ما هو الكابويرا. الكابويرا - ما هو ، فنون الدفاع عن النفس أم الرقص؟ ما هو الروضة في الكابويرا

الكابويرا- هذا هو اسم فنون الدفاع عن النفس الأفرو برازيلية ، التي تجمع بين عناصر الرقص واللعب والألعاب البهلوانية ، مصحوبة بإيقاع برازيلي تقليدي الات موسيقية. تستخدم في الغالب في الكابويرا (الكابويرا) تقنية استخدام الأرجل.

أصل هذه الكلمة غير معروف على وجه اليقين. هناك عدد من التفسيرات المختلفة ، ويبدو أن نسخة الباحث هي الأكثر احتمالية. فو كياو بونسيكي. يقترح أن هذا صوت مشوه لإحدى كلمات لغة كيكونغو ، والتي تعني "الانتقال من مكان إلى آخر" ، وكذلك "اهزم ، قاتل". تستخدم كلتا الكلمتين لوصف حركات الديك أثناء مصارعة الديوك. " كيبورا في السياق الثقافي لشعب الكونغو يعني أيضًا الشخص الذي يقلد في القتال حركات الديك أثناء مصارعة الديكة ... ".

فيما يتعلق بتاريخ هذا المجال من فنون الدفاع عن النفس ، هناك العديد من الإصدارات المختلفة. في القرن السابع عشر ، كانت شرسة الحروب الاستعمارية. هرب العبيد الأفارقة الذين جلبهم البرتغاليون من مستعمرات أنغولا وموزمبيق وغينيا وكوجنغو من مالكي العبيد إلى سيلفا وخلقوا مجتمعات حرة (كويلومبوش). كانت الهجمات على quilombush أمرًا معتادًا ، وكان سكانها بحاجة إلى تطوير نظام للدفاع عن النفس. يُعتقد أنه تم نقل النموذج الأولي للكابويرا إلى سكان كويلومبوش من قبل الهنود في قارة أمريكا الجنوبية.

وفقًا لإصدار آخر ، كانت الكابويرا في الأصل رقصة تمهيدية أفريقية ، تم استيعابها لاحقًا تحت تأثير الهنود في أمريكا الجنوبية وتحويل التركيز إلى فنون الدفاع عن النفس.

في مكان ما في أوائل القرن التاسع عشر. ذهب الكابويرا إلى ما وراء كويلومبوس وبدأ استخدامه من قبل عصابات الشوارع المختلفة التركيبة العرقيةالعصابات.

نادراً ما تستخدم الكابويرا الحديثة لأغراض القتال ، على عكس الأشكال السابقة. كقاعدة عامة ، هذه معارك عدم احتكاك ، ومع ذلك ، تقام معارك اتصال كاملة أيضًا في بطولات العالم. يعرّف التقليد مظهرالمشاركون والموسيقى وإجراءات اجتياز الشهادة بشكل عام - مجمل الاجتماعات.

أول مدرسة رسمية للكابويرا ، أسسها ميستري بيمبا (مانويل دوس ريس ماتشادو) ، تم افتتاحه في عام 1932. خلق ميستري بيمبا اسلوب جديدودعوه كابويرا "Luta Regional Bayana" (لوتا الإقليمية بايانا) ، الاسم الأكثر شيوعًا "Capoeira Regional"" ("إقليمي"). بفضل تنظيم تجربة المدارس المختلفة وتحسين تقنيات التدريس ، فضلاً عن تطوير طرق التدريس ومجمعات الإضراب ، تعد كابويرا Mestre Bimba نهجًا فريدًا وجديدًا تمامًا لنظرية وممارسة هذا القتال العسكري استخلص الفن Mestre Bimba "8 سلاسل من Bimba" ("متواليات") ، والتي لا تزال تُعتبر ABC لتعليم الكابويريستاس التي تمارس إقليميًا وبعض المجالات الأخرى من الكابويرا الحديثة.

شخصية مؤثرة أخرى في فن الكابويرا كانت ميستري باستينيا(فيسنتي فيريرا باستينيا) ، مؤسس الأكاديميات"كابويرا أنغولا"، اكتشفه في عام 1941. يسمى أسلوبه في الكابويرا "أنغولا". يكمن الاختلاف عن الأسلوب الإقليمي في حقيقة أن الأهمية لا تُعطى للجانب القتالي في الكابويرا بقدر ما تولى لطابع اللعبة التقليدي. هناك فرق كبير بين هذين المجالين في السرعة وطريقة يتم تنفيذ التقنية ، وفي الطبيعة العامة لاتجاه اللعبة.إذا كان التركيز الإقليمي على سرعة وسرعة ردود الفعل ، فإن الأنغولا تعلق أهمية كبيرة على معنى كل حركة.

ومع ذلك ، هناك مؤيدون للكابويرا الموحدة (كابويرا "المعاصرة") ، والتي لا تعارض هاتين التقنيتين ، ولكن تستخدم مزايا كل منهما في اللعبة.

اعتمدت الإقليمية والمعاصرة نظامًا من الأحزمة ، تشير ألوانها إلى الإتقان ويتم تحديدها من قبل كل مدرسة على حدة. لا يمكن الحصول على الحزام إلا عند البدء ( باتيزادو / باتيزادوجنبا إلى جنب مع ممارسة اللعبة ، فضلا عن العمل على عناصر الحركة ، يتم دراسة اللغة البرتغالية والثقافة والموسيقى والأغاني وفلسفة وتاريخ الكابويرا. لقب الطالب المتمرس ( فورماتو) بعد عدة سنوات من التدريب المستمر. المستوى التالي هو مدرس مساعد المعلم ( كونترا ميستري) ، ولقب ميستر ( ميستر) يجعل من الممكن فتح مدرستك الخاصة. عادة ما يستغرق الأمر عشر سنوات على الأقل لتحقيق هذا اللقب.

في تقليد معظم المدارس الأنغولية ، لا تمارس طقوس الباتيزادو ونظام الحزام.

تُعقد اجتماعات الكابويريستاس وفقًا لقواعد معينة: يقف الموسيقيون الذين يحددون إيقاع اللعبة على رأس الدائرة (ما يسمى ب. عطوف/روضة). يتكون تكوين الروضة من قبل الكابويريستاس أنفسهم والجمهور الموجود في دائرة. رودا تغني الأغاني بالبرتغالية. تجري اللعبة نفسها في المركز ، حيث يحاول اللاعبون ، باستخدام القفزات والضربات ، الوصول إلى الخصم وإجباره على السقوط. طبيعة اللعبة في روضة (ودية أو عدوانية) ، وتيرتها (سريعة أو بطيئة) تعتمد كليا على الإيقاع المحدد. لا يمارس الكابويرا وضعيات ثابتة ، أساسه هو جينجا ( الجنكة) هي الحركات المستمرة للاعبين.

اليوم ، توحد مدارس الكابويرا الكثير من الناس في جميع أنحاء العالم. تقام مهرجانات وندوات الكابويرا بانتظام في بلدان مختلفة.

الكابويرا الحديثة هي حركة مذهلة تترك انطباعًا لا يمحى ، وهي لعبة يتم فيها الجمع بين الأعمال البهلوانية المثيرة المذهلة والضربات القتالية ذات الجمال والقوة المذهلين.

أثناء التدريب في مدرسة الكابويرا ، يمكنك إزالتها الوزن الزائد، الحصول على تمدد كبير وبناء العضلات. من فن الكابويرا ، نشأت موسيقى الهيب هوب الحديثة ورقص البريك دانس وموسيقى أمريكا اللاتينية الحارقة. لا توجد قيود على العمر والقدرات عمليًا ، يمكن لأي شخص تقريبًا بدء الدراسة. يقولون إن فن الكابويرا يعلمك أن تقلع ليس فقط فوق الأرض ، ولكن أيضًا فوق نفسك.

هناك العشرات من فنون الدفاع عن النفس ومئات الرقصات في العالم. ولا توجد سوى حالات قليلة يتم فيها الجمع بين فن الدفاع وفن الرقص في كل واحد متناغم. مثل هذا التكافل المثير للإعجاب هو كابويرا (كابويرا) - مصارعة راقصة أو فن قتالي ولد في الرقص.

يجب الاعتراف بأن فن الرقص يتقاطع مع فنون الدفاع عن النفس ليس فقط في الكابويرا. الهوباك الأوكراني ، والرقص القتالي مع لعبة الداما ، ورقصة القوزاق ، ليس لديهم تقنيات عسكرية أقل دقة وتصميم رقصات ممتاز. هذه الرقصات رائعة وملونة. ومع ذلك ، فإنهم جميعًا يظلون في إطار ثقافتهم الوطنية وهم شبه غريبون. لكن الكابويرا قد تخطت منذ فترة طويلة حدود فنون الدفاع عن النفس البرازيلية الوطنية وأصبحت تحظى بشعبية كبيرة في جميع أنحاء العالم.
تم الاعتراف بالكابويرا في وطنها كرياضة رسمية ولديها أكثر من نصف مليون "لاعب" مسجلين في الاتحادات ، ناهيك عن عدد لا يحصى من هواة الهواة في العديد من البلدان. وفي نفس الوقت ، الكابويرا هو أسلوب رقص منفصل ، مذهل ، جذاب ، ومعقد للغاية.

ما سر شعبية الكابويرا؟
قم بتشغيل خيالك! هذه الرقصة من فئة أولئك الذين من الأفضل رؤيتهم مرة واحدة بدلاً من قراءة وصفها مائة مرة. لكن مع ذلك ، سنحاول نقل فلسفة الرقص وجوهرها وعواطفها.

بالكاد يمكن أن يطلق على الكابويري مجرد راقصة. بل هو رياضي ، لاعب ماهر وحكيم. والكابويرا بحد ذاته هو لقاء بين خصمين ، يظهران للموسيقى الإيقاعية القدرة على التحكم في أجسادهما والدفاع والهجوم وتجنب الضربات وحساب نية الخصم. ومع ذلك ، فإن لقاء الكابويريستاس لا يسمى "معركة" ، وليس "مباراة" ، وليس "جولة" ، علاوة على ذلك ، ليس رقصة ، بل لعبة ("حرق").

الكابويرا لديها تقاليد عريقة. موسيقى الكابويرا هي أصوات دفوف بانديرو وطبل أتاباكي وخشخيشات ريكو ريكو وأجراس أجوجو. و "الكمان" الرئيسي في هذه السمفونية الغريبة يعزفها berimbau - وهي آلة مقطوفة بالوتر تشبه القوس.

يمكن أن يكون هناك أي عدد من المشاركين في لعبة الرقص. يشكل الكابويريستا والجمهور دائرة (رودا بالبرتغالية) يقف على رأسها الموسيقيون. على الأصوات الإيقاعية للآلات الموسيقية (حسنًا ، في نسخة مبسطة ، فقط للتسجيل) ، يؤدي المشاركون ladainya - جوقة خاصة ويصفقون بأيديهم. يتطلب كود الكابويريستا أن يكون كل شخص قادرًا على غناء الأغاني باللغة البرتغالية. بالمناسبة ، حتى في مدارس الكابويرا الروسية ، يتم إيلاء الكثير من الاهتمام لهذه المهارة من أجل مراقبة تقاليد الرقص.

يدخل زوج من الراقصين المقاتلين وسط الدائرة وفقًا لإشارة خاصة. أثناء مراقبة الطقوس ، يجلس اللاعبون أولاً على الأرض ، ويلمسون الأرض بأياديهم ، وبعد المصافحة ، يقفزون في نفس الوقت ، ويبدأون "اللعبة".
حركات الكابويرا تذكرنا بقتال النينجا "الطائر". إلى ضجيج berimbau ، يقوم اللاعبون "بالسير على عجلة القيادة" ، و "الزحف" على الأرض ، والوقوف على راحة واحدة ، وأداء الشقلبة البهلوانية ، وتجنب هجمات العدو أو إجباره على السقوط. يذوب المقاتلون تمامًا في الكابويرا ، ويكادون يسقطون في نشوة ، ويطيعون موسيقى الطبول السميكة ، ويخمنون نوايا وأفكار بعضهم البعض ويقللون المسافة بين أجزاء الجسم إلى بضعة ملليمترات.
بالنسبة إلى المتفرج غير المطلع ، من الواضح أن الاثنين يتقاتلان ، ويبدو أنهما يركلان رأس الخصم أو ذاك ، ويتطلعان إلى سحق ذقنه برأسه. لكن ... الكعوب "تطير" على بعد ملليمتر من الوجوه ، والضربات الساحقة لا تصل إلى الهدف. هذا هو مبدأ الأسلوب الأكثر إثارة للكابويرا "الإقليمي" - عدم الاتصال. تتميز Regional بحركات الاتساع الحادة ، والوقوف العالية ، والألعاب البهلوانية الرائعة ، وتجري اللعبة نفسها على الإيقاع الموسيقي المتسارع باستمرار.

نمط آخر من الكابويرا ، الأنغولا ، مختلف تمامًا ، مع حركات بطيئة تحدث مع إيقاع طبول على مهل. هذا هو الأسلوب السفلي. هناك ثلاثة عناصر رئيسية للرقص:

1. رف منخفض، حيث تكون أرجل المقاتلين متباعدة بشكل كبير ويتم تنفيذ جميع الحركات بخطوة بندول. ينتقل وزن الجسم بالتناوب من قدم إلى أخرى ، مكونًا حركات الرقصة. من هذا الموقف ، غالبًا ما يركز الكابويريستا على اليدين ليضرب بإحدى رجليه أو كلتيهما ، أو يقوم بقفزة ، أو شقلبة ، أو اكتساح. وحصلت الكابويرا نفسها على اسم "الملاكمة بالقدمين" لكثرة مثل هذه الحركات.
2. في الكابويرا هناك نوعان مناطق الهجوم: المستوى السفلي (الركلات المختلفة لأرجل الخصم ، والخطافات والخطافات) والمنطقة العلوية - الركلات إلى رأس الخصم.
3. العنصر الثالث للرقص هو حماية، والتي تتكون من المنحدرات والانعطافات والشقلبة. الكابويرا مليء بالعناصر البهلوانية ، حيث الكتل ليست صلبة ، وضربة الخصم تنحرف بسبب الانزلاق والحركات الدورانية.

تقليد آخر للكابويرا هو ملابس الراقصين المقاتلين. من المقبول أن يتم أداء الكابويرا في سراويل بيضاء وقمصان بيضاء. الراقصين الذين يتم ضخ عضلاتهم جيدًا يحبون رقص الكابويرا بجذع عاري. يعتبر المقاتل الجيد هو الشخص الذي خرج من المبارزة "أبيض ناصع" وحتى عند استخدام التقنية السفلية لم يلمس الأرض بملابسه.

من أين أتت هذه المعجزة - الكابويرا (جزء من التاريخ).
يمكن أن يطلق على الكابويرا بأمان تعايش المصارعة واللعب والرقص.
ترجمة اسم "كابويرا" غامضة. وفقًا لإصدار واحد ، "الكابويرا" يأتي من "الكابويرا" - "غابة الغابة". معنى آخر ينسب إلى كلمة كابويرا هو "قطع الغابة" ، و "المقاصة" هو المكان الذي اختبأ فيه العبيد الهاربون الذين أسسوا هذا النمط. ترجمت مصادر أخرى كلمة "كابويرا" على أنها "نباتات منخفضة" - منصة ذات عشب منخفض ، حيث يكون من المناسب ممارسة فنون الدفاع عن النفس.

أصل الكابويرا لا يزال محل نقاش. لكن النسخة الأكثر شيوعًا ومعقولة تقول إن تاريخها بدأ كرقصة قتالية للعبيد السود جلبها البرتغاليون خلال فترة الاستعمار في البرازيل. تم شحذ مهارات الكابويرا من قبلهم في لحظات الراحة وتنكر في زي الرقص. يُعتقد أن العبيد السود الذين فروا من المزارع استعاروا بعض تقنيات الكابويرا من الهنود المحليين. تم تحسين تقنية الكابويرا في مستوطنات العبيد الهاربين للمعارك المستقبلية مع المستعمرين. منذ عشرينيات القرن التاسع عشر ، تعرض الكابويريون للاضطهاد الشديد ، مع الأشغال الشاقة والجلد 200 جلدة كعقوبة شديدة.

بعد عقود من الزمان ، لم تختف الكابويرا ، لكنها "تصلبت" فقط ، لتصبح الأداة الرئيسية للقتال في الشوارع في ريو دي جانيرو. بالمناسبة ، أول الأوصاف التفصيليةجاء الكابويرا إلينا في الغالب من تقارير الشرطة. تم استخدام فن قتالي فعال وخطير للغاية من قبل العصابات والعشائر في المدينة للذهاب من "جدار إلى جدار". لقد أرهبوا سكان البلدة وكانوا عمليًا غير معرضين للشرطة. لقد حاولوا "تهدئة" الكابويريستيين وجندوهم قسراً في الجيش. لكن هذا ساهم فقط في انتشار الكابويرا في المقاطعات النائية ، حيث تم إرسال المجندين.
في النهاية ، رفع قانون العقوبات البرازيلي في عام 1890 الكابويرا إلى مرتبة النشاط الإجرامي. كان من المفترض أن يقضي أولئك الذين مارسوا الكابويرا في السجن ستة أشهر والنفي إلى جزيرة نائية في شمال شرق البلاد ، أما "السلطات" الجنائية فقد تمت مضاعفة العقوبة.

تدين كابويرا بميلادها الثاني للسيد بيمبا.
أثبتت المعركة ضد الكابويرا أنها فعالة للغاية ، وبحلول بداية القرن العشرين ، كان هذا الفن القتالي يكاد يكون في طي النسيان. تم إحياء تقليد الكابويرا من قبل رجل أسطوري يُدعى بيمبا (الاسم الرسمي - مانويل دوس ريس ماتشادو). أطلقوا عليه اسم Bimba-Three Strikes - قالوا إن هذا كان بالضبط ما يحتاجه لإسقاط أي خصم. في مبارزة ضده ، لم يستطع أحد الصمود لأكثر من دقيقة ونصف.
قررت بيمبا إثبات أن الكابويرا منسية تمامًا وأنها فن قتالي وطني يمكن أن يخدم شعبها. في عام 1932 ، افتتح أول مدرسة كابويرا وطور التقنية التي شكلت أساس الأسلوب الإقليمي غير المتصل.
من المحتمل أن يكون ما يقرب من نصف ضربات الكابويرا قاتلة ، لكن مدرس Bimba قدم المبدأ الإنساني للغاية الذي أصبح الآن أساسيًا للاعبي الكابويرا - عدم الاتصال.

بعد فترة وجيزة من Bimba ، أسس Vicente Ferreira Pastinha ، أستاذ آخر في الكابويرا ، مدرسته في كابويرا "أنغولا" بفلسفة بديلة. كان يعتقد أن الألعاب البهلوانية لم تكن هي الشيء الرئيسي في الكابويرا ، لكنه خص الطقوس واللعبة التي تبدأ فيها. في عام 1941 ، وضع باستينيا الأساس لأسلوب "أنغولي" جديد ووحّد حوله العديد من المعارضين الذين كانوا أيضًا أسلوب رياضي"الإقليمية".

تزامن إحياء الكابويرا في ثلاثينيات القرن الماضي في البرازيل مع بحث نشط عن فكرة وطنية. واعتبرت السلطات الكابويرا تعبيرًا مشرقًا وكريمًا عن الشخصية البرازيلية وتغاضت عن ماضيها الإجرامي.
جاء الاعتراف النهائي بالكابويرا بعد العروض التوضيحية ، التي قدمها بيمبا مع طلاب مدرسته في عام 1953 خاصة لرئيس البلاد ، جيتوليو فارغاس. لقد تأثر وتنبأ بمستقبل مشرق للكابويرا.

طفرة حقيقية تنتظر الكابويرا في السبعينيات والثمانينيات. تم نقل حشود من أتباع كلا الأسلوبين بعيدًا بواسطة الكابويرا في أعقاب العبادة الصحة الجسدية. بالإضافة إلى ذلك ، كانت الكابويرا التي يؤديها "الخلاسيون في سروال أبيض" فنًا مذهلاً ، وفي الوقت نفسه ، غير عدواني استمتعت به السائحين. أظهر البرازيليون بفخر الكابويرا وأثاروا اهتمامًا بهذه اللعبة الراقصة الرياضية الجميلة بين الهواة في جميع أنحاء العالم.

انتشر الكابويرا بسرعة. يمكن رؤية عناصر الكابويرا بوضوح في الهيب هوب والرقص البريك دانس. اليوم ، تحظى الكابويرا القتالية والرياضة والرقص واللياقة البدنية بشعبية كبيرة في جميع القارات الخمس. على وجه الخصوص ، توجد الكابويرا في روسيا منذ أكثر من 10 سنوات وهي معترف بها كرياضة كاملة. تم إثارة أول اهتمام جدي بالكابويرا في روسيا من خلال الفيلم ، الذي صدر في عام 1994 - "فقط الأقوى". دور أساسيقام بأدائها مارك داكاسكوس ، الذي ترك انطباعًا لا يمحى لدى الجمهور من خلال هذا الفن القتالي وأثار في العديد من المتحمسين شرارة حب للكابويرا ورغبة كبيرة في التعلم.

نتيجة لذلك ، اكتسبت الكابويرا شهرة عالمية وتواصل زيادة عدد المعجبين بها. من المثير للدهشة أن الكابويرا ، على عكس العديد من فنون الدفاع عن النفس ، احتفظت بجميع التقاليد تقريبًا في شكل نقي غير متغير خلال فترة طويلة من تطورها. حالة فريدة حقًا ، نظرًا لكونها شائعة جدًا ، لم تتأثر الكابويرا بأنظمة الدفاع عن النفس الأخرى.

يمكن تحسين مهارات الكابويرا طوال الحياة ، وتصل مهارات الكابويرا بشكل خاص إلى ذروة الإتقان بعد عشر سنوات من التدريب المكثف. هذا فن معقد يتطلب إعدادًا بدنيًا جيدًا وليونة وتنسيقًا للحركات. ومع ذلك ، بمجرد أن تبدأ في التمرين ، ستعلم الكابويرا جسمك تدريجيًا أن يكون مثاليًا.

ما هو الكابويرا

الكابويرا هو فن وطني برازيلي يجمع بين الرقص والألعاب والألعاب البهلوانية. هنا يتشابك فن المعركة والوحدة الروحية ذات القوى الأعلى والتواصل بمهارة. الكابويرا لها فلسفتها الفريدة ، الصفات الشخصيةوالاتجاهات والأنماط. إن أسلوب الكابويرا اللافت للنظر يشبه من نواح كثيرة أسلوب فنون القتال الأخرى. كما تضيف رفوف الطاقة والعناصر البهلوانية جمالًا.

في الوقت الحاضر ، انحسر الجانب العسكري لممارسة الكابويرا قليلاً في الخلفية ، و التقنية الحديثةهي أكثر من مجرد لعبة رقص. يتجسد الإيقاع والموسيقى في حركات المقاتلين ، ويبدو أنهم يتحدثون مع بعضهم البعض بلغة الرقص ، والفائز هو الذي استطاع أن يربك العدو بمكره ومهارته.

خلال ما يسمى بالقتال ، يجتمع المشاركون في دائرة ، ويعزفون على الآلات الموسيقية ، ويغنون ويصفقون. يأتي لاعبان إلى المركز ويبدأ الارتجال ، ويتألف من حركات معقدة ، وتناوب ، ووقوف على الرأس ، ووقوف على اليدين. يتناوب المشاركون على الدخول في دائرة ، واستبدال بعضهم البعض بالتدريج.

هناك العديد من الفرضيات والتخمينات الأكثر إثارة للجدل فيما يتعلق بتاريخ ظهور الكابويرا كفن قتالي. يقول بعض الباحثين أن النموذج الأولي كان رقصة شائعة بين القبائل الأفريقية ، بينما يجادل آخرون بأن الكابويرا جاء من اندماج ثقافات مختلفة. الهنود البرازيليون. وحتى كلمة "كابويرا" نفسها ليس لها تفسير واضح. لكن العديد من الأساتذة يترجمون هذه الكلمة على أنها "نباتات منخفضة" ، أو بالأحرى مكان منخفض العشب ، حيث يكون مناسبًا لممارسة الدروس.

في روسيا ، ظهرت الكابويرا منذ أقل من 10 سنوات ولم يتم فهمها على الفور. لقد أدركنا الجمع بين عناصر الألعاب البهلوانية والرقص باعتباره اتجاهًا جديدًا للياقة البدنية وذهبنا إلى التدريب من أجل إنقاص الوزن. لكن تدريجيًا أدرك الناس أن الكابويرا أكثر من مجرد لياقة. وعلى الرغم من حقيقة أن جميع الضربات يتم توجيهها عبر العدو ، إلا أنه في الحياه الحقيقيهإنها فعالة جدًا. لذلك ، لن يخيب أمل المتحمسين للدفاع عن النفس.

اليوم ، تدعوك العديد من مراكز اللياقة البدنية لممارسة الكابويرا والانغماس تمامًا في الثقافة البرازيلية. يمكنك أن تأتي بمفردك أو مع مجموعة من الأصدقاء - تأكد من أن الجميع سيجدون شيئًا لأنفسهم. وستتيح لك العروض الترويجية لنوادي اللياقة البدنية شراء اشتراك في عدة فصول بسعر مخفض.

من أين نبدأ

يمكن لأي شخص ممارسة الكابويرا ، بغض النظر عن العمر واللياقة البدنية. بالنسبة للمبتدئين ، يمكنك الذهاب إلى درس تجريبي والمراقبة. الفصول نفسها لها نوعان: التدريب و Roda ، لذا قبل الاشتراك ، من الأفضل توضيح المكان الذي ستذهب إليه. تتكون التدريبات من تمارين الإطالة والتحمل والمرونة تكملها عناصر بهلوانية.

الجنس هو الجزء الأكثر إثارة وإثارة للاهتمام. بالنسبة للموسيقى البرازيلية ، يأتي الكابويريستا في أزواج في دائرة ، ويبدأ حوار راقص. تتم الضربات في الغالب بالقدمين ، بينما تستخدم الذراعين للدفاع والرمي والكتساح. عادة ما تحدث الروضة دون اتصال جسدي ، وتذهب الضربات عن بعد. يتفاعل المقاتلون عن كثب مع بعضهم البعض ويسعون جاهدين لجعل الكابويرا جميلة.

يجب أن تكون ملابس الفصول مريحة في المقام الأول. لون الكابويرا أبيض ، لكن لن يحدث شيء سيء إذا أتيت في الظلام. الأحذية غير مطلوبة للدروس حيث يتم حملها حافي القدمين. من الأفضل للفتيات وضع شعرهن على شكل ذيل حصان وإلا كيف ستقفين على رأسك؟

ليس من الضروري تصور الكابويرا على أنها طريق المحارب. يساعد شخصًا ما على الاسترخاء بعد يوم شاق ، يقوم به شخص ما للفرح أو تكوين صداقات ، ولكن بالنسبة لشخص ما هو ممتع و منظر غير عاديرياضات.

تاريخ الكابويرا

بدأت المعلومات الموثوقة عن الكابويرا في القرن الثامن عشر ، لكنها في الواقع نشأت قبل ذلك بقليل. وفقًا للنسخة المقبولة عمومًا ، نشأت الكابويرا في أمريكا الجنوبية بفضل العبيد السود ، الذين جلبهم البرتغاليون من مستعمرات أخرى - أنغولا وموزمبيق وغينيا والكونغو. بسبب المعاملة الوحشية لمالكي العبيد البرازيليين ، فر بعض العبيد إلى سيلفا ، حيث التقى الدين والثقافة الإفريقية بالهنود. استقر الهاربون في كويلومبوش (المفرد - كويلومبو) - "المدن الحرة" ، من الثقافة الفرعية التي بدأ فيها الكابويرا بالانتشار.

وفقًا لمصادر مختلفة ، نشأت الكابويرا من:

• ثقافات الرقص الوطني الأفريقي. في البداية ، لم يكن لها جانب قتالي ، ظهر لاحقًا ، على أراضي البرازيل.
• طقوس أفريقية الرقص العسكري"ngolo" ("n'golo") ، والتي كانت سمة أساسية لطقوس البدء في المناطق الجنوبية من أنغولا ، وصورت رقصة حمار وحشي - دخل المحاربون الشباب في معركة طقسية مع بعضهم البعض.

ومع ذلك ، على الرغم من الإصدارات المختلفة ، فإن صفات الرقص في الكابويرا موجودة.

يرتبط تطور الكابويرا في ذلك الوقت ارتباطًا وثيقًا بالبطل الأسطوري - زومبي ، الذي أصبح رمزًا للمقاومة لشعب البرازيل. زومبي دوس بالماريس (ميناء. زومبي دوس بالماريس) ترأس واحدة من أكبر كويلومبو - بالماريس ، التي كانت موجودة تحت الحصار الحكومي لنحو سبعين عامًا.

أصل الاسم

الخلافات حول أصل كلمة "كابويرا" لا تتوقف حتى الآن. الإصدارات الأكثر شيوعًا:

كابويرا تحت الأرض

كانت المرحلة الجديدة في تطوير الكابويرا هي التوثيق الرسمي للمعلومات المتعلقة بالكابويرا. تبدأ هذه الفترة بالتوقيع في مدينة في البرازيل القانون الذهبيالذي ألغى العبودية. في الوقت نفسه ، تجدر الإشارة إلى أن استيراد العبيد كان محظورًا حتى في وقت سابق - في المدينة - بموجب قانون كيروز ، ولكن لمدة أربعين عامًا تقريبًا استمرت تجارة الرقيق بشكل غير قانوني ، حتى 13 مايو 1888. في ذلك اليوم ، وقعت الأميرة إيزابيلا ، التي حكمت في ذلك الوقت بدلاً من الإمبراطور المريض ، على القانون على النحو التالي:

على الرغم من المساواة الرسمية بين جميع الهنود والسود والمستيزو في حقوق الإنسان العالمية مع الأوروبيين ، لا يزال التمييز الاجتماعي موجودًا في البلاد ، ويتجلى في جميع مجالات المجتمع. تم حظر دين كاندومبليه وكابويرا ، مثل العديد من العناصر الأخرى لثقافة السكان غير الأوروبيين في البرازيل ، رسميًا. انعكاس اجتماعي على هذه الحقيقة كان يسمى. "المقاومة" - لقد أصبح الكابويرا رقصة وسلاحًا بين الجماعات السرية وعصابات الشوارع. في المدينة ، تم حظر ممارسة الكابويرا بموجب الدستور الأول للجمهورية البرازيلية.

فصل الأنماط

الكابويرا الإقليمية

ممثلو الكابويرا أنجولا اللامعين هم:

كابويرا معاصر

مصطلح "كونتيمبورانيا" يستخدم للجماعات التي تمارس أسلوب أنغولا أثناء تحديثه. هذا الأسلوب مثير للجدل إلى حد كبير ، حيث يجادل العديد من الكابويريستيين المعاصرين بأنه لا ينبغي خلط أنماط أنغولا والمنطقة الإقليمية ، وأن الطالب يجب أن يمارس واحدًا منهم فقط من أجل اتخاذ شكل اللعبة بالكامل. يجادل آخرون بأن الكابويري يجب أن يكون ماهرًا في كل من الكابويرا التقليدية والحديثة ويدعم التدريب في كلا الأسلوبين في نفس الوقت. بشكل عام ، فإن أسلوب المعاصر هو موضوع الكثير من الجدل بين الكابويريستاس.

يتم تطبيق اسم "Contemporanea" أيضًا على مجموعات مختلفة لا تربط نفسها إما بـ Mestre Bimba أو Mestre Pastinha.

على مدى السنوات القليلة الماضية ، تم التعبير عن الفلسفات المختلفة للكابويرا الحديثة في إنشاء مدارس مختلفة ، لا سيما في أمريكا الشمالية ، والتي تخلقها وتواصل تطويرها. مدرسة فردية فن معاصر. لقد أصبح هذا سمة مميزة للعديد من المدارس ، لدرجة أن الطالب المتمرس يمكنه أحيانًا معرفة المدرسة التي يأتي خصمه من الطريقة التي يلعب بها الكابويريستا. تقوم بعض المدارس بتدريس الوسائط المختلطة بناءً على مزيج من عدة أساليب. تقليديا ، تبدأ الولادات في هذه المدارس بأسلوب أنغولا ، حيث يغني الطالب أو الطالب المتمرس أغنية Ladainha (والتي يمكن سماعها عادة في بداية اللعبة في كابويرا أنجولا). بعد فترة ، تسارعت اللعبة وسرعان ما أعطى Mestre إشارة ، وبعد ذلك أصبحت إيقاعات berimbau تقليدية للأسلوب الإقليمي.

يركز كل من الأنماط ، الإقليمية وأنغولا ، على خصائص مختلفة و النقاط الرئيسية. يركز الإقليمي على تطوير السرعة وردود الفعل ، بينما تؤكد أنغولا على المعنى العميق لكل حركة ، كما هو الحال تقريبًا في لعبة الشطرنج. المدارس التي تدرس مزيجًا من كلا النوعين تعلم هذا كفرصة لاستخدام نقاط القوة في كل اتجاه من الاتجاهات في لعبتهم.

انتشار الكابويرا حول العالم

كابويرا في أوروبا

يعود تاريخ التعارف الوثيق الأول لأوروبا مع الكابويرا إلى عام 1951 - الجولة الأوروبية لفرقة فنية Companhia Brazilianaالتي تبعها آخرون - على سبيل المثال Furacões da Bahiaأو البرازيل الاستوائيةقائم على سيد كاميزا روشا. بعد ذلك ، حصل المتخصصون الأفراد على فرصة البقاء في أوروبا لفترة طويلة ، أو تعليم الكابويرا أو أداء الأرقام الفردية. يعتبر رائد الكابويرا الأوروبية مارتينو فيوزا، الذين وصلوا إلى المدينة. وتجدر الإشارة إلى أن التدريس المنتظم للكابويرا في الولايات المتحدة بدأ قبل ثلاث سنوات فقط - في مدينة السيد جيلون فييرا(مدرسة سنزالا) في مدينة نيويورك. في المدينة ، وصل باولو سيكويرا إلى ألمانيا ( باولو سيكويرا) ، يعتبر هذا الحدث بداية التطور المستمر للكابويرا في أوروبا.

كابويرا في رابطة الدول المستقلة

ظهر الاهتمام الجاد الأول بهذا النوع من الفن في روسيا ورابطة الدول المستقلة في المدينة ، بعد إصدار فيلم "Only the Strongest" ، مع تأدية مارك داكاسكوس دور البطولة.

بدأ الوضع المتعلق بنقص المعلومات يتغير عندما بدأ الكابويريستاس من بلدان رابطة الدول المستقلة في حضور معسكرات التدريب وندوات الكابويرا في أوروبا والولايات المتحدة الأمريكية والبرازيل.

كانت المرحلة التالية في تطوير الكابويرا المحلية هي زيارات السادة البرازيليين. في كل عام ، يأتي العديد من أساتذة الكابويرا البرازيليين المشهورين إلى رابطة الدول المستقلة من خلال برنامج للندوات ، وكقاعدة عامة ، فهم مهتمون حقًا بتطوير مجموعات الكابويرا في روسيا ورابطة الدول المستقلة.

كابويرا في روسيا

الكابويرا اليوم

اجتماعات Capoeirista

تُعقد اجتماعات كابويريستاس ، في الغالبية العظمى من الحالات ، وفقًا للقواعد التالية. يقف الموسيقيون على رأس الدائرة (المنفذ. روضة). تتكون الروضة من كابويريستاس أو جمهور يقف أو يجلس في دائرة. الجميع يغني الأغاني بالبرتغالية. اثنان يدخلان اللعبة بالقرب من موقع الموسيقي مع Gunga ، المسمى Pe do Berimbau (port. بي دو بيريمباو) ، باستخدام العناصر البهلوانية أحيانًا. تبدأ اللعبة - تتناوب الحركات والضربات والقفزات في محاولة لإيقاع الخصم أو إجباره على السقوط. تعتمد طبيعة اللعبة في رودا (سريعة أو بطيئة ، ودودة أو عدوانية) على الإيقاع الذي يعزف به البريمباو والأغاني.

موسيقى

"القدرة على الغناء والاستجابة ... هي واجب كل كابويري. عدم القدرة على الغناء الفردي ليس عيبًا ، لكن عدم القدرة على الإجابة جنبًا إلى جنب مع الكورال يعد عيبًا كبيرًا. لا ينبغي أن يكون هناك أشخاص في البطارية لا يغنون مع الجوقة ".

"لماذا الأغاني لها حبكة؟ .. ... حتى عندما يأتي ممثل عن مجموعة أخرى أو سيد إلى الأسرة ، فإن الارتجال يحذر الأسرة من التوقف ، أو تشجيعهم على الاستمرار في العزف."

يتم إجراء التدريب والولادة للموسيقى الحية ، والتي يتم إنشاؤها بواسطة "أوركسترا الكابويرا" الخاصة - باتيريا (أو شارانجا). هناك العديد من تقاليد تكوين البطارية ، فهي متنوعة تمامًا.

الدور الرئيسي في مرافقة وإدارة مسرحيات الولادة بيريمباو(ميناء. بيريمباو) هي أداة تشبه القوس مع الرنان. يحدد Berimbau الإيقاع الأساسي وسرعة المباراة في Roda.

يعتبر التقليد مقبولًا بشكل عام إلى حد ما عندما تكون ثلاثة أنواع من berimbau هي أساس البطارية ، كل منها يخدم غرضه الخاص:

بالإضافة إلى berimbau ، تحتوي البطارية "الكلاسيكية" على:

إيقاعات berimbau

ثلاثة أنواع رئيسية من berimbau

يحدد إيقاع berimbau طبيعة اللعبة في Roda ، وهناك العديد من الإيقاعات التقليدية الشعبية وإيقاعات "المؤلف" لهذه الآلة ، على سبيل المثال:

هناك إيقاعات أخرى موصوفة بمزيد من التفصيل في المقال الرئيسي للقسم.

الأغاني

في الكابويرا التقليدية ، تنقسم دورة الأغنية إلى ثلاثة أجزاء رئيسية:

يفتح Ladainha التسلسل الموسيقي - هذه هي الأغنية المنفردة التقليدية للمستر (أو الشخص الذي "يقود" العشيرة). قد يروي المغني مثلًا أو ينقل رسالة إلى الجمهور. يمكن ارتجال العزف المنفرد. بينما يغني السيد ، يجلس أول زوج من اللاعبين وينتظر على جانبيه.

المفاهيم والتعاريف العامة في الكابويرا

• ميناء. عبادة/ العبادة - سروال كابويريستا أبيض خاص.
• ميناء. الأمازون/ الأمازون هو أسلوب لعب الكابويرا ، عند اللعب بهذا الأسلوب ، فإن الكابويريستاس تقلد حركات الحيوانات ، باستخدام تقنية أقل بشكل أساسي.
• ميناء. أنغولا/ أنغولا - أسلوب لعب الكابويرا ، الذي يتميز بإيقاع خاص من لعب berimbau ، يلعبون في الروضة بشكل متقارب وببطء.
• ميناء. أبليدو/ Apelidu - اسم في الكابويرا يُعطى للمستر قبل باتيزادو.
• ميناء. فأس/ آش هي طاقة الكابويرا.
• ميناء. باتيريا/ باتريا - الأوركسترا والآلات والأشخاص الذين يعزفون عليها ، هم من يحددون إيقاع اللعبة.
• ميناء. باتيزادو/ باتيزادو - مراسم التنشئة ، المعمودية ، استلام الحبل الأول.
• ميناء. بنغيلا/ بنغيلا - أسلوب لعب الكابويرا ، يتميز بإيقاع خاص لعزف البريمباو ، في جنس الهروب ، والحركات ، والإيقاع متوسط ​​، والضربات سلسة وليست عالية.
• ميناء. فولتا أو موندو/ Volta au mundu - فقرة في الجنس في دائرة ، تُستخدم لفترة راحة من العازفين أو الموسيقيين.
• ميناء. غريماس/ Grimash - عصي لماكوليلي.
• ميناء. جوجو/ Jogu هي لعبة من نوع ما.
• ميناء. جوجو دي كومبرا/ Jogo di compra - لعبة يخرج فيها شخص واحد من العائلة ، ليحل محل الشخص الذي يلعب لفترة أطول.
• ميناء. إيونا/ Iuna - أسلوب لعب الكابويرا ، الذي يتميز بإيقاع خاص لعزف berimbau ، تسود الألعاب البهلوانية في الجنس ، فهي تلعب عن بعد حتى لا تتداخل مع بعضها البعض.
• ميناء. كوردا/ كوردا - حبل ملون يوضح حالة الكابويريستا ، يتم ارتداؤها على الحزام.
• ميناء. كريدوس ، كوادروس/ Curridus ، quadrus - الأغاني التي يؤديها أعضاء الروضة.
• ميناء. لادنها/ Ladayinya - أغنية تمهيدية ، تُغنى فقط في الأنغولا ، وتُؤدى منفردة.
• ميناء. ماكوليليك/ Maculele هي لعبة رقص بالعصي ، ويؤدي المشاركون مجموعة متنوعة من الحركات ، ويسقطون في الإيقاع الذي تحدده الطبول.
• ميناء. إقليمي/ إقليمي - أسلوب لعب الكابويرا ، الذي يتميز بإيقاع خاص للعب berimbau ، في الجنس الذي يلعبون به بسرعة ، تسود الضربات العالية والسريعة ، يمكنك القيام بالقفزات والألعاب البهلوانية.
• ميناء. روضة/ روضة - دائرة شكلها المشاركون يلعب فيها الكابوييريستاس.
• ميناء. منفرد/ منفرد - أداء منفرد لكابويريستا ، مع أو بدونه ، يظهر فيه قدرته على أداء نوع من الضربات والتركيبات والحركات البهلوانية.
• ميناء. توكي/ Toke - إيقاع العزف على berimbau.
• ميناء. تروكا دي كوردا/ Troca di corda - تغيير الحبل ، والانتقال إلى المستوى التالي.
• ميناء. شماده/ Shamada - تحدي ، تسلسل معين من الخطوات والإجراءات ، يستخدم حصريًا في الأنجولا للاستراحة أو التغيير في مسار اللعبة.
• ميناء. تشولاس/ شولاس - أغنية المديح ، تغنى فقط في الأنغولا.

الحركات والركلات

لا توجد مواقف ثابتة في الكابويرا. أساسه هو جينجا (ميناء. الجنكة). Ginga هي حركة مستمرة ، اللاعب يتحرك باستمرار ، ومستعد للابتعاد عن الضربة أو لتلقي الضربة بنفسه. المواقف والحركات الأساسية:

• جينجا (ميناء. جينجا).
• نيجاتشيفا (ميناء. Negativa).
• اشكيفا (ميناء. اسكيفا).
• Cocorinha (ميناء. كوكورينها).
• الدور (المنفذ. دور).

الوقوف على اليدين والحركات:

• أو أبيرتو (بورت. Au aberto)
• Au feshado (port. Au fechado).
• اي الخير (ميناء. أو دوبرادو).
• Au Agulha (ميناء. Au agulha).
• بنانيرا (ميناء. بانانيرا).
• بيكو دي باباجايو (ميناء. بيكو دي باباجيو).
• المكاك (ميناء. ماكاكو).

تختلف أسماء الحركات في المدارس المختلفة ، والمصطلحات المذكورة أعلاه نموذجية لبعض المدارس في الاتجاهات الإقليمية و Capoeira Contemporanea. قد تشير نفس الأسماء في المدارس الأخرى إلى حركات مختلفة قليلاً.

تدرجات إتقان

في اتجاهات الكابويرا الحديثة إقليميو معاصرللدلالة على الإتقان ، تم اعتماد نظام أحزمة أو أوشحة ، يتم تحديد ألوانها من قبل كل مدرسة على حدة. أحزمة (ميناء. كورداو) أو مناديل للرقبة(ميناء. لينكو) هي حبال وشاح ملونة يرتديها الكابويريستاس. يمكنهم الحصول على درجة ، و apelida (وحزام وشاح) فقط في حفل البدء (ميناء. باتيزادو). جنبًا إلى جنب مع الممارسة في العصا وتطوير عناصر جديدة ، يتعلم الطالب اللغة البرتغالية والموسيقى والأغاني وتاريخ الكابويرا وفلسفتها. بالمثابرة والتدريب المستمر ، بعد بضع سنوات يمكنك تحقيق لقب الطالب المتمرس (ميناء. فورماتو). يسمح لك المستوى التالي بالفعل بمساعدة معلمك. أعلى الرتب هي Mestre-Sharangeiro (port. ميستري xarangeiro) كونترا ميستر (بورت. كونترا ميستري) و Mestre (الميناء. ميستر). يسمح لك لقب mestre بفتح مدرستك الخاصة ، ويستغرق تحقيق هذا اللقب عشر سنوات على الأقل.

في تقليد معظم مدارس التوجيه أنغولاإصدار الأحزمة وعقد batizadu غير ممارس.

باتيزادو (باتيزادو)

البدء في الكابويريستا ، عندما يمكن إعطاء اسم مبتدئ ("أبليدا") وأول كورداو. في الكابويرا ، لا يوجد استسلام تقليدي للحزام وفقًا للمعايير ، كما هو الحال في فنون القتال الأخرى ، يتم تحديد الاستعداد لتغيير الحزام من قبل المدرب بناءً على نتائج التدريب طوال الوقت. إذا تم استدعاء لاعب إلى دائرة من أجل باتيزادا ، فيمكن اعتبار أنه حصل على زيادة في تدرج الأحزمة ، ما لم يرتكب "أخطاء صاخبة" أو لا يُظهر جهلًا أوليًا بقواعد الخروج من العشيرة. في المدارس المختلفة ، يتم الاحتفال بطرق مختلفة ، وعادة ما يكون للكابويريستا ليس أقل من مستوى "الأستاذ" الحق في إجراء batizada. حفل تغيير الحزام (درجة) يسمى "Troca di cordao" (ميناء. تروكا دي كوردا) وعادة ما يتم إجراؤها جنبًا إلى جنب مع batizadhoo.

تنظيم حركة الكابويريستا

توحد مدارس الكابويرا الآن عشرات الآلاف من الأشخاص حول العالم. تقام المهرجانات والندوات بانتظام.

يتم تحديد المدرسة من خلال الانتماء إلى أحد أنماط الكابويرا. كقاعدة عامة ، لكل مدرسة موقعها الأساسي والعديد من الفروع حول العالم. يقوم Mestre (أو طلابه) بزيارة الفروع بانتظام ويقوم بإجراء batizada. هناك العديد من المدارس المعترف بها دوليًا والمحترمة ، فضلاً عن المدارس غير المعروفة.

ومع ذلك ، يجب بالتأكيد مراعاة ما يلي:

"... الكابويرا مثل الهواء: نعلم أنه موجود ، نتنفسه ، لا يمكننا العيش بدونه. وفي الوقت نفسه ، لا يمكننا الإمساك به ، وضعه في نوع من الإطار. لا يمكن أن تقتصر الكابويرا على مجموعة واحدة فقط من الممارسين ، منظمة رسمية واحدة ، ناهيك عن مجموعة واحدة من الأساتذة الذين يدعون احتكار ملكيتها. يتجاوزنا الكابويرا جميعًا. لن يتحكم فيه أي مجتمع أو جماعة أو فرد ...
... قبل التفكير في إنشاء معهد كابويرا ، يجب أن نسأل أنفسنا: لماذا يحتاج أي شخص إلى تنظيمنا؟ لماذا نحتاج إلى منظمة تتحكم في أسلوب حياتنا؟ من سيستفيد من هذا؟ كابويرا؟ كابويريستا؟ البيروقراطيون؟ هل من الضروري حقًا إنشاء مثل هذه المنظمات؟
... نحن منفتحون على التعلم عن الكابويرا ، لكننا لا نريد أن يفرض أي شخص مقياس قيمه الخاص علينا. نريد مجتمعًا يقدّر ويشجع الفردية لكل عضو والتعاون بينهم ... "- ميستري كوبرا مانسا

وبالتالي ، يمكن ملاحظة أن هناك اتجاهين رئيسيين: أقصى قدر من التنظيم والحرية القصوى. وبالطبع ، أي عدد تريده من الآراء ، يقع بين هذين القطبين. كل مجموعة ، رابطة كابويريستاس أو شخص ليس لديه اتصال قوي بمجموعة معينة ، يختار طريقه الخاص. ومع ذلك ، هناك مبدأ آخر يلعب هنا - اتباع "الخط" - وهو تقليد ينتقل من المعلم إلى الطالب.

الكابويرا في الأفلام والمقاطع والإعلانات التجارية وألعاب الكمبيوتر

تتضمن الكابويرا الحديثة العديد من القفزات والحيل والحركات البهلوانية الرائعة. يمكن للعبة التي يتم فيها الجمع بين الضربات القوية والألعاب البهلوانية المذهلة أن تترك انطباعًا قويًا لدى المراقب الخارجي. من الطبيعي أن الكابويرا لم تمر مرور الكرام من قبل مخرجي هوليوود.

القوي فقط

أول فيلم روائي طويل مخصص بالكامل للكابويرا.

ألعاب أخرى

بالإضافة إلى لعبة "Capoeira Fighter" التي صنعها هواة ، هناك العديد من الألعاب التجارية التي يتواجد فيها الكابويرا بشكل أو بآخر. تتضمن الألعاب من هذا النوع عناوين مثل Tekken (الحلقات 3 وما فوق: Eddie Gordo و Tiger و Christy Monteiro) و Prince of Persia (The Sands of Time؛ WW؛ TTT) و Fatal Fury (FF1، 3، Real Bout 1، 2 ، خاص) ، ملك المقاتلين (KoF: MI 1 ، KoF: MI2 ، KoF 11) ، Street Fighter 3 (جميع الإصدارات) ، Rage of the Dragons. لا يقتصر الأمر على الألعاب المدرجة ، وبعيدًا عن جميع ألعاب الكابويرا يتم تقديمه على وجه التحديد كنظام قتالي. على سبيل المثال ، على الإنترنت لعب الأدواريبدأ المتصيدون في World of Warcraft بعد أمر الرقص (/ الرقص) في أداء حركات الكابويرا.

ملحوظات

1. الصحة "snews.com كابويرا - هل يناسب الرجل ؟،
2. الصحة "snews.com Capoeira - الشيء الرئيسي هو التمدد ،
3. ردمك 5-93347-205-0.
4. مقال Quilombos - مدن مجانية على v8mag.ru
5. كابويرا أنجولا: مجموعة من المقالات. م ، روساكي ، 2005. ، ISBN 5-93347-205-0. دانيال داوسون ، مقال "كابويرا أنغولا وميستري جواو غراندي" ، م.
6. كابويرا أنجولا: مجموعة من المقالات. م ، روساكي ، 2005. ، ISBN 5-93347-205-0. الصفحة 22
7. مقال كابويرا: رقص القتال البرازيلي على idance.ru
8. تم وصف كابويرا خلال هذه الفترة بمزيد من التفصيل في كتاب خورخي أمادو "متجر المعجزات"
9. ميستري بيمبا
10. كابويرا أنجولا: مجموعة من المقالات. م ، روساكي ، 2005. ، ISBN 5-93347-205-0. مقالة "كابويرا أنجولا" مارتن دي مور.
11. GRUPOS PARAFOLCLÓRICOS BAIANOS. Olhar o passado e entender o presente para redimensionar o futuro "Nadir Nóbrega Oliveira (port.)
12. ميستري دي كابويرا باولو سيكويرا (ألماني)
13. "Herança de Pastinha. ميتافيسيكا دا كابويرا ". ديكانيو ، أنجيلو ؛ Colecão São Salomão 3، Salvador: Produção Independente، 1996.، p.38، p. 54

الكابويرا (كابويرا) هو فن قتالي وطني أفرو برازيلي ، توليفة من الرقص والألعاب البهلوانية والألعاب ، وكلها مصحوبة بموسيقى برازيلية وطنية. وفقًا للنسخة المقبولة عمومًا ، نشأت الكابويرا في أمريكا الجنوبية في القرنين السابع عشر والثامن عشر.

لكن مع ذلك ، لا يزال الخبراء يجادلون حول الوطن ووقت ظهور مثل هذا الفن الفريد. لا أحد يعرف بالضبط من أين أتت ، ومن كان مؤسس المهارة القديمة ، ومثل الكابويرا ، من قرن إلى آخر ، اكتسب شعبية سريعة. هناك العديد من الفرضيات الرئيسية لأصلها.

1. أصبحت رقصة الحمار الوحشي الأفريقي ، التي كانت شائعة بين القبائل المحلية ، النموذج الأولي للحركات الشبيهة بالحرب.

2. الكابويرا - اندماج الثقافات القديمة - رقصات أمريكا اللاتينية والأفريقية.

3. رقصة العبيد التي تطورت تدريجياً إلى فنون قتالية. ارتبط بهبوط الأوروبيين في القارة وظهور تجارة الرقيق.

على أي حال ، يجب البحث عن أصول الكابويرا في ضباب الزمن.

تاريخ كابويرا

الأكثر احتمالا تعتبر النظرية الأخيرة. أُجبر العبيد الذين تم إحضارهم من إفريقيا من الإرهاق في المزارع على الفرار إلى غابات الأمازون وإنشاء مجتمعات Quilombush الخاصة بهم - مستوطنات حرة أو الانضمام إلى تلك القبائل الهندية التي لم يتم غزوها بعد من قبل مستعمري العالم القديم. كان على العبيد الهاربين الدفاع عن Quilombush بكل الوسائل المتاحة. من نقص الأسلحة ، تم تقديم التدريب على القتال اليدوي. في هذا الوقت ، كما يشير المؤرخون ، ظهر فن الدفاع - الكابويرا.

كلمة كابويرا ليس لها ترجمة دقيقة. وفقًا لبعض الافتراضات ، فهذا يعني نوعًا من غابة الغابة - كابويراس. وفقًا لمصادر أخرى - مكان منخفض العشب - منصة حيث يكون من المناسب إجراء تدريب عسكري.

ممارسة فن الكابويرا

مع إلغاء القنانة في عام 1888 ، أصبح جميع العبيد أحرارًا ، لكن هذه الحقيقة كان لها تأثير ضئيل على رفاهية العبيد الأفارقة. معظمهم سلكوا طريق الجريمة. في المدن ، زاد عدد جرائم القتل والسرقة والسرقة. منذ ذلك الحين ، أصبحت كلمات capoeira - capoeirista مرادفات قبيحة: قاطع طريق ، لص ، لص. واضطرت السلطات إلى حظر الكابويرا رسميًا. حتى أن هناك محضرًا موثقًا للشرطة يذكر بيسورو أو بيزورو معينًا. هو وحده ، دون مساعدة خارجية ، للتسلية الخاصة به ، باستخدام فن الكابويرا ، "ضرب الأصفاد" إلى مفرزة من رجال الشرطة ، وأخذ كل الأسلحة وأخذها إلى مركز الشرطة ليضحك على ضعف ضباط إنفاذ القانون. من بين الكابويريستاس ، أصبح أسطورة بشرية.

ومع ذلك ، على الرغم من كل المحظورات ، استمرت الكابويرا في الوجود كرقصة وفنون قتالية. قام أساتذة Capoeirista بتجنيد الطلاب ، ومنحهم اسمًا متوسطًا (اسم مستعار) وعلمهم كيفية القتال. كان الاسم المستعار مطلوبًا للتآمر ، كما تم استخدامه أثناء عملية التدريب.

أول مدارس الكابويرا في البرازيل

إذا علمت الشرطة بموقع رقصات الكابويرا ، وأرادت أن تفاجئ الجميع ، فلن ينجح شيء. تم سماع أصوات berimbao ، وهي آلة موسيقية إيقاعية ، ثم قام الموسيقيون باختيار إيقاع خاص من Cavalaria. كان بمثابة إشارة خطر. فر الكابويريستا والمتفرجون ، واستمر الموسيقيون في الترفيه عن أنفسهم - باللعب والرقص.

بعد الثورة في البرازيل عام 1930 والاعتراف اللاحق بالكابويرا في عام 1937 ، تم تسجيل أول مدرسة لفنون الدفاع عن النفس في مدينة سلفادور. ترأس المركز الإقليمي التعليم الجسديمدرس الكابويرا - بيمبا. بعد ذلك ، تشكل تدريب بيمبا في أحد خطوط المعركة. تم تطوير أسلوب فن آخر من فن الكابويرا من قبل المعلم باستينيا في عام 1941 وأصبح يعرف باسم الأنغولا. جاء الاسم من المركز الرياضي الذي نظمه.

التوزيع في جميع أنحاء العالم

منذ بداية الخمسينيات من القرن الماضي ، بدأ الناس يهتمون بالكابويرا في أوروبا. يرتبط التعارف الأول برقصة أمريكا اللاتينية بشخصية Camiz Rocha ، ومع ذلك ، لا يزال Martinho Fiuza يعتبر رائد الكابويرا الأوروبية. في الولايات المتحدة ، كان سلف الكابويرا هو جيلون فييرا ، أستاذ مدرسة سينزالا.

لا يمكن وصف هذا الفن القتالي بشكل قاطع بأنه وسيلة لتحقيق الهدف بقوة ، على الرغم من أن معظم الضربات كانت تمارس على مدى قرون من قبل عصابات الشوارع والحراس الشخصيين والمرتزقة. مثل هذه الشخصيات لا علاقة لها بالكابويرا. الكابويرا الحقيقية مخفية عن أعين المتطفلين. يجتمع أساتذة الفنون القديمة والتلاميذ المخلصون في عشائر في أماكن سرية لدعم التقاليد القديمة. لا يحتوي الكابويرا على قوة القتال فحسب ، بل يحتوي أيضًا على معنى فلسفي ، وهو التطور البدني. تصاحب هذه العروض أغاني وموسيقى الآلات الموسيقية البسيطة. تم الحفاظ على التقاليد حتى يومنا هذا.