Τι είναι η Boyar Duma στην ιστορία. Μπογιάρ Ντούμα. Κεφάλαιο iii. το νόημα και ο ρόλος της βογιάρ ντουμάς

Ιστορία » Boyar Duma » Τερματισμός της Boyar Duma

Αν και η Δούμα διατηρήθηκε υπό τους πρώτους Ρομανόφ, η σημασία της άρχισε σταδιακά να μειώνεται. Αφού ο Τσάρος Φιόντορ Αλεξέεβιτς κατάργησε τον τοπικισμό το 1682 και το κάψιμο των ψηφιακών βιβλίων, η σημασία της Μπογιάρ Δούμα τελικά έπεσε. Η τσαρική κυβέρνηση δεν χρειαζόταν πλέον «υποστήριξη» των ανώτατων αριστοκρατών, η Ρωσία μπήκε με σιγουριά στον δρόμο της απόλυτης μοναρχίας. Τελικά Μπογιάρ Ντούμαδιέκοψε τη λειτουργία του υπό τον Πέτρο Ι. Μετά τη μεταφορά της πρωτεύουσας στην Αγία Πετρούπολη, οι συνεδριάσεις της Μπογιάρ Δούμας, που παρέμενε στη Μόσχα, δεν πραγματοποιήθηκαν. Το 1711, ο τσάρος δημιούργησε ένα νέο σώμα - τη Γερουσία, και η ανάγκη για μια Δούμα τελικά εξαφανίστηκε. Ο Πέτρος Α σταμάτησε να αναθέτει τάξεις της Δούμας και λόγω της φυσικής παρακμής των μελών της Boyar Duma, τελικά εξαφανίστηκε.

Οι συναντήσεις με τους μπόγιαρ συνεχίστηκαν στο λεγόμενο Κοντινό Γραφείο, το οποίο από μόνο του δεν ήταν τίποτα άλλο από το προσωπικό γραφείο του τσάρου και ένα μόνιμο ίδρυμα. αλλά τα συνέδρια των αγοριών στο γραφείο δεν είναι πλέον μόνιμος θεσμός. Τα επόμενα χρόνια, πριν από την ίδρυση της Γερουσίας, ο Πέτρος, κατά τις αναχωρήσεις του από την πρωτεύουσα, εμπιστεύτηκε τη διεξαγωγή των υποθέσεων σε πολλά άτομα, αλλά δεν τους εμπιστευόταν και δεν βασιζόταν σε αυτά. Στις 22 Φεβρουαρίου 1711, ανακοινώνοντας τον πόλεμο με την Τουρκία και προετοιμαζόμενος να φύγει για το θέατρο του πολέμου, ανέθεσε επίσης τη διεξαγωγή των εργασιών σε πολλά άτομα, αποκαλώντας το σύνολο τους τη Γερουσία, η οποία σε καμία περίπτωση δεν είχε την προηγούμενη σημασία της βογιάρ ντουμάς και δεν ήταν πολιτικός θεσμός.

Έτσι, η Boyar Duma ήταν ένας θεσμός στενά συνδεδεμένος με την τύχη μιας συγκεκριμένης τάξης της κοινωνίας της Μόσχας. ήταν ένας πολιτικός θεσμός που δημιούργησε την κρατική και κοινωνική τάξη της Μόσχας και την κατεύθυνε. Με την ειδική του σύνθεση ήταν αριστοκρατικό ίδρυμα. Αυτός ο χαρακτήρας του φάνηκε στο γεγονός ότι τα περισσότερα μέλη του σχεδόν μέχρι τα τέλη του 17ου αι. προήλθε από έναν ορισμένο κύκλο ευγενών οικογενειών και διορίστηκε στη δούμα από τον κυρίαρχο σύμφωνα με μια ορισμένη τάξη τοπικής αρχαιότητας. Το μόνο σταθερό στήριγμα για τη δομή και τη σημασία της βογιάρ ντουμάς ήταν το έθιμο, δυνάμει του οποίου ο κυρίαρχος κάλεσε τους ανθρώπους της τάξης των βογιαρών σε έλεγχο με μια ορισμένη ιεραρχική σειρά. Το φρούριο αυτού του εθίμου δημιουργήθηκε από την ιστορία του ίδιου του Μοσχοβίτη κράτους.

Οι συνεδριάσεις της Δούμας καταγράφηκαν - αυτά τα έγγραφα ονομάστηκαν «κατάλογος δικαστικών αποφάσεων». οι απόψεις των υπαλλήλων της Δούμας καταγράφηκαν επίσης στο πρωτόκολλο, αλλά αυτή η πρακτική δεν ήταν μόνιμης φύσης, τότε το πρωτόκολλο αντιγράφηκε από τον υπάλληλο σε μορφή προσχέδιο και ελέγχθηκε από τον υπάλληλο - «βάλε το χέρι σου στον υπάλληλο σε αυτά τα θέματα » και αναφέρθηκε προφορικά στα μέλη της Δούμας ώστε να κάνουν διορθώσεις στο σωστό μέρος .

Τα πρωτόκολλα θεωρούνταν τα πιο σημαντικά έγγραφα της Δούμας, και ως εκ τούτου ορισμένα από αυτά συμπεριλήφθηκαν στην απογραφή του αρχείου του Τσάρου και φυλάσσονταν σε προσεκτικά κλειδωμένα σεντούκια σε ακριβά δεσίματα.

Τα τελικά έγγραφα της συνάντησης ήταν τα διατάγματα του τσάρου και οι ετυμηγορίες της Μπογιάρ Δούμας.

Το κείμενο αυτών των εγγράφων ξεκινούσε με τις λέξεις: «Ο Τσάρος, ο Ηγεμόνας, ο Μεγάλος Δούκας υπέδειξε» ή «Ο Μέγας Ηγεμόνας υπέδειξε αυτήν την αναφορά και καταδίκασε τους βογιάρους» (με ορισμένες αλλαγές, υπήρχε αυτή η μορφή της αρχής του κειμένου των Διαταγμάτων για πάνω από εκατό χρόνια.) / Η Boyar Duma στάθηκε φρουρός της ιεραρχίας όχι μόνο των τμημάτων και των αξιωματούχων, αλλά και των εγγράφων.

Η αρμοδιότητά του περιελάμβανε την έκδοση επαινετικών επιστολών και διαταγμάτων προς τον ανώτερο κλήρο, τους αξιωματούχους του παλατιού για την κατοχή κτημάτων, χωριών, γαιών και βιοτεχνιών.

Η διαχείριση αρχείων της Δούμας περιλάμβανε εμπιστευτική αλληλογραφία και ειδικές χειρόγραφες σημειώσεις για εξέχουσες κυβερνητικές και δικαστικές προσωπικότητες. Όσοι έλαβαν «ρεκόρ πιστοποιητικού» πέρασαν από ειδική επιτροπή εγγυητών με όλα τα στοιχεία να επιβεβαιώνουν το γεγονός της εγγύησης. Έτσι, ένα είδος φακέλου για επιφανείς κρατικούς αξιωματούχους συγκεντρώθηκε μέσα στα τείχη της Δούμας.

Συχνά, οι αναφορές αποτελούσαν τη βάση μελλοντικών εγγράφων, για παράδειγμα, επιστολές, στη συνέχεια στο τέλος της επιστολής υπήρχε ένα υστερόγραφο "από την αναφορά του υπαλλήλου Φιόντορ Μπουλγκάκοφ".

Έτσι, δημιουργήθηκαν τα θεμέλια της νομικής ρύθμισης της σχέσης μεταξύ της Δούμας και των υπηρετών. Η λειτουργία της Δούμας για τη διαχείριση των ρωσικών εδαφών απαιτούσε αλληλογραφία, η οποία χωριζόταν σε "αγγελιοφόρους και αγγελιοφόρους" και το γεγονός της παραλαβής του εγγράφου καταγραφόταν σε ειδικά βιβλία. Η υπογραφή του συγγραφέα σε έγγραφα ήταν σπάνιο φαινόμενο. Ωστόσο, διατάγματα, επαινετικές επιστολές, συνθήκες με ξένα κράτη, ονομαστικοί κατάλογοι ευγενών πόλεων και παιδιών βογιαρών είχαν την υπογραφή («απόδοση») του υπαλλήλου και το «δικαίωμα» του γραμματέα.

Πολλά από τα πιο σημαντικά έγγραφα ήταν σφραγισμένα με μια κρατική σφραγίδα που απεικόνιζε έναν δικέφαλο αετό ως σύμβολο της διαδοχής της εξουσίας από τους πρίγκιπες της Μόσχας από τη Βυζανία και τη Ρώμη. Υπήρχαν και σφραγίδες πόλεων, οι οποίες τελικά μετατράπηκαν σε οικόσημα. Το πιο συνηθισμένο ήταν η στήλη των εγγράφων.

Αλλά για απογραφές και άλλα προστατευτικά αρχεία, χρησιμοποιήθηκαν βιβλία (βιβλία μπογιάρ, βιβλία εσόδων και εξόδων του νομισματικού ταμείου, γραφείς, φρουροί κ.λπ.). χρησιμοποιείται για λόγους αναφοράς.

Η Boyar Duma, όντας μέχρι ένα ορισμένο χρονικό διάστημα νομοθετικό, εκτελεστικό και δικαστικό όργανο, δεν μπορούσε να κάνει χωρίς έναν κατάλληλο μηχανισμό που εκτελούσε τις λειτουργίες γραφείου. Αυτές οι λειτουργίες ήταν αποκεντρωμένες, καθώς μέρος των προπαρασκευαστικών εργασιών για τις συνεδριάσεις συγκεντρώθηκε στη Μέση Δούμα, τις διαταγές, τις επιτροπές της Δούμας. Ωστόσο, τα πιο σημαντικά έγγραφα υποβλήθηκαν σε νομική εξέταση στη Μεγάλη Μόσχα Razryad, η οποία, πριν λάβει το καθεστώς μιας παραγγελίας, ήταν μια δομή της Boyar Duma.

Η σειρά τεκμηρίωσης βασίστηκε σε μεγάλο βαθμό σε ιστορικά καθιερωμένες τελετουργίες και παραδόσεις, οι οποίες, στη διαδικασία δημιουργίας προηγούμενων, αποκτούν τον χαρακτήρα ενός ολοκληρωμένου συστήματος.

Ως εκ τούτου, τα έγγραφα και οι κανόνες για την εκτέλεσή τους, με τα οποία ασχολούμαστε ακόμα και σήμερα9, έχουν αποκτήσει τόσο μεγάλη διάρκεια ζωής.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ III. ΣΗΜΑΣΙΑ ΚΑΙ ΡΟΛΟΣ ΤΗΣ BOYAR DUMA

3.1 Ο ρόλος της Δούμας στο σύστημα κυβερνητικές υπηρεσίεςΚράτος της Μόσχας

Η Δούμα έπαιξε το ρόλο ενός συμφιλιωτικού οργάνου. Με την τότε αταξία στο πεδίο του συστήματος τάξης, αυτή ήταν η κύρια ευθύνη της κυβέρνησης. Υπήρχαν αρκετοί γενικοί κανόνες σχετικά με τον καθορισμό των αποφάσεων της Boyar Duma.

Η ιστοριογραφία και η ιστορία του δικαίου έχουν αναπτύξει δύο γενικούς κανόνες σχετικά με αυτό, οι οποίοι μπορούν να διατυπωθούν ως εξής:

η μορφή: "και ο μεγάλος ηγεμόνας, ακούγοντας το μνημόνιο, επεσήμανε και οι βογιάροι καταδικάστηκαν ..." είναι απλώς ένας προσδιορισμός του γεγονότος της συμμετοχής του βασιλιά στη συνεδρίαση της Boyar Duma. Αλλά μια τέτοια νομοθετική διάταξη δεν ήταν επίσημα δεσμευτική για τον βασιλιά. Μπορούσε να λύνει ο ίδιος υποθέσεις και να εκδίδει εντολές που είχαν χαρακτήρα νομοθετικών αποφάσεων, μόνος του.

Διοικητικές μεταρρυθμίσεις του Peter I

Μερικές φορές ο βασιλιάς έλυνε ζητήματα με έναν μικρό κύκλο συμβούλων - σκέφτηκε το λεγόμενο δωμάτιο του κυρίαρχου.

η μορφή: "με διάταγμα του μεγάλου κυρίαρχου, οι βογιάροι, αφού άκουσαν αυτό το υπόμνημα, καταδικάστηκαν ..." είναι απλώς ένας προσδιορισμός του γεγονότος της απουσίας του τσάρου σε μια συνεδρίαση της Boyar Duma.

Η Δούμα εξέδωσε δύο γενικούς τύπους πράξεων: «σταθερά» και «απορρίμματα».

"Zakrep" - αποφάσεις της Δούμας για γενικά θέματα διαχείρισης, κάτω από αυτό ήταν η υπογραφή όλων των υπαλλήλων της Δούμας. «Απορρίματα» - που καθόριζε ένα διάταγμα ιδιωτικού χαρακτήρα - κάτω από την πράξη ήταν η υπογραφή ενός υπαλλήλου της Δούμας.

Στα τέλη του XVI - αρχές του XVII αιώνα. ο ρόλος της Δούμας και της αριστοκρατίας κοντά στο δικαστήριο στη διακυβέρνηση του κράτους όχι μόνο δεν πέφτει, αλλά και αυξάνεται, γεγονός που εκφράστηκε, πρώτα απ 'όλα, στην αυξημένη συμμετοχή των αγοριών στην άμεση διαχείριση των εντολών ως δικαστών. Η αύξηση του ρόλου των ευγενών στη διαχείριση των ταγμάτων σημειώθηκε σε όλο τον 17ο αιώνα.

Αυτό είχε μεγάλη πολιτική σημασία και συνέβαλε στον σταδιακό γραφειοκρατισμό των αγοριών. Από το όργανο της αρχικά φυλετικής γαιοκτήμονας αριστοκρατίας, η Δούμα σταδιακά μετατρέπεται σε όργανο της υπηρεσιακής αριστοκρατίας, σε ένα είδος συμβουλίου «από τους αρχηγούς των ταγμάτων». Τέλη 16ου και αρχές 17ου αιώνα αποτέλεσαν σημαντικό ορόσημο σε αυτή τη διαδικασία.

Αν και η Δούμα διατηρήθηκε υπό τους πρώτους Ρομανόφ, η σημασία της άρχισε σταδιακά να μειώνεται. Αφού ο Τσάρος Φιόντορ Αλεξέεβιτς κατάργησε τον τοπικισμό το 1682 και το κάψιμο των ψηφιακών βιβλίων, η σημασία της Μπογιάρ Δούμα τελικά έπεσε.

Η τσαρική κυβέρνηση δεν χρειαζόταν πλέον «υποστήριξη» των ανώτατων αριστοκρατών, η Ρωσία μπήκε με σιγουριά στον δρόμο της απόλυτης μοναρχίας. Η Boyar Duma σταμάτησε τελικά τις δραστηριότητές της υπό τον Πέτρο Α. Μετά τη μεταφορά της πρωτεύουσας στην Αγία Πετρούπολη, οι συνεδριάσεις της Boyar Duma, που παρέμενε στη Μόσχα, δεν πραγματοποιήθηκαν. Το 1711, ο τσάρος δημιούργησε ένα νέο σώμα - τη Γερουσία, και η ανάγκη για μια Δούμα τελικά εξαφανίστηκε. Ο Πέτρος Α σταμάτησε να αναθέτει τάξεις της Δούμας και λόγω της φυσικής παρακμής των μελών της Boyar Duma, τελικά εξαφανίστηκε.

Οι συναντήσεις με τους μπόγιαρ συνεχίστηκαν στο λεγόμενο Κοντινό Γραφείο, το οποίο από μόνο του δεν ήταν τίποτα άλλο από το προσωπικό γραφείο του τσάρου και ένα μόνιμο ίδρυμα. αλλά τα συνέδρια των αγοριών στο γραφείο δεν είναι πλέον μόνιμος θεσμός.

Τα επόμενα χρόνια, πριν από την ίδρυση της Γερουσίας, ο Πέτρος, κατά τις αναχωρήσεις του από την πρωτεύουσα, εμπιστεύτηκε τη διεξαγωγή των υποθέσεων σε πολλά άτομα, αλλά δεν τους εμπιστευόταν και δεν βασιζόταν σε αυτά. Στις 22 Φεβρουαρίου 1711, ανακοινώνοντας τον πόλεμο με την Τουρκία και προετοιμαζόμενος να φύγει για το θέατρο του πολέμου, ανέθεσε επίσης τη διεξαγωγή των εργασιών σε πολλά άτομα, αποκαλώντας το σύνολο τους τη Γερουσία, η οποία σε καμία περίπτωση δεν είχε την προηγούμενη σημασία της βογιάρ ντουμάς και δεν ήταν πολιτικός θεσμός.

Έτσι, η Boyar Duma ήταν ένας θεσμός στενά συνδεδεμένος με την τύχη μιας συγκεκριμένης τάξης της κοινωνίας της Μόσχας. ήταν ένας πολιτικός θεσμός που δημιούργησε την κρατική και κοινωνική τάξη της Μόσχας και την κατεύθυνε.

Με την ειδική του σύνθεση ήταν αριστοκρατικό ίδρυμα. Αυτός ο χαρακτήρας του φάνηκε στο γεγονός ότι τα περισσότερα μέλη του σχεδόν μέχρι τα τέλη του 17ου αι. προήλθε από έναν ορισμένο κύκλο ευγενών οικογενειών και διορίστηκε στη δούμα από τον κυρίαρχο σύμφωνα με μια ορισμένη τάξη τοπικής αρχαιότητας.

Το μόνο σταθερό στήριγμα για τη δομή και τη σημασία της βογιάρ ντουμάς ήταν το έθιμο, δυνάμει του οποίου ο κυρίαρχος κάλεσε τους ανθρώπους της τάξης των βογιαρών σε έλεγχο με μια ορισμένη ιεραρχική σειρά. Το φρούριο αυτού του εθίμου δημιουργήθηκε από την ιστορία του ίδιου του Μοσχοβίτη κράτους.

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ

Συμπερασματικά, είναι απαραίτητο να συνοψίσουμε τα αποτελέσματα της εργασίας που έγινε.

Πρέπει να σημειωθεί ότι η Boyar Duma είναι ένας σχετικά σύγχρονος όρος. Σε βιβλία αναφοράς του 16ου-17ου αιώνα, η φράση Duma Boyar χρησιμοποιείται συχνότερα.

Ωστόσο, οι λειτουργίες του, η σύνθεση των υπηρετών, τα είδη των εγγράφων και τα θέματα που συζητήθηκαν το συσχετίζουν άμεσα με την υπέρτατη εξουσία.

Η Boyar Duma γνώριζε τα σκαμπανεβάσματα της κρατικής της σημασίας, αλλά ακόμη και ο Ιβάν ο Τρομερός αναγκάστηκε να το υπολογίζει, αν και περιοδικά έστελνε τα μέλη της στο μπλοκ κοπής. Ο ρόλος της Δούμας ήταν επίσης καλά κατανοητός από τους ξένους, οι οποίοι, πριν φτάσουν στη βασιλική δεξίωση, είχαν αναγκαστεί για πολύ καιρό να επικοινωνήσουν με τις τάξεις της Δούμας.

Η Μπογιάρ Δούμα όχι μόνο συζήτησε τα πιο σημαντικά κρατικά ζητήματα και πρόσφερε ενοποιημένες αποφάσεις στον τσάρο, αλλά ήταν και νομοθετικό σώμα.

Το 1497 και το 1550, ενέκρινε τους κρατικούς δικαστικούς κώδικες - ένα είδος κώδικα νόμων. Όλες οι πιο σημαντικές κυβερνητικές αποφάσεις λήφθηκαν μόνο με τη συμμετοχή της Δούμας, όπως αποδεικνύεται από τη διατύπωση σε παλιά έγγραφα.

Οικονομική διαχείριση της Boyar Duma.

Ενέκρινε φόρους. Επιπλέον, η Δούμα διέθεσε τη διανομή των κτημάτων και των κτημάτων σύμφωνα με αναφορές.

Η Δούμα εκτελούσε τις λειτουργίες ελέγχου της επίβλεψης των κυβερνητών και αργότερα των κυβερνητών.

Η Δούμα έλαβε επίσης αναφορές από τον πληθυσμό σχετικά με τις καταχρήσεις των τοπικών αρχών.

Η Δούμα ασχολήθηκε με θέματα εξωτερικής πολιτικής. Ο επικεφαλής του Posolsky Prikaz ήταν μέλος της Δούμας, διέθετε μια αίθουσα απαντήσεων που ασχολούνταν με διεθνή ζητήματα του μοσχοβιτικού βασιλείου.

Τα δικαστικά δικαιώματα της Δούμας καθορίζονταν επίσης από την αρμοδιότητα της.

Γνωρίζουμε ελάχιστες λεπτομέρειες για την πορεία των πραγμάτων στη Μπογιάρ Δούμα, αλλά οι μεγάλες συνέπειες του έργου της είναι σαφείς σε όλους.

Υπό την ηγεσία της δημιουργήθηκε το κρατικό σύστημα της Μόσχας, το οποίο απέκτησε μέσα και μεθόδους για την καταπολέμηση αμέτρητων εξωτερικών εχθρών που απέκλεισαν το κράτος της Μόσχας από παντού, και η ίδια η διαδικασία για την κατεύθυνση αυτών των κεφαλαίων για την υπεράσπιση της χώρας και της εσωτερικής της δομής δημιουργήθηκε το η Δούμα.

ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ

Dodonova, M.I. Ιστορική εμπειρία της τεκμηρίωσης των δραστηριοτήτων της Boyar Duma . 2002. - Αρ. 1. - S. 82 - 86.

2. Zulyar Yu.A., Genesis of Russian autocracy and συζήτηση για τα χαρακτηριστικά της, Uch. Επίδομα, Ιρκούτσκ, 2006.

3. Zuev M. N. Ιστορία της Ρωσίας από την αρχαιότητα έως τις αρχές του XXI αιώνα.

Μ.: Bustard, 2004. - 83s.

4. Isaev I.A. Ιστορία του κράτους και του δικαίου της Ρωσίας, Εγχειρίδιο, - Μ., 2004., 3η έκδ.

5. Ιστορία του κράτους και του δικαίου της Ρωσίας / εκδ. Ναι. Titova M., "Prospect" 2001.

Kashtanov S.M. Ρωσία // Ιστορία της Ευρώπης. - Τ.3. - Από τον Μεσαίωνα έως τη Νέα Εποχή (τέλη 15ου - α' μισό 17ου αιώνα). - Μ., 1993

7. Klyuchevsky V.O. Μαθήματα ρωσικής ιστορίας. Μόσχα, 1989

8. Munchaev Sh.M., Ustinov V.M. Ρωσική ιστορία. Εγχειρίδιο για τα πανεπιστήμια. Μ., Εκδοτικός Οίκος Infra M - Norma, 1997.

9. Pushkarev S.G.

Ανασκόπηση της ρωσικής ιστορίας. Μόσχα, 1991.

10. Cherepnin L.V. Δημιουργία του Ρωσικού συγκεντρωτικού κράτους. Μ., 1978

11. Schmidt S.O. Στις απαρχές του ρωσικού απολυταρχισμού. Μ., 1996.

ΠΡΟΣΘΕΣΕ ΕΝΑ ΣΧΟΛΙΟ[δυνατό χωρίς εγγραφή]
πριν από τη δημοσίευση, όλα τα σχόλια λαμβάνονται υπόψη από τον συντονιστή του ιστότοπου - το spam δεν θα δημοσιευθεί

BOYAR DUMA, το ανώτατο συμβούλιο υπό τους Ρώσους πρίγκιπες και τσάρους τον 10ο - αρχές 18ου αιώνα. Ο όρος εισήχθη στην επιστημονική κυκλοφορία από Ρώσους ιστορικούς του 18-19ου αιώνα. Οι λέξεις «σκέψη», «συμβουλή» (με την υποδεικνυόμενη έννοια) και τα παράγωγά τους «σκέφτομαι», «συμβουλεύω», «ντουμέτες», «σύμβουλος», καθώς και «ντουμνίτσα», «σύμβουλος» (η αίθουσα όπου γίνεται η συνάντηση της Boyar Duma πραγματοποιήθηκε ) και κ.λπ.

εμφανίστηκε σε πηγές από τον 11ο αιώνα όταν περιέγραφε ιδρύματα ή γεγονότα που συνδέονταν με τις δραστηριότητές τους, συμπεριλαμβανομένης μιας παλαιότερης περιόδου (ξεκινώντας από τον 10ο αιώνα).

Στο παλιό ρωσικό κράτος του 10ου - αρχές του 12ου αιώνα, σε συναντήσεις των πρίγκιπες του Κιέβου με την ανώτερη ακολουθία, καθώς και με εκπροσώπους της φυλετικής αριστοκρατίας ("οι πρεσβύτεροι της πόλης"), των διπριγκιπικών και των διεθνών σχέσεων, τη δικαστική και διοικητική δομή του κράτους (συμπεριλαμβανομένης της υιοθέτησης της ρωσικής αλήθειας), ζητήματα αποδοχής του Χριστιανισμού και παροχής υπηρεσιών για την Εκκλησία και τα παρόμοια.

Στις σημαντικότερες συναντήσεις συμμετείχαν ιεράρχες της εκκλησίας. Η σύνθεση, τα προνόμια και οι λειτουργίες, η συχνότητα και ο τόπος σύγκλησης τέτοιων συμβουλίων καθορίζονταν από τον πρίγκιπα-σούζεραϊν, καθώς και από την παράδοση σύμφωνα με τις περιστάσεις και τους συγκεκριμένους στόχους. Τα μέλη των συμβουλίων συμμετείχαν σε πριγκιπικές γιορτές, αυλικές τελετές, παρευρίσκονταν στην πριγκιπική αυλή, στις διαπραγματεύσεις των πριγκίπων και στη σύναψη συμφωνιών μεταξύ τους. θρυμματισμός Παλαιό ρωσικό κράτοςτον 12ο - αρχές του 13ου αιώνα σε ανεξάρτητα πριγκιπάτα (και τα τελευταία σε συγκεκριμένα πριγκιπάτα) με επικεφαλής εκπροσώπους διαφόρων κλάδων της δυναστείας των Ρουρίκ, ο σχηματισμός των βογιαρών στα πριγκιπάτα ως κυρίαρχη τάξη ενίσχυσε τη σημασία της Μπογιάρ Δούμας.

Οι Δούμας αναπληρώθηκαν με άτομα από την ελίτ των βογιάρ (συμπεριλαμβανομένων χιλιάδων), σε σχέση με την οποία οι δραστηριότητες του Δουμά έγιναν πιο τακτικές.

Διαφήμιση

Η εγκαθίδρυση της εξάρτησης των ρωσικών πριγκιπάτων και εδαφών από τη Χρυσή Ορδή και η αποδυνάμωσή τους επηρέασαν τη μοίρα της Μπογιάρ Δούμας. Στη βορειοανατολική Ρωσία στα μέσα του 13ου - μέσα του 15ου αιώνα, μια απότομη μείωση του αριθμού των υπηρετών που πέθαναν κατά τη διάρκεια πανδημιών και επιδρομών ορδών του 13-15ου αιώνα (ειδικά μέχρι τη δεκαετία του 1430), καθώς και η εξάλειψη του ινστιτούτου χιλιάδων στα περισσότερα πριγκιπάτα μέχρι τα τέλη του 14ου αιώνα οδήγησε στην ενίσχυση του ρόλου του πρίγκιπα-σουζεράιν στον καθορισμό της σύνθεσης, του θέματος και της διαδικασίας για τις δραστηριότητες της Boyar Duma.

Η ανάπτυξη της πριγκιπικής οικονομίας ενίσχυσε στη Boyar Duma τη θέση των αξιωματούχων που ηγούνταν των επιμέρους κλάδων, ή μονοπατιών της - της διαχείρισης ιππασίας, του στόλλνικ, του κυνηγού κ.λπ.

Στα ρωσικά εδάφη που προσαρτήθηκαν από το Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίας στα τέλη του 13ου - αρχές του 15ου αιώνα (κυρίως δυτικά, νοτιοδυτικά, αργότερα κεντρικά), ο Boyar Dumas διατηρήθηκε μόνο σε μικρά συγκεκριμένα πριγκιπάτα που ανήκαν στους πρίγκιπες Rurik.

Στη Δημοκρατία του Νόβγκοροντ και στη Δημοκρατία του Pskov, ελλείψει κληρονομικής πριγκιπικής εξουσίας, δεν σχηματίστηκαν ούτε οι Boyar Dumas, μια πολύ γνωστή αναλογία γι 'αυτούς ήταν το Συμβούλιο των Δασκάλων.

Η Boyar Duma έλαβε την κλασική της εμφάνιση στο τελικό στάδιο του σχηματισμού του ρωσικού κράτους με τη μορφή μοναρχίας με εκπροσώπηση περιουσίας (μέσα 15ου - μέσα 16ου αιώνα).

Ο μετασχηματισμός της Boyar Duma έγινε αναπόσπαστο μέρος των θεμελιωδών αλλαγών στην κοινωνική και κρατική δομή της χώρας και, ταυτόχρονα, συνέπεια τέτοιων αλλαγών. Από τα τέλη του 15ου αιώνα, η Boyar Duma ήταν ένα μόνιμο ανώτατο συμβούλιο υπό τον κυρίαρχο. Οι δραστηριότητές του πραγματοποιήθηκαν στο διάφορες μορφές, λειτουργίες που σχετίζονται με όλους τους τομείς της διακυβέρνησης, είχε εκτεταμένα προνόμια.

Δημιουργήθηκε μια ιεραρχική δομή της Boyar Duma, η διαδικασία για την αναπλήρωσή της και οι κανόνες για την άνοδο της σταδιοδρομίας στη Boyar Duma σχηματίστηκαν σταδιακά, τα μέλη της Boyar Duma είχαν σταθερό καθεστώς και υλική υποστήριξη.

Μέχρι τις αρχές του 18ου αιώνα, η Boyar Duma κατείχε την υψηλότερη θέση στις δομές της αυλής του Κυρίαρχου.

Στα μέσα του 16ου - το τελευταίο τέταρτο του 17ου αιώνα, οι «τάξεις της Δούμας» αποτελούσαν μια ιδιαίτερη, πιο διάσημη και ενεργή κουρία των καθεδρικών ναών του zemstvo. Η Boyar Duma ήταν ο πυρήνας των συνεδριάσεων μιας στενότερης σύνθεσης με επικεφαλής τον μονάρχη για οξέα στρατιωτικά-πολιτικά, οικονομικά και άλλα προβλήματα («στρατιωτικά» συμβούλια του 1471, 1550-70, κ.λπ.· συμβούλια «εκκλησιών-zemstvo» του 1580, 1584, κ.λπ., συναντήσεις του 1660, 1662, 1663 με εκπροσώπους προνομιούχων εμπόρων και κατοίκων της πόλης, κ.λπ.).

Ο διορισμός στη Δούμα («λέγοντας» τον βαθμό της Δούμας) των μελών της καθορίστηκε από τις αρχές του 15ου-16ου αιώνα, η ίδια η διαδικασία καταγράφεται στις πηγές από τα τέλη του 16ου αιώνα.

Από το τελευταίο τέταρτο του 15ου αιώνα, η Boyar Duma περιελάμβανε βογιάρους (η υψηλότερη βαθμίδα της ντουμάς), okolnichies (η επόμενη πιο σημαντική βαθμίδα) και μπάτλερ (επικεφαλής κεντρικών τμημάτων - το Μεγάλο Παλάτι, αργότερα το Μεγάλο Παλάτι του Τάγματος και τα λεγόμενα περιφερειακά ανάκτορα) κατόπιν ραντεβού, που συνήθως έχουν το βαθμό του βογιάρ ή οκολνίτσι, ταμίας, κρεβατοφύλακας, κυνηγών κ.λπ., από το 2ο τρίτο του 16ου αιώνα - kravchie. Τον 16ο αιώνα, προκειμένου να αναπληρωθεί η Boyar Duma με στενούς συμβούλους του μονάρχη από την ευγενή αριστοκρατία και από τους υπαλλήλους, εισήχθησαν οι τάξεις των ευγενών της Δούμας (από το 1517, «παιδιά μπογιάρ που ζουν με τον κυρίαρχο στη Δούμα Είναι γνωστοί, από το 1551 - "δικηγόρος στη Δούμα", από το 1564 - "ευγενείς που ζουν στη Δούμα") και υπάλληλοι της Δούμας (από το 1532, οι "μεγάλοι υπάλληλοι" είναι γνωστοί, από το 1562 - "υπάλληλοι της Δούμας") .

Από το 2ο μισό του 16ου αιώνα, ο κυρίαρχος τυπογράφος (φύλακας της βασιλικής σφραγίδας) είχε επίσης βαθμό ντουμάς. Τον 17ο αιώνα, η Boyar Duma περιελάμβανε επίσης νοσοκόμες, δικηγόρους με κλειδί κ.λπ.

Οι τάξεις της Δούμας έλαβαν, πρώτα απ 'όλα, τους σημαντικότερους διορισμούς κυβερνητών. Από τον 16ο αιώνα, είχαν τα υψηλότερα πρότυπα «οικιακών ντάκα» (συμπεριλαμβανομένων των κτημάτων κοντά στη Μόσχα) και τακτικών νομισματικών μισθών. Το δικαίωμα των μελών της Δούμας σε μια δικαστική συνοδική δίκη σε ποινικές και πολιτικές κατηγορίες ήταν παραδοσιακό, το οποίο καταγράφηκε από τον Τσάρο Βασίλι Ιβάνοβιτς Σούισκι στο κείμενο της επιστολής του σταυρού του 1606 και επεκτάθηκε από αυτόν λόγω ορισμένων πρόσθετων εγγυήσεων.

Στα τέλη του 15ου αιώνα, ο αριθμός των μελών της Boyar Duma δεν ξεπερνούσε τα 15-18 άτομα (συμπεριλαμβανομένων των αξιωματούχων), κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Μεγάλου Δούκα της Μόσχας Vasily III Ivanovich, με μια μικρή αύξηση στον αριθμό των μελών της Boyar Duma, οι αναλογίες των τάξεων διαμορφώθηκαν σε αυτό (οι βογιάροι επικράτησαν, με εξαίρεση την περίοδο 1509-1518 ετών) και η γενεαλογική σύνθεση (από 60 έως 90% των βογιάρων ήταν από τους τίτλους ευγενείς· μεταξύ των κυκλικών κόμβων, κυριαρχούσε η άτιτλη αριστοκρατία των φυλών της Μόσχας και του Τβερ).

Στα μέσα του 16ου αιώνα, η Boyar Duma επεκτάθηκε δραματικά, διατηρήθηκαν οι γενεαλογικές αναλογίες (με ελαφρά μείωση του μεριδίου των βογιάρων): το 1560-62, αποτελούνταν από περισσότερα από 60 άτομα. Οι εκτελέσεις και οι καταστολές των ευγενών κατά τα χρόνια της oprichnina και οι δραστηριότητες του ειδικού δικαστηρίου του Τσάρου Ιβάν Δ' Βασιλίεβιτς του Τρομερού σχεδόν μείωσαν στο μισό τη σύνθεση της Boyar Duma.

Ταυτόχρονα, οι θέσεις των ευγενών ευγενών της Δούμα αυξήθηκαν απότομα σε αυτό: τον Μάρτιο του 1584, υπήρχαν περίπου το ένα τρίτο από αυτούς στην ενωμένη Δούμα (που σχηματίστηκε με τη συγχώνευση της ειδικής αυλής Boyar Duma του Ivan IV Vasilyevich και του Zemstvo Η Boyar Duma, η οποία λειτούργησε το 1565-84 σε εδάφη που δεν περιλαμβάνονταν στον τσάρο ως μέρος της oprichnina), όλοι έλαβαν βαθμούς ντουμά σε ειδικό δικαστήριο ή στην oprichnina duma, η οποία περιλάμβανε τους αγαπημένους του τσάρου στην τάξη των βογιάρ ή της ντουμάς. ευγενείς.

Στα τέλη του 16ου αιώνα, ο αριθμός της Boyar Duma σχεδόν ανέκαμψε (περίπου 60 άτομα το 1598), καθώς και η γενεαλογική της σύνθεση (υπήρχαν περίπου 40% των τιτλοφορούμενων προσώπων, το μερίδιο της παλιάς άτιτλης ευγενείας της Μόσχας αυξήθηκε) . Εκπρόσωποι περισσότερων από 110 οικογενειών έλαβαν ραντεβού στη Boyar Duma κατά τη διάρκεια του 16ου αιώνα, περίπου το 50% από αυτούς ήταν πρόσωπα των επτά πριγκιπικών οίκων του Rurikovich (πρίγκιπες Obolensky και Chernigov, Rostov, Ryazan, Suzdal, Starodub, Tver, Yaroslavl) , άνθρωποι από κάποιες γραμμές του Σμολένσκ Ρουρικόβιτς και τέσσερα παρακλάδια των Λιθουανών Γεδιμινιδών.

Εκπρόσωποι περίπου 30 πριγκιπικών οικογενειών έλαβαν μόνο τον βαθμό του βογιάρ, άτομα από την άτιτλη αριστοκρατία ξεκίνησαν τη σταδιοδρομία τους στη Boyar Duma με τον βαθμό του κυκλικού κόμβου. Μέχρι το τέλος της εποχής των προβλημάτων, οι θέσεις και η εξουσία της Boyar Duma είχαν αποδυναμωθεί απότομα και αποκαταστάθηκαν μόνο στη δεκαετία του 1620. Στο 2ο μισό του 17ου αιώνα, ο αριθμός της Boyar Duma, λόγω πολυκατευθυντικών πολιτικών παραγόντων, αυξανόταν σταθερά (59 άτομα το 1648/49, 79 άτομα το 1662/63, 108 άτομα το 1675/76, 180 άτομα το 1688 /89) στο πλαίσιο της εντυπωσιακής αύξησης του αριθμού των okolnichih, των ευγενών και των υπαλλήλων της Δούμας (γενικά, τη δεκαετία 1670-80 αντιπροσώπευαν περισσότερο από το 60% της Δούμας), μια σημαντική «επιδείνωση» της γενεαλογικής της σύνθεσης ( πάνω από 20 επώνυμα τίτλων και άτιτλων ευγενών έλαβαν τον 17ο αιώνα μόνο η βαθμίδα βογιάρ, στη Δούμα περιελάμβανε περίπου 15 ακόμη παραδοσιακά επώνυμα "Duma", ενώ τον 16ο αιώνα εμφανίστηκαν δεκάδες δευτερεύοντα και τριτογενή επώνυμα και φυλές) και ένα νέο σταδιακή γενική παρακμή του ρόλου της Boyar Duma στη ζωή του κράτους και της κοινωνίας, ενώ αυξάνει τον ρόλο του μονάρχη.

Για τα άτομα από τις νέες οικογένειες (ιδιαίτερα τις αγαπημένες) υπήρχε μια τυπική σταθερή σταδιοδρομία από ευγενής της Δούμας σε βογιάρ.

Η Boyar Duma συνεδρίαζε τακτικά, με επικεφαλής συνήθως τον κυρίαρχο (για παράδειγμα, από 3 έως 5 ημέρες την εβδομάδα στα μέσα του 17ου αιώνα). Στο σύνολό της, οι συναντήσεις της Boyar Duma πραγματοποιήθηκαν πολύ λιγότερο συχνά από τις συναντήσεις του μονάρχη με έναν στενότερο κύκλο στενών συμβούλων - τη Μέση Δούμα.

Η ατζέντα των συναντήσεων διαμορφώθηκε από τον κυρίαρχο, καθώς και αιτήματα από εντολές. Η Boyar Duma δεν είχε γραφείο, ξεχωριστές εργασίες γραφείου, οι αποφάσεις της (και μερικές φορές οι κύριες απόψεις κατά τη διάρκεια της συζήτησης) καταγράφηκαν από τους υπαλλήλους των εντολών που υπέβαλαν το αίτημα. Στις συνεδριάσεις της Boyar Duma, τα μέλη της, μαζί με τον κυρίαρχο, υιοθέτησαν «προτάσεις». Υπήρχαν επίσης επιτροπές "Duma" (αποτελούνταν εξ ολοκλήρου από μέλη της Δούμας ή με επικεφαλής μέλη της Boyar Duma), τα μέλη της Δούμα οδήγησαν μια σειρά από τάγματα (μέχρι τα τέλη του 16ου αιώνα - περίπου 15 τάγματα, από τα μέσα του 17ου αιώνα - περισσότερα από 25).

Οι επιτροπές της «Δούμας» διηύθυναν γενικές και περιφερειακές στρατιωτικές ανασκοπήσεις, όπου γινόταν η «επιβολή» του μισθού της γης και του χρηματικού μισθού των υπηρεσιακών ευγενών, Κοζάκων κ.λπ.

(1552, 1555-56, 1598, 1605-06, κ.λπ.); ετοίμασαν με προέγκριση το καταστατικό της υπηρεσίας φρουράς (1571 κ.λπ.), έργα κατασκευής γραμμών ασφαλείας (β' μισού 16ου αιώνα)· σχημάτισαν συντάγματα του νέου συστήματος (2ο τρίτο του 17ου αιώνα). πήρε αποφάσεις για την κατασκευή φρουρίων. Η επιτροπή «Δούμα» ήταν επίσης το Επιμελητήριο Raspavnaya, το οποίο λειτουργούσε στα τέλη του 17ου και στις αρχές του 18ου αιώνα.

Μέλη της Boyar Duma από το 2ο μισό του 15ου αιώνα ήταν παρόντες στην αυλή του μεγάλου ή συγκεκριμένου πρίγκιπα, αποτελώντας μαζί του τη δικαστική κουρία.

Αλλά πιο συχνά (όχι αργότερα από το 2ο τρίτο του 16ου αιώνα), οι δικαστικές «επιτροπές βογιάρ» ενεργούσαν ως η ανώτατη δικαστική αρχή στη Μόσχα, εκδικάζοντας υποθέσεις ανάλογα με τη διοικητική-εδαφική υπαγωγή των «ενδικοφανών» μερών («μπογιάρες σε στους οποίους διατάσσονται πόλεις») ή αλλά από νομικά προσόντα («μπογιάρες στους οποίους διατάσσονται υποθέσεις ληστείας»).

Τα μέλη της Δούμας συμμετείχαν στον καθεδρικό ναό Stoglavy του 1551, στον οποίο, εκτός από το πραγματικό κείμενο του Stoglav, εγκρίθηκε το Sudebnik 1550 (βλ. άρθρο Κώδικας Νόμων του 15-16ου αιώνα) και ο καταστατικός χάρτης του zemstvo.

Σύμφωνα με το Sudebnik του 1550 (άρθρο 88), η Boyar Duma στο εξάπαντοςσυμμετείχε στις διαδικασίες νομοθέτησης και κωδικοποίησης του δικαίου. Αυτή, μαζί με τα εκκλησιαστικά συμβούλια, υιοθέτησε τους κανονισμούς του 1580, 1584 για την τύχη της εκκλησιαστικής γης. Ειδικές επιτροπές με επικεφαλής τα μέλη της Δούμας ετοίμασαν το κείμενο του Κώδικα του Συμβουλίου του 1649, σχέδια μεταρρυθμίσεων για τις «κυρίαρχες στρατιωτικές υποθέσεις και zemstvo» (1681-82) και άλλα παρόμοια.

Τα μέλη της Δούμας οδήγησαν επίσης τις εργασίες για την κωδικοποίηση του νόμου στο πλαίσιο της αρμοδιότητας των κεντρικών τμημάτων που οδήγησαν, ως αποτέλεσμα, συγκεντρώθηκαν «δικαστικά», «καταστατικά» και «διατάγματα» βιβλία των μέσων του 16ου - μέσων του 17ου αιώνα. Τα μέλη της Boyar Duma συμμετείχαν συνεχώς σε όλες τις τελετές και τις δεξιώσεις του παλατιού. Κατά τη διάρκεια μακρών ταξιδιών του μονάρχη τον 16-17ο αιώνα (σε μοναστήρια, κτήματα παλατιών, κατά τη διάρκεια στρατιωτικών εκστρατειών), ένα μέρος της Boyar Duma τον συνόδευε και μια επιτροπή που διορίστηκε από τον κυρίαρχο από μέλη της Boyar Duma (μέχρι το 1569 συχνά με επικεφαλής έναν συγκεκριμένο πρίγκιπα από το υποκατάστημα της Μόσχας του Ρουρικόβιτς) ήταν επικεφαλής της τρέχουσας διοίκησης και ήταν το ανώτατο δικαστικό επίπεδο.

Μπογιάρ Ντούμα

Στις συνεδριάσεις της Boyar Duma (μερικές φορές πριν από το Zemsky Sobors, για παράδειγμα, το 1566, 1621, 1653), εξετάστηκαν βασικά ζητήματα πολέμου ή ειρήνης (εκεχειρία), μεγάλης κλίμακας στρατιωτικές επιχειρήσεις, κυριαρχικές εκστρατείες κ.λπ.. Διπλωματικές διαπραγματεύσεις με ξένες αντιπροσωπείες στη Μόσχα, σε διάφορα συνέδρια της πρεσβείας διεξήχθησαν από επιτροπές (με το δικαίωμα σύναψης προκαταρκτικών συμφωνιών), αποτελούμενες από μέλη της Boyar Duma.

Μέλη της Δούμας διαφόρων ιδιοτήτων ήταν συνήθως επικεφαλής ρωσικών πρεσβειών σε άλλα κράτη. Η Boyar Duma συμμετείχε επίσης σε εκκλησιαστικούς μετασχηματισμούς (η ίδρυση της επισκοπής Καζάν το 1555, η ίδρυση του πατριαρχείου και η επέκταση του αριθμού των εδρών το 1589, η καταδίκη και η απομάκρυνση του Πατριάρχη Νίκωνα, η συζήτηση για την εσωτερική εκκλησιαστική οργάνωση στο εκκλησιαστικό συμβούλιο του 1666-67 κ.λπ.).

Στην εποχή των ταραχών, μετά την ανατροπή του Τσάρου Βασίλι Ιβάνοβιτς Σούισκι, οι «Επτά Μπογιάρ», που αποτελούνταν από εξέχοντες εκπροσώπους της Μπογιάρ Δούμας, οι οποίοι βρίσκονταν τότε στη Μόσχα, πραγματικά (Ιούλιος - Οκτώβριος 1610) και στη συνέχεια επίσημα (τέλος του Οκτωβρίου 1610 - Οκτώβριος / Νοέμβριος 1612) ήταν ο ανώτατος θεσμός της κρατικής-πολιτικής εξουσίας στη χώρα. Οι "Seven Boyars" 17 (27) .8.1610 σύναψαν συμφωνία για την αναγνώριση του Ρώσου βασιλιά του Πολωνού πρίγκιπα Βλάντισλαβ (του μελλοντικού Πολωνού βασιλιά Βλάντισλαβ Δ').

Κατά την περίοδο του σχηματισμού της απολυταρχίας, η σημασία της Boyar Duma, η οποία, σύμφωνα με τη μέθοδο σχηματισμού, ήταν θεσμός εκπροσώπησης της αριστοκρατίας με τίτλο και χωρίς τίτλο, έπεσε, οι συνεδριάσεις της γίνονταν πολύ λιγότερο συχνά και το μέγεθος της η Boyar Duma μειώθηκε (138 άτομα το 1696/97, 48 άτομα το 1713).

Το 1713, η Boyar Duma έπαψε να λειτουργεί (η δημιουργία της Γερουσίας το 1711 συνέβαλε στην εκκαθάριση της Boyar Duma).

Στη συνέχεια, συμβουλευτικές λειτουργίες υπό τους Ρώσους μονάρχες εκτελούνταν από το Ανώτατο Μυστικό Συμβούλιο (1726-30), το Υπουργικό Συμβούλιο 1731-41, τη Διάσκεψη στο Ανώτατο Δικαστήριο (1756-1762), το Αυτοκρατορικό Συμβούλιο (1762), το Μόνιμο Συμβούλιο (1801-10), το Συμβούλιο της Επικρατείας (1810 -1917/18).

Εκδ.: Klyuchevsky V.

O. Boyar Duma Αρχαία Ρωσία. 3η έκδ. Μ., 1902; Sergeevich V. [I.] Αρχαιότητες του ρωσικού δικαίου. SPb., 1908. Τ. 2: Veche and Prince. Οι σύμβουλοι του Prince. Αγία Πετρούπολη, 1908; Zimin A. A. Σύνθεση της Boyar Duma τον 15ο-16ο αιώνα // Αρχαιογραφική Επετηρίδα για το 1957.

Μ., 1958; αυτός είναι. Διαμόρφωση της αριστοκρατίας των βογιαρών στη Ρωσία στο δεύτερο μισό του 15ου - το πρώτο τρίτο του 16ου αιώνα. Μ., 1988; Nazarov V.D. Από την ιστορία των κεντρικών κρατικών θεσμών της Ρωσίας στα μέσα του XVI αιώνα. // Ιστορία της ΕΣΣΔ. 1976. Νο. 3; Crummey R. O. Αριστοκράτες και υπηρέτες: η ελίτ των βογιαρών στη Ρωσία, 1613-1689. Princeton, 1983; Pavlov A.P. Κυρίαρχη αυλή και πολιτικός αγώνας υπό τον Boris Godunov (1584-1605). SPb., 1992; Skrynnikov R. G. Η βασιλεία του τρόμου.

SPb., 1992; Ρωσική ελίτ τον δέκατο έβδομο αιώνα: Δούμα και τελετουργικές τάξεις της αυλής του Κυρίαρχου, 1613-1713. , 2004. Τόμος 1; Ο Stanislavsky A.L. Εργάζεται για την ιστορία της αυλής του κυρίαρχου στη Ρωσία τον 16ο-17ο αιώνα. Μ., 2004.

V. D. Nazarov.

1. Κατά τον 15ο - 17ο αιώνα, ένα από τα οδυνηρά προβλήματα της εσωτερικής ζωής ήταν το πρόβλημα των σχέσεων μεταξύ του τσάρου (πρίγκιπα) και των βογιάρων, αργότερα - του τσάρου, των βογιάρων και των ευγενών.

Αυτό το πρόβλημα έγινε ιδιαίτερα οξύ κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Ιβάν του Τρομερού.

Οι μπόγιαρ είναι η υψηλότερη αριστοκρατία, η οποία σχηματίστηκε παλιότερα Ρωσία του Κιέβουκαι τον μογγολο-ταταρικό ζυγό.

Χαρακτηριστικά γνωρίσματααγόρια ήταν:

Πλούτος - οι μπόγιαροι ήταν συνήθως μεγάλοι γαιοκτήμονες.

Ευγένεια - οι βογιάροι διεκδίκησαν μεγάλη εξουσία, σχεδόν ίση με τον βασιλιά. είχε μια πλούσια και επιφανή γενεαλογία?

Προέλευση - τις περισσότερες φορές οι βογιάροι ήταν απόγονοι των συγκεκριμένων πρίγκιπες που δεν έγιναν βασιλιάδες (μεγάλοι πρίγκιπες) και οι συγγενείς τους.

Ανεξαρτησία - οι βογιάροι συνήθως δεν όφειλαν τίποτα (ούτε πλούτο ούτε ευγένεια) στον τσάρο και αντιλαμβάνονταν τον τσάρο (μεγάλο δούκα) ως τον πρώτο μεταξύ ίσων.

στη Ρωσία, σχηματίστηκαν πολλές φυλές βογιάρ. που ήταν ανεξάρτητα κέντρα εξουσίας, ανεξάρτητα από τον Μεγάλο Δούκα (Τσάρο):

Golitsyns;

Miloslavsky;

Shuisky;

Velsky;

Romanovs;

Γκοντούνοφς;

Morozovs;

Άλλα διάσημα γένη.

Οι Βογιάροι συνήθως προσπαθούσαν να μειώσουν τη βασιλική εξουσία και ζητούσαν πρόσθετα προνόμια για τους εαυτούς τους. Συχνά οι μπόγιαρ ήταν οι εμπνευστές και οι δράστες ίντριγκων και αναταραχών, καθώς ήταν μια ευκαιρία να ενισχύσουν τη θέση της φυλής τους παρακάμπτοντας άλλες φυλές, για παράδειγμα:

Μεγάλος φεουδαρχικός πόλεμος 1433 - 1453,

Διακυβέρνηση Μπογιάρ 1533 - 1547

και οι πόλεμοι μεταξύ των Shuisky και των Velskys τη δεκαετία του 1540.

Μετά τον Ιβάν τον Τρομερό - τα μεγάλα προβλήματα του 1603 - 1613. και οι Επτά Βογιάροι.

Έτσι, οι βογιάροι αποτελούσαν απειλή για τη βασιλική εξουσία και την ενότητα της χώρας.

2. Ευγενείς - κτήμα πολιτών που βρίσκονται στην υπηρεσία του κράτους και λαμβάνουν αμοιβή για αυτό. Τα διακριτικά γνωρίσματα των ευγενών ήταν:

Μέσο περιουσιακό καθεστώς - συνήθως ικανοί εκπρόσωποι της μεσαίας τάξης εκείνης της εποχής έγιναν ευγενείς - επαγγελματίες στρατιώτες και αξιωματούχοι, κάτοικοι της πόλης (πολίτες), μικρομεσαίοι γαιοκτήμονες, πλούσιοι αγρότες. Πολύ σπάνια πολύ πλούσιοι υπήκοοι ή εκπρόσωποι των φτωχότερων στρωμάτων έγιναν ευγενείς.

Όχι ευγένεια - κατά κανόνα, τα άτομα που έγιναν ευγενείς δεν ήταν ευγενή. κέρδισαν το κύρος τους μετά.

Όντας στην υπηρεσία του κράτους - σε αντίθεση με τους βογιάρους, που υπήρχαν μόνοι τους και υπηρέτησαν το κράτος μόνο όταν ήθελαν, οι ευγενείς υπηρέτησαν αναγκαστικά το κράτος, κατά κανόνα, είτε ως αξιωματούχοι είτε ως στρατιωτικοί.

Λαμβάνοντας αμοιβή από τον βασιλιά - για την υπηρεσία τους στο κράτος, οι ευγενείς ανταμείφθηκαν από τον βασιλιά, πιο συχνά με γη.

Πίστη στον τσάρο - σε αντίθεση με τους βογιάρους, οι ευγενείς ήταν υπόχρεοι στον τσάρο, ήταν αφοσιωμένοι σε αυτόν και ενδιαφέρονταν για τον τσάρο και την ενίσχυση της βασιλικής εξουσίας.

Μια ιδιαίτερα γρήγορη ανάπτυξη των ευγενών στη Ρωσία και η ενίσχυση της θέσης της άρχισε να εμφανίζεται από τη δεκαετία του 1480.

και στην εποχή του Ιβάν του Τρομερού, αφού το νεαρό ρωσικό κράτος, απελευθερωμένο από τους Μογγόλους-Τάταρους, ενδιαφερόταν για διευθυντικό και στρατιωτικό προσωπικό. Ο βασιλιάς, με τη σειρά του, ενδιαφέρθηκε επίσης για τους ευγενείς και την ενίσχυση της θέσης τους.

Μία από τις περιόδους εντατικοποίησης του αγώνα μεταξύ των βογιαρών, αφενός, και του τσάρου και των ευγενών, από την άλλη, ήταν η oprichnina - μια ειδική διαταγή διακυβέρνησης σε μέρος της επικράτειας του κράτους και της ιστορικής εποχής που σχετίζεται Με αυτό.

Το Oprichnina εισήχθη υπό τις ακόλουθες συνθήκες:

Το 1564, ο Τσάρος Ιβάν ο Τρομερός έκανε μια απροσδόκητη πολιτική κίνηση - έφυγε από τη Μόσχα για την Aleksandrovskaya Sloboda και ανακοίνωσε την πρόθεσή του να αρνηθεί να γίνει βασιλιάς, δηλώνοντας τον κύριο λόγο της απόφασής του "την προδοτική δραστηριότητα των αγοριών" και δηλώνοντάς τους ως ένοχοι όλων των προβλημάτων στο κράτος.

Ο τσάρος είχε κάποια δημοτικότητα και η απόφασή του έβαλε τη Μόσχα στα πρόθυρα μιας εξέγερσης κατά των μπογιάρ, αντιπροσωπείες από διαφορετικές τάξεις προσέγγισαν τον τσάρο ζητώντας να μείνει.

Έχοντας λάβει λαϊκή υποστήριξη, στις αρχές του 1565

ο τσάρος επέστρεψε στη Μόσχα και ανακοίνωσε την εισαγωγή της oprichnina, η οποία ήταν μια από τις βασικές προϋποθέσεις για την επιστροφή του.

Η ουσία της oprichnina ήταν η εξής:

Τον Ιανουάριο του 1565 ολόκληρη η χώρα χωρίστηκε σε δύο μέρη - τη zemshchina και την oprichnina.

Στο έδαφος της zemshchina ("κοινή γη"), η οποία περιλάμβανε τις νότιες και ανατολικές περιοχές της Ρωσίας, διατηρήθηκε η συνήθης σειρά διοίκησης.

Η υπόλοιπη επικράτεια (oprichnina) ανακηρύχθηκε προσωπικός κλήρος του βασιλιά, όπου καθιερώθηκε ειδική τάξη διοίκησης.

Στο έδαφος της oprichnina βρέθηκαν κυρίως τα εδάφη της Δυτικής και Βόρειας Ρωσίας, καθώς και η περιοχή γύρω από τη Μόσχα.

Η ειδική εντολή της διοίκησης ήταν ότι:

Στην επικράτεια της oprichnina, ο τσάρος ανακηρύχθηκε ο μοναδικός αυτάρχης, ο ιδιοκτήτης αυτών των εδαφών, ο οποίος μπορούσε να λάβει οποιεσδήποτε αποφάσεις χωρίς κανέναν περιοριστικό φορέα.

Τα νόμιμα όργανα διοίκησης - η Boyar Duma, η Zemsky Sobor, τα όργανα αυτοδιοίκησης Zemstvo - δεν λειτουργούσαν σε αυτό το έδαφος.

Για την εφαρμογή των αποφάσεων του τσάρου, δημιουργήθηκε ένας στρατός oprichnina στο έδαφος της oprichnina, ο οποίος δεν ήταν υποταγμένος σε κανέναν εκτός από τον τσάρο.

Ο στρατός της oprichnina οργανώθηκε με τη μορφή μιας μοναστικής ιεροεξεταστικής τάξης.

Ο Oprichniki - στρατιώτες του Ιβάν του Τρομερού - φορούσαν μαύρα ρούχα και έδεναν ένα κεφάλι σκύλου και μια σκούπα σε ένα άλογο, που συμβόλιζε την πρόθεσή τους να «ροκανίσουν και να σαρώσουν τους προδότες».

Ο Oprichniki μπορούσε να χρησιμοποιήσει κάθε μέτρο για να πετύχει τους στόχους του, συμπεριλαμβανομένων βασανιστηρίων και δολοφονιών, και δεν υπάκουσε κανέναν εκτός από τον βασιλιά.

Στο συγκεκριμένο έδαφος, οι φρουροί εξαπέλυσαν τον τρόμο εναντίον των ντόπιων γαιοκτημόνων, των βογιαρών, των πρίγκιπες και των πολιτικών αντιπάλων του τσάρου.

Ως αποτέλεσμα του 7χρονου τρόμου των φρουρών, πολλά μεγάλα φεουδαρχικά κτήματα, κυρίως βογιάροι, καταστράφηκαν και καταστράφηκαν.

Αντιμέτωποι με την αυθαιρεσία και ανίκανοι να υπερασπιστούν τον εαυτό τους, πολλοί βογιάροι εγκατέλειψαν τον πλούτο και τη γη τους, διέφυγαν στο εξωτερικό ή κρύφτηκαν στην επικράτεια του ζέμστβο.

Αρκετοί βογιάροι, καθώς και συγγενείς του τσάρου, που είχε διεκδικήσει τον θρόνο κατά την παιδική του ηλικία, καταστράφηκαν.

Ο τρόμος του Oprichny, που διήρκεσε 7 χρόνια, υπονόμευσε σημαντικά τη θέση των αγοριών στη Ρωσία.

Η oprichnina καταργήθηκε και η συνήθης τάξη διακυβέρνησης αποκαταστάθηκε σε ολόκληρη τη χώρα - οι δραστηριότητες των οργάνων της αντιπροσωπευτικής μοναρχίας του κτήματος και των οργάνων της αυτοδιοίκησης του zemstvo. Οι λόγοι για τον τερματισμό της oprichnina ήταν:

Η εκπλήρωση του κύριου καθήκοντός του είναι να υπονομεύσει τη μεγάλη ιδιοκτησία γης και να εκκαθαρίσει τους πιο επικίνδυνους αντιπάλους του τσάρου από τους βογιάρους και τους πρίγκιπες.

Οι συχνές επιδρομές στη Ρωσία από τους Τατάρους της Κριμαίας (το 1571

3.2 Τερματισμός των δραστηριοτήτων της Boyar Duma

ο Κριμαϊκός Khan Devlet-Girey έφτασε στη Μόσχα και την έκαψε και ο ρωσικός στρατός δεν μπορούσε να αντισταθεί, αφού οι φρουροί δεν υπάκουσαν σε κανέναν και υπονόμευσαν την πειθαρχία στο στρατό).

Η μετατροπή των φρουρών σε ανεξάρτητη ανεξέλεγκτη δύναμη, που έγινε επικίνδυνη για τον ίδιο τον βασιλιά.

Δυσαρέσκεια στην κοινωνία με την αυθαιρεσία και την ατιμωρησία των φρουρών, εξαιτίας της οποίας άρχισε να πέφτει η εξουσία του βασιλιά.

Η oprichnina τερματίστηκε τόσο αποφασιστικά όσο είχε ξεκινήσει.

Πολλοί φρουροί διασκορπίστηκαν σε όλη τη χώρα, κάποιοι ήταν κρυμμένοι σε μοναστήρια. Ο Ιβάν στον Τρομερό δεν ήθελε να θυμάται την oprichnina, και μάλιστα να λέει τη λέξη "oprichnina" δυνατά μετά το 1572

απαγορεύτηκε υπό τον πόνο του θανάτου. Πρόσφατα, η επιστήμη εξέτασε επίσης μια διαφορετική άποψη για την oprichnina - «ταξική», η ουσία της οποίας είναι ότι ο τρόμος της oprichnina στράφηκε κυρίως εναντίον των πολιτικών αντιπάλων του Ιβάν του Τρομερού. Αυτή η άποψη υποστηρίζεται από το γεγονός ότι η κοινωνία διχάστηκε όχι κατά μήκος της γραμμής των βογιαρών - ευγενών, αλλά κατά μήκος της γραμμής των υποστηρικτών του Ιβάν του Τρομερού - αντιπάλων του Ιβάν του Τρομερού.

Συγκεκριμένα.

Μεταξύ των φρουρών ήταν βογιάροι, ευγενείς και εκπρόσωποι άλλων τάξεων.

Ο τρόμος της Oprichnina στρεφόταν όχι μόνο στους βογιάρους, αλλά και σε εκπροσώπους άλλων τάξεων, καθώς και σε ολόκληρες περιοχές.

Τα θύματα των φρουρών ήταν και βογιάροι και ευγενείς και απλοί άνθρωποι.

Αν λάβουμε υπόψη τη δεύτερη (ταξική) άποψη, τότε η oprichnina μπορεί να εξηγηθεί ως ο τρόμος του Ιβάν του Τρομερού εναντίον των πολιτικών του αντιπάλων (ανεξάρτητα από την ταξική τους τοποθέτηση).

Πρώτα απ 'όλα, αυτός ο τρόμος στράφηκε εναντίον της ομάδας του Vladimir Starinny - ξαδερφος ξαδερφηΟ Ιβάν ο Τρομερός, ο κύριος πολιτικός του αντίπαλος και διεκδικητής του θρόνου, καθώς και ενάντια στους βογιάρους και τους ευγενείς που αντιτίθενται στον Ιβάν τον Τρομερό.

Αυτή η εκδοχή υποστηρίζεται επίσης από το γεγονός ότι μόλις αυτή η ομάδα, όπως και ο ίδιος ο Vladimir Staritsky, καταστράφηκαν, η oprichnina τερματίστηκε.

http://histerl.ru/otechestvennaia_istoria/kratko/boriba_ivana_groznogo_s_boiarstvom.htm

Τεστ ελέγχου με θέμα "Ώρα των προβλημάτων"
Α'1. Ο χρόνος των προβλημάτων στη Ρωσία αναφέρεται στην περίοδο
1) το δεύτερο τέταρτο του 15ου αιώνα.
2) το τρίτο τέταρτο του XVI αιώνα.
3) τα τέλη του XVI - αρχές του XVII αιώνα.
4) στα τέλη του XVII αιώνα.
Α2.

Ποια ήταν μια από τις συνέπειες της καταστολής της δυναστείας των Ρουρίκ στον θρόνο της Μόσχας;
1) η αρχή της εποχής των προβλημάτων στη Ρωσία
2) ίδρυση της oprichnina
3) σύγκληση του πρώτου Zemsky Sobor
4) η αρχή της βασιλείας της Έλενα Γκλίνσκαγια
Α3. Ποιο γεγονός συνέβη την εποχή των ταραχών στη Ρωσία;
1) μάχη στο ποτάμι. Sheloni 2) ο σχηματισμός του στρατοπέδου Tushino
3) δημοσίευση του Εμπορικού Χάρτη 4) Εξέγερση Σολοβέτσκι
Α4. Ποιος, κατά την εποχή των προβλημάτων, έκανε έκκληση στους συμπολίτες του κατοίκους του Νίζνι Νόβγκοροντ να αρχίσουν να οργανώνουν μια δεύτερη πολιτοφυλακή και έγινε ένας από τους ηγέτες της;
1) Μπόρις Γκοντούνοφ 2) Αντρέι Κούρμπσκι
3) Kuzma Minin 4) Αρχιερέας Avvakum
Α5.

Ποιο από τα παραπάνω αναφέρεται στα αποτελέσματα των ταραχών του τέλους του 16ου - αρχών του 17ου αιώνα;
1) η ένταξη της δυναστείας των Ρομανόφ
2) πραγματοποίηση μεταρρυθμίσεων του Εκλεγμένου Συμβουλίου
3) η δημιουργία ενός στρατού στρατού
4) η έναρξη της σύγκλησης του Zemsky Sobors
Α6. Ποια χρονιά ανέλαβε η δυναστεία των Ρομανόφ;
1) 1547 2) 1584
3) 1613 4) 1645
Α7. Διαβάστε ένα απόσπασμα από το έργο ενός ιστορικού και υποδείξτε το έτος που έλαβαν χώρα τα περιγραφόμενα γεγονότα.

«Για ενάμιση χρόνο, η Μόσχα παρέμεινε πεδίο μάχης. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, οι κάτοικοι συνήθισαν να περιμένουν κάθε λεπτό να χτυπήσει μια οβίδα και να κρύβονται από τους βομβαρδισμούς. Τώρα η μάχη έχει κερδηθεί. Οι κακές στιγμές είναι πίσω μας.
Για τον εορτασμό της νίκης διοργανώθηκε παρέλαση. Ο στρατός zemstvo παρατάχθηκε στο Arbat και από εκεί προχώρησε σε μια επίσημη πορεία προς το Kitai-gorod. Τα αποσπάσματα του Τρουμπέτσκι, συγκεντρωμένα έξω από τις Πύλες του Ποκρόφσκι, μπήκαν στο φρούριο από την άλλη πλευρά. Τα στρατεύματα συγκεντρώθηκαν στην πλατεία κοντά στο Εδάφιο των Εκτελεστών, από όπου κινήθηκαν μέσω της Πύλης Σπάσκι προς το Κρεμλίνο.

Η μεγάλη ώρα πέρασε. Η αρχαία πρωτεύουσα του ρωσικού κράτους καθαρίστηκε πλήρως από ξένους εισβολείς.
1) 1380 2) 1480
3) 1612 4) 1812
Α8. Διαβάστε ένα απόσπασμα από το έργο ενός ιστορικού και υποδείξτε τον εν λόγω κυβερνήτη.
«Ο Τσάρος Φέντορ πέθανε. Με το θάνατό του έληξε η δυναστεία του Ιβάν Καλίτα, που κυβέρνησε το κράτος της Μόσχας για τριακόσια χρόνια.

Η επιρροή του ηγεμόνα κλονίστηκε. Οι ευγενείς ανέχονταν τη δύναμή του όσο έκανε πράγματα στο όνομα του νόμιμου βασιλιά. Ωστόσο, στα μάτια των μεγάλων αγοριών, δεν παρέμεινε παρά ένας κατώτερος προσωρινός εργάτης. Οι αξιώσεις του ηγεμόνα για την κατοχή του στέμματος προκάλεσαν την αγανάκτηση των απογόνων των μεγάλων και συγκεκριμένων πριγκίπων. Ο «προσωρινός εργάτης» δεν είχε σχέση εξ αίματος με τον τσάρο και επομένως δεν είχε κανένα επίσημο δικαίωμα στο θρόνο».
1) Vasily Shuisky 2) Boris Godunov
3) Fyodor Mstislavsky 4) Mikhail Romanov
Α9. Διαβάστε ένα απόσπασμα από μια ιστορική πηγή και υποδείξτε τον αιώνα που διαδραματίστηκαν τα περιγραφόμενα γεγονότα.

«Ο πρίγκιπας Ντμίτρι Μιχαήλοβιτς και ο Κούζμα ... πήγαν στο Γιαροσλάβλ. Οι Κοστρομαΐτες τους αποχώρησαν με μεγάλη χαρά και τους έδωσαν ένα μεγάλο θησαυροφυλάκιο για να τους βοηθήσουν. Πήγαν στο Γιαροσλάβλ, και πολύς κόσμος τους υποδέχτηκε με χαρά... Οι Γιαροσλάβοι τους δέχτηκαν με μεγάλη τιμή και έφεραν πολλά δώρα. Δεν τους πήραν τίποτα και, όντας στο Γιαροσλάβλ, άρχισαν να κυνηγούν, πώς θα πήγαιναν κάτω από το Μοσχοβίτικο κράτος για κάθαρση.

Πολλοί στρατιωτικοί και κάτοικοι της πόλης άρχισαν να έρχονται σε αυτούς από την πόλη για να φέρουν χρήματα για να βοηθήσουν το ταμείο ... "
1) XIV αιώνας. 2) XV αιώνας.
3) XVI αιώνας. 4) XVII αιώνα.
Α10.

Η πτώση της Boyar Duma 16-18 αιώνες

Διαβάστε ένα απόσπασμα από το έργο του ιστορικού S. F. Platonov και ονομάστε το εν λόγω ιστορικό πρόσωπο. «... Την άνοιξη του 1606

Ο V. I. Shuisky, μαζί με τον Golitsyn, άρχισαν να ενεργούν πολύ πιο προσεκτικά. κατάφεραν να προσελκύσουν στο πλευρό τους τα στρατεύματα που στάθμευαν κοντά στη Μόσχα. τη νύχτα 16-17 Μαΐου, ένα απόσπασμά τους μεταφέρθηκε στη Μόσχα και εκεί ο Shuisky είχε ήδη αρκετούς συμπαθούντες. Ωστόσο, οι συνωμότες, γνωρίζοντας ότι δεν ήταν όλοι στη Μόσχα ασυμβίβαστα αντίθετοι με τον απατεώνα, θεώρησαν απαραίτητο να εξαπατήσουν τον λαό και φέρεται να ξεσήκωσαν μια εξέγερση για τον τσάρο εναντίον των Πολωνών που τον προσέβαλαν.

Όμως το θέμα ξεκαθάρισε σύντομα. Ο βασιλιάς κηρύχθηκε απατεώνας και σκοτώθηκε στις 17 Μαΐου το πρωί. Ο «αληθινός πρίγκιπας», τον οποίο μέχρι πρόσφατα είχαν γνωρίσει τόσο συγκινητικά και η σωτηρία του χαιρόταν τόσο πολύ, έγινε «προκλητικός», «αιρετικός» και «Πολωνός σφυρίχτης».
1) Ψεύτικος Ντμίτρι Ι 2) Ψεύτικος Ντμίτρι ΙΙ
3) Boris Godunov 4) Fedor Borisovich
Α11.

Διαβάστε ένα απόσπασμα από το έργο ενός ιστορικού και ονομάστε τον εν λόγω βασιλιά.
«Τα αγόρια πήγαν στον βασιλιά. Ο κουνιάδος του βασιλιά, Ιβάν Μιχαήλοβιτς Βοροτίνσκι, του είπε: «Ολόκληρη η γη σε χτυπάει με ένα μέτωπο. αφήστε το κράτος σας για χάρη των εσωτερικών διαμάχων, γιατί δεν σας συμπαθούν και δεν θέλουν να σας εξυπηρετήσουν.

Ο βασιλιάς δεν είχε άλλη επιλογή από το να υπακούσει. Άπλωσε το βασιλικό του ραβδί και μετακόμισε από τους βασιλικούς θαλάμους στο πριγκιπικό του σπίτι.
Η ανώτατη κυβέρνηση για ένα διάστημα πέρασε στο συμβούλιο των βογιαρών υπό την προεδρία του πρίγκιπα Φιόντορ Μστισλάβσκι.
1) Boris Godunov 2) Vasily Shuisky
3) Μιχαήλ Ρομάνοφ 4) Ιβάν Δ'
Α12. Διαβάστε ένα απόσπασμα από ένα σύγχρονο ημερολόγιο και αναφέρετε το έτος που έλαβαν χώρα τα περιγραφόμενα γεγονότα.
«Η ατυχής εξέγερση, για την οποία οι προδότες έχουν εδώ και καιρό ενωθεί, κάνοντας συμμαχίες και βρίζοντας.

Αρχηγός τους σε εκείνη την περίπτωση ήταν ο σημερινός τσάρος, Βασίλι Ιβάνοβιτς Σούισκι, ο οποίος υποσχέθηκε να μοιράσει φρούρια και κράτη μεταξύ τους και να τα διορίσει σε υψηλές θέσεις... Τα στρατεύματα απελευθερώθηκαν εναντίον εκείνης της Μόσχας, που μπορούσε να πάρει το μέρος του Ντμίτρι, σε συνεννόηση με οι έμποροι με τη μεγαλύτερη επιρροή και μέρος του κόσμου » .
1) 1598
2) 1605
3) 1606
4) 1610
Α13.

Διαβάστε το απόσπασμα από το έγγραφο και προσδιορίστε με ποιο συμβάν σχετίζεται.
«Στο Κάτω, το ταμείο γινόταν μικρό. Άρχισε να γράφει γύρω από τις πόλεις στο Primorsky και σε όλο το Ponyzovye, έτσι ώστε να τους βοηθήσουν να πάνε στην κάθαρση του Μοσχοβίτη κράτους. Στις πόλεις, άκουσαν στην Κάτω Συνέλευση, χάρηκαν και του έστειλαν για συμβουλές, του έστειλαν πολλά θησαυροφυλάκια.
1) με τη δημιουργία της Δεύτερης Εσωτερικής Φρουράς το 1612
2) με την εκστρατεία του Ψεύτικου Ντμίτρι Α' στη Μόσχα
3) με την εκλογή του Μιχαήλ Ρομάνοφ στο βασίλειο
4) με την εκλογή του Μπόρις Γκοντούνοφ στο βασίλειο
Β1.

Υποδείξτε τα ονόματα των ηγετών της Δεύτερης Πολιτοφυλακής, η οποία απελευθέρωσε τη Μόσχα από τους Πολωνούς το 1612. Βρείτε δύο ονόματα στον παρακάτω κατάλογο και σημειώστε τους αριθμούς με τους οποίους αναφέρονται.
1) Ιβάν Ζαρούτσκι.
2) Ντμίτρι Ποζάρσκι.
3) Grigory Otrepiev;
4) Kuzma Minin;
5) Μιχαήλ Ρομάνοφ.
ΣΤΟ 2. Γράψτε τον όρο για τον οποίο μιλάτε.
«Η κυβέρνηση, η οποία αποτελούνταν από εκπροσώπους ευγενών οικογενειών βογιαρών, ήρθε στην εξουσία μετά την ανατροπή του Βασίλι Σούισκι».
Γ1.

Έχετε οδηγίες να προετοιμάσετε μια λεπτομερή απάντηση στο θέμα «Το τέλος του χρόνου των προβλημάτων». Κάντε ένα σχέδιο σύμφωνα με το οποίο θα καλύψετε αυτό το θέμα.
Το σχέδιο πρέπει να περιέχει τουλάχιστον τρία σημεία. Γράψτε μια σύντομη επεξήγηση του περιεχομένου οποιωνδήποτε δύο παραγράφων.
Το σχέδιο με επεξηγήσεις θα πρέπει να αντικατοπτρίζει τα κύρια γεγονότα (φαινόμενα) που σχετίζονται με το τέλος του Καιρού των Δυσκολιών στις αρχές του 17ου αιώνα.

στην Ρωσία.

Είδη

Μπογιάρ Ντούμα πριν από τα προβλήματα Πώς ήταν;

αρχάριος Απάντηση 1:
Η Boyar Duma είχε νομοθετικό χαρακτήρα και η εξουσία και η επιρροή της ήταν διαφορετικές υπό διαφορετικούς μονάρχες. Σε ορισμένες περιόδους, οι αποφάσεις λαμβάνονταν από στενό κύκλο κοντά στον θρόνο. Ο «Ηγεμόνας όλης της Ρωσίας» Ιβάν Γ΄ συζήτησε όλα τα θέματα με τους βογιάρους και δεν τιμώρησε για «συνάντηση», δηλαδή για ενστάσεις και διαφωνίες με τη γνώμη του.

Αλλά ο γιος του, Βασίλι Γ΄, κατηγορήθηκε για το γεγονός ότι, αντί να συμβουλευτεί τη Μπογιάρ Δούμα, «κλειδώνοντας τα τρίτα του στο κρεβάτι κάνει τα πάντα».

Ο πρίγκιπας Αντρέι Κούρσκι κατηγόρησε επίσης τον Ιβάν τον Τρομερό ότι προσπάθησε να κυβερνήσει χωρίς διαβούλευση. καλύτεροι σύζυγοι". Με τη μειοψηφία του βασιλιά και κατά την περίοδο των εμφύλιων συγκρούσεων, η Boyar Duma μετατράπηκε σε κέντρο που ουσιαστικά έλεγχε το κράτος.
Τα διατάγματα εκείνης της εποχής κατοχυρώθηκαν με τον παραδοσιακό τύπο: «Ο βασιλιάς έδειξε, και οι βογιάροι καταδικάστηκαν».
Ιεραρχία των τάξεων της Δούμας: βογιάροι, οκολνίτσι, ευγενείς της Δούμας, υπάλληλοι της Δούμας.

Πρέπει να διαβάσετε για την παροικία στην Μπογιάρ Δούμα .... Με την κατάργηση του τοπικισμού, η σημασία της Μπογιάρ Δούμα τελικά πέφτει.
Η ιδιότητα του μέλους της Boyar Duma, κατά παράδοση, ανατέθηκε σε αριστοκρατικές οικογένειες και όταν το ένα ή το άλλο γεννημένο άτομο έφτασε σε μια ορισμένη ηλικία, του "ειπώθηκε μια σκέψη", δηλαδή εισήχθη στον κύκλο των αγοριών.

Boyar Duma: ημερομηνία ίδρυσης, ιστορία.

Φυσικά, ο χρόνος έκανε τις δικές του προσαρμογές στη σύνθεση των ευγενών. Η Oprichnina και η Time of Troubles γκρέμισαν τους απογόνους των συγκεκριμένων πριγκίπων. Όπως σημείωσε ο S. F. Platonov, «Για την αριστοκρατία της Μόσχας, ο καιρός των προβλημάτων ήταν ο ίδιος με τους πολέμους των Scarlet και White Roses για την αριστοκρατία της Αγγλίας: υπέστη τέτοια παρακμή που έπρεπε να απορροφήσει νέα, σχετικά δημοκρατικά στοιχεία. προκειμένου να μην εξαντληθεί τελείως».

Η Boyar Duma σταμάτησε τις δραστηριότητές της υπό τον Πέτρο Α.

Ο όρος «Boyar Duma» δεν αναφέρεται στα αρχαία μνημεία και εμφανίστηκε αργότερα. Κατά τη διάρκεια της Ρωσίας του Κιέβου, αποτελούνταν από πρίγκιπες μαχητές και «gradτων Γερόντων» και ήταν περισσότερο συμβουλευτικό όργανο. Αργότερα, τη συγκεκριμένη περίοδο, η βογιάρ ντουμά γίνεται συμβούλιο του μεγάλου δούκα. Κατά τη διάρκεια του πριγκιπάτου της Μόσχας, η σύνθεσή του περιελάμβανε «καλούς βογιάρους», όπως χιλιάδες, μπάτλερ, πονηρούς κ.λπ. Στο τελευταίο στάδιο του σχηματισμού του κράτους της Μόσχας, η βογιάρ ντουμά γίνεται μόνιμο σώμα.
Οι λειτουργίες της βογιάρ ντουμάς είχαν νομοθετικό χαρακτήρα. Ο ρόλος της βογιάρ ντουμάς και η επιρροή της άλλαξαν κατά την εποχή διαφορετικών κυρίαρχων. Κάτω από ορισμένους μονάρχες, η σύνθεση της ντουμάς ήταν μάλλον στενή, αποτελούμενη από τους ευγενείς που ήταν πιο κοντά στο θρόνο. Για παράδειγμα, ο Τσάρος Ιβάν Γ΄ συζήτησε όλα τα κρατικά ζητήματα με ένα ευρύ φάσμα βογιαρών και αντιμετώπισε με ψυχραιμία τις αντιρρήσεις και τις διαφωνίες με τη γνώμη του. Αλλά ο γιος του, ο Βασίλι Γ΄, σπάνια συνεννοήθηκε με τη βογιάρ Ντούμα, έλυνε ιδιαίτερα σημαντικά ζητήματα μόνο με τους στενούς του βογιάρους. Ο Αντρέι Κούρμπσκι κατηγόρησε τον Ιβάν τον Τρομερό για την ίδια πολιτική επιχειρηματικής δραστηριότητας. Κατά τη διάρκεια της βρεφικής ηλικίας του Γκρόζνι, η βογιάρ Ντούμα ήταν το μόνο κέντρο που κυβερνούσε το κράτος.
Οι συνεδριάσεις της Δούμας γίνονταν καθημερινά στο Κρεμλίνο από νωρίς το πρωί μέχρι το μεσημέρι, όταν επιλύθηκαν περίπλοκα ζητήματα, οι συναντήσεις συνεχίστηκαν το βράδυ. Ο βασιλιάς, κατά τη θέλησή του, ήταν παρών ή όχι στις συναντήσεις. Οι επικεφαλής των παραγγελιών υποβλήθηκαν για εξέταση ερωτήσεις για τρέχουσες υποθέσεις. Αν οι μπόγιαροι έπαιρναν απόφαση για κάποιο θέμα μόνοι τους, τότε η ποινή τους αποκτούσε ισχύ νόμου χωρίς βασιλική επιβεβαίωση. Αλλά με όλα αυτά, η Boyar Duma περιορίστηκε από το πλαίσιο του νομοθετικού σώματος. Μερικές φορές στις συναντήσεις της Δούμας, οι διαφωνίες μεταξύ ομάδων βογιάρ κυριολεκτικά μετατράπηκαν σε καυγάδες, αν και δεν υπήρχαν σαφώς καθορισμένες αντιθέσεις στη Δούμα των Μπογιάρ. Κατά την επίλυση ειδικών ζητημάτων, ο Καθεδρικός Ναός, ο οποίος αποτελούνταν από τους ανώτατους ιεράρχες της εκκλησίας, εντάχθηκε στη βογιάρ ντουμά.
Η σύνθεση της boyar duma άλλαξε καθ 'όλη τη διάρκεια της ύπαρξής της. Κατά τη διάρκεια του κατακερματισμού, η Δούμα αποτελούνταν από 2-3 βογιάρους που καλούνταν να επιλύσουν ένα συγκεκριμένο ζήτημα. Από τα μέσα του 15ου έως τις αρχές του 16ου αιώνα, η σύνθεση της ντουμάς έγινε σταθερή και περιελάμβανε περίπου 20 άτομα. Τον 17ο αιώνα, η Δούμα είχε ήδη περισσότερους από 100 εκπροσώπους των υψηλότερων ευγενών και αξιωματούχων. Αυτή τη στιγμή, σχηματίστηκε μια ιεραρχία της Δούμας: βογιάροι, οκολνίτσι, ευγενείς της Δούμας, υπάλληλοι της Δούμας. Οι βογιάροι παραμένουν οι υψηλότερες τάξεις, ήταν περίπου 200 από αυτούς, από τους οποίους περίπου οι μισοί ήταν ευγενείς, απόγονοι φεουδαρχών πρίγκιπες. Εμφανίστηκε ο βαθμός του ευγενή της Δούμας, συνήθως τον έδιναν σε αγχωμένους βογιάρους ή όχι ευγενείς. Οι υπάλληλοι της Δούμας περιλάμβαναν αξιωματούχους που έλεγχαν τις πιο σημαντικές εντολές. Ο βαθμός αυτός θα μπορούσε να απονεμηθεί και σε άτομα μη ευγενούς καταγωγής, για καλή υπηρεσία.
Ως κρατικός θεσμός, η βογιάρ ντουμά καταστράφηκε

Η Boyar Duma ήταν συμβουλευτικό όργανο. Τον XV αιώνα. Η Δούμα επισημοποίησε τελικά το νομικό της καθεστώς. Οι τάξεις των υπηρεσιών ξεχώρισαν στη σύνθεσή του: boyar, okolnichiy, υπάλληλος της ντουμάς.Ο αριθμός των μελών της Δούμας έφτανε τα 20 άτομα. Κατά τον XVI αιώνα. μεταξύ της Δούμας και των πριγκίπων υπήρξε ένας αγώνας για προτεραιότητα στη διακυβέρνηση, μετά τη βασιλεία του Ιβάν του Τρομερού (που σχετίζεται με τις εκτελέσεις των βογιαρών), η Μπογιάρ Δούμα πήρε αρχεία σταύρωσης από τους εκλεγμένους βασιλιάδες. Επί των πρώτων Romanov επετεύχθη συμβιβασμός. Η Boyar Duma έγινε σημαντικό συστατικό της αντιπροσωπευτικής μοναρχίας των κτημάτων ως μόνιμο ανώτατο κρατικό όργανο και ως η άνω βουλή του ρωσικού κοινοβουλίου - το Zemsky Sobor. Η ένταξη σε αυτό δόθηκε για ειδικές υπηρεσίες προς το κράτος και ήταν δια βίου. Η απόκτηση του βαθμού της Δούμας εξαρτιόταν από τη βούληση του κυρίαρχου. Τα δικαιώματα της Boyar Duma δεν καθορίζονταν από κανένα νόμο· εδώ ίσχυε το εθιμικό δίκαιο. Ως όργανο ανώτατης εξουσίας, είχε το δικαίωμα να διορίζει κεντρικούς και τοπικούς αρχηγούς, όπως κυβερνήτες, δικαστές κ.λπ. Στη Μπογιάρ Δούμα, οι δικαστικές υποθέσεις επικεντρώνονταν στην Έκθεση και στην έφεση. Είχε επίσης τη νομοθετική πρωτοβουλία, καθώς και το δικαίωμα να εγκρίνει και να εγκρίνει νόμους. Η Boyar Duma συναντήθηκε στο βασιλικό παλάτι.

1. Zemsky Sobors: περιοδοποίηση της ιστορίας της ύπαρξης, η σειρά σχηματισμού.

Η σύγκληση του Zemsky Sobor ανακηρύχθηκε βασιλικός χάρτης. Περιλάμβανε εκπροσώπους διαφόρων τάξεων, η αριθμητική τους σύνθεση ήταν αβέβαιη. Οι ευγενείς αποτελούσαν συνήθως το μεγαλύτερο μέρος του καθεδρικού ναού. Οι μητροπολιτικοί ευγενείς είχαν ιδιαίτερα πλεονεκτήματα στις εκλογές, στέλνοντας συνήθως 2 άτομα από όλες τις τάξεις και τις τάξεις, ενώ οι ευγενείς άλλων πόλεων έστελναν το ίδιο ποσό από την πόλη συνολικά. Από τα 192 εκλεγμένα μέλη του Zemsky Sobor το 1642, 44 άτομα ανατέθηκαν από τους ευγενείς της Μόσχας. Οι ανώτεροι εμπορικοί και βιοτεχνικοί κύκλοι της Μόσχας είχαν επίσης μεγαλύτερη εκπροσώπηση. Ο συνολικός αριθμός των βουλευτών της πόλης έφτανε μερικές φορές το 20%. Το πρώτο Zemsky Sobor έλαβε χώρα το 1549, υπό τον Τσάρο Ιβάν Δ'.

Το Zemsky Sobor το 1584 ενέκρινε τον τελευταίο τσάρο από τη δυναστεία των Ρούρικ, Φιόντορ Ιωάννοβιτς, στον βασιλικό θρόνο. Το Zemsky Sobor το 1598 εξέλεξε τον Μπορίς Γκοντούνοφ στο θρόνο του Ρώσου τσάρου. Ο Ζέμσκι Σόμπορ το 1613 εξέλεξε στον βασιλικό θρόνο τον πρώτο τσάρο από τη δυναστεία των Ρομανόφ, Μιχαήλ Φεντόροβιτς. Ο Αλεξέι Μιχαήλοβιτς, κατά την άνοδό του στον βασιλικό θρόνο το 1645, εγκρίθηκε επίσης με απόφαση του Zemsky Sobor. Το 1613-1615, οι Zemsky Sobors ασχολούνταν με τη σύνοψη των εκθέσεων των κυβερνητών και την αποστολή εντολών σε αυτούς, τις διαπραγματεύσεις με την Πολωνία, την καταπολέμηση ληστειών, τη διεύθυνση των στρατιωτικών δυνάμεων του κράτους και την εισαγωγή νέων φόρων.

Τα συμβούλια του 1616-1642 καθιέρωσαν νέους φόρους, οργάνωσαν την άμυνα ενάντια στις Πολωνικές, Τουρκικές και Κριμαϊκές επιθέσεις. Το Zemsky Sobor του 1648-1649 ανέπτυξε και ενέκρινε τον Κώδικα του Καθεδρικού Ναού του 1649, το Zemsky Sobor του 1653 αποφάσισε να ενώσει την Ουκρανία στη Ρωσία. Ήταν το τελευταίο πραγματικό Zemsky Sobor.

Στη δεκαετία του 60-80. XVII αιώνα Το Zemsky Sobor δεν συγκλήθηκε στο σύνολό του, μόνο επιτροπές από κτήματα (κυρίως βογιάρους) συναντήθηκαν, οι οποίες, για λογαριασμό του τσάρου, εξέτασαν μια μεγάλη ποικιλία θεμάτων και πρόσφεραν στον μονάρχη τις δικές τους επιλογές για την επίλυση πιεστικών προβλημάτων.

Μπογιάρ Ντούμα- το ανώτατο συμβούλιο, που αποτελείται από εκπροσώπους της φεουδαρχικής αριστοκρατίας. Ήταν μια συνέχεια της πριγκιπικής Δούμας στις νέες ιστορικές συνθήκες της ύπαρξης του ρωσικού κράτους στα τέλη του XIV αιώνα. Κανένας κυρίαρχος δεν μπορούσε να κάνει χωρίς σκέψη, χωρίς να αποκλείει τον Ιβάν τον Τρομερό.

Η βογιάρ ντουμά δεν έπαιζε ανεξάρτητο ρόλο· ενεργούσε πάντα μαζί με τον τσάρο, αποτελώντας, μαζί με τον κυρίαρχο, μια ενιαία ανώτατη εξουσία. Αυτή η ενότητα ήταν ιδιαίτερα εμφανής σε θέματα νομοθεσίας και στις διεθνείς σχέσεις. Σε όλες τις περιπτώσεις, ελήφθη μια απόφαση με την ακόλουθη μορφή: «Ο κυρίαρχος υπέδειξε και οι βογιάροι καταδικάστηκαν» ή «Με το διάταγμα του κυρίαρχου, οι βογιάροι καταδικάστηκαν».

Ο ιστορικός Stepan Veselovsky έγραψε:

Λαμβάνοντας υπόψη τις ευρέως διαδεδομένες ιδέες για τη βογιάρ ντουμά ως θεσμό, πρέπει να υπενθυμίσουμε ότι οι ευγενείς, τους οποίους «άφησε» ή παραπονέθηκε ο τσάρος, στη δούμα του, δηλαδή στον «λαό του συμβουλίου», δεν είχαν ούτε αξίωμα. , ούτε προσωπικό, ούτε δικό τους γραφείο γραφείου και αρχείο λυμένων υποθέσεων. Ο τσάρος, κατά την κρίση του, διόρισε ορισμένα μέλη της Δούμας για βοεβόδα στις μεγαλύτερες πόλεις του κράτους - στη Ντβίνα, στο Αρχάγγελσκ, στο Βελίκι Νόβγκοροντ, στο Μπέλγκοροντ, στο Καζάν, στο Αστραχάν κ.λπ., έστειλε άλλους ως πρεσβευτές σε ξένα κράτη, διορισμένους άλλοι, «παρήγγειλε» κάποιους είτε μια επιχείρηση είτε έναν ολόκληρο κλάδο της κυβέρνησης, τελικά, κάποιους κράτησε μαζί του ως μόνιμους συμβούλους σε τρέχοντα θέματα της δημόσιας διοίκησης. Έτσι, μπορεί να ειπωθεί ότι η βαθμίδα της Δούμας ενός στρατιώτη δεν μαρτυρούσε τα πραγματικά υπηρεσιακά του πλεονεκτήματα, αλλά το επίπεδο στο οποίο ήταν μεταξύ των κυβερνώντων ελίτ του κράτους.

Η Boyar Duma διήρκεσε μέχρι τα τέλη του 17ου αιώνα και αργότερα μετατράπηκε σε Γερουσία.

Χημική ένωση

Η Boyar Duma ήταν ένας πολιτικός θεσμός που δημιούργησε την κρατική και κοινωνική τάξη της Μόσχας και την οδήγησε. Ήταν ένα αριστοκρατικό ίδρυμα. Αυτός ο χαρακτήρας του φάνηκε στο γεγονός ότι τα περισσότερα μέλη του σχεδόν μέχρι τα τέλη του 17ου αι. προήλθε από έναν ορισμένο κύκλο ευγενών οικογενειών και διορίστηκε στη δούμα από τον κυρίαρχο σύμφωνα με μια ορισμένη τάξη τοπικής αρχαιότητας. Το μόνο σταθερό στήριγμα για τη δομή και τη σημασία της βογιάρ ντουμάς ήταν το έθιμο, δυνάμει του οποίου ο κυρίαρχος κάλεσε τους ανθρώπους της τάξης των βογιαρών σε έλεγχο με μια ορισμένη ιεραρχική σειρά. Το φρούριο αυτού του εθίμου δημιουργήθηκε από την ιστορία του ίδιου του Μοσχοβίτη κράτους.

Η Δούμα του κράτους της Μόσχας περιελάμβανε μόνο βογιάροιμε την αρχαία έννοια του όρου, δηλαδή ελεύθεροι γαιοκτήμονες. Στη συνέχεια, με τη μετατροπή τους σε υπηρεσιακούς, προέκυψε ένας διαχωρισμός σε βογιάρους γενικά και σε υπηρεσιακούς με την ακριβή έννοια. Η ανώτερη τάξη των στρατιωτών ονομάζεται "εισαγόμενοι βογιάροι", δηλαδή εισάγονται στο παλάτι για συνεχή βοήθεια στον Μέγα Δούκα σε θέματα διοίκησης. Μια άλλη κατώτερη βαθμίδα των ίδιων υπηρετών της αυλής ονομάζεται άξιοι βογιάροι, ή ταξιδιώτες που έχουν λάβει έναν «τρόπο» - εισόδημα για τη διοίκηση. Μόνο οι πρώτοι θα μπορούσαν να είναι σύμβουλοι του πρίγκιπα, μέλη της βογιάρ ντουμάς, δηλαδή εισαγόμενοι βογιάροι, που μερικές φορές αναφέρονται ως «μεγαλύτεροι». Αυτή ήταν η μετάβαση στον σχηματισμό μιας τάξης από τους βογιάρους (που αργότερα έδωσε το δικαίωμα σε μια συνάντηση στη Δούμα).

Το δεύτερο στοιχείο που έγινε μέρος της βογιαρικής ντουμάς καθώς καταστράφηκαν οι αποσκευές είναι - πρίγκιπες, οι οποίοι έγιναν σύμβουλοι του Μεγάλου Δούκα στη βαθμίδα των πριγκίπων τους, χωρίς προηγουμένως να χρειάζεται ειδικός διορισμός στον βαθμό του βογιάρ, αφού θεωρούσαν ότι ο βαθμός τους ήταν υψηλότερος από αυτόν του βογιάρ. Αυτό το στοιχείο κυριάρχησε στη δούμα μέχρι τα τέλη του 16ου αιώνα, και από τότε, δεν βρέθηκε κάθε πρίγκιπας στη δούμα. ο μεγάλος αριθμός των υπηρετικών πρίγκιπες τους ανάγκασε να κάνουν μια επιλογή μεταξύ τους και να φέρουν στη Δούμα μόνο λίγους μέσω του βαθμού του βογιάρ. Εκτός από αυτά τα δύο στοιχεία, η Δούμα περιελάμβανε και ορισμένους αξιωματούχους. έτσι, θα μπορούσε να είναι παρόν στη σκέψη κυκλική διασταύρωση, μια τάξη που στη συνέχεια μετατράπηκε σε βαθμό. Επί Ιωάννη Γ', το δικαίωμα να κρίνουν και να διοικούν ανήκαν στους βογιάρους και τους οκολνίτσι («Δικαστής το δικαστήριο των βογιαρών και οκολνίτσι», Δικαστήριο. 1497, Άρθ. Ι).

Στις αρχές του XVI αιώνα. ο Μέγας Δούκας άρχισε να εισάγει στη Δούμα ανθρώπους λεπτών, απλών ευγενών, που έλαβαν τον τίτλο Δούμα ευγενείς, που και πάλι μετατράπηκε σε βαθμό. Αυτό το στοιχείο εντάθηκε ιδιαίτερα κατά τη διάρκεια της πάλης του Γκρόζνι με τους γεννημένους βογιάρους. Την ίδια στιγμή, η εμφάνιση στη Δούμα και Δούμα υπάλληλοι. Με την εντατικοποίηση των γραπτών εργασιών γραφείου εμφανίστηκε και η καγκελαρία στη Δούμα. Εκείνες οι υποθέσεις που η Δούμα δεν μπορούσε να διεξαγάγει πλήρως ανατέθηκαν σε υπαλλήλους της Δούμας, συγκεκριμένα: πρεσβευτές, απελευθερωτές, τοπικές και πρώην. Βασίλειο του Καζάν. Αυτοί οι κλάδοι ανατίθενται στους γραμματείς, αλλά ως προς τους εκπροσώπους της σκέψης. Ως εκ τούτου, η Δούμα υπάλληλος τον 16ο αιώνα. ήταν συνήθως τέσσερις. Αυτή η θέση τους έβγαλε από την κατηγορία των γραμματέων. έγιναν υπουργοί και, ο καθένας στο τμήμα του, είχε δικαίωμα ψήφου στις συνεδριάσεις της Δούμας, αν και δεν θεωρούνταν μέλη της Δούμας. Επί Alexei Mikhailovich, ο αριθμός των υπαλλήλων της Δούμας αυξήθηκε, υπό τον Feodor Alekseevich υπήρχαν 14. Μια τέτοια ιστορική σύνθεση της Δούμας παρέμεινε αμετάβλητη τον 17ο αιώνα.

Ο αριθμός των μελών της Δούμας μόνο από τον 16ο αιώνα. γίνεται πιο οριστικό? από την εποχή του Βιβλίο. Vasily Ioannovich, οι κατάλογοι των μελών της Δούμας διατηρούνται ήδη. από τον Ιωάννη Γ' στον γιο του πέρασε d3 (Έτσι στην έκδοση του 1891 - Εκδ.) βογιάροι, 6 στρογγυλοποιοί, 1 μπάτλερ και 1 ταμίας. Κάτω από το Γκρόζνι, ο αριθμός των βογιαρών μειώθηκε στο μισό, αλλά το αγέννητο τμήμα της ντουμάς αυξήθηκε: άφησε 10 βογιάρους, 1 οκολνίτσι, 1 περιφερειακό, 1 ταμία και 8 βογιάρους της Δούμας. Μετά τον Θεόδωρο Ιωάννοβιτς, ο αριθμός των ανθρώπων της Δούμας αυξάνεται με κάθε βασιλεία (με εξαίρεση τον Μιχ. Φεοντόροβιτς). Έτσι, υπό τον Boris Godunov υπήρχαν 30 από αυτούς, σε ταραγμένες εποχές 47. στο Μιχ. Θεόδωρος. - 19, με τον Αλέκ. Μιχ. - 59, υπό τη Fed. Αλέκ. - 167. Δεν συγκεντρώνονται πάντα όλα τα μέλη μιας σκέψης σε συναντήσεις. Ίσως οι πλήρεις συνεδριάσεις της Δούμας να πραγματοποιήθηκαν σε ιδιαίτερα σημαντικές περιπτώσεις, ιδίως κατά τη σύγκληση του Zemstvo Sobors (της οποίας η Δούμα ήταν απαραίτητο μέρος). Οι συναντήσεις της Δούμας πραγματοποιήθηκαν στο βασιλικό παλάτι - "On Top" και στη Χρυσή Κάμαρα. Σύμφωνα με τη Margeret, η ώρα των συνεδριάσεων της Δούμας ήταν από τη 1 η ώρα έως τις 6 το απόγευμα (4-9 το πρωί). Τα αγόρια μοιράζονταν με τον τσάρο όλες τις συνηθισμένες πράξεις της ζωής: πήγαιναν στην εκκλησία, δείπνησαν και ούτω καθεξής. Σύμφωνα με τον Φλέτσερ, στην πραγματικότητα, η Δευτέρα, η Τετάρτη και η Παρασκευή ορίστηκαν για να συζητήσουν τα θέματα, αλλά εάν χρειαζόταν, οι μπόγιαρ συναντήθηκαν άλλες ημέρες.

Η προεδρία στη Δούμα ανήκε στον βασιλιά, αλλά δεν ήταν πάντα παρών. οι μπόγιαροι αποφάσιζαν τα πράγματα ακόμα και χωρίς αυτόν, τελικά, ή οι αποφάσεις τους εγκρίνονταν από τον κυρίαρχο. Τα μέλη κατανεμήθηκαν στη Δούμα με σειρά κατάταξης και κάθε τάξη - σύμφωνα με την ενοριακή κλίμακα της φυλής. Ο Κώδικας του Συμβουλίου ορίζει στη Δούμα «να κάνουμε όλα τα πράγματα μαζί». Αυτό επιβεβαιώνει έμμεσα την αρχή της ομοφωνίας στις αποφάσεις. Στα τέλη του XVII αιώνα. υπάρχει ένας ειδικός κλάδος της Δούμας για δικαστικές υποθέσεις: το «θάλαμο αντιποίνων», το οποίο αποτελούνταν από αντιπροσώπους της Δούμας (πολλά μέλη από κάθε τάξη - βλ. Παλάτι. Res.). Κατά την αναχώρηση των βογιαρών με τον τσάρο από τη Μόσχα για εκστρατεία, αρκετά μέλη της αφήνονται επί τόπου «για να ελέγξουν τη Μόσχα». Όλες οι εκθέσεις από τις διαταγές πήγαιναν σε αυτήν την επιτροπή της Δούμας, αλλά μόνο θέματα μικρότερης σημασίας αποφασίστηκαν τελικά από αυτήν. οι υπόλοιποι στάλθηκαν στον τσάρο και στα αγόρια που ήταν μαζί του.

Εξουσίες

Τα δικαιώματα της Δούμας δεν καθορίζονταν από το νόμο, αλλά θεωρούνταν, ως γεγονός της καθημερινής ζωής, στο εθιμικό δίκαιο. Η Boyar Duma ήταν ένας θεσμός που δεν διαχωρίστηκε από τη βασιλική εξουσία. Στην περιοχή του νομοθετικότο νόημα της σκέψης υποδεικνύεται στο δικαστικό βιβλίο του τσάρου: «Και ποιες υποθέσεις θα είναι νέες, αλλά όχι γραμμένες σε αυτό το δικαστικό βιβλίο, και πώς καταδικάζονται αυτές οι υποθέσεις από την έκθεση του κυρίαρχου και από όλους τους βογιάρους, και αυτές οι υποθέσεις αποδίδονται σε αυτό το δικαστικό βιβλίο» (άρθρο 98 του καθεδρικού κανονισμού). Τα κυρίαρχα διατάγματα και οι ποινές βογιάρ αναγνωρίστηκαν ως νομοθετικές πηγές. Η γενική νομοθετική φόρμουλα ήταν η εξής: «Ο κυρίαρχος υπέδειξε, και οι βογιάροι καταδικάστηκαν». Αυτή η έννοια του δικαίου, ως αποτέλεσμα της αδιάσπαστης δραστηριότητας του τσάρου και της Δούμας, αποδεικνύεται από ολόκληρη την ιστορία της νομοθεσίας στο Μοσχοβίτικο κράτος. Αλλά από αυτό γενικός κανόναςυπήρχαν εξαιρέσεις. Έτσι, τα βασιλικά διατάγματα αναφέρονται ως νόμοι χωρίς ποινές βογιαρών. από την άλλη πλευρά, υπάρχει μια σειρά από νόμους που δίνονται με τη μορφή βογιάρικης ποινής χωρίς βασιλικό διάταγμα: «Όλοι οι βογιάροι στην Κορυφή καταδικάστηκαν». Τα τσαρικά διατάγματα χωρίς ετυμηγορίες βογιαρών εξηγούνται είτε από έναν τυχαίο αγώνα με τους βογιάρους (υπό το Γκρόζνι), είτε από την ασημαντότητα των επιλυμένων ζητημάτων που δεν απαιτούσαν συλλογική απόφαση, είτε από τη βιασύνη της υπόθεσης. Οι ποινές μπογιάρ χωρίς βασιλικά διατάγματα εξηγούνται είτε από την εξουσία που δίνεται στους βογιάρους για αυτή την υπόθεση, είτε από την απουσία του τσάρου και του μεσοβασιλείου. Έτσι, από αυτές τις περιπτώσεις δεν είναι σε καμία περίπτωση δυνατό να συναχθεί το συμπέρασμα ότι τα νομοθετικά δικαιώματα του τσάρου και της Δούμας είναι χωριστά.

Για ερωτήσεις εξωτερικός πολιτικοίΗ ίδια κοινή δραστηριότητα του τσάρου και της Δούμας παρατηρείται από τα τέλη του 16ου αιώνα, η οποία συμπληρώθηκε με τη συμμετοχή των zemstvo sobors. Η συμμετοχή της Δούμας στις υποθέσεις της εξωτερικής πολιτικής εκφράστηκε στη μόνιμη εγκατάσταση των λεγόμενων. «Αμοιβαία αίθουσα» στη Δούμα. επιχειρηματίες της τάξης της πρεσβείας δεν μπορούσαν οι ίδιοι να διαπραγματευτούν με ξένους πρεσβευτές. με τον πρεσβευτή "σε απάντηση (λέει ο Kotoshikhin) υπάρχουν βογιάροι" - δύο, ένας ή δύο πονηροί, και ένας υπάλληλος πρεσβείας της Δούμας. το 1586 ο πόλεμος με τους Σουηδούς αποφασίστηκε από τον τσάρο «με όλους τους βογιάρους». Μόνο κατά τη διάρκεια της μεσοβασιλείας και στην αρχή κιόλας της βασιλείας του Μικ. Η Δούμα του Φεντόροβιτς επικοινωνεί με ξένα κράτη για λογαριασμό της. Όσον αφορά το δικαστήριο και τη διοίκηση, η Δούμα δεν είναι ένα από τα περιστατικά, αλλά ένα όργανο ανώτατης εξουσίας, υποδεικνύοντας το νόμο στα υποκείμενα όργανα. Οι δικαστικές υποθέσεις ανέβηκαν στη Δούμα βάσει έκθεσης και κατ' έφεση (διάταγμα 1694 στη II Συλλογή Νόμων, Αρ. 1491). Η Δούμα ήταν στην πραγματικότητα ένα δικαστικό όργανο μόνο όταν έκρινε ως πρωτοβάθμιο, δηλαδή, τα δικά της μέλη, σύμφωνα με τις πράξεις τους, ως δικαστές και ηγεμόνες σε παραγγελίες και σύμφωνα με τοπικές μαρτυρίες. Στον τομέα της διοίκησης, η Δούμα (μαζί με τον τσάρο) είχε το δικαίωμα να διορίζει κεντρικούς και τοπικούς άρχοντες. Η διεξαγωγή των τρεχουσών υποθέσεων της στρατιωτικής και τοπικής διοίκησης ήταν υπό τον συνεχή έλεγχο της Δούμας, καθώς και οι ίδιες οι διαταγές.

Ιστορία

Οι πιο σημαντικές στιγμές στην ιστορία της βογιάρ ντουμάς του μοσχοβιτικού κράτους καθορίζονται από τη σχέση της με την υπέρτατη εξουσία. Τον XIV και τον XV αιώνα. υπάρχει μια οικιακή σύμπτωση των δραστηριοτήτων της Δούμας με τις ενέργειες της πριγκιπικής εξουσίας, με βάση την ενότητα των συμφερόντων. Η άνοδος του πριγκιπάτου της Μόσχας ήταν ταυτόχρονα η άνοδος της δύναμης και του πλούτου των αγοριών της Μόσχας. Ως εκ τούτου, οι επιτυχίες της μοναρχίας της Μόσχας, εκτός από την υποστήριξη του κλήρου, εξηγούνται κυρίως από τη βοήθεια των βογιαρών.

Ο πρίγκιπας Δημήτρης, πεθαίνοντας, έδωσε την εξής διαθήκη στα παιδιά: «Αγαπάτε τα αγόρια σας, δώστε τους άξια τιμής ενάντια στις υπηρεσίες τους, μην κάνετε τίποτα χωρίς τη θέλησή τους» (Κυριακή, 1389). Υπό τον Ιωάννη Γ', όλες οι πιο σημαντικές πράξεις της κρατικής δραστηριότητας πραγματοποιήθηκαν κατόπιν συμφωνίας με τους βογιάρους: ο γάμος με τη Σοφία Παλαιολόγο ο Ιωάννης Γ' ανέλαβε αυτό: «Σκεπτόμενος αυτό με τον μητροπολίτη, τη μητέρα του και τους βογιάρους... έστειλε στον παπάς» (Κυριακή, υπό 1469) . Τον XV I αιώνα. υπάρχει ένας αγώνας μεταξύ της αυταρχικής εξουσίας και των βογιάρων, που ξεκίνησε από τον Μέγα Δούκα και συνεχίστηκε από τους βογιάρους.

Η καθιερωμένη απολυταρχία συγκέντρωσε τοπικές δυνάμεις βογιαρών από όλα τα πριγκιπάτα σε μια Μόσχα. Επιπλέον, οι ντόπιοι βογιάροι ενισχύθηκαν από μια τεράστια μάζα υπηρετικών πρίγκιπες, που στερούνταν απανάγια, που ήθελαν να ανταμείψουν τον χαμένο πρώτο ρόλο στην ύπαιθρο με έναν δεύτερο στη Ρώμη. Από την άλλη πλευρά, έχοντας καταστρέψει τις κληρονομιές, στερώντας από τους βογιάρους το δικαίωμα μεταβίβασης και μετατρέποντάς τους σε υπηρεσιακούς, ο Μέγας Δούκας δεν χρειαζόταν πλέον τη βοήθειά τους για να ενισχύσει τη δύναμή του.

Στη βρεφική ηλικία του Γκρόζνι (1533-1546), οι περιστάσεις έγειραν τη ζυγαριά υπέρ των βογιάρων και το αποτέλεσμα ήταν η ακραία κατάχρηση εξουσίας από τους βογιάρους. Από την εποχή της επικράτησης του Ιωάννη (1547), αυτός ο τσάρος άνοιξε μια συνειδητή πάλη με το κόμμα των βογιαρών, στην αρχή με λογικά μέτρα, φέρνοντας τους φτωχούς κοντά του, στρέφοντας το συμβούλιο ολόκληρης της γης (Zemsky Sobor) και λήψη αρκετών υγιών νομοθετικών μέτρων που περιόρισαν τη σημασία των πρίγκιπες και των βογιάρων της απανάγιας· αργότερα εξαπέλυσε σκληρές εκτελέσεις και διωγμούς (1560-1584) που προκάλεσε ο β. η. όχι μια φανταστική προδοσία των αγοριών, αλλά ένας συνειδητός στόχος «να μην κρατήσεις τους συμβούλους πιο έξυπνους από τον εαυτό σου». Ένα από τα μέτρα αγώνα ήταν η διαίρεση του κράτους σε oprichninaκαι zemshchina. Οι υποθέσεις του Zemstvo αφέθηκαν στα χέρια των αγοριών. ακόμη και ο στρατός έπρεπε να αποφασιστεί «από τον κυρίαρχο, αφού μιλούσε με τους βογιάρους». Στην oprichnina, ο John ήλπιζε να πραγματοποιήσει πλήρως το νέο του ιδανικό. Αλλά ήταν εδώ που αποκαλύφθηκε το ανέφικτο και μη πρακτικό των ιδεών του. στην ίδρυση του zemshchina, ο ίδιος παραδέχτηκε την ήττα, διαχώρισε την ανώτατη εξουσία από το κράτος και άφησε την τελευταία στους βογιάρους. Στη διαμάχη Γκρόζνι και Πρίγκιπα. Ο Kurbsky επηρεάστηκε από τις απόψεις δύο αντιμαχόμενων δυνάμεων. Ο Κούρμπσκι, χωρίς να παραβιάζει την υπέρτατη εξουσία, στέκεται στα παλιά και αποδεικνύει μόνο την ανάγκη για τον τσάρο του «συμβουλίου του σιγκλίτσκι», δηλαδή συνέδρια με τη βογιάρ ντουμά. Το ιδανικό του Γκρόζνι: «Οι ίδιοι είναι ελεύθεροι να πληρώσουν τους λακέδες τους, αλλά είναι ελεύθεροι να τους εκτελέσουν». Τίποτα δεν εμπόδισε το Γκρόζνι να κάνει χωρίς τη σκέψη του βογιάρ, χωρίς να καταφύγει σε εκτελέσεις. αλλά ο ίδιος το βρήκε ανέφικτο.

Οι δραστηριότητες του Ιβάν του Τρομερού, χωρίς να φτάσουν στον στόχο, έφεραν μόνο το αποτέλεσμα που χώριζε τα συμφέροντα των αγοριών από τη βασιλική εξουσία και τους ανάγκασε, με τη σειρά τους, να εξασφαλίσουν συνειδητά την εξουσία για τον εαυτό τους σε βάρος της μοναρχικής εξουσίας. Τέλη 16ου αιώνα (από το 1584) και νωρίς. 17ος αιώνας (1612) - ο χρόνος τέτοιων προσπαθειών από τους βογιάρους και τη βογιάρ ντουμά. Μετά το θάνατο του Θεόδωρου Ιωάννοβιτς, οι βογιάροι ζήτησαν όρκο στο όνομα της βογιάρ ντουμάς.

Τον 17ο αιώνα κυριαρχεί η κανονική στάση της βογιάρ ντουμάς στη δύναμη του τσάρου, δηλαδή, το αδιαχώριστο των ενεργειών του ενός και του άλλου, χωρίς αμοιβαίες καταπατήσεις στην υπέρτατη σημασία του δεύτερου και στον βοηθητικό ρόλο του πρώτου. ένας κυρίαρχος χωρίς σκέψη και μια σκέψη χωρίς κυρίαρχο ήταν εξίσου ανώμαλα φαινόμενα.

Γύρω στο 1700, ο Πέτρος Α κατέστρεψε τη βογιάρ ντουμά ως θεσμό. αλλά οι συναντήσεις με τους μπόγιαρ συνεχίστηκαν στο λεγόμενο. μεσαίο γραφείο(αναφέρεται από το 1704), που από μόνο του δεν ήταν τίποτα άλλο από το προσωπικό αξίωμα του βασιλιά και ένα μόνιμο ίδρυμα. αλλά τα συνέδρια των αγοριών στο γραφείο δεν είναι πλέον μόνιμος θεσμός. Τα επόμενα χρόνια, πριν από την ίδρυση της Γερουσίας, ο Πέτρος, κατά τις αναχωρήσεις του από την πρωτεύουσα, εμπιστεύτηκε τη διεξαγωγή των υποθέσεων σε πολλά άτομα, αλλά δεν τους εμπιστευόταν και δεν βασιζόταν σε αυτά. Στις 22 Φεβρουαρίου 1711, ανακοινώνοντας τον πόλεμο με την Τουρκία και προετοιμαζόμενος να φύγει για το θέατρο του πολέμου, ανέθεσε επίσης τη διεξαγωγή των εργασιών σε πολλά άτομα, αποκαλώντας το σύνολο τους τη Γερουσία, η οποία σε καμία περίπτωση δεν είχε την προηγούμενη σημασία της βογιάρ ντουμάς και δεν ήταν πολιτικός θεσμός.

1) στο κράτος του Κιέβου, ένα συμβούλιο υπό τον πρίγκιπα των μελών της ομάδας πυλώνων και άλλων προσώπων κοντά του. 2) κατά την περίοδο του φεουδαρχικού κατακερματισμού, το συμβούλιο των ευγενών υποτελών υπό τον πρίγκιπα στα μεγάλα και συγκεκριμένα πριγκιπάτα. 3) στο ρωσικό συγκεντρωτικό κράτος του τέλους XV - αρχές XVIIIαιώνες ένα μόνιμο ταξικό αντιπροσωπευτικό σώμα της αριστοκρατίας υπό τον Μέγα Δούκα (Τσάρο). είχε νομοθετικό χαρακτήρα.

Εξαιρετικός ορισμός

Ελλιπής ορισμός ↓

BOYAR DUMA

Συμβούλιο των μεγαλύτερων φεουδαρχών υπό τον Μεγάλο Δούκα (από το 1547 - υπό τον Τσάρο) στο ρωσικό κράτος. Κατά την περίοδο του φεουδαρχικού κατακερματισμού, το συμβούλιο αυτό δεν αντιπροσώπευε μόνιμο θεσμό και δεν είχε συγκεκριμένη σύνθεση και αρμοδιότητα. Στα τέλη του 15ου αι το συμβούλιο υπό τον πρίγκιπα γίνεται μόνιμο όργανο με αυστηρά καθορισμένες λειτουργίες και λαμβάνει το ειδικό όνομα «Boyar Duma». Ο Β. Δ. μαζί με τον πρίγκιπα (μετέπειτα βασιλιά) αποφάσισαν όλα τα κύρια ζητήματα της νομοθεσίας, της διοίκησης, των δικαστηρίων και της εξωτερικής πολιτικής. Το Β.Δ ήταν το ανώτατο δικαστήριο. Εξέταζε πολιτικά εγκλήματα, εγκλήματα κατά αξίωμα, τοπικές διαφορές (βλ. Localism) και ήταν το ανώτατο εφετείο σε σχέση με αποφάσεις διαταγών (βλ.). Δημοσιεύτηκαν νόμοι «από την έκθεση του κυρίαρχου και από όλους τους βογιάρους μέχρι την ετυμηγορία». Τις συνεδριάσεις του B.D διηύθυνε ο τσάρος και εν απουσία του ο εξουσιοδοτημένος από αυτόν βογιάρ.

Διαθέτοντας σημαντική εξουσία, το B.D. δεν εκπροσωπούσε όργανο με ανεξάρτητη αρμοδιότητα. Συνήθως οι αποφάσεις του Β. δ. συζητούνταν και περνούσαν από κοινού με τον τσάρο (πρώην Μέγας Δούκας) ή προετοιμάζονταν από τη Δούμα και εγκρίνονταν από αυτόν. Ο τσάρος μπορούσε να πάρει μια απόφαση χωρίς τη συμμετοχή του B. D. Αλλά κατά τις περιόδους μεσοβασιλείας, το B. D. απέκτησε μεγάλη σημασία - έγινε η μόνη μόνιμη αρχή.

Αρχικά, το B. d. περιλάμβανε αποκλειστικά εκπροσώπους της μεγάλης γαιοκτήμονας αριστοκρατίας - τους βογιάρους και τους okolnichy. Από τις αρχές του 15ου αι οι βογιάροι εισήχθησαν (διορίστηκαν) στο Β. δ. από τον Μέγα Δούκα και γι' αυτό ονομάστηκαν «εισαγόμενοι». ΜΕΓΑΛΟΣ ΔΟΥΚΑΣστην πραγματικότητα, ήταν υποχρεωμένος να δεχτεί τη συμβουλή του B. d., εκφράζοντας τη γνώμη της πιο σημαντικής ομάδας των υποτελών του, που διέθετε τεράστιες εκμεταλλεύσεις γης και σημαντικά στρατιωτικά αποσπάσματα, που είχαν δικαίωμα να φύγουν (το δικαίωμα να αρνηθούν να υπηρετούν τον κύριό τους - τον πρίγκιπα - και μεταφέρονται στην υπηρεσία ενός άλλου πρίγκιπα).

Στη διαδικασία αύξησης του αριθμού και διεύρυνσης των πολιτικών δικαιωμάτων της ευγενείας (βλ.) και εκπρόσωποι ευγενών οικογενειών περιλαμβάνονται στο B. d. Υπό τον Ιβάν τον Τρομερό, καθιερώθηκε ένας ειδικός βαθμός «ευγενούς της Δούμας», που ήταν ένα από τα χτυπήματα στους παλιούς βογιάρους. Ταυτόχρονα, ένα γραφειοκρατικό στοιχείο εισήχθη στους υπαλλήλους της Β. δ. - Δούμας, το οποίο επίσης προσέβαλε τα συμφέροντα των αριστοκρατικών οικογενειών, αλλά ανταποκρινόταν στις επιδιώξεις των ευγενών. Με την αύξηση της πολιτικής επιρροής των ευγενών, οι Μεγάλοι Δούκες της Μόσχας, βασιζόμενοι σε αυτούς, εξάλειψαν σταδιακά το δικαίωμα αναχώρησης των βογιαρών, γεγονός που αποδυνάμωσε τη σημασία του B. d. υπονόμευσε έντονα τον ρόλο των βογιαρών και, κατά συνέπεια, B. d. oprichnina (βλ.). Τον 17ο αιώνα η σημασία της αριστοκρατίας των μπογιάρων στους μπολσεβίκους μειώνονταν. Αναγκάζεται αποφασιστικά να βγει από αγέννητα άτομα, άτομα από την ευγενή, που υπερασπίζονται την απεριόριστη βασιλική εξουσία. Ναι, στο τέλος. 17ος αιώνας Λιγότερα από τα μισά μέλη της Δούμας ήταν εκπρόσωποι των παλαιών οικογενειών των Βογιάρων που ήταν στο B.D. υπό την προηγούμενη δυναστεία. Η ιδιότητα του μέλους του Β.Δ αυξανόταν σταθερά.Η αρμοδιότητα του Β.Δ και η πολιτική του σημασία άλλαξε ανάλογα.

Τον 17ο αιώνα η πρακτική της συζήτησης των πιο σημαντικών θεμάτων στο λεγόμενο. Η Κοντά (ή Μυστική) Δούμα, η οποία αποτελούνταν από μια μικρή ομάδα προσώπων που εμπιστεύονταν περισσότερο και ήταν κοντά στον τσάρο. Στο δεύτερο μισό του 17ου αιώνα. οι τσάροι όλο και λιγότερο συχνά συγκαλούν τον Μπολσεβίκο Οίκο Ήδη υπό τον Τσάρο Αλεξέι Μιχαήλοβιτς (1645–76), τη θέση του άρχισε να καταλαμβάνει η Κοντινή Δούμα («Δωμάτιο»).

Στα τέλη του 17ου αιώνα ένας ειδικός θεσμός ξεχώρισε από τη σύνθεση του Β. δ. - το Επιμελητήριο Τιμωρών, που πρώτο αποφάσισε ο Χρ. αρ. δικαστικές υποθέσεις, και στη συνέχεια μετατράπηκε σταδιακά σε όργανο που σε αρκετές υποθέσεις αντικατέστησε το Β. δ.

Στη διαδικασία ανάπτυξης του απολυταρχισμού (βλ.) η δύναμη του Β. δ. μειώθηκε και η πολιτική του σημασία έπεσε. Στις αρχές της βασιλείας του Πέτρου Α, οι σημαντικότερες υποθέσεις που υπάγονταν στη δικαιοδοσία του B. D. μεταφέρθηκαν σε νέα ιδρύματα και το ίδιο το B. D. μετατράπηκε σε εκτελεστικό όργανο υπό τον κυρίαρχο, το λεγόμενο. Το πλησιέστερο γραφείο, ή «υπουργικό συμβούλιο», είναι μια συνάντηση προσώπων που είναι υπεύθυνα για διάφορες εντολές. Τελικά ο Β. δ. εκκαθαρίστηκε το 1711 με τη δημιουργία της Γερουσίας από τον Πέτρο Α' (βλ.).

Εξαιρετικός ορισμός

Ελλιπής ορισμός ↓