Στην αρχαιότητα, η Ρώμη βρισκόταν σε επτά λόφους με θέα στον ποταμό Τίβερη. Κανείς δεν γνωρίζει την ακριβή ημερομηνία ίδρυσης της πόλης, αλλά σύμφωνα με έναν από τους θρύλους, ιδρύθηκε από τα δίδυμα αδέρφια Ρωμύλο και Ρέμο το 753 π.Χ. μι. Σύμφωνα με το μύθο, η μητέρα τους Ρέα Σίλβια καταγόταν από τον Αινεία, τον θρυλικό πρίγκιπα της Τροίας. Ο πατέρας τους ήταν ο θεός του πολέμου Άρης. Όταν τα αδέρφια ήταν μωρά, ο κακός θείος της Rhea Silvia διέταξε να τους πνίξουν στον Τίβερη. Η λύκος βρήκε τα παιδιά και τα τάισε με το γάλα της.

Τα ενήλικα αδέρφια δεν τα πήγαιναν καλά μεταξύ τους και μια φορά, έχοντας τσακωθεί με τον Ρέμο, ο Ρωμύλος τον σκότωσε και άρχισε να βασιλεύει μόνος στη Ρώμη. Τα αρχαιολογικά ευρήματα επιβεβαιώνουν ότι αγροτικές κοινότητες άρχισαν να εμφανίζονται στην περιοχή από τον 8ο αιώνα π.Χ. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι. Οι οικισμοί μεγάλωσαν και τελικά ενώθηκαν για να σχηματίσουν την πόλη της Ρώμης. Με την πάροδο του χρόνου, η δύναμη και η ευημερία του ενισχύθηκαν.

Στην αρχή, βασιλιάδες βασίλεψαν στη Ρώμη. Ωστόσο, το 51 π.Χ. μι. οι κάτοικοι έδιωξαν από την πόλη τον τελευταίο βασιλιά Ταρκίνιο τον Υπερήφανο. Μετά από αυτό, η Ρώμη έγινε δημοκρατία για μεγάλο χρονικό διάστημα, η εξουσία ήταν στα χέρια των αξιωματούχων που εκλέγονταν από το λαό. Κάθε χρόνο, από τα μέλη της Γερουσίας, στην οποία συμμετείχαν εκπρόσωποι των ρωμαϊκών ευγενών, οι πολίτες επέλεγαν δύο προξένους και άλλους αξιωματούχους. Η κύρια ιδέα μιας τέτοιας συσκευής ήταν ότι ένα άτομο δεν μπορούσε να συγκεντρώσει υπερβολική δύναμη στα χέρια του.

Το 49 π.Χ. μι. Ο Ρωμαίος διοικητής Ιούλιος Καίσαρας, εκμεταλλευόμενος την υποστήριξη του λαού, οδήγησε τα στρατεύματά του στη Ρώμη και κατέλαβε την εξουσία στη δημοκρατία. Ξεκίνησε ένας εμφύλιος πόλεμος, με αποτέλεσμα ο Καίσαρας να νικήσει όλους τους αντιπάλους και να γίνει ηγεμόνας της Ρώμης.

Η δικτατορία του Καίσαρα προκάλεσε δυσαρέσκεια στη Σύγκλητο, και το 44 π.Χ. μι. Ο Καίσαρας σκοτώθηκε. Αυτό οδήγησε σε έναν νέο εμφύλιο πόλεμο και την κατάρρευση του δημοκρατικού συστήματος. Ο υιοθετημένος γιος του Καίσαρα, Οκταβιανός, ήρθε στην εξουσία και αποκατέστησε την ειρήνη στη χώρα. Ο Οκταβιανός πήρε το όνομα Αύγουστος και το 27 π.Χ. μι. αυτοανακηρύχτηκε «πρίγκιπες», γεγονός που σήμανε την αρχή της αυτοκρατορικής εξουσίας.

Ο αετός έγινε το σύμβολο της Ρώμης. Ρωμαίοι στρατιώτες πήγαν στη μάχη, φέρνοντας ένα έμβλημα με την εικόνα του. Οι ρωμαϊκές λεγεώνες κατέκτησαν πολλά εδάφη. Στο απόγειο της ισχύος της, η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία εκτείνονταν σε ολόκληρη τη λεκάνη της Μεσογείου και της Μαύρης Θάλασσας, εκτεινόμενη βόρεια ως το Τείχος του Αδριανού στην Αγγλία.

Η ευημερία της αυτοκρατορίας παρείχε την εργασία των σκλάβων. Οποιαδήποτε παραγωγή ήταν κερδοφόρα, αφού επενδύθηκε ελάχιστη προσπάθεια και χρήματα - η εισροή σκλάβων ήταν σταθερή και η τιμή γι 'αυτούς ήταν ελάχιστη. Μια συνεχής ροή ζωντανών αγαθών εξασφάλιζε οι εκστρατείες τους από έναν καλά εκπαιδευμένο, ισχυρό στρατό, που στρατολογήθηκε από τους πολίτες της Ρώμης. Χωρίς υπερβολή μπορούμε να πούμε ότι ήταν ο ισχυρότερος στρατός εκείνης της εποχής.

Ο ρωμαϊκός πολιτισμός βρισκόταν στην επικράτεια των χωρών του σύγχρονου κόσμου:

Ηνωμένο Βασίλειο, Ολλανδία, Βέλγιο, Λουξεμβούργο, Γερμανία, Ελβετία, Αυστρία. Λιχτενστάιν, Γαλλία, Μονακό, Ανδόρα, Ισπανία, Πορτογαλία, Ιταλία, Άγιος Μαρίνος, Πόλη του Βατικανού, Σλοβενία, Κροατία, Ουγγαρία, Ρουμανία, Βοσνία και Ερζεγοβίνη, Σερβία, Κόσοβο, Αλβανία, Μακεδονία, Μαυροβούνιο, Βουλγαρία, Ελλάδα, Τουρκία, Συρία, Ιορδανία, Ισραήλ, Λίβανος, Αίγυπτος, Κύπρος, Λιβύη, Τυνησία, Μάλτα, Αλγερία, Μαρόκο, Πολωνία, Ρουμανία, Βουλγαρία, Βαλκανικές χώρες, Υεμένη, Ιράκ, Αζερμπαϊτζάν, Ιράν, Ερυθραία κ.λπ.

Αλλά ένα κράτος βασισμένο στη στρατιωτική επέκταση και τη δουλεία των σκλάβων δεν μπορούσε να ακμάσει επ' αόριστον, και στις αρχές του τρίτου αιώνα, η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία ξεπεράστηκε από την κλασική κρίση μιας κοινωνίας σκλάβων σε όλες της τις εκδηλώσεις.

Η κρίση κάλυψε σχεδόν όλους τους τομείς της ζωής της αυτοκρατορίας. Ο στρατός αποδυναμώθηκε σημαντικά - οι σιδερένιες λεγεώνες, που κάποτε σχηματίζονταν από Ρωμαίους πολίτες, τώρα αποτελούνταν σχεδόν πλήρως από βάρβαρους μισθοφόρους. Βάρβαροι ήταν και οι στρατηγοί.

Ο αποδυναμωμένος στρατός δεν μπορούσε να παρέχει μια συνεχή ροή σκλάβων - τη βάση μιας κοινωνίας των σκλάβων. Αυτό οδήγησε στην υποβάθμιση της οικονομίας. Ο όγκος του εμπορίου μειώθηκε.

Η αυτοκρατορική εξουσία αποδυναμωνόταν και ο ρόλος του στρατού στη ζωή της Ρώμης εντεινόταν. Οι πολέμαρχοι πολέμησαν μεταξύ τους για την εξουσία. Η χώρα διαλύθηκε από εμφύλιους πολέμους.

Το 395, η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία στην πραγματικότητα έπαψε να είναι ένα ενιαίο κράτος, χωρίζοντας στη Δυτική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία με πρωτεύουσα τη Ρώμη και στην Ανατολική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία με πρωτεύουσα τη Ρώμη.

Τα εσωτερικά προβλήματα επιδεινώθηκαν από τις συνεχείς επιδρομές βαρβάρων που εισέβαλαν στο έδαφος της αυτοκρατορίας, εκμεταλλευόμενοι την αδυναμία της Ρώμης. Το 476, κάτω από την επίθεση των Γερμανών, έπεσε η Δυτική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία. Ο τελευταίος αυτοκράτορας της παραιτήθηκε.

Ωστόσο, η ιστορία της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας δεν τελείωσε εκεί - η Ανατολική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία (Βυζάντιο) άκμασε. Υπήρξε για άλλα χίλια χρόνια και μόλις το 1453 έπεσε κάτω από την επίθεση των Οθωμανών Τούρκων.

Ρώμη (Ιταλία) - οι πιο λεπτομερείς πληροφορίες για την πόλη με φωτογραφίες και βίντεο. Τα καλύτερα αξιοθέατα της Ρώμης με περιγραφές, οδηγούς και χάρτες.

Πόλη της Ρώμης (Ιταλία)

Η Ρώμη είναι η πρωτεύουσα της Ιταλίας και της περιοχής του Λάτσιο, μια από τις πιο όμορφες και ενδιαφέρουσες πόλεις στον κόσμο, που συχνά αποκαλείται «Αιώνια». Βρίσκεται στους θρυλικούς επτά λόφους στον ποταμό Τίβερη, περίπου 25 χλμ. από την ακτή του Τυρρηνικού Πελάγους. Η Ρώμη είναι το λίκνο ενός μεγάλου πολιτισμού και το κέντρο μιας από τις μεγαλύτερες αυτοκρατορίες στην ανθρώπινη ιστορία. Αυτή είναι μια πόλη που έχει απορροφήσει χιλιετίες ιστορίας, γνώρισε μια εκπληκτική άνοδο και μια ηχηρή πτώση. Η Ρώμη είναι μια εκπληκτική συγκέντρωση αρχαιοτήτων και σπουδαίων αρχαίων κτιρίων, ιερών μνημείων και γοητευτικών δρόμων, με λείες λιθόστρωτες πέτρες, γυαλισμένες κατά εκατομμύρια πόδια. Αυτή η πόλη είναι αδύνατο να καλυφθεί σε σύντομο χρονικό διάστημα και θα χρειαζόταν ένα ολόκληρο βιβλίο για να απαριθμήσει όλα τα αξιοθέατα της.

Το ιστορικό κέντρο της Ρώμης περιλαμβάνεται στον κατάλογο των Μνημείων Παγκόσμιας Κληρονομιάς της UNESCO. Εδώ μπορείτε να αγγίξετε την περίοδο της Αρχαιότητας και να δείτε τα κτίρια που γνώρισαν την ακμή μιας πανίσχυρης αυτοκρατορίας: το περίφημο φόρουμ, το θρυλικό Κολοσσαίο, το αρχαίο Πάνθεον και πολλά άλλα μεγαλεπήβολα ερείπια. Η Ρώμη φιλοξενεί επίσης ζεστά καφέ στο δρόμο και τρατορίες, διάσημες πλατείες και σιντριβάνια, παλάτια και κήπους. Επιπλέον, το Βατικανό βρίσκεται εδώ - ένα κράτος-νάνο και το κέντρο της καθολικής πίστης με υπέροχα μουσεία και έναν τεράστιο καθεδρικό ναό του Αγ. Peter, που είναι ένα αριστούργημα της ιερής αρχιτεκτονικής.

Η Ρώμη έχει πολλά επίθετα. Οι πιο γνωστές είναι η «αιώνια πόλη» και η «πόλη στους επτά λόφους». Η Αιώνια Ρώμη άρχισε να λέγεται ακόμη και στην Αρχαιότητα. Η πόλη έφερε αυτό το επίθετο μέσα στις χιλιετίες, παρά την πτώση της ισχυρής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Η Ρώμη ονομάζεται «πόλη σε επτά λόφους» επειδή ιστορικά βρίσκεται σε επτά λόφους: Παλατίνο, Καπιτώλιο, Κουίριναλ, Καίλιο, Αβεντίνο, Εσκιλίν και Βιμινάλ. Πρώτος εγκαταστάθηκε ο Παλατίνος Λόφος, μετά το Καπιτώλιο και το Κουιρινάλ.

Ίδρυση της Ρώμης

Σύμφωνα με έναν γνωστό μύθο, η ίδρυση της Ρώμης συνδέεται με τους αδελφούς Ρωμύλο και Ρέμο. Μεγάλωσαν στις όχθες του Τίβερη στους πρόποδες του Παλατίνου, ταΐζονταν από μια λύκα. Αυτοί ήταν που ίδρυσαν τον οικισμό εδώ. Τότε ξέσπασε καβγάς μεταξύ των αδελφών. Ο Ρωμύλος σκότωσε τον Ρέμο και έγινε ο πρώτος βασιλιάς της Ρώμης. Ίδρυσε επίσης έναν οχυρό οικισμό στον Παλατίνο λόφο.

Γεωγραφία και κλίμα

Η Ρώμη βρίσκεται στην κεντρική Ιταλία ανάμεσα στα Απέννινα και την Τυρρηνική Θάλασσα. Το ιστορικό κέντρο της πόλης απλώνεται σε επτά λόφους.

Το κλίμα της Ρώμης είναι υποτροπικό μεσογειακό. Η άνοιξη είναι μια σχετικά ήπια και βροχερή εποχή. Συνήθως δροσίζεται μέχρι τα μέσα Απριλίου. Μπορεί να κάνει ζέστη τον Μάιο. Το καλοκαίρι είναι ζεστό και ξηρό. Το φθινόπωρο είναι ζεστό και υγρό, οι ηλιόλουστες μέρες εναλλάσσονται με βροχές, οι οποίες σταδιακά γίνονται πιο συχνές.

Ρώμη στο χιόνι - ένα πολύ σπάνιο φαινόμενο

Ο χειμώνας, από τον Δεκέμβριο έως τον Φεβρουάριο, είναι αρκετά ήπιος, δεδομένου ότι η μέση θερμοκρασία τον Ιανουάριο είναι περίπου 7,5 ° C. Οι παγετοί είναι πιθανοί τη νύχτα. Ο Φεβρουάριος είναι συνήθως περισσότερο σαν άνοιξη.

Πρακτικές πληροφορίες

1. Πληθυσμός - 2,9 εκατομμύρια άνθρωποι (οικισμός 4,6 εκατομμύρια). Σε πληθυσμό, η Ρώμη είναι η 4η πόλη της Ε.Ε.
2. Η έκταση είναι 1,3 χιλιάδες τετραγωνικά χιλιόμετρα.
3. Η γλώσσα είναι η ιταλική.
4. Νόμισμα - ευρώ.
5. Βίζα - Σένγκεν.
6. Ώρα - Κεντρικής Ευρώπης UTC +1, καλοκαίρι +2.

Περιφέρειες

• Το σύγχρονο κέντρο είναι το Βένετο, η Δημοκρατία και η πλατεία Barberini, η Φοντάνα ντι Τρέβι και τα περίχωρα του Quirinal. Υπάρχουν πολλά εστιατόρια και καταστήματα εδώ.
• Παλιά Πόλη - Πλατεία Αναγέννησης, Piazza Navona, Πάνθεον.
• Το Κολοσσαίο είναι το παλαιότερο μέρος της Ρώμης, ο λόφος του Καπιτωλίου, που στεγάζει το θρυλικό αμφιθέατρο, το φόρουμ, αρχαία ερείπια και πολλά μουσεία.
• Το Βατικανό είναι η καθολική πρωτεύουσα του κόσμου: μουσεία, καθεδρικός ναός και Αγ. Πέτρα, κάστρο του Αγ. Αγγελος.
• North Center - Ισπανικά Σκαλιά και Villa Borghese.
• Το Trastevere είναι μια γοητευτική περιοχή νότια του Βατικανού, στη δυτική όχθη του Τίβερη, μια περιοχή με στενά λιθόστρωτα δρομάκια και φιλόξενες πλατείες που έχουν χρησιμεύσει ως πηγή έμπνευσης για δημιουργικούς ανθρώπους.

Διοικητικές διαιρέσεις της Ρώμης

Η Ρώμη χωρίζεται σε 19 δήμους (municipi), 22 ιστορικές συνοικίες, 35 συνοικίες, 6 προάστια και 53 ζώνες.

Καλύτερη ώρα για επίσκεψη

Η Ρώμη είναι επισκέψιμη σχεδόν όλο το χρόνο. Το μόνο πράγμα είναι ότι έχει πολύ ζέστη στην πόλη το καλοκαίρι. Ορισμένες εγκαταστάσεις κλείνουν στα τέλη Ιουλίου-Αυγούστου. Επομένως, εάν δεν σας αρέσει η ζέστη, καλύτερα να έρθετε στη Ρώμη κάποια άλλη στιγμή.

Ιστορία

Η ιστορία της Ρώμης είναι πλούσια και μοναδική, γι' αυτό θα χρειαζόταν ένα ολόκληρο βιβλίο για να ειπωθεί. Εδώ θα περιοριστούμε να απαριθμήσουμε τα κύρια ιστορικά πρόσωπα και γεγονότα.

Η άνοδος της Ρώμης ξεκίνησε από την αρχαιότητα, κατά τη βασιλική περίοδο. Σύμφωνα με την παράδοση, υπάρχουν επτά βασιλιάδες. Ο Ρωμύλος ήταν ο πρώτος. Αυτή την εποχή εμφανίστηκαν οι πρώτοι ναοί στη Ρώμη (ο Ναός της Βέστα και ο Ναός του Ιανού), χτίστηκε το περίφημο Σερβικό Τείχος.

Η Ρώμη στην Αρχαιότητα

Μετά τη βασιλική περίοδο, η Ρώμη έγινε Δημοκρατία. Τότε άρχισε μια σημαντική επέκταση του ρωμαϊκού κράτους και η ενίσχυση της ισχύος του: χαράχτηκαν δρόμοι, χτίστηκαν υπέροχοι ναοί και παλάτια. Αναπτύχθηκε ο πολιτισμός, οι χειροτεχνίες, η αρχιτεκτονική, η τέχνη. Η Ρωμαϊκή Δημοκρατία γίνεται πολύ ισχυρή και η Ρώμη γίνεται το κέντρο της Οικουμένης. Η περίφημη Φόρουμ έγινε η κεντρική πλατεία, τα ερείπια της οποίας διακρίνονται πλέον. Η ανάπτυξη του κράτους συνοδεύτηκε από μια αλλαγή στη Ρώμη, η οποία άρχισε να επεκτείνεται γρήγορα, ανεγέρθηκαν νέα κτίρια και κατασκευές.

Ρωμαϊκό φόρουμ - το κέντρο της αρχαίας Ρώμης

Η αυτοκρατορική περίοδος της Ρώμης είναι στενά συνδεδεμένη με την προσωπικότητα του Γάιου Ιουλίου Καίσαρα. Ο Καίσαρας ανεγείρει ένα νέο κτίριο της Γερουσίας, δημιουργεί μια νέα περιοχή για δημόσια κτίρια στο Πεδίο του Άρη. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, η δύναμη της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας αυξάνεται.

Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του αυτοκράτορα Νέρωνα, η πόλη υπέφερε από μια σφοδρή πυρκαγιά. Η Ρώμη ξαναχτίστηκε μετά από αυτόν.

Η πτώση της Ρώμης συνέπεσε με την πτώση της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Τον 5ο αιώνα, η πόλη λεηλατήθηκε από τους Βησιγότθους και τους Βανδάλους.

Στις αρχές και στα μέσα του 6ου αιώνα, στον πόλεμο μεταξύ Βυζαντίου και Οστρογότθων, η Ρώμη άλλαξε χέρια έξι φορές. Αυτή τη στιγμή, ο πληθυσμός της πόλης μειώθηκε σε 30-40 χιλιάδες άτομα. Η κάποτε μεγαλύτερη πόλη στη Γη έχει ερειπωθεί. Τα υπέροχα κτίρια καταστράφηκαν σιγά σιγά και λεηλατήθηκαν.

Ακολουθεί η περίοδος της παπικής εξουσίας στη Ρώμη. Με την άνοδό του το κέντρο της πόλης έγινε ο λόφος του Βατικανού με την εκκλησία του Αγ. Πέτρος. Αυτή τη στιγμή, το παλιό κτίριο καταστρέφεται ελεύθερα. Σώζονται μόνο εκείνα τα κτίρια που χρησιμοποιούνταν από την τοπική αρχοντιά ή την Εκκλησία.

Στις αρχές του 16ου αιώνα, η Ρώμη λεηλατήθηκε ξανά.

Στη σύγχρονη εποχή, η πόλη έγινε ξανά Δημοκρατία. Ο Ναπολέων κατήργησε τα Παπικά Κράτη, αν και μετά την ήττα του η εξουσία του Πάπα αποκαταστάθηκε.

Το 1870, τα στρατεύματα του ιταλικού βασιλείου κατέλαβαν τη Ρώμη και έγινε η πρωτεύουσα του βασιλείου.

Κατά τη διάρκεια του Β' Παγκοσμίου Πολέμου, η Ρώμη διέφυγε σοβαρές καταστροφές, αν και υπέστη γερμανική κατοχή.

Πώς να πάτε εκεί

Η Ρώμη διαθέτει ένα σύγχρονο διεθνές αεροδρόμιο - το Fiumicino, το οποίο συνδέει την πρωτεύουσα της Ιταλίας με τις περισσότερες μεγάλες πόλεις της Ευρώπης και του κόσμου.

Σχεδόν στο κέντρο της Ρώμης βρίσκεται ο κύριος σιδηροδρομικός κόμβος της πόλης - ο σταθμός Termini, από τον οποίο μπορείτε να φτάσετε σε οπουδήποτε στην Ιταλία.

Οι δημόσιες συγκοινωνίες στη Ρώμη αντιπροσωπεύονται από τρεις γραμμές μετρό, τραμ και λεωφορεία. Η προαστιακή επικοινωνία είναι πολύ καλά ανεπτυγμένη. Μπορείτε να αγοράσετε εισιτήρια στα καπνοπωλεία και στα δημόσια τερματικά. Το εφάπαξ εισιτήριο κοστίζει 1,5 ευρώ και ισχύει για ένα ταξίδι για 100 λεπτά.

Ψώνια και ψώνια

Η Ρώμη είναι ένα εξαιρετικό μέρος για ψώνια. Στην περιοχή Calle del Corso θα βρείτε καταστήματα επώνυμων προϊόντων. Τα καταστήματα είναι φθηνότερα μέσω del Tritone, Campo de Fiori και στην περιοχή Pantheon. Εάν χρειάζεστε ένα μεγάλο εμπορικό κέντρο, δηλαδή:

• Euroma2 - 230 καταστήματα και εστιατόρια. Γραμμή Β "EUR Fermi" ή "EUR Palasport".
• Cinecitta λόγω

Φαγητό και ποτό

Η Ιταλία φημίζεται για την κουζίνα της: λαζάνια, πίτσα, ζυμαρικά και πολλά άλλα πιάτα είναι πολύ νόστιμα. Η Ρώμη έχει μια τεράστια ποικιλία από εστιατόρια και καφέ. Αλλά η κύρια συμβουλή είναι να αποφύγετε τα τουριστικά σημεία. Το φαγητό είναι συχνά πιο ακριβό και όχι τόσο καλό. Παραμερίστε λίγο, ρίξτε μια πιο προσεκτική ματιά στο αν κάθονται Ιταλοί στο ίδρυμα. Εδώ μπορείτε να απολαύσετε πραγματική ιταλική κουζίνα. Με βάση την εμπειρία μου από τις περιηγήσεις στη Ρώμη, μπορώ να πω ότι το πιο νόστιμο φαγητό στη Ρώμη είναι στην περιοχή Campo de Fiori και Trastevere. Από ποτά προτιμάται το κρασί, που εδώ είναι απλά εξαιρετικό και ακόμα και στα εστιατόρια δεν είναι πολύ ακριβό. Επίσης, φροντίστε να δοκιμάσετε το gelato (παγωτό).

Θελγήτρα

Υπάρχουν πολλά αξιοθέατα στη Ρώμη. Πιθανώς, ο αριθμός των ιστορικών, πολιτιστικών και αρχιτεκτονικών μνημείων εδώ είναι ο μεγαλύτερος ανά τετραγωνικό μέτρο. Για να εξερευνήσετε τουλάχιστον τα κύρια αξιοθέατα της Ρώμης, πρέπει να περάσετε περισσότερες από μία ημέρα, αλλά για να εξερευνήσετε πλήρως αυτήν την αρχαία πόλη, πρέπει να έρθετε εδώ αρκετές φορές.

Ή το Αμφιθέατρο Φλαβιανών - σύμβολο του μεγαλείου της αρχαίας Ρώμης και της υπερηφάνειας του παρόντος. Πρόκειται για ένα από τα πιο διάσημα αξιοθέατα στον κόσμο, το οποίο επισκέπτονται 6 εκατομμύρια τουρίστες ετησίως. Το Κολοσσαίο είναι το μεγαλύτερο αμφιθέατρο της Αρχαιότητας, που φιλοξενούσε περίπου 50.000 θεατές. Παραδόξως, αυτή η μεγαλειώδης κατασκευή χτίστηκε σε μόλις 8 χρόνια. Η κατασκευή του αμφιθεάτρου ξεκίνησε το 72 και ολοκληρώθηκε το 80. Το Κολοσσαίο χρησιμοποιείται εδώ και 500 χρόνια. Φιλοξένησε αγώνες μονομάχων, εκτελέσεις, εκθέσεις εξωτικών ζώων. Παρά τους σεισμούς, τις λεηλασίες, ακόμη και τους βομβαρδισμούς, το Κολοσσαίο εξακολουθεί να προκαλεί έντονη εντύπωση.

Ενδιαφέροντα γεγονότα για το Κολοσσαίο:

• Στο Μεσαίωνα, οι κάτοικοι της Ρώμης χρησιμοποιούσαν τον τραβερτίνο από τον οποίο χτίστηκε το αμφιθέατρο για να χτίσουν εκκλησίες, σπίτια και δρόμους. Ως εκ τούτου, μπορεί να ονομαστεί θαύμα ότι το Κολοσσαίο έχει επιβιώσει καθόλου.
• Το αρχικό όνομα «Flavian Amphitheater» άλλαξε τον Μεσαίωνα. Το όνομα προέρχεται από τη λατινική λέξη για "κολοσσιαίο".
• Τα εγκαίνια του Κολοσσαίου συνοδεύτηκαν από αγώνες 100 ημερών, στους οποίους πέθαναν περίπου 2.000 μονομάχοι.
• Αρχικά το αμφιθέατρο είχε πλούσιο εξωτερικό μαρμάρινο φινίρισμα.
• Για να προστατέψουν τους θεατές στις κερκίδες από τον ήλιο, τέντωσαν έναν ειδικό καμβά.
• Κάτω από την αρένα βρίσκονταν κλουβιά με ζώα και μονομάχους.

Ένα από τα παλαιότερα μέρη της Ρώμης, το κέντρο της πολιτικής και θρησκευτικής ζωής της πόλης. Αυτά τα θρυλικά ερείπια βρίσκονται ανάμεσα στο Κολοσσαίο και την Piazza Venezia. Μετά την πτώση της αυτοκρατορίας, το φόρουμ ξεχάστηκε, λεηλατήθηκε και θάφτηκε υπόγεια. Οι ανασκαφές πραγματοποιήθηκαν μόλις στις αρχές του 20ου αιώνα.

Εκτός από τον μεγάλο αριθμό ναών που βρίσκονται στο Φόρουμ (Κρόνος, Αφροδίτη, Ρωμύλος, Βέστα κ.λπ.), αξίζει να δοθεί ιδιαίτερη προσοχή στα ακόλουθα κτίρια:

• Η Via Sacra είναι ο κεντρικός δρόμος της Αρχαίας Ρώμης που συνέδεε την Piazza del Campidoglio με το Κολοσσαίο.
• Η Αψίδα του Τίτου είναι μια αψίδα θριάμβου αφιερωμένη στη νίκη επί των Εβραίων. Χτίστηκε μετά το θάνατο του αυτοκράτορα Τίτου.
• Αψίδα του Σεπτίμιου Σεβήρου, που χτίστηκε το 203 μ.Χ. για να τιμήσει την τρίτη επέτειο της βασιλείας του Σεβήρου ως αυτοκράτορα.
• Ο ναός του Αντωνίνου και της Φαυστίνας, που χτίστηκε τον δεύτερο αιώνα, ξεχωρίζει ως ο καλύτερα διατηρημένος ναός της Ρωμαϊκής Αγοράς.
• Η Βασιλική του Μαξεντίου και του Κωνσταντίνου ήταν ένα από τα σημαντικότερα κτίρια της Ρωμαϊκής Αγοράς.
• Curia - το κτίριο της Γερουσίας, που ιδρύθηκε από τον Ιούλιο Καίσαρα.
• Η Στήλη του Φωκ, ύψους άνω των 13 μέτρων, δημιουργήθηκε το 608 μ.Χ. προς τιμήν του αυτοκράτορα του Βυζαντίου.

Η Φοντάνα ντι Τρέβι είναι το μεγαλύτερο και πιο όμορφο σιντριβάνι στη Ρώμη. Χτίστηκε στο τέλος ενός αρχαίου υδραγωγείου. Η τελική εμφάνιση του Trevi χρονολογείται από το 1762 όταν, μετά από πολλά χρόνια δουλειάς πάνω του από τον Nicolo Salvi, οριστικοποιήθηκε από τον Giuseppe Pannini.

Είναι μια από τις μεγαλύτερες θολωτές κατασκευές στον κόσμο και μια από τις καλύτερα διατηρημένες κατασκευές από την αρχαιότητα. Χτίστηκε μεταξύ 25-27 μ.Χ. Πρόξενος Μάρκος Βιψάνιος Αγρίππας, γαμπρός του αυτοκράτορα Αυγούστου. Μετά από πολλές πυρκαγιές, ξαναχτίστηκε το 126 μ.Χ. υπό τον αυτοκράτορα Αδριανό, ο οποίος διέταξε να χαραχτούν στην πρόσοψη οι ακόλουθες γραμμές - «M. AGRIPPA L F COS TERTIUM FECIT», που μεταφράζεται από τα λατινικά ως «Ο Μάρκος Αγρίππας, γιος του Λούσιου, εκλεγμένος πρόξενος, το έστησε».

Το 609 το Πάνθεον καθαγιάστηκε ως χριστιανικός ναός. Αυτό το γεγονός κατέστησε δυνατή τη διατήρηση αυτού του μοναδικού κτιρίου σχεδόν στην αρχική του μορφή.

Το Πάνθεον είναι ένα πραγματικό αριστούργημα της αρχαίας ρωμαϊκής αρχιτεκτονικής και μηχανικής. Δομικά, είναι μια ροτόντα από τσιμεντένιο τούβλο με τεράστιο θόλο 43 μέτρων. Υποτίθεται ότι νωρίτερα ο τρούλος ήταν διακοσμημένος με χρυσούς ρόδακες, παρόμοιους με αστέρια, αλλά δεν έχουν βρεθεί ακριβείς αποδείξεις γι' αυτό.

Ο λόφος Palatine απέχει πενήντα μέτρα από το φόρουμ. Αυτό είναι το παλαιότερο μέρος στη Ρώμη. Πιστεύεται ότι η ιταλική πρωτεύουσα ιδρύθηκε ακριβώς στο Παλατίνο. Κατά τη διάρκεια της Ρεπουμπλικανικής περιόδου, οι Ρωμαίοι ευγενείς εγκαταστάθηκαν στον Παλατίνο λόφο και έχτισαν πολυτελή παλάτια.

Στον λόφο Palatine μπορείτε να δείτε εκατοντάδες ερείπια επιβλητικών κτιρίων που χτίστηκαν για ευγενείς Ρωμαίους στην αρχαιότητα. Μεταξύ αυτών αξίζουν ιδιαίτερης προσοχής:

• Το σπίτι των Φλαβιών (Domus Flavia) είναι ένα υπέροχο παλάτι που χτίστηκε το 81 π.Χ. με εντολή του αυτοκράτορα Δομιτιανού ως κρατική και επίσημη κατοικία του.
• Το House of Livia είναι ένα αρκετά λιτό σπίτι που χτίστηκε τον 1ο αιώνα π.Χ. Είναι ένα από τα καλύτερα διατηρημένα κτίρια στον Παλατίνο Λόφο. Μπορείτε ακόμα να δείτε τα υπολείμματα των ψηφιδωτών και των τοιχογραφιών που κάποτε κοσμούσαν τις οροφές και τους τοίχους.
• Το Σπίτι του Αυγούστου είναι η κατοικία του Οκταβιανού Αυγούστου, που έχει ακόμα τις περισσότερες από τις πολύτιμες και πολύχρωμες τοιχογραφίες που κοσμούσαν τους τοίχους του.
• Farnese Gardens - σχεδιασμένοι στα μέσα του 16ου αιώνα στα ερείπια του Παλατιού του Τιβερίου. Οι κήποι Farnese ήταν ένας από τους πρώτους βοτανικούς κήπους στην Ευρώπη.
• Ιππόδρομος του Δομιτιανού - δεν είναι γνωστό με βεβαιότητα αν αυτό ήταν στάδιο για αγώνες ή απλώς χρησιμοποιήθηκε ως κήπος.
• Μουσείο Palatine - αυτό το μικρό μουσείο εκθέτει σπάνια αντικείμενα που βρέθηκαν κατά τις ανασκαφές που πραγματοποιήθηκαν στον λόφο Palatine. Οι εκθέσεις περιέχουν γλυπτά, τοιχογραφίες, ψηφιδωτά και άλλα αντικείμενα.

Η Αψίδα του Κωνσταντίνου είναι η πιο όμορφη, μεγαλύτερη και καλοδιατηρημένη από τις αρχαίες θριαμβευτικές αψίδες της Ρώμης. Χτίστηκε στις αρχές του 4ου αιώνα μ.Χ. και είναι αφιερωμένο στη νίκη του αυτοκράτορα Κωνσταντίνου επί του Μαξέντιου στη μάχη της γέφυρας Μίλβιαν. Η αψίδα είναι τριγλώχινα και από μάρμαρο. Διακοσμημένο με επιγραφές και ανάγλυφα.

Η Piazza Navona είναι μια από τις πιο διάσημες πλατείες της Ρώμης, που συχνά αναφέρεται ως η «Πλατεία των Τριών Σιντριβάνι». Σχηματίστηκε στα τέλη του 15ου αιώνα και διατηρεί το σχήμα του σταδίου του Δομιτιανού, που βρισκόταν εδώ στην Αρχαιότητα. Το στάδιο χτίστηκε το 86 μ.Χ. και ήταν μεγαλύτερο από το Κολοσσαίο. Το στάδιο χρησιμοποιήθηκε κυρίως για φεστιβάλ και αθλητικές εκδηλώσεις. Τα κτίρια που περιβάλλουν την πλατεία είναι χτισμένα στα θεμέλια των αρχαίων κερκίδων. Σήμερα η Piazza Navona είναι ένα από τα πιο δημοφιλή μέρη στην πρωτεύουσα της Ιταλίας.

Συντριβάνι του Μαυριτανού στην Piazza Navona

Η Piazza Navona είναι διάσημη για τα σιντριβάνια της:

• Το Fountain of the Four Rivers είναι ένα από τα πιο διάσημα και όμορφα σιντριβάνια της Ρώμης, που χτίστηκε το πρώτο μισό του 17ου αιώνα από τον Bernini. Είναι ενδιαφέρον ότι αυτός, όπως και το Trevi, παίρνει νερό από το αρχαίο υδραγωγείο - Aqua Virgo. Η γλυπτική σύνθεση του σιντριβανιού συμβολίζει τους τέσσερις μεγάλους ποταμούς: Δούναβη, Νείλο, Γάγγη και Λα Πλάτα. Τα γλυπτά είναι κατασκευασμένα από λευκό μάρμαρο. Το κυρίαρχο χαρακτηριστικό της γλυπτικής ομάδας είναι ο αιγυπτιακός οβελίσκος (που στην πραγματικότητα κατασκευάστηκε επί αυτοκράτορα Δομιτιανού και κοσμούσε το τσίρκο στην Αππία Οδό). Το ύψος του οβελίσκου είναι πάνω από 16 μέτρα.
• Το σιντριβάνι του Μαυριτανού βρίσκεται στο νότιο τμήμα της πλατείας. Στην αρχή, το σιντριβάνι ήταν χωρίς γλυπτά. Το γλυπτό του Μαυριτανού κατασκευάστηκε από τον Μπερνίνι τον 17ο αιώνα και τον 19ο αιώνα όλα τα άλλα γλυπτά.
• Το σιντριβάνι του Ποσειδώνα καταλαμβάνει το βόρειο τμήμα της πλατείας. Μέχρι τον 19ο αιώνα δεν είχε γλυπτική σύνθεση.

Ακριβώς απέναντι από το Fountain of the Four Rivers βρίσκεται το Sant'Agnese in Agone, μια όμορφη μπαρόκ εκκλησία του 17ου αιώνα με δύο καμπαναριά του Borromini. Αν και ο αρχικός αρχιτέκτονας ήταν ο Rainaldi. Η εκκλησία έχει υπέροχο και πλούσιο εσωτερικό διάκοσμο. Αφιερωμένο στην Αγία Αγνή - ένα παλαιοχριστιανικό μαρτύριο.

Η Piazza di Spagna είναι μια από τις πιο γοητευτικές πλατείες της Ρώμης. Το κύριο αξιοθέατο του είναι τα Ισπανικά Μπαρόκ Σκαλοπάτια, χτισμένα τον 18ο αιώνα, τα οποία οδηγούν στην κορυφή του λόφου Pincio και στην εκκλησία Trinita dei Monti. Στους πρόποδες της σκάλας υπάρχει ένα όμορφο σιντριβάνι που ονομάζεται Barcaccia.

Ανεβαίνοντας τα Ισπανικά Σκαλιά, μπορείτε να δείτε τον αρχαίο ρωμαϊκό οβελίσκο του Sallust, που χτίστηκε κατά τη διάρκεια της βασιλείας του αυτοκράτορα Αυρηλιανού. Είναι αντίγραφο αρχαίων αιγυπτιακών οβελίσκων διάσπαρτων σε όλη τη Ρώμη. Στην κορυφή του λόφου Pincio βρίσκεται επίσης η εκκλησία Trinita dei Monti, που χτίστηκε τον 16ο αιώνα σε στυλ της ιταλικής Αναγέννησης.

Ο Βωμός της Πατρίδας (Vittoriano) είναι ένα από τα πιο αμφιλεγόμενα αξιοθέατα της ιταλικής πρωτεύουσας, που βρίσκεται στην Piazza Venezia. Το κτίριο χτίστηκε στις αρχές του 20ου αιώνα και είναι αφιερωμένο στον Βίκτωρα Εμμανουήλ Β', τον πρώτο βασιλιά της ενωμένης Ιταλίας. Μέσα είναι ένα μουσείο - το Risorgimento. Το κολοσσιαίο μνημείο έχει μήκος 135 μέτρα και ύψος 70 μέτρα. Το Vittoriano αποτελείται από πολλές μεγαλοπρεπείς κορινθιακές κολώνες και σκάλες, οι οποίες είναι λαξευμένες από λευκό μάρμαρο. Στο κέντρο βρίσκεται ένα έφιππο γλυπτό του Βίκτωρ Εμμανουήλ από μπρούτζο.

Από το Vittoriano, μπορείτε να περπατήσετε κατά μήκος της Via del Teatro di Marcello μέχρι την Cordonata, τη μαγευτική σκάλα προς την Piazza di Capitoline, που σχεδιάστηκε από τον σπουδαίο Michelangelo τον 16ο αιώνα. Στη γωνία της πλατείας βρίσκεται η περίφημη λύκος του Καπιτωλίου - ένα μικρό μπρούτζινο γλυπτό. Το γλυπτό απεικονίζει μια λύκα που ταΐζει με το γάλα της τα μωρά Ρωμύλο και Ρέμο, τους θρυλικούς ιδρυτές της Ρώμης.

Το Κάστρο του Αγίου Αγγέλου ή το Μαυσωλείο του Αδριανού είναι μια μνημειακή κατασκευή στη δεξιά όχθη του Τίβερη στο πάρκο του Αδριανού. Πρόκειται για ένα ψηλό οχυρό κυλινδρικό κτίριο. Η ιστορία αυτού του κτιρίου ξεκινά στο πρώτο μισό του 2ου αιώνα μ.Χ. Ο αυτοκράτορας Αδριανός (ο οποίος ανοικοδόμησε κυριολεκτικά το ένα τρίτο της Ρώμης) το συνέλαβε ως τάφο για τον ίδιο και τα μέλη της οικογένειάς του. Το μαυσωλείο ολοκληρώθηκε μετά τον θάνατό του. Περιείχε τις νεκρικές λίστες του Αδριανού και του Σεπτίμιου Σεβήρου. Ο τελευταίος που θάφτηκε σε αυτό ήταν ο Καρακάλλα. Την εποχή του Παπισμού, εδώ υπήρχε φρούριο και φυλακή. Επί του παρόντος, το Castel Sant'Angelo είναι ένα μουσείο, ένα από τα πιο δημοφιλή στη Ρώμη. Το κάστρο είναι προσβάσιμο μέσω της γέφυρας του St. Η Angela είναι μια πεζογέφυρα πάνω από τον Τίβερη, διακοσμημένη με αγάλματα του Αγ. Πέτρος και Παύλος και δέκα άγγελοι.

Το 1277 κατασκευάστηκε ένας οχυρός διάδρομος 800 μέτρων που συνέδεε το κάστρο με το Βατικανό, ώστε ο πάπας να καταφύγει στο φρούριο σε περίπτωση κινδύνου. Αυτός ο διάδρομος χρησιμοποιήθηκε μόνο μία φορά - το 1527.

Το Βατικανό είναι μια μινιατούρα πολιτεία μέσα στη Ρώμη, το κέντρο της καθολικής πίστης. Εάν είστε γνώστης της τέχνης, επισκεφθείτε οπωσδήποτε τα Μουσεία του Βατικανού. Περιέχουν εκατοντάδες μοναδικές, πολύτιμες δημιουργίες, πίνακες ζωγραφικής, γλυπτά. Τα Μουσεία του Βατικανού είναι πολύ δημοφιλή στους τουρίστες, έτσι συνήθως υπάρχουν μεγάλες ουρές. Το καλύτερο βέβαια είναι να τα επισκέπτεστε ομαδικά.

Ένα από τα κύρια αξιοθέατα του Βατικανού είναι η Βασιλική του Αγίου Πέτρου - η μεγαλύτερη χριστιανική εκκλησία στον κόσμο, ο κύριος καθολικός ναός. Αυτή είναι η μεγαλύτερη και μεγαλοπρεπέστερη κατασκευή του Βατικανού. Οι μεγαλύτεροι δάσκαλοι εκείνης της εποχής εργάστηκαν για τη δημιουργία του καθεδρικού ναού: Bramante, Raphael, Michelangelo, Bernini. Η χωρητικότητα του καθεδρικού ναού είναι περίπου 60 χιλιάδες άτομα. Το εσωτερικό του καθεδρικού ναού χτυπά με την αρμονία των αναλογιών και με το τεράστιο μέγεθός του. Υπάρχουν πολλά αγάλματα, βωμοί, επιτύμβιες στήλες, έργα τέχνης εξαιρετικών δασκάλων. Μπορείτε να μπείτε στον καθεδρικό ναό εντελώς δωρεάν. Είσοδος από Αγ. Πέτρος.

Η Villa Borghese είναι το μεγαλύτερο πάρκο στη Ρώμη και ένα από τα μεγαλύτερα αστικά πάρκα στην Ευρώπη. Το κράτος αγόρασε τους κήπους της οικογένειας Μποργκέζε το 1901 και σύντομα τους μετέτρεψε σε πάρκο. Η Villa Borghese είναι ένας ενδιαφέρον συνδυασμός φύσης και τέχνης, ένα μέρος όπου βρίσκονται ενδιαφέροντα αρχιτεκτονικά στοιχεία, γλυπτά, μνημεία και σιντριβάνια, δημιουργημένα σε διαφορετικές εποχές από διάσημους καλλιτέχνες και γλύπτες.

Τι ενδιαφέροντα πράγματα μπορείτε να δείτε εδώ:

• Η γκαλερί Borghese είναι ένα από τα σημαντικότερα μουσεία της ιταλικής πρωτεύουσας. Διαθέτει πίνακες ζωγραφικής καλλιτεχνών όπως ο Ραφαήλ, ο Τιτσιάνο και ο Καραβάτζιο.
• Ο ζωολογικός κήπος περιέχει πάνω από 1000 ζώα.
• Το νερό του Πίντσο, 19ος αιώνας.

Το Trastevere είναι μια από τις πιο ευχάριστες περιοχές για περπάτημα στη Ρώμη με μια τυπική ιταλική ατμόσφαιρα. Αυτό είναι ένα από τα καλύτερα μέρη για μεσημεριανό γεύμα ή δείπνο στην ιταλική πρωτεύουσα. Μια βόλτα στα στενά λιθόστρωτα δρομάκια του Τραστέβερε θα αποκαλύψει κρυμμένους θησαυρούς, όπως μέτριες μεσαιωνικές εκκλησίες, μικρά καταστήματα με τα πιο ασυνήθιστα αντικείμενα ή σκηνές της καθημερινής ρωμαϊκής ζωής.

Ο μεσαιωνικός «χώρος εργασίας» Trastevere, που βρίσκεται στην «άλλη πλευρά» του Τίβερη, είναι ένα από τα πιο γοητευτικά μέρη της Ρώμης. Νόστιμο παγωτό, τα καλύτερα μπισκότα της πόλης και εξαιρετική γαστρονομία προσελκύουν όχι μόνο τουρίστες, αλλά και τους ίδιους τους Ιταλούς. Αν και η περιοχή απέχει μόλις 15 λεπτά με τα πόδια από το ιστορικό κέντρο της Ρώμης, έχει μια ζωντανή ατμόσφαιρα μικρής πόλης. Οι κάτοικοι αυτής της δημοφιλής συνοικίας θεωρούν τους εαυτούς τους πραγματικούς Ρωμαίους. Εδώ, στον λαβύρινθο των στενών δρόμων, γύρω από την Piazza Santa Maria, που είναι η καρδιά του Trastevere, ο χρόνος μοιάζει να έχει σταματήσει. Μετά τη δύση του ηλίου, ο κόσμος συρρέει σε πολλά εστιατόρια, ζωντανεύοντας αυτούς τους δρόμους μέχρι αργά το βράδυ.

Το κέντρο της περιοχής είναι η Piazza Santa Maria, όπου μπορείτε να δείτε την αρχαία βασιλική και το σιντριβάνι.

Οι κατακόμβες είναι ένα εκτεταμένο δίκτυο υπόγειων ταφών πρώτων Χριστιανών και Εβραίων που χρονολογούνται από τον 2ο-5ο αιώνα. Οι κατακόμβες ιδρύθηκαν από χριστιανούς που δεν αποδέχονταν τα παγανιστικά έθιμα της καύσης σωμάτων. Ως εκ τούτου, για να λύσουν αυτό το πρόβλημα, λόγω της έλλειψης χώρου και της υψηλής τιμής της γης στη Ρώμη, αποφάσισαν να δημιουργήσουν αυτά τα τεράστια υπόγεια νεκροταφεία. Οι κατακόμβες έχουν τεράστιο αριθμό υπόγειων περασμάτων που σχηματίζουν πραγματικούς λαβύρινθους μήκους πολλών χιλιομέτρων, κατά μήκος των οποίων σκάφτηκαν σειρές από ορθογώνιες ταφικές κόγχες.

Υπάρχουν περισσότερες από εξήντα κατακόμβες στη Ρώμη, που αποτελούνται από εκατοντάδες χιλιόμετρα υπόγειων διαδρομών, που περιέχουν χιλιάδες τάφους. Επί του παρόντος, μόνο πέντε από αυτά είναι ανοιχτά στο κοινό:

• Κατακόμβες του Σαν Σεμπαστιάνο (Via Appia Antica, 136). Αυτές οι κατακόμβες μήκους 12 χιλιομέτρων είναι αφιερωμένες στον Αγ. Ο Σεμπάστιαν. Ώρες λειτουργίας: Δευτέρα έως Σάββατο από τις 9:00 έως τις 12:00 και από τις 14:00 έως τις 17:00.
• Κατακόμβες του San Callisto (Via Appia Antica, 126). Ένα δίκτυο περασμάτων μήκους άνω των 20 χιλιομέτρων. Οι τάφοι του San Callisto ήταν ο τόπος ταφής 16 ποντίφικας και δεκάδων χριστιανών μαρτύρων. Ώρες λειτουργίας - από Πέμπτη έως Τρίτη από τις 9:00 έως τις 12:00 και από τις 14:00 έως τις 17:00.
• Κατακόμβες της Πρισίλλας (Via Salaria, 430). Περιέχουν μερικές τοιχογραφίες μεγάλης σημασίας για την ιστορία της τέχνης και τις πρώτες εικόνες της Παναγίας. Ώρες λειτουργίας: από Κυριακή έως Κυριακή από τις 9:00 έως τις 12:00 και από τις 14:00 έως τις 17:00.
• Catacombs of Domitilla (Via delle Sette Chiese, 280). Ανακαλύφθηκαν το 1593, αυτές οι κατακόμβες μήκους άνω των 15 χιλιομέτρων οφείλουν το όνομά τους στην εγγονή του Βεσπασιανού. Ώρες λειτουργίας - από Δευτέρα έως Δευτέρα από τις 9:00 έως τις 12:00 και από τις 14:00 έως τις 17:00.

Η αγορά του Τραϊανού βρίσκεται απέναντι από το φόρουμ. Χτίστηκε μεταξύ 100 και 110 μ.Χ. και θεωρείται το πρώτο στεγασμένο «εμπορικό κέντρο της Ευρώπης». Το συγκρότημα, κατασκευασμένο από κόκκινο τούβλο και μπετόν, είχε έξι επίπεδα με έως και 150 διαφορετικά καταστήματα και διαμερίσματα.

Λουτρά Καρακάλλα - βρίσκεται κοντά στην Αππία Οδό. Είναι από τα μεγαλύτερα και πιο εντυπωσιακά λουτρά που χτίστηκαν στη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία. Το μπάνιο ήταν αγαπημένο χόμπι των Ρωμαίων, που έρχονταν τακτικά εδώ όχι μόνο για να διατηρήσουν την υγιεινή τους, αλλά και για κοινωνικές σχέσεις. Στην απέραντη περιοχή όπου βρίσκονταν τα λουτρά, οι πολίτες της Ρώμης μπορούσαν όχι μόνο να χρησιμοποιούν τα δημόσια λουτρά, αλλά και να αφιερώνουν τον χρόνο τους σε σωματικές ασκήσεις, να επισκέπτονται τη βιβλιοθήκη, να περπατούν στους κήπους ή να προσεύχονται στους θεούς. Τα λουτρά του Καρακάλλα, καλυμμένα με μάρμαρο και διακοσμημένα με πολύτιμα έργα τέχνης, ήταν τα πιο πολυτελή λουτρά που χτίστηκαν και θα χτιστούν στην αρχαιότητα.

Piazza del Popolo Popolo

Η Piazza del Popolo είναι μια μεγάλη οβάλ πλατεία στη βόρεια Ρώμη που υπάρχει από τους ρωμαϊκούς χρόνους. Στο παρελθόν ξεκινούσε εδώ ένας σημαντικός δρόμος που οδηγούσε προς τα βόρεια. Τρεις εκκλησίες συνορεύουν με την πλατεία, αλλά το κύριο αξιοθέατο είναι ένας οβελίσκος από την Αρχαία Αίγυπτο. Στη βόρεια πλευρά της πλατείας βρίσκονται η Porta del Popolo, η οποία οδηγεί στη Via Flaminia, τον δρόμο που συνδέει τη Ρώμη με την ακτή της Αδριατικής.

Η Βασιλική της Santa Maria in Cosmedin είναι μια μικρή βασιλική που χτίστηκε κατά τον Μεσαίωνα, η οποία φιλοξενεί αρκετά χριστιανικά κειμήλια (όπως το κρανίο του Αγίου Βαλεντίνου).

Το Στόμα της Αλήθειας είναι μια τεράστια μαρμάρινη μάσκα που, σύμφωνα με το μύθο, δαγκώνει τα χέρια όσων λένε ψέματα. Βρίσκεται στη στοά της Santa Maria στο Cosmedin.

Το Circus Maximus είναι το μεγαλύτερο στάδιο της Ρώμης, που βρίσκεται ανάμεσα στο Palatine και το Aventine. Κατασκευάστηκε για αρματοδρομίες. Το στάδιο μπορούσε να φιλοξενήσει έως και 300.000 θεατές. Σήμερα, τα ερείπια αυτού που κάποτε ήταν το τσίρκο του Μαξίμου μόλις και μετά βίας σώζονται. Τώρα υπάρχει μόνο μια τεράστια βεράντα που επαναλαμβάνει το σχήμα του σταδίου. Αυτό προκαλεί συχνά απογοήτευση στους τουρίστες που το επισκέπτονται ελπίζοντας να βρουν τουλάχιστον κάποια ερείπια.

Το Janiculum είναι ένα πολύ ευχάριστο μέρος για περπάτημα, το οποίο απέχει πολύ από τη φασαρία της πόλης, καθώς και ένα εξαιρετικό κατάστρωμα παρατήρησης. Πολλοί αποκαλούν το Janiculum τους όγδοους λόφους της Ρώμης.

Το Σιντριβάνι Aqua Paola είναι ένα μνημειώδες μαρμάρινο σιντριβάνι που δημιουργήθηκε τον 17ο αιώνα για να γιορτάσει τα εγκαίνια του παλιού ρωμαϊκού υδραγωγείου.

Ρωμύλος και Ρέμος(λάτ. Ρωμύλοςκαι ο Ρέμος) είναι οι θρυλικοί ιδρυτικοί αδελφοί της Ρώμης. Σύμφωνα με το μύθο, ήταν τα παιδιά της Vestal Rhea Sylvia και του θεού Άρη. Σύμφωνα με τον Τίτο Λίβιο, ο Ρωμύλος ήταν ο πρώτος βασιλιάς της αρχαίας Ρώμης (753 - 716 π.Χ.).

Γέννηση και παιδική ηλικία

Η μητέρα του Ρωμύλου και του Ρέμου, η Ρέα Σύλβια, ήταν κόρη του νόμιμου βασιλιά της Άλμπα Λόνγκα Νούμιτορ, που εκθρονίστηκε από τον θρόνο από τον μικρότερο αδερφό του Αμίλιο. Ο Amulius δεν ήθελε τα παιδιά του Numitor να παρέμβουν στα φιλόδοξα σχέδιά του: ο γιος του Numitor εξαφανίστηκε κατά τη διάρκεια ενός κυνηγιού και η Rhea Silvia αναγκάστηκε να γίνει βεσταλάκι, κάτι που την καταδίκασε σε 30 χρόνια αγαμίας. Στο τέταρτο έτος της υπηρεσίας της εμφανίστηκε ο Άρης στο ιερό άλσος, από τον οποίο η Ρέα Σύλβια γέννησε δύο αδέρφια. Έξαλλος, ο Αμούλιος την πήρε υπό κράτηση και διέταξε να βάλουν τα μωρά σε ένα καλάθι και να τα ρίξουν στον ποταμό Τίβερη. Ωστόσο, το καλάθι ξεβράστηκε στην ακτή, στους πρόποδες του λόφου Παλατίνου, όπου τους ταΐζε μια λύκος και οι φροντίδες της μητέρας τους αντικαταστάθηκαν από έναν δρυοκολάπτη και ένα λαπάκι. Στη συνέχεια, όλα αυτά τα ζώα έγιναν ιερά στη Ρώμη. Τότε τα αδέρφια παρέλαβε ο βασιλικός βοσκός Faustulus. Η σύζυγός του, Άκα Λαρέντια, που δεν είχε ακόμη παρηγορηθεί μετά τον θάνατο του παιδιού της, πήρε τα δίδυμα στη φροντίδα της.Όταν ο Ρωμύλος και ο Ρέμος μεγάλωσαν, επέστρεψαν στην Άλμπα Λόνγκα, όπου έμαθαν το μυστικό της καταγωγής τους. Σκότωσαν τον Amulius και επανέφεραν στον θρόνο τον παππού τους Numitor.

Ίδρυση της Ρώμης

Τέσσερα χρόνια αργότερα, κατόπιν εντολής του παππού τους, ο Ρωμύλος και ο Ρέμος πήγαν στον Τίβερη για να αναζητήσουν ένα μέρος για να ιδρύσουν μια νέα αποικία της Άλμπα Λόνγκα. Σύμφωνα με το μύθο, ο Ρέμος επέλεξε τα πεδινά ανάμεσα στους λόφους του Παλατίνου και του Καπιτωλίου, αλλά ο Ρωμύλος επέμενε να ιδρύσει μια πόλη στον Παλατίνο λόφο. Η στροφή προς τις πινακίδες δεν βοήθησε, ξέσπασε ένας καυγάς, κατά τον οποίο ο Ρωμύλος σκότωσε τον αδελφό του.

Μετανοώντας για το φόνο του Ρέμου, ο Ρωμύλος ίδρυσε την πόλη, στην οποία έδωσε το όνομά του (λατ. Ρομά) και έγινε βασιλιάς της. Η ημερομηνία ίδρυσης της πόλης είναι η 21η Απριλίου 753 π.Χ. ε., όταν το πρώτο αυλάκι τραβήχτηκε γύρω από τον Παλατίνο λόφο με ένα άροτρο. Σύμφωνα με τον μεσαιωνικό μύθο, η πόλη της Σιένα ιδρύθηκε από τον γιο του Ρεμ - Σενύ.

Αρχικά, κύριο μέλημα του Ρωμύλου ήταν η αύξηση του πληθυσμού της πόλης. Για το σκοπό αυτό, παραχώρησε στους νεοφερμένους δικαιώματα, ελευθερίες και ιθαγένεια ισάξια με τους πρώτους αποίκους. Για αυτούς, εκχώρησε τα εδάφη του Καπιτωλίου. Χάρη σε αυτό, δραπέτες σκλάβοι, εξόριστοι και δίκαιοι τυχοδιώκτες από άλλες πόλεις και χώρες άρχισαν να συρρέουν στην πόλη.

Στη Ρώμη δεν υπήρχε αρκετός γυναικείος πληθυσμός - οι γειτονικοί λαοί δικαίως θεώρησαν ντροπή για τον εαυτό τους να συνάπτουν οικογενειακές συμμαχίες με ένα πλήθος αλήτες, όπως αποκαλούσαν τότε τους Ρωμαίους. Ως εκ τούτου, ο Ρωμύλος σκέφτηκε ένα τέχνασμα - κανόνισε μια επίσημη αργία - την Consualia, με παιχνίδια, πάλη και κάθε είδους ασκήσεις γυμναστικής και ιππικού. Πολλοί γείτονες των Ρωμαίων ήρθαν στη γιορτή, συμπεριλαμβανομένων των Σαβίνων (Σαβίνων). Τη στιγμή που οι θεατές και συγκεκριμένα οι θεατές παρασύρθηκαν από την εξέλιξη του παιχνιδιού, σύμφωνα με μια συμβατική πινακίδα, ένα μεγάλο πλήθος Ρωμαίων με σπαθιά και δόρατα στα χέρια επιτέθηκε στους άοπλους φιλοξενούμενους. Μέσα στη σύγχυση και την ταραχή, οι Ρωμαίοι αιχμαλώτισαν τις γυναίκες - όσες μπορούσαν. Ο ίδιος ο Ρωμύλος πήρε για σύζυγό του τη Sabine Hersilia. Ο γάμος με το τελετουργικό της αρπαγής της νύφης έγινε από τότε ρωμαϊκό έθιμο.

Σύμφωνα με τον Πλούταρχο, μια προσπάθεια υπολογισμού των ημερομηνιών γέννησης του Ρωμύλου και του Ρέμου και της ίδρυσης της Ρώμης με αστρολογικές μεθόδους ανέλαβε ο αστρολόγος Ταρούτιος μετά από αίτημα του φίλου του Βαρρώ. Αποφάσισε ότι τα αδέρφια συνελήφθησαν την ημέρα της έκλειψης ηλίου στις 24 Ιουνίου 772 π.Χ. μι. την 3η ώρα μετά την ανατολή του ηλίου και γεννήθηκαν στις 26 Μαρτίου 771 π.Χ. ε., και η Ρώμη ιδρύθηκε στις 4 Οκτωβρίου 754 π.Χ. μι.

Ρωμύλος - βασιλιάς της αρχαίας Ρώμης

Η απαγωγή των γυναικών Sabine δεν μπορούσε να έχει θετική επίδραση στη φήμη της Ρώμης - οι γείτονες επαναστάτησαν εναντίον του. Ο στρατός του Ρωμύλου κατάφερε να αποκρούσει την επίθεση και να καταλάβει τις πόλεις Τσένιν και Κρούστρουμ. Η στρατιωτική δόξα του Ρωμύλου προσέλκυσε νέους αποίκους στην πόλη - τους Ετρούσκους. Εγκατέστησαν τον λόφο Esquiline. Μέχρι εκείνη την εποχή, οι Σαβίνες, έχοντας συνέλθει από το πένθος τους, υπό την ηγεσία του βασιλιά τους Τάτιου, ξεκίνησαν εκστρατεία κατά της Ρώμης και, παρά τον ηρωισμό των υπερασπιστών της πόλης, σχεδόν κατάφεραν να την καταλάβουν. Αλλά στη μέση της μάχης, οι Σαβίνες εμφανίστηκαν στο πεδίο της μάχης: κρατώντας μωρά στην αγκαλιά τους, κάλεσαν, αφενός, τους πατέρες και τα αδέρφια τους, από την άλλη, τους συζύγους τους να σταματήσουν την αιματοχυσία. Οι Σαβίνες και οι Ρωμαίοι έκαναν ειρήνη. Αποφάσισαν να αποκαλούν τους εαυτούς τους κουρίτες (λόγχης) και να ζήσουν μαζί υπό την κυριαρχία του Τάτιου και του Ρωμύλου. Οι Σαβίνοι κατοικούσαν στο λόφο του Καπιτωλίου και στο γειτονικό λόφο Κουίριναλ.

Επί έξι χρόνια ο Τάτιος και ο Ρωμύλος κυβέρνησαν μαζί. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, έκαναν πολλές επιτυχημένες εκστρατείες, συμπεριλαμβανομένης της αλβανικής αποικίας της Καμέρια, αλλά στην πόλη Λαβίνιους ο Τάτσι σκοτώθηκε από προσβεβλημένους πολίτες. Ο Ρωμύλος έγινε βασιλιάς των Ηνωμένων Εθνών.

Στον Ρωμύλο αποδίδεται η δημιουργία της Γερουσίας, που την εποχή εκείνη αποτελούνταν από 100 «πατέρες». Καθιέρωσε επίσης τα διακριτικά της ανώτατης εξουσίας, καθιέρωσε τη θέση των λικτόρων, χώρισε τον λαό σε 30 κουρίες, σύμφωνα με τα ονόματα των γυναικών Σαμπίν, ίδρυσε τρεις φυλές: Ράμνι(Λατινικά), Τιτία(Sabines) και Λούκερς(Ετρούσκους). Επίσης, του αποδίδεται ο διαχωρισμός των Ρωμαίων σε πατρικίους και πληβείους.

Η συσκευή του ρωμαϊκού κράτους από τον Ρωμύλο

Διαχωρίζοντας ολόκληρο τον λαό σε 3 μέρη, ο Ρωμύλος τοποθέτησε τον πιο εξέχοντα λαό πάνω από κάθε ένα από τα μέρη ως ηγέτη. Κατόπιν, χωρίζοντας πάλι κάθε ένα από τα τρία μέρη σε 10, όρισε ηγέτες πάνω τους, ίσους μεταξύ τους και τους πιο γενναίους. Ονόμασε τα μεγαλύτερα μέρη φυλές και τα μικρότερα curiae. Αυτοί που στέκονταν στην κεφαλή των φυλών ονομάζονταν tribunes, όσοι στέκονταν στην κεφαλή των curiae ονομάζονταν curions. Ο Ρωμύλος χώρισε την Curia σε δεκαετίες, με επικεφαλής ένα decurion. Ο Ρωμύλος χώρισε τη γη της Ρώμης σε 30 ίσους κληρικούς (οικόπεδα με κλήρο) και διόρισε έναν κληρικό σε κάθε κουρία.

Ο Ρωμύλος χώρισε τους ευγενείς εκ γενετής και διάσημους για ανδρεία και πλούτη εκείνη την εποχή, ανθρώπους που είχαν ήδη παιδιά, από τους σκοτεινούς, φτωχούς και δυστυχείς. Ονόμαζε πληβείους τους ανθρώπους της αζηλέητης μοίρας και τους ανθρώπους μιας καλύτερης ζωής - «πατέρες» (οι απόγονοί τους άρχισαν να αποκαλούνται πατρίκιοι). Στους «πατέρες» ανατέθηκε η ηγεσία της Ρώμης. Οι πολίτες που δεν έπαιρναν μέρος στα κοινά ονομάζονταν χωρικοί.

Όταν ο Ρωμύλος χώρισε το καλύτερο από το χειρότερο, ανέλαβε τη νομοθεσία και καθόρισε τι έπρεπε να κάνει ο καθένας τους: πατρίκιοι - να είναι ιερείς, να διοικούν και να κρίνουν, να ασχολούνται με τις κρατικές υποθέσεις μαζί του. Ο Ρωμύλος αποφάσισε να απαλλάξει τους πληβείους από όλα αυτά. Τους διόρισε ασχολίες με τη γεωργία, την κτηνοτροφία και τις κερδοφόρες βιοτεχνίες. Ο Ρωμύλος έκρινε σκόπιμο να εμπιστευτεί τους πληβείους στους πατρικίους, δίνοντας ο καθένας από αυτούς την επιλογή ποιος από τους ανθρώπους θα ήθελε να γίνει προστάτης. Ο Ρωμύλος ονόμασε την προστασία των φτωχών και των κατώτερων προστάτιδων, δημιουργώντας έτσι φιλανθρωπικούς και πολιτικούς δεσμούς μεταξύ τους.

Τότε ο Ρωμύλος ίδρυσε γερουσιαστές, με τους οποίους σκόπευε να κυβερνήσει το κράτος, στρατολογώντας 100 άτομα από τους πατρικίους. Διόρισε έναν που επρόκειτο να ηγηθεί του κράτους όταν ο ίδιος οδήγησε τον στρατό πέρα ​​από τα σύνορά του. Διέταξε καθεμία από τις τρεις φυλές να επιλέξει τρία άτομα που ήταν τα πιο έξυπνα λόγω ηλικίας και τα πιο διάσημα στην καταγωγή. Μετά από αυτά τα εννέα, διέταξε από κάθε κουρία να ορίσει τους τρεις πιο άξιους των πατρικίων. Στη συνέχεια, προσθέτοντας στους πρώτους εννέα που υποδείχθηκαν από τις φυλές άλλους 90, τους οποίους είχαν εκλέξει προηγουμένως οι curiae, και διορίζοντας έναν αρχηγό μεταξύ τους, τον οποίο ο ίδιος είχε ορίσει, ο Ρωμύλος αύξησε τον αριθμό των γερουσιαστών σε 100.

Εξαφάνιση του Ρωμύλου

Η ρωμαϊκή μυθολογία περιγράφει τον θάνατο του Ρωμύλου ως υπερφυσική εξαφάνιση. Ωστόσο, φαίνεται ότι μόλις σκοτώθηκε. Ο Πλούταρχος, στους Συγκριτικούς Βίους του, μιλά για την ανάληψη του Ρωμύλου με λίγο αλάτι:

Επί τριάντα επτά χρόνια ο Ρωμύλος κυβέρνησε τη Ρώμη που ίδρυσε. Την πέμπτη Ιουλίου, την ημέρα εκείνη, που σήμερα ονομάζεται Καπρατίνος νονάς, ο Ρωμύλος πρόσφερε θυσία έξω από την πόλη, στο κατσικίσιο έλος, για όλο το λαό παρουσία της Συγκλήτου και των περισσότερων πολιτών. Ξαφνικά μια μεγάλη αλλαγή έγινε στον αέρα: ένα σύννεφο κατέβηκε στη γη, συνοδευόμενο από ανεμοστρόβιλο και καταιγίδα. Οι υπόλοιποι άνθρωποι τράπηκαν σε φυγή φοβισμένοι και σκορπίστηκαν προς διάφορες κατευθύνσεις, ενώ ο Ρωμύλος εξαφανίστηκε. Δεν βρέθηκε ούτε ζωντανός ούτε νεκρός. Έντονη υποψία έπεσε στους πατρικίους. Οι άνθρωποι έλεγαν ότι είχαν κουραστεί από καιρό από τη βασιλική εξουσία και, θέλοντας να πάρουν τον έλεγχο του κράτους στα χέρια τους, σκότωσαν τον βασιλιά, αφού για κάποιο διάστημα άρχισε να τους αντιμετωπίζει πιο αυστηρά και δεσποτικά. Οι πατρίκιοι προσπάθησαν να διαλύσουν αυτό το είδος υποψίας κατατάσσοντας τον Ρωμύλο στους θεούς και λέγοντας ότι «δεν πέθανε, αλλά του απονεμήθηκε καλύτερο μερίδιο». Ο Πρόκουλος, ένα σεβαστό πρόσωπο, ορκίστηκε ότι είδε τον Ρωμύλο να ανεβαίνει με πλήρη πανοπλία στον ουρανό και άκουσε τη φωνή του να τον αποκαλούν Κουίρινο.

Πλούταρχος. Συγκριτικά βιογραφικά. Λυκούργος και Νούμα Πομπίλιους

Μια παρόμοια ιστορία δίνεται στην «Ιστορία από την ίδρυση της Πόλης» του Τίτου Λίβιους.

Είναι γενικά αποδεκτό ότι ο Ρωμύλος ανέβηκε στους ουρανούς στις 5 Ιουλίου 717 π.Χ. μι. Η ακριβής ημερομηνία γέννησης του Ρωμύλου και του Ρέμου είναι γνωστή μόνο περίπου: περίπου το 771 π.Χ. μι. Μετά τον θάνατό του, ο Ρωμύλος ταυτίστηκε με τον θεό των Σαβίνων Quirinus, ο οποίος θεωρήθηκε η ειρηνική υπόσταση του Άρη.

Μετά τον Ρωμύλο, ο Νούμα Πομπίλιος έγινε βασιλιάς της Ρώμης.

Αναλογίες στις μυθολογίες άλλων λαών

Η μοίρα του Ρέμου και του Ρωμύλου έχει πολλές αναλογίες στις μυθολογίες άλλων λαών. Έτσι ο αρχαίος Έλληνας Περσέας και ο Εβραίος Μωυσής αμέσως μετά τη γέννησή τους ρίχτηκαν στη θάλασσα και στον Νείλο, αντίστοιχα. Το θέμα των διδύμων βρίσκεται επίσης συχνά στη μυθολογία της Μεσογείου: συγκρίνετε τουλάχιστον με τους ελληνικούς θρύλους του Κάστορα και του Πόλλουξ ή του Αμφίωνα και του Ζεφ. Περιπτώσεις ανατροφής παιδιών από άγρια ​​ζώα περιγράφονται συχνά στη μυθολογία, τη θρησκεία και τη σύγχρονη μυθοπλασία. Τέλος, ο θρύλος της ανάληψης του Ρωμύλου θυμίζει πολύ τον χριστιανικό θρύλο της ανάστασης του Ιησού Χριστού. Και στις δύο περιπτώσεις, έχουμε να κάνουμε με έναν «βασιλιά» που ανέβηκε στους ουρανούς.

Ρώμη! Μια τόσο σύντομη λέξη και μια τόσο εκπληκτική, μεγάλη, αξεπέραστη ιστορία. Η πόλη που δημιούργησε έναν θρύλο για τον εαυτό της. Μια πόλη στην οποία φιλοδοξούν όλοι όσοι δηλώνουν μορφωμένοι. Μια πόλη όπου όλοι οι δρόμοι οδηγούν πραγματικά, γιατί από εδώ ξεκίνησαν. Ξεκινήσαμε όταν ΔΕΝ υπήρχαν ακόμη δρόμοι στον κόσμο…

Μια πόλη που - δεν έχεις παρά να την επισκεφτείς - θα έρθει σε ένα όνειρο και θα σε καλέσει, δεν θα αφήσει να φύγει, και θα αφαιρέσει όλες σου τις σκέψεις, σαν μια ώριμη πολυτελής γυναίκα που ξέρει την αξία της τόσο πολύ που δεν ξέρει καν ξοδεύουν χρήματα σε καλλυντικά. Για ποιο λόγο? Έχει κανέναν αντίπαλο; Και αν υπάρχει, τότε δεν είναι για αυτήν, αλλά για σένα: απλά δεν ξέρεις πώς να αγαπάς αληθινά ακόμα... Δεν έχεις μάθει να ξεχωρίζεις τα βασιλικά, αν και αμαυρωμένα, διαμάντια από τα νεόκοπα αστραφτερά κοσμήματα του κοσμηματοπωλεία. Τι πρέπει να ξέρεις για να αγαπήσεις; Και περισσότερες από μία φορές...

Αν προσπαθήσετε να εκφράσετε εν συντομία την ουσία της πόλης, τότε το Παρίσι είναι τα Ηλύσια Πεδία με την Αψίδα του Θριάμβου να τα κλείνει, το Λονδίνο είναι ο Τάμεσης και το πρυμναίο Κοινοβούλιο με το Μπιγκ Μπεν, η Αμβέρσα είναι τα κανάλια και τα γραφικά φωτεινά, υπέροχα σπίτια, και η Ρώμη είναι ιστορία...

Η εμφάνιση της Ρώμης είναι πεζή: οι βοσκοί κατέβηκαν από τα βουνά και τους άρεσε ο λόφος Παλατίνο. Εγκαταστάθηκαν. Για να είναι πιο ήρεμο, έχτισαν ένα τείχος: αποδείχθηκε μια «τετράγωνη Ρώμη». Οι πρώτοι θεοί ήταν ο Ιανός (ο διπρόσωπος θεός της «εισόδου και εξόδου», αρχής και τέλους) και ο Κρόνος, ο θεός της γονιμότητας. Από εδώ θα φύγουν τα περίφημα ρωμαϊκά «saturnalia». Και τότε εμφανίστηκε ο Έλληνας Αινείας, ο ίδιος γιος της Αφροδίτης, που μαζί με τον μικρό του γιο Γιουλ, δραπέτευσαν από την φλεγόμενη Τροία, και άρπαξαν τον παράλυτο μπαμπά του στην πλάτη... Μετά από πολλά (όπως πάντα με τους Έλληνες) ταξίδια και περιπέτειες, αποβιβάστηκε από το πλοίο στα Λατίνο και ιδρύθηκε στην πόλη του Τίβερη. Οι απόγονοί του έγιναν βασιλιάδες και ήδη η αδερφή ενός από αυτούς γέννησε τον Ρωμύλο και τον Ρέμο. Τότε ξέρουμε ήδη τα πάντα: πήγαμε σχολείο και γενικά ...

Ο ηρωικός Αινείας έδωσε στους ντόπιους χαρακτηριστικά αρχοντιάς (σε κάθε περίπτωση ο Βιργίλιος επιμένει σε αυτό στην Αινειάδα), το βασιλικό σύστημα και την εξουσία, που του άρεσε. Πιστεύεται ότι οι πρώτοι βασιλιάδες ήταν οι Ετρούσκοι. Όταν η αδερφή ενός από αυτούς, που ανατράπηκε από έναν αδερφό ονόματι Amulius, που είχε διοριστεί από αυτόν για ιέρεια - η Ρέα Σύλβια - γέννησε δίδυμα, υποτίθεται ότι ήταν από τον θεό Άρη, τους διέταξε ο «κακός Amulius» (πιθανώς, λόγω στην άγνοιά του, που δεν πίστευε στη σύλληψη από τον Θεό, αλλά στην απληστία που δεν ήθελε να μοιραστεί τον θρόνο - ήταν στην πραγματικότητα ένα παράξενο άτομο ...) ρίχτηκε στον Τίβερη. Όπως συνηθιζόταν: σε ένα πισσωμένο καλάθι. Το καλάθι, φυσικά, ξεβράστηκε στη στεριά: ένα σενάριο που επεξεργάστηκε ο Μωυσής από την εποχή της Αιγύπτου. Κάτω από μια συκιά, τους ταΐζαν ένας δρυοκολάπτης και μια λύκος και μετά τους φύλαγε και τους μεγάλωσε ο βοσκός Faustul. Ήταν ο Ρωμύλος και ο Ρέμος. Αυτή η σπηλιά σώζεται ακόμα στο Παλατίνο... Αργότερα, ο Ετρούσκος κύριος Βάλκα απεικόνισε τη λύκο και οι ευγνώμονες απόγονοι των διδύμων την σήκωσαν σε μια ψηλή κολόνα και την τοποθέτησαν στο Καπιτώλιο. Περαιτέρω - είναι γνωστό ... Τα αδέρφια ίδρυσαν την πόλη οργώνοντας ένα αυλάκι σε σχήμα τετραγώνου. Συνέβη στις 21 Απριλίου 753 π.Χ. Και ο λόφος Παλατίνο επιλέχθηκε για αυτή τη δράση. Είναι αυτή η ημερομηνία που οι Ρωμαίοι γιορτάζουν κάθε χρόνο μέχρι σήμερα…

Η πλατεία ήταν μικρή στην αρχή και ο Ρωμύλος σκότωσε τον Ρέμο: σαφώς δεν υπήρχε αρκετός χώρος για δύο στην πόλη (μια συνηθισμένη και, θα έλεγε κανείς, ακόμη και μια «τυπική» ιστορία)... Ο Τίτος Λίβιος περιγράφει λεπτομερώς τη ζωή του η μεγάλη πόλη σε ένα απολύτως επιστημονικό έργο «Ιστορία

Ρώμη." Μετά από επτά βασιλιάδες, ο τελευταίος από τους οποίους, στη σύγχρονη αργκό, «πήρε» τους υπηκόους, οι Ρωμαίοι ίδρυσαν μια δημοκρατία, για την οποία πολέμησαν όχι μόνο φυλώντας το στομάχι τους, αλλά και κάποιου άλλου, ιδιαίτερα το στομάχι του Καίσαρα… Από Έτσι, η φράση «Κι εσύ Βρούτο…» επαναλήφθηκε δύο φορές στην ιστορία. Ο πρώτος «ακτιβιστής των ανθρωπίνων δικαιωμάτων» από την οικογένεια Βρούτου, ονόματι Lucius Junius, εκδιώχθηκε από τη Ρώμη τον τσάρο Ταρκίνιο τον περήφανο (510 π.Χ.), εξαιτίας του οποίου η άτυχη Λουκρητία μαχαιρώθηκε μέχρι θανάτου, δραπετεύοντας με τόσο ύπουλο τρόπο από τον αναπόφευκτη πτώση στο κρεβάτι ενός ηδονικού τυράννου. Η πλοκή, που χρησιμοποιείται επανειλημμένα στην παγκόσμια ζωγραφική. Ο δεύτερος Βρούτος - γνωστός σε όλους - ήταν από την ίδια δυναστεία: προφανώς, ένα μήλο από μια μηλιά ... Και έχουν περάσει μόνο 450 χρόνια, αλλά βλέπετε, θυμηθήκατε τον πρόγονό σας ...

Η ιστορία της δημοκρατίας, και στη συνέχεια της αυτοκρατορίας, είναι η ιστορία των νικών των ρωμαϊκών όπλων, η ιστορία της ασυγκράτητης επέκτασης της Ρώμης μέχρι την άκρη της οικουμένης. Η Ρώμη απέκτησε το μεγαλύτερο έδαφός της κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Τραϊανού, όταν η Μεσόγειος έγινε μια εσωτερική ρωμαϊκή λίμνη. Αλήθεια, μεγάλο... Σε γενικές γραμμές, πρέπει να ειπωθεί ότι ο πόλεμος για τους Ρωμαίους ήταν ένα φυσικό και διαρκές μέρος της ζωής τους, επιπλέον, το κύριο. Και η εφεύρεση του αιώνα ήταν η «Ρωμαϊκή κοόρτα». Χάρη σε αυτήν κερδίσαμε. Η Ρώμη εφηύρε τους πρώτους επαγγελματίες στρατιωτικούς - λεγεωνάριους. Έγιναν επίσης οι πρώτοι προσωπικοί συνταξιούχοι στον κόσμο - «βετεράνοι» που έλαβαν από τη δημοκρατία όχι μόνο συντήρηση, αλλά και παραχώρηση γης. Το πολυπόθητο «δικό του σπίτι» και το ψάρεμα στη σύνταξη ήταν ένα ισχυρό κίνητρο. Η ελπίδα για ένα ασφαλές γήρας κατέκτησε τον κόσμο! Αν μιλάμε για την ιστορία της Ρώμης σε «μεγάλες πινελιές», τότε πρέπει, φυσικά, να αναφέρουμε τις περίφημες «χήνες» που έσωσαν τους υπερασπιστές του Καπιτωλίου το 388 π.Χ. από χολή...

Ακολουθούν οι τρεις Πουνικοί Πόλεμοι, οι οποίοι διήρκεσαν την περίοδο από το 264 έως το 201 και στη συνέχεια μέχρι το 146 π.Χ. Ο αγώνας για περισσότερα από 120 χρόνια, αποτυπώθηκε στο μυαλό όλων των γήινων με τα ονόματα του Πύρρου, του Αννίβα, του Σκιπίου Αφρικανού. Διασχίζοντας τις Άλπεις, ελέφαντες εκπαιδεύτηκαν να σκοτώνουν ανθρώπους και τελικά την καταστροφή της Καρχηδόνας. Ήταν μια ηρωική εποχή, εποχή: σταυροδρόμι πολιτισμών... Πού θα πάει ο κόσμος; Αποδείχθηκε - πέρα ​​από τη Ρώμη ... ο Αννίβας αυτοκτόνησε ...

Στη συνέχεια - η ένταξη της Ελλάδας (168 π.Χ.), η οποία είχε μεγάλη σημασία για τον ρωμαϊκό πολιτισμό, τις θρησκευτικές λατρείες, το θέατρο, την τέχνη της νωπογραφίας και ακόμη και το ίδιο φύλο... 60 είναι η βασιλεία της τριανδρίας: Καίσαρας, Κράσσος, Πομπήιος. Ο Κράσσος πεθαίνει, ο Πομπήιος νικά τον Καίσαρα: στη στεριά και στη θάλασσα. Ο Καίσαρας σκοτώνεται από συνωμότες στις 15 Μαρτίου 44. Οι περίφημες «Ιδές του Μαρτίου», όπως υποσχέθηκε στον μεγάλο Καίσαρα ο μάντης («Φοβήσου τις ίδιες του Μαρτίου…»)… Έχτισε το Πάνθεον στη Ρώμη, αλλά μετά…) . Ο Οκταβιανός ανακηρύσσεται Αύγουστος Θεϊκός. Αρχίζει η εποχή των αυτοκρατόρων. Και θα είναι μόνο 65 από αυτούς…

Αλλά η ιστορία είναι μια πολύ προδοτική κυρία. Είναι η εποχή της μεγαλύτερης ανόδου της Ρώμης που η πτώση της έχει ήδη τεθεί. Ο Αύγουστος, που υποτίθεται ότι έπαιρνε τον τίτλο του «Θεϊκού», στο λόφο του Καπιτωλίου, δίπλα στο Tabularium, όπου βρίσκεται τώρα η εκκλησία της Santa Maria dei Aracoeli, η Σίβυλλα, που κοίταζε τον ουρανό για περισσότερο από μια ώρα, είπε ξαφνικά: «... Τώρα στην άκρη της αυτοκρατορίας σας γεννήθηκε ο Υιός του Θεού - ο Σωτήρας του κόσμου... Υποκλιθείτε σε αυτόν. Ο August, που δεν είχε μάθει ακόμη τον μονοθεϊσμό, υποκλίθηκε και δεν αποδέχτηκε τον τίτλο του «Θεϊκού» ...

Έτσι ξεκινά η ιστορία της Αυτοκρατορικής Ρώμης, της οποίας πρώτος αυτοκράτορας ήταν ο Γάιος Οκταβιανός, ο υιοθετημένος γιος του Καίσαρα, ο οποίος έλαβε τον τίτλο του Αυγούστου, και τελειώνει, στην πραγματικότητα, με τον Μέγα Κωνσταντίνο, τον αυτοκράτορα, που μετέφερε την πρωτεύουσα σε μια νέα πόλη. - Κωνσταντινούπολη, διαιωνίζοντας τον εαυτό του, αλλά προδικάζοντας έτσι το ηλιοβασίλεμα της Ρώμης ... Κάτω από αυτόν, υπό τον Κωνσταντίνο, ο οποίος, παρεμπιπτόντως, αποδέχτηκε τον Χριστιανισμό μόνο στο «θάνατο» του, το κράτος χωρίζεται σε ανατολικές και δυτικές αυτοκρατορίες. Η δυτική αυτοκρατορία έπεσε το 476, η ανατολική -το Βυζάντιο- κράτησε σχεδόν 1000 χρόνια ακόμα... Το πιο ισχυρό δόγμα, ο Χριστιανισμός, χωρίστηκε επίσης σε αυτές τις πόλεις. Χωριζόταν σε ορθόδοξο (ορθόδοξο) και καθολικό… Το καθένα είχε επικεφαλής έναν αρχιερέα. Η διάσπαση διευρύνθηκε. Μετά το 1054, η διαδικασία έγινε μη αναστρέψιμη, για τον Πάπα της Ρώμης, ο οποίος θεωρούσε τον εαυτό του κληρονόμο και ιδιοκτήτη της έδρας του ίδιου του Αποστόλου Πέτρου, καθώς και τον Πατριάρχη Κωνσταντινουπόλεως, ο οποίος, με τη σειρά του, θεωρούσε αυτό το ρωμαϊκό μεγαλείο απάτη. ομόφωνα, θορυβωδώς και ταυτόχρονα αφορίζουν ο ένας τον άλλον από την Εκκλησία. Ολα! Είτε γράφτηκε στην οικογένεια, αλλά πολλές προσπάθειες επανένωσης (συμπεριλαμβανομένου του υπέροχου καθεδρικού ναού στη Φλωρεντία το 1439) δεν οδήγησαν σε τίποτα ...

Γενικά, υπάρχει πάντα κάτι μυστικιστικό, προκαθορισμένο στην ιστορία. Η Ρώμη ξεκίνησε με τον Ρωμύλο, τον Ρωμύλο και τελείωσε: στις 23 Αυγούστου 476, ο Γερμανός διοικητής Οδόακρος ανατρέπει τον τελευταίο αυτοκράτορα της Δυτικής Αυτοκρατορίας - ανήλικο ακόμα, τον Ρωμύλο. Αυτή η ιστορία επαναλήφθηκε για άλλη μια φορά στους Αψβούργους, οι οποίοι κυβέρνησαν τη δεύτερη Αγία Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία (το λεγόμενο «Πρώτο Ράιχ»), των οποίων η δυναστεία ξεκίνησε το 1273 με τον Ρούντολφ και τελείωσε 600 χρόνια αργότερα στον Ρούντολφ... Όπως προέβλεπε η τύχη αφηγητής!..

Μετά την πτώση της Δυτικής Αυτοκρατορίας, η Ρώμη γίνεται επαρχιακή πόλη: η πρωτεύουσα μεταφέρεται στη Ραβέννα. Από εκεί, η Ρώμη, αλλά ήδη ένα κράτος, όχι μια πόλη, κυβερνάται από τον βασιλιά των Οστρογότθων Θεόδωρο. Κυβερνά επιμελώς, ώστε να μοιάζει με αληθινό Ρωμαίο. Ακόμα και τώρα υπάρχει το μαυσωλείο του: οι ντόπιοι τιμούν τον «σκλάβο», ακόμα και μετά από μιάμιση χιλιάδες χρόνια ... Αυτό πρέπει να το αξίζει ...

Και 150 χρόνια πριν από αυτό, ο Κωνσταντίνος έφυγε για μια νέα πόλη, αφήνοντας τη γερασμένη Ρώμη στη φροντίδα μιας νέας δύναμης - των Χριστιανών. Ο Ρωμαίος επίσκοπος έγινε πρεσβύτερος στη Ρώμη… Έτσι, από το 755, η Ρώμη μετατρέπεται σταδιακά σε πόλη των παπών.

Η Ρώμη υπήρξε ως παπική πόλη για περισσότερα από 1000 χρόνια, μέχρι το 1870, όταν, και στη συνέχεια μόνο με τη δεύτερη προσπάθεια, καταλήφθηκε από τον στρατό του Garibaldi και του Vittorio Emanuele, ενισχυμένος από τους Γάλλους, που ήταν πάντα παρόντες σε κάθε επανάσταση. με επικεφαλής τον αυτοκράτορά τους, Ναπολέοντα Γ'. Για κάποιο λόγο, ο «Πολίτης Πάπας» προσβάλλεται στον πόλεμο εναντίον του και οικειοθελώς (αλλά με πείσμα) θεωρεί τον εαυτό του συλληφθεί και κάθεται στο Βατικανό του: κάθεται εβδομήντα χρόνια, ώσπου το 1929 ο μεγάλος πολιτικός Μουσολίνι υπογράφει τις συμφωνίες του Λατερανού. με αυτόν. Το Βατικανό γίνεται κράτος εν κράτει, ο πάπας γίνεται ταυτόχρονα κοσμικός και πνευματικός επικεφαλής. Όπως και πριν... Αυτή είναι η πραγματικότητα... Ας επιστρέψουμε όμως στις ρίζες.

Γενικά, ο Χριστιανισμός από την αρχή ήταν μια θρησκεία ικανή να υπερασπιστεί τον εαυτό του, και αυτό το απέδειξαν όλοι ανεξαιρέτως οι πάπες, οι οποίοι, αν χρειαζόταν, έβγαζαν το σπαθί από κάτω από το ράσο για να υπερασπιστούν πλέον θεϊκή, αλλά αρκετά πραγματική κοσμική εξουσία στη λεγόμενη «παπική περιοχή».», η οποία κατέλαβε σχεδόν όλη την κεντρική Ιταλία. Και όχι μόνο για να μην τα παρατήσουν, αλλά περιστασιακά για να κόψουν μια κουβέντα, που ήταν το Δουκάτο της Τοσκάνης, μετά η Σικελία, μετά το Βασίλειο της Νάπολης, επιχείρησαν ακόμη και τη Φλωρεντία, αλλά εκείνη απέφυγε επιδέξια και κατέκτησε η ίδια τη Ρώμη στο πρόσωπο της ο γιος του Lorenzo Medici (Giuliano), ο οποίος αποδέχτηκε το όνομα του Πάπα Λέοντος X... (Παρεμπιπτόντως, οι πάπες πήραν τη γη αρκετά νόμιμα και νόμιμα ξεκάθαρα: από τα χέρια του Πεπίνου του Κοντού, από τη δυναστεία των Καρολίγγων, στο 756, το λεγόμενο «δώρο του Πίπιν».) Ο Καρλομάγνος διόρθωσε τελικά αυτή την ενέργεια. Είναι πιθανό ότι αυτό επηρέασε την «απροσδόκητη» στέψη του από τον πάπα τη νύχτα των Χριστουγέννων το 800. Αυτό το μέρος είναι σημειωμένο στο πάτωμα του Αγίου Πέτρου με μια στρογγυλή κόκκινη πλάκα. (Μπορείτε να σταθείτε σε αυτό σήμερα και να φανταστείτε πώς ήταν ...)

Ωστόσο, οι πάπες, και στο πρόσωπο τους η Ρώμη, το πήραν επίσης πλήρως: αρκεί να θυμηθούμε τη ληστεία που διέπραξαν οι Σαρακηνοί του Robert Guiscard το 1084 ή την πολιορκία της Ρώμης από τα στρατεύματα του Καρόλου Ε' των Αψβούργων, που κατέλαβαν Ρώμη και ανάγκασε τον ίδιο τον πάπα να καταφύγει τη νύχτα στη Μπολόνια. Είναι αλήθεια ότι αργότερα σε αυτήν ακριβώς τη Μπολόνια, οι θανάσιμοι εχθροί συμφιλιώθηκαν, μετά τον οποίο ο Πάπας Κλήμης Ζ' έστεψε τον Κάρολο με το αυτοκρατορικό στέμμα στον τεράστιο καθεδρικό ναό της Μπολόνια του Αγίου Πετρώνιου, αφού προηγουμένως του είχε ψιθυρίσει μαζί του για μια εβδομάδα πρόσωπο με πρόσωπο... Και για περισσότερα ευκολία και εχεμύθεια, έκοψαν ακόμη και την πόρτα μεταξύ των διαμερισμάτων τους ... Και έμειναν μόνοι, χωρίς μάρτυρες και συμβούλους ... Οι δρόμοι του Κυρίου είναι ανεξερεύνητοι ...

Και ενάμιση αιώνα νωρίτερα, η μεγάλη Ρώμη παραδόθηκε στον Βλάντισλαβ του Ανζού, τον βασιλιά της Νάπολης, ο οποίος όχι μόνο πήρε ολόκληρη την παπική περιοχή από τον πάπα, αλλά απείλησε και τη Φλωρεντία. Είναι ακόμη άγνωστο πώς θα εξελισσόταν η μοίρα της Ρώμης, γιατί ο στρατός του Βλάντισλαβ ήταν ισχυρός και το θησαυροφυλάκιο πλούσιο, αν δεν είχε ερωτευτεί χωρίς αμοιβαιότητα την κόρη ενός φαρμακοποιού στη μικρή πόλη της Περούτζια. Ωστόσο, ο γενναίος βασιλιάς αποφάσισε να πάρει αυτό το φρούριο μόνος του… Για να σώσει την τιμή της, η κοπέλα δεν είχε άλλη επιλογή από το να του προσφέρει ένα «ποτό αγάπης» πριν από το αποκορύφωμα της συνάντησης, από το οποίο ήταν ασφαλής (αν και στριφογυρίζοντας τρομερά και μάταια μνημονεύοντας το όνομα του Κυρίου και του φαρμακοποιού ) πέθανε μια μέρα αργότερα... Προφανώς, ήταν ένα καλό φάρμακο, δοκιμασμένο ... Αλλά ο πάπας δεν εκτίμησε την πράξη του «απελευθερωτή» και δεν ανυψώστε τον στους αγίους. Και η Ρώμη, που υιοθέτησε μια καταπληκτική ιδιοκτησία από το θρυλικό πουλί Φοίνιξ, κάθε φορά όχι μόνο έγλειφε γρήγορα τις πληγές του, αλλά και πιο όμορφη με νέα παλάτια, γέφυρες ή σιντριβάνια, αλλά πιο συχνά με εκκλησίες… Μια πόλη καταδικασμένη να είναι αιώνια! Και ήταν. Ακόμα και η μεγάλη φωτιά του 64, που ο Νέρων την κοίταξε με τρελή έκσταση, τραγουδώντας το τραγούδι «The Fall of Troy» και παίζοντας μαζί με την κιθάρα του, του πήγε ως στολίδι. Η Ρώμη δεν ήταν πια χτισμένη σε ξύλο, αλλά σε πέτρα. Η «τρίτη Ρώμη» δεν ακολούθησε τα βήματά του το 1812, που στην καθομιλουμένη αναφέρεται ως Μόσχα;

Κατά τη διάρκεια της ζωής της, η Ρώμη έχει δει πολλούς επισκέπτες. Είδα την είσοδο της πόλης το 1655 της αυτοκινητοπομπής της Σουηδής βασίλισσας Χριστίνας, η οποία παραιτήθηκε από το θρόνο και ασπάστηκε τον καθολικισμό για να ζήσει στη Ρώμη. Και να ζήσει όμορφα... Παρεμπιπτόντως, κάποιος Ντεκάρτ την χτύπησε σε αυτό το διάβημα, που πίστευε ότι η «καταγωγή» είναι στη Ρώμη. Τόσο για την εξευγενιστική επιρροή της επιστήμης... Ή ίσως είχε δίκιο. Έραψε επίσης ένα ανδρικό κοστούμι για τη «φοιτήτρια», στο οποίο σόκαρε τους κατοίκους της Αιώνιας Πόλης στην Piazza del Popolo, με επικεφαλής τον πάπα που τη συνάντησε, περνώντας μέσα από τις πύλες που ξαναέχτισε ο Μιχαήλ Άγγελος έφιππος και καθισμένη στη σέλα σαν ένας άντρας. Εξωφρενικό τεντωμένο για μια ζωή...

Και ακόμη νωρίτερα, κατά τη διάρκεια της δικτατορίας του Καίσαρα, η πόλη είδε την είσοδο της βασίλισσας της Αιγύπτου, Κλεοπάτρας. Λοιπόν, ήταν ακριβώς στο επίπεδο του σημερινού βραζιλιάνικου καρναβαλιού... Και πόσους «θρίαμβους» είδε η Ρώμη, όταν για αρκετές ημέρες μεταφέρονταν στο φόρουμ τόσο η στρατιωτική λεία όσο και ο ίδιος ο νικητής σε ένα χρυσό άρμα βαρελιού: την ίδια ώρα, ο σκλάβος που έτρεχε μπροστά φώναξε: «Κοιτάξτε πίσω… Αλλά όλα ξεπεράστηκαν από τον μεγάλο θρίαμβο του γιου του αυτοκράτορα Βεσπασιανού - Τίτου, που κατέκτησε την Ιερουσαλήμ και δεν κατέστρεψε τον ναό της Ιερουσαλήμ, όχι, κατέστρεψε όλη την παλιά ζωή στη γη , γιατί με την άφιξη των Εβραίων σκλάβων στη Ρώμη, η Ευρώπη πέρασε σε μια νέα εποχή, στον Χριστιανισμό. Ήταν οι αιχμάλωτοι Εβραίοι, που κατάφεραν να πιστέψουν στον Μεσσία στην πατρίδα τους, που τον έφεραν στα κεφάλια και τις καρδιές τους… Και ήταν ήδη άλλη ηθική και άλλη ζωή. Αν και δεν το παρατήρησαν όλοι αμέσως... Η Ρώμη δεν καταστράφηκε από σπαθί, η Ρώμη έπεσε από μια ιδέα... Πάνω όμως στα ερείπια αυτού του πολιτισμού (ή, όπως λέμε, της αρχαιότητας), προέκυψε μια νέα χριστιανική Ευρώπη. Που ζει σήμερα. Και οι πάπες ήταν άριστοι διάδοχοι των Καίσαρων. Και συχνά κυβερνούσαν πιο επιδέξια ...

Συνολικά, υπήρχαν 264 πάπες στην ιστορία της Ρώμης, αν υπολογίσουμε τον πρώτο που αποβιβάστηκε το 42 μ.Χ. στις ακτές της Ιταλίας, ο Απόστολος Πέτρος και ο 264ος πρόσφατα εκλιπών Ιωάννης Παύλος Β'. Ανεξάρτητα από το πόσο διαφορετικοί άνθρωποι σχετίζονται με τη θρησκεία, πρέπει να αναγνωριστεί ότι οι πάπες όχι μόνο κατείχαν τη Ρώμη, όχι απλώς την κυβέρνησαν, την αγάπησαν… Ήταν οι πάπες που μετέτρεψαν τη Ρώμη σε αυτή τη μαγευτική Αιώνια Πόλη που θαυμάζουμε σήμερα. Όλοι επιδίωξαν να το στολίσουν, να δημιουργήσουν κάτι εξαιρετικό που θα έφερνε το όνομά του στην ιστορία, ένα είδος «ζεστού». Ποιοι έστησαν αιγυπτιακούς οβελίσκους σε όλη την πόλη, ποιοι έστησαν καθεδρικούς ναούς απαράμιλλης ομορφιάς, ποιοι έστησαν νέους δρόμους ... Η «διαδικασία» ξεκίνησε ιδιαίτερα εντατικά, ξεκινώντας από τον Νικόλαο Ε' (1447-1455). Επιστρέφοντας από την «αιχμαλωσία της Αβινιόν», που διήρκεσε καθ' όλη τη διάρκεια της βασιλείας οκτώ παπών, από το 1303 έως το 1377, ο Γρηγόριος ΙΑ' βρήκε την πόλη και τις εκκλησίες σε απόλυτη ερήμωση. Χρειάστηκε όμως αλλαγή έξι ακόμη παπών, ώσπου ο Νικόλαος, με τη βοήθεια του Μπραμάντε, άρχισε να καταστρέφει το παλιό, που χτίστηκε υπό τον Κωνσταντίνο και υπερασπίστηκε για χίλια χρόνια, εργάστηκαν οι πιο διάσημοι καλλιτέχνες του Αγίου: Fra Gioconde, Raphael, δύο από ολόκληρος ο γαλαξίας της οικογένειας Sangallo (Giuliano και Antonio Jr. Sangalo), ο Michelangelo, ο Domenico Fontana, ο Carlo Maderna και, τέλος, ο Gianlorenzo Bernini, ο οποίος ολοκλήρωσε την εσωτερική διακόσμηση με ένα υπέροχο civorium, έχτισε έναν αρχαίο ξύλινο άμβωνα του Αποστόλου Πέτρου. και στόλισε την πλατεία με την περίφημη τετρά σειρά κιονοστοιχία της.

Αυτή είναι μια λίστα με γίγαντες, αλλά οι πελάτες που τους προσκάλεσαν και βρήκαν σημαντικά κεφάλαια για την κατασκευή είναι επίσης εξαιρετικοί. Ταυτόχρονα, οι πάπες ποτέ δεν καταπάτησαν το προχριστιανικό παρελθόν, αντίθετα προσπάθησαν να το διατηρήσουν. Με τις προσπάθειες του Βενέδικτου XIV το 1750 το Κολοσσαίο καθαγιάστηκε ως τόπος μαρτυρίου για τους πρώτους Χριστιανούς και η καταστροφή του σταμάτησε. Και οι πάπες υπερασπίστηκαν επίσης τη Ρώμη. Ο τρομερός Αττίλα δεν μπήκε στην πόλη, τον σταμάτησε μόνο ένα άτομο που βγήκε να τον συναντήσει. Ήταν ο Πάπας Λέων ο Μέγας, που είπε στον Αττίλα ότι οι ίδιοι οι απόστολοι Πέτρος και Παύλος θα υπερασπίζονταν την πόλη. Ο Αττίλας φοβήθηκε (ή, ίσως, αντίθετα, τιμήθηκε με κάποιο είδος χάρης) και δεν μπήκε στην πόλη, αλλά γύρισε πίσω ... Αλήθεια, παρόλα αυτά πήρε λύτρα από τα παπικά χέρια και ένα σημαντικό ... Η ιστορία λέει ότι ο δεισιδαίμων Αττίλα φοβόταν τη μοίρα εκείνου που πήρε πενήντα χρόνια πριν Η Ρώμη του βασιλιά των Βησιγότθων - Αλάριχου, που πέθανε αμέσως μετά από αυτό ... Ο αρχηγός του τρομερού τόσο εξωτερικά όσο και μέσα η μάχη των Ούννων, που ο αρχαίος κόσμος ονομαζόταν «Μάστιγα του Θεού», ήθελε να ζήσει…

Προσθέστε σελιδοδείκτη αυτή τη σελίδα για τον εαυτό σας:

Αρχαία Ρώμη(λατ. Roma antiqua) - ένας από τους κορυφαίους πολιτισμούς του Αρχαίου Κόσμου και της αρχαιότητας, πήρε το όνομά του από την κύρια πόλη (Roma - Ρώμη), με τη σειρά του που πήρε το όνομά του από τον θρυλικό ιδρυτή - Romulus. Το κέντρο της Ρώμης αναπτύχθηκε μέσα στην βαλτώδη πεδιάδα, που οριοθετείται από το Καπιτώλιο, το Παλατίνο και το Quirinal. Ο πολιτισμός των Ετρούσκων και των αρχαίων Ελλήνων είχε κάποια επίδραση στη διαμόρφωση του αρχαίου ρωμαϊκού πολιτισμού. Η αρχαία Ρώμη έφτασε στο αποκορύφωμά της τον 2ο αιώνα μ.Χ. ε., όταν υπό τον έλεγχό του βρισκόταν η περιοχή από τη σύγχρονη Σκωτία στα βόρεια έως την Αιθιοπία στα νότια και από την Περσία στα ανατολικά έως την Πορτογαλία στα δυτικά. Η αρχαία Ρώμη έδωσε στον σύγχρονο κόσμο το ρωμαϊκό δίκαιο, κάποιες αρχιτεκτονικές μορφές και λύσεις (για παράδειγμα, μια αψίδα και ένας θόλος) και πολλές άλλες καινοτομίες (για παράδειγμα, τροχοφόροι νερόμυλοι). Ο Χριστιανισμός, ως θρησκεία, γεννήθηκε στο έδαφος της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας. Η επίσημη γλώσσα του αρχαίου ρωμαϊκού κράτους ήταν τα λατινικά. Η θρησκεία για το μεγαλύτερο μέρος της περιόδου της ύπαρξης ήταν πολυθεϊστική, το ανεπίσημο οικόσημο της αυτοκρατορίας ήταν ο χρυσαετός (aquila), μετά την υιοθέτηση του Χριστιανισμού, labarums (λάβαρο που καθιέρωσε ο αυτοκράτορας Κωνσταντίνος για τα στρατεύματά του) με χριστουγεννιάτικο σταυρός) εμφανίστηκε.

Ιστορία

Η περιοδοποίηση της ιστορίας της Αρχαίας Ρώμης βασίζεται στις μορφές διακυβέρνησης, οι οποίες με τη σειρά τους αντανακλούσαν την κοινωνικοπολιτική κατάσταση: από τη βασιλική κυριαρχία στην αρχή της ιστορίας έως την κυριαρχία της αυτοκρατορίας στο τέλος της.

Βασιλική περίοδος (754/753 - 510/509 π.Χ.).

Δημοκρατία (510/509 - 30/27 π.Χ.)

Πρώιμη Ρωμαϊκή Δημοκρατία (509-265 π.Χ.)

Ύστερη Ρωμαϊκή Δημοκρατία (264-27 π.Χ.)

Μερικές φορές διακρίνεται και η περίοδος της Μέσης (κλασικής) Δημοκρατίας 287-133. προ ΧΡΙΣΤΟΥ μι.)

Αυτοκρατορία (30/27 π.Χ. - 476 μ.Χ.)

Πρώιμη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία. Principate (27/30 π.Χ. - 235 μ.Χ.)

Κρίση του 3ου αιώνα (235-284)

Ύστερη Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία. Κυριαρχήστε (284-476)

Κατά την τσαρική περίοδο, η Ρώμη ήταν ένα μικρό κράτος που καταλάμβανε μόνο ένα μέρος της επικράτειας του Λατίου - της περιοχής που κατοικούσε η φυλή των Λατίνων. Κατά την περίοδο της Πρώιμης Δημοκρατίας, η Ρώμη επέκτεινε σημαντικά την επικράτειά της κατά τη διάρκεια πολλών πολέμων. Μετά τον Πύρρειο Πόλεμο, η Ρώμη άρχισε να κυριαρχεί στη χερσόνησο των Απεννίνων, αν και το κάθετο σύστημα για τη διαχείριση των υποτελών περιοχών δεν είχε ακόμη αναπτυχθεί εκείνη την εποχή. Μετά την κατάκτηση της Ιταλίας, η Ρώμη έγινε εξέχων παίκτης στη Μεσόγειο, γεγονός που την έφερε σύντομα σε σύγκρουση με την Καρχηδόνα, ένα μεγάλο κράτος που ιδρύθηκε από τους Φοίνικες. Σε μια σειρά από τρεις Πουνικούς Πολέμους, το Καρχηδονιακό κράτος ηττήθηκε ολοκληρωτικά και η ίδια η πόλη καταστράφηκε. Την εποχή αυτή, η Ρώμη άρχισε επίσης να επεκτείνεται προς την Ανατολή, υποτάσσοντας την Ιλλυρία, την Ελλάδα και στη συνέχεια τη Μικρά Ασία και τη Συρία. Τον 1ο αιώνα π.Χ μι. Η Ρώμη συγκλονίστηκε από μια σειρά εμφυλίων πολέμων, στους οποίους ο τελικός νικητής, ο Οκταβιανός Αύγουστος, διαμόρφωσε τα θεμέλια του συστήματος των αρχηγών και ίδρυσε τη δυναστεία των Ιούλιο-Κλαυδίων, η οποία, ωστόσο, δεν κράτησε έναν αιώνα. Η ακμή της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας έπεσε σε μια σχετικά ήρεμη εποχή του 2ου αιώνα, αλλά ήδη ο 3ος αιώνας ήταν γεμάτος με αγώνα για εξουσία και, ως αποτέλεσμα, πολιτική αστάθεια, και η κατάσταση της εξωτερικής πολιτικής της αυτοκρατορίας ήταν περίπλοκη. Η εγκαθίδρυση ενός συστήματος κυριαρχίας από τον Διοκλητιανό σταθεροποίησε την κατάσταση για κάποιο διάστημα με τη βοήθεια της συγκέντρωσης της εξουσίας στα χέρια του αυτοκράτορα και του γραφειοκρατικού μηχανισμού του. Τον 4ο αιώνα οριστικοποιήθηκε η διαίρεση της αυτοκρατορίας σε δύο μέρη και ο Χριστιανισμός έγινε η κρατική θρησκεία ολόκληρης της αυτοκρατορίας. Τον 5ο αιώνα, η Δυτική Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία έγινε αντικείμενο ενεργού επανεγκατάστασης γερμανικών φυλών, κάτι που τελικά υπονόμευσε την ενότητα του κράτους. Η ανατροπή του τελευταίου αυτοκράτορα της Δυτικής Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, Ρωμύλου Αυγούστου, από τον Γερμανό ηγέτη Οδόακρο στις 4 Σεπτεμβρίου 476 θεωρείται η παραδοσιακή ημερομηνία για την πτώση της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας.

Ένας αριθμός ερευνητών (ο S. L. Utchenko εργάστηκε προς αυτή την κατεύθυνση στη σοβιετική ιστοριογραφία) πιστεύει ότι η Ρώμη δημιούργησε τον δικό της αρχικό πολιτισμό βασισμένο σε ένα ειδικό σύστημα αξιών που αναπτύχθηκε στη ρωμαϊκή κοινωνία των πολιτών σε σχέση με τις ιδιαιτερότητες της ιστορικής της εξέλιξης. Αυτά τα χαρακτηριστικά περιλάμβαναν την εγκαθίδρυση μιας δημοκρατικής μορφής διακυβέρνησης ως αποτέλεσμα του αγώνα πατρικίων και πληβείων και των σχεδόν συνεχών πολέμων της Ρώμης, που τη μετέτρεψαν από μια μικρή ιταλική πόλη σε πρωτεύουσα μιας τεράστιας δύναμης. Υπό την επίδραση αυτών των παραγόντων διαμορφώθηκε η ιδεολογία και το σύστημα αξιών των Ρωμαίων πολιτών.

Καθορίστηκε, πρώτα απ 'όλα, από τον πατριωτισμό - την ιδέα του ειδικού εκλεκτού λαού του Θεού του ρωμαϊκού λαού και την ίδια τη μοίρα των νικών που προορίζονταν γι 'αυτούς, της Ρώμης ως ύψιστης αξίας, του καθήκοντος ενός πολίτη να τον υπηρετεί με όλες του τις δυνάμεις. Για να γίνει αυτό, ένας πολίτης έπρεπε να έχει θάρρος, αντοχή, ειλικρίνεια, πίστη, αξιοπρέπεια, μετριοπάθεια στον τρόπο ζωής, την ικανότητα να υπακούει στη σιδερένια πειθαρχία στον πόλεμο, τον εγκεκριμένο νόμο και το έθιμο που καθιέρωσαν οι πρόγονοι σε καιρό ειρήνης, για να τιμούν τους προστάτες θεούς. των οικογενειών τους, των αγροτικών κοινοτήτων και της ίδιας της Ρώμης.