Icoana Maicii Domnului, Theotokos Milostive. Rugăciunea Maicii Domnului înaintea Icoanei Ei „Milostive” (Kykkos). Slăvirea Preasfintei Maicii Domnului înaintea icoanei Ei, numită „Milostivă”

Zilele de sărbătoare a Icoanei Maicii Domnului „Milostiv - Kykkos”

Tradiția spune că această imagine a fost pictată de Evanghelistul Luca și și-a primit numele de la Muntele Kokkos sau Kykkos, situat pe insula Cipru.

Pe halatul de argint, realizat pentru această icoană în 1576, s-a făcut următoarea inscripție: Kikkiotissa, adică Kikkiotian Woman.

Mai întâi St. Luca a trimis această imagine împreună cu alte două icoane în Egipt. Când aici a apărut persecuția împotriva creștinilor, icoana Kykkos a fost trimisă în 980 la Constantinopol. Dar pe drum corabia a fost capturată de sarazini. Totuși, dușmanii răi ai credinței creștine au fost capturați și de greci, de către care imaginea a fost totuși predată Constantinopolului. Aici icoana Kykkos a fost păstrată în palatele regale până la începutul secolului al XII-lea.

În timpul domniei lui Alexei Komnenos, această imagine a fost transportată pe insula Cipru din următorul motiv. Într-o zi, domnitorul Ciprului, Manuel Vutomit, în timp ce vâna, s-a rătăcit în munții insulei și a întâlnit accidental un călugăr evlavios, bătrânul Isaia. Nevrând să fie recunoscut, bătrânul a fugit de Manuel, dar acest bărbat a considerat că actul călugărului este un dispreț față de sine și, ajungând din urmă pe bătrân, l-a bătut aspru. A trecut puțin timp și Manuel a suferit pedeapsa lui Dumnezeu: a căzut într-o boală incurabilă - relaxarea. Amintindu-și actul cu călugărul, Manuel și-a dat seama că boala lui era o pedeapsă pentru păcatul său. Cu lacrimi, s-a întors către Domnul, cerând să-i acorde vindecare și posibilitatea de a-i cere personal iertare bătrânului.

Între timp, bătrânul a primit o revelație că tot ce i s-a întâmplat domnitorului a fost trimis jos de Dumnezeu, astfel încât ceea ce a fost scris de Sf. Luca a transferat icoana Maicii Domnului de la palatul regal pe insula Cipru. În același timp, bătrânului i s-a ordonat să dezvăluie acest lucru domnitorului atunci când acesta a venit la el.

Bătrânul a împlinit porunca și când i-a spus lui Manuel despre revelația lui, i-a fost frică și i-a spus lui Isaia:

- Iartă-mă, părinte! Această chestiune este peste puterile mele. Cine sunt eu, ultimul dintre oficialii imperiali, care să îndrăznesc să spun așa ceva împăratului? Cere-mi o altă satisfacție.

Dar bătrânul i-a răspuns:

– Dacă vrei să primești iertare, atunci fă exact asta; Implinind cele poruncite, vei avea ca asistenta pe Maica Domnului, caci aceasta mi se descopera.

Atunci Manuel a promis că va ajuta la transferul imaginii, dar l-a rugat pe bătrân să meargă cu el la Constantinopol. Isaia a fost de acord și amândoi au ajuns în Bizanț. Multă vreme Manuel nu a îndrăznit să-i spună împăratului despre scopul vizitei sale și i-a explicat bătrânului acest lucru spunând că îi era frică să-l deranjeze pe rege cu cererea lui și așteaptă această ocazie. Bătrânul a decis atunci să se întoarcă la pr. Cipru. Înainte de a pleca, i-a cerut din nou lui Manuel să împlinească rapid porunca lui Dumnezeu revelată.

Întorcându-se la singurătatea sa, bătrânul s-a răsfățat într-o mare tristețe din cauza călătoriei sale nereușite. Dar într-o zi, într-un vis, a auzit cuvinte mângâietoare:

— Nu te întrista, bătrâne! Icoana făcătoare de minuni a Maicii Domnului, revărsând har, va veni curând la voi, precum știe Domnul și cum dorește Preasfânta Doamnă.

Încurajat de această revelație, Isaia a început să construiască un templu în numele Preasfintei Treimi cu fonduri date lui de Manuel.

În acest moment, singura și prea iubită fiică a împăratului s-a îmbolnăvit de o boală foarte periculoasă.

Boala prințesei a fost similară cu boala pe care a suferit-o Manuel. Când acesta din urmă a fost informat despre boala prințesei, Manuel a văzut în această împrejurare o oportunitate de a-și îndeplini promisiunea. Între timp, medicii au disperat să o salveze pe fiica regelui, iar regele s-a dedat într-o tristețe și plâns de neconsolat. Manuel, după ce a vizitat palatul și l-a văzut pe regele care plângea, a izbucnit în plâns el însuși. Atunci regele i-a spus conducătorului său:

„Nu mă poate consola nimeni și indica un leac pentru fiica mea?”

Domnitorul a decis să-și exprime cererea de a transfera icoana și i-a spus regelui:

- Suveran! De aceeași boală am suferit și pe insula Cipru și dacă Domnul nu m-ar fi ajutat prin rugăciunile ascetului Isaia, aș fi murit de mult. Și acest bătrân Isaia mi-a poruncit să vestesc că trebuie să transferi icoana Maicii Domnului aflată în palatul tău în insula Cipru, la mănăstirea bătrânului, așa cum a fost descoperită într-o vedenie. Dacă nu faci asta, fiica ta nu se va vindeca. Bătrânul însuși a venit cu mine ca, prin mijlocirea mea, să vă declare voia lui Dumnezeu, dar eu, negăsind prilej, nu am îndrăznit să vorbesc despre aceasta maiestății voastre; Ascetul se întorsese deja pe insulă, dar înainte de a pleca de aici mi-a lăsat moștenire să vă spun totul. Fă cum vrei.

Regele, auzind aceste cuvinte, s-a întristat; Făgăduindu-i lui Manuel că va împlini voia Maicii Domnului, el a exclamat cu lacrimi:

- Dacă aceasta este voia Ta, Fecioară Maria, atunci pot eu, sărman, să mă împotrivesc voinței Tale, Doamnă și Doamnă! Dar mă rog Ție: izbăvește-mi fiica de o boală incurabilă și gravă și voi elibera cinstitele Tale icoană în insula Cipru.

Și prințesa, după o astfel de promisiune de la împărat, a primit vindecare. Dar regele a ezitat să-și împlinească jurământul, pentru că nu voia să se despartă de marele altar al orașului său. Atunci pedeapsa lui Dumnezeu s-a abătut asupra conducătorului pământesc neglijent: împăratul a căzut într-o boală gravă. În boală, a văzut acțiunea Providenței lui Dumnezeu, poruncindu-i să-și împlinească promisiunea. Pocăindu-se că nu și-a îndeplinit jurământul, regele a ordonat celui mai bun pictor să facă o copie a icoanei care se afla în palatul său.Dar îi pare rău să se despartă de imaginea minunată și decide să trișeze. Isaia primesc două imagini din care să aleagă.– o copie autentică și exactă a acestuia, realizată de cel mai priceput pictor de icoane. Și apoi o albină aterizează pe rama adevăratei icoane, indicându-i lui Isaia că trebuie să o aleagă (acum această albină– simbol al mănăstirii Kykkos, ea este înfățișată pe unele exemplare ale Icoanei Milostivului).

Așa și-a găsit altarul mănăstirii Kykkos.

Mănăstirea a ars de patru ori, dar Icoana Milostivului a fost mereu mântuită.

Multe minuni (înregistrate în scrierile de viață ale mănăstirii Kykkos) au fost dezvăluite de această icoană. Acestea includ ploile în verile secetoase și vindecări miraculoase, inclusiv dăruirea copiilor celor infertili și încetarea epidemilor. Odată, în timpul unei invazii de lăcuste, după ce s-a întors la icoana Milostivului, un stol de păsări a zburat din senin și a distrus complet dăunătorii.

Când icoana a ajuns pe insulă, din ea s-au făcut multe minuni. Isaia a construit un templu mare în numele Maicii Domnului pe muntele Kykkos și a pus în el o imagine a Maicii Domnului. De asemenea, a construit chilii pentru călugări în apropierea templului, a ales un stareț și a asigurat reglementările monahale și întreținerea mănăstirii. Manuel a donat mănăstirii trei sate, iar acest dar a fost confirmat de carta regală. Mănăstirea a primit numele de Imperial deoarece a fost construită pe cheltuiala regelui.

Mănăstirea Kykkos de pe Muntele Kykkos

Din cele mai vechi timpuri și până în zilele noastre, cei care suferă de tot felul de afecțiuni se îngrămădesc la mănăstirea Maicii Domnului din toate părțile și, prin credința lor, primesc vindecare. Nu numai creștinii ortodocși, ci și neamurile se închină în fața harului miraculos al sfintei icoane. Prin rugăciunile în fața ei, ploaia abundentă a căzut pe pământ de multe ori în timpul secetei, nevestele sterile au avut copii, iar cele cu sângerare au fost vindecate. Tânărul mut a vorbit cândva la imagine. Un altul, care se afla pe patul de moarte, a prins viață. Războinicul George, care și-a rupt piciorul pe drum, s-a vindecat ca prin minune aici. Păgânul, care a ridicat cu îndrăzneală mâna spre chipul sfânt, a fost imediat pedepsit: mâna i s-a ofilit instantaneu, în amintirea căreia o mână de fier a fost atârnată de icoană.

Intrarea în mănăstire

Călugărul, care lucra la ascultarea sa într-o zi fierbinte, s-a slăbit de sete și în nenorocirea sa s-a îndreptat către Maica Domnului. Apoi a auzit o voce care-i poruncea să lovească mâna în piatră, pe care s-a scufundat obosit. Când ascetul a împlinit această poruncă, din piatră a curs apă, potolindu-i setea. În acest loc s-a format un izvor, la care au avut loc multe minuni. Ieromonahul Meletios, care a suferit o durere de cap puternică și a căutat în zadar alinare de la medici, s-a spălat pe cap în apele acestui izvor și a primit imediat vindecarea. Călugărul Antonie a fost vindecat aici de o rană de la picior, iar călugărul Parthenius a fost vindecat de o febră care îl chinuise timp de 13 luni.

Când mănăstirea a fost restaurată în 1751 după un incendiu, bolta templului deja finalizat s-a prăbușit brusc asupra constructorilor. Dar mijlocirea Maicii Domnului i-a ținut pe toți nevătămați. Cu puțin timp înainte de această minune, unii dintre frați au văzut o Femeie strălucitoare plimbându-se în jurul mănăstirii.

Icoana Milostivului în Mănăstirea Kykkos

După tipul iconografic, dintre care sunt trei: „Eleusa” („Tandrețea”), „Hodegetria” („Clăuza”) și „Oranta” („Rugăciunea”), icoana Milostivului aparține „Eleusei”. tip, a cărui trăsătură caracteristică este contactul fețelor Maica Domnului și Mântuitorului, simbolizând iubirea fără bariere– iubire nemărginită.

Icoana Milostivuluiare o trăsătură remarcabilă: nu se știe de la ce oră, este acoperită pe jumătate cu un văl din colțul din stânga sus până în colțul din dreapta jos, astfel încât nimeni să nu poată și să îndrăznească să vadă chipurile Maicii Domnului și ale Pruncului Divin. .Fața Maicii Domnului cu pruncul Iisus este acoperită cu un văl (voal), pe care este înfățișat conturul imaginii. Nici măcar patriarhii nu riscă să deschidă imaginea, pentru că... Oricine se încurcă se va confrunta cu o pedeapsă inevitabilă din partea lui Dumnezeu. O singură dată în 1699 Gherasim– Patriarhul Alexandriei a îndrăznit să ridice vălul, pentru care a fost imediat pedepsit cu orbire. Dar Cel Milostiv i-a dat vindecare după ce Gherasim, pocăit, a implorat-o iertare.

Și totuși chipul icoanei se dezvăluie uneori. Pentru a ajuta la seceriș, sau pentru a trimite ploaie, icoana Milostivului este dusă la munte pentru o slujbă de rugăciune și vălul este îndepărtat de pe ea, dar nici atunci monahii nu îndrăznesc să privească imaginea.

Icoana Maicii Domnului din partea dreaptă - copie tesalonicenă a icoanei Kykkos a Maicii Domnului

La scurt timp după glorificarea miraculoasei Icoane Kykkos în XII secolului, au început să se întocmească numeroase liste ale acestuia. Mulți dintre ei au devenit faimoși și pentru miracolele lor și au devenit sanctuare venerate în diferite părți ale lumii ortodoxe. ÎN Grecia la începutul secolului al XXI-lea secolele s-au remarcat lista XIII secole în Biserica Maicii Domnului Kivotu, în obștea Sfântului Teodor din Agra; listă XV Biserica veche de un secol Sf. Marina din satul Kalopanagiotis, păstrată acum în Muzeul de Antichități Bizantine la Fundația Arhiepiscopului Macarie al III-lea; listă Secolul XV Biserica Icoanei Maicii Domnului „Desna”în Salonic . Deosebit de faimoasă este copia miraculoasă din Tesalonic, cunoscută sub numele de icoana „Gingham” a Maicii Domnului (Παναγία Δεξιά).

În Rus', listele icoanei Milostive au început să apară de la sfârșitul secolului al XVI-lea.

Unde poți vedea această imagine minunată?

Cele mai bune două exemplare ale altarului antic aparțin pensulei izografului regal de la Camera Armureriei, Simon Ushakov (1626–1686).

În primul rând - Icoana Milostivului („Eleusa Kikkotissa”) (1668) a fost pictată pentru biserica din Moscova în numele Sfântului Grigorie din Neocezareea (Bolshaya Polyanka, 29 a). În 1935, icoana originală a fost mutată la Galeria Tretiakov (Lavrushinsky Lane, 10, camera 62), la expoziția departamentului de artă antică rusă.

Eleusa Kikkotissa în Galeria Tretiakov

Imaginea este semnată: „Vara Domnului 7176 a fost scrisă de Pimen Fedorov cu chemarea lui Simon Ushakov”. Pruncul Isus din icoană ține în mână un sul cu inscripția: „Duhul Domnului este peste Mine, pentru El este ungerea Mea”.

Iar al doilea - icoana „Doamna Eleusa din Kykkos” (1675) din biserica catedrală a Schitului Adormirea Maicii Domnului (acum aflată în Rezervația-Muzeu de Stat Vladimir-Suzdal).

Icoana Milostivului în Muzeul-Rezervație Suzdal

Există motive să credem că în momentul în care icoana a fost pictată în Schitul Florishcheva, starețul era viitorul Mitropolit al Suzdalului și Yuryev Hilarion, care era rudă cu Simon Ushakov.

Pe icoana Prea Milostivului, monogramele lui Hristos și ale Maicii Domnului sunt închise în cercuri deasupra, iar în dreptunghi este scris în greacă „Eleousa Kikkotissa”. În partea de jos, mâna lui Simon este inscripționată: „7183, fiul lui Pimen Fedorov, poreclit Simon Ușakov, a scris împreună cu ucenicul său la mănăstirea Preasfintei Maicii Domnului din Munții Roșii din districtul Gorokhovetsky, pentru a comemora pruncul nebotezat Mihail”.

Există o icoană a Milostivului în Biserica Toți Sfinții din Kulishki (Moscova, Piața Slavyanskaya, 2). O trăsătură caracteristică a acestei imagini este imaginea unei albine pe cadru.

În Rezervația Muzeului Istoric-Arhitectural și de Artă de Stat Rybinsk (Rybinsk, terasamentul Volzhskaya, 2) se află icoana „Doamna Noastră din Kykkos”, realizată de pictorul de icoane Leonty Yakovlevich Tyumenev (sfârșitul secolului al XVII-lea)– începutul secolului al XVIII-lea) din Biserica Reînnoirii Bisericii Învierii lui Hristos (1787) (satul Borzovo, regiunea Rybinsk).

1690/1691 Biserica Nașterea Maicii Domnului din Golutvin

Pictor de icoane: Tihon Filatyev Icoana Kykkos a Maicii Domnului

Rusia, Moscova

În 1999, altarul ei antic a fost returnat la Mănăstirea Zachatyevsky din Moscova (a 2-a Zachatyevsky Lane, 2)– Icoana milostivă de la Biserica Profetului Ilie din Obydensky Lane, unde a fost păstrată din 1927. Această listă datează din secolul al XVIII-lea.

Milostiv Ascultător în Mănăstirea Concepția

Cuplurile infertile vin la această icoană să se roage pentru un copil. Însuși numele mănăstirii– „Zachatievsky” le dă oamenilor speranță.

Rama icoanei încadrează chipul Maicii Domnului astfel încât urechea stângă să fie vizibilă și, prin urmare, numele imaginii „Ascultătorul” a devenit popular printre oameni, de parcă Milostivul ascultă cu atenție rugăciunile aduse lui. ea și le împlinește prin credință.

Tradiția monahală leagă această icoană miraculoasă cu vechea icoană a Maicii Domnului „Milostiv-Kykkos” („Eleusa”, care înseamnă „izvor al milei”).

Prima mențiune despre Milostiv se găsește în inventarul mănăstirii din secolul al XVIII-lea. Înainte de închiderea mănăstirii, chipul Reginei Cerurilor se afla în biserica catedrală a mănăstirii în cinstea Nașterii Maicii Domnului. În inventarul întocmit în 1909 sub ultima stareță, stareța Maria (Korobka), această icoană este numită unul dintre sanctuarele deosebit de venerate ale mănăstirii Concepția. Se indică faptul că miercurea, înaintea chipului miraculos al Maicii Domnului „Milostivă”, se săvârșește o slujbă de rugăciune cu acatist.

În 1918, guvernul sovietic a emis un decret privind naționalizarea terenurilor și proprietăților bisericești și a început confiscarea obiectelor de valoare bisericești. Pentru a proteja altarele și instituțiile caritabile ale mănăstirii, stareța Maria a întemeiat o frăție în numele Reginei Cerurilor, în cinstea icoanei ei „Milostive”, sub patronajul Preasfințitului Părinte Patriarh Tihon al Întregii Rusii.

Înainte de închiderea mănăstirii, în 1923, imaginea miraculoasă, împreună cu alte câteva icoane venerate, a fost transferată la Biserica Profetului Ilie din Obydensky Lane.

Roba scumpă din argint și aur a trebuit să fie îndepărtată și ascunsă pentru a evita profanarea altarului. Stareța Maria le-a adunat pe surorile pentru ultima slujbă de rugăciune înaintea chipului miraculos al Maicii Domnului. Cu un sentiment de durere și lacrimi din inimă, surorile au făcut rugăciuni fierbinți Reginei Cerurilor, realizând că pentru ele începe o viață nouă, plină de încercări și suferințe. După ce a încheiat ritul cântării rugăciunii, stareța Maria a rostit un cuvânt de despărțire, încredințând călugărițele și întreaga mănăstire în grija și mijlocirea Stareței Cerești.– Preasfintei Maicii Domnului. Ea a spus că de acum înainte Milostiva Născătoare de Dumnezeu– stareță și mentor și conducător al surorilor. În confirmarea cuvintelor sale, mama a lăsat toiagul starețului ei la icoana „Milostivă” a Maicii Domnului.

Întreaga istorie ulterioară a Mănăstirii Concepția mărturisește adevărul acestor cuvinte. Odată cu închiderea mănăstirii, multe călugărițe au fost trimise în lagăre în Kazahstan și Siberia, altele au fost evacuate cu forța din mănăstire fără a oferi locuințe, unele dintre surori împrăștiate la rude și prieteni din sate. Surorile care au rămas la Moscova s-au înghesuit în subsoluri și poduri, mâncând din munca mâinilor lor, făcând orice lucru care se prezenta. Unii erau angajați în cusut și matlasarea pături. O mică comunitate de călugărițe și novice a Mănăstirii Concepția a continuat în secret viața monahală în lume, păstrând, dacă se poate, tradițiile mănăstirii. Ei s-au rugat acum în Biserica Ilie, unde în culoarul din dreapta în numele sfinților supremi apostoli Petru și Pavel a fost păstrată până la vreme o comoară prețioasă.– imaginea miraculoasă a Maicii Domnului „Milostivă”. Cu dragoste, surorile s-au îngrijit de icoană, oferindu-i Reginei Cerurilor respectul lor sincer și rugăciunile tandre pentru ajutor și mijlocire, pentru păstrarea credinței și întărirea spiritului. Călugărița Magdalena, una dintre nobili, care până la închiderea mănăstirii a slujit ca șef al biroului de pașapoarte al mănăstirii, până la sfârșitul zilelor a fost necontenit la icoană, îndreptând lămpile, păstrând curățenia caseta și imaginea icoanei. Surorile aveau un loc special în biserica unde stăteau în timpul slujbelor. În fiecare an la 25 noiembrie, ziua prăznuirii Icoanei „Milostive” a Maicii Domnului, aproape toți monahii Mănăstirii Zămislirea s-au adunat la Biserica Sf. Ilie pentru slujbă. Conform tradiției monahale, cu o zi înainte a avut loc o priveghere solemnă toată noaptea cu cântatul unui acatist. După Sfânta Liturghie, surorile Concepție și clerul s-au adunat pentru o masă festivă la una dintre călugărițe. Păstrând obiceiul monahal, în stăpânirea lor monahală surorile citesc în mod constant acatistul Maicii Domnului „Milostivă”. Altarul mănăstirii a fost venerat cu evlavie de către enoriașii Bisericii Ilie. În anii 50, prin râvna credincioșilor, a fost turnată o casulă din argint aurit, cu relief și pietre prețioase.

În 1991, s-a format o fraternitate în cinstea Icoanei milostive a Maicii Domnului, iar în curând au început lucrările la renașterea Mănăstirii Concepția.

Din primele zile ale noii lor vieți în mănăstire, surorile au început să se gândească la revenirea lăcașurilor mănăstirii și, în primul rând, la revenirea lăcașului principal.– icoana făcătoare de minuni a Maicii Domnului „Milostivă”.

Credincioșii care se îngrămădesc la Mănăstirea Concepției sub protecția plină de har a Reginei Cerurilor se roagă cu ardoare înaintea chipului miraculos al Maicii Domnului „Milostivă”. Iar rugăciunile lor sunt mereu auzite. Pentru unii, ajutorul vine imediat, pentru alții, schimbările în viața lor apar luni sau chiar ani mai târziu. Sunt momente când Regina Cerului face ceva neobișnuit, care la prima vedere nu are legătură cu ceea ce a fost cerut sau așteptat. Dar în orice se vede iubirea Preasfintei Doamne pentru copiii Săi păcătoși, care oferă rugăciuni slabe, dar sincere din inimile lor suferinde, cu credință și speranță pentru mijlocirea Ei atotputernică.

Maica Domnului vindecă și adeverește, aprinde credința și nu ne părăsește în cele mai deznădăjduite împrejurări ale vieții. Mulți oameni, veniți la mănăstire, mărturisesc ajutorul milostiv pe care l-au primit de la Preasfânta Maica Domnului prin chipul „Milostivului”.

Astfel, o slujitoare a lui Dumnezeu, a cărei bătrână mamă era grav bolnavă, a venit la templu, și-a revărsat nevoia din inimă Maicii Domnului, spunându-i doar trei cuvinte în fața chipului „Milostivului” și a unui miracol. sa întâmplat! Cinci zile mai târziu, pacienta a fost externată, în timp ce dintre cele două colege de cameră cu aceeași boală, una a murit, iar cealaltă a suferit complicații grave.

Unul dintre soții deja de vârstă mijlocie, după atacuri bruște de dureri de cap puternice din cauza spasmelor vaselor de sânge, a fost poruncit de Maica Domnului în vis să vină la Mănăstirea Concepție. Durerea nu a mai recidivat de atunci, iar când cuplul a venit împreună la mănăstire, ei au recunoscut în chipul „Milostivului” icoana în care s-au căsătorit cu mulți ani în urmă în templul Proorocului Ilie cel de rând, iar preot care a săvârșit Taina, sa dovedit, slujește acum în mănăstire.

Un slujitor al lui Dumnezeu N, devenit văduvă, a crescut două fiice singur timp de unsprezece ani și uneori s-a întristat puternic. Ajunsă pentru prima dată la Mănăstirea Concepția pentru închinare, ea a văzut icoana Reginei Cerurilor „Milostivă”, iar credința i-a fost aprinsă în inima și speranța întărită în deznodământul cu succes al adversităților ei de zi cu zi. Curând fiica, de care era atât de îngrijorată, cu ajutorul Reginei Cerului, care a trimis oameni și a aranjat împrejurările, a intrat în universitate spre marea bucurie a mamei sale, care a găsit în Preasfânta Maica Domnului un credincios Mijlocitor și Ajutor.

Timp de mai bine de douăzeci de ani, slujitorul lui Dumnezeu Anna a fost tratat de diferiți medici pentru infertilitate, dar fără rezultat. În cele din urmă, a mers la o clinică scumpă, unde i-au promis că vor ajuta folosind noi metode de tratament, dar și fără succes. După ce și-a pus nădejdea în ajutorul divin, Anna a venit la Mănăstirea Concepției, a ordonat o slujbă de rugăciune pentru sănătate în fața icoanei Preasfintei „Milostive” Maicii Domnului și ea însăși s-a rugat mult timp la chipul miraculos. S-a întâmplat un miracol, Anna a reușit să conceapă și după timpul alocat a născut o fiică.

Slujitoarea lui Dumnezeu Angelina a prezentat cu evlavie una dintre bijuteriile sale imaginii „Milostivei” Maicii Domnului, în semn de recunoștință pentru ajutorul acordat Reginei Cerului fiului ei Dimitrie. Iubitoarea mamă s-a rugat cu râvnă în fața icoanei „Milostiv”, cerând o viață personală și un loc de muncă bun pentru fiul ei, ceea ce s-a întâmplat după ceva timp. Fiul și-a cunoscut viitoarea soție și și-a găsit un loc de muncă decent.

În vremea noastră grea de creștere a fărădelegii și de epuizare a iubirii, Maica Domnului nu-i abandonează pe cei care caută cu sinceritate o cale de mântuire, în imaginile Ei miraculoase dând o ocazie neprețuită.– să atingă harul divin, vindecând, restabilind, transformând, reumplend sufletul uman lovit de păcat.

Icoana Kykkos a Maicii Domnului cu Proorocii

Egipt, Mănăstirea Sfânta Ecaterina de pe Sinai, secolele XI-XII, 48,5 x 41,2 cm, lemn, gesso, tempera de Sfântul Ioan Teologul, Sf. Pavel, ap. Petru, Ioan Botezătorul, drept Iosif, corect, Ana, Adam. Simeon Dumnezeul-Primitorul, Ana profetesa, profetul Zaharia, dreapta Elisabeta, profet. Aaron, profetul Moise, drept Iacov, profetul Ezechiel, profetul David, profetul Isaia, profetul Daniel, profetul Balaam, profet Habacuc, profetul Solomon, corect. Gideon

Potrivit legendei, imaginea cipriotă a fost trimisă de la Constantinopol de către împăratul Alexei Comnenos în 1084. Este probabil ca în această epocă să fi apărut și iconografie neobișnuită, cel mai vechi exemplu supraviețuitor al căruia este icoana Sinaiului, care ar fi putut fi o copie a unei imagini miraculoase. Sursa picturală a acestei versiuni rare a fost tipul Maicii Domnului care ținea Pruncul de obraz, cunoscut sub numele de „Tandrețe” sau „Glycophilus”. Deasupra chipului Maicii Domnului este chipul lui Pantocrator, așezat pe un tron ​​invizibil și înconjurat de strălucirea cerească. Pe laterale sunt simbolurile celor patru evangheliști (înger, leu, taur și vultur), mergând înapoi la textele viziunilor profetice (Ez. I, 4-28), descriind miracolul Bobotezei. Din aceleași texte există imagini cu îngeri cu șase aripi, serafimi și heruvimi care lăudează pe Domnul în ceruri. Inscripția greacă „Regele Gloriei” explică semnificația principală a imaginii. În același timp, imaginile Domnului Ceresc și ale Pruncului jertfesc sunt în mod clar juxtapuse, dezvăluind natura duală a Persoanei a II-a a Sfintei Treimi și ideea liturgică a lui Hristos, atât Cel Jertfit, cât și Primitorul acestei jertfe. în rai. Sub tronul Maicii Domnului este înfățișat Sf. Iosif, înfățișat în lungime, frontal, cu un sul deschis în mână. În stânga lui sunt părinții Maicii Domnului, Sfinții Ioachim și Ana, în dreapta Adam și Eva, care și-au ridicat mâinile și capul într-un gest de rugăciune adresat chipului Maicii Domnului cu Pruncul. Semnificația scenei neobișnuite este dezvăluită de inscripția greacă plasată deasupra sfinților chiar sub tronul Maicii Domnului: „Ioachim și Ana au zămislit, iar Adam și Eva au fost mântuiți (eliberați)” - un citat din imnul Sf. . Roman al Dulciului Cântăreț (sec. VI) în slujba sărbătorii „Nașterea Maicii Domnului”, slăvind rolul Maicii Domnului în istoria mântuirii. Pe sulul lui Iosif este scrisă o parafrază a cuvintelor Evangheliei (Matei I, 24), revenind la același text, care amintește de evlavia lui Iosif, care și-a primit soția la porunca unui înger, și de puritatea fecioara a Maicii. lui Dumnezeu. Pe marginile laterale ale icoanei se află 19 figuri cu suluri deschise, pe care sunt texte detaliate ale profețiilor biblice, care vorbesc despre miracolul întrupării, rolul Maicii Domnului și al lui Hristos în Economia mântuirii. Imaginile din registrul superior sunt asociate cu „Hristos în slavă”, căruia îi sunt dedicate citatele de pe suluri: în stânga, Ioan Teologul (Ioan I, 3) și Apostolul Pavel (Evr. XIII, 8), în dreapta, Ioan Botezătorul (Ioan I, 15) și Apostolul Petru (Matei XVI, 16). Registrul din mijloc este format din imaginile lui Simeon Dumnezeul-Primitorul și a profetesei Ana, pe al cărui sul se află textul, tradițional pentru imaginile din secolul al XII-lea, „Acesta este Pruncul care a întemeiat cerul și pământul”. Împreună cu Maica Domnului, cele două figuri creează imaginea „Lumânării”. Textul de pe sulul lui Simeon (Luca II, 35) este o profeție binecunoscută despre Jertfa Răscumpărătoare și suferința viitoare a Maicii Domnului. Pe partea opusă sunt arătați părinții lui Ioan Botezătorul - profetul Zaharia în ținuta marelui preot din Vechiul Testament, care amintește de succesiunea slujirii preoțești a Maicii Domnului (Luca I, 68), și Elisabeta cu un sul care abordează evenimentul întâlnirii cu Maria (Luca I, 40-44). Toate celelalte imagini din margine reprezintă profeții Vechiului Testament, alături de care, sub formă de simboluri vizibile, se află prototipuri ale Maicii Domnului și minunea Întrupării, confirmate verbal prin inscripții de pe suluri. În al doilea registru, în stânga se află Aaron cu „Toiagul înflorit” (Nr. XVII, 5) și Moise cu un exemplu de „Rugul Aprins” la picioare (Ex. III, 3), în dreapta este Iacov cu „Scara” (Gen. XXVIII, 12). În al patrulea registru de sus, Ezechiel este înfățișat cu „Poarta închisă” (Ezechiel XIV, 2) și David cu „Chivotul Legământului” (Ps. CXXX1, 8), apoi în partea dreaptă este Isaia cu „Serafim întinzând clește cu cărbune aprins” (Isa. VI, 6) și Daniel cu „Muntele Netăiat” (Dan. II, 34). În rândul cel mai de jos, tot de la stânga la dreapta, se pot citi imaginile lui Balaam cu „Steaua” (Num. XXIV, 17), Habacuc cu „Muntele Paran” (Hab. III, 3), apoi regele Solomon, pe al cărui sul este inscripția „Înțelepciunea și-a zidit casă” (Prov. IX, 1), proclamând pe Maica Domnului „Templul Înțelepciunii”, iar ultimul - Ghedeon cu „Lâna irigată” (Judecătorii VI, 37) . Imaginile cu suluri pe marginile laterale ale icoanei sunt legate prin multe fire asociative cu imaginile centrale ale „Fecioarei cu Pruncul”, „Hristos în slavă” și „Iosif cu cei care vin” ele unesc într-un întreg evenimentele; istoria Vechiului și Noului Testament, creând o imagine de sinteză a economiei mântuirii, asemănătoare celei care este revelată în textul liturghiei.

Acatistul Sfintei Născătoare de Dumnezeu în fața Icoanei sale, numită „miloasă”

Condacul 1

Alese de Dumnezeu din neamul omenesc pentru a sluji întrupării Cuvântului Veșnic, Prea Preacurată Fecioară Născătoare de Dumnezeu, cu vrednicie cântată de îngerii din ceruri, noi păcătoșii de pe pământ, îndrăznim să aducem cântări de laudă, primind cu milă de la noi. , Prea Binecuvântată Doamnă, din toate necazurile, trecătoare și veșnice, eliberează-ne, să numim Tee:

Icos 1

Arhanghelul Gavriil a fost trimis repede din cer de Tine, Maica Domnului, la smeritul novice al Muntelui Athos într-o chilie pustie, care a cântat Ti cântece de laudă înaintea sfintei Tale icoane, să-l învețe să cânte cântecul ceresc. cu ea te laudă îngerii din Sionul ceresc. La fel, și noi, amintindu-ne de buna Ta providență pentru oameni, strigăm către Tisitsa cu mulțumire:

Bucură-te, cu vrednicie lăudată de arhanghel și înger;

Bucură-te, binecuvântat din toate puterile cerești.

Bucură-te, pururea binecuvântată și imaculată;

Bucură-te, Maica Domnului nostru.

Bucură-te, prea cinstite Heruvim;

Bucură-te, preaslăvită Serafim, fără comparație.

Bucură-te, cel ce ai născut pe Dumnezeu Cuvântul fără stricăciune;

Bucură-te, cu adevărat prezentă Născătoare de Dumnezeu.

Bucură-te, mărită în cer și pe pământ;

Bucura-te, cantata de cei de sus si de jos.

Bucură-te, cel binecuvântat între femei;

Bucură-te, cel ce ne-ai adus rodul vieții.

Bucură-te, Milostiv Ajutor al creștinilor.

Condacul 2

Văzându-l pe novice-ul în deșert al minunatului străin care a venit la chilia lui și a cântat Ție, Doamna, un cântec dulce, fără să înțeleagă era în el un înger, dar s-a bucurat mult de cântarea lui cerească și roagă-l să-i scrie cuvintele lui cântecul pe care l-a cântat: când a văzut că sub degetul lui era piatră tabla s-a înmuiat, iar cuvintele scrise pe ea s-au adâncit ca pe o vulpe arctică, recunoscând în aceasta o acțiune minunată și strigă către Cuvântul Dumnezeu născut din Tine: Aliluia.

Icos 2

Deschizând mintea către Cântările Dumnezeiești, Arhanghelul a vorbit noului, ca și cum chipurile îngerilor din lăcașurile cerurilor Te-ar cânta Maicii Domnului și i-a poruncit să vestească omului cuvintele cântărilor cerești, și învață-i pe cei pământești să strige către Tine în chip îngeresc:

Bucură-te, Preacurată Maria;

Bucură-te, că Domnul este cu tine.

Bucură-te, Fiică binecuvântată a Tatălui Ceresc;

Bucură-te, Născătoare de Dumnezeu Cuvântul Neartificial.

Bucură-te, sat imaculat al Duhului Sfânt;

Bucură-te, cel ce ai descoperit zămislirea cea negrăită.

Bucură-te, cel ce ai arătat un Crăciun nepieritor;

Bucură-te, că ai fost și Materie și Fecioară.

Bucură-te, cei ce v-ați păstrat și imaculați și sfinți;

Bucură-te, că ai întrecut îngerii în curăția Ta.

Bucură-te, minunea neîncetată a minților cerești;

Bucură-te, înălțare a neamului omenesc.

Bucură-te, Milostiv Ajutor al creștinilor.

Condacul 3

Prin puterea lui Dumnezeu, Arhanghelul Gavriil a prefăcut o piatră tare în ceară moale și pe ea a scris cu degetul cuvinte de laudă către Tine, Născătoare de Dumnezeu, ca să cunoască toată minunea cea mare și, fără îndoială, să creadă, precum munții. al cerului cu adevărat cântăm pe Tine și, în imitarea lor, cântăm măreția Ta, Fecioară, și în bucurie duhovnicească strigăm către Dumnezeu, care Te-a slăvit: Aliluia.

Icos 3

Având simplitate a sufletului și o inimă imaculată, umilului novice i s-a acordat convorbirea îngerească și vederea conducătorului puterilor cerești, dar noi, întunecați de răutate și răutate, nu îndrăznim să privim la sfânta Ta icoană, Doamnă, și ne rugăm Ție cu sârguință: întoarce-ne de la răul nostru prin dreapta Ta și învață-ne să-ți spunem cu smerenie și blândețe de duh:

Bucură-te, cel ce ai sfințit Muntele Athos cu favoarea Ta;

Bucură-te, cel ce ai umplut dealurile și sălbăticiile lui cu slava minunilor Tale.

Bucură-te, cel ce ai făcut pustiul vrednic de înfățișarea îngerească;

Bucură-te, mănăstire monahală, în care ai înmulțit suflete omenești pentru mântuire.

Bucură-te, care ai făgăduit mijlocirea Ta celor ce se luptă în ea în post și rugăciune;

Bucură-te, mântuind pe aleșii Tăi din necazurile mării vieții.

Bucură-te, cel ce ai căutat în acest loc mila Fiului Tău şi a lui Dumnezeu până la sfârşitul veacului;

Bucură-te, paradis mental care i-ai arătat acest munte călugărului iubitor de deșert.

Bucură-te, cel ce ai făcut din el un refugiu liniştit pentru toţi cei ce caută mântuirea;

Bucură-te, că le oferi mereu cu dragoste ceea ce au nevoie pentru viața de post.

Bucură-te, cel ce locuiești aici ești dătător plăcut lui Dumnezeu de binecuvântări vremelnice și veșnice;

Bucură-te, mijlocitor pentru ei ai Împărăției Cerurilor.

Bucură-te, Milostiv Ajutor al creștinilor.

Condacul 4

O furtună de nedumerire l-a tulburat pe călugărul bătrân, când a auzit un cântec nou și minunat în gura ucenicului său și a văzut o tăbliță de piatră, înscrisă în mod miraculos cu un deget nepământesc: când a aflat de vizita unui vizitator minunat, care era numit Gavriil, în înțelegerea lui, ca acela care a fost cel care Ți-a spus Evanghelia din vechime, Fecioară, concepție fără semințe despre Dumnezeu Cuvântul. La fel, mărind măreția Ta, Regina celor de sus și de jos, cu bucurie ai cântat îngeri și oameni Creatorului: Aliluia.

Icos 4

Auzind despre vizita Arhanghelului la călugării din Muntele Athos, m-am înghesuit să văd tabla, înscrisă în mod miraculos cu literele cântărilor cerești, și am cântat aceasta cu evlavie înaintea sfintei Tale icoane, Doamnă, înainte de a fi cântat Tu Necunoscutul Arhanghel. . Primește, Prea Binecuvântată, rugăciunile noastre cu ardoare aduse Ție înaintea ei, cu următorul cânt:

Bucură-te, că soborul îngerilor se bucură de Tine;

Bucură-te, că în Tine neamul omenesc triumfă.

Bucură-te, care ai purtat Cuvântul Veșnic în mâna Ta;

Bucură-te, Ceea ce cu mângâiere ai cuprins în pântecele Tău pe Creatorul cerului și al pământului.

Bucură-te, cel ce ai împrumutat trup Creatorului Tău;

Bucură-te, cel ce ai întrupat pe cel mai roșu deasupra fiilor oamenilor.

Bucură-te, cel ce ai întins haina roșie a trupului lui Hristos;

Bucură-te, din sângele fecioarelor Tale s-a făcut purpura Împăratului regilor.

Bucură-te, lauda fecioriei;

Bucură-te, slavă mamelor.

Bucură-te, că de Crăciun ți-ai păstrat fecioria;

Bucură-te, Crăciun cu feciorie.

Bucură-te, Milostiv Ajutor al creștinilor.

Condacul 5

Văzătorul lui Dumnezeu, Moise a primit uneori Legea lui Dumnezeu înscrisă pe muntele Sinai pe table de piatră, dar călugării din Muntele Athos au primit un cântec ceresc spre slava Maicii Domnului pe table de piatră înscrisă de la Arhanghel, și cu această învățătură, laudă îngerească Ţie, Preacurată, grăbindu-te, chemând pe Dumnezeul Treime care a fost atât de binevoit pentru ei: Aliluia.

Icos 5

Văzându-l pe domnitorul Muntelui Athos, marea minune în înfățișarea Arhanghelului și noul cânt, revelat întregii Biserici a lui Hristos, tabla înscrisă în mod miraculos cu literele cântării, înaintată regelui și patriarhului Bizanțului, în asigurarea adevărului acestei minuni glorioase: am primit-o cu bucurie, ca garanție a favoării cerești, și în întreaga Biserică Ortodoxă a fost legalizat să cânte cântarea îngerească spre lauda Ta, Maica Domnului, chemându-Te în tandrețe profundă:

Bucură-te, Fecioară, împodobită cu toate harurile tuturor virtuților;

Bucură-te, Mireasă Nemireasă, strălucind de feciorie.

Bucură-te, cel ce ai mărit culoarea nestingherită a lui Hristos;

Bucură-te, paradis verbal, având în mijloc pomul vieții, Prea Dulce Iisus.

Bucură-te, fân ceresc, care ne ferești de căldura ostenelilor noastre;

Bucură-te, acoperire a lumii, lărgindu-te norii.

Bucură-te, copac cu frunze binecuvântate, dăruind tuturor răcoare mântuitoare.

Bucură-te, izvor de apă vie, din care nu mor cei ce beau.

Bucură-te, rugăciunea Dreptului Judecător;

Bucură-te, iertarea păcatelor noastre.

Bucură-te, locuind în slava cerească la dreapta lui Dumnezeu;

Bucură-te, cel ce nu părăsești pe pământul născut prin mila Ta.

Bucură-te, Milostiv Ajutor al creștinilor.

Condacul 6

Sfânta Biserică propovăduiește măreția minunilor Tale, Maria Theotokos, și înfățișează cu strălucire cântecul Tău îngeresc, adus în mod miraculos din cer pe pământ de căpetenia puterilor cerești și nobilul Tău slujitor Gavriil: roagă-te cu el, Preacurată Doamnă, Fiului Tău. și Dumnezeu, neclintit în evlavie și va păstra Biserica Sa în Ortodoxie și va face de rușine toate răscoalele eretice, dar El ne va îngădui nouă, credincioșilor ei copii, să-I cântăm fără osândă: Aliluia.

Ikos 6

Cu multe raze de minuni ai strălucit din Icoana Ta plină de har, Doamnă, și cu acestea ai binecuvântat cu bunăvoință întregul Munte Athos, căci pârâurile Tale de milostivire curg la nesfârșit către toți cei ce cer de la ea, Fecioară, și chemi Voi toți cei ce vă zbateți:

Bucură-te, Bucuria noastră sfântă, care ne mângâie mereu cu icoana Ta;

Bucură-te, bunul nostru mijlocitor, grăbindu-te mereu să ne ajute.

Bucură-te, cel ce ne-ai dat garanția mântuirii în icoana Ta;

Bucură-te, cel ce cu el ai preaslăvit Muntele Athos.

Bucură-te, nădejdea noastră cunoscută;

Bucură-te, nădejdea noastră nerușinată.

Bucură-te, mângâiere pentru durerile noastre;

Bucură-te, durerile noastre s-au stins.

Bucură-te, întărirea credinței ortodoxe;

Bucură-te, rușinea necredinței.

Bucură-te, dumnezeiască manifestare a iubirii;

Bucură-te, s-au făcut minuni glorioase.

Bucură-te, Milostiv Ajutor al creștinilor.

Condacul 7

Celor ce vor să culeagă mântuirea în pustiile Muntelui Athos, se arată Milostivul Patron și Ajutor al Maicii Domnului și veți mijloci pentru ei mereu către Fiul și Dumnezeul Tău: dacă cineva cade acolo într-un păcat, suntem tulburați de slăbiciunea cărnii, prin Tine primește învierea spre mântuire, așa cum dorești pentru toți cei ce trăiesc în soarta Tău vor fi mântuiți și vor intra în mintea adevărului și cei ce cântă în tăcere lui Hristos, Împăratul și Dumnezeu: Aliluia .

Ikos 7

Un cer nou și un pământ nou au fost pregătite de Fiul Tău și de Dumnezeu, care Îl iubește pe El, Prea Binecuvântată Doamnă, căreia Tu ești Călăuză și Îndrumător, dacă doar ascultăm inspirația Ta Divină. Ne rugăm Ție, Regina Atotmilostivă, să nu ne lași să pierim în sălbăticia păcatului, ci conduce-ne pe calea cea dreaptă către pământul luminii și al bucuriei veșnice, ca să strigăm laudă către Tine:

Bucură-te, cea dintâi podoabă a Sionului de sus;

Bucură-te, mijlocirea mereu gata a sălașurilor văilor.

Bucură-te, pământ bun, care ai adus harul mântuitor al lumii;

Bucură-te, dezgropat, îngrădit de Duhul.

Bucură-te, cel ce ai primit în pântecele Tău focul Divinului;

Bucură-te, cel ce ai potolit foamea omenirii căzute cu Pâinea Vieții.

Bucură-te, tu al Împăratului Heruvic pe tron;

Bucură-te, odăiță a Domnului serafimilor, împodobită cu curăție.

Bucură-te, templu însuflețit de Dumnezeul Trinitar;

Bucură-te, receptacul Divinului.

Bucură-te, Milostiv Ajutor al creștinilor.

Condacul 8

Înfățișarea ciudată și glorioasă a Arhanghelului, care se întâmpla uneori pe Muntele Athos, a fost o priveliște divină, prin care a fost slăvit numele Tău cinstit, Maria Theotokos, și toți credincioșii au învățat să cânte îngeresc despre Tine, despre cel mai cinstit Heruvim și despre preaslăvită Născătoare a Serafimilor Dumnezeului nostru, în care se bucură orice făptură și neam cu recunoștință strigă Domnului: Aliluia.

Ikos 8

Toată nădejdea ne punem în Tine, Născătoare de Dumnezeu, iar în întristarile noastre curgem cu ardoare către sfânta Ta icoană, sperând să primim de la ea mângâiere plină de milă, prin participarea Ta milostivă în noi, Prea Binecuvântat. Ajută-ne, Doamnă, să îndurăm toate necazurile cu răbdare și mulțumire și, în loc de murmurele slabe de inimă, să strigăm către Tine cu milă:

Bucură-te, bucurie tuturor celor ce plâng;

Bucură-te, mângâiere pentru toți cei triști.

Bucură-te, cel ce ostenești și ești împovărat de dulce pace;

Bucură-te, bucurie dătătoare de viață pentru cei bolnavi și necăjiți.

Bucură-te, că în ceasul nedumeririi îndurerate ai pus un gând bun în inima ta;

Bucură-te, inspirând în zilele deznădejdii speranța unor binecuvântări eterne.

Bucură-te, mâna Ta de ajutor este întinsă celor ispitiți;

Bucură-te, cel ce iei de pe capul nostru mânia lui Dumnezeu.

Bucură-te, cel ce dai pace celor copleșiți de nenorociri;

Bucură-te, cel ce ne împlinești în mod minunat dorințele noastre bune.

Bucură-te, cel ce încununezi suferinzii răbdători cu daruri de har;

Bucură-te, cel ce dăruiești fericirea paradisului călugărilor care lucrează cu seriozitate.

Bucură-te, Milostiv Ajutor al creștinilor.

Condacul 9

Toți îngerii cerului cu laude tăcute pe plac Ție, Împărăteasa și Doamna întregii creații, dar noi pe pământ și inele vom aduce o asemenea laudă vrednică Ție, Cel Atot-Cântător; Mai mult, cei ce se încred în mila Ta nenumărată sunt siliți de dragostea pentru Tine, cântăm minunile Tale, propovăduim faptele Tale bune, slăvim numele Tău și cădem cu sârguință la icoana Ta multitămăduitoare, strigând cu slujire către Cel înfățișat pe aceasta împreună cu Tine, Dumnezeiescul Prunc Hristos: Aliluia.

Ikos 9

Vechile verbe retorice, nemulțumiți de cântarea minunilor Tale, Născătoare de Dumnezeu, atât Ființa Bună, cât și credința noastră, în loc de binecuvântarea retorului, acceptă cu milă, cântărește iubirea noastră, de care inimile noastre sunt pline de Tine. La fel, ascultă cu bunăvoință cântecele noastre simple, în care îndrăznim să Te lăudăm:

Bucură-te, cel ce ai cuprins Cuvântul împreună cu Tatăl în pântecele Tăi;

Bucură-te, cel ce ai născut Lumina cea nesfârșită.

Bucură-te, cel ce ai dat lumii viață veșnică prin nașterea Ta;

Bucură-te, Împărate îngeresc, care ai purtat în mâna Ta un copil;

Bucură-te, cetatea însuflețită a veșnicului rege;

Bucură-te, cortul sfințit al Dumnezeului Viu.

Bucură-te, cel ce ai unit pe cel de jos cu cei de sus;

Bucură-te, Maică a Lumii, plină de pace divină.

Bucură-te, vinovată de lucruri bune;

Bucură-te, schimbarea răului.

Bucură-te, armă atotputernică împotriva dușmanilor;

Bucură-te, scut indestructibil al credincioșilor.

Bucură-te, Milostiv Ajutor al creștinilor.

Condacul 10

Adăpost mântuitor de deșertăciunile lumii fermecătoare, s-a arătat soarta Tău pământească, cu adevărat sfânt Munte Athos, Fecioara Maria, sfințită prin multele Tale minuni, plină de icoanele Tale participând la har și locuită de călugări care slujesc cu credință în cinste. de Fiul şi Dumnezeul Tău, Care nu încetezi să cerşeşti, Preafericit, harul Său nu se îndepărtează de acest loc, de Tine şi preaiubit, în care din anii strămoşi i s-a cântat un cântec de laudă: Aliluia.

Ikos 10

Tu ești un zid de mijlocire pentru fețele fecioarelor, Preasfântă Fecioară, și un stâlp puternic de pe fața vrăjmașului pentru toți asceții curăției: Căci ți s-a dat mare putere să înfrângi forțele întunecate ale iadului și să eliberezi oamenii de ispitele lor distrugătoare de suflet, mai ales pe cei care locuiesc castos și sfinți pe pământ. Din acest motiv, de dragul fecioriei, ispravnicii, după Tine, cheamă:

Bucură-te, strălucind cu curăție mai mult decât soarele;

Bucură-te, începutul fecioriei și al sfințirii.

Bucură-te, Krin, care ai parfumat omenirea căzută;

Bucură-te, în smerenia Ta umbrită de favoarea Celui Atotputernic.

Bucură-te, rob credincios al Domnului;

Bucură-te, că ești binecuvântat de toți.

Bucură-te, stâlp de afirmare a curăției pentru toți;

Bucură-te, cununa bunătății, țesută de dreapta Celui Atotputernic.

Bucură-te, semnează Favoarea lui Dumnezeu față de oameni;

Bucură-te, păcătoșii au îndrăzneală față de Dumnezeu.

Bucură-te, îmbrăcat în haina strălucitoare a îndurărilor și a generozității;

Bucură-te, plină de compasiune și dragoste pentru neamul creștin.

Bucură-te, Milostiv Ajutor al creștinilor.

Condacul 11

Cântarea noastră, chiar dacă ar fi numeroasă, nu este de ajuns pentru vrednică proslăvire a multor îndurări și daruri ale Tale, Prea Binecuvântată Născătoare a Domnului nostru, în chipul căreia neîncetat folosești familia noastră: altfel, să nu fim nerecunoscători arătându-Te înaintea Ta. , Mântuitorul nostru, după puterea noastră Îți oferim cu credință și dragoste cântece de recunoștință și slăvind nenumăratele Tale minuni, strigăm către Creatorul Suprem de minuni, Dumnezeu: Aliluia.

Ikos 11

Cu razele dătătoare de lumină ale minunilor, icoana ta „Milostivă”, Doamna, strălucește neclintit pe sfântul Munte Athos și luminează cu grație întreaga lume ortodoxă. Din acest motiv, din anii străvechi, consiliile ortodoxe au venit la ea pentru închinare, cântând înaintea ei binecuvântările lui Ti astfel:

Bucură-te, cel ce ai descoperit lumii pe Împăratul Hristos;

Bucură-te, înfățișată pe icoana Ta împreună cu El.

Bucură-te, căpușă mistică, prevăzută de Isaia;

Bucură-te, Kupino nears, prevăzut de vizionarul Moise.

Bucură-te, lână udată a lui Ghedeon;

Bucură-te, Habacuc adesea învăluit.

Bucură-te, ușa închisă a lui Ezechiel;

Bucură-te, munte neînvins al lui Daniel.

Bucură-te, de multe ori prevestită de prooroc;

Bucură-te, cel ce ai dus la împlinire cuvintele profetice.

Bucură-te, Milostiv Ajutor al creștinilor.

Condacul 12

Icoana Ta, părtașă de har, Fecioara Maria, ca un vas prețuit de Biserica lui Hristos, a fost dăruită din darul Tale, O, Atotbunule, în care ai făgăduit că vei fi cu noi până la sfârșitul veacului, zicând despre prima ta icoană scrisă: „cu ea este harul și puterea Mea!” Noi credem, Atot-Cântat, că acest cuvânt al Tău nu va scăpa nici acum, în sfânta Ta icoană în orice loc, unde se cântă cu credincioșie cântecul de laudă Fiului și Dumnezeului Tău: Aliluia.

Icos 12

Cântând minunile Tale, Născătoare de Dumnezeu, cădem cu sârguință în icoana Ta milostivă și făcătoare de minuni, Te sărutăm cu dragoste din inimă, și ca pe Tine cea pururea prezentă cu noi, Ție cu sârguință ne rugăm: privește spre noi cu milostivirea Ta, Născătoare de Doamne, și așa cum Te vedem acum înfățișat în icoană, dă-ne nouă să Te privim în ceasul cumplit al morții, care ne smulge din mâna diavolului și ne aduce în Împărăția lui Hristos, prin dreapta Ta suverană. , și strigăm către Tine în semn de recunoștință:

Bucură-te, că Dumnezeu este refugiul și ocrotirea noastră puternică;

Bucură-te, cel ce îmbrățișezi toată lumea creștină cu darurile tale materne.

Bucură-te, cel ce afirmi pe credincioși în toate virtuțile;

Bucură-te, cel ce dai o bună moarte creștină celor care Ție îți plac.

Bucură-te, cel ce te eliberezi de puterea crudului stăpân al lumii, care se încrede în Tine;

Bucură-te, cel ce mijlocești în încercările văzduhului, slăvindu-Te pe Tine.

Bucură-te, portar dumnezeiesc, care cu milă ne deschide porțile raiului;

Bucură-te, cel ce mijlocești pentru Împărăția Cerurilor celor ce Te iubesc.

Bucură-te, cel ce ești așezat în slava cerească înaintea Fiului și Dumnezeului Tău;

Bucură-te, contemplând slava Lui Divină, cinstindu-te pe Tine.

Bucură-te, sănătatea trupurilor noastre;

Bucură-te, mântuirea sufletelor noastre.

Bucură-te, Milostiv Ajutor al creștinilor.

Condacul 13

O, Maică Atot-Cântătoare, care ai născut pe sfinți, Cuvântul Preasfânt, cântat de îngeri în Ceruri și slăvit de oameni pe pământ! Primește cu milă această mică rugăciune a noastră și dăruiește sănătatea trupească și mântuirea duhovnicească tuturor celor care Te laudă cu credincioșie și cântă despre Tine Dumnezeului în Treime: Aliluia.

(Acest condac este citit de trei ori, apoi ikos 1 și condacul 1)

Icoana Maicii Domnului, numită „Milostivă” Palekh. secolul XX

Rugăciunea înaintea icoanei Milostivului

O, Preasfântă și Prea Binecuvântată Născătoare a Domnului nostru, Dumnezeul și Mântuitorul Iisus Hristos, Milostivă Născătoare de Dumnezeu și pururea Fecioară Maria!

Căzând înaintea icoanei Tale sfinte și făcătoare de minuni, cu smerenie ne rugăm Ție, Bunul și Milostivul nostru mijlocitor: ascultă glasul rugăciunilor noastre păcătoase, nu disprețui suspinele din suflet, văzând durerile și nenorocirile care s-au abătut asupra noastră, și asemenea o Mamă cu adevărat iubitoare, străduindu-se să ne ajute neputincioși, întristați, Cei care au căzut în păcate multe și grave și ne mâniați continuu pe Domnul și Creatorul nostru, rugați-vă Lui, Reprezentantul nostru, să nu ne nimicească cu fărădelegile noastre, ci să ne arate a Lui mila filantropică.

Cere-ne, Doamnă, de la bunătatea Lui, sănătatea trupească și mântuirea duhovnicească, o viață evlavioasă și liniștită, rodnicia pământului, bunătatea văzduhului, ploile potrivite și binecuvântarea de sus pentru toate faptele și treburile noastre bune și ca pe vremuri ai privit cu milostivire la lauda smerită a novicelui Athonitului, care Ți-a cântat înaintea cea mai curată icoană a Ta, și l-ai trimis pe Arhanghelul Gavriil să-l învețe să cânte cântecul ceresc, cu care. îngerii muntelui Te slăvesc, acceptă cu milă rugăciunea noastră care Ți este acum cu ardoare și adu-o Fiului Tău și Dumnezeului Tău, fie că El să fie milos, El va fi un păcătos pentru noi și El va adăuga mila Sa tuturor celor ce Te cinstesc și închină-ți chipul cel sfânt cu credință.

O, Regina Atotmilostivă, Născătoare de Dumnezeu Atotmilostivă, întinde spre El mâinile Tale purtătoare de Dumnezeu, după chipul Său, ca și când ai duce un prunc și roagă-L să ne mântuiască pe toți și să ne izbăvească de la distrugerea veșnică.

Arată-ne, Doamnă, generozitatea Ta: vindecă pe bolnavi, mângâie pe cei necăjiți, ajută pe cei nevoiași, fă-ne pe toți prosperi să purtăm jugul lui Hristos cu răbdare și smerenie, dă-ne un sfârșit evlavios acestei vieți pământești, primește un creștin nerușinat. moartea și moșteniți Împărăția Cerească, prin mijlocirea Ta maternă către Hristos Dumnezeul nostru, care S-a născut din Tine, și Lui cu Tatăl Său fără de origine și cu Duhul Preasfânt, se cuvine toată slava, cinstea și închinarea, acum și pururea, și până la veacuri. Amin.

Tropar, tonul 1

Să ne rugăm, oameni buni, cu îndrăzneală Milostivei Regine Maica Domnului și să o chemam cu blândețe: trimite jos, Doamnă, îndurările Tale bogate, păstrând în sănătate și prosperitate pe robii Tăi păcătoși. Vindecă bolnavii, mângâie pe cei întristați și ajută pe cei nevoiași. Și dă-ne nouă, Prea Milostive, să punem capăt cu evlavie la această viață pământească, să primim o moarte creștină nerușinată și să moștenim Împărăția Cerească. Izbăvește-ne orașul de orice situație rea, protejându-l cu mijlocirea Ta milostivă. Dă pace și caută mântuirea sufletelor noastre.

Măreţie

Te mărim, Preasfântă Fecioară, și cinstim chipul Tău cel sfânt, prin care ne tămăduim bolile și înălțăm sufletele la Dumnezeu.

Maica Domnului este slava oamenilor, slava lumii... ca locuință personală a Duhului Sfânt, ea este cu adevărat capul personal al Bisericii, inima Bisericii, Capul căreia este Hristos. .. Ar fi greșit să spunem într-o formă generală că Maria este Biserica, și totuși putem spune că Biserica este reprezentată de Maria, în măsura în care în persoana Ei toate proprietățile Bisericii sunt unite, în personal, și, în plus, cea mai înaltă, ultimă încarnare. Căci dacă Biserica trăiește și se mișcă prin puterea și darurile Duhului Sfânt, atunci El locuiește în Ea; dacă Biserica Îl închipuie pe Hristos în copiii săi și, parcă, Îl naște pe El în ei, atunci în Maica Domnului S-a născut și S-a făcut om. Ceea ce este Biserica constituie însăși esența Mariei, care este atât recipientul Duhului Sfânt, cât și Maica Domnului și Mireasa lui Dumnezeu.

protopop Serghie Bulgakov
„Rugul aprins” (1927)

Minunata insulă a Ciprului... S-a întins spre Țara Sfântă, parcă ar fi încercat să scape din strânsa îmbrățișare a mahomedanismului. Mii de pelerini ortodocși se îngrămădesc aici. Cipru este renumit pentru altarele sale. Iar una dintre cele mai venerate dintre ei este icoana „Milostivă” Kykkos a Maicii Domnului.

Din portul Larnaca poteca duce la Mănăstirea Kykkos - tronul Sfintei Fecioare Maria, așa cum este numită aici. Ciprioții s-au rugat de mult Ea, Celui Milostiv, pentru trimiterea ploii atât de rare și atât de dorite în acești munți pârjoliți de soarele mediteraneean.

Mănăstirea Kykkos se află sus, pe Muntele Kokkos. Uimește nu numai prin frumusețea sa, ci și prin curățenia, îngrijirea și splendoarea neostentativă. Grija deosebită a ortodocșilor pentru acest sfânt lăcaș se simte clar. Mozaicurile mănăstirii sunt magnifice, nu antice, dar pline de aceeași înaltă spiritualitate ca și vechiul smalt bizantin. Această continuitate a tradiției uimește și mulțumește ochiul rusesc.

Între zidurile mănăstirii Kykkos, în fața „Milostivului”, arhiepiscopul Makarios, președintele de lungă durată al Republicii Cipru și, în același timp, primul ierarh al Bisericii Locale autocefale a Ciprului, și-a găsit ultimul odihnă pământească.

De opt secole încoace, fluxul de pelerini care cad în fața chipului miraculos al „Milostivei” Maicii Domnului (Kykkos) nu s-a secat. Tradiția o plasează printre icoanele pictate de însuși Apostolul Luca. Cel miraculos și-a dobândit numele actual nu mai târziu de 1576, când inscripția greacă „Kikkiotissa”, adică Locuința în Kykkos, era deja scrisă pe halatul său de argint.

La început, apostolul Luca a trimis această imagine în Egipt, iar până în 980 a servit drept mângâiere pentru creștinii locali. Odată cu invazia sarazinilor, care au început persecuția, icoana a fost trimisă pe mare la Constantinopol, capturată de pirați pe drum, dar recucerită de marinarii greci, care l-au livrat pe „Milostiv” la destinație. A fost păstrat în palatele basileusului bizantin până la începutul secolului al XII-lea.

În timpul domniei împăratului Alexei Komnenos, guvernatorul cipriot Manuel Vutomitus i-a apărut conducătorului celei de-a doua Rome și a povestit despre un eveniment minunat. După ce s-a pierdut în munții ciprioți în timp ce vâna, Manuel s-a amărât și l-a bătut sever pe călugărul din deșert, Isaia, pe care l-a întâlnit acolo. A trecut foarte puțin timp, iar guvernatorul cipriot a fost cuprins de o boală gravă - după cum și-a dat seama imediat, ca pedeapsă pentru un păcat comis.

Între timp, vârstnicul Isaia a avut o viziune, din care a aflat că tot ce s-a întâmplat a fost coborât doar pentru ca „Milostivul” să fie transferat de pe malul Bosforului în Cipru. De aceea, călugărul, fără surprindere, s-a întâlnit cu guvernatorul care venise să se pocăiască și i-a poruncit să meargă la Constantinopol pentru a lua icoana. Manuel se temea: nu se cuvenea lui, departe de a fi primul dintre oficialii imperiali, să apeleze la basileus cu o cerere atât de îndrăzneață. Dar bătrânul a rămas neclintit: „Dacă vrei să primești iertare, atunci mergi și împlinește aceasta; și nu vă temeți, căci pe Însuși Maica Domnului o aveți ca ajutor în această chestiune; deci este deschis pentru mine.”

Dar lui Manuel, care și-a revenit din boală, vizitând Constantinopolul, încă se temea să vorbească despre asta cu împăratul. Între timp, vârstnicul Isaia începuse deja să construiască un templu pentru a plasa miracolul miraculos în el. Și deodată fiica basileusului a fost cuprinsă de aceeași boală ciudată care l-a afectat cândva pe Manuel; medicii disperau să găsească un remediu pentru aceasta. Manuel a decis că a sosit oportunitatea dorită de a îndeplini promisiunea, i-a apărut împăratului și a povestit despre porunca bătrânului.

Domnitorul lumii ortodoxe a exclamat: „Dacă aceasta este voia Ta, Fecioară Maria, atunci cum să mă pot împotrivi voinței Tale, Doamnă și Doamnă! Mă rog numai Ție: izbăvește-mi fiica de o boală grea, așa cum l-ai izbăvit pe Manuel și, cu toată bunăvoința, voi elibera icoana Ta onorabilă în insula Cipru”.

Fiica imperială s-a simțit imediat ușurată. Cu toate acestea, împăratul a ezitat și a intenționat să trimită ciprioților nu lucrarea miraculoasă în sine, ci o copie exactă a acesteia, executată de un meșter iscusit. Dar Cel Preacurat i s-a arătat în vis lui Basileus și i-a spus amenințător: „Lăsați aici icoana voastră și trimite îndată pe a mea călugărului Isaia, după cum îmi place Mie”. După aceasta, împăratul a echipat corabia și cu mari onoruri a escortat chipul în Cipru la bătrânul Isaia.

Bătrânul l-a instalat pe „Milostivul” în templul construit pentru ea, iar alți călugări s-au stabilit în jur. Manuel a donat noii mănăstiri trei sate din apropiere, iar basileusul a confirmat acest lucru printr-o scrisoare specială, dând și bani pentru îmbunătățirea locuitorilor deșertului. De aceea, mănăstirea în care locuiește „Milostivul” Kykkos este încă numită Mănăstirea Imperială.

De atunci, fluxul celor care caută mijlocirea „Milostivului” nu a secat, suferind și, prin credința lor, primind vindecare și mângâiere. Nu numai creștinii ortodocși, ci și ciprioții turci se închină în fața minunatului ei har. Prin rugăciunile în fața icoanei Kykkos, ploaia a căzut în mod repetat în timpul secetei, soțiile sterile au primit copii, iar muții au căpătat vorbire. Într-o zi, un oarecare păgân a îndrăznit să lovească chipul Ei, după care mâna dreaptă i s-a ofilit imediat și, ca o amintire a acestui lucru, o mână de fier a fost atașată de cadrul miraculos (de ce această imagine, din ignoranță, este uneori confundată cu „ Trei mâini”).

Maica Domnului „Milostivă” (Kykkos) aparține tipului „Eleus” (în care se ating obrajii Celui Preacurat și Copilul), Fața ei este întoarsă spre stânga, Copilul susține marginea Maicii Domnului. maforia lui Dumnezeu cu mâna Sa dreaptă; Ea și mâinile Lui stângi ating și țin împreună un pergament cu text grecesc.

Exact așa arată imaginea lui Kikkos de Simon Ushakov (1668), creată de izograful țarului pentru biserica din Moscova în numele Sfântului Grigorie de Neocezareea din Derbitsy (pe Bolshaya Polyanka; în 1935 a fost dusă la Tretiakov). Galeria, unde completează expoziția departamentului de artă antică rusă).

Mai faimoasă în granițele Rusiei a fost lista venerată la nivel local cu „Milostivul” Kykkos, care locuia în Schitul Adormirea Maicii Domnului Florishcheva al Eparhiei Vladimir, lângă orașul Gorokhovets.

Istoria icoanei.

Zilele de sărbătoare a Icoanei Maicii Domnului „Milostiv - Kykkos”

Pe insula Cipru, pe muntele Kykkos din Mănăstirea Kykkos, se află una dintre cele mai venerate imagini ale Maicii Domnului - icoana făcătoare de minuni a Milostivului.
Se presupune că aceasta este una dintre icoanele pictate de Sfântul Apostol și Evanghelist Luca. Roba de argint a imaginii poartă inscripția „Kikkiotissa”, care este tradusă din greacă prin „locuiește în Kikkos”.

Mănăstirea Kykkos de pe Muntele Kykkos

Intrarea în mănăstire

Icoana Milostivului în Mănăstirea Kykkos

Eleusa Kikkotissa în Galeria Tretiakov

Icoana Milostivului în Muzeul-Rezervație Suzdal

Milostiv Ascultător în Mănăstirea Concepția

După tipul iconografic, dintre care sunt trei: „Eleusa” („Tandrețea”), „Hodegetria” („Clăuza”) și „Oranta” („Rugăciunea”), icoana Milostivului aparține „Eleusei”. tip, a cărui trăsătură caracteristică este contactul fețelor Maica Domnului și Mântuitorul, simbolizând iubirea fără bariere - iubire fără margini.

Icoana Milostivului este o imagine misterioasă. Fața Maicii Domnului cu pruncul Iisus este acoperită cu un văl (voal), pe care este înfățișat conturul imaginii. Nici măcar patriarhii nu riscă să deschidă imaginea, pentru că... Oricine se încurcă se va confrunta cu o pedeapsă inevitabilă din partea lui Dumnezeu. Numai o dată în 1699, Gherasim, Patriarhul Alexandriei, a îndrăznit să ridice vălul, fapt pentru care a fost imediat pedepsit cu orbire. Dar Cel Milostiv i-a dat vindecare după ce Gherasim, pocăit, a implorat-o iertare.
Și totuși chipul icoanei se dezvăluie uneori. Pentru a ajuta la seceriș, sau pentru a trimite ploaie, icoana Milostivului este dusă la munte pentru o slujbă de rugăciune și vălul este îndepărtat de pe ea, dar nici atunci monahii nu îndrăznesc să privească imaginea.

Scurtă istorie a icoanei Milostive

Evanghelistul Luca a trimis-o, printre altele, în Egipt pentru a întări credința creștinilor locali. Până în 980, imaginea miraculoasă a rămas acolo. Din cauza persecuțiilor iconoclaste, icoana Milostivului a fost transportată la Constantinopol (Constantinopol, acum Istanbul) - capitala Imperiului Bizantin. Icoana a ajuns acolo nu fără aventură. Nava pe care a fost transportat „Milostivul” a fost capturată de pirații sarazini, dar prin Voia lui Dumnezeu grecii au recucerit-o și sarazinii au fost capturați.
La Constantinopol, altarul a fost amplasat în palatul regal. Dar povestea icoanei Harului nu se termină aici.
Într-o zi, guvernatorul cipriot Manuel s-a pierdut în munți. Bătrânul Isaia a dat peste el. Guvernatorul i-a cerut cu nepoliticos și lipsă de respect bătrânului să arate calea. Bătrânul i-a ignorat cererea, iar Manuel a ordonat servitorilor să-l bată. A doua zi, guvernatorul s-a îmbolnăvit de o boală necunoscută. Amintindu-și acțiunea și punând-o în legătură cu boala lui, el a trimis după Isaia să-i ceară scuze.
Și Isaia, între timp, a avut o viziune în noaptea aceea că tot ce i s-a întâmplat era un semn de la Dumnezeu prin care să-i ceară împăratului prin Manuel să transfere icoana în Cipru, într-un templu special construit pentru ea.
Isaia l-a vindecat pe guvernator și i-a promis ajutorul. Bătrânul și Manuel au mers în capitală. Între timp, fiica împăratului se îmbolnăvește de aceeași boală ca și guvernatorul. La momentul cel mai oportun, Isaia, care a ajuns la palat, o vindecă, iar împreună cu Manuel îi prezintă împăratului cererea lor. După vindecarea miraculoasă a fiicei sale și tot ceea ce a auzit de la Manuel, împăratul este de acord să mute Icoana celui Milostiv în Cipru. Dar îi pare rău să se despartă de imaginea minunată și decide să trișeze. Înainte de Isaia li se oferă două imagini dintre care să aleagă - originalul și copia sa exactă, realizate de un pictor de icoane cel mai priceput. Și apoi o albină aterizează pe rama adevăratei icoane, indicându-i lui Isaia că trebuie să o aleagă (acum această albină este un simbol al mănăstirii Kykkos, este înfățișată pe unele copii ale icoanei Milostive).
Așa și-a găsit altarul mănăstirii Kykkos.

Mănăstirea a ars de patru ori, dar Icoana Milostivului a fost mereu mântuită.
Multe minuni (înregistrate în scrierile de viață ale mănăstirii Kykkos) au fost dezvăluite de această icoană. Acestea includ ploile în verile secetoase și vindecări miraculoase, inclusiv dăruirea copiilor celor infertili și încetarea epidemilor. Odată, în timpul unei invazii de lăcuste, după ce s-a întors la icoana Milostivului, un stol de păsări a zburat din senin și a distrus complet dăunătorii.
O mână făcută din fier este atașată de cadrul icoanei. Aceasta este amintirea modului în care un oarecare maur a îndrăznit să-l lovească pe „Milostiv” și imediat brațul i-a fost paralizat.

În Rus', listele icoanei Milostive au început să apară de la sfârșitul secolului al XVI-lea.
Unde poți vedea această imagine minunată?

Cele mai bune două exemplare ale altarului antic aparțin pensulei izografului regal de la Camera Armureriei, Simon Ushakov (1626-1686).

Prima - icoana Milostivului („Eleusa Kikkotissa”) (1668) a fost pictată pentru biserica din Moscova în numele Sfântului Grigorie din Neocezareea (Bolshaya Polyanka, nr. 29a). În 1935, icoana originală a fost mutată la Galeria Tretiakov (Lavrushinsky Lane, 10, camera 62), la expoziția departamentului de artă antică rusă.
Imaginea este semnată: „Vara Domnului 7176 a fost scrisă de Pimen Fedorov cu chemarea lui Simon Ushakov”. Pruncul Isus din icoană ține în mână un sul cu inscripția: „Duhul Domnului este peste Mine, pentru El este ungerea Mea”.

Iar a doua este icoana „Doamna Eleusa din Kykkos” (1675) din biserica catedrală a Schitului Adormirea Maicii Domnului (acum aflată în Rezervația-Muzeu de Stat Vladimir-Suzdal).
Există motive să credem că în momentul în care icoana a fost pictată în Schitul Florishcheva, starețul era viitorul Mitropolit al Suzdalului și Yuryev Hilarion, care era rudă cu Simon Ushakov.
Pe icoana Prea Milostivului, monogramele lui Hristos și ale Maicii Domnului sunt închise în cercuri deasupra, iar în dreptunghi este scris în greacă „Eleousa Kikkotissa”. În partea de jos, mâna lui Simon este inscripționată: „7183, fiul lui Pimen Fedorov, poreclit Simon Ușakov, a scris împreună cu ucenicul său la mănăstirea Preasfintei Maicii Domnului din Munții Roșii din districtul Gorokhovetsky, pentru a comemora pruncul nebotezat Mihail”.

În 1999, vechiul ei altar - Icoana Milostivă din Biserica Profetului Ilie din Obydensky Lane, unde a fost păstrat din 1927 - a fost returnat la Mănăstirea Zachatievsky din Moscova (2nd Zachatievsky Lane, 2). Această listă datează din secolul al XVIII-lea.
Cuplurile infertile vin la această icoană să se roage pentru un copil. Însuși numele mănăstirii - „Zachatievsky” dă speranță oamenilor.
Rama icoanei încadrează chipul Maicii Domnului astfel încât urechea stângă să fie vizibilă și, prin urmare, numele imaginii „Ascultătorul” a devenit popular printre oameni, de parcă Milostivul ascultă cu atenție rugăciunile aduse lui. ea și le împlinește prin credință.

Există o icoană a Milostivului în Biserica Toți Sfinții din Kulishki (Moscova, Piața Slavyanskaya, 2). O trăsătură caracteristică a acestei imagini este imaginea unei albine pe cadru.

În Rezervația Muzeului de Stat Istoric-Arhitectural și de Artă Rîbinsk (Rybinsk, terasamentul Volzhskaya, nr. 2) se află icoana „Doamna Noastră din Kykkos”, realizată de pictorul de icoane Leonty Yakovlevich Tyumenev (sfârșitul secolului al XVII-lea - începutul secolului al XVIII-lea) din Biserica Reînnoirii Templului Învierii Hristov (1787) (satul Borzovo, regiunea Rybinsk).

Rugăciunea înaintea icoanei Milostivului

O, Preasfântă și Prea Binecuvântată Născătoare a Domnului nostru, Dumnezeul și Mântuitorul Iisus Hristos, Milostivă Născătoare de Dumnezeu și pururea Fecioară Maria!
Căzând înaintea icoanei Tale sfinte și făcătoare de minuni, cu smerenie ne rugăm Ție, Bunul și Milostivul nostru mijlocitor: ascultă glasul rugăciunilor noastre păcătoase, nu disprețui suspinele din suflet, văzând durerile și nenorocirile care s-au abătut asupra noastră, și asemenea o Mamă cu adevărat iubitoare, străduindu-se să ne ajute neputincioși, întristați, Cei care au căzut în păcate multe și grave și ne mâniați continuu pe Domnul și Creatorul nostru, rugați-vă Lui, Reprezentantul nostru, să nu ne nimicească cu fărădelegile noastre, ci să ne arate a Lui mila filantropică.
Cere-ne, Doamnă, de la bunătatea Lui, sănătatea trupească și mântuirea duhovnicească, o viață evlavioasă și liniștită, rodnicia pământului, bunătatea văzduhului, ploile potrivite și binecuvântarea de sus pentru toate faptele și treburile noastre bune și ca pe vremuri ai privit cu milostivire la lauda smerită a novicelui Athonitului, care Ți-a cântat înaintea cea mai curată icoană a Ta, și l-ai trimis pe Arhanghelul Gavriil să-l învețe să cânte cântecul ceresc, cu care. îngerii muntelui Te slăvesc, acceptă cu milă rugăciunea noastră care Ți este acum cu ardoare și adu-o Fiului Tău și Dumnezeului Tău, fie că El să fie milos, El va fi un păcătos pentru noi și El va adăuga mila Sa tuturor celor ce Te cinstesc și închină-ți chipul cel sfânt cu credință.
O, Regina Atotmilostivă, Născătoare de Dumnezeu Atotmilostivă, întinde spre El mâinile Tale purtătoare de Dumnezeu, după chipul Său, ca și când ai duce un prunc și roagă-L să ne mântuiască pe toți și să ne izbăvească de la distrugerea veșnică.
Arată-ne, Doamnă, generozitatea Ta: vindecă pe bolnavi, mângâie pe cei necăjiți, ajută pe cei nevoiași, fă-ne pe toți prosperi să purtăm jugul lui Hristos cu răbdare și smerenie, dă-ne un sfârșit evlavios acestei vieți pământești, primește un creștin nerușinat. moartea și moșteniți Împărăția Cerească, prin mijlocirea Ta maternă către Hristos Dumnezeul nostru, care S-a născut din Tine, și Lui cu Tatăl Său fără de origine și cu Duhul Preasfânt, se cuvine toată slava, cinstea și închinarea, acum și pururea, și până la veacuri.
Amin.

Trei pictograme care te ajută să treci peste momente dificile:

♦ Icoana Maicii Domnului „Economissa”

♦ Icoana Pâinii a Maicii Domnului

♦ Icoana Maicii Domnului „Milostiva Născătoare de Dumnezeu”.

Trebuie să vă rugați în fața acestor icoane dacă:
♦ ți-ai pierdut locul de muncă
♦ simți nevoia de bani chiar și pentru cele esențiale
♦ nu ești sigur de viitor
♦ vrei cu pasiune ca problemele tale financiare să fie rezolvate

Icoana Maicii Domnului „Menajera” sau tot Economissa
În fața icoanei Maicii Domnului „Ekonomissa” („Ciditorul de case”) se roagă pentru eliberarea de lipsa de bani și de foame.

Rugăciune
O, Prea cinstită Doamnă Theotokos, Prea cinstită Maică Stareță, a tuturor mănăstirilor ortodoxe de viață monahală, în sfântul Munte Athos și în întregul univers! Acceptă rugăciunile noastre umile și oferă totul lui Dumnezeul nostru generos, ca El să ne mântuiască sufletele prin harul Său. Privește la noi cu ochiul Tău milostiv și adu-ne mântuirea în Domnul, căci fără mila Mântuitorului nostru și mijlocirea Ta sfântă pentru noi, noi, blestemații, nu vom putea să ne împlinim mântuirea, căci viața noastră a fost pătată. în deşertăciunile lumii, căci se apropie vremea secerişului lui Hristos în ziua Judecăţii de Apoi a sosit. Noi, blestemații, pierim în abisul păcatului, pentru neglijența noastră, după cele spuse de sfinții părinți, cei dintâi conducători ai vieții îngerești după trup: ca monahii de pe urmă, prin neglijența vieții lor, vor deveni ca oamenii lumești, ceea ce se va împlini astăzi, căci monahismul nostru plutește cu viața ei pe marea vieții în mijlocul unei furtuni mari și a vremii rea: căci sfintele noastre sălașuri rămân în țărână de dragul lui. păcatele noastre, Atotdreptul nostru Domn Iisus Hristos, deci fiți mulțumiți, dar noi, nevrednici, nu avem unde să ne plecăm capetele. O, cea mai dulce maică stareță a noastră! Adună-ne, turma risipită a lui Hristos, într-una singură și mântuiește pe toți creștinii ortodocși, dăruiește-ne viața cerească cu Îngerii și cu toți sfinții în Împărăția lui Hristos Dumnezeul nostru, Lui să fie cinste și slavă cu Părintele Său Început și cu Prea Duh Sfânt, Bun și Dătător de viață în vecii vecilor. Amin.

Icoana pâinii a Maicii Domnului
În fața icoanei Maicii Domnului „Khlebnaya” („Pâine”) ei se roagă:
pentru că ne-am trimis jos pâinea zilnică,
pentru a scăpa de dificultățile financiare,
pentru asistență în menținerea sau găsirea unui loc de muncă,
pentru a se calma și a câștiga încredere în viitor.

Rugăciunea în fața icoanei Maicii Domnului „Întinderea pâinilor”
O, Preasfântă Fecioară Maica Domnului, Doamnă Milostivă, Împărăteasa Cerului și a pământului, fiecare casă și familie creștină, Binecuvântătoarea celor care muncesc, a celor nevoiași de bogăție nesecată, a orfanilor și a văduvelor și Doica tuturor oamenilor! Hrănitorului nostru, care a născut pe Hrănitorul Universului și pe Răspânditorul pâinilor noastre, Tu, Doamnă, trimite-i binecuvântarea Ta maternă orașului, satelor și câmpurilor noastre și oricărei case care are nădejde în Tine. Mai mult decât atât, cu venerație și cu o inimă smerită, ne rugăm Ție cu umilință: fii și un înțelept Constructor de case pentru noi, slujitorii Tăi păcătoși și nevrednici, care ne organizează bine viața. Păstrați fiecare comunitate, fiecare casă și familie în evlavie și Ortodoxie, în mod asemănător, în ascultare și în mulțumire. Hrăniți pe cei săraci și nevoiași, sprijiniți bătrânețea, educați bebelușii, învățați-i pe toți să strige sincer către Domnul: „Dă-ne astăzi pâinea noastră cea de toate zilele”. Mântuiește, Preacurată Maică, poporul Tău de orice nevoie, de boală, de foamete, de distrugere, de grindină, de foc, de toate stările rele și de orice dezordine. Dăruiește pace și mare milă mănăstirii noastre, caselor și familiilor și fiecărui suflet creștin și întregii noastre țări, ca să Te slăvim pe Tine, Prea milostivului nostru Hrănitor și Doica, acum și pururea și în vecii vecilor. Amin.

Icoana Maicii Domnului „Milostiva Născătoare de Dumnezeu”
În fața Icoanei Maicii Domnului a lui Yurovichi „Milostiv” se roagă pentru vindecare, mântuire din sărăcie și foame.

Rugăciune
Singura rugăciune care a fost adresată icoanei făcătoare de minuni a Maicii Domnului a lui Yurovich „Milostiv” și a supraviețuit până în zilele noastre, este scrisă în poloneză. Traducerea sa a fost făcută special pentru credincioșii ortodocși:

Dumnezeu! Ceea ce, după imaculata zămislire a Fecioarei Maria, i-ai pregătit Fiului tău un loc vrednic, Te cerem ca, la fel ca Ea după moartea Fiului, ai păzit de toate nenorocirile și ne-ai îngăduit, după ea, să Treci fără păcat la Tine, de dragul Fiului Tău Iisus Hristos, care trăiește și domnește cu Tine în vecii vecilor.

Tradițiile spun că icoana Maicii Domnului „Milostivă” este creația Evanghelistului Luca. Ei l-au numit așa pentru că pe ea Maica Domnului îl roagă pe Isus pentru păstrarea neamului omenesc. Celălalt nume, „Kykkos” sau „Kikkiotis”, s-a născut din numele Muntelui Kykkos (insula Cipru).

După pictare, imaginea a fost transferată de către apostolul Luca comunității creștine egiptene. Chipul Maicii Domnului a rămas în Egipt aproape până la sfârșitul secolului al X-lea. În 980, acolo a început persecuția împotriva tuturor celor care credeau în Unul Dumnezeu și „Milostivul” Regina Cerului a fost transportată la Constantinopol, iar palatul regal a devenit locul ei de reședință până la sfârșitul secolului al XII-lea.

Descriere

Există o caracteristică extraordinară în aspectul altarului Kykkos. Nu se știe când și cum s-a schimbat imaginea, dar o parte din ea din colțul din stânga sus până la colțul din dreapta jos părea să fie acoperită cu un văl, ascunzând fețele Pruncului Dumnezeu și ale Maicii sale.

Imaginea este clasificată ca tip „Eleusa” („sursa milei”). Fețele Fecioarei și ale Fiului sunt înclinate spre stânga. Mâna dreaptă a Copilului ține marginea maforiei roșii în care este îmbrăcată Mama Sa, iar mâinile stângi ale Mariei și ale lui Isus țin împreună un sul grecesc.

Puterea miraculoasă a icoanei

Împăratul Constantinopolului Alexy Comnenos a avut o fiică. Într-o zi a fost lovită de o boală incurabilă. Atunci conducătorul insulei cipriote, Manuel Vutomit, s-a îndreptat către Alexy, după ce a primit instrucțiuni de sus să ceară icoana miraculoasă a Maicii Domnului „Milostiv”, pe care împăratul a păstrat-o. Ea trebuia dusă la mănăstirea situată pe Muntele Kykkos. De îndată ce Alexy a fost de acord să transfere imaginea la mănăstirea cipriotă, fiica sa a primit vindecare.

Dar după aceasta, împăratul a început să regrete decizia sa pripită și a întârziat transportul icoanei la mănăstire. Atunci boala a căzut asupra însuși domnitorul Constantinopolului și în vis a văzut apariția Maicii Domnului, care i-a poruncit să-și împlinească imediat făgăduința. Atunci împăratul a poruncit să se facă o copie exactă a imaginii „Milostivului” și a păstrat-o la el, iar chipul miraculos în sine a fost transportat cu multe cinste în insula Cipru, unde a rămas până astăzi.

Muntele Kykkos a devenit locul construirii unui templu și mănăstire, numită Imperial, în onoarea domnitorului Manuel Vutomita, care a oferit fonduri pentru crearea acestuia. În cronicile mănăstirii există un număr imens de consemnări care mărturisesc puterea miraculoasă a icoanei. Harul ei se extinde nu numai asupra creștinilor, ci și asupra reprezentanților altor credințe, asupra tuturor celor care suferă de dureri și boli.

Până acum, icoana a căpătat un alt nume - „Ascultătorul”, deoarece în imagine urechea Maicii Domnului este ușor deschisă. Fecioara Maria aude toate rugăciunile și cererile și le răspunde, arătându-și milă față de oamenii plini de credință.

De exemplu, ea a ajutat-o ​​pe slujitorul lui Dumnezeu Anna, care a vizitat mulți doctori și a vizitat nenumărate clinici, să se recupereze de infertilitate. Femeia a ordonat o slujbă de rugăciune pentru sănătate în templu înaintea „Ascultătorului” și ea însăși și-a oferit rugăciunile lungi și fierbinți. După ceva timp, ea a conceput, a dus-o cu succes la termen și a născut o fiică.

Iar Maica Domnului a ajutat-o ​​pe sclava Angelina răspunzând la cererile pentru fiul ei, care încă a putut să-și găsească un loc de muncă decent și să-și cunoască viitoarea soție.

Și acestea sunt doar câteva exemple ale marii puteri miraculoase a chipului „Milostivei” Maicii Domnului.

Icoana în Mănăstirea Concepția

La Moscova, icoana Maicii Domnului „Milostivă”, situată în Mănăstirea Concepția, se bucură de un respect deosebit. Prima mențiune a acestei liste se regăsește în inventarul mănăstirii (sec. XVIII). Înainte ca mănăstirea să fie închisă, chipul „Milostivului” a fost așezat în biserica ei catedrală, cu hramul Nașterea Maicii Domnului. Ultima stareță Maria (Korobochka), întocmind un inventar în 1909, a identificat icoana drept una dintre cele mai mari valori pe care le-au avut surorile. În fiecare miercuri, cântând rugăciune cu acatist se adresa imaginii miraculoase.

Câțiva ani mai târziu (1918), guvernul sovietic a emis un decret conform căruia terenurile și proprietățile aparținând bisericii ar trebui naționalizate. Pentru a proteja sanctuarele și mănăstirea însăși, stareța decide să întemeieze o frăție în cinstea Preasfintei Maicii Domnului și a chipului ei „Milostiv”. Sanctitatea Sa Patriarhul All-Rus Tihon a patronat-o în această chestiune.

Înainte de a părăsi locul vieții lor de odinioară, stareța și surorile ei au slujit o slujbă de rugăciune finală, iar în cuvintele ei de despărțire, Maria le-a încredințat pe călugărițe în grija Preasfintei Maicii Domnului. Ea a numit-o pe Fecioara Maria Stareța Cerească, care le va instrui pe surorile în slujba lor și, confirmând cele spuse, și-a pus toiagul starețelor ei în fața „Milostivului”.

În perioada postrevoluționară (1923), când mănăstirea a fost devastată, s-a păstrat icoana, împreună cu alte câteva lăcașuri. Timp de câteva decenii a fost situat în Templul Profetului Ilie (Obydensky Lane). Apoi a început timpul dificil. Surorile au încercat să-și îndeplinească isprava monahală în lume în același timp, descurcându-se cu slujbe. Au venit să se roage la Biserica Ilie, unde se afla chipul miraculos, pe care l-au îngrijit cu toată grija și dragostea, cerându-le să-și păstreze credința și să-și întărească spiritul. În fiecare an la 25 noiembrie, ziua de cinstire a Icoanei „Milostive” a Maicii Domnului, aproape toate surorile au venit la slujbă.

În tot acest timp, haina care împodobea chipul Maicii Domnului a fost îndepărtată pentru a nu aduce profanarea lăcașului. Totuși, în anii 50 ai secolului XX, datorită sârguinței enoriașilor, s-a realizat un nou cadru cioplit din argint aurit, decorat cu pietre prețioase.

Când Mănăstirea Concepția a fost restaurată (noiembrie 1999), imaginea a fost restituită solemn în sânul mănăstirii natale.

Pentru ce să te rogi

Icoana Maicii Domnului „Milostivă” este cerută ajutor în timpul secetei. Vă puteți ruga la ea dacă trebuie să opriți sângerarea, să vindecați infertilitatea și să restabiliți capacitatea de a avea copii. Imaginea îi sprijină pe cei care se roagă în nevoie și întristare, ajută la purtarea crucii monahale și la vindecarea paraliticului, calmează durerile de cap și rezolvă necazurile familiei. Ziua de cinstire: 25/12 noiembrie, 8 ianuarie/26 decembrie (stil nou/vechi).