Principala diferență dintre credința ortodoxă și credința catolică. Care sunt diferențele și asemănările dintre catolici și creștinii ortodocși?

În țările CSI, majoritatea oamenilor sunt familiarizați cu Ortodoxia, dar știu puține despre alte confesiuni creștine și religii necreștine. Prin urmare, întrebarea este: „ Prin ce se deosebește Biserica Catolică de Biserica Ortodoxă?„sau, mai simplu, „diferența dintre catolicism și ortodoxie” – catolicii sunt întrebați foarte des. Să încercăm să răspundem.

În primul rând, Catolicii sunt și creștini. Creștinismul este împărțit în trei direcții principale: catolicism, ortodoxie și protestantism. Dar nu există o singură Biserică Protestantă (există câteva mii de confesiuni protestante în lume), iar Biserica Ortodoxă include mai multe Biserici independente una de cealaltă.

Pe lângă Biserica Ortodoxă Rusă (ROC), există Biserica Ortodoxă Georgiană, Biserica Ortodoxă Sârbă, Biserica Ortodoxă Greacă, Biserica Ortodoxă Română etc. Bisericile Ortodoxe sunt conduse de patriarhi, mitropoliți și arhiepiscopi. Nu toate Bisericile Ortodoxe au comuniune între ele în rugăciuni și sacramente (ceea ce este necesar pentru ca Bisericile individuale să fie parte a Bisericii Ecumenice unice conform catehismului Mitropolitului Filaret) și se recunosc reciproc ca Biserici adevărate.

Chiar și în Rusia însăși există mai multe Biserici Ortodoxe (Biserica Ortodoxă Rusă însăși, Biserica Ortodoxă Rusă din străinătate etc.). De aici rezultă că Ortodoxia mondială nu are o singură conducere. Ortodocșii cred însă că unitatea Bisericii Ortodoxe se manifestă într-o singură doctrină și în comunicare reciprocă în sacramente.

Catolicismul este o singură Biserică Universală. Toate părțile sale sunt diferite țări lumea este în comuniune una cu alta, împărtășește același crez și recunoaște că Papa este capul lor. În Biserica Catolică există o împărțire în rituri (comunități din cadrul Bisericii Catolice, care se deosebesc între ele prin forme de cult liturgic și disciplina bisericească): romane, bizantine etc. Prin urmare, există catolici de rit roman, catolici din rit bizantin etc., dar toți sunt membri ai aceleiași Biserici.

Acum putem vorbi despre diferențe:

1) Deci, prima diferență între Biserica Catolică și cea Ortodoxă este în diferite înțelegeri ale unității Bisericii. Pentru ortodocși este suficient să împărtășească o singură credință și sacramente, pe lângă aceasta, văd nevoia unui singur cap al Bisericii – Papa;

2) Biserica Catolică se deosebește de Biserica Ortodoxă prin ea înțelegerea universalității sau catolicității. Ortodocșii susțin că Biserica Universală este „întruchipată” în fiecare Biserică locală, condusă de un episcop. Catolicii adaugă că această Biserică locală trebuie să aibă comuniune cu Biserica Romano-Catolică locală pentru a aparține Bisericii Universale.

3) Biserica Catolică în care Duhul Sfânt vine de la Tatăl și Fiul („filioque”). Biserica Ortodoxă mărturisește Duhul Sfânt emanând numai de la Tatăl. Unii sfinți ortodocși au vorbit despre procesiunea Duhului de la Tatăl prin Fiul, ceea ce nu contrazice dogma catolică.

4) Biserica Catolică mărturisește că sacramentul căsătoriei este pe viață și interzice divorțul, Biserica Ortodoxă permite divorțul în unele cazuri;

5)Biserica Catolică a proclamat dogma purgatoriului. Aceasta este starea sufletelor de după moarte, destinate cerului, dar încă nepregătite pentru aceasta. Nu există purgatoriu în învățătura ortodoxă (deși există ceva asemănător - calvar). Însă rugăciunile ortodocșilor pentru morți presupun că există suflete într-o stare intermediară pentru care mai există speranță de a merge la cer după Judecata de Apoi;

6) Biserica Catolică a acceptat dogma Imaculatei Zămisli a Fecioarei Maria. Aceasta înseamnă că nici păcatul originar nu a atins-o pe Maica Mântuitorului. Ortodocșii slăvesc sfințenia Maicii Domnului, dar cred că ea s-a născut cu păcatul originar, ca toți oamenii;

7)Dogma catolică a asumării Mariei la cer trup și suflet este o continuare logică a dogmei anterioare. Ortodocșii cred, de asemenea, că Maria locuiește în Rai în trup și suflet, dar acest lucru nu este consacrat dogmatic în învățătura ortodoxă.

8) Biserica Catolică a acceptat dogma primatului Papei peste întreaga Biserică în chestiuni de credință și morală, disciplină și guvernare. Ortodocșii nu recunosc primatul Papei;

9) În Biserica Ortodoxă predomină un singur rit. În Biserica Catolică aceasta un ritual care își are originea în Bizanț se numește bizantin și este unul dintre mai multe.

În Rusia, ritul roman (latin) al Bisericii Catolice este mai cunoscut. Prin urmare, diferențele dintre practica liturgică și disciplina bisericească a ritului bizantin și roman al Bisericii Catolice sunt adesea confundate cu diferențe dintre Biserica Ortodoxă Rusă și Biserica Catolică. Dar dacă liturghia ortodoxă este foarte diferită de misa de rit roman, atunci liturghia catolică de rit bizantin este foarte asemănătoare. Și prezența preoților căsătoriți în Biserica Ortodoxă Rusă nu este nicio diferență, deoarece aceștia sunt și în ritul bizantin al Bisericii Catolice;

10) Biserica Catolică a proclamat dogma infailibilității Papei o în chestiuni de credință și morală în acele cazuri în care el, de acord cu toți episcopii, afirmă ceea ce Biserica Catolică a crezut deja de multe secole. Credincioșii ortodocși cred că numai hotărârile Sinoadelor Ecumenice sunt infailibile;

11) Biserica Ortodoxă acceptă numai hotărârile primelor șapte Sinoade Ecumenice, în timp ce Biserica Catolică este ghidată de hotărârile Sinodului 21 Ecumenic, dintre care ultimul a fost Conciliul Vatican II (1962-1965).

Trebuie remarcat faptul că Biserica Catolică recunoaște că Bisericile Ortodoxe locale sunt Biserici adevărate, păstrând succesiunea apostolică și adevăratele sacramente. Atât catolicii, cât și creștinii ortodocși au același Crez.

În ciuda diferențelor lor, catolicii și creștinii ortodocși din întreaga lume mărturisesc o singură credință și o singură învățătură a lui Isus Hristos. Odinioară, greșelile și prejudecățile umane ne despărțeau, dar totuși credința într-un singur Dumnezeu ne unește.

Isus S-a rugat pentru unitatea ucenicilor Săi. Ucenicii lui suntem toți, atât catolici cât și ortodocși. Să ne alăturăm rugăciunii Lui: „Pentru ca toți să fie una, precum Tu, Părinte, ești în Mine și Eu în Tine, ca și ei să fie una în Noi, pentru ca lumea să creadă că Tu M-ai trimis” (Ioan 17:21). Lumea necredincioasă are nevoie de mărturia noastră comună pentru Hristos.

Prelegeri video despre Dogmele Bisericii Catolice

Este foarte important ca un credincios creștin să reprezinte cu acuratețe principiile principale ale propriei sale credințe. Diferența dintre ortodoxie și catolicism, care a apărut în perioada schismei bisericești la mijlocul secolului al XI-lea, s-a dezvoltat de-a lungul anilor și a secolelor și a creat practic diferite ramuri ale creștinismului.

Pe scurt, ceea ce face Ortodoxia diferită este că este o învățătură mai canonică. Nu degeaba biserica se mai numește și Ortodoxia Răsăriteană. Aici ei încearcă să adere la tradițiile originale cu mare precizie.

Să luăm în considerare principalele repere ale istoriei:

• Până în secolul al XI-lea, creștinismul s-a dezvoltat ca o singură învățătură (desigur, afirmația este în mare măsură condiționată, întrucât de-a lungul a mii de ani au apărut diverse erezii și noi școli care s-au abătut de la canon), care progresa activ, răspândindu-se pe tot cuprinsul lume, s-au ținut așa-numitele Sinoade Ecumenice, menite să rezolve unele trăsături dogmatice ale învățăturii;
• Marea Schismă, adică Schisma Bisericii din secolul al XI-lea, care desparte Biserica Romano-Catolică de Apus de Biserica Ortodoxă Răsăriteană, de fapt, Patriarhul Constantinopolului (Biserica Răsăriteană) și Pontiful Roman Leon al IX-lea s-au certat, ca un rezultat s-au trădat unul pe altul la anatema reciprocă, adică bisericile de excomunicare;
• calea separată a celor două biserici: în Occident, în catolicism înflorește instituția pontifilor și se fac diferite completări la doctrină în Orient, tradiția originară este venerată; Rus' devine de fapt succesorul Bizanţului, deşi Biserica Greacă a rămas într-o mai mare măsură custodele tradiţiei ortodoxe;
• 1965 - ridicarea oficială a anatemelor reciproce după o întâlnire la Ierusalim și semnarea declarației corespunzătoare.

De-a lungul perioadei de aproape o mie de ani, catolicismul a suferit un număr imens de schimbări. La rândul lor, în Ortodoxie, inovațiile minore care priveau doar aspectul ritual nu erau întotdeauna acceptate.

Principalele diferențe între tradiții

Inițial, Biserica Catolică a fost formal mai aproape de baza învățăturii, deoarece apostolul Petru a fost primul pontif din această biserică.

De fapt, tradiția transmiterii hirotoniei catolice a apostolilor vine de la însuși Petru.

Deși hirotonirea (adică hirotonirea preoției) există în Ortodoxie și fiecare preot care se implică în Sfintele Daruri în Ortodoxie devine și purtătorul tradiției originare venite de la Hristos însuși și de la apostoli.

Fiţi atenți! Pentru a indica fiecare diferență dintre ortodoxie și catolicism, va fi nevoie de o perioadă semnificativă de timp, acest material prezintă cele mai de bază detalii și oferă o oportunitate de a dezvolta o înțelegere conceptuală a diferențelor dintre tradiții.

După schismă, catolicii și creștinii ortodocși au devenit treptat purtători de opinii foarte diferite. Vom încerca să luăm în considerare cele mai semnificative diferențe care se referă la dogmă, aspectul ritual și alte aspecte.

Poate că principala diferență dintre ortodoxie și catolicism este conținută în textul rugăciunii „Crez”, care ar trebui recitat în mod regulat de către credincios.

O astfel de rugăciune este ca un rezumat super-condens al întregii învățături, care descrie principalele postulate. În Ortodoxia Răsăriteană, Duhul Sfânt vine de la Dumnezeu Tatăl și fiecare catolic, la rândul său, citește despre coborârea Duhului Sfânt atât de la Tatăl, cât și de la Fiul.

Înainte de schismă, diferite hotărâri referitoare la dogma erau luate conciliar, adică de către reprezentanții tuturor bisericilor regionale la un consiliu general. Această tradiție rămâne încă în Ortodoxie, dar ceea ce este semnificativ nu este aceasta, ci dogma infailibilității pontifului Bisericii Romane.

Acest fapt este una dintre cele mai semnificative diferențe dintre Ortodoxie și tradiția catolică, întrucât figura patriarhului nu are astfel de puteri și are o cu totul altă funcție. Pontiful, la rândul său, este un vicar (adică un reprezentant oficial cu toate puterile) al lui Hristos pe pământ. Desigur, scripturile nu spun nimic despre aceasta, iar această dogmă a fost acceptată de biserică însăși mult mai târziu decât răstignirea lui Hristos.

Chiar și primul pontif Petru, pe care Isus însuși l-a numit „piatra pe care să zidească biserica”, nu era înzestrat cu asemenea puteri, dar nimic mai mult.

Cu toate acestea, pontiful modern nu este într-o oarecare măsură diferit de Hristos însuși (înainte de venirea Sa la sfârșitul timpului) și poate face în mod independent orice completări la doctrină. Acest lucru dă naștere la diferențe de dogmă care se îndepărtează semnificativ de creștinismul original.

Un exemplu tipic este concepția imaculată a Fecioarei Maria, despre care vom discuta mai detaliat mai târziu. Acest lucru nu este indicat în scripturi (chiar se indică exact contrariul), dar catolicii relativ recent (în secolul al XIX-lea) au acceptat dogma Neprihănirii Zămislii a Maicii Domnului, acceptată de actualul pontif la acea vreme, adică , această decizie a fost infailibilă și corectă din punct de vedere dogmatic, în acord cu voința lui Hristos însuși.

Pe bună dreptate, bisericile ortodoxe și catolice merită mai multă atenție și o atenție detaliată, deoarece numai aceste tradiții creștine au ritul hirotoniei, care vine de fapt direct de la Hristos prin apostoli, cărora El i-a oferit darurile Duhului Sfânt pe ziua Rusaliilor. Apostolii, la rândul lor, au transmis Sfintele Daruri prin hirotonirea preoților. Alte mișcări, precum, de exemplu, protestanții sau luteranii, nu au un rit de transmitere a Sfintelor Daruri, adică preoții din aceste mișcări sunt în afara transmiterii directe a învățăturilor și a sacramentelor.

Tradițiile picturii icoanelor

Doar Ortodoxia se deosebește de alte tradiții creștine prin cinstirea icoanelor. De fapt, nu există doar un aspect cultural, ci și unul religios.

Catolicii au icoane, dar nu au tradiții precise de a crea imagini care să transmită evenimente lumea spiritualăși permiteți cuiva să urce în lumea spirituală. Pentru a înțelege diferența dintre percepția creștinismului în cele două direcții, priviți doar imaginile din biserici:

• în Ortodoxie și nicăieri altundeva (dacă se ia în considerare creștinismul), imaginea iconografică este întotdeauna creată folosind o tehnică specială de construire a perspectivei în plus, nu se folosește nicio simbolism religios profund și multifațet pe icoană;
• dacă te uiți într-o biserică catolică, poți vedea imediat că acestea sunt în mare parte tablouri scrise de artiști simpli, transmit frumusețe, pot fi simbolice, dar se concentrează pe pământesc, sunt pline de emoții umane;
• caracteristică este diferența în reprezentarea crucii cu Mântuitorul, deoarece Ortodoxia diferă de alte tradiții în reprezentarea lui Hristos fără detalii naturaliste, nu se pune accent pe trup, El este un exemplu de triumf al spiritului asupra trupului , iar catolicii cel mai adesea în crucificare se concentrează pe suferința lui Hristos, descriind cu atenție detaliile rănilor pe care El le-a avut, ei consideră isprava tocmai în suferință.

Fiţi atenți! Există ramuri distincte ale misticismului catolic care reprezintă o concentrare aprofundată asupra suferinței lui Hristos. Credinciosul se străduiește să se identifice pe deplin cu Mântuitorul și să-și simtă pe deplin suferința. Apropo, în acest sens, există și fenomenele de stigmate.

Pe scurt, Biserica Ortodoxă mută accentul pe latura spirituală a lucrurilor, chiar și arta este folosită aici ca parte a unei tehnici speciale care schimbă percepția unei persoane, astfel încât să poată intra mai bine într-o stare de rugăciune și percepție a lumii cerești.

Catolicii, la rândul lor, nu folosesc arta în acest fel ei pot sublinia frumusețea (Madona și Pruncul) sau suferința (Răstignirea), dar aceste fenomene sunt transmise pur ca atribute ale ordinii pământești. După cum se spune, pentru a înțelege religia, trebuie să te uiți la imaginile din temple.

Neprihănită Zămislire a Fecioarei Maria

În biserica occidentală modernă există un cult unic al Fecioarei Maria, care s-a format pur istoric și, de asemenea, în mare parte datorită acceptării dogmei menționate anterior a imaculatei ei concepții.

Dacă ne amintim scriptura, atunci vorbește clar despre Ioachim și Ana, care au conceput într-un mod complet vicios, normal. într-un mod uman. Desigur, acesta a fost și un miracol, deoarece erau oameni în vârstă și arhanghelul Gavriil i-a apărut primul fiecăruia dintre ei, dar concepția a fost umană.

Prin urmare, pentru ortodocși, Maica Domnului nu reprezintă inițial natura divină. Deși ea s-a înălțat ulterior în trup și a fost dusă de Hristos la Cer. Catolicii o consideră acum ca fiind o personificare a Domnului. La urma urmei, dacă concepția a fost imaculată, adică de la Duhul Sfânt, atunci Fecioara Maria, ca și Hristos, a îmbinat atât natura divină, cât și cea umană.

Bine de știut!

Despărțit oficial biserica crestinaîn est (ortodox) și occidental (romano-catolic) a avut loc în 1054, cu participarea papei Leon al IX-lea și a patriarhului Mihail Cerulariu. A devenit finalul contradicțiilor care se dezlănțuiau de mult între cele două centre religioase ale Imperiului Roman care se prăbușiseră până în secolul al V-lea - Roma și Constantinopol.

Între ei au apărut serioase dezacorduri atât în ​​domeniul dogmei, cât și în ceea ce privește organizarea vieții bisericești.

După ce capitala a fost transferată de la Roma la Constantinopol în 330, clerul a început să iasă în prim-plan în viața social-politică a Romei. În 395, când imperiul s-a prăbușit efectiv, Roma a devenit capitala oficială a părții sale de vest. Dar instabilitatea politică a dus curând la faptul că administrarea efectivă a acestor teritorii era în mâinile episcopilor și papei.

În multe privințe, acesta a devenit motivul pretențiilor tronului papal la supremație asupra întregii Biserici creștine. Aceste pretenții au fost respinse de Răsărit, deși încă din primele secole de creștinism autoritatea Papei în Occident și în Răsărit era foarte mare: fără aprobarea lui, nici un singur sinod ecumenic nu se putea deschide sau închide.

Context cultural

Istoricii bisericești notează că în regiunile de vest și de est ale imperiului creștinismul s-a dezvoltat diferit, sub influența puternică a două traditii culturale- elenică și romană. „Lumea elenă” a perceput învățătura creștină ca o anumită filozofie care deschide calea unității omului cu Dumnezeu.

Aceasta explică abundența lucrărilor teologice ale părinților Bisericii Răsăritene, menite să înțeleagă această unitate și să realizeze „îndumnezeirea”. Ele arată adesea influența filozofiei grecești. O astfel de „curiozitate teologică” a dus uneori la abateri eretice, care au fost respinse de Consilii.

Lumea creștinismului roman, în cuvintele istoricului Bolotov, a experimentat „influența romanicului asupra creștinului”. „Lumea romană” a perceput creștinismul într-o manieră mai „juridică”, creând metodic Biserica ca o instituție socială și juridică unică. Profesorul Bolotov scrie că teologii romani „au înțeles creștinismul ca pe un program divin revelat pentru ordinea socială”.

Teologia romană a fost caracterizată de „legalism”, inclusiv în relația dintre Dumnezeu și om. El s-a exprimat prin faptul că faptele bune erau înțelese aici ca meritele unei persoane în fața lui Dumnezeu, iar pocăința nu era suficientă pentru iertarea păcatelor.

Mai târziu, conceptul de ispășire s-a format după exemplul dreptului roman, care a pus categoriile de vinovăție, răscumpărare și merit la baza relației dintre Dumnezeu și om. Aceste nuanțe au dat naștere unor diferențe de dogmă. Dar, pe lângă aceste diferențe, și o luptă banală pentru putere și revendicările personale ale ierarhilor de ambele părți a devenit în cele din urmă motivul divizării.

Principalele diferențe

Astăzi, catolicismul are multe diferențe rituale și dogmatice față de Ortodoxie, dar ne vom uita la cele mai importante.

Prima diferență este înțelegerea diferită a principiului unității Bisericii. În Biserica Ortodoxă nu există un singur cap pământesc (Hristos este considerat capul său). Are „primați” - patriarhi ai Bisericilor locale independenți unul de celălalt - ruși, greci etc.

Biserica Catolică (din grecescul „katholicos” - „universal”) este una și consideră prezența unui cap vizibil, care este Papa, ca fiind baza unității sale. Această dogmă este numită „primatul Papei”. Opinia Papei cu privire la chestiuni de credință este recunoscută de catolici ca fiind „infailibilă” – adică fără eroare.

Crez

De asemenea, Biserica Catolică a adăugat textului Crezului, adoptat la Sinodul Ecumenic de la Nicee, o frază despre procesiunea Duhului Sfânt de la Tatăl și Fiul („filioque”). Biserica Ortodoxă recunoaște procesiunea numai de la Tatăl. Deși unii sfinți părinți ai Răsăritului au recunoscut „filioque” (de exemplu, Maxim Mărturisitorul).

Viața după moarte

În plus, catolicismul a adoptat dogma purgatoriului: o stare temporară în care sufletele care nu sunt pregătite pentru rai rămân după moarte.

Fecioara Maria

O discrepanță importantă este și aceea că în Biserica Catolică există o dogmă despre Neprihănita Zămislire a Fecioarei Maria, care afirmă absența inițială a păcatului originar la Maica Domnului. Ortodocșii, slăvind sfințenia Maicii Domnului, cred că el i-a fost inerent, ca toți oamenii. De asemenea, această dogmă catolică contrazice faptul că Hristos a fost pe jumătate om.

Indulgenţă

În Evul Mediu, catolicismul a dezvoltat doctrina „meritelor extraordinare ale sfinților”: „rezerva faptelor bune” pe care le-au săvârșit sfinții. Biserica dispune de această „rezervă” pentru a compensa lipsa „faptelor bune” a păcătoșilor care se pocăiesc.

De aici a crescut doctrina indulgențelor - eliberarea de pedeapsa temporară pentru păcatele pentru care o persoană s-a pocăit. În timpul Renașterii, a existat o înțelegere greșită a indulgenței ca posibilitate de iertare a păcatelor pentru bani și fără spovedanie.

Celibat

Catolicismul interzice căsătoria clerului (preoția celibată). În Biserica Ortodoxă, căsătoria este interzisă numai preoților și ierarhilor monahali.

Partea externă

În ceea ce privește ritualurile, catolicismul recunoaște atât ritul latin (Liturghia), cât și ritul bizantin (greco-catolicii).

Liturghia în Biserica Ortodoxă se slujește pe prosfora (pâine dospită), în timp ce slujbele catolice se slujesc pe azime (pâine nedospită).

Catolicii practică Împărtășania sub două tipuri: numai Trupul lui Hristos (pentru mireni) și Trupul și Sângele (pentru cler).

Catolicii pun semnul crucii de la stânga la dreapta, ortodocșii îl cred invers.

Există mai puține posturi în catolicism și sunt mai blânde decât în ​​ortodoxie.

Orga este folosită în cultul catolic.

În ciuda acestor și altor diferențe care s-au acumulat de-a lungul secolelor, ortodocșii și catolicii au multe în comun. Mai mult, ceva a fost împrumutat de catolicii din Orient (de exemplu, doctrina Înălțării Fecioarei Maria).

Aproape toate bisericile ortodoxe locale (cu excepția celei ruse), precum catolicii, trăiesc după calendarul gregorian. Ambele credințe își recunosc reciproc Sacramentele.

Împărțirea Bisericii este o tragedie istorică și nerezolvată a creștinismului. La urma urmei, Hristos S-a rugat pentru unitatea ucenicilor Săi, care sunt toți cei care se străduiesc să împlinească poruncile Sale și să-L mărturisească ca Fiu al lui Dumnezeu: „Pentru ca toți să fie una, precum Tu, Tată, ești în Mine și Eu în Mine. Tu, ca și ei să fie una în Noi, pentru ca lumea să creadă că Tu M-ai trimis.”

La 16 iulie 1054, în Hagia Sofia din Constantinopol, reprezentanții oficiali ai Papei au anunțat depunerea Patriarhului Mihail Cerulariu al Constantinopolului. Ca răspuns, patriarhul ia anatematizat pe trimișii papali. De atunci au existat biserici pe care astăzi le numim catolice și ortodoxe.

Să definim conceptele

Trei direcții principale în creștinism - ortodoxia, catolicismul, protestantismul. Nu există o singură biserică protestantă, deoarece există multe sute de biserici (denominații) protestante în lume. Ortodoxia și catolicismul sunt biserici cu o structură ierarhică, cu doctrină, cult, legislație internă proprie și tradiții religioase și culturale inerente fiecăruia dintre ele.

Catolicismul este o biserică integrală, toate părțile ei constitutive și toți membrii căreia sunt subordonați Papei ca cap. Biserica Ortodoxă nu este atât de monolitică. Pe în acest moment este format din 15 independenți, dar care se recunosc reciproc...

Catolicismul și Ortodoxia, ca și protestantismul, sunt ramuri ale aceleiași religii - creștinismul. În ciuda faptului că atât catolicismul, cât și ortodoxia aparțin creștinismului, există diferențe semnificative între ele.

Motivul divizării Bisericii Creștine în Apus (catolicism) și Răsărit (Ortodoxie) a fost scindarea politică care a avut loc la începutul secolelor VIII-IX, când Constantinopolul a pierdut pământurile părții de vest a Imperiului Roman. În vara anului 1054, ambasadorul Papei la Constantinopol, cardinalul Humbert, l-a anatematizat pe patriarhul bizantin Mihail Cyrularius și pe adepții săi. Câteva zile mai târziu, a avut loc un consiliu la Constantinopol, la care cardinalul Humbert și acoliții săi au fost anatematizați reciproc. Neînțelegerile între reprezentanții bisericilor romane și grecești s-au intensificat și din cauza dezacordurilor politice: Bizanțul a argumentat cu Roma pentru putere. Neîncrederea în Est și Vest s-a transformat în ostilitate deschisă după cruciada împotriva Bizanțului din 1202, când creștinii occidentali au plecat...

Există, de fapt, o singură diferență între crezul ortodox și cel catolic. ÎN Simbol ortodox credința este o declarație:

„Cred... în Duhul Sfânt, Domnul, dătătorul de viață, care purcede de la Tatăl...”

În Crezul Catolic, această afirmație este așa:

„Cred... în Duhul Sfânt, Domnul care dă viață, care purcede de la Tatăl și de la Fiul...”

Adică, creștinii ortodocși susțin că Duhul Sfânt vine de la Tatăl, în timp ce catolicii susțin că Duhul Sfânt vine de la Tatăl și de la Fiul. Diferența dintre aceste afirmații este foarte subtilă, este importantă doar la nivelul teologiei profunde. Dar, în același timp, a devenit unul dintre motivele divizării dintre catolici și ortodocși în secolul al XI-lea. Acum, când se vorbește din ce în ce mai mult despre apropiere, teologii de ambele părți nu consideră că această diferență este fundamentală...

"Filioque"

În teologia catolică modernă, atitudinea față de filioque, destul de ciudat, s-a schimbat foarte mult. Astfel, la 6 august 2000, Biserica Catolică a publicat declarația „Dominus Iesus” („Domnul Isus”). Autorul acestei declarații a fost cardinalul Joseph Ratzinger (Papa Benedict al XVI-lea).

În acest document, în al doilea paragraf al primei părți, textul Crezului este dat în formularea fără...

Biserica Ortodoxă și Catolică, după cum știm, sunt două ramuri ale aceluiași copac. Amândoi îl cinstesc pe Isus, poartă cruci la gât și fac semnul crucii. Cum sunt ele diferite? Împărțirea bisericii a avut loc în 1054. De fapt, neînțelegerile între Papă și Patriarhul Constantinopolului au început cu mult înainte de aceasta, însă, în 1054, Papa Leon al IX-lea a trimis legati la Constantinopol conduși de Cardinalul Humbert pentru a rezolva conflictul, care a început odată cu închiderea bisericilor latine din Constantinopol. în 1053 din porunca patriarhului Mihail Kirularia, în timpul căreia sacelarul său Constantin a aruncat Sfintele Daruri, pregătite după obiceiul occidental din azimi, din cort, și le-a călcat în picioare. Totuși, nu a fost posibil să se găsească calea spre reconciliere, iar la 16 iulie 1054, în Hagia Sofia, legații papali au anunțat depunerea lui Kirularius și excomunicarea lui din Biserică. Ca răspuns la aceasta, la 20 iulie, patriarhul i-a anatemizat pe legați.

Deși în 1965 anatemele reciproce au fost ridicate și...

Diferența dintre ortodoxie și catolicism
Diferența dogmatică este cunoscută de fiecare creștin ortodox: în primul rând, contrar decretelor Sinodului al II-lea Ecumenic (Constantinopol, 381) și Sinodului III Ecumenic (Efes, 431, Regula 7), catolicii au introdus adăugarea procesiunii Sfântului Duhul în clauza a 8-a a Crezului nu numai de la Tatăl, ci și de la Fiul („filioque”); în al doilea rând, în secolul al XIX-lea, aceasta a fost completată de dogma că Fecioara Maria a fost concepută imaculată („de immaculata conceptione”); în al treilea rând, în 1870, s-a stabilit o nouă dogmă privind infailibilitatea Papei în chestiuni de biserică și doctrină („ex catedra”); în al patrulea rând, în 1950 a fost stabilită o altă dogmă despre înălțarea trupească postumă a Fecioarei Maria. Aceste dogme nu sunt recunoscute de Biserica Ortodoxă. Acestea sunt cele mai importante diferențe dogmatice.

Diferența dintre biserică și organizație constă în faptul că catolicii îl recunosc pe marele preot roman ca cap al Bisericii și locțiitor al lui Hristos pe pământ, în timp ce Ortodoxia recunoaște unul...

Majoritatea oamenilor știu în mod specific despre credința ortodoxă, dar alte credințe creștine le sunt practic necunoscute. De aceea este necesar să știm cât de diferit creștinismul de catolicism și ce au în comun.

Credința catolică este și creștinism. Printre ei se numără ortodocși, catolici și protestanți. Dar nu există biserică pentru protestanți, dar există biserici ortodoxe și catolice. Toate aceste biserici comunică între ele, în ciuda unor diferențe de credință.

Sfinții comuni ai catolicilor și creștinilor sunt: ​​Iisus Hristos, Nicolae Făcătorul de Minuni, Fecioara Maria, Serafim de Sarov și Serghie de Radonezh înainte de împărțirea bisericilor, Olga era și o sfântă comună;

Primul punct este reprezentat de faptul că fiecare dintre biserici are o unitate diferită. Creștinii percep credința și sacramentul, dar catolicii au nevoie și de un Papă.

Al doilea punct este reprezentat de faptul că ambele biserici au concepte diferite de catolicitate și universalitate. Pentru creștinii ortodocși este important...

Un credincios poartă cruce conform regulilor. Dar cum să-l alegi pe cel potrivit și să nu te încurci în diversitatea lor? Veți afla despre simbolismul și semnificația crucilor din articolul nostru.

Există o mulțime de tipuri de cruci și mulți oameni știu deja ce să nu facă cu o cruce pectorală și cum să o poarte corect. Prin urmare, în primul rând, se pune întrebarea care dintre ele sunt legate de credința ortodoxă și care sunt legate de credința catolică. În ambele tipuri religie creștină Există mai multe tipuri de cruci, care trebuie înțelese pentru a nu fi confundate.

Principalele diferențe ale crucii ortodoxe

are trei linii transversale: cele superioare și inferioare sunt scurte, iar între ele există una lungă; la capetele crucii pot fi trei semicercuri, care amintesc de un trefoil; pe unele cruci ortodoxe poate exista o lună în partea de jos în loc de o linie transversală oblică - acest semn provine de la...

Biserica Ortodoxă și Catolică, după cum știm, sunt două ramuri ale aceluiași copac. Amândoi îl cinstesc pe Isus, poartă cruci la gât și fac semnul crucii. Cum sunt ele diferite?

Împărțirea finală a Bisericii Creștine Unite în ortodoxie și catolicism a avut loc în 1054. Cu toate acestea, atât bisericile ortodoxe, cât și bisericile romano-catolice se consideră doar „o singură Biserică sfântă, catolică (conciliară) și apostolică”.

În primul rând, catolicii sunt și creștini. Creștinismul este împărțit în trei direcții principale: catolicism, ortodoxie și protestantism. Dar nu există o singură Biserică Protestantă (există câteva mii de confesiuni protestante în lume), iar Biserica Ortodoxă include mai multe Biserici independente una de cealaltă.

Pe lângă Biserica Ortodoxă Rusă (ROC), există Biserica Ortodoxă Georgiană, Biserica Ortodoxă Sârbă, Biserica Ortodoxă Greacă, Biserica Ortodoxă Română etc.

Bisericile Ortodoxe sunt conduse de patriarhi...

Împărțirea Bisericii Creștine în Vest și Răsărit a avut loc după scindarea politică a Imperiului Roman în secolul al IX-lea. Papa a concentrat în mâinile sale puterea ecleziastică și seculară în Occident. În Orient, între cele două ramuri ale puterii - Împăratul și Biserică încă domnea înțelegerea și respectul reciproc.

Unitatea credincioșilor în creștinism a fost în cele din urmă ruptă în 1054. Această dată este momentul formării Bisericii Ortodoxe Răsăritene și a Bisericii Catolice Occidentale. Momentul împărțirii credinței universale se reflectă în diferitele crezuri ale Occidentului și Orientului.

Ortodoxie

Pentru creștinii ortodocși, capul bisericii este Iisus Hristos. Aici se păstrează împărțirea teritorială în biserici locale independente, care pot avea propriile caracteristici în domeniul problemelor și ritualurilor canonice. Biserica Ortodoxă include șapte sinoade ecumenice.

Primirea de noi membri în biserică are loc de trei ori, în numele Sfintei Treimi, prin sacramentul botezului prin scufundare în apă. Fiecare membru nou...

Lupta dintre catolicism și ortodoxie Diferențele dogmatice dintre ortodoxie și catolicism Diferențele canonice dintre catolici și ortodocși Influența reciprocă a religiilor unele asupra altora

Creștinismul este cea mai răspândită religie din lume, cu cantități uriașe urmași. Între timp, nu toți adepții creștinismului se găsesc reciproc limbaj comun. De-a lungul secolelor s-au format anumite tradiții ale creștinismului, care au variat în funcție de geografie. Astăzi există trei direcții principale ale creștinismului, care, la rândul lor, au ramuri separate. Ortodoxia a luat stăpânire în statele slave, totuși, cea mai mare ramură a creștinismului este catolicismul. Protestantismul poate fi numit o ramură anti-catolică.

Lupta dintre catolicism și ortodoxie

De fapt, catolicismul este forma originală și cea mai veche a creștinismului. Politizarea puterii bisericești și apariția mișcărilor eretice au dus la o scindare a Bisericii...

Divergența dogmatică cheie între bisericile ortodoxă și cea catolică este „filioque” (latină filioque - „și Fiul”) - o completare la traducerea în latină a Crezului, adoptată de Biserica Apuseană (romană) în secolul al XI-lea în Dogma Treimii: procesiunea Duhului Sfânt nu numai de la Dumnezeu Tatăl, ci „de la Tatăl și de la Fiul”.

Papa Benedict al VIII-lea a inclus termenul „filioque” în Crez în 1014, ceea ce a provocat o furtună de indignare din partea teologilor ortodocși.

„Filioque” a devenit „piedra de poticnire” și a provocat divizarea definitivă a bisericilor în 1054.

S-a înființat în cele din urmă la așa-numitele consilii de „unificare” - Lyon (1274) și Ferrara-Florența (1431-1439).

În teologia catolică modernă, atitudinea față de filioque, destul de ciudat, s-a schimbat foarte mult. Astfel, la 6 august 2000, Biserica Catolică a publicat declarația „Dominus Iesus” („Domnul Isus”). Autorul acestei declarații a fost cardinalul Joseph Ratzinger (Papa Benedict...

Care este diferența dintre credința ortodoxă și credința catolică?

Care este diferența dintre credința ortodoxă și credința catolică?

Bună ziua, dragii noștri vizitatori!

A întrebat unul dintre vizitatorii portalului Pravoslavie.ru următoarea întrebare către preot:

Părinte, vă rog să răspundeți, care sunt diferențele conceptuale dintre credința noastră și credința catolică și consecințele acestora în canonul vieții, rugăciunii și faptelor ortodoxe? Multumesc!

Ieromonahul Pimen (Tsaplin) răspunde:

Abateri dogmatice ale romano-catolicilor:

a) Doctrina Duhului Sfânt:

Și în Duhul Sfânt, Domnul dătător de viață, Care purcede de la Tatăl - aceasta este ceea ce Hristos Însuși ne-a învățat nouă, Biserica Sa, așa au mărturisit și au confirmat martorii de sine ai Cuvântului, Apostolii. Sinoade Ecumenice.

Încă din secolul al XI-lea, Biserica Romano-Catolică a mărturisit că Duhul Sfânt „purcede de la Tatăl și de la Fiul”: în...

Sunt sigur că majoritatea nu înțelege diferența dintre aceste mărturisiri, ci doar știu că Ortodoxia este a noastră, iar restul este greșit.

Ele diferă în multe feluri. De exemplu, catolicii subliniază semnificația cuvintelor mistice ale lui Hristos în anaforă în loc de epicleză, care, după cum înțelegeți, este complet de neiertat. Mulți li s-au rupt capul pentru mai puțin.

Dar dacă enumerăm diferențele pe care nu doar tu, ci și noi le putem înțelege, atunci poate că următoarele pot fi considerate principalele.

1. Catolicii o venerează pe Fecioara Maria tocmai ca pe o Fecioară, în timp ce creștinii ortodocși o văd în primul rând ca pe Maica Domnului. În plus, catolicii sunt încrezători că Fecioara Maria a fost concepută la fel de imaculat ca Hristos. Tot catolicii cred că a fost înălțată vie la cer, iar ortodocșii chiar au o poveste apocrifă despre Adormirea Fecioarei Maria, ca să nu se îndoiască nimeni: această vrednică doamnă a murit ca toți ceilalți...

În țările CSI, majoritatea oamenilor sunt familiarizați cu Ortodoxia, dar știu puține despre alte confesiuni creștine și religii necreștine. Prin urmare, întrebarea: „Care este diferența dintre Biserica Catolică și Biserica Ortodoxă?” sau, mai simplu, „diferența dintre catolicism și ortodoxie” – catolicii sunt întrebați foarte des. Să încercăm să răspundem.

În primul rând, catolicii sunt și creștini. Creștinismul este împărțit în trei direcții principale: catolicism, ortodoxie și protestantism. Dar nu există o singură Biserică Protestantă (există câteva mii de confesiuni protestante în lume), iar Biserica Ortodoxă include mai multe Biserici independente una de cealaltă.

Pe lângă Biserica Ortodoxă Rusă (ROC), există Biserica Ortodoxă Georgiană, Biserica Ortodoxă Sârbă, Biserica Ortodoxă Greacă, Biserica Ortodoxă Română etc. Bisericile Ortodoxe sunt conduse de patriarhi, mitropoliți și arhiepiscopi. Nu toate Bisericile Ortodoxe au comuniune între ele în rugăciuni și sacramente (care...

Acesta este un citat

Cum diferă Ortodoxia de catolicism?

Ortodoxia diferă de catolicism, dar nu toată lumea poate răspunde la întrebarea care sunt exact aceste diferențe. Există diferențe între biserici în simbolism, ritual și dogmă.

Diverse cruci

Prima diferență externă dintre simbolurile catolice și ortodoxe se referă la imaginea crucii și a crucificării. Dacă în tradiția creștină timpurie existau 16 tipuri de forme de cruce, astăzi o cruce cu patru fețe este asociată în mod tradițional cu catolicismul, iar o cruce cu opt sau șase colțuri cu Ortodoxia.

Cuvintele de pe semnul de pe cruci sunt aceleași, doar limbile în care este scrisă inscripția „Isus din Nazaret, Regele evreilor” sunt diferite. În catolicism este latină: INRI. Unele biserici orientale folosesc abrevierea greacă INBI din textul grecesc...

Pe 11 februarie, Patriarhul Kirill al Moscovei și al Rusiei începe prima sa vizită pastorală în țările Americii Latine, care va dura până pe 22 februarie și va acoperi Cuba, Brazilia și Paraguay. Pe 12 februarie, pe Aeroportul Internațional Jose Marti din capitala Cubei, șeful Bisericii Ortodoxe Ruse se va întâlni cu Papa Francisc, care va face o oprire în drumul său spre Mexic Întâlnirea primatelor ortodoxe ruse și romane Bisericile catolice, care sunt pregătite de 20 de ani, vor avea loc pentru prima dată. După cum a remarcat Vladimir Legoida, președintele Departamentului sinodal pentru relațiile dintre Biserică și societate și mass-media, viitoarea întâlnire istorică este cauzată de necesitatea unei acțiuni comune în materie de asistență pentru comunitățile creștine din țările din Orientul Mijlociu”. Deși multe probleme dintre Biserica Ortodoxă Rusă și Biserica Romano-Catolică rămân nerezolvate, protecția creștinilor din Orientul Mijlociu împotriva genocidului este o provocare care necesită eforturi comune urgente”, a spus Legoida. Potrivit acestuia, „exodul creștinilor din țările din Orientul Mijlociu...

După ce am făcut cunoștință cu tradițiile Bisericii Catolice din Europa și am discutat cu preotul meu la întoarcere, am descoperit că există multe în comun între cele două direcții ale creștinismului, dar există și diferențe fundamentale între ortodoxie și catolicism, care, printre altele, a influențat scindarea Bisericii creștine odată unite.

În articolul meu am decis să vorbesc într-un limbaj accesibil despre diferențele dintre Biserica Catolică și Biserica Ortodoxă și trăsăturile lor comune.

Deși bisericii susțin că problema se datorează „diferențelor religioase ireconciliabile”, oamenii de știință sunt încrezători că aceasta a fost, în primul rând, o decizie politică. Tensiunea dintre Constantinopol și Roma i-a forțat pe mărturisitori să caute un motiv pentru a clarifica relația și modalitățile de rezolvare a conflictului.

Era greu să nu sesizeze trăsăturile care stătuseră deja în Occident, unde domina Roma, diferite de cele acceptate la Constantinopol, așa că s-au agățat de aceasta: structuri diferite în materie de ierarhie, aspecte ale doctrinei religioase, conduita sacramente - totul a fost folosit.

Din cauza tensiunilor politice, diferențele existente între cele două tradiții existente în diferite părți Imperiul Roman prăbușit. Motivul unicității actuale au fost diferențele de cultură și mentalitate din părțile de vest și de est.

Și dacă existența unuia puternic mare stat a făcut biserica unificată, odată cu dispariția ei legătura dintre Roma și Constantinopol s-a slăbit, contribuind la crearea și înrădăcinarea în partea de vest a țării a unor tradiții neobișnuite pentru Orient.

Împărțirea bisericii creștine cândva unite pe linii teritoriale nu s-a produs peste noapte. Estul și Vestul au mers în acest sens ani de zile, culminând în secolul al XI-lea. În 1054, în timpul Conciliului, Patriarhul Constantinopolului a fost destituit de către trimișii Papei.

Ca răspuns, el a anatematizat trimișii Papei. Şefii patriarhiilor rămase împărtăşeau poziţia Patriarhului Mihail, iar divizarea s-a adâncit. Pauza finală datează din a 4-a Cruciadă, care a jefuit Constantinopolul. Astfel, biserica creștină unită s-a împărțit în catolic și ortodox.

Acum creștinismul unește trei direcții diferite: Biserica ortodoxă și catolică, protestantismul. Nu există o singură biserică care să unească protestanții: există sute de confesiuni. Biserica Catolică monolitic, este condus de Papa, căruia i se supun toți credincioșii și eparhiile.

15 biserici independente și care se recunosc reciproc constituie atuul Ortodoxiei. Ambele direcții sunt sisteme religioase, inclusiv propria lor ierarhie și reguli interne, doctrină și închinare și tradiții culturale.

Trăsături comune ale catolicismului și ortodoxiei

Urmașii ambelor biserici cred în Hristos, îl consideră un exemplu de urmat și încearcă să urmeze poruncile Lui. Scriptura pentru ei este Biblia.

La temelia tradițiilor catolicismului și ortodoxiei se află apostolii-ucenici ai lui Hristos, care au întemeiat centre creștine în marile orașe ale lumii (lumea creștină s-a bazat pe aceste comunități). Datorită lor, ambele direcții au sacramente, crezuri similare, înalță aceiași sfinți și au același Crez.

Adepții ambelor biserici cred în puterea Sfintei Treimi.

Viziunea asupra formării familiei în ambele direcții converge. Căsătoria dintre un bărbat și o femeie are loc cu binecuvântarea bisericii și este considerată un sacrament. Căsătoriile între persoane de același sex nu sunt recunoscute. Intrarea în relații intime înainte de căsătorie este nedemnă de un creștin și este considerată un păcat, iar relațiile între persoane de același sex sunt considerate un păcat grav.

Adepții ambelor direcții sunt de acord că atât direcția catolică, cât și cea ortodoxă a bisericii reprezintă creștinismul, deși în moduri diferite. Diferența pentru ei este semnificativă și ireconciliabilă: de mai bine de o mie de ani nu a existat nicio unitate în calea închinării și a împărtășirii Trupului și Sângelui lui Hristos, de aceea nu sărbătoresc comuniunea împreună.

Ortodocși și catolici: care este diferența

Rezultatul diferențelor religioase profunde dintre Est și Vest a fost schisma care a avut loc în 1054. Reprezentanții ambelor direcții susțin diferențe izbitoare între ele viziune religioasă asupra lumii. Asemenea contradicții vor fi discutate în continuare. Pentru ușurință de înțelegere, am întocmit un tabel special de diferențe.

	Esența diferenței	catolici	Ortodox
1	Opinie cu privire la unitatea Bisericii	Ei consideră necesar să existe o singură credință, sacramente și cap al Bisericii (Papa, desigur)	Ei consideră că este necesar să existe unitatea de credință și celebrarea sacramentelor
2	Înțelegeri diferite ale Bisericii Universale	Apartenența localnicului la Biserica Universală este confirmată de comuniunea cu Biserica Romano-Catolică	Biserica Universală este întruchipată în bisericile locale sub conducerea episcopului
3	Diferite interpretări ale Crezului	Duhul Sfânt este emis de Fiul și Tatăl	Duhul Sfânt este emis de Tatăl sau purcede de la Tatăl prin Fiul
4	Sacramentul căsătoriei	Încheierea unei căsătorii între un bărbat și o femeie, binecuvântată de un slujitor al bisericii, durează pe viață fără posibilitatea de divorț	O căsătorie între un bărbat și o femeie, binecuvântată de biserică, se încheie înainte de sfârșitul termenului pământesc al soților (divorțul este permis în unele situații)
5	Prezența unei stări intermediare a sufletelor după moarte	Dogma proclamată a purgatoriului presupune existența după moarte a învelișului fizic a unei stări intermediare de suflete pentru care este destinat paradisul, dar ele nu pot încă urca la Rai.	Purgatoriul, ca concept, nu este prevăzut în Ortodoxie (există încercări), totuși, în rugăciunile pentru defuncți vorbim despre sufletele care rămân într-o stare incertă și au speranța de a-și găsi o viață cerească după sfârșitul Ultimii. Judecata
6	Concepția Fecioarei Maria	Catolicismul a adoptat dogma Imaculatei Zămisli a Maicii Domnului. Aceasta înseamnă că nu a existat niciun păcat originar săvârșit la nașterea Maicii lui Isus.	Ei o venerează pe Fecioara Maria ca sfântă, dar cred că nașterea Maicii Domnului a avut loc cu păcatul originar, ca orice altă persoană.
7	Prezența unei dogme despre prezența trupului și sufletului Fecioarei Maria în Împărăția Cerurilor	Fixat dogmatic	Nu este stabilit dogmatic, deși adepții Bisericii Ortodoxe susțin această judecată
8	Primatul Papei	Potrivit dogmei corespunzătoare, Papa este considerat șeful Bisericii, având autoritate incontestabilă în chestiuni religioase și administrative cheie.	Primatul Papei nu este recunoscut
9	Numărul de ritualuri	Sunt folosite mai multe rituri, inclusiv bizantine	Predomină un singur rit (bizantin).
10	Luarea deciziilor bisericești superioare	Călăuzită de o dogmă care proclamă infailibilitatea Capului Bisericii în materie de credință și morală, sub rezerva aprobării unei hotărâri convenite cu episcopii.	Suntem convinși de infailibilitatea Sinoadelor exclusiv ecumenice
11	Îndrumarea în activitățile hotărârilor Sinoadelor Ecumenice	Îndrumat de hotărârile Sinodului 21 Ecumenic	Susține și se ghidează după hotărârile luate la primele 7 Sinoade Ecumenice

Să rezumam

În ciuda despărțirii seculare dintre catolici și bisericile ortodoxe, care nu se așteaptă să fie depășit în viitorul apropiat, există multe puncte similare care indică origini comune.

Există multe diferențe, atât de semnificative încât combinarea celor două direcții nu este posibilă. Cu toate acestea, indiferent de diferențele lor, catolicii și ortodocșii cred în Isus Hristos și poartă învățăturile și valorile Sale în întreaga lume. Erorile umane i-au divizat pe creștini, dar credința în Domnul dă unitatea pentru care S-a rugat Hristos.