Βαράγγος πρίγκιπας Ρουρίκ. Πρώτος πρίγκιπας, ιδρυτής της δυναστείας. Σύντομη βιογραφία του θρυλικού Rurik

20.01.2015 0 16158

Οι ιστορικοί λένε ότι οι πρόγονοί μας στα αρχαία χρόνια ζούσαν στην άγρια ​​φύση στα δάση, στα χωράφια. Είναι λυπηρό να το ακούς αυτό, αλλά τι να κάνεις αν είπε ο Νέστορας ο χρονικογράφος και ο Καραμζίν το μετέφερε στο ευρύ κοινό; Προφανώς, οι πρόγονοί μας δεν θα μπορούσαν να οργανωθούν χωρίς την ηγετική βοήθεια της Δύσης ...

Η θεωρία των Βαράγγων ή Νορμανδών, την οποία ακολούθησαν εξέχοντες ιστορικοί του 19ου αιώνα, όπως ο Νικολάι Καραμζίν και ο Σεργκέι Σολοβίοφ, προέκυψε με βάση τις πηγές του χρονικού. Ήταν πάντα δημοφιλές στη Δύση και το πήραν ευτυχώς πολλοί «Νορμανδιστές από την πολιτική», συμπεριλαμβανομένων των Χίτλερ και Χίμλερ. Στη Σοβιετική Ένωση, μέχρι τα τέλη της δεκαετίας του 1980, οι περισσότεροι ιστορικοί το αναγνώρισαν ως εντελώς αβάσιμο.

Χρονικά ψέματα;

Γιατί λοιπόν, μετά από 30 χρόνια, όλες οι πιο ενδιαφέρουσες μελέτες ξεχνιούνται και το Karamzin ερμηνεύεται ξανά για εμάς; Πιθανώς, οι Δυτικοί, κατ 'αρχήν, είναι δυσάρεστοι με την ίδια την ιδέα ότι οι πρόγονοί μας δημιούργησαν το δικό τους κράτος πολύ πριν από τον Rurik και είχαν μια περίεργη κουλτούρα. Μεταξύ των ίδιων Σκανδιναβών, η χώρα μας ονομαζόταν Gardarika - "χώρα των πόλεων".

Συμφωνώ, ένα περίεργο όνομα για την άγρια ​​γη, όπου οι ντόπιοι κάθονται στα δέντρα. Η θεωρία των Βαράγγων ταίριαζε και στον οίκο των Ρομανόφ, οι οποίοι την εποχή που εμφανίστηκαν τα γραπτά του Καραμζίν ήταν καθαρόαιμοι Γερμανοί. Η τελευταία Ρωσίδα στον θρόνο ήταν η αυτοκράτειρα Ελισάβετ, κόρη του Πέτρου Α'.

Θα προσπαθήσω να δηλώσω αυτό που ήταν γνωστό εδώ και καιρό, αλλά για κάποιο λόγο ξεχασμένο από πολλούς Δυτικούς.

Έτσι, το 862, μια άλλη διαμάχη συνέβη στη γη του Νόβγκοροντ και για να αποκαταστήσουν την τάξη, οι Νοβγκοροντιανοί αποφάσισαν να καλέσουν έναν πρίγκιπα από τους Βαράγγους. Περάσαμε τη θάλασσα και, κατά περίεργο τρόπο, σύραμε μαζί τους τρεις πρίγκιπες: τον Ρουρίκ και τα αδέρφια του Σινέα και Τρούβορ. Το 864, τα αδέρφια του Ρουρίκ πεθαίνουν για κάποιο λόγο και ο ίδιος ο Ρουρίκ μετά βίας καταστέλλει την εξέγερση των Νοβγκοροντιανών υπό την ηγεσία του Βαντίμ του Γενναίου.

Οι αποκλίσεις του χρονικού γίνονται αισθητές από την πρώτη στιγμή. Η ιστορία γνωρίζει πολλά παραδείγματα πρόσκλησης ξένων πριγκίπων στο θρόνο, αλλά υπήρχαν ονόματα ηγεμόνων των οποίων η γενναιοδωρία δεν αμφισβητήθηκε. Το χρονικό σιωπά για τη γενναιοδωρία του Ρούρικ, για τα υπερπόντια υπάρχοντά του ή τουλάχιστον για τον ένδοξο πατέρα του. Μία από τις εξηγήσεις για τα παράλογα έδωσε ο Ακαδημαϊκός Β.Δ. Γκρέκοφ στο βιβλίο "Kievan Rus".

Λέει ότι ο Ρούρικ προσκλήθηκε όχι να βασιλέψει, αλλά ως μισθοφόρος. Το γεγονός ότι ο τολμηρός αναζητητής της τύχης με τη συμμορία του θα αξιολογούσε γρήγορα την κατάσταση και θα καταλάμβανε την εξουσία, έχοντας σκοτώσει και τα δύο αντιμαχόμενα μέρη, οι στενόμυαλοι Νοβγκοροντιανοί δεν το σκέφτηκαν.

Θαυμάζονται επίσης τα χρονολογικά αδέρφια του Ρούρικ, τα οποία εξακολουθούν να παίρνονται στα σοβαρά από πολλούς. Έχουν ενδιαφέροντα ονόματα, που αποτελούνται από τις σκανδιναβικές λέξεις "sine hyus", που σημαίνει "το σπίτι κάποιου" ή "το είδος του", και "tru waring" - "πιστή ομάδα". Προφανώς, τα αδέρφια του Rurik στο χρονικό μας εμφανίστηκαν ως αποτέλεσμα ενός μεταφραστικού λάθους κάποιας σκανδιναβικής πηγής. Στην πραγματικότητα, ο Ρούρικ ήρθε στο Νόβγκοροντ με τους συγγενείς και την πιστή του ομάδα.

Υπάρχουν υποθέσεις, που δεν σχετίζονται με το χρονικό, σχετικά με την προέλευση του Ρούρικ από τους Σλάβους της Βαλτικής. Αλλά εάν είναι επιθυμητό, ​​μια τέτοια υπόθεση μπορεί επίσης να χρησιμοποιηθεί ως δικαιολογία για την επιρροή της Δύσης. Πολλοί διάσημοι Πρώσοι ευγενείς, όπως ο Μόλτκε, ο Μπούλοφ και άλλοι, δεν έκρυψαν τη σλαβική τους καταγωγή.

Έτσι, ο Ρουρίκ κατέλαβε την εξουσία και το χρονικό κάνει λόγο για πρόσκληση. Επιπλέον, το χρονικό αποσιώπησε την ύπαρξη νόμιμων πριγκίπων, σαν να υπήρχε ένα κενό εξουσίας. Και οι ιστορικοί μιλούν για τεράστιους άδειους χώρους, όπου υπήρχε αρκετός χώρος για όλους και δεν υπήρχε τίποτα να κατακτηθεί.

Στην πραγματικότητα, έγινε πόλεμος. Στα ρωσικά χρονικά του 10ου αιώνα αναφέρονται 22 πόλεις, στην πραγματικότητα ήταν πολλές περισσότερες. Υπήρχαν αρκετές πριγκιπικές δυναστείες. Και η ρωσική γη μπορεί κατά καιρούς να έμοιαζε με ομοσπονδία ελληνικών πόλεων-κρατών. Για να αποκρούσουν τις εχθρικές εισβολές από τη στέπα, χτίστηκαν σοβαρές αμυντικές δομές με κοινές προσπάθειες.

Έλαβαν το όνομα των Serpent Shafts. Σύμφωνα με το μύθο, ο υπέροχος ήρωας αγκάλιασε το φίδι και όργωσε πάνω του ένα τεράστιο αυλάκι. Τα υπολείμματα αυτών των κατασκευών βρίσκονται ακόμη και σήμερα. Για πολλά χρόνια, ο ιστορικός του Κιέβου Arkady Silvestrovich Bugai ασχολήθηκε με τη μελέτη των Serpentine Raparts.

Remains of the Serpent Shafts (Ουκρανία)

Προσδιόρισε την ηλικία των επάλξεων χρησιμοποιώντας ανάλυση ραδιοανθράκων και ανακάλυψε ότι η γραμμή Vito-Bobritskaya, μήκους άνω των 8 χιλιομέτρων, κατασκευάστηκε το 370! Ακόμα και τώρα, το ύψος του φρεατίου είναι 8-9 μέτρα, και μπροστά του υπήρχε ένα βαθύ χαντάκι. Στα νότια βρίσκεται η γραμμή των επάλξεων Stugninskaya, χτίστηκε τον 7ο αιώνα ενάντια στους Αβάρους (σύμφωνα με τα χρονικά - Obrov).

Σε ποιον χτίστηκε η επάλξεις τον 4ο αιώνα; Εναντίον των Ούννων. Ο αρχηγός των Ούννων, ο Αττίλας, επέβαλε φόρο τιμής στην Κωνσταντινούπολη και τη Ρώμη, κατέκτησε πολλές γερμανικές φυλές, νίκησε το βασίλειο του Βοσπόρου στην Κριμαία και ήταν γότθ. Αλλά οι πρόγονοί μας περιφράχτηκαν από την κακοτυχία με ισχυρές οχυρώσεις.

Πατέρες και Υιοί

Ωστόσο, ας επιστρέψουμε στον Ρούρικ και τον γιο του Ίνγκβαρ Κρέρεκσον - Πρίγκιπα Ιγκόρ. Το όνομα Ingvar μεταφράζεται ως «αφιερωμένο στον θεό Inga». Το 882, ο Όλεγκ, συγγενής του Ρουρίκ και αντιβασιλέας του νεαρού πρίγκιπα Ιγκόρ, πήγε νότια με τη ακολουθία του, όπου κατέλαβε το Κίεβο και σκότωσε τους υποτιθέμενους αυτοαποκαλούμενους Βαράγγους πρίγκιπες Άσκολντ και Ντιρ, κατέκτησε γειτονικά εδάφη με τη βία και ανακήρυξε το Κίεβο πρωτεύουσα του νεοσύστατου κράτους.

Το κύριο ψέμα αυτής της ιστορίας είναι ότι οι πρίγκιπες Άσκολντ και Ντιρ είναι Βάραγγοι. Στην πραγματικότητα, είναι νόμιμοι Kievichi - οι απόγονοι του πρίγκιπα Kiy Polyansky, του ιδρυτή του Κιέβου. Ο ακαδημαϊκός Rybakov έγραψε για αυτό. Έτσι οι Βάραγγοι κατέστρεψαν μια άλλη (υπήρχαν οι δικοί τους πρίγκιπες στο Νόβγκοροντ) ρωσική πριγκιπική δυναστεία.

Και ήρθε η εποχή των λύκων πρίγκιπες στη Ρωσία. Δεν δίστασαν να συνεννοηθούν με τους Πετσενέγους και τους Χαζάρους. Ρωσικό αίμα χύθηκε σαν ποτάμι. Ο Όλεγκ και ο Ιγκόρ έκαναν αιματηρές εκστρατείες κατά του Βυζαντίου, στο οποίο οδηγήθηκαν από τους Χαζάρους, οι οποίοι έπρεπε να προκαλέσουν ζημιά στους εμπορικούς ανταγωνιστές τους - τους Έλληνες. Έτσι οι Χάζαροι πληρώθηκαν ένα είδος φόρου τιμής με αίμα.

Οι Νορμανδοί δεν νοιάζονταν για τα θύματα, η φρουρά των Βαράγγων - Ρουτς (στη σλαβική προφορά της Ρωσίας) - φυλασσόταν από αυτά. Παρεμπιπτόντως, οι Δυτικοί επιλέγουν φυσικά το χρονικό-Varangian από πολλές εκδοχές της προέλευσης του ονόματος του έθνους Rus, απορρίπτοντας τα ονόματα του ποταμού Ros και τα ονόματα των φυλών. Ισχυρίζονται ότι ο Ρουρίκ έφερε μαζί του τον Ρους (Ρουτς), με την έννοια της συμμορίας, και αυτό δήθεν έδωσε το όνομα στον λαό μας.

Η μόνη δύναμη ικανή να αντισταθεί στους Βαράγγους στη Ρωσία παρέμειναν οι Ντρέβλυαν με πρωτεύουσα την πόλη Ισκορόστεν. Η πριγκιπική τους δυναστεία είχε ισχυρούς δεσμούς με την Τσεχία. Υπάρχει μεγάλη πιθανότητα η πρώτη σύζυγος του Mal Drevlyansky να ήταν μια Τσέχα πριγκίπισσα.

Απόρθητο Ισκορόστεν

Κατά τη δεύτερη εκστρατεία του Ιγκόρ κατά του Βυζαντίου το 944, οι Δρεβλιανοί αρνήθηκαν να του δώσουν στρατεύματα. Το 945, ο Ιγκόρ πήγε σε μια εκστρατεία κατά των Drevlyans. Σύμφωνα με το χρονικό, εδώ σκοτώθηκε από την απληστία των πολεμιστών και τη δική του βλακεία. Αλλά όσοι είδαν το Korosten (σύγχρονο όνομα) στους γρανιτένιους λόφους (και η πόλη υπάρχει ακόμα) δεν θα πιστέψουν σε τέτοια επιπολαιότητα.

Το Korosten ήταν ένα εντελώς απόρθητο φρούριο. Ο Igor ήρθε στους Drevlyans με ολόκληρο τον στρατό για να καταστρέψει τους τελευταίους αντιπάλους του και οι Drevlyans του εξήγγειλαν εκ των προτέρων μια ποινή ως πρίγκιπα λύκου. Το τέλος της μάχης είναι γνωστό: ο Βαράγγιος φρουρός - Ρουτς - πέθανε και ο Ιγκόρ υποβλήθηκε σε μια επαίσχυντη εκτέλεση - δεμένος σε δύο δέντρα που τον χώρισαν.

Σύμφωνα με το χρονικό, η σύζυγος του Igor - η πριγκίπισσα Όλγα (Helga) - εκδικήθηκε τρομερά τους Drevlyans. Ακόμη και στο σχολικό βιβλίο της ιστορίας για την 7η τάξη, διαβάζουμε ότι η Όλγα έκανε φόρο τιμής από τους Drevlyans με περιστέρια και σπουργίτια, και μετά διέταξε να τους δέσουν φλεγόμενα βότσαλα και έτσι έκαψε την εχθρική πόλη.

Ακόμη και ο Καραμζίν δεν πήρε στα σοβαρά αυτή την ιστορία. Παρ 'όλα αυτά, η Όλγα, μέσω των χεριών του κυβερνήτη της Sveneld, κατάφερε να νικήσει τους Drevlyans ένα χρόνο μετά τη συντριπτική ήττα του Igor.

Αλλά το Ισκορόστεν δεν το πήραν. Και αυτό επέτρεψε στον πρίγκιπα Mal Drevlyansky να διαπραγματευτεί με την Όλγα για μάλλον ήπιους όρους παράδοσης για την οικογένειά του και τους Drevlyans συνολικά. Ο ίδιος ο πρίγκιπας πέρασε πολλά χρόνια ως κρατούμενος στην πρώην πόλη Ντρεβλιάνσκ, Λιούμπετς. Και τα παιδιά του - ο γιος Dobrynya και η κόρη Mala (στη σκλαβιά Malusha) πέρασαν 10 χρόνια στη σκλαβιά. Αυτή η ανακάλυψη έγινε από τον D.I. Ο Prozorovsky το 1864 και σήμερα έχει ξεχαστεί με ασφάλεια.

Έχοντας νικήσει δύσκολα τους Drevlyans, η Όλγα συνειδητοποίησε ότι αν η πολιτική δεν άλλαζε αποφασιστικά, τότε το σπίτι των Βαράγγων θα παρασυρόταν εντελώς από τους Ρώσους που μισούσαν τους νεοφερμένους. Ίσως γι 'αυτό, ακόμη και πριν από την εξέγερση των Drevlyans, η πονηρή Όλγα έδωσε στον διάδοχο του θρόνου το σλαβικό όνομα Svyatoslav. Και μετά το θάνατο του Ιγκόρ, άρχισε να ακολουθεί μια σλαβική πολιτική.

Η Malusha γίνεται η δεύτερη σύζυγος του Svyatoslav περίπου το 958-959, αν και σύμφωνα με τα χρονικά, φυσικά, μόνο μια παλλακίδα. Και ο γιος της, ο μελλοντικός πρίγκιπας Βλαντιμίρ, που γεννήθηκε γύρω στο 960, φέρεται να θεωρείται κάθαρμα, «robichich» (γιος σκλάβου).

Στην πραγματικότητα, όλα ήταν ακριβώς το αντίθετο. Παντρεύοντας τον γιο της Σβιατόσλαβ με την κόρη του πρίγκιπα του Ντρεβλιάνσκ που αιχμαλωτίστηκε από αυτήν, η Όλγα έδωσε στους χωρίς ρίζες ληστές της θάλασσας -τους Ρουρίκοβιτς- νομιμότητα στα μάτια όλης της Ρωσίας. Το 965, ο Svyatoslav έδωσε ένα θανάσιμο πλήγμα στον κύριο εχθρό της Ρωσίας εκείνη την εποχή - το Khazar Khaganate.

Πόλεμος κατά των Drevlyans

Το 970, η Dobrynya λαμβάνει δύναμη πρωτοφανή για έναν πρώην σκλάβο - πηγαίνει να κυβερνήσει το Νόβγκοροντ για λογαριασμό του νεαρού ανιψιού της, του πρίγκιπα Βλαντιμίρ, ο οποίος ταξιδεύει επίσης μαζί του. Το γεγονός ότι ο πρίγκιπας Svyatoslav, διανέμοντας κληρονομιές, δίνει στον Βλαντιμίρ Νόβγκοροντ γη - τα υπάρχοντα του παππού του Ρούρικ - λέει πολλά. Προφανώς, ούτε αυτός ούτε κανείς άλλος στη Ρωσία εκείνη τη στιγμή θεωρούσε τον Βλαντιμίρ κάθαρμα. Όλα αυτά τα ψεύτικα εμφανίστηκαν σε επόμενα χρονικά.

Ο θάνατος του Svyatoslav το 972 οδηγεί σε νέο εμφύλιο πόλεμο στη Ρωσία. Σύμφωνα με το χρονικό, ο Svyatoslav σκοτώθηκε από τους Πετσενέγους στο νησί Khortitsa, σύμφωνα με τον Gumilev, αυτό έγινε από τους ίδιους τους ανθρώπους του Κιέβου. Σε κάθε περίπτωση, ο θάνατος του Svyatoslav είναι αποτέλεσμα της προδοσίας του κυβερνήτη Sveneld.

Παρεμπιπτόντως, ο Σβένελντ είναι ο μόνος από τους Βαράγγους που μπήκε στα ρωσικά έπη με τη μορφή του απαίσιου Σαντάλ, με τον οποίο πολεμά ο Βόλγας ο Μπογκάτιρ. Ο πραγματικός Βόλγας, ο Όλεγκ Σβιατοσλάβιτς, ο νέος πρίγκιπας του Ντρεβλιάνσκ, ήταν πολύ λιγότερο τυχερός. Πέθανε υπερασπιζόμενος την πόλη Ovruch το 977.

Η αντιστοιχία επικών χαρακτήρων με πραγματικά ιστορικά πρόσωπα των αιώνων X-XI καθιερώθηκε από τον Ακαδημαϊκό Β.Α. Ριμπάκοφ. Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι τόσο η επική Dobrynya Nikitich (Niskinich) όσο και η πραγματική Dobrynya Malovich είχαν την υψηλότερη εξουσία στη Ρωσία εκείνη την εποχή. Ο πρίγκιπας Niskinya ήταν ο πατέρας του πρίγκιπα Mal και ο παππούς του Dobrynya, επομένως, ο Dobrynya μπορεί επίσης να ονομαστεί Niskinich.

Χρονικό απεικονίζει εμφύλιος πόλεμος, που διήρκεσε σχεδόν μια δεκαετία, ως οικογενειακή αναμέτρηση μεταξύ των γιων του Svyatoslav. Στην πραγματικότητα, αυτός είναι ακόμα ο ίδιος αγώνας μεταξύ των Βαράγγων και των Ντρεβλιανών. Και τυπικά, στο πρώτο στάδιο, ο πόλεμος έμοιαζε με μια διαμάχη μεταξύ δύο ετεροθαλών αδελφών Yaro-σύνταγμα και Oleg.

Το Yaropolk, με επικεφαλής τον Sveneld και υποστηριζόμενο από τους βογιάρους Polyansky, έγινε το λάβαρο του κόμματος των Βαράγκων. Ο Sveneld στις εκστρατείες του Svyatoslav διατήρησε την ομάδα του Varangian και συγκέντρωσε στρατεύματα σε άλλες χώρες. Το κόμμα Drevlyan είχε στη διάθεσή του μόνο την πολιτοφυλακή Drevlyansk και Novgorod. Επαγγελματικά στρατεύματα χάθηκαν στις εκστρατείες του Svyatoslav.

Σύμφωνα με βυζαντινές πηγές, η Ρωσία έχασε περίπου 60 χιλιάδες στρατιώτες στους βουλγαρικούς πολέμους. Μέχρι το τέλος του 977, η νίκη του κόμματος των Βαράγγων φαινόταν πλήρης. Ο πρίγκιπας Όλεγκ πέθανε. Το πριγκιπάτο Drevlyansk και το Novgorod καταλήφθηκαν. Ο Dobrynya με τον πρίγκιπα Βλαντιμίρ και τη συνοδεία του καταφεύγουν στη Σκανδιναβία, όπου ζουν για τρία χρόνια. Ταυτόχρονα, ο στόλος Dobrynya, με τη βοήθεια των Σκανδιναβών, σπάει την πειρατική φωλιά των Βίκινγκς στη Βαλτική και έτσι στερεί από τον Sveneld την αναπλήρωση των Varangian.

«Ντομπρίνια Νίκιτιτς με μικρότερη αδερφή Malusha. Αντρέι Ριαμπούσκιν. 1895

Αλλά σύντομα όλα αλλάζουν: το 980, η Dobrynya προσγειώνεται στο Novgorod, καταλαμβάνει γρήγορα το Polotsk και το Κίεβο. Ο Γιαροπόλκ καταφεύγει στους Πετσενέγους, αλλά στα σύνορα αιχμαλωτίζεται και εκτελείται. Ο πρίγκιπας Βλαντιμίρ γίνεται επικεφαλής Ρωσία του Κιέβου, και έρχονται επικές εποχές - η εποχή του Βλαντιμίρ του Κόκκινου Ήλιου.

Ο κύριος θεός των Βαράγγων και των ξέφωτων ήταν ο Περούν. Το Perun (Perkunas) ήταν επίσης γνωστό στη Βαλτική. Οι Βίκινγκς τον έφεραν μαζί τους στη γη του Κιέβου, ή ήταν εκεί πριν από αυτούς, είναι άγνωστο. Αλλά δεν υπάρχει αμφιβολία ότι ήταν η πιο αιμοδιψή θεότητα. Του προσφέρθηκαν οι ανθρωποθυσίες που έκαναν οι Βάραγγοι.

Η ανατροπή του βαράγγιου ζυγού σηματοδοτείται από την εγκαθίδρυση του εξαθεϊσμού. Κοντά στο Perun στο Κίεβο, στήνονται αγάλματα των θεών των νικηφόρων εδαφών: Khors του Novgorod, Dazhdbog του Drevlyansky, Stribog του Polotsk, Simargl του Dregovichsky, Mokosha του Smolensk. Το 985, ο Περούν, ως θεός των Βαράγγων, προδότης και προδότης, καταδικάστηκε και ρίχτηκε στον Δνείπερο.

Ο Βλαντιμίρ έστειλε μια ειδική ομάδα που δεν επέτρεψε στο κακό είδωλο να δέσει στην ακτή στα ορμητικά νερά του Δνείπερου. Ο πενταθεϊσμός καθιερώνεται στο Κίεβο ως σύμβολο της ομοσπονδίας ρωσικών εδαφών και ρωσικών θεών.

Μένει να γίνει κατανοητό: γιατί τα ρωσικά χρονικά δίνουν μια τόσο ψευδή εικόνα; Επειδή όμως στο δεύτερο μισό του 11ου αιώνα, το κόμμα των Βαράγγων, με επικεφαλής τον πρίγκιπα Ιζ-γιασλάβ, ανέβηκε ξανά στην εξουσία στο Κίεβο. Ασχολείται με τη συστηματική καταστροφή και αλλοίωση των χρονικών. Για κάποιο χρονικό διάστημα, οι υποστηρικτές των Βαράγγων κυβέρνησαν στο Νόβγκοροντ και επίσης κατέστρεψαν ή διόρθωσαν τα χρονικά του Νόβγκοροντ.

Ως αποτέλεσμα, μπορούμε να πούμε ότι οι Βίκινγκς κέρδισαν τον πόλεμο της πληροφορίας. Είναι ενδιαφέρον ότι ο Izyaslav ήταν εγγονός του Βλαντιμίρ, αλλά πρόδωσε την υπόθεση του παππού του, αφού η κοσμοθεωρία του πρίγκιπα διαμορφώνεται σε μεγάλο βαθμό από το περιβάλλον του.

Βασίλι ΚΟΛΒΙΝ

Ποιος ήταν ο Ρούρικ; Απαντώντας σε αυτό το ερώτημα, θα απαντήσουμε και στο ερώτημα «από πού προήλθε η ρωσική γη». Οι ιστορικοί σπάζουν τα δόρατα για αυτό το θέμα εδώ και αιώνες, επικαλούμενοι διάφορα επιχειρήματα υπέρ της μιας ή της άλλης θεωρίας.

Δανός

Σύμφωνα με την πρώτη εκδοχή, ο «δικός μας» Ρουρίκ είναι ο Ρόρικ της Γιουτλάνδης, ένας Δανός βασιλιάς από τη δυναστεία Skjöldung, ο οποίος έχει την καταγωγή του από τον ίδιο τον Όντιν. Ο Ρόρικ αναφέρεται στα φράγκικα χρονικά, όπου αποκαλείται ηγεμόνας της Ντόρεσταντ και αρκετών χωρών της Φριζίας το 841-873. Αναφέρεται επίσης στα Xanten Annals ως «η πανούκλα του Χριστιανισμού».

Η πρώτη εκδοχή της ταυτότητας του «δικού μας» Ρουρίκ και του Δανού Ρόρικ εκφράστηκε από τον πάστορα H. Hollman στο έργο του «Rustringia, η αρχική πατρίδα του πρώτου Ρώσου Μεγάλου Δούκα Ρούρικ και των αδελφών του. Ιστορική εμπειρία, που δημοσιεύτηκε το 1816. Μετά από 20 χρόνια, ο Friedrich Kruse, καθηγητής στο Πανεπιστήμιο Dorpat, ταύτισε επίσης τον Rurik με τον Rorik της Γιουτλάνδης.

Από τους Ρώσους επιστήμονες, ο Nikolai Timofeevich Belyaev ήταν ο πρώτος που έγραψε για την ταυτότητα αυτών των ιστορικών προσώπων στο έργο του "Rorik of Jutland and Rurik of the Primary Chronicle", που δημοσιεύτηκε στην Πράγα το 1929. Ως απόδειξη της ορθότητας της θεωρίας, ο επιστήμονας αναφέρει προσωρινά κενά στα χρονικά των Φριζιανών (863-870) και τις αντίστοιχες αναφορές στον Ρουρίκ του Νόβγκοροντ στα ρωσικά χρονικά.

Επίσης, ως επιχείρημα, δίνεται μια στενή αντιστοιχία των αρχαιολογικών στρωμάτων της πόλης Ribe της Γιουτλάνδης και της Ladoga της εποχής Rurik.
Από σύγχρονους Ρώσους επιστήμονες, η δανική εκδοχή της προέλευσης του Rurik υποστηρίχθηκε από τους Boris Rybakov, Gleb Lebedev, Dmitry Machinsky και άλλους.

Η δεύτερη εκδοχή: Ο Ρούρικ ήταν Σουηδός. Αυτή η υπόθεση δεν έχει περισσότερα στοιχεία από την προηγούμενη. Σύμφωνα με αυτήν, ο Ρουρίκ είναι ο Σουηδός βασιλιάς Έιρικ Εμούνταρσον. Αναφέρεται από τον Ισλανδό skald Snorri Sturluson στον Κύκλο της Γης.

Ο Skald περιγράφει το ting (εθνική συγκέντρωση) το 1018, που πραγματοποιήθηκε στην Uppsalla. Ένας από τους συμμετέχοντες θυμάται τον βασιλιά Eirik, λέγοντας ότι κάθε καλοκαίρι πήγαινε σε εκστρατείες και κατακτούσε διάφορες χώρες: Φινλανδία, Kirjalaland, Eistlaind, Kurland και πολλές χώρες στην Αυστρία.

Στα έπος, η Φινλανδία ονομαζόταν Φινλανδία, Kirjalaland - Καρελία, Eistland - Εσθονία, Kurland - Courland, Austrweg - Ανατολικός τρόπος(«Από τους Βάραγγους στους Έλληνες»), τα εδάφη που αργότερα έγιναν ρωσικά ονομάζονταν Αυστρία.

Ωστόσο, σύμφωνα με τα ρωσικά χρονικά, ο Ρούρικ κλήθηκε να κυβερνήσει και δεν ήρθε με μια επιθετική εκστρατεία. Δεύτερον, στο The Tale of Bygone Years, οι Σουηδοί δεν θεωρούνται Βαράγγοι. «Βαρυάζι» και «Σβέι» θεωρούνται διαφορετικά έθνη: "Afetovo bo και εκείνη η φυλή: Varyazi, Svei, Urman, Gotha, Rus ...".

Τρίτον, ο Eirik και ο Rurik εξακολουθούν να είναι διαφορετικά ονόματα. Μεταφράζονται διαφορετικά. Eirik (Eric, Erik) σημαίνει σε μετάφραση από τα αρχαία γερμανικά "πλούσιος σε τιμή", Rurik (Ro / rik) - "ένδοξη ευγένεια".

Σλαύος

Σύμφωνα με την αντινορμανδική θεωρία, ο Ρούρικ είναι «από τους δικούς μας, από τους Σλάβους». Υπάρχουν δύο εκδοχές για τη σλαβική καταγωγή του ιδρυτή του ρωσικού κρατιδίου.

Σύμφωνα με την πρώτη εκδοχή, ο Ρουρίκ ήταν ο αρχηγός των Σλάβων Ομποδρίτης (Πολάβιοι Σλάβοι), γιος του Γκότλεϊμπ, του πρίγκιπα Ομποντρίτη, που πέθανε το 808. Αυτή η υπόθεση εξηγεί την προέλευση του θυρεού του Rurik - μια φυλετική tamga με ένα γεράκι κατάδυσης, καθώς το γεράκι ήταν το φυλετικό σύμβολο των ενθαρρυντικών Σλάβων (στα δυτικά σλαβικά - "rereg / rarog").

Σύμφωνα με τη γενεαλογία του Friedrich Chemnitz (XVII αιώνα), ο Rurik και τα αδέρφια του θεωρήθηκαν επίσης γιοι του ήδη αναφερόμενου Gotleib. Οι αδελφοί Ρουρίκ ονομάζονται Σιβάρ και Τριούαρ εκεί. Είναι σημαντικό ότι η μνήμη του Ρούρικ, του γιου του Γκότλεϊμπ, διατηρήθηκε σε εκείνα τα μέρη (βορειοανατολικά της Γερμανίας) για μεγάλο χρονικό διάστημα. Ο Γάλλος Xavier Marmier, που ταξίδεψε σε εκείνα τα μέρη στα μέσα του 19ου αιώνα, έγραψε για τον πρίγκιπα Rurik.

Η δεύτερη σλαβική εκδοχή μιλά για την καταγωγή του Ρούρικ από το νησί της Βαλτικής Ρουγιάν, το οποίο σήμερα ονομάζεται Ρούγκεν. Η προέλευση του Rurik από εδώ μπορεί να εξηγηθεί με το ίδιο το όνομα "Rus" (η έκδοση με obodrites δεν το εξηγεί αυτό). Στον ίδιο Mercator στην «Κοσμογραφία» το νησί Ρουγιάν δεν αποκαλείται τίποτα περισσότερο από «Ρούσια».

Ο ιστορικός Nikolai Trukhachev σημείωσε επίσης ότι στις δυτικές πηγές, οι κάτοικοι του Ruyan αναφέρονται επανειλημμένα ως Rusyns ή Ruthenians.
Επίσης χαρακτηριστική για το νησί Ruyan ήταν η λατρεία του λευκού αλόγου, τα ίχνη του διατηρούνται στη ρωσική λαογραφία, καθώς και στην παράδοση της εγκατάστασης «σαλάχια» στις στέγες των καλύβων.

Το 2007 εκδόθηκε η εφημερίδα "Τσετσενική Κοινωνία" υπό τη συγγραφή του ιστορικού Murtazaliev. Λέει ότι οι Αγγλοσάξονες, οι Γότθοι, οι Νορμανδοί και η Ρωσία είναι ένας λαός.

«Οι Ρώσοι δεν ήταν οποιοσδήποτε, αλλά Τσετσένοι. Αποδεικνύεται ότι ο Ρούρικ και η ομάδα του, αν είναι όντως από τη φυλή των Βαράγκων των Ρως, τότε είναι καθαρόαιμοι Τσετσένοι, επιπλέον, από τη βασιλική οικογένεια και μιλούν τη μητρική τους τσετσενική γλώσσα.

Ο Murtazaliev τελειώνει το άρθρο ως εξής: «Ωστόσο, θα ήθελα οι Τσετσένοι επιστήμονες να μην σταματήσουν εκεί, αλλά να αναπτυχθούν προς αυτή την κατεύθυνση, δεδομένου ότι πολλοί άνθρωποι θέλουν να «ζεστάνουν τα χέρια τους» στην ιστορία της Τσετσενίας ενάντια στη λογική, αγνοώντας όλους τους ηθικούς φραγμούς. Όλα αυτά ρίχνουν τους ανθρώπους μας πίσω χρόνο με το χρόνο, για δεκαετίες, ίσως και εκατοντάδες χρόνια».

Ο Μιχαήλ Λομονόσοφ έκανε τότε μια έντονη κριτική σε αυτή τη θεωρία. Το 1761, έγραψε ένα σημείωμα στο Προεδρείο της Ακαδημίας Επιστημών, όπου έγραψε ότι δεν υπήρχαν στοιχεία ότι ο Ρούρικ και η ακολουθία του προέρχονταν από τη Σκανδιναβία και όχι από άλλες περιοχές που γειτνιάζουν με το Νόβγκοροντ.

Ο λαός-φυλή των Rus, σύμφωνα με τον Lomonosov, δεν μπορούσε να έρθει από τη Σκανδιναβία υπό την επίδραση της επέκτασης των Νορμανδών Βίκινγκς. Πρώτα απ 'όλα, ο Lomonosov αντιτάχθηκε στη θέση για την οπισθοδρόμηση των Σλάβων και την αδυναμία τους να σχηματίσουν ανεξάρτητα ένα κράτος.

Βιογραφία του πρίγκιπα Ρούρικ.

Δεδομένου ότι ο Rurik έζησε και κυβέρνησε για πολύ μεγάλο χρονικό διάστημα, υπάρχουν ελάχιστες πληροφορίες για τη γέννηση και την οικογένειά του. Η ακριβής ημερομηνία γέννησής του δεν έχει καθοριστεί. Τα χρόνια της βασιλείας του θεωρούνται από το 862 έως το 879. Ο Ρουρίκ ήταν γέννημα θρέμμα των Βαράγγων. Και όταν άρχισαν οι εμφύλιες διαμάχες στο Νόβγκοροντ ντόπιοιτον κάλεσε να σταματήσει. Έγινε ο πρόγονος της παγκοσμίου φήμης δυναστείας των Ρουρίκ. Ο ίδιος ο μεγάλος Ρώσος Ρούρικ ήταν ειδωλολάτρης.

Σύμφωνα με τα χρονικά, ο Rurik είχε δύο ακόμη αδέρφια, ο ένας λεγόταν Truvor και ο άλλος ήταν ο Sineus. Όταν ο Ρούρικ ανέλαβε τα ηνία της κυβέρνησης στο Νόβγκοροντ, τα αδέρφια του άρχισαν να βασιλεύουν σε άλλες πόλεις. Στο Beloozero - Sineus, και στο Izborsk - Truvor. Σε ορισμένες ιστορικές πηγές γράφεται ότι ο Ρούρικ δεν είχε καθόλου αδέρφια. Μέχρι το 860, ο Ρούρικ ήταν ο αρχηγός της ομάδας των Βαράγγων. Πριν έρθει στο Νόβγκοροντ, ο Ρούρικ κυβέρνησε στη Λαντόγκα. Ο Ρουρίκ πέθανε το 879, μετά το θάνατό του ο Πρίγκιπας Όλεγκ άρχισε να κυβερνά.

Η βασιλεία του πρίγκιπα Ρούρικ.

Εσωτερική πολιτική του πρίγκιπα Ρούρικ.

Η εσωτερική πολιτική του Ρούρικ είχε ως στόχο την ενίσχυση των συνόρων του κράτους και την προστασία τους από τους εχθρούς, καθώς και την επέκταση αυτών των συνόρων. Κατά την περίοδο του πριγκιπάτου του Ρουρίκ, κατάφερε να προσαρτήσει στα εδάφη του το Ροστόφ, το Σμολένσκ και το Μουρόμ.

Για να εξασφαλίσει τα νότια σύνορά του, ο Ρουρίκ υπογράφει μια συνθήκη ειρήνης με τους ηγεμόνες του Κιέβου, του Άσκολντ και του Ντιρ. Από το 866 έως το 870, ο Άσκολντ επιτίθεται στα βόρεια εδάφη που αποτελούν μέρος του Νόβγκοροντ, αλλά στο τέλος ο Ρουρίκ νικά τον στρατό τους, αλλά δεν κατέλαβε το Κίεβο. ΣΤΟ τα τελευταία χρόνιατης βασιλείας του, όλες οι προσπάθειες του Ρούρικ είχαν ως στόχο τη σύναψη ειρήνης με δυτικές χώρεςπου ήταν μαχητικά αντίθετοι με το Κίεβο.

Η εξωτερική πολιτική του πρίγκιπα Ρούρικ.

Ο Ρούρικ ήταν ένας πολύ επιδέξιος ηγέτης, περιφράχτηκε τα εδάφη του από τα νοτιοανατολικά και βόρεια μέρη από εχθρικές εισβολές και ως εκ τούτου οι κάτοικοί του δεν γνώριζαν πολέμους. Σταδιακά, άρχισε να υποτάσσει τις Φινο-Ουγγρικές φυλές. Ο Ρούρικ κατά τη διάρκεια της βασιλείας του ανατολική Ευρώπη, στο βόρειο τμήμα του αποκατέστησε την ειρήνη μεταξύ των φυλών. Υπό την αιγίδα του ήταν μέρος του εμπορίου της διαδρομής Βαλτικής-Βόλγας. Χάρη σε αυτό, καθιέρωσε την ανταλλαγή αγαθών μεταξύ της Βουλγαρίας, της Σκανδιναβίας και του Αραβικού Χαλιφάτου.

Ο Ρουρίκ έθεσε τα θεμέλια για τη Ρωσική Μοναρχία, ήταν ικανός ηγέτης και κατά τη διάρκεια της βασιλείας του ενίσχυσε το κράτος.

ΡΟΥΡΙΚ(IX αιώνα) - ο ημι-θρυλικός πρόγονος της ρωσικής πριγκιπικής δυναστείας του Rurikovich.
Σύμφωνα με το The Tale of Bygone Years, το 862, οι φυλές των Σλοβένων Ilmen, Meri, Chud και Vesi, κουρασμένες από εσωτερικούς πολέμους, αποφάσισαν να καλέσουν έναν κοινό Βαράγγο πρίγκιπα από την άλλη πλευρά της θάλασσας, ελπίζοντας ότι εξίσου σε όλους τους ξένη δύναμη θα μπορούσε να τα συμφιλιώσει μεταξύ σας. Τρία αδέρφια ανταποκρίθηκαν στο αίτημα - ο Rurik, ο Sineus και ο Truvor. Ο μεγαλύτερος - Rurik - κάθισε στο Novgorod, Sineus - στη Λευκή Λίμνη, Truvor - στο Izborsk. Σε κάποια μεταγενέστερα χρονικά, υπάρχει ένας θρύλος ότι τα αδέρφια δεν ήταν εντελώς άγνωστα στις φυλές που τους προσκάλεσαν, αφού ήταν τα εγγόνια του θρυλικού πρίγκιπα-πρεσβυτέρου του Νόβγκοροντ Γκοστομύσλ από τη μεσαία κόρη του Ουμίλα, η οποία ήταν παντρεμένη με κάποιον Βαράγγιο πρίγκιπα. . Δύο χρόνια αργότερα, ο Sineus και ο Truvor πέθαναν και ο Rurik πήρε τις περιοχές τους για τον εαυτό του. Στο Νόβγκοροντ, ο Ρούρικ φέρεται να παντρεύτηκε την Εφάντα, η οποία καταγόταν από τοπική ευγενή οικογένεια. Το 864, οι Novgorodians ξεσήκωσαν μια εξέγερση ενάντια στην κυριαρχία του Rurik, της οποίας ηγήθηκε ο Vadim ο Γενναίος. Ο Ρουρίκ κατέστειλε βάναυσα την εξέγερση και σκότωσε τον Βαντίμ. Πολλοί Νοβγκοροντιανοί, φυγαδεύοντας από τις σκληρότητες του Ρουρίκ το 867, κατέφυγαν στο Κίεβο. Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Ρουρίκ, συνέβησαν άλλα πολλά. ένα σημαντικό γεγονός, το 862, δύο Βαράγγοι - οι βογιάροι του πρίγκιπα Ρούρικ του Νόβγκοροντ - ο Άσκολντ και ο Ντιρ, μαζί με τους συγγενείς και τους μαχητές τους, ζήτησαν από τον πρίγκιπα να πάει στην Κωνσταντινούπολη (είτε σε εκστρατεία, είτε να υπηρετήσει ως μισθοφόροι), αλλά χωρίς να φτάσει στην Κωνσταντινούπολη. παρέμεινε να κυβερνά στο Κίεβο. Ο Ρουρίκ κυβέρνησε για άλλα 12 χρόνια και πέθανε το 879, αφήνοντας όλα τα υπάρχοντά του στον συγγενή του Όλεγκ. Του εμπιστεύτηκε επίσης τη φροντίδα του μικρού γιου του Ιγκόρ.
Ο θρύλος για την κλήση των Βαράγγων έχει προκαλέσει και συνεχίζει να προκαλεί συζητήσεις μεταξύ των ιστορικών. Παραμένει ασαφές αν ο Ρούρικ ήταν Σκανδιναβός, Φινλανδός ή Σλάβος από τη Νότια Βαλτική. Το μέρος όπου ονομαζόταν ο Ρουρίκ, εκτός από το Νόβγκοροντ, ονομάζεται επίσης Λαντόγκα. Παραμένει ασαφές εάν το «κάλεσμα» ήταν εθελοντικό ή αν κατέλαβε την εξουσία με τη βία.

Το όνομα Rurik (Rorik) είναι γνωστό στην Ευρώπη από τον 4ο αιώνα. Σύμφωνα με τις υποθέσεις ορισμένων επιστημόνων, προέρχεται από το όνομα της κελτικής φυλής "ruriks" ή "rauriks". Είναι γνωστοί πρίγκιπες του 8ου-9ου αιώνα. με το όνομα Rurik (Rorik), που ζούσε στη χερσόνησο της Γιουτλάνδης. Το όνομα Sineus προέρχεται από την κελτική λέξη "sinu" - "senior". Το όνομα Truvor προέρχεται επίσης από μια κελτική λέξη που σημαίνει "τρίτο γεννημένο".
Μερικοί μελετητές τείνουν να ταυτίζουν τον Ρουρίκ με τον ηγέτη των Βίκινγκ Ρέρικ. Όσο για τον Sineus και τον Truvor, σύμφωνα με ορισμένους ερευνητές, η ίδια η εμφάνιση των ονομάτων τους στα ρωσικά χρονικά είναι το αποτέλεσμα μιας εσφαλμένης ανάγνωσης του σουηδικού κειμένου από τους χρονικογράφους, οι οποίοι ανέφεραν ότι ο Rurik ήρθε στα εδάφη των Σλάβων και των Φινλανδών με τους συγγενείς του (sineus) και μια πιστή ομάδα (truvor ).

Ένα είδος βιογράφου του Ρουρίκ κατά την περίοδο αυτή έγινε από τον Μητροπολίτη Σπυρίδωνα, ο οποίος διορίστηκε το 1476 στη Μητρόπολη Κιέβου. Γράφτηκε από τον ίδιο σε ηλικία 90 ετών, το «Μήνυμα για το στέμμα του Monomakh» εκθέτει τη γενεαλογία των Ρώσων και των Μόσχων πριγκίπων σε ένα παγκόσμιο πλαίσιο και παρουσιάζει τον ίδιο τον Ρουρίκ ως απόγονο του Ρωμαίου αυτοκράτορα Αυγούστου. Να πώς περιγράφει ο Spiridon την κλήση του Rurik στη Ρωσία:

«Ο Αύγουστος είναι η αρχή μιας σειράς συνεισφορών στο σύμπαν. Κάνε τον αδελφό σου την Πατρικία βασιλιά της Αιγύπτου. και διορίστε τον Αγκουσταλία, τον αδελφό σας, άρχοντα της Αλεξάνδρειας. και Κυρινεύς ο Σύριος έβαλε τον άρχοντα· και ο Ηρώδης Αντιπάτροφ από τον Αμανίτ, για πολλά δώρα και σεβασμό, έβαλε τον βασιλιά των Ιουδαίων στην Ιερουσαλήμ. και εμπιστεύσου όλη την Asiya στον Evlagerd, τον συγγενή του. και ο Ιλιρίκ, ο αδερφός σου, βάλε τον Ίστρα από πάνω. και βάλε τον Pion στο Zlatykh Zatotseh, που τώρα ονομάζεται Ugrov. και Prus στις σημύδες του ποταμού Βιστούλα στην πόλη, το ρήμα Morborok, και Torun, Και Khvoinitsa, και τα λόγια του Gdanesk, και πολλές άλλες πόλεις κατά μήκος του ποταμού, το ρήμα Nemon, που έπεσε στη θάλασσα. Και ο Προς εγκαταστάθηκε σε αυτά τα πολλά προσωρινά χρόνια, και οι φυλές του έζησαν μέχρι την τέταρτη γενιά σύμφωνα με τη φυλή. και μέχρι σήμερα, η πρωσική γη ονομάζεται με το όνομά του. Και πρόκειται για αυτά.

Και εκείνη την ώρα, ένας συγκεκριμένος βοεβόδας του Νόβογκοροντσκ, ονόματι Γκοστομύσλ, τελειώνει τη ζωή του και τηλεφωνεί στον ιδιοκτήτη του Νόβγκοροντ, ο οποίος είναι μαζί του, και λέει: «Σας δίνω συμβουλές, αλλά στείλτε έναν σοφό άνθρωπο στην πρωσική γη και καλέστε τον πρίγκιπα από οι υπάρχουσες οικογένειες του Ρωμαίου βασιλιά Αυγούστου της οικογένειας». Πήγαν στην Πρωσική γη και βρήκαν εκεί έναν πρίγκιπα με το όνομα Ρούρικ, που υπήρχε από τη ρωμαϊκή οικογένεια του Τσάρου Αυγούστου, και προσεύχονταν σε αυτόν με τα μηνύματα όλων των Νοβγκοροντιανών. Ο πρίγκιπας Ρούρικ ήρθε σε αυτούς στο Νόβγκοροντ και είχε μαζί του δύο αδέρφια. το όνομα του ενός είναι Truvor, του άλλου είναι Sineus και ο τρίτος ανιψιός ονομάζεται Oleg. Και στο εξής ονομάστηκε Νόβγκοροντ ο Μέγας. και βασιλεύει σε αυτό ο μεγάλος πρίγκιπας Ρούρικ.

Και από τον Μεγάλο Δούκα Ρούρικ, η τέταρτη γενιά, ο Μέγας Πρίγκιπας Βολοδήμερ, που διέσχισε τη ρωσική γη με άγιο βάπτισμα, ονομάστηκε Βασίλης στο άγιο βάπτισμα. Και από αυτόν η τέταρτη γενιά του μεγάλου πρίγκιπα Βλαντιμίρ Βσεβολοντιτς.

Σε αυτήν την ιστορία του ατιμασμένου Μητροπολίτη Κιέβου, όλα είναι φανταστικά - ο Αύγουστος ονομάζεται αδελφός του Ιουλίου Καίσαρα, η κληρονομιά (διανομή γης) ακολουθεί μια οριζόντια παράδοση (από τον μεγαλύτερο αδελφό στον νεότερο), οι ίδιοι οι κληρονόμοι είναι εντελώς φανταστικοί χαρακτήρες , εκτός από τον Ηρώδη, σύγχρονο του Αυγούστου. Σύμφωνα με τον Σπυρίδωνα, ο Ρούρικ προέρχεται από τη φυλή των Προς και ο Προς ήταν ένας από τους συγγενείς του Αυγούστου, ο οποίος έλαβε γη από τα χέρια του. Ο Προς εδώ είναι, φυσικά, Γερμανός, μορφωμένος από την Πρωσία. Είπαμε ήδη παραπάνω ότι οι Βάραγγοι είχαν διαφορετική καταγωγή και θα μπορούσαν να είναι Πρώσοι, Άγκλες και Σουηδοί.

Οι σύγχρονοι ιστορικοί έχουν διατυπώσει την υπόθεση ότι οι μεσαιωνικοί γραφείς και, ειδικότερα, ο Σπυρίδων, «παραπλανήθηκαν» από τη σύμφωνη γνώμη των ονομάτων «Rus» και «Prussia» και κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι η Ρωσία προέρχεται από την Prus. Επιπλέον, η Πρωσία βρίσκεται σε ιδανική τοποθεσία στα βόρεια ευρωπαϊκή πεδιάδα, και οι Βάραγγοι - οι Νορμανδοί - οι Βίκινγκς ήρθαν από τον Βορρά.

Οι ιστορικοί πιστεύουν ότι το έργο του Σπυρίδωνα χρησίμευσε ως πηγή για την Ιστορία των Πριγκίπων του Βλαντιμίρ, που γράφτηκε το πρώτο τρίτο του 16ου αιώνα. Ο θρύλος για την κλήση του Ρουρίκ στο βασίλειο και η γενεαλογία του στο "Παραμύθι ..." ταυτίζονται με το "Μήνυμα ..." του Μητροπολίτη Σπυρίδωνα. Στην εποχή του Ιβάν του Τρομερού, αυτή η εκδοχή της καταγωγής των Ρούρικ γίνεται κανονική και η μόνη αληθινή. Το παράδειγμα των Μεγάλων Δούκων ακολούθησαν αριστοκράτες, οι οποίοι άρχισαν να εκτρέφουν τις οικογένειές τους από ξένους προγόνους που ήρθαν στη Ρωσία, όπως κάποτε οι Βίκινγκς. Πιο ενδιαφέρον γενεαλογικές ιστορίεςκαταγράφεται στο «Βελούδινο Βιβλίο» των ρωσικών ευγενών. Φυσικά, δεν είναι δυνατός ο διαχωρισμός της αλήθειας από τη μυθοπλασία σε αυτά λόγω της απουσίας γραπτών στοιχείων.

Σε περαιτέρω χρονικά, ιδιαίτερα στο Χρονικό της Ανάστασης, ο Προς δεν γίνεται απλώς συγγενής, αλλά αδελφός του Αυγούστου και ο Ρουρίκ είναι ο άμεσος απόγονός του στη 14η φυλή.