De la începutul apariției sale, omenirea a încercat să înțeleagă realitatea și să studieze fenomenele naturale și a folosit diverse metode pentru aceasta. Unul dintre ele, care funcționează și funcționează perfect până astăzi, este crearea unui calendar.

Din timpuri imemoriale, calendarul a fost asociat cu diverse idei despre haos și spațiu, despre structura lumii, despre pământ, cer, stele și viața umană.

Conștiința omului antic a perceput timpul ca o substanță complet rațională, posedând ireversibilitate, putere divină și imaterialitate și puterea misterioasă a creației și a distrugerii. De aceea calendarul era venerat peste tot ca ceva sacru, iar responsabilitatea monitorizării lui era atribuită preoților.

Orice transformare a calendarului era foarte importantă, dar cea mai semnificativă a fost reforma lui Numa Pompilius la Roma, iar imuabilitatea calendarului, la rândul său, era o garanție a păcii - la urcarea pe tron, faraonul a jurat că nu va introduceți zile suplimentare și să nu faceți nicio modificare în calendar, altfel zeii s-ar putea supăra și ar putea trimite boli sau scăderi de recoltă.

Istoria calendarului

Istoria dezvoltării calendarului datează din trecutul îndepărtat, iar calendarul în sine este împărțit în mod convențional în două tipuri - lunar și solar.

Civilizația sumeriană, și anume sudul Mesopotamiei, a devenit locul de naștere al calendarului lunar, care a constat din 12 luni a câte 29 de zile și jumătate, iar anul ca urmare a constat din 354 de zile. Ca urmare, periodic s-a dovedit că timpul nu a coincis cu ciclul inundațiilor de primăvară a râurilor, iar apoi vechii sumerieni au introdus încă o lună.

Creatorii calendarului solar au fost locuitorii Egiptului Antic, numele aproape tuturor lunilor calendarului de azi proveneau din Roma Antică. Cu toate acestea, calendarul roman era un sistem destul de ciudat - era format din doar 10 luni lunare, iar data noului an era cunoscută doar de preoții-pontifi. Preoții monitorizau mișcarea lunii, iar când aceasta a apărut pe cer, au anunțat debutul Calendelor (începutul lunii) - pentru cetățenii Romei era o zi specială în care trebuia să plătească datorii. si taxe. Începutul Anului Nou a fost considerat prima lună nouă din martie.

În anul 700 î.Hr. Regele roman Numa Pompilius a reformat calendarul și a adăugat lunile a unsprezecea și a douăsprezecea. Unul dintre ei a fost numit „Ianuarie” în cinstea zeului Ianus, zeul intrărilor și ieșirilor, al ușilor și al tuturor începuturilor, motiv pentru care a devenit mai târziu prima lună. Al doilea, scurt, care conține doar 28 de zile, a început să fie numit „februarius” - Februs în mitologia romană, zeul lumii interlope a morților.

Cu toate acestea, de-a lungul timpului, au apărut multe neplăceri și confuzii cu lunile. Pentru a rezolva această problemă, împăratul Gaius Iulius Caesar l-a invitat la Roma pe astronomul egiptean Sosigenes. Folosind sistemul calendaristic egiptean, împăratul în 46 î.Hr. a mutat începutul anului la 1 ianuarie. S-a dovedit că acel an s-a dovedit a fi cel mai lung din istoria omenirii, „anul confuziei” Sosigenes a făcut ca toate lunile impare să dureze 31 de zile și toate lunile pare de 30 de zile; Luna „quintilius” a început să fie numită „Iulius” în cinstea reformatorului, iar mai târziu împăratul Octavian Augustus a redenumit luna „sextilius” în cinstea sa – august și a prelungit-o cu o zi, schimbând durata lunilor următoare. .

Toate reformele efectuate au dus la apariția unui an bisect. Cu toate acestea, nici această măsură nu a putut aduce timpul într-o ordine completă și la fiecare 128 de ani se mai acumula o zi în plus, iar în secolul al XVI-lea preoții creștini au observat că această eroare a afectat data Paștelui și a altor sărbători creștine. Prin urmare, în 1582, Pontiful Grigore al XIII-lea a creat o comisie specială căreia Luigi Lilio, un matematician și medic italian, i-a propus proiectul, care a fost ulterior aprobat. Conform acestui proiect, 3 zile au început să fie eliminate la fiecare patru sute de ani. Totuși, calendarul gregorian nu este perfect - la fiecare 3300 de ani se acumulează o eroare de o zi.

Un calendar este un cadou grozav. Dacă sunteți în căutarea cadourilor corporative pentru 8 martie, puteți comanda calendare cu sigla companiei sau imagini cu doamne drăguțe. Acest cadou va fi apreciat de toți angajații echipei dumneavoastră.

Multă vreme, oamenii au încercat să-și organizeze viața și au folosit diverse metode de cronologie pentru a face acest lucru. În antichitate, măsura era mișcarea corpurilor cerești, pe baza cărora erau întocmite calendare. Dar problema a fost că diferite triburi au interpretat în felul lor principiile după care trebuie numărat timpul, prin urmare, pentru a răspunde la întrebarea ce este un calendar, vom afla cum a apărut și cum a fost printre diferitele popoare. .

Conceptul de „calendar”

Calendarul este un sistem numeric pentru perioade mari de timp, în funcție de periodicitatea mișcării diferitelor corpuri cerești, precum Soarele sau Luna.

Conceptul în sine a apărut datorită registrelor de datorii, pe baza cărora oamenii trebuiau să plătească. Rambursarea datoriilor era de obicei programată la începutul lunii. Aceste zile se numeau Kalends. De aici provine cuvântul calendarium.

Dar diferite popoare au considerat evenimente complet diferite pentru a începe să numere timpul. Deci, pentru vechii romani, punctul de plecare a fost întemeierea Romei, iar pentru egipteni - data apariției unei noi dinastii conducătoare.

Tipuri de calendare

Pentru a înțelege ce este un calendar, trebuie să știi ce stă la baza lui. Până acum, multe popoare au concepte diferite ale anului, iar punctul de plecare al cronologiei creează confuzie. Să trecem la istorie.

Calendarul grecesc antic includea 354 de zile. A reprezentat o încercare de a armoniza durata lunii lunare și a anului solar. Din această cauză, la fiecare opt ani, s-au adăugat 90 de zile în plus la an. Pentru că erau prea multe zile, acestea au fost împărțite în câteva luni.

Calendarul roman antic a început la 1 martie și conținea 304 zile, care au fost împărțite în 10 părți egale. A fost reformat constant, iar până la urmă punctul de plecare a fost 1 ianuarie. Au mai fost adăugate încă două luni.

Iulius Caesar, observând fenomenele naturale, a identificat în ele o anumită periodicitate. Așa a apărut calendarul iulian, care a fost calculat cu precizie matematică. A constat în 365,25 zile. Caesar a fost cel care a introdus conceptul de „an bisect”. Lungimea sa a crescut cu exact o zi. Observarea mișcării Soarelui a făcut posibilă evitarea inexactităților și apariția unor zile suplimentare în an.

calendarul gregorian

În timpul Papei Grigore al XIII-lea, a fost introdus un nou stil de cronologie. Scopul său principal a fost să stabilească data echinocțiului de primăvară, care era în continuă schimbare. A fost pe 21 martie ziua aceea egală cu noaptea, iar aceasta este cât se poate de aproape de anul tropical, unde diferența este de doar 26 de secunde. Pentru ca această perioadă să fie egală cu o zi ar dura aproximativ 3.300 de ani. Calendarul gregorian are o precizie atât de incredibilă.

Începând cu 1918, în Rusia a fost aprobat un nou stil și a fost introdus calendarul gregorian, care era cu 13 zile înaintea celui vechi. Acesta este motivul pentru care mulți oameni sărbătoresc Anul Nou Vechi, care ar cădea pe 13 ianuarie.

Luna ca măsură a timpului

Când se întocmește un calendar lunar pentru un an, se ia ca bază schimbarea fazelor satelitului terestră. Astfel, luna este de 29,53 zile. Dar „coada” rezultată după virgulă zecimală nu este afișată în calendar și, prin urmare, peste 30 de ani, alte 11 zile în plus se acumulează treptat. Dar există adepți și adepți ai unui astfel de calcul al timpului. Țările musulmane sunt un exemplu izbitor.

Pe baza calendarului lunar se elaborează recomandări, în urma cărora poți atrage norocul și obține succesul. Mulți grădinari verifică fazele satelit pentru a începe anumite lucrări de teren. Creativitatea, chestiunile banilor și relațiile personale sunt, de asemenea, asociate cu influența Lunii. Unii chiar iau în considerare poziția sa atunci când își fac o tunsoare.

Opțiune reversibilă

Până de curând, multe familii foloseau adesea un calendar de birou. Dar chiar și acum acest tip este destul de popular. Cu toate acestea, aspectul lui s-a schimbat oarecum. Producătorii adaugă un suport din plastic convenabil și proiectează colorat fiecare pagină.

În fiecare zi, o pagină din calendar trebuie să fie ruptă. De asemenea, puteți deschide pur și simplu o pagină nouă. Alături de numele lunii, ziua săptămânii și data, pe foaie sunt plasate o varietate de informații interesante legate de această zi. Este foarte convenabil să folosiți un astfel de calendar în birouri. Ele sunt adesea folosite ca un cadou corporativ.

Calendar de perete

Mulți oameni sunt obișnuiți să atârne un calendar pe perete sau pe ușa frigiderului. Particularitatea sa constă în faptul că întregul an este vizibil. Este imediat clar când au loc sărbători sau weekenduri. La urma urmei, ele sunt evidențiate în culoare.

De regulă, calendarele de perete sunt realizate din hârtie lucioasă. Există, de asemenea, opțiuni de plastic mai scumpe. Popularitatea calendarelor de perete se explică prin ușurința în utilizare, aspectul frumos și obținerea de informații maxime într-o zonă destul de restrânsă.

Calendarul sărbătorilor

Dacă este nevoie să aflați ce vacanță va avea loc într-o anumită zi, o vedere de perete nu va fi de ajutor. Pentru a face acest lucru, veți avea nevoie de un calendar special de sărbători, care este ușor de găsit în formă electronică pe Internet. Îl poți cumpăra și de acolo. Pe un astfel de calendar, lângă fiecare dată, vor fi trecute absolut toate sărbătorile care au loc în ziua respectivă, chiar și cele puțin cunoscute.

Calendar de buzunar

O opțiune convenabilă atunci când trebuie să aveți întotdeauna un calendar la îndemână este versiunea de buzunar. Este o felicitare mică cu date și un fel de design pe spate. Companiile își lasă adesea imaginile publicitare pe astfel de calendare și le înmânează vizitatorilor. Cu ajutorul lor, este convenabil să urmăriți sărbătorile și să marcați datele importante. Calendarele de buzunar sunt adesea folosite ca marcaje. Sunt ușor de purtat cu tine în orice moment.

Cronologia bisericii

Mulți oameni, care vin la templu, se confruntă cu un calendar complet diferit. Faptul este că calendarul ortodox aderă la stilul iulian, deci există o discrepanță. La urma urmei, de-a lungul mileniilor de existență, a început treptat să rămână în urmă în timp real, iar acum diferența este de două săptămâni.

Țările catolice au ținut cont de acest fapt și au ajuns la calendarul gregorian. Dar ortodocșii nu au ținut cont de noul stil și au aderat la vechiul calendar. Totuși, calendarul ortodox al unor țări s-a schimbat. Se numea New Julian, care acum coincide cu Gregorian.

În general, calendarele bisericești au propriile lor caracteristici. Prin urmare, atunci când înțelegeți ce este un calendar, este important să luați în considerare țara de origine și religia poporului său. Deci, există sisteme cronologice vedice, budiste, islamice, copte. În acest caz, se folosesc diferite măsuri: Luna, Soarele, stelele, apariția unei dinastii. Prin urmare, timpul lor diferă de cel adoptat oficial în țările europene.

Program de muncă și odihnă

Un asistent indispensabil în muncă este un calendar de producție. Este util în special pentru contabili. Calendarul de producție nu numai că ajută la calcularea orelor de lucru, dar facilitează și calculul concediului medical și al plăților de concediu. În plus, numărul de zile care sunt considerate oficial zile lucrătoare variază de la an la an din cauza sărbătorilor și a transferului de zile care cad în weekend. Calendarul de producție este un document oficial în care toate zilele sunt distribuite prin decret al Guvernului Federației Ruse.

Documentul este important nu numai pentru contabilitate, ci și necesar pentru ofițerii de personal. Cu ajutorul acestuia, salariile și bonusurile sunt calculate pe baza orelor de lucru oficiale și se întocmește un program precis al zilelor lucrătoare. În plus, un calendar de producție este necesar pentru transmiterea la timp a rapoartelor către diferite structuri oficiale și pentru calcularea concediilor medicale și a concediilor.

În funcție de dacă sărbătorile oficiale cad în zilele lucrătoare sau în weekend, acestea sunt transferate. În fiecare an ordinul lor este anunțat și consacrat în acte legislative. Astfel, se elaborează un calendar pentru anul cu sărbători și weekenduri. Ia în considerare toate cerințele Codului Muncii al Federației Ruse.

În ajunul sărbătorilor de Anul Nou, mulți sunt îngrijorați de calendarul lunii decembrie, dar spre deosebire de prima lună a anului, de obicei nu există modificări speciale. De multe ori se întâmplă ca pe 31 decembrie, când toată lumea se pregătește de Anul Nou, să te duci la muncă. Calendarul decembrie vă poate mulțumi doar dacă ziua de 31 cade într-un weekend, dar atunci vacanțele din ianuarie pot fi scurtate.

Concluzie

Când studiați întrebarea ce este un calendar, este important să luați în considerare metoda cronologiei și locul utilizării acestuia. Deci, în Rusia există încă două tipuri în uz. Publicul trăiește după calendarul gregorian. Dar biserica aderă la stilul vechi.

Acum există mai multe tipuri de calendare. Dar diferite în anumite conținuturi, toate au aceeași bază. Funcțiile și scopul lor sunt în general similare. Sunt necesare pentru planificarea timpului și organizarea cu acuratețe a tuturor evenimentelor.

Înainte de descoperirea Americii și de începutul cuceririi acesteia de către europeni, teritoriul actualului Mexic, Guatemala și alte câteva țări a fost ocupat de Imperiul Aztec, care a creat un calendar foarte original. Anul a constat din 18 luni, câte 20 de zile fiecare, iar cele 5 zile „rămase” erau considerate „ghinioniste”. Acest calendar a fost sculptat pe o piatră imensă. Avea forma unui cerc, cu un diametru de aproximativ 4 metri. Fiecare zi a fost marcată cu propriul simbol.

Crearea calendarului modern general acceptat
În zilele noastre, sunt cunoscute multe sisteme calendaristice diferite, create de diferite popoare și preoți de diferite religii. Unele dintre ele sunt încă în utilizare limitată. Majoritatea calendarelor au fost calculate pe baza modelelor astronomice identificate, în primul rând mișcările corpurilor cerești. Aceste sisteme pot diferi semnificativ unele de altele. Confuzie suplimentară a fost cauzată de diferența dintre ciclurile Lunii și ale Soarelui, precum și de faptul că durata perioadei de revoluție a Pământului în jurul Soarelui (ani) nu este un multiplu al perioadei de revoluție a Pământului în jurul propria axă (zile). Ca urmare, odată cu utilizarea suficient de lungă a fiecărui calendar specific, erorile s-au acumulat inevitabil, devenind treptat din ce în ce mai vizibile. Acest lucru a necesitat reforme calendaristice.
Astfel de reforme au fost efectuate în mod repetat. De exemplu, calendarul a fost reformat de către împărații romani: Cezar, Octavian (august) și alții. Cea mai faimoasă reformă a fost realizată de Papa Grigore al XIII-lea, când a fost creat calendarul „gregorian”, care este acum acceptat ca principal în majoritatea țărilor și ONU.

calendarul gregorian
În țara noastră, acest calendar actual este numit și „noul stil”. Cert este că până în octombrie 1917, calendarul „julian” învechit a continuat să funcționeze în Rusia. Tranziția la „noul stil” a avut loc abia după ce RCP(b) a venit la putere.

În țările catolice, calendarul „gregorian” a intrat în vigoare la 15 octombrie 1582. Introducerea lui s-a datorat erorilor care se acumulaseră de la reforma calendaristică anterioară (Conciliul I Ecumenic din 325 d.Hr.). Reforma a constat din două părți principale:
— A fost eliminată eroarea care a ajuns la 10 zile de la 325. Astfel, data „Vinerea Paștelui” a fost returnată și legată strict de ziua echinocțiului de primăvară (21.03). Regulile Paștilor, stabilite de Sinodul de la Niceea, au început din nou să se împlinească.
— Pentru a preveni acumularea de erori în viitor, a fost adoptată o inovație care asigură o legătură mai precisă a calendarului cu modelele astronomice. Constă în faptul că, pe parcursul a 4 secole, trei ani bisecți sunt transformați în ani obișnuiți. În acest scop, s-a stabilit o regulă conform căreia un an cu un număr care se termină cu două zerouri este considerat an bisect numai dacă numărul format din primele două cifre ale sale este, de asemenea, un multiplu de 4. De exemplu, anul 2000 a fost un an bisect. Dar în anul 2100 nu va fi 29 februarie. Pentru anii ale căror numere de serie nu se termină cu două zerouri, regula saltului rămâne aceeași. Dacă numărul anului este multiplu de 4, anul este considerat an bisect.

Introducerea acestui amendament a încetinit semnificativ acumularea de erori în discrepanța dintre anul calendaristic și standardul astronomic. Acum o eroare de o zi se va acumula pentru 3333 de ani. Modificarea descrisă a constituit principala diferență între calendarul „gregorian” și stilul iulian adoptat înainte de introducerea sa.

Diferența dintre stilurile iulian și gregorian crește treptat, dar constant: în secolele XVI-XVII. au fost 10 zile în secolul al XVIII-lea. – 11, în secolul al XIX-lea. - 12, iar în secolele XX-XXI. a ajuns la 13 zile. Din 15 martie 2100, diferența dintre stiluri va fi de 14 zile. Deși calendarul gregorian prevede o durată februarie de 28 sau 29 (într-un an bisect) de zile, s-a întâmplat ca în unii ani în unele țări (de exemplu, Suedia, 1712) februarie să dureze 30 de zile.

Calcul în Rusia
În Rusia au avut loc și reforme cronologice. Una dintre cele mai cunoscute este reforma calendaristică realizată de Petru I, dar au mai fost și altele.
Pentru o lungă perioadă de timp, data noului an „laic” a fost 1 martie, în timp ce anul religios a început la 1 septembrie. Iar punctul de plecare al cronologiei a fost considerat data „creării lumii”. Mai târziu, Anul Nou „secular” a fost mutat la 1 septembrie. Aproximativ 200 de ani mai târziu, Petru I a realizat celebra sa reformă. Scopul său principal a fost armonizarea calendarului și cronologiei rusești cu cele acceptate în Europa. Data noului an a fost stabilită pe 1 ianuarie, iar punctul de plecare al cronologiei a fost Nașterea lui Hristos. Ca urmare, 01.01.7208 a fost transformat în 01.01.1700, iar anul calendaristic anterior reformei (1699) a fost redus la 4 luni: din septembrie până în decembrie. A fost cel mai scurt an calendaristic din istoria țării noastre.

Crearea primului calendar tipărit din Rusia a fost condusă de celebrul alchimist și om de știință J. Bruce. Acest calendar a fost o lucrare științifică constând dintr-un set de desene și grafice astronomice complexe. Nici măcar specialiștii nu își pot da seama calendarul (numit după creatorul său, „Bryusovoy”).

Trecerea la calendarul gregorian modern a avut loc la 14 februarie 1918, la scurt timp după ce RCP(b) a venit la putere. Cu toate acestea, din 1930 până în 1940. URSS avea propriul său calendar „revoluționar”. Dar din anii 1940, țara a început din nou să adere la stilul „gregorian”.

Reforma globală eșuată
La începutul secolului al XX-lea. a apărut o inițiativă pentru reforma calendarului global. Proiectul noului calendar elaborat la acea vreme prevedea împărțirea anului în 13 luni de durată egală, câte 28 de zile. S-a planificat să se separe ziua „în plus”, precum și ziua „în plus” în anii bisecți și să fie declarată sărbătoare. Printre avantajele acestui sistem se numără legarea strictă a numerelor calendaristice la anumite zile ale săptămânii (toate lunile constau din exact 4 săptămâni) și capacitatea de a compara cu acuratețe numeroși indicatori economici și statistici pe lună. Cu toate acestea, legarea strictă a numărului de ziua săptămânii a fost percepută de mulți (mai ales superstițioși) ca un dezavantaj, deoarece vineri coincide întotdeauna cu data de 13 a lunii. Adevărat, această problemă ar putea fi rezolvată dacă s-ar considera că începutul săptămânii nu este duminică (ca, de exemplu, în SUA), ci luni (cum este de obicei la noi).

Acest proiect a fost luat în considerare de Liga Națiunilor, dar a fost respins de aceasta în 1937. Interesant, unul dintre susținătorii săi înfocați, fondatorul și șeful Kodak, D. Eastman, a introdus acest sistem pentru uz intern în compania sa încă din 1928, unde a folosit până în 1989

Nașterea calendarului

Oricare dintre noi poate spune cu ușurință ce zi a săptămânii, zi, lună, an este. În conversație, folosim adesea fraze care într-un fel sau altul ating subiectul timpului: „într-o săptămână”, „acum un an”, „înainte de noua eră”, etc.? Dar ce se află în spatele acestor cuvinte cunoscute? De ce începem Anul Nou pe 1 ianuarie?
De ce sunt șapte zile într-o săptămână și 30 sau 31 de zile într-o lună? Cum arăta primul calendar și cine l-a inventat? La acestea și la multe alte întrebări similare le răspunde disciplina istorică auxiliară cronologie,

sau știința timpului și măsurarea acestuia.

Timp de multe secole i.Hr. oamenii au observat schimbări sezoniere în natură, încercând să stabilească orice tipare, care apoi a devenit baza viitorului calendar (din latinescul calendarium - cartea datoriilor), adică.

Aproape tot timpul anului, în timpul zilei în Mesopotamia, este atât de cald încât până și cei mai duri sclavi au leșinat sub razele soarelui, iar animalele au încetat să lucreze. Și numai atunci când Luna a înlocuit Soarele s-a instalat răcoarea mult așteptată și poate că această împrejurare a devenit motivul exaltării lui Sina, zeul sumerian al Lunii.
Dar chipul lui Dumnezeu era în continuă schimbare, iar sumerienii nu puteau să nu observe acest lucru: acum doar secera lui îngustă era vizibilă pe cer, acum se uita în stânga, acum în dreapta sau chiar stătea deasupra Sumerului în întregime. splendoare. De-a lungul timpului, preoții au trasat un model conform căruia înfățișarea zeului s-a schimbat: la început, în vest, în lumina soarelui de seară, se putea observa doar secera îngustă și palidă dispărută a lui Sin, dar în fiecare zi își arunca lumina mai mult pe pământ. și mai sus, s-a ridicat din ce în ce mai sus pe cer, parcă ajungea din urmă cu apusul Soarelui, iar în tot acest timp coarnele lunii lunare priveau spre stânga, spre vest. Au trecut vreo opt sau nouă zile și o semilună a strălucit pe cer aproape toată noaptea, iar după puțin mai mult timp Sin și-a arătat toată fața sumerienilor - a venit luna plină, când luna a apărut imediat după apusul soarelui și a dispărut la ea. primele raze de dimineață. Dar numai pentru câteva zile preoții l-au putut admira pe Păcat în toată gloria lui: după o săptămână zeul a început să se „topească”, iar în curând doar o secera îngustă a apărut din nou pe cer, dar acum coarnele lui erau întoarse la dreapta, spre estul. Și după câteva zile, au venit nopți întunecate - Păcatul nu a apărut deloc pe cer, parcă doar pentru a se naște din nou în apus.

Exact așa și-au imaginat preoții sumerieni fazele schimbătoare ale Lunii, care au durat mereu în același timp. De fiecare dată când, după calculele preoților, în vest trebuia să apară o Lună nouă, ei urcau în ziguratele - turnurile templelor și, văzând o seceră pe cer, foloseau trâmbițe pentru a anunța oamenii despre începutul o nouă lună. De-a lungul timpului, preoții au calculat lungimea lunii lunare - aproximativ 29 de zile. Dar un astfel de număr era foarte incomod pentru Sumer, care a adoptat sistemul de numere sexagesimal.
S-ar părea că o astfel de discrepanță între dorit și real nu ar putea avea niciun impact asupra vieții de zi cu zi a Mesopotamiei: era în regulă dacă luna convențională era puțin mai lungă sau mai scurtă decât luna lunară. În realitate, totul era mult mai serios. Faptul este că sumerienii au sărbătorit solemn începutul noului an și prima lună calendaristică - Nissan

, iar la aproximativ 14 zile după sărbătoare a venit și luna nouă, în același timp a început și potopul Eufratului. Probabil că nu are sens să vorbim în detaliu despre importanța excepțională pentru fermieri să cunoască data exactă la care a început viitura. În climatul cald și uscat al Mesopotamiei, a fost necesar să se pregătească în avans rezervoarele, să se adâncească și să se repare canalele și puțurile. Actualitatea acestor lucrări depindea în mare măsură de corectitudinea predicțiilor preoților și, prin urmare, de corectitudinea calculării datei de începere a noului an.
Preoții au socotit că de la un râu la altul, Sin sa născut din nou în vest de 12 ori, adică.

S-ar părea că în fiecare zi dimineața Soarele răsare în est și în fiecare seară apune în vest, dar lungimea zilei este constant diferită și doar de două ori pe an ziua și noaptea sunt egale ca lungime. Pentru a corela, pe de o parte, anul și ziua, iar pe de altă parte, pentru a facilita navigarea în timp în timpul zilei, preoții babilonieni au venit cu un ceas solar - gnomon. Un stâlp drept lung a fost înfipt în pământ, din care a căzut o umbră, mișcându-se conform mișcării Soarelui pe cer. Cercul pe care l-a descris umbra în timpul zilei a fost împărțit în douăsprezece părți egale de către preoți - exact în funcție de numărul de luni din an în plus, numărul doisprezece se încadra perfect în sistemul de numărare sexagesimal din Mesopotamia;
Dar, observând mișcările Lunii și ale Soarelui, preoții-astronomi nu au putut să nu observe că și cerul înstelat se schimbă. De la lună la lună, Luna s-a născut în diferite constelații, parcă s-ar muta de la una la alta pe rând, la fel ca Soarele. De-a lungul timpului, a fost dezvăluit și modelul acestor mișcări ale luminilor, ceea ce a făcut posibilă prezicerea în ce constelație va apărea Luna pe următoarea lună nouă. Cu toate acestea, cea mai importantă descoperire a preoților din acea vreme a fost următoarea: de la an la an Soarele trece prin toate constelațiile în aceeași succesiune și, după ce a descris un cerc complet, se întoarce la începutul drumului său - până la punct. a echinocțiului de primăvară, când Eufratul a început să se reverse.

La început, preoții s-au bucurat că în sfârșit a fost creat un calendar corect: părea că zeii înșiși l-au aranjat astfel încât anul să dureze 360 ​​de zile. Dar mulți ani de observații ale luminii nu au putut ascunde eroarea - Soarele închide cercul zodiacal nu în 360, ci în 364 de zile și un sfert. În calendarul lunar erau și mai puține zile - doar 354. Se părea că preoții erau din nou într-o fundătură: cum puteau să mai conecteze calendarul lunar și cel solar?

Sarcina a fost destul de complexă: fiecare an trebuie să fie format dintr-un număr întreg de luni, fiecare lună trebuie să fie formată dintr-un număr întreg de zile, în timp ce fiecare nouă lună trebuie să înceapă cu o lună nouă și, cel mai important, începutul anului trebuie să coincidă. cu echinocțiul de primăvară, urmat de potopul Tigrului și Eufratului. Preoții s-au cufundat din nou în calcule, ceea ce a dus la concluzii destul de duhovnice: din moment ce calendarului lipsesc de fiecare dată 11 zile și un sfert, atunci în opt ani sunt deja 90 - exact 3 luni de 30 de zile. Aceasta înseamnă că calendarele pot fi conectate dacă, pe parcursul a opt ani, se adaugă de trei ori o lună în plus - a treisprezecea. Dar această lună ar fi trebuit adăugată astfel încât începutul anului să coincidă în mod clar cu echinocțiul de primăvară. Acest lucru ar putea fi atins prin adăugarea unei luni suplimentare la al doilea, al cincilea și al șaptelea ani din perioada de opt ani.
Astfel, în secolul al VI-lea. î.Hr Sumerienii au fost primii care au reușit să reconcilieze lunile lunare cu anul solar, permițând erori minime.

Dar pe lângă împărțirea anului în 12 luni și a lunii în 30 sau 29 de zile, sumerienii au fost primii care au introdus o săptămână de șapte zile. Deși, la prima vedere, poate părea ciudat că, cu sistemul de numărare sexagesimal, s-au dovedit brusc a fi șapte zile într-o săptămână, dar de fapt totul este destul de simplu. Conform ideilor preoților astronomi, fiecare zi a săptămânii era condusă de una dintre planete, iar din moment ce se cunoșteau șapte planete în acel moment, erau și șapte zile în săptămână. Astfel, duminica a fost guvernată de Soare, luni de Lună, marți de Marte, miercuri de Mercur, joi de Jupiter, vineri de Venus și sâmbăta, care era considerată cea mai ghinionică zi, de Saturn. Aceste idei, care aparțin mai mult domeniului astrologiei decât cronologiei, au supraviețuit până în zilele noastre într-o formă modificată. Și, deși ziua de luni este acum considerată o zi dificilă și cu ghinion, numele zilelor săptămânii în multe limbi reflectă legătura cu planetele care le conduc.

În Egipt, ca și în Mesopotamia, calendarul a apărut datorită observațiilor preoților-astronomi. Funcția principală a calendarului era de a prezice data viiturii Nilului, a cărei apariție iminentă era dificil de judecat pe baza semnelor meteo. Câteva luni înainte de a se revărsa râul, a suflat un vânt uscat și fierbinte, urmat de un vânt mai rece și mai umed Apa din râu a început să crească treptat, dar doar într-o zi pe an nivelul ei atingea maximul - iar râul. revărsat peste câmpie, promițând o recoltă bună fermierilor. Și a fost necesar să se calculeze cumva această zi anume - începutul mult așteptatului potop al arterei principale de apă a Egiptului.
Deja la sfârșitul secolului al IV-lea - începutul mileniului al III-lea î.Hr. Preoții au observat că printre multele stele de pe cer era una deosebit de strălucitoare. Ea a fost numită Sothis sau Sirius.

Iarna, această stea a strălucit cu o lumină extraordinară pe tot parcursul nopții și era imposibil să o confundăm cu oricare alta, dar apoi Sothis a apărut abia seara în vest și a dispărut curând complet dincolo de orizont. Dar după aproximativ două luni, Sirius a reapărut în est, vizibil de obicei la primele ore ale dimineții. Și la câteva zile după răsărirea lui, Nilul s-a revărsat și, în plus, după cum preoții au observat mai târziu, ziua primei apariții a lui Sothis a coincis întotdeauna cu echinocțiul de primăvară.
Acum era suficient să numărăm câte zile au trecut de la o stea răsărită la alta, iar rezultatul va fi o perioadă de timp egală cu un an, începutul căruia să coincidă întotdeauna cu inundația Nilului și cu solstițiul de vară. Astfel, egiptenii au fost primii care au creat un calendar bazat pe mișcarea Soarelui. Folosind rezultatele observațiilor lor, preoții au ajuns la concluzia că anul este format din 365 de zile, pe care preoții, pentru ușurință de calcul, le-au împărțit în 12 luni a câte 30 de zile fiecare, plus 5 zile, care au fost sărbătorite ca zile de naștere ale cei mai venerati zei din Egipt.
Prima lună a anului, care a început cu apariția lui Sothis la orizont, a fost Thoth. Dar curând preoții au fost nevoiți să se îndoiască de corectitudinea calculelor lor: dacă presupunem că într-un an sunt 365 de zile, atunci a 366-a era prima zi a anului următor. Dar apoi s-a dovedit că, dacă anul acesta Sothis s-a înălțat în prima zi a lunii Thoth, atunci patru ani mai târziu va apărea doar în a doua zi și patru ani mai târziu în a treia. Care este greșeala?
O practică similară de mutare a datei începutului de an a existat în Egipt până în anul 238 î.Hr., când unul dintre astronomii de la curte l-a sfătuit pe Ptolemeu al III-lea, care conducea atunci, să corecteze calendarul existent, astfel încât să nu se îndepărteze de anul solar și să devină mai mult. stabil. Regele a fost surprins de cât de simplă s-a dovedit a fi soluția la problema „anului nomad”, iar la 7 martie 238 î.Hr. Regele a ordonat ca o piatră cu un decret sculptat pe ea, care a fost numit mai târziu Decretul Canopic, să fie instalată lângă templul din Canopus. Esența sa a fost că, dacă la fiecare patru ani, data ascensiunii lui Sothis se schimbă cu o zi, atunci pentru ca Anul Nou să cadă întotdeauna pe 1 Thoth, trebuie să adăugați o singură zi la ultima lună o dată la patru. ani.
Astfel, durata fiecărui al patrulea an a devenit 366 de zile și astfel a apărut anul bisect.
Un an normal consta din 12 luni a cate 30 de zile fiecare la sfarsitul anului, restul de 5 zile erau declarate sarbatori, fiecare fiind dedicata unuia dintre cei mai venerati zei: Geb si sotia sa zeita Nut, Osiris, Horus, Set, Isis și Nephthys. Anul a fost, de asemenea, împărțit în 4 anotimpuri, fiecare dintre ele format din 4 luni.

O zi în Egiptul Antic consta în 24 de ore (12 pe timp de zi și 12 pe timp de noapte). Noaptea, ora exactă era determinată de stele, folosind o riglă cu o fantă tăiată și două pătrate cu plumb de plumb pe o sfoară. Procedura de calculare a orei în sine ne poate părea destul de amuzantă: a implicat două persoane - un observator și asistentul său. Asistentul stătea cu spatele la stele, iar observatorul stătea în fața lui. Apoi, consultând un tabel special întocmit de preoți cu 15 zile înainte, care specifica locația celor mai strălucitoare stele în raport cu capul asistentului, observatorul a determinat ora. În timpul zilei, când stelele nu se vedeau, egiptenii determinau ora folosind o vază conică specială, înaltă de aproximativ un cot și cu o gaură în fund. Volumul vazei și diametrul găurii au fost calculate de meșteri în așa fel încât apa să curgă din ea în 12 ore;, erau folosite atât ziua, cât și noaptea, deși în Egiptul însorit era mai convenabil să folosești un cadran solar în timpul zilei. Dar, în orice caz, o determinare exactă a orei era necesară doar pentru preoți, cărora li se cere să îndeplinească ritualuri magice strict în același timp, oamenii obișnuiți nu aveau nevoie de ceas.
Un alt fapt interesant este că de-a lungul istoriei lor egiptenii nu au avut o eră constantă.
Au numărat anii de când următorul faraon a venit pe tron. Zilele și lunile erau desemnate prin numere și, de obicei, data arăta astfel: „anul unu, luna celui de-al doilea sezon de inundații, ziua a cincea a domniei faraonului...”.
Numele lunilor egiptene corespundeau cu numele zeilor sau cu numele fenomenelor naturale: Thoth, Faofi, Azir, Khoyak, Tibi, Mehir, Famenos, Farmusi, Pakhon, Paini, Epiphi, Mesori, chiar și cele cinci zile suplimentare au avut propriul lor nume - Nasi.

După ce Egiptul a fost cucerit de romani, împăratul Augustus în anul 26 î.Hr. a introdus acest calendar în Alexandria și este încă folosit de copți și etiopieni, care și-au început cronologia de la urcarea pe tron ​​a împăratului roman Dioclețian la 29 august 284.

Calendarul chinezesc antic
Anul în China antică a început cu solstițiul de iarnă și, după cum calculau astronomii chinezi antici, de la un solstițiu de iarnă la altul au trecut puțin mai mult de 365 de zile. Și la fel ca preoții babilonieni și egipteni, ei s-au confruntat cu sarcina de a face față ultimei zile incomplete a anului. Dar, spre deosebire de Mesopotamia, în China, astronomii au ajuns la concluzia că luna nouă coincide exact cu solstițiul de iarnă la fiecare 235 de luni lunare, sau 19 ani solari. La scurt timp după această descoperire, în secolul al VI-lea. î.Hr., în China a fost introdus un ciclu de 19 ani - Zhang. Dar aici astronomii s-au confruntat cu o nouă problemă: adevărul este că în 19 ani solari trec doar 228 de luni lunare, adică pentru ca sfârșitul ciclului Zhang să coincidă cu solstițiul de iarnă, a fost necesar să se egalizeze cumva 19 luni solare. ani și 235 de luni lunare. Astronomii au decis să împartă cele șapte luni „în plus” între ani, astfel încât 7 dintre ele să nu fie formați din 12, ci din 13 luni. S-a decis să se suplimenteze anii doi, al cincilea, al șaptelea, al zecelea, al treisprezecelea, al cincisprezecelea și al optsprezecelea într-un ciclu de 19 ani. Mai mult, luna suplimentară a fost plasată nu la sfârșitul anului, ci la mijloc. Acum, deși începutul Anului Nou a venit puțin mai târziu decât solstițiul de iarnă, la fiecare 19 ani, aceste două evenimente coincid, așa cum era intenționat în zorii creării calendarului în China.
De-a lungul timpului, astronomii chinezi au făcut progrese mari în știința măsurării timpului.

Începutul fiecărei luni în China a coincis cu luna nouă, dar sezonul a durat aproximativ 15-16 zile și nu a fost determinat de fazele lunare.
În fiecare an, la 23 decembrie, începea sezonul Dongzhi (solstițiul de iarnă) și orice țăran știa că în 81 de zile va veni primăvara și va fi posibil să arate pământul.

Totuși, în paralel cu acest sistem de numărare a timpului din China, a existat un altul: fiecare lună a fost împărțită în trei perioade de zece zile (sau două perioade de zece zile și una de nouă zile), la fel ca împărțirea în săptămâni în care suntem obişnuit cu. Fiecare dintre cele zece zile a fost desemnată de propria hieroglică, care era numită „cioturi cerești”. Fiecare lună a fost, de asemenea, desemnată printr-o hieroglifă specifică din grupul de „ramuri pământești”. Un astfel de sistem complex de cronologie pentru noi ni se părea foarte convenabil pentru chinezi și era combinat în cicluri care includeau 60 de ani și constau la rândul lor din patru cicluri de 12 ani. Fiecare an al ciclului de 12 ani a fost numit anul unui anumit animal - de aici a venit calendarul familiar chinezesc, conform căruia chiar și acum, când sărbătorim Anul Nou, îl numim anul calului, caprei, maimuță, cocoș sau alt animal.
Preoții-astronomii din Orientul Antic au fost cei care au inventat primele calendare, cei care au pus bazele astronomiei moderne și ale calendarului nostru. Au împărțit anul în 12 luni de 30 sau 31 de zile, au determinat durata săptămânii, au desenat o hartă a cerului înstelat destul de detaliat pentru acea perioadă, au încercat să determine traiectoriile Soarelui și Lunii și multe altele. Dar, în același timp, le datorăm apariția pseudoștiinței astrologiei și a tuturor superstițiilor asociate cu aceasta despre zilele fericite și ghinioniste din horoscop.

Natalia ROSSELS

Kamentseva E.I. Cronologie. - M., 1967.
Krasilnikov Yu.D. Soarele, luna, sărbători antice și teorii noi. - M., 1999.
Shur Ya.I. Povești despre calendar. - M., 1962.
Efrosman A.M. Istoricul calendarului și cronologia.

Cu privire la problema originii cronologiei noastre.

- M., 1984.

Numele „calendar” provine din latinescul „calendarium”, care se traduce prin „cartea datoriilor”. Cu ajutorul unui calendar, se numără perioade lungi de timp, al căror calcul se bazează pe mișcarea obiectelor spațiale observate de pe Pământ, de exemplu Luna, Soarele și, bineînțeles, Pământul.

În calendarul utilizat în prezent, o săptămână este definită ca o perioadă de timp constând din 7 zile. Dar mai devreme, unele calendare prevedeau împărțirea nu în săptămâni, ci în decenii. Această construcție a fost adoptată în Egipt și Franța. Calendarul antic Maya prevedea săptămâni care constau din 13 sau 20 de zile.

Împăratul roman Gaius Iulius Caesar a început să aducă calendarul într-un cadru strict. El a reformat calendarul în așa-numitul „Julian”. Conform noului calendar, anul a fost format din 365,25 zile. Totuși, a fost și inexact: peste 128 de ani eroarea a fost de 1 zi. De asemenea, pentru a spori acuratețea, calendarul prevedea un an bisect de 366 de zile o dată la 4 ani, ceea ce era cu 1 zi mai mult decât un an normal. Pentru aceste și alte merite din domeniul artei și politicii militare, luna iulie a fost numită în cinstea marelui împărat mai sus amintit.

Data viitoare când calendarul a fost îmbunătățit a fost după ce creștinismul s-a răspândit în întreaga lume. Noul calendar a luat ca punct de plecare data nașterii lui Isus Hristos. Acest eveniment, precum și Învierea Domnului, au fost incluse în calendarul gregorian cu date evidențiate.

Acest calendar a fost conceput astfel încât data echinocțiului să coincidă întotdeauna cu 21 martie (data echinocțiului din 325, în timpul Conciliului de la Niceea).

Calendarul gregorian modern este folosit de majoritatea populației lumii. A fost pusă în vigoare prin decret al Papei Grigore în februarie 1582. În același timp, s-a permis să treacă 10 zile în perioada 4 octombrie-15 octombrie 1582. Toate țările care profesează religia catolică au adoptat acest calendar.

Calcul în Rusia

De atunci, când domnitorul Vladimir în Rus', sistemul cronologic bizantin a fost folosit pe teritoriul principatelor. Timpul a fost socotit din ziua creării lui Adam, și anume de la 1 martie a anului creației. Ulterior, numărătoarea inversă a noului an a început de la 1 septembrie. Această decizie este atribuită țarului Ivan al III-lea.

Timp de mai bine de 2 secole, locuitorii Rusiei au sărbătorit Anul Nou pe 1 septembrie. Petru I a adus calendarul nostru la aceeași cronologie ca și Europa. Decretul Său a ordonat ca anul să fie calculat de la 1 ianuarie și să recunoască anul 7208 „de la crearea lumii”, 1700 de la nașterea lui Hristos. Trecerea completă a țării noastre la calendarul gregorian s-a produs abia în 1918 și a fost asigurată printr-un decret al Consiliului Comisarilor Poporului.