Η Βαβυλώνα ήταν μια πολύ πλούσια πόλη, η βιοτεχνία και η βιοτεχνία αναπτύχθηκαν με επιτυχία σε αυτήν. Παρουσίαση με θέμα "αρχαία Βαβυλώνα" Παρουσίαση βαβυλωνιακών χειροτεχνιών που δόξασαν τον βασιλιά των πόλεων

• Μέγεθος: 1,4 MB
• Αριθμός διαφανειών: 39

Περιγραφή της παρουσίασης Παρουσίαση ΙΣΤΟΡΙΑ ΤΗΣ ΠΟΛΙΤΕΙΑΣ ΚΑΙ ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΑ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΒΑΒΥΛΩΝΑΣ σε διαφάνειες

Ελληνικές Γραφές; Εβραϊκά θρησκευτικά βιβλία. έγγραφα και μνημεία υλικό πολιτισμόπου προέκυψε ως αποτέλεσμα ανασκαφών. Μεγάλη σημασία έχει η κολόνα από μαύρο βασάλτη με τα άρθρα του Κώδικα (ή Sudebnik) του Χαμουραμπί.

Η ακμή της Βαβυλώνας είναι η περίοδος της βασιλείας του Χαμουραμπί (6ος βασιλιάς της πρώτης βαβυλωνιακής δυναστείας). Ο Χαμουραμπί βασίλεψε για 43 χρόνια. Πραγματοποίησε τη διοικητική και δικαστική μεταρρύθμιση, δημιούργησε έναν συγκεντρωτικό μηχανισμό κρατικής διοίκησης. Αποτέλεσμα των νομοθετικών του δραστηριοτήτων ήταν η δημοσίευση του Sudebnik, που άγγιξε σχεδόν όλους τους κλάδους του δικαίου. Η εμφάνισή του υπαγορεύτηκε από τα εξής: πρώτον, την ανάγκη εξορθολογισμού των σχέσεων μετά την ένωση διαφόρων λαών υπό την κυριαρχία της Βαβυλώνας και δεύτερον, την επιθυμία να μετριαστούν οι οξυμένες αντιθέσεις μεταξύ των ελεύθερων.

Με την έκδοση του Sudebnik, ο Hammurabi επιδιώκει τους ακόλουθους στόχους: να μετριάσει τη σοβαρότητα της κατάστασης. να σταματήσει η διαδικασία της φτωχοποίησης των αγροτών. Μετριάστε τις ορέξεις των τοκογλύφων. ενίσχυση της βαβυλωνιακής κοινωνίας· να μετριάσει την αυθαιρεσία και να εξαλείψει τη διαφθορά που βασιλεύει στα δικαστήρια.

ΤΟ ΠΡΩΤΟ χαρακτηριστικό της αρχαίας βαβυλωνιακής κοινωνίας είναι η μακροπρόθεσμη διατήρηση σημαντικών υπολειμμάτων πρωτόγονο κοινοτικό σύστημα. ΔΕΥΤΕΡΟ έγκειται στο γεγονός ότι η ταξική αρχαία βαβυλωνιακή κοινωνία σχηματίστηκε σε σχέση με την ανάγκη για ευρεία χρήση της δουλείας των σκλάβων για την κατασκευή αρδευτικών εγκαταστάσεων. Αυτή η ταξική κοινωνία ήταν πρώιμη και διαμορφώθηκε όταν τα φαινόμενα της μητριαρχίας δεν είχαν ακόμη πλήρως εξαλειφθεί και η ιδιωτική ιδιοκτησία δεν είχε ακόμη αναπτυχθεί. Επομένως, ακόμη και με τη συγκρότηση μιας ταξικής κοινωνίας, η κοινοτική ιδιοκτησία της γης και των σκλάβων παραμένει. Αυτό είναι το ΤΡΙΤΟ χαρακτηριστικό. Οι κλιματικές συνθήκες στη Βαβυλώνα ήταν τέτοιες που απαιτούσαν τεχνητή άρδευση, γεγονός που οδήγησε στη μακροπρόθεσμη διατήρηση της κοινοτικής και κρατικής ιδιοκτησίας της γης, καθώς και στη μακροχρόνια διατήρηση της συλλογικής ιδιοκτησίας (κράτος, ναός, κοινοτική) για τους σκλάβους .

Ποιοι κατοικούσαν στην αρχαία βαβυλωνιακή κοινωνία; Ο πλήρης πληθυσμός είναι οι «avilums» («άνθρωπος», «γιος ελεύθερου ανθρώπου»). Στην κορυφή αυτού του στρώματος ανήκε ο ηγεμόνας με την αυλή του και οι ανώτατοι αξιωματούχοι του ναού. Avilums: μια πλήρης κατηγορία πληθυσμού, οικονομικά η ισχυρότερη ομάδα, βρισκόταν στις κορυφαίες βαθμίδες της κοινωνικής κλίμακας, είχε πλήρη ελευθερία, είχε το δικαίωμα να κατέχει κοινοτικές γαίες και οικόπεδα υπηρεσιών, να κατέχει θέσεις στην τοπική και κεντρική κρατικοί μηχανισμοί, είναι ετερογενείς ως προς το ιδιοκτησιακό τους καθεστώς και χωρίζονταν σε κτήματα με άνιση κοινωνική και περιουσιακή κατάσταση ιδιοκτητών σκλάβων και μικροπαραγωγών.

Η δεύτερη κατηγορία του ελεύθερου πληθυσμού είναι τα "μουσκένουμ" (σε μετάφραση - "κτύπημα με μέτωπο", "κλίνεται"): ένα υφιστάμενο, εξαρτημένο άτομο, αυτός είναι ένας πληθυσμός υπηρεσιών κατώτερου νομικού καθεστώτος, που προέρχεται από μεταγενέστερους νεοφερμένους και μετανάστες που δεν είχαν κοινοτικές ρίζες, ένοικοι βασιλικών και ναών, δεν είχαν δική τους γη και έχασαν την επαφή με την κοινότητα, είχαν περιοριστεί πολιτικά δικαιώματα, μπορούσαν να έχουν περιουσία ακόμη και δούλους, αλλά θεωρούνταν άνθρωποι δεύτερης κατηγορίας, γιατί ήταν ως ένα βαθμό ημιτελείς και εξαρτημένοι.

Στην αρχαία Βαβυλώνα, μαζί με τα μουσκενά, έλαβαν επίσης βασιλική γη σε μερίδιο: άτομα που βρίσκονταν σε Στρατιωτική θητείακαι αυτοί που πλήρωσαν φόρους. Η γη που καλλιεργούσαν: ήταν αναπαλλοτρίωτη, δεν μπορούσε να αποτελέσει αντικείμενο εξασφαλίσεων.

Στη Βαβυλώνα, οι κοινοτικοί αγρότες, που οδηγούσαν μια ανεξάρτητη οικονομία και δεν εκμεταλλεύονταν την εργασία των άλλων, αποτελούσαν το πολυπληθέστερο και σημαντικότερο μέρος του πληθυσμού ως προς τον ρόλο τους στην κοινωνική παραγωγή (η δουλεία των σκλάβων δεν επικρατούσε σε κανέναν από τους κλάδους της εργασιακή δραστηριότητα).

Σκλάβοι. Πηγές δουλείας: στρατιωτική αιχμαλωσία, φτώχεια και χρέη πλήρους πολιτών που έχασαν τα μέσα παραγωγής τους, ιδιαίτερα τη γη, ως τιμωρία για εγκλήματα ή ως εγγύηση για εγκληματία με προσωπική ελευθερία, η πώληση σε σκλαβιά ήταν δυνατή στις ακόλουθες περιπτώσεις : 1. εάν το υιοθετημένο άτομο εγκατέλειψε τους θετούς γονείς του. 2. αν η σύζυγος ήταν ανέντιμη και κακοδιαχείριση. 3. αν τα παιδιά ήταν ασέβεια προς τη μητέρα κ.λπ., γέννηση από σκλάβους γονείς, δηλαδή η φυσική αναπαραγωγή των δούλων. Η δουλεία των σκλάβων χρησιμοποιήθηκε, αλλά δεν έγινε η κυρίαρχη μορφή σε κανέναν από τους κλάδους της παραγωγής.

Πολιτικό σύστημα. «Η βασιλική εξουσία προέρχεται από τις υπέρτατες θεότητες και η γη και οι άνθρωποι δίνονται στον βασιλιά για τον έλεγχο των υπέρτατων θεών». Τσάρος: απολάμβανε απεριόριστες νομοθετικές εξουσίες, επικεφαλής ενός εκτεταμένου διοικητικού μηχανισμού. (ο διοικητικός μηχανισμός ήταν ένας συγκεντρωτικός γραφειοκρατικός μηχανισμός, ο οποίος διοριζόταν από την τσαρική κυβέρνηση και ήταν υπεύθυνος σε αυτήν). Η γραφειοκρατία αποτελούνταν από τρία μέρη: τον στρατό. Οικονομικό και φορολογικό τμήμα (φόροι σε μετρητά και σε είδος). δικαστικό τμήμα.

Η βασιλική εξουσία στη Βαβυλώνα δεν μπορεί να αξιολογηθεί ως δεσποτική, γιατί: οι παραδόσεις της κοινοτικής αυτοδιοίκησης δεν έχουν ακόμη ξεπεραστεί στο έδαφος, οι μεγάλες πόλεις διατήρησαν επίσης ειδικό νομικό καθεστώς (Βαβυλώνα, Νιππούρ, Σίππαρ κ.λπ.). οι κάτοικοί τους μπορούσαν να απαλλαγούν από εργασιακά, στρατιωτικά και άλλα καθήκοντα, οι βασιλικοί αξιωματούχοι δεν είχαν το δικαίωμα να συλλάβουν τους κατοίκους αυτών των πόλεων, οι μεγάλοι ναοί είχαν επίσης σημαντική οικονομική ανεξαρτησία, η προσωπικότητα του ανώτατου ηγεμόνα δεν θεοποιήθηκε, αν και η σφραγίδα του Η θεία χάρη τον ανύψωσε πάνω από όλους τους άλλους ανθρώπους, ο βασιλιάς δεν είχε την ιδιότητα του αρχιερέα, οι δικαστικές εξουσίες του βασιλιά ήταν περιορισμένες - δεν ήταν ούτε το ανώτατο εφετείο ούτε το ανώτατο δικαστήριο, μπορεί κανείς να μιλήσει για το κληρονομικό φύση της εξουσίας των Βαβυλωνίων βασιλιάδων με ορισμένες επιφυλάξεις: όταν η βασιλική εξουσία μεταβιβάστηκε σε έναν από τους κληρονόμους, ο τελευταίος λόγος ανήκε στους ιερείς του μαντείου.

Τοπική κυβέρνηση. Η χώρα χωρίστηκε σε περιοχές, στις οποίες επικεφαλής ήταν ένας τοπικός άρχοντας, ο κυβερνήτης του βασιλιά (shakkanakum). Τα καθήκοντά τους περιελάμβαναν: τη συντήρηση των εγκαταστάσεων άρδευσης και το σκάψιμο νέων καναλιών, την παρακολούθηση της είσπραξης των φόρων και την αποστολή τους στον βασιλιά, τη συλλογή δασμών από τους εμπόρους, την εκτέλεση αστυνομικών λειτουργιών για τη διατήρηση της δημόσιας τάξης, τη διοίκηση αποσπασμάτων στρατιωτών και τη συλλογή στρατιωτικών πολιτοφυλακών.

Για τον έλεγχο των δραστηριοτήτων των τοπικών ηγεμόνων, στάλθηκαν αγγελιοφόροι στα μέρη, τα οποία είχε προικίσει ο βασιλιάς με απεριόριστες εξουσίες.Υπάρχουν επίσης αξιωματούχοι που ήταν επικεφαλής μικρότερων εδαφικών μονάδων. Αυτές ήταν κοινότητες με επικεφαλής το rabianum. Ήταν επικεφαλής του Κοινοτικού Συμβουλίου. Η δικαιοδοσία του Κοινοτικού Συμβουλίου περιελάμβανε: διαχείριση αδιαιρέτου κοινοτικής γης. επίλυση διαφορών γης· Διαφωνίες που σχετίζονται με τη χρήση του νερού· είσπραξη φόρων· άσκηση δικαστικών λειτουργιών, ιδίως διατήρηση της δικαστικής τάξης.

Στρατός. Εκτελούσε όχι μόνο επαγγελματικά καθήκοντα, αλλά και αστυνομικές λειτουργίες για τη διασφάλιση της τάξης. Η δικαστική εξουσία στα αρχαία ανατολικά κράτη δεν ήταν διαχωρισμένη από τη διοικητική εξουσία. Ο τσάρος και οι τσαρικοί αξιωματούχοι ήταν ταυτόχρονα υπεύθυνοι τόσο για τις διοικητικές όσο και για τις δικαστικές υποθέσεις. Ο βασιλιάς ήταν ο ανώτατος δικαστής, ήταν η ανώτατη αρχή για την εξέταση αστικών και ποινικών υποθέσεων. Ο βασιλιάς είχε το δικαίωμα να συγχωρεί τους εγκληματίες. Στις μεγάλες πόλεις, οι δικαστικές λειτουργίες εκτελούνταν από ειδικούς «βασιλικούς δικαστές», αναφέρονταν απευθείας στον βασιλιά και ενεργούσαν σύμφωνα με τις οδηγίες του. Γίνονταν επίσης δικαστήρια ναών, αλλά οι λειτουργίες τους ήταν περιορισμένες: έφερναν τους διαδίκους στον όρκο και τον μαρτύρησαν. Υποτίθεται ότι ασχολήθηκαν και με υποθέσεις στις οποίες συμμετείχαν οι ιερείς.

Σωστά. Η αρχαιότερη πηγή δικαίου είναι τα έθιμα. Αρχικά, οι κανόνες δικαίου ήταν άγραφοι. Αλλά μαζί με το έθιμο, μια άλλη πηγή δικαίου εμφανίζεται πολύ νωρίς - ο νόμος. Σύστημα Sudebnik. τα πρώτα πέντε άρθρα είναι αφιερωμένα στο δικαστήριο και δίκη(1-5); άρθρα που διέπουν τα δικαιώματα ιδιοκτησίας, συμπεριλαμβανομένης της προστασίας της ιδιοκτησίας, των μεθόδων απόκτησης και των περισσότερων συμβατικών υποχρεώσεων (6-126)· το τρίτο τμήμα περιέχει κανόνες για το γάμο, την οικογένεια και την κληρονομιά (άρθρα 127-195). ακολουθούμενο από τον νόμο για τα εγκλήματα (196-214). στη συνέχεια πρόκειται για ρύθμιση εργασίας, σύσταση αμοιβών και ευθύνης ιατρού, κτηνιάτρου, οικοδόμου, άρθρων μίσθωσης κινητής, προσωπικής μίσθωσης, καθώς και αδικημάτων στον τομέα αυτό (215-282).

Το νομικό καθεστώς ορισμένων κατηγοριών του πληθυσμού. Οι κύριες κατηγορίες των ελεύθερων ήταν τα avilums και τα muskenum. Συμπεράσματα: τόσο τα avilums όσο και τα muskenums είχαν το δικαίωμα να κατέχουν σκλάβους, επομένως και οι δύο ανήκαν στην τάξη των ιδιοκτητών σκλάβων. επιβλήθηκαν βαρύτερες ποινές εάν το θύμα ήταν avilum. Το muskenum πλήρωσε λιγότερο από το avilum για θεραπεία, και σε περίπτωση διαζυγίου, το μισό του τέλους διαζυγίου από το avilum. η περιουσία των μουσκενούμ υπερασπίστηκε πιο σθεναρά (σε ορισμένα άρθρα η ιδιοκτησία του μουσκενού εξισώνεται με την ιδιοκτησία του παλατιού και των ναών). στην περίπτωση του γάμου των δούλων του mushkenum με μια ελεύθερη γυναίκα, τα παιδιά από έναν τέτοιο γάμο θεωρούνταν ελεύθερα. Εδώ βλέπουμε την καταπάτηση των συμφερόντων του μουσκενού, που έχασε το δικαίωμα στους απογόνους.

Από τους ιδιοκτήτες σκλάβων, ο Sudebnik ξεχωρίζει τους Ταμκάρους - Βαβυλώνιους τοκογλύφους και εμπόρους. Τα έγγραφα μαρτυρούν τον σημαντικό ρόλο τους στις νομισματικές και εμπορικές συναλλαγές. Μεγάλο βάροςτο κράτος έχει ιερείς, γιατί οι ναοί έχουν τεράστιο πλούτο (είχαν κτίρια, χωράφια, σιταποθήκες). Ασχολήθηκαν με την οργάνωση βιοτεχνικών εργαστηρίων, δούλευαν μεγάλος αριθμόςσκλάβους. Οι σκλάβοι - wardum - ήταν ιδιοκτησία του κυρίου τους. Θα μπορούσαν να πουληθούν, να δοθούν, να κληρονομηθούν. Ωστόσο, δόθηκε στους δούλους το δικαίωμα να έχουν ιδιοκτησία και να κάνουν συναλλαγές σε σχέση με αυτήν την περιουσία. Μετά θάνατον, πέρασε στον ιδιοκτήτη του.

Ιδιοκτησία. Στην αρχαία Βαβυλώνα, η γη ήταν ιδιοκτησία του κράτους, των ναών και των κοινοτήτων. Υπήρχε επίσης συχνή ιδιοκτησία γης. Οι συναλλαγές που σχετίζονται με την πώληση γης ήταν γνωστές ακόμη και πριν από το Σουντέμπνικ του Χαμουραμπί. Οι κοινοτικές εκτάσεις χωρίστηκαν σε οικόπεδα και μεταβιβάστηκαν στη χρήση των μελών της κοινότητας. Δεν είχαν δικαίωμα να τα αποξενώσουν και να τα παραδώσουν κληρονομικά. Σε σπάνιες περιπτώσεις, η πώληση γης εξακολουθούσε να επιτρέπεται, αλλά αυτό ήταν δυνατό μόνο με τη συγκατάθεση της κοινότητας. Η κοινοτική ιδιοκτησία της γης διατηρήθηκε για μεγάλο χρονικό διάστημα. Αυτό οφειλόταν σε μεγάλο βαθμό στην ανάγκη για κοινή οργανωμένη χρήση του νερού για άρδευση.

Ενοχικό δίκαιο. Ήταν αρκετά ανεπτυγμένο, κάτι που με τη σειρά του συνδέεται με την υψηλή ανάπτυξη των σχέσεων εμπορευμάτων-χρήματος. Για τη σύναψη συμβάσεων απαιτούνταν ένα απλό έντυπο - γραπτό (υποχρεωτικό σε ορισμένες περιπτώσεις) ή προφορικό. Σε ορισμένες περιπτώσεις, απαιτούνταν ο όρκος και η παρουσία μαρτύρων (για παράδειγμα, κατά την αγορά δούλου). Ο Κώδικας Χαμουραμπί αναφέρει τις ακόλουθες συμβάσεις: αγοραπωλησία. ανταλλαγή; ιδιοκτησία και προσωπική μίσθωση· δάνειο αποθήκευση; συνεργασίες.

Η ΣΥΜΦΩΝΙΑ ΑΓΟΡΑΣ δεν προέβλεπε υποχρεώσεις των μερών. Απλώς καθόρισε τη βούληση των μερών σχετικά με τη μεταβίβαση της κυριότητας του πράγματος. Ως αντικείμενα αγοραπωλησίας εμφανίζονται τόσο κινητά πράγματα (σιτηρά, ζώα, σκλάβοι) όσο και ακίνητα - χωράφια, κήποι, σπίτια. Για την ισχύ της σύμβασης πώλησης, έπρεπε να πληρούνται τρεις προϋποθέσεις: πρώτον, η αλλοτριωμένη περιουσία δεν θα έπρεπε να αποσυρθεί από την κυκλοφορία (για παράδειγμα, ο τσάρος μπορούσε ανά πάσα στιγμή να αποσύρει ένα οικόπεδο από τα χέρια ενός στρατιωτικού). δεύτερον, ο πωλητής πρέπει να είναι ο πραγματικός ιδιοκτήτης του πράγματος (για παράδειγμα, στην περίπτωση της πώλησης ενός κλεμμένου πράγματος, η συναλλαγή κηρύχθηκε άκυρη και ο αγοραστής έχασε τα χρήματά του). Τρίτον, η συναλλαγή πρέπει να γίνει παρουσία μαρτύρων (σε αναγκαίες περιπτώσεις, μόνο αυτοί θα μπορούσαν να επιβεβαιώσουν τη νομιμότητά της).

Οι συμβάσεις μίσθωσης (42, 44, 62, 63) για γη και κήπους ήταν βραχυπρόθεσμες. Η πιο βέλτιστη και κοινή περίοδος είναι 1 έτος. Επίσης, ήταν δυνατή η παράτασή της έως και 5 χρόνια εάν ο ενοικιαστής αναλάβει την υποχρέωση να αυξήσει τη βλάστηση του κήπου. Τα χωράφια και τα περιβόλια μπορούσαν να ενοικιαστούν τόσο για μια ορισμένη, προκαθορισμένη αμοιβή, όσο και για ένα μέρος της καλλιέργειας από τη νοικιασμένη γη (μια κακή σοδειά δεν απαλλάσσει την πληρωμή αμοιβής). Στη Βαβυλώνα ασκούνταν επίσης η μίσθωση εργασίας ελεύθερων πολιτών. Κατά κανόνα επρόκειτο για υφαντές, κτίστες, βυρσοδέψες κ.λπ. Η πληρωμή των εργαζομένων γινόταν μετά τη λήξη της περιόδου απασχόλησης. Σε περίπτωση διακοπής εργασιών πριν την ώρα του, δεν καταβλήθηκε αποζημίωση.

Δανειακή σύμβαση. Ο Κώδικας Δικαίου προστατεύει τον οφειλέτη και τα μέλη της οικογένειάς του από την κακομεταχείριση του δανειστή, από την αυθαίρετη κατάσχεση της περιουσίας του οφειλέτη (113, 116). Η Sudebnik παρέχει επίσης στους οφειλέτες διάφορα οφέλη σε περίπτωση πλημμυρών, καταιγίδων, έλλειψης νερού (48). Υπάρχουν και άλλα οφέλη (96) - εάν ο οφειλέτης δεν μπορεί να αποπληρώσει το χρέος που έχει ληφθεί, για παράδειγμα, σε σιτηρά ή χρήματα, το Sudebnik του επιτρέπει να εξοφλήσει το χρέος με οποιοδήποτε άλλο ακίνητο. Το μέγιστο επιτόκιο του δανείου είναι 33% για σιτηρά και 20% για χρήματα.

Συμφωνία αποθήκευσης (αποσκευές). Δόθηκαν για αποθήκευση χρήματα, έγγραφα, σκλάβοι, σιτηρά κ.λπ. Αυτή η συμφωνία επρόκειτο να συναφθεί ενώπιον μαρτύρων. Η Αρχαία Βαβυλώνα γνώριζε επίσης τις υποχρεώσεις πρόκλησης βλάβης: πρόκληση βλάβης στις εγκαταστάσεις άρδευσης (53-55). βόσκηση βοοειδών στο χωράφι κάποιου άλλου χωρίς τη συγκατάθεση του ιδιοκτήτη (57, 58). κοπή δέντρων στον κήπο κάποιου άλλου (59)· πρόκληση σωματικής βλάβης, ακούσια θανάτωση δούλου (206, 208, 214).

Γάμος και οικογενειακό δίκαιο. Ο γάμος επισημοποιήθηκε με συμφωνία μεταξύ του μελλοντικού συζύγου και του πατέρα της νύφης. Σε αντίθετη περίπτωση ο γάμος θεωρήθηκε άκυρος (128). Συνήθως ο γαμπρός έδινε στον πατέρα της νύφης λύτρα (tirhat), αλλά την εποχή του Χαμουραμπί ήταν ήδη προαιρετικός όρος του συμβολαίου γάμου (193), και γαμήλιο δώρο που μεταφέρθηκε στην οικογένεια της νύφης (biblo). Από τον πατέρα της, η νύφη έλαβε προίκα - sheriktu (μεταβιβαζόταν στον γαμπρό, αν και είχε ανεξάρτητο νομικό καθεστώς).

Κατά κανόνα, η προίκα υπερέβαινε το μέγεθος της πληρωμής των λύτρων. αφού το έλαβε, η κόρη δεν συμμετείχε πλέον στην κληρονομιά της περιουσίας του πατέρα της μετά το θάνατό του. η προίκα που λαμβάνεται με την ευκαιρία του γάμου γίνεται ιδιοκτησία της συζύγου, αλλά περνά στη χρήση του συζύγου· μετά το θάνατο της συζύγου, περνά στα παιδιά της. ελλείψει τέκνων, η προίκα επιστρέφεται στον πατέρα του θανόντος με την υποχρέωση να επιστρέψει τα λύτρα στον σύζυγο του θανόντος· η προίκα επιστρέφεται στη σύζυγο σε περίπτωση θανάτου του συζύγου της (171, 172). σε περίπτωση διαζυγίου με πρωτοβουλία του συζύγου, εάν ο λόγος του διαζυγίου δεν ήταν η κατακριτέα συμπεριφορά της συζύγου (στην τελευταία περίπτωση, η προίκα παραμένει στον σύζυγο)· σε περίπτωση διαζυγίου με υπαιτιότητα του συζύγου (142)·

Ο γάμος προέκυψε δυνάμει της σύναψης συμβολαίου. Ως εκ τούτου, μια γυναίκα θεωρούνταν ως ένα σχετικά ανεξάρτητο πρόσωπο, στο οποίο, δυνάμει συμβολαίου γάμου, ανατέθηκαν ορισμένα καθήκοντα. Αν ο γαμπρός αρνιόταν να παντρευτεί, έχανε τα λύτρα και το γαμήλιο δώρο στην οικογένεια της νύφης. Αν για οποιονδήποτε λόγο ο πατέρας αρνιόταν να παντρευτεί την κόρη του, επέστρεφε ό,τι έπαιρνε σε διπλάσιο μέγεθος. Μια παντρεμένη γυναίκα είχε τα ακόλουθα δικαιώματα: να συνάπτει ελεύθερα συναλλαγές ιδιοκτησίας. ασχολούνται με το εμπόριο, τη βιοτεχνία και την τοκογλυφία· να διαθέτει περιουσία μετά το θάνατο του συζύγου μέχρι να ενηλικιωθούν τα παιδιά· να διαθέτει περιουσία που έλαβε από τον σύζυγό της ως δώρο· για την προστασία της τιμής και της αξιοπρέπειας.

Η οικογένεια ήταν πατριαρχική. Όλα τα μέλη της οικογένειας εξαρτιόνταν από τον πατέρα. Η κύρια μορφή γάμου είναι η μονογαμία. Ωστόσο, ένας σύζυγος μπορεί να ξαναπαντρευτεί και να αφήσει την πρώτη του γυναίκα στο σπίτι ακόμα και ως σκλάβα.Ο σύζυγος είχε το δικαίωμα να χωρίσει εάν: η γυναίκα θα κατέστρεφε το σπίτι, θα παραμελούσε τον άντρα της. Ο σύζυγος είχε επίσης το δικαίωμα: σε περίπτωση άτεκνης γυναίκας του, να φέρει στο σπίτι μια παλλακίδα (η σύζυγος είχε το δικαίωμα να την επιλέξει από τις σκλάβες της), να πάρει μια δεύτερη γυναίκα στο σπίτι εάν η πρώτη ήταν άρρωστη, αλλά είχε κανένα δικαίωμα να αφήσει την άρρωστη γυναίκα της (η σύζυγος έχει το δικαίωμα, παίρνοντας προίκα, να επιστρέψει στο σπίτι του πατέρα του).

Η ελευθερία του διαζυγίου είναι υπό όρους, αφού το διαζύγιο είναι δυνατό για τον σύζυγο ανά πάσα στιγμή και δύσκολο για τη σύζυγο. Έχει το δικαίωμα να ζητήσει διαζύγιο μόνο σε εξαιρετικές περιπτώσεις: σε περίπτωση αναπόδεικτης κατηγορίας για μοιχεία. σε περίπτωση παραβίασης της πίστης από τον σύζυγο και παραμέλησης της ως συζύγου· σε περίπτωση που αφήσετε τον σύζυγο στο σπίτι· αν ο σύζυγος πάρει μια παλλακίδα στο σπίτι και η γυναίκα είναι άρρωστη.

Ο σύζυγος έχει σημαντική εξουσία πάνω στη γυναίκα του. Μπορεί ακόμη και να τη δουλέψει ως πληρωμή για τα χρέη του, ακόμα κι αν αυτά προέκυψαν πριν από το γάμο. Αν και σε τέτοιες περιπτώσεις η σύζυγος μπορούσε να προστατεύσει τον εαυτό της ορίζοντας τους όρους του συμβολαίου γάμου. Όσον αφορά τα χρέη που προκύπτουν κατά τη διάρκεια του γάμου, και οι δύο σύζυγοι είναι υπεύθυνοι για αυτά, αλλά ο σύζυγος εξακολουθεί να έχει το δικαίωμα να πουλήσει τη γυναίκα του ως σκλαβιά. Η σύζυγος έχει δικαίωμα να ξαναπαντρευτεί εάν ο σύζυγός της αιχμαλωτιστεί, υπό την προϋπόθεση ότι δεν έχει μέσα διαβίωσης. Εάν ο σύζυγος επιστρέψει από την αιχμαλωσία, είναι υποχρεωμένη να επιστρέψει σε αυτόν. Χήρα με μικρά παιδιά δεν έχει το δικαίωμα να ξαναπαντρευτεί χωρίς την άδεια του δικαστηρίου.

Η κύρια ομάδα κανόνων ποινικού δικαίου είναι τα εγκλήματα κατά ενός ατόμου. Ο Sudebnik αναφέρεται σε αυτά: σκόπιμοι και ακούσιοι φόνοι. πρόκληση σωματικής βλάβης (η ακούσια πρόκληση πληγής σε έναν καυγά απαλλάσσει ένα άτομο από την ευθύνη). προσβολή με λόγια και πράξεις. κάνοντας ψευδείς κατηγορίες· κακόβουλη συκοφαντία.

Η δεύτερη ομάδα αντιπροσωπεύεται από εγκλήματα κατά της ιδιοκτησίας: κλοπή και ληστεία. ζημιά ή καταστροφή περιουσίας άλλου· απάτη. Η μεγάλη περιουσία του παλατιού και του ναού απολάμβανε ειδικής προστασίας του νόμου (για την καταπάτησή τους επικαλούνταν είτε τη θανατική ποινή είτε ένα πρόστιμο 30 φορές).

Η τρίτη ομάδα περιελάμβανε εγκλήματα κατά της οικογένειας και της ηθικής: αιμομιξία (σύνδεση μητέρας με γιο, πατέρα με κόρη). μοιχεία (μόνο από τη σύζυγο). βιασμός; κλοπή παιδιών? απαγωγή παντρεμένης γυναίκας. Αναφέρονται εγκλήματα που μπορούν να ονομαστούν στρατιωτικά (για παράδειγμα, λεηλασίες) και επίσημα (για παράδειγμα, δωροδοκία δικαστή).

Στο σύστημα των ποινών, η θανατική ποινή είναι στην πρώτη θέση, η οποία εφαρμόζεται σε διάφορες μορφές: πνιγμός, κάψιμο, θάψιμο στο έδαφος, ήταν ευρέως διαδεδομένες οι αυτοακρωτηριαστικές τιμωρίες (κόψιμο χεριού, δακτύλων, κόψιμο αυτιού, γλώσσας). ασκούνταν επίσης η σωματική τιμωρία (ξυλοδαρμός με μαστίγιο, επιβολή σημείων ατιμίας κ.λπ.), συνήθη ήταν τα πρόστιμα που αντικατέστησαν σταδιακά την αιματηρή βεντέτα.

Η δίκη δεν ήταν αυστηρά ρυθμισμένη και χτίστηκε με βάση το έθιμο. Η κρίση γινόταν δημόσια, παρουσία της κοινότητας, τις περισσότερες φορές στην πλατεία του ναού. Η κίνηση της υπόθεσης έγινε, κατά κανόνα, από ιδιώτη. Αλλά σε περιπτώσεις καταπάτησης περιουσίας του παλατιού ή του ναού, η πρωτοβουλία για την κίνηση μιας υπόθεσης θα μπορούσε να περάσει σε έναν κρατικό φορέα.

Οι ίδιοι οι διάδικοι συγκέντρωσαν αποδεικτικά στοιχεία και τα παρουσίασαν στο δικαστήριο. Τα αποδεικτικά στοιχεία ήταν: καταθέσεις μάρτυρα(συνοδεύονταν από θρησκευτικούς όρκους). κάθε είδους γραπτά έγγραφα (που επιβεβαιώνουν ή αντικρούουν την ουσία της κατηγορίας). δοκιμασίες - η κρίση του Θεού. Κατά κανόνα, ήταν μια δοκιμή νερού και δεν είναι σαφές από τα έγγραφα: ποιος ήταν ένοχος - αυτός που πνίγηκε ή το αντίστροφο.

Η διαδικασία ολοκληρώθηκε με την έκδοση δικαστικού εγγράφου, το οποίο ο δικαστής δεν είχε πλέον δικαίωμα να αλλάξει. Οι ποινές σε θάνατο ή ακρωτηριασμό επιβλήθηκαν αμέσως. Ο νόμος της Αρχαίας Βαβυλώνας ήταν αρκετά προοδευτικός για την εποχή του και μπορεί να θεωρηθεί ως το τελειότερο νομικό σύστημα της Αρχαίας Ανατολής.

Νόμοι του Χαμουραμπί

Μια μαύρη κολόνα από βασάλτη με το κείμενο «Νόμοι» βρέθηκε το 1901-1902. Γάλλοι αρχαιολόγοι στα Σούσα (πρωτεύουσα του αρχαίου Ελάμ).

Δεσποτισμός -

ένα κράτος στο οποίο η εξουσία του βασιλιά ήταν απεριόριστη

Θεοί και Ναοί της Μεσοποταμίας

MARDUK, ο προστάτης θεός της πόλης της Βαβυλώνας, η υπέρτατη θεότητα του βαβυλωνιακού πάνθεου. Ταυτίζεται με τον Σουμερίων Ενλίλ.

Βαβυλωνιακός ιερέας μπροστά από έναν βωμό με τα σύμβολα του Marduk - ένας δράκος και ένα δόρυ. Εκτύπωση αποτύπωσης.

Θεοί και Ναοί της Μεσοποταμίας

Ziggurat Etemenanki στη Βαβυλώνα (ο λεγόμενος Πύργος της Βαβέλ). Μέσα 7ου αι. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Ανοικοδόμηση.

Θεοί και Ναοί της Μεσοποταμίας

Ziggurat στην πόλη Ur. Μεσοποταμία. Γύρω στο 2200-2000 π.Χ Μέχρι το τέλος των 3 χιλιάδων π.Χ. μι. Ο κύριος ναός των πόλεων στη Μεσοποταμία γίνεται ζιγκουράτ - ένας ναός σε πολλές πλατφόρμες. Το ζιγκουράτ στην Ουρ, που ανέσκαψε ο Άγγλος αρχαιολόγος L. Woolley, έφτασε τα 25 μ. σε ύψος. Στην κορυφή του ζιγκουράτ βρισκόταν ένας μικρός ναός του θεού της σελήνης Nanna, του προστάτη της Ουρ.

Θεοί και Ναοί της Μεσοποταμίας

Ανακατασκευή του ζιγκουράτ στην πόλη Ουρ. Μεσοποταμία.

διαφάνεια 1

διαφάνεια 2

Βαβυλωνία, ή το Βαβυλωνιακό βασίλειο Το αρχαίο βασίλειο στα νότια της Μεσοποταμίας (το έδαφος του σύγχρονου Ιράκ), που προέκυψε στις αρχές της 2ης χιλιετίας π.Χ. μι. και έχασε την ανεξαρτησία της το 539 π.Χ. ε .. Πρωτεύουσα του βασιλείου ήταν η πόλη της Βαβυλώνας, από την οποία έλαβε το όνομά της. Ο Σημιτικός λαός των Αμορραίων, οι ιδρυτές της Βαβυλωνίας, κληρονόμησαν τον πολιτισμό των προηγούμενων βασιλείων της Μεσοποταμίας - των Σουμερών και των Ακκάδ. Κρατική γλώσσαΗ Βαβυλωνία είχε μια γραπτή σημιτική ακκαδική γλώσσα και η απαρχαιωμένη άσχετη σουμεριακή γλώσσα διατηρήθηκε για πολύ καιρό ως λατρευτική γλώσσα.

διαφάνεια 3

Βαβυλώνα Η πόλη της Βαβυλώνας ιδρύθηκε στα αρχαία χρόνια στις όχθες του Ευφράτη. Το όνομά του σημαίνει «Πύλη του Θεού». Η Βαβυλώνα ήταν μια από τις μεγαλύτερες πόλεις αρχαίος κόσμοςκαι ήταν η πρωτεύουσα της Βαβυλωνίας, ενός βασιλείου που υπήρχε για μιάμιση χιλιετία, και μετά η εξουσία του Μεγάλου Αλεξάνδρου.

διαφάνεια 4

Παλαιά Βαβυλωνιακή Περίοδος Η αρχαία Βαβυλώνα προέκυψε στη θέση της αρχαιότερης σουμεριακής πόλης Kadingir, της οποίας το όνομα αργότερα μεταφέρθηκε στη Βαβυλώνα. Η πρώτη αναφορά της Βαβυλώνας περιέχεται στην επιγραφή του Ακκάδιου βασιλιά Sharkalisharri (XXIII αιώνας π.Χ.). Τον XXII αιώνα π.Χ. μι. Η Βαβυλώνα κατακτήθηκε και λεηλατήθηκε από τον Σούλγκι, τον βασιλιά του Σουμερίου κράτους της Ουρ, ο οποίος υπέταξε όλη τη Μεσοποταμία.

διαφάνεια 5

Μέση Βαβυλωνιακή περίοδος Υπό τον διάδοχο του Hammurabi Samsu-ilun (1749-1712 π.Χ.) μι. Κασιτικές φυλές επιτέθηκαν στη Μεσοποταμία, σχηματίζοντας αργότερα το Κασιτικό-Αμοριτικό κράτος του Χαν, το οποίο XVI αιώναπρο ΧΡΙΣΤΟΥ μι. έλεγχε το μεγαλύτερο μέρος της χώρας. επίσημο όνομαΤο κράτος των Κασσιτών ήταν το Καρντουνιάς. Οι βασιλιάδες της στους XV-XIV αιώνες. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. κατείχε τεράστια εδάφη της κοιλάδας του Κάτω Ευφράτη, της συριακής στέπας - μέχρι τα σύνορα των αιγυπτιακών κτήσεων στη νότια Συρία. Η βασιλεία του Burna-Buriash II (περ. 1366-1340 π.Χ.) ήταν το απόγειο της εξουσίας των Κασσιτών, αλλά μετά τη βασιλεία του, αρχίζει μια περίοδος 150 ετών Βαβυλωνιο-Ασσυριακών πολέμων. Η δυναστεία των Κασιτών ηττήθηκε τελικά από τους Ελαμίτες γύρω στο 1150 π.Χ. μι.

διαφάνεια 6

Νεοβαβυλωνιακή περίοδος Η Βαβυλώνα γνώρισε τη μεγαλύτερη ακμή της κατά την περίοδο του νεοβαβυλωνιακού βασιλείου (626-538 π.Χ.). Επί Ναβουχοδονόσορ Β' (604-561 π.Χ.), νέα πλούσια κτίρια και ισχυρές αμυντικές κατασκευές εμφανίστηκαν στη Βαβυλώνα.

Διαφάνεια 7

«...Η Βαβυλώνα χτίστηκε έτσι... Βρίσκεται σε μια απέραντη πεδιάδα, σχηματίζοντας ένα τετράγωνο, κάθε πλευρά του οποίου έχει μήκος 120 στάδια (21.312 μ.). Η περιφέρεια και των τεσσάρων πλευρών της πόλης είναι 480 στάδια (85.248 μ.). Η Βαβυλώνα δεν ήταν μόνο πολύ μεγάλη πόληαλλά και η πιο όμορφη από όλες τις πόλεις που ξέρω. Πρώτα απ 'όλα, η πόλη περιβάλλεται από μια βαθιά, πλατιά και γεμάτη νερό τάφρο, μετά υπάρχει ένα τείχος 50 βασιλικών (περσικών) πήχειων (26,64 μ.) πλάτους και 200 ​​(106,56 μ.) ύψους. Ο βασιλικός πήχης είναι 3 δάχτυλα μεγαλύτερο από το συνηθισμένο (55,5 cm) ... Ο Ηρόδοτος για τη Βαβυλώνα

Διαφάνεια 8

κρεμαστοί κήποιΤο Semiramis είναι ένα από τα επτά θαύματα του κόσμου. Οι Κρεμαστοί Κήποι της Βαβυλώνας, γνωστοί και ως Κρεμαστοί Κήποι της Βαβυλώνας, είναι ένα από τα Επτά Θαύματα του Κόσμου. Δυστυχώς, αυτό το θαυμάσιο αρχιτεκτονικό δημιούργημα δεν έχει επιβιώσει μέχρι σήμερα, αλλά η ανάμνησή του εξακολουθεί να ζει.

Διαφάνεια 9

Οι Κρεμαστοί Κήποι της Βαβυλώνας Η ημερομηνία της καταστροφής των Κήπων της Βαβυλώνας συμπίπτει με την εποχή της παρακμής της Βαβυλώνας. Μετά τον θάνατο του Μεγάλου Αλεξάνδρου, η παραμυθένια πόλη ερήμωσε, η άρδευση των κήπων σταμάτησε, ως αποτέλεσμα μιας σειράς σεισμών, οι θόλοι κατέρρευσαν και το νερό της βροχής παρέσυρε τα θεμέλια. Ωστόσο, θα προσπαθήσουμε να πούμε για την ιστορία αυτής της μεγαλειώδους δομής και να περιγράψουμε όλες τις γοητεύσεις της.

διαφάνεια 10

Ο Πύργος της Βαβέλ Ο Πύργος της Βαβέλ, που εκείνη την εποχή ήταν απλώς ένα θαύμα της τεχνολογίας, έφερε φήμη στην πόλη του. Η Βαβυλώνα, γνωστή από την Παλαιά Διαθήκη, καταστράφηκε στο έδαφος τρεις φορές στην τριχιλιετή ιστορία της και κάθε φορά αναστηλώθηκε από τις στάχτες, έως ότου έπεσε εντελώς σε αποσύνθεση υπό την κυριαρχία των Περσών και των Μακεδόνων τον 6ο-5ο αιώνες π.Χ.

διαφάνεια 11

Ο Πύργος της Βαβέλ Η βιβλική παράδοση ήταν αφιερωμένη στον Πύργο της Βαβέλ. Σύμφωνα με αυτόν τον μύθο, μετά τον Κατακλυσμό, η ανθρωπότητα εκπροσωπήθηκε από έναν λαό που μιλούσε την ίδια γλώσσα. Από τα ανατολικά, οι άνθρωποι ήρθαν στη γη Σινάρ (στο κάτω ρου του Τίγρη και του Ευφράτη), όπου αποφάσισαν να χτίσουν μια πόλη (Βαβυλώνα) και έναν πύργο ψηλά ως τον ουρανό για να «κάνουν όνομα. " Η κατασκευή του πύργου διακόπηκε από τον Θεό, ο οποίος δημιούργησε νέες γλώσσες για διαφορετικούς ανθρώπους, εξαιτίας των οποίων έπαψαν να καταλαβαίνουν ο ένας τον άλλον, δεν μπορούσαν να συνεχίσουν να χτίζουν την πόλη και τον πύργο και διασκορπίστηκαν σε όλη τη γη

διαφάνεια 12

Βαβυλωνιακά Μαθηματικά Οι Βαβυλώνιοι έγραψαν με σφηνοειδείς χαρακτήρες σε πήλινες πλάκες, οι οποίες έχουν διασωθεί μέχρι σήμερα σε σημαντικό αριθμό (πάνω από 500.000, εκ των οποίων περίπου 400 σχετίζονται με τα μαθηματικά). Επομένως, έχουμε μια αρκετά πλήρη εικόνα για τα μαθηματικά επιτεύγματα των επιστημόνων του βαβυλωνιακού κράτους. Σημειώστε ότι οι ρίζες του βαβυλωνιακού πολιτισμού κληρονομήθηκαν σε μεγάλο βαθμό από τους Σουμέριους - σφηνοειδής γραφή, τεχνικές μέτρησης κ.λπ.

διαφάνεια 13

Βαβυλωνιακά Μαθηματικά Βαβυλωνιακά 60 Αριθμοί Οι Σουμέριοι και οι Βαβυλώνιοι χρησιμοποίησαν το σύστημα αριθμών θέσης 60, το οποίο απαθανατίστηκε στη διαίρεση του κύκλου σε 360°, της ώρας σε 60 λεπτά και του λεπτού σε 60 δευτερόλεπτα. Έγραφαν, όπως εμείς, από αριστερά προς τα δεξιά. Ωστόσο, η καταγραφή των απαιτούμενων 60 ψηφίων ήταν περίεργη. Υπήρχαν μόνο δύο εικονίδια για αριθμούς, ας τα ορίσουμε ως E (μονάδες) και D (δεκάδες). αργότερα υπήρχε ένα εικονίδιο για το μηδέν. Οι αριθμοί από το 1 έως το 9 απεικονίστηκαν ως Ε, ΕΕ, .... Ακολούθησαν οι D, DE, ... DDDDEEEEEEEEE (59). Έτσι, ο αριθμός εμφανιζόταν σε σύστημα 60 δεκαδικών θέσεων και τα 60 ψηφία του - σε προσθετικό δεκαδικό.

διαφάνεια 14

Γραφή Το παλαιότερο γνωστό σύστημα γραφής είναι η Σουμεριακή γραφή, η οποία αργότερα εξελίχθηκε σε σφηνοειδή γραφή. Η σφηνοειδής γραφή είναι ένα σύστημα γραφής στο οποίο οι χαρακτήρες πιέζονται με ένα ραβδί καλαμιού πάνω σε μια ταμπλέτα από υγρό πηλό. Η σφηνοειδής γραφή εξαπλώθηκε σε όλη τη Μεσοποταμία και έγινε το κύριο σύστημα γραφής των αρχαίων κρατών της Εγγύς Ανατολής μέχρι τον 1ο αιώνα π.Χ. n. μι. Το σήμα σε σχήμα σφήνας διορθώνει ορισμένα γενική έννοια(βρείτε, πεθάνετε, πουλήστε) και το σύστημα πρόσθετων εικονιδίων συνδέεται μοναδικά με τον προσδιορισμό οποιασδήποτε κατηγορίας αντικειμένων. Για παράδειγμα, υπάρχει ένα εικονίδιο που υποδηλώνει ένα αρπακτικό ζώο: Όταν το χρησιμοποιεί σε οποιοδήποτε κείμενο με τη βοήθεια εικονιδίων, ο συγγραφέας υποδεικνύει ότι ήταν ένα συγκεκριμένο αρπακτικό ζώο: ένα λιοντάρι ↓↓ ή μια αρκούδα.

διαφάνεια 15

Πολιτισμός της Μεσοποταμίας Πολλές πηγές μαρτυρούν τα υψηλά αστρονομικά και μαθηματικά επιτεύγματα των Σουμέριων, την οικοδομική τους τέχνη (οι Σουμέριοι ήταν αυτοί που έχτισαν την πρώτη πυραμίδα των βημάτων στον κόσμο). Είναι οι συγγραφείς του αρχαιότερου ημερολογίου, οδηγού συνταγών, καταλόγου βιβλιοθήκης.

διαφάνεια 16

Πολιτισμός της Μεσοποταμίας Το βασίλειο της Βαβυλωνίας (στην πραγματικότητα, της Παλαιάς Βαβυλωνίας) ένωσε τον βορρά και τον νότο - τις περιοχές του Σουμέρ και του Ακκάτ, και έγινε ο κληρονόμος του πολιτισμού των αρχαίων Σουμερίων. Η πόλη της Βαβυλώνας έφτασε στο απόγειό της όταν ο βασιλιάς Χαμουραμπί (βασίλευσε 1792-1751 π.Χ.) την έκανε πρωτεύουσα του βασιλείου του.

διαφάνεια 17

Πολιτισμός της Μεσοποταμίας Οι Βαβυλώνιοι συνέβαλαν παγκόσμιο πολιτισμόσύστημα αριθμών θέσης, ένα ακριβές σύστημα μέτρησης χρόνου, ήταν οι πρώτοι που χώρισαν μια ώρα σε 60 λεπτά και ένα λεπτό σε 60 δευτερόλεπτα, έμαθαν να μετρούν την περιοχή των γεωμετρικών σχημάτων, να διακρίνουν αστέρια από πλανήτες και αφιέρωσαν κάθε μέρα του επταήμερη εβδομάδα που «εφευρέθηκε» από αυτούς σε μια ξεχωριστή θεότητα (ίχνη αυτής της παράδοσης διατηρούνται στα ονόματα των ημερών της εβδομάδας στις ρομανικές γλώσσες). Οι Βαβυλώνιοι άφησαν επίσης στους απογόνους τους την αστρολογία, την επιστήμη της υποτιθέμενης σύνδεσης των ανθρώπινων πεπρωμένων με τη διάταξη των ουράνιων σωμάτων. Όλα αυτά απέχουν πολύ από την πλήρη απαρίθμηση της κληρονομιάς του βαβυλωνιακού πολιτισμού στην καθημερινή μας ζωή.

διαφάνεια 18

Αρχιτεκτονική Υπάρχουν λίγα δέντρα και πέτρα στη Μεσοποταμία, οπότε η πρώτη οικοδομικά υλικάήταν τούβλα από λάσπη από μείγμα πηλού, άμμου και άχυρου. Η αρχιτεκτονική της Μεσοποταμίας βασίζεται σε κοσμικές (παλάτια) και θρησκευτικά (ζιγκουράτ) μνημειώδεις κατασκευές και κτίρια. Οι πρώτοι από τους ναούς της Μεσοποταμίας που έχουν φτάσει σε εμάς χρονολογούνται στην 4η-3η χιλιετία π.Χ. μι. Αυτοί οι ισχυροί λατρευτικοί πύργοι, που ονομάζονταν ζιγκουράτ (ζιγκουράτ - ιερό βουνό), ήταν τετράγωνοι και έμοιαζαν με κλιμακωτή πυραμίδα. Τα σκαλοπάτια συνδέονταν με σκάλες, κατά μήκος της άκρης του τοίχου υπήρχε μια ράμπα που οδηγούσε στο ναό. Οι τοίχοι ήταν βαμμένοι μαύροι (άσφαλτος), άσπροι ​​(ασβέστης) και κόκκινοι (τούβλο).

διαφάνεια 19

Αρχιτεκτονική Χαρακτηριστικό σχεδίασηςΗ μνημειακή αρχιτεκτονική προχωρούσε από την 4η χιλιετία π.Χ. μι. η χρήση τεχνητά ανεγερμένων πλατφορμών, η οποία εξηγείται, ίσως, από την ανάγκη να απομονωθεί το κτίριο από την υγρασία του εδάφους, που έχει υγρανθεί από διαρροές, και ταυτόχρονα, πιθανώς, από την επιθυμία να γίνει το κτίριο ορατό από όλες τις πλευρές . Αλλο χαρακτηριστικό, βασισμένη σε μια εξίσου αρχαία παράδοση, ήταν μια διακεκομμένη γραμμή του τοίχου που σχηματιζόταν από προεξοχές. Τα παράθυρα, όταν κατασκευάζονταν, ήταν τοποθετημένα στην κορυφή του τοίχου και έμοιαζαν με στενές σχισμές. Τα κτίρια φωτίστηκαν επίσης από μια πόρτα και μια τρύπα στην οροφή. Τα καλύμματα ήταν ως επί το πλείστον επίπεδα, αλλά ήταν επίσης γνωστό το θησαυροφυλάκιο.

διαφάνεια 20

Αρχιτεκτονική Τα κτίρια κατοικιών που ανακαλύφθηκαν από ανασκαφές στα νότια του Σουμερίου είχαν μια ανοιχτή αυλή γύρω από την οποία ομαδοποιήθηκαν καλυμμένα δωμάτια. Αυτή η διάταξη, σύμφωνα με κλιματικές συνθήκεςχώρα, αποτέλεσαν τη βάση των ανακτορικών κτιρίων της νότιας Μεσοποταμίας. Στο βόρειο τμήμα του Σουμερίου, βρέθηκαν σπίτια που αντί για ανοιχτή αυλή είχαν κεντρικό δωμάτιο με οροφή.

Περιγραφή της παρουσίασης σε μεμονωμένες διαφάνειες:

1 διαφάνεια

Περιγραφή της διαφάνειας:

Θέμα: «Αρχαία Βαβυλώνα. Νόμοι του Χαμουραμπί. Κοινόχρηστος κρατική υπηρεσία"Γυμνάσιο Νο 44 του τμήματος εκπαίδευσης του ακιμάτου της συνοικίας Merken"

2 διαφάνεια

Περιγραφή της διαφάνειας:

Ο σκοπός του μαθήματος: - εκπαιδευτικός: να δημιουργήσει συνθήκες για την αφομοίωση της γνώσης σχετικά με την ανάδυση, την άνθηση ενός ισχυρού κράτους στο μεσοδιάστημα του Τίγρη και του Ευφράτη Βαβυλώνα. - ανάπτυξη: εργάζονται για την ανάπτυξη του προφορικού λόγου, θέτουν στόχους για το μάθημα, εφαρμόζουν τις γνώσεις τους για την επίλυση προβληματικών προβλημάτων. εκφράστε την άποψή σας. - εκπαιδευτικό: δημιουργία συνθηκών για την εκπαίδευση των μαθητών με σεβασμό στη δημιουργική εργασία, στο παράδειγμα του πρώτου κώδικα νόμων του Χαμουραμπί, για την εκπαίδευση του σεβασμού προς τους νόμους του κράτους.

3 διαφάνεια

Περιγραφή της διαφάνειας:

Καθήκοντα: Θέμα: - να οργανώσει την εργασία των μαθητών στη μελέτη του αρχαίου κώδικα νόμων του βασιλιά της Βαβυλώνας Χαμουραμπί. - Διερεύνηση και σύγκριση επιμέρους νόμων του βασιλιά Χαμουραμπί, απεικονίζει στους μαθητές τη διατριβή για την κοινωνική ανισότητα της κοινωνίας. - να αναπτύξουν την ικανότητα να εργάζονται σε ομάδα, να διαπραγματεύονται, να αναπτύσσουν τη σκέψη, τον λόγο των μαθητών, την ικανότητα ανάλυσης επιμέρους άρθρων νόμων, την εξαγωγή συμπερασμάτων. Διεπιστημονική (καθολική μαθησιακές δραστηριότητες): - Γνωστική: μέσω ανεξάρτητης ερευνητικής εργασίας με τα άρθρα του νόμου, μέσω ανάλυσης και λογικών συμπερασμάτων, απαντήστε σε ερωτήσεις και λύστε το πρόβλημα της «δικαιοσύνης» των νόμων του βασιλιά Χαμουραμπί. - Ρυθμιστικό: ενεργήστε σύμφωνα με την εργασία, κάντε προσαρμογές στις ενέργειες των μαθητών (όταν εργάζεστε με το χρονοδιάγραμμα, στο στάδιο της αρχικής ενοποίησης, προβληματισμού, κ.λπ.) - Επικοινωνιακό: να είναι σε θέση να εργάζεται σε ομάδα, να συνεργάζεται, να διαπραγματεύεται , ελέγχουν τις ενέργειές τους και μαθαίνουν να αναλύουν τις ομαδικές δραστηριότητες. Προσωπικά: - προσανατολισμός των μαθητών στην ικανότητα να οργανώνουν τις δραστηριότητές τους στην τάξη, να κατανοούν τους λόγους επιτυχίας στις σπουδές τους - να σχηματίζουν στάση σεβασμού απέναντι στις απόψεις των άλλων

4 διαφάνεια

Περιγραφή της διαφάνειας:

Δοκιμή: 1. Οι μεγάλοι ποταμοί της Μεσοποταμίας: Α) Νείλος και Άραξας Β) Τίγρης και Γάγγης Γ) Τίγρης και Ευφράτης Δ) Νείλος και Ινδός 2. Οι πρώτοι κάτοικοι της Μεσοποταμίας ονομάζονταν: Α) Λίβυοι και Αιγύπτιοι Β) Πέρσες και Μήδοι Γ. ) Εβραίοι και Ασσύριοι Δ ) Σουμέριοι και Ακκάδιοι 3. Ιδρυτής του Σουμεριο-Ακκαδικού βασιλείου ήταν: Α) Σαρούκιν Β) Πατέσι Γ) Ναμπάντα Δ) Ουρούκ 4. Το Σουμεριο-Ακκαδικό κράτος έφτασε στο αποκορύφωμά του κατά τη διάρκεια της βασιλείας των: Α) Naramsin B) Gutei Γ) Elam D) Urartu 5 Βασικά, οι Σουμέριοι έχτισαν σπίτια από: Α) πέτρα Β) ξύλο Γ) τούβλο Δ) καλάμι

5 διαφάνεια

Περιγραφή της διαφάνειας:

Αρχαία Βαβυλώνα Η Βαβυλώνα είναι η μεγαλύτερη πόλη της αρχαίας Μεσοποταμίας, η πρωτεύουσα του βαβυλωνιακού βασιλείου τον 19ο-6ο αιώνα. π.Χ., το σημαντικότερο εμπορικό και πολιτιστικό κέντρο της Μικράς Ασίας. Η Βαβυλώνα προέρχεται από τις ακκαδικές λέξεις "Bab-ilu" - "Πύλη του Θεού". Η αρχαία Βαβυλώνα προέκυψε στη θέση της αρχαιότερης Σουμεριανής πόλης Kadingir, της οποίας το όνομα αργότερα μεταφέρθηκε στη Βαβυλώνα.

6 διαφάνεια

Περιγραφή της διαφάνειας:

N A S E L E N I E Οι παλαιότεροι οικισμοί που ανακαλύφθηκαν στη Βαβυλωνία κοντά στο σύγχρονο Jemdet Nasr και αρχαία πόληΚις, ανήκουν στα τέλη της 4ης και στις αρχές της 3ης χιλιετίας π.Χ. Ο πληθυσμός εδώ ασχολούνταν κυρίως με την αλιεία, την κτηνοτροφία και τη γεωργία. Αναπτύχθηκαν οι χειροτεχνίες. Τα λίθινα εργαλεία αντικαταστάθηκαν σταδιακά από χάλκινα και χάλκινα.

7 διαφάνεια

Περιγραφή της διαφάνειας:

ΣΚΛΑΒΙΚΗ ΙΔΙΟΚΤΗΣΙΑ Οι ιδιοκτήτες σκλάβων κοιτούσαν τους σκλάβους σαν τα βοοειδή, επιβάλλοντάς τους το στίγμα της ιδιοκτησίας. Όλα τα εδάφη θεωρούνταν ότι ανήκαν στον βασιλιά. Σημαντικό μέρος τους ήταν στη χρήση αγροτικών κοινοτήτων και καλλιεργούνταν από ελεύθερα μέλη της κοινότητας.

8 διαφάνεια

Περιγραφή της διαφάνειας:

Το αρχαίο βαβυλωνιακό κράτος έφτασε στο αποκορύφωμά του τη βασιλεία του Χαμουραμπί (1792-50 π.Χ.). Ο κώδικας του Χαμουραμπί αναφέρει το ψωμί, το μαλλί, το βούτυρο και τους χουρμάδες ως εμπορικά είδη. Εκτός από το μικρό λιανικό, υπήρχε και χονδρικό εμπόριο. Η ανάπτυξη του εμπορίου συνεπαγόταν περαιτέρω κοινωνική διαστρωμάτωση των αγροτικών κοινοτήτων και αναπόφευκτα οδήγησε στην ανάπτυξη της δουλείας. Μεγάλη σημασία είχε η πατριαρχική οικογένεια, στην οποία αναπτύχθηκαν οι αρχαιότεροι τύποι οικιακής δουλείας: όλα τα μέλη της έπρεπε να υπακούουν στον αρχηγό της οικογένειας. Τα παιδιά συχνά πουλήθηκαν ως σκλάβοι.

9 διαφάνεια

Περιγραφή της διαφάνειας:

10 διαφάνεια

Περιγραφή της διαφάνειας:

Κατακτήσεις της Βαβυλώνας Η πρώτη αναφορά της Βαβυλώνας περιέχεται στην επιγραφή του Ακκάδιου βασιλιά Sharkalisharri (23 αιώνας π.Χ.). Η Βαβυλώνα κατακτήθηκε και λεηλατήθηκε από τον Σούλγκι, τον βασιλιά της Ουρ, το κράτος των Σουμερίων που υπέταξε όλη τη Μεσοποταμία. Τον 19ο αιώνα καταγόμενος από τους Αμορίτες (σημιτικό λαό που ήρθε από τα νοτιοδυτικά), ο πρώτος βασιλιάς της πρώτης βαβυλωνιακής δυναστείας, ο Σουμουαμπούμ, κατέκτησε τη Βαβυλώνα και την έκανε πρωτεύουσα του βαβυλωνιακού βασιλείου. Στα τέλη του 8ου αι. Η Βαβυλώνα κατακτήθηκε από τους Ασσύριους και, ως τιμωρία για την εξέγερση, το 689 καταστράφηκε ολοσχερώς από τον Ασσύριο βασιλιά Σενναχερίμ. Μετά από 9 χρόνια, οι Ασσύριοι άρχισαν να ξαναχτίζουν τη Βαβυλώνα.

11 διαφάνεια

Περιγραφή της διαφάνειας:

1. Τι είναι ο νόμος; Οι κανόνες με τους οποίους ζουν στο κράτος. 2. Τι πιστεύετε, υπήρχαν νόμοι στην Αρχαία Βαβυλώνα; Ο βασιλιάς Χαμουραμπί συνέταξε τους πρώτους νόμους στην αρχαιότητα, και χαράχτηκαν σε μια ψηλή πέτρινη πλάκα, η οποία σώζεται μέχρι σήμερα και τώρα φυλάσσεται στο Μουσείο του Λούβρου. Διορθώνουμε τις εκδόσεις στον πίνακα: 1) συμφωνήθηκαν. 2) γενικοί κανόνες(νόμοι ζωής): 3) ώστε να υπάρχει τάξη 3. Και γιατί νομίζεις ότι προέκυψαν αυτοί οι κανόνες - νόμοι; Τι υποθέσεις θα έχετε, εκδοχές της λύσης του προβλήματος;

12 διαφάνεια

Περιγραφή της διαφάνειας:

Στη Μεσοποταμία ρέουν δύο ποτάμια: E_ _ _ _ t και T _ _ r. Η χώρα που βρίσκεται μεταξύ του Ευφράτη και του Τίγρη ονομάζεται D_ _ _ _ _ e ή M _ _ _ _ _ ya. Ο βασιλιάς της πόλης Ουρούκ ήταν αγαπημένος ήρωας των θρύλων. Το όνομά του ήταν G _ _ _ _ _ _ sh. Το γράμμα που προέκυψε στα αρχαία χρόνια στη Νότια Μεσοποταμία ονομάζεται κ _ _ _ _ _ _ _ β. Ο περίφημος Βαβυλώνιος βασιλιάς ήταν ο H _ _ _ _ _ _ _ και. Κυβέρνησε από __________ έως ________ π.Χ. Εργασία αριθμός 1

13 διαφάνεια

Περιγραφή της διαφάνειας:

Ας ξεκινήσουμε σημειώνοντας τις ημερομηνίες της βασιλείας του βασιλιά Χαμουραμπί στην ταινία του χρόνου και ας μάθουμε πόσα χρόνια κυβέρνησε στη Βαβυλώνα. Δουλεύουμε σε τετράδια στη σελ. 45 εργασία αριθμός 54, και 1 μαθητής - στον πίνακα. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ. ΕΝΑ Δ _______1792___________1750_________________ РХ____________________________2012 __ Εργασία Αρ. 2 2) Πόσα χρόνια κυβέρνησε ο βασιλιάς Χαμουραμπί; Απάντηση: 1792-1750=42 χρόνια ο βασιλιάς Χαμουραμπί βασίλεψε στη Βαβυλώνα. 1) Πριν από πόσα χρόνια άρχισε η βασιλεία του βασιλιά Χαμουραμπί; Απάντηση: 1792+2012=3804 χρόνια πριν άρχισε να κυβερνά ο βασιλιάς Χαμουραμπί. 3) Ποιο έτος προηγείται του 1792 και τι ακολουθεί; Απάντηση: 1793 π.Χ. - προηγήθηκε 1791 π.Χ - επόμενο μετά το 1792

14 διαφάνεια

Περιγραφή της διαφάνειας:

15 διαφάνεια

Περιγραφή της διαφάνειας:

Ερευνητικό έργοσε ομάδες με έγγραφα: «Από τους νόμους του βασιλιά Χαμουραμπί»): 1ο γρ. – έγγραφο 1: «(σελ. 1) Εάν ένα άτομο ορκίστηκε κατηγορώντας κάποιον για φόνο, αλλά δεν το απέδειξε, τότε ο κατήγορος θα πρέπει να τιμωρηθεί... (σελ. 3) Εάν ένα άτομο μίλησε στο δικαστήριο για ψευδορκία, τότε αυτό το άτομο θα πρέπει να τιμωρηθεί ... (σελ. 5) Εάν ο δικαστής εξέτασε την υπόθεση, έλαβε απόφαση και στη συνέχεια την άλλαξε, τότε αυτός ο δικαστής θα πρέπει να αποβληθεί από την έδρα του δικαστηρίου και να τιμωρηθεί με βαρύ πρόστιμο. Ερωτήσεις για το χαρτί 1: Καταλήξτε σε έναν τίτλο για την πρώτη παράγραφο του νόμου. Γιατί πιστεύετε ότι ο βασιλιάς Χαμουραμπί αρχίζει τους νόμους του μαζί του; Ποιες είναι οι προϋποθέσεις για έναν δικαστή; Τι προσόντα πρέπει να έχει ένας δικαστής;

16 διαφάνεια

Περιγραφή της διαφάνειας:

Ερευνητική εργασία σε ομάδες με έγγραφα: «Από τους νόμους του βασιλιά Χαμουραμπί»): 2ο γρ. - έγγραφο 2: «(σελ. 218) Εάν ένας γιατρός έκανε μια βαριά επέμβαση σε ένα άτομο με ένα χάλκινο μαχαίρι και τον σκότωσε, τότε ο γιατρός πρέπει να του κόψει τα χέρια ... (σελ. 237) Εάν κάποιος προσέλαβε βαρκάρης και μια βάρκα και το φόρτωσε με αγαθά, και αυτός ο βαρκάρης βύθισε το πλοίο και κατέστρεψε ό,τι ήταν μέσα, τότε ο βαρκάρης πρέπει να αποζημιώσει τα πάντα ... (ν. 239) Αν ο οικοδόμος έχτισε το σπίτι, και κατέρρευσε και σκότωσε ο ιδιοκτήτης, τότε αυτός ο οικοδόμος θα πρέπει να εκτελεστεί. Ερωτήσεις για το χαρτί 2: Κάντε ένα συμπέρασμα για το επίπεδο ανάπτυξης της ιατρικής στην αρχαία Βαβυλώνα. Ποιες πληροφορίες για τα επαγγέλματα των κατοίκων της αρχαίας Βαβυλώνας πήρατε από το έγγραφο 2; Εφαρμόστηκαν αυστηρές τιμωρίες στο βασίλειο της Βαβυλωνίας;

17 διαφάνεια

Περιγραφή της διαφάνειας:

Ερευνητική εργασία σε ομάδες με έγγραφα: «Από τους νόμους του βασιλιά Χαμουραμπί»): 3ο γρ. – έγγραφο 3: «(ρήτρα 8) Αν κάποιος έκλεψε είτε βόδι, είτε πρόβατο, είτε δούλο, τότε πρέπει να πληρώσει πρόστιμο. Αν δεν έχει τίποτα να πληρώσει, τότε θα πρέπει να εκτελεστεί ... (σελ. 117) Εάν κάποιος πούλησε τη γυναίκα, τον γιο, την κόρη του σε σκλάβους για χρέη, τότε θα έπρεπε να είναι σκλάβοι για τρία χρόνια και το τέταρτο θα αφεθεί ελεύθερος ... (σελ. 282) Εάν ένας σκλάβος είπε στον κύριό του, «Δεν είσαι ο κύριος μου», τότε ο κύριος πρέπει να αποδείξει ότι είναι σκλάβος του και μετά μπορεί να κόψει το αυτί του δούλου .» Ερωτήσεις για το Έγγραφο 3: Ποιος θα μπορούσε να ονομαστεί σκλάβος στην αρχαία Βαβυλώνα; Ποιοι ήταν οι τρόποι για να μπεις στη σκλαβιά; Ποια ήταν η θέση των σκλάβων στην αρχαία Βαβυλώνα; Οι εκπαιδευτές κάνουν αρκετά καλή δουλειά με αυτήν την εργασία και απαντούν στις ερωτήσεις, τις απαντήσεις στις οποίες βρήκαν στα έγγραφα.

18 διαφάνεια

Περιγραφή της διαφάνειας:

Ανίκητη σκλαβιά Η σκλαβιά έχει φτάσει σε σημαντική εξέλιξη. Το κόστος ενός δούλου ήταν χαμηλό και ισοδυναμούσε με τον μισθό ενός βοδιού (168 γραμμάρια ασήμι). Οι σκλάβοι πωλούνταν, ανταλλάσσονταν, δωρίζονταν, περνούσαν κληρονομικά. Οι νόμοι προστάτευαν τα συμφέροντα των ιδιοκτητών σκλάβων με κάθε δυνατό τρόπο, τιμωρούσαν αυστηρά τους επίμονους σκλάβους, καθιέρωσαν ποινές για τους δραπέτη σκλάβους και απείλησαν αυστηρές τιμωρίες για τους λιμενικούς τους.

19 διαφάνεια

Περιγραφή της διαφάνειας:

20 διαφάνεια

Περιγραφή της διαφάνειας:

Η Βαβυλώνα έφτασε στη μεγαλύτερη αυγή της κατά την περίοδο του βασιλείου της Νέας Βαβυλώνας (626-538 π.Χ.). Ο Ναβουχοδονόσορ Β' (604-561 π.Χ.) στόλισε τη Βαβυλώνα με πολυτελή κτίρια και ισχυρές αμυντικές κατασκευές. Το 538, η Βαβυλώνα καταλήφθηκε από τα στρατεύματα του Πέρση βασιλιά Κύρου, το 331 ο Μέγας Αλέξανδρος την κατέλαβε, το 312 η Βαβυλώνα καταλήφθηκε από έναν από τους διοικητές του Μεγάλου Αλεξάνδρου, τον Σέλευκο, ο οποίος επανεγκατέστησε τους περισσότερους κατοίκους της στο πόλη της Σελεύκειας που ιδρύθηκε από αυτόν κοντά. Μέχρι τον 2ο αι. ΕΝΑ Δ μόνο ερείπια απέμειναν στην τοποθεσία της Βαβυλώνας.

Αρχαία Βαβυλώνα Η Βαβυλώνα είναι η μεγαλύτερη πόλη της αρχαίας Μεσοποταμίας, η πρωτεύουσα του βαβυλωνιακού βασιλείου τον 19ο-6ο αιώνα. προ ΧΡΙΣΤΟΥ ε., το σημαντικότερο εμπορικό και πολιτιστικό κέντρο της Μικράς Ασίας. Η Βαβυλώνα προέρχεται από τις ακκαδικές λέξεις Bab-ilu - Πύλη του Θεού. Η αρχαία Βαβυλώνα προέκυψε στη θέση της αρχαιότερης Σουμεριανής πόλης Kadingir, της οποίας το όνομα αργότερα μεταφέρθηκε στη Βαβυλώνα.

Κατακτήσεις της Βαβυλώνας Η πρώτη αναφορά της Βαβυλώνας περιέχεται στην επιγραφή του Ακκάδιου βασιλιά Sharkalisharri (23 αιώνας π.Χ.). Η Βαβυλώνα κατακτήθηκε και λεηλατήθηκε από τον Σούλγκι, τον βασιλιά της Ουρ, το κράτος των Σουμερίων που υπέταξε όλη τη Μεσοποταμία. Στον 22ο αιώνα Η Βαβυλώνα κατακτήθηκε και λεηλατήθηκε από τον Σούλγκι, τον βασιλιά της Ουρ, το κράτος των Σουμερίων που υπέταξε όλη τη Μεσοποταμία. Τον 19ο αιώνα καταγόμενος από τους Αμορίτες (σημιτικό λαό που ήρθε από τα νοτιοδυτικά), ο πρώτος βασιλιάς της πρώτης βαβυλωνιακής δυναστείας, ο Σουμουαμπούμ, κατέκτησε τη Βαβυλώνα και την έκανε πρωτεύουσα του βαβυλωνιακού βασιλείου. Τον 19ο αιώνα καταγόμενος από τους Αμορίτες (σημιτικό λαό που ήρθε από τα νοτιοδυτικά), ο πρώτος βασιλιάς της πρώτης βαβυλωνιακής δυναστείας, ο Σουμουαμπούμ, κατέκτησε τη Βαβυλώνα και την έκανε πρωτεύουσα του βαβυλωνιακού βασιλείου. Στα τέλη του 8ου αι. Η Βαβυλώνα κατακτήθηκε από τους Ασσύριους και, ως τιμωρία για την εξέγερση, το 689 καταστράφηκε ολοσχερώς από τον Ασσύριο βασιλιά Σενναχερίμ. Μετά από 9 χρόνια, οι Ασσύριοι άρχισαν να ξαναχτίζουν τη Βαβυλώνα.

Η Βαβυλώνα έφτασε στη μεγαλύτερη αυγή της κατά την περίοδο του βασιλείου της Νέας Βαβυλώνας (π.Χ.). Ο Ναβουχοδονόσορ Β' (π.Χ.) στόλισε τη Βαβυλώνα με πολυτελή κτίρια και ισχυρές αμυντικές κατασκευές. Το 538, η Βαβυλώνα καταλήφθηκε από τα στρατεύματα του Πέρση βασιλιά Κύρου, το 331 ο Μέγας Αλέξανδρος την κατέλαβε, το 312 η Βαβυλώνα καταλήφθηκε από έναν από τους διοικητές του Μεγάλου Αλεξάνδρου, τον Σέλευκο, ο οποίος επανεγκατέστησε τους περισσότερους κατοίκους της στο πόλη της Σελεύκειας που ιδρύθηκε από αυτόν κοντά. Μέχρι τον 2ο αι. ΕΝΑ Δ μόνο ερείπια απέμειναν στην τοποθεσία της Βαβυλώνας. Η Βαβυλώνα έφτασε στη μεγαλύτερη αυγή της κατά την περίοδο του βασιλείου της Νέας Βαβυλώνας (π.Χ.). Ο Ναβουχοδονόσορ Β' (π.Χ.) στόλισε τη Βαβυλώνα με πολυτελή κτίρια και ισχυρές αμυντικές κατασκευές. Το 538, η Βαβυλώνα καταλήφθηκε από τα στρατεύματα του Πέρση βασιλιά Κύρου, το 331 ο Μέγας Αλέξανδρος την κατέλαβε, το 312 η Βαβυλώνα καταλήφθηκε από έναν από τους διοικητές του Μεγάλου Αλεξάνδρου, τον Σέλευκο, ο οποίος επανεγκατέστησε τους περισσότερους κατοίκους της στο πόλη της Σελεύκειας που ιδρύθηκε από αυτόν κοντά. Μέχρι τον 2ο αι. ΕΝΑ Δ μόνο ερείπια απέμειναν στην τοποθεσία της Βαβυλώνας.

Αρχαία Βαβυλωνία Η Βαβυλωνία είναι μια πρωτόγονη δουλοκτητική (πρώιμη δουλοκτητική) πολιτεία της Αρχαίας Ανατολής, που βρίσκεται κατά μήκος του μέσου και κατώτερου ρεύματος των ποταμών Ευφράτη και Τίγρη. Η Βαβυλωνία είναι ένα πρωτόγονο δουλοκτητικό (πρώιμο δουλοκτητικό) κράτος της Αρχαίας Ανατολής, που βρίσκεται κατά μήκος του μέσου και του κατώτερου ρεύματος των ποταμών Ευφράτη και Τίγρη.

ΠΛΗΘΥΣΜΟΣ Οι παλαιότεροι οικισμοί που ανακαλύφθηκαν στη Βαβυλωνία κοντά στο σύγχρονο Jemdet-Nasr και την αρχαία πόλη Kish χρονολογούνται στα τέλη της 4ης και στις αρχές της 3ης χιλιετίας π.Χ. Ο πληθυσμός εδώ ασχολούνταν κυρίως με την αλιεία, την κτηνοτροφία και τη γεωργία. Αναπτύχθηκαν οι χειροτεχνίες. Τα λίθινα εργαλεία αντικαταστάθηκαν σταδιακά από χάλκινα και χάλκινα. Οι παλαιότεροι οικισμοί που ανακαλύφθηκαν στη Βαβυλωνία κοντά στο σύγχρονο Τζεμντέτ-Νασρ και την αρχαία πόλη Κις χρονολογούνται στα τέλη της 4ης και στις αρχές της 3ης χιλιετίας π.Χ. Ο πληθυσμός εδώ ασχολούνταν κυρίως με την αλιεία, την κτηνοτροφία και τη γεωργία. Αναπτύχθηκαν οι χειροτεχνίες. Τα λίθινα εργαλεία αντικαταστάθηκαν σταδιακά από χάλκινα και χάλκινα.

ΣΚΛΑΒΙΚΗ ΙΔΙΟΚΤΗΣΙΑ Οι ιδιοκτήτες σκλάβων κοιτούσαν τους σκλάβους σαν τα βοοειδή, επιβάλλοντάς τους το στίγμα της ιδιοκτησίας. Όλα τα εδάφη θεωρούνταν ότι ανήκαν στον βασιλιά. Σημαντικό μέρος τους ήταν στη χρήση αγροτικών κοινοτήτων και καλλιεργούνταν από ελεύθερα μέλη της κοινότητας. Οι ιδιοκτήτες σκλάβων κοιτούσαν τους σκλάβους σαν βοοειδή, επιβάλλοντάς τους το στίγμα της ιδιοκτησίας. Όλα τα εδάφη θεωρούνταν ότι ανήκαν στον βασιλιά. Σημαντικό μέρος τους ήταν στη χρήση αγροτικών κοινοτήτων και καλλιεργούνταν από ελεύθερα μέλη της κοινότητας.

Το αρχαίο βαβυλωνιακό κράτος έφτασε στο αποκορύφωμά του τη βασιλεία του Χαμουραμπί (π.Χ.). Το αρχαίο βαβυλωνιακό κράτος έφτασε στο αποκορύφωμά του τη βασιλεία του Χαμουραμπί (π.Χ.). Ο κώδικας του Χαμουραμπί αναφέρει το ψωμί, το μαλλί, το βούτυρο και τους χουρμάδες ως εμπορικά είδη. Ο κώδικας του Χαμουραμπί αναφέρει το ψωμί, το μαλλί, το βούτυρο και τους χουρμάδες ως εμπορικά είδη. Εκτός από το μικροεπόριο, υπήρχε και το χονδρικό εμπόριο, εκτός από το λιανικό, υπήρχε και το χονδρικό εμπόριο. Η ανάπτυξη του εμπορίου συνεπαγόταν περαιτέρω κοινωνική διαστρωμάτωση των αγροτικών κοινοτήτων και αναπόφευκτα οδήγησε στην ανάπτυξη της δουλείας. Η ανάπτυξη του εμπορίου συνεπαγόταν περαιτέρω κοινωνική διαστρωμάτωση των αγροτικών κοινοτήτων και αναπόφευκτα οδήγησε στην ανάπτυξη της δουλείας. Μεγάλη σημασία είχε η πατριαρχική οικογένεια, στην οποία αναπτύχθηκαν οι αρχαιότεροι τύποι οικιακής δουλείας: όλα τα μέλη της έπρεπε να υπακούουν στον αρχηγό της οικογένειας. Τα παιδιά συχνά πουλήθηκαν ως σκλάβοι. Μεγάλη σημασία είχε η πατριαρχική οικογένεια, στην οποία αναπτύχθηκαν οι αρχαιότεροι τύποι οικιακής δουλείας: όλα τα μέλη της έπρεπε να υπακούουν στον αρχηγό της οικογένειας. Τα παιδιά συχνά πουλήθηκαν ως σκλάβοι.

Ανίκητη σκλαβιά Η σκλαβιά έχει φτάσει σε σημαντική εξέλιξη. Το κόστος ενός δούλου ήταν χαμηλό και ισοδυναμούσε με τον μισθό ενός βοδιού (168 γραμμάρια ασήμι). Οι σκλάβοι πωλούνταν, ανταλλάσσονταν, δωρίζονταν, περνούσαν κληρονομικά. Οι νόμοι προστάτευαν τα συμφέροντα των ιδιοκτητών σκλάβων με κάθε δυνατό τρόπο, τιμωρούσαν αυστηρά τους επίμονους σκλάβους, καθιέρωσαν ποινές για τους δραπέτη σκλάβους και απείλησαν αυστηρές τιμωρίες για τους λιμενικούς τους. Η δουλεία έχει φτάσει σε σημαντική ανάπτυξη. Το κόστος ενός δούλου ήταν χαμηλό και ισοδυναμούσε με τον μισθό ενός βοδιού (168 γραμμάρια ασήμι). Οι σκλάβοι πωλούνταν, ανταλλάσσονταν, δωρίζονταν, περνούσαν κληρονομικά. Οι νόμοι προστάτευαν τα συμφέροντα των ιδιοκτητών σκλάβων με κάθε δυνατό τρόπο, τιμωρούσαν αυστηρά τους επίμονους σκλάβους, καθιέρωσαν ποινές για τους δραπέτη σκλάβους και απείλησαν αυστηρές τιμωρίες για τους λιμενικούς τους.

Οι κατακτήσεις του Ναβοπολασάρ και του γιου του και διαδόχου του Ναβουχοδονόσορα Β' (604 - 561 π.Χ.) ήταν ενεργές εξωτερική πολιτική. Ο Ναβουχοδονόσορας Β' πραγματοποίησε εκστρατείες στη Συρία, τη Φοινίκη και την Παλαιστίνη Ο Ναμποπολασάρ και ο γιος και διάδοχός του Ναβουχοδονόσορ Β' (604 - 561 π.Χ.) οδήγησε μια ενεργή εξωτερική πολιτική. Ο Ναβουχοδονόσορ Β' πραγματοποίησε εκστρατείες στη Συρία, τη Φοινίκη και την Παλαιστίνη

Η τελευταία άνθηση της Βαβυλώνας επί Ναβοπολασάρ και Ναβουχοδονόσορα Β' βρήκε την εξωτερική της έκφραση στη μεγάλη οικοδομική δραστηριότητα αυτών των βασιλιάδων. Ιδιαίτερα μεγάλα και πολυτελή κτίρια ανεγέρθηκαν από τον Ναβουχοδονόσορ, ο οποίος ανοικοδόμησε τη Βαβυλώνα, η οποία έγινε η μεγαλύτερη πόλη της Μικράς Ασίας. Η τελευταία άνθηση της Βαβυλώνας επί Ναβοπολασάρ και Ναβουχοδονόσορα Β' βρήκε την εξωτερική της έκφραση στη μεγάλη οικοδομική δραστηριότητα αυτών των βασιλιάδων. Ιδιαίτερα μεγάλα και πολυτελή κτίρια ανεγέρθηκαν από τον Ναβουχοδονόσορ, ο οποίος ανοικοδόμησε τη Βαβυλώνα, η οποία έγινε η μεγαλύτερη πόλη της Μικράς Ασίας.