ข้อความเกี่ยวกับประวัติของอัศวินฝ่ายวิญญาณ คำสั่งทางจิตวิญญาณและอัศวิน การเกิดขึ้นของคณะสงฆ์อัศวินใหม่

คำสั่งฝ่ายวิญญาณและอัศวิน, องค์กรทหารสงฆ์ของอัศวินยุโรปตะวันตกซึ่งเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 12 ในยุคของสงครามครูเสดเพื่อปกป้องผู้แสวงบุญและผู้ป่วยที่ศาลเจ้าคริสเตียนในปาเลสไตน์ ต่อมาพวกเขาจดจ่อกับการทำ "สงครามศักดิ์สิทธิ์" สำหรับสุสานศักดิ์สิทธิ์ ต่อสู้กับ "คนนอกศาสนา" ในสเปนและรัฐบอลติก และปราบปรามขบวนการนอกรีต นักอุดมการณ์ของ "กองทัพของพระคริสต์" (ละตินอาสาสมัครคริสตี้) คือเซนต์. เบอร์นาร์ดแห่งแคลร์โวซ์: "ความสุขที่ยิ่งใหญ่คือการตายในพระเจ้า ผู้ที่ตายเพื่อพระเจ้าจะมีความสุขมากกว่า!" ต่างจากพระสงฆ์ธรรมดาๆ ซึ่งยังคงอยู่ในกฎบัตรของนักบุญ เบเนดิกต์แห่งนูร์เซียถูกเรียกว่า "กองทัพของพระคริสต์" และต่อสู้กับความชั่วร้ายด้วยดาบฝ่ายวิญญาณ อัศวินได้เพิ่มดาบวัสดุในส่วนหลัง ความหมายของ "กองทัพใหม่" ของนักบุญ เบอร์นาร์ดยังเห็นการเกิดใหม่ของความกล้าหาญทางศีลธรรม

นอกเหนือจากคำสาบานของสงฆ์เรื่องพรหมจรรย์ ความยากจน และการเชื่อฟัง สมาชิกของคณะสงฆ์ฝ่ายวิญญาณและอัศวินได้สาบานด้วยอาวุธในมือเพื่อปกป้องคริสเตียนและศรัทธาของคริสเตียน คำสั่งทางจิตวิญญาณและอัศวินที่ใหญ่ที่สุดของ Johnites และ Templar ที่เกิดขึ้นในดินแดนศักดิ์สิทธิ์จากนั้นก็แผ่กระจายไปทั่วยุโรปตะวันตกและทรัพย์สินมากมายที่ออกแบบมาเพื่อให้บริการในสงครามครูเสดได้สูญหายไปเมื่อสิ้นสุดศตวรรษที่ 13 ฐานที่มั่นของคริสเตียนในปาเลสไตน์ได้กลายเป็นแหล่งของกิจกรรมทางการค้าที่ร่ำรวย ควบคู่ไปกับคำสั่งสำคัญของชาวปาเลสไตน์ในศตวรรษที่ 12 นอกจากนี้ยังมีคำสั่งเล็ก ๆ สองคำสั่งของเซนต์. Lazar และ Montjoye (กลายเป็นส่วนหนึ่งของ Templar) นอกจากนี้ยังมีคำสั่งระดับชาติเช่น ตัวอย่างเช่น คำสั่งของปาเลสไตน์เต็มตัวหรือคำสั่งในสเปน (อัลคันทารา, คาลาตราวา, ซันติอาโก) และโปรตุเกส (คำสั่งของ Avis) ซึ่งก่อตัวขึ้นในกลางศตวรรษที่ 12 ในช่วงรีคอนควิสต้า

คำสั่งทางจิตวิญญาณและอัศวินได้ปฏิญาณตนว่าจะจงรักภักดีต่อสมเด็จพระสันตะปาปาและนำออกจากการอยู่ใต้บังคับบัญชาของอธิการและอธิปไตยทางโลก ทำหน้าที่เสริมสร้างอำนาจของสมเด็จพระสันตะปาปา คำสั่งระดับชาติเกี่ยวข้องกับอธิปไตยในท้องถิ่นและภาคีดาบ - กับอธิการ

ทรัพย์สินของคำสั่งถูกรวมกันเป็นจังหวัดและอำเภอ - ผู้บังคับบัญชานำโดยผู้บังคับบัญชาและบท แต่ละคำสั่งนำโดยปรมาจารย์ ที่ Johnites, Templars และ Teutons มีที่พำนักของเขาในศตวรรษที่ 12-13 ในดินแดนศักดิ์สิทธิ์ บททั่วไปพบกันอย่างผิดปกติและเล่นเพียงบทบาทรองเท่านั้น การครอบครองที่กว้างขวางและสิทธิพิเศษมากมายทำให้ Joannites และ Teutons สร้างรัฐที่เป็นระเบียบของตนเองได้

N.F. Uskov

ระหว่างปี ค.ศ. 1100 ถึง 1300 คำสั่งทางจิตวิญญาณของอัศวิน 12 คนได้ก่อตัวขึ้นในยุโรป สามกลุ่มที่มีอำนาจและใช้งานได้จริง ได้แก่ ภาคีอัศวินเทมพลาร์ ภาคีแห่งฮอสปิทัลเลอร์ และภาคีเต็มตัว

เทมพลาร์

เทมพลาร์ (เทมพลาร์)(จากวัดละติน, วัดฝรั่งเศส - วัด) คำสั่งทางจิตวิญญาณและความกล้าหาญของวิหารโซโลมอน ก่อตั้งโดยฮิวจ์แห่งปาเยนสกีในปี ค.ศ. 1118 บนที่ตั้งของวิหารโซโลมอนในกรุงเยรูซาเลม ตรงกันข้ามกับพวกโยไนต์ ซึ่งเป็นองค์กรทางทหารโดยเฉพาะ คำสั่งซื้อเป็นหนี้การเติบโตของเซนต์ Bernard of Clairvaux ผู้คัดเลือกผู้สนับสนุน Templar และในบทความ "For the Glory of the New Host" ของเขาเปรียบเทียบพวกเขากับพระคริสต์ผู้ทรงขับไล่พ่อค้าออกจากวิหาร

หลังจากได้รับเงินทุนจำนวนมากในสงครามครูเสดและการบริจาคจำนวนมาก Knights Templar กลายเป็นหนึ่งในสถาบันทางจิตวิญญาณที่ร่ำรวยที่สุดในยุโรปตะวันตกและเป็นคนแรกที่เชี่ยวชาญบริการธนาคารใหม่ในขณะนั้น - เงินฝากและธุรกรรมซึ่งอำนวยความสะดวกโดยเครือข่ายการสั่งซื้อที่กว้างขวาง บ้านและศักยภาพทางทหารที่สำคัญที่รับประกันความปลอดภัยของการจัดเก็บ หลังจากการสูญเสียทรัพย์สินของคริสเตียนในปาเลสไตน์ในปี ค.ศ. 1291 คณะได้ย้ายไปปารีส ในไม่ช้าความขัดแย้งก็เกิดขึ้นกับกษัตริย์ฝรั่งเศสซึ่งพยายามใช้ทรัพยากรทางการเงินของ Templar เพื่อผลประโยชน์ของเขาเอง ในปี ค.ศ. 1307 ฟิลิปที่ 4 ได้สั่งให้จับกุมเทมพลาร์ชาวฝรั่งเศสทั้งหมดและในปี 1312 ได้บังคับให้สมเด็จพระสันตะปาปายุบคำสั่ง ท่านอนุตราจารย์คนสุดท้ายถูกเผาบนเสาในข้อหานอกรีต เทมพลาร์บางคนเข้าร่วมกับคณะโปรตุเกสของพระคริสต์ ซึ่งก่อตั้งเป็นพิเศษในปี ค.ศ. 1319 ข้อกล่าวหาที่นักกฎหมายชาวฝรั่งเศสประดิษฐ์ขึ้นกลายเป็นที่มาของตำนานเทวทูตในเวลาต่อมา ซึ่งได้รับการอำนวยความสะดวกอย่างมากจากความใกล้ชิดของคณะและธรรมเนียมในการรักษาโครงสร้างภายใน ในความเชื่อมั่นที่เข้มงวดที่สุด

สัญลักษณ์ของเทมพลาร์คือกากบาทสีแดงบนเสื้อคลุมสีขาว

N.F. Uskov

เทมพลาร์. อย่างเป็นทางการ คำสั่งนี้เรียกว่า "อัศวินแห่งความลับของพระคริสต์และวิหารแห่งโซโลมอน" แต่ในยุโรปรู้จักกันดีในนามคณะอัศวินแห่งวิหาร (ที่พำนักของเขาอยู่ในกรุงเยรูซาเล็มในบริเวณที่มีวัดของกษัตริย์โซโลมอน (วัด - วัด (ฝรั่งเศส)) ตามตำนาน อัศวินเองถูกเรียกว่านักรบ การสร้างคำสั่งได้รับการประกาศในปี 1118-1119 โดยอัศวินชาวฝรั่งเศส 9 คน นำโดย Hugo de Paynes จาก Champagne เป็นเวลาเก้าปีที่อัศวินทั้งเก้านี้ยังคงนิ่งเงียบไม่มีผู้บันทึกประวัติศาสตร์แม้แต่คนเดียวกล่าวถึงพวกเขา แต่ในปี 1127 พวกเขากลับมาฝรั่งเศสและประกาศตัวเอง และในปี 1128 คริสตจักร Council in Troyes ( แชมเปญ) ยอมรับคำสั่งอย่างเป็นทางการ

ตราประทับของเทมพลาร์แสดงให้เห็นอัศวินสองคนขี่ม้าตัวหนึ่งซึ่งควรจะพูดถึงความยากจนและภราดรภาพ สัญลักษณ์ของคำสั่งคือเสื้อคลุมสีขาวที่มีกากบาทแปดแฉกสีแดง

เป้าหมายของสมาชิกคือ "ดูแลถนนและทางต่างๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการคุ้มครองผู้แสวงบุญให้มากที่สุด" กฎบัตรห้ามความบันเทิงทางโลก เสียงหัวเราะ การร้องเพลง ฯลฯ อัศวินต้องสาบานสามประการ: พรหมจรรย์ ความยากจน และการเชื่อฟัง ระเบียบวินัยเข้มงวด: "แต่ละคนไม่ทำตามความประสงค์ของเขาเลย แต่เป็นห่วงเรื่องการเชื่อฟังผู้สั่งมากกว่า" ออร์เดอร์กลายเป็นหน่วยทหารอิสระ รองเพียงปรมาจารย์ (เดอเพนส์ได้รับการประกาศทันทีจากเขา) และสมเด็จพระสันตะปาปา

ตั้งแต่เริ่มต้นกิจกรรม เหล่าเทมพลาร์ได้รับความนิยมอย่างมากในยุโรป แม้และในขณะเดียวกันต้องขอบคุณคำปฏิญาณของความยากจน ระเบียบก็เริ่มสะสมความมั่งคั่งมหาศาล ผู้เข้ามาแต่ละคนบริจาคทรัพย์สมบัติของเขาให้กับคำสั่งโดยไม่เสียค่าใช้จ่าย คำสั่งนี้ได้รับสมบัติมากมายเป็นของขวัญจากกษัตริย์ฝรั่งเศส กษัตริย์อังกฤษ และขุนนางชั้นสูง ในปี ค.ศ. 1130 เทมพลาร์ได้ครอบครองดินแดนในฝรั่งเศส อังกฤษ สกอตแลนด์ แฟลนเดอร์ส สเปน โปรตุเกส และในปี 1140 ในอิตาลี ออสเตรีย เยอรมนี ฮังการี และดินแดนศักดิ์สิทธิ์ นอกจากนี้ เทมพลาร์ไม่เพียงแต่ปกป้องผู้แสวงบุญเท่านั้น แต่ยังถือว่าเป็นหน้าที่โดยตรงของพวกเขาที่จะโจมตีกองคาราวานการค้าและปล้นพวกเขา

เทมพลาร์ถึงศตวรรษที่สิบสอง กลายเป็นเจ้าของความมั่งคั่งที่ไม่เคยได้ยินมาก่อนและไม่เพียงแต่เป็นเจ้าของที่ดินเท่านั้น แต่ยังเป็นเจ้าของอู่ต่อเรือ ท่าเรือ และมีกองเรือที่ทรงพลังอีกด้วย พวกเขาให้ยืมเงินแก่พระมหากษัตริย์ที่ยากจนและอาจมีอิทธิพลต่อกิจการของรัฐ อย่างไรก็ตาม เป็นเทมพลาร์ที่เป็นคนแรกที่แนะนำเอกสารทางบัญชีและเช็คธนาคาร

Knights of the Temple สนับสนุนการพัฒนาวิทยาศาสตร์ และไม่น่าแปลกใจเลยที่ความสำเร็จทางเทคนิคมากมาย (เช่น เข็มทิศ) จบลงที่มือของพวกเขาตั้งแต่แรก อัศวิน - ศัลยแพทย์ผู้ชำนาญการรักษาผู้บาดเจ็บ - นี่เป็นหนึ่งในหน้าที่ของคำสั่ง

ในศตวรรษที่สิบเอ็ด เหล่าเทมพลาร์ในฐานะ "คนที่กล้าหาญและมีประสบการณ์มากที่สุดในด้านการทหาร" ได้รับป้อมปราการแห่งฉนวนกาซาในดินแดนศักดิ์สิทธิ์ แต่ความเย่อหยิ่งนำอันตรายมาสู่ "นักรบของพระคริสต์" อย่างมาก และเป็นหนึ่งในสาเหตุของความพ่ายแพ้ของชาวคริสต์ในปาเลสไตน์ ในปี ค.ศ. 1191 กำแพงที่พังทลายของป้อมปราการสุดท้ายของ Saint-Jean-d'Acre ซึ่งได้รับการปกป้องโดย Templar ไม่เพียงฝังไว้กับเทมพลาร์และปรมาจารย์ของพวกเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงสง่าราศีของคำสั่งในฐานะกองทัพที่อยู่ยงคงกระพันอีกด้วย Templars ย้ายจากปาเลสไตน์ ครั้งแรกที่ไซปรัส และสุดท้ายไปยังยุโรป การครอบครอง ทรัพยากรทางการเงินที่ทรงพลัง และการมีอยู่ของอัศวินแห่งระเบียบในหมู่ผู้มีเกียรติสูงบังคับรัฐบาลของยุโรปให้คำนึงถึง Templar และมักขอความช่วยเหลือจากพวกเขาในฐานะอนุญาโตตุลาการ

ในศตวรรษที่ 13 เมื่อสมเด็จพระสันตะปาปาประกาศสงครามครูเสดต่อต้านพวกนอกรีต - Cathars และ Albigensians, Templars ซึ่งเป็นกระดูกสันหลังของคริสตจักรคาทอลิก เกือบจะเปิดเผยออกมาด้านข้างของพวกเขา

ด้วยความภาคภูมิใจของพวกเขา Templars จินตนาการว่าตนเองมีอำนาจทุกอย่าง ในปี 1252 กษัตริย์อังกฤษ Henry III โกรธเคืองจากพฤติกรรมของพวกเขา คุกคามพวกนักรบด้วยการริบที่ดิน ซึ่งปรมาจารย์ตอบว่า: "ตราบใดที่คุณทำความยุติธรรม คุณจะปกครอง หากคุณละเมิดสิทธิของเรา ไม่น่าเป็นไปได้ที่คุณจะยังคงเป็นกษัตริย์" และไม่ใช่แค่การคุกคาม ออร์เดอร์ทำได้! Knights Templar เป็นกลุ่มคนที่มีอำนาจมากมายในอาณาจักร และเจตจำนงของเจ้านายก็ศักดิ์สิทธิ์น้อยกว่าคำสาบานที่จะจงรักภักดีต่อคำสั่ง

ในศตวรรษที่สิบสี่ กษัตริย์แห่งฝรั่งเศส Philip IV the Handsome ตัดสินใจที่จะกำจัดระเบียบที่ดื้อรั้นซึ่งเนื่องจากขาดธุรกิจในภาคตะวันออกเริ่มเข้าแทรกแซงและกระตือรือร้นมากในกิจการของรัฐของยุโรป ฟิลิปไม่ต้องการอยู่แทนเฮนรีแห่งอังกฤษ นอกจากนี้ กษัตริย์จำเป็นต้องแก้ปัญหาทางการเงินของเขา: เขาเป็นหนี้ Templars เป็นจำนวนมาก แต่เขาไม่ต้องการแจกพวกเขาเลย

ฟิลิปไปที่เคล็ดลับ เขาขอให้ได้รับการยอมรับในคำสั่ง แต่ปรมาจารย์ฌอง เดอ มาเล ปฏิเสธอย่างสุภาพแต่หนักแน่น โดยตระหนักว่ากษัตริย์ต้องการเข้ามาแทนที่ในอนาคต จากนั้นสมเด็จพระสันตะปาปา (ผู้ซึ่งฟิลิปถูกวางบนบัลลังก์) แนะนำให้อัศวินเทมพลาร์รวมตัวกับคู่แข่งนิรันดร์ของพวกเขา - Hospitallers ในกรณีเช่นนี้ ความเป็นอิสระของคำสั่งก็จะสูญหายไป แต่อาจารย์กลับปฏิเสธ

จากนั้นในปี 1307 Philip the Beautiful ได้สั่งการจับกุม Templar ทั้งหมดในอาณาจักรอย่างลับๆ พวกเขาถูกกล่าวหาว่าเป็นคนนอกรีตรับใช้มารและคาถา (นี่เป็นเพราะพิธีกรรมลึกลับของการเริ่มต้นเป็นสมาชิกของคำสั่งและการรักษาความลับของการกระทำที่ตามมา)

การสอบสวนกินเวลาเจ็ดปี ภายใต้การทรมาน เหล่าเทมพลาร์สารภาพทุกอย่าง แต่ในระหว่างการพิจารณาคดีในที่สาธารณะ พวกเขาถอนคำให้การ เมื่อวันที่ 18 มีนาคม ค.ศ. 1314 ปรมาจารย์เดอมาเลและผู้นำแห่งนอร์มังดีถูกไฟไหม้อย่างช้าๆ ก่อนที่เขาจะเสียชีวิต ปรมาจารย์สาปแช่งกษัตริย์และสมเด็จพระสันตะปาปา: "สมเด็จพระสันตะปาปาคลีเมนต์! กษัตริย์ฟิลิป! ไม่เกินหนึ่งปีก่อนที่ฉันจะเรียกคุณสู่การพิพากษาของพระเจ้า!" คำสาปกลายเป็นจริง: สมเด็จพระสันตะปาปาสิ้นพระชนม์ในอีกสองสัปดาห์ต่อมา และกษัตริย์ก็สิ้นพระชนม์ในฤดูใบไม้ร่วง เป็นไปได้มากว่าพวกเขาถูกวางยาพิษโดยเทมพลาร์ซึ่งมีฝีมือในการผลิตยาพิษ

แม้ว่า Philip the Handsome จะล้มเหลวในการจัดระเบียบการกดขี่ข่มเหงเหล่า Templar ทั่วยุโรป แต่อำนาจในอดีตของ Templar ก็ถูกบ่อนทำลาย เศษของคำสั่งนี้ไม่สามารถรวมกันได้แม้ว่าจะยังคงใช้สัญลักษณ์ต่อไป คริสโตเฟอร์โคลัมบัสค้นพบอเมริกาภายใต้ธงของ Templars: ธงสีขาวที่มีกากบาทแปดแฉกสีแดง

JOHNITES (โรงพยาบาล)

โจนีเตส(โรงพยาบาล, เครื่องราชอิสริยาภรณ์มอลตา, อัศวินแห่งโรดส์), เครื่องอิสริยาภรณ์แห่งจิตวิญญาณและอัศวินแห่งเซนต์. ยอห์น (คนแรกของอเล็กซานเดรีย ต่อมาคือ ยอห์นผู้ให้รับบัพติสมา) ที่โรงพยาบาลในกรุงเยรูซาเล็ม ก่อตั้งขึ้นเมื่อราว พ.ศ. 1070 ในฐานะภราดรภาพที่ให้บริการผู้แสวงบุญและผู้ทุพพลภาพ ราวปี ค.ศ. 1155 พวกเขาได้รับกฎบัตรของระเบียบฝ่ายวิญญาณและอัศวิน ซึ่งจำลองมาจากเหล่าเทมพลาร์ โรงพยาบาลกลางในกรุงเยรูซาเล็มเมื่อปลายศตวรรษที่ 12 ให้บริการผู้ป่วยมากกว่าหนึ่งพันห้าพันคน มีแผนกสูติกรรมและที่พักพิงสำหรับทารก ค่อยๆ หน้าที่ในการดูแลผู้แสวงบุญและผู้ทุพพลภาพได้เปลี่ยนไปเป็น "พี่น้องรับใช้" (จ่าสิบเอก) และสั่งให้นักบวช ลำดับสูงสุดประกอบด้วยอัศวิน ซึ่งส่วนใหญ่เป็นลูกหลานของตระกูลขุนนางที่อายุน้อยกว่า ทำงานเฉพาะด้านการทหาร ในปี ค.ศ. 1291 ด้วยการสูญเสียทรัพย์สินของคริสเตียนในปาเลสไตน์ ชาวจอห์นจึงย้ายไปไซปรัสในปี ค.ศ. 1310 พวกเขาพิชิตโรดส์จากไบแซนเทียม แต่ปล่อยให้มันอยู่ภายใต้การโจมตีของพวกเติร์กในปี ค.ศ. 1522 และในปี ค.ศ. 1530 ได้รับมอลตาจากจักรพรรดิเยอรมันชาร์ลส์ที่ 5 ซึ่งพวกเขาเป็นเจ้าของจนถึงปี ค.ศ. 1798 นอกจากรัฐที่เป็นเกาะแล้ว ชาวโยอันนียังเป็นเจ้าของดินแดนอิสระสองแห่งในเยอรมนี ได้แก่ ไฮเตอร์สไฮม์และซอนเนนบูร์ก

การติดต่อกับรัสเซียเกิดขึ้นตั้งแต่ปลายศตวรรษที่ 17 เมื่อเอกอัครราชทูตพิเศษของ Peter I โบยาร์ B.P. Sheremetev ถูกส่งไปยังมอลตา เขากลายเป็นชาวรัสเซียคนแรกที่ได้รับเครื่องราชอิสริยาภรณ์ ในช่วงรัชสมัยของ Catherine II คำสั่งและรัสเซียได้เข้าร่วมเป็นพันธมิตรทางทหารกับตุรกี เจ้าหน้าที่รัสเซียได้รับการฝึกอบรมบนเรือของคำสั่ง และอัศวินบางคนเข้ามามีส่วนร่วมในการสู้รบทางฝั่งรัสเซีย เคาท์เดอลิตตามีชื่อเสียงเป็นพิเศษ ที่ราชสำนักของพอลที่ 1 เคานต์เดอลิตตาได้ปรากฏตัวในฐานะผู้บัญชาการกองเรือรัสเซียในปี พ.ศ. 2339 เพื่อจัดตั้งสำนักสงฆ์ในจักรวรรดิรัสเซีย สัญญาณคำสั่งถูกนำเสนอต่อ Paul I รวมถึงเขาได้รับของขวัญจากไม้กางเขนโบราณของปรมาจารย์ซึ่งไม่เคยกลับไปสู่คำสั่ง (ตอนนี้อยู่ในคลังแสงของมอสโกเครมลิน) เมื่อวันที่ 4 มกราคม พ.ศ. 2340 คณะและซาร์แห่งรัสเซียได้ลงนามในอนุสัญญาเกี่ยวกับการจัดตั้งสำนักสงฆ์สองแห่งในรัสเซีย - สำนักคาทอลิกแห่งหนึ่งในอาณาเขตของรัสเซียโปแลนด์และสำนักนิกายออร์โธดอกซ์ในรัสเซีย คำสั่งดังกล่าวได้รับสิทธิและรายได้มหาศาลในรัสเซีย ในปี ค.ศ. 1798 เกาะมอลตาถูกจับโดยกองทหารของนโปเลียนและอัศวินถูกขับออกจากเกาะ ขุนนางรัสเซียและบุคคลสำคัญของคณะ นำโดยเดอ ลิตตา คนเดียวกัน ตัดสินใจปลดปรมาจารย์ของพวกเขาและขอให้จักรพรรดิพอลยอมรับตำแหน่งนี้ เครื่องหมายของคำสั่งรวมอยู่ในเสื้อคลุมแขนและตราประทับของจักรวรรดิรัสเซียและอธิปไตยรวมตำแหน่งของปรมาจารย์ในชื่ออย่างเป็นทางการของเขา 50 พันคนรับใช้พร้อมที่ดิน นอกเหนือจากบ้านและทรัพย์สินอื่น ๆ เปาโลได้รับรายได้ของคำสั่ง ขุนนางแต่ละคนที่มีรายได้สามพันคนสามารถจัดตั้งคำสั่งของคำสั่งโดยได้รับอนุมัติจากจักรพรรดิโดยกำหนดหนึ่งในสิบของรายได้ให้กับกระทรวงการคลัง นอกจากนี้ พอลยังได้ก่อตั้งสถาบันผู้บัญชาการกิตติมศักดิ์และผู้ถือคำสั่ง (ไม้กางเขนถูกสวมใส่รอบคอและในรังดุมตามลำดับ) เช่นเดียวกับคำสั่งให้รางวัลผู้หญิงสองระดับ

ในปี ค.ศ. 1801 มอลตาผ่านจากฝรั่งเศสไปยังอังกฤษและพอลไม่พอใจที่อังกฤษจะไม่คืนเกาะให้กับอัศวินเริ่มเตรียมทำสงคราม แต่ถูกฆ่าตาย

ทันทีหลังจากขึ้นครองบัลลังก์ อเล็กซานเดอร์ที่ 1 ประกาศตัวเองว่าเป็นผู้มีพระคุณของคำสั่ง (ผู้พิทักษ์) แต่สัญญาณของเขาถูกลบออกจากเสื้อคลุมแขนและตราประทับของรัสเซีย ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1803 อเล็กซานเดอร์ลาออกจากตำแหน่งผู้พิทักษ์ตั้งแต่ พ.ศ. 2360 คำสั่งถูกยกเลิกในรัสเซีย

สั่งซื้อเครื่องราชกกุธภัณฑ์หลังจากการทดสอบอันยาวนานในปี พ.ศ. 2422 อีกครั้ง

ปัจจุบัน ชาวโจอันนีครอบครอง Palazzo di Malta ในกรุงโรม และรักษาความสัมพันธ์ทางการฑูตกับหลายประเทศ

สัญลักษณ์ของ Joannites คือกากบาทสีขาว (มอลตา) แปดแฉกบนแจ็คเก็ตและเสื้อคลุมสีดำ (จากสีแดงในศตวรรษที่ 13)

N.F. Uskov

โรงพยาบาล. ชื่อทางการคือ "คณะอัศวินแห่งโรงพยาบาลเซนต์จอห์นแห่งเยรูซาเลม" (gospitalis - แขก (ละติน); แต่เดิมคำว่า "โรงพยาบาล" หมายถึง "บ้านในโรงพยาบาล") ในปี 1070 โรงพยาบาลสำหรับผู้แสวงบุญไปยังสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ก่อตั้งขึ้นในปาเลสไตน์โดยพ่อค้า Mauro of Amalfi พี่น้องค่อยๆ ก่อตัวขึ้นที่นั่นเพื่อดูแลผู้ป่วยและผู้บาดเจ็บ มันแข็งแกร่งขึ้น เพิ่มขึ้น เริ่มใช้อิทธิพลที่ค่อนข้างแข็งแกร่ง และในปี ค.ศ. 1113 สมเด็จพระสันตะปาปาได้รับการยอมรับอย่างเป็นทางการว่าเป็นคำสั่งทางจิตวิญญาณและอัศวิน

อัศวินให้คำปฏิญาณสามประการ: ความยากจน ความบริสุทธิ์ทางเพศ และการเชื่อฟัง สัญลักษณ์ของคำสั่งคือกากบาทสีขาวแปดแฉก เดิมวางไว้บนไหล่ซ้ายของเสื้อคลุมสีดำ เสื้อคลุมมีแขนเสื้อแคบมากซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการขาดเสรีภาพของพระ ต่อมาอัศวินเริ่มสวมชุดคลุมสีแดงที่ปักด้วยไม้กางเขนที่หน้าอก มีสามประเภทในลำดับ: อัศวิน ภาคทัณฑ์ และพี่น้องที่รับใช้ ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1155 ปรมาจารย์ผู้ได้รับการประกาศชื่อเป็นเรย์มอนด์ เดอ ปุย กลายเป็นหัวหน้าคณะ พบกับบททั่วไปเพื่อทำการตัดสินใจที่สำคัญที่สุด สมาชิกของบทให้กระเป๋าเงินแก่ปรมาจารย์ด้วยเงินแปดเดนาริอันซึ่งควรจะเป็นสัญลักษณ์ของการปฏิเสธอัศวินจากความมั่งคั่ง

ในขั้นต้น งานหลักของคำสั่งคือการดูแลผู้ป่วยและผู้บาดเจ็บ โรงพยาบาลหลักในปาเลสไตน์มีเตียงประมาณ 2,000 เตียง อัศวินแจกจ่ายความช่วยเหลือฟรีแก่คนยากจน โดยจัดอาหารให้พวกเขาฟรีสามครั้งต่อสัปดาห์ Hospitallers มีที่พักพิงสำหรับโรงหล่อและทารก สำหรับผู้ป่วยและผู้บาดเจ็บทั้งหมด มีเงื่อนไขเดียวกัน: เสื้อผ้าและอาหารที่มีคุณภาพเท่ากันโดยไม่คำนึงถึงแหล่งกำเนิด ตั้งแต่กลางศตวรรษที่สิบสอง หน้าที่หลักของอัศวินคือการทำสงครามกับคนนอกศาสนาและการคุ้มครองผู้แสวงบุญ คำสั่งนี้มีทรัพย์สินอยู่ในปาเลสไตน์และทางตอนใต้ของฝรั่งเศสแล้ว ชาวยอห์นเริ่มเช่นเดียวกับพวกเทมพลาร์เพื่อรับอิทธิพลอันยิ่งใหญ่ในยุโรป

ปลายศตวรรษที่ 12 เมื่อคริสเตียนถูกขับไล่ออกจากปาเลสไตน์ ชาวยอห์นได้ตั้งรกรากอยู่ในไซปรัส แต่สถานการณ์นี้ไม่เหมาะกับอัศวิน และในปี ค.ศ. 1307 ปรมาจารย์ฟอลคอน เดอ บียาเรตได้นำชาวโยอันนีเข้าโจมตีเกาะโรดส์ ประชากรในท้องถิ่นกลัวที่จะสูญเสียอิสรภาพจึงต่อต้านอย่างรุนแรง อย่างไรก็ตาม สองปีต่อมา ในที่สุดอัศวินก็เสริมกำลังตัวเองบนเกาะและสร้างโครงสร้างป้องกันที่แข็งแกร่งขึ้นที่นั่น ตอนนี้ Hospitallers หรือในขณะที่พวกเขาเริ่มถูกเรียกว่า "อัศวินโรเดียน" กลายเป็นด่านหน้าของคริสเตียนในภาคตะวันออก ในปี 1453 คอนสแตนติโนเปิลล่มสลาย - เอเชียไมเนอร์และกรีซอยู่ในมือของพวกเติร์กอย่างสมบูรณ์ อัศวินต่างคาดหวังการโจมตีที่ออสจรา ตามไม่ทันเลย ในปี ค.ศ. 1480 พวกเติร์กโจมตีเกาะโรดส์ อัศวินรอดชีวิตและขับไล่การโจมตี ชาวโยอานนีเพียงแต่ "ทำให้ตาของสุลต่านเกิดการระคายเคือง" โดยการปรากฏตัวของพวกเขาอยู่ที่ชายฝั่ง ทำให้ยากต่อการจัดการทะเลเมดิเตอเรเนียน ในที่สุด ความอดทนของชาวเติร์กก็หมดลง ในปี ค.ศ. 1522 สุลต่านสุไลมานผู้ยิ่งใหญ่ได้สาบานที่จะขับไล่ชาวคริสต์ออกจากการปกครองของเขา เกาะโรดส์ถูกกองทัพที่แข็งแกร่ง 200,000 นายปิดล้อมบนเรือ 700 ลำ ชาวยอห์นยืนหยัดอยู่ได้สามเดือนก่อนที่ปรมาจารย์ Villiers de Lille Adan จะมอบดาบให้กับสุลต่าน สุลต่านเคารพในความกล้าหาญของฝ่ายตรงข้าม ปล่อยอัศวินและช่วยเหลือพวกเขาในการอพยพ

ชาวโยอันแทบไม่มีดินแดนในยุโรป ดังนั้นผู้ปกป้องศาสนาคริสต์จึงมาถึงชายฝั่งยุโรปซึ่งพวกเขาปกป้องมานาน จักรพรรดิชาร์ลส์ที่ 5 แห่งโรมันอันศักดิ์สิทธิ์ได้เสนอหมู่เกาะมอลตาแก่ฮอสปิทาลเลอร์ ต่อจากนี้ไป Knights Hospitaller ก็กลายเป็นที่รู้จักในนามภาคีอัศวินแห่งมอลตา ชาวมอลตายังคงต่อสู้กับพวกเติร์กและโจรสลัดในทะเล เนื่องจากมีกองเรือของตนเอง ในยุค 60s. ศตวรรษที่ 16 ปรมาจารย์ฌอง เดอ ลา วัลเลตต์ ซึ่งมีอัศวิน 600 นายและทหาร 7,000 นายคอยจัดการ ขับไล่การโจมตีโดยกองทัพที่แข็งแกร่งกว่า 35,000 นายของ Janissaries ที่ได้รับการคัดเลือก การปิดล้อมกินเวลาสี่เดือน: อัศวินสูญเสียทหารม้า 240 นายและทหาร 5,000 นาย แต่ต่อสู้กลับ

ในปี ค.ศ. 1798 โบนาปาร์ตออกเดินทางไปอียิปต์พร้อมกับกองทัพ บุกโจมตีเกาะมอลตาและขับไล่อัศวินแห่งมอลตาออกจากที่นั่น เป็นอีกครั้งหนึ่งที่ชาวยอห์นไม่มีที่อยู่อาศัย คราวนี้พวกเขาพบที่หลบภัยในรัสเซีย ซึ่งจักรพรรดิพอลที่ 1 พวกเขาประกาศเพื่อเป็นการแสดงความกตัญญูต่อปรมาจารย์ ในปี ค.ศ. 1800 เกาะมอลตาถูกชาวอังกฤษยึดครองโดยไม่ยอมคืนให้อัศวินแห่งมอลตา

หลังจากการลอบสังหาร Paul I โดยผู้สมรู้ร่วมคิด ชาว St. Johnites ไม่มีปรมาจารย์และสำนักงานใหญ่ถาวร ในที่สุด ในปี พ.ศ. 2414 ฌอง-บัพติสต์ เชสเชีย-ซานตา โครเช ได้รับการประกาศให้เป็นปรมาจารย์

ตั้งแต่ปี 1262 เพื่อที่จะเข้าร่วม Order of the Hospitallers จำเป็นต้องมีการประสูติอันสูงส่ง ต่อจากนั้น มีผู้เข้าสู่คำสั่งสองประเภท - อัศวินโดยกำเนิด (cavalieri di giustizzia) และตามอาชีพ (cavalieri di grazzia) ประเภทสุดท้ายรวมถึงผู้ที่ไม่ต้องแสดงหลักฐานการเกิดอันสูงส่ง ก็เพียงพอแล้วสำหรับพวกเขาที่จะพิสูจน์ว่าพ่อและปู่ของพวกเขาไม่ใช่ทาสและช่างฝีมือ พระมหากษัตริย์ที่พิสูจน์ความภักดีต่อศาสนาคริสต์ก็ได้รับการยอมรับในระเบียบเช่นกัน ผู้หญิงสามารถเป็นสมาชิกของภาคีมอลตาได้เช่นกัน ปรมาจารย์ได้รับเลือกจากอัศวินผู้ประเสริฐเท่านั้น ปรมาจารย์เกือบจะเป็นอธิปไตย มอลตา สัญลักษณ์แห่งอำนาจของเขาคือมงกุฎ "กริชแห่งศรัทธา" - ดาบและตราประทับ จากสมเด็จพระสันตะปาปาแห่งโรม ปรมาจารย์ได้รับตำแหน่ง "ผู้พิทักษ์ศาลเยรูซาเล็ม" และ "ผู้พิทักษ์กองทัพของพระคริสต์" คำสั่งนี้เรียกว่า "เครื่องราชอิสริยาภรณ์ของนักบุญยอห์นแห่งเยรูซาเลม"

อัศวินมีหน้าที่บางอย่างตามคำสั่ง - พวกเขาไม่สามารถออกจากค่ายทหารโดยไม่ได้รับอนุญาตจากปรมาจารย์ พวกเขาใช้เวลาทั้งหมด 5 ปีในการประชุม (หอพัก แม่นยำกว่า ค่ายทหารของอัศวิน) เกี่ยวกับเรื่องนี้ มอลตา อัศวินต้องแล่นบนเรือของคำสั่งอย่างน้อย 2.5 ปี - หน้าที่นี้เรียกว่า "คาราวาน"

ภายในกลางศตวรรษที่ XIX ระเบียบแห่งมอลตาเปลี่ยนจากการทหารเป็นองค์กรทางจิตวิญญาณและการกุศล ซึ่งยังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้ ที่พักของอัศวินแห่งมอลตาขณะนี้อยู่ในกรุงโรม

The Cross of the Order of Malta ให้บริการตั้งแต่ศตวรรษที่ 18 หนึ่งในรางวัลสูงสุดในอิตาลี ออสเตรีย ปรัสเซีย สเปน และรัสเซีย ภายใต้พอลที่ 1 มันถูกเรียกว่าไม้กางเขนของนักบุญยอห์นแห่งเยรูซาเลม

WARBAND

WARBAND(ภาคีเยอรมัน) (lat. Ordo domus Sanctae Mariae Teutonicorum, German Deutscher Orden) ระเบียบทางจิตวิญญาณและอัศวินของเยอรมัน ก่อตั้งขึ้นในศตวรรษที่ 13 รัฐทหาร-เทวาธิปไตยในทะเลบอลติกตะวันออก ในปี ค.ศ. 1190 (ระหว่างการปิดล้อมเอเคอร์ระหว่างสงครามครูเสดครั้งที่ 3) พ่อค้าจากลือเบคได้ก่อตั้งโรงพยาบาลสำหรับพวกครูเซดของเยอรมัน ซึ่งในปี ค.ศ. 1198 ได้เปลี่ยนเป็นอัศวิน ภารกิจหลักของคณะสงฆ์คือการต่อสู้กับลัทธินอกรีตและการแพร่กระจายของศาสนาคริสต์

สัญลักษณ์ที่โดดเด่นของอัศวินแห่งคำสั่งซื้อเต็มตัวคือกากบาทสีดำบนเสื้อคลุมสีขาว ภายใต้ปรมาจารย์คนที่สี่ แฮร์มันน์ ฟอน ซัลซา (พ.ศ. 1239) ผู้ใกล้ชิดของจักรพรรดิเฟรเดอริคที่ 2 คำสั่งซื้อเต็มตัวได้รับสิทธิพิเศษเช่นเดียวกับคำสั่งของอัศวินคนอื่นๆ ในปี ค.ศ. 1211-25 อัศวินแห่งภาคีเต็มตัวพยายามตั้งหลักในทรานซิลเวเนีย (ราชอาณาจักรฮังการี) แต่ถูกพระเจ้าเอ็นเดรที่ 2 ขับไล่ออก ในปี 1226 ดยุคแห่งโปแลนด์ Konrad แห่ง Mazovia เชิญพวกเขาไปยังดินแดน Chelminsk (Kulm) เพื่อต่อสู้กับพวกปรัสเซียนอกรีต การพิชิตปรัสเซียและ Yotvingians เริ่มขึ้นในปี 1233 เสร็จสมบูรณ์ในปี 1283; การลุกฮือครั้งใหญ่ของชนเผ่าปรัสเซียน (1242-49 และ 1260-74) ถูกปราบปรามอย่างไร้ความปราณี ในปี ค.ศ. 1237 ภาคีเต็มตัวได้เข้าร่วมกับเศษของภาคีดาบซึ่งได้รับความพ่ายแพ้ก่อนหน้านี้ไม่นานจากรัสเซียและลิทัวเนีย อันเป็นผลมาจากความสัมพันธ์นี้ สาขาของคำสั่งเต็มตัวได้ก่อตั้งขึ้นในลิโวเนียและคูร์ลันด์ - ระเบียบลิโวเนียน หลังจากการปราบปรามปรัสเซีย การรณรงค์ต่อต้านคนนอกรีตลิทัวเนียเริ่มต้นขึ้น ในปี ค.ศ. 1308-1309 ภาคีเต็มตัวได้ยึดครองพอเมอราเนียตะวันออกกับกดัญสก์จากโปแลนด์ ในปี ค.ศ. 1346 กษัตริย์ Valdemar IV แห่งเดนมาร์กได้ยกให้ Estland เป็นคำสั่ง ในปี 1380-98 คำสั่งปราบปราม Samogitia (Zhmud) ดังนั้นจึงรวมดินแดนในปรัสเซียและลิโวเนียเข้าด้วยกันในปี 1398 ยึดเกาะ Gotland และในปี 1402 ได้ New Mark

ภาคีประกอบด้วยพี่น้องอัศวินผู้เต็มเปี่ยมซึ่งรับคำสาบานสามประการ (พรหมจรรย์ ความยากจน และการเชื่อฟัง) พี่น้องนักบวช และพี่น้องอีกครึ่ง หัวหน้าของคำสั่งคือปรมาจารย์ที่ได้รับเลือกมาตลอดชีวิตซึ่งมีสิทธิของเจ้าชายแห่งจักรวรรดิ ภายใต้เขามีสภาผู้ทรงคุณวุฒิอาวุโสห้าคน คำสั่งนี้มีทรัพย์สินมากมายในเยอรมนี หัวหน้าสาขาอาณาเขตเป็นนายบ้าน (ลิโวเนียน, เยอรมัน) จนถึงปี 1291 ที่พำนักของปรมาจารย์อยู่ใน Acre หลังจากการล่มสลายของทรัพย์สินสุดท้ายของพวกแซ็กซอนในตะวันออกกลาง มันถูกย้ายไปเวนิสในปี 1309 - ไปยัง Marienburg (โปแลนด์ Malbork สมัยใหม่)

ระหว่างการพิชิตปรัสเซียและการรณรงค์ต่อต้านชาวลิทัวเนีย คำสั่งดังกล่าวได้รับความช่วยเหลือจากอัศวินฝ่ายฆราวาส (จากเยอรมนีและประเทศอื่นๆ) อาณานิคมของเยอรมันมาถึงดินแดนที่ถูกยึดครอง ประชากรปรัสเซียนที่รอดตายในศตวรรษที่ 17 ถูกหลอมรวมอย่างสมบูรณ์ เมืองปรัสเซียนและลิโวเนีย (กดัญสก์, เอลแบล็ก, โตรัน, โคนิกส์แบร์ก, เรวัล, ริกา ฯลฯ) เป็นสมาชิกของกลุ่มฮันซ่า คำสั่งซื้อเต็มตัวได้รับรายได้มหาศาลจากภาษีการค้าและภาษีศุลกากร (ปากของ Vistula, Neman และ Western Dvina อยู่ในมือของอัศวิน)

ภัยคุกคามจากระเบียบเต็มตัวนำไปสู่การก่อตั้งสหภาพราชวงศ์ระหว่างโปแลนด์และลิทัวเนีย (สหภาพ Krewo ใน 1385) ใน "มหาสงคราม" ค.ศ. 1409-11 คณะทูโทนิกพ่ายแพ้ที่กรุนวัลด์ (ดู ยุทธการกรุนวัลด์) โดยกองกำลังผสมของโปแลนด์และอาณาเขตของลิทัวเนีย ตามสันติภาพของ Torun ในปี ค.ศ. 1411 เขาได้ละทิ้ง Samogitia และดินแดน Dobrzhin ของโปแลนด์ได้จ่ายเงินชดใช้

นโยบายเศรษฐกิจของระเบียบเต็มตัวและการจำกัดสิทธิของที่ดินทำให้เกิดความไม่พอใจในหมู่ชาวเมืองและอัศวินฝ่ายฆราวาส ในปี ค.ศ. 1440 สหภาพปรัสเซียได้เกิดขึ้น ซึ่งในปี ค.ศ. 1454 ได้ก่อการจลาจลต่อต้านลัทธิเต็มตัวและหันไปขอความช่วยเหลือจากกษัตริย์เมียร์เมียร์ที่ 4 แห่งโปแลนด์ หลังจากพ่ายแพ้ในสงครามสิบสามปี ค.ศ. 1454-66 คณะทูทันนิกก็สูญเสีย Gdansk Pomerania, Torun, Marienburg, Elbląg บิชอปแห่ง Warmia และกลายเป็นข้าราชบริพารแห่งราชอาณาจักรโปแลนด์ ที่พักของปรมาจารย์ถูกย้ายไป Koenigsberg ลำดับลิโวเนียนกลายเป็นเอกราชอย่างแท้จริง ในปี ค.ศ. 1525 อาจารย์อัลเบรทช์แห่งบรันเดินบวร์กซึ่งเปลี่ยนมานับถือนิกายโปรเตสแตนต์ตามคำแนะนำของมาร์ติน ลูเธอร์ ได้ทำให้ดินแดนของลัทธิเต็มตัวในปรัสเซียกลายเป็นดินแดนทางโลก Landmeister แห่งการครอบครองของ Teutonic Order ในเยอรมนีได้รับการยกระดับโดยจักรพรรดิ Charles V เป็นตำแหน่งปรมาจารย์

ดินแดนของระเบียบเต็มตัวของเยอรมนีถูกทำให้เป็นฆราวาสเมื่อต้นศตวรรษที่ 19 และคำสั่งนี้ถูกยุบโดยพระราชกฤษฎีกาของนโปเลียนในปี พ.ศ. 2352 และได้รับการบูรณะโดยจักรพรรดิออสเตรียฟรานซ์ที่ 1 ในปี พ.ศ. 2377 ปัจจุบันสมาชิกของภาคีเต็มตัวคือ ส่วนใหญ่มีส่วนร่วมในกิจกรรมการกุศลและการวิจัยในด้านประวัติศาสตร์ของคำสั่ง ที่พักของปรมาจารย์ตั้งอยู่ใกล้กรุงเวียนนา

V.N. Kovalev

TEUTON (คำสั่งเต็มตัวหรือภาษาเยอรมัน "คำสั่งของบ้านของเซนต์แมรี่แห่ง TEUTON")

ในศตวรรษที่สิบสอง ในกรุงเยรูซาเล็มมีโรงพยาบาล (บ้านพักรับรองพระธุดงค์) สำหรับผู้แสวงบุญที่พูดภาษาเยอรมัน เขากลายเป็นบรรพบุรุษของคำสั่งเต็มตัว ในขั้นต้น ทูทันครอบครองตำแหน่งรองที่เกี่ยวข้องกับคำสั่งของฮอสปิทัลเลอร์ แต่แล้วในปี ค.ศ. 1199 สมเด็จพระสันตะปาปาทรงอนุมัติกฎบัตรของคำสั่งนี้ และไฮน์ริช วัลพอตได้รับการประกาศให้เป็นปรมาจารย์ อย่างไรก็ตาม ในปี ค.ศ. 1221 เอกสิทธิ์ทั้งหมดที่คำสั่งอื่นๆ อันเก่าแก่ของเทมพลาร์และเซนต์จอห์นได้ขยายไปยังทูทัน

อัศวินแห่งคณะได้สาบานตนถึงความบริสุทธิ์ การเชื่อฟัง และความยากจน ซึ่งแตกต่างจากคำสั่งอื่น ๆ ซึ่งอัศวินมี "ภาษา" ที่แตกต่างกัน (สัญชาติ) คำสั่งเต็มตัวประกอบด้วยอัศวินชาวเยอรมันเป็นหลัก

สัญลักษณ์ของคำสั่งคือเสื้อคลุมสีขาวและกากบาทสีดำเรียบง่าย

ชาวทูทันละทิ้งหน้าที่ปกป้องผู้แสวงบุญและรักษาผู้บาดเจ็บในปาเลสไตน์อย่างรวดเร็ว ความพยายามใด ๆ ของทูทันที่จะเข้าไปยุ่งเกี่ยวกับกิจการของจักรวรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์อันทรงพลังนั้นถูกขัดขวาง เยอรมนีที่แยกส่วนไม่ได้ทำให้หันกลับมาได้เหมือนที่พวกเทมพลาร์ทำในฝรั่งเศสและอังกฤษ ดังนั้นคำสั่งจึงเริ่มมีส่วนร่วมใน "กิจกรรมที่ดี" - เพื่อนำพระวจนะของพระคริสต์ไปยังดินแดนตะวันออกด้วยไฟและดาบโดยปล่อยให้คนอื่นต่อสู้เพื่อหลุมฝังศพของพระเจ้า ดินแดนที่อัศวินยึดครองกลายเป็นการครอบครองของพวกเขาภายใต้อำนาจสูงสุดของคำสั่ง ในปี ค.ศ. 1198 อัศวินได้กลายเป็นกองกำลังหลักในสงครามครูเสดกับ Livs และพิชิตรัฐบอลติกในตอนต้นของศตวรรษที่ 13 ก่อตั้งเมืองริกา นี่คือวิธีสร้างสถานะของคำสั่งเต็มตัว นอกจากนี้ ในปี 1243 อัศวินได้พิชิตพวกปรัสเซียและยึดดินแดนทางเหนือออกจากรัฐโปแลนด์

มีคำสั่งอื่นของเยอรมัน - ลิโวเนียน ในปี ค.ศ. 1237 ภาคีเต็มตัวได้ร่วมมือกับเขาและตัดสินใจที่จะเดินหน้าต่อไปเพื่อยึดครองดินแดนทางเหนือของรัสเซีย ขยายอาณาเขตและเสริมสร้างอิทธิพลของพวกเขา ในปี ค.ศ. 1240 ชาวสวีเดนซึ่งเป็นพันธมิตรของออร์เดอร์ได้รับความพ่ายแพ้อย่างรุนแรงจากเจ้าชายอเล็กซานเดอร์ยาโรสลาวิชบนเนวา และในปี 1242

ชะตากรรมเดียวกันเกิดขึ้นกับทูทันส์ - อัศวินประมาณ 500 คนเสียชีวิตและ 50 คนถูกจับเข้าคุก แผนการเข้าร่วมดินแดนรัสเซียกับดินแดนของคำสั่งเต็มตัวประสบความล้มเหลวอย่างสมบูรณ์

ปรมาจารย์เต็มตัวกลัวการรวมตัวกันของรัสเซียอยู่ตลอดเวลาและพยายามป้องกันไม่ว่าจะด้วยวิธีใดก็ตาม อย่างไรก็ตาม รัฐโปแลนด์-ลิทัวเนีย ศัตรูที่ทรงพลังและอันตราย ยืนขวางทางพวกเขาอยู่ ในปี ค.ศ. 1409 เกิดสงครามขึ้นระหว่างเขากับคณะทูโทนิก กองกำลังที่รวมกันในปี ค.ศ. 1410 ที่ยุทธการกรุนวัลด์ได้เอาชนะอัศวินเต็มตัว แต่ความโชคร้ายของภาคีไม่ได้จบเพียงแค่นั้น ปรมาจารย์แห่งภาคีเช่นเดียวกับชาวมอลตาเป็นอธิปไตย ในปี ค.ศ. 1511 อัลเบิร์ตโฮเฮนโซลเลิร์นซึ่งเป็น "คาทอลิกที่ดี" ไม่สนับสนุนการปฏิรูปซึ่งต่อสู้กับคริสตจักรคาทอลิก และในปี ค.ศ. 1525 พระองค์ทรงประกาศตนเป็นอธิปไตยทางโลกของปรัสเซียและบรันเดินบวร์กและลิดรอนคำสั่งของทั้งทรัพย์สมบัติและเอกสิทธิ์ หลังจากการโจมตีดังกล่าว ทูทันก็ไม่ฟื้น และคำสั่งยังคงลากชีวิตที่น่าสังเวชออกไป

ในศตวรรษที่ XX ฟาสซิสต์ชาวเยอรมันยกย่องคุณธรรมในอดีตของลัทธิและอุดมการณ์ พวกเขายังใช้สัญลักษณ์ของทูทัน โปรดจำไว้ว่า Iron Cross (กากบาทสีดำบนพื้นหลังสีขาว) เป็นรางวัลที่สำคัญของ "Third Reich" อย่างไรก็ตาม สมาชิกของคณะเองถูกข่มเหง เห็นได้ชัดว่าไม่ได้ให้เหตุผลกับความไว้วางใจของพวกเขา

คำสั่งซื้อเต็มตัวมีอยู่ในเยอรมนีจนถึงทุกวันนี้

สงครามครูเสด

1. คำสั่งฝ่ายวิญญาณและพระราชวงศ์

ในศตวรรษที่ XI - XIII คริสตจักรคาทอลิกทำหน้าที่เป็นผู้จัดงานของสงครามครูเสดโดยมีวัตถุประสงค์เพื่อประกาศการปลดปล่อยจากชาวมุสลิมในปาเลสไตน์และ "สุสานศักดิ์สิทธิ์" ซึ่งตามตำนานเล่าว่าอยู่ในกรุงเยรูซาเล็ม จุดประสงค์ที่แท้จริงของการรณรงค์คือการยึดที่ดินและปล้นสะดมประเทศทางตะวันออก ซึ่งในขณะนั้นมีการพูดถึงความมั่งคั่งในยุโรปเป็นอย่างมาก

ในกองทัพผู้ทำสงครามครูเสดด้วยพรของสมเด็จพระสันตะปาปา องค์กรนักบวชอัศวินพิเศษได้ถูกสร้างขึ้น: พวกเขาถูกเรียกว่าคำสั่งของอัศวินฝ่ายวิญญาณ เมื่อเข้าสู่คำสั่งอัศวินยังคงเป็นนักรบ แต่รับคำสาบานตามปกติของพระสงฆ์: เขาไม่สามารถมีครอบครัวได้ นับจากนั้นเป็นต้นมา เขาก็เชื่อฟังหัวหน้าคณะ ปรมาจารย์ หรือปรมาจารย์โดยปริยาย

คำสั่งนี้อยู่ใต้บังคับบัญชาของสมเด็จพระสันตะปาปาโดยตรง ไม่ใช่ผู้ปกครองที่ดินแดนที่พวกเขาครอบครองอยู่

หลังจากยึดครองดินแดนอันกว้างใหญ่ทางตะวันออก คำสั่งดังกล่าวได้เริ่มกิจกรรมที่หลากหลายใน "ดินแดนศักดิ์สิทธิ์" อัศวินกดขี่ชาวนาทั้งในท้องถิ่นและผู้ที่มาจากยุโรปพร้อมกับพวกเขา การปล้นเมืองและหมู่บ้าน การให้ดอกเบี้ย การหาประโยชน์จากประชากรในท้องถิ่น คำสั่งดังกล่าวได้สะสมความมั่งคั่งมหาศาล ทองคำที่ปล้นมาได้ถูกใช้เพื่อซื้อที่ดินขนาดใหญ่ในยุโรป ค่อยๆ คำสั่งกลายเป็นบริษัทที่ร่ำรวยที่สุด

ครั้งแรกก่อตั้งขึ้นในปี ค.ศ. 1119 โดยคำสั่งของเทมพลาร์ (เทมพลาร์) ในขั้นต้นตั้งอยู่ไม่ไกลจากสถานที่ซึ่งตามตำนานเล่าขานกันว่าวิหารแห่งเยรูซาเลมตั้งอยู่ ในไม่ช้าเขาก็กลายเป็นคนร่ำรวยที่สุด

ในช่วงสงครามครูเสด ขุนนางศักดินาขนาดใหญ่และอัศวินมักจะจำนองที่ดินและทรัพย์สินอื่น ๆ ของพวกเขาในสำนักงานยุโรปของคำสั่ง กลัวการโจรกรรมระหว่างทาง พวกเขาเอาเพียงใบเสร็จรับเงินเพื่อรับเงินเมื่อมาถึงกรุงเยรูซาเล็ม ดังนั้น Templar จึงไม่เพียงแต่เป็นผู้ใช้เท่านั้น แต่ยังเป็นผู้จัดงานการธนาคารด้วย และมันนำความมั่งคั่งมหาศาลมาให้พวกเขา ท้ายที่สุด พวกครูเซดจำนวนมากเสียชีวิตระหว่างทาง ไม่มีเวลาไปถึงกรุงเยรูซาเล็ม ...

ประการที่สองคือคำสั่งของ Hospitallers-St. John ได้ชื่อมาจากโรงพยาบาลเซนต์จอห์น ผู้ช่วยผู้แสวงบุญที่ป่วย ในตอนท้ายของศตวรรษที่ XXI ลำดับที่สามของคำสั่งเต็มตัวได้ถูกสร้างขึ้น ต่อมาเขาย้ายไปที่ชายฝั่งทะเลบอลติกซึ่งในปี 1237 เขาได้รวมตัวกับ Order of the Sword ภาคีนักดาบที่รวมตัวกันทำลายล้างและปล้นสะดมเผ่าลิทัวเนีย ลัตเวีย และเอสโตเนียอย่างไร้ความปราณี เขาพยายามยึดดินแดนรัสเซียในศตวรรษที่ 13 แต่เจ้าชายอเล็กซานเดอร์ เนฟสกี เอาชนะกองทัพอัศวินบนน้ำแข็งของทะเลสาบ Peipsi เมื่อวันที่ 5 เมษายน 1242

ในศตวรรษที่ XI - XII คำสั่งซื้อเกิดขึ้นสามรายการในสเปน พวกเขาถูกสร้างขึ้นโดยอัศวินที่เกี่ยวข้องกับ reconquista - การต่อสู้มุ่งเป้าไปที่การขับไล่ชาวอาหรับออกจากสเปน

ในศตวรรษที่สิบสี่ - สิบห้า กษัตริย์ยุโรปที่สร้างรัฐที่รวมศูนย์ ปราบปรามคำสั่งทางจิตวิญญาณและอัศวิน ดังนั้นกษัตริย์ฟิลิปที่ 4 ผู้หล่อเหลาชาวฝรั่งเศสจึงปราบปรามผู้ที่ร่ำรวยที่สุดของพวกเขา - Knights Templar อย่างรุนแรง ในปี 1307 เทมพลาร์ถูกกล่าวหาว่าเป็นคนนอกรีต หลายคนถูกเผาบนเสา ทรัพย์สินของคำสั่งถูกริบ เพิ่มไปยังคลังสมบัติของราชวงศ์ แต่บางออเดอร์ก็รอดมาได้จนถึงทุกวันนี้ ตัวอย่างเช่นในกรุงโรมยังคงมีคำสั่งของเซนต์จอห์น - นี่คือสถาบัน (คริสตจักร) ที่เป็นปฏิกิริยา

2 CRUSSES สำหรับเด็ก

ในฤดูร้อนปี 1212 ตามถนนในฝรั่งเศสและกรีซ เด็กชายอายุ 12 ปีขึ้นไปที่แต่งกายด้วยเสื้อผ้าฤดูร้อนกำลังเคลื่อนไหวเป็นกลุ่มเล็กๆ และฝูงชนทั้งหมด: สวมเสื้อเชิ้ตผ้าลินินเรียบง่ายทับกางเกงขาสั้น แทบเท้าเปล่าและไม่ได้คลุมศีรษะ แต่ละคนมีไม้กางเขนสีแดง เขียว และเย็บที่ด้านหน้าเสื้อของเขา พวกเขาเป็นพวกครูเซดรุ่นเยาว์ ธงหลากสีโบกไปมาเหนือขบวน บางคนมีรูปของพระเยซูคริสต์ บางคนเป็นสาวพรหมจารีกับทารก แซ็กซอนร้องเพลงสรรเสริญพระเจ้าด้วยเสียงอันดังสนั่น กลุ่มเด็กเหล่านี้ถูกส่งไปที่ไหนและเพื่อจุดประสงค์อะไร?

เป็นครั้งแรกในตอนต้นของศตวรรษที่สิบเอ็ด สมเด็จพระสันตะปาปาเออร์บันที่ 2 เรียกร้องให้ยุโรปตะวันตกทำสงครามครูเสด สิ่งนี้เกิดขึ้นในปลายฤดูใบไม้ร่วงปี 1095 ไม่นานหลังจากการชุมนุมของนักบวชสิ้นสุดลงในเมือง Clermont (ในฝรั่งเศส) สมเด็จพระสันตะปาปาตรัสกับฝูงชนของอัศวิน ชาวนา ชาวเมือง พระสงฆ์รวมตัวกันบนที่ราบใกล้เมืองโดยเรียกร้องให้เริ่มทำสงครามศักดิ์สิทธิ์กับชาวมุสลิม อัศวินหลายหมื่นคนและคนจนในชนบทจากฝรั่งเศส และต่อมาจากประเทศอื่นๆ ในยุโรปตะวันตก ได้ตอบรับการเรียกของโป๊ป

พวกเขาทั้งหมดในปี 1096 เดินทางไปปาเลสไตน์เพื่อต่อสู้กับ Turokselzhuks ซึ่งก่อนหน้านั้นยึดเมืองเยรูซาเล็มได้ไม่นาน ซึ่งชาวคริสต์ถือว่าศักดิ์สิทธิ์ ตามตำนานกล่าวกันว่ามีหลุมฝังศพของพระเยซูคริสต์ผู้ก่อตั้งศาสนาคริสต์ในตำนาน การปลดปล่อยศาลเจ้าแห่งนี้เป็นข้ออ้างสำหรับสงครามครูเสด พวกครูเซดติดผ้าบนเสื้อผ้าของพวกเขาเพื่อเป็นสัญญาณว่าพวกเขากำลังจะทำสงครามโดยมีเป้าหมายทางศาสนา - เพื่อขับไล่คนต่างชาติ (มุสลิม) ออกจากกรุงเยรูซาเล็มและสถานที่อื่น ๆ ที่ศักดิ์สิทธิ์สำหรับชาวคริสต์ในปาลิสเตีย

อันที่จริงวัตถุประสงค์ของพวกครูเซดไม่ได้เป็นเพียง

เคร่งศาสนา. ภายในศตวรรษที่ 11 ดินแดนในยุโรปตะวันตกถูกแบ่งออก

ระหว่างขุนนางศักดินาและฆราวาส ตามธรรมเนียม มีเพียงลูกชายคนโตของเขาเท่านั้นที่สามารถสืบทอดดินแดนของขุนนางได้ เป็นผลให้มีขุนนางศักดินาจำนวนมากที่ไม่มีที่ดินเกิดขึ้น พวกเขาต้องการได้มันมาโดยตลอด คริสตจักรคาทอลิกโดยไม่มีเหตุผลกลัวว่าอัศวินเหล่านี้จะไม่รุกล้ำเข้าไปในทรัพย์สมบัติมากมายของเธอ นอกจากนี้ นักบวชที่นำโดยสมเด็จพระสันตะปาปาพยายามที่จะขยายอิทธิพลของพวกเขาไปยังดินแดนใหม่และแสวงหาผลกำไรจากพวกเขา ข่าวลือเกี่ยวกับความมั่งคั่งของประเทศแถบเมดิเตอร์เรเนียนตะวันออกซึ่งแพร่กระจายโดยผู้แสวงบุญ (ผู้แสวงบุญ) ที่ไปเยือนปาเลสไตน์ กระตุ้นความโลภของอัศวิน พระสันตะปาปาใช้ประโยชน์จากสิ่งนี้ ส่งเสียงร้อง "ไปทางทิศตะวันออก!" ในแผนการของอัศวินสงคราม การปลดปล่อย "สุสานศักดิ์สิทธิ์" มีความสำคัญรองลงมา: ขุนนางศักดินาพยายามยึดครองดินแดน เมือง และความมั่งคั่งในต่างประเทศ

ในตอนแรก ชาวนาที่ยากจนก็เข้าร่วมในสงครามครูเสดเช่นกัน โดยได้รับความทุกข์ทรมานจากการกดขี่ของขุนนางศักดินา ความล้มเหลวในการเพาะปลูก และความอดอยากอย่างรุนแรง ชาวนาที่ยากจนและมืดมนซึ่งส่วนใหญ่เป็นทาสฟังคำเทศนาของนักบวชเชื่อว่าภัยพิบัติทั้งหมดที่พวกเขาประสบถูกส่งลงมาจากพระเจ้าสำหรับบาปที่ไม่รู้จัก นักบวชและพระสงฆ์รับรองว่าถ้าพวกครูเสดประสบความสำเร็จในการยึด “สุสานศักดิ์สิทธิ์” จากชาวมุสลิม พระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพจะสงสารคนยากจนและบรรเทาความเดือดร้อนของพวกเขา คริสตจักรสัญญาว่าพวกครูเซดจะให้อภัยบาปและในกรณีที่เสียชีวิต - สถานที่ที่เหมาะสมในสวรรค์

ในช่วงสงครามครูเสดครั้งแรก คนยากจนหลายหมื่นคนเสียชีวิต และมีเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่เดินทางถึงกรุงเยรูซาเล็มพร้อมกับกองทหารอาสาสมัครที่แข็งแกร่ง เมื่อในปี 1099 พวกครูเซดยึดเมืองนี้และเมืองชายฝั่งอื่นๆ ของซีเรียและปาเลสไตน์ ความมั่งคั่งทั้งหมดตกเป็นของขุนนางศักดินาและอัศวินผู้ยิ่งใหญ่เท่านั้น หลังจากยึดครองดินแดนอันอุดมสมบูรณ์และเมืองการค้าอันรุ่งเรืองของ "ดินแดนศักดิ์สิทธิ์" ในขณะที่ชาวยุโรปเรียกปาเลสไตน์ "นักรบของพระคริสต์" ได้ก่อตั้งรัฐของตนขึ้น ชาวนาต่างด้าวแทบไม่ได้รับอะไรเลยดังนั้นในอนาคตชาวนาน้อยลงเรื่อย ๆ ที่เข้าร่วมในสงครามครูเสด

ในศตวรรษที่สิบสอง อัศวินต้องเตรียมตัวเองเพื่อทำสงครามภายใต้เครื่องหมายกางเขนหลายครั้งเพื่อที่จะยึดครองดินแดนที่ถูกยึดครอง

อย่างไรก็ตาม สงครามครูเสดทั้งหมดนี้ล้มเหลว เมื่อต้นศตวรรษที่สิบสาม อัศวินฝรั่งเศสอิตาลีและเยอรมันคาดดาบเป็นครั้งที่สี่ตามการเรียกของสมเด็จพระสันตะปาปาอินโนเซนต์ที่ 3 พวกเขาไม่ได้ต่อต้านชาวมุสลิม แต่โจมตีรัฐไบแซนเทียมของคริสเตียน ในเดือนเมษายน ค.ศ. 1204 อัศวินยึดเมืองหลวงคอนสแตนติโนเปิลและปล้นสะดม แสดงให้เห็นว่าวลีที่โอ้อวดเกี่ยวกับการกอบกู้ "สุสานศักดิ์สิทธิ์" นั้นมีค่าเพียงใด

แปดปีหลังจากเหตุการณ์ที่น่าอับอายนี้ Children's Crusades ก็เกิดขึ้น พระภิกษุสงฆ์ในยุคกลางพูดถึงพวกเขาเช่นนี้ ในเดือนพฤษภาคม 1212 เอเตียน เด็กเลี้ยงแกะอายุ 12 ขวบมาที่วัดเซนต์ไดโอนิซิอุสในปารีสโดยที่ไม่มีที่ไหนเลย เขาประกาศว่าเขาถูกส่งมาจากพระเจ้าเองเพื่อเป็นผู้นำการรณรงค์ของเด็ก ๆ เพื่อต่อต้าน "คนนอกศาสนา" ใน "ดินแดนศักดิ์สิทธิ์" จากนั้นเด็กน้อยคนนี้ก็ไปที่หมู่บ้านและเมืองต่างๆ ในจัตุรัส ที่ทางแยก ในสถานที่ที่มีผู้คนพลุกพล่าน พระองค์ทรงกล่าวสุนทรพจน์อย่างกระตือรือร้นต่อฝูงชน กระตุ้นให้เพื่อนๆ รวมตัวกันบนถนนสู่ "สุสานศักดิ์สิทธิ์" เขากล่าวว่า: “พวกครูเสดที่เป็นผู้ใหญ่เป็นคนไม่ดี คนบาปโลภและโลภ ไม่ว่าพวกเขาจะต่อสู้เพื่อกรุงเยรูซาเล็มมากแค่ไหน ก็ไม่มีอะไรออกมาจากพวกเขา: พระเจ้าผู้ทรงฤทธานุภาพไม่ต้องการให้คนบาปมีชัยชนะเหนือพวกนอกศาสนา เฉพาะเด็กที่บริสุทธิ์เท่านั้นที่สามารถรับของพระเจ้าได้ ความเมตตา จะประสบความสำเร็จในการปลดปล่อยกรุงเยรูซาเล็มจากอำนาจของสุลต่าน โดยคำสั่งของพระเจ้า ทะเลเมดิเตอร์เรเนียนจะแยกจากกัน และพวกเขาจะข้ามพื้นแห้ง เหมือนวีรบุรุษในพระคัมภีร์โมเสส และนำ "สุสานศักดิ์สิทธิ์" ออกไป จากคนนอกศาสนา

“พระเยซูเองมาหาฉันในความฝันและเปิดเผยว่าเด็ก ๆ จะกอบกู้กรุงเยรูซาเล็มจากแอกของคนนอกรีต” เด็กเลี้ยงแกะกล่าว เพื่อการโน้มน้าวใจที่ดียิ่งขึ้น เขาจึงยกจดหมายบางฉบับขึ้นเหนือศีรษะ "นี่คือจดหมาย" เอเตียนกล่าว "ที่พระผู้ช่วยให้รอดประทานแก่ข้าพเจ้า แนะนำให้ข้าพเจ้านำท่านออกรบในต่างประเทศเพื่อถวายเกียรติแด่พระเจ้า"

ทันทีต่อหน้าผู้ฟังจำนวนมากพงศาวดาร (พงศาวดาร) บอก Etienne ได้แสดง "ปาฏิหาริย์" ต่างๆ: ดูเหมือนว่าเขาจะคืนสายตาให้คนตาบอดและรักษาคนง่อยจากความเจ็บป่วยด้วยการสัมผัสเพียงมือเดียว เอเตียนได้รับความนิยมอย่างกว้างขวางในฝรั่งเศส เมื่อโทรเรียก ฝูงชนของเด็กชายได้ย้ายไปที่เมืองVendôme ซึ่งกลายเป็นจุดชุมนุมของพวกครูเซดรุ่นเยาว์

เรื่องราวที่ไร้เดียงสาของนักประวัติศาสตร์ไม่ได้อธิบายว่าความกระตือรือร้นทางศาสนาที่น่าอัศจรรย์เช่นนี้มาจากไหนในหมู่เด็ก ๆ ในขณะเดียวกัน เหตุผลก็เหมือนกันที่ทำให้ชาวนายากจนเป็นคนแรกที่ย้ายไปทางตะวันออก และถึงแม้ว่าการเคลื่อนไหวของพวกครูเซดในศตวรรษที่สิบสาม มันน่าอดสูโดย "การฉวยโอกาส" ที่กินสัตว์อื่นและความล้มเหลวครั้งใหญ่ของอัศวินและกำลังจะเสื่อมโทรม แต่ผู้คนก็ยังไม่ดับความเชื่ออย่างสมบูรณ์ว่าพระเจ้าจะทรงพระเมตตาหากพวกเขาสามารถนำเมืองศักดิ์สิทธิ์ของเยรูซาเล็มกลับคืนมาได้ ศรัทธานี้ได้รับการสนับสนุนอย่างมากจากรัฐมนตรีของคริสตจักร นักบวชและพระสงฆ์พยายามที่จะดับความไม่พอใจที่เพิ่มขึ้นของข้าแผ่นดินต่อเจ้านายด้วยความช่วยเหลือของ "การทำบุญ" - สงครามครูเสด

เบื้องหลังคนเลี้ยงแกะที่โง่เขลา (ป่วยทางจิต) เอเตียนเป็นคริสตจักรที่ฉลาด ไม่ยากสำหรับพวกเขาที่จะฝึกฝนเขาให้สร้าง "ปาฏิหาริย์" ที่เตรียมไว้ล่วงหน้า

สงครามครูเสด "ไข้" ยึดเด็กยากจนหลายหมื่นคน ครั้งแรกในฝรั่งเศส และเยอรมนี ชะตากรรมของพวกครูเซดรุ่นเยาว์ช่างน่าเวทนายิ่งนัก เด็ก 30,000 คนติดตามคนเลี้ยงแกะเอเตียน พวกเขาเดินผ่านเมืองตูร์ ลียง และเมืองอื่นๆ กินบิณฑบาต สมเด็จพระสันตะปาปาอินโนเซนต์ที่ 3 ผู้ยุยงให้เกิดสงครามนองเลือดมากมายภายใต้ธงทางศาสนา ไม่ได้ทำอะไรเพื่อหยุดยั้งการรณรงค์ที่บ้าคลั่งนี้ ในทางตรงกันข้าม เขาประกาศว่า: "เด็กเหล่านี้ทำหน้าที่เป็นผู้ใหญ่ให้เราดูหมิ่น ในขณะที่เรานอนหลับ พวกเขายืนขึ้นอย่างสนุกสนานเพื่อดินแดนศักดิ์สิทธิ์"

ผู้ใหญ่จำนวนมากเข้าร่วมกับเด็กๆ ระหว่างทาง ทั้งชาวนา ช่างฝีมือที่ยากจน นักบวชและพระสงฆ์ ตลอดจนโจรและกลุ่มอาชญากรอื่นๆ บ่อย ครั้ง โจร เหล่า นี้ นำ อาหาร และ เงิน จาก เด็ก ๆ ซึ่ง ได้ รับ จาก ผู้ ที่ อยู่ ข้าง เคียง. ฝูงชนของสงครามครูเสดเช่นหิมะถล่มเพิ่มขึ้นตลอดทาง ในที่สุดพวกเขาก็มาถึงมาร์เซย์ ที่นี่ทุกคนรีบไปที่ท่าเรือทันทีโดยคาดหวังปาฏิหาริย์ แต่แน่นอนว่าทะเลไม่ได้แยกจากกัน แต่มีพ่อค้าโลภสองคนที่เสนอให้ขนส่งพวกครูเซดข้ามทะเลโดยไม่ได้รับค่าตอบแทนใดๆ เพื่อประโยชน์แห่งความสำเร็จของ "อุดมการณ์ของพระเจ้า" เด็กถูกบรรทุกลงเรือใหญ่เจ็ดลำ นอกชายฝั่งซาร์ดิเนีย ใกล้กับเกาะเซนต์เพิร์ธ เรือถูกพายุเข้า เรือสองลำพร้อมกับผู้โดยสารทั้งหมดได้ลงไป และอีกห้าลำที่เหลือถูกส่งโดยช่างต่อเรือไปยังท่าเรือของอียิปต์ ที่ซึ่งเจ้าของเรือที่ไร้มนุษยธรรมขายเด็กเหล่านั้นไปเป็นทาส

ในเวลาเดียวกัน เด็กชาวเยอรมัน 20,000 คนได้ร่วมรณรงค์กับเด็กชาวฝรั่งเศส พวกเขารู้สึกทึ่งกับเด็กชายอายุ 10 ขวบชื่อนิโคไล ซึ่งพ่อของเขาสอนให้พูดแบบเดียวกับเอเตียน ฝูงชนของพวกครูเซดชาวเยอรมันจากโคโลญจน์เคลื่อนตัวไปทางใต้ตามแม่น้ำไรน์ ด้วยความยากลำบาก เด็ก ๆ ได้ข้ามเทือกเขาแอลป์: จากความหิว กระหาย ความเหนื่อยล้า และโรคภัยไข้เจ็บ สองในสามของเด็กตาย ส่วนคนที่เหลือครึ่งหนึ่งมาถึงเมืองเจนัวของอิตาลี ผู้ปกครองเมืองตัดสินใจว่าการมาถึงของเด็กจำนวนมากนั้นไม่ใช่อะไรอื่นนอกจากความสนใจของศัตรูของสาธารณรัฐสั่งให้พวกครูเซดออกไปทันที เด็กๆ ที่เหนื่อยล้าก็เดินต่อไป มีเพียงส่วนน้อยเท่านั้นที่มาถึงเมืองบรินดีซี การได้เห็นเด็กๆ ที่ขาดๆ หายๆ และหิวโหยนั้นช่างน่าสมเพชเสียจนทางการท้องถิ่นไม่เห็นด้วยกับการรณรงค์ให้ดำเนินต่อไป พวกครูเซดรุ่นเยาว์ต้องกลับบ้าน ส่วนใหญ่เสียชีวิตจากความอดอยากระหว่างทางกลับ จากคำให้การของผู้เห็นเหตุการณ์ ศพของเด็กนอนไม่สะอาดบนถนนเป็นเวลาหลายสัปดาห์ พวกครูเสดที่รอดตายหันไปหาสมเด็จพระสันตะปาปาพร้อมกับขอให้ปล่อยพวกเขาออกจากคำสาบานของสงครามครูเสด แต่พระสันตะปาปาตกลงที่จะให้เวลาพวกเขาพักสักระยะหนึ่งจนกว่าพวกเขาจะโตเต็มวัย

หน้าประวัติศาสตร์ที่เลวร้าย - สงครามครูเสดของเด็ก นักวิทยาศาสตร์บางคนมักจะพิจารณานิยาย อันที่จริง สงครามครูเสดของเด็กไม่ใช่ตำนาน นักประวัติศาสตร์หลายคนในศตวรรษที่ 13 เล่าเรื่องเกี่ยวกับพวกเขา รวบรวมพงศาวดารของพวกเขาโดยอิสระจากกันและกัน

สงครามครูเสดของเด็กเป็นผลมาจากภัยพิบัติของคนทำงานและอิทธิพลที่เป็นอันตรายของความคลั่งไคล้ศาสนาซึ่งพองตัวในทุกวิถีทางโดยพระสงฆ์คาทอลิกในหมู่ประชาชน พวกเขาเป็นสาเหตุหลักของการเสียชีวิตของพวกครูเซดรุ่นเยาว์

เครื่องอิสริยาภรณ์เซนต์จอห์น (โรงพยาบาล)

ผู้แสวงบุญชาวคริสต์มาที่ดินแดนศักดิ์สิทธิ์อย่างเหน็ดเหนื่อยจากการเดินทาง หลายคนล้มป่วยและถูกทอดทิ้งโดยไม่มีการบริจาค ทันทีหลังจากเยรูซาเลมถูกพวกครูเซด (1099) อัศวินชาวฝรั่งเศสหลายคนรวมตัวกันเพื่อสร้างบ้านพักรับรองพระธุดงค์ที่ผู้แสวงบุญสามารถหาที่หลบภัยได้ พวกเขาก่อตั้งชุมนุมทางจิตวิญญาณซึ่งสมาชิกให้คำมั่นว่าจะอุทิศตนเพื่อดูแลคนยากจนและคนป่วย ใช้ชีวิตโดยกินขนมปังและน้ำ และสวมชุดเรียบง่าย "เหมือนเจ้านายที่ยากจน" อัศวินเหล่านี้อยู่บิณฑบาต ซึ่งผู้คนที่พวกเขาส่งไปรวบรวมมาจากทุกประเทศที่นับถือศาสนาคริสต์ และนำพวกเขาเข้าห้องผู้ป่วย โรงพยาบาลของพวกเขาถูกเรียกว่า "บ้านเอื้ออาทรของโรงพยาบาลเยรูซาเลม" หรือโรงพยาบาลของเซนต์ จอห์น. ภายหลังเขาเปลี่ยนบุคลิกของเขา นอกจากอัศวินแล้วยังมีสามเณรนั่นคือคนรับใช้ที่ไปหาคนป่วย ผู้ป่วยมากถึง 2,000 คนพบที่พักพิงในโรงพยาบาลและแจกจ่ายบิณฑบาตทุกวัน พวกเขายังบอกว่ามุสลิมสุลต่าน Saladin ปลอมตัวเป็นขอทานเพื่อทำความคุ้นเคยกับกิจกรรมการกุศลของ Hospitallers คณะอัศวินฝ่ายวิญญาณนี้ยังคงชื่อ Hospitallers of St. John (หรือ St. John's) และตราประทับ ซึ่งแสดงภาพชายป่วยนอนเหยียดยาวบนเตียงโดยมีไม้กางเขนอยู่ในหัวและมีตะเกียงอยู่ที่เท้า แต่อัศวินที่เข้าสู่คำสั่งของพวกจอห์นได้ก่อตั้งชุมชนทหารขึ้นซึ่งมีหน้าที่ต่อสู้กับพวกนอกศาสนา

มีเพียงอัศวินผู้เกิดมามีเกียรติหรือลูกหลานของเจ้าชายเท่านั้นที่เข้ารับการรักษาในโรงพยาบาล สมาชิกใหม่แต่ละคนต้องนำอาวุธยุทโธปกรณ์ครบชุดหรือบริจาค 2,000 sous ตุรกีให้กับคลังแสงของคำสั่ง ในทุกรัฐของซีเรีย เจ้าชายให้สิทธิ์แก่ Hospitallers ในการสร้างปราสาทนอกเมืองและสร้างบ้านที่มีป้อมปราการในเมือง การตั้งถิ่นฐานหลักของนักบุญยอห์นฝ่ายจิตวิญญาณและอัศวินนั้นอยู่ในเขตแอนติออคและตริโปลี รอบทะเลสาบทิเบเรียสและบริเวณชายแดนอียิปต์ ปราสาท Markab ของเขาสร้างขึ้นในปี 1186 ครอบครองพื้นที่ทั้งหมดของที่ราบสูงชันลงไปในหุบเขามีโบสถ์และหมู่บ้านมีทหารพันคนและเสบียงเป็นเวลา 5 ปี ที่นี่ท่านบิชอปแห่งวาเลเนียลี้ภัย ในทุกประเทศของยุโรป Hospitallers ได้ทรัพย์สิน; ในศตวรรษที่สิบสาม พวกเขามีตามตำนาน 19,000 กุฏิ ในแต่ละของพวกเขาอาศัยอยู่กับอัศวินหลายคนกับ ผู้บัญชาการ;หลายหมู่บ้านที่มีชื่อนักบุญยอห์น (Saint-Jean) เป็นสถานพยาบาลในสมัยโบราณ ผู้บัญชาการ

ทางเข้าวังของปรมาจารย์แห่งภาคีเซนต์จอห์นบนเกาะโรดส์

คำสั่งของเทมพลาร์ (เทมพลาร์)

ก่อนที่อัศวินฝ่ายวิญญาณจะเปลี่ยนลักษณะนิสัย อัศวินหลายคนที่เบื่อการดูแลคนป่วย ต้องการหาอาชีพที่สอดคล้องกับรสนิยมของพวกเขามากกว่า ในปี ค.ศ. 1123 อัศวินชาวฝรั่งเศสแปดคนได้รวมตัวกันเป็นภราดรภาพซึ่งสมาชิกรับหน้าที่เดินทางไปกับผู้แสวงบุญบนถนนสู่กรุงเยรูซาเล็มเพื่อปกป้องพวกเขาจากพวกนอกศาสนา พวกเขาเลือกฮิวจ์ เดอ ปาเยนส์เป็นปรมาจารย์แห่งภาคี กษัตริย์ บอลด์วินได้ทรงประทานส่วนต่างๆ ของพระราชวัง ที่เรียกว่า วัด(ตัวอักษร - "วัด") , สร้างขึ้นบนเว็บไซต์ วิหารโซโลมอนโบราณ; พวกเขารับเอาชื่อของพี่น้องผู้น่าสงสารแห่งวิหารเยรูซาเล็มหรือเทมพลาร์ (ตามตัวอักษร - "เทมพลาร์") นักบุญผู้โด่งดังในสมัยนั้น เบอร์นาร์ดแห่งแคลร์โวซ์ อุปถัมภ์พวกเขาและมีส่วนร่วมในการร่างกฎบัตรของพวกเขา ซึ่งส่วนหนึ่งเป็นการทำซ้ำกฎบัตรซิสเตอร์เรียน กฎบัตรของคณะอัศวินฝ่ายวิญญาณของเหล่าเทมพลาร์ได้รับการอนุมัติที่มหาวิหารในเมืองทรัวส์ (1128) คำสั่งประกอบด้วยสมาชิกสามประเภท; คำปฏิญาณของสงฆ์เกี่ยวกับความยากจน การเชื่อฟัง และพรหมจรรย์เป็นสิ่งที่จำเป็นสำหรับทุกคน อัศวินเหล่าเทมพลาร์มีคนที่เกิดอย่างสูงส่ง พวกเขาคนเดียวอาจเป็นหัวหน้าอารามและดำรงตำแหน่งตามลำดับ คนรับใช้มีชาวเมืองผู้มั่งคั่งที่มอบทรัพย์สินของตนให้เป็นไปตามคำสั่งและเข้ามาแทนที่เสนาบดีหรือเสนาบดี พวกเขาจัดการเรื่องการเงินของ Knights Templar; ผู้บัญชาการชายฝั่งซึ่งดูแลการขึ้นเรือและการลงจอดของผู้แสวงบุญเป็นรัฐมนตรี นักบวชทำหน้าที่ฝ่ายวิญญาณตามลำดับ พระสันตะปาปาผู้อุปถัมภ์เหล่าเทมพลาร์ อนุญาตให้พวกเขามีโบสถ์และสุสานของตนเอง และเลือกนักบวชของตนเองเพื่อทำการรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์ในอารามของพวกเขา พวกเขาออกคำสั่งว่านักบวชทั้งหมดที่อยู่ในระเบียบนี้ไม่ควรอยู่ใต้บังคับบัญชาของอธิการ แต่กับปรมาจารย์แห่งนักรบ (กระทิง 1162) ดังนั้นระเบียบทางจิตวิญญาณและอัศวินของเทมพลาร์จึงกลายเป็นคริสตจักรอิสระในส่วนลึกของคริสตจักรโรมันซึ่งอยู่ใต้บังคับบัญชาของสมเด็จพระสันตะปาปาเท่านั้น เจ้าชายฆราวาส โดยเฉพาะอย่างยิ่งชาวฝรั่งเศส ด้วยความเคารพต่ออัศวินเหล่านี้ ผู้ซึ่งอุทิศตนให้กับสงครามครูเสดอย่างไม่ขาดสาย ได้มอบของกำนัลมากมายแก่พวกเขา ต่อมา คำสั่งดังกล่าวได้ครอบครองอาราม 10,000 แห่งในยุโรป กองเรือ ธนาคาร และคลังสมบัติอันมั่งคั่งที่สามารถเสนอ 100,000 เหรียญทองสำหรับเกาะไซปรัส

อาวุธยุทโธปกรณ์และสัญลักษณ์แห่งอัศวินเทมพลาร์

ทั้ง Hospitallers และ Templar เป็นคำสั่งของฝรั่งเศส เมื่อชาวเยอรมันเริ่มเดินทางถึงดินแดนศักดิ์สิทธิ์มากขึ้น พวกเขาก็รู้สึกว่าจำเป็นต้องมีบ้านพักรับรองพระธุดงค์ที่พูดภาษาของพวกเขา ในเยรูซาเลมมีที่หลบภัยสำหรับผู้แสวงบุญชาวเยอรมัน แต่ขึ้นอยู่กับระเบียบของฮอสปิทัลเลอร์ ในระหว่างการปิดล้อมโดยพวกแซ็ง-ฌ็อง เดอ เอเคอร์ (1189) ชาวเยอรมันหลายคนได้รวบรวมผู้ป่วยของพวกเขาบนเรือลำเดียวที่ไม่สามารถใช้งานได้ เจ้าชายชาวเยอรมันให้เงินพวกเขาในการก่อตั้งโรงพยาบาลซึ่งจัดขึ้นในปี ค.ศ. 1197 โดยใช้แบบจำลองของ โรงพยาบาลเซนต์จอห์น สมาชิกของคณะใหม่คืออัศวินชาวเยอรมัน ซึ่งมีหน้าที่ดูแลผู้ป่วยและต่อสู้กับพวกนอกศาสนา พวกเขารับเอาชื่อของพี่น้องแห่งบ้านเยอรมัน และต่อมาพวกเขาจึงถูกเรียกกันทั่วไปมากขึ้น อัศวินแห่งคำสั่งเต็มตัวระหว่างที่จักรพรรดิเฟรเดอริกที่ 2 ประทับในปาเลสไตน์ พวกเขาได้ที่ดินและสร้างปราสาทมงฟอร์ต (1229) ใกล้แซงต์-ฌอง ดากร์ ซึ่งยังคงเป็นศูนย์กลางของคำสั่งจนถึงปี 1271

Hermann von Salza - ปรมาจารย์แห่งระเบียบเต็มตัวผู้ซึ่งย้ายที่นั่งจากปาเลสไตน์ไปยังทะเลบอลติกเมื่อต้นศตวรรษที่ 13

คุณสมบัติทั่วไปของคำสั่งอัศวินฝ่ายวิญญาณ

คำสั่งของอัศวินฝ่ายวิญญาณทั้งสามนี้เป็นภราดรภาพทางศาสนาและปฏิบัติตามคำปฏิญาณสามประการตามปกติของความยากจน ความบริสุทธิ์ทางเพศ และการเชื่อฟัง แต่ละคำสั่งถูกจัดเรียงตามสายของ Cluniac หรือ Cistercian บททั่วไป(นั่นคือการประชุมของเจ้าหน้าที่และหัวหน้าอารามที่เป็นส่วนหนึ่งของคำสั่ง) ปกครองคำสั่งทั้งหมด อารามที่แยกจากกันเป็นดินแดนที่ได้รับการจัดการโดยค่าใช้จ่ายของคำสั่ง แต่พระเหล่านี้ก็เป็นอัศวินเช่นกัน ภารกิจของพวกเขาคือการทำสงคราม พวกเขาล้วนแต่กำเนิดอย่างสูงส่งโดยไม่มีข้อยกเว้น และผู้นำของพวกเขามักเป็นขุนนางขนาดใหญ่ หัวหน้าฝ่ายจิตวิญญาณและอัศวินไม่ได้เรียกว่าเจ้าอาวาส แต่ปรมาจารย์หัวหน้าอารามไม่ได้เรียกว่าก่อนหน้านี้ แต่เป็นผู้บัญชาการ เสื้อผ้าของพวกเขาเป็นแบบกึ่งสงฆ์ กึ่งทหาร พวกเขาสวมชุดเกราะอัศวินและเสื้อคลุมที่ด้านบน แพทย์ในโรงพยาบาลสวมเสื้อคลุมสีดำ ไม้กางเขนสีขาว พวกเทมพลาร์มีเสื้อคลุมสีขาว กากบาทสีแดง; อัศวินแห่งระเบียบเต็มตัวมีเสื้อคลุมสีขาวกากบาทสีดำ แต่ละคำสั่งที่มีคลังสมบัติของตัวเอง ที่ดิน ป้อมปราการ และนักรบเป็นเหมือนรัฐเล็กๆ

คำสั่งทางจิตวิญญาณและอัศวิน- ในยุโรปตะวันตก องค์กรทหาร-สงฆ์ของอัศวิน สร้างขึ้นในช่วงสงครามครูเสดในศตวรรษที่ 12-13 ภายใต้การดูแลของ คริสตจักรคาทอลิกส่วนใหญ่สำหรับสงครามครูเสดและสงครามกับคนนอกศาสนา: ต่อต้านศาสนาอิสลามในดินแดนศักดิ์สิทธิ์ ในสเปนหรือตุรกี หรือต่อต้านคนต่างศาสนาในลิทัวเนีย เอสโตเนีย หรือปรัสเซียเพื่อเผยแพร่นิกายโรมันคาทอลิก (หลังการปฏิรูป บางครั้งโปรเตสแตนต์) ต่อมาคำสั่งอาจกลายเป็นฆราวาส

คำสั่งของอัศวินแห่งจิตวิญญาณ ได้แก่ คำสั่งของเซนต์จอห์น, อัศวินเทมพลาร์, คำสั่งเต็มตัว, คำสั่งของ Alcantara, คำสั่งของ Calatrava เป็นต้น

ในฐานะพระภิกษุ สมาชิกของคณะสงฆ์ฝ่ายจิตวิญญาณและอัศวินได้ปฏิญาณตนว่าจะละเว้น การเชื่อฟัง และความยากจน ในฐานะอัศวินศักดินา พวกเขาถืออาวุธและเข้าร่วมในแคมเปญพิชิต สมัครพรรคพวกรุ่นเยาว์เรียกว่า neophytes นักปราชญ์ต้องผ่านการบังคับ

โครงสร้างของคำสั่งอัศวินฝ่ายวิญญาณเป็นแบบลำดับชั้น แต่ละคำสั่งนำโดยปรมาจารย์ที่ได้รับเลือกให้มีชีวิตและได้รับการอนุมัติจากสมเด็จพระสันตะปาปา หัวหน้าของ "จังหวัด" (หน่วยงานท้องถิ่นของคำสั่ง) - นักบวชเช่นเดียวกับนายอำเภอ (ผู้รับผิดชอบด้านการเงินของคำสั่ง) ผู้บัญชาการ (ผู้บัญชาการปราสาทป้อมปราการ) ฯลฯ เป็นผู้ใต้บังคับบัญชาของเขา พวกเขาประกอบขึ้นเป็นบททั่วไปที่เรียกประชุมกันเป็นระยะซึ่งมีอำนาจนิติบัญญัติ ชั้นหลักคือพี่น้องอัศวิน

ต้องขอบคุณเงินช่วยเหลือ การจับกุม ธุรกรรมที่ฉ้อฉลและการค้า คำสั่งทางจิตวิญญาณและอัศวินจึงบรรลุความมั่งคั่งมหาศาล กลายเป็นเจ้าของที่ดินรายใหญ่ที่ฉวยประโยชน์อย่างโหดร้ายกับชาวนาที่ต้องพึ่งพาอาศัย และได้รับอำนาจทางเศรษฐกิจและการเมืองที่สำคัญ ด้วยการเสริมความแข็งแกร่งของอำนาจรวมศูนย์ในรัฐต่างๆ ในยุโรป คำสั่งทางจิตวิญญาณและอัศวินจึงค่อยๆ สูญเสียความสำคัญไป แม้ว่าบางส่วน (เช่น ระเบียบเต็มตัว) ยังคงมีอยู่

ตราสัญลักษณ์	ชื่อ	ปีที่ก่อตั้ง	ปีแห่งการสลายตัว	หมายเหตุ
	คำสั่ง Hospitaller, คำสั่งของมอลตา (ไอโอไนต์)	1099	มีอยู่ ตามเวลาของเรา	แก่ที่สุด อัศวินสั่ง
	เครื่องอิสริยาภรณ์อัศวินเทมพลาร์ (เทมพลาร์)	1119	1312
	เครื่องอิสริยาภรณ์นักบุญลาซารัส	1142	มีอยู่ ตามเวลาของเรา
	Otren Calatrava	1158	พ.ศ. 2381
	Warband	1193	มีอยู่ ตามเวลาของเรา	ยุบในปี 1809 เวลาของสงครามนโปเลียน บูรณะในปี พ.ศ. 2377 เป็นพระสงฆ์
	คำสั่งของดาบ	1202	1237	ในปี ค.ศ. 1237 เขาได้เข้าเป็นสมาชิกของระเบียบเต็มตัว
	เครื่องอิสริยาภรณ์นักบุญ สุสานศักดิ์สิทธิ์	1099	มีอยู่ ตามเวลาของเรา

การเกิดขึ้นของคำสั่งอัศวินฝ่ายวิญญาณถือเป็นหนึ่งในความลึกลับของประวัติศาสตร์ยุคกลางของยุโรป นี่คือสิ่งที่นักประวัติศาสตร์ชาวอังกฤษ Alan Forey เขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้: “แหล่งข่าวที่มาหาเราไม่ได้อธิบายเหตุผลสำหรับการเปลี่ยนแปลงขององค์กรสงฆ์และองค์กรการกุศลให้กลายเป็นคำสั่งของทหาร เห็นได้ชัดว่า Templars มีตัวอย่างให้ แต่ไม่ชัดเจนว่าทำไมจึงทำตาม

ในบางกรณี สามารถตรวจสอบการกระทำของบุคคลที่เฉพาะเจาะจงได้ ตัวอย่างเช่น การทำให้เป็นทหารของสังคมเซนต์. โทมัสควีนาสสามารถนำมาประกอบกับความคิดริเริ่มของบิชอปแห่งวินเชสเตอร์ปีเตอร์เดอโรชซึ่งมาทางทิศตะวันออกในช่วงเวลาที่อารามของนักบวชผิวดำอยู่ในสภาพตกต่ำ แต่อาจมีสาเหตุอื่นเช่นกัน โดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่สมาชิกขององค์กรเหล่านี้นอกเหนือจากเซนต์ โทมัสควีนาสเป็นผู้ชายที่สามารถถืออาวุธได้อย่างแน่นอน และค่อนข้างเป็นไปได้ที่พวกเขาจะได้รับการทาบทามเพื่อขอความช่วยเหลือทางทหารเนื่องจากขาดกำลังทหารอย่างต่อเนื่องในหมู่ผู้ตั้งถิ่นฐานในดินแดนศักดิ์สิทธิ์

อย่างไรก็ตาม ความลึกลับนี้มีลักษณะเดียวกันกับขบวนการสงครามครูเสดทั้งหมด หากคุณเข้าใจแนวคิดและจิตวิญญาณของสงครามครูเสด เช่นเดียวกับความกล้าหาญโดยรวม การเกิดขึ้นของคำสั่งอัศวินฝ่ายวิญญาณจะกลายเป็นปรากฏการณ์ที่เข้าใจได้และอธิบายได้อย่างสมบูรณ์ คำสั่งกลายเป็นศูนย์รวมสูงสุดของแนวคิดเรื่องความกตัญญูกตเวที - การรวมกันของศาสนาและความนับถือศาสนาคริสต์กับความกล้าหาญทางทหารและความปรารถนาเพื่อความรุ่งโรจน์ทางโลก

สำหรับความกล้าหาญส่วนใหญ่ การเข้าร่วมในสงครามครูเสดเป็นเหตุการณ์ที่ค่อนข้างหายาก สำหรับสมาชิกของคณะอัศวินฝ่ายวิญญาณ การมีส่วนร่วมนี้เป็นการกระทำที่ต่อเนื่องและต่อเนื่อง ซึ่งประกอบขึ้นเป็นสาระสำคัญและความหมายของกิจกรรมทั้งหมด

ต้องบอกว่าความคิดของอัศวินฝ่ายวิญญาณไม่ได้รับการยอมรับในทันที เธอมีฝ่ายตรงข้ามซึ่งมักจะต่อต้านแนวคิดของสงครามครูเสดโดยทั่วไป และในลำดับนั้นเอง ไม่ใช่ทุกคนที่มั่นใจในความชอบธรรม กล่าวคือ ความชอบธรรมของกิจกรรมของคำสั่ง ความคมของความขัดแย้งสามารถตัดสินได้จากหนังสือของนักบุญ Bernard of Clairvaux ผู้ซึ่งตั้งข้อโต้แย้งของเขาเพื่อปกป้องคำสั่งทางจิตวิญญาณและอัศวินในเรียงความ "De laude novae militae" แม้จะมีการคัดค้านและข้อสงสัยทั้งหมด คำสั่งนี้ได้รับการสนับสนุนอย่างรวดเร็วในกลุ่มคริสตจักร ซึ่งสะท้อนให้เห็นในโบสถ์ของโบสถ์ในเมืองตรัว

ตามความจริงทางประวัติศาสตร์ คำสั่งของอัศวินเกิดขึ้นในยุคของสงครามครูเสดและเดิมตั้งอยู่ที่โบสถ์คริสเตียนในกรุงเยรูซาเล็ม

เป้าหมายหลักขององค์กรเหล่านี้คือปกป้องคนเร่ร่อนที่มาสักการะศาสนสถาน พระเบอร์นาร์ดแห่งแคลร์วอซ์ถือเป็นอุดมการณ์ของขบวนการ "กองทัพของพระคริสต์" โดยประกาศคำขวัญ: "ความสุขที่ยิ่งใหญ่คือการตายในพระเจ้า ผู้ที่ตายเพื่อพระเจ้าจะมีความสุขยิ่งกว่า!" .

การเคลื่อนไหวของระเบียบเกิดขึ้นจากแนวคิดของนักบุญเบเนดิกต์แห่งนูร์เซีย ผู้ก่อตั้งสหภาพเบเนดิกติน เขาได้รับการพิจารณาให้เป็น "บิดา" ของนักบวชตะวันตกและได้รับการประกาศให้เป็นนักบุญอุปถัมภ์ของชาวคาทอลิกทั้งหมดในยุโรป สำหรับอารามของเขาในเนเปิลส์ เบเนดิกต์แห่งนูร์เซียได้จัดทำกฎบัตรที่แสดงหลักการพื้นฐานของชีวิตนักบวช

ที่ปรึกษาของเบเนดิกตินยอมรับเฉพาะการทำบุญทางโลกเท่านั้น เช่น การช่วยเหลือผู้ประสบภัย การดูแลผู้สูงอายุ ผู้พิการ การต่อสู้กับความชั่วร้าย - ดาบฝ่ายวิญญาณ ผู้สารภาพบาปของอัศวินต่างจากรุ่นก่อนที่มีดาบวัสดุในคลังแสง กฎบัตรข้อแรกของ "กองทัพใหม่ของพระคริสต์" รวมประโยคที่เสนอหน้าที่ของการเกิดใหม่ทางศีลธรรมของพี่น้อง

สหภาพทหารและอารามที่ใหญ่ที่สุดที่สร้างอุดมการณ์ของผู้ติดตามคือคำสั่งของ Johnites และ Templar มีเป้าหมายที่แตกต่างกัน สมาชิกขององค์กรเหล่านี้ได้รับคำแนะนำจากกฎเกณฑ์ที่คล้ายคลึงกัน ตามที่พี่น้องได้สาบานตนว่าจะอยู่เป็นโสด ความยากจน และการเชื่อฟัง คำสาบานด้วยอาวุธในมือเพื่อปกป้องเพื่อนร่วมความเชื่อและศาสนาคริสต์ นอกจากนี้ อัศวินยังแยกคำสาบานต่อพระสันตะปาปาเป็นการส่วนตัว โดยไม่ยอมจำนนต่อพระสังฆราชและพระมหากษัตริย์ฝ่ายฆราวาส พวกเขาเห็นภารกิจในการเสริมสร้างอำนาจของสมเด็จพระสันตะปาปา คำสั่งระดับชาติ - Teutonic Alcantara, Calatrava, Santiago หรือกลุ่มภราดรภาพ Aviedade ถูกสร้างขึ้นในศตวรรษที่สิบสองในฐานะกองกำลังทหารเพิ่มเติมในการให้บริการของอธิปไตยในท้องถิ่น

ทรัพย์สินของคำสั่งถูกรวมกันเป็น komturii นำโดยผู้บังคับบัญชาและบทต่างๆ ความเป็นผู้นำศูนย์กลางดำเนินการโดยปรมาจารย์ หัวหน้าของพวกโยไนต์และเทมพลาร์ต่างตั้งถิ่นฐานในเยรูซาเลม ร่างกายที่สูงที่สุด - บททั่วไปในคำสั่งอัศวินและนักบวชคาทอลิกวิทยาลัยของผู้นำ - ไม่ค่อยพบและมักตัดสินใจลำเอียง

ในช่วงสงครามครูเสด คำสั่งทหารของอัศวินจะต้องจัดหาที่กำบังและสนับสนุนเป้าหมายของคริสเตียนในการก้าวเข้าสู่ดินแดนศักดิ์สิทธิ์ อัศวินเหล่านี้กลายเป็นผู้ดุร้ายที่สุดในบรรดาพวกครูเซด และเป็นศัตรูที่ขมขื่นที่สุดของชาวอาหรับ คำสั่งเหล่านี้ยังคงมีอยู่แม้เมื่อสงครามครูเสดในปาเลสไตน์ล้มเหลว

คำสั่งแรกคืออัศวินแห่งวิหารหรือแค่เทมพลาร์ พวกเขาก่อตั้งขึ้นในปี ค.ศ. 1108 เพื่อปกป้องสุสานศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์ซึ่งตั้งอยู่ในกรุงเยรูซาเล็ม เหล่าเทมพลาร์สวมชุดคลุมสีขาวซึ่งขลิบด้วยกาชาดขนาดใหญ่ และพวกเขายึดถือคติเดียวกันกับพระเบเนดิกติน คือ การคุ้มครองผู้ยากไร้ พรหมจรรย์ และความถ่อมตน เหล่าเทมพลาร์เป็นหนึ่งในผู้พิทักษ์ที่กล้าหาญที่สุดในดินแดนศักดิ์สิทธิ์ แต่ได้รับชื่อเสียงที่ไม่ดีจากความโหดร้ายของพวกเขาที่มีต่อเชลย อัศวินเหล่านี้เป็นพวกแซ็กซอนคนสุดท้ายที่ออกจากดินแดนศักดิ์สิทธิ์ หลายปีถัดมา พวกเขากลายเป็นคนมั่งคั่งมาก โดยได้ปล้นทรัพย์สมบัติจำนวนมหาศาลและละเว้นจากข้อตกลงทางการเมืองทุกประเภท ด้วยความไม่ไว้วางใจในพระมหากษัตริย์ ในปี ค.ศ. 1307 กษัตริย์แห่งฝรั่งเศส ฟิลิปที่ 4 ได้กล่าวหาพวกเขาในข้อหาก่ออาชญากรรมมากมาย รวมทั้งพวกนอกรีต อัศวินในคณะทั้งหมดถูกจับกุมและยึดดินแดนของพวกเขา ผู้นำที่เหลือในยุโรปก็ทำตาม และในที่สุด Templar ก็หยุดอยู่

อัศวินแห่งเซนต์จอห์นแห่งเยรูซาเลมหรือเพียงแค่ Hospitallers ได้รับการจัดตั้งขึ้นเพื่อให้ความช่วยเหลือผู้แสวงบุญที่อ่อนแอหรือป่วยที่มาเยี่ยมชมการฝังศพอันศักดิ์สิทธิ์ของพระเมสสิยาห์ ในไม่ช้าพวกเขาก็ถูกจัดระเบียบใหม่เป็นคำสั่งทางทหารอย่างสมบูรณ์ พวกเขาสวมเสื้อคลุมสีแดงที่มีกากบาทสีขาวขนาดใหญ่และปฏิบัติตามศีลของนักบุญเบเนดิกต์ Hospitallers เป็นองค์กรที่ได้รับการฝึกฝนมาเป็นอย่างดีซึ่งสมาชิกไม่ได้รับอนุญาตให้ปล้นผู้ยากไร้และสังหารนักโทษ หลังจากที่พวกเขาต้องออกจากที่มั่นในดินแดนศักดิ์สิทธิ์ ปราสาท Krak des Chevaliers พวกเขาถอยกลับและตั้งรกรากอยู่บนเกาะโรดส์ และปกป้องมันอย่างแข็งแกร่งเป็นเวลาหลายปี หลังจากที่พวกเขาถูกขับไล่ออกจากโรดส์โดยพวกเติร์ก พวกเขาตั้งรกรากอยู่บนเกาะมอลตา กองกำลังทางทหารที่ยิ่งใหญ่ลำดับที่สามเรียกว่า ระเบียบเต็มตัว และก่อตั้งขึ้นในปี ค.ศ. 1190 เพื่อปกป้องผู้แสวงบุญชาวเยอรมันที่เดินทางไปยังดินแดนศักดิ์สิทธิ์

หลังสิ้นสุดสงครามครูเสด พวกเขาเริ่มพัฒนากิจกรรมที่ชายแดนทางเหนือของปรัสเซีย ในดินแดนชายฝั่งทะเลบอลติก อัศวินเต็มตัวเป็นหนึ่งในผู้ปกครองบางส่วนของโปแลนด์และปรัสเซียจนกระทั่งนโปเลียนยึดทรัพย์สินของพวกเขาในศตวรรษที่ 19