).
Válasz: 1453.
IN 2. Rendezd az eseményeket időrendi sorrendbe!

Írja be a táblázatba a megfelelő sorrendben az eseményeket jelölő betűket!

A) Kijev és Novgorod egyesítése Oleg uralma alatt

B) Olga hercegnő "leckéket" és "temetőket" hozott létre

C) a Kazár Kaganátus legyőzése Szvjatoszlav hercegtől

D) Igor herceg meggyilkolása a drevlyánok által

A kapott betűsort vigye át az 1. számú válaszlapra (szóközök és szimbólumok nélkül).
Válasz: AGBV.
3-BAN. Az alábbiak közül melyik három esemény jellemezte a nagy kijevi herceg, Vlagyimir Szvjatoszlavics uralkodását?

1) a Kazár Kaganátus veresége

2) bevágásvonal létrehozása Oroszország déli határain

3) Oroszország katonai-politikai uniójának létrehozása Bizánccal

4) a hercegek kongresszusának megszervezése Lyubech városában

5) a kereszténység felvétele

6) a besenyők veresége

A kapott számsort vigye át az 1. számú válaszlapra (szóközök és szimbólumok nélkül).
Válasz: 256.
A 3. rész (C) feladatainak megválaszolásához használja a 2. számú válaszlapot. Először írja le a feladat számát (C1 stb.), majd a rá adott részletes választ!

A С4-С7 feladatokat biztosítják különböző típusok tevékenységek: történelmi események, jelenségek általánosított leírásának bemutatása (C4), történeti változatok és értékelések mérlegelése (C5), történelmi helyzet elemzése (C6), összehasonlítás (C7). A feladatok elvégzése során ügyeljen az egyes kérdések megfogalmazására.

C5. Azok a történészek, akik előterjesztették és támogatták az óorosz állam eredetéről szóló "norman elméletet", úgy gondolták, hogy az államiságot kívülről, a varangiak vezették be Oroszországba.

Milyen más nézőpontokat ismer az orosz állam eredetével kapcsolatban? Melyik nézőpontot találod meggyőzőbbnek? Nevezze meg azokat a tényeket, rendelkezéseket, amelyek érveként szolgálhatnak az Ön által választott álláspont megerősítésére.
Válasz:

A Vyatichi a keleti szláv törzsek szövetsége, amely a Krisztus utáni első évezred második felében élt. e. az Oka felső és középső folyásánál. A Vjaticsi név feltehetően a törzs ősének, Vjatko nevéből származik, de egyesek ezt a nevet eredetük alapján a „vénák” és a velencek (vagy Venets/Vents) morfémával társítják (a „Vjaticsi” nevet „Venticsiként” ejtették ").

A 10. század közepén Szvjatoszlav a Vjaticsi földeket a Kijevi Ruszhoz csatolta, de a 11. század végéig ezek a törzsek megőrizték bizonyos politikai függetlenségüket; az akkori Vjaticsi fejedelmek elleni hadjáratokat említik.

A XII. század óta Vjaticsi területe a Csernyigovi, a Rosztov-Szuzdal és a Rjazani fejedelemség része lett. A 13. század végéig a Vyatichi sok pogány szertartást és hagyományt megőrzött, különösen elhamvasztották a halottakat, és kis halmokat emeltek a temetkezési hely fölé. Miután a kereszténység meghonosodott a Vyatichi körében, a hamvasztásos szertartás fokozatosan megszűnt.

Vyatichi hosszabb ideig megőrizte törzsi nevüket, mint a többi szláv. Fejedelmek nélkül éltek, a társadalmi szerkezetet az önkormányzatiság és a demokrácia jellemezte. Utoljára 1197-ben említik a Vjaticsikat ilyen törzsnéven az évkönyvek.

Buzhans (volyniaiak) - a keleti szlávok törzse, amely a Nyugati Bug felső folyásának medencéjében élt (ahonnan a nevüket kapták); a 11. század vége óta a buzhanokat volynoknak hívják (Volin helységből).

volyniaiak - keleti szláv törzs vagy törzsszövetség, amelyről a Mese az elmúlt évekről szól és a bajor évkönyvek. Ez utóbbi szerint a 10. század végén hetven erődítményt birtokoltak a volhyniaiak. Egyes történészek úgy vélik, hogy a volhiniak és buzhanok a dulebek leszármazottai. Fő városaik Volyn és Vlagyimir-Volinszkij voltak. A régészeti kutatások azt mutatják, hogy a volyniaiak mezőgazdaságot és számos mesterséget fejlesztettek ki, beleértve a kovácsolást, az öntést és a fazekasságot.

981-ben a volyniak I. Vlagyimir kijevi fejedelem alá rendelték magukat, és a Kijevi Rusz részei lettek. Később a volynok területén alakult ki a galíciai-volinai fejedelemség.

Drevlyans - az orosz szlávok egyik törzse, Pripyat, Goryn, Sluch és Teterev mentén éltek.
A Drevlyane nevet a krónikás szerint azért kapták, mert erdőben éltek.

A drevlyaiak országában végzett régészeti feltárásokból arra lehet következtetni, hogy jól ismert kultúrájuk volt. Egy jól bevált temetkezési rítus tanúskodik bizonyos vallási elképzelések létezéséről a túlvilágról: a fegyverek hiánya a sírokban a törzs békés természetéről tanúskodik; sarló-, szilánkok és edények, vastermékek, szövet- és bőrmaradványok a szántóföldi gazdálkodás, a fazekasság, a kovácsmesterség, a szövés és a bőripar meglétére utalnak a drevlyaiak körében; számos háziállat-csont és sarkantyú jelzi a szarvasmarha-tenyésztést és a lótenyésztést, sok ezüstből, bronzból, üvegből és karneolból készült külföldi eredetű tárgyak árulják a kereskedelem létezését, a pénzérmék hiánya pedig arra utal, hogy a kereskedelem cserekereskedelem volt.

A drevlyánok politikai központja függetlenségük korában Iskorosten városa volt; később ez a központ a jelek szerint Vrucsij (Ovruch) városába költözött.

A dregovicsi egy keleti szláv törzsi szövetség, amely a Pripjaty és a Nyugat-Dvina között élt.

A név valószínűleg az óorosz dregva vagy dryagva szóból származik, ami "mocsár"-t jelent.

Drugoviták (görögül δρονγονβίται) néven a dregovicsikat Konsztantyin Porfirorodnij már Oroszországnak alárendelt törzsként ismeri. Mivel távol álltak a "Varangoktól a görögökig vezető úttól", a Dregovichi nem játszott kiemelkedő szerepet az ókori Oroszország történetében. A krónika csak annyit említ, hogy a dregovicsiknak egykor saját uralmuk volt. A fejedelemség fővárosa Turov városa volt. A dregovicsiek leigázása a kijevi fejedelmeknek valószínűleg nagyon korán történt. A Dregovichi területén ezt követően Turov fejedelemség alakult ki, az északnyugati területek pedig a Polotsk hercegség részévé váltak.

Duleby (nem duleby) - a keleti szláv törzsek szövetsége Nyugat-Volhínia területén a 6. - 10. század elején. A 7. században avar inváziónak (obry) voltak kitéve. 907-ben részt vettek Oleg cárgrád elleni hadjáratában. Volhínok és buzhanok törzseire szakadtak fel, majd a 10. század közepén végleg elvesztették függetlenségüket, a Kijevi Rusz részévé váltak.

A Krivicsi egy számos keleti szláv törzs (törzsi társulás), amely a 6-10. században a Volga, a Dnyeper és a Nyugat-Dvina felső folyását, a Peipsi-tó medencéjének déli részét és a Neman medencéjének egy részét foglalta el. Néha az Ilmen szlávokat is Krivichinek minősítik.

A krivicsek valószínűleg az első szláv törzsek voltak, akik a Kárpátokból északkeletre költöztek. Északnyugatra és nyugatra korlátozva, ahol stabil litván és finn törzsekkel találkoztak, a Krivichi elterjedt északkeletre, asszimilálva az élő tamfinekkel.

A Skandináviától Bizáncig vezető nagy vízi úton (a varangoktól a görögökig vezető út) letelepedve a krivicsek részt vettek a Görögországgal folytatott kereskedelemben; Konsztantyin Porphyrogenitus azt mondja, hogy a Krivicsek olyan csónakokat készítenek, amelyeken a ruszok Csargrádba mennek. A kijevi hercegnek alárendelt törzsként részt vettek Oleg és Igor görögök elleni hadjáratában; Oleg szerződésében Polotsk városuk szerepel.

Már az orosz állam megalakulásának korszakában a Krivicseknek voltak politikai központjai: Izborszk, Polotsk és Szmolenszk.

Úgy tartják, hogy a Krivichi Rogvolod utolsó törzsi hercegét fiaival együtt 980-ban ölte meg Vlagyimir Szvjatoszlavics novgorodi herceg. Az Ipatiev-jegyzékben a Krivicseket utoljára 1128-ban említik, a polotszki fejedelmeket pedig 1140-ben és 1162-ben Krivicseknek nevezik. Ezt követően a Krivicseket már nem említik a keleti szláv évkönyvek. A Krivichi törzsnevet azonban meglehetősen sokáig használták a külföldi források (a 17. század végéig). A krievek szó bekerült a lett nyelvbe az oroszok jelölésére, a Krievija szó pedig Oroszország jelölésére.

A Krivicsi délnyugati, polotszki ágát Polotszknak is nevezik. A Dregovichi, Radimichi és néhány balti törzs mellett a krivicseknek ez az ága képezte a fehérorosz etnikai csoport alapját.
A Krivichi északkeleti ága, amely főleg a modern Tver, Yaroslavl és Kostroma régiók területén telepedett le, szoros kapcsolatban állt a finnugor törzsekkel.
A krivicsek és a novgorodi szlovének letelepedési területe közötti határt régészetileg a temetkezési típusok határozzák meg: a Krivics melletti hosszú talicskák, a szlovéneknél pedig dombok.

A polochanok egy keleti szláv törzs, amely a 9. században a mai Fehéroroszországhoz tartozó Nyugat-Dvina középső vidékein lakott.

A polochanokat a Elmúlt évek meséje említi, ami azt magyarázza, hogy a Polota folyó közelében élnek, amely a Nyugat-Dvina egyik mellékfolyója. Ezenkívül a krónika azt állítja, hogy a Krivicsek a polotszkiak leszármazottai voltak. A Polochanok földje a Szvislochtól a Berezina mentén a Dregovichi földekig terjedt.A polochanok azon törzsek közé tartoztak, amelyekből később kialakult a Polotszki fejedelemség. Ők a modern fehérorosz nép egyik alapítója.

Glade (poly) - a szláv törzs neve, a keleti szlávok letelepedésének korában, akik a Dnyeper középső folyása mentén, annak jobb partján telepedtek le.

A krónikák és a legújabb régészeti kutatások alapján a tisztások területe a keresztény kor előtt a Dnyeper, Ros és Irpin folyására korlátozódott; északkeleten a derevszkaja földdel, nyugaton - a Dregovichi déli településeivel, délnyugaton - a Tivertsyvel, délen - az utcákkal szomszédos volt.

Az itt letelepedett szlávokat tisztásoknak nevezve a krónikás hozzáteszi: „kint a szürke mezőn.” A tisztások mind erkölcsi tulajdonságaikban, mind a társadalmi élet formáiban élesen különböztek a szomszédos szláv törzsektől: a nővérektől és az anyáktól. .. házassági szokások, ha férj van.

A történelem már a politikai fejlődés meglehetősen késői szakaszában találja a tisztásokat: a társadalmi rendszer két elemből - közösségi és fejedelmi-druzsina -ból áll, az előbbit az utóbbi erősen elnyomja. A szlávok szokásos és ősi foglalkozásaival - vadászattal, halászattal és méhészettel - a szarvasmarha-tenyésztés, a mezőgazdaság, a "fafeldolgozás" és a kereskedelem jobban elterjedt a tisztásokon, mint a többi szláv. Ez utóbbi nemcsak a szláv szomszédokkal, hanem a nyugati és keleti külföldiekkel is elég kiterjedt volt: az éremkincsek azt mutatják, hogy a keleti kereskedelem már a 8. században megindult - a konkrét fejedelmek viszályai idején megszűnt.

Eleinte, a 8. század közepe táján a kazárok előtt – kulturális és gazdasági fölényükből adódóan – a szomszédokkal szemben védekező pozícióból adó tisztások hamarosan támadóvá alakultak; A drevlyánok, dregovicsiek, északiak és mások a 9. század végén már ki voltak szolgáltatva a tisztásoknak. Ők is korábban vették fel a kereszténységet, mint mások. Kijev volt a Poljana („lengyel”) föld központja; további települései Visgorod, Belgorod az Irpen folyó mellett (ma Belogorodka falu), Zvenigorod, Trepol (ma Trypillya falu), Vasziljev (ma Vaszilkov) és mások.

Zemljapolyán Kijev városával 882-től a Rurikovicsok birtokának központja lett. Az évkönyvek utoljára 944-ben, Igor görögellenes hadjárata alkalmából említik a tisztások nevét, és felváltották, valószínűleg már a Χ. század végén Rus (Ros) és Kiyane néven. A krónikás a Glades-t a Visztula-parti szláv törzsnek is nevezi, amelyet utoljára az 1208-as Ipatiev-krónika említ.

Radimichi - annak a lakosságnak a neve, amely a Dnyeper és a Desna felső folyásánál élt keleti szláv törzsek uniójának része volt.
885 körül Radimicsi az óorosz állam részévé vált, és a XII. században elsajátították Csernyigov nagy részét és Szmolenszk földjének déli részét. A név a Radima törzs ősének nevéből származik.

Az északiak (helyesebben az északiak) a keleti szlávok törzse vagy törzsszövetsége, akik a Dnyeper középső folyásától keletre, a Deszna és Szeimi Sula folyók mentén laktak.

Az észak nevének eredete nem teljesen ismert, a legtöbb szerző a hun társulás részét képező Savir törzs nevéhez köti. Egy másik változat szerint az elnevezés az elavult ószláv szóra nyúlik vissza, jelentése „rokon”. Az északi szláv ezüst magyarázata a hang hasonlósága ellenére rendkívül ellentmondásos, mivel az észak soha nem volt a szláv törzsek legészakibb része.

A szlovének (ilmen szlávok) egy keleti szláv törzs, amely az első évezred második felében az Ilmen-tó medencéjében és a Mologa felső folyásánál élt, és Novgorod földjének lakosságának nagy részét alkotta.

A Tivertsy egy keleti szláv törzs, amely a Dnyeszter és a Duna között élt, közel a Fekete-tenger partjához. A 9. század többi keleti szláv törzsével együtt a Elmúlt évek meséje említi először őket. A Tivertsy főfoglalkozása a mezőgazdaság volt. A Tivertsyek 907-ben Oleg, 944-ben Igor elleni hadjáratban vettek részt. A 10. század közepén a Tivertsyek földje a Kijevi Rusz része lett.
A Tivertsy leszármazottai az ukrán nép részévé váltak, nyugati részük pedig elrománosodott.

Az Ulichok egy keleti szláv törzs, amely a 8-10. században a Dnyeper alsó folyása, a Déli Bug és a Fekete-tenger partvidékein lakott.
Az utcák fővárosa Pereseken városa volt. A 10. század első felében az utcák a Kijevi Rusztól való függetlenségért harcoltak, de ennek ellenére kénytelenek voltak elismerni annak felsőbbrendűségét, és annak részévé válni. Később az utcákat és a szomszédos Tivertsyt észak felé terelték az érkező besenyő nomádok, ahol egyesültek a volhiniakkal. Az utcák utolsó említése a 970-es évek évkönyveiből származik.

A horvátok egy keleti szláv törzs, amely Przemysl városának közelében élt a San folyó mellett. Fehér horvátoknak nevezték magukat, ellentétben a velük azonos nevű, a Balkánon élő törzzsel. A törzs neve az ősi iráni „pásztor, a szarvasmarha őrzője” szóból származik, ami utalhat fő foglalkozására - a szarvasmarha tenyésztésére.

Bodrichi (bátorított, rarogok) - Polábiai szlávok (az Elba alsó szakasza) a VIII-XII. században. - a Wagrok, Polabok, Glinjakov, Szmolenszk uniója. Rarog (a dánok közül Rerik) a Bodrichok fő városa. Mecklenburg Kelet-Németországban.
Az egyik változat szerint Rurik a Bodrich törzsből származó szláv, Gostomysl unokája, lánya, Umila és Godoslav (Godlav) Bodrich herceg fia.

A Visztula egy nyugat-szláv törzs, amely legalább a 7. század óta él Kis-Lengyelországban.A 9. században a Visztula törzsi államot alkotott, amelynek központjai Krakkóban, Sandomierzben és Straduvban találhatók. A század végén I. Szvjatopolk nagymorva király leigázta őket, és kénytelenek voltak megkeresztelkedni. A 10. században a Visztula földjeit a polánok meghódították és beolvasztották Lengyelországba.

A Zlichane (csehül Zličane, lengyelül Zliczanie) az ősi cseh törzsek egyike, a mai Kourzhim (Csehország) városával szomszédos területen lakott. Kelet- és Dél-Csehország, valamint a Duleb törzs vidéke. A fejedelemség fő városa Libice volt. Libice Slavniki hercegei Prágával versenyeztek Csehország egyesítéséért vívott harcban. 995-ben a zlichanokat leigázták a Přemyslidek.

Lusatians, Lusatian szerbek, szorbok (német Sorben), Wends - az Alsó- és Felső-Lauzat területén élő őslakos szláv lakosság - olyan területek, amelyek a modern Németország részét képezik. A louzsi szerbek első letelepedését ezeken a helyeken a Kr.u. VI. században jegyezték fel. e.

A louzat nyelv felső- és alsólousi nyelvre oszlik.

Brockhaus és Euphron szótára definíciót ad: "A szorbok a vendek és általában a polábiai szlávok neve." Szlávok, akik számos területen élnek Németországban, Brandenburg és Szászország szövetségi tartományaiban.

A lusati szerbek egyike a négy hivatalosan elismert nemzeti kisebbségnek Németországban (a cigányok, frízek és dánok mellett). Úgy gondolják, hogy jelenleg mintegy 60 000 német állampolgárnak van louzsi szerb gyökerei, ebből 20 000 Alsó-Lauzsiában (Brandenburg) és 40 000 Felső-Lauzsiában (Szászország).

A Lyutichi (wiltzek, velecek) a nyugati szláv törzsek szövetsége, amelyek a kora középkorban éltek a mai Kelet-Németország területén. A Lyutichok uniójának központja a "Radogost" szentély volt, amelyben Svarozhich istent tisztelték. Minden döntés egy nagy törzsgyűlésen született, ill központi hatóság hiányzott.

Ljuticsi vezette a 983-as szláv felkelést az Elbától keletre fekvő területek német gyarmatosítása ellen, aminek következtében a gyarmatosítást csaknem kétszáz évre felfüggesztették. Már azelőtt is lelkes ellenfelei voltak I. Ottó német királynak. Örököséről, II. Henrikről tudható, hogy nem próbálta rabszolgasorba ejteni őket, hanem pénzzel és ajándékokkal csábította őket maga mellé a Lengyelország elleni harcban. , Bátor Boleszláv.

A katonai és politikai sikerek felerősítették a pogánysághoz és a pogány szokásokhoz való ragaszkodást a luticheknél, ami a rokon Bodrichokra is vonatkozott. Az 1050-es években azonban polgárháború tört ki a luticiak között, és megváltoztatta álláspontjukat. Az unió gyorsan elvesztette hatalmát és befolyását, és miután 1125-ben Lothar szász herceg lerombolta a központi szentélyt, az unió végleg felbomlott. A következő évtizedekben a szász hercegek fokozatosan kiterjesztették birtokaikat kelet felé, és meghódították a luticusok földjét.

Pomerániaiak, pomerániaiak - nyugat-szláv törzsek, amelyek a 6. századtól éltek a Balti-tenger Odryn-partjának alsó szakaszán. Továbbra is tisztázatlan, hogy volt-e megmaradt germán lakosság az érkezésük előtt, amelyet asszimiláltak. 900-ban a pomerániai terület határa nyugaton az Odra, keleten a Visztula és délen a Notech mentén haladt. Ők adták Pomeránia történelmi területének nevét.

A 10. században I. Mieszko lengyel fejedelem a pomerániaiak földjeit a lengyel államhoz csatolta. A 11. században a pomerániaiak fellázadtak és visszanyerték függetlenségüket Lengyelországtól. Ebben az időszakban területük az Odrától nyugat felé a luticusok földjére terjeszkedett. I. Vartislav herceg kezdeményezésére a pomerániaiak felvették a kereszténységet.

Az 1180-as évektől a német befolyás erősödni kezdett, és német telepesek kezdtek érkezni a pomerániaiak földjére. A dánokkal vívott pusztító háborúk miatt a pomerániai feudálisok üdvözölték a németek betelepítését a pusztított területeken. Idővel megindult a pomerániai lakosság németesítési folyamata.

Az ókori pomerániaiak maradványai, akik ma megmenekültek az asszimilációtól, a kasubok, számuk 300 ezer ember.

, a padlón belül és kívül is jobb.docx és további 26 fájl.
Az összes kapcsolódó fájl megjelenítése
Téma 1. Keleti szlávok az első évezred második felében

keleti szláv törzsek és szomszédaik.

A VI-VIII században. A keleti szlávok törzsi szakszervezetekre oszlottak, és benépesítették a kelet-európai síkság hatalmas területeit.

A szlávok nagy törzsi egyesületeinek kialakulását jelzi az orosz krónikában található legenda, amely Kyi herceg uralmát meséli el Shchek, Khoriv és Lybid testvérekkel a Közép-Dnyeperben. A testvérek által alapított Kijev városát állítólag Kyi bátyjáról nevezték el.

A keleti szlávok a Kárpátoktól nyugaton a Közép-Okáig és keleten a Dnyeper felső folyásáig, északon a Névától és a Ladoga-tótól délen a Közép-Dnyeperig foglalták el a területet. A keleti szlávok törzsszövetségei: tisztások, novgorodi (priilmenszkij) szlovének, drevlyánok, dregovicsiek, vjaticsiak, krivicsiek, polochanok, északiak, radimicsiek, buzhanok, volynok, ulicsiek, tivertsziek.

A kelet-európai síkságot fejlesztő szlávok néhány finnugor és balti törzzsel kerültek kapcsolatba. A szláv törzsek északi szomszédai a finnugor népek voltak: az egész, Merya, Muroma, Chud, Mordva, Mari. A Volga alsó szakaszán a VI-VIII században. letelepedett török ​​eredetű nomád nép - a kazárok. A kazárok jelentős része áttért a judaizmusra. A szlávok tisztelegtek a Kazár Kaganátus előtt. A szláv kereskedelem Kazárián keresztül ment a Volga kereskedelmi útvonalon.

A keleti szlávok foglalkozásai, társadalmi berendezkedése, hiedelmei. A szlávok fő foglalkozása a mezőgazdaság volt. A feketeföldi területeken a szántóföldi mezőgazdaság fejlődött ki. Az erdõövezetben elterjedt a mezõgazdaság perjel-égetési rendszere. Az első évben kivágták a fákat. A második évben a kiszáradt fákat elégették, és a hamut műtrágyaként felhasználva gabonát vetettek. Két-három évig ekkora termést adott a lelőhely, aztán elfogyott a föld, és új helyre kellett költözni. A fő munkaeszköz a fejsze, valamint a kapa, az eke, a csomózott borona és az ásó volt, amellyel a talajt lazították. A sarlók learatták (learatták) a termést. Láncokkal csépeltek. A gabonát kődarálókkal és kézi malomkővel őrölték. A csernozjom földeken szántott mezőgazdaság alakult ki, amelyet parlagonként neveztek el. A déli vidékeken sok termőföld volt, és a földterületeket két-három vagy több évig vetettek. A talaj kimerülésével új területekre költöztek (eltolódtak). A munka fő eszközeként itt ekét, ralót, vas ekevasos faekét, azaz vízszintes szántásra alkalmas szerszámokat használtak.

A fő termelő egy szabad kommunális paraszt (smerd) volt, saját szerszámaival. A szlávok emellett állattenyésztéssel, lótenyésztéssel, vasbányászattal és vas- és egyéb mesterségek feldolgozásával, méhészettel (méhészettel), halászattal, vadászattal és kereskedelmet is folytattak.

A VI-VII században. a szlávok körében a törzsi viszonyok felbomlásának folyamata ment végbe, egyenlőtlenség alakult ki, a törzsi közösség helyére szomszédos közösség került. A szlávok között megőrizték a primitív közösségi rendszer maradványait: veche, vérbosszú, pogányság, paraszti milícia, amely harcosokból állt.

Mire megalakult az állam a keleti szlávok körében, a törzsi közösséget felváltotta egy területi, vagy szomszédos közösség. A közösség tagjait most elsősorban nem a rokonság, hanem a közös terület és gazdasági élet egyesítette. Minden ilyen közösségnek volt egy bizonyos területe, ahol több család élt. A közösségben a tulajdonnak két formája volt - személyes és nyilvános. Ház, háztartási föld - személyes, rétek, erdők, víztározók, horgászterületek - nyilvános. A szántóföldet és a kaszálást a családok között kellett felosztani.

A keleti szláv törzsszövetségek élén a törzsi nemesség és a korábbi törzsi elit fejedelmei álltak. Az élet legfontosabb kérdései közgyűléseken – vecse összejöveteleken – dőltek el. Volt egy milícia ("ezred", "ezres", "százokra" osztva). Különleges katonai szervezet volt az osztag, amely a régészeti adatok szerint a 6-7.

A kereskedelmi útvonalak főleg a folyók mentén haladtak. A VIII-IX században. megszületett a híres kereskedelmi útvonal "a varangoktól a görögökig", amely összeköti Észak- és Dél-Európát. A kilencedik században keletkezett. A Balti-tenger felől a Néva folyó mentén a kereskedők karavánjai a Ladoga-tóhoz (Nevo), onnan a Volhov folyón az Ilmen-tóig, majd a Lovat folyó mentén a Dnyeper felső folyásáig jutottak. Lovattól a Dnyeperig a szmolenszki régióban és a Dnyeper-zuhatagon „húzóutakon” keltek át. A Fekete-tenger nyugati partja elérte Konstantinápolyt (Tsargrad). A szláv világ legfejlettebb földjei - Novgorod és Kijev - ellenőrizték az útvonal északi és déli szakaszát "a varangoktól a görögökig".

A keleti szlávok pogányok voltak. Fejlődésük korai szakaszában hittek a gonosz és a jó szellemekben. Fokozatosan kialakult a szláv istenek panteonja, amelyek mindegyike megszemélyesítette a különböző természeti erőket, vagy tükrözte az akkori társadalmi és társadalmi viszonyokat. A szláv istenek panteonjának élén a nagy Svarog állt - a világegyetem istene, aki az ókori görög Zeuszra emlékeztet. A szlávok tisztelték a Nap istenét, Dazhdbogot, a termékenység istenét és istennőjét, Rod és a szülés alatt álló nőket, a szarvasmarha-tenyésztés védőszentjét, Veles istent. A VIII-IX században. Iráni és finnugor istenek „vándoroltak” a szláv panteonba: Khors, Simargl, Makosh. A közösségi rendszer felbomlásával a villámlás és mennydörgés istene, Perun került előtérbe a keleti szlávok körében. A pogány szlávok bálványokat állítottak isteneik tiszteletére. Az isteneket szolgálta papok - Magi.

Korunk első századaitól kezdve a szlávok hatalmas területeket foglaltak el Kelet-Közép-Európa területén [a folyótól. Don és felső folyása pp. Oka és Volga - keleten és egészen a folyóig. Elba (szláv Laba) és mellékfolyójának medencéje - a folyó. Zaals - nyugaton; tól től Égei tenger, a Fekete-tenger északi része és az Azovi-tenger - délen, valamint a Balti-tenger partja és a Ladoga-tó - északon]. A nyelv, a szokások és az egész életmód szerint a szlávok, akik összességében egy népet alkottak, számos szétszórt törzsre oszlottak. Ezek a törzsek időnként szövetséges társulásokba léptek, amelyekből idővel egyes esetekben törzsszövetségek jöttek létre. Ebben az állapotban találja a történelem a szlávokat már jóval az első állami egyesületeik megalakulása előtt, a 7-9. századtól kezdve.
Az általuk elfoglalt hatalmas terület keleti, déli és nyugati részén élő ősi szlávok történelmi fejlődési helyzetének heterogenitása, a megnevezett régiók mindegyikére jellemző kulturális, politikai, gazdasági és néprajzi környezetben, átvezette a szláv törzseket. időt a természetes területi elszigeteltségre és a területi törzsi csoportosulásokra. Ennek eredményeként a szláv törzsek három nagy területi csoportja alakult ki - keleti, déli és nyugati. Mire az első állami egyesületek létrejöttek a szlávok között, a három fő törzsi csoport politikai és kulturális fejlődésében jelentősen elvált egymástól. Ez szorosan összefüggött mindegyikük nemzetközi politikai, kulturális és gazdasági környezetével. Így alakult ki a modern három szláv népcsoport: a keleti szlávok (nagyoroszok, ukránok és fehéroroszok), a nyugati szlávok (csehek, szlovákok, luzatai szerbek, lengyelek és pomerániai kosubok szlovinokkal) és a déli szlávok (szlovének, horvátok, szerbek, macedónok és bolgárok) .

1. Törzsi összetétel

A keleti szláv lakosság 8-10.
1. A folyó középső folyásának területén. Dnyeper, a jobb partján egészen a folyóig. Rosi, élj a mezőn; igazgatási, szervezeti, kereskedelmi és kulturális központjuk K és e in város.
2. A rétektől északra és északnyugatra, egészen a folyóig. Pripjaty, a folyó mellékfolyójának medencéjében. Dnyeper - r. A nyírfajd és a folyó mellékfolyói. Pripjat - rr. Ears, Slavechny és Uborti, i.e. a Volyn régió területén a drevljanok vagy derevljakok élnek, városaik Iskorosten és Vruchiy (Ovruch).
3. A folyó bal oldalán. Dnyeper, a rétek ellen, a folyó medencéjében. Sula, Desna és Seimas, a Csernyihiv és Poltava régiókban északiak élnek, vagy északon, a városokkal: Perejaszlavl, Novgorod-Szeverszkij, Kurszk, Csernyigov.
4. A Drevljanoktól északra, a Pripjaton túl és egészen a Nyugat-Dvináig északon élnek a Dregovicsiek, akiknek Szluck, Kleck és Druck városa volt.
5. A Dregovicstól keletre, a Dnyeper felső folyása és a Szozs folyó között, Mogiljov vidékén belül él a Radimicsi; róluk krónika(XI. század vége) tudósít: „olyan lengyelek közül, akik innen távoztak”.
6. Radimichitől északra, a folyó legfelső folyásánál. Dnyeper és Nyugat-Dvina, a Pszkov régióban él Krivichi; városuk Izborszk és Szmolenszk.
7. A Krivichitől nyugatra, a Dregovichitól és Radimicsitől északra, valamint a folyó középső folyása mentén. Nyugat-Dvina, Polotsk a Krivicsekhez köthető emberek élnek (Polocki város).
8. Polochantól és Krivichitől északra, a tó medencéjében. Ilmen és r. Volhov a Novgorod régióban, Szlovéniában élnek (Novgorod városa).
9. A folyó felső és középső folyása. Az Okát a medencéjével együtt a Vjaticsik foglalják el, akiket a későbbi krónikások a rjazanokkal azonosítottak. Az A.A. Shakhmatova, Vyatichi korábban délen, a folyó medencéjében ült. Don.
10. A folyó felső szakaszának medencéjében. Nyugati Bug, valamint a folyó jobb oldali mellékfolyói. Pripjatyok Buzhanban élnek, ők is a velinjanokban, vagy volhinokban; régen itt laktak a dulek; 8. század vége vagy 9. század eleje. dulebek túlléptek a folyón. Pripjaty a Dregovichi régióban.
11. A vízgyűjtőben. Dnyeszter, a folyó között. Bug és Dnyeszter, egészen a folyó torkolatáig. Duna és a Fekete-tenger partja, g l és h és, vagy utcák és Tivertsy közelében laknak; az utcáknak volt a városuk Peresechen (ma Peresechina falu Besszarábia egykori Orhei kerületében).
12. A vízgyűjtőben. Dnyeszterben a későbbi Galícia területén horvátok élnek, akiket a krónikás is orosz szlávok közé sorol.
A fent megnevezett törzsek, amelyek az orosz nép egészét alkotják, természetesen nem voltak elkerítve egymástól áthatolhatatlan falakkal, vagy területükön szigorúan elszigetelve anélkül, hogy bármiféle kapcsolat lenne közöttük. A törzsi formációk és nyelvek összeadásának folyamata, mint már tudjuk, ősidők óta pontosan a törzsi átkelések sorrendjében zajlott. Az orosz nép törzsi összetétele, amint azt a krónika lapjain tükrözi, csak az egyik szakasza a néprajzi fejlődés történetének. Ezt a szakaszt egy hosszú, több tízezer éves, távoli múltban gyökerező elsődleges törzsi formációk kialakulásának folyamata előzte meg ugyanazon a területen. Ugyanígy a nagy orosz nép kialakulásának folyamata sem ért véget a törzsképzés ezen szakaszával. Népünk törzsközi átkelőhelyekből nőtt ki, ami a korábbi törzsi örökséget egy új törzsi formációban oldotta fel.
„Maga a „szláv” kifejezés, akárcsak az „orosz” – jegyzi meg N.Ya. A Marr szintén nem az Oroszországon belüli történelmi korszakok hozzájárulása. A helyi szláv, egy sajátos orosz, mint minden jel szerint a finnek kialakításánál a tényleges történelem előtti lakosságot nem befolyási forrásként, hanem alkotó anyagi formálóerőként kell figyelembe venni: ez szolgált. az új gazdasági viszonyok megszületésének folyamatában, amelyek új társadalmat kovácsoltak, és új törzsi keresztező tényezőt jelentenek mind az oroszok (szlávok), mind a finnek kialakulásában. Ezért az őskori törzsek - beszédben ugyanazok a jafetiták - egyformán ülnek az orosz Kostroma tartományban, valamint a finnekben, valamint a volgai törökökben, akik a finnekkel együtt megkapták az őskori Proto-Uralt. -Altáj születése a jafetikus családból, természetesen - korábban, mint az indoeurópaiak ugyanabból az őskori etnikai környezetből kapták proto-indoeurópai dizájnjukat, de a Volga-vidék konkrét népei - orosz, finn és török ​​- kronologikusan elhelyezhetők. csak az események sorrendjében történelmi jelentősége, de semmiképpen sem etnogén jelenségek értelmében, hiszen új fajok keletkezéséről beszélünk. Az új történelmi fajok keletkezése korántsem befolyáson, hanem számos, az etnikai tömegek koncentrálódásának gazdasági alapon elkerülhetetlenül létrejött őskori típusú faj kereszteződésén keresztül ment végbe, és amelyek nem egy időben jutottak el hozzánk. teljesen tiszta formában az egész hatalmas vidéken, még ha a csuvasokról sem feledkezünk meg.
Kiválóan illusztrálja N.Ya ezen alaphelyzetét. Marr egyébként a „Csuvas-Japhetids on the Volga” című cikkben hivatkozik. Ez az orosz-finn nyelvi kapcsolatok kérdésének szentelt cikk különösen a „dél” szó érdekes elemzését tartalmazza, amely ma már a finnben és az oroszban is előfordul, és a régi néprajzi és nyelvészeti tudományban egészen a közelmúltig tévesen úgy tekintették. "bizonyítja egyszer a régió egykori folyamatos külföldi (átlag - finn) lakosságát.
Tehát a törzs „több törzs bizonyos keresztezése, megfelelő törzsi formáció az osztálytermelés alapján, egy osztályformáció...”.
„Ez az egyik termelési és társadalmi csoport felépítése, amely része volt, ahonnan a neve átkerült az egész törzsre, egyben hangjelzés is mágikus erő, a megfelelő unió tengelyei...".
Visszatérve a keleti szlávok VIII-X. századi törzsi összetételére, ahogyan azt a krónika megrajzolja, meg kell jegyeznünk több, a krónikás által kiemelt tényt. Ezek a tények részben feltárják a törzsi alakulatok kialakulásának folyamatát. Ez először is a dulebek évkönyveinek tanúsága. Korábban a Bogár mentén éltek – mondja a krónikás –, ahol ma a volhiniak laknak, korábban buzhanoknak. Ismeretes, hogy a VIII. század végén vagy a IX. század elején. dulebek kiköltöztek a folyó jobb partjáról. Pripjaty (a mai Ukrajna) balra, a Dregovicsi vidékére, i.e. a mai Fehéroroszország területén.
Másodszor, ha a Radimichiről beszélünk, akik a folyó felső folyása között éltek. Dnyeper és r. Szorítsunk, i.e. a mai Fehéroroszország keleti vidékein a krónikás kétszer is megjegyzi ljasi eredetüket. A nyugatról érkező bevándorlók, a Radimichiek megjelenése a Dregovichi A.A. régióban. Shakhmatov az avar állam összeomlásával (IX. század) és az avarok előrenyomulásával kapcsolódott össze, miután a frankok vereségét Nagy Károly és fia, Pepin vezette 791-től kezdve északkeleten és keleten. Ebben a tekintetben a Radimichi törzs megjelenése a Dregovichi A.A. régióban. Shakhmatov (minden habozás nélkül a Radimichit Lyash törzsnek nevezte) a 9. századra nyúlik vissza. Az avar elnyomás nyomására egy időben indultak el Volynból a folyó felé. Pripjaty a Dregovichi régióba, majd tovább a Nyugat-Dvina és a folyó medencéjébe. Nagyszerű és buta. Az A.A. Shakhmatov, a falvak neve "Duleby", egyrészt Volynban és Galíciában, másrészt - Fehéroroszországban és a b. Pszkov tartomány.
A „ljasok” – Shakhmatov szerint – törzsek megtelepedése a Dregovichi régióban, i.e. az orosz törzsek, a jelenlegi fehérorosz nyelv dédapái és a fehérorosz nép területén megmagyarázza a modern fehérorosz nyelvben számos feltételesen nevezett lyakhizmus jelenlétét, mint például a lágy t fütyülő kiejtése és így tovább. -Pszkov dialektus: shis, zhiz, chits (lengyelül "mazurakanye") hangok keveréke, a keleti szláv l hang helyett a hosszúságok és a tl lengyel kombinációi (wedli, hol voltunk gol és helyett led; zhadl oh, hol csípés helyett agl-t csinált stb.).
Így az egyetlen orosz népet alkotó törzsek (keleti szlávok vagy orosz szlávok) körében már a IX. a későbbi nyelvi differenciálódás csírái a törzsek közötti kereszteződések során keletkeznek. Nem arról a teljesen természetes tényről beszélünk, hogy az egyes keleti szláv, i.e. Az orosz törzsi nyelveknek ősidők óta megvoltak a maguk dialektikus különbségei, éppen azért, mert a törzsi formációk és nyelveik mindig a törzsek közötti átkelés során keletkeznek. Az újonnan kialakuló törzsi keresztek, i.e. az új törzsi alakulatok nyelveikhez hasonlóan mindig maradványokat és kulturális örökség elődeik.

Nyikolaj Szevasztyanovics Derzhavin "Az orosz nép eredete"