ใครเป็นหัวหน้าคริสตจักรคาทอลิก ลำดับชั้นของคริสตจักร - ตารางอันดับคณะสงฆ์ ในโบสถ์แองกลิกัน

ความเชื่อโรมัน คริสตจักรคาทอลิก

หลักคำสอนของคริสตจักรคาทอลิกมีระบุไว้ในลัทธินิเซโน-คอนสแตนติโนโพลิตัน และเปิดเผยในการตัดสินใจของสภาสากลทั้งเจ็ดแห่งแรก เช่นเดียวกับสภาต่างๆ ที่จัดขึ้นในภายหลังเกี่ยวกับความคิดริเริ่มของสมเด็จพระสันตะปาปา

ในประเด็นหลักของความเชื่อ นิกายโรมันคาทอลิกมีความเหมือนกันมากกับนิกายออร์โธดอกซ์ แต่ก็มีความแตกต่างเช่นกัน นี่คือสิ่งที่หลัก นิกายโรมันคาธอลิกสอนว่ามีอยู่อย่างหนึ่ง พระเจ้านิรันดร์ในสามบุคคล: พระเจ้าพระบิดา พระเจ้าพระบุตร (พระเยซูคริสต์) และพระเจ้าพระวิญญาณบริสุทธิ์ หลักคำสอนคาทอลิกมีให้ใน Nicene Creed และมีรายละเอียดในปุจฉาวิสัชนาของคริสตจักรคาทอลิก ความเชื่อคาทอลิกประกาศว่าคริสตจักร "...คือการประทับของพระเยซูบนแผ่นดินโลกอย่างต่อเนื่อง" คริสตจักรสอนว่าความรอดมีอยู่ในคริสตจักรคาทอลิกเท่านั้น แต่ตระหนักดีว่าพระวิญญาณบริสุทธิ์สามารถใช้ชุมชนคริสเตียนเพื่อนำผู้คนไปสู่ความรอด

ลำดับชั้นของนิกายโรมันคาธอลิก

หัวหน้าคริสตจักรคือพระสันตปาปา

เช่นเดียวกับในคริสตจักรประวัติศาสตร์อื่น ๆ ลำดับชั้นของนักบวชถูกแยกออกจากฆราวาสอย่างชัดเจน และแบ่งออกเป็นสามระดับของฐานะปุโรหิต:

บิชอป;

· พระสงฆ์.

มัคนายก

ลำดับชั้นของคณะสงฆ์แสดงถึงการมีองศาและสำนักงานของสงฆ์จำนวนมาก (ดู องศาของคริสตจักรและสำนักงานในคริสตจักรนิกายโรมันคาธอลิก) เป็นตัวอย่าง:

พระคาร์ดินัล

อาร์คบิชอป

เจ้าคณะ;

มหานคร

เจ้าคณะ

นอกจากนี้ยังมีตำแหน่งสามัญ พระสังฆราช และผู้ช่วย - สองตำแหน่งสุดท้ายรวมถึงหน้าที่ของรองหรือผู้ช่วย เช่น บาทหลวง สมาชิกของคณะสงฆ์บางครั้งเรียกว่านักบวชปกติ (จากภาษาละติน regula - rule) แต่ส่วนใหญ่ที่อธิการแต่งตั้งคือสังฆมณฑลหรือฆราวาส หน่วยอาณาเขตสามารถ:

สังฆมณฑล (eparchy);

อัครสังฆมณฑล (อัครสังฆมณฑล);

การบริหารงานของอัครสาวก

จังหวัดอัครสาวก;

อัครสาวก exarchate;

พระสังฆราช;

วัดอาณาเขต;

แต่ละหน่วยอาณาเขตประกอบด้วยตำบล ซึ่งบางครั้งอาจจัดกลุ่มเป็นคณบดี การรวมตัวของสังฆมณฑลและอัครสังฆมณฑลเรียกว่ามหานครซึ่งเป็นศูนย์กลางซึ่งมักจะเกิดขึ้นพร้อมกับศูนย์กลางของอัครสังฆมณฑล นอกจากนี้ยังมีข้าราชการทหารที่รับใช้หน่วยทหาร คริสตจักรโดยเฉพาะในโลก เช่นเดียวกับภารกิจต่างๆ มีสถานะเป็น "สุย ยูริส"

การทำงานร่วมกันในการจัดการของคริสตจักร (พิเศษ Ecclesiam nulla salus) มีรากฐานมาจากสมัยอัครสาวก สมเด็จพระสันตะปาปาทรงใช้อำนาจการบริหารตามประมวลกฎหมายพระศาสนจักร และอาจปรึกษาหารือกับเถรสมาคมแห่งพระสังฆราช นักบวชในสังฆมณฑล (อัครสังฆราช พระสังฆราช ฯลฯ) กระทำการภายใต้กรอบเขตอำนาจศาลทั่วไป กล่าวคือ ผูกพันตามกฎหมายกับสำนักงาน พระภิกษุและเจ้าอาวาสจำนวนหนึ่งก็มีสิทธินี้เช่นกัน และพระสงฆ์อยู่ภายในขอบเขตของตำบลของตนและในความสัมพันธ์กับนักบวชของตน

โครงสร้างของคริสตจักรคาทอลิก

สมเด็จพระสันตะปาปาแห่งโรมมีอำนาจสูงสุด เต็ม ตรง สากล และสามัญในคริสตจักรคาทอลิก คณะที่ปรึกษาของสมเด็จพระสันตะปาปาคือวิทยาลัยพระคาร์ดินัลและคณะสงฆ์ เครื่องมือการบริหารของคริสตจักรเรียกว่า Roman Curia ซึ่งรวมถึงการชุมนุม ศาล และสถาบันอื่นๆ สันตะปาปาของสมเด็จพระสันตะปาปาร่วมกับคูเรีย ก่อตัวเป็นสันตะปาปา ซึ่งตั้งอยู่ใน รัฐอิสระวาติกัน. Holy See เป็นเป้าหมายของกฎหมายระหว่างประเทศ

คริสตจักรคาทอลิกทั่วโลกประกอบด้วยโบสถ์ Latin Rite และโบสถ์คาทอลิกตะวันออก ซึ่งถือเป็นหนึ่งในพิธีกรรมทางพิธีกรรมทางทิศตะวันออกและมีสถานะเป็น "sui iuris" (ด้านขวา) ในทางปฏิบัติ สิ่งนี้แสดงออกโดยข้อเท็จจริงที่ว่าคริสตจักรเหล่านี้ในขณะที่ยังคงความเป็นหนึ่งเดียวกับพระสันตะปาปาและแบ่งปันหลักคำสอนคาทอลิกอย่างเต็มที่ มีโครงสร้างแบบลำดับชั้นและกฎหมายบัญญัติของตนเอง คริสตจักรคาทอลิกตะวันออกที่ใหญ่ที่สุดนำโดยพระสังฆราชหรือหัวหน้าบาทหลวงสูงสุด พระสังฆราชตะวันออกและอัครสังฆราชสูงสุดมีความเท่าเทียมกันกับพระคาร์ดินัล-บิชอปของพิธีกรรมละตินและครอบครองสถานที่ในลำดับชั้นของคาทอลิกทันทีหลังจากที่สมเด็จพระสันตะปาปา

หน่วยอาณาเขตพื้นฐานที่แยกจากกันคือสังฆมณฑลที่นำโดยอธิการ สังฆมณฑลที่สำคัญบางแห่งมีชื่อเป็นอัครสังฆมณฑล หน่วยอาณาเขตประเภทอื่นๆ เท่ากับสังฆมณฑล:

พระอัครสาวก

จังหวัดอัครสาวก

การบริหารงานของอัครสาวก

・เกณฑ์ทหาร

พระราชอาณาเขต

อาณาเขตวัด

ในคริสตจักรคาทอลิกตะวันออกยังมี exarchates

สังฆมณฑลหลายแห่ง (และอัครสังฆมณฑล) อาจประกอบเป็นมหานครหรือจังหวัดของสงฆ์ ศูนย์กลางของมหานครจำเป็นต้องเกิดขึ้นพร้อมกับศูนย์กลางของอัครสังฆมณฑล ดังนั้นมหานครในคริสตจักรคาทอลิกจึงจำเป็นต้องเป็นอัครสังฆราช ในบางประเทศ (อิตาลี สหรัฐอเมริกา ฯลฯ) มหานครจะรวมกันเป็นภูมิภาคของคริสตจักร อธิการของประเทศส่วนใหญ่รวมกันเป็นหนึ่งในการประชุมของอธิการซึ่งมีอำนาจอันยิ่งใหญ่ในการจัดระเบียบชีวิตคริสตจักรของประเทศ

สังฆมณฑลประกอบด้วยตำบลที่นำโดยพระสงฆ์ประจำตำบลที่อยู่ใต้บังคับบัญชาของพระสังฆราช อธิการในตำบลอาจได้รับความช่วยเหลือจากพระอื่นๆ ที่เรียกว่าพระสังฆราช บางครั้งตำบลที่อยู่ติดกันจะรวมกันเป็นคณบดี

บทบาทพิเศษในคริสตจักรคาทอลิกเล่นโดยสถาบันที่เรียกว่าชีวิตที่อุทิศถวาย นั่นคือ คณะสงฆ์และคณะสงฆ์ เช่นเดียวกับสังคมแห่งชีวิตอัครสาวก สถาบันชีวิตที่อุทิศถวายมีกฎเกณฑ์ของตนเอง (อนุมัติโดยสมเด็จพระสันตะปาปา) การจัดวางอาณาเขตของพวกเขาไม่ได้สัมพันธ์กับโครงสร้างสังฆมณฑลของโบสถ์เสมอไป หน่วยงานท้องถิ่นของคณะสงฆ์และการชุมนุมบางครั้งอยู่ใต้บังคับบัญชาของพระสังฆราชสังฆมณฑลในท้องถิ่นและบางครั้งโดยตรงกับสมเด็จพระสันตะปาปา คำสั่งและการชุมนุมจำนวนหนึ่งมีหัวหน้าคนเดียว (นายพลของคำสั่ง หัวหน้านายพล) และโครงสร้างลำดับชั้นที่ชัดเจน อื่น ๆ เป็นการผสมผสานของชุมชนอิสระอย่างเต็มที่

ชื่อคริสตจักร

โบสถ์ออร์โธดอกซ์

มีการสังเกตลำดับชั้นต่อไปนี้:

บิชอป:

1. พระสังฆราช อาร์คบิชอป นครหลวง - หัวหน้าคริสตจักรท้องถิ่น

สังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิลควรถูกเรียกว่าความศักดิ์สิทธิ์ของคุณ พระสังฆราชตะวันออกอื่น ๆ ควรได้รับการกล่าวถึงว่าเป็นความศักดิ์สิทธิ์หรือความผาสุกของคุณในบุคคลที่สาม

2. นครหลวงที่เป็น a) หัวหน้าคริสตจักร Autocephalous b) สมาชิกของ Patriarchate ในกรณีหลังพวกเขาเป็นสมาชิกของเถรหรือหัวหน้าหนึ่งหรือหลายสังฆมณฑลสังฆมณฑล

3. พระอัครสังฆราช (เหมือนกับข้อ 2)

นครหลวงและอัครสังฆราชควรพูดด้วยคำว่า Your Eminence

4. พระสังฆราช - ผู้บริหารสังฆมณฑล - 2 สังฆมณฑล

5. พระสังฆราช - พระสงฆ์ - หนึ่งสังฆมณฑล

ถึงพระสังฆราช ความรุ่งโรจน์ และความโปรดปรานของคุณ หากหัวหน้าคริสตจักรออร์โธดอกซ์ท้องถิ่นเป็นมหานครและอัครสังฆราช ท่านผู้เป็นสุขควรกล่าวปราศรัยกับเขา

นักบวช:

1. Archimandrites (มักจะเป็นหัวหน้าอารามแล้วเรียกว่าเจ้าอาวาสของวัดหรือผู้ว่าราชการ)

2. Archpriests (มักจะเป็นคณบดีและอธิการของคริสตจักรในเมืองใหญ่ในตำแหน่งนี้), protopresbyter - อธิการของมหาวิหารปรมาจารย์

3. เจ้าอาวาส.

ถึงเหล่าอัครมหาเสนาบดี เจ้าอาวาส เจ้าอาวาส

4. Hieromonks.

แด่ภิกษุทั้งหลาย ภิกษุทั้งหลาย - ความคารวะ.

1. อัครสังฆราช

2. โปรโตเดคอน

3. ไฮโรเดียคอน

4. มัคนายก.

สังฆานุกรได้รับการตั้งชื่อตามตำแหน่งของพวกเขา

นิกายโรมันคาธอลิก

ลำดับความสำคัญมีดังนี้:

1. สมเด็จพระสันตะปาปาแห่งโรม (Pontifex Romanus ในภาษาละตินหรือสังฆราชสูงสุด (Pontifex Maximus)) พร้อมเป็นเจ้าของอำนาจหน้าที่ที่แยกกันไม่ออกสามอย่าง พระมหากษัตริย์และจักรพรรดิแห่งสันตะสำนักในฐานะผู้สืบทอดของเซนต์ปีเตอร์ (บิชอปคนแรกของกรุงโรม) - หัวหน้าคริสตจักรนิกายโรมันคาธอลิกและลำดับชั้นสูงสุด อธิปไตยของนครรัฐวาติกัน

สมเด็จพระสันตะปาปาควรจะเรียกว่า "พ่อศักดิ์สิทธิ์" หรือ "ความศักดิ์สิทธิ์ของคุณ" ในบุคคลที่สาม

2. Legates - พระคาร์ดินัลที่เป็นตัวแทนของสมเด็จพระสันตะปาปาผู้มีสิทธิได้รับเกียรติจากราชวงศ์

3. พระคาร์ดินัลเทียบเท่ากับเจ้าชายแห่งเลือด พระคาร์ดินัลได้รับการแต่งตั้งจากสมเด็จพระสันตะปาปา พวกเขาปกครอง เช่น พระสังฆราช สังฆมณฑล หรือดำรงตำแหน่งในคูเรียโรมัน ตั้งแต่ศตวรรษที่ 11 พระคาร์ดินัลเลือกพระสันตปาปา

พระคาร์ดินัลควรระบุเป็น "Your Eminence" หรือ "Your Grace" ในบุคคลที่สาม

4. พระสังฆราช ในนิกายโรมันคาทอลิก ตำแหน่งปรมาจารย์ส่วนใหญ่ถือโดยลำดับชั้นซึ่งเป็นหัวหน้าคริสตจักรคาทอลิกตะวันออกที่มีสถานะของปิตาธิปไตย ทางทิศตะวันตก ชื่อนี้ไม่ค่อยมีใครใช้ ยกเว้นบรรดาประมุขของมหานครเวนิสและลิสบอน ซึ่งในอดีตมีชื่อเป็นปรมาจารย์ พระสังฆราชแห่งเยรูซาเลมในพิธีกรรมละติน และพระสังฆราชแห่งอินเดียตะวันออกและอินเดียตะวันตก ล่าสุดว่างตั้งแต่ปี 2506)

พระสังฆราช - หัวหน้าคริสตจักรคาทอลิกตะวันออก - ได้รับเลือกจากสภาของบาทหลวงของคริสตจักรที่กำหนด หลังการเลือกตั้งพระสังฆราชจะขึ้นครองราชย์ทันทีหลังจากนั้นเขาขอร่วม (คริสตจักรร่วม) กับสมเด็จพระสันตะปาปาแห่งโรม (นี่คือความแตกต่างเพียงอย่างเดียวระหว่างผู้เฒ่าและหัวหน้าบาทหลวงสูงสุดซึ่งผู้สมัครได้รับการอนุมัติจากสมเด็จพระสันตะปาปา) ในลำดับชั้นของคริสตจักรคาทอลิก ผู้เฒ่าของคริสตจักรตะวันออกจะบรรจุด้วยพระคาร์ดินัล-บิชอป

ในระหว่างการแนะนำอย่างเป็นทางการ พระสังฆราชจะเรียกว่า "พระสังฆราช (ชื่อและนามสกุล) พระสังฆราช (สถานที่)" โดยส่วนตัวแล้ว เขาควรจะเรียกว่า "ผู้เป็นสุขของท่าน" (ยกเว้นในลิสบอน ซึ่งเขาเรียกว่า "ความยิ่งใหญ่ของพระองค์") หรือบนกระดาษว่า "ผู้เป็นสุข สาธุคุณ (พระนามและนามสกุล) พระสังฆราช (สถานที่)"

5. อัครสังฆราชสูงสุด (Latin archiepiscopus maior) - มหานครที่เป็นหัวหน้าคริสตจักรคาทอลิกตะวันออกที่มีสถานะเป็นหัวหน้าบาทหลวงสูงสุด อัครสังฆราชสูงสุด แม้ว่าเขาจะอยู่ในยศและต่ำกว่าปรมาจารย์ของนิกายคาทอลิกตะวันออก เขาก็มีสิทธิเท่าเทียมกันทุกประการ อาร์คบิชอปสูงสุดที่ได้รับเลือกจากคริสตจักรของเขาได้รับการยืนยันจากสมเด็จพระสันตะปาปา หากพระสันตะปาปาไม่อนุมัติให้เสนอชื่อพระอัครสังฆราชสูงสุด การเลือกตั้งครั้งใหม่ก็จะเกิดขึ้น
อาร์คบิชอปสูงสุดเป็นสมาชิกของ Congregation for the Oriental Churches

6. พระอัครสังฆราช - พระสังฆราชอาวุโส (ผู้บังคับบัญชา) ในนิกายโรมันคาธอลิก อาร์คบิชอปแบ่งออกเป็น:

พระอัครสังฆมณฑลที่มิใช่ศูนย์กลางของจังหวัด

อัครสังฆราชส่วนตัวซึ่งตำแหน่งนี้ได้รับมอบหมายจากสมเด็จพระสันตะปาปาเป็นการส่วนตัว

ตำแหน่งหัวหน้าบาทหลวงที่ครอบครองเก้าอี้ของเมืองโบราณที่ไม่มีอยู่ในขณะนี้และอยู่ในการบริการของโรมันคูเรียหรือเป็นเอกอัครสมณทูต

บิชอพ. ในนิกายโรมันคาธอลิก เจ้าคณะคืออาร์คบิชอป (ซึ่งแทบจะเป็นผู้แทนหรืออธิการที่ได้รับการยกเว้น) ซึ่งได้รับแต่งตั้งให้เป็นประธานของอธิการอื่น ๆ ของประเทศหรือพื้นที่ประวัติศาสตร์ (ในแง่การเมืองหรือวัฒนธรรม) ความเป็นอันดับหนึ่งของกฎหมายบัญญัตินี้ไม่ได้มอบอำนาจหรืออำนาจใดๆ เพิ่มเติมเหนืออาร์คบิชอปหรือบิชอปอื่นๆ ชื่อนี้ใช้ในประเทศคาทอลิกเพื่อเป็นเกียรติแก่ ตำแหน่งเจ้าคณะอาจมอบให้กับลำดับชั้นของเขตเมืองที่เก่าแก่ที่สุดแห่งหนึ่งในประเทศ บิชอพมักถูกยกขึ้นเป็นพระคาร์ดินัลและมักได้รับตำแหน่งประธานการประชุมระดับชาติของอธิการ ในเวลาเดียวกัน เมืองหลักของสังฆมณฑลอาจไม่มีความสำคัญเท่าเมื่อถูกสร้างขึ้นอีกต่อไป หรือเขตแดนของสังฆมณฑลอาจไม่สอดคล้องกับเขตการปกครองของชาติอีกต่อไป บิชอพมีตำแหน่งต่ำกว่าอาร์คบิชอปและผู้เฒ่าผู้สูงสุด และภายในวิทยาลัยของพระคาร์ดินัลไม่ได้มีความอาวุโส

มหานคร. ในพิธีกรรมละตินของคริสตจักรคาทอลิก นครหลวงเป็นหัวหน้าของจังหวัดสงฆ์ ซึ่งประกอบด้วยสังฆมณฑลและอัครสังฆมณฑล มหานครจะต้องเป็นอัครสังฆมณฑล และศูนย์กลางของมหานครจะต้องตรงกับศูนย์กลางของอัครสังฆมณฑล ในทางตรงกันข้าม มีอาร์คบิชอปที่ไม่ใช่มหานคร - เหล่านี้เป็นอาร์คบิชอปซัฟฟราแกน เช่นเดียวกับอาร์คบิชอปที่มียศ พระสังฆราชซัฟฟรากันและอาร์คบิชอปเป็นหัวหน้าสังฆมณฑลของตนเอง ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของมหานคร แต่ละคนมีเขตอำนาจศาลโดยตรงและครบถ้วนเหนือสังฆมณฑลของตน แต่นครหลวงอาจใช้การควบคุมดูแลอย่างจำกัดตามกฎหมายบัญญัติ
มหานครมักจะนำบริการศักดิ์สิทธิ์ใด ๆ ในอาณาเขตของมหานครที่เขาเข้าร่วมและถวายพระสังฆราชองค์ใหม่ เมืองใหญ่เป็นตัวอย่างแรกที่ศาลสังฆมณฑลสามารถอุทธรณ์ได้ นครหลวงมีสิทธิแต่งตั้งผู้บริหารสังฆมณฑลในกรณีที่พระสังฆราชที่ปกครองถึงแก่อสัญกรรม คริสตจักรไม่สามารถเลือกผู้บริหารได้ตามกฎหมาย

7. บิชอป (กรีก - "กำกับดูแล", "กำกับดูแล") - บุคคลที่มีระดับสูงสุดอันดับสามของฐานะปุโรหิตหรือเป็นอธิการ การถวายสังฆราช (อุปสมบท) ต้องทำโดยพระสังฆราชหลายคน อย่างน้อยสองคน ยกเว้นในกรณีพิเศษ ในฐานะมหาปุโรหิต พระสังฆราชสามารถประกอบพิธีกรรมศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมดในสังฆมณฑลของเขาได้ เขาเพียงผู้เดียวมีสิทธิ์แต่งตั้งพระสงฆ์ สังฆานุกร และนักบวชระดับล่าง และอุทิศถวายปฏิปักษ์ ชื่อของบิชอปเป็นที่ระลึกถึงในระหว่างการรับใช้ของพระเจ้าในโบสถ์ทุกแห่งในสังฆมณฑลของเขา

นักบวชทุกคนมีสิทธิที่จะนมัสการด้วยพรของอธิการที่ครองราชย์เท่านั้น อารามทั้งหมดที่อยู่ในอาณาเขตของสังฆมณฑลของเขาอยู่ภายใต้อธิการเช่นกัน ตามกฎหมายบัญญัติ อธิการจำหน่ายทรัพย์สินของโบสถ์ทั้งหมดโดยอิสระหรือผ่านผู้รับมอบฉันทะ ในนิกายโรมันคาทอลิก พระสังฆราชมีอภิสิทธิ์ในการปฏิบัติไม่เพียงแต่ศีลระลึกของฐานะปุโรหิตเท่านั้น แต่ยังมีการฉลองคริสตศักราชด้วย (การยืนยัน)

อาร์คบิชอปและบิชอปจะเรียกว่า "ฯพณฯ" หรือ "พระคุณ" ในบุคคลที่สอง ในส่วนของแคนาดา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในตะวันตก อาร์คบิชอปมักเรียกกันว่า "ความยิ่งใหญ่ของพระองค์"

8. นักบวชเป็นผู้ปฏิบัติศาสนกิจ ในคริสตจักรคาทอลิก พระสงฆ์อยู่ในระดับที่สองของฐานะปุโรหิต นักบวชมีสิทธิที่จะประกอบพิธีศีลระลึกห้าในเจ็ด ยกเว้นศีลศักดิ์สิทธิ์ของฐานะปุโรหิต (การบวช) และศีลศักดิ์สิทธิ์ของคริสตชน พระสงฆ์ได้รับแต่งตั้งจากพระสังฆราช พระสงฆ์แบ่งออกเป็นพระสงฆ์ (พระสงฆ์สีดำ) และพระสงฆ์สังฆมณฑล (พระสงฆ์สีขาว) ในพิธีกรรมละตินของคริสตจักรคาทอลิก การถือโสดเป็นหน้าที่ของนักบวชทุกคน

ในระหว่างการแนะนำตัวอย่างเป็นทางการ พระสงฆ์จะต้องได้รับการแนะนำเป็น "หลวงพ่อของ (ชื่อและนามสกุล) ของ (ชื่อชุมชน)" โดยส่วนตัวเขาควรจะเรียกว่า "พ่อ (นามสกุล)" เพียงแค่ "พ่อ", "พ่อ" หรือ "prete" และบนกระดาษว่า "หลวงพ่อ (ชื่อนามสกุลผู้อุปถัมภ์) (ชื่อย่อของชุมชนของเขา)

9. มัคนายก (กรีก - "คนรับใช้") - บุคคลที่รับใช้ในคริสตจักรในระดับแรกต่ำสุดของฐานะปุโรหิต มัคนายกช่วยนักบวชและอธิการในการบำเพ็ญกุศล และประกอบพิธีศีลระลึกบางอย่างด้วยตนเอง การบริการของมัคนายกประดับบริการอันศักดิ์สิทธิ์ แต่ไม่จำเป็นนักบวชสามารถรับใช้คนเดียวได้

ในบรรดาบาทหลวง นักบวช และมัคนายกในนิกายออร์โธดอกซ์และนิกายโรมันคาธอลิก ความอาวุโสก็ถูกกำหนดเช่นกันโดยขึ้นอยู่กับวันที่ทำการถวาย

10. Akkolit (lat. acolythus - มากับเสิร์ฟ) - ฆราวาสที่ประกอบพิธีพิธีกรรมบางอย่าง หน้าที่ของเขารวมถึงการจุดเทียนและถือเทียน การเตรียมขนมปังและไวน์สำหรับการถวายศีลมหาสนิท และงานพิธีกรรมอื่นๆ อีกจำนวนหนึ่ง
แนวคิดของเมกัสฝึกหัดใช้เพื่อแสดงถึงการบริการของเมกัสฝึกหัด เช่นเดียวกับสถานะและตำแหน่งที่เกี่ยวข้อง
11. ผู้อ่าน (อาจารย์) - ผู้ที่อ่านพระวจนะของพระเจ้าระหว่างพิธีสวด ตามกฎแล้ว นักศึกษาเซมินารีปีสามหรือฆราวาสธรรมดาที่อธิการแต่งตั้งจะกลายเป็นอาจารย์
12. รัฐมนตรี (lat. "ministrans" - "serving") - ฆราวาสรับใช้พระสงฆ์ในช่วงพิธีมิสซาและบริการอื่น ๆ

ออร์แกนิสต์
คณะนักร้องประสานเสียง
พระสงฆ์
ซื่อสัตย์

โบสถ์ลูเธอรัน

1. อาร์คบิชอป;

2. อธิการที่ดิน

3. บิชอป;

4. ประธานคริสตจักร (ประธานคริสตจักร);

5. ผู้กำกับการทั่วไป

6. ผู้กำกับการ;

7. พร็อพท์ (คณบดี);

8. บาทหลวง;

9. เจ้าอาวาส (รอง, ผู้ช่วยศิษยาภิบาล).

ความรุ่งโรจน์ของคุณถูกส่งไปยังอาร์คบิชอป (หัวหน้าคริสตจักร) ที่เหลือ - นายบิชอป ฯลฯ

คุณควรค้นหาชื่อ ตำแหน่ง และรูปแบบที่อยู่ของบุคคลใดบุคคลหนึ่งหรือบุคคลที่คุณจะพบปะด้วยก่อน

มีอยู่ ประเภทต่างๆชื่อเรื่องและกฎเกณฑ์บางประการสำหรับชื่อเรื่อง การปฏิบัติพิเศษ

พระราชกรณียกิจ

ควรติดต่อกษัตริย์: มิสเตอร์ (ท่าน) หรือ ฝ่าบาท; ถึงราชินี นายหญิง (มาดาม) หรือ ฝ่าบาท.

เจ้าชาย - ทรงพระเจริญ.

ตำแหน่งขุนนาง

ในยุโรป บรรดาศักดิ์ของเจ้าชาย ดยุค มาร์ควิส เคานต์ ไวเคานต์ และบารอนได้รับการยอมรับ ผู้ให้บริการของพวกเขามักจะได้รับความพึงพอใจตามลำดับความเอื้อเฟื้อ ตำแหน่งขุนนางมักถูกกล่าวถึงเมื่อมีการแนะนำ

ชื่อทางการ

ในทุกประเทศทั่วโลก เป็นเรื่องปกติที่จะให้ตำแหน่งบุคคลที่ดำรงตำแหน่งทางการเมือง ระดับรัฐ และการทหารที่โดดเด่น ตลอดจนหัวหน้าคณะผู้แทนทางการทูตตามตำแหน่งของตน

เมื่อมีการแนะนำอย่างเป็นทางการ จะกล่าวถึงตำแหน่งสมาชิกของรัฐบาล ประธาน และรองประธานสภาผู้แทนราษฎรเสมอ ในบางประเทศ ตำแหน่งทางการถือโดยพนักงานของรัฐ รวมถึงพนักงานที่มีตำแหน่งสูงสุด ตำแหน่งเหล่านี้ใช้กับภรรยาของพวกเขาด้วย ในประเทศอื่นๆ อดีตรัฐมนตรีหรือประธานของหอประชุม ตลอดจนข้าราชการระดับสูงที่เกษียณอายุแล้ว ยังคงดำรงตำแหน่งเดิม

ชื่อวิทยาศาสตร์

ในหลายประเทศ โดยเฉพาะในเยอรมนีและอังกฤษ บรรดาผู้มีการศึกษาระดับมหาวิทยาลัยและการแพทย์ ล้วนมีตำแหน่งแพทย์ ยกเว้นผู้มีปริญญาที่ต่ำกว่า เช่น ปริญญาโท. ในฝรั่งเศส คำนี้หมายถึงแพทย์เท่านั้น ในฝรั่งเศส อังกฤษ และเยอรมนี อาจารย์มหาวิทยาลัยมีตำแหน่งตามตำแหน่ง ( Monsieur le Professor, ศาสตราจารย์โจนส์, Herr Doctor). ในสหรัฐอเมริกา เมื่อพูดถึงแพทย์ มักจะละชื่อแพทย์ที่ให้เกียรติ อย่างไรก็ตาม ชื่อนี้ถูกกล่าวถึงเมื่อทักทาย: เรียนคุณหมอสมิทธิ์.

อุทธรณ์ ฯพณฯตามมารยาท มีการใช้แม้ในประเทศที่ไม่ยอมรับการใช้ตำแหน่งที่เกี่ยวข้องกับบุคคลที่มีตำแหน่งสูง (คริสตจักร รัฐ การเมือง)

ชื่อคริสตจักร

โบสถ์ออร์โธดอกซ์

มีการสังเกตลำดับชั้นต่อไปนี้:

บิชอป:

1. พระสังฆราช อาร์คบิชอป นครหลวง - หัวหน้าคริสตจักรท้องถิ่น

2. นครหลวงที่เป็น a) หัวหน้าคริสตจักร Autocephalous b) สมาชิกของ Patriarchate ในกรณีหลังพวกเขาเป็นสมาชิกของเถรหรือหัวหน้าหนึ่งหรือหลายสังฆมณฑลสังฆมณฑล

3. พระอัครสังฆราช (เหมือนกับข้อ 2)

4. พระสังฆราช - ผู้บริหารสังฆมณฑล - 2 สังฆมณฑล

5. พระสังฆราช - พระสงฆ์ - หนึ่งสังฆมณฑล

นักบวช:

1. Archimandrites (มักจะเป็นหัวหน้าอารามแล้วเรียกว่าเจ้าอาวาสของวัดหรือผู้ว่าราชการ)

2. Archpriests (มักจะเป็นคณบดีและอธิการของคริสตจักรในเมืองใหญ่ในตำแหน่งนี้), protopresbyter - อธิการของมหาวิหารปรมาจารย์

3. เจ้าอาวาส.

4. Hieromonks.

มัคนายก:

1. อัครสังฆราช

2. โปรโตเดคอน

3. ไฮโรเดียคอน

4. มัคนายก.

นิกายโรมันคาธอลิก

นิกายโรมันคาธอลิกเป็นองค์กรที่รวมศูนย์ คุณควรรู้ลำดับชั้นให้ดีเพื่อที่จะเข้าใจ โครงสร้างองค์กรคริสตจักรคริสเตียนอื่น ๆ ที่ใช้ชื่อที่มีต้นกำเนิดคล้ายกัน ลำดับความสำคัญมีดังนี้:

1. ผู้รับมรดก - พระคาร์ดินัลเป็นตัวแทนของสมเด็จพระสันตะปาปาผู้มีสิทธิได้รับเกียรติจากราชวงศ์

2. พระคาร์ดินัลเทียบเท่ากับเจ้าชายแห่งเลือด

3. ผู้แทนของวาติกัน เอกอัครสมณะ อัครสาวก และผู้แทนอัครสาวก

๔. พระสังฆราชอื่น ๆ ที่มีตำแหน่งอาวุโสตามตำแหน่ง; สังฆราช บิชอพ อาร์คบิชอป และบิชอป พระอัครสังฆราชและพระสังฆราชในสังฆมณฑลของตนมีความอาวุโสเหนือนักบวชอื่นๆ ที่มีตำแหน่งเท่าเทียมกัน ยกเว้นผู้แทนทางการทูตของวาติกัน

5. พระสังฆราชและบททั่วไปมีความอาวุโสกว่าพระสงฆ์อื่น ๆ ทั้งหมด ยกเว้นพระสังฆราช

6. เจ้าอาวาสวัด.

ในบรรดาบาทหลวง นักบวช และมัคนายกในนิกายออร์โธดอกซ์และนิกายโรมันคาธอลิก ความอาวุโสก็ถูกกำหนดเช่นกันโดยขึ้นอยู่กับวันที่ทำการถวาย

ที่อยู่และชื่อเรื่อง

โบสถ์ออร์โธดอกซ์

ควรเรียกสังฆราชสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิล ความศักดิ์สิทธิ์ของคุณ. ควรติดต่อพระสังฆราชภาคตะวันออกอื่นๆ หรือ ความศักดิ์สิทธิ์ของคุณ, หรือ ความสุขของคุณในบุคคลที่สาม นครหลวงและอัครสังฆราชควรพูดด้วยคำว่า ของคุณ ความโดดเด่นถึงพระสังฆราช ความโดดเด่นของคุณ, พระคุณของคุณและ ความแข็งแกร่งของคุณ.

ถึงอาร์คมันไดรต์, นักบวช, เจ้าอาวาส - ขอแสดงความนับถือ, ถึงลำดับชั้น, นักบวช - ขอแสดงความนับถือ.

หากหัวหน้าคริสตจักรออร์โธดอกซ์ท้องถิ่นเป็นมหานครและอัครสังฆราช ก็จำเป็นต้องกล่าวปราศรัยกับเขา ความสุขของคุณ.

นิกายโรมันคาธอลิก

ควรติดต่อพระสันตปาปา พ่อศักดิ์สิทธิ์หรือ ความศักดิ์สิทธิ์ของคุณในบุคคลที่สาม ติดต่อพระคาร์ดินัล ความโดดเด่นและ ความแข็งแกร่งของคุณในบุคคลที่สาม อาร์คบิชอปและบิชอปได้รับการกล่าวถึง ฯพณฯหรือ ความแข็งแกร่งของคุณในบุคคลที่สอง สมาชิกคณะสงฆ์คนอื่น ๆ ได้รับการตั้งชื่อตามยศของพวกเขา

โบสถ์ลูเธอรัน

1. อาร์คบิชอป;

2. อธิการที่ดิน

3. บิชอป;

4. ประธานคริสตจักร (ประธานคริสตจักร);

5. ผู้กำกับการทั่วไป

6. ผู้กำกับการ;

7. พร็อพท์ (คณบดี);

8. บาทหลวง;

9. เจ้าอาวาส (รอง, ผู้ช่วยศิษยาภิบาล).

อาร์คบิชอป (หัวหน้าคริสตจักร) ได้รับการกล่าวถึง ความโดดเด่นของคุณ. ส่วนที่เหลือ - มิสเตอร์บิชอปฯลฯ

โบสถ์แองกลิกันในบริเตนใหญ่

มีสถานะเป็นทางการของคริสตจักรของรัฐ ลำดับชั้นของนิกายโรมันคาธอลิกได้รับการอนุรักษ์ไว้: อาร์คบิชอป บิชอป บิชอปบาทหลวง คณบดี บาทหลวง ศีล ก่อนวัยอันควร คณบดีคณบดี บาทหลวง บาทหลวง ภัณฑารักษ์ และมัคนายก อาร์คบิชอปมีสิทธิอุทธรณ์เหมือนดยุค พระคุณของพระองค์, พระสังฆราชในฐานะเพื่อน, - พระเจ้า. ทั้งสองมีที่นั่งในสภาขุนนาง ท่านใช้เมื่อกล่าวถึงพระสงฆ์จนถึงระดับก่อนวัยอันควร ตัวแทนที่เหลือของลำดับชั้นคริสตจักรเรียกว่า สาธุคุณตามด้วยชื่อและนามสกุล หากเป็น Doctors of Theology จะมีชื่อเพิ่ม หมอ.

ขึ้นอยู่กับศาสนาที่ใช้ รูปแบบต่างๆชื่อเรื่อง พระสงฆ์ของนิกายแองกลิกันเรียกว่า สาธุคุณเจมส์ โจนส์; นักบวชคาทอลิกจะถูกเรียกว่า หลวงพ่อโจนส์โดยไม่เอ่ยชื่อของเขา ในพิธีสารภาษาอังกฤษ อาร์คบิชอปและบิชอปของแองกลิกันจะได้รับตำแหน่งที่กำหนดไว้อย่างเคร่งครัด

ในอังกฤษ อาร์คบิชอปแห่งแคนเทอร์เบอรีและยอร์กติดตามดยุครุ่นพี่ สมาชิกของราชวงศ์ และบิชอป ตามวันที่ถวาย พวกเขาตามบุตรชายคนเล็กของมาควิส ไม่ได้กำหนดความอาวุโสของผู้แทนของคริสตจักรอื่น

ในสกอตแลนด์ ข้าหลวงใหญ่ สมัชชาใหญ่คริสตจักรสก็อตแลนด์ในการประชุมของฝ่ายหลังติดตามราชินีผู้มีอำนาจสูงสุดหรือสามีของเธอ ประธาน (ผู้ดำเนินรายการ) ของสมัชชาใหญ่ตามตำแหน่งนายกรัฐมนตรีแห่งบริเตนใหญ่

ในไอร์แลนด์เหนือ บิชอพของไอร์แลนด์และอาร์คบิชอปอื่นๆ เช่นเดียวกับประธาน (ผู้ดำเนินรายการ) สมัชชาใหญ่แห่งคริสตจักรเพรสไบทีเรียนในไอร์แลนด์ เป็นผู้อาวุโสในลำดับอาวุโสของนายกรัฐมนตรีไอร์แลนด์เหนือ

รัฐมนตรีของคริสตจักรรุ่นเยาว์ไม่มีระดับอาวุโสของระเบียบการ

พระสงฆ์ในสหรัฐอเมริกา

ในบรรดาคริสตจักรต่างๆ ที่มีอยู่ในสหรัฐอเมริกา มีการสังเกตลำดับชั้นของผู้มีตำแหน่งสูง ซึ่งโดยพื้นฐานแล้วจะเหมือนกันสำหรับคริสตจักรทุกแห่ง เป็นที่ชัดเจนว่าเมื่อพิจารณาถึงเงื่อนไขเฉพาะแล้ว เป็นไปได้ที่จะกำหนดลำดับความสำคัญที่ต้องปฏิบัติตามในหมู่ตัวแทนในระดับเดียวกันของชุมชนต่างๆ หากเราหันไปใช้บรรทัดฐานของระเบียบการที่ยอมรับกันโดยทั่วไป อันดับแรกควรแบ่งระหว่างบุคคลสำคัญของนิกายโรมันคาธอลิกและนิกายแองกลิกัน ซึ่งนักบวชส่วนใหญ่สังกัดอยู่ บุคคลสำคัญของชุมชนอื่นติดตามพวกเขา แต่ กฎยากไม่สามารถใช้ได้สำหรับสิ่งนี้

ในสหรัฐอเมริกา ที่ซึ่งคริสตจักรโปรเตสแตนต์มีอยู่มากมาย และประชากรส่วนใหญ่เป็นโปรเตสแตนต์ แต่ละชุมชนมีประเพณีของตนเองเกี่ยวกับคณะสงฆ์ ในกิจกรรมทางการที่มีอาร์คบิชอปคาทอลิกมีส่วนร่วม ควรเรียกเขาว่า ฯพณฯ. ในสภาพที่เป็นทางการน้อยกว่าเขาเรียกว่า ความโดดเด่น. ควรติดต่อบิชอปแองกลิกัน พระสังฆราชของฉัน; ให้อธิการของคริสตจักรเอพิสโกพัลในสหรัฐอเมริกายื่นอุทธรณ์ ความโดดเด่นถึงบาทหลวงของคริสตจักรเมธอดิสต์ - สาธุคุณ; ถึงบาทหลวงมอร์มอน - ท่าน. รัฐมนตรีของคริสตจักรโปรเตสแตนต์และนักบวชคาทอลิกเรียกว่า ความโดดเด่นและพระศาสดาเรียกว่า ท่าน.

คริสตจักรและชุมชนที่มาจาก การเคลื่อนไหวของผู้ถือลัทธิมักจะมีการแบ่งอาณาเขต อำนาจสูงสุดทางศาสนาตกเป็นของคณะสงฆ์ ซึ่งประธานาธิบดีได้รับเลือก และตามพิธีสารของฝรั่งเศส ถือว่าเท่าเทียมกันกับอธิการ มักใช้ชื่อว่า ท่านประธานาธิบดี.

การจัดระเบียบคริสตจักรคาทอลิก

คริสตจักรคาทอลิกมีองค์กรที่รวมศูนย์อย่างเคร่งครัด ที่หัวของคริสตจักรโรมันคือ พ่อซึ่งแปลว่า "พ่อ" ในภาษากรีก ในศาสนาคริสต์ยุคแรก ผู้เชื่อเรียกผู้นำฝ่ายวิญญาณ พระสงฆ์ พระสังฆราช พระสังฆราช ในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ II และ III ในศาสนาคริสต์ตะวันออก ตำแหน่ง "พระสันตปาปา" ถูกมอบให้กับผู้เฒ่าแห่งคริสตจักรอเล็กซานเดรีย ทางทิศตะวันตกตำแหน่งนี้ถือกำเนิดโดยบิชอปแห่งคาร์เธจและโรม ในปี 1073 สมเด็จพระสันตะปาปา Gregory VIIประกาศว่าสิทธิที่จะรับตำแหน่ง "สมเด็จพระสันตะปาปา" เป็นของอธิการแห่งกรุงโรมเท่านั้น อย่างไรก็ตาม ปัจจุบัน คำว่า "พ่อ" ไม่ได้ใช้ในระบบการตั้งชื่ออย่างเป็นทางการ มันถูกแทนที่ด้วยนิพจน์ โรมานุสPontifex(พระสังฆราชโรมันหรือมหาปุโรหิต) ยืมมาจากโรมันโบราณ ชื่อนี้สะท้อนถึงหน้าที่หลักสองประการของพระสันตปาปา: พระองค์ทรงเป็นอธิการแห่งกรุงโรมและในขณะเดียวกันก็เป็นหัวหน้าคริสตจักรคาทอลิก ตามวิทยานิพนธ์มรดกของอัครสาวก อธิการแห่งกรุงโรมสืบทอดคุณลักษณะทั้งหมดของอำนาจที่อัครสาวกเปโตรมี ซึ่งเป็นหัวหน้าวิทยาลัยอัครสาวกสิบสองคน เช่นเดียวกับที่เปโตรเป็นหัวหน้าคริสตจักร ดังนั้นผู้สืบทอดของเขาจึงมีอำนาจเหนือโลกคาทอลิกทั้งโลกและลำดับชั้นของโลก วิทยานิพนธ์ฉบับนี้พบนิพจน์สุดท้ายใน มหาวิหารวาติกัน (1870)หลักคำสอนของสมเด็จพระสันตะปาปา

พระสังฆราชคนแรกของกรุงโรมได้รับการอนุมัติจากประชาชนและคณะสงฆ์ โดยได้รับอนุมัติภายหลังจากการเลือกตั้งพระสังฆราชของสังฆมณฑลที่อยู่ใกล้เคียง หลังจากนั้นผู้ที่ได้รับเลือกก็ถวายเป็นอธิการ ในศตวรรษที่ 5 เริ่มกระบวนการยกเว้นอิทธิพลของบุคคลฆราวาสในการเลือกตั้งอธิการโรมันซึ่งกลายเป็นอภิสิทธิ์ของพระสงฆ์ การอนุมัติของผู้สมัครรับเลือกตั้งโดยประชาชนกลายเป็นพิธีการที่บริสุทธิ์ อย่างไรก็ตาม เป็นเวลานานที่อำนาจฆราวาสสูงสุดมีอิทธิพลต่อการเลือกตั้งพระสันตปาปา ในปี 1059 สมเด็จพระสันตะปาปา ลีโอทรงเครื่องเปลี่ยนการเลือกตั้งพระสันตปาปาเป็นเรื่องของ พระคาร์ดินัลก่อนหน้านี้นักบวชและมัคนายกของโบสถ์ประจำเขตถูกเรียกว่าพระคาร์ดินัลและในศตวรรษที่ 11 ดังนั้นพวกเขาจึงเริ่มเรียกพระสังฆราชแห่งแคว้นโรมัน ในปีต่อ ๆ มา ตำแหน่งของพระคาร์ดินัลยังถูกกำหนดให้กับลำดับชั้นของโบสถ์อื่น ๆ ตั้งแต่ศตวรรษที่ 13 มันสูงกว่าตำแหน่งอธิการ

ตั้งแต่ศตวรรษที่ 13 ข้อกำหนดสำหรับขั้นตอนการประชุมวิชาเลือกมีความเข้มงวด ในช่วงเวลาของการเลือกตั้ง วิทยาลัยพระคาร์ดินัลเริ่มถูกแยกออกจากโลกภายนอก ล็อค (ด้วยเหตุนี้ชื่อ ประชุม- ลาด "แบบเบ็ดเสร็จ") พระคาร์ดินัลจำเป็นต้องเลือกพระสันตปาปาองค์ใหม่ให้เสร็จสิ้นอย่างรวดเร็ว ไม่เช่นนั้นพวกเขาจะถูกคุกคามด้วยการจำกัดอาหาร มีการแนะนำข้อกำหนดเพื่อให้การประชุมเป็นความลับอย่างสมบูรณ์ บัตรลงคะแนนถูกสั่งให้เผาในเตาพิเศษ หากไม่มีการเลือกตั้ง ก็ให้ผสมฟางเปียกกับบัตรลงคะแนน และควันสีดำก็แจ้งให้ผู้ที่ชุมนุมหน้าโบสถ์ทราบถึงผลการลงคะแนนในเชิงลบ ในกรณีที่มีการเลือกตั้ง ให้ใช้ฟางแห้งผสมกับบัตรลงคะแนน สีขาวควันเป็นสัญญาณว่ามีการเลือกตั้งสมเด็จพระสันตะปาปาองค์ใหม่แล้ว หลังการเลือกตั้ง หัวหน้าวิทยาลัยคาร์ดินัลตรวจสอบให้แน่ใจว่าผู้ที่ได้รับเลือกตกลงที่จะขึ้นครองบัลลังก์ จากนั้นเขาก็ได้รับชื่อใหม่ตามความปรารถนาของเขา

สมเด็จพระสันตะปาปาทรงใช้อำนาจของพระองค์ผ่านสถาบันที่เรียกว่า พระสันตะปาปาคูเรียชื่อ "คูเรีย" มาจากคำภาษาละติน คูเรียซึ่งหมายถึงที่นั่งของทางการกรุงโรมในศาลากลาง นอกจากคูเรียแล้ว ขณะนี้ยังมีองค์กรที่ปรึกษาสองแห่งภายใต้สมเด็จพระสันตะปาปา: วิทยาลัยพระคาร์ดินัลและ สภาของบาทหลวงสร้างขึ้นหลังจาก II สภาวาติกันในปี 1970

เอกสารราชการที่สมเด็จพระสันตะปาปายอมรับเรียกว่า รัฐธรรมนูญหรือ บุลเลเอกสารกลุ่มที่สองประกอบด้วย บรีฟหรือคำวินิจฉัยส่วนตัว เอกสารสำคัญเรียกว่า "พระราชกฤษฎีกา".ในปี ค.ศ. 1740 ครั้งแรก สารานุกรมเอกสารบางฉบับถูกปิดผนึกด้วยตราประทับพิเศษที่เรียกว่า " แหวนชาวประมง” ตามที่ร่างของ Peter the Fisherman ถูกจารึกไว้ สมเด็จพระสันตะปาปามีสิทธิที่จะให้คำสั่งอัศวินสำหรับบริการที่โบสถ์

สมเด็จพระสันตะปาปาไม่เพียงแต่เป็นผู้ให้คำปรึกษาทางจิตวิญญาณเท่านั้น แต่ยังเป็นประมุขของเมืองอีกด้วย วาติกันซึ่งเกิดขึ้นในปี 2472 อันเป็นผลมาจากข้อตกลงลูเธอรันกับรัฐบาลมุสโสลินี จุดประสงค์ของรัฐสงฆ์คือเพื่อให้แน่ใจว่าสมเด็จพระสันตะปาปาและคริสตจักรคาทอลิกเป็นอิสระจากผู้มีอำนาจทางโลก การสื่อสารอย่างไม่มีอุปสรรคกับบาทหลวงและผู้ศรัทธาทั่วโลก อาณาเขตของวาติกันคือ 44 เฮกตาร์และตั้งอยู่ในกรุงโรม วาติกันมีสัญลักษณ์ของอำนาจอธิปไตยทางการเมือง - ธงและเพลงชาติ, ทหาร, หน่วยงานทางการเงิน, การสื่อสารและสื่อ

สถานะปัจจุบันของคริสตจักรคาทอลิก

คริสตจักรคาทอลิกสมัยใหม่ในโครงสร้างและการบริหารมีความโดดเด่น ลักษณะทางกฎหมาย. กฎเกณฑ์ของคณะสงฆ์ทั้งหมดคือ ประมวลกฎหมายพระศาสนจักรซึ่งมีการรวบรวมศาสนพิธีของนักบวชในสมัยโบราณและนวัตกรรมที่ตามมาทั้งหมด

ลำดับชั้นในคริสตจักรคาทอลิก

ในคริสตจักรคาทอลิกมีการรวมศูนย์ที่เข้มงวดของพระสงฆ์ ที่ด้านบนสุดของปิรามิดลำดับชั้น สมเด็จพระสันตะปาปาทรงเป็นแหล่งกำเนิดของอำนาจทางจิตวิญญาณทั้งหมด พระองค์ทรงมีพระอิสริยยศ "บิชอปแห่งโรม อุปราชของพระเยซูคริสต์ ผู้สืบตำแหน่งเจ้าชายแห่งอัครสาวก สังฆราชสูงสุดของคริสตจักรสากล สังฆราชแห่งตะวันตก เจ้าคณะแห่งอิตาลี อาร์คบิชอปและเมืองหลวงของแคว้นโรมัน อธิปไตยแห่งวาติกัน นครรัฐ ผู้รับใช้ของพระเจ้า สมเด็จพระสันตะปาปาได้รับเลือกให้มีชีวิตโดยการประชุมพิเศษของวิทยาลัยพระคาร์ดินัล - การประชุม การเลือกตั้งอาจทำเป็นเอกฉันท์และด้วยวาจา โดยการประนีประนอมเมื่อสิทธิในการเลือกตั้งถูกโอนเป็นลายลักษณ์อักษรไปยังผู้เข้าร่วมในการประชุม - เจ็ด, ห้าหรือสามพระคาร์ดินัลและหลังจะต้องมีความเห็นเป็นเอกฉันท์ การเลือกตั้งมักจะจัดขึ้นโดยการลงคะแนนลับตามบัตรลงคะแนนที่เตรียมไว้ บุคคลที่ได้รับสองในสามบวกหนึ่งเสียงถือว่าได้รับเลือก ผู้ที่ได้รับเลือกเข้าสู่บัลลังก์ก็สามารถสละอำนาจได้เช่นกัน หากเขายอมรับการเลือกตั้งจากระเบียงของเซนต์ เปตราโป๊ปองค์ใหม่อวยพรเมืองและโลก

โป๊ปมีอำนาจไม่จำกัด เขาแต่งตั้งลำดับชั้นสูงสุดของคริสตจักร การแต่งตั้งพระคาร์ดินัลโดยสมเด็จพระสันตะปาปาจะต้องได้รับอนุมัติจาก ความสม่ำเสมอ- การประชุมวิทยาลัยพระคาร์ดินัล สมเด็จพระสันตะปาปายังทำหน้าที่เป็นอธิปไตยของนครรัฐวาติกัน วาติกันรักษาความสัมพันธ์ทางการฑูตกับกว่า 100 ประเทศและเป็นตัวแทนของสหประชาชาติ การจัดการทั่วไปดำเนินการโดยRoman คูเรีย- ชุดของสถาบันกลางที่ตั้งอยู่ในกรุงโรม หน่วยงานปกครองของโบสถ์และรัฐวาติกัน ตามรัฐธรรมนูญของอัครสาวก « บาทหลวงโบนัส», มีผลบังคับใช้ในปี 1989 สถาบันที่สำคัญที่สุดคือสำนักเลขาธิการของรัฐ 9 ชุมนุม 12 สภา 3 ศาล 3 สำนักงาน พระคาร์ดินัล เลขาธิการแห่งรัฐ รับผิดชอบต่อคณะทูตของสมเด็จพระสันตะปาปา รวมทั้ง เอกอัครสมณทูต(จาก lat. - "ผู้ส่งสาร") - ผู้แทนถาวรพระสันตะปาปาภายใต้รัฐบาล ต่างประเทศ. นักบวชทั้งหมดในประเทศที่ส่งเอกอัครสมณทูตไป ยกเว้นพระคาร์ดินัล อยู่ภายใต้การควบคุมของเขา คริสตจักรทั้งหมดจะต้องเปิดให้เขา คณะที่ปรึกษาใหม่ได้รับการแนะนำใน Roman Curia - สภาของบาทหลวงซึ่งการประชุมของบาทหลวงระดับชาติมอบหมายผู้แทนของตน

ที่ ครั้งล่าสุดสิทธิของฆราวาสในคริสตจักรกำลังขยายและเข้มแข็งขึ้น พวกเขามีส่วนร่วมในกิจกรรมขององค์กรปกครองส่วนรวม ในการรับใช้ในศีลมหาสนิท และในการจัดการการเงินของคริสตจักร มีการฝึกฝนกิจกรรมทางวัฒนธรรมและการศึกษาที่หลากหลายในตำบล มีการสร้างวงกลมและคลับ

กิจกรรมของคริสตจักรคาทอลิก

มีองค์กรที่ไม่เป็นทางการจำนวนมากในคริสตจักรคาทอลิก กิจกรรมของพวกเขาถูกกำหนดโดยบุคลิกภาพของผู้นำ นี่อาจเป็นการอ่านและศึกษาพระคัมภีร์ หรืออาจเป็นกิจกรรมที่มีลักษณะลึกลับ องค์กรดังกล่าว ได้แก่ "Emmanuel", "Community of Bliss", "Knights of Columbus" เป็นต้น

ตั้งแต่ยุคกลาง คริสตจักรคาทอลิกได้ให้ความสำคัญกับกิจกรรมมิชชันนารีเป็นอย่างมาก ปัจจุบันชาวคาทอลิกส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในประเทศโลกที่สาม คริสตจักรได้รวมเอาองค์ประกอบของลัทธิบรรพบุรุษที่แพร่หลายในประเทศเหล่านี้เข้าไว้ด้วยกันในการบูชาและปฏิเสธที่จะถือว่าเป็นการบูชารูปเคารพเหมือนเมื่อก่อน

พระสงฆ์ที่จัดระเบียบเป็นคำสั่งและการชุมนุมที่อยู่ใต้บังคับบัญชาของสมเด็จพระสันตะปาปาครองตำแหน่งที่สำคัญในคริสตจักรคาทอลิก คำสั่งแบ่งออกเป็น "ครุ่นคิด" และ "กระตือรือร้น" และดำเนินชีวิตตามกฎบัตร ซึ่งการสวดมนต์ การบูชาจะรวมกับการใช้แรงงานทางร่างกายและจิตใจ กฎเกณฑ์แห่งการไตร่ตรองนั้นเข้มงวดกว่า โดยกำหนดให้พระภิกษุต้องอุทิศตนในการอธิษฐานและทำงานเพียงเพื่อดำรงชีวิตอยู่เท่านั้น

คาทอลิกคนใดก็ตามที่มีอายุตั้งแต่ 15 ปีสามารถเป็นสมาชิกของระเบียบนี้ได้ หากไม่มีอุปสรรคตามบัญญัติบัญญัติในเรื่องนี้ หลังจากสองปีของคำสาบานสามเณร - เคร่งขรึม (วัด) หรือเรียบง่าย ตามเนื้อผ้า คำสาบานของความยากจน ความบริสุทธิ์ทางเพศ และการเชื่อฟัง เช่นเดียวกับคำสาบานที่กำหนดโดยกฎของคำสั่ง คำสาบานอันเคร่งขรึมได้รับการยอมรับว่าเป็นนิรันดร์ จำเป็นต้องได้รับอนุญาตจากสมเด็จพระสันตะปาปาเพื่อถอดถอน ฆราวาส คณะสงฆ์เรียกว่าพี่น้อง นักบวชเรียกว่าพ่อ ผู้หญิงที่ปฏิญาณตนเป็นนิตย์เรียกว่าแม่ชี คนอื่นๆ เรียกว่าพี่สาวน้องสาว "คำสั่งแรก" เป็นเพศชาย "คำสั่งที่สอง" เป็นเพศหญิง "คำสั่งที่สาม" ประกอบด้วยฆราวาสที่มุ่งมั่นที่จะตระหนักถึงอุดมคติของคำสั่งนี้

กระบวนการเริ่มต้นที่วาติกัน II "คำประนาม" -การต่ออายุ การทำให้ชีวิตคริสตจักรทุกด้านมีความทันสมัยขึ้น มุ่งเป้าไปที่การทำให้พิธีกรรมและการนมัสการง่ายขึ้น ปรับให้เข้ากับเงื่อนไขเฉพาะ

วาติกันให้ความสำคัญกับการขยายและเสริมความแข็งแกร่งให้กับตำแหน่งของตนในรัสเซีย ในอาณาเขต สหพันธรัฐรัสเซียมีชาวคาทอลิกมากกว่า 2 ล้านคน ล่าสุดมีการเปิดวัดใหม่ มีหน่วยงานอย่างเป็นทางการของการบริหารงานของอัครสาวกในมอสโกและกำลังเปิดสถาบันการศึกษาคาทอลิก ตั้งแต่ต้นปี 1990 คณะสงฆ์ของโดมินิกัน ฟรานซิสกัน และเยสุอิตเริ่มแสดงกิจกรรม แม่ชีคาทอลิกปรากฏตัว: คาร์เมไลต์, พอลลิน ฯลฯ ความเป็นผู้นำของคริสตจักรคาทอลิกในรัสเซียเป็นมิตรกับรัสเซียและพร้อมที่จะร่วมมือกับมัน

บางทีโบสถ์คริสต์ที่ใหญ่ที่สุดแห่งหนึ่งคือนิกายโรมันคาธอลิก มันแตกแขนงออกจากทิศทางทั่วไปของศาสนาคริสต์ในศตวรรษแรกที่อยู่ห่างไกลออกไป คำว่า "คาทอลิก" มาจากภาษากรีก "สากล" หรือ "สากล" เราจะพูดถึงรายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับที่มาของคริสตจักรตลอดจนคุณลักษณะต่างๆ ของคริสตจักรในบทความนี้

ต้นทาง

คริสตจักรคาทอลิกเริ่มต้นในปี 1054 เมื่อมีเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นซึ่งยังคงอยู่ในพงศาวดารภายใต้ชื่อ "การแตกแยกครั้งใหญ่" แม้ว่าชาวคาทอลิกจะไม่ปฏิเสธว่าเหตุการณ์ทั้งหมดก่อนการแตกแยก - และประวัติศาสตร์ของพวกเขา นับจากนั้นเป็นต้นมา พวกเขาก็แค่ไปตามทางของตัวเอง ในปีนั้น พระสังฆราชและสมเด็จพระสันตะปาปาได้แลกเปลี่ยนข้อความขู่เข็ญและสาปแช่งกันและกัน หลังจากนั้น ในที่สุด ศาสนาคริสต์ก็แตกแยกและเกิดกระแสน้ำสองกระแส - นิกายออร์โธดอกซ์และนิกายโรมันคาทอลิก

เป็นผลจากความแตกแยก คริสตจักรคริสเตียนทิศตะวันตก (คาทอลิก) โดดเด่น โดยมีศูนย์กลางอยู่ที่กรุงโรม และทิศตะวันออก (ดั้งเดิม) โดยมีศูนย์กลางอยู่ที่กรุงคอนสแตนติโนเปิล แน่นอน เหตุผลที่ชัดเจนสำหรับเหตุการณ์นี้คือความแตกต่างในประเด็นเรื่องหลักคำสอนและเรื่องตามบัญญัติ เช่นเดียวกับในประเด็นทางพิธีกรรมและทางวินัย ซึ่งเริ่มก่อนวันที่ระบุนาน และในปีนี้ ความขัดแย้งและความเข้าใจผิดก็มาถึงจุดสูงสุด

อย่างไรก็ตาม ในความเป็นจริง ทุกสิ่งทุกอย่างลึกซึ้งกว่านั้นมาก และเรื่องนี้ไม่ได้เกี่ยวข้องเฉพาะความแตกต่างระหว่างหลักปฏิบัติและศีลเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการเผชิญหน้าตามปกติระหว่างผู้ปกครอง (แม้กระทั่งคริสตจักร) เกี่ยวกับดินแดนที่เพิ่งรับบัพติศมา นอกจากนี้ ตำแหน่งที่ไม่เท่าเทียมกันของสมเด็จพระสันตะปาปาแห่งโรมันและสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิลยังมีอิทธิพลอย่างมากต่อการเผชิญหน้า เนื่องจากการแบ่งแยกของจักรวรรดิโรมันออกเป็นสองส่วน คือ ตะวันออกและตะวันตก

ภาคตะวันออกยังคงได้รับเอกราชนานกว่ามาก ดังนั้นพระสังฆราชแม้ว่าเขาจะอยู่ภายใต้การควบคุมของจักรพรรดิ ก็ยังได้รับการคุ้มครองจากรัฐ ชาวตะวันตกหยุดอยู่แล้วในศตวรรษที่ 5 และสมเด็จพระสันตะปาปาได้รับเอกราช แต่ก็มีความเป็นไปได้ที่จะถูกโจมตีโดยรัฐอนารยชนที่ปรากฏในอาณาเขตของอดีตจักรวรรดิโรมันตะวันตก ในช่วงกลางศตวรรษที่ 8 เท่านั้นที่สมเด็จพระสันตะปาปาได้รับที่ดิน ซึ่งทำให้พระองค์เป็นกษัตริย์ฝ่ายฆราวาสโดยอัตโนมัติ

การแพร่กระจายของนิกายโรมันคาทอลิกสมัยใหม่

ทุกวันนี้ นิกายโรมันคาทอลิกเป็นสาขาที่มีจำนวนมากที่สุดของศาสนาคริสต์ ซึ่งกระจายไปทั่วโลก ในปี 2550 มีชาวคาทอลิกประมาณ 1.147 พันล้านคนบนโลกของเรา จำนวนมากที่สุดคือในยุโรปซึ่งในหลายประเทศศาสนานี้มีสถานะหรือเหนือประเทศอื่น ๆ (ฝรั่งเศส, สเปน, อิตาลี, เบลเยียม, ออสเตรีย, โปรตุเกส, สโลวาเกีย, สโลวีเนีย, สาธารณรัฐเช็ก, โปแลนด์, ฯลฯ )

คาทอลิกมีอยู่ทุกหนทุกแห่งในอเมริกา นอกจากนี้ สาวกของศาสนานี้สามารถพบได้ในทวีปเอเชีย - ในฟิลิปปินส์ ติมอร์ตะวันออก จีน เกาหลีใต้ และเวียดนาม มีชาวคาทอลิกจำนวนมากในประเทศมุสลิม แต่ส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในเลบานอน ในทวีปแอฟริกา พบได้ทั่วไป (จาก 110 ถึง 175 ล้าน)

การจัดการภายในของคริสตจักร

ตอนนี้เราควรพิจารณาโครงสร้างการบริหารของทิศทางของศาสนาคริสต์นี้คืออะไร คริสตจักรคาทอลิก - เป็นผู้มีอำนาจสูงสุดในลำดับชั้น เช่นเดียวกับเขตอำนาจศาลเหนือฆราวาสและพระสงฆ์ หัวหน้าคริสตจักรนิกายโรมันคาธอลิกได้รับเลือกจากที่ประชุมโดยวิทยาลัยพระคาร์ดินัล เขามักจะรักษาอำนาจของตนไว้จนสิ้นชีวิต ยกเว้นในกรณีที่เป็นการสละตนเองโดยชอบด้วยกฎหมาย ควรสังเกตว่าในคำสอนคาทอลิก สมเด็จพระสันตะปาปาถือเป็นผู้สืบทอดของอัครสาวกเปโตร (และตามตำนานพระเยซูสั่งให้เขาอุปถัมภ์ทั้งคริสตจักร) ดังนั้นอำนาจและการตัดสินใจของเขาจึงไม่มีข้อผิดพลาดและเป็นความจริง

• บิชอป นักบวช มัคนายก - องศาของฐานะปุโรหิต
• พระคาร์ดินัล พระอัครสังฆราช เจ้าคณะ มหานคร ฯลฯ - องศาและตำแหน่งของคริสตจักร (มีมากกว่านี้)

การแบ่งดินแดนในนิกายโรมันคาทอลิกมีดังนี้:

• แยกคริสตจักรซึ่งเรียกว่าสังฆมณฑลหรือสังฆมณฑล อธิการอยู่ในความดูแลที่นี่
• สังฆมณฑลพิเศษที่มีความสำคัญอย่างยิ่งเรียกว่าอัครสังฆมณฑล พวกเขานำโดยอาร์คบิชอป
• คริสตจักรเหล่านั้นที่ไม่มีสถานะของสังฆมณฑล (ด้วยเหตุผลอย่างใดอย่างหนึ่ง) เรียกว่าการบริหารงานของอัครสาวก
• หลายสังฆมณฑลรวมกันเรียกว่านครหลวง ศูนย์กลางของพวกเขาคือสังฆมณฑลที่อธิการมียศมหานคร
• ตำบลเป็นกระดูกสันหลังของทุกคริสตจักร สิ่งเหล่านี้เกิดขึ้นภายในพื้นที่เดียว (เช่น เมืองเล็กๆ) หรือเนื่องจากความแตกต่างทางภาษาศาสตร์ร่วมกัน

พิธีกรรมที่มีอยู่ของคริสตจักร

ควรสังเกตว่าคริสตจักรนิกายโรมันคาธอลิกมีความแตกต่างในพิธีกรรมระหว่างการเฉลิมฉลองการสักการะ (อย่างไรก็ตาม ความสามัคคีในศรัทธาและศีลธรรมจะยังคงอยู่) มีพิธีกรรมยอดนิยมดังต่อไปนี้:

• ละติน;
• ลียง;
• แอมโบรเซียน;
• โมซาราบิก เป็นต้น

ความแตกต่างอาจอยู่ในประเด็นทางวินัยบางประการ ในภาษาที่ใช้อ่านบริการ และอื่นๆ

คำสั่งสงฆ์ภายในโบสถ์

เพราะการตีความกว้างๆ ศีลของโบสถ์และหลักคำสอนอันศักดิ์สิทธิ์ คริสตจักรนิกายโรมันคาธอลิกมีคณะสงฆ์ประมาณหนึ่งร้อยสี่สิบองค์ในองค์ประกอบ ประวัติศาสตร์ของพวกเขามีมาตั้งแต่สมัยโบราณ เราแสดงรายการคำสั่งซื้อที่มีชื่อเสียงที่สุด:

• ออกัสติเนียน. ประวัติของมันเริ่มต้นขึ้นราวศตวรรษที่ 5 ด้วยการเขียนกฎบัตร การก่อตัวของคำสั่งโดยตรงเกิดขึ้นในภายหลัง
• เบเนดิกติน. ถือเป็นคณะสงฆ์ที่ก่อตั้งอย่างเป็นทางการครั้งแรก เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นเมื่อต้นศตวรรษที่หก
• โรงพยาบาล. ซึ่งเริ่มในปี 1080 โดยพระเบเนดิกตินเจอราร์ด กฎบัตรทางศาสนาปรากฏเฉพาะในปี 1099
• โดมินิกัน. คำสั่งสอนที่ก่อตั้งโดย Dominique de Guzman ในปี 1215 จุดประสงค์ของการสร้างคือการต่อสู้กับคำสอนนอกรีต
• เยซูอิต. ทิศทางนี้ถูกสร้างขึ้นในปี 1540 โดยสมเด็จพระสันตะปาปาปอลที่ 3 เป้าหมายของเขากลายเป็นเรื่องธรรมดา: การต่อสู้กับขบวนการโปรเตสแตนต์ที่เพิ่มขึ้น
• คาปูชิน. คำสั่งนี้ก่อตั้งขึ้นในอิตาลีในปี ค.ศ. 1529 เป้าหมายเดิมของเขายังคงเหมือนเดิม - การต่อสู้กับการปฏิรูป
• ชาวคาร์ทูเซียน. ครั้งแรกถูกสร้างขึ้นในปี ค.ศ. 1084 แต่ตัวเขาเองได้รับการอนุมัติอย่างเป็นทางการในปี ค.ศ. 1176 เท่านั้น
• เทมพลาร์. คณะสงฆ์ทหารอาจมีชื่อเสียงมากที่สุดและปกคลุมไปด้วยเวทย์มนต์ หลังจากสร้างได้ไม่นาน มันก็กลายเป็นทหารมากกว่าวัด จุดประสงค์เดิมคือเพื่อปกป้องผู้แสวงบุญและชาวคริสต์จากชาวมุสลิมในกรุงเยรูซาเล็ม
• ทูตอน. คณะสงฆ์ทหารอีกคณะหนึ่งก่อตั้งโดยพวกครูเซดของเยอรมันในปี ค.ศ. 1128
• ฟรานซิสกัน. คำสั่งซื้อถูกสร้างขึ้นในปี 1207-1209 แต่ได้รับการอนุมัติในปี 1223 เท่านั้น

นอกเหนือจากคำสั่งในคริสตจักรคาทอลิกแล้วยังมีสิ่งที่เรียกว่า Uniates - ผู้เชื่อเหล่านั้นที่ยังคงบูชาตามประเพณีของพวกเขา แต่ในขณะเดียวกันก็ยอมรับหลักคำสอนของคาทอลิกตลอดจนอำนาจของสมเด็จพระสันตะปาปา ซึ่งอาจรวมถึง:

• คาทอลิกอาร์เมเนีย;
• ผู้ไถ่บาป;
• คริสตจักรคาทอลิกกรีกเบลารุส;
• คริสตจักรคาทอลิกกรีกโรมาเนีย;
• คริสตจักรคาทอลิกรัสเซียออร์โธดอกซ์;
• คริสตจักรคาทอลิกยูเครนกรีก.

โบสถ์ศักดิ์สิทธิ์

ด้านล่างเราจะพิจารณาว่านักบุญที่มีชื่อเสียงที่สุดของนิกายโรมันคาธอลิกคือ:

• นักบุญสตีเฟนผู้พลีชีพครั้งแรก
• เซนต์ชาร์ลส์ บอร์โรมีโอ
• นักบุญเฟาสติน โควาลสกา
• เซนต์เจอโรม.
• นักบุญเกรกอรีมหาราช
• เซนต์เบอร์นาร์ด.
• เซนต์ออกัสติน.

ความแตกต่างระหว่างคริสตจักรคาทอลิกและนิกายออร์โธดอกซ์

ตอนนี้เกี่ยวกับสิ่งที่รัสเซีย โบสถ์ออร์โธดอกซ์และนิกายโรมันคาธอลิกต่างจากรุ่นปัจจุบัน:

• สำหรับออร์โธดอกซ์ ความเป็นน้ำหนึ่งใจเดียวกันของคริสตจักรคือศรัทธาและศีลระลึก ในขณะที่สำหรับชาวคาทอลิก ความไม่มีข้อผิดพลาดและการขัดขืนไม่ได้ของอำนาจของสมเด็จพระสันตะปาปาก็ถูกเพิ่มเข้ามาที่นี่
• สำหรับนิกายออร์โธดอกซ์ คริสตจักรเอคิวเมนิคัลแต่ละแห่งนำโดยอธิการ สำหรับชาวคาทอลิก การมีส่วนร่วมของเธอกับคริสตจักรนิกายโรมันคาธอลิกเป็นข้อบังคับ
• สำหรับออร์โธดอกซ์ พระวิญญาณบริสุทธิ์มาจากบิดาเท่านั้น สำหรับชาวคาทอลิกทั้งจากพระบิดาและจากพระบุตร
• ใน Orthodoxy การหย่าร้างเป็นไปได้ ไม่อนุญาตให้ชาวคาทอลิก
• ในออร์ทอดอกซ์ไม่มีสิ่งที่เรียกว่าไฟชำระ ความเชื่อนี้ได้รับการประกาศโดยชาวคาทอลิก
• ชาวออร์โธดอกซ์รับรู้ถึงความศักดิ์สิทธิ์ของพระแม่มารี แต่ปฏิเสธความคิดที่บริสุทธิ์ของเธอ ชาวคาทอลิกมีความเชื่อที่ว่าพระแม่มารีเกิดในลักษณะเดียวกับพระเยซู
• ออร์โธดอกซ์มีพิธีกรรมหนึ่งที่มีต้นกำเนิดในไบแซนเทียม มีมากมายในนิกายโรมันคาทอลิก

บทสรุป

แม้จะมีความแตกต่างบ้าง แต่นิกายโรมันคาธอลิกยังคงเป็นภราดรภาพในศรัทธาต่อนิกายออร์โธดอกซ์ ความเข้าใจผิดในอดีตได้แบ่งคริสเตียนออกเป็นศัตรูที่ขมขื่น แต่สิ่งนี้ไม่ควรดำเนินต่อไปในขณะนี้