Rurik varangiai herceg. Első herceg, a dinasztia alapítója. A legendás Rurik rövid életrajza

20.01.2015 0 16158

A történészek azt mondják, hogy őseink az ókorban vadon éltek az erdőkben, a mezőkön. Szomorú ezt hallani, de mi a teendő, ha Nestor, a krónikás mondta, és Karamzin ezt közvetítette a nagyközönségnek? Úgy tűnik, őseink nem tudtak megszervezni magukat a Nyugat vezető segítsége nélkül ...

A varangi vagy normann elmélet, amelyet a 19. század olyan kiemelkedő történészei követtek, mint Nyikolaj Karamzin és Szergej Szolovjov, krónikai források alapján jött létre. Nyugaton mindig is népszerű volt, és sok "normanista" boldogan felvette a politikából, köztük Hitler és Himmler is. A Szovjetunióban az 1980-as évek végére a legtöbb történész teljesen tarthatatlannak ismerte fel.

A krónikák hazudnak?

Miért felejtik el tehát 30 év után az összes legérdekesebb tanulmányt, és Karamzint újra értelmezik számunkra? Valószínűleg a nyugatiaknak elvileg már az a gondolat is kellemetlen, hogy őseink már jóval Rurik előtt létrehozták saját államukat, és sajátos kultúrájuk volt. Ugyanezen skandinávok körében országunkat Gardarikának hívták - „városok országának”.

Egyetértek, furcsa név a vad földnek, ahol a bennszülöttek ülnek a fákon. A varangi elmélet a Romanovok házának is megfelelt, akik Karamzin írásainak megjelenéséig fajtiszta németek voltak. Az utolsó orosz a trónon Erzsébet császárné volt, I. Péter lánya.

Megpróbálom elmondani azt, ami régóta ismert, de sok nyugati ember valamiért elfelejtette.

Így 862-ben újabb viszály történt Novgorodban, és a rend helyreállítása érdekében a novgorodiak úgy döntöttek, hogy meghívnak egy herceget a varangiak közül. Átmentünk a tengeren, és valami furcsaság folytán egyszerre három herceget vonszoltunk magunkkal: Rurikot és testvéreit, Sineust és Truvort. 864-ben Rurik testvérei valamilyen okból meghalnak, és maga Rurik aligha fojtja el a novgorodiak felkelését Bátor Vadim vezetése alatt.

A krónika ellentmondásai a kezdetektől érezhetők. A történelem nagyon sok példát tud külföldi fejedelmek trónra hívására, de voltak olyan uralkodók nevei, akiknek nagylelkűsége nem volt kétséges. A krónika hallgat Rurik nagylelkűségéről, tengerentúli vagyonáról, vagy legalábbis dicsőséges apjáról. Az abszurditások egyik magyarázatát B.D. akadémikus adta. Grekov a "Kijevi Rusz" című könyvben.

Azt mondja, hogy Rurikot nem uralkodásra hívták meg, hanem zsoldosnak. A szűk látókörű novgorodiak nem gondolták, hogy a lendületes szerencsekereső bandájával gyorsan felméri a helyzetet és átveszi a hatalmat, miután mindkét harcoló felet megölte.

A sokak által még mindig komolyan vett Rurik annalisták testvérei szintén csodálnak. Érdekes nevük van, amelyek a skandináv "sine hyus" szavakból állnak, ami azt jelenti, hogy "saját ház" vagy "egyfajta", és "tru waring" - "hűséges csapat". Nyilvánvaló, hogy Rurik testvérei krónikánkban valamilyen skandináv forrás fordítási hibája miatt jelentek meg. Valójában Rurik rokonaival és hűséges csapatával Novgorodba érkezett.

Vannak olyan hipotézisek, amelyek nem kapcsolódnak a krónikához, Rurik balti szlávok származásáról. De ha kívánjuk, egy ilyen hipotézist a Nyugat befolyásának igazolására is fel lehet használni. Sok híres porosz nemes, mint Moltke, Bülow és mások, nem titkolta szláv származását.

Tehát Rurik magához ragadta a hatalmat, és a krónika meghívásról beszél. Sőt, a krónika elhallgatta a törvényes fejedelmek létezését, mintha vákuum lenne a hatalomban. A történészek pedig hatalmas üres terekről beszélnek, ahol mindenkinek volt elég hely, és nem volt mit meghódítani.

Valójában háború volt. A 10. század orosz krónikáiban 22 várost említenek, a valóságban sokkal több volt. Több fejedelmi dinasztia létezett. Az orosz föld pedig időnként a görög városállamok szövetségére hasonlíthatott. A sztyeppről érkező ellenséges invázió visszaszorítására közös erőfeszítéssel komoly védelmi építményeket építettek.

Megkapták a Serpent Shafts nevet. A legenda szerint a mesés hős befogta a kígyót, és hatalmas barázdát szántott rá. Ezen építmények maradványai ma is megtalálhatók. Arkady Silvestrovich Bugai kijevi történész sok éven át foglalkozott a szerpentin sáncok tanulmányozásával.

A kígyóaknák maradványai (Ukrajna)

Radiokarbon elemzéssel meghatározta a sáncok korát, és kiderítette, hogy a több mint 8 kilométeres Vito-Bobritskaya vonal 370-ben épült! Az akna magassága most is 8-9 méter, előtte pedig egy mély árok volt. Délen fekszik a Sztugnyinszkaja sáncsor, amely a 7. században épült az avarok ellen (az évkönyvek szerint - Obrov).

Ki ellen épült a sánc a 4. században? A hunok ellen. A hunok vezére, Attila adót rótt ki Konstantinápolyra és Rómára, sok germán törzset meghódított, a Krímben legyőzte a Boszporusz királyságot, és gót gengszter volt. De őseink hatalmas erődítményekkel kerítették el magukat a szerencsétlenség elől.

Apák és fiak

De térjünk vissza Rurikhoz és fiához, Ingvar Khrereksonhoz - Igor herceghez. Az Ingvar nevet "Inga istennek szentelt"-nek fordítják. 882-ben Oleg, Rurik rokona és az ifjú Igor herceg régense délre ment kíséretével, ahol elfoglalta Kijevet és megölte a magát önjelölt Askold és Dirt varang hercegeket, erőszakkal meghódította a szomszédos országokat, és Kijevet kiáltotta ki. az újonnan megalakult állam fővárosa.

Ennek a krónikás mesének a fő hazugsága az, hogy Askold és Dir hercegek varangiak. Valójában ők legitim Kievichi - Kij Poljanszkij herceg leszármazottai, Kijev alapítója. Rybakov akadémikus írt erről. Tehát a varangiak elpusztítottak egy másik (Novgorodban saját hercegeik voltak) orosz fejedelmi dinasztiát.

És eljött a farkasfejedelmek ideje Oroszországban. Nem haboztak összejátszani a besenyőkkel és a kazárokkal. Orosz vért öntöttek, mint egy folyót. Oleg és Igor véres hadjáratot indított Bizánc ellen, ahová a kazárok űzték őket, akiknek kárt kellett okozniuk kereskedelmi versenytársaiknak - a görögöknek. Tehát a kazárok egyfajta vérbeli adót fizettek.

A normannok nem törődtek az áldozatokkal, varangi őrségüket - Ruts-ot (Oroszország szláv kiejtésével) - ők őrizték. A nyugatiak egyébként természetesen az etnos rusz nevének eredetének számos változata közül választják a krónikás-varangi változatot, figyelmen kívül hagyva a Ros folyó és a törzsek neveit. Azt állítják, hogy Rurik egy banda értelmében Rurik (Ruts) hozta magával, és állítólag ez adta a nevet a mi népünknek.

Az egyetlen haderő, amely Oroszországban képes volt ellenállni a varangoknak, a drevlyánok maradtak, fővárosukkal Iskorosten városában. Fejedelmi dinasztiájuk erős kapcsolatokat ápolt Csehországgal. Nagy a valószínűsége annak, hogy Mal Drevlyansky első felesége cseh hercegnő volt.

Bevehetetlen Iskorosten

Igor második, Bizánc elleni hadjárata során 944-ben a drevlyánok nem voltak hajlandók csapatokat adni neki. 945-ben Igor hadjáratot indított a drevlyánok ellen. A krónika szerint itt a harcosok kapzsisága és saját ostobasága ölte meg. De azok, akik Korostent (modern név) látták a gránitdombokon (és a város még mindig létezik), nem fognak hinni az ilyen komolytalanságban.

Korosten egy teljesen bevehetetlen erőd volt. Igor az egész sereggel a drevlyánokhoz érkezett, hogy elpusztítsa utolsó riválisait, és a drevlyánok előzetesen farkashercegként mondtak rá ítéletet. A csata vége ismert: a varangi gárda - Ruts - meghalt, Igort pedig szégyenteljes kivégzésnek vetették alá - két fához kötözték, amelyek széttépték.

A krónika szerint Igor felesége - Olga (Helga) hercegnő - rettenetesen bosszút állt a drevlyánokon. Még a 7. osztályos történelemtankönyvben is olvashatjuk, hogy Olga galambokkal és verebekkel tisztelgett a drevlyaiaktól, majd elrendelte, hogy kössenek rájuk égő tinót, és így felégették az ellenséges várost.

Még Karamzin sem vette komolyan ezt a mesét. Mindazonáltal Olgának kormányzója, Sveneld keze révén sikerült legyőznie a drevlyánokat egy évvel Igor megsemmisítő veresége után.

De Iskorostent nem vitték el. Ez pedig lehetővé tette Mal Drevljanszkij hercegnek, hogy megalkudjon Olgával a családja és a drevljanok egésze számára meglehetősen enyhe megadásra. Maga a herceg ezután hosszú éveket töltött rabként az egykori Drevljanszk városában, Ljubecsben. És gyermekei - fia Dobrynya és lánya, Mala (rabszolgaságban Malusha) - 10 évet töltött rabszolgaságban. Ezt a felfedezést D.I. Prozorovszkij 1864-ben és ma már biztonságosan feledésbe merült.

Miután alig győzte le a drevlyánokat, Olga rájött, hogy ha nem változtatnak határozottan a politikán, akkor a varangi házat teljesen elsöpörnék az oroszok, akik gyűlölték az újoncokat. Talán ezért, még a drevlyánok felkelése előtt, a ravasz Olga a trónörökösnek szláv nevet adta a Szvjatoszlavnak. És Igor halála után szláv politikát kezdett folytatni.

Malusha körülbelül 958-959-ben Szvjatoszlav második felesége lesz, bár az évkönyvek szerint természetesen csak ágyas. Fiát, a 960 körül született Vlagyimir leendő herceget pedig állítólag baromnak, „robicicsnek” (egy rabszolga fiának) tartják.

Valójában minden pont az ellenkezője volt. Azzal, hogy fiát, Szvjatoszlavot feleségül vette az általa elfogott drevljanszki herceg lányához, Olga legitimitást adott a gyökértelen tengeri rablóknak - Rurikovicsoknak - egész Oroszország szemében. 965-ben Szvjatoszlav halálos csapást mért Oroszország akkori fő ellenségére - a kazár kaganátusra.

Háború a drevlyaiak ellen

970-ben Dobrynya egykori rabszolgának példátlanul kapott hatalmat – fiatal unokaöccse, Vlagyimir herceg nevében ment át Novgorod uralmába, aki szintén vele utazik. Az a tény, hogy Szvjatoszlav herceg az örökségeket osztva földet ad Vlagyimir Novgorodnak - nagyapja, Rurik birtokát -, sokat mond. Nyilvánvaló, hogy sem ő, sem senki más Oroszországban abban a pillanatban nem tartotta Vlagyimir szemétnek. Mindezek a hamisítványok megjelentek a következő évkönyvekben.

Szvjatoszlav 972-ben bekövetkezett halála új polgárháborúhoz vezetett Oroszországban. A krónika szerint Szvjatoszlávot a besenyők ölték meg Hortitsa szigetén, Gumilev szerint ezt maguk a kijeviek tették meg. Mindenesetre Szvjatoszlav halála Sveneld kormányzó elárulásának az eredménye.

Sveneld egyébként a varangiak közül az egyetlen, aki a baljós Santal képében került bele az orosz eposzba, akivel Volga, a Bogatyr harcol. Az igazi Volga, Oleg Szvjatoszlavics, a Drevljanszk új fejedelme sokkal kevésbé volt szerencsés. Ovruch város védelmében halt meg 977-ben.

Az epikus szereplők és a X-XI. század valós történelmi alakjainak levelezését B.A. akadémikus hozta létre. Rybakov. Kétségtelen, hogy mind a Dobrinja Nikitics (Niskinics) eposz, mind az igazi Dobrinja Malovics rendelkezett akkoriban a legnagyobb tekintéllyel Oroszországban. Niskinya herceg Mal herceg apja és Dobrynya nagyapja volt, ezért Dobrynyát Niskinichnek is nevezhetjük.

Krónika ábrázolja polgárháború, amely csaknem egy évtizedig tartott, Szvjatoszlav fiai családi összecsapásaként. Valójában ez még mindig ugyanaz a harc a varangiak és a drevlyaiak között. És formálisan az első szakaszban a háború úgy nézett ki, mint két féltestvér Yaro-ezred és Oleg közötti viszály.

A Sveneld vezette és a Polyansky bojárok által támogatott Yaropolk a varangi párt zászlaja lett. Sveneld Szvjatoszlav hadjárataiban megtartotta varangi csapatát, és csapatokat gyűjtött más országokban. A Drevlyan pártnak csak a drevljanszki és novgorodi milícia állt a rendelkezésére. A hivatásos csapatok elpusztultak Szvjatoszlav hadjárataiban.

Bizánci források szerint Oroszország mintegy 60 ezer katonát veszített a bolgár háborúkban. 977 végére a varangi párt győzelme teljesnek tűnt. Oleg herceg meghalt. A drevljanszki fejedelemséget és Novgorodot elfoglalták. Dobrynya Vlagyimir herceggel és kíséretével Skandináviába menekül, ahol három évig élnek. Ugyanakkor a dobrynyai flotta a skandinávok segítségével szétzúzza a vikingek kalózfészkét a Baltikumban, és ezzel megfosztja Sveneldet a varangi utánpótlástól.

"Dobrynya Nikitich vele húg Malusha. Andrej Rjabuskin. 1895

De hamarosan minden megváltozik: 980-ban Dobrynya Novgorodban landol, gyorsan elfoglalja Polockot és Kijevet. Yaropolk a besenyőkhöz menekül, de a határon elfogják és kivégzik. Vlagyimir herceg lesz a feje Kijevi Rusz, és epikus idők jönnek – Vörös Nap Vlagyimir korszaka.

A varangiak és a tisztások főistene Perun volt. Perun (Perkunas) a Balti-tengeren is ismert volt. A vikingek hozták magukkal a kijevi földre, vagy előttük volt ott, nem tudni. De kétségtelen, hogy ez volt a legvérszomjasabb istenség. A varangiak által gyakorolt ​​emberáldozatokat felajánlották neki.

A varangi iga megdöntését a hexateizmus meghonosodása jellemzi. A kijevi Perun közelében a győztes országok isteneinek szobrait állítják: Novgorodi Khors, Drevlyansky Dazhdbog, Polotsk Stribog, Dregovichsky Szimargl, Szmolenszki Mokosha. 985-ben Perunt, mint a varangiak istenét, árulót és árulót elítélték és a Dnyeperbe vetették.

Vlagyimir különleges csapatot küldött, amely nem engedte, hogy a gonosz bálvány kiköthessen a partra, egészen a Dnyeper-zuhataghoz. A pentateizmus az orosz földek és az orosz istenek szövetségének szimbólumaként jött létre Kijevben.

Továbbra is meg kell érteni: miért adnak ilyen hamis képet az orosz krónikák? Hanem azért, mert a 11. század második felében Kijevben ismét a Varang párt került hatalomra, élén Iz-jaszlav herceggel. Krónikák szisztematikus megsemmisítésével és megváltoztatásával foglalkozik. Egy ideig a varangok hívei uralkodtak Novgorodban, és megsemmisítették vagy javították a novgorodi krónikat.

Ennek eredményeként azt mondhatjuk, hogy a vikingek megnyerték az információs háborút. Érdekesség, hogy Izyaslav Vlagyimir unokája volt, de elárulta nagyapja ügyét, hiszen a fejedelem világképét nagyrészt környezete alakítja.

Vaszilij KOLVIN

Ki volt Rurik? A kérdés megválaszolásával megválaszoljuk a "honnan jött az orosz föld" kérdést is. A történészek évszázadok óta törnek lándzsákat ebben a kérdésben, különféle érvekre hivatkozva egyik vagy másik elmélet mellett.

dán

Az első változat szerint a „mi” Rurik a jütlandi Rorik, egy dán király a Skjöldung-dinasztiából, amely magától Odintól vezeti vissza származását. Rorikot a frank krónikák említik, ahol Dorestad és több fríz föld uralkodójának nevezik 841-873 között. A Xanten Annals a „kereszténység csapásaként” is említi.

A "mi" Rurik és a dán Rorik identitásának első változatát H. Hollman lelkipásztor fejezte ki "Rusringia, az első orosz nagyherceg és testvéreinek eredeti hazája" című művében. Történelmi tapasztalat, 1816-ban megjelent. 20 év után Friedrich Kruse, a Dorpat Egyetem professzora is azonosította Rurikot a jütlandi Rorikkal.

Az orosz tudósok közül Nyikolaj Timofejevics Beljajev volt az első, aki 1929-ben Prágában megjelent „Jütlandi Rorik és az Elsődleges Krónika Rurik” című művében írt e történelmi személyek kilétéről. Az elmélet helyességének bizonyítékaként a tudós a fríz krónikák (863-870) átmeneti hiányosságait és a Novgorodi Rurikra vonatkozó orosz krónikák megfelelő hivatkozásait idézi.

Érvként a jütlandi Ribe város és a rurik kori Ladoga régészeti rétegeinek szoros megfeleltetése is szerepel.
A modern orosz tudósok közül a Rurik eredetének dán változatát Boris Rybakov, Gleb Lebedev, Dmitry Machinsky és mások támogatták.

A második változat: Rurik svéd volt. Ennek a hipotézisnek nincs több bizonyítéka, mint az előzőnek. Elmondása szerint Rurik Eirik Emundarson svéd király. Snorri Sturluson izlandi skald említi a Föld körében.

Skald leírja az 1018-as tinget (nemzeti összejövetelt), amelyet Uppsallában tartottak. Az egyik résztvevő visszaemlékezik Eirik királyra, mondván, hogy minden nyáron hadjáratokon indult, és különböző vidékeket hódított meg: Finnországot, Kirjalalandot, Eistlaindot, Kurlandot és sok Ausztria földjét.

A sagákban Finnországot Finnországnak, Kirjalalandnak - Karéliának, Eistlandnak - Észtországnak, Kurlandnak - Courlandnak, Austrwegnek - hívták. Keleti út(„A varangiaktól a görögökig”), a később oroszná vált területeket Ausztriának nevezték.

Az orosz krónikák szerint azonban Rurikot uralkodni hívták, és nem lépett agresszív hadjárattal. Másodszor, az Elmúlt évek meséjében a svédeket nem tekintik varangoknak. "Varyazi" és "Svei" tekinthető különböző nemzetek: "Afetovo bo és az a törzs: Varyazi, Svei, Urman, Gotha, Rus ...".

Harmadszor, Eirik és Rurik még mindig különböző nevek. Másképp fordítják. Eirik (Eric, Erik) az ősi német fordításban azt jelenti, hogy "becsületben gazdag", Rurik (Ro / rik) - "dicsőséges nemesség".

szláv

Az anti-norman elmélet szerint Rurik „a mieinktől, a szlávoktól származik”. Az orosz államiság megalapítójának szláv eredetének két változata létezik.

Az első változat szerint Rurik az obodrita szlávok (polábiai szlávok) vezetője volt, Gotleib, az obodrita herceg fia, aki 808-ban halt meg. Ez a hipotézis megmagyarázza Rurik címerének eredetét - egy törzsi tamga búvársólymokkal, mivel a sólyom a bátorító szlávok törzsi szimbóluma volt (nyugatszláv nyelven - "rereg / rarog").

Friedrich Chemnitz genealógiája (XVII. század) szerint Rurikot és testvéreit is a már említett Gotleib fiainak tekintették. A Rurik fivéreket Sivarnak és Truarnak hívják. Jelentős, hogy Rurik, Gotleib fia emlékét ezeken a helyeken (Németország északkeleti részén) sokáig megőrizték. A francia Xavier Marmier, aki a 19. század közepén utazott ezeken a helyeken, Rurik hercegről írt.

A második szláv változat Rurik eredetéről beszél a balti Ruyan szigetről, amelyet ma Rugennek hívnak. Rurik innen eredete a "Rus" névvel magyarázható (az obodritokkal ellátott változat ezt nem magyarázza meg). Ugyanabban a Mercatorban a "Kozmográfiában" Ruyan szigetét nem másnak, mint "Oroszországnak" nevezik.

Nyikolaj Truhacsev történész azt is megjegyezte, hogy a nyugati források Ruyan lakóit többször is ruszinnak vagy ruszinnak nevezik.
Ruyan szigetére is jellemző volt a fehér ló kultusza, nyomait az orosz folklór őrzi, valamint a kunyhók tetejére „korcsolya” felszerelésének hagyománya.

2007-ben megjelent a "Csecsen Társaság" című újság Murtazaliev történész szerzője alatt. Azt mondja, hogy az angolszászok, gótok, normannok és Oroszország egy nép.

„A ruszok nem akárkik voltak, hanem csecsenek. Kiderült, hogy Rurik és csapata, ha valóban a rusz varangi törzséből származnak, akkor fajtiszta csecsenek, ráadásul a királyi családból származnak, és anyanyelvükön beszélnek.

Murtazaliev így fejezi be a cikket: „Én mégis azt szeretném, ha a csecsen tudósok nem állnának meg itt, hanem ebbe az irányba fejlődnének, tekintettel arra, hogy sokan a logikával szemben akarják „kezelni” a csecsen történelmet, figyelmen kívül hagyva minden erkölcsi akadályt. Mindez évről évre, évtizedekre, sőt talán több száz évre is visszadobja embereinket.”

Mihail Lomonoszov élesen bírálta ezt az elméletet. 1761-ben feljegyzést írt a Tudományos Akadémia Elnökségének, amelyben azt írta, hogy nincs bizonyíték arra, hogy Rurik és kísérete Skandináviából származna, és nem más Novgoroddal szomszédos vidékekről.

A Rusz néptörzs Lomonoszov szerint nem származhatott Skandináviából a normann vikingek terjeszkedésének hatására. Először is Lomonoszov ellenezte a szlávok elmaradottságáról és önálló államalakítási képtelenségéről szóló tézist.

Rurik herceg életrajza.

Mivel Rurik nagyon hosszú ideig élt és uralkodott, születéséről és családjáról kevés információ maradt. Születésének pontos dátumát nem határozták meg. Uralkodásának éveit 862-től 879-ig tekintik. Rurik a varangiak szülötte volt. És amikor Novgorodban elkezdődtek a polgári viszályok helyiek felszólította, hogy hagyja abba. Ő lett a világhírű Rurik-dinasztia őse. A nagy orosz Rurik maga is pogány volt.

Az évkönyvek szerint Ruriknak még két testvére volt, az egyiket Truvornak, a másikat Sineusnak hívták. Amikor Rurik átvette a kormányt Novgorodban, testvérei más városokban kezdtek uralkodni. Beloozero - Sineus és Izborsk - Truvor. Egyes történelmi források azt írják, hogy Ruriknak egyáltalán nem voltak testvérei. 860-ig Rurik volt a varangi osztag vezetője. Mielőtt Novgorodba jött, Rurik Ladogában uralkodott. Rurik 879-ben halt meg, halála után Oleg herceg kezdett uralkodni.

Rurik herceg uralkodása.

Rurik herceg belpolitikája.

Rurik belpolitikája az államhatárok megerősítésére és az ellenségtől való megvédésére, valamint e határok kiterjesztésére irányult. Rurik fejedelemsége idején sikerült Rosztovot, Szmolenszket és Muromot földjéhez csatolnia.

Déli határainak biztosítására Rurik békeszerződést ír alá Kijev, Askold és Dir uralkodóival. 866-tól 870-ig Askold megtámadja a Novgorodhoz tartozó északi területeket, de végül Rurik legyőzi seregüket, de Kijevet nem foglalta el. NÁL NÉL utóbbi évek uralkodása idején Rurik minden erőfeszítése a béke megkötésére irányult nyugati országok akik harciasan szembehelyezkedtek Kijevvel.

Rurik herceg külpolitikája.

Rurik nagyon ügyes vezető volt, elkerítette földjeit délkeleti és északi részről az ellenséges inváziók elől, ezért lakói nem ismerték a háborúkat. Fokozatosan elkezdte leigázni a finnugor törzseket. Rurik uralkodása alatt Kelet-Európa, északi részén helyreállította a békét a törzsek között. Védnöksége a balti-volgai útvonal kereskedelmének része volt. Ennek köszönhetően megteremtette az árucserét Bulgária, Skandinávia és az Arab Kalifátus között.

Rurik lerakta az Orosz Monarchia alapjait, képzett vezető volt, uralkodása alatt megerősítette az államiságot.

RURIK(IX. század) - az orosz Rurikovics hercegi dinasztia félig legendás őse.
Az elmúlt évek meséje szerint 862-ben az Ilmen szlovének, Meri, Chud és Vesi törzsei, akik belefáradtak az egymás közötti háborúkba, úgy döntöttek, hogy meghívnak egy közös varangi herceget a tenger túloldaláról, remélve, hogy mindannyiuknak egyformán az idegen hatalom képes lenne kibékíteni őket egymás között. Három testvér válaszolt a kérésre - Rurik, Sineus és Truvor. A legidősebb - Rurik - Novgorodban, Sineusban - a Fehér-tónál, Truvor - Izborszkban ült. Egyes későbbi krónikákban az a legenda szól, hogy a testvérek nem voltak teljesen idegenek az őket meghívó törzsektől, mivel a legendás novgorodi herceg-vén Gosztomysl unokái voltak középső lányától, Umilától, aki egy bizonyos varangiai herceghez ment feleségül. . Két évvel később Sineus és Truvor meghaltak, és Rurik elfoglalta a régióikat. Novgorodban Rurik állítólag feleségül vette Efandát, aki egy helyi nemesi családból származott. 864-ben a novgorodiak felkelést szítottak Rurik uralma ellen, amelyet Bátor Vadim vezetett. Rurik brutálisan leverte a felkelést és megölte Vadimot. Sok novgorodi, Rurik kegyetlenségei elől menekülve 867-ben, Kijevbe menekült. Rurik uralkodása alatt még jó néhány történt. jelentős esemény 862-ben két varangi - Rurik novgorodi herceg bojárjai - Askold és Dir rokonaikkal és harcosaikkal együtt arra kérték a herceget, hogy menjen Konstantinápolyba (akár hadjáratra, akár zsoldosként szolgáljon), de nem értek el. Konstantinápolyban továbbra is Kijevben uralkodtak. Rurik még 12 évig uralkodott, és 879-ben halt meg, és minden vagyonát rokonára, Olegre hagyta. Kisfia, Igor gondozását is rábízta.
A varangiak elhívásáról szóló legenda vitákat váltott ki és vált ki a történészek körében. Továbbra sem világos, hogy Rurik skandináv, finn vagy szláv volt-e a balti déli partvidékről. A helyet, ahol Rurikot hívták, Novgorod mellett Ladoga-nak is nevezik. Továbbra sem világos, hogy a "hívás" önkéntes volt-e, vagy erőszakkal ragadta meg a hatalmat.

A Rurik (Rorik) név a 4. század óta ismert Európában. Egyes tudósok feltételezései szerint a kelta törzs "ruriks" vagy "rauriks" nevéből származik. A 8-9. századi fejedelmek ismertek. Rurik (Rorik) névvel, aki a Jütland-félszigeten élt. A Sineus név a kelta "sinu" - "idősebb" szóból származik. A Truvor név is egy kelta szóból származik, jelentése "harmadik születésű".
Egyes tudósok hajlamosak Rurikot Rerik viking vezetővel azonosítani. Ami Sineust és Truvort illeti, egyes kutatók szerint nevük megjelenése az orosz krónikákban a svéd szöveg krónikások általi félreolvasásának az eredménye, amely arról számolt be, hogy Rurik rokonaival együtt érkezett a szlávok és finnek földjére. (sineus) és hűséges kísérete (truvor ).

Ebben az időszakban Rurik egyfajta életrajzírója volt Spiridon metropolita, akit 1476-ban neveztek ki a kijevi metropoliszba. Az általa 90 éves korában írt „Üzenet a Monomakh koronájáról” az orosz és a moszkvai fejedelmek genealógiáját globális kontextusban mutatja be, és magát Rurikot Augustus római császár leszármazottjaként mutatja be. Így írja le Spiridon Rurik elhívását Oroszországba:

„Augusztus az univerzumhoz való hozzájárulás sorozatának kezdete. Tedd testvéredet Patrikiát Egyiptom királyává; és nevezd ki Alexandria uralkodójává Agustaliát, a testvéredet; és a szíriai Cyrineus tette a fejedelmet; és Heródes Antipatrov Amanitból sok ajándékért és tiszteletért Jeruzsálembe helyezte a zsidók királyát; és az egész Asiyát Evlagerdre, a rokonára bízza; és Ilirik, a te bátyád feltette Istrát a tetejére; és betette Piont a Zlatykh Zatotsehba, akit most Ugrovnak hívnak; Prus pedig a Visztula folyó nyírfáiban a városba, a Morborok, Torun és Khvoinitsa ige, valamint Gdanesk és sok más folyó menti város szava, a Nemon ige, amely a tengerbe esett. És Prus megtelepedett abban a sok átmeneti esztendőben, és törzsei a negyedik nemzedékig éltek törzs szerint; és a mai napig az ő nevén nevezik a porosz földet. És ez ezekről szól.

És abban az időben egy bizonyos novogorodszki Gosztomiszl nevű vajda véget vet az életének, és felhívja Novgorod tulajdonosát, aki vele van, és azt mondja: „Tanácsot adok, de küldj egy bölcs embert a porosz földre, és hívd a herceget. innen a család Augustus római királyának meglévő klánjai." Elmentek a porosz földre, és ott találtak egy Rurik nevű herceget, aki Augustus cár római családjából származott, és az összes novgorodiak üzeneteivel imádkozott hozzá. Rurik herceg eljött hozzájuk Novgorodba, és két testvére volt vele; az egyik neve Truvor, a másik Sineus, a harmadik unokaöccse pedig Oleg. És ezentúl Nagy Novgorodnak nevezték; és uralkodjon benne a nagy Rurik herceg.

Rurik nagyhercegtől pedig a negyedik nemzedék, Volodimer nagy herceg, aki szent keresztséggel átkelt az orosz földön, Vaszilijnak nevezték el a szent keresztségben. És tőle a nagy herceg, Vlagyimir Vszevolodics negyedik generációja.

A kegyvesztett kijevi metropolitának ebben a történetében minden fantasztikus – Augustust Julius Caesar testvérének hívják, az öröklés (földosztás) horizontális hagyományt követ (az idősebb testvértől a fiatalabbig), maguk az örökösök is teljesen kitalált szereplők. , kivéve Heródest, Augustus kortársát. Spiridon szerint Rurik a Prus klánból származik, Prus pedig Augustus egyik rokona volt, aki földet kapott a kezéből. Az itteni porosz természetesen német, Poroszországból tanult. Fentebb már említettük, hogy a varangok különböző eredetűek, lehetnek poroszok, anglok és svédek.

A modern történészek azt a hipotézist terjesztették elő, hogy a középkori írnokokat és különösen Spiridont „elcsábította” az „Oroszország” és a „Poroszország” nevek összhangja, és arra a következtetésre jutottak, hogy Oroszország Poroszból származik. Ráadásul Poroszország ideális helyen fekszik északon európai síkság, a varangok - a normannok - a vikingek pedig északról jöttek.

A történészek úgy vélik, hogy Spiridon munkája forrásul szolgált a Vlagyimir hercegek meséjéhez, amelyet a 16. század első harmadában írtak. A Rurik királyságba való elhívásáról szóló legenda és genealógiája a "Mese ..."-ben megegyezik Spiridon metropolita "üzenetével ...". Rettegett Iván korszakában a rurikok eredetének ez a változata kanonikussá és egyetlen igazzá válik. A nagyhercegek példáját követték az arisztokraták, akik – mint egykor a vikingek – Oroszországba érkezett idegen ősökből kezdték nemesíteni családjukat. Legérdekesebb genealógiai történetek feljegyezték az orosz nemesség „Bársonykönyvébe”. Természetesen írásos bizonyíték hiányában nem lehet bennük elválasztani az igazságot a fikciótól.

A további krónikákban, különösen a Feltámadás Krónikában, Prus nemcsak rokona, hanem testvére is Augustusnak, Rurik pedig egyenes leszármazottja a 14. törzsben.