ذوبان الجليد "في المجال الروحي. قيمة المؤتمر XX للحزب الشيوعي. ذوبان الجليد "في الحياة الروحية. تطوير العلم والتعليم

ماذا تعني سياسة "الذوبان" في المجال الروحي؟

الإجابات:

اعتمادًا على الفترة التي تسأل عنها ، ولكن يبدو لي أن هذه إصلاحات على الأرجح ساهمت في التحسين بالمعنى الحقيقي لكلمة "ذوبان الجليد" مقارنة بالأوقات الأخرى.

بدأ نشر أعمال الاقتصاديين الغربيين ، وأعيد تأهيل بعض العلماء ، وبدأ نشر الأعمال المحظورة في السابق بحذر ، وصدرت الأفلام. لكن الذوبان كان غير متسق: كان الخطر الأكبر على شيوعية خروتشوف يمثله المثقفون. كانت بحاجة إلى ضبط النفس والترهيب. و في السنوات الاخيرةخروشوف في السلطة ، موجة تلو موجة توبيخ الشعراء والفنانين والكتاب. ومرة أخرى ، حيل اليسوعيين الستالينيون: إنهم يدعونك إلى محادثة مع خروتشوف ، ويرتبون إعدامًا علنيًا عليه. كان المتملقون مؤيدين مرة أخرى. إن أفضل ممثلي الثقافة يتعرضون مرة أخرى للعار. من أجل ترهيب الجماهير ، أقنعه المقربون من خروتشوف بضرورة بدء اضطهاد الكنيسة الأرثوذكسية. لذلك ، في موسكو ، تقرر ترك 11 كنيسة فقط. صدرت تعليمات لجميع عملاء الـ KGB بين رجال الدين للتخلي عن عقيدتهم علانية. حتى رئيس إحدى الأكاديميات اللاهوتية ، البروفسور أوسيبوف ، وكيل أوكرانا منذ فترة طويلة ، أعلن علنًا انفصاله عن الدين. في أحد الأديرة الشهيرة ، وقع حصار ومعركة بين الرهبان والميليشيات. حسنًا ، لم يقفوا في مراسم مع الديانات الإسلامية واليهودية على الإطلاق. الحملة ضد المثقفين والدين هي أصعب عمل في السنوات الأخيرة من حكم خروتشوف.

"الذوبان" في المجال الروحي لحياة المجتمع السوفيتي (النصف الثاني من الخمسينيات - أوائل الستينيات) 3-9

السياسة الخارجية لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية 1953-1964. 10-13

قائمة الأدب المستعمل 14

"الذوبان" في المجال الروحي لحياة المجتمع السوفيتي .

حدثت وفاة ستالين في وقت أدى فيه النظام السياسي والاقتصادي الذي نشأ في الثلاثينيات ، بعد أن استنفد إمكانيات تطوره ، إلى ظهور صعوبات اقتصادية خطيرة وتوترات اجتماعية وسياسية في المجتمع. أصبح NS رئيسًا لأمانة اللجنة المركزية. خروتشوف. منذ الأيام الأولى ، اتخذت القيادة الجديدة خطوات ضد انتهاكات الماضي. بدأت سياسة نزع الستالينية. هذه الفترة من التاريخ تسمى "الذوبان".

من بين المبادرات الأولى لإدارة خروتشوف إعادة تنظيم MGB في أبريل 1954 في لجنة أمن الدولة التابعة لمجلس وزراء اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، والتي صاحبها تغيير كبير في الموظفين. تمت محاكمة بعض قادة الهيئات العقابية (وزير أمن الدولة السابق ف. ن. ميركولوف ، ونائب وزير وزارة الداخلية ف. كوبولوف ، ووزير الشؤون الداخلية في جورجيا ف. "، جهاز أمن الدولة. في الوسط ، في الجمهوريات والأقاليم ، تم وضعه تحت المراقبة اليقظة للجان الحزب ذات الصلة (اللجنة المركزية ، اللجان الإقليمية ، اللجان الإقليمية) ، أي تحت سيطرة الحزب.

في 1956-1957. ترفع التهم السياسية عن الشعوب المقموعة وتعاد دولتهم. لم يؤثر ذلك على الألمان في منطقة الفولغا وتتار القرم في ذلك الوقت: فقد أسقطت هذه التهم عنهم ، على التوالي ، في عامي 1964 و 1967 ، ولم يكتسبوا دولة خاصة بهم حتى يومنا هذا. بالإضافة إلى ذلك ، لم تتخذ قيادة البلاد تدابير فعالة للعودة المفتوحة والمنظمة للمستوطنين الخاصين بالأمس إلى أراضيهم التاريخية ، ولم تحل بشكل كامل مشاكل إعادة توطينهم العادلة ، وبالتالي وضعت لغما آخر في ظل العلاقات بين الأعراق في الاتحاد السوفياتي.

في سبتمبر 1953 ، فتح مجلس السوفيات الأعلى لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، بمرسوم خاص ، الفرصة لمراجعة قرارات الكليات السابقة لـ OGPU ، و "الترويكا" لـ NKVD ، و "الاجتماع الخاص" في NKVD- MGB-MVD ، التي تم إلغاؤها بحلول ذلك الوقت. بحلول عام 1956 ، تم إطلاق سراح حوالي 16 ألف شخص من المخيمات وإعادة تأهيلهم بعد وفاتهم. بعد المؤتمر XX للحزب الشيوعي (فبراير 1956) ، الذي فضح "عبادة شخصية ستالين" ، زاد حجم إعادة التأهيل ، وحصل ملايين السجناء السياسيين على حريتهم التي طال انتظارها.

وفقًا للكلمات المريرة لـ A. A. Akhmatova ، "نظرت روسيا في عيون بعضهما البعض: تلك التي غُرست والأخرى التي سُجنت". إن عودة حشد ضخم من الأبرياء إلى المجتمع قد وضع السلطات أمام الحاجة إلى شرح أسباب المأساة التي حلت بالوطن والشعب. تمت هذه المحاولة في تقرير إن إس خروتشوف "حول عبادة الشخصية ونتائجها" في جلسة مغلقة للكونغرس العشرين ، وكذلك في قرار خاص للجنة المركزية للحزب الشيوعي السوفيتي الذي تم تبنيه في 30 يونيو 1956. كل شيء ، مع ذلك ، جاء إلى "تشويه" الاشتراكية بسبب خصوصيات وضع ما بعد الثورة والصفات الشخصية لستالين الرابع ، وقد تم طرح المهمة الوحيدة - "استعادة المعايير اللينينية" في أنشطة الحزب. الحزب والدولة. كان هذا التفسير ، بالطبع ، محدودًا للغاية. لقد تجاوز بجدية الجذور الاجتماعية للظاهرة ، التي عُرِّفت ظاهريًا على أنها "عبادة الشخصية" ، ارتباطها العضوي بالطبيعة الشمولية البيروقراطية. النظام العامأنشأها الشيوعيون.

ومع ذلك ، فإن حقيقة الإدانة العلنية لانعدام القانون وجرائم كبار المسؤولين التي كانت مستمرة في البلاد لعقود من الزمن تركت انطباعًا قويًا بشكل استثنائي ، وأرست الأساس لتغييرات جوهرية في الوعي العام ، وأعطت تنقيته الأخلاقية ، قوة دافعة إبداعية قوية للمثقفين العلميين والفنيين. تحت ضغط هذه التغييرات ، بدأ أحد الركائز الأساسية في تأسيس "اشتراكية الدولة" يتلاشى - السيطرة الكاملة للسلطات على الحياة الروحية وطريقة تفكير الناس.

في قراءات تقرير N. أثيرت أسئلة حول مسؤولية الحزب عن انتهاكات القانون ، حول بيروقراطية النظام السوفياتي ، حول مقاومة المسؤولين لتصفية عواقب "عبادة الشخصية" ، وحول التدخل غير الكفء في شؤون الأدب. والفن والعديد من الأشياء الأخرى التي كان يُحظر مناقشتها علنًا في السابق.

في موسكو ولينينغراد ، بدأت دوائر الطلاب الشباب في الظهور ، حيث حاول أعضاؤها فهم الآلية السياسية للمجتمع السوفيتي ، وتحدثوا بنشاط عن آرائهم في اجتماعات كومسومول ، وقرأوا مقالاتهم. في العاصمة ، اجتمعت مجموعات من الشباب في المساء بالقرب من النصب التذكاري لماياكوفسكي ، وتلاوا أشعارهم ، وأجروا مناقشات سياسية. كانت هناك العديد من المظاهر الأخرى للرغبة الصادقة لدى الشباب في فهم الواقع من حولهم.

كان "الذوبان" ملحوظًا بشكل خاص في الأدب والفن. تمت استعادة الاسم الجيد للعديد من الشخصيات الثقافية - ضحايا الخروج على القانون: في. إي مايرهولد ، بي إيه بيلنياك ، أو إي ماندلستام ، آي إي بابل وآخرين. بعد انقطاع طويل ، كتب أ. حصل جمهور عريض على إمكانية الوصول إلى الأعمال التي تم التكتم عليها أو لم تكن معروفة من قبل. نُشرت قصائد س. أ. يسينين وزعت بعد وفاته بشكل رئيسي في قوائم. بدت الموسيقى المنسية تقريبًا لملحني أوروبا الغربية والروس في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين في المعاهد الموسيقية وقاعات الحفلات الموسيقية. في معرض فني في موسكو ، تم تنظيمه في عام 1962 ، عُرضت لوحات من عشرينيات وثلاثينيات القرن الماضي ، والتي كانت تتراكم الغبار في المخازن لسنوات عديدة.

تم تسهيل إحياء الحياة الثقافية للمجتمع من خلال ظهور مجلات أدبية وفنية جديدة: "الشباب" ، "الأدب الأجنبي" ، "موسكو" ، "نيفا" ، "الشاشة السوفيتية" ، "الحياة الموسيقية" ، إلخ. المجلات المعروفة ، من قبل الجميع ، Novy Mir (رئيس التحرير A. T. Tvardovsky) ، والتي أصبحت منصة لجميع القوى الإبداعية ذات العقلية الديمقراطية في البلاد. هناك في عام 1962 نشرت قصة قصيرة ، لكنها قوية في الصوت الإنساني ، من قبل السجين السابق لـ Gulag A. I. Solzhenitsyn حول مصير السجين السياسي السوفيتي - "يوم واحد في حياة إيفان دينيسوفيتش". صدم الملايين من الناس ، أظهر بشكل واضح ومثير للإعجاب أن "الرجل العادي" هو الأكثر معاناة من الستالينية ، والذي أقسمت السلطات اسمه لعقود.

منذ النصف الثاني من الخمسينيات. العلاقات الدولية للثقافة السوفيتية تتوسع بشكل ملحوظ. تم استئناف مهرجان موسكو السينمائي (أقيم لأول مرة في عام 1935). اكتسبت المكانة العالية في عالم الموسيقى المنافسة الدولية لفناني الأداء. تشايكوفسكي ، الذي يقام بانتظام في موسكو منذ عام 1958. وقد فتحت فرصة للتعرف على الفن الأجنبي. سمي معرض متحف الفنون الجميلة باسم بوشكين ، عشية الحرب ، نُقل إلى المخازن. أقيمت معارض لمجموعات أجنبية: غاليري دريسدن ، ومتاحف في الهند ، ولبنان ، ولوحات لمشاهير العالم (ب. بيكاسو وآخرون).

أصبح الفكر العلمي نشطًا أيضًا. من بداية الخمسينيات وحتى نهاية الستينيات. زاد إنفاق الدولة على العلوم ما يقرب من 12 ضعفًا ، وزاد عدد العلماء ستة أضعاف وشكل ربع إجمالي العلماء في العالم. تم افتتاح العديد من المعاهد البحثية الجديدة: آلات التحكم الإلكترونية ، وأشباه الموصلات ، والفيزياء ضغوط عاليةوالبحوث النووية والكيمياء الكهربية والإشعاع والبيولوجيا الفيزيائية والكيميائية. تم إنشاء مراكز قوية لعلوم الصواريخ ودراسة الفضاء الخارجي ، حيث عمل S.P. Korolev وغيره من المصممين الموهوبين بشكل مثمر. في نظام أكاديمية العلوم في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، نشأت المؤسسات العاملة في مجال البحوث البيولوجية في مجال علم الوراثة.

استمر التوزيع الإقليمي للمؤسسات العلمية في التغيير. في نهاية الخمسينيات. تم تشكيل مركز كبير في شرق البلاد - الفرع السيبيري لأكاديمية العلوم في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية. وشملت فروع الشرق الأقصى وغرب سيبيريا وشرق سيبيريا لأكاديمية العلوم في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ومعاهد كراسنويارسك وساخالين.

حظيت أعمال عدد من علماء الطبيعة السوفييت باعتراف عالمي. في عام 1956 ، مُنحت جائزة نوبل لتطوير نظرية التفاعلات الكيميائية المتسلسلة من قبل الأكاديمي ن. في عام 1962 ، مُنحت نفس الجائزة ل.د لانداو عن دراسته لنظرية الهيليوم السائل. بحث أساسي في مجال الفيزياء الإشعاعية الكمومية بواسطة N.G Basov و A.M. Prokhorov ( جائزة نوبل 1964) نقلة نوعية في تطوير الإلكترونيات. في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، تم إنشاء أول مولد جزيئي ، وهو الليزر ، واكتشف التصوير المجسم الملون ، مما يعطي صورًا ثلاثية الأبعاد للأشياء. في عام 1957 ، تم إطلاق أقوى مسرع للجسيمات الأولية في العالم ، وهو السنكروفازوترون. أدى استخدامه إلى ظهور اتجاه علمي جديد: فيزياء الطاقة العالية والمتناهية الصغر.

حصل العلماء في العلوم الإنسانية على مساحة أكبر للبحث العلمي. تظهر المجلات الجديدة في مختلف فروع العلوم الاجتماعية: "نشرة تاريخ الثقافة العالمية" ، "الاقتصاد العالمي والعلاقات الدولية" ، "تاريخ اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية" ، "أسئلة تاريخ الحزب الشيوعي السوفيتي" ، "التاريخ الجديد والمعاصر "،" قضايا اللغويات "، إلخ. تم طرح بعض الأعمال المخفية سابقًا لـ V. I.Lenin ، وثائق K. Marx و F. Engels للتداول. المؤرخون لديهم حق الوصول إلى المحفوظات. تم نشر مصادر وثائقية ودراسات تاريخية حول موضوعات محظورة سابقًا (خاصة أنشطة الأحزاب الاشتراكية في روسيا) ومذكرات ومواد إحصائية. ساهم هذا في التغلب التدريجي على الدوغمائية الستالينية ، واستعادة ، وإن جزئيًا ، الحقيقة المتعلقة الأحداث التاريخيةوقادة مضطهدون من الحزب والدولة والجيش.

السياسة الخارجية لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية 1953-1964.

بعد وفاة ستالين ، حدث تحول في السياسة الخارجية السوفيتية ، تم التعبير عنه في الاعتراف بإمكانية التعايش السلمي بين النظامين ، ومنح استقلال أكبر للدول الاشتراكية ، وإقامة اتصالات واسعة مع دول العالم الثالث. في عام 1954 ، قام خروتشوف وبولجانين وميكويان بزيارة الصين ، حيث اتفق الطرفان على توسيع التعاون الاقتصادي. في عام 1955 ، تمت المصالحة السوفيتية اليوغوسلافية. كان تخفيف التوتر بين الشرق والغرب هو التوقيع على المعاهدة مع النمسا من قبل الاتحاد السوفياتي والولايات المتحدة الأمريكية وبريطانيا العظمى وفرنسا. كان الاتحاد السوفياتي يسحب قواته من النمسا. تعهدت النمسا بالبقاء على الحياد. في يونيو 1955 ، عُقد الاجتماع الأول بعد بوتسدام بين قادة الاتحاد السوفيتي والولايات المتحدة الأمريكية وبريطانيا العظمى وفرنسا في جنيف ، والذي ، مع ذلك ، لم يؤد إلى إبرام أي اتفاق. في سبتمبر 1955 ، أثناء زيارة المستشار الألماني أديناور لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، أقيمت العلاقات الدبلوماسية بين البلدين.

في عام 1955 ، وقع الاتحاد السوفياتي وبولندا وتشيكوسلوفاكيا والمجر ورومانيا وبلغاريا وجمهورية ألمانيا الديمقراطية حلف وارسو الدفاعي. وتعهدت الدولتان بحل الخلافات بينهما بالطرق السلمية ، والتعاون في الإجراءات الكفيلة بضمان سلام وأمن الشعوب ، والتشاور في القضايا الدولية التي تمس مصالحها المشتركة. تم إنشاء قوة مسلحة موحدة وقيادة مشتركة لتوجيه أنشطتها. تم تشكيل لجنة استشارية سياسية لتنسيق إجراءات السياسة الخارجية. في حديثه في المؤتمر العشرين للحزب ، أكد خروتشوف على أهمية الانفراج الدولي واعترف بتنوع طرق بناء الاشتراكية. كان لإلغاء الستالينية في الاتحاد السوفياتي تأثير متناقض على البلدان الاشتراكية. في أكتوبر 1956 ، اندلعت انتفاضة في المجر تهدف إلى إقامة نظام ديمقراطي في البلاد. تم قمع هذه المحاولة من قبل القوات المسلحة لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ودول أخرى من حلف وارسو. ابتداء من عام 1956 ، كان هناك انقسام في العلاقات السوفيتية الصينية. كانت القيادة الشيوعية الصينية ، بقيادة ماو تسي تونغ ، غير راضية عن انتقادات ستالين وسياسة التعايش السلمي السوفياتي. وشاركت قيادة ألبانيا رأي ماو تسي تونغ.

في العلاقات مع الغرب ، انطلق الاتحاد السوفياتي من مبدأ التعايش السلمي والمنافسة الاقتصادية المتزامنة بين النظامين ، والتي ، على المدى الطويل ، وفقًا للقيادة السوفيتية ، كان ينبغي أن تؤدي إلى انتصار الاشتراكية في جميع أنحاء العالم. في عام 1959 ، تمت أول زيارة لزعيم سوفيتي للولايات المتحدة. استقبل الرئيس دي أيزنهاور إن إس خروتشوف. من ناحية أخرى ، طور الجانبان بنشاط برنامج الأسلحة. في عام 1953 ، أعلن اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية عن إنشاء قنبلة هيدروجينية ؛ وفي عام 1957 ، اختبر بنجاح أول صاروخ باليستي عابر للقارات في العالم. لقد صدم إطلاق القمر الصناعي السوفيتي في أكتوبر 1957 بهذا المعنى الأمريكيين ، الذين أدركوا أنه من الآن فصاعدًا أصبحت مدنهم في متناول الصواريخ السوفيتية. أوائل الستينيات. اتضح أنه مرهق بشكل خاص.

أولاً ، تعطلت رحلة طائرة تجسس أمريكية فوق أراضي الاتحاد السوفياتي في منطقة يكاترينبورغ بضربة صاروخية دقيقة. عززت الزيارة المكانة الدولية لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية. في الوقت نفسه ، ظلت برلين الغربية مشكلة حادة في العلاقات بين الشرق والغرب. في أغسطس 1961 ، أقامت حكومة ألمانيا الديمقراطية جدارًا في برلين ، منتهكة اتفاقيات بوتسدام. استمر الوضع المتوتر في برلين لعدة سنوات أخرى. نشأت أعمق أزمة بعد عام 1945 في العلاقات بين القوى العظمى في خريف عام 1962. وكان سببها نشر الصواريخ السوفيتية القادرة على حملها. سلاح ذري، في كوبا. بعد مفاوضات ، تمت تسوية أزمة الصواريخ الكوبية. أدى تخفيف التوتر في العالم إلى إبرام عدد من المعاهدات الدولية ، بما في ذلك اتفاقية عام 1963 في موسكو بشأن حظر تجارب الأسلحة النووية في الجو والفضاء وتحت الماء. في وقت قصير ، انضمت أكثر من مائة دولة إلى معاهدة موسكو. أدى توسيع العلاقات السياسية والاقتصادية مع الدول الأخرى ، وتطوير الاتصالات الشخصية بين رؤساء الدول إلى تخفيف قصير المدى للوضع الدولي.

كانت أهم مهام الاتحاد السوفيتي على الساحة الدولية: الإسراع في الحد من التهديد العسكري ونهاية الحرب الباردة ، وتوسيع العلاقات الدولية ، وتعزيز نفوذ الاتحاد السوفياتي في العالم ككل. لا يمكن تحقيق ذلك إلا من خلال تنفيذ سياسة خارجية مرنة وديناميكية تستند إلى إمكانات اقتصادية وعسكرية قوية (نووية في المقام الأول).

أصبح التحول الإيجابي في الوضع الدولي الذي بدأ يتشكل منذ منتصف الخمسينيات من القرن الماضي انعكاسًا لعملية تشكيل مناهج جديدة لحل المشكلات الدولية المعقدة التي تراكمت خلال العقد الأول بعد الحرب. قيمت القيادة السوفيتية المتجددة (منذ فبراير 1957 ، كان أ. جروميكو وزير خارجية الاتحاد السوفيتي لمدة 28 عامًا) سياسة ستالين الخارجية على أنها غير واقعية وغير مرنة بل وخطيرة.

تم إيلاء الكثير من الاهتمام لتطوير العلاقات مع دول "العالم الثالث" (البلدان النامية) ، الهند ، إندونيسيا ، بورما ، أفغانستان ، إلخ. الاتحاد السوفيتيساعدهم في بناء منشآت صناعية وزراعية (المشاركة في بناء مصنع للمعادن في الهند ، سد أسوان في مصر ، إلخ). خلال إقامة ن. خروتشوف كرئيس للدولة ، بمساعدة مالية وتقنية من اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، تم بناء حوالي 6000 شركة في بلدان مختلفة من العالم.

في عام 1964 ، كانت سياسة الإصلاحات التي نفذها NS. خروتشوف. كانت التحولات التي حدثت في هذه الفترة هي المحاولة الأولى والأكثر أهمية لإصلاح المجتمع السوفيتي. كانت رغبة قيادة البلاد في التغلب على الإرث الستاليني ، وتجديد الهياكل السياسية والاجتماعية ، ناجحة جزئيًا فقط. التحولات التي تم إجراؤها بمبادرة من أعلى لم تحقق الأثر المتوقع. أدى تدهور الوضع الاقتصادي إلى عدم الرضا عن سياسة الإصلاح ومبادرتها ن. خروتشوف. في أكتوبر 1964 م. تم إعفاء خروتشوف من جميع مناصبه وفصله.

فهرس:

تاريخ الدولة السوفيتية ن. م 1994.

وقائع السياسة الخارجية لاتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية 1917-1957 م 1978

وطننا. خبرة التاريخ السياسي. الجزء 2. - م ، 1991.

نيكيتا سيرجيفيتش خروتشوف مواد للسيرة الذاتية م 1989

من الذوبان إلى الركود. جلس. ذكريات. - م ، 1990.

نور وظلال "العقد العظيم" NS خروتشوف وزمانه. م 1989.

دليل مرجعي لطلاب المدارس الثانوية والالتحاق بالجامعة V.N. جلازييف فورونيج ، 1994

ن. سيرة خروتشوف السياسية روي ميدفيديف م ، 1994

التغلب على الستالينية في الأدب والفن. تميز العقد الأول بعد ستالين بتغييرات جادة في الحياة الروحية للمجتمع. وقد أطلق الكاتب السوفييتي المعروف إيرينبورغ على هذه الفترة اسم "ذوبان الجليد" الذي جاء بعد "شتاء" ستاليني طويل وقاس. وفي الوقت نفسه ، لم يكن "ربيعًا" يتدفق فيه بشكل كامل وحر من الأفكار والمشاعر ، ولكنه "ذوبان الجليد" ، والذي يمكن أن يتبعه مرة أخرى "صقيع خفيف".

كان ممثلو الأدب أول من استجاب للتغييرات التي بدأت في المجتمع. حتى قبل المؤتمر XX للحزب الشيوعي السوفيتي ، ظهرت أعمال تمثل ولادة اتجاه جديد في الأدب السوفيتي - التجديد. كان من أوائل هذه الأعمال مقال في. بوميرانتسيف "عن الإخلاص في الأدب" ، الذي نُشر في نوفي مير عام 1953 ، حيث طرح سؤالًا مفاده أن "الكتابة بصدق تعني عدم التفكير في تعابير وجه القراء المرتفع والمنخفض". أثيرت هنا أيضًا مسألة الضرورة الحيوية لوجود مدارس واتجاهات أدبية مختلفة.

مقالات جديدة بقلم ف. بانفيروف ("نهر الأم فولغا") ، إلخ. في نفوسهم ، ابتعد المؤلفون عن الطلاء بالورنيش الحياه الحقيقيهمن الناس. من العامة. لأول مرة ، أثير سؤال حول التدمير الذي أصاب النخبة المثقفة للجو الذي نشأ في البلاد. ومع ذلك ، اعترفت السلطات بنشر هذه الأعمال على أنه "ضار" وأزالت أ. تفاردوفسكي من قيادة المجلة.

أثارت الحياة نفسها مسألة الحاجة إلى تغيير أسلوب قيادة اتحاد الكتاب وعلاقته باللجنة المركزية للحزب الشيوعي. أدت محاولات أ. فاديف لتحقيق ذلك إلى خزيه ثم وفاته. في رسالته الانتحارية ، أشار إلى أن الفن في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية "تم تدميره من قبل قيادة الحزب الجهلة الواثقة من نفسها" ، وأن الكتاب ، حتى أكثرهم معروفًا ، تم تحويلهم إلى صبية ، وتم تدميرهم ، و "توبيخهم أيديولوجيًا و أطلق عليها روح الحزب ". تحدث في. دودينتسيف ("ليس بالخبز وحده") ، ود. جرانين ("الباحثون") ، وإي دوروش ("يوميات القرية") عن نفس الشيء في أعمالهم.

أجبر عدم القدرة على التصرف بالطرق القمعية قيادة الحزب على البحث عن طرق جديدة للتأثير على المثقفين. منذ عام 1957 ، أصبحت اجتماعات قيادة اللجنة المركزية مع شخصيات الأدب والفن منتظمة. اكتسبت الأذواق الشخصية لـ N. S. Khrushchev ، الذي ألقى العديد من الخطب في هذه الاجتماعات ، طابع التقييمات الرسمية. لم يجد مثل هذا التدخل غير الرسمي الدعم ليس فقط بين غالبية المشاركين في هذه الاجتماعات وبين المثقفين ككل ، ولكن أيضًا بين أوسع قطاعات السكان.

بعد المؤتمر العشرين للحزب الشيوعي ، ضعف الضغط الأيديولوجي إلى حد ما في مجال الفن الموسيقي والرسم والتصوير السينمائي. تم تكليف ستالين وبيريا وشدانوف ومولوتوف ومالينكوف وآخرين بالمسؤولية عن "تجاوزات" السنوات السابقة.

في مايو 1958 ، أصدرت اللجنة المركزية للحزب الشيوعي الصيني قرارًا بعنوان "تصحيح الأخطاء في تقييم عروض الأوبرا والصداقة العظيمة" ، و "بوجدان خميلنيتسكي" و "من القلب" ، حيث كانت التقييمات السابقة لـ D. ، A. Khachaturian ، V. Shebalin ، G. Popov ، N. Myaskovsky وآخرون.

في الوقت نفسه ، استجابة لدعوات المثقفين لإلغاء قرارات الأربعينيات الأخرى. فيما يتعلق بالقضايا الأيديولوجية ، قيل إنهم "لعبوا دورًا كبيرًا في تطوير الإبداع الفني على طول مسار الواقعية الاشتراكية" وفي "احتفاظ المحتوى الأساسي بأهميتهم". يشهد هذا أن سياسة "الذوبان" في الحياة الروحية لها حدود محددة تمامًا. متحدثًا عنهم في أحد لقاءاته مع الكتاب ، أعلن خروتشوف أن ما تم تحقيقه في السنوات الأخيرة "لا يعني على الإطلاق أنه الآن ، بعد إدانة عبادة الشخصية ، حان الوقت لتطوير الذات ... لقد سعى الحزب إلى المسار اللينيني ، وسيسعى إليه بثبات وبثبات ، ويعارض بشدة أي تذبذبات أيديولوجية.

من أوضح الأمثلة على الحدود المسموح بها "للذوبان" في الحياة الروحية "قضية باسترناك". إن نشر روايته "دكتور زيفاجو" في الغرب ، التي حظرتها السلطات ، ومنحه جائزة نوبل ، وضع الكاتب حرفياً خارج القانون. في أكتوبر 1958 ، طُرد من اتحاد الكتاب وأجبر على رفض جائزة نوبل لتجنب الطرد من البلاد.

كانت الصدمة الحقيقية لكثير من الناس هي نشر أعمال A. I. Solzhenitsyn "يوم واحد في حياة إيفان دينيسوفيتش" ، "ماتريونا دفور" ، ارتفاع كاملطرح مشكلة التغلب على الإرث الستاليني في الحياة اليوميةالشعب السوفيتي. في محاولة لمنع الطبيعة الجماعية للمنشورات المعادية للستالينية ، والتي لم تصيب الستالينية فحسب ، بل النظام الشمولي بأكمله ، لفت خروتشوف في خطاباته انتباه الكاتب إلى حقيقة أن "هذا موضوع خطير للغاية ومادة صعبة" و من الضروري التعامل معها ، "الحفاظ على حس التناسب". كما عمل "المحددون" الرسميون في مجالات ثقافية أخرى. ليس فقط الكتاب والشعراء (A. خوتسييف) ، فلاسفة ، مؤرخون.

ومع ذلك ، خلال هذه السنوات كان هناك الكثير أعمال أدبية("مصير الرجل" للمخرج شولوخوف ، "الصمت" لإي بونداريف) ، أفلام ("الرافعات تحلق" للمخرج كالاتوزوف ، "السماء الواضحة" لج. الاعتراف على وجه التحديد بسبب قوتهم التي تؤكد الحياة والتفاؤل ، على أساس المسار الجديد للقيادة السوفيتية.

تطور العلم. حفزت توجيهات الحزب تطوير العلوم المحلية. في عام 1956 ، تم إنشاء مركز البحوث الدولي في دوبنا (المعهد المشترك للأبحاث النووية). في عام 1957 ، تم تشكيل الفرع السيبيري لأكاديمية العلوم في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية بشبكة واسعة من المعاهد والمختبرات. كما تم إنشاء مراكز علمية أخرى. فقط في نظام أكاديمية العلوم في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية لعام 1956 - 1958. تم تنظيم 48 معهدا بحثيا جديدا. كما توسعت جغرافيتهم (جبال الأورال وشبه جزيرة كولا وكاريليا وياكوتيا). بحلول عام 1959 كان هناك حوالي 3200 مؤسسة علمية في البلاد. اقترب عدد العاملين العلميين في البلاد من 300.000. ويمكن أن يُعزى إنشاء أقوى سنكروفازوترون في العالم (1957) إلى أكبر إنجازات العلوم المحلية في ذلك الوقت ؛ إطلاق أول كاسحة جليد تعمل بالطاقة النووية في العالم "لينين" ؛ إطلاق أول قمر صناعي أرضي إلى الفضاء (4 أكتوبر 1957) ؛ إرسال الحيوانات إلى الفضاء (نوفمبر 1957) ؛ رحلات الأقمار الصناعية إلى القمر ؛ أول رحلة مأهولة إلى الفضاء (12 أبريل 1961) ؛ الوصول إلى مسارات أول طائرة ركاب نفاثة في العالم من طراز Tu-104 ؛ إنشاء سفن زوارق مائية عالية السرعة للركاب ("صاروخ") ، إلخ. واستؤنف العمل في مجال علم الوراثة. كما كان من قبل ، أعطيت الأولوية في التطوير العلمي لمصالح المجمع الصناعي العسكري. لم يعمل فقط كبار العلماء في البلاد (S. Korolev ، M. Keldysh ، A. Tupolev ، V. Chelomei ، A. Sakharov ، I. Kurchatov ، إلخ) لتلبية احتياجاته ، ولكن أيضًا المخابرات السوفيتية. حتى برنامج الفضاء كان مجرد "ارتباط" ببرنامج إنشاء مركبات لإيصال الأسلحة النووية.

وهكذا ، فإن الإنجازات العلمية والتكنولوجية لـ "عصر خروتشوف" أرست الأساس لتحقيق التكافؤ العسكري الاستراتيجي مع الولايات المتحدة في المستقبل.

تطوير التعليم. تأسست في الثلاثينيات. يحتاج النظام التعليمي إلى التحديث. كان يجب أن يتوافق مع آفاق تطوير العلوم والتكنولوجيا ، والتكنولوجيات الجديدة ، والتغيرات في المجال الاجتماعي والإنساني.

ومع ذلك ، كان هذا يتعارض مع السياسة الرسمية لمواصلة التنمية الشاملة للاقتصاد ، والتي تتطلب سنويا مئات الآلاف من العمال الجدد لتطوير الآلاف من الشركات تحت الإنشاء في جميع أنحاء البلاد.

لحل هذه المشكلة ، تم تصور إصلاح التعليم إلى حد كبير.

في ديسمبر 1958 ، تم اعتماد قانون بشأن هيكلها الجديد ، والذي بموجبه ، بدلاً من فترة السبع سنوات ، تم إنشاء مدرسة إلزامية للفنون التطبيقية مدتها ثماني سنوات. تلقى الشباب تعليمًا ثانويًا من خلال التخرج إما من مدرسة للشباب العاملين (الريف) أثناء العمل ، أو من المدارس الفنية التي عملت على أساس خطة مدتها ثماني سنوات ، أو متوسط ​​العمل لمدة ثلاث سنوات مدرسة التعليم العاممع التدريب الصناعي.

بالنسبة للراغبين في مواصلة تعليمهم في الجامعة ، تم تقديم تجربة عمل إلزامية.

وهكذا ، تمت إزالة حدة مشكلة تدفق القوى العاملة إلى الإنتاج مؤقتًا. ومع ذلك ، بالنسبة لرؤساء الشركات ، أدى ذلك إلى مشاكل جديدة مع دوران الموظفين وانخفاض مستوى العمل والانضباط التكنولوجي بين العمال الشباب.

ترتيب القوى السياسيةعشية المؤتمر العشرين رافقه نوع من دمقرطة المجتمع بأسره. كان هذا يرجع ، أولاً وقبل كل شيء ، إلى حقيقة أنه ليس فقط في القيادة العليا للحزب الشيوعي ، ولكن أيضًا في قيادة الحزب في الجمهوريات والمحليات ، تم تعيين قادة جدد في مناصب قيادية لا ينتمون إلى " الحرس القديم "ولم تكن مرتبطة بجرائم النظام الستاليني. ينشط طبيعيا الرأي العام، وأصبحت الحاجة إلى التغلب على عواقب عبادة شخصية ستالين أكثر وضوحا. نشأت مسألة الجاني المباشر والمسؤولية الشخصية عن الآثام المرتكبة بشكل أكثر حدة.

في خريف عام 1955 ، بادر خروتشوف للتحدث عن جرائم ستالين أمام مندوبي المؤتمر العشرين للحزب القادم. في الوقت نفسه ، يعارض مولوتوف ومالينكوف وكاغانوفيتش اقتراحه بنشاط.

في 1954 - 1955 ، عملت لجان مختلفة على مراجعة قضايا المواطنين السوفييت المتهمين ظلماً والمقموعين بشكل غير قانوني. عشية المؤتمر العشرين ، في 31 ديسمبر 1955 ، شكلت هيئة رئاسة اللجنة المركزية للحزب الشيوعي الصيني لجنة لدراسة المواد المتعلقة بالقمع الجماعي. بحلول أوائل فبراير ، أكملت اللجنة عملها وقدمت تقريرًا شاملاً إلى هيئة الرئاسة. واستشهدت اللجنة بأهم الوثائق التي على أساسها اندلعت أعمال القمع الجماعي ، مشيرة إلى أن التزوير والتعذيب والتعذيب والتدمير الوحشي لنشطاء الحزب أجازه ستالين. في 9 فبراير ، استمعت هيئة رئاسة اللجنة المركزية إلى تقرير اللجنة. تفاوتت الردود على التقرير. في سياق المناقشة التي اندلعت ، ظهر موقفان متعارضان بالتأكيد: مولوتوف ، فوروشيلوف ، كاجانوفيتش عارضوا إعداد تقرير منفصل عن عبادة الشخصية في المؤتمر. عارضوا من قبل بقية أعضاء هيئة الرئاسة الذين أيدوا خروتشوف.

شكلت مواد اللجنة أساس تقرير "عبادة الشخصية ونتائجها". في 13 فبراير 1956 ، قررت الجلسة الكاملة للجنة المركزية عقد جلسة مغلقة للمؤتمر.

في 14 فبراير 1956 ، افتتح المؤتمر XX للحزب الشيوعي في الكرملين. تم تجميعه قبل ثمانية أشهر من الموعد المحدد من أجل تقييم المناقشة حول اختيار الدورة التدريبية ، وانتهى المؤتمر بـ "التقرير السري" الشهير لخروتشوف.

قبل تقرير خروتشوف "حول عبادة الشخصية وعواقبها" ، تلقى مندوبي الكونغرس "رسالة إلى الكونغرس" من لينين. عرف الكثيرون ، بالطبع ، بوجودها ، لكن حتى تلك اللحظة لم يتم نشرها. تم إخفاء العواقب المحددة لحقيقة أن الحزب لم ينفذ توصيات لينين ، خاصة فيما يتعلق بستالين ، وتم إخفاؤها بعناية. في تقرير خروتشوف ، تم الإعلان عن هذه العواقب لأول مرة وحصلت على تقييم سياسي مقابل. قال التقرير على وجه الخصوص: "نحن الآن نتحدث عن مسألة ذات أهمية كبيرة لكل من الحاضر ومستقبل الحزب - إنها تتعلق بكيفية تشكل عبادة شخصية ستالين تدريجياً ، والتي في مرحلة معينة تحولت إلى مصدر لعدد من الانحرافات الكبرى والخطيرة للغاية لمبادئ الحزب ، والديمقراطية الحزبية ، والشرعية الثورية. في هذا الصدد ، ينتقد خروتشوف النظام الستاليني ، متحدثًا عن الانتهاكات والابتعاد عن المبادئ اللينينية للانضباط الحزبي وقيادة الحزب ، والتي يراها سببًا لتطور عبادة شخصية ستالين. إن إثبات الكشف عن عبادة الشخصية بمبادئ لينين هو الأول السمة المميزةتقرير NS خروتشوف.

كان الكشف عن الصيغة الستالينية "أعداء الشعب" ذا أهمية خاصة. أثار خروتشوف علانية أمام المندوبين مسألة عدم شرعية وعدم جواز الأعمال الانتقامية القمعية ضد المعارضين الأيديولوجيين ، وعلى الرغم من أن التقرير يقدم بشكل أساسي تقييمًا قديمًا (وفقًا لـ "دورة قصيرة في تاريخ الحزب الشيوعي البلشفي لعموم الاتحاد") من الصراع الأيديولوجي والسياسي في الحزب ودور ستالين فيه ، كان بلا شك خطوة جريئة وميزة خروتشوف. وجاء في التقرير: "من الجدير بالذكر أنه حتى في خضم صراع أيديولوجي شرس ضد التروتسكيين والزينوفييفين والبخاريين وغيرهم ، لم يتم تطبيق إجراءات قمعية شديدة عليهم. لقد جرى النضال على أساس أيديولوجي. ولكن بعد سنوات قليلة في وقت لاحق ، عندما تم بالفعل بناء الاشتراكية بشكل أساسي في بلدنا ، عندما تم القضاء على الطبقات المستغِلة بشكل أساسي ، عندما تغير الهيكل الاجتماعي للمجتمع السوفيتي بشكل جذري ، تقلصت القاعدة الاجتماعية للأحزاب والحركات والجماعات السياسية المعادية بشكل حاد ، عندما تم تخفيض الأيديولوجيين المعارضين لـ الحزب هُزم سياسياً منذ زمن بعيد ، وبدأ القمع ضدهم.

أما فيما يتعلق بالمسؤولية عن القمع ، فقد تم الكشف عن دور ستالين في إنشاء نظام الإرهاب السياسي في التقرير بتفاصيل كافية. ومع ذلك ، لم يتم ذكر المشاركة المباشرة في الإرهاب السياسي من قبل شركاء ستالين والمدى الحقيقي للقمع. لم يكن خروتشوف مستعدًا لمواجهة غالبية أعضاء هيئة رئاسة اللجنة المركزية ، خاصة أنه ينتمي إلى هذه الأغلبية لفترة طويلة. لم يكن هناك اتساق في التقرير في فضح الطبيعة الإجرامية لأنشطة ستالين ، بل وأكثر من ذلك النظام الذي أنشأه. كان الكشف عن الستالينية أقل اتساقًا في قرار اللجنة المركزية للحزب الشيوعي في 30 يونيو 1956 "حول التغلب على عبادة الشخصية وعواقبها". تم تقليص رذائل نظام القيادة الإدارية في نهاية المطاف إلى عبادة الشخصية ، وتم وضع كل اللوم على الجرائم فقط على ستالين وأولئك من دائرته الداخلية. تم التأكيد بكل طريقة ممكنة على أن عبادة الشخصية لم ولن تستطيع تغيير طبيعة الاشتراكية الاجتماعية و النظام السياسي. في الواقع ، هذا يتوافق مع الواقع: الاشتراكية في فهم القادة السياسيين للبلاد هي الجنس الثاني. الخمسينيات يتوافق مع نظام القيادة والإدارة ، الذي استمر في الوجود حتى بدون تشكيل ستالين وجهازه القمعي. إن القضاء على أبشع الشخصيات من الحاشية الستالينية من قيادة الحزب ، إذا جاز التعبير ، أزال المسؤولية عن جرائم الستالينية عن قادة الحزب الآخرين وعن الحزب ككل. القيادة السياسية التي بقيت في السلطة لم تشارك المسؤولية عن الماضي واتضح أنها كانت فوق النقد.

وهكذا ، فإن العملية المعروفة باسم "انكشاف عبادة شخصية ستالين" ، على الرغم من أهميتها التاريخية ، استمرت في النصف الثاني من الخمسينيات. بادئ ذي بدء ، كعملية للقضاء ، وحتى بعد ذلك ليس تمامًا ، أكثر الجوانب سلبية نظام شموليدون التأثير على جوهرها.

بعد مرور عام ، حدث حدث غير جذريًا مسار الأجانب و سياسة محليةالاتحاد السوفياتي. أنا مات ستالين. بحلول هذا الوقت ، كانت الأساليب القمعية لحكم البلاد قد استنفدت نفسها بالفعل ، لذلك كان على رعاة المسار الستاليني على وجه السرعة إجراء بعض الإصلاحات التي تهدف إلى تحسين الاقتصاد وتنفيذ التحولات الاجتماعية. هذه المرة تسمى الذوبان. يمكن قراءة ما تعنيه سياسة الذوبان فيما ظهرت الأسماء الجديدة في الحياة الثقافية للبلد في هذا المقال.

المؤتمر العشرين للحزب الشيوعي

في عام 1955 ، بعد استقالة مالينكوف ، أصبح رئيس الاتحاد السوفيتي.في فبراير 1956 ، في المؤتمر العشرين للحزب الشيوعي ، ألقى خطابه الشهير حول عبادة الشخصية. بعد ذلك ، تم تعزيز سلطة الزعيم الجديد بشكل ملحوظ ، على الرغم من مقاومة أتباع ستالين.

أطلق المؤتمر العشرون مبادرات إصلاحية مختلفة في بلادنا ، لإحياء عملية الإصلاح الثقافي للمجتمع. ما تعنيه سياسة الذوبان في الحياة الروحية والأدبية للناس يمكن تعلمه من الكتب والروايات الجديدة التي نشرت في ذلك الوقت.

سياسة الذوبان في الأدب

في عام 1957 ، تم نشر العمل الشهير لـ B. Pasternak "Doctor Zhivago" في الخارج. على الرغم من حظر هذا العمل ، إلا أنه تم بيعه في طبعات ضخمة في نسخ منشورة ذاتيًا تم إجراؤها على الآلات الكاتبة القديمة. نفس المصير حلت أعمال إم. بولجاكوف وف. غروسمان وكتاب آخرين في ذلك الوقت.

يُعد نشر العمل الشهير لـ A. Solzhenitsyn "يوم واحد في حياة إيفان دينيسوفيتش" دليلاً على ذلك. القصة ، التي تصف الحياة اليومية الرهيبة للمعسكر الستاليني ، تم رفضها على الفور من قبل كبير المحللين السياسيين سوسلوف. لكن محرر مجلة Novy Mir كان قادرًا على عرض قصة Solzhenitsyn شخصيًا لـ N. S. Khrushchev ، وبعد ذلك تم منح الإذن للنشر.

كشف الأعمال وجدت قارئهم.

فرصة نقل أفكار المرء للقراء ، لنشر أعماله على الرغم من الرقابة والسلطات - هذا ما تعنيه سياسة الذوبان في المجال الروحي والأدب في ذلك الوقت.

احياء المسرح والسينما

في الخمسينيات والستينيات من القرن الماضي ، شهد المسرح ولادته الثانية. حول ما تعنيه سياسة الذوبان في المجال الروحي و فن مسرحي، فإن ذخيرة المشاهد المتطورة من منتصف القرن ستخبرنا بشكل أفضل. لقد دخلت العروض الخاصة بالعمال والمزارعين الجماعيين في طي النسيان ، وعادت الذخيرة الكلاسيكية وأعمال العشرينيات إلى المسرح. لكن كما في السابق ، ساد أسلوب القيادة في العمل في المسرح ، وشغل المناصب الإدارية مسؤولون غير أكفاء وأميون. لهذا السبب ، لم ير جمهورها العديد من العروض أبدًا: مسرحيات مايرهولد وفامبيلوف والعديد من الآخرين ظلت تحت القماش.

كان للذوبان تأثير مفيد على التصوير السينمائي. أصبحت العديد من الأفلام في ذلك الوقت معروفة خارج حدود بلدنا. فازت أعمال مثل "The Cranes Are Flying" و "Ivan Childhood" بأهم الجوائز الدولية.

أعاد التصوير السينمائي السوفييتي لبلدنا مكانة قوة الفيلم ، التي ضاعت منذ زمن آيزنشتاين.

إضطهاد ديني

لم يؤثر الحد من الضغط السياسي على مختلف جوانب حياة الناس على السياسة الدينية للدولة. الاضطهاد الروحي و الشخصيات الدينيةتكثيف. كان خروتشوف نفسه هو البادئ في الحملة المناهضة للدين. بدلاً من التدمير المادي للمؤمنين والشخصيات الدينية من مختلف الطوائف ، تم استخدام ممارسة السخرية العلنية وفضح الأفكار المسبقة الدينية. في الأساس ، تم اختزال كل ما تعنيه سياسة الذوبان في الحياة الروحية للمؤمنين إلى "إعادة تثقيف" وإدانة.

نتائج

لسوء الحظ ، لم تستمر فترة الازدهار الثقافي طويلاً. تم وضع النقطة الأخيرة في الذوبان من خلال حدث تاريخي في عام 1962 - هزيمة معرض فني في Manege.

على الرغم من تقليص الحريات في الاتحاد السوفيتي ، فإن العودة إلى العهد الستاليني المظلم لم تحدث. يمكن وصف ما تعنيه سياسة الذوبان في المجال الروحي لكل مواطن على أنه شعور برياح التغيير ، وانخفاض في دور الوعي الجماهيري ، ومناشدة لشخص كفرد له الحق في ما يخصه. الآراء.

كان تغيير السلطة في الكرملين عام 1953 بمثابة بداية فترة جديدة في حياة بلدنا. إلى جانب انتقاد عبادة شخصية ستالين ، ظهرت تحولات ديمقراطية صغيرة في البلاد ، وتم تنفيذ تحرير جزئي الحياة العامة، مما أعاد إحياء العملية الإبداعية بشكل كبير. كان يسمى عصر خروتشوف "الذوبان".

بدأت التغييرات الأسرع تحدث في الأدب السوفيتي. كان من الأهمية بمكان إعادة تأهيل بعض الشخصيات الثقافية التي تم قمعها في عهد ستالين. أعاد القارئ السوفيتي اكتشاف العديد من المؤلفين الذين تم إخفاء أسمائهم في ثلاثينيات وأربعينيات القرن العشرين: س. السمة المميزةأصبح العصر اهتمامًا كبيرًا بالشعر. في هذا الوقت ، ظهرت مجرة ​​كاملة من المؤلفين الشباب البارزين ، الذين شكلت أعمالهم حقبة في الثقافة الروسية: شعراء "الستينيات" إي. اكتسب نوع الأغاني الفنية شعبية واسعة. كانت الثقافة الرسمية حذرة من أغنية الهواة ، وكان نشر تسجيل أو أداء على الراديو أو التلفزيون أمرًا نادرًا. أصبحت أعمال الشعراء متاحة على نطاق واسع في أشرطة التسجيلات ، والتي وزعت بالآلاف في جميع أنحاء البلاد. أصبح B. Sh. Okudzhava ، A. Galich ، V. S. Vysotsky الحكام الحقيقيين لأفكار الشباب. في النثر ، تم استبدال الواقعية الاشتراكية الستالينية بوفرة من الموضوعات الجديدة والرغبة في تصوير الحياة بكل ما فيها من امتلاء وتعقيد متأصل. في الأعمال المخصصة للحرب الوطنية العظمى ، تم استبدال الصور الرائعة البطولية بصور قسوة الحياة العسكرية اليومية.

دور مهم في الحياة الأدبية في الستينيات. لعبت المجلات الأدبية. في عام 1955 صدر العدد الأول من مجلة الشباب. من بين المجلات ، تبرز نوفي مير ، والتي ، مع وصول أ. ت. تفاردوفسكي كرئيس تحرير ، اكتسبت شعبية خاصة بين القراء. تم نشر قصة منظمة العفو الدولية Solzhenitsyn "يوم واحد في حياة إيفان دينيسوفيتش" في "العالم الجديد" في عام 1962 بإذن شخصي من إن إس خروتشوف ، حيث تطرقت الأدبيات لأول مرة إلى موضوع الستاليني جولاج. في الخمسينيات. نشأت "ساميزدات" - ما يسمى بالمجلات المكتوبة على الآلة الكاتبة التي نشر فيها الكتاب والشعراء الشباب أعمالهم ، الذين لم يكن لديهم أمل في أن يتم نشرها في المطبوعات الرسمية. كان ظهور "ساميزدات" أحد مظاهر حركة المنشقين التي ظهرت في دوائر المثقفين وكانت معارضة للدولة السوفيتية.

ومع ذلك ، كانت الحرية الكاملة للإبداع خلال سنوات "الذوبان" بعيدة. في النقد ، كما في السابق ، من وقت لآخر كانت هناك اتهامات بـ "الشكلية" و "الغربة" ضد العديد من الكتاب المشهورين. تعرض بوريس ليونيدوفيتش باسترناك لاضطهاد قاسي. حصل على جائزة نوبل في الأدب. طالبت السلطات السوفيتية على الفور إل بي باسترناك برفضه. واتهم بمناهضة الجنسية وازدراء "الرجل العادي". علاوة على ذلك ، تم طرده من اتحاد كتاب اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية. في الوضع الحالي ، كان على B. L. Pasternak رفض الجائزة.

أثرت عمليات التجديد أيضًا على الفنون الجميلة. الستينيات هي فترة تشكيل "الأسلوب الشديد" في الرسم السوفيتي. على اللوحات ، يظهر الواقع بدون المعتاد في الأربعينيات والخمسينيات. بالورنيش متعمد احتفالية وروعة. ومع ذلك ، لا تدعم قيادة الدولة جميع الاتجاهات المبتكرة. في عام 1962 ، زار ن. س. خروتشوف معرضًا لفناني موسكو في مانيج. تسبب الرسم والنحت الطليعي في رد فعل سلبي حاد من السكرتير الأول للجنة المركزية. ونتيجة لذلك ، حُرم الفنانون من حقهم في مواصلة عملهم وعرضهم. أُجبر الكثير على مغادرة البلاد.

يعمل النحاتون على إنشاء مجمعات تذكارية مخصصة للحرب الوطنية العظمى. في الستينيات. أقيمت مجموعة نصب تذكاري لأبطال معركة ستالينجراد في مامايف كورغان ، نصب تذكاري في مقبرة بيسكارفسكي في سانت بطرسبرغ ، إلخ.

يتطور المسرح. يتم إنشاء مجموعات مسرحية جديدة. من بين المسارح الجديدة التي نشأت أثناء ذوبان الجليد ، تجدر الإشارة إلى أن Sovremennik ، التي تأسست في عام 1957 ، ومسرح تاغانكا للدراما والكوميديا ​​يجب أن يلاحظ. لا يزال الموضوع العسكري يحتل مكانًا مهمًا في السينما.

تم تنفيذ إصلاحات جادة في مجال التعليم. في عام 1958 ، تم اعتماد قانون "حول تعزيز الصلة بين المدرسة والحياة ومواصلة تطوير نظام التعليم العام في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية". كان هذا القانون بمثابة بداية الإصلاح المدرسي ، الذي نص على إدخال التعليم الإلزامي لمدة 8 سنوات. كان "ارتباط المدرسة بالحياة" هو أن كل من أراد الحصول على تعليم ثانوي كامل ثم الالتحاق بالجامعة كان عليه العمل يومين في الأسبوع في المؤسسات الصناعية أو في زراعة. إلى جانب شهادة ترك المدرسة ، حصل خريجو المدارس على شهادة تخصص في العمل. للقبول في مؤسسة للتعليم العالي ، كانت الخبرة العملية في الإنتاج مطلوبة أيضًا لمدة عامين على الأقل.

نجاح كبير في أواخر الخمسينيات - أوائل الستينيات. حققه العلماء السوفييت. كانت الفيزياء في طليعة تطور العلوم ، التي أصبحت رمزًا للتقدم العلمي والتكنولوجي في أذهان الناس في تلك الحقبة. اكتسبت أعمال الفيزيائيين السوفييت شهرة عالمية. تم إطلاق أول محطة للطاقة النووية في العالم في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية (1954) ، وتم بناء أقوى معجل بروتون في العالم ، السنكروفازوترون ، (1957). تم تطوير تقنية الصواريخ بتوجيه من العالم والمصمم S.P. Korolev. في عام 1957 ، تم إطلاق أول قمر صناعي في العالم ، وفي 12 أبريل 1961 ، قام Yu. A. Gagarin بأول رحلة إلى الفضاء في تاريخ البشرية.

من الصعب التقليل من شأن إنجازات فترة "الذوبان". بعد السيطرة الشمولية المطلقة على كل أشكال الحياة ، تلقى المجتمع ، ولو قليلاً ، الحرية التي أصبحت نسمة منعشة للشخصيات الثقافية. وعلى الرغم من أن هذه كانت ظاهرة قصيرة المدى ، إلا أنها سمحت للمجتمع السوفيتي بالبقاء في الطليعة في بعض مجالات النشاط. لكن تأثير كبيراستمر المجتمع في أن يكون لديه كل من الحزب نفسه وقادة الدولة بشكل منفصل ، وتم الحفاظ على العلاقة مع الأيديولوجية.

2.2. ثقافة عصر "ركود" بريجنيف

بعد نهاية "ذوبان الجليد" في خروتشوف ، بدأت فترة معينة من "الركود" في البلاد. تبين أن الحكومة ليست شخصًا نشطًا بدرجة كافية ، وقد أثرت صفاته الشخصية أيضًا على حالة البلاد. لم يكن بريجنيف نشطًا مثل خروتشوف ، لذلك ، بالمقارنة معه ، كانت فترته تسمى "الركود". في ذلك الوقت ، كانت المؤشرات الكمية تنمو بشكل أساسي ، ولم يكن هناك سوى القليل من الإنجازات الجديدة تمامًا ، وبعضها كان متجذرًا في فترة الحرية النسبية لخروتشوف ، لكنها لا تزال كذلك ، لذا فإن "الركود" هو تقييم نسبي.

في السبعينيات ، تم تقسيم الثقافة إلى رسمية و "سرية" ، ولم تعترف بها الدولة. في سنوات ستالين ، لم يكن من الممكن وجود ثقافة لا تعترف بها الدولة ، وتم ببساطة تدمير الشخصيات المرفوضة. لكن الآن يتم التعامل معهم بشكل مختلف. كان من الممكن الضغط على المكروه من خلال حرمانه من وصول المشاهد القارئ. كان من الممكن عدم إطلاق النار ، ولكن إجباره على المغادرة في الخارج ثم إعلانه خائنًا ، توقف وقت أشد القمع الذي جذب بريجنيف. بدأت موجة جديدة من الهجرة. استمر إبداع "الموجة الثانية" في تقاليد ثقافة الشتات الروسي ، التي نشأت بعد ثورة أكتوبر ، مكونة صفحتها الخاصة.

من بين الكتاب الذين لم تتسبب أعمالهم في رد فعل سلبي من الدولة والذين تم نشر أعمالهم على نطاق واسع ، Yu.V. تريفونوف ، في. راسبوتين ، ف.بيلوف ، ف.أستافييف . ومع ذلك ، لم تتح للأغلبية فرصة النشر بحرية. تم نشر الكثير مما كتب خلال سنوات "الركود" فقط في عصر "البيريسترويكا". الطريقة الوحيدة للوصول إلى القارئ بحرية تامة وبدون رقابة بقيت "ساميزدات" ».

بعد النشر الذي لا يُنسى ، الذي سمح به بأمر شخصي لـ N. S. كما اضطر الشاعر أ. أ. برودسكي إلى المغادرة ، حيث لم تكن هناك دوافع سياسية في قصائده. انتظرت الهجرة القسرية العديد من ممثلي المثقفين المبدعين. بالإضافة إلى أولئك الذين وردت أسماؤهم ، كان الكتاب ف. أكسينوف ، وف. فوينوفيتش ، والشاعر ن. لمغادرة البلاد.

في الفنون البصرية أيضًا ، كان هناك العديد من المحظورات غير المعقولة. لذلك في عام 1974 في موسكو ، تم تدمير معرض للفنانين الطليعيين ("معرض الجرافة") ، ولكن بالفعل في نهاية سبتمبر ، نظرًا لأن هذا الحدث تسبب في غضب عام كبير ، سمحت السلطات الرسمية بإقامة معرض آخر ، حيث شارك نفس الفنانين الطليعيين. لسنوات عديدة ، أدت هيمنة الواقعية الاشتراكية في الرسم إلى تدهور الذوق و الثقافة الفنيةالجمهور السوفييتي الجماهيري غير قادر على إدراك أي شيء أكثر تعقيدًا من نسخة حرفية من الواقع. ألكساندر شيلوف ، رسام بورتريه عمل بطريقة "الواقعية الفوتوغرافية" ، اكتسب شعبية هائلة في أواخر السبعينيات.

السينما تزدهر. يتم عرض الكلاسيكيات الأدبية. كان فيلم بوندارتشوك الضخم "الحرب والسلام" أحد ظاهرة صنع حقبة في تطور السينما المحلية. يتم صنع الكوميديا. في عام 1965 ، ظهر فيلم "Operation Y" للمخرج L. لطالما كانت أعمال المخرج التي أعقبت هذا الفيلم ناجحة مع الجمهور (سجين القوقاز ، 1967 ، الذراع الماسي ، 1969 ، إيفان فاسيليفيتش يغير المهنة ، 1973). Ryazanov تصوير أفلام كوميدية بارعة وخفيفة بشكل ملحوظ ، وكثير منها (على سبيل المثال ، The Irony of Fate أو Enjoy Your Bath ، 1976) لا تفقد شعبيتها حتى يومنا هذا. لا تقل شعبية الأفلام ذات المحتوى الميلودرامي. ومع ذلك ، لم يصل الجميع إلى الإيجار الجماعي. لفترة طويلة ، ظل العديد منهم غير معروف لعامة الناس.

دور كبيرلعبت موسيقى البوب ​​في الحياة الثقافية للشعب السوفيتي. تسربت ثقافة الروك الغربية قسريًا من تحت الستار الحديدي ، مما أثر على الموسيقى الشعبية السوفيتية. أصبح ظهور الفرق الصوتية والآلات "عبر" ("الأحجار الكريمة" ، و "بيسنياري" ، و "آلة الزمن" ، وما إلى ذلك) علامة على العصر.

أصبحت التسجيلات الشريطية نوعا من الموسيقى والشاعرية "ساميزدات". حدد التوزيع الواسع لأجهزة التسجيل مسبقًا التوزيع الواسع النطاق لأغاني الشاعر (V. Vysotsky ، B. Okudzhava ، Yu. Vizbor) ، والتي كان يُنظر إليها على أنها بديل للثقافة الرسمية. حظيت أغاني ممثل مسرح تاجانكا في في إس فيسوتسكي بشعبية خاصة. أفضلها هي الأعمال الدرامية الصغيرة الغريبة: صور النوع ؛ المونولوجات التي يتم نطقها نيابة عن قناع خيالي معين (مدمن على الكحول ، وفارس من العصور الوسطى ، ومتسلق ، وحتى طائرة مقاتلة) ؛ تأملات المؤلف عن الحياة والوقت. يقدمون معًا صورة حية عن الوقت والشخص الموجود فيه. يتم الجمع بين أسلوب "الشارع" الخشن للأداء ، التخاطبي تقريبًا وفي نفس الوقت الموسيقي ، مع محتوى فلسفي غير متوقع - وهذا يؤدي إلى تأثير خاص.

كان أهم إنجاز للمدرسة السوفيتية هو الانتقال إلى التعليم الثانوي الشامل ، الذي اكتمل بحلول عام 1975. دخل 96 في المائة من الشباب السوفييتي الحياة بعد إكمال دورة كاملة من المدرسة الثانوية أو مؤسسة تعليمية خاصة ، حيث دخلوا بعد الصف الثامن وحيث ، إلى جانب التدريب في مهنة ، مواد التعليم العام الإلزامي في حجم التعليم الثانوي الكامل لمدة عشر سنوات. أدى تسارع التقدم العلمي والتكنولوجي إلى تعقيد البرامج المدرسية. بدأت دراسة أصول العلم ليس من الصف الخامس كما في السابق بل من الصف الرابع. أدت الصعوبات التي نشأت عند الأطفال مع استيعاب المواد في بعض الأحيان إلى انخفاض الاهتمام بالفصول الدراسية ، وفي النهاية ، إلى تدهور مستوى التدريب. ومع ذلك ، فإن الأرقام الموجودة في تعليم عالىفي تزايد: عدد الطلاب ومؤسسات التعليم العالي آخذ في الازدياد. في أوائل السبعينيات ، كانت هناك حملة جارية لتحويل المعاهد التربوية في الجمهوريات والأقاليم والمناطق المستقلة إلى جامعات. بحلول عام 1985 كان هناك 69 جامعة في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية.

تركزت نجاحات العلوم المحلية بشكل أساسي في مجال البحث الأساسي: لا يزال الفيزيائيون والكيميائيون السوفييت يحتلون مناصب قيادية في العالم ، ولا يزال الاتحاد السوفيتي يحتل الصدارة في استكشاف الفضاء. يستمر استثمار الأموال في العلوم لغرض الاتصال المباشر بالإنتاج. في الوقت نفسه ، أدى عدم اهتمام ممثلي الصناعة بتكثيف الإنتاج إلى عدم العثور على جميع الإنجازات الرائعة للفكر العلمي والهندسي. تطبيق عمليفي اقتصاد وطني. تطورت مجالات العلوم التطبيقية بشكل سيئ: ظل الاتحاد السوفيتي بعيدًا عن البلدان المتقدمة في تطوير تكنولوجيا الكمبيوتر ، وبدأ التخلف في الهندسة الميكانيكية. بالمقارنة مع زمن خروتشوف ، فقد الاتحاد السوفيتي الأرض قليلاً.

الفصل 3

بيريسترويكا "

كانت سنوات "البيريسترويكا" بمثابة ثورة أخرى. أراد غورباتشوف ، تمامًا مثل البلاشفة في عصره ، تغيير جميع مجالات المجتمع. لكن كان من المفترض أن التحولات لن تهدف بعد الآن إلى البناء ، بل إلى تحسين الاشتراكية. تم إدخال مفاهيم مثل الدعاية والتعددية ، والتي كان يتقنها المجتمع بنشاط. لكن في الواقع ، أدت إصلاحاته إلى ابتعاد الناس أكثر فأكثر عن البداية الاشتراكية. عمل جلاسنوست على تدمير الأيديولوجية الاشتراكية ، وأصبح سببًا لإحياء الحياة الاجتماعية والسياسية. بدأت فترة إعادة التفكير ، وبدأ التشكيك في تاريخ وثقافة الشعب السوفيتي بالكامل وغالبًا ما يتم إظهارهما على أنهما سلبيان. تم الكشف عن الحقيقة للناس أن كل شيء في البلاد يقرره فقط الحزب الذي أكد قوته بمساعدة القوة ، ولم يسمح بأي معارضة. غيرت ثقافة "البيريسترويكا" تصورات الناس وأذواقهم ، وظهرت رغبة في مصلحتهم الخاصة ، مما أدى إلى تأثر جودة ومستوى "المنتجات الثقافية". تم استبدال الثقافة الأيديولوجية بثقافة جماعية ومنخفضة الدرجة ، مما أدى إلى الخراب الروحي للمجتمع.

منذ منتصف الثمانينيات ، بدأت تغييرات جذرية في نظام التعليم. تم إعداد وتبني "الإصلاح المدرسي الرابع" ، والذي كان أساسه مبادئ: الدمقرطة ، والتعددية ، والانفتاح ، والتنوع ، والاستمرارية ، وإضفاء الطابع الإنساني على التعليم. كان الإصلاح المدرسي المقترح جزءًا فقط من إصلاح التعليم العام في روسيا ، والذي أثر على جميع مستويات النظام.

حدثت تغييرات كبيرة في العلم. صُدم الجميع من نشر مواد وثائقية جديدة ، وبحوث حول الجماعية ، والتصنيع ، والثورة الثقافية ، والرعب الأحمر ، والإرهاب العظيم. حرب وطنية. تم تجديد قاعدة المصدر بمذكرات شخصيات سياسية بارزة (ن. بوخارين ، ل. تروتسكي ، أ. شليبنيكوف ، أ. كيرينسكي ، ف. سافينكوف ، إ. سوخانوف ، آي تسيريتيلي) ، وممثلي المثقفين الليبراليين (إل ميليوكوف) ، P. Struve) ، قادة الحركة البيضاء (A. Denikin ، A. Wrangel). لأول مرة ، ظهرت أعمال L.N. جوميلوف ، مبتكر نظرية التولد العرقي.

يواصل العلماء السوفييت استكشاف الفضاء. مدة الرحلات آخذ في الازدياد. يتم اقتحام الفضاء الخارجي بشكل متزايد من قبل أطقم دولية. في الوقت نفسه ، يدرس العلماء إمكانيات الكتلة والعمل الدائم في الفضاء ، والتي قام K.E. تسيولكوفسكي.

ومع ذلك ، لا يزال العلم السوفييتي يواجه صعوبات كبيرة ونقصًا حادًا في الأموال. تُبذل المحاولات الأولى للتحول إلى التمويل الذاتي.

فنافترقنا أخيرًا عن الواقعية الاشتراكية. ومع ذلك ، بدلا من حرية الإبداع في العمل ، تبدأ الخلافات ، والاشتباكات بين المحافظين والإصلاحيين ، وتقسيم "الملكية" من قبل الملحنين والفنانين والكتاب والممثلين. كل هذا ينتهي على صفحات الصحافة والإذاعة والتلفزيون ، ولا يساهم بأي حال من الأحوال في التجديد الروحي للمجتمع.

نتيجة لسياسة جلاسنوست ، يقود الأدب المجتمع إلى مستوى جديد من التفكير التاريخي. في أعمال الكتاب والشعراء والدعاية والنقاد ، تتم مناقشة المشاكل التاريخية والسياسية الأكثر موضوعية (حول الديمقراطية ، والإصلاحات ، وحالة الثقافة الروسية). هناك جدل حاد للغاية حول الحرب ومصير القرية ومستقبل شبابنا. تظهر المقالات الناقدة الجريئة في كثير من الأحيان ، في الأعمال التي تظهر حقيقة الحياة. عادت مجموعة كاملة من الأعمال التي نُشرت سابقًا في الخارج وتم حظرها هنا إلى البلاد.

كان التلفزيون في بؤرة الصراع. يظهر على الشاشات كمية كبيرةأفلام وثائقية وبرامج تاريخية. شهدت أفلام "Shelf" ، التي لم يكن من الممكن الوصول إليها من قبل في السينما العالمية ، ضوء النهار. ولكن كلما زادت الحرية ، أصبحت الرغبة في جعل السينما تجارية بحتة أكثر وضوحًا. إلى جانب الأفلام الوثائقية والأفلام التاريخية ، تدفقت على الشاشات أفلام غربية منخفضة الدرجة تتضمن عنفًا وإباحيًا وتمجيدًا للجريمة وتجاهلًا للقوانين.

يشهد المسرح في بداية البيريسترويكا طفرة حقيقية ، شعور بالحرية. كان اهتمام الجمهور كبيرًا للغاية ، كما يتضح من الحشود المستمرة في شباك التذاكر والصالات المكتظة. ومع ذلك ، سرعان ما وجد المسرح نفسه في موقف صعب ، أو بالأحرى في حالة أزمة عميقة. لم يكن قادرا على تغطية التكاليف. كان هناك نقص في المخرجين الجيدين ، وبدأ الاهتمام بالمسرح في الانخفاض.

كانت البيريسترويكا واحدة من أكثر الظواهر إثارة للجدل في تاريخنا. لقد دمر وجهات النظر الإنسانية المعتادة ، وكسر النظام السوفيتي ، وربما تسبب في انهيار الدولة بأكملها. لقد صدم أولئك الذين آمنوا حقًا بالاشتراكية وغير حياة الملايين. في الوقت نفسه ، فتحت فرصًا جديدة لمزيد من التطوير لدولة جديدة تمامًا بالفعل ، وفتحت أعين الناس على التاريخ السوفيتي بأكمله وأظهرت في ضوء مختلف أولئك الأشخاص الذين كانوا على قدم المساواة مع أكثر من جيل واحد.

انتاج |

التحولات الثقافية القوة السوفيتيةتحمل الكثير من التقييمات الغامضة ولا تزال تثير الجدل حول أهميتها بالنسبة لبلدنا. إنه أمر لا جدال فيه الثقافة السوفيتيةجلبت العديد من اللحظات الإيجابية التي تمجد بلدنا: أصبح المجتمع السوفيتي واحدًا من أكثر المجتمعات تعليماً في تلك الفترة الزمنية ، وتمجد الشعب السوفيتي نفسه في مجال العلوم ، لأول مرة. الفضاء, شخصيات روسيةتألق الثقافات في جميع أنحاء العالم. بفضل الحكومة السوفيتية ونظامها القيادي المتماسك ، وصل الاتحاد السوفياتي إلى مستويات غير مسبوقة من التطور في العديد من مجالات الحياة العامة ، والتي لا يسعها إلا أكثر المعارضين حماسة للنظام السوفيتي.

لكن دعونا لا ننسى طرق تحقيق مثل هذه النتائج. كيف حياة الانسانضاع في ذلك الوقت القمع الستاليني، طردوا قسرا من الاتحاد السوفياتي ، حرموا من فرصة العيش في سلام في بلدهم ، كم عدد العقول التي غادرت روسيا خلال البيريسترويكا غورباتشوف. كانت هذه خسائر فادحة لا تكاد تغطيها حتى الإنجازات البارزة. المجتمع السوفيتيكانت بالكامل تحت سيطرة الأيديولوجية الرسمية ، التي وضعت الناس في قيود قاسية ، والتي حاول الجزء الأكثر جرأة من السكان التخلص منها. ولكن عندما انهار النظام ، كان هناك ارتباك تام في أذهان الناس ، وتغلغل هذا الجزء من الثقافة الأجنبية في بلادنا ، مما ساهم في إفقار الحياة الروحية.

في الحياة العامة للقرن العشرين في روسيا ، تم تأسيس أيديولوجية الماركسية ، وتم إنشاء نظام شمولي أدى إلى تدمير المعارضة ، والتي أثرت بالطبع على التطور الثقافي. تطورت ثقافة اشتراكية خاصة في البلاد ، لم يكن لديها بديل.

فهرس

· تاريخ روسيا: كتاب مدرسي. - الطبعة الثالثة ، المنقحة. وإضافة / I90A.S. Orlov، V.A. Georgiev، N.G. Georgieva، T.A. Sivokhina.-M: TK Velby، Prospekt Publishing House، 2006-528 p.

· تاريخ روسيا ، القرن العشرين - أوائل القرن الحادي والعشرين. الصف 11: كتاب مدرسي. للتعليم العام المؤسسات: الملف الشخصي. المستوى / V.A. شيستاكوف. إد. إن ساخاروف روس. أكاد. العلوم ، روس. أكاد. التعليم ، دار النشر "التنوير". - الطبعة الخامسة. - م: التربية والتعليم 2012. - 399 ص.

Gurevich P. S. Man and Culture M.: "Bustbust" ، 1998.