ชาวสลาฟในช่วงครึ่งหลังของสหัสวรรษแรก ชนเผ่าสลาฟ แหล่งโบราณคดีของชาวสลาฟโบราณ

คู่มือฉบับสมบูรณ์ในการเตรียมตัวสอบ

ซีรี่ส์: Unified State Exam

สำนักพิมพ์: AST, Astrel, VKT, 2009

ปกแข็ง 320 หน้า.

หนังสืออ้างอิงที่ส่งถึงผู้สำเร็จการศึกษาและผู้สมัครมีเนื้อหาทั้งหมดของหลักสูตร "History of Russia" ซึ่งได้รับการตรวจสอบในการสอบของรัฐแบบรวมศูนย์

โครงสร้างของหนังสือสอดคล้องกับตัวเข้ารหัสขององค์ประกอบเนื้อหาในหัวเรื่อง บนพื้นฐานของการรวบรวมงานตรวจสอบ - วัสดุควบคุม USE และการวัด

คู่มือประกอบด้วยส่วนต่อไปนี้ของหลักสูตร: "ประวัติศาสตร์รัสเซียตั้งแต่สมัยโบราณถึง ต้น XVIIศตวรรษ", "ประวัติศาสตร์รัสเซียในศตวรรษที่ XVII-XVIII", "รัสเซียในศตวรรษที่ XIX", "รัสเซียใน XX - ต้นศตวรรษที่ XXI"

การนำเสนอแบบสั้นช่วยให้มั่นใจถึงประสิทธิภาพสูงสุดในการเตรียมตัวสำหรับการสอบ ตัวอย่างงานและคำตอบ การทำแต่ละหัวข้อให้สมบูรณ์จะช่วยประเมินระดับความรู้อย่างเป็นกลาง

ในตอนท้ายของหนังสือ ตารางลำดับเวลาอ้างอิงและอภิธานศัพท์ของคำศัพท์และแนวคิดทางประวัติศาสตร์มีอยู่ในเล่มที่จำเป็นสำหรับการประสบความสำเร็จ สอบผ่าน.

คำนำ

หัวข้อที่ 1 ชาวสลาฟตะวันออกในช่วงครึ่งหลังของสหัสวรรษแรก

หัวข้อที่ 2 รัฐรัสเซียเก่า (ทรงเครื่อง - ครึ่งแรกของศตวรรษที่ XII)

หัวข้อที่ 3 ดินแดนและอาณาเขตของรัสเซียในช่วงศตวรรษที่ 12 - กลางศตวรรษที่ 15

หัวข้อที่ 4 รัฐรัสเซียในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 15 - ต้นศตวรรษที่ 17

ส่วนที่ 2 ประวัติศาสตร์รัสเซียในศตวรรษที่ 17-18

หัวข้อที่ 1 รัสเซียในศตวรรษที่ 17

หัวข้อที่ 2 รัสเซียในครึ่งแรกของศตวรรษที่ 18

หัวข้อที่ 3 รัสเซียในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 18 นโยบายภายในประเทศของ Catherine II

หมวดที่ 3 รัสเซียในศตวรรษที่ 19

หัวข้อที่ 1 รัสเซียใน พ.ศ. 2344–ค.ศ. 1860 นโยบายภายในประเทศและต่างประเทศของ Alexander I

หัวข้อที่ 2 รัสเซียในทศวรรษ 1860-1890 นโยบายภายในประเทศของ Alexander II การปฏิรูปในช่วงทศวรรษที่ 1860–1870

ส่วนที่ 4 รัสเซียใน XX - ต้นศตวรรษที่ XXI

หัวข้อที่ 1 รัสเซียในปี 1900–1916 การพัฒนาเศรษฐกิจสังคมและการเมืองของประเทศในต้นศตวรรษที่ 20

หัวข้อที่ 2 รัสเซียใน ค.ศ. 1917–1920 การปฏิวัติปี 2460 ตั้งแต่เดือนกุมภาพันธ์ถึงตุลาคม พลังคู่

หัวข้อที่ 3 โซเวียตรัสเซีย, สหภาพโซเวียตในช่วงปี ค.ศ. 1920-1930 การเปลี่ยนผ่านสู่นโยบายเศรษฐกิจใหม่

หัวข้อที่ 4. ยอดเยี่ยม สงครามรักชาติค.ศ. 1941–1945 ขั้นตอนหลักและการต่อสู้ของมหาสงครามแห่งความรักชาติ

หัวข้อที่ 5. สหภาพโซเวียตใน พ.ศ. 2488-2534 สหภาพโซเวียตในทศวรรษหลังสงครามครั้งแรก

หัวข้อที่ 6 รัสเซียในปี 2535-2551 การก่อตัวของมลรัฐรัสเซียใหม่

ตารางลำดับเวลาอ้างอิง

พจนานุกรมศัพท์และแนวคิดทางประวัติศาสตร์
คำนำ
คู่มือเล่มนี้ส่งถึงเด็กนักเรียนและผู้สมัคร มันจะช่วยให้คุณทำซ้ำเนื้อหาหลัก หลักสูตรโรงเรียนประวัติศาสตร์รัสเซียและเตรียมความพร้อมสำหรับการสอบรัฐแบบรวมเป็นหนึ่งในประวัติศาสตร์

โครงสร้างของหนังสือสอดคล้องกับตัวเข้ารหัสขององค์ประกอบเนื้อหาในหัวเรื่อง บนพื้นฐานของการรวบรวมงานตรวจสอบ - วัสดุควบคุม USE และการวัด

คู่มือประกอบด้วยหัวข้อต่อไปนี้ของหลักสูตร: "ประวัติศาสตร์รัสเซียตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงต้นศตวรรษที่ 17", "ประวัติศาสตร์รัสเซียในศตวรรษที่ 17-18", "รัสเซียในศตวรรษที่ 19", "รัสเซียในคริสต์ศตวรรษที่ 20" - ต้นศตวรรษที่ 21".

แต่ละหัวข้อในหนังสือมีบทสรุป การอ้างอิงทางประวัติศาสตร์กำหนดไว้ในรูปแบบที่กระชับและเข้าถึงได้ตลอดจนงานตัวอย่างที่ใช้ในวัสดุการทดสอบและการวัด USE งานเหล่านี้เป็นงานปิดโดยมีตัวเลือกคำตอบที่ถูกต้องเพียงคำตอบเดียวจากทั้งหมดสี่ข้อที่เป็นไปได้ (ตอนที่ 1 (A)) งานสำหรับสร้างการติดต่อที่ถูกต้องและการสร้าง ลำดับที่ถูกต้องตัวอักษรหรือตัวเลข งานปลายเปิดที่มีคำตอบสั้น ๆ ในรูปแบบของคำหนึ่งหรือสองคำ (ตอนที่ 2 (B) งานเรียงความที่เกี่ยวข้องกับการเขียนคำตอบโดยละเอียด (ส่วนที่ 3 (C)) งานตัวอย่างทั้งหมดจะถูกรวบรวมตาม เนื้อหาและโครงสร้างของการวัดการควบคุม ใช้วัสดุตามประวัติศาสตร์

คำตอบของงานจะช่วยประเมินระดับความรู้อย่างเป็นกลาง

ในตอนท้ายของหนังสือ ตารางลำดับเวลาอ้างอิงและอภิธานศัพท์ของแนวคิดและข้อกำหนดต่างๆ จะได้รับในปริมาณที่จำเป็นสำหรับการสอบผ่านที่ประสบความสำเร็จ

หนังสือเล่มนี้ยังช่วยให้ครูสอนประวัติศาสตร์สามารถจัดทบทวนขั้นสุดท้ายในชั้นเรียนที่สำเร็จการศึกษาได้ สื่อการศึกษาซึ่งจำเป็นสำหรับการผ่านการสอบที่ประสบความสำเร็จในประวัติศาสตร์ของรัสเซีย

งานที่มีคำตอบโดยละเอียด (ตอน C) เกี่ยวข้องกับการเขียนงานเขียนสั้นๆ เปิดโอกาสให้ผู้สำเร็จการศึกษาได้แสดงความรู้เชิงลึกในวิชานั้นๆ ซึ่งมักจะนอกเหนือไปจากการฝึกอบรมขั้นพื้นฐาน ในระหว่างการตรวจสอบ การประเมินผลงานส่วนนี้ดำเนินการโดยคณะกรรมการผู้เชี่ยวชาญพิเศษ โดยเน้นที่เกณฑ์ที่กำหนดไว้ล่วงหน้า ผู้เชี่ยวชาญจะทำการตัดสินใจเกี่ยวกับการประเมินผลงาน

งานของส่วน C นั้นแตกต่างกันในรูปแบบและโฟกัส งานสามชิ้นแรกสร้างขึ้นบนพื้นฐานของแหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์บางส่วนและทดสอบความสามารถในการวิเคราะห์เอกสารทางประวัติศาสตร์ (กำหนดเวลา สถานที่ สถานการณ์ เหตุผลในการสร้างแหล่งที่มา ตำแหน่งของผู้เขียน ฯลฯ) สำหรับแต่ละคำตอบที่ถูกต้องสำหรับงานตามแหล่งประวัติศาสตร์ จะได้รับ 1-2 คะแนน คะแนนสูงสุดคือ 6 คะแนน

งานของส่วน C มุ่งเป้าไปที่การตรวจสอบ ประเภทต่างๆกิจกรรมการศึกษา: 1) กำหนดลักษณะเฉพาะ จัดระบบ 2) วิเคราะห์และโต้แย้งรูปแบบและการประเมินทางประวัติศาสตร์ต่างๆ 3) ความสามารถในการเปรียบเทียบเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ ปรากฏการณ์ กระบวนการ สิ่งสำคัญคือต้องจำไว้ว่าเมื่อประเมินคำตอบของงานการวิเคราะห์แบบจำลองทางประวัติศาสตร์และการประเมิน ผู้เชี่ยวชาญให้ความสนใจกับการมีทัศนคติของตนเองต่อประเด็นที่ขัดแย้งที่เสนอ คะแนนสูงสุดสำหรับแต่ละงานในส่วน C คือ 4 คะแนน ดังนั้นคะแนนรวมสูงสุดสำหรับการทำภารกิจให้สำเร็จในส่วน C คือ 22 คะแนน

เมื่อประเมินคำตอบของงานที่มีคำตอบโดยละเอียดครบถ้วนแล้ว จะพิจารณาความถูกต้องของแนวคิดโดยข้อเท็จจริงและข้อโต้แย้ง หรือภาพรวมของข้อเท็จจริงตามแนวคิดด้วย จำเป็นต้องระบุข้อเท็จจริงที่สำคัญที่สุดที่เกี่ยวข้องกับประเด็นนี้เท่านั้น โดยไม่ต้องไปไกลกว่านั้น หากคำถามมีคำศัพท์ทางประวัติศาสตร์ อย่าลืมเปิดเผยความหมายของคำถามอย่างชัดเจนและรัดกุม ในเวลาเดียวกัน คำตอบของนักเรียนสามารถเขียนได้กระชับ ในรูปแบบอิสระหรือในรูปแบบของบทคัดย่อ ในลำดับงานที่เสนอหรืออื่นๆ

สิ่งสำคัญคือต้องจำไว้ว่าคำตอบไม่ควรละเอียด ตามกฎแล้ว คำตอบของแต่ละงานไม่ควรเกินสองสามประโยค คุณไม่ควรเขียนถ้อยคำที่ไม่สุภาพซึ่งไม่สะท้อนเนื้อหาของสื่อการศึกษาที่ถูกถาม อาจต้องใช้เวลา แต่จะไม่เพิ่มคะแนนให้กับคำตอบ งานควรสร้างขึ้นด้วยตรรกะบางอย่าง หากไม่มีเวลาเพียงพอจำเป็นต้องระบุสิ่งสำคัญในรูปแบบสั้น ๆ แต่เพื่อให้ผู้เชี่ยวชาญเข้าใจตรรกะของผู้ตอบได้ชัดเจน หลีกเลี่ยงการใช้คำย่อ ยกเว้นคำที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไป (RF, USSR, Council of People's Commissars)

เมื่อให้คะแนน ผู้เชี่ยวชาญจะพิจารณาเฉพาะข้อเท็จจริง อาร์กิวเมนต์ แนวคิด ฯลฯ ที่นำเสนออย่างถูกต้องเท่านั้น สำหรับองค์ประกอบของคำตอบที่ระบุไม่ถูกต้อง (ข้อผิดพลาด) จะได้รับ 0 คะแนน กล่าวคือ คำตอบที่ไม่ถูกต้องจะไม่ถูกนำมาพิจารณาเมื่อกำหนดคะแนนสุดท้าย (คือ ไม่หักจากคะแนนรวม) ข้อผิดพลาดทางไวยากรณ์ไม่ได้นำมาพิจารณาด้วย แต่แม้ในสภาพที่ไม่มีเวลาก็ควรพยายามหลีกเลี่ยง
^ ส่วนที่ 1 ประวัติศาสตร์รัสเซียตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงต้นศตวรรษที่ 17
หัวข้อที่ 1 ชาวสลาฟตะวันออกในช่วงครึ่งหลังของสหัสวรรษแรก

ชนเผ่าสลาฟตะวันออกและเพื่อนบ้านของพวกเขา

ในศตวรรษที่ VI-VIII ชาวสลาฟตะวันออกถูกแบ่งออกเป็นสหภาพชนเผ่าและอาศัยพื้นที่กว้างใหญ่ของที่ราบยุโรปตะวันออก

การก่อตัวของสมาคมชนเผ่าขนาดใหญ่ของชาวสลาฟถูกระบุโดยตำนานที่มีอยู่ในพงศาวดารรัสเซียซึ่งบอกเกี่ยวกับรัชสมัยของเจ้าชาย Kyi กับพี่น้อง Shchek, Khoriv และน้องสาว Lybid ใน Middle Dnieper เมือง Kyiv ก่อตั้งโดยพี่น้อง ถูกกล่าวหาว่าตั้งชื่อตามพี่ชาย Kyi

ชาวสลาฟตะวันออกยึดครองอาณาเขตตั้งแต่เทือกเขาคาร์เพเทียนทางทิศตะวันตกถึงโอกากลางและต้นน้ำลำธารของนีเปอร์ทางตะวันออกจากเนวาและทะเลสาบลาโดกาทางตอนเหนือถึงมิดเดิลนีเปอร์ทางใต้ สหภาพชนเผ่าของสลาฟตะวันออก: glades, Novgorod (Priilmensky) Slovenes, Drevlyans, Dregovichi, Vyatichi, Krivichi, Polochans, Northerners, Radimichi, Buzhans, Volynians, Ulichi, Tivertsy

ชาวสลาฟซึ่งกำลังพัฒนาที่ราบยุโรปตะวันออกได้ติดต่อกับชนเผ่า Finno-Ugric และทะเลบอลติกสองสามเผ่า เพื่อนบ้านของชนเผ่าสลาฟทางตอนเหนือคือชนชาติของกลุ่ม Finno-Ugric: ทั้ง Merya, Muroma, Chud, Mordva, Mari ในตอนล่างของแม่น้ำโวลก้าในศตวรรษที่ VI-VIII คนเร่ร่อนตั้งถิ่นฐานที่มีต้นกำเนิดเตอร์ก - Khazars ส่วนสำคัญของ Khazars ที่เปลี่ยนมานับถือศาสนายิว ชาวสลาฟจ่ายส่วยให้ Khazar Khaganate การค้าสลาฟผ่าน Kazaria ตามเส้นทางการค้าของแม่น้ำโวลก้า

อาชีพ ระบบสังคม ความเชื่อของชาวสลาฟตะวันออก อาชีพหลักของชาวสลาฟคือเกษตรกรรม การเกษตรที่พัฒนาบนดินดำ ระบบเกษตรกรรมแบบเฉือนและเผาแพร่หลายในเขตป่าไม้ ต้นไม้ถูกตัดขาดในปีแรก ในปีที่สอง ต้นไม้แห้งถูกเผาและใช้ขี้เถ้าเป็นปุ๋ย พวกเขาหว่านเมล็ดพืช เป็นเวลาสองหรือสามปี แปลงให้ผลผลิตสูงในเวลานั้น จากนั้นที่ดินก็หมดลง และจำเป็นต้องย้ายไปยังแปลงใหม่ เครื่องมือหลักของการใช้แรงงานคือขวานเช่นเดียวกับจอบ, ไถ, คราดที่ผูกปมและจอบซึ่งดินคลายออก เคียวเก็บเกี่ยว (เก็บเกี่ยว) พืชผล พวกเขานวดด้วยโซ่ เมล็ดพืชถูกบดด้วยเครื่องบดหินและหินโม่ด้วยมือ บนดินแดนเชอร์โนเซมเกษตรกรรมแบบไถได้รับการพัฒนาซึ่งเรียกว่ารกร้าง ภาคใต้มีที่ดินอุดมสมบูรณ์หลายแห่ง และมีการหว่านแปลงที่ดินเป็นเวลาสองถึงสามปีหรือมากกว่านั้น เมื่อดินหมดลง พวกเขาก็ย้าย (ย้าย) ไปยังพื้นที่ใหม่ เครื่องมือหลักที่ใช้ในที่นี้คือคันไถ, คันไถ, คันไถไม้พร้อมคันไถเหล็ก นั่นคือเครื่องมือที่ดัดแปลงสำหรับการไถในแนวนอน

ผู้ผลิตหลักเป็นชาวนาชุมชนอิสระ (เปื้อน) ด้วยเครื่องมือของเขาเอง ชาวสลาฟยังมีส่วนร่วมในการเลี้ยงสัตว์ การเพาะพันธุ์ม้า การขุดและการแปรรูปเหล็กและงานฝีมืออื่นๆ การเลี้ยงผึ้ง (การเลี้ยงผึ้ง) การตกปลา การล่าสัตว์ และการค้าขาย

ในศตวรรษที่ VI-VII ในหมู่ชาวสลาฟมีกระบวนการสลายความสัมพันธ์ของชนเผ่าความไม่เท่าเทียมกันเกิดขึ้นชุมชนใกล้เคียงมาถึงสถานที่ของชุมชนชนเผ่า ชาวสลาฟยังคงรักษาส่วนที่เหลือของระบบชุมชนดั้งเดิม: veche, ความบาดหมางในเลือด, ลัทธินอกรีต, อาสาสมัครชาวนา, ประกอบด้วยสงคราม

เมื่อถึงเวลาที่รัฐก่อตั้งขึ้นในหมู่ชาวสลาฟตะวันออก ชุมชนชนเผ่าก็ถูกแทนที่ด้วยชุมชนอาณาเขตหรือใกล้เคียง ตอนนี้สมาชิกในชุมชนได้รวมกันเป็นหนึ่ง อย่างแรกเลย ไม่ใช่โดยเครือญาติ แต่โดยอาณาเขตร่วมกันและชีวิตทางเศรษฐกิจ แต่ละชุมชนดังกล่าวมีอาณาเขตหนึ่งซึ่งหลายครอบครัวอาศัยอยู่ ทรัพย์สินในชุมชนมีสองรูปแบบ - ส่วนตัวและสาธารณะ บ้าน, ที่ดินในครัวเรือน - ส่วนตัว, ทุ่งหญ้า, ป่าไม้, อ่างเก็บน้ำ, แหล่งตกปลา - สาธารณะ ที่ดินทำกินและการตัดหญ้าจะถูกแบ่งระหว่างครอบครัว

ที่หัวของสหภาพชนเผ่าสลาฟตะวันออกเป็นเจ้าชายจากชนชั้นสูงของชนเผ่าและอดีตชนชั้นสูงของชนเผ่า ประเด็นที่สำคัญที่สุดของชีวิตได้รับการตัดสินในการประชุมสาธารณะ - การรวบรวม veche มีทหารอาสาสมัคร ("กองทหาร", "พัน" แบ่งเป็น "ร้อย") องค์กรทางทหารพิเศษคือทีมซึ่งปรากฏตามข้อมูลทางโบราณคดีในศตวรรษที่ 6-7

เส้นทางการค้าส่วนใหญ่ไหลไปตามแม่น้ำ ในศตวรรษที่ VIII-IX เส้นทางการค้าที่มีชื่อเสียง "จาก Varangians ถึง Greeks" ถือกำเนิดขึ้นโดยเชื่อมโยงยุโรปเหนือและใต้เข้าด้วยกัน มันมีต้นกำเนิดในศตวรรษที่สิบเก้า จากทะเลบอลติก ตามแม่น้ำเนวา กองคาราวานของพ่อค้าไปถึงทะเลสาบลาโดกา (เนโว) จากที่นั่นตามแม่น้ำโวลคอฟไปจนถึงทะเลสาบอิลเมน และไกลออกไปตามแม่น้ำโลวาทไปจนถึงต้นน้ำลำธารของนีเปอร์ จาก Lovat ถึง Dnieper ในภูมิภาค Smolensk และบนแก่ง Dnieper พวกเขาข้ามด้วย "เส้นทางลาก" ชายฝั่งตะวันตกของทะเลดำมาถึงกรุงคอนสแตนติโนเปิล (ซาร์กราด) ดินแดนที่พัฒนาแล้วที่สุดของโลกสลาฟ - โนฟโกรอดและเคียฟ - ควบคุมส่วนเหนือและใต้ของเส้นทาง "จาก Varangians ถึงชาวกรีก"

ชาวสลาฟตะวันออกเป็นคนนอกศาสนา ในระยะเริ่มต้นของการพัฒนา พวกเขาเชื่อในวิญญาณชั่วและวิญญาณที่ดี แพนธีออนของเทพเจ้าสลาฟค่อยๆพัฒนาขึ้นซึ่งแต่ละอันเป็นตัวเป็นตนของพลังแห่งธรรมชาติที่หลากหลายหรือสะท้อนถึงความสัมพันธ์ทางสังคมและสังคมในสมัยนั้น ที่หัวของแพนธีออนของเทพเจ้าสลาฟคือ Svarog ผู้ยิ่งใหญ่ - เทพเจ้าแห่งจักรวาลซึ่งชวนให้นึกถึง Zeus กรีกโบราณ ชาวสลาฟเคารพเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์ Dazhdbog เทพเจ้าและเทพีแห่งความอุดมสมบูรณ์ของร็อดและสตรีในการคลอดบุตรผู้อุปถัมภ์การเลี้ยงโคพระเจ้า Veles ในศตวรรษที่ VIII-IX เทพเจ้าอิหร่านและ Finno-Ugric "อพยพ" ไปยังวิหารสลาฟ: Khors, Simargl, Makosh เมื่อระบบชุมชนสลายตัว Perun เทพเจ้าแห่งสายฟ้าและฟ้าร้องก็เข้ามาอยู่ข้างหน้าท่ามกลางชาวสลาฟตะวันออก Pagan Slavs สร้างรูปเคารพเพื่อเป็นเกียรติแก่เทพเจ้าของพวกเขา ปรนนิบัติเหล่าทวยเทพ-เมไจ
^ ตัวอย่างงาน

A1. ในช่วงก่อนรัฐ Slavs ตะวันออกได้พัฒนาศูนย์สองแห่งใน

1) นอฟโกรอดและนีเปอร์

2) โวลก้าและบอลติก

3) ทะเลบอลติกและทะเลดำ

4) ภูมิภาคโวลก้าและดอน
คำตอบ: 1.
A2. เพื่อนบ้านของชาวสลาฟตะวันออก

1) ชาวเยอรมัน

3) โรมัน

4) คาซาร์
คำตอบ: 4.
A3. การเปลี่ยนจากชุมชนชนเผ่าไปเป็นชุมชนใกล้เคียงในหมู่ชาวสลาฟตะวันออกเกิดขึ้นอันเป็นผลมาจาก

1) การก่อตัวของสหภาพของชนเผ่า

2) การพัฒนาการทำไร่ทำนา

3) การเกิดขึ้นของที่ดินศักดินา

4) ความจำเป็นในการป้องกันคนเร่ร่อน

คำตอบ: 2.
A4. อาชีพการเพาะพันธุ์ผึ้งและรับน้ำผึ้งในหมู่ชาวสลาฟเรียกว่า

1) การเลี้ยงผึ้ง

2) สถาปัตยกรรม

3) ความร่วมมือ

4) เครื่องปั้นดินเผา
คำตอบ: 1.

A5. อ่านข้อความที่ตัดตอนมาจากงานของนักประวัติศาสตร์ชาวไบแซนไทน์และชี้ให้เห็นว่าสิ่งนี้เป็นพยานถึงอะไร

“พวกเขาเชื่อว่ามีเพียงพระเจ้าผู้สร้างสายฟ้าเท่านั้นที่เป็นเจ้าเหนือสิ่งอื่นใด และมีการถวายโคและพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์อื่นๆ พวกเขาบูชาแม่น้ำ นางไม้ และเทพเจ้าอื่น ๆ ทุกประเภท ทำการสังเวยให้กับพวกเขาทั้งหมด และด้วยความช่วยเหลือจากการเสียสละเหล่านี้ พวกเขายังทำการทำนายด้วย

1) ศาสนาคริสต์ก่อตั้งขึ้นในหมู่ชาวสลาฟตะวันออก

2) ในหมู่ชาวสลาฟตะวันออกอาชีพหลักคือการตกปลาและการเดินเรือ

3) ความเชื่อนอกรีตเป็นเรื่องธรรมดาในหมู่ชาวสลาฟตะวันออก

4) ชาวสลาฟตะวันออกไม่มีการติดต่อกับประเทศอื่น
คำตอบ: 3.

ใน 1 ตั้งค่าความสอดคล้องที่ถูกต้องระหว่างแนวคิดและคำจำกัดความ

คำตอบ: 3512
จัดเรียงแม่น้ำและทะเลสาบตามลำดับที่ถูกต้องจากเหนือจรดใต้ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของเส้นทางการค้า "จาก Varangians ถึงชาวกรีก"
ก) ทะเลสาบลาโดกา

ข) จับ

D) อิลเมน

คำตอบ: AGVB
^ หัวข้อที่ 2 รัฐรัสเซียเก่า (ทรงเครื่อง - ครึ่งแรกของศตวรรษที่ XII)
การเกิดขึ้นของมลรัฐในหมู่ชาวสลาฟตะวันออก ในทรงเครื่อง - ครึ่งแรกของศตวรรษที่สิบสอง มีกระบวนการพับรัฐศักดินาในยุคแรกในหมู่ชาวสลาฟ

ประวัติศาสตร์ของรัฐรัสเซียเก่า ( Kievan Rus) สามารถแบ่งตามเงื่อนไขได้เป็น 3 ช่วงใหญ่ๆ ดังนี้

1) ทรงเครื่อง - กลางศตวรรษที่ X - เวลาของเจ้าชาย Kyiv คนแรก;

2) ครึ่งหลังของ X - ครึ่งแรกของศตวรรษที่ XI - เวลาของอาณาเขตของ Vladimir I the Holy และ Yaroslav the Wise ความมั่งคั่งของรัฐ Kyiv;

3) ครึ่งหลังของ XI - ครึ่งหลังของศตวรรษที่สิบสอง - การเปลี่ยนผ่านไปสู่การกระจายตัวของดินแดนและการเมือง หรือคำสั่งเฉพาะ

ทฤษฎีนอร์มัน หนึ่งในแหล่งความรู้เกี่ยวกับที่มาของรัฐรัสเซียโบราณคือ The Tale of Bygone Years ซึ่งสร้างขึ้นโดยพระ Nestor เมื่อต้นศตวรรษที่ 12 ตามตำนานของเธอในปี 862 เขาได้รับเชิญให้ปกครองรัสเซีย เจ้าชายวารังเกียนรูริค. นักประวัติศาสตร์หลายคนเชื่อว่าชาว Varangians เป็นนักรบชาวนอร์มัน (สแกนดิเนเวีย) ที่ได้รับการว่าจ้างและสาบานตนว่าจะจงรักภักดีต่อผู้ปกครอง นักประวัติศาสตร์หลายคนกลับมองว่า Varangians เป็นชนเผ่ารัสเซียที่อาศัยอยู่ ชายฝั่งทางตอนใต้ทะเลบอลติกและเกาะRügen

ตามตำนานนี้ในช่วงก่อนการก่อตัวของ Kievan Rus ชนเผ่าทางตอนเหนือของ Slavs และเพื่อนบ้านของพวกเขา (Ilmen Slovenes, Chud, ทั้งหมด) จ่ายส่วยให้ Varangians และชนเผ่าทางใต้ (Polyans และเพื่อนบ้าน) ขึ้นอยู่กับ บนคาซาร์ ในปี ค.ศ. 859 ชาวโนฟโกโรเดียน "ขับไล่ชาววารังเกียนข้ามทะเล" ซึ่งนำไปสู่ความขัดแย้งทางแพ่ง ภายใต้เงื่อนไขเหล่านี้ ชาวโนฟโกโรเดียนที่รวมตัวกันเพื่อสภาส่งเจ้าชาย Varangian: “ดินแดนของเรายิ่งใหญ่และอุดมสมบูรณ์ แต่ไม่มีเครื่องแต่งกาย (ระเบียบ) อยู่ในนั้น มาหาเราและปกครองเรา” อำนาจเหนือโนฟโกรอดและดินแดนสลาฟโดยรอบส่งผ่านไปยังมือของเจ้าชาย Varangian ผู้อาวุโสที่สุดที่ Rurik วางรากฐานของราชวงศ์ Rurik ตามที่นักประวัติศาสตร์เชื่อ

ในปี 882 Oleg เจ้าชาย Varangian อีกคน (มีหลักฐานว่าเขาเป็นญาติของ Rurik) จับ Kyiv และรวมดินแดนของชาวสลาฟตะวันออกเข้าด้วยกันสร้างรัฐ Kievan Rus ดังนั้นจึงเกิดขึ้นตามประวัติศาสตร์ของรัฐมาตุภูมิ (เรียกอีกอย่างว่า Kievan Rus โดยนักประวัติศาสตร์) ดังนั้นเมืองของ Kyiv และ Novgorod the Great จึงกลายเป็นศูนย์กลางของการรวมเผ่าสลาฟให้เป็นรัฐเดียว

เรื่องราวในตำนานเกี่ยวกับการเรียกของชาว Varangians เป็นพื้นฐานสำหรับการปรากฏตัวในศตวรรษที่สิบแปด ทฤษฎีนอร์มันที่เรียกว่าการเกิดขึ้นของรัฐรัสเซียโบราณ ผู้เขียนคือนักวิทยาศาสตร์ชาวเยอรมัน Miller และ Bayer MV Lomonosov คัดค้านทฤษฎีนี้ ข้อพิพาทเกี่ยวกับที่มาของรัฐรัสเซียระหว่างนักประวัติศาสตร์ยังคงดำเนินต่อไปจนถึงทุกวันนี้

รัสเซียภายใต้เจ้าชายองค์แรก ในปี 907 และ 911 Oleg เดินทางไป Byzantium และสรุปข้อตกลงทางการค้าที่ทำกำไรได้กับเธอ ตามข้อตกลง พ่อค้าชาวรัสเซียมีสิทธิ์ที่จะใช้ชีวิตโดยค่าใช้จ่ายของชาวกรีกในกรุงคอนสแตนติโนเปิล แต่ต้องเดินไปรอบ ๆ เมืองโดยไม่มีอาวุธ ในเวลาเดียวกัน พ่อค้าต้องนำเอกสารที่เป็นลายลักษณ์อักษรติดตัวไปด้วยและเตือนจักรพรรดิไบแซนไทน์ล่วงหน้าเกี่ยวกับการมาถึงของพวกเขา ข้อตกลงของ Oleg กับชาวกรีกทำให้สามารถส่งออกเครื่องบรรณาการที่รวบรวมในรัสเซียและขายในตลาดของ Byzantium

ภายใต้โอเล็ก ชาว Drevlyans ชาวเหนือ และ Radimichi ถูกรวมอยู่ในรัฐของเขา และเริ่มส่งส่วยให้ Kyiv อย่างไรก็ตาม กระบวนการของการรวมสหภาพชนเผ่าต่างๆ เข้ากับ Kievan Rus ไม่ใช่การดำเนินการเพียงครั้งเดียว

ภายใต้ลูกชายของ Rurik เจ้าชายอิกอร์ (912-945) รัสเซียขยายตัวมากยิ่งขึ้น แต่ในปี 945 ในระหว่างการรวบรวมเครื่องบรรณาการ - polyudya - Igor ถูก Drevlyans สังหาร อำนาจส่งผ่านไปยัง Olga ภรรยาของเขา เธอแก้แค้นการตายของสามีของเธออย่างไร้ความปราณี แต่เธอก็ไปปฏิรูปโดยกำหนดระเบียบและขนาดของโพลีอุด มีการแนะนำ "บทเรียน" นั่นคือจำนวนเครื่องบรรณาการที่กำหนดไว้อย่างชัดเจนและมีการจัดตั้งสถานที่ที่นำเครื่องบรรณาการมา - "สุสาน" ผลที่ตามมาของมาตรการง่ายๆ นี้มีความสำคัญ: ภายใต้ Olga ระบบการจัดเก็บภาษีที่เป็นระเบียบและเป็นระเบียบเริ่มเป็นรูปเป็นร่างขึ้นโดยที่รัฐไม่สามารถทำงานได้ "สุสาน" จึงกลายเป็นศูนย์กลางสนับสนุนอำนาจของเจ้าชาย

ในรัชสมัยของ Igor และ Olga ดินแดนแห่ง Tivertsy ถนนและในที่สุด Drevlyans ก็ถูกผนวกเข้ากับ Kyiv Olga เป็นผู้ปกครองรัสเซียคนแรกที่รับบัพติศมา

ลูกชายของ Igor และ Olga - Svyatoslav (964-972) ในการรณรงค์หลายครั้งได้ผนวกดินแดนของ Vyatichi ตามแนว Oka เอาชนะ Volga Bulgars และ Khazaria เขาพยายามทำให้พรมแดนของรัสเซียใกล้กับไบแซนเทียมมากขึ้นและรณรงค์ไปที่คาบสมุทรบอลข่าน อย่างไรก็ตาม การต่อสู้กับ Byzantium จบลงไม่สำเร็จ ระหว่างทางไป Kyiv ในปี 972 Svyatoslav ถูกซุ่มโจมตีและสังหารโดย Pechenegs

หลังจากการต่อสู้เพื่ออำนาจ เจ้าชายวลาดิเมียร์ สเวียโตสลาวิชเสด็จขึ้นครองบัลลังก์แห่งเคียฟ ซึ่งต่อมาได้รับตำแหน่งเซนต์ ในช่วงรัชสมัยของพระองค์ (980–1015) ระบบป้องกันชายแดนตะวันออกเฉียงใต้ของรัสเซียถูกสร้างขึ้นจาก Pechenegs (รอยหยักและหอสังเกตการณ์) และในปี 988 รัสเซียได้รับบัพติศมาตามแบบจำลองไบแซนไทน์ การแพร่กระจายของศาสนาคริสต์มักพบกับการต่อต้านจากประชากรที่นับถือเทพเจ้านอกรีตของพวกเขา ศาสนาคริสต์ได้สถาปนาตัวเองอย่างช้าๆ บนดินแดนรอบนอกของ Kievan Rus ก่อตั้งขึ้นช้ากว่าใน Kyiv และ Novgorod การยอมรับศาสนาคริสต์มีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการพัฒนาต่อไปของรัสเซีย:

1) ศาสนาคริสต์ยืนยันแนวคิดเรื่องความเท่าเทียมกันของผู้คนต่อพระพักตร์พระเจ้าซึ่งมีส่วนในการบรรเทาประเพณีที่โหดร้ายของอดีตคนนอกศาสนา

2) การนำศาสนาคริสต์มาใช้เสริมอำนาจของรัฐและความสามัคคีในดินแดนของ Kievan Rus;

4) การรับเอาศาสนาคริสต์มาเล่น บทบาทใหญ่ในการพัฒนาวัฒนธรรมรัสเซียทำหน้าที่เป็นสะพานเชื่อมรัสเซียไบแซนไทน์เข้าสู่รัสเซียและผ่านมัน - และวัฒนธรรมโบราณ

ที่หัวของรัสเซีย โบสถ์ออร์โธดอกซ์มีการติดตั้งนครหลวงซึ่งได้รับการแต่งตั้งโดยสังฆราชแห่งกรุงคอนสแตนติโนเปิล คริสตจักรในบางพื้นที่นำโดยบาทหลวง ซึ่งนักบวชในเมืองและหมู่บ้านต่าง ๆ เป็นผู้ใต้บังคับบัญชา

โดยทั่วไปแล้ว นโยบายของเซนต์วลาดิเมียร์มีส่วนในการพัฒนามลรัฐและวัฒนธรรมของรัสเซีย การเติบโตของศักดิ์ศรีระดับนานาชาติ

หลังจากการตายของวลาดิมีร์ที่ 1 ยาโรสลาฟบุตรชายคนหนึ่งของเขาซึ่งต่อมาได้รับฉายาว่าปรีชาญาณ (1019–1054) เอาชนะ Svyatopolk the Acursed ในการต่อสู้ทางแพ่งซึ่งฆ่าพี่น้อง Boris และ Gleb ภายใต้การนำของยาโรสลาฟในที่สุด Pechenegs ก็พ่ายแพ้มหาวิหารเซนต์โซเฟียในเคียฟถูกสร้างขึ้นโรงเรียนและห้องสมุดถูกเปิดขึ้น ในเวลานี้อาราม Kiev-Pechersk เกิดขึ้นการเขียนพงศาวดารและการรวบรวมประมวลกฎหมายฉบับแรก "Russian Truth" เริ่มขึ้น การแต่งงานในราชวงศ์กระชับสัมพันธ์กับ ประเทศในยุโรป. การเติบโตของอำนาจและอำนาจของรัสเซียทำให้ยาโรสลาฟได้รับการแต่งตั้งให้เป็นเมืองหลวงแห่งเคียฟเป็นครั้งแรก รัฐบุรุษและนักเขียนฮิลาเรียนชาวรัสเซียโดยกำเนิด

ด้วยการสิ้นพระชนม์ของบุตรชายคนสุดท้ายของ Yaroslav the Wise การปะทะกันเริ่มขึ้นอีกครั้ง ที่นิยมมากที่สุดในรัสเซียในขณะนั้นคือหลานชายของ Yaroslav Vladimir Monomakh (1113-1125) ซึ่งในปี 1097 ได้ริเริ่มการประชุมสภาคองเกรสของเจ้าชายในเมือง Lyubech ได้ตัดสินใจยุติการวิวาทและประกาศหลักการว่า อย่างไรก็ตาม ความขัดแย้งยังคงดำเนินต่อไปแม้หลังจากรัฐสภา Lyubech ในปี ค.ศ. 1113 วลาดิมีร์ โมโนมัคห์ได้รับเชิญสู่บัลลังก์ Kyiv ฟื้นฟูอำนาจที่อ่อนแอของแกรนด์ดุ๊กชั่วคราว และทำให้ Polovtsy สงบลง วลาดิมีร์ที่ 2 เป็นผู้ปกครองผู้รู้แจ้ง ผู้เขียน คำสอนเพื่อเด็ก ในปี ค.ศ. 1132 ภายใต้โอรสและหลานชายของวลาดีมีร์ โมโนมัค รัสเซียได้แตกแยกออกเป็นอาณาเขตที่แยกจากกัน

รูปแบบทั่วไปของการถือครองที่ดินคือ votchina นั่นคือการครอบครองของบิดาซึ่งสืบทอดจากพ่อสู่ลูกโดยมรดก เจ้าของที่ดินเป็นเจ้าชายหรือโบยาร์ ประชากรฟรีทั้งหมดของ Kievan Rus ถูกเรียกว่า "ผู้คน" ประชากรในชนบทส่วนใหญ่เรียกว่า smrds Russkaya Pravda สะท้อนให้เห็นถึงจุดเริ่มต้นของกระบวนการเป็นทาสของชาวนา ประมวลกฎหมายพูดถึง "การซื้อ" และ "ryadoviches" ชาวนาที่ยากจนยืม "คูปา" จากนาย - เมล็ดพืชปศุสัตว์เงิน การซื้อควรจะใช้หนี้ให้เจ้าหนี้ของตนได้ แต่บ่อยครั้งก็ไม่สามารถทำได้และต้องพึ่งพาอาศัยกันตลอดไป ในกรณีอื่นชาวนา (ryadovichi) ได้ทำข้อตกลง - "แถว" - ตามที่เจ้าชายหรือโบยาร์ให้คำมั่นว่าจะปกป้องพวกเขาและช่วยเหลือหากจำเป็นและชาวนาก็ทำงาน นอกจากนี้ยังมีเสิร์ฟ - ประเภทของประชากรที่ต้องพึ่งพาซึ่งใกล้เคียงกับทาส

วัฒนธรรม รัสเซียโบราณ. การเขียนและการศึกษา จดหมายและตัวอักษรเป็นที่รู้จักในรัสเซียแม้กระทั่งก่อนการยอมรับ monotheism และ Christianization มีส่วนทำให้การพัฒนาการรู้หนังสือและการแพร่กระจายของการเขียนต่อไป ข้อเท็จจริงนี้ได้รับการยืนยันจากการค้นพบตัวอักษรเปลือกไม้เบิร์ชจำนวนมากพร้อมข้อความในเมืองต่างๆ ของรัสเซีย โดยเฉพาะอย่างยิ่งในโนฟโกรอดมหาราช

วรรณกรรม. ในวรรณคดีประเภทพงศาวดารแพร่หลาย ที่มีชื่อเสียงที่สุดคือ The Tale of Bygone Years ซึ่งเขียนโดยพระของ Nestor อารามถ้ำ Kiev เมื่อต้นศตวรรษที่ 12 Metropolitan Hilarion ในกลางศตวรรษที่ 11 งานที่มีลักษณะทางศาสนาและวารสารศาสตร์ "พระคำแห่งกฎหมายและพระคุณ" ได้ถูกสร้างขึ้น ในการรณรงค์ มหากาพย์ได้ก่อตัวขึ้น - ผลงานมหากาพย์อันเคร่งขรึมที่เล่าถึงการต่อสู้กับสเตปป์ ความกล้าหาญและความเฉลียวฉลาดของพ่อค้า ความกล้าหาญของวีรบุรุษ

สถาปัตยกรรม. ในสถาปัตยกรรมของโบสถ์ ไบแซนเทียมมีอิทธิพลอย่างมาก รัสเซียโบราณรับเอาคริสตจักรแบบไบแซนไทน์แบบโดม อาคารดังกล่าวรวมถึงมหาวิหารเซนต์โซเฟียในเคียฟ ไม่นานหลังจากการก่อสร้างวิหาร Kyiv มหาวิหาร St. Sophia ก็ปรากฏตัวขึ้นใน Veliky Novgorod ซึ่งสถาปัตยกรรมได้แสดงลักษณะเด่นอยู่แล้ว

จิตรกรรม. ภาพวาดยังได้รับการพัฒนาภายใต้อิทธิพลของไบแซนไทน์ รัสเซียใช้เทคนิคโมเสก เฟรสโก และภาพวาดไอคอนจากเพื่อนบ้านทางใต้ที่มีอำนาจ

ศิลปะประยุกต์ ศิลปะเครื่องประดับซึ่งใช้เทคนิคการทำแกรนูล ลวดลายเป็นเส้น และเคลือบฟัน ได้เจริญรุ่งเรืองอย่างมากในรัสเซียโบราณ เม็ดเกรนเป็นลวดลายแปลกประหลาดที่สร้างขึ้นจากลูกบอลทองคำหรือเงินบัดกรีเล็กๆ หลายพันลูก เทคนิคลวดลายเป็นเส้นต้องให้อาจารย์สร้างลวดลายจากลวดทองหรือเงินเส้นเล็ก บางครั้งช่องว่างระหว่างพาร์ติชั่นลวดเหล่านี้เต็มไปด้วยสารเคลือบหลากสี - มวลแก้วทึบแสง
^ ตัวอย่างงาน
เมื่อทำงานในส่วนที่ 1 (A) ให้เสร็จสิ้นในกระดาษคำตอบหมายเลข 1 ภายใต้จำนวนงานที่คุณกำลังดำเนินการ ให้ใส่ "x" ลงในช่อง ซึ่งจำนวนนั้นตรงกับจำนวนคำตอบที่คุณมี เลือก

A1. กิจกรรมของ Metropolitan Hilarion, Prince Yaroslav the Wise เกี่ยวข้องกับ

คำตอบ: 3.
A2. คู่ค้าหลักของรัฐรัสเซียเก่าคือ

1) ไบแซนเทียม

3) ตมุตราการ

4) ไซเธีย
คำตอบ: 1.
A3. งดงาม ชิ้นงานศิลปะขนาดเล็กเรียกว่า

2) หน้าจอสแปลช

3) ลวดลายเป็นเส้น

4) จิ๋ว
คำตอบ: 4.

A4. การประชุมของเจ้าชายในเมือง Lyubech ในปี ค.ศ. 1097 ได้มีการประชุมโดยมีวัตถุประสงค์เพื่อ

1) จัดแคมเปญต่อต้าน Polovtsy

2) หยุดสงครามระหว่างกัน

3) ตกลงเรื่องจำนวนส่วย

4) ยอมรับ Sudebnik . ใหม่
คำตอบ: 2.
A5. การก่อตั้ง polyudye เป็นพยานถึง

1) จุดเริ่มต้นของการกระจายตัวทางการเมืองของรัสเซีย

2) การมีอยู่ของความบาดหมางในเลือดในหมู่ชาวสลาฟ

3) การเกิดขึ้นของสหภาพชนเผ่าของชาวสลาฟตะวันออก

4) การเกิดขึ้นของรัฐศักดินาตอนต้นของชาวสลาฟตะวันออก
คำตอบ: 4.
A6. อ่านข้อความที่ตัดตอนมาจากเอกสารและระบุว่าในช่วงเหตุการณ์ใดที่สนธิสัญญาในเอกสารได้รับการรับรอง

“ทำไมเราถึงทำลายดินแดนรัสเซีย สร้างความเป็นปฏิปักษ์ต่อตนเอง ... จากนี้ไปเราจะรวมใจเป็นหนึ่งเดียวและจะปกป้องดินแดนรัสเซีย ให้ทุกคนรักษาบ้านเกิดของเขา ... และพวกเขาก็จูบไม้กางเขน

1) บทสรุปของพันธมิตรกับบาตูข่าน

2) การประชุมของเจ้าชายใน Lyubech

3) การรับเอาศาสนาคริสต์

4) การยอมรับ "ความจริงของรัสเซีย"

คำตอบ: 2.
A7. จากคุณสมบัติเหล่านี้บ่งบอกถึงรัฐรัสเซียโบราณ

ก) กระบวนการเปลี่ยนคู่ต่อสู้ให้กลายเป็นเจ้าของที่ดิน

B) การพัฒนากฎหมายเป็นลายลักษณ์อักษรอย่างค่อยเป็นค่อยไป

C) การมีอยู่ของ Zemsky Sobor

ง) การเติบโตของเมือง การพัฒนางานฝีมือและการค้า

D) การพึ่งพาอาศัยของข้าราชบริพารใน Pechenegs

จ) การเสื่อมถอยของวัฒนธรรม
ระบุคำตอบที่ถูกต้อง
1) ABG

คำตอบ: 1.
A8. แนวคิดใดต่อไปนี้แสดงถึงประเภทของประชากรที่ต้องพึ่งพาของรัสเซียโบราณ

A) คอสแซค

ข) การซื้อ

ข) ตาย

D) เสิร์ฟ

คำตอบ: 3.
งานของภาค 2 (B) ต้องการคำตอบในรูปแบบของคำหนึ่งหรือสองคำ ลำดับของตัวอักษรหรือตัวเลข ซึ่งควรเขียนเป็นข้อความในกระดาษข้อสอบก่อน แล้วจึงโอนไปยังกระดาษคำตอบหมายเลข 1 โดยไม่มีช่องว่างและเครื่องหมายวรรคตอน เขียนตัวอักษรหรือตัวเลขแต่ละตัวในกล่องแยกตามตัวอย่างที่ให้ไว้ในแบบฟอร์ม

ใน 1 สร้างการติดต่อระหว่างชื่อของเจ้าชายกับเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับกิจกรรมของพวกเขา

สำหรับแต่ละตำแหน่งของคอลัมน์แรก ให้เลือกตำแหน่งที่สอดคล้องกันของคอลัมน์ที่สองและจดตัวเลขที่เลือกไว้ในตารางใต้ตัวอักษรที่เกี่ยวข้อง


โอนลำดับผลลัพธ์ของตัวเลขไปยังกระดาษคำตอบหมายเลข 1 (ไม่มีช่องว่างและสัญลักษณ์ใดๆ)
คำตอบ: 1453
ใน 2 จัดงานตามลำดับเวลา

เขียนตัวอักษรที่แสดงถึงเหตุการณ์ในลำดับที่ถูกต้องในตาราง

A) การรวมกันของ Kyiv และ Novgorod ภายใต้การปกครองของOleg

B) การก่อตั้งโดย Princess Olga แห่ง "บทเรียน" และ "สุสาน"

C) ความพ่ายแพ้ของ Khazar Khaganate โดย Prince Svyatoslav

D) การสังหารเจ้าชายอิกอร์โดย Drevlyans

โอนลำดับตัวอักษรผลลัพธ์ไปยังกระดาษคำตอบหมายเลข 1 (ไม่มีช่องว่างและสัญลักษณ์ใดๆ)
คำตอบ: AGBV
ที่ 3 เหตุการณ์สามเหตุการณ์ใดที่แสดงถึงการครองราชย์ของเจ้าชาย Vladimir Svyatoslavich ผู้ยิ่งใหญ่แห่งเมือง Kievan

1) ความพ่ายแพ้ของ Khazar Khaganate

2) การสร้างรอยบากบนพรมแดนทางใต้ของรัสเซีย

3) การก่อตัวของสหภาพทหาร - การเมืองของรัสเซียกับ Byzantium

4) การจัดสภาคองเกรสของเจ้าชายในเมือง Lyubech

5) การรับเอาศาสนาคริสต์

6) ความพ่ายแพ้ของ Pechenegs

โอนลำดับผลลัพธ์ของตัวเลขไปยังกระดาษคำตอบหมายเลข 1 (ไม่มีช่องว่างและสัญลักษณ์ใดๆ)
คำตอบ: 256.
ในการตอบงานในส่วนที่ 3 (C) ให้ใช้กระดาษคำตอบหมายเลข 2 ขั้นแรกให้จดหมายเลขงาน (C1 ฯลฯ ) แล้วตามด้วยคำตอบโดยละเอียด

งานС4-С7ให้ ประเภทต่างๆกิจกรรม: การนำเสนอคำอธิบายทั่วไปของเหตุการณ์และปรากฏการณ์ทางประวัติศาสตร์ (C4) การพิจารณารุ่นทางประวัติศาสตร์และการประเมิน (C5) การวิเคราะห์สถานการณ์ทางประวัติศาสตร์ (C6) การเปรียบเทียบ (C7) เมื่อคุณทำงานเหล่านี้เสร็จแล้ว ให้ใส่ใจกับถ้อยคำของแต่ละคำถาม

C5. นักประวัติศาสตร์ที่เสนอชื่อและสนับสนุน "ทฤษฎีนอร์มัน" เกี่ยวกับต้นกำเนิดของรัฐรัสเซียโบราณ เชื่อว่าชาว Varangians ได้นำมลรัฐมาสู่รัสเซียจากภายนอก

คุณรู้มุมมองอื่นเกี่ยวกับที่มาของรัฐรัสเซียอย่างไร มุมมองไหนที่คุณคิดว่าน่าเชื่อถือมากกว่ากัน? ระบุข้อเท็จจริง บทบัญญัติที่สามารถใช้เป็นข้อโต้แย้งยืนยันมุมมองที่คุณเลือก
ตอบ:

Vyatichi เป็นสหภาพของชนเผ่าสลาฟตะวันออกซึ่งอาศัยอยู่ในช่วงครึ่งหลังของสหัสวรรษแรก อี ในต้นน้ำลำธารตอนบนและตอนกลางของโอกะ ชื่อ Vyatichi น่าจะมาจากชื่อของบรรพบุรุษของชนเผ่า Vyatko อย่างไรก็ตามบางคนเชื่อมโยงชื่อนี้โดยกำเนิดกับ "veins" ของหน่วยคำ และ Veneds (หรือ Venets / Vents) (ชื่อ "Vyatichi" ออกเสียงว่า "Ventichi" ")

ในช่วงกลางของศตวรรษที่ 10 Svyatoslav ได้ผนวกดินแดนของ Vyatichi ไปยัง Kievan Rus แต่จนถึงสิ้นศตวรรษที่ 11 ชนเผ่าเหล่านี้ยังคงมีความเป็นอิสระทางการเมืองอยู่บ้าง มีการกล่าวถึงการรณรงค์ต่อต้านเจ้าชาย Vyatichi ในเวลานี้

ตั้งแต่ศตวรรษที่สิบสองอาณาเขตของ Vyatichi ได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของอาณาเขต Chernigov, Rostov-Suzdal และ Ryazan จนถึงปลายศตวรรษที่ 13 ชาว Vyatichi ยังคงรักษาพิธีกรรมและประเพณีนอกรีตไว้มากมาย โดยเฉพาะอย่างยิ่ง พวกเขาเผาศพคนตาย โดยสร้างกองดินขนาดเล็กไว้เหนือสถานที่ฝังศพ หลังจากที่ศาสนาคริสต์ได้หยั่งรากลึกในหมู่ชาวไวอาติชี พิธีการเผาศพก็ค่อยๆ หมดไป

Vyatichi รักษาชื่อชนเผ่าไว้นานกว่า Slavs อื่น ๆ พวกเขาอาศัยอยู่โดยไม่มีเจ้าชาย โครงสร้างทางสังคมมีลักษณะการปกครองตนเองและประชาธิปไตย ครั้งสุดท้ายที่มีการกล่าวถึง Vyatichi ในพงศาวดารภายใต้ชื่อชนเผ่าดังกล่าวคือในปี 1197

Buzhans (Volynians) - เผ่าของ Eastern Slavs ที่อาศัยอยู่ในลุ่มน้ำต้นน้ำลำธารของ Western Bug (ซึ่งพวกเขาได้รับชื่อ); ตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 11 Buzhans ถูกเรียกว่า Volynians (จากท้องที่ของ Volyn)

ชาวโวลิเนียน - ชนเผ่าสลาฟตะวันออกหรือสหภาพชนเผ่าที่กล่าวถึงในเรื่องราวของอดีตปีและในพงศาวดารบาวาเรีย ตามหลัง Volhynians เป็นเจ้าของป้อมปราการเจ็ดสิบแห่งเมื่อสิ้นสุดศตวรรษที่ 10 นักประวัติศาสตร์บางคนเชื่อว่า Volhynians และ Buzhans เป็นลูกหลานของ Dulebs เมืองหลักของพวกเขาคือ Volyn และ Vladimir-Volynsky การวิจัยทางโบราณคดีระบุว่าชาวโวลีนพัฒนาการเกษตรและงานฝีมือมากมาย รวมถึงการตีขึ้นรูป การหล่อ และเครื่องปั้นดินเผา

ในปี ค.ศ. 981 ชาวโวลีเนียนอยู่ภายใต้การปกครองของเจ้าชายเคียฟ วลาดิมีร์ที่ 1 และกลายเป็นส่วนหนึ่งของเมืองเคียฟ รุส ต่อมาอาณาเขตกาลิเซีย - โวลินได้ก่อตั้งขึ้นในอาณาเขตของชาวโวลีน

Drevlyans - หนึ่งในชนเผ่าของ Slavs รัสเซียอาศัยอยู่ตาม Pripyat, Goryn, Sluch และ Teterev
ชื่อ Drevlyane ตามพงศาวดารได้รับเพราะพวกเขาอาศัยอยู่ในป่า

จากการขุดค้นทางโบราณคดีในประเทศ Drevlyans สรุปได้ว่าพวกเขามีวัฒนธรรมที่รู้จักกันดี พิธีฝังศพที่มีชื่อเสียงเป็นพยานถึงการมีอยู่ของแนวคิดทางศาสนาบางประการเกี่ยวกับชีวิตหลังความตาย: การไม่มีอาวุธในหลุมศพเป็นเครื่องยืนยันถึงธรรมชาติอันสงบสุขของชนเผ่า การค้นพบเคียว เศษและภาชนะ ผลิตภัณฑ์จากเหล็ก เศษผ้าและหนัง บ่งบอกถึงการมีอยู่ของการทำไร่ทำนา เครื่องปั้นดินเผา ช่างตีเหล็ก การทอผ้าและเครื่องหนังในหมู่ชาว Drevlyans; กระดูกของสัตว์เลี้ยงและเดือยจำนวนมากบ่งบอกถึงการเพาะพันธุ์โคและการเพาะพันธุ์ม้า สิ่งของจำนวนมากที่ทำด้วยเงิน ทองแดง แก้ว และคาร์เนเลียนซึ่งมีต้นกำเนิดจากต่างประเทศ บ่งบอกถึงการมีอยู่ของการค้า และการไม่มีเหรียญบ่งชี้ว่าการค้านั้นเป็นการแลกเปลี่ยน

ศูนย์กลางทางการเมืองของ Drevlyans ในยุคอิสรภาพของพวกเขาคือเมือง Iskorosten ในเวลาต่อมาศูนย์กลางนี้ดูเหมือนจะย้ายไปที่เมือง Vruchiy (Ovruch)

Dregovichi เป็นสหภาพชนเผ่าสลาฟตะวันออกที่อาศัยอยู่ระหว่าง Pripyat และ Dvina ตะวันตก

เป็นไปได้มากว่าชื่อนี้มาจากคำภาษารัสเซียโบราณ dregva หรือ dryagva ซึ่งแปลว่า "บึง"

ภายใต้ชื่อ Drugovites (กรีก δρονγονβίται) Dregovichi เป็นที่รู้จักในนาม Konstantin Porfirorodny ในฐานะชนเผ่าที่อยู่ใต้บังคับบัญชาของรัสเซีย เมื่ออยู่ห่างจาก "ถนนจาก Varangians สู่ชาวกรีก" Dregovichi ไม่ได้มีบทบาทสำคัญในประวัติศาสตร์ของรัสเซียโบราณ พงศาวดารกล่าวถึงเพียงว่า Dregovichi เคยมีการปกครองของตัวเอง เมืองหลวงของอาณาเขตคือเมืองทูรอฟ การปราบปรามของ Dregovichi ต่อเจ้าชาย Kyiv อาจเกิดขึ้นเร็วมาก ในอาณาเขตของ Dregovichi ต่อมาอาณาเขตของ Turov ก็ถูกสร้างขึ้นและดินแดนทางตะวันตกเฉียงเหนือกลายเป็นส่วนหนึ่งของอาณาเขตของ Polotsk

Duleby (ไม่ใช่ duleby) - พันธมิตรของชนเผ่าสลาฟตะวันออกในอาณาเขตของ Western Volhynia ใน 6 - ต้นศตวรรษที่ 10 ในศตวรรษที่ 7 พวกเขาอยู่ภายใต้การรุกรานของอาวาร์ (obry) ในปี 907 พวกเขามีส่วนร่วมในการรณรงค์ต่อต้านซาร์กราดของโอเล็ก พวกเขาแบ่งออกเป็นเผ่า Volhynians และ Buzhans และในช่วงกลางของศตวรรษที่ 10 ในที่สุดพวกเขาก็สูญเสียอิสรภาพกลายเป็นส่วนหนึ่งของ Kievan Rus

Krivichi เป็นชนเผ่าสลาฟตะวันออกจำนวนมาก (สมาคมชนเผ่า) ซึ่งครอบครองต้นน้ำลำธารของแม่น้ำโวลก้า นีเปอร์ และดีวีนาตะวันตก ทางตอนใต้ของลุ่มน้ำทะเลสาบเป๊ปซี่ และเป็นส่วนหนึ่งของลุ่มน้ำเนมานในศตวรรษที่ 6-10 บางครั้ง Ilmen Slavs ก็ถูกจำแนกเป็น Krivichi

ชาวคริวิชีน่าจะเป็นชนเผ่าสลาฟกลุ่มแรกที่ย้ายจากคาร์พาเทียนไปทางตะวันออกเฉียงเหนือ มีข้อจำกัดในการกระจายไปทางตะวันตกเฉียงเหนือและตะวันตก ที่ซึ่งพวกเขาได้พบกับชนเผ่าลิทัวเนียและฟินแลนด์ที่มั่นคง Krivichi แผ่ขยายไปทางตะวันออกเฉียงเหนือ กลมกลืนกับ Tamfins ที่ยังมีชีวิตอยู่

เมื่อตั้งรกรากบนทางน้ำอันยิ่งใหญ่จากสแกนดิเนเวียถึงไบแซนเทียม (เส้นทางจากชาว Varangians ถึงชาวกรีก) Krivichi เข้ามามีส่วนร่วมในการค้าขายกับกรีซ Konstantin Porphyrogenitus กล่าวว่า Krivichi สร้างเรือที่ Rus ไปที่ Tsargrad พวกเขาเข้าร่วมในการรณรงค์ของ Oleg และ Igor กับชาวกรีกในฐานะเผ่าที่อยู่ใต้บังคับบัญชาของเจ้าชาย Kyiv สัญญาของ Oleg กล่าวถึงเมือง Polotsk ของพวกเขา

ในยุคของการก่อตัวของรัฐรัสเซีย Krivichi มีศูนย์กลางทางการเมือง: Izborsk, Polotsk และ Smolensk

เป็นที่เชื่อกันว่าเจ้าชายเผ่าสุดท้ายของ Krivichi Rogvolod พร้อมกับลูกชายของเขาถูกสังหารในปี 980 โดยเจ้าชาย Novgorod Vladimir Svyatoslavich ในรายการ Ipatiev Krivichi ถูกกล่าวถึงเป็นครั้งสุดท้ายในปี 1128 และเจ้าชาย Polotsk ถูกเรียกว่า Krivichi ภายใต้ 1140 และ 1162 หลังจากนั้น Krivichi จะไม่ถูกกล่าวถึงในพงศาวดารของ East Slavic อีกต่อไป อย่างไรก็ตามชื่อชนเผ่า Krivichi ถูกใช้เป็นเวลานานในแหล่งต่างประเทศ (จนถึงปลายศตวรรษที่ 17) คำว่า krievs เป็นภาษาลัตเวียเพื่อกำหนดชาวรัสเซียโดยทั่วไป และคำว่า Krievija เพื่อกำหนดรัสเซีย

สาขาทางตะวันตกเฉียงใต้ของ Polotsk ของ Krivichi เรียกอีกอย่างว่า Polotsk ร่วมกับ Dregovichi, Radimichi และชนเผ่าบอลติกบางเผ่า Krivichi สาขานี้เป็นพื้นฐานของกลุ่มชาติพันธุ์เบลารุส
สาขาตะวันออกเฉียงเหนือของ Krivichi ซึ่งตั้งรกรากอยู่ในอาณาเขตของภูมิภาคตเวียร์สมัยใหม่ Yaroslavl และ Kostroma ได้ใกล้ชิดกับชนเผ่า Finno-Ugric
ขอบเขตระหว่างอาณาเขตของการตั้งถิ่นฐานของ Krivichi และ Novgorod Slovenes ถูกกำหนดทางโบราณคดีตามประเภทของการฝังศพ: รถเข็นยาวใกล้ Krivichi และเนินเขาท่ามกลางชาวสโลวีเนีย

Polochans เป็นชนเผ่าสลาฟตะวันออกซึ่งอาศัยอยู่ในดินแดนทางตอนกลางของ Dvina ตะวันตกในเบลารุสในปัจจุบันในศตวรรษที่ 9

มีการกล่าวถึง Polochans ใน Tale of Bygone Years ซึ่งอธิบายชื่อของพวกเขาว่าอาศัยอยู่ใกล้แม่น้ำ Polota ซึ่งเป็นหนึ่งในแม่น้ำสาขาของ Western Dvina นอกจากนี้พงศาวดารอ้างว่า Krivichi เป็นลูกหลานของชาว Polotsk ดินแดนของ Polochans ทอดยาวจาก Svisloch ไปตาม Berezina ไปยังดินแดนของ Dregovichi Polochans เป็นหนึ่งในชนเผ่าที่อาณาเขต Polotsk ก่อตั้งขึ้นในภายหลัง พวกเขาเป็นหนึ่งในผู้ก่อตั้งชาวเบลารุสสมัยใหม่

Glade (poly) - ชื่อของชนเผ่าสลาฟในยุคของการตั้งถิ่นฐานของชาวสลาฟตะวันออกซึ่งตั้งรกรากอยู่ตามเส้นทางสายกลางของ Dnieper บนฝั่งขวา

ตัดสินโดยพงศาวดารและการวิจัยทางโบราณคดีล่าสุดอาณาเขตของดินแดนแห่งทุ่งก่อนยุคคริสเตียนถูก จำกัด อยู่ที่เส้นทางของ Dnieper, Ros และ Irpin; ทางตะวันออกเฉียงเหนือติดกับดินแดนเดเรฟสกายาทางตะวันตก - สู่การตั้งถิ่นฐานทางใต้ของ Dregovichi ทางตะวันตกเฉียงใต้ - สู่ Tivertsy ทางใต้ - สู่ถนน

เรียกชาวสลาฟที่ตั้งถิ่นฐานที่นี่ว่าโล่งใจนักประวัติศาสตร์กล่าวเสริมว่า: "นอกทุ่งสีเทา" ทุ่งโล่งแตกต่างอย่างมากจากชนเผ่าสลาฟที่อยู่ใกล้เคียงทั้งในคุณสมบัติทางศีลธรรมและในรูปแบบของชีวิตทางสังคม: และน้องสาวและแม่ของพวกเขา .. .. ธรรมเนียมการแต่งงานที่มีสามี

ประวัติศาสตร์พบว่าความโล่งใจนั้นอยู่ในขั้นตอนที่ค่อนข้างช้าของการพัฒนาทางการเมือง: ระบบสังคมประกอบด้วยสององค์ประกอบ - ชุมชนและเจ้าชาย -druzhina ซึ่งอดีตถูกปราบปรามอย่างรุนแรงโดยหลัง ด้วยอาชีพตามปกติและโบราณของชาวสลาฟ - การล่าสัตว์การตกปลาและการเลี้ยงผึ้ง - การเพาะพันธุ์โค, การเกษตร, "งานไม้" และการค้าขายเป็นที่แพร่หลายในหมู่ชาวสลาฟมากกว่าชาวสลาฟอื่น ๆ หลังค่อนข้างกว้างขวางไม่เพียง แต่กับเพื่อนบ้านชาวสลาฟเท่านั้น แต่ยังรวมถึงชาวต่างชาติในตะวันตกและตะวันออกด้วย: ขุมทรัพย์เหรียญแสดงให้เห็นว่าการค้ากับตะวันออกเริ่มขึ้นในช่วงต้นศตวรรษที่ 8 แต่หยุดลงในช่วงการปะทะกันของเจ้าชายที่เฉพาะเจาะจง

ในตอนแรกประมาณกลางศตวรรษที่ 8 ชาวโปลันผู้ส่งส่วย Khazars เนื่องจากความเหนือกว่าทางวัฒนธรรมและเศรษฐกิจของพวกเขาจากตำแหน่งป้องกันที่เกี่ยวข้องกับเพื่อนบ้านในไม่ช้าก็กลายเป็นที่น่ารังเกียจ Drevlyans, Dregovichi, ชาวเหนือและคนอื่น ๆ ในช่วงปลายศตวรรษที่ 9 อยู่ภายใต้ความโล่งใจแล้ว พวกเขายังรับเอาศาสนาคริสต์มาเร็วกว่าคนอื่นๆ เคียฟเป็นศูนย์กลางของดินแดนโพลิอานา ("โปแลนด์") การตั้งถิ่นฐานอื่น ๆ ได้แก่ Vyshgorod, Belgorod บนแม่น้ำ Irpen (ปัจจุบันเป็นหมู่บ้าน Belogorodka), Zvenigorod, Trepol (ปัจจุบันคือหมู่บ้าน Trypillya), Vasilev (ปัจจุบันคือ Vasilkov) และอื่น ๆ

Zemlyapolyan กับเมือง Kyiv กลายเป็นศูนย์กลางของทรัพย์สินของ Rurikovichs จาก 882 ครั้งสุดท้ายในพงศาวดารชื่อของทุ่งถูกกล่าวถึงใน 944 เนื่องในโอกาสของการรณรงค์ของ Igor กับชาวกรีกและถูกแทนที่แล้ว ในช่วงปลายศตวรรษที่ Χ โดยใช้ชื่อ Rus (Ros) และ Kiyane พงศาวดารยังเรียกชนเผ่าสลาฟ Glades บน Vistula ซึ่งกล่าวถึงเป็นครั้งสุดท้ายใน Ipatiev Chronicle ภายใต้ 1208

Radimichi - ชื่อของประชากรที่เป็นส่วนหนึ่งของสหภาพของชนเผ่าสลาฟตะวันออกซึ่งอาศัยอยู่ในส่วนรวมของต้นน้ำลำธารของ Dnieper และ Desna
ราวๆ 885 Radimichi กลายเป็นส่วนหนึ่งของรัฐรัสเซียโบราณ และในศตวรรษที่ XII พวกเขาเชี่ยวชาญส่วนใหญ่ของ Chernigov และทางตอนใต้ของดินแดน Smolensk ชื่อนี้มาจากชื่อบรรพบุรุษของเผ่า Radima

ชาวเหนือ (ถูกต้องกว่าคือทางเหนือ) เป็นชนเผ่าหรือสหภาพชนเผ่าของชาวสลาฟตะวันออกซึ่งอาศัยอยู่ในดินแดนทางตะวันออกของต้นน้ำลำธารกลาง Dnieper ตามแนวแม่น้ำ Desna และ Seimi Sula

ยังไม่ทราบที่มาของชื่อทางเหนืออย่างถ่องแท้ผู้เขียนส่วนใหญ่เชื่อมโยงชื่อนี้กับชื่อเผ่า Savir ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของสมาคม Hunnic ตามเวอร์ชั่นอื่น ชื่อนี้กลับไปเป็นคำสลาฟเก่าที่มีความหมายว่า "ญาติ" คำอธิบายจากแม่น้ำสลาฟทางเหนือ แม้ว่าจะมีเสียงคล้ายคลึงกัน แต่ก็ถือเป็นการโต้เถียงอย่างยิ่ง เนื่องจากทางเหนือไม่เคยอยู่เหนือสุดของชนเผ่าสลาฟ

สโลวีเนีย (Ilmen Slavs) - ชนเผ่าสลาฟตะวันออกที่อาศัยอยู่ในช่วงครึ่งหลังของสหัสวรรษแรกในแอ่งของทะเลสาบอิลเมนและต้นน้ำลำธารของโมโลกาและประกอบด้วยประชากรจำนวนมากในดินแดนโนฟโกรอด

Tivertsy เป็นชนเผ่าสลาฟตะวันออกที่อาศัยอยู่ระหว่าง Dniester และแม่น้ำดานูบใกล้ชายฝั่งทะเลดำ พวกเขาถูกกล่าวถึงเป็นครั้งแรกใน Tale of Bygone Years พร้อมกับชนเผ่าสลาฟตะวันออกอื่น ๆ ในศตวรรษที่ 9 อาชีพหลักของ Tivertsy คือเกษตรกรรม Tivertsy เข้ามามีส่วนร่วมในการรณรงค์ของ Oleg กับ Tsargrad ในปี 907 และ Igor ในปี 944 ในช่วงกลางของศตวรรษที่ 10 ดินแดนของ Tivertsy กลายเป็นส่วนหนึ่งของ Kievan Rus
ลูกหลานของ Tivertsy กลายเป็นส่วนหนึ่งของชาวยูเครนและทางตะวันตกของพวกเขาได้รับการดัดแปลงให้เป็นโรมัน

Ulichs เป็นชนเผ่าสลาฟตะวันออกที่อาศัยอยู่ตามดินแดนทางตอนล่างของ Dnieper, Southern Bug และชายฝั่งทะเลดำในช่วงศตวรรษที่ 8-10
เมืองหลวงของถนนคือเมือง Pereseken ในช่วงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 10 ถนนต่อสู้เพื่ออิสรภาพจาก Kievan Rus แต่ถึงกระนั้นพวกเขาก็ถูกบังคับให้ยอมรับอำนาจสูงสุดและกลายเป็นส่วนหนึ่งของมัน ต่อมาถนนและ Tivertsy ที่อยู่ใกล้เคียงถูกขับไปทางเหนือโดยชนเผ่าเร่ร่อน Pecheneg ที่มาถึงซึ่งพวกเขารวมเข้ากับ Volhynians การกล่าวถึงถนนสายสุดท้ายย้อนกลับไปในพงศาวดารของทศวรรษที่ 970

Croats เป็นชนเผ่าสลาฟตะวันออกที่อาศัยอยู่ใกล้กับเมือง Przemysl บนแม่น้ำซาน พวกเขาเรียกตัวเองว่าชาวโครแอตขาวซึ่งแตกต่างจากเผ่าที่มีชื่อเดียวกันกับพวกเขาซึ่งอาศัยอยู่ในคาบสมุทรบอลข่าน ชื่อของชนเผ่านั้นมาจากคำภาษาอิหร่านโบราณว่า "คนเลี้ยงแกะ ผู้พิทักษ์วัว" ซึ่งอาจบ่งบอกถึงอาชีพหลัก - การเลี้ยงโค

Bodrichi (ได้รับการสนับสนุน, rarogs) - โปแลนด์ Slavs (ต้นน้ำลำธารของ Elbe) ในศตวรรษที่ VIII-XII - สหภาพของ Wagrs, Polabs, Glinyakov, Smolensk Rarog (ในกลุ่ม Danes Rerik) เป็นเมืองหลักของ Bodrichs เมคเลนบูร์กในเยอรมนีตะวันออก
ตามเวอร์ชั่นหนึ่ง Rurik เป็นชาวสลาฟจากชนเผ่า Bodrich หลานชายของ Gostomysl ลูกชายของลูกสาว Umila และเจ้าชาย Bodrich Godoslav (Godlav)

Vistulas เป็นชนเผ่าสลาฟตะวันตกที่อาศัยอยู่ใน Lesser Poland ตั้งแต่ศตวรรษที่ 7 เป็นอย่างน้อย ในศตวรรษที่ 9 Vistulas ได้ก่อตั้งรัฐชนเผ่าที่มีศูนย์กลางใน Krakow, Sandomierz และ Straduv ในตอนท้ายของศตวรรษ พวกเขาถูกปราบปรามโดยกษัตริย์แห่ง Great Moravia Svyatopolk I และถูกบังคับให้รับบัพติสมา ในศตวรรษที่ 10 ดินแดนของ Vistulas ถูกยึดครองโดย Polans และรวมเข้ากับโปแลนด์

Zlichane (เช็ก. Zličane, โปแลนด์. Zliczanie) - หนึ่งในชนเผ่าเช็กโบราณ พวกเขาอาศัยอยู่ในดินแดนที่อยู่ติดกับเมือง Kourzhim (สาธารณรัฐเช็ก) ที่ทันสมัย โบฮีเมียตะวันออกและใต้และภูมิภาคของเผ่า Duleb เมืองหลักของอาณาเขตคือ Libice เจ้าชายแห่ง Libice Slavniki แข่งขันกับปรากในการต่อสู้เพื่อรวมสาธารณรัฐเช็ก ในปี 995 ชาว Zlichans ถูกปราบปรามโดย Přemyslids

Lusatians, Lusatian Serbs, Sorbs (เยอรมัน Sorben), Wends - ประชากรสลาฟพื้นเมืองที่อาศัยอยู่ในดินแดน Lusatia ตอนล่างและตอนบน - พื้นที่ที่เป็นส่วนหนึ่งของเยอรมนีสมัยใหม่ การตั้งถิ่นฐานครั้งแรกของ Lusatian Serbs ในสถานที่เหล่านี้ถูกบันทึกไว้ในโฆษณาศตวรรษที่ 6 อี

ภาษา Lusatian แบ่งออกเป็น Lusatian บนและ Lusatian ล่าง

พจนานุกรมของ Brockhaus และ Euphron ได้ให้คำจำกัดความไว้ว่า "ซอร์บเป็นชื่อของเวนด์ และโดยทั่วไปแล้ว ชาวโปลาเบียน สลาฟ" ชาวสลาฟที่อาศัยอยู่ในพื้นที่หลายแห่งในเยอรมนี ในรัฐสหพันธรัฐของบรันเดนบูร์กและแซกโซนี

Lusatian Serbs เป็นหนึ่งในสี่ชนกลุ่มน้อยระดับชาติที่ได้รับการยอมรับอย่างเป็นทางการในเยอรมนี (รวมถึงชาวยิปซี Frisians และ Danes) เชื่อกันว่าตอนนี้พลเมืองชาวเยอรมันประมาณ 60,000 คนมีรากเหง้า Lusatian Serb ซึ่ง 20,000 คนอาศัยอยู่ในลูซาเทียตอนล่าง (บรันเดนบูร์ก) และ 40,000 คนในลูซาเตียตอนบน (แซกโซนี)

Lyutichi (Wiltzes, Velets) เป็นการรวมตัวของชนเผ่าสลาฟตะวันตกที่อาศัยอยู่ในยุคกลางตอนต้นในดินแดนของเยอรมนีตะวันออกในปัจจุบัน ศูนย์กลางของสหภาพ Lyutichs คือสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ "Radogost" ซึ่งพระเจ้า Svarozhich เป็นที่เคารพนับถือ การตัดสินใจทั้งหมดเกิดขึ้นในการประชุมใหญ่ของชนเผ่าและ อำนาจกลางไม่อยู่

Lyutichi เป็นผู้นำการจลาจลของชาวสลาฟในปี 983 เพื่อต่อต้านการล่าอาณานิคมของดินแดนทางตะวันออกของ Elbe ของเยอรมันอันเป็นผลมาจากการล่าอาณานิคมถูกระงับเป็นเวลาเกือบสองร้อยปี ก่อนหน้านั้นพวกเขาเป็นคู่ต่อสู้ที่กระตือรือร้นของกษัตริย์เยอรมัน Otto I. เกี่ยวกับทายาทของเขา Henry II เป็นที่รู้กันว่าเขาไม่ได้พยายามที่จะกดขี่พวกเขา แต่ล่อให้พวกเขาด้วยเงินและของขวัญเพื่อต่อสู้กับโปแลนด์ , โบเลสลาฟผู้กล้า

ความสำเร็จทางการทหารและการเมืองทำให้การยึดมั่นในลัทธินอกรีตและประเพณีนอกรีตแข็งแกร่งขึ้นในลูติเชส ซึ่งนำไปใช้กับ Bodrichs ที่เกี่ยวข้องด้วย อย่างไรก็ตามในช่วงทศวรรษ 1050 สงครามกลางเมืองเกิดขึ้นในหมู่ Lutici และเปลี่ยนตำแหน่ง สหภาพแรงงานสูญเสียอำนาจและอิทธิพลอย่างรวดเร็ว และหลังจากที่วิหารกลางถูกทำลายโดยดยุคชาวแซ็กซอน โลธาร์ในปี ค.ศ. 1125 สหภาพแรงงานก็เลิกกันในที่สุด ตลอดหลายทศวรรษต่อมา ดุ๊กชาวแซ็กซอนค่อยๆ ขยายการถือครองของพวกเขาไปทางทิศตะวันออกและยึดครองดินแดนของชาวลูติเซียน

Pomeranians, Pomeranians - ชนเผ่าสลาฟตะวันตกที่อาศัยอยู่ตั้งแต่ศตวรรษที่ 6 ในต้นน้ำลำธารของชายฝั่ง Odryn ของทะเลบอลติก ยังไม่ชัดเจนว่ามีประชากรดั้งเดิมเหลืออยู่ก่อนที่พวกเขาจะมาถึงหรือไม่ ซึ่งพวกมันหลอมรวมเข้าด้วยกัน ในปี ค.ศ. 900 พรมแดนของบริเวณปอมเมอเรเนียนได้ผ่านโอดราทางตะวันตก วิสทูลาทางตะวันออก และโนเทคทางทิศใต้ พวกเขาให้ชื่อพื้นที่ประวัติศาสตร์ของปอมเมอเรเนีย

ในศตวรรษที่ 10 เจ้าชายโปแลนด์ Mieszko I ได้รวมดินแดนแห่ง Pomeranians เข้าเป็นรัฐโปแลนด์ ในศตวรรษที่ 11 ปอมเมอเรเนียนได้ก่อกบฏและได้รับอิสรภาพจากโปแลนด์กลับคืนมา ในช่วงเวลานี้ อาณาเขตของพวกเขาขยายไปทางทิศตะวันตกจาก Odra ไปสู่ดินแดนของชาวลูติเซียน ตามพระราชดำริของเจ้าชายวาร์ติสลาฟที่ 1 ชาวปอมเมอเรเนียนรับเอาศาสนาคริสต์

จากทศวรรษ 1180 อิทธิพลของชาวเยอรมันเริ่มเติบโตขึ้นและผู้ตั้งถิ่นฐานชาวเยอรมันเริ่มเข้ามาในดินแดนของปอมเมอเรเนียน เนื่องจากสงครามทำลายล้างกับชาวเดนมาร์ก ขุนนางศักดินาใบหูจึงยินดีกับการตั้งถิ่นฐานของดินแดนที่ถูกทำลายโดยชาวเยอรมัน เมื่อเวลาผ่านไป กระบวนการทำให้เป็นเจอร์แมนไลเซชันของประชากรใบหูได้เริ่มขึ้น

ซากของปอมเมอเรเนียนโบราณที่รอดพ้นจากการดูดกลืนในวันนี้คือชาวคาชูเบียน จำนวน 300,000 คน

, ภายในและภายนอกชั้นคือ right.docx และอีก 26 ไฟล์
แสดงไฟล์ที่เกี่ยวข้องทั้งหมด
หัวข้อที่ 1 ชาวสลาฟตะวันออกในช่วงครึ่งหลังของสหัสวรรษแรก

ชนเผ่าสลาฟตะวันออกและเพื่อนบ้านของพวกเขา

ในศตวรรษที่ VI-VIII ชาวสลาฟตะวันออกถูกแบ่งออกเป็นสหภาพชนเผ่าและอาศัยพื้นที่กว้างใหญ่ของที่ราบยุโรปตะวันออก

การก่อตัวของสมาคมชนเผ่าขนาดใหญ่ของชาวสลาฟถูกระบุโดยตำนานที่มีอยู่ในพงศาวดารรัสเซียซึ่งบอกเกี่ยวกับรัชสมัยของเจ้าชาย Kyi กับพี่น้อง Shchek, Khoriv และน้องสาว Lybid ใน Middle Dnieper เมือง Kyiv ก่อตั้งโดยพี่น้อง ถูกกล่าวหาว่าตั้งชื่อตามพี่ชาย Kyi

ชาวสลาฟตะวันออกยึดครองอาณาเขตตั้งแต่เทือกเขาคาร์เพเทียนทางทิศตะวันตกถึงโอกากลางและต้นน้ำลำธารของนีเปอร์ทางตะวันออกจากเนวาและทะเลสาบลาโดกาทางตอนเหนือถึงมิดเดิลนีเปอร์ทางใต้ สหภาพชนเผ่าของสลาฟตะวันออก: glades, Novgorod (Priilmensky) Slovenes, Drevlyans, Dregovichi, Vyatichi, Krivichi, Polochans, Northerners, Radimichi, Buzhans, Volynians, Ulichi, Tivertsy

ชาวสลาฟซึ่งกำลังพัฒนาที่ราบยุโรปตะวันออกได้ติดต่อกับชนเผ่า Finno-Ugric และทะเลบอลติกสองสามเผ่า เพื่อนบ้านของชนเผ่าสลาฟทางตอนเหนือคือชนชาติของกลุ่ม Finno-Ugric: ทั้ง Merya, Muroma, Chud, Mordva, Mari ในตอนล่างของแม่น้ำโวลก้าในศตวรรษที่ VI-VIII คนเร่ร่อนตั้งถิ่นฐานที่มีต้นกำเนิดเตอร์ก - Khazars ส่วนสำคัญของ Khazars ที่เปลี่ยนมานับถือศาสนายิว ชาวสลาฟจ่ายส่วยให้ Khazar Khaganate การค้าสลาฟผ่าน Kazaria ตามเส้นทางการค้าของแม่น้ำโวลก้า

อาชีพ ระบบสังคม ความเชื่อของชาวสลาฟตะวันออก อาชีพหลักของชาวสลาฟคือเกษตรกรรม การเกษตรที่พัฒนาบนดินดำ ระบบเกษตรกรรมแบบเฉือนและเผาแพร่หลายในเขตป่าไม้ ต้นไม้ถูกตัดขาดในปีแรก ในปีที่สอง ต้นไม้แห้งถูกเผาและใช้ขี้เถ้าเป็นปุ๋ย พวกเขาหว่านเมล็ดพืช เป็นเวลาสองหรือสามปีที่ไซต์ให้ผลผลิตสูงในเวลานั้น จากนั้นที่ดินก็หมดลง และจำเป็นต้องย้ายไปยังไซต์ใหม่ เครื่องมือหลักของการใช้แรงงานคือขวานเช่นเดียวกับจอบ, ไถ, คราดที่ผูกปมและจอบซึ่งดินคลายออก เคียวเก็บเกี่ยว (เก็บเกี่ยว) พืชผล พวกเขานวดด้วยโซ่ เมล็ดพืชถูกบดด้วยเครื่องบดหินและหินโม่ด้วยมือ บนดินแดนเชอร์โนเซมเกษตรกรรมแบบไถได้รับการพัฒนาซึ่งเรียกว่ารกร้าง ภาคใต้มีที่ดินอุดมสมบูรณ์หลายแห่ง และมีการหว่านแปลงที่ดินเป็นเวลาสองถึงสามปีหรือมากกว่านั้น เมื่อดินหมดลง พวกเขาก็ย้าย (ย้าย) ไปยังพื้นที่ใหม่ เป็นเครื่องมือหลักของแรงงานที่นี่ พวกเขาใช้คันไถ, เรโล, คันไถไม้พร้อมคันไถเหล็ก นั่นคือเครื่องมือที่ดัดแปลงสำหรับการไถในแนวนอน

ผู้ผลิตหลักเป็นชาวนาชุมชนอิสระ (เปื้อน) ด้วยเครื่องมือของเขาเอง ชาวสลาฟยังมีส่วนร่วมในการเลี้ยงสัตว์ การเพาะพันธุ์ม้า การขุดและการแปรรูปเหล็กและงานฝีมืออื่นๆ การเลี้ยงผึ้ง (การเลี้ยงผึ้ง) การตกปลา การล่าสัตว์ และการค้าขาย

ในศตวรรษที่ VI-VII ในหมู่ชาวสลาฟมีกระบวนการสลายความสัมพันธ์ของชนเผ่าความไม่เท่าเทียมกันเกิดขึ้นชุมชนใกล้เคียงมาถึงสถานที่ของชุมชนชนเผ่า ส่วนที่เหลือของระบบชุมชนดั้งเดิมได้รับการเก็บรักษาไว้ในหมู่ชาวสลาฟ: veche, ความบาดหมางในเลือด, ลัทธินอกรีต, อาสาสมัครชาวนา, ประกอบด้วยนักรบ

เมื่อถึงเวลาที่รัฐก่อตั้งขึ้นในหมู่ชาวสลาฟตะวันออก ชุมชนชนเผ่าก็ถูกแทนที่ด้วยชุมชนอาณาเขตหรือใกล้เคียง ตอนนี้สมาชิกในชุมชนได้รวมกันเป็นหนึ่ง อย่างแรกเลย ไม่ใช่โดยเครือญาติ แต่โดยอาณาเขตร่วมกันและชีวิตทางเศรษฐกิจ แต่ละชุมชนดังกล่าวมีอาณาเขตหนึ่งซึ่งหลายครอบครัวอาศัยอยู่ ทรัพย์สินในชุมชนมีสองรูปแบบ - ส่วนตัวและสาธารณะ บ้าน, ที่ดินในครัวเรือน - ส่วนตัว, ทุ่งหญ้า, ป่าไม้, อ่างเก็บน้ำ, แหล่งตกปลา - สาธารณะ ที่ดินทำกินและการตัดหญ้าจะถูกแบ่งระหว่างครอบครัว

ที่หัวของสหภาพชนเผ่าสลาฟตะวันออกเป็นเจ้าชายจากชนชั้นสูงของชนเผ่าและอดีตชนชั้นสูงของชนเผ่า ประเด็นที่สำคัญที่สุดของชีวิตได้รับการตัดสินในการประชุมสาธารณะ - การรวบรวม veche มีทหารอาสาสมัคร ("กองทหาร", "พัน" แบ่งเป็น "ร้อย") องค์กรทางทหารพิเศษคือทีมซึ่งตามข้อมูลทางโบราณคดีปรากฏในศตวรรษที่ 6-7

เส้นทางการค้าส่วนใหญ่ไหลไปตามแม่น้ำ ในศตวรรษที่ VIII-IX เส้นทางการค้าที่มีชื่อเสียง "จาก Varangians ถึง Greeks" ถือกำเนิดขึ้นโดยเชื่อมโยงยุโรปเหนือและใต้เข้าด้วยกัน มันมีต้นกำเนิดในศตวรรษที่สิบเก้า จากทะเลบอลติก ตามแม่น้ำเนวา กองคาราวานของพ่อค้าไปถึงทะเลสาบลาโดกา (เนโว) จากที่นั่นตามแม่น้ำโวลคอฟไปจนถึงทะเลสาบอิลเมน และไกลออกไปตามแม่น้ำโลวาทไปจนถึงต้นน้ำลำธารของนีเปอร์ จาก Lovat ถึง Dnieper ในภูมิภาค Smolensk และบนแก่ง Dnieper พวกเขาข้ามด้วย "เส้นทางลาก" ชายฝั่งตะวันตกของทะเลดำมาถึงกรุงคอนสแตนติโนเปิล (ซาร์กราด) ดินแดนที่พัฒนาแล้วที่สุดของโลกสลาฟ - โนฟโกรอดและเคียฟ - ควบคุมส่วนเหนือและใต้ของเส้นทาง "จาก Varangians ถึงชาวกรีก"

ชาวสลาฟตะวันออกเป็นคนนอกศาสนา ในระยะเริ่มต้นของการพัฒนา พวกเขาเชื่อในวิญญาณชั่วและวิญญาณที่ดี แพนธีออนของเทพเจ้าสลาฟค่อยๆพัฒนาขึ้นซึ่งแต่ละอันเป็นตัวเป็นตนของพลังแห่งธรรมชาติที่หลากหลายหรือสะท้อนถึงความสัมพันธ์ทางสังคมและสังคมในสมัยนั้น ที่หัวของแพนธีออนของเทพเจ้าสลาฟคือ Svarog ผู้ยิ่งใหญ่ - เทพเจ้าแห่งจักรวาลซึ่งชวนให้นึกถึง Zeus กรีกโบราณ ชาวสลาฟเคารพเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์ Dazhdbog เทพเจ้าและเทพีแห่งความอุดมสมบูรณ์ของร็อดและสตรีในการคลอดบุตรผู้อุปถัมภ์การเลี้ยงโคพระเจ้า Veles ในศตวรรษที่ VIII-IX เทพเจ้าอิหร่านและ Finno-Ugric "อพยพ" ไปยังวิหารสลาฟ: Khors, Simargl, Makosh เมื่อระบบชุมชนสลายตัว Perun เทพเจ้าแห่งสายฟ้าและฟ้าร้องก็เข้ามาอยู่ข้างหน้าท่ามกลางชาวสลาฟตะวันออก Pagan Slavs สร้างรูปเคารพเพื่อเป็นเกียรติแก่เทพเจ้าของพวกเขา ปรนนิบัติเหล่าทวยเทพ-เมไจ

ตั้งแต่ศตวรรษแรกของยุคของเรา ชาวสลาฟได้ครอบครองพื้นที่กว้างใหญ่ในอาณาเขตของยุโรปกลางและยุโรปตะวันออก [จากแม่น้ำ ดอนและต้นน้ำถึงหน้า Oka และ Volga - ทางทิศตะวันออกและขึ้นไปที่แม่น้ำ Elbe (Slavic Laba) และลุ่มน้ำสาขา - แม่น้ำ Zaals - ทางทิศตะวันตก จาก ทะเลอีเจียน, ทางตอนเหนือของทะเลดำและทะเลของ Azov - ทางใต้และไปยังชายฝั่งทะเลบอลติกและทะเลสาบ Ladoga - ทางตอนเหนือ]. ตามภาษา ขนบธรรมเนียม และวิถีชีวิตทั้งหมด ชาวสลาฟซึ่งโดยรวมแล้วเป็นหนึ่งคน ถูกแบ่งออกเป็นหลายเผ่าที่กระจัดกระจาย ชนเผ่าเหล่านี้บางครั้งเข้าสู่สมาคมพันธมิตรซึ่งเมื่อเวลาผ่านไปในบางกรณีพันธมิตรของชนเผ่าก็ก่อตัวขึ้น ในรัฐนี้ ประวัติศาสตร์พบชาวสลาฟมานานก่อนการก่อตั้งสมาคมของรัฐแห่งแรก เริ่มตั้งแต่ศตวรรษที่ 7-9
ความแตกต่างของสถานการณ์ของการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ของชาวสลาฟโบราณทางตะวันออก ใต้ และตะวันตกของดินแดนอันกว้างใหญ่ที่พวกเขาครอบครองในสภาพแวดล้อมทางวัฒนธรรมการเมืองเศรษฐกิจและชาติพันธุ์วิทยาที่แปลกประหลาดในแต่ละภูมิภาคที่มีชื่อได้นำชนเผ่าสลาฟ ถึงเวลาแยกดินแดนตามธรรมชาติและการรวมกลุ่มชนเผ่าในอาณาเขต ด้วยเหตุนี้กลุ่มชนเผ่าสลาฟขนาดใหญ่สามกลุ่มจึงถูกสร้างขึ้น - ตะวันออก, ใต้และตะวันตก เมื่อถึงเวลาที่สมาคมรัฐแรกเกิดขึ้นในหมู่ชาวสลาฟ กลุ่มชนเผ่าหลักทั้งสามกลุ่มได้แยกความแตกต่างอย่างมีนัยสำคัญในการพัฒนาทางการเมืองและวัฒนธรรมของพวกเขา สิ่งนี้สัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับสภาพแวดล้อมทางการเมือง วัฒนธรรม และเศรษฐกิจระหว่างประเทศของแต่ละคน นี่คือลักษณะที่ชนชาติสลาฟสามกลุ่มเกิดขึ้น: Eastern Slavs (รัสเซียผู้ยิ่งใหญ่, Ukrainians และเบลารุส), Slavs ตะวันตก (เช็ก, สโลวัก, Lusatian Serbs, โปแลนด์และ Pomeranian Koshub กับ Slovenes) และ Slavs ใต้ (Slovenes, Croats, Serbs, ชาวมาซิโดเนียและบัลแกเรีย) .

1. องค์ประกอบของชนเผ่า

แหล่งประวัติศาสตร์ที่เก่าแก่ที่สุดของเรา The Tale of Bygone Years หรือที่เรียกว่า Nesterov Chronicle ซึ่งรวบรวมในปี 1112 ให้ภาพที่ชัดเจนอย่างสมบูรณ์ขององค์ประกอบทางชาติพันธุ์ของประชากรสลาฟตะวันออกในศตวรรษที่ 8-10
1. ในพื้นที่ทางสายกลางของแม่น้ำ Dnieper บนฝั่งขวาขึ้นไปที่แม่น้ำ โรซี่ อาศัยอยู่ในทุ่งนา; ศูนย์กลางการบริหาร องค์กร การค้าและวัฒนธรรมคือเมือง K และ e in
2. ไปทางทิศเหนือและทิศตะวันตกเฉียงเหนือของทุ่งหญ้าขึ้นไปถึงแม่น้ำ Pripyat ในแอ่งของแม่น้ำสาขา นีเปอร์ - ร. บ่นดำและสาขาของแม่น้ำ Pripyat - ร. Ears, Slavechny และ Uborti เช่น ในอาณาเขตของภูมิภาค Volyn ชาว Drevlyans หรือ Derevlyans อาศัยอยู่โดยมี Iskorosten และ Vruchiy (Ovruch) เป็นเมืองของพวกเขา
3. ทางด้านซ้ายของแม่น้ำ Dnieper กับทุ่งหญ้าในแอ่งของแม่น้ำ Sula, Desna และ Seimas ในภูมิภาค Chernihiv และ Poltava อาศัยอยู่ทางเหนือหรือทางเหนือกับเมืองต่างๆ: Pereyaslavl, Novgorod-Seversky, Kursk, Chernigov
4. ทางเหนือของ Drevlyans เหนือ Pripyat และขึ้นไปทางตะวันตกของ Dvina ทางเหนืออาศัยอยู่ Dregovichi ซึ่งมี Slutsk, Kletsk และ Drutsk เป็นเมืองของพวกเขา
5. ไปทางทิศตะวันออกของ Dregovichi ระหว่างต้นน้ำลำธารของ Dnieper และแม่น้ำ Sozh ภายในภูมิภาค Mogilev มี Radimichi อาศัยอยู่ เกี่ยวกับพวกเขา พงศาวดาร(ปลายศตวรรษที่ 11) รายงาน: "จากชาวโปแลนด์ที่ล่วงลับไปแล้วจากที่นี่"
6. ทางเหนือของ Radimichi ในต้นน้ำลำธาร Dnieper และ Western Dvina ในภูมิภาค Pskov อาศัยอยู่ Krivichi; เมืองของพวกเขาคือ Izborsk และ Smolensk
7. ไปทางตะวันตกของ Krivichi ทางเหนือของ Dregovichi และ Radimichi และตามแนวกลางของแม่น้ำ Western Dvina คน Polotsk ที่เกี่ยวข้องกับ Krivichi live (เมือง Polotsk)
8. ทางตอนเหนือของ Polochan และ Krivichi ในลุ่มน้ำทะเลสาบ อิลเมนและอาร์ Volkhov ในภูมิภาค Novgorod พวกเขาอาศัยอยู่ในสโลวีเนีย (เมือง Novgorod)
9. ต้นน้ำลำธารตอนบนและตอนกลาง Oka ที่มีแอ่งน้ำถูกครอบครองโดย Vyatichi ซึ่งระบุโดยนักประวัติศาสตร์ในภายหลังกับ Ryazans ตามที่เอเอ Shakhmatova, Vyatichi ก่อนหน้านี้นั่งไปทางทิศใต้ในแอ่งของแม่น้ำ สวมใส่.
10. ในลุ่มน้ำต้นน้ำลำธาร Western Bug รวมถึงสาขาที่ถูกต้องของแม่น้ำ Pripyat อาศัยอยู่ใน Buzhan พวกเขายังอยู่ใน Velynyans หรือ Volhynians คู่ครองเคยอาศัยอยู่ที่นี่ ปลายศตวรรษที่ 8 หรือต้นศตวรรษที่ 9 dulebs เคลื่อนตัวไปไกลกว่าแม่น้ำ Pripyat ในภูมิภาค Dregovichi
11. ในลุ่มน้ำ Dniester ระหว่างแม่น้ำ Bug และ Dniester จนถึงปากแม่น้ำ แม่น้ำดานูบและชายฝั่งทะเลดำอาศัยอยู่ใกล้ ๆ กับเมืองและหรือถนนและ Tivertsy; ถนนมีเมือง Peresechen ของพวกเขา (ปัจจุบันเป็นหมู่บ้าน Peresechina ในเขต Orhei เดิมของ Bessarabia)
12. ในลุ่มน้ำ Dniester ในอาณาเขตของ Galicia ในภายหลังอาศัยอยู่ Croats ซึ่งได้รับการจัดอันดับโดยนักประวัติศาสตร์ว่าเป็น Russian Slavs
ชนเผ่าที่มีชื่อข้างต้นซึ่งก่อตัวเป็นชาวรัสเซียโดยรวมนั้น ไม่ได้ถูกกีดกันจากกันด้วยกำแพงที่ทะลุผ่านไม่ได้ หรือถูกโดดเดี่ยวอย่างเข้มงวดในภูมิภาคของพวกเขาโดยไม่มีความเกี่ยวข้องใดๆ ระหว่างพวกเขา กระบวนการของการเพิ่มการก่อตัวของชนเผ่าและภาษาดังที่เราทราบกันดีอยู่แล้วตั้งแต่กาลเวลาดำเนินไปอย่างแม่นยำตามลำดับการข้ามเผ่า องค์ประกอบของชนเผ่าของชาวรัสเซียซึ่งสะท้อนให้เห็นในหน้าพงศาวดารเป็นเพียงขั้นตอนเดียวในประวัติศาสตร์ของการพัฒนาชาติพันธุ์วิทยา ขั้นตอนนี้นำหน้าด้วยกระบวนการอันยาวนานของการก่อตัวของการก่อตัวของชนเผ่าหลักในดินแดนเดียวกันซึ่งมีรากฐานมาจากอดีตอันไกลโพ้นซึ่งมีอายุนับหมื่นปี ในทำนองเดียวกัน กระบวนการของการก่อตัวของชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ไม่ได้จบลงที่ขั้นของการก่อตัวของชนเผ่านี้ ผู้คนของเราเติบโตจากทางแยกระหว่างเผ่า ซึ่งทำลายมรดกของชนเผ่าก่อนหน้านี้ในรูปแบบชนเผ่าใหม่
“คำว่า “สลาฟ” เอง เช่นเดียวกับ “รัสเซีย” N.Ya ตั้งข้อสังเกต Marr ก็เช่นเดียวกันไม่ใช่การมีส่วนร่วมของยุคประวัติศาสตร์ในรัสเซีย ในการก่อตัวของสลาฟในท้องถิ่นซึ่งเป็นชาวรัสเซียที่เฉพาะเจาะจงโดยแท้จริงแล้วจากการปรากฏตัวทั้งหมดและฟินน์ประชากรยุคก่อนประวัติศาสตร์ที่เกิดขึ้นจริงไม่ควรนำมาพิจารณาว่าไม่ใช่แหล่งที่มาของอิทธิพล แต่เป็นแรงสร้างสรรค์ในการก่อตัว: มันทำหน้าที่ ในกระบวนการกำเนิดของสภาพเศรษฐกิจใหม่ที่หล่อหลอมสังคมใหม่และปัจจัยข้ามเผ่าใหม่ในการก่อตัวของทั้งรัสเซีย (สลาฟ) และฟินน์ ดังนั้นชนเผ่าก่อนประวัติศาสตร์ - ในคำพูด Japhetids เดียวกันทั้งหมดนั่งเท่ากันในจังหวัด Kostroma ของรัสเซีย เช่นเดียวกับใน Finns เช่นเดียวกับใน Volga Turks ผู้ซึ่งร่วมกับ Finns ได้รับ Proto- ยุคก่อนประวัติศาสตร์- แน่นอนว่า Ural-Altai เกิดจากตระกูล Japhetic - เร็วกว่าชาวอินโด - ยูโรเปียนได้รับการออกแบบโปรโต - อินโด - ยูโรเปียนจากสภาพแวดล้อมทางชาติพันธุ์ก่อนประวัติศาสตร์เดียวกัน แต่คนที่เฉพาะเจาะจง - รัสเซีย, ฟินแลนด์และตุรกี - ของภูมิภาคโวลก้า ตามลำดับเหตุการณ์เท่านั้น ความสำคัญทางประวัติศาสตร์แต่ไม่ได้หมายความว่าในแง่ของปรากฏการณ์ทางชาติพันธุ์ เนื่องจากเรากำลังพูดถึงการกำเนิดของสายพันธุ์ใหม่ ต้นกำเนิดของสายพันธุ์ประวัติศาสตร์ใหม่เกิดขึ้นโดยไม่ใช้อิทธิพลใด ๆ แต่ผ่านการผสมข้ามพันธุ์ของชนิดก่อนประวัติศาสตร์มากมายที่หลีกเลี่ยงไม่ได้บนพื้นฐานทางเศรษฐกิจของความเข้มข้นของมวลชาติพันธุ์ซึ่งไม่ได้มาถึงเราในความบริสุทธิ์อย่างสมบูรณ์ ก่อตัวขึ้นในพื้นที่กว้างใหญ่ทั้งหมด แม้ว่าเราจะไม่ลืมเกี่ยวกับชูวัชก็ตาม
ภาพประกอบที่ยอดเยี่ยมของตำแหน่งพื้นฐานของ N.Ya Marr อ้างถึงในบทความ "Chuvash-Japhetids on the Volga" บทความนี้ กล่าวถึงคำถามเกี่ยวกับความสัมพันธ์ทางภาษารัสเซีย-ฟินแลนด์ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง มีการวิเคราะห์ที่น่าสนใจของคำว่า "ใต้" ซึ่งขณะนี้เป็นภาษาฟินแลนด์และรัสเซีย และได้รับการพิจารณาอย่างผิดๆ จนกระทั่งเมื่อเร็วๆ นี้ในศาสตร์ชาติพันธุ์วิทยาและภาษาศาสตร์แบบเก่า เช่น "พิสูจน์ครั้งก่อนอย่างต่อเนื่องของประชากรต่างชาติ (ค่าเฉลี่ย - ฟินแลนด์) ของภูมิภาค
ดังนั้นเผ่าคือ "การข้ามจากหลายเผ่า, การก่อตัวของเผ่าที่เหมาะสมบนพื้นฐานของการผลิตในชั้นเรียน, การก่อตัวของชั้นเรียน ... "
“นี่คือการสร้างหนึ่งในกลุ่มการผลิตและสังคมที่เป็นส่วนหนึ่งของมันซึ่งชื่อของมันถูกโอนไปยังทั้งเผ่าก็เป็นสัญญาณเสียงเช่นกัน พลังเวทย์มนตร์, แกนของสหภาพที่เกี่ยวข้อง ... ".
กลับไปที่องค์ประกอบของชนเผ่าของชาวสลาฟตะวันออกในศตวรรษที่ 8-10 ตามที่ปรากฎในพงศาวดารจำเป็นต้องสังเกตข้อเท็จจริงหลายประการที่นักประวัติศาสตร์เน้นย้ำ ข้อเท็จจริงเหล่านี้เปิดเผยขั้นตอนการก่อตัวของชนเผ่าบางส่วน ประการแรกนี่คือคำให้การของพงศาวดารของ dulebs ก่อนหน้านี้ พวกเขาอาศัยอยู่ตามแมลง ที่ซึ่งตอนนี้ชาวโวลฮีเนียนอาศัยอยู่ เดิมเรียกว่าบูซาน เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้วว่าในปลาย VIII หรือต้นศตวรรษที่ 9 dulebs ย้ายออกจากฝั่งขวาของแม่น้ำ Pripyat (ปัจจุบันคือยูเครน) ไปทางซ้ายไปยังภูมิภาค Dregovichi เช่น ในดินแดนเบลารุสในปัจจุบัน
ประการที่สอง พูดถึง Radimichi ซึ่งอาศัยอยู่ระหว่างต้นน้ำลำธารของแม่น้ำ นีเปอร์และอาร์. มาบีบกันนั่นคือ ในภูมิภาคตะวันออกของเบลารุสในปัจจุบัน นักประวัติศาสตร์บันทึกถึงต้นกำเนิด Lyash สองครั้ง การปรากฏตัวของผู้อพยพจากทิศตะวันตกคือ Radimichi ในภูมิภาค Dregovichi A.A. ชัคมาตอฟเกี่ยวข้องกับการล่มสลายของรัฐอาวาร์ (ศตวรรษที่ IX) และความก้าวหน้าของอาวาร์หลังจากพ่ายแพ้ต่อพวกแฟรงค์ นำโดยชาร์ลมาญและเปแปงบุตรชายของเขา เริ่มตั้งแต่ค.ศ. 791 ไปทางตะวันออกเฉียงเหนือและตะวันออก ในเรื่องนี้การปรากฏตัวของชนเผ่า Radimichi ในภูมิภาค Dregovichi A.A. Shakhmatov (โดยไม่ลังเลใด ๆ ที่จะเรียก Radimichi เผ่า Lyash) ย้อนหลังไปถึงศตวรรษที่ 9 ภายใต้แรงกดดันจากการกดขี่ของ Avar ในเวลาเดียวกันพวกเขาออกจาก Volyn ไปที่แม่น้ำ Pripyat ไปยังภูมิภาค Dregovichi และต่อไปที่ลุ่มน้ำ Dvina ตะวันตกและแม่น้ำ ยอดเยี่ยมและใบ้ ตามที่เอเอ Shakhmatov ชื่อของหมู่บ้าน "Duleby" ในด้านหนึ่งใน Volyn และ Galicia อีกด้านหนึ่ง - ในเบลารุสและใน b จังหวัดปัสคอฟ
การตั้งถิ่นฐานของ "Lyash" ตามที่ Shakhmatov ชนเผ่าในภูมิภาค Dregovichi กล่าวคือ ในดินแดนของชนเผ่ารัสเซีย ปู่ทวดของภาษาเบลารุสปัจจุบันและชาวเบลารุส อธิบายการมีอยู่ในภาษาเบลารุสสมัยใหม่ของจำนวนที่เรียกว่า Lyakhisms เช่นการออกเสียงผิวปากของ soft t เป็นต้น - ภาษาปัสคอฟ): ส่วนผสมของเสียง shis, zhiz, chits (ภาษาโปแลนด์ "mazurakanye"), การผสมผสานของความยาวและ tl ของโปแลนด์แทนที่จะเป็นเสียงสลาฟตะวันออก l (wedli เราอยู่ที่ไหนและแทนที่จะเป็นผู้นำ zhadl โอ้ที่ไหน ทำ g l แทนการต่อย ฯลฯ )
ดังนั้นในบรรดาชนเผ่าที่ประกอบขึ้นเป็นชาวรัสเซียคนเดียว (ชาวสลาฟตะวันออกหรือชาวรัสเซียสลาฟ) แล้วในศตวรรษที่ 9 เชื้อโรคของความแตกต่างทางภาษาในภายหลังเกิดขึ้นในกระบวนการข้ามเผ่า เราไม่ได้พูดถึงข้อเท็จจริงโดยธรรมชาติว่าบุคคลสลาฟตะวันออกเช่น ภาษาชนเผ่ารัสเซียตั้งแต่สมัยโบราณมีความแตกต่างทางวิภาษเนื่องจากการก่อตัวของชนเผ่าและภาษาของพวกเขามักเกิดขึ้นในกระบวนการข้ามระหว่างชนเผ่า ชนเผ่าที่เกิดใหม่คือไม้กางเขนเช่น การก่อตัวของชนเผ่าใหม่เช่นภาษาของพวกเขาจะเก็บเศษและ มรดกทางวัฒนธรรมรุ่นก่อนของพวกเขา

นิโคไล เซวาสยาโนวิช เดอร์ชาวิน "ต้นกำเนิดของคนรัสเซีย"