Boyar Duma στο 16. Boyar Duma: σύνθεση, λειτουργίες, ρόλος στην πολιτική ζωή της Ρωσίας. Zemsky Sobor και Duma

Προϋποθέσεις για τη δημιουργία της Boyar Duma στο σύστημα των κρατικών αρχών

Τον XV αιώνα. στις συνθήκες της απολυταρχίας προέκυψε μια ταξική-αντιπροσωπευτική μοναρχία. Η αρχή, υπό όρους, αυτής της περιόδου θεωρείται η σύγκληση του πρώτου Zemsky Sobor το 1549 (κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου πραγματοποιούνται οι προοδευτικές μεταρρυθμίσεις του Ivan IV και πολλά άλλα πράγματα, που προετοίμασαν μια νέα εποχή στην ανάπτυξη του κράτους μηχανήματα και νόμος). Ο βασιλιάς ήταν ο αρχηγός του κράτους. Νομοθέτησε σε όλη τη χώρα, ήταν επικεφαλής της εκτελεστικής εξουσίας, διοικούσε τα στρατεύματα, διαχειριζόταν τα οικονομικά και ήταν ο ανώτατος δικαστής. Υπό τις συνθήκες μιας ταξικής αντιπροσωπευτικής μοναρχίας, υπήρχε ανάγκη για ένα ταξικό αντιπροσωπευτικό σώμα που περιόριζε την εξουσία του τσάρου, που έγινε η Μπογιάρ Δούμα. Όλες οι κρατικές λειτουργίες πραγματοποιούνταν πλέον από τον τσάρο με τη συμμετοχή της Μπογιάρ Δούμας, καθώς και των Ζέμσκι Σόμπορς μέσω ενός συστήματος διαταγών και κυβερνητών. Ήταν η Μπογιάρ Δούμα, με το καθιερωμένο σύστημα της παροικίας, και ο Ζέμσκι Σόμπορ που ήταν τα απαραίτητα χαρακτηριστικά μιας ταξικής αντιπροσωπευτικής μοναρχίας. Με την παρακμή του ρόλου τους στο κράτος και την περαιτέρω εκκαθάριση αυτών των αρχών, έληξε η ύπαρξη μιας ταξικής-αντιπροσωπευτικής μοναρχίας.

Η αναδιοργάνωση του κρατικού μηχανισμού ξεκίνησε τη δεκαετία του 1980. XV αιώνας, μετά την προσάρτηση του Tver, του Ryazan, του Nizhny Novgorod, του Veliky Novgorod στη Μόσχα και της απελευθέρωσης της Ρωσίας από τον Ταταρικό ζυγό. Το ανακτορικό και πατρογονικό σύστημα κρατικής διοίκησης, που είχε αναπτυχθεί στις μέρες του φεουδαρχικού κατακερματισμού, έγινε ακατάλληλο στις νέες συνθήκες. Η δύναμη του τσάρου αυξάνεται σημαντικά, σχηματίζεται η Boyar Duma, κεντρικές αρχέςδιαχείριση – παραγγελίες.

Η Boyar Duma, ένα μόνιμο συμβούλιο των ευγενών, συγκροτήθηκε υπό τον Μεγάλο Δούκα. Τα μέλη του διορίζονταν από τον μεγάλο βασιλιά με βάση τους τοπικούς κανόνες. Η βογιάρ ντουμά αναπτύχθηκε από το συμβούλιο υπό τον πρίγκιπα, το οποίο περιλάμβανε τους μεγαλύτερους φεουδάρχες. Η Δούμα περιελάμβανε τους απογόνους των πρώην πριγκίπων της απανάζας και τους πιο γεννημένους και ισχυρούς βογιάρους (20-30 άτομα).Η βογιάρ ντουμά δεν έπαιζε ανεξάρτητο ρόλο, ενεργούσε πάντα μαζί με τον τσάρο, αποτελώντας μια ενιαία ανώτατη εξουσία μαζί με ο κυρίαρχος.

Η Δούμα ήταν το ανώτατο όργανο ελέγχου. Συλλέγει πληροφορίες για τους ανθρώπους της υπηρεσίας, ενδιαφερόταν για τα έξοδα των παραγγελιών, μερικές φορές εμβαθύνει σε τέτοια μικροπράγματα όπως, για παράδειγμα, πόσα χρήματα ξοδεύτηκαν για κεριά, μελάνι και καυσόξυλα στην παραγγελία. Η απόφαση (ετυμηγορία) της Δούμας (ειδικά με τη συμμετοχή του τσάρου) σε μια περίπλοκη υπόθεση που ελήφθη από εντολή ή κατόπιν ιδιωτικής καταγγελίας, έγινε προηγούμενο κατά την ανάλυση παρόμοιων υποθέσεων σε παραγγελίες.

Έτσι, η κύρια προϋπόθεση για το σχηματισμό της Boyar Duma στο σύστημα οργάνων κρατική εξουσίαήταν η εμφάνιση στη Ρωσία μιας ταξικής αντιπροσωπευτικής μοναρχίας, η οποία υποτίθεται ότι στηριζόταν σε ένα ταξικό αντιπροσωπευτικό σώμα, όπως η Μπογιάρ Δούμα. Ήταν αυτή η υπόθεση τεράστιο ρόλοστο σχηματισμό της Μπογιάρ Δούμας.

Ο σχηματισμός της Boyar Duma στο σύστημα της δημόσιας διοίκησης, η κοινωνική σύνθεση και οι όροι αναφοράς της

Αν και η εμφάνιση της Boyar Duma χρονολογείται από την εποχή της πρώιμης φεουδαρχικής μοναρχίας, ο ρόλος της αυξάνεται υπό τον Ιβάν Γ'. Ήταν υπό τον Ιβάν Γ' που η Μπογιάρ Δούμα έγινε ένα μόνιμο σώμα εξουσίας, που είχε παραδόσεις αιώνων από τότε Ρωσία του Κιέβουκαι την περίοδο του φεουδαρχικού κατακερματισμού με τη μορφή συναντήσεων υπό τον πρίγκιπα, οι λειτουργίες των οποίων ήταν αδιαχώριστες από τα προνόμια του πρίγκιπα της Μόσχας.

Αρμοδιότητα της Boyar Duma.

Η αρμοδιότητα της Boyar Duma περιγράφηκε βασικά από το Sudebnik του 1550 και τον Καθεδρικό Κώδικα του 1649. Η νομοθετική σημασία της Δούμας εγκρίθηκε άμεσα από το Sudebnik του τσάρου του 1550 (άρθρο 98). Η Δούμα συμμετείχε στην ψήφιση νόμων μαζί με τον τσάρο, τότε ως αναπόσπαστο μέρος του Zemsky Sobor. Η Boyar Duma δεν είχε μια σταθερά καθορισμένη αρμοδιότητα, ξεχωριστή από τη βασιλική εξουσία. Η Δούμα συμμετείχε στη νομοθεσία, συζήτησε τα νομοσχέδια που ενέκρινε ο τσάρος. Συζήτησε αιτήματα για εντολές και διοικητές για υποθέσεις που αυτά τα όργανα δεν μπορούσαν να επιλύσουν, έδωσε οδηγίες σε εντολές και διοικητές για θέματα της τρέχουσας διοίκησης. Σε αυτό συζητήθηκαν στρατιωτικά και διεθνή θέματα, διήλθε διπλωματική αλληλογραφία. Η Δούμα ήταν το ανώτατο όργανο ελέγχου. Συλλέγει πληροφορίες για τους ανθρώπους της υπηρεσίας, ενδιαφερόταν για τα έξοδα των παραγγελιών, μερικές φορές εμβαθύνει σε τέτοια μικροπράγματα όπως, για παράδειγμα, πόσα χρήματα ξοδεύτηκαν για κεριά, μελάνι και καυσόξυλα στην παραγγελία.

Δεδομένου ότι η Δούμα λειτουργούσε συχνά ως το ανώτατο δικαστήριο, οι αποφάσεις της στον τομέα αυτό κάλυπταν πολύ συχνά τα κενά στη νομοθεσία. Ήταν η νομοθεσία της Δούμας μέσω προηγούμενων. Η Δούμα ενέκρινε επίσης νέους φόρους, έλαβε αποφάσεις σχετικά με την οργάνωση του στρατού, τις υποθέσεις της γης, τις διεθνείς σχέσεις, κατεύθυνε εντολές και επέβλεπε την τοπική κυβέρνηση.

Η Boyar Duma έλυσε τις πιο σημαντικές κρατικές υποθέσεις. Ενέκρινε τον Κώδικα Νόμων του Μεγάλου Δούκα του 1497 και τον Κώδικα Νόμων του 1550, 1589. Το άρθρο 98 του Sudebnik του 1550 θεώρησε την ετυμηγορία της Boyar Duma απαραίτητο στοιχείο νομοθεσίας: "και ποιες νέες υποθέσεις θα υπάρξουν, και αυτός ο δικαστικός κώδικας δεν είναι γραμμένος, και πώς αυτές οι περιπτώσεις από την κατάσταση της έκθεσης και από όλες τις οι μπόγιαρ καταδικάζονται». Τον Απρίλιο του 1597, ο τσάρος «καταδίκασε τους βογιάρους μαζί με όλους τους βογιάρους» για δεσμευμένη δουλεία και το διάταγμα του Νοεμβρίου του ίδιου έτους για τους φυγάδες αγρότες «ο τσάρος υπέδειξε και οι βογιάροι καταδικάστηκαν».

Το νόημα της Δούμας υποδεικνύεται στο δικαστικό βιβλίο του τσάρου: «Και ποιες υποθέσεις θα είναι νέες, αλλά όχι γραμμένες σε αυτό το δικαστικό βιβλίο, και πώς αυτές οι υποθέσεις γίνονται από την έκθεση του κυρίαρχου και από όλους τους βογιάρους μέχρι την ετυμηγορία - και αυτές υποθέσεις αποδίδονται στο παρόν δικαστικό βιβλίο». Τα κυρίαρχα διατάγματα και οι βογιάροι ποινές αναγνωρίστηκαν ως νομοθετικές πηγές. Η γενική νομοθετική φόρμουλα ήταν η εξής: «Ο κυρίαρχος υπέδειξε, και οι βογιάροι καταδικάστηκαν». Αυτή η έννοια του δικαίου, ως αποτέλεσμα της αδιάσπαστης δραστηριότητας του τσάρου και της Δούμας, αποδεικνύεται από ολόκληρη την ιστορία της νομοθεσίας στο Μοσχοβίτικο κράτος. Αλλά από αυτό γενικός κανόναςυπήρχαν εξαιρέσεις. Έτσι, τα βασιλικά διατάγματα αναφέρονται ως νόμοι χωρίς ποινές βογιαρών. από την άλλη πλευρά, υπάρχει μια σειρά από νόμους που δίνονται με τη μορφή βογιάρικης ποινής χωρίς βασιλικό διάταγμα: «Όλοι οι βογιάροι στην Κορυφή καταδικάστηκαν». Τα τσαρικά διατάγματα χωρίς ετυμηγορίες βογιαρών εξηγούνται είτε από τον τυχαίο αγώνα ενάντια στους βογιάρους (υπό το Γκρόζνι), είτε από την ασήμαντη επίλυση των ζητημάτων που δεν απαιτούσαν συλλογική απόφαση, είτε από τη βιασύνη της υπόθεσης. Οι ποινές μπογιάρ χωρίς βασιλικά διατάγματα εξηγούνται είτε από την εξουσία που δίνεται στους βογιάρους για αυτή την υπόθεση, είτε από την απουσία του τσάρου και του μεσοβασιλείου. Έτσι, από αυτές τις περιπτώσεις δεν είναι σε καμία περίπτωση δυνατό να συναχθεί το συμπέρασμα ότι τα νομοθετικά δικαιώματα του τσάρου και της Δούμας είναι χωριστά.

Οι συνεδριάσεις της Boyar Duma πραγματοποιούνταν στο Κρεμλίνο: στο Παλάτι των όψεων, μερικές φορές στο ιδιωτικό μισό του παλατιού (το πρόσθιο, η τραπεζαρία ή οι χρυσές αίθουσες), λιγότερο συχνά έξω από το παλάτι, για παράδειγμα, στο παλάτι oprichny του Ο Ιβάν ο Τρομερός στη Μόσχα ή ο Αλέξανδρος Σλόμποντα.

Οι λειτουργίες και τα προνόμια της Δούμας επεκτάθηκαν καθώς τα καθήκοντα της κρατικής διοίκησης έγιναν πιο περίπλοκα και διαφοροποιημένα. Μάλιστα, έχει γίνει «συγκυβερνητικό» όργανο υπό τον μονάρχη.

Η κοινωνική σύνθεση της Boyar Duma

Η Boyar Duma αναπτύχθηκε από ένα συμβούλιο υπό τον πρίγκιπα, το οποίο περιλάμβανε τους μεγαλύτερους φεουδάρχες. Η Δούμα περιελάμβανε τους απογόνους των πρώην συγκεκριμένων πριγκίπων και τους πιο γεννημένους και ισχυρούς βογιάρους. Εκπρόσωποι λιγότερο ευκατάστατων οικογενειών βρίσκονταν στη Δούμα με τον βαθμό του κυκλικού κόμβου.

Στα τέλη του XV αιώνα. Η Δούμα αποτελούνταν από δύο τάξεις: βογιάρους και κυκλικούς κόμβους (η υψηλότερη βαθμίδα του δικαστηρίου, που σημαίνει τα άτομα που βρίσκονται πιο κοντά στον πρίγκιπα), που ανήκαν στις τάξεις της Δούμας.

Μπογιάρεςμέχρι τα τέλη του 17ου αιώνα. κατείχε μια από τις κυρίαρχες θέσεις στο κράτος. Ο τσάρος, κατά την κρίση του, διορίζει τους βογιάρους σε έναν ή τον άλλο βαθμό, σύμφωνα με την παράδοση. Σημαντικό ρόλο σε αυτό παίζει το έθιμο του τοπικισμού, δηλαδή η διαδικασία διορισμού σε αξιώματα με βάση τη γενναιοδωρία και την αρχοντιά. Έτσι, το πρόσημο του τοπικισμού ήταν ουσιαστικό σημάδι στον διορισμό σε δημόσιο αξίωμα.

Οι Boyars κατέλαβαν βασικούς ρόλους στο κράτος. Οι τάξεις των βογιαρών και των οκολνίτσι τους παραπονέθηκαν. Άτομα με τον βαθμό των βογιαρών μπορούσαν να κατέχουν τις υψηλότερες θέσεις στη στρατιωτική και πολιτική διοίκηση. Διορίστηκαν διοικητές των συνταγμάτων, κυβερνούσαν τις περιφέρειες ως κυβερνήτες και κυβερνήτες και ήταν παρόντες στην Κρατική Δούμα - το ανώτατο κρατικό όργανο της χώρας. Οι Boyars έλεγχαν επίσης τις κύριες παραγγελίες, ήταν πρεσβευτές και διεξήγαγαν διπλωματικές διαπραγματεύσεις με εκπροσώπους ξένων πρεσβειών.

Πρόσωπα σε βαθμό εκτρεπόμενοςθα μπορούσαν επίσης να κατέχουν τις ίδιες θέσεις με τους μπόγιαρ, αλλά με λιγότερη σημασία. Ο Οκολνίτσι έλεγχε πολλά τάγματα, διορίστηκε ως βοηθοί των βογιαρών. Μόνο άτομα που χορηγούνται από τον κυρίαρχο μπορούσαν να εισέλθουν σε αυτές τις τάξεις.

Η περιουσία των βογιαρών ήταν κληρονομική κατάσταση, αλλά μερικές φορές ο τσάρος παραπονιόταν. Η υπηρεσία στο κράτος ήταν το μόνο καθήκον των αγοριών. Τα δικαιώματα των αγοριών ήταν πολύ ευρύτερα. Μπορούσαν να κατέχουν μόνο τις υψηλότερες θέσεις στο κράτος, είχαν το δικαίωμα στην κληρονομική ιδιοκτησία της γης και των αγροτών.

Εκτός από τους βογιάρους και τους κυκλικούς κόμβους, από τις αρχές του 16ου αι. στη Δούμα Μπογιάρ εμφανίζονται ευγενείς της Δούμας (από τον Ιβάν IV), στη συνέχεια υπάλληλοι της Δούμας.

Οι ευγενείς της Δούμας ήταν η τρίτη κατηγορία «τιμής» (κατάταξη), μετά τους βογιάρους και τους οκολνίτσι. Οι ευγενείς της Δούμας συμμετείχαν στις συνεδριάσεις της Boyar Duma, ηγήθηκαν των εντολών και διορίστηκαν επίσης κυβερνήτες στις πόλεις. Μαζί με τους υπαλλήλους της Δούμας, χρησίμευσαν ως πυλώνας της τσαρικής εξουσίας στον αγώνα ενάντια στην αριστοκρατία των βογιαρών στη Δούμα.

Η καθιέρωση του βαθμού του ευγενή της Δούμας υποτίθεται ότι θα χρησιμεύσει ως μέσο μετριασμού του αριστοκρατικού στοιχείου στην Μπογιάρ Δούμα. κατέστησε δυνατή την εισαγωγή στη Δούμα ανθρώπων ταπεινής καταγωγής, ανθρώπων για τους οποίους, λόγω της τελευταίας περίστασης, η πρόσβαση στις ανώτερες τάξεις του βογιάρ και του οκολνίτσι ήταν κλειστή ή, τουλάχιστον, εξαιρετικά δύσκολη, αλλά των οποίων τα ταλέντα και η εμπειρία μπορούσαν να είναι χρήσιμος στη Δούμα. Στις λίστες βογιάρ, ο βαθμός ενός ευγενή της Δούμας βρέθηκε για πρώτη φορά το 1572, με το όνομα "ευγενής στη Δούμα", και ο Ρομάν Βασίλιεβιτς Ολφεργιέφ εμφανίστηκε ως ο πρώτος ευγενής στη Δούμα και ο Μιχαήλ Αντρέεβιτς Μπεζνίν ήταν ο δεύτερος.

Dyaki είναι στον XVI αιώνα. άρχοντες των ταγμάτων και, σε αυτή τη βαθμίδα, ασκούν άμεση επιρροή στις υποθέσεις της κρατικής διοίκησης, παίρνοντας σιγά σιγά στα χέρια τους τα επιμέρους νήματα που θέτουν σε κίνηση ολόκληρο τον μηχανισμό της κρατικής ζωής. Σιγά σιγά, το κέντρο βάρους της κυβερνητικής δραστηριότητας σύρεται σε αυτές τις εντολές από τη Μπογιάρ Δούμα.

Έτσι, μέχρι τα τέλη του XVI αιώνα. Η Μπογιάρ Ντούμα αποτελούνταν από άτομα τεσσάρων βαθμών: βογιάρους, κυκλικούς κόμβους, ευγενείς της Δούμας και υπαλλήλους της Δούμας.

Δημόσια Διοίκηση Μπογιάρ Ντούμα

Αν και η Δούμα ήταν εκτεταμένη στη σύνθεσή της και είχε αριστοκρατικό χαρακτήρα, δεν μπορούσε να καλύψει τις ανάγκες του αναδυόμενου αυταρχικού κράτους, που χρειαζόταν ένα πιο αποτελεσματικό γραφειοκρατικό σώμα, αλλά τον 16ο αι. Η Δούμα ήταν ακόμη ένα από τα σημαντικότερα όργανα στο σύστημα των κρατικών αρχών. Μπογιάρ Δούμα υπό τον Ιβάν Δ'

Ο 16ος αιώνας, ιδιαίτερα τα χρόνια της βασιλείας του Ιβάν Δ', θεωρούνται μια από τις πιο σκοτεινές περιόδους στην ιστορία του ρωσικού κράτους. Ήταν κατά τη διάρκεια αυτού του αιώνα που έγινε η πιο ισχυρή αλλαγή στην Boyar Duma ως κρατικό κυβερνητικό όργανο.

Εποχή κανόνας βογιαρώνΣτην πρώιμη παιδική ηλικία του Ιβάν Δ΄, χαρακτηρίστηκε μόνο από μια σκληρή μάχη μεταξύ των βογιαρικών οικογενειών των πρίγκιπες Τέλεπνεφ-Ομπολένσκι, Σούισκι, Μπέλσκι και Γκλίνσκι. εκπρόσωποι κάθε φυλής ήθελαν να βρίσκονται στην κεφαλή της Δούμας, δείχνοντας άμεση και κυρίαρχη επιρροή στην πορεία της κρατικής ζωής, κάθε φυλή προσπάθησε να «καθίσει» την άλλη. Εκτοξεύτηκαν αμοιβαίες συκοφαντίες, υποψίες, φυλακίσεις και δολοφονίες.

Η δύσκολη εποχή της διακυβέρνησης των βογιάρων δεν θα μπορούσε παρά να έχει απήχηση στον εντυπωσιακό χαρακτήρα του νεαρού ηγεμόνα: καθόρισε τη σχέση του με τους βογιάρους στα επόμενα χρόνια της βασιλείας του. Ένα από τα πρώτα μέλημα του Ιβάν Δ' στις αρχές της βασιλείας του ήταν η αναδιοργάνωση της Κυρίαρχης Δούμας. Ο τσάρος διαβουλεύτηκε με αυτήν τη Δούμα για όλα τα πιο σημαντικά θέματα: μέσω αυτού, στάλθηκε ένα δικαστήριο, διορίστηκαν κυβερνήτες και έγιναν στρατιωτικές ρυθμίσεις, κτήματα και κτήματα διανεμήθηκαν, επηρεάστηκαν τα ανώτατα δικαστήρια. Η Δούμα, με τη σειρά της, έλεγχε τις δραστηριότητες του βασιλιά.

Η Νέα Δούμα αποδείχθηκε ότι βρισκόταν στο απόγειο της αναγνώρισής της και η επιρροή της πρέπει να φανεί στη σύγκληση του πρώτου Zemsky Sobor, στη διόρθωση του Sudebnik και σε όλα τα καλύτερα εγχειρήματα αυτής της φωτεινής εποχής της βασιλείας του Ιβάν. Η σημασία αυτής της Δούμας ήταν πολύ μεγάλη - άσκησε καθοριστική επιρροή στην πορεία της κρατικής ζωής.

Από τα μέσα του XVI αιώνα. στην Boyar Duma ξεχώριζε ένα προνομιακό τμήμα (δωμάτιο ή κοντά στη Δούμα), με το οποίο ο τσάρος έλυνε μια σειρά από ζητήματα χωρίς να συγκεντρώνει γενικές συνελεύσεις. Υπό τον Ιβάν τον Τρομερό το 1547-1580. έδρασε «Εκλεκτή Ράντα» μεταξύ των μελών της Δούμας και των αξιωματούχων της διοίκησης του παλατιού που ήταν πιο κοντά στον τσάρο. Συχνά τα μέλη της Ράντα, για παράδειγμα, ο A.F. Adashev, στην τοπική κλίμακα ήταν σημαντικά χαμηλότερα από τα μέλη της Δούμας, τα οποία δεν περιλαμβάνονταν σε αυτό το σώμα.

Από εκείνη την εποχή, η στάση του Ιβάν Δ΄ προς τους βογιάρους έχει επιδεινωθεί απότομα. Υπό την επιρροή των υποκινήσεων του κόμματος των αντιπάλων του Σιλβέστερ και του Αντάσεφ, ο τσάρος άρχισε να έχει αρνητική στάση απέναντι στους βογιάρους. Αλλά η πράξη των βογιαρών - οπαδών του Σιλβέστερ και του Αντάσεφ - κατά τη διάρκεια της σοβαρής ασθένειάς του το 1553 είχε ιδιαίτερη επίδραση στον τσάρο: αυτοί οι βογιάροι στο κρεβάτι του τσάρου, που πέθαινε, αρνήθηκαν να φιλήσουν τον σταυρό για την τετραετία του. -ο παλιός γιος Ντμίτρι, δηλαδή να ενθρονίσει τον ξάδερφο του τσάρου, τον πρίγκιπα Βλαντιμίρ Αντρέεβιτς. Αυτή η πράξη, η οποία άγγιξε βαθιά την πιο ευαίσθητη πλευρά της καρδιάς του Ιβάν, δεν μπορούσε πλέον να ξεχαστεί από αυτόν μετά την ανάρρωσή του. Από το 1560, ο Ιβάν ξεκίνησε έναν ανοιχτό αγώνα με τους βογιάρους. Ο Sylvester και ο Adashev απομακρύνονται από την αυλή, ο τσάρος πέφτει υπό την επιρροή νέων συμβούλων, αντιπάλων του κόμματος του Sylvester και του Adashev. Η Δούμα του Σιλβέστερ και του Αντάσεφ πέφτει: μερικά από τα μέλη της τελειώνουν τη ζωή τους στα χέρια του δήμιου ή πηγαίνουν στην εξορία, το άλλο μέρος σταδιακά αντικαθίσταται από νέα στοιχεία που κατευθύνονται στο νέο πνεύμα της πολιτικής του Ιβάν.

Ο τσάρος έπρεπε να ελευθερωθεί από την ριζωμένη κηδεμονία της Μπογιάρ Δούμας και της εκκλησίας. Στην oprichnina, ο Ivan IV είδε μια διέξοδο από αυτή την κατάσταση.

Τον Δεκέμβριο του 1564, ο τσάρος με όλη την αυλή άφησε απροσδόκητα την πρωτεύουσα και μετακόμισε στην Aleksandrovskaya Sloboda. Στις επιστολές που έστειλε στη Μόσχα, ο Ιβάν ο Τρομερός κατηγόρησε τους βογιάρους για "προδοσία", αλλά σε σχέση με τους κατοίκους της πόλης ειπώθηκε ότι ο τσάρος "δεν θυμώνει μαζί τους και δεν τους υποβάλλει σε ντροπή". Έμποροι και κάτοικοι της πόλης ανακοίνωσαν ότι οι ίδιοι ήταν έτοιμοι να "καταναλώσουν όλους τους προδότες", ζήτησαν από την Boyar Duma να επιστρέψει τον τσάρο. Από τους πρεσβευτές του μητροπολίτη και των βογιαρών, ο Ιβάν Δ' ζήτησε πλήρη εξουσία για να "να βάλουν τη δική τους ντροπή και να εκτελέσουν τους άλλους και να τιμήσουν το στομάχι τους". Έτσι, έχοντας ανακοινώσει την παραίτησή του και χρησιμοποιώντας την υποστήριξη του Ποσάντ της Μόσχας, ο τσάρος απέσπασε από τη Δούμα και τον Ιερό Καθεδρικό Ναό συναίνεσε για την εισαγωγή κατάστασης έκτακτης ανάγκης στο κράτος.

Ολόκληρη η επικράτεια της χώρας χωρίστηκε σε "oprichnina" και "zemshchina". Η oprichnina διοικούνταν από ένα ειδικό «κυρίαρχο δικαστήριο», είχε δικό της διοικητικό όργανο και στρατό. Η Zemshchina εξακολουθούσε να κυβερνάται από την βογιάρ Ντούμα. Η μεταφορά της κυβέρνησης στη Δούμα ήταν πλασματική.

Ο Ιβάν ο Τρομερός δημιούργησε το κατασταλτικό καθεστώς της oprichnina για να εξαλείψει από το δρόμο του εκείνες τις κοινωνικές ομάδες και στρώματα που περιόρισαν την εξουσία του. Ο τρόμος της Oprichnina έπεσε πάνω σε πολλές οικογένειες πριγκιπικών και βογιάρων. Η Oprichnina ήταν η πρώτη απόπειρα εγκαθίδρυσης μιας αυταρχικής μορφής διακυβέρνησης στη Ρωσία.

Ο αριθμός της Boyar Duma αυξήθηκε κατά 3 φορές. Αυτό έγινε για να αποδυναμωθεί η αριστοκρατία των Βογιαρών, η οποία εμπόδιζε τη λήψη αποφάσεων απαραίτητων για το κράτος.

Έτσι, από τον Ιβάν τον Τρομερό η Μπογιάρ Δούμα γίνεται εντελώς το ανώτατο διαβουλευτικό σώμα υπό τον τσάρο. Ακόμη και επί Ιβάν Δ', η σημασία της Μπογιάρ Δούμας ήταν μεγάλη. Ο Ιβάν IV, αντιμετωπίζοντας τους βογιάρους με δυσπιστία, υπολόγισε ωστόσο τη γνώμη και τις δραστηριότητες της Μπογιάρ Δούμας. Κατά συνέπεια, η σημασία της Μπογιάρ Δούμας δεν ανήκε στον Ιβάν Δ' τον Τρομερό.

Η σημασία της Boyar Duma στην κρατική διοίκηση της Ρωσίας τον 15ο-16ο αιώνα.

XV-XVI αιώνες είναι η ακμή της νομοθετικής δραστηριότητας της Μπογιάρ Δούμας.

Η εμπιστοσύνη των αγοριών στη δύναμη της πολιτικής τους θέσης υποστηρίχτηκε επίσης από τη στάση των ίδιων των Μοσχοβιτών κυρίαρχων απέναντι στον θεσμό που χρησίμευε ως προπύργιο για αυτή τη θέση.

Είναι μάλλον δύσκολο να προσδιοριστούν οι σχέσεις που έχουν λειτουργήσει μεταξύ ανθρώπων που οι ίδιοι ποτέ δεν τις εξέφρασαν άμεσα και με ακρίβεια, και μάλιστα προφανώς δεν ένιωσαν την ανάγκη να τις διατυπώσουν. Μένει να παρακολουθήσουμε τα επιμέρους δεδομένα στα οποία βρέθηκαν αυτές οι σχέσεις. Δεν είναι λίγα τα στοιχεία που δείχνουν τη μεγάλη σημασία της Boyar Duma.

Πρώτα απ 'όλα, ο ίδιος κυρίαρχος, του οποίου τη σοβαρότητα και την αυταρχικότητα οι βογιάροι παραπονέθηκαν, τον αναγνώρισε ως μια τάξη στην οποία βρίσκεται κυρίως η δομή Zemstvo, η οποία διατηρεί την εξωτερική ασφάλεια και την εσωτερική τάξη στο κράτος. Κοιτάζοντας τα αγόρια του, πεθαίνει ΜΕΓΑΛΟΣ ΔΟΥΚΑΣ, ο πατέρας του Τρομερού, όπως λέει ο χρονικογράφος, τους είπε: «Σας κράτησα τη ρωσική γη, με ορκίσατε να υπηρετήσετε εμένα και τα παιδιά μου· σας διατάζω την πριγκίπισσα και τα παιδιά μου, υπηρετήστε την πριγκίπισσα. και γιε μου, φρόντισε για το κράτος του, τη ρωσική γη κάτω από αυτόν, και όλο τον Χριστιανισμό, από όλους τους εχθρούς, από το beremenstvo και από τον λατινισμό και από τους δυνατούς του ανθρώπους, από τις προσβολές και τις πωλήσεις, όλα είναι ένα, όσο ο Θεός θα σε βοηθήσει.

Την ίδια σκέψη, μόνο με άλλα λόγια, εκφράζει ο ετοιμοθάνατος Βασίλι στα αγόρια, και σύμφωνα με την ιστορία ενός σύγχρονου αφηγητή για τον θάνατό του, πολύ κοντά στο δικαστήριο, ο οποίος είχε την ευκαιρία να ακούσει ή να αναγνωρίσει τις αληθινές εκφράσεις του ο Μεγάλος Δούκας. Με τους βογιάρους, ο Βασίλι μιλάει "για τη διανομή του ζέμστβο", τους διατάζει πριν από το θάνατό του, πώς "χωρίς αυτόν θα χτιστεί το βασίλειο". Η σύνθεση και η κυβερνητική σημασία της βογιάρ ντουμάς αντιστοιχούσαν σε αυτή την πολιτική θέση της τάξης. Ο τίτλος του άνδρα της ντουμάς δεν ήταν κληρονομικός σύμφωνα με το νόμο: προήχθησαν σε βαθμίδες της ντουμάς, «έλεγαν ντουμά» με διορισμό του ηγεμόνα. Τώρα αυτό το ραντεβού έχει γίνει από μόνο του απαραίτητο με το πλήθος των βογιαρικών οικογενειών, με την αφθονία των διαθέσιμων στρατιωτικών σε μεμονωμένες οικογένειες. Αλλά σύμφωνα με τη γενεαλογική σύνθεση της σκέψης του XVI αιώνα. μπορεί κανείς να δει σε ποιο βαθμό ο διορισμός του ηγεμόνα ήταν συνεπής με την αριστοκρατική τάξη προσώπων και επωνύμων, που καθιερώθηκε στο βογιάρικο περιβάλλον. Τα μέλη της Δούμας, ιδίως οι δύο υψηλότερες βαθμίδες, προέρχονταν συνήθως από έναν γνωστό γενέθλιο κύκλο, ο οποίος, στο πρόσωπο των διαδοχικών εκπροσώπων της, «ήταν επικεφαλής της Δούμας». τόσο ο κυβερνήτης του συντάγματος όσο και οι σύμβουλοί του, ο κυρίαρχος «καθάρισαν, μαλώνοντας την πατρίδα τους, που του γεννήθηκε».

Και η κυβερνητική σημασία της Δούμας στην πραγματικότητα απέχει πολύ από το να είναι παθητική: είναι κάτι περισσότερο από μια διαβουλευτική συνέλευση με τον κυρίαρχό της, απολαμβάνει μια ορισμένη εμβέλεια στις δραστηριότητές της.

Το 1510, ο ίδιος αυστηρός Μέγας Δούκας Βασίλι, ο οποίος με τη δύναμή του πάνω στους υπηκόους του ξεπέρασε όλους τους μονάρχες στον κόσμο, αποφασίζοντας την πολιτική μοίρα του Πσκοφ στο Νόβγκοροντ, «διέταξε τους βογιάρους του να κάνουν σύμφωνα με τις δικές τους σκέψεις, όπως πίστευαν στον εαυτό τους », και η σύλληψη των αρχών του Pskov και των πολιτών που έφτασαν τότε στον κυρίαρχο με αναφορές, είναι η περίπτωση των αγοριών της Μόσχας, αποτέλεσμα της στοχαστικής ετυμηγορίας τους.

Η στερεότυπη γλώσσα των επίσημων πράξεων συσκότισε τη σημασία των βογιαρών ενώπιον της εξουσίας του τσάρου. Αλλά όταν ο βασιλιάς μίλησε με απλή γλώσσα χωρίς όρους, και οι δύο πλευρές εμφανίζονται με διαφορετικό πρίσμα. Σε μια ομιλία που προετοιμάστηκε για προφορά στο συμβούλιο του 1551, ο Ιβάν, υπενθυμίζοντας την ετυμηγορία του για την ενορία στη Δούμα του 1549, σημειώνει με ευχαρίστηση ότι «αυτή ήταν μια ετυμηγορία για όλους τους βογιάρους». Στον καθεδρικό ναό, στον οποίο παρευρέθηκαν ο πρίγκιπας και οι βογιάροι μαζί με τον κλήρο, ο Ιβάν υποδεικνύει το καθήκον να τακτοποιήσει τα πάντα σύμφωνα με τον Αγ. κανόνες και προγονικούς νόμους, «επί των οποίων εμείς, οι άγιοι, ο βασιλιάς και όλοι, θα καταδικάσουμε και θα καταθέσουμε». Η ίδια η Δούμα διέθεσε τη διαδικασία για τη συζήτηση των θεμάτων που βρισκόταν στην ουρά.

Στα τέλη του 1552, ο τσάρος, αφήνοντας τη Μόσχα στην Τριάδα για να βαφτίσει τον νεογέννητο γιο του, διέταξε τα αγόρια να σκεφτούν τη διευθέτηση του πρόσφατα κατακτημένου Καζάν και μετά να κάτσουν να ταΐσουν, δηλ. για την αντικατάστασή τους με μισθούς σε μετρητά. αλλά άφησαν να προωθήσουν το ζήτημα της σίτισης που τους αφορούσε πιο στενά, και «το κτήριο του Καζάν αναβλήθηκε», για το οποίο ο χρονικογράφος παραπονιέται γι' αυτούς.

Αυτά τα γεγονότα αποδεικνύουν ότι οι ίδιοι οι τσάροι σεβάστηκαν τη Boyar Duma και κατανοούσαν τη σημασία της για τους εαυτούς τους. Ο βασιλιάς έπρεπε να βασιστεί σε κάποιο σώμα που θα έδινε συμβουλές στον πρίγκιπα για τη λήψη αποφάσεων εθνικής σημασίας.

Η Boyar Duma γνώριζε τα σκαμπανεβάσματα της κρατικής της σημασίας, αλλά ακόμη και ο Ιβάν ο Τρομερός αναγκάστηκε να το υπολογίσει, αν και περιοδικά έστελνε τα μέλη της στο μπλοκ κοπής. Ο ρόλος της Δούμας ήταν επίσης καλά κατανοητός από τους ξένους, οι οποίοι, πριν φτάσουν στη βασιλική δεξίωση, είχαν αναγκαστεί για πολύ καιρό να επικοινωνήσουν με τις τάξεις της Δούμας. Περίεργες αναμνήσεις του ρόλου της Δούμας άφησε ο Άγγλος Giles Fletcher, ο οποίος επισκέφτηκε τη Ρωσία υπό τον Boris Godunov. Έγραψε: «Ο τσάρος και η Μπογιάρ Δούμα υπό αυτόν, τόσο οι ανώτατοι άρχοντες όσο και οι ίδιοι οι εκτελεστές σε σχέση με την έκδοση και την καταστροφή νόμων, τον ορισμό των κυβερνητικών αξιωματούχων, το δικαίωμα να κηρύξουν πόλεμο και να συνάψουν συμμαχίες με ξένες δυνάμεις, δικαίωμα εκτέλεσης και χάρης, δικαίωμα αλλαγής αποφάσεων σε αστικές και ποινικές υποθέσεις».

Τον XVI αιώνα. η πολιτική σημασία της Δούμας εγκρίθηκε επίσημα: η ετυμηγορία των μπογιαρών αναγνωρίστηκε ως απαραίτητη στιγμή νομοθεσίας, από την οποία όλοι έπρεπε να περάσουν νέο νόμο, προστέθηκε στο Sudebnik.

Έτσι, στους XV-XVI αιώνες. Η Δούμα έπαιξε σημαντικό ρόλο στις πολιτικές υποθέσεις του κυρίαρχου. Οι πρίγκιπες, και στη συνέχεια οι τσάροι, κατάλαβαν τη σημασία της Boyar Duma και βασίστηκαν στις δραστηριότητές της. Πολλά στοιχεία που μαρτυρούν τη στάση του τσάρου στη Δούμα αποδεικνύουν την υψηλή θέση της Μπογιάρ Δούμας στην κοινωνία και τον ρόλο της για τους κυρίαρχους. Κατά συνέπεια, η σημασία της Boyar Duma μεταξύ των κυβερνητικών φορέων ήταν η υψηλότερη.



Το ίδρυμα που προσδιορίζεται με αυτόν τον όρο επί του παρόντος δεν έφερε αυτό το όνομα στην αρχαιότητα και δεν είχε καθόλου συγκεκριμένο όνομα. Αυτές ήταν συναντήσεις στις οποίες ο αρχηγός του κράτους «σκέφτηκε» με τους βογιάρους συμβούλους του για τις υποθέσεις του κράτους. Αυτός ο θεσμός ήταν επικεφαλής της αρχαίας ρωσικής διοίκησης από τον 10ο έως τον 18ο αιώνα, αν και πολύ σπάνια εμφανίστηκε στο προσκήνιο.

Οι πληροφορίες μας για τη βογιάρ ντουμά υπό τους πρίγκιπες χρονολογούνται μόνο από την εποχή του Αγίου Βλαδίμηρου, αν και, αναμφίβολα, υπήρχε και υπό τους προκατόχους του. Σύμφωνα με τα χρονικά, ο Βλαντιμίρ διαβουλεύεται με τη συνοδεία «για τον σχηματισμό της γης και για το στρατό και για τον χάρτη της γης», σε σημαντικά θέματα που ξεπερνούσαν τον κύκλο των συνηθισμένων, συγκαλεί, εκτός από τους συνοδούς , οι «γέροι της πόλης» - εκπρόσωποι του αστικού πληθυσμού. Με την υιοθέτηση του Χριστιανισμού εμφανίζεται ένα τρίτο στοιχείο στη Δούμα - εκπρόσωποι του ανώτερου κλήρου - επίσκοποι.

Boyar Duma υπό τον Τσάρο Mikhail Fedorovich Romanov

Μετά τον Βλαντιμίρ, οι «πρεσβύτεροι της πόλης» εξαφανίζονται από τη Δούμα, ο κλήρος επίσης δεν παίζει αξιοσημείωτο ρόλο σε αυτό και γίνεται ένα ίδρυμα μιας τάξης, μια συνάντηση μελών της ανώτερης ομάδας. Πρίγκιπας του 12ου αιώνα σκέφτεται συχνά με τη συνοδεία του: όταν σχεδιάζει κάποια επιχείρηση, ο πρίγκιπας πρέπει να λάβει τη συγκατάθεση των στενότερων υπαλλήλων του, οι οποίοι είναι ελεύθεροι να αρνηθούν τη βοήθειά του, εάν αυτή η επιχείρηση συλληφθεί χωρίς αυτούς. Είναι δύσκολο να πούμε ποιος από την ανώτερη ομάδα καθόταν συνήθως στη Δούμα, αλλά μπορεί κανείς να σκεφτεί ότι οι πιο σημαντικοί από τους αξιωματούχους έλαβαν χώρα εδώ, όπως ο αυλικός, ο τυπογράφος, ο στολίσκος, ο ξιφομάχος, ο ξιφομάχος, ο ταμίας. στη νοτιοδυτική Ρωσία, εκπρόσωποι της περιφερειακής διοίκησης (χιλιάδες, κυβερνήτες) κάθισαν επίσης στη Δούμα. Σε κάθε περίπτωση, ο αριθμός των μελών της Δούμας δεν ήταν μεγάλος. Στη συνηθισμένη ώρα, η Δούμα συνεδρίαζε καθημερινά το πρωί. Ήταν υπεύθυνη για στρατιωτικές υποθέσεις, σχέσεις με άλλους πρίγκιπες, δίκες και αντίποινα, συνθήκες με ξένους, ερωτήματα για τη διαδοχή των πριγκίπων κ.λπ. Προφανώς, δεν υπήρχαν διατυπώσεις κατά τη συζήτηση υποθέσεων. Οι επίσημες σχέσεις μεταξύ του πρίγκιπα και της Δούμας δεν αναπτύχθηκαν, προφανώς, ακόμη και στη γη της Γαλικίας, όπου οι βογιάροι είχαν τη μεγαλύτερη σημασία.

Στη βορειοανατολική Ρωσία XIII - XIV αιώνες. οι κοινωνικές σχέσεις αναπτύχθηκαν διαφορετικά από ό,τι στη Νότια Ρωσία. Αυτό αντικατοπτρίστηκε στη βογιάρ Δούμα. Εδώ ο πρίγκιπας αποκτά τον χαρακτήρα του κληρονομικού ιδιοκτήτη της κληρονομιάς του και η διαχείριση του πριγκιπάτου παίρνει τη μορφή διαχείρισης ιδιωτικής οικονομίας. Τώρα ο πρίγκιπας καλεί για συμβουλές όσους από τους βογιάρους του είναι επικεφαλής επιμέρους τμημάτων της διοίκησης του παλατιού (οι μπόγιαρ που εισήχθησαν). Έτσι, ο αριθμός όσων κάθονται στη Δούμα αλλάζει και τα ίδια τα πρόσωπα αλλάζουν. Συχνά τα αγόρια που κάθονται στη Δούμα είναι απλώς μάρτυρες όταν ο πρίγκιπας εκδίδει διάφορα είδη πράξεων. Μερικές φορές οι κληρικοί καλούνται επίσης να συμμετάσχουν στις συνεδριάσεις της Δούμας.

ΣΕ Πριγκιπάτο της Μόσχαςο χαρακτήρας της σκέψης αλλάζει ξανά. Ζητήματα που είναι σημαντικά, επείγοντα, εκτός του πεδίου των καθαρά οικονομικών θεμάτων, συμβαίνουν εδώ πιο συχνά και η επίλυσή τους απαιτεί μια μεγαλύτερη σύνθεση της Δούμας, καλούνται όλοι οι διαθέσιμοι βογιάροι. Καθώς αυξήθηκε ο αριθμός των περιπτώσεων έκτακτης ανάγκης που είχε αναλάβει η Δούμα, οι συνήθεις υποθέσεις πήγαν στα κεντρικά τμήματα - παραγγελίες; Όσο πιο σημαντικές ήταν οι πράξεις της συγκεκριμένης τάξης, τόσο πιο κοντά αυτές οι εντολές στέκονταν στη Δούμα. Ο χαρακτήρας των μελών της Δούμας αλλάζει και στο πριγκιπάτο της Μόσχας. Αυτοί δεν είναι πια ελεύθεροι, περαστικοί υπηρέτες συγκεκριμένων πριγκίπων, που υπηρετούν τον πρίγκιπα και δεν συνδέονται με τη γη, είναι άνθρωποι εγκατεστημένοι, με γνωστές πολιτικές παραδόσεις και αποτελούν μια πυκνή τάξη. Η ίδια η Δούμα δεν είναι πλέον μια τυχαία συνάντηση πολλών προσώπων που καλούνται από τον πρίγκιπα για να λύσουν ένα ιδιωτικό ζήτημα, αλλά ένα ίδρυμα του οποίου η αποστολή είναι η δομή του κράτους.

Από τα μέσα του 15ου αιώνα έγιναν μεγάλες αλλαγές στη σύνθεση των αγοριών της Μόσχας. Από τότε, αρχίζει μια αυξημένη εισροή νέων εξωγήινων στη Μόσχα. Οι συγκεκριμένοι πρίγκιπες σε μεγάλους αριθμούς μπαίνουν στην υπηρεσία των πριγκίπων της Μόσχας και αποτελούν το ανώτερο στρώμα της υπηρεσιακής αριστοκρατίας, παραμερίζοντας τους παλιούς βογιάρους της Μόσχας. Τον 16ο αιώνα, τα δύο τρίτα των μελών της ντουμάς ήταν εκπρόσωποι πριγκιπικών οικογενειών. Ταυτόχρονα, τα μέλη της Δούμας χωρίζονται σε διάφορες ομάδες: η υψηλότερη ομάδα είναι οι βογιάροι, ακολουθούμενοι από τους πονηρούς και οι ευγενείς της Δούμας είναι ακόμη χαμηλότερα. Κατά την απονομή μελών της Δούμας, λήφθηκε υπόψη η καταγωγή, μερικοί έπεσαν κατευθείαν στους βογιάρους, άλλοι έπρεπε να περάσουν από την τάξη του κυκλικού κόμβου και τελικά, ο τρίτος έπεσε μόνο στους ευγενείς της Δούμας. Οι παλιές οικογένειες της Μόσχας, έχοντας παραχωρήσει την πρωτοκαθεδρία στη δούμα στους επισκέπτες πρίγκιπες, βρήκαν μια θέση σε αυτήν στις τάξεις των κυκλικών κόμβων, μαζί με εκπροσώπους των λιγότερο ευγενών πριγκιπικών οικογενειών. Όλοι οι απόγονοι των παλιών οικογενειών της Μόσχας δεν έφτασαν καν στον βαθμό του κυκλικού κόμβου, μερικοί από αυτούς, μαζί με τους απογόνους των συγκεκριμένων βογιαρών και νέους ανθρώπους που προέκυψαν από τη μεσαία αριστοκρατία, αποτελούσαν μια ομάδα ευγενών της Δούμας. Αλλά αυτά τα τρία στρώματα σκέψης δεν ήταν κλειστά. Πολλές ευγενείς πριγκιπικές οικογένειες πέθαναν, άλλες έγιναν άθλιες και έχασαν τη θέση τους μεταξύ των αγοριών, τις θέσεις τους πήραν νέες οικογένειες που εμφανίστηκαν αργότερα. Ο χαμηλότερος κρίκος στην αλυσίδα των τάξεων της Δούμας ήταν ο διάκονος της Δούμας. Οι υπάλληλοι ήταν αρχικά υπεύθυνοι για τη συγγραφή κάτω από τους επικεφαλής των τμημάτων του παλατιού - τους εισαγόμενους βογιάρους, στη συνέχεια είναι οι διευθυντές των τμημάτων της καγκελαρίας της Δούμας, που ξεχώρισαν στις παραγγελίες. υπάλληλοι των σημαντικότερων ταγμάτων και ανυψώθηκαν στο βαθμό των γραφείων της Δούμας. Είχαν μόνο συμβουλευτική ψήφο και ήταν ομιλητές για τις περιπτώσεις των διαταγών τους, και διατύπωσαν επίσης τις προτάσεις της Δούμας. Μερικές φορές ανυψώνονταν στην τάξη των ευγενών της Δούμας και στη συνέχεια στους κυκλικούς κόμβους.

Ο αριθμός των μελών της Δούμας υπό τους ηγεμόνες της Μόσχας αυξάνεται σταδιακά: στις αρχές της βασιλείας του Βασίλι Ιβάνοβιτς, υπήρχαν 27 μέλη στη Δούμα, στο τέλος του 23, εκτός από τους υπαλλήλους της Δούμας, στις αρχές του βασιλεία του Μπόρις Γκοντούνοφ, 45 άτομα κάθονταν στη Δούμα. Μόνο ένα ψήφισμα που εγκρίθηκε στην τακτική γενική συνέλευση της μόνιμης Δούμας θεωρήθηκε η ετυμηγορία της Μπογιάρ Δούμας. Η Boyar Duma απέκτησε έτσι τη σημασία ενός απαραίτητου κρατικού θεσμού. Αυτή η σημασία του δεν καθορίστηκε με καμία πράξη, αλλά αναγνωρίστηκε σιωπηρά από τους ηγεμόνες της Μόσχας. Ο Ιβάν ο Τρομερός, που πολέμησε ενάντια στους βογιάρους, παρέχει στη Δούμα τη διοίκηση του κράτους. Η ίδια η σύνθεσή του καθορίζεται από το έθιμο: ο ηγεμόνας είναι ελεύθερος να ευνοεί τους βογιάρους, αλλά ευνοεί μόνο πρόσωπα ενός συγκεκριμένου κύκλου, η Δούμα παραμένει ένας αριστοκρατικός θεσμός. νέοι άνθρωποι το διεισδύουν, αλλά διεισδύουν αργά, λόγω της ανάγκης να υπάρχουν επιχειρηματίες στη σύνθεσή του.

Την εποχή των ταραχών, ανάμεσα στους βογιάρους υπήρχε μια ιδέα να εδραιώσουν τη θέση τους με μια γραπτή πράξη, αλλά εκείνη τη στιγμή η τάξη των βογιάρων είχε ήδη κλονιστεί σημαντικά, η οικονομική της ευημερία κλονίστηκε, οι τάξεις της είχαν αραιώσει πολύ. Οι προσπάθειες των βογιαρών ήταν επίσης ανεπιτυχείς τον 17ο αιώνα. Η Boyar Duma χάνει την πολιτική της σημασία και μετατρέπεται σε απλό όργανο του κυβερνητικού μηχανισμού. Στις αρχές του 17ου αιώνα, οι γεννημένες οικογένειες εξακολουθούσαν να κυριαρχούν στη Δούμα, αλλά η σύνθεσή της άλλαζε ήδη, επιχειρηματίες από τα οικονομικά και διπλωματικά τμήματα, άνθρωποι με μεγάλη εμπειρία και ικανότητες, αλλά με άψογα γενεαλογικά είδη, διείσδυαν όλο και περισσότερο. αυτό - και μέχρι το τέλος του αιώνα ο αριθμός των εκπροσώπων των παλαιών επωνύμων έχει ήδη μειωθεί σημαντικά.

Τον 17ο αιώνα, η Δούμα ήταν κυρίως νομοθετικός θεσμός. Αφορμή για την έκδοση νέων νόμων ήταν συγκεκριμένες περιπτώσεις όταν δεν υπήρχε κατάλληλη νομική διάταξη για μια δεδομένη περίπτωση ή όταν ήταν δύσκολο να εφαρμοστεί ένας γνωστός νόμος σε μια δεδομένη περίπτωση. Η υπόθεση κινήθηκε στη Δούμα ή με κυρίαρχο διάταγμα, ή με εντολή της έκθεσης, ή, τέλος, με ιδιωτική αναφορά. Σε αυτές τις περιπτώσεις, η σκέψη ρώτησε αν υπήρχαν παρόμοιες περιπτώσεις στην προηγούμενη πρακτική, και στη συνέχεια είτε ενέκρινε την προηγούμενη απόφαση, είτε την ακύρωσε και έκανε νέα. Οι υποθέσεις αποφασίζονταν είτε από επιτροπή της Δούμας, είτε από γενική συνέλευση χωρίς κυρίαρχο, είτε από γενική συνέλευση με κυρίαρχο, είτε από συμβούλιο, δηλαδή από μια σκέψη με τη συμμετοχή του ανώτερου κλήρου. Εκτός από τη νομοθεσία, η Δούμα χειριζόταν επίδικες υποθέσεις, μαζί με τον κυρίαρχο, διεξήγαγε εξωτερική πολιτική, στρατιωτικές υποθέσεις και κρατική οικονομία: η διοίκηση ήταν επίσης υπό τη δικαιοδοσία της Δούμας, είχε επίσης επιρροή σε προσωπικούς διορισμούς, ανήκε να επιβλέπει την πορεία της κυβέρνησης· διεξήγαγε έρευνες και δίκες για κρατικά εγκλήματα. Με τη στενή σχέση μεταξύ της κοσμικής και της εκκλησιαστικής κυβέρνησης, η Δούμα προσκάλεσε πνευματικούς αξιωματούχους να συμμετάσχουν στις συνεδριάσεις της, αφού ο καθαγιασμένος καθεδρικός ναός, δηλαδή μέλη της ανώτατης εκκλησιαστικής διοίκησης, ήταν επίσης μέλη της Δούμας, αν και δεν ήταν πάντα παρόντες. σε αυτό, την ίδια στιγμή, η Δούμα θεωρούσε τον εαυτό της δικαίωμα να παρεμβαίνει στις υποθέσεις της εκκλησίας.

Μέλη της Δούμας υπηρέτησαν ταυτόχρονα στη διοίκηση, κατέχοντας διάφορες κυβερνητικές θέσεις. Κάποιοι από αυτούς έλεγχαν εντολές, άλλοι έλαβαν οδηγίες βοεβοδισμόςπόλη και σύνταγμα. Έτσι, πολλά μέλη της Δούμας απουσίαζαν από τις συνεδριάσεις, και σπάνια συνεδρίαζε σε πλήρη ισχύ. Συχνά, μόνο μέλη της Δούμας, που διαχειρίζονταν παραγγελίες και ως εκ τούτου ζούσαν μόνιμα στη Μόσχα, συνεδρίαζαν και σε αυτή την περίπτωση η Δούμα αντιπροσώπευε, όπως λέμε, μια επιτροπή υπουργών.

Γνωρίζουμε ελάχιστα για το πώς έγιναν τα πράγματα στη Δούμα. Είναι γνωστό ότι μαζεύονταν στη Δούμα το πρωί, από τις 7 η ώρα, μετά τη συνάντηση πήγαιναν στη λειτουργία και μετά πήγαν σπίτι τους, το βράδυ μαζεύτηκαν ξανά και οι συνεδριάσεις τραβούσαν μέχρι τις 11 το βράδυ. . Ο ξένος Φλέτσερ αναφέρει ότι οι συνεδριάσεις του συμβουλίου γίνονταν τρεις φορές την εβδομάδα, τον 17ο αιώνα. οι συναντήσεις ήταν προφανώς καθημερινές. Ο τσάρος προήδρευσε της Δούμας και εν απουσία του ένας από τους βογιάρους έγινε ο πρώτος σύμβουλος. Τα μέλη κάθονταν ανάλογα με τον βαθμό ευγένειας. Συνήθως ακούγονταν οι εκθέσεις των αρχηγών των ταγμάτων, ομιλητές ήταν οι ίδιοι οι αρχηγοί, κυρίως υπάλληλοι. Αν η πρόταση γινόταν από τον ίδιο τον βασιλιά, καλούσε τους παρευρισκόμενους να μιλήσουν. Η συζήτηση ήταν μερικές φορές πολύ ζωηρή. Οι ετυμηγορίες της Δούμας καταγράφηκαν και σφραγίστηκαν: οι πιο σημαντικές - από όλους τους υπαλλήλους και αυτές που ήταν ιδιωτικού χαρακτήρα - από έναν, στο τμήμα του οποίου ανήκε η δεδομένη ετυμηγορία.

Όταν ο τσάρος έφυγε από τη Μόσχα, η Δούμα τον συνόδευσε, αλλά οι επικεφαλής των ταγμάτων και πολλά άλλα μέλη της Δούμας παρέμειναν στην πόλη, σχηματίζοντας μια επιτροπή. Αυτή η επιτροπή, υπό τον Αλεξέι Μιχαήλοβιτς, ασχολήθηκε με τρέχουσες δικαστικές υποθέσεις και, υπό τον Φιόντορ Αλεξέεβιτς, στράφηκε σε ένα μόνιμο ίδρυμα, που ονομάζεται "Rashing Golden or Discharge Chamber". Κάτω από τον Πέτρο Α, πριν από την ίδρυση της Γερουσίας, η Δούμα συνεδρίαζε στη Μόσχα (με το όνομα του βογιάρ ή του υπουργικού συμβουλίου) και διεξήγαγε εσωτερικές υποθέσεις, συνεδριάζοντας πιο συχνά στην πλησιέστερη καγκελαρία, γι' αυτό μερικές φορές ονομαζόταν με αυτό το όνομα . Αλλά ήταν ήδη μόνο ένα κομμάτι της προηγούμενης σκέψης. Σύντομα σταμάτησε να εργάζεται.

Βλέπε Klyuchevsky, "The Boyar Duma of Ancient Russia"; Vladimirsky-Budanov, "Επισκόπηση της ιστορίας του ρωσικού δικαίου" Σεργκέεβιτς, Ρωσικές νόμιμες αρχαιότητες.

Από τον 10ο έως τον 18ο αιώνα, η βογιάρ ντουμά έπαιξε βασικό ρόλο στον κυβερνητικό μηχανισμό του ρωσικού κράτους. Στην πολιτική της σημασία, γνώριζε και τα σκαμπανεβάσματα, αλλά ήταν ο μηχανισμός που αναγκαζόταν να υπολογίσει, συμπεριλαμβανομένων των πρίγκιπες-κυρίαρχων. Ταυτόχρονα, η όλη οργάνωση της δουλειάς του ήταν τέτοια που ήταν δύσκολο να πιάσει τον βογιάρ Ντούμα σε κυβερνητικές δραστηριότητες. Έμεινε στο παρασκήνιο για όσους κυβέρνησε, μην παρουσιάζοντας τον εαυτό της ανοιχτά στην κοινωνία.

Δεύτερος μετά τον πρίγκιπα

Το ζήτημα της προέλευσης της λέξης «μπογιάροι» είναι συζητήσιμο μεταξύ ιστορικών και γλωσσολόγων. Υπάρχει η υπόθεση ότι προήλθε από την τουρκική γλώσσα, αλλά κάποιοι τείνουν στη βουλγαρική καταγωγή της. Η πρώτη αναφορά των βογιαρών καταγράφεται το 882, λίγο αργότερα σημειώνονται επίσης στη σύμβαση μεταξύ του πρίγκιπα Όλεγκ και του Βυζαντίου.

Η εμφάνιση των βογιαρών στη Ρωσία αποδίδεται στους αιώνες VI-IX, την κατάρρευση των σλαβικών φυλετικών ενώσεων. Τα αγόρια ήταν το υψηλότερο στρώμα φεουδαρχική κοινωνίακαι κατέλαβε ηγετική θέση μετά τον πρίγκιπα. Ένα τέτοιο σχέδιο διακυβέρνησης υπήρχε σε όλους τους τομείς, από το Νόβγκοροντ μέχρι το Τσέρνιγκοφ. Επίσης, οι ιστορικοί συμφωνούν ότι περίπου την περίοδο του X-XI αιώνα, οι βογιάροι χωρίστηκαν σε πριγκιπικούς και zemstvo βογιάρους. Και τον 14ο αιώνα εμφανίστηκαν άξιοι βογιάροι που διαχειρίζονταν ξεχωριστούς κλάδους της πριγκιπικής οικονομίας.

Σε σύγκριση με τον υπόλοιπο πληθυσμό, οι βογιάροι ήταν πολύ πλούσιοι άνθρωποι: κατείχαν μεγάλα οικόπεδα και είχαν πολλούς υπηρέτες υπό τις διαταγές τους. Σε στρατιωτικές εκστρατείες, οδήγησαν τα συντάγματα του στρατού του πρίγκιπα και εξέτασαν τα δικά τους αποσπάσματα.

Οι ερευνητές δυσκολεύονται να προσδιορίσουν τις ακριβείς λειτουργίες των αγοριών, αλλά, αναμφίβολα, την πολιτική τους επιρροή και σημασία στην κοινωνία εκείνης της εποχής: διαχείριση πόλεων και εδαφών για λογαριασμό του πρίγκιπα, απόφαση σημαντικών κρατικών υποθέσεων. Μαζί με την ενίσχυση της πολιτικής εξουσίας των βογιαρών, μεγάλωνε και η επιθυμία τους για μεγαλύτερη ανεξαρτησία. Και, όπως δείχνει η ιστορία αργότερα, σε ορισμένες περιοχές η επιρροή των βογιαρών ήταν τόσο ισχυρή που έγινε σοβαρό εμπόδιο στην πριγκιπική εξουσία.

Τι είναι η βογιάρ ντουμά;

Η υπέρτατη δύναμη της Αρχαίας Ρωσίας ήταν συγκεντρωμένη στα χέρια του πρίγκιπα και των συμβούλων του. Οι μόνιμοι σύμβουλοι ήταν Οι καλύτεροι άνθρωποικάθε περιοχή - οι βογιάροι, που ήταν συνεχώς με τον ηγεμόνα. Και οι συναντήσεις τους ονομάζονταν Δούμα ή Δούμα των Μπογιάρ.

Δεν θα ήταν απολύτως σωστό να δώσουμε μια ξεκάθαρη διατύπωση στη βογιάρ ντουμά. Σε διαφορετικές περιόδους της ιστορίας, κατέλαβε θέσεις που διέφεραν μεταξύ τους. Συμβατικά, η βασιλεία της μπορεί να χωριστεί σε δύο στάδια. Και ο αρχικός ορισμός της βογιάρ ντουμάς μπορεί να δοθεί ως εξής: συμβουλευτικό σώμα προς τον πρίγκιπα. Αλλά αργότερα, στους XVI-XVII αιώνες, ο ρόλος του αυξάνεται σημαντικά, γίνεται στην πραγματικότητα το ανώτατο όργανο ελέγχου της κρατικής εξουσίας.

Το ίδιο το γεγονός της ύπαρξης της βογιάρ ντουμάς στη Ρωσία δίνει λόγο να σκεφτούμε την περιορισμένη εξουσία του μονάρχη στο σύστημα διακυβέρνησης. Και ορισμένοι ερευνητές συμφωνούν με αυτό. Η σχέση μεταξύ της Δούμας και του πρίγκιπα (βασιλιά) σε όλη την ιστορία δεν ήταν εντελώς ομαλή. Από τη σημερινή θέση, είναι δύσκολο να τεθούν αναμφισβήτητα τα όρια της εξουσίας και της εξουσίας και των δύο πλευρών. Στην πραγματικότητα, σημαντικό ρόλο έπαιζε πάντα ο συνδυασμός των περιστάσεων που ώθησαν και ώθησαν αυτόν ή τον άλλο κλάδο εξουσίας. Ταυτόχρονα όμως υπήρξαν στιγμές που δεν μπορούσε να βρεθεί πιο αρμονικό «ντουέτο».

Πρώτες αναφορές

Δεν υπάρχουν ακριβείς πληροφορίες για τη δημιουργία της βογιάρ ντουμάς, αλλά οι πρώτες αναφορές εμφανίζονται στα χρονικά του τέλους του 10ου αιώνα. Υπό τον πρίγκιπα του Κιέβου Βλαντιμίρ, υπήρχε ένας συγκεκριμένος κύκλος ανθρώπων που περιλαμβάνονται στο συμβούλιο του. Μαζί τους λύνει διάφορα ζητήματα στρατιωτικών υποθέσεων και οργάνωσης της γης. Οι σύμβουλοι ονομάζονται συνοδεία ή μπόγιαρ του πρίγκιπα και είναι συνεχώς μαζί του.

Κάθε πρωί, η βογιάρ Ντούμα συγκεντρωνόταν για να συζητήσει πιεστικά ζητήματα: σχέσεις με τους γείτονες, δικαστήρια και τιμωρίες, εμπόριο με αλλοδαπούς, συμβόλαια, αστικά ζητήματα. Οι αρχαίες πηγές δεν παρέχουν πληροφορίες για το συμβούλιο των βογιαρών ως μόνιμο δημόσιο ίδρυμα, αλλά υπάρχουν υπαινιγμοί ότι ήταν πριν από τον πρίγκιπα Βλαντιμίρ.

Με την υιοθέτηση του Χριστιανισμού, νέα πρόσωπα εμφανίστηκαν στο συμβούλιο του πρίγκιπα, επισκόπων, αλλά δεν έπαιξαν κανένα σημαντικό ρόλο στη λήψη σημαντικών αποφάσεων. Επίσης, σε ορισμένες περιπτώσεις, οι πρεσβύτεροι της πόλης (zemstvo boyars) καλούνταν στη Δούμα. Η πρακτική αυτή δεν κράτησε πολύ, λίγο αργότερα η παρουσία τους καταργήθηκε και δεν ακούγεται τίποτα γι' αυτούς περαιτέρω στα χρονικά. Έτσι, μετά τη βασιλεία του Βλαντιμίρ, η Δούμα αποκτά πιο ακριβή χαρακτηριστικά και έχει στη σύνθεσή της μόνο εκπροσώπους μιας τάξης.

Η κοινή γνώμη εκείνης της εποχής εμπιστευόταν απόλυτα το βογιάρικο συμβούλιο και του απέδιδε μεγάλη πολιτική σημασία. Η πριγκιπική διοίκηση θεωρούνταν καλή εάν ο πρίγκιπας ήταν σε συνεχή συνεργασία με τη συνοδεία του.

Σύνθεση της Boyar Duma

Στους XII-XIV αιώνες. η σύνθεση της πριγκιπικής ντουμάς αλλάζει κάπως. Στη νοτιοδυτική Ρωσία, εκτός από τους βογιάρους, εκπρόσωποι της περιφερειακής διοίκησης - κυβερνήτες, χιλιάδες - αρχίζουν να εισέρχονται στη Δούμα. Και στη βορειοανατολική Ρωσία, οι κοινωνικές σχέσεις αναπτύσσονται κάπως διαφορετικά. Εδώ, βογιάροι-αρχηγοί από ξεχωριστά τμήματα της διοίκησης του παλατιού καλούνται στο συμβούλιο του πρίγκιπα. Είναι σαφές ότι μια τέτοια βογιάρ ντουμά είχε έναν μεταβλητό χαρακτήρα λόγω των συχνά μεταβαλλόμενων προσώπων. Βασικά, οι συναντήσεις είχαν μόνο τυπικό χαρακτήρα, η απόφαση του πρίγκιπα είχε ήδη ληφθεί και οι μπόγιαροι έγιναν απλώς μάρτυρες για την έκδοση οποιασδήποτε πράξης.

Με τη συγκρότηση του ρωσικού συγκεντρωτικού κράτους τον 15ο αιώνα, η βογιάρ ντουμά αντιπροσωπεύεται από δύο τάξεις - γεννημένους βογιάρους, συμπεριλαμβανομένων πρώην πρίγκιπες απανάζ, και κυκλικούς κόμβους, που εκλέγονται από τον στενό κύκλο του τσάρου. Αλλά μετά από κάποιο χρονικό διάστημα, εμφανίζεται η τρίτη τάξη - υπάλληλοι της Δούμας. Αυτοί δεν είναι καλά γεννημένοι, αλλά υψηλά μορφωμένοι αξιωματούχοι που γίνονται οι κύριοι εκτελεστές της τσαρικής εξουσίας, ασχολούνται με τις εργασίες γραφείου ολόκληρου του μηχανισμού της βογιάρ ντουμάς.

Τα δικαιώματα και οι εξουσίες των υπαλλήλων της Δούμας συνέβαλαν στον μετασχηματισμό των κυβερνητικών οργάνων: τώρα δεν είναι μια εδαφική, αλλά μια λειτουργική κατανομή των υποθέσεων. Για πρώτη φορά, δικαστές από τους βογιάρους εμφανίζονται στις παραγγελίες: το τάγμα του παλατιού Καζάν, το τάγμα Yamskaya. Οι υπάλληλοι της Δούμας ειδικεύονται επίσης στην εκτέλεση συγκεκριμένων αποστολών - στρατιωτικών, οικονομικών, διπλωματικών.

Τον 17ο αιώνα, η κύρια σύνθεση της βογιάρ ντουμάς άλλαξε και αναπληρώθηκε, τώρα εκπροσωπήθηκε από τους συγγενείς του τσάρου και τους λιγότερο ευγενείς ευγενείς που προχώρησαν μέσω προσωπικών αξιών. Αλλά στο μέλλον, μαζί με τη μείωση των δυνάμεων και των λειτουργιών του σώματος, ο αριθμός του μειώνεται.

Σημαντικός κυβερνητικός φορέας

Η συγκρότηση και η ενίσχυση της βογιάρ ντουμάς ως σημαντικού κρατικού φορέα λαμβάνει χώρα κατά τη διάρκεια της βασιλείας του πρίγκιπα της Μόσχας Ιβάν Γ'. Ο συλλέκτης ρωσικών εδαφών έδωσε ιδιαίτερη σημασία στις συμβουλές του, ακούγοντας πρόθυμα τις αντιρρήσεις και τις διαφωνίες με τις αποφάσεις του. Η επιτυχία των επιχειρήσεων του εξηγείται συχνά από αυτές τις συναντήσεις.

Στο μέλλον, οι λειτουργίες του boyar duma, σύμφωνα με την πολυπλοκότητα του σετ κρατικά καθήκονταεπεκτείνονται σημαντικά. Στην πραγματικότητα γίνεται ένα συγκυβερνητικό όργανο υπό τον μονάρχη. Στους XV-XVI αιώνες. η Δούμα είναι το ανώτατο όργανο ελέγχου του κράτους, στα χέρια του οποίου είναι συγκεντρωμένα τα πάντα.

Το Sudebnik του Τσάρου του 1550 σκιαγραφεί προσεκτικά τις λειτουργίες της βογιάρ ντουμάς, αλλά στην πραγματικότητα οι εξουσίες της συχνά ξεπερνούνταν. Όλα πέρασαν από τη Δούμα: ψήφιση νόμων, διεθνών σχέσεων, ζητήματα κρατικής ασφάλειας, δικαστικές διαφορές, διαχείριση εντολών, υποθέσεις γης, έλεγχος των δημοσίων δαπανών και φόρων, καθώς και έλεγχος της τοπικής αυτοδιοίκησης.

Γραφείο Δούμας

Δεν υπάρχουν πρακτικά τεκμηριωμένα ίχνη των δραστηριοτήτων της Δούμας. Κάποια έγγραφα καταστράφηκαν εσκεμμένα, για να κρύψουν την αλήθεια από τους ανθρώπους ή λόγω διαφόρων ραδιουργιών του παλατιού, κάποια καταστράφηκαν ως περιττά. Τα περισσότερα από τα σημαντικά χαρτιά χάθηκαν σε φυσικές καταστροφές, πυρκαγιές και πολέμους.

Φυσικά, ορισμένες ερωτήσεις απλώς δεν απαιτούσαν τεκμηρίωση εάν ήταν μυστικές ή ιδιωτικές. Για παράδειγμα, όπως η οργάνωση μιας γιορτής στο γήπεδο. Αλλά εάν συζητήθηκαν ζητήματα συστατικού χαρακτήρα, τότε προετοιμάστηκαν και προδιαγράφηκαν προσεκτικά όλες οι λεπτομέρειες - συντάχθηκαν σχέδια, πιστοποιητικά, ψηφίσματα. Υπήρχε επίσης εμπιστευτική αλληλογραφία και ειδικές σημειώσεις σε ειδικές πολιτικοί, που ήταν το πρωτότυπο του φακέλου.

Το κύριο μέρος του χρόνου της συνεδρίασης της βογιάρ ντουμάς αφιερώθηκε στην ακρόαση των εκθέσεων των επιτροπών. Ανάλογα με τη σημασία του ζητήματος, οι υποθέσεις θα μπορούσαν να υποβληθούν προς εξέταση με τους εξής τρόπους: ο τσάρος με τους βογιάρους, οι βογιάροι χωρίς τσάρο, ο τσάρος χωρίς τους βογιάρους και ο τσάρος παρουσία των βογιάρων. Πώς θα παρουσιαστεί η έκθεση, την τελική απόφαση έλαβε η Μεγάλη Μόσχα. Αυτό είναι το υποκατάστημα από το οποίο πέρασαν όλα τα έγγραφα. Και ενήργησε ως ενδιάμεσος μεταξύ της υπέρτατης εξουσίας και των εντολών.

Τα τελικά έγγραφα της συνάντησης ήταν το βασιλικό διάταγμα και οι διαταγές της βογιάρ ντουμάς. Σε σημαντικά έγγραφα τοποθετήθηκε απαραιτήτως η κρατική σφραγίδα που απεικόνιζε δικέφαλο αετό. Όλα τα πρακτικά της συνεδρίασης καταχωρήθηκαν στην απογραφή του αρχείου και φυλάσσονταν προσεκτικά σε ειδικές βιβλιοδεσίες.

Η εποχή του Ιβάν του Τρομερού

Η εφηβεία του Ιβάν Δ΄ έλαβε χώρα εν μέσω ενός σκληρού αγώνα των οικογενειών των βογιαρών για πολιτική επιρροή και υπεροχή στη Δούμα. Οι Shuisky, Glinsky, Belsky, Telepnev-Obolensky, χωρίς να αποφεύγουν καμία μέθοδο, προσπάθησαν να περάσουν στην εξουσία. Αυτή η περίοδος χαρακτήριζε τους βογιάρους ως αντικρατική δύναμη: το θησαυροφυλάκιο λεηλατήθηκε συνεχώς, πολλές εκτελέσεις, εξορίες, απομάκρυνση από θέσεις. Ως αποτέλεσμα, η διεθνής θέση του κράτους αποδυναμώθηκε σημαντικά και υπήρξαν πόλεμοι στα εξωτερικά σύνορα.

Η ταραγμένη εποχή άφησε ένα αποτύπωμα στον νεαρό ηγεμόνα και αργότερα καθόρισε τη στάση του απέναντι στους μπόγιαρς. Στην αρχή της βασιλείας του, ο Ιβάν ο Τρομερός λαμβάνει μέτρα για να αποδυναμώσει τη θέση των βογιαρών της παλιάς αριστοκρατίας, αυξάνοντας σημαντικά τη σύνθεση της βογιαρικής ντουμάς. Ο βασιλιάς ξεχωρίζει επίσης από αυτήν πιστούς ανθρώπους, με τους οποίους αποφασίζει τα σημαντικότερα ζητήματα της κυβέρνησης. Αυτός ο κύκλος ανθρώπων ονομάζεται «εγγύς σκέψη».

Από το 1547 έως το 1560, υπό τον Ιβάν IV, υπήρχε ένα ανεπίσημο συμβούλιο, με τη βοήθεια του οποίου πραγματοποίησε σημαντικές μεταρρυθμίσεις και για κάποιο διάστημα απώθησε τη βογιάρ ντουμά εκτός κυβέρνησης και νομοθεσίας.

Zemsky Sobor και Duma

Κατά τη διάρκεια της βασιλείας του Ιβάν του Τρομερού, εμφανίστηκε ένα νέο κρατικό όργανο - ο Zemsky Sobors. Υπάρχει η υπόθεση ότι η ιδέα της οργάνωσης του καθεδρικού ναού ανήκει στον κλήρο του στενού κύκλου του βασιλιά. Οι πηγές δεν αποκαλύπτουν αξιόπιστες πληροφορίες σχετικά με τον σκοπό της σύγκλησης του πρώτου Zemsky Sobor το 1549. Με βάση την τεκμηριωμένη ομιλία του βασιλιά, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι κλήθηκε να σταθεροποιήσει την κοινωνία μετά από όλα τα προηγούμενα δεινά. Φυσικά, ο καθεδρικός ναός δεν περιορίστηκε μόνο σε αυτό το έργο. Υποτίθεται ότι θα υποστήριζε την τρέχουσα πολιτική εξουσίας και θα λειτουργούσε ως ένα είδος αγωγού μεταξύ αυτής και του λαού.

Στα μέσα του 16ου αιώνα, η Zemsky Sobor και η Boyar Duma ήταν δύο σημαντικά κυβερνητικά όργανα υπό τον τσάρο. Σε αντίθεση με τη Boyar Duma, μέχρι το 1598 ο καθεδρικός ναός είχε συμβουλευτικό ρόλο, με σπάνιες εξαιρέσεις. Αλλά στην εποχή της εποχής των προβλημάτων, ο ρόλος του αυξάνεται σημαντικά, έχει πραγματική πολιτική εξουσία με όλες τις εξουσίες.

Εάν αρχικά το Zemsky Sobor και η Boyar Duma εκπροσωπούνταν από τα ίδια πρόσωπα με μια μικρή διαφορά, τότε στο μέλλον, εκπρόσωποι όλων των τμημάτων του πληθυσμού θα βρίσκονται ήδη στη σύνθεση του καθεδρικού ναού.

Από το 1613 έως το 1622, υπό τις συνθήκες της αποκατάστασης του κράτους, ο Zemsky Sobors έγινε μόνιμη ενεργούσα αρχή. Αλλά μέχρι το τέλος του 17ου αιώνα, η σημασία τους εξασθενούσε σταδιακά και τις αντικατέστησαν μονοταξικές επιτροπές. Σε όλη την ιστορία της ύπαρξής του, το Zemsky Sobor έχει συναντηθεί περισσότερες από 50 φορές.

Ώρα των προβλημάτων

Η χρονική περίοδος του τέλους του 16ου - αρχών του 17ου αιώνα, μετά το θάνατο του Ιβάν του Τρομερού, σημαδεύεται από μια σοβαρή κρίση στο κράτος, που στη συνέχεια καταλήγει στα Μεγάλα δεινά. Μεταξύ των αγοριών, ένας σκληρός αγώνας για την εξουσία αρχίζει ξανά. Σε σύντομο χρονικό διάστημα αντικαθίστανται αρκετοί κυβερνήτες. Όσοι ήρθαν στο θρόνο δεν ήθελαν να υπολογίσουν τη διοίκηση της βογιάρ ντουμάς, έτσι δεν έμειναν εκεί για πολύ καιρό. Όλα αυτά συνοδεύονται από παρακμή της οικονομίας, παρατεταμένες αποτυχίες των καλλιεργειών, πείνα, λαϊκές αναταραχές και πογκρόμ.

Το 1610, η βογιάρ Ντούμα ήρθε στην εξουσία. Και η κυβέρνηση του κράτους συγκεντρώνεται στα χέρια επτά ηγετών της Δούμας που δεν μπορούσαν να αποφασίσουν με κανέναν τρόπο στις σχέσεις τους μεταξύ τους στον αγώνα για την εξουσία. Η διαχείρισή τους ήταν πολύ αντιφατική: τα ψηφίσματα που εγκρίνονταν άλλαζαν συνεχώς, παραμορφώνονταν, επανασχεδιάζονταν. Οι Boyars δεν μπορούσαν να συνεργαστούν και να συνεργαστούν. Κάποια στιγμή πάρθηκε ακόμη και η απόφαση να μεταφερθεί ο ρωσικός θρόνος στους Πολωνούς. Και αυτό το γεγονός έχει δείξει όλη την ασυνέπεια μιας σκέψης. Η αυθεντία της ως εξουσία είχε σπάσει. Η κοινωνία δεν μπορούσε να έχει εμπιστοσύνη σε μια τέτοια βογιαρική δούμα που έδωσε οικειοθελώς τον θρόνο σε έναν ξένο για χάρη της τήρησης των συμφερόντων τους.

Με απόφαση του Zemsky Sobor το 1613, ο Μιχαήλ Ρομάνοφ εξελέγη στο βασίλειο. Η εκλογή του έληξε την εποχή των προβλημάτων και ήταν ένας συμβιβασμός που ταίριαζε σε όλους.

Τερματισμός των δραστηριοτήτων της βογιάρ ντουμάς

Προς τα μέσα του 17ου αιώνα, η βογιάρ ντουμά έχανε την προηγούμενη σημασία της και γινόταν απαρχαιωμένη. Και αν ο πρώτος Ρομανόφ στο θρόνο βασιζόταν ακόμα με κάποιο τρόπο σε αυτό το σώμα, τότε οι επόμενοι τσάροι ακούνε τους βογιάρους όλο και λιγότερο και δέχονται ανεξάρτητες λύσεις. Η Ρωσία έγινε αυτοκρατορία. Έτσι, το τάγμα «Μυστικές Υποθέσεις» που δημιουργήθηκε από τον Τσάρο Αλεξέι Μιχαήλοβιτς το 1654 δεν υπόκειται στην βογιάρ Δούμα και τα ζητήματα που σχετίζονται με αυτήν επιλύονται χωρίς τη συμμετοχή της. Ήταν το βασιλικό μυστικό γραφείο, που επέβλεπε τις πολιτικές και στρατιωτικές υποθέσεις.

Μετά την κατάργηση του τοπικισμού το 1682, ο ρόλος της βογιάρ ντουμάς στο σύστημα της κρατικής εξουσίας μειώθηκε αμετάκλητα. Από νομοθετικό σώμα γίνεται γραφειοκρατικό και η κυριαρχία του υπό τον τσάρο έχει μόνο τυπικό χαρακτήρα.

Η βογιάρ ντουμά έπαψε τελικά να υπάρχει επί Πέτρου Α', όταν η πρωτεύουσα μεταφέρθηκε στην Αγία Πετρούπολη. Η εμφάνιση της Γερουσίας το 1711 τόνιζε μόνο την αχρηστία της. Το ετοιμοθάνατο γραφειοκρατικό σώμα δεν βρήκε θέση για τον εαυτό του στο προοδευτικό νέο κράτος.

BOYAR DUMA, το ανώτατο συμβούλιο υπό τη ρωσική. πρίγκιπες και βασιλιάδες στο 10 - νωρίς. 18ος αιώνας Ο όρος εισήχθη στην επιστημονική. ο τζίρος αυξήθηκε. ιστορικοί του 18ου και 19ου αιώνα. Οι λέξεις «σκέψη», «συμβουλή» (με την υποδεικνυόμενη έννοια) και τα παράγωγά τους «σκέφτομαι», «συμβουλεύω», «ντουμέτες», «σύμβουλος», καθώς και «ντουμνίτσα», «σύμβουλος» (η αίθουσα όπου γίνεται η συνάντηση του Β. κ.λπ.) και άλλα εμφανίστηκαν σε πηγές από τον 11ο αιώνα. όταν περιγράφουν ιδρύματα ή γεγονότα που συνδέονται με τις δραστηριότητές τους, μεταξύ άλλων σε παλαιότερη περίοδο (ξεκινώντας από τον 10ο αιώνα).

Στα Δρ.-Ρωσικά. κατάσταση 10 - ικετεύω. 12ος αιώνας στις συναντήσεις των πριγκίπων του Κιέβου με την ανώτερη ομάδα, καθώς και με εκπροσώπους της φυλετικής αριστοκρατίας («οι πρεσβύτεροι της πόλης»), συζητήθηκαν διαπριγκιπικά και διεθνή θέματα. σχέσεις, ιατροδικαστική δομή του κράτους (συμπεριλαμβανομένης της υιοθεσίας Ρωσική αλήθεια), ερωτήσεις για την υιοθέτηση του Χριστιανισμού και την παροχή της Εκκλησίας κ.λπ. Εκκλησιαστικοί ιεράρχες παρακολούθησαν τις σημαντικότερες συναντήσεις. Η σύνθεση, τα προνόμια και οι λειτουργίες, η συχνότητα και ο τόπος σύγκλησης τέτοιων συμβουλίων καθορίζονταν από τον πρίγκιπα-σούζερα, καθώς και από την παράδοση σύμφωνα με τις περιστάσεις και τους συγκεκριμένους στόχους. Τα μέλη των συμβουλίων συμμετείχαν σε πριγκιπικές γιορτές, αυλικές τελετές, ήταν παρόντες στην πριγκιπική αυλή, στις διαπραγματεύσεις των πριγκίπων και στη σύναψη συμφωνιών μεταξύ τους. Fragmentation Other-rus. δηλώνει στις 12 - ικετεύω. 13ος αιώνας σε ανεξάρτητα πριγκιπάτα (και τα τελευταία σε συγκεκριμένα πριγκιπάτα), με επικεφαλής εκπροσώπους του δεκ. κλάδους της δυναστείας Ρουρικόβιτς, ο σχηματισμός των βογιαρών στα πριγκιπάτα ως κυρίαρχη τάξη ενίσχυσε τη σημασία του B. d. Οι Δούμας αναπληρώθηκαν με άτομα από την ελίτ των βογιαρών (συμπεριλαμβανομένων χιλιάδων), σε σχέση με την οποία οι δραστηριότητες του Δουμά έγιναν πιο τακτικές.

Δημιουργία εξάρτησης Ρωσ. πριγκιπάτα και εδάφη από τη Χρυσή Ορδή και η αποδυνάμωσή τους επηρέασαν τη μοίρα του Β. δ. Στα Β.Α. Russ ser. 13 - ser. 15ος αιώνας απότομη μείωση του αριθμού των υπηρετών που πέθαναν κατά τη διάρκεια πανδημιών και Επιδρομές ορδών 13-15 αιώνες. (ιδιαίτερα μέχρι το 1430), καθώς και η εκκαθάριση μέχρι το τέλος. 14ος αι. Στα περισσότερα πριγκιπάτα, το ινστιτούτο των χιλιοστών οδήγησε στην ενίσχυση του ρόλου του πρίγκιπα-σουζεράιν στον καθορισμό της σύνθεσης, του θέματος και της διαδικασίας για την κατάληψη του Β. δ. Η ανάπτυξη της πριγκιπικής οικονομίας ενίσχυσε τη θέση των αξιωματούχων στο Β. δ. lovchiy, κλπ. Σταδιακή εγγραφή μέχρι το τέλος. 14ος αι. αριστοκρατικός η κορυφή των άτιτλων βογιαρών εδραίωσε τον κληρονομικό χαρακτήρα της συμμετοχής των εκπροσώπων της στο Β. δ. και στο κράτος. διαχείριση («μεγάλοι», ή «εισαγόμενοι», βογιάροι). Επί του προσαρτημένου Μεγάλο Δουκάτο της Λιθουανίαςσε συν. 13 - αρχή. 15ος αιώνας Ρωσική εδάφη (κυρίως δυτικά, νοτιοδυτικά και αργότερα κεντρικά) Β. δ. διατηρήθηκαν μόνο σε μικρά συγκεκριμένα πριγκιπάτα που ανήκαν στους πρίγκιπες Ρουρίκ. ΣΕ Δημοκρατία του ΝόβγκοροντΚαι Δημοκρατία του Pskovελλείψει κληρονομικής πριγκιπικής εξουσίας δεν συγκροτήθηκε ούτε η Β. δ., γνωστή αναλογία γι' αυτούς ήταν το Συμβούλιο των Λόρδων.

Κλασσικός η εμφάνιση του B. d. έλαβε στο τελικό στάδιο του σχηματισμού Rus. state-va με τη μορφή μοναρχίας με ταξική εκπροσώπηση (μέσα 15ου - μέσα 16ου αι.). Η μεταμόρφωση του B. d. έχει γίνει αναπόσπαστο μέρος των βασικών αλλαγών στο κοινό και το κράτος. δομή της χώρας και ταυτόχρονα - συνέπεια τέτοιων αλλαγών. Από συ. 15ος αι. Β. δ. - μόνιμα ενεργούν ανώτατο συμβούλιο υπό τον κυρίαρχο. Οι δραστηριότητές της πραγματοποιούνταν με διάφορες μορφές, οι λειτουργίες αφορούσαν όλους τους τομείς της διοίκησης, είχε εκτεταμένα προνόμια. Διαμορφώθηκε μια ιεραρχική δομή του Δ.Σ., διαμορφώθηκαν σταδιακά η διαδικασία αναπλήρωσής του και οι κανόνες για την άνοδο της σταδιοδρομίας στο Β.Δ.· τα μέλη του Δ.Σ. είχαν πάγια ιδιότητα και υλική υποστήριξη.

Μέχρι την αρχή 18ος αιώνας Ο Β. δ. κατέλαβε την υψηλότερη θέση στις δομές το δικαστήριο του κυρίαρχου. Όλα τα R. 16 - τελευταίο τρίμηνο. 17ος αιώνας Οι «τάξεις της Δούμας» αποτελούσαν μια ιδιαίτερη, πιο διάσημη και δραστήρια κουρία Zemsky Sobors. Η Β. Δ. ήταν ο πυρήνας των συνεδριάσεων στενότερης σύνθεσης, με επικεφαλής τον μονάρχη, για οξεία στρατιωτικοπολιτικά, οικονομικά. και άλλα προβλήματα («στρατιωτικά» συμβούλια του 1471, 1550–1570, κ.λπ.· συμβούλια «εκκλησιών-zemstvo» του 1580, 1584, κ.λπ., συναντήσεις του 1660, 1662, 1663 με εκπροσώπους προνομιούχων εμπόρων και κατοίκων κ.λπ. Π.).

Ο διορισμός στη Δούμα («λέγοντας» τη βαθμίδα της Δούμας) των μελών της καθορίστηκε από τις αρχές του 15ου–16ου αιώνα, η ίδια η διαδικασία καταγράφεται στις πηγές από το τέλος. 16ος αιώνας Στο Β. δ. από το τελευταίο τρίμηνο. 15ος αι. κατόπιν ραντεβού, περιλάμβαναν μπόγιαρ (η υψηλότερη βαθμίδα της Δούμας), κυκλικούς κόμβους (η επόμενη πιο σημαντική βαθμίδα) και κατά θέση - μπάτλερ (επικεφαλής κεντρικών τμημάτων - το Μεγάλο Παλάτι, αργότερα Μεγάλο Παλάτι του Τάγματοςκαι τα λοιπά. περιφερειακά ανάκτορα), που είχαν συνήθως τον βαθμό του βογιάρ ή του οκόλνιτσι, των ταμίας, των κρεβατιών, των κυνηγών κ.λπ., από το 2ο τρίτο του 16ου αιώνα. - ουρλιάζοντας. Τον 16ο αιώνα Για την αναπλήρωση του B. d., στενοί σύμβουλοι του μονάρχη από την άδοξη αριστοκρατία και από τους υπαλλήλους, εισήχθησαν οι τάξεις των ευγενών της Δούμας (από το 1517, είναι γνωστά «παιδιά μπογιάρ που ζουν με τον κυρίαρχο στη Δούμα», από 1551 - "δικηγόρος στη Δούμα", από το 1564 - "ευγενείς που ζουν στη Δούμα") και υπάλληλοι της Δούμας (από το 1532 είναι γνωστοί οι "μεγάλοι υπάλληλοι", από το 1562 - "υπάλληλοι της ντουμάς"). Κατάταξη Δούμα από τον 2ο όροφο. 16ος αιώνας ο κυρίαρχος είχε και τυπογράφο (φύλακα της βασιλικής σφραγίδας). Τον 17ο αιώνα Στο Β. δ. υπήρξαν αυτεπάγγελτα και γραμματείς, δικηγόροι με κλειδί κ.λπ.. Οι βαθμίδες της Δούμας έλαβαν πρώτα απ' όλα τους σημαντικότερους διορισμούς διοικητών. Από τον 16ο αιώνα είχαν τα υψηλότερα πρότυπα «τοπικών ντάκας» (συμπεριλαμβανομένων των κτημάτων κοντά στη Μόσχα) και τακτικούς χρηματικούς μισθούς. Το δικαίωμα των μελών της Δούμας σε δικαστικές συνοδικές διαδικασίες σε ποινικές και πολιτικές υποθέσεις ήταν παραδοσιακό. κατηγορίες που κατέγραψε ο βασιλιάς Βασίλι Ιβάνοβιτς Σούισκιστο κείμενο της επιστολής του σταυρού του 1606 και επεκτάθηκε από αυτόν λόγω μιας σειράς πρόσθετων εγγυήσεων.

Σε συν. 15ος αι. ο αριθμός των Β. δ. δεν ξεπερνούσε τα 15–18 άτομα. (συμπεριλαμβανομένων των αξιωματούχων), οδήγησε στο διοικητικό συμβούλιο. Βιβλίο. Μόσχα Βασίλι Γ' Ιβάνοβιτςσε ασήμαντο η αύξηση του αριθμού των μελών του Β. δ. ανέπτυξε τις αναλογίες βαθμίδων (κυριαρχούσαν οι βογιάροι, με εξαίρεση την περίοδο 1509–1518) και γενεαλογικές. σύνθεση (από το 60 έως το 90% των βογιαρών προέρχονταν από τους τίτλους ευγενείς· μεταξύ των κυκλικών κόμβων, κυριαρχούσε η άτιτλη αριστοκρατία των φυλών των Μοσχοβιτών και των Τβερ). Όλα τα R. 16ος αιώνας Το B. d. έχει επεκταθεί δραματικά, γενεαλογικά. διατηρήθηκαν οι αναλογίες (με ελαφρά μείωση στο μερίδιο των βογιάρων): το 1560-62 αποτελούνταν από περισσότερα από 60 άτομα. Εκτελέσεις και καταστολές των ευγενών κατά τα χρόνια της oprichnina και των δραστηριοτήτων της ειδικής αυλής του βασιλιά Ιβάν Δ' ΒασιλίεβιτςΗ σύνθεση του Γκρόζνι μειώθηκε σχεδόν στο μισό. Ταυτόχρονα, οι θέσεις των ευγενών ευγενών της Δούμας αυξήθηκαν απότομα σε αυτό: τον Μάρτιο του 1584 υπήρχαν περίπου το ένα τρίτο από αυτούς στην ενωμένη Δούμα (δημιουργήθηκε με τη συγχώνευση του Ivan IV Vasilyevich ειδικό αυλικό δικαστήριο και το περιφερειακό συμβούλιο zemstvo). , το οποίο λειτούργησε το 1565–84 σε εδάφη που δεν περιλαμβάνονταν από τον τσάρο στην oprichnina), όλοι έλαβαν βαθμούς ντουμά σε ειδικό δικαστήριο ή στην oprichnina duma, που περιλάμβανε τα αγαπημένα του τσάρου στην τάξη των βογιαρών ή των ευγενών της Δούμας. Σε συν. 16ος αιώνας ο αριθμός των Β. δ. σχεδόν συνήλθε (περίπου 60 άτομα το 1598), καθώς και η γενεαλογική της. σύνθεση (τα άτομα με τίτλο ήταν περίπου 40%, το μερίδιο της παλιάς άτιτλης ευγενείας της Μόσχας αυξήθηκε). Εκπρόσωποι περισσότερων από 110 επωνύμων ελήφθησαν κατά τον 16ο αιώνα. ραντεβού σε Β. δ., περ. Το 50% από αυτούς είναι πρόσωπα με τίτλο των επτά πριγκιπικών οίκων του Ρουρικόβιτς (πρίγκιπες του Ομπολένσκι και του Τσερνίγοφ, Ροστόφ, Ριαζάν, Σούζνταλ, Σταροντούμπ, Τβερ, Γιαροσλάβλ), προέρχονται από ορισμένες γραμμές του Σμολένσκ Ρουρικόβιτς και τέσσερις κλάδους της λίτας. Γεδιμινίδες. Οι εκπρόσωποι εντάξει. 30 πριγκιπικά επώνυμα έλαβαν μόνο τον βογιάρικο βαθμό, άτομα από την άτιτλη αριστοκρατία ξεκίνησαν τη σταδιοδρομία τους στο Β. δ. με τον βαθμό του κυκλικού κόμβου. Μέχρι το τέλος Ώρα των προβλημάτωνοι θέσεις και η εξουσία των Β. Δ. αποδυναμώθηκαν έντονα και αποκαταστάθηκαν μόλις τη δεκαετία του 1620. Στον 2ο όροφο. 17ος αιώνας ο αριθμός των Β. δ., λόγω πολυκατευθυντικών πολιτικών. παράγοντες, αυξανόταν σταθερά (59 άτομα το 1648/49, 79 άτομα το 1662/63, 108 άτομα το 1675/76, 180 άτομα το 1688/89) στο πλαίσιο της εντυπωσιακής αύξησης του αριθμού των okolnichy, των ευγενών της Δούμας και των υπαλλήλων (γενικά, στις δεκαετίες 1670–80 αποτελούσαν περισσότερο από το 60% της Δούμας), που σημαίνει. «φθοράς» της γενεαλογικής της. σύνθεση (Στ. 20 επώνυμα των τιτλοφορούμενων και άτιτλων ευγενών έλαβαν τον 17ο αιώνα μόνο τον βογιάρικο βαθμό, η Δούμα περιελάμβανε μια άλλη περίπου μια νέα σταδιακή γενική πτώση του ρόλου του Β. δ. στη ζωή του κράτους και της κοινωνίας , με ταυτόχρονη αύξηση του ρόλου του μονάρχη. Για τα άτομα από τις νέες οικογένειες (ιδιαίτερα τις αγαπημένες) υπήρχε μια τυπική συνεπής σταδιοδρομία από ευγενής της Δούμας σε βογιάρ.

Το B.D. συνεδρίαζε τακτικά, συνήθως με επικεφαλής τον κυρίαρχο (για παράδειγμα, από 3 έως 5 ημέρες την εβδομάδα στα μέσα του 17ου αιώνα). Σε πλήρη σύνθεση, οι συναντήσεις του B. D. πραγματοποιήθηκαν αισθητά λιγότερο συχνά από τις συναντήσεις του μονάρχη με έναν στενότερο κύκλο στενών συμβούλων - τη Μέση Δούμα. Η ατζέντα των συναντήσεων διαμορφώθηκε από τον κυρίαρχο, καθώς και αιτήματα από εντολές. Ο Β. Δ. δεν είχε γραφείο, τμ. εργασίες γραφείου, οι αποφάσεις της (και μερικές φορές οι κύριες απόψεις κατά τη συζήτηση) καταγράφονταν από τους γραμματείς των εντολών που κατέθεσαν το αίτημα. Στις συνεδριάσεις του Δ.Σ τα μέλη του μαζί με τον κυρίαρχο υιοθέτησαν «προτάσεις». Υπήρχαν επίσης επιτροπές «Δούμας» (αποτελούνταν εξ ολοκλήρου από μέλη της Δούμας ή διοικούνταν από μέλη του Bolshoy D.), μέλη της Δούμα οδήγησαν μια σειρά ταγμάτων (μέχρι το τέλος του 16ου αιώνα - περίπου 15 τάγματα, από τα μέσα του τον 17ο αιώνα - περισσότερα από 25). Οι επιτροπές της «Δούμας» οδήγησαν τον γενικό και περιφερειακό στρατό. αναθεωρήσεις, όπου έγινε η «επιβολή» του μισθού της γης και του χρηματικού μισθού των υπηρεσιακών ευγενών, Κοζάκων κ.λπ. (1552, 1555–56, 1598, 1605–06 κ.λπ.). προετοιμάστηκε με προκαταρκτική έγκριση του καταστατικού της υπηρεσίας φρουράς (1571, κ.λπ.), έργα για την κατασκευή γραμμών ασφαλείας (από το 2ο μισό του 16ου αιώνα). σχηματίστηκε νέας κατασκευής ράφια(2ο τρίτο του 17ου αιώνα). πήρε αποφάσεις για την κατασκευή φρουρίων. Η επιτροπή «Δούμα» ενεργούσε επίσης σε συζ. 17 - αρχή. 18ος αιώνας Θάλαμος διόρθωσης.

Μέλη Β. δ. από τον 2ο όροφο. 15ος αι. ήταν παρόντες στην αυλή του μεγάλου ή συγκεκριμένου πρίγκιπα, κάνοντας μαζί του τη δικαστική κουρία. Αλλά πιο συχνά (όχι αργότερα από το 2ο τρίτο του 16ου αιώνα), οι δικαστικές «επιτροπές βογιάρ» λειτουργούσαν ως το ανώτατο δικαστικό τμήμα στη Μόσχα, το οποίο εκδίκαζε υποθέσεις ανάλογα με τον διοικητή. υπάρχοντα των «ενδίκων» διαδίκων («μπογιάρες στους οποίους διατάσσονται οι πόλεις») ή από τα νομικά. προσόντα («μπογιάρες που διατάσσονται για υποθέσεις ληστείας»). Συμμετείχαν σύμβουλοι Καθεδρικός Ναός Stoglavy 1551, στο οποίο, εκτός από το πραγματικό κείμενο του Stoglav, εγκρίθηκε το Sudebnik 1550 (βλ. άρθ. Σουντέμπνικ του 15ου–16ου αιώνα.) και ναύλωση ναύλωσης Zemstvo. Σύμφωνα με το Sudebnik 1550 (άρθρο 88), ο Β. δ. συμμετείχε χωρίς αποτυχία στις διαδικασίες νομοθετικής και κωδικοποίησης του νόμου. Αυτή, μαζί με τα εκκλησιαστικά συμβούλια, υιοθέτησε τους κανονισμούς του 1580, 1584 για την τύχη της εκκλησίας. ιδιοκτησίας της γης. Ειδικές επιτροπές με επικεφαλής μέλη της Δούμας ετοίμασαν το κείμενο Κώδικας καθεδρικού ναού του 1649, σχέδιο μεταρρυθμίσεων των «κυρίαρχων στρατιωτικών υποθέσεων και zemstvo» (1681–82), κ.λπ. Τα μέλη της Δούμας επέβλεπαν επίσης τις εργασίες για την κωδικοποίηση του νόμου στο πλαίσιο της αρμοδιότητας του κέντρου που ηγούνταν. τμήματα, με αποτέλεσμα «δικαστικά», «καταστατικά» και «διατάγματα» βιβλία του σερ. 16 - σερ. 17ος αιώνας Σε όλες τις ανακτορικές τελετές και δεξιώσεις συμμετείχαν συνεχώς μέλη του Β.Δ. Κατά τα μακρινά ταξίδια του μονάρχη τον 16ο-17ο αιώνα. (σε μοναστήρια, ανακτορικά κτήματα, κατά τις στρατιωτικές εκστρατείες) τον συνόδευε ένα μέρος του Β. δ. και μια επιτροπή που ορίστηκε από τον άρχοντα των μελών του Β. δ. ήταν το ανώτατο δικαστήριο. Στις συνεδριάσεις του B.D. (μερικές φορές πριν από τους Zemsky Sobors, για παράδειγμα, το 1566, 1621, 1653), εξετάστηκαν τα βασικά ζητήματα του πολέμου ή της ειρήνης (εκεχειρία), οι πόλεμοι μεγάλης κλίμακας. δράσεις, κυριαρχικές εκστρατείες κλπ. Διπλωματικές. διαπραγματεύσεις με ξένους αντιπροσωπείες στη Μόσχα, σε αποσυμ. Τα πρεσβευτικά συνέδρια διεξήχθησαν από επιτροπές (με το δικαίωμα σύναψης προκαταρκτικών συμφωνιών), αποτελούμενες από μέλη της Β. δ. Δούμα μέλη διαφορετικού καθεστώτος που συνήθως ηγούνταν των Ρώσων. πρεσβείες σε άλλα κράτη. Ο Β. δ. συμμετείχε επίσης σε εκκλησιαστικές μεταρρυθμίσεις (ίδρυση της επισκοπής Καζάν το 1555, ίδρυση του πατριαρχείου και διεύρυνση του αριθμού των καθέδρων το 1589, καταδίκη και καθαίρεση του Πατριάρχη Νίκωνα, συζήτηση θεμάτων εσωτερικής εκκλησίας. οργάνωση στο εκκλησιαστικό συμβούλιο του 1666–67, κ.λπ.). Στην εποχή των προβλημάτων, μετά την ανατροπή του Τσάρου Βασίλι Ιβάνοβιτς Σούισκι, "επτά αγόρια", που αποτελούνταν από εξέχοντες εκπροσώπους του BD, που βρίσκονταν τότε στη Μόσχα, στην πραγματικότητα (Ιούλιος - Οκτ. 1610), και στη συνέχεια τυπικά (τέλη Οκτ. 1610 - Οκτ. / Νο. 1612) ήταν το ανώτατο όργανο του κράτους. -πολιτικός. αρχές της χώρας. «Seven Boyars» 17 (27) .8.1610 σύναψε συμφωνία για την αναγνώριση της ρωσικής. βασιλιάς της Πολωνίας Πρίγκιπας Βλάντισλαβ (μελλοντικός Πολωνός βασιλιάς Βλάντισλαβ Δ').

Κατά την περίοδο της συγκρότησης της αυτοκρατορίας, έπεσε η σημασία της ΒΔ, η οποία, σύμφωνα με τη μέθοδο συγκρότησης, ήταν θεσμός εκπροσώπησης της τιτλοφορημένης και άτιτλης αριστοκρατίας, οι συνεδριάσεις της γίνονταν πολύ σπανιότερα και η αριθμητική η σύνθεση του ΒΔ μειώθηκε (138 άτομα το 1696/97, 48 άτομα το 1713). Το 1713 η Β. Δ. έπαψε να λειτουργεί (η δημιουργία της Γερουσίας το 1711 συνέβαλε στην εκκαθάριση της Β. Δ.). Στη συνέχεια, οι συμβουλευτικές λειτουργίες κατά την ανάπτυξη. μονάρχες εκτελούσαν Ανώτατο Μυστικό Συμβούλιο (1726–30), Γραφείο 1731–41 , Συνέδριο στο Ανώτατο Δικαστήριο (1756–1762),

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

ΚΕΦΑΛΑΙΟ I. Η BOYAR DUMA ΩΣ ΠΡΩΤΟ ΠΡΩΤΟΤΥΠΟ ΤΗΣ ΚΡΑΤΙΚΗΣ ΔΟΥΜΑ

1.3 Η ουσία της Boyar Duma

ΚΕΦΑΛΑΙΟ II. Η BOYAR DUMA ΩΣ Η ΥΨΗΛΗ ΑΡΧΗ ΤΟΥ ΚΕΝΤΡΙΚΟΥ ΡΩΣΙΚΟΥ ΚΡΑΤΟΥΣ

2.1 Αρμοδιότητες της Δούμας

2.2 Σύνθεση της Boyar Duma

2.3 Σειρά συνεδρίασης και λήψης αποφάσεων

2.4 Τεκμηρίωση των δραστηριοτήτων της Δούμας

ΚΕΦΑΛΑΙΟ III. ΣΗΜΑΣΙΑ ΚΑΙ ΡΟΛΟΣ ΤΗΣ BOYAR DUMA

3.1 Ο ρόλος της Δούμας στο σύστημα των κρατικών οργάνων του κράτους της Μόσχας

3.2 Τερματισμός των δραστηριοτήτων της Boyar Duma

ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ

ΒΙΒΛΙΟΓΡΑΦΙΑ

ΕΙΣΑΓΩΓΗ

Ο σκοπός αυτής της εργασίας μαθήματος είναι να μελετήσει τη Boyar Duma ως την ανώτατη αρχή του συγκεντρωτικού ρωσικού κράτους. Ως μέρος της επίτευξης αυτού του στόχου, ορίστηκαν τα ακόλουθα καθήκοντα: να μελετηθούν οι θεωρητικές πτυχές και να θεωρηθεί η Boyar Duma ως το πρώτο πρωτότυπο της κρατικής ντουμάς. να αναλύσει τη Boyar Duma ως την ανώτατη αρχή του συγκεντρωτικού ρωσικού κράτους, να καθορίσει τον ρόλο της Boyar Duma στο σύστημα των κρατικών οργάνων του κράτους της Μόσχας.

Αντικείμενο μελέτης: χαρακτηριστικά της Boyar Duma ως ανώτατης αρχής του συγκεντρωτικού ρωσικού κράτους.

Παράλληλα, αντικείμενο της μελέτης είναι η εξέταση επιμέρους θεμάτων που διατυπώνονται ως στόχοι αυτής της μελέτης.

Η συνάφεια αυτού του θέματος οφείλεται στο γεγονός ότι η υιοθέτηση ενός νέου ρωσικού Συντάγματος που έλαβε χώρα πριν από περισσότερα από δέκα χρόνια και η διακήρυξη Ρωσική Ομοσπονδίαένα νομικό κράτος με μια δημοκρατική μορφή διακυβέρνησης θέτει την ιστορική και πολιτική επιστήμη πάνω από την ανάγκη ιστορικής ανάλυσης σε έναν τομέα όπως ο σχηματισμός και η ανάπτυξη ενός συστήματος κρατικών οργάνων.

Τώρα που μια νέα Κρατική Δούμα εμφανίστηκε στη χώρα, αυτή η μελέτη αποκτά επίσης μεγάλη πρακτική σημασία. Πολιτικοί, επιστήμονες, δημοσιογράφοι κάνουν συχνά εκδρομές στην ιστορία της τσαρικής Δούμας και τη συγκρίνουν με τη σύγχρονη. Συγκρίνεται η αρμοδιότητά τους, επιχειρείται να αντληθούν διδάγματα από το παρελθόν, να στραφούν προς όφελος του σημερινού κοινοβουλίου. Αναγνωρίζεται ότι το έργο της Κρατικής Δούμας ήταν σημαντικός παράγοντας στην πολιτική ανάπτυξη στη Ρωσία στις αρχές του 20ού αιώνα, η οποία επηρέασε πολλούς τομείς δημόσια ζωή.

Οι ιστορικές παραδόσεις εκδηλώνονται όχι μόνο με τη διατήρηση μιας ορισμένης μορφής διακυβέρνησης. Συνδέονται, ειδικότερα, με τις ιδιαιτερότητες της ανάπτυξης του κοινοβουλευτισμού, που μπορεί να υπάρχουν και σε διάφορες μορφές(για παράδειγμα, μια προεδρική ή κοινοβουλευτική δημοκρατία). Με άλλα λόγια, οι ειδικές προϋποθέσεις για την οργάνωση και τις δραστηριότητες των νομοθετικών οργάνων της χώρας διαμορφώνονται υπό την επίδραση ιστορικά καθορισμένων παραγόντων. Σημαντικό ρόλο σε αυτό παίζει η συσσωρευμένη εμπειρία, η σταθερότητα των δημοκρατικών παραδόσεων, η αντίληψή τους από τον πληθυσμό κ.λπ.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ I. Η BOYAR DUMA ΩΣ ΠΡΩΤΟ ΠΡΩΤΟΤΥΠΟ ΤΗΣ ΚΡΑΤΙΚΗΣ ΔΟΥΜΑ

1.1 Boyar Duma στην εποχή της Ρωσίας του Κιέβου

Στην εποχή της Ρωσίας του Κιέβου, η Μπογιάρ Δούμα ήταν μια συνάντηση των πριγκίπων με τους πολεμιστές τους και τους «γέρους της πόλης» (τοπική φυλετική αριστοκρατία), τη συγκεκριμένη περίοδο οι Μπογιάρ Δούμα ήταν συμβούλιο υπό τον Μεγάλο Δούκα. Στο Πριγκιπάτο της Μόσχας, η Boyar Duma περιλάμβανε τους λεγόμενους «καλούς βογιάρους» (που ήταν υπεύθυνοι για τους «τρόπους», δηλαδή μεμονωμένους κλάδους της κυβέρνησης) ανώτερους αξιωματούχους: χιλιάδες, okolnichiy, μπάτλερ κ.λπ. Στο τελικό στάδιο της ενοποίησης των ρωσικών εδαφών γύρω από τη Μόσχα, η Boyar Duma μετατρέπεται σε μόνιμο σώμα.
Κατά το δεύτερο μισό του XVI-XVII αιώνα. υπήρξε μια διαδικασία διαμόρφωσης του κτηματολογικού συστήματος, χαρακτηριστικό της φεουδαρχικής κοινωνίας. Αυτή η διαδικασία ξεκίνησε στις ημέρες του κράτους του Κιέβου και τελείωσε στο δεύτερο μισό του 17ου αιώνα.

1.2 Boyar Duma ως ταξικό σώμα

Αρχικά, η Boyar Duma ήταν ένα συμβουλευτικό βογιάρικο σώμα υπό τον μονάρχη (Μέγα Δούκα της Μόσχας). Τα μέλη της Boyar Duma διορίζονταν από τον τσάρο και στην πραγματικότητα μόνο τα μέλη της Boyar Duma μπορούσαν να ονομαστούν βογιάροι. Οι πρώην πρίγκιπες της απανάγιας, που διατήρησαν τα κτήματά τους και έλαβαν νέα κτήματα (υπηρεσιακούς πρίγκιπες), μετατρέπονται σε τιτλούχους βογιάρους (δηλαδή βογιάρους με τον τίτλο του πρίγκιπα). Το ίδιο το γεγονός της παρουσίας της Boyar Duma επιτρέπει σε ορισμένους ερευνητές να μιλήσουν για την περιορισμένη εξουσία του μονάρχη στη Ρωσία εκείνη την εποχή. Στην πραγματικότητα, οι βογιάροι δεν παρενέβησαν ιδιαίτερα στην πολιτική του Μεγάλου Δούκα. Ακόμη και στην αρχή κάθε νόμου έγραφαν: «Ο Τσάρος (Μεγάλος Δούκας) υπέδειξε, και οι μπόγιαρ καταδικάστηκαν». Εκείνοι. ούτως ή άλλως, ήταν ο μεγάλος δούκας (τσάρος) που επεσήμανε, και οι βογιάροι συμφώνησαν μόνο 1 . Με την πάροδο του χρόνου, στη Boyar Duma, εκτός από τους βογιάρους, εμφανίστηκε μια πρόσθετη κατάταξη της Duma - ο κυκλικός κόμβος. Στην Boyar Duma άρχισαν επίσης να εργάζονται επαγγελματίες αξιωματούχοι και υπάλληλοι - υπάλληλοι και υπάλληλοι. Κάθε βογιάρ, κατά κανόνα, είχε τη δική του προσωπική γραμματέα-αναφορά, που ήταν υπάλληλος της Δούμας. Η Boyar Duma ενήργησε ως εφετείο.

Ρωσικό κράτος των μέσων του 16ου - μέσα του 17ου αιώνα. ήταν μια κτηματική αντιπροσωπευτική μοναρχία. Κτήμα-εκπρόσωπος ονομάζεται μια συγκεντρωτική φεουδαρχική μοναρχία, στην οποία ένας σχετικά ισχυρός μονάρχης, ασκώντας την εξουσία του, αναγκάζεται να συμμετάσχει μια συνέλευση εκπροσώπων των κυβερνώντων κτημάτων ως συμβουλευτικό σώμα για την επίλυση των πιο σημαντικών ζητημάτων. Στα μέσα του XVI αιώνα. Η Ρωσία ήταν ένα ενιαίο, συγκεντρωτικό κράτος. Μέχρι την υπό εξέταση περίοδο, είχε κάνει ένα σημαντικό βήμα κοινωνική ανάπτυξη. Αυτό χαρακτηρίζεται από την ανάπτυξη της βιοτεχνικής παραγωγής, την ανάπτυξη των τοπικών αγορών και την ενίσχυση των ισχυρών δεσμών μεταξύ τους. Αναπτύσσονται οι σχέσεις εμπορευμάτων-χρήματος. Το εξωτερικό εμπόριο έχει μεγάλη σημασία. Υπάρχει αύξηση του αστικού και αγροτικού πληθυσμού. Στην πολιτική εξέλιξη του κράτους μεγάλη σημασία έχει η οπρίχνινα που δημιουργήθηκε για να αντιμετωπίζει προδότες και ανυπότακτους. Η Oprichnina υπονόμευσε την οικονομική δύναμη των πρώην πριγκίπων της απανάζας, οι γαίες του Τσάρου αυξήθηκαν και η σημασία της τοπικής ιδιοκτησίας γης άρχισε σταδιακά να αυξάνεται. Είναι μάλλον δύσκολο να εξηγηθεί το πολιτικό νόημα της oprichnina. Άλλωστε, δεν απάντησε στο πολιτικό ερώτημα που ήταν τότε στην ουρά, δεν εξάλειψε τις δυσκολίες που της προκάλεσαν. Δυσκολίες δημιουργήθηκαν από τις συγκρούσεις που προέκυψαν μεταξύ του κράτους και των βογιαρών. Ο κυρίαρχος και οι βογιάροι δεν διαφώνησαν ασυμβίβαστα μεταξύ τους στα πολιτικά τους ιδανικά, στα σχέδια για την κρατική τάξη, αλλά αντιμετώπισαν μόνο μια ασυνέπεια στα ήδη καθιερωμένα δημόσια διαταγήπου δεν ήξερε τι να κάνει. Πώς ήταν πραγματικά η Μόσχα τον 16ο αιώνα; Ήταν απόλυτη μοναρχία, αλλά με αριστοκρατική κυβέρνηση, δηλ. κυβερνητικό προσωπικό. Δεν υπήρχε πολιτική νομοθεσία που θα καθόριζε τα όρια της ανώτατης εξουσίας, αλλά υπήρχε μια κυβερνητική τάξη με μια αριστοκρατική οργάνωση που η ίδια η εξουσία αναγνώριζε. Αυτή η δύναμη αναπτύχθηκε μαζί, ταυτόχρονα με μια άλλη πολιτική δύναμη που την περιόριζε. Έτσι, η φύση αυτής της εξουσίας δεν αντιστοιχούσε στη φύση των κυβερνητικών οργάνων μέσω των οποίων υποτίθεται ότι λειτουργούσε. Οι βογιάροι φαντάζονταν τους εαυτούς τους ισχυρούς συμβούλους του κυρίαρχου όλης της Ρωσίας σε μια εποχή που ο ηγεμόνας τους χάριζε ως οικιακούς υπηρέτες του στην τάξη των δουλοπάροικων του κυρίαρχου. Και οι δύο πλευρές βρέθηκαν σε αφύσικη θέση. Προέκυψε μια κατάσταση στην πολιτεία στην οποία οι βογιάροι δεν ενδιαφέρθηκαν να ενισχύσουν περαιτέρω την εξουσία του μονάρχη και προσπάθησαν να την περιορίσουν στη Μπογιάρ Δούμα. Η αριστοκρατία, από την άλλη, ενδιαφερόταν για την ενίσχυση του μεγάλου δουκάτου και στη συνέχεια της βασιλικής εξουσίας, για την αναδιάρθρωση του πολιτικού μηχανισμού και για μια πιο αποφασιστική εξωτερική πολιτική. Οι μεσαίοι και μικροί φεουδάρχες, έχοντας ενωθεί με τον αστικό πληθυσμό, αντιτάχθηκαν αποφασιστικά στην παλιά φεουδαρχική αριστοκρατία. Η αριστοκρατία ήταν η ραχοκοκαλιά της μεγάλης δουκικής εξουσίας. Από τον μονάρχη περίμενε γαίες, αγρότες και αύξηση του πολιτικού της βάρους. 2 Γι' αυτό, λόγω της ασταθούς κατάστασης στο κράτος, ο Ιβάν Δ' δημιούργησε την oprichnina. Στα μέσα του 16ου αιώνα, η Ρωσία είχε την εξής ταξική δομή. Η τάξη των φεουδαρχών αποτελούνταν από βογιάρους, που λάμβαναν τον αυλικό βαθμό των «δουλοπάροικων του κυρίαρχου». Η κατανομή των προνομίων γινόταν σύμφωνα με την αρχή της παροικίας (γεννητικότητα, αρχοντιά). Σταδιακά, αυτή η κατανομή των βαθμών έδωσε τη θέση της στον βαθμό που ευνοούσε ο βασιλιάς.

Στην πρώτη θέση ήταν οι δικαστικές τάξεις, που χωρίζονταν σε ντουμά και μη. Οι τάξεις της αυλής (dunny) περιελάμβαναν βογιάρους, okolnichie, ανόητους ευγενείς, κούκλους υπαλλήλους. Όλες αυτές οι τάξεις ήταν μέρος της Boyar Duma. Το επόμενο πιο σημαντικό ήταν η κατάταξη του κυκλικού κόμβου. Λιγότερο σημαντικές τάξεις του δικαστηρίου - αλόγιστες - περιελάμβαναν υπνόσακους, αεροσυνοδούς κ.λπ. Από τα μέσα του 16ου αιώνα. η σημασία της ευγένειας αυξάνεται. Θεωρούνταν οι κορυφαίοι της υπηρεσίας που δεν έλαβαν τον βαθμό βογιάρ. Οι κορυφαίοι των ευγενών ήταν οι «ευγενείς της ντουμάς». Η αριστοκρατία χωρίστηκε σε διάφορες ομάδες: ευγενείς της Μόσχας, εκλεγμένοι, πόλη και αυλή. Η πλήρης κατάργηση του τοπικισμού στα μέσα του XVI αιώνα. εξάλειψε τις διαφορές μέσα στην τάξη των φεουδαρχών, ενίσχυσε τον ρόλο των ευγενών. Ο μεγαλύτερος φεουδάρχης ήταν η εκκλησία. Στα μέσα του XVI αιώνα. Δίνεται πλήγμα στην εκκλησιαστική-μοναστική ιδιοκτησία γης. Η τάξη των φεουδαρχικά εξαρτημένων αγροτών χωρίζεται σε μελαχρινός και κτηματικούς (ανακτορικούς, μοναχούς, γαιοκτήμονες). Οι κύριες μορφές εκμετάλλευσης ήταν τα corvée και τα τέλη. ΣΕ δεδομένη περίοδοεντοπίζεται η σταδιακή και οριστική υποδούλωση της αγροτιάς. Η δουλοπαροικία τον 16ο αιώνα χωρίστηκε σε αρχαία, πλήρη, αναφορά και υποδούλωση. Στο δεύτερο μισό του XVI αιώνα. έλαβε μεγάλη ανάπτυξηπόλεις. Ο αριθμός των κατοίκων της πόλης αυξάνεται.

Έτσι, όλα τα παραπάνω προαπαιτούμενα οδηγούν στη δημιουργία στα μέσα του 16ου αιώνα. στην Ρωσία τάξη-εκπρόσωποςμοναρχίες, όπου τις λειτουργίες ενός ταξικού αντιπροσωπευτικού σώματος εκτελούσαν οι Zemsky Sobors.

Η αντιπροσωπευτική μοναρχία του κτήματος χρονολογείται από τη σύγκληση του πρώτου Zemsky Sobor το 1549, όταν ο Ivan IV, πολεμώντας το αντιδραστικό μέρος των βογιάρων για την ενίσχυση της συγκεντρωτικής εξουσίας, αναγκάστηκε να βασιστεί στην αυξανόμενη τοπική αριστοκρατία και στην κορυφή του αστικού πληθυσμού. , καλώντας τους να συμμετάσχουν σε ειδική που δημιούργησε ο κρατικός φορέας για το σκοπό αυτό. Ένα νέο χαρακτηριστικό του κοινωνικού συστήματος ήταν η εμφάνιση δύο νέων κοινωνικών δυνάμεων στην πολιτική σκηνή - των ευγενών και των κατοίκων της πόλης. Στους αιώνες XVI - XVII. Η Boyar Duma στα έγγραφα ονομαζόταν υπηρέτες και αποτελούνταν από μια σειρά από κατηγορίες (στρώματα). Το ανώτερο στρώμα αποτελούνταν από τους βογιάρους. Ο όρος boyar άρχισε να υποδηλώνει τον τίτλο (βαθμός). Οι περισσότεροι από αυτούς ήταν πρώην πρίγκιπες της απανάζας. Αλλά ένα μέρος προερχόταν από τους γεννημένους παλιούς βογιάρους της Μόσχας, που δεν είχαν πριγκιπικούς τίτλους. Ο συνολικός αριθμός των αγοριών ήταν μικρός. Το 1564 ήταν 33, μετά τον τρόμο της oprichnina το 1572, παρέμειναν 17. Στα τέλη του 17ου αιώνα. ήταν 42 αγόρια. Οι επόμενες τάξεις μετά τους μπόγιαρ ήταν ο κυκλικός κόμβος, οι ευγενείς της Δούμας.