Ποιος είναι ο επικεφαλής της καθολικής εκκλησίας. Εκκλησιαστική ιεραρχία – πίνακας βαθμίδων κληρικών. Στην Αγγλικανική Εκκλησία

Ρωμαϊκή πίστη καθολική Εκκλησία

Το δόγμα της Καθολικής Εκκλησίας διατυπώνεται στο Νικηνο-Κωνσταντινουπολίτικο Σύμβολο και αποκαλύπτεται στις αποφάσεις των επτά πρώτων Οικουμενικών Συνόδων, καθώς και στις συνόδους που έγιναν αργότερα με πρωτοβουλία του Πάπα.

Στα κύρια ζητήματα του δόγματος, ο Καθολικισμός έχει πολλά κοινά με την Ορθοδοξία, αλλά υπάρχουν και διαφορές. Εδώ είναι τα κυριότερα. Η Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία διδάσκει ότι υπάρχει ένα αιώνιος θεόςσε τρία πρόσωπα: Θεός Πατέρας, Θεός Υιός (Ιησούς Χριστός) και Θεός το Άγιο Πνεύμα. Το Καθολικό δόγμα δίνεται στο Σύμβολο της Νίκαιας και περιγράφεται λεπτομερώς στην Κατήχηση της Καθολικής Εκκλησίας. Καθολική πίστηδηλώνει ότι η Εκκλησία «...είναι η συνεχής παρουσία του Ιησού στη γη». Η Εκκλησία διδάσκει ότι η σωτηρία υπάρχει μόνο στην Καθολική Εκκλησία, αλλά αναγνωρίζει ότι το Άγιο Πνεύμα μπορεί να χρησιμοποιήσει τις χριστιανικές κοινότητες για να φέρει τους ανθρώπους στη σωτηρία.

Ιεραρχία της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας

Επικεφαλής της Εκκλησίας είναι ο Πάπας.

Όπως σε όλες τις άλλες ιστορικές εκκλησίες, η ιεραρχία διαχωρίζεται σαφώς από τους λαϊκούς και χωρίζεται σε τρεις βαθμούς ιεροσύνης:

ο επίσκοπος?

· Ιερέας.

διάκονος.

Η ιεραρχία του κλήρου συνεπάγεται την παρουσία πολυάριθμων εκκλησιαστικών πτυχίων και αξιωμάτων (βλ. Εκκλησιαστικά πτυχία και αξιώματα στη Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία), ως παράδειγμα:

ένας καρδινάλιος

ο αρχιεπίσκοπος

αρχιεπίσκοπος;

ο μητροπολίτης

ο προκαθήμενος

Υπάρχουν επίσης θέσεις Τακτικού, Εφημέριου και Συνεπισκόπου - οι δύο τελευταίες θέσεις περιλαμβάνουν τη λειτουργία του αναπληρωτή ή βοηθού, όπως του επισκόπου. Τα μέλη των μοναστικών ταγμάτων ονομάζονται μερικές φορές τακτικοί (από τα λατινικά regula - κανόνας) κληρικοί, αλλά η πλειοψηφία που διορίζεται από τον επίσκοπο είναι επισκοπικοί ή κοσμικοί. Οι εδαφικές ενότητες μπορεί να είναι:

επισκοπή (επισκοπή)·

αρχιεπισκοπή (αρχιεπισκοπή);

αποστολική διοίκηση·

αποστολικη νομη?

αποστολική εξαρχία·

Αποστολικό Βικάριο?

Εδαφική μονή;

Κάθε εδαφική ενότητα αποτελείται από ενορίες, οι οποίες μερικές φορές μπορεί να ομαδοποιούνται σε Κοσμητεία. Η ένωση των επισκοπών και των αρχιεπισκοπών ονομάζεται μητρόπολη, το κέντρο της οποίας συμπίπτει πάντα με το κέντρο της αρχιεπισκοπής. Υπάρχουν επίσης στρατιωτικοί ταγοί που υπηρετούν στρατιωτικές μονάδες. Ιδιαίτερες Εκκλησίες στον κόσμο, καθώς και διάφορες ιεραποστολές, έχουν την ιδιότητα του «Sui iuris».

Η συλλογικότητα στη διαχείριση της Εκκλησίας (extra Ecclesiam nulla salus) έχει τις ρίζες της στους αποστολικούς χρόνους. Ο Πάπας ασκεί διοικητική εξουσία σύμφωνα με τον Κώδικα Κανονικού Δικαίου και μπορεί να διαβουλεύεται με την Παγκόσμια Σύνοδο των Επισκόπων. Οι επισκοπικοί κληρικοί (αρχιεπίσκοποι, επίσκοποι κ.λπ.) ενεργούν στο πλαίσιο της τακτικής δικαιοδοσίας, δηλαδή νομικά δεσμευμένοι στη θέση. Αυτό το δικαίωμα έχουν και αρκετοί προκρίτες και ηγούμενοι, και ιερείς - εντός των ορίων της ενορίας τους και σε σχέση με τους ενορίτες τους.

Δομή της Καθολικής Εκκλησίας

Ο Πάπας της Ρώμης έχει την υψηλότερη, πλήρη, άμεση, οικουμενική και συνηθισμένη εξουσία στην Καθολική Εκκλησία. Τα συμβουλευτικά όργανα του πάπα είναι το κολέγιο των καρδιναλίων και η σύνοδος των επισκόπων. Ο διοικητικός μηχανισμός της Εκκλησίας ονομάζεται Ρωμαϊκή Κουρία, που περιλαμβάνει εκκλησίες, δικαστήρια και άλλα ιδρύματα. Η επισκοπική έδρα του πάπα, μαζί με την κουρία, σχηματίζουν την Αγία Έδρα, που βρίσκεται στο ανεξάρτητο κράτοςΒατικάνο. Η Αγία Έδρα είναι αντικείμενο διεθνούς δικαίου.

Η παγκόσμια Καθολική Εκκλησία αποτελείται από την Εκκλησία της Λατινικής Τελετουργίας και τις Ανατολικές Καθολικές Εκκλησίες, οι οποίες ομολογούν μια από τις ανατολικές λειτουργικές τελετές και έχουν την ιδιότητα του «sui iuris» (δικαίωμά τους). Στην πράξη, αυτό εκφράζεται στο γεγονός ότι αυτές οι εκκλησίες, ενώ παραμένουν σε κοινωνία με τον Πάπα και μοιράζονται πλήρως το Καθολικό δόγμα, έχουν τη δική τους ιεραρχική δομή και το δικό τους κανονικό δίκαιο. Οι μεγαλύτερες ανατολικές καθολικές εκκλησίες διευθύνονται από Πατριάρχη ή ανώτατο αρχιεπίσκοπο. Οι Ανατολικοί Πατριάρχες και οι Ανώτατοι Αρχιεπίσκοποι εξομοιώνονται με τους καρδινάλιους-επισκόπους της λατινικής ιεροτελεστίας και καταλαμβάνουν μια θέση στην καθολική ιεραρχία αμέσως μετά τον πάπα.

Η βασική χωριστή εδαφική ενότητα είναι η επισκοπή με επικεφαλής τον επίσκοπο. Ορισμένες σημαντικές επισκοπές φέρουν ιστορικά τον τίτλο των αρχιεπισκοπών. Άλλοι τύποι εδαφικών ενοτήτων εξομοιώνονται με επισκοπές:

αποστολικό βικάριο

αποστολικός νομός

η αποστολική διοίκηση

· Στρατιωτικό τάγμα

η εδαφική πρελάτουρα

Εδαφικό Αβαείο

Στις Ανατολικές Καθολικές Εκκλησίες υπάρχουν, επιπλέον, εξαρχεία.

Πολλές επισκοπές (και αρχιεπισκοπές) μπορεί να αποτελούν μητρόπολη ή εκκλησιαστική επαρχία. Το κέντρο της μητρόπολης συμπίπτει αναγκαστικά με το κέντρο της αρχιεπισκοπής, επομένως ένας μητροπολίτης στην Καθολική Εκκλησία είναι απαραίτητα αρχιεπίσκοπος. Σε ορισμένες χώρες (Ιταλία, ΗΠΑ κ.λπ.), οι μητροπόλεις ενώνονται σε εκκλησιαστικές περιοχές. Οι επίσκοποι των περισσότερων χωρών ενώνονται σε μια διάσκεψη επισκόπων, η οποία έχει μεγάλες δυνάμεις στην οργάνωση της εκκλησιαστικής ζωής της χώρας.

Οι μητροπόλεις αποτελούνται από ενορίες με επικεφαλής ενοριακούς ιερείς που υπάγονται στον επίσκοπο. Ο πρύτανης στην ενορία μπορεί να επικουρείται από άλλους ιερείς, που ονομάζονται εφημερίες. Μερικές φορές οι παρακείμενες ενορίες συνδυάζονται σε κοσμητεία.

Ιδιαίτερο ρόλο στην Καθολική Εκκλησία διαδραματίζουν οι λεγόμενοι θεσμοί της αφιερωμένης ζωής, δηλαδή τα μοναστικά τάγματα και οι εκκλησίες. καθώς και κοινωνίες αποστολικής ζωής. Οι θεσμοί της αφιερωμένης ζωής έχουν τα δικά τους καταστατικά (εγκεκριμένα από τον πάπα), η εδαφική τους οργάνωση δεν συσχετίζεται πάντα με την εκκλησιαστική επισκοπική δομή. Οι τοπικές μονάδες των μοναστηριακών ταγμάτων και των εκκλησιών υποτάσσονται άλλοτε στους τοπικούς επισκόπους της επισκοπής και άλλοτε απευθείας στον πάπα. Ορισμένα τάγματα και εκκλησίες έχουν έναν μοναδικό επικεφαλής (στρατηγό της τάξης, ανώτερο στρατηγό) και μια σαφή ιεραρχική δομή. άλλα είναι μια συγχώνευση πλήρως αυτόνομων κοινοτήτων.

Εκκλησιαστικοί τίτλοι

ορθόδοξη εκκλησία

Παρατηρείται η ακόλουθη ιεραρχία:

Επίσκοποι:

1. Πατριάρχες, Αρχιερείς, Μητροπολίτες – Προϊστάμενοι Τοπικών Εκκλησιών.

Ο Οικουμενικός Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως να λέγεται Παναγιώτατε. Άλλοι Ανατολικοί Πατριάρχες θα πρέπει να προσφωνούνται είτε ως Παναγιώτατε είτε ως Μακαριώτατε σε τρίτο πρόσωπο

2. Μητροπολίτες που είναι α) προϊστάμενοι Αυτοκέφαλων Εκκλησιών, β) μέλη του Πατριαρχείου. Στην τελευταία περίπτωση είναι μέλη της Συνόδου ή προϊστάμενοι μιας ή περισσότερων αρχιεπισκοπικών επισκοπών.

3. Αρχιεπίσκοποι (ίδιο με το στοιχείο 2).

Οι Μητροπολίτες και οι Αρχιερείς πρέπει να προσφωνηθούν με τα λόγια Σεβασμιώτατε

4. Επίσκοποι – διοικούντες της επισκοπής – 2 επισκοπές.

5. Επίσκοποι – εφημέριοι – μία επισκοπή.

Προς τους Επισκόπους Σεβασμιώτατε, Σεβασμιώτατε και Σεβασμιώτατε. Εάν ο Προϊστάμενος της Τοπικής Ορθόδοξης Εκκλησίας είναι μητροπολίτης και αρχιεπίσκοπος, τότε ο Μακαριώτατος υποτίθεται ότι θα τον απευθύνει.

Ιερείς:

1. Αρχιμανδρίτες (συνήθως προϊστάμενοι, τότε ονομάζονται ηγούμενοι της μονής ή διοικητές).

2. Αρχιερείς (συνήθως κοσμήτορες και πρυτάνεις εκκλησιών μεγάλων πόλεων αυτού του βαθμού), πρωτοπρεσβύτερος - πρύτανης του Πατριαρχικού Καθεδρικού Ναού.

3. Ηγούμενοι.

Προς τους αρχιμανδρίτες, αρχιερείς, ηγουμένους - Σεβασμιώτατε

4. Ιερομόναχοι.

Προς τους ιερομόναχους, ιερείς - Σεβασμιώτατε.

1. Αρχιδιάκονοι.

2. Πρωτοδιάκονοι.

3. Ιεροδιάκονοι.

4. Διάκονοι.

Οι διάκονοι ονομάζονται από τον βαθμό τους.

Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία

Η σειρά προτεραιότητας έχει ως εξής:

1. Πάπας της Ρώμης (Pontifex Romanus στα λατινικά, ή ο ανώτατος κυρίαρχος ποντίφικας (Pontifex Maximus)). Ταυτόχρονα κατέχει τρεις αδιαχώριστες λειτουργίες εξουσίας. Μονάρχης και Κυρίαρχος της Αγίας Έδρας, ως διάδοχος του Αγίου Πέτρου (του πρώτου Επισκόπου της Ρώμης) - επικεφαλής της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας και ανώτατος ιεράρχης της, κυρίαρχος της πόλης-κράτους του Βατικανού.

Ο πάπας πρέπει να προσφωνείται ως «Άγιος Πατήρ» ή «Αγιότατε» σε τρίτο πρόσωπο.

2. Λέγατες - καρδινάλιοι που εκπροσωπούν τον Πάπα, οι οποίοι δικαιούνται βασιλικές τιμές.

3. Καρδινάλιοι, ίσοι σε βαθμό με τους πρίγκιπες του αίματος. Οι καρδινάλιοι διορίζονται από τον Πάπα. Κυβερνούν, όπως επίσκοποι, επισκοπές ή κατέχουν θέσεις στη ρωμαϊκή κουρία. Από τον 11ο αιώνα Οι καρδινάλιοι εκλέγουν τον Πάπα.

Ο καρδινάλιος θα πρέπει να προσφωνείται ως «Σεβασμιώτατε» ή «Η Χάρη σας» σε τρίτο πρόσωπο.

4. Πατριάρχης. Στον Καθολικισμό, τον βαθμό του πατριάρχη κατέχουν κυρίως ιεράρχες που ηγούνται των Ανατολικών Καθολικών Εκκλησιών με το καθεστώς της πατριαρχίας. Στη Δύση, ο τίτλος χρησιμοποιείται σπάνια, με εξαίρεση τους αρχηγούς των μητροπολιτικών της Βενετίας και της Λισαβόνας, οι οποίοι ιστορικά φέρουν τον τίτλο του πατριάρχη, του πατριάρχη Ιεροσολύμων της λατινικής ιεροτελεστίας, καθώς και των τιτουλαίων Πατριάρχων Ανατολής και Δύσης. Ινδίες (το τελευταίο κενό από το 1963).

Οι Πατριάρχες - οι επικεφαλής των Ανατολικών Καθολικών Εκκλησιών - εκλέγονται από τη σύνοδο των επισκόπων της συγκεκριμένης Εκκλησίας. Μετά την εκλογή, ο Πατριάρχης ενθρονίζεται αμέσως και μετά ζητά κοινωνία (εκκλησιαστική κοινωνία) με τον Πάπα της Ρώμης (αυτή είναι η μόνη διαφορά μεταξύ του πατριάρχη και του ανώτατου αρχιεπισκόπου, του οποίου η υποψηφιότητα εγκρίνεται από τον Πάπα). Στην ιεραρχία της Καθολικής Εκκλησίας, οι πατριάρχες των Ανατολικών Εκκλησιών εξισώνονται με τους καρδινάλιους-επισκόπους.

Κατά την επίσημη εισαγωγή, ο Πατριάρχης θα παρουσιαστεί ως «Ο Μακαριώτατος, (Όνομα και Επώνυμο) Πατριάρχης (Τοποθεσία)». Προσωπικά, θα πρέπει να προσφωνείται ως «Μακαριώτατος» (εκτός από τη Λισαβόνα, όπου τον προσφωνούν ως «Σεβασμιότατο»), ή στα χαρτιά ως «Μακαριώτατος, ο Σεβασμιώτατος (Όνομα και Επώνυμο) Πατριάρχης (Τοποθεσία)».

5. Ανώτατος αρχιεπίσκοπος (Λατινικά archiepiscopus maior) - μητροπολίτης που ηγείται της Ανατολικής Καθολικής Εκκλησίας με το καθεστώς της ανώτατης αρχιεπισκοπής. Ο Ανώτατος Αρχιεπίσκοπος, αν και είναι σε βαθμό και κατώτερος του πατριάρχη της Ανατολικής Καθολικής Εκκλησίας, είναι από κάθε άποψη ίσος με αυτόν σε δικαιώματα. Ο ανώτατος αρχιεπίσκοπος που επέλεξε η Εκκλησία του επιβεβαιώνεται από τον Πάπα. Εάν ο πάπας δεν εγκρίνει την υποψηφιότητα του ανώτατου αρχιεπισκόπου, γίνονται νέες εκλογές.
Οι ανώτατοι αρχιεπίσκοποι είναι μέλη της Συνόδου για τις Ανατολικές Εκκλησίες.

6. Αρχιεπίσκοπος - ανώτερος (διοικητής) επίσκοπος. Στη Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία, οι αρχιεπίσκοποι χωρίζονται σε:

Αρχιεπισκόπους που διευθύνουν αρχιεπισκοπές που δεν είναι κέντρα επαρχιών.

προσωπικούς αρχιεπισκόπους, στους οποίους ο τίτλος αυτός απονέμεται προσωπικά από τον Πάπα·

Τιτουλάριοι αρχιεπίσκοποι που καταλαμβάνουν τις έδρες των αρχαίων πόλεων που δεν υπάρχουν τώρα και βρίσκονται στην υπηρεσία της ρωμαϊκής κουρίας ή είναι μοναχοί.

Πρωτεύοντα. Στη Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία, ένας προκαθήμενος είναι ένας αρχιεπίσκοπος (σπανιότερα αντικαθεστωτικός ή απαλλασσόμενος επίσκοπος) στον οποίο ανατίθεται η προεδρία άλλων επισκόπων μιας ολόκληρης χώρας ή ιστορικής περιοχής (από πολιτικούς ή πολιτιστικούς όρους). Αυτή η υπεροχή του κανονικού δικαίου δεν παρέχει πρόσθετες εξουσίες ή εξουσία σε άλλους αρχιεπισκόπους ή επισκόπους. Ο τίτλος χρησιμοποιείται στις καθολικές χώρες ως τιμή. Ο τίτλος του προκαθήμενου μπορεί να δοθεί στον ιεράρχη μιας από τις παλαιότερες μητροπολίτες της χώρας. Οι προκαθήμενοι συχνά αναδεικνύονται σε καρδινάλιους και συχνά τους ανατίθεται η προεδρία μιας εθνικής διάσκεψης επισκόπων. Ταυτόχρονα, η κύρια πόλη της επισκοπής μπορεί να μην είναι πλέον τόσο σημαντική όσο τότε που δημιουργήθηκε ή τα σύνορά της να μην αντιστοιχούν πλέον στα εθνικά. Οι προκαθήμενοι κατατάσσονται κάτω από τον ανώτατο αρχιεπίσκοπο και πατριάρχη και στο κολέγιο των καρδιναλίων δεν απολαμβάνουν αρχαιότητας.

Μητροπολίτες. Στη λατινική ιεροτελεστία της Καθολικής Εκκλησίας, μητροπολίτης είναι ο επικεφαλής μιας εκκλησιαστικής επαρχίας, που αποτελείται από επισκοπές και αρχιεπισκοπές. Ο μητροπολίτης πρέπει απαραίτητα να είναι αρχιεπίσκοπος και το κέντρο της μητρόπολης να συμπίπτει με το κέντρο της αρχιεπισκοπής. Αντιθέτως, υπάρχουν αρχιεπίσκοποι που δεν είναι μητροπολίτες - πρόκειται για σουφραγκανούς αρχιεπίσκοποι, καθώς και για τιτουλάρχες. Σουφραγκανοί επίσκοποι και αρχιεπίσκοποι ηγούνται των επισκοπών τους, οι οποίες αποτελούν μέρος της μητρόπολης. Καθένας από αυτούς έχει άμεση και πλήρη δικαιοδοσία επί της επισκοπής του, αλλά ο μητροπολίτης μπορεί να ασκεί περιορισμένη εποπτεία σε αυτήν σύμφωνα με το κανονικό δίκαιο.
Ο μητροπολίτης συνήθως ηγείται οποιασδήποτε θείας λειτουργίας στην επικράτεια της μητρόπολης στην οποία συμμετέχει, και επίσης χειροτονεί νέους επισκόπους. Ο μητροπολίτης είναι ο πρώτος βαθμός στον οποίο μπορούν να προσφύγουν τα επισκοπικά δικαστήρια. Ο μητροπολίτης έχει το δικαίωμα να διορίζει διαχειριστή της επισκοπής σε περιπτώσεις που, μετά το θάνατο του βασιλεύοντος επισκόπου, η εκκλησία αδυνατεί να εκλέξει νομίμως διαχειριστή.

7. Επίσκοπος (ελληνικά - «εποπτεύω», «εποπτεύω») - άτομο που έχει τρίτο, ανώτατο βαθμό ιεροσύνης, αλλιώς επίσκοπος. Επισκοπικός αγιασμός (χειροτονία) πρέπει να τελείται από πολλούς επισκόπους, τουλάχιστον δύο, εκτός από ειδικές περιπτώσεις. Ως αρχιερέας, ένας επίσκοπος μπορεί να τελέσει όλες τις ιερές τελετές στην επισκοπή του: μόνο αυτός έχει το δικαίωμα να χειροτονεί ιερείς, διακόνους και κατώτερους κληρικούς και να καθαγιάζει αντιμνημονιακούς. Το όνομα ενός επισκόπου τιμάται κατά τις θείες ακολουθίες σε όλες τις εκκλησίες της επισκοπής του.

Κάθε ιερέας έχει δικαίωμα να προσκυνήσει μόνο με την ευλογία του βασιλέως επισκόπου του. Στον επίσκοπο υπάγονται και όλα τα μοναστήρια που βρίσκονται στην επικράτεια της επισκοπής του. Σύμφωνα με το κανονικό δίκαιο, ο επίσκοπος διαθέτει όλη την εκκλησιαστική περιουσία ανεξάρτητα ή μέσω αντιπροσώπων. Στον Καθολικισμό, ο επίσκοπος έχει το προνόμιο να τελεί όχι μόνο το μυστήριο της ιεροσύνης, αλλά και το χρίσμα (επιβεβαίωση).

Αρχιεπίσκοποι και επίσκοποι αναφέρονται ως «Σεβασμιώτατε» ή «Χαρίτι σας» σε δεύτερο πρόσωπο. Σε μέρη του Καναδά, ιδιαίτερα στη Δύση, ο Αρχιεπίσκοπος συνήθως προσφωνείται ως «Αρχιεπίσκοπος».

8. Ένας ιερέας είναι λειτουργός μιας θρησκευτικής λατρείας. Στην Καθολική Εκκλησία, οι ιερείς ανήκουν στον δεύτερο βαθμό της ιεροσύνης. Ο ιερέας έχει δικαίωμα να τελέσει πέντε από τα επτά μυστήρια, με εξαίρεση το μυστήριο της ιερωσύνης (χειροτονία) και το μυστήριο του χρίσματος (ο ιερέας του έχει δικαίωμα να τελέσει μόνο σε εξαιρετικές περιπτώσεις). Οι ιερείς χειροτονούνται από επίσκοπο. Οι ιερείς χωρίζονται σε μοναχούς (μαύροι κληρικοί) και ιερείς της επισκοπής (λευκοί κληρικοί). Στη λατινική ιεροτελεστία της Καθολικής Εκκλησίας, η αγαμία είναι υποχρεωτική για όλους τους ιερείς.

Κατά την επίσημη εισαγωγή, ο θρησκευτικός ιερέας πρέπει να συστηθεί ως «Ο Σεβασμιώτατος Πατέρας του (Όνομα και Επώνυμο) του (ονοματεπώνυμο της κοινότητας)». Προσωπικά, θα πρέπει να προσφωνείται ως «Πατέρας (Επώνυμο)», απλώς «Πατέρας», «Padre» ή «Prete», και στα χαρτιά ως «Αιδεσιμος Πατήρ (Όνομα Πατρωνυμικό Επώνυμο), (αρχικά της κοινότητάς του).

9. Διάκονος (Ελληνικά - «υπηρέτης») - άτομο που υπηρετεί στην εκκλησία στον πρώτο, κατώτερο βαθμό της ιεροσύνης. Οι διάκονοι βοηθούν ιερείς και επισκόπους στην εκτέλεση των θείων λειτουργιών και τελούν μερικά από τα μυστήρια μόνοι τους. Η λειτουργία του διακόνου κοσμεί τη θεία λειτουργία, αλλά δεν είναι υποχρεωτική - ο ιερέας μπορεί να υπηρετήσει μόνος του.

Μεταξύ των επισκόπων, των ιερέων και των διακόνων της Ορθόδοξης και της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας, η αρχαιότητα καθορίζεται επίσης ανάλογα με την ημερομηνία του αγιασμού τους.

10. Akkolit (λατ. acolythus - συνοδεύω, σερβίρω) - λαϊκός που εκτελεί μια ορισμένη λειτουργική λειτουργία. Τα καθήκοντά του περιλαμβάνουν το άναμμα και τη μεταφορά κεριών, την προετοιμασία του άρτου και του κρασιού για τον αγιασμό της ευχαριστίας και μια σειρά από άλλες λειτουργικές λειτουργίες.
Η έννοια του μαθητή χρησιμοποιείται για να δηλώσει την υπηρεσία ενός μαθητή, καθώς και το ίδιο το κράτος και την αντίστοιχη τάξη.
11. Αναγνώστης (Λέκτορας) - άτομο που διαβάζει τον λόγο του Θεού κατά τη διάρκεια της λειτουργίας. Κατά κανόνα, λέκτορες γίνονται τριτοετείς ιεροδιδασκαλιστές ή απλοί λαϊκοί που διορίζει ο επίσκοπος.
12. Υπουργός (λατ. «ministrans» - «υπηρετώντας») - λαϊκός, υπηρετεί τον ιερέα κατά τη λειτουργία και άλλες λειτουργίες.

ΟΡΓΑΝΟΠΑΙΚΤΗΣ
ΧΟΡΙΚΟΙ
ΜΟΝΑΧΟΙ
ΠΙΣΤΟΣ

Λουθηρανική Εκκλησία

1. Αρχιεπίσκοπος·

2. επίσκοπος γης.

3. επίσκοπος·

4. Kirchenpresident (πρόεδρος της εκκλησίας).

5. Γενικός Έφορος.

6. Έφορος·

7. propst (κοσμήτορας);

8. πάστορας;

9. εφημέριος (αναπληρωτής, βοηθός εφημέριου).

Ο Σεβασμιώτατος απευθύνεται στον Αρχιεπίσκοπο (προϊστάμενο της Εκκλησίας). Στους υπόλοιπους - κ. Επίσκοπος κ.λπ.

Θα πρέπει πάντα να μάθετε πρώτα το όνομα, τον τίτλο και τη μορφή διεύθυνσης για ένα συγκεκριμένο άτομο ή άτομα με τα οποία θα συναντηθείτε.

Υπάρχουν διαφορετικά είδητίτλους και ορισμένους κανόνες για τίτλους, ειδική μεταχείριση.

Βασιλικοί τίτλοι

Θα πρέπει να επικοινωνήσετε με τους βασιλιάδες: κύριος (Κύριε) ή Μεγαλειότατε; στις βασίλισσες ερωμένη (κυρία) ή Μεγαλειότατε.

Πρίγκιπες - Βασιλική Υψηλότητα.

Τίτλοι ευγενείας

Στην Ευρώπη αναγνωρίζονται οι τίτλοι του πρίγκιπα, του δούκα, του μαρκήσιου, του κόμη, του υπηκόου και του βαρώνου. Οι μεταφορείς τους προτιμώνται πάντα με σειρά ευγένειας. Οι ευγενείς τίτλοι αναφέρονται πάντα όταν εισάγονται.

Επίσημοι τίτλοι

Σε όλες τις χώρες του κόσμου, συνηθίζεται να δίνονται τίτλοι προσώπων που κατέχουν εξέχουσες πολιτικές, κρατικές και στρατιωτικές θέσεις, καθώς και επικεφαλής διπλωματικών αποστολών σύμφωνα με τη θέση τους.

Όταν εισαχθούν επίσημα, αναφέρονται πάντα οι τίτλοι των μελών της κυβέρνησης, των προέδρων και των αντιπροέδρων των επιμελητηρίων του κοινοβουλίου. Σε ορισμένες χώρες, οι επίσημοι τίτλοι κατέχουν υπάλληλοι του κρατικού μηχανισμού, συμπεριλαμβανομένων των υπαλλήλων της υψηλότερης βαθμίδας, αυτοί οι τίτλοι ισχύουν και για τις συζύγους τους. Σε άλλες χώρες, πρώην υπουργοί ή πρόεδροι των επιμελητηρίων, καθώς και συνταξιούχοι υψηλόβαθμοι, διατηρούν τους προηγούμενους τίτλους τους.

Επιστημονικοί τίτλοι

Σε πολλές χώρες, ιδίως στη Γερμανία και την Αγγλία, ο τίτλος του γιατρού δίνεται σε όλους όσους έχουν πανεπιστημιακή και ιατρική εκπαίδευση, εκτός από κατόχους κατώτερων πτυχίων, όπως π.χ. Μ.Α.. Στη Γαλλία, ο όρος αναφέρεται μόνο σε γιατρούς. Στη Γαλλία, την Αγγλία και τη Γερμανία, οι καθηγητές πανεπιστημίου τιτλοφορούνται ανάλογα με τη βαθμίδα τους ( Monsieur le Professor, Professor Jones, Mr Doctor). Στις Ηνωμένες Πολιτείες, όταν απευθύνεστε σε γιατρό, συνήθως παραλείπεται ο τιμητικός τίτλος του γιατρού. Ωστόσο, αυτός ο τίτλος αναφέρεται κατά τον χαιρετισμό: Αγαπητέ γιατρέ Σμιθ.

Εφεση Η εξοχότητά σαςγια λόγους ευγένειας, χρησιμοποιείται ακόμη και σε χώρες όπου η χρήση τίτλων δεν είναι αποδεκτή, σε σχέση με υψηλόβαθμα πρόσωπα (εκκλησιαστικά, πολιτειακά, πολιτικά).

Εκκλησιαστικοί τίτλοι

ορθόδοξη εκκλησία

Παρατηρείται η ακόλουθη ιεραρχία:

Επίσκοποι:

1. Πατριάρχες, Αρχιερείς, Μητροπολίτες – Προϊστάμενοι Τοπικών Εκκλησιών.

2. Μητροπολίτες που είναι α) προϊστάμενοι Αυτοκέφαλων Εκκλησιών, β) μέλη του Πατριαρχείου. Στην τελευταία περίπτωση είναι μέλη της Συνόδου ή προϊστάμενοι μιας ή περισσότερων αρχιεπισκοπικών επισκοπών.

3. Αρχιεπίσκοποι (ίδιο με το στοιχείο 2).

4. Επίσκοποι – διοικούντες της επισκοπής – 2 επισκοπές.

5. Επίσκοποι – εφημέριοι – μία επισκοπή.

Ιερείς:

1. Αρχιμανδρίτες (συνήθως προϊστάμενοι, τότε ονομάζονται ηγούμενοι της μονής ή διοικητές).

2. Αρχιερείς (συνήθως κοσμήτορες και πρυτάνεις εκκλησιών μεγάλων πόλεων αυτού του βαθμού), πρωτοπρεσβύτερος - πρύτανης του Πατριαρχικού Καθεδρικού Ναού.

3. Ηγούμενοι.

4. Ιερομόναχοι.

Διάκονοι:

1. Αρχιδιάκονοι.

2. Πρωτοδιάκονοι.

3. Ιεροδιάκονοι.

4. Διάκονοι.

Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία

Η Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία είναι ένας συγκεντρωτικός οργανισμός. Θα πρέπει να γνωρίζετε καλά την ιεραρχία του για να καταλάβετε οργανωτική δομήάλλες χριστιανικές εκκλησίες που χρησιμοποιούν τίτλους παρόμοιας προέλευσης. Η σειρά προτεραιότητας έχει ως εξής:

1. λεγάτορες - καρδινάλιοι που εκπροσωπούν τον Πάπα, οι οποίοι δικαιούνται βασιλικές τιμές.

2. καρδινάλιοι, ίσοι σε βαθμό με τους πρίγκιπες του αίματος.

3. αντιπρόσωποι του Βατικανού, μοναχοί, ιεροδιδάσκαλοι και αποστολικοί εκπρόσωποι.

4. Άλλοι ιεράρχες των οποίων η αρχαιότητα καθορίζεται από τον τίτλο τους. πατριάρχες, προκαθήμενους, αρχιεπισκόπους και επισκόπους. Οι αρχιεπίσκοποι και οι επίσκοποι στις επισκοπές τους έχουν αρχαιότητα πάνω από όλους τους άλλους κληρικούς ισάξιου βαθμού, εκτός από τους διπλωματικούς αντιπροσώπους του Βατικανού.

5. Οι γενικοί εφημερίες και τα κεφάλαια είναι ανώτερα σε αρχαιότητα από όλους τους άλλους κληρικούς, εκτός από τους επισκόπους.

6. ιερείς της ενορίας.

Μεταξύ των επισκόπων, των ιερέων και των διακόνων της Ορθόδοξης και της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας, η αρχαιότητα καθορίζεται επίσης ανάλογα με την ημερομηνία του αγιασμού τους.

Διευθύνσεις και τίτλοι

ορθόδοξη εκκλησία

Να κληθεί ο Οικουμενικός Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως Παναγιώτατε. Θα πρέπει να έρθουν σε επαφή με άλλους Ανατολικούς Πατριάρχες ή Παναγιώτατε, ή Η ευδαιμονία σαςσε τρίτο πρόσωπο. Οι Μητροπολίτες και οι Αρχιεπίσκοποι πρέπει να προσφωνηθούν με τα λόγια Τα δικα σου Υπεροχήστους επισκόπους Σεβασμιώτατε, Σεβασμιώτατεκαι Η ισχύς σου.

Προς αρχιμανδρίτες, αρχιερείς, ηγούμενους - Σεβασμιώτατε, σε ιερομόναχους, ιερείς - Σεβασμιώτατε.

Εάν ο Προϊστάμενος της Τοπικής Ορθόδοξης Εκκλησίας είναι μητροπολίτης και αρχιεπίσκοπος, τότε είναι απαραίτητο να απευθυνθείτε σε αυτόν Η ευδαιμονία σας.

Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία

Θα πρέπει να επικοινωνήσετε με τον Πάπα Άγιος πατέραςή Παναγιώτατεσε τρίτο πρόσωπο. Επικοινωνήστε με τον Καρδινάλιο Υπεροχήκαι Η ισχύς σουσε τρίτο πρόσωπο. Απευθύνονται Αρχιερείς και Επίσκοποι Εξοχότηταή Η ισχύς σουσε δεύτερο πρόσωπο. Άλλα μέλη του κλήρου ονομάζονται από το βαθμό τους.

Λουθηρανική Εκκλησία

1. Αρχιεπίσκοπος·

2. επίσκοπος γης.

3. επίσκοπος·

4. Kirchenpresident (πρόεδρος της εκκλησίας).

5. Γενικός Έφορος.

6. Έφορος·

7. propst (κοσμήτορας);

8. πάστορας;

9. εφημέριος (αναπληρωτής, βοηθός εφημέριου).

Ο Αρχιεπίσκοπος (προϊστάμενος της Εκκλησίας) απευθύνεται Σεβασμιώτατε. Στα υπόλοιπα - Κύριε Επίσκοποκαι τα λοιπά.

Αγγλικανική Εκκλησία στη Μεγάλη Βρετανία

Έχει το επίσημο καθεστώς της Κρατικής Εκκλησίας. Διατηρείται η ιεραρχία της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας: αρχιεπίσκοποι, επίσκοπος, εφημέριος επίσκοπος, κοσμήτορας, αρχιδιάκονος, κανόνας, προεδρεύων, δεκανέας, εφημέριος, εφημέριος, έφορος και διάκονος. Οι αρχιεπίσκοποι έχουν το δικαίωμα, όπως οι δούκες, να ασκήσουν έφεση Η Χάρη του, οι επίσκοποι ως συνομήλικοι, - Αρχοντας. Και οι δύο έχουν έδρες στη Βουλή των Λόρδων. Κύριεχρησιμοποιείται όταν απευθύνεται σε κληρικούς μέχρι τον βαθμό του προνομάρχη. Καλούνται οι υπόλοιποι εκπρόσωποι της εκκλησιαστικής ιεραρχίας αιδεσιμότατοςακολουθούμενο από το όνομα και το επίθετο. Αν είναι Διδάκτορες Θεολογίας, προστίθεται ο τίτλος Γιατρός.

Ανάλογα με τη θρησκεία που χρησιμοποιείται διαφορετικές μορφέςτίτλους. Ο ιερέας της Αγγλικανικής Εκκλησίας καλείται αιδεσιμότατος Τζέιμς Τζόουνς; Θα κληθεί καθολικός ιερέας Σεβασμιώτατος πατέρας Τζόουνςχωρίς να αναφέρει το όνομά του. Στο αγγλικό πρωτόκολλο, οι Αγγλικανοί αρχιεπίσκοποι και επισκόπους έχουν αυστηρά καθορισμένες θέσεις.

Στην Αγγλία, οι Αρχιεπίσκοποι του Καντέρμπουρυ και της Υόρκης ακολουθούν σε αρχαιότητα τους Δούκες, μέλη της βασιλικής οικογένειας, και οι Επίσκοποι, σύμφωνα με την ημερομηνία της αγιοποίησής τους, ακολουθούν τους νεότερους γιους των Μαρκησίων. Η αρχαιότητα των εκπροσώπων άλλων Εκκλησιών δεν καθιερώνεται.

Στη Σκωτία ο Λόρδος Ύπατος Αρμοστής Γενική ΣυνέλευσηΗ Σκωτσέζικη Εκκλησία στις συναντήσεις της τελευταίας ακολουθεί σε αρχαιότητα την κυρίαρχη βασίλισσα ή τον σύζυγό της. Ο Πρόεδρος (Συντονιστής) της Γενικής Συνέλευσης ακολουθεί σε αρχαιότητα τον Λόρδο Καγκελάριο της Μεγάλης Βρετανίας.

Στη Βόρεια Ιρλανδία, οι Προκαθήμενοι της Ιρλανδίας και άλλοι αρχιεπίσκοποι, καθώς και ο Πρόεδρος (Συντονιστής) της Γενικής Συνέλευσης της Πρεσβυτεριανής Εκκλησίας στην Ιρλανδία, είναι ανώτεροι σε αρχαιότητα στον Πρωθυπουργό της Βόρειας Ιρλανδίας.

Οι κατώτεροι λειτουργοί της εκκλησίας δεν έχουν αρχαιότητα πρωτοκόλλου.

Κληρικοί στις Η.Π.Α

Ανάμεσα στις διάφορες εκκλησίες που υπάρχουν στις Ηνωμένες Πολιτείες, παρατηρείται μια ιεραρχία αξιωματούχων, η οποία είναι βασικά ίδια για όλες τις Εκκλησίες. Είναι σαφές ότι, λαμβάνοντας υπόψη συγκεκριμένες συνθήκες, είναι δυνατό να καθοριστεί η σειρά προτεραιότητας που πρέπει να τηρείται μεταξύ εκπροσώπων της ίδιας τάξης διαφορετικών κοινοτήτων. Αν στραφούμε στους γενικά αποδεκτούς κανόνες πρωτοκόλλου, τότε η πρώτη θέση θα πρέπει να κατανεμηθεί μεταξύ των αξιωματούχων της Ρωμαιοκαθολικής και της Αγγλικανικής Εκκλησίας, στις οποίες ανήκει η πλειοψηφία των ενοριών. Αξιωματούχοι άλλων κοινοτήτων τους ακολουθούν, αλλά σκληρούς κανόνεςδεν είναι διαθέσιμο για αυτό.

Στις Ηνωμένες Πολιτείες, όπου οι προτεσταντικές εκκλησίες είναι πολυάριθμες και η πλειοψηφία του πληθυσμού είναι Προτεστάντες, κάθε κοινότητα έχει τα δικά της έθιμα σχετικά με τον κλήρο της. Σε επίσημες εκδηλώσεις με τη συμμετοχή καθολικού αρχιεπισκόπου, θα πρέπει να καλείται Εξοχότητα. Σε λιγότερο επίσημο περιβάλλον, καλείται Υπεροχή. Θα πρέπει να επικοινωνήσετε με τον Αγγλικανό Επίσκοπο Κύριε Επίσκοπε; στον επίσκοπο της Επισκοπικής Εκκλησίας των Ηνωμένων Πολιτειών εφαρμόστε την έκκληση Υπεροχή, στους επισκόπους της Μεθοδιστικής Εκκλησίας - αιδεσιμότατος; στους μορμόνους επισκόπους - Κύριε. Καλούνται λειτουργοί της Προτεσταντικής Εκκλησίας και Καθολικοί ιερείς Υπεροχή, και οι ραβίνοι λέγονται Κύριε.

Εκκλησίες και κοινότητες που προέρχονται από Καλβινιστικό κίνημα, συνήθως έχουν εδαφική διαίρεση. Η ανώτατη θρησκευτική αρχή ανήκει στην συνοικία, της οποίας ο πρόεδρος εκλέγεται και, με το γαλλικό πρωτόκολλο, θεωρείται ισότιμος με τον επίσκοπο. Συνήθως ονομάζεται Κύριε Πρόεδρε.

Οργάνωση της Καθολικής Εκκλησίας

Η Καθολική Εκκλησία έχει μια αυστηρά συγκεντρωτική οργάνωση. Επικεφαλής της Ρωμαϊκής Εκκλησίας βρίσκεται Μπαμπάςπου σημαίνει «πατέρας» στα ελληνικά. Στον πρώιμο Χριστιανισμό, οι πιστοί αποκαλούσαν έτσι τους πνευματικούς τους ηγέτες, μοναχούς, ιερείς, επισκόπους. Στο γύρισμα του II και III αιώνα. στον ανατολικό χριστιανισμό ο τίτλος «πάπας» δόθηκε στον πατριάρχη της Εκκλησίας της Αλεξάνδρειας. Στη Δύση τον τίτλο αυτόν έφεραν οι επίσκοποι Καρχηδόνας και Ρώμης. Το 1073 ο πάπας Γρηγόριος Ζ'διακήρυξε ότι το δικαίωμα να φέρει τον τίτλο «πάπας» ανήκε μόνο στον επίσκοπο της Ρώμης. Ωστόσο, προς το παρόν, η λέξη «μπαμπάς» δεν χρησιμοποιείται στην επίσημη ονοματολογία. Αντικαθίσταται από την έκφραση ΡωμανόςPontifex(Ρωμαίος ποντίφικας ή αρχιερέας), δανεισμένος από τον αρχαίο Ρωμαίο. Αυτό το όνομα αντικατοπτρίζει τις δύο κύριες λειτουργίες του πάπα: είναι ο επίσκοπος της Ρώμης και ταυτόχρονα ο επικεφαλής της Καθολικής Εκκλησίας. Σύμφωνα με τη θέση της αποστολικής κληρονομιάς, ο επίσκοπος της Ρώμης κληρονόμησε όλες τις ιδιότητες εξουσίας που είχε ο απόστολος Πέτρος, ο οποίος ήταν επικεφαλής του κολεγίου των δώδεκα αποστόλων. Όπως ο Πέτρος ήταν ο επικεφαλής της εκκλησίας, έτσι και οι διάδοχοί του έχουν εξουσία σε ολόκληρο τον καθολικό κόσμο και την ιεραρχία του. Η διατριβή αυτή βρήκε την τελική της έκφραση στο Καθεδρικός Ναός του Βατικανού (1870)το δόγμα της υπεροχής του πάπα.

Οι πρώτοι επίσκοποι της Ρώμης εγκρίθηκαν από τον λαό και τον κλήρο, με τη μετέπειτα έγκριση της εκλογής επισκόπων γειτονικών επισκοπών. Μετά από αυτό, ο εκλεκτός χειροτονήθηκε επίσκοπος. Τον 5ο αιώνα ξεκινά η διαδικασία εξάλειψης της επιρροής των κοσμικών προσώπων στην πορεία της εκλογής του Ρωμαίου επισκόπου, η οποία γίνεται προνόμιο του κλήρου. Η έγκριση του εκλεγμένου από τον λαό μετατράπηκε σε καθαρή τυπικότητα. Ωστόσο, για μεγάλο χρονικό διάστημα, η ανώτατη κοσμική εξουσία επηρέασε την εκλογή του πάπα. Το 1059 ο πάπας Λέων IXμετέτρεψε την εκλογή των παπών σε υπόθεση καρδινάλιοι.Παλαιότερα, οι ιερείς και οι διάκονοι των ενοριακών ναών ονομάζονταν καρδινάλιοι, και τον 11ο αι. έτσι άρχισαν να καλούν τους επισκόπους της ρωμαϊκής εκκλησιαστικής περιοχής. Τα επόμενα χρόνια ο τίτλος του καρδινάλιου απονεμήθηκε και σε άλλους εκκλησιαστικούς ιεράρχες, ωστόσο από τον 13ο αιώνα. γίνεται υψηλότερος από τον τίτλο του επισκόπου.

Από τον 13ο αιώνα οι απαιτήσεις για τη διαδικασία των αιρετών συνεδριάσεων έγιναν αυστηρότερες. Την εποχή των εκλογών, το Κολέγιο των Καρδιναλίων άρχισε να απομονώνεται από τον έξω κόσμο. Κλειδωμένο (εξ ου και το όνομα σύσκεψη- λατ. «με το κλειδί στο χέρι»), οι καρδινάλιοι έπρεπε να ολοκληρώσουν γρήγορα την εκλογή νέου πάπα, διαφορετικά απειλούνταν με διατροφικό περιορισμό. Καθιερώθηκε η απαίτηση να τηρείται η πορεία του κονκλάβου σε πλήρη μυστικότητα. Δόθηκε εντολή να καούν τα ψηφοδέλτια σε ειδική σόμπα. Αν δεν γίνονταν οι εκλογές, τότε ανακατεύονταν υγρό άχυρο με τα ψηφοδέλτια και το μαύρο χρώμα του καπνού ενημέρωνε τους συγκεντρωμένους μπροστά στον καθεδρικό ναό για το αρνητικό αποτέλεσμα της ψηφοφορίας. Σε περίπτωση εκλογών, με τα ψηφοδέλτια ανακατεύονταν ξερό άχυρο. άσπρο χρώμαο καπνός σήμανε ότι είχε εκλεγεί νέος πάπας. Μετά την εκλογή, ο επικεφαλής του καρδινάλιου κολεγίου φρόντισε να συμφωνήσει ο εκλεγμένος να πάρει τον θρόνο και στη συνέχεια του δόθηκε νέο όνομα σύμφωνα με την επιθυμία του.

Ο πάπας ασκεί την εξουσία του μέσω ενός συγκροτήματος θεσμών που ονομάζονται παπική κουρία.Το όνομα "curia" προέρχεται από τη λατινική λέξη κουρία, που σήμαινε την έδρα των αρχών της πόλης της Ρώμης στο Καπιτώλιο. Εκτός από την κουρία, υπάρχουν επί του παρόντος δύο συμβουλευτικά σώματα υπό τον Πάπα: Κολλέγιο Καρδιναλίωνκαι σύνοδος επισκόπωνδημιουργήθηκε μετά Β' Συμβούλιο του Βατικανούτο 1970

Τα επίσημα έγγραφα που δέχεται ο πάπας καλούνται συντάγματαή βολίδες.Η δεύτερη ομάδα εγγράφων περιλαμβάνει βραχύ σημείοή ιδιωτικές αποφάσεις. Τα πιο σημαντικά έγγραφα καλούνται «διατάγματα».Το 1740 το πρώτο εγκύκλιος.Ορισμένα έγγραφα σφραγίζονται με ειδική σφραγίδα που ονομάζεται " ψαράδικο δαχτυλίδι», όπως είναι χαραγμένη η μορφή του Πέτρου του Ψαρά. Ο Πάπας απολαμβάνει το δικαίωμα να απονέμει ιπποτικά τάγματα για υπηρεσίες στην εκκλησία.

Ο Πάπας δεν είναι μόνο πνευματικός μέντορας, αλλά και επικεφαλής της πόλης-κράτους Βατικάνο, που προέκυψε το 1929 ως αποτέλεσμα των λουθηρανικών συμφωνιών με την κυβέρνηση του Μουσολίνι. Σκοπός του εκκλησιαστικού κράτους είναι να εξασφαλίσει την ανεξαρτησία του Πάπα και της Καθολικής Εκκλησίας από τις κοσμικές αρχές, την απρόσκοπτη επικοινωνία του με τους επισκόπους και τους πιστούς όλου του κόσμου. Η επικράτεια του Βατικανού είναι 44 εκτάρια και βρίσκεται στη Ρώμη. Το Βατικανό έχει σύμβολα πολιτικής κυριαρχίας - τη σημαία και τον ύμνο, τη χωροφυλακή, τις οικονομικές αρχές, τις επικοινωνίες και τα μέσα ενημέρωσης.

Η σημερινή κατάσταση της Καθολικής Εκκλησίας

Η σύγχρονη Καθολική Εκκλησία στη δομή και τη διοίκηση της έχει μια ξεχωριστή νομική φύση. Η ρύθμιση όλων των εκκλησιαστικών υποθέσεων είναι Κώδικας Κανονικού Δικαίου,που περιέχει μια συλλογή όλων των αρχαίων εκκλησιαστικών διαταγών και των καινοτομιών που τις ακολούθησαν.

Ιεραρχία στην Καθολική Εκκλησία

Στην Καθολική Εκκλησία υπήρχε αυστηρός συγκεντρωτισμός του κλήρου. Στην κορυφή της ιεραρχικής πυραμίδας βρίσκεται ο πάπας ως η πηγή κάθε πνευματικής εξουσίας. Φέρει τον τίτλο «Επίσκοπος Ρώμης, Βικάριος του Ιησού Χριστού, Διάδοχος του Πρίγκιπα των Αποστόλων, Ανώτατος Ποντίφικας της Οικουμενικής Εκκλησίας, Πατριάρχης της Δύσης, Προκαθήμενος Ιταλίας, Αρχιεπίσκοπος και Μητροπολίτης της Ρωμαϊκής Επαρχίας, Κυρίαρχος του Βατικανού. Πόλη Πολιτεία, Υπηρέτης των Υπηρετών του Θεού. Ο Πάπας εκλέγεται ισόβια από μια ειδική συνεδρίαση του κολεγίου των καρδιναλίων - το κονκλάβιο. Η εκλογή μπορεί να γίνει ομόφωνα και προφορικά. με συμβιβασμό, όταν το δικαίωμα της εκλογής μεταβιβάζεται εγγράφως στους συμμετέχοντες στο κονκλάβιο - επτά, πέντε ή τρεις καρδινάλιους, και οι τελευταίοι πρέπει να καταλήξουν σε ομόφωνη γνώμη. Οι εκλογές γίνονται συνήθως με μυστική ψηφοφορία με βάση προετοιμασμένα ψηφοδέλτια. Εκλεγμένο θεωρείται εκείνος που λαμβάνει τα δύο τρίτα συν μία ψήφους. Ο εκλεγμένος στο θρόνο μπορεί επίσης να απαρνηθεί την εξουσία. Εάν η εκλογή γίνει αποδεκτή από τον ίδιο, τότε από το μπαλκόνι του Αγ. Η Πέτρα ο νέος Πάπας ευλογεί την Πόλη και τον Κόσμο.

Ο Πάπας έχει απεριόριστη εξουσία. Διορίζει τους ανώτατους εκκλησιαστικούς ιεράρχες. Ο διορισμός των καρδιναλίων από τον Πάπα θα εγκριθεί από εκκλησιαστικό συμβούλιο- Συνέλευση του Κολλεγίου των Καρδιναλίων. Ο Πάπας λειτουργεί επίσης ως κυρίαρχος του κράτους της Πόλης του Βατικανού. Το Βατικανό διατηρεί διπλωματικές σχέσεις με περισσότερες από 100 χώρες και εκπροσωπείται στον ΟΗΕ. Η γενική διαχείριση γίνεται από τον Ρωμαίο κουρία- ένα σύνολο κεντρικών θεσμών που βρίσκονται στη Ρώμη, διοικητικά όργανα της εκκλησίας και του κράτους του Βατικανού. Σύμφωνα με το Αποστολικό Σύνταγμα « πάστοραςδώρο», που τέθηκε σε ισχύ το 1989, τα σημαντικότερα θεσμικά όργανα είναι η Κρατική Γραμματεία, 9 εκκλησίες, 12 συμβούλια, 3 δικαστήρια, 3 γραφεία. Ο Καρδινάλιος, Υπουργός Εξωτερικών, είναι υπεύθυνος απέναντι στους παπικούς απεσταλμένους, συμπεριλαμβανομένων πρεσβευτής του παπά(από λατ. - "αγγελιοφόρος") - μόνιμοι αντιπρόσωποιπάπες υπό κυβερνήσεις ξένες χώρες. Όλοι οι ιερείς της χώρας στην οποία αποστέλλεται ο νούντσιο, εκτός από τους καρδινάλιους, είναι υπό τον έλεγχό του, όλες οι εκκλησίες πρέπει να είναι ανοιχτές σε αυτόν. Ένα νέο συμβουλευτικό σώμα εισήχθη στη Ρωμαϊκή Κουρία - σύνοδος επισκόπωνστις οποίες οι διασκέψεις των εθνικών επισκοπών εκπροσωπούν τους αντιπροσώπους τους.

ΣΤΟ πρόσφατους χρόνουςδιευρύνονται και ενισχύονται τα δικαιώματα των λαϊκών στην εκκλησία. Συμμετέχουν στις δραστηριότητες των συλλογικών οργάνων διοίκησης, στην ευχαριστιακή λειτουργία και στη διαχείριση των οικονομικών της εκκλησίας. Στις ενορίες ασκούνται ποικίλες πολιτιστικές και εκπαιδευτικές δραστηριότητες, δημιουργούνται κύκλοι και σύλλογοι.

Δραστηριότητες της Καθολικής Εκκλησίας

Υπάρχουν πολλές μη επίσημες οργανώσεις στην Καθολική Εκκλησία. Οι δραστηριότητές τους καθορίζονται από την προσωπικότητα του ηγέτη. Αυτό μπορεί να είναι η ανάγνωση και η μελέτη της Βίβλου ή μπορεί να είναι μια δραστηριότητα μυστικιστικής φύσης. Τέτοιες οργανώσεις περιλαμβάνουν «Εμμανουήλ», «Κοινότητα Ευδαιμονίας», «Ιππότες του Κολόμβου» κ.λπ.

Από τον Μεσαίωνα, η Καθολική Εκκλησία έδωσε μεγάλη σημασία στην ιεραποστολική δραστηριότητα. Οι περισσότεροι Καθολικοί ζουν πλέον σε χώρες του Τρίτου Κόσμου. Η εκκλησία ενσωματώνει στη λατρεία στοιχεία της λατρείας των προγόνων που είναι ευρέως διαδεδομένη σε αυτές τις χώρες και αρνείται να τη θεωρήσει ως ειδωλολατρία, όπως ήταν πριν.

Ο μοναχισμός, οργανωμένος σε τάγματα και εκκλησίες που υπάγονται στον πάπα, κατέχει σημαντική θέση στην Καθολική Εκκλησία. Τα τάγματα χωρίζονται σε «στοχαστικές» και «ενεργητικές» και ζουν σύμφωνα με τον καταστατικό χάρτη, στον οποίο η προσευχή, η λατρεία συνδυάζονται με σωματική και ψυχική εργασία. Τα καταστατικά των στοχαστικών ταγμάτων είναι πιο αυστηρά, απαιτώντας από τους μοναχούς να αφιερώνονται στην προσευχή και να εργάζονται μόνο για να συντηρούν τη ζωή.

Οποιοσδήποτε Καθολικός από την ηλικία των 15 ετών μπορεί να είναι μέλος του τάγματος, εάν δεν υπάρχουν κανονικά εμπόδια σε αυτό. Μετά από δύο χρόνια αρχαρίων δίνονται όρκοι - πανηγυρικοί (μοναστικοί) ή απλοί. Παραδοσιακά, δίνονται όρκοι φτώχειας, αγνότητας και υπακοής, καθώς και όρκοι που προβλέπονται από τους κανόνες του τάγματος. Οι επίσημοι όρκοι αναγνωρίζονται ως αιώνιοι, γιατί η αφαίρεσή τους απαιτεί την άδεια του πάπα. Τα λαϊκά μέλη των ταγμάτων ονομάζονται αδέρφια, οι μοναστικοί ιερείς ονομάζονται πατέρες. Οι γυναίκες που έχουν πάρει αιώνιο όρκο λέγονται μοναχές, άλλες αδερφές. Τα «Πρώτα Τάγματα» είναι αρσενικά, τα «Δεύτερα Τάγματα» είναι γυναίκες και τα «Τρίτα Τάγματα» αποτελούνται από λαϊκούς που αγωνίζονται να πραγματοποιήσουν τα ιδανικά αυτής της τάξης.

Η διαδικασία ξεκινά στο Βατικανό II "adjarnamento" -ανανέωση, εκσυγχρονισμός όλων των πτυχών της εκκλησιαστικής ζωής, με στόχο την απλοποίηση των τελετουργιών και της λατρείας, την προσαρμογή τους σε συγκεκριμένες συνθήκες.

Το Βατικανό δίνει μεγάλη προσοχή στη διάδοση και την ενίσχυση των θέσεων του στη Ρωσία. Στην επικράτεια Ρωσική ΟμοσπονδίαΥπάρχουν πάνω από 2 εκατομμύρια Καθολικοί. Πρόσφατα ανοίγουν νέες ενορίες. Υπάρχει επίσημο όργανο της αποστολικής διοίκησης στη Μόσχα και ανοίγουν καθολικά εκπαιδευτικά ιδρύματα. Από τις αρχές του 1990, τα μοναστικά τάγματα των Δομινικανών, των Φραγκισκανών και των Ιησουιτών άρχισαν να παρουσιάζουν δραστηριότητα. Εμφανίστηκαν καθολικές μοναχές: Καρμελίτες, παουλίνοι κ.λπ. Η ηγεσία της Καθολικής Εκκλησίας στη Ρωσία είναι φιλική προς τους Ρώσους και είναι έτοιμη να συνεργαστεί μαζί της.

Ίσως μια από τις μεγαλύτερες χριστιανικές εκκλησίες είναι η Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία. Διακλαδίστηκε από τη γενική κατεύθυνση του Χριστιανισμού στους μακρινούς πρώτους αιώνες της εμφάνισής του. Η ίδια η λέξη «καθολικισμός» προέρχεται από το ελληνικό «καθολικό», ή «καθολικό». Θα μιλήσουμε αναλυτικότερα για την προέλευση της εκκλησίας, καθώς και για τα χαρακτηριστικά της, σε αυτό το άρθρο.

Προέλευση

Η Καθολική Εκκλησία ξεκινά το 1054, όταν συνέβη ένα γεγονός που παρέμεινε στα χρονικά με το όνομα «Μεγάλο Σχίσμα». Αν και οι Καθολικοί δεν αρνούνται ότι όλα τα γεγονότα πριν από το σχίσμα - και η ιστορία τους. Από εκείνη τη στιγμή, απλώς πήραν τον δρόμο τους. Εκείνη τη χρονιά, ο Πατριάρχης και ο Πάπας αντάλλαξαν απειλητικά μηνύματα και αναθεμάτισαν ο ένας τον άλλον. Μετά από αυτό, ο Χριστιανισμός τελικά διασπάστηκε και σχηματίστηκαν δύο ρεύματα - η Ορθοδοξία και ο Καθολικισμός.

Ως αποτέλεσμα της διάσπασης χριστιανική εκκλησίαξεχώριζε η δυτική (καθολική) κατεύθυνση, κέντρο της οποίας ήταν η Ρώμη και η ανατολική (ορθόδοξη), με κέντρο την Κωνσταντινούπολη. Φυσικά, προφανής αιτία αυτού του γεγονότος ήταν οι διαφορές σε δογματικά και κανονικά ζητήματα, καθώς και σε λειτουργικά και πειθαρχικά, που ξεκίνησαν πολύ πριν από την αναγραφόμενη ημερομηνία. Και φέτος η διαφωνία και η παρεξήγηση έφτασε στο αποκορύφωμά τους.

Ωστόσο, στην πραγματικότητα, όλα ήταν πολύ βαθύτερα, και το θέμα δεν αφορούσε μόνο τις διαφορές μεταξύ δογμάτων και κανόνων, αλλά και τη συνήθη αντιπαράθεση μεταξύ των ηγεμόνων (ακόμα και των εκκλησιαστικών) για τα πρόσφατα βαφτισμένα εδάφη. Επίσης, η άνιση θέση του Ρωμαίου Πάπα και του Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως επηρέασε πολύ την αντιπαράθεση, γιατί ως αποτέλεσμα της διαίρεσης της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, χωρίστηκε σε δύο μέρη - Ανατολικό και Δυτικό.

Το ανατολικό τμήμα διατήρησε την ανεξαρτησία του πολύ περισσότερο, έτσι ο Πατριάρχης, αν και ήταν υπό τον έλεγχο του αυτοκράτορα, είχε την προστασία του κράτους. Η δυτική έπαψε να υπάρχει ήδη από τον 5ο αιώνα και ο Πάπας έλαβε σχετική ανεξαρτησία, αλλά και το ενδεχόμενο επιθέσεων από βαρβαρικά κράτη που εμφανίστηκαν στο έδαφος της πρώην Δυτικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Μόλις στα μέσα του 8ου αιώνα παραχωρήθηκαν στον Πάπα εδάφη, γεγονός που τον έκανε αυτόματα κοσμικό κυρίαρχο.

Σύγχρονη εξάπλωση του Καθολικισμού

Σήμερα, ο Καθολικισμός είναι ο πολυπληθέστερος κλάδος του Χριστιανισμού, ο οποίος είναι διαδεδομένος σε όλο τον κόσμο. Το 2007, υπήρχαν περίπου 1,147 δισεκατομμύρια Καθολικοί στον πλανήτη μας. Ο μεγαλύτερος αριθμός από αυτούς βρίσκεται στην Ευρώπη, όπου σε πολλές χώρες αυτή η θρησκεία είναι κρατική ή υπερισχύει άλλων (Γαλλία, Ισπανία, Ιταλία, Βέλγιο, Αυστρία, Πορτογαλία, Σλοβακία, Σλοβενία, Τσεχία, Πολωνία κ.λπ.).

Οι Καθολικοί είναι παντού στην Αμερική. Επίσης, οπαδοί αυτής της θρησκείας μπορούν να βρεθούν στην ασιατική ήπειρο - στις Φιλιππίνες, το Ανατολικό Τιμόρ, την Κίνα, τη Νότια Κορέα και το Βιετνάμ. Υπάρχουν επίσης πολλοί Καθολικοί σε μουσουλμανικές χώρες, αλλά οι περισσότεροι από αυτούς ζουν στον Λίβανο. Στην αφρικανική ήπειρο, είναι επίσης κοινά (από 110 έως 175 εκατομμύρια).

Εσωτερική διαχείριση της εκκλησίας

Τώρα θα πρέπει να εξετάσουμε ποια είναι η διοικητική δομή αυτής της κατεύθυνσης του Χριστιανισμού. Καθολική Εκκλησία - είναι η ανώτατη αρχή στην ιεραρχία, καθώς και δικαιοδοσία επί των λαϊκών και του κλήρου. Ο επικεφαλής της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας εκλέγεται σε ένα κονκλάβιο από ένα κολέγιο καρδιναλίων. Συνήθως διατηρεί τις εξουσίες του μέχρι το τέλος της ζωής του, εκτός από περιπτώσεις νόμιμης αυτοπαραίτησης. Ας σημειωθεί ότι στην Καθολική διδασκαλία, ο Πάπας θεωρείται ο διάδοχος του Αποστόλου Πέτρου (και, σύμφωνα με το μύθο, ο Ιησούς τον διέταξε να πατρονάρει ολόκληρη την εκκλησία), επομένως η εξουσία και οι αποφάσεις του είναι αλάνθαστες και αληθινές.

• Επίσκοπος, ιερέας, διάκονος - βαθμοί ιερωσύνης.
• Καρδινάλιος, αρχιεπίσκοπος, προκαθήμενος, μητροπολίτης κ.λπ. - εκκλησιαστικά πτυχία και αξιώματα (είναι πολλά ακόμη).

Οι εδαφικές διαιρέσεις στον Καθολικισμό είναι οι εξής:

• Ξεχωριστές εκκλησίες, που ονομάζονται επισκοπές, ή επισκοπές. Ο επίσκοπος είναι υπεύθυνος εδώ.
• Ειδικές επισκοπές μεγάλης σημασίας ονομάζονται αρχιεπισκοπές. Επικεφαλής τους είναι ένας αρχιεπίσκοπος.
• Όσες εκκλησίες δεν έχουν την ιδιότητα της επισκοπής (για τον ένα ή τον άλλο λόγο) ονομάζονται αποστολικές διοικήσεις.
• Πολλές επισκοπές ενωμένες ονομάζονται μητροπολιτικές. Το κέντρο τους είναι η επισκοπή της οποίας ο επίσκοπος έχει το βαθμό του μητροπολίτη.
• Οι ενορίες είναι η ραχοκοκαλιά κάθε εκκλησίας. Σχηματίζονται σε μια ενιαία περιοχή (για παράδειγμα, μια μικρή πόλη) ή λόγω κοινής εθνικότητας, γλωσσικών διαφορών.

Υπάρχουσες ιεροτελεστίες της εκκλησίας

Ας σημειωθεί ότι η Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία έχει διαφορές στις τελετουργίες κατά τη διάρκεια του εορτασμού της λατρείας (διατηρείται ωστόσο η ενότητα στην πίστη και στην ηθική). Υπάρχουν τα ακόλουθα δημοφιλή τελετουργικά:

• Λατινικά;
• Λυών;
• Ambrosian;
• Mozarabic κ.λπ.

Η διαφορά τους μπορεί να είναι σε κάποια πειθαρχικά θέματα, στη γλώσσα στην οποία διαβάζεται η υπηρεσία κ.λπ.

Μοναστηριακά τάγματα εντός της εκκλησίας

Λόγω της ευρείας ερμηνείας εκκλησιαστικοί κανόνεςκαι θεία δόγματα, η Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία έχει περίπου εκατόν σαράντα μοναστικά τάγματα στη σύνθεσή της. Η ιστορία τους χρονολογείται από την αρχαιότητα. Παραθέτουμε τις πιο διάσημες παραγγελίες:

• Αυγουστινιανοί. Η ιστορία του ξεκινά περίπου από τον 5ο αιώνα με τη συγγραφή του καταστατικού.Η άμεση συγκρότηση του τάγματος έγινε πολύ αργότερα.
• Βενεδικτίνοι. Θεωρείται το πρώτο επίσημα ιδρυμένο μοναστικό τάγμα. Το γεγονός αυτό έλαβε χώρα στις αρχές του VI αιώνα.
• νοσηλευτές. που ξεκίνησε το 1080 από τον Βενεδικτίνο μοναχό Gerard. Ο θρησκευτικός χάρτης του τάγματος εμφανίστηκε μόλις το 1099.
• Δομινικανοί. Ένα παραπλανητικό τάγμα που ιδρύθηκε από τον Dominique de Guzman το 1215. Σκοπός της δημιουργίας του είναι η καταπολέμηση των αιρετικών διδασκαλιών.
• Ιησουίτες. Αυτή η κατεύθυνση δημιουργήθηκε το 1540 από τον Πάπα Παύλο Γ'. Ο στόχος του έγινε πεζός: ο αγώνας ενάντια στο αυξανόμενο κίνημα του Προτεσταντισμού.
• καπουτσίνοι. Αυτό το τάγμα ιδρύθηκε στην Ιταλία το 1529. Ο αρχικός του στόχος παραμένει ο ίδιος - ο αγώνας ενάντια στη Μεταρρύθμιση.
• Καρθουσιανοί. Το πρώτο χτίστηκε το 1084, αλλά ο ίδιος εγκρίθηκε επίσημα μόλις το 1176.
• Ναΐτες. Το στρατιωτικό μοναστικό τάγμα είναι ίσως το πιο διάσημο και τυλιγμένο σε μυστικισμό. Λίγο καιρό μετά τη δημιουργία του έγινε περισσότερο στρατιωτικός παρά μοναστικός. Ο αρχικός σκοπός ήταν η προστασία των προσκυνητών και των χριστιανών από τους μουσουλμάνους στην Ιερουσαλήμ.
• Τεύτονες. Ένα άλλο στρατιωτικό μοναστικό τάγμα που ιδρύθηκε από τους Γερμανούς σταυροφόρους το 1128.
• Φραγκισκανοί. Το τάγμα δημιουργήθηκε το 1207-1209, αλλά εγκρίθηκε μόνο το 1223.

Εκτός από τα τάγματα στην Καθολική Εκκλησία υπάρχουν οι λεγόμενοι Ουνίτες - εκείνοι οι πιστοί που διατήρησαν την παραδοσιακή τους λατρεία, αλλά ταυτόχρονα αποδέχθηκαν το δόγμα των Καθολικών, καθώς και την εξουσία του Πάπα. Αυτό μπορεί να περιλαμβάνει:

• Αρμένιοι Καθολικοί;
• Αλυτρωτιστές;
• Ελληνική Καθολική Εκκλησία της Λευκορωσίας;
• Ρουμανική Ελληνική Καθολική Εκκλησία;
• Ρωσική Ορθόδοξη Καθολική Εκκλησία;
• Ελληνική Καθολική Εκκλησία της Ουκρανίας.

ιερές εκκλησίες

Παρακάτω θα εξετάσουμε ποιοι είναι οι πιο διάσημοι άγιοι της Ρωμαιοκαθολικής Εκκλησίας:

• Άγιος Στέφανος ο Πρωτομάρτυς.
• Άγιος Κάρολος Μπορομέο.
• Αγία Φάουστιν Κοβάλσκα.
• Άγιος Ιερώνυμος.
• Άγιος Γρηγόριος ο Μέγας.
• Άγιος Βερνάρδος.
• Άγιος Αυγουστίνος.

Η διαφορά της Καθολικής Εκκλησίας από την Ορθόδοξη

Τώρα για το τι ρωσικό ορθόδοξη εκκλησίακαι η Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία διαφέρουν μεταξύ τους στη σύγχρονη εκδοχή:

• Για τους Ορθοδόξους η ενότητα της Εκκλησίας είναι η πίστη και τα μυστήρια, ενώ για τους Καθολικούς προστίθεται εδώ το αλάθητο και το απαραβίαστο της εξουσίας του Πάπα.
• Για τους Ορθοδόξους, η Οικουμενική Εκκλησία διοικείται από έναν επίσκοπο. Για τους Καθολικούς, η κοινωνία της με τη Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία είναι υποχρεωτική.
• Για τους Ορθοδόξους το Άγιο Πνεύμα προέρχεται μόνο από τον πατέρα. Για τους Καθολικούς, και από τον Πατέρα και από τον Υιό.
• Στην Ορθοδοξία το διαζύγιο είναι δυνατό. Δεν επιτρέπονται οι Καθολικοί.
• Στην Ορθοδοξία δεν υπάρχει καθαρτήριο. Αυτό το δόγμα διακηρύχθηκε από τους Καθολικούς.
• Οι Ορθόδοξοι αναγνωρίζουν την αγιότητα της Παναγίας, αλλά αρνούνται την αμόλυντη σύλληψή της. Οι Καθολικοί έχουν το δόγμα ότι η Παναγία γεννήθηκε με τον ίδιο τρόπο όπως ο Ιησούς.
• Οι Ορθόδοξοι έχουν μια ιεροτελεστία που προέρχεται από το Βυζάντιο. Υπάρχουν πολλοί στον Καθολικισμό.

συμπέρασμα

Παρά ορισμένες διαφορές, η Ρωμαιοκαθολική Εκκλησία εξακολουθεί να είναι αδελφική στην πίστη για τους Ορθοδόξους. Οι παρεξηγήσεις στο παρελθόν έχουν χωρίσει τους χριστιανούς σε σκληρούς εχθρούς, αλλά αυτό δεν πρέπει να συνεχιστεί τώρα.