Σύγχρονα προβλήματα επιστήμης και εκπαίδευσης. Η ασφάλεια ως πρόβλημα της ανθρώπινης επιβίωσης Προβλήματα της ανθρώπινης επιβίωσης στον σύγχρονο κόσμο εν συντομία

Το πρόβλημα της ασφάλειας προέκυψε μαζί με την εμφάνιση του ανθρώπου, τη συνειδητή και σκόπιμη δραστηριότητά του για προστασία από τους κινδύνους του γύρω κόσμου, τις φυσικές και κοινωνικές απειλές. Στην κλίμακα των κοινωνικών αξιών η ασφάλεια κατέχει πάντα την πρώτη θέση, της δίνεται εξαιρετική σημασία. Σε αυτό το «αιώνιο» πρόβλημα της κοινωνικής θεωρίας και πράξης συγκεντρώνονται και εκφράζονται οι πιο ζωτικές πτυχές της ανθρώπινης ύπαρξης και θίγονται τα θεμελιώδη συμφέροντα των κοινωνιών και των ατόμων. Η ακεραιότητα και η κυριαρχία του, η μοίρα των λαών εξαρτώνται από την κατάσταση ασφάλειας της κοινωνίας και των πολιτών, την αξιοπιστία της προστασίας του κράτους από εσωτερικές και εξωτερικές απειλές. Δεν είναι τυχαίο ότι το πρόβλημα της ασφάλειας έχει αντιμετωπίσει όλες τις γενιές της ανθρωπότητας με εξίσου επείγοντα χαρακτήρα και εξακολουθεί να είναι εξαιρετικά επίκαιρο στην εποχή μας.

Μπορεί προφανώς να αναγνωριστεί ότι η ανάγκη για ασφάλεια και η μέριμνα για την παροχή της ανήκουν στο βασικό «κοινωνικό ένστικτο» ενός ατόμου και κάθε δημόσιας οντότητας και αποτελούν ένα από τα θεμελιώδη κίνητρα των δραστηριοτήτων τους. Σε όλη την παγκόσμια ιστορία, οι στόχοι της διασφάλισης της επιβίωσης και της υπεράσπισης των κοινωνιών υπηρετήθηκαν από διάφορες διαδικασίες ολοκλήρωσης και κινήματα ενοποίησης. Ήταν η επιθυμία να εξασφαλίσουν όσο το δυνατόν περισσότερο την ύπαρξή τους που ώθησε τους ανθρώπους να ενωθούν, τόνωσε τη διαμόρφωση πρωταρχικών μορφών συλλογικότητας.

Αυξημένο ενδιαφέρον για το πρόβλημα της ασφάλειας σημειώνεται πάντα σε περιόδους ριζικών κοινωνικών μετασχηματισμών και διαδικασιών εκσυγχρονισμού μεγάλης κλίμακας, που συνοδεύονται από το σπάσιμο των παραδοσιακών θεμελίων και τη σύγκρουση των αντίπαλων δυνάμεων. Μια τέτοια μεταβατική περίοδος αλλαγής πολιτισμικών ορόσημων βιώνει η σύγχρονη ανθρωπότητα.

Η σημασία του προβλήματος της ασφάλειας αυξήθηκε σε ευθεία αναλογία με τον ρυθμό της πολιτισμικής ανάπτυξης λόγω του γεγονότος ότι είναι εσωτερικά αντιφατικό. Παραδόξως, είναι γεγονός ότι αφενός η προοδευτική ανάπτυξη της κοινωνίας δημιουργεί όλο και περισσότερες ευκαιρίες διασφάλισης της ανθρώπινης ασφάλειας και αφετέρου μετατρέπεται σε επικίνδυνα φαινόμενα.

Η ασφάλεια είναι ένα πολύπλευρο φαινόμενο που συνδέεται και εξαρτάται από διάφορους παράγοντες της δημόσιας ζωής. Δεν βρίσκονται πάντα στην επιφάνεια, είναι συχνά λανθάνουσας φύσης, γεγονός που καθιστά δύσκολο τον εντοπισμό και την πρόβλεψή τους. Η φιλοσοφική ανάλυση του προβλήματος της ασφάλειας απαιτεί την αντιμετώπιση των ζητημάτων της σχέσης μεταξύ του αντικειμενικού και του υποκειμενικού, του γενικού και του ειδικού, του τυχαίου και του αναγκαίου στην ιστορική διαδικασία και της μελέτης της διαλεκτικής των κοινωνικών προτύπων και αντιφάσεων. Για την επιστημονική κατανόηση και εξήγηση της φύσης και του ρόλου του φαινομένου της ασφάλειας, ανάπτυξη μιας έννοιας ασφάλειας που είναι επαρκής σύγχρονες πραγματικότητες, απαιτούνται καινοτόμες αλλαγές στην κοινωνική θεωρία και πρακτική.

Η έννοια της ασφάλειας ορίζεται ως η κατάσταση προστασίας των βασικών υλικών και πνευματικών αξιών, συμφερόντων και δικαιωμάτων του ατόμου, της κοινωνίας και του κράτους. «Ασφάλεια είναι η δραστηριότητα των ανθρώπων, της κοινωνίας, του κράτους, της παγκόσμιας κοινότητας για τον εντοπισμό, την πρόληψη, την εξάλειψη κινδύνων και απειλών που μπορούν να τους καταστρέψουν, να τους στερήσουν θεμελιώδεις υλικές και πνευματικές αξίες, να προκαλέσουν απαράδεκτες ζημιές, να κλείσουν το δρόμο για προοδευτική ανάπτυξη». .

Υπάρχει μια θεώρηση του προβλήματος της ασφάλειας μέσω της έννοιας της ομοιόστασης, η οποία χρησιμοποιείται από τη φυσιολογική επιστήμη για να περιγράψει τις προσαρμοστικές αντιδράσεις ενός ζωντανού οργανισμού, με στόχο την εξάλειψη των δράσεων εξωτερικών ή εσωτερικών περιβαλλοντικών παραγόντων που παραβιάζουν τη δυναμική ισορροπία στο σώμα. και ως εκ τούτου αποτελούν κίνδυνο για αυτήν. Κατ' αναλογία, η επίδραση του φαινομένου της ομοιοστατικής ισορροπίας μεταφέρεται στο κοινωνικό περιβάλλον, όπου είναι σχεδιασμένο να διασφαλίζει μια ασφαλή κατάσταση της κοινωνίας, να διατηρεί τη σταθερότητα και την ανάπτυξή της. Φαίνεται όμως ότι αυτού του είδους η αναλογία μεταξύ φυσικών και κοινωνικών φαινομένων είναι άκρως αυθαίρετη και μπορεί να οδηγήσει σε επιστημονικά αβάσιμα συμπεράσματα. Δύσκολα είναι θεμιτό να εξισωθούν οι ενστικτώδεις εκδηλώσεις που στοχεύουν στη φυσική επιλογή και την επιβίωση στον ζωικό κόσμο με τη συνειδητή δραστηριότητα υποκειμένων της κοινωνικής ζωής που επιδιώκουν ορισμένους στόχους και ενδιαφέροντα.

Υποτίθεται ότι στην πραγματικότητα δεν υπάρχει απόλυτη ασφάλεια. Είναι πάντα σχετικό γιατί πολλοί κίνδυνοι είναι δύσκολο να διακριθούν και είναι απρόβλεπτοι. Είναι πρακτικά αδύνατο να διασφαλιστεί η πλήρης ασφάλεια και να αποφευχθούν τυχόν κίνδυνοι σε σύγχρονες συνθήκες. Επομένως, το κυριότερο είναι να υπάρχει ένα επαρκώς αποτελεσματικό σύστημα αναγνώρισης και πρόληψης πιθανών απειλών.

Είναι γενικά αποδεκτό ότι το θέμα της ασφάλειας πρέπει να διέπεται από ανθρωπιστικές και δημοκρατικές αρχές, την εγκατάσταση «ευλάβειας» για τη ζωή ως φυσική αξία και αναφαίρετο δικαίωμα του καθενός. Η εγγύηση και η προστασία αυτού του δικαιώματος είναι ο κύριος στόχος και η ουσία κάθε συστήματος ασφαλείας, που βρίσκεται στη βάση του.

Στην πορεία της ιστορίας, οι μορφές και οι μέθοδοι της προστατευτικής δραστηριότητας έχουν εξελιχθεί, το εύρος και η κατεύθυνσή της, το φάσμα των θεμάτων και των αντικειμένων έχουν διευρυνθεί. Αυτή η διαδικασία καθορίστηκε από τις απαιτήσεις των αντικειμενικών νόμων της κοινωνικής ανάπτυξης, την αλλαγή στη φύση των υπαρχουσών απειλών, την εμφάνιση νέων τύπων κινδύνων.

Στις δουλοκτητικές και φεουδαρχικές κοινωνίες, όπου η πλειοψηφία του πληθυσμού δεν είχε ουσιαστικά δικαιώματα και ελευθερίες, η προστασία της ασφάλειας μπορούσε να συζητηθεί μόνο σε σχέση με τα δικαιώματα και την ιδιοκτησία μόνο ασήμαντων τμημάτων ελεύθερων πολιτών. Δυνάμει αυτής της έννοιας, η πολιτική ή η εθνική ασφάλεια θα μπορούσε μόνο να περιοριστεί, δεδομένου ότι το υπάρχον νομικό σύστημα είχε μια στενή κοινωνική βάση. Η διαμόρφωση του κράτους δικαίου και της κοινωνίας των πολιτών οδήγησε στη δημιουργία ενός ποιοτικά νέου συστήματος ασφαλείας, το οποίο συνεπάγεται την προστασία των δικαιωμάτων και των συμφερόντων όλων των πολιτών σε ισότιμη θεσμική βάση. Σε τέλεια φόρμα κυβέρνησηκαι όλα τα όργανά της λειτουργούν ως εγγυητές της ασφάλειας ολόκληρης της κοινωνίας και όλων των μελών της.

Γίνονται συζητήσεις για το θέμα της σχέσης μεταξύ των διαφόρων τύπων ασφάλειας, της δυνατότητας και του βαθμού συνδυασμού της ασφάλειας των πολιτών και του κράτους, στις οποίες τα μέρη συχνά φτάνουν στα άκρα, οδηγώντας όχι μόνο σε λανθασμένες θεωρητικές κρίσεις, αλλά και σε λανθασμένες πρακτικές ενέργειες που απειλούν την απώλεια του ελέγχου επί των κοινωνικών διαδικασιών που υπονομεύουν την ασφάλεια.όλα τα υποκείμενά της. Ο κίνδυνος είναι κάθε μαξιμαλισμός σε αυτό το θέμα, τόσο η απολυτοποίηση των ατομικών ελευθεριών και δικαιωμάτων, όσο και η αδικαιολόγητη και ανεξέλεγκτη παρέμβαση του κράτους στη ζωή της κοινωνίας και των ατόμων, εκδηλώσεις αυταρχισμού.

Το πρόβλημα της ασφάλειας δεν μπορεί να ερμηνευτεί αφηρημένα, ανεξάρτητα από τη συγκεκριμένη ιστορική κατάσταση και το επίπεδο ανάπτυξης των κοινωνικών σχέσεων, των εθνικών και πολιτιστικών παραδόσεων.

Η κανονικότητα είναι ο ορισμός σε διάφορα στάδια της ανάπτυξης της κοινωνίας ορισμένων στόχων και στόχων ως οι πιο σημαντικοί και προτεραιότητες. Σε περιόδους επαναστατικών μετασχηματισμών, όταν σχηματίζεται ένας νέος κοινωνικός οργανισμός, η κοινωνία, κατά κανόνα, βρίσκεται σε συνθήκες αστάθειας και ταξικής πάλης και, κατά συνέπεια, αναγκάζεται να καταβάλει κάθε προσπάθεια για να προστατεύσει και να επιβιώσει. Υπό αυτές τις συνθήκες, η ασφάλεια του κράτους αναπόφευκτα έρχεται στο προσκήνιο. Η προστασία του πραγματοποιείται με όλα τα δυνατά μέσα και ενίοτε με τον περιορισμό των ατομικών δικαιωμάτων και ελευθεριών. Αυτό επιβεβαιώνεται από την πρακτική όλων των μεγάλων επαναστάσεων της παγκόσμιας ιστορίας. Περιορισμός με τον ένα ή τον άλλο τρόπο πολιτικά δικαιώματακαι η ελευθερία γίνεται σε αυτή την περίπτωση, σαν να λέγαμε, απαραίτητη πληρωμή για την εξασφάλιση κρατική ασφάλεια, προστατεύοντας τη χώρα από εσωτερικές και εξωτερικές απειλές. Παρόμοιοι περιορισμοί μπορεί να ισχύουν κατά την επιβολή κατάστασης έκτακτης ανάγκης σε μια συγκεκριμένη επικράτεια, τη διεξαγωγή στρατιωτικών επιχειρήσεων και ειδικών επιχειρήσεων.

Ταυτόχρονα, η απολυτοποίηση της κρατικής ασφάλειας, η εισαγωγή αδικαιολόγητων μέτρων για την εφαρμογή της με τη μορφή απόλυτου ελέγχου της ιδιωτικής ζωής των πολιτών, του τρόπου σκέψης τους, δεν οδηγεί στην ενίσχυση, αλλά στην υπονόμευση της ασφάλειας της υπάρχουσας κοινωνική τάξη, μετατρέπεται σε στασιμότητα και οπισθοδρόμησή της. Η παγκόσμια ιστορία παρέχει πολλά παραδείγματα. Ακόμη και ο C. Montesquieu σημείωσε, αναλύοντας τη μοίρα της Ρώμης και της Καρχηδόνας, ότι «όσο περισσότερο αυξάνεται η ασφάλεια αυτών των κρατών, τόσο περισσότερο, όπως τα λιμνάζοντα νερά, υπόκεινται σε ζημιές».

Το κύριο χαρακτηριστικό γνώρισμα του προβλήματος ασφάλειας στη σύγχρονη εποχή είναι ότι έχει πάψει να είναι στενά τοπικό χαρακτήρα, έχει περάσει στην κατηγορία των παγκόσμιων προβλημάτων. Αυτή η ποιοτικά νέα στιγμή οφείλεται, πρώτον, στον μετασχηματισμό της ιστορίας της ανθρωπότητας σε μια αληθινά παγκόσμια ιστορία, στη διαμόρφωση μιας παγκόσμιας κοινότητας εθνών και, δεύτερον, στην εμφάνιση τέτοιων άγνωστων μέχρι τότε μεγάλης κλίμακας και παγκοσμίως σημαντικών απειλών για όλους. την ανθρωπότητα, στην οποία κάθε κοινωνία χωριστά δεν είναι πλέον σε θέση να αντισταθεί. Αν στο παρελθόν μπορούσαμε να μιλάμε για απειλή για την ασφάλεια των μεμονωμένων εθνικών και κρατικοί σχηματισμοί, σχετικά με την προστασία των συμφερόντων οποιασδήποτε κοινωνικής κοινότητας, τώρα τέθηκε το ζήτημα της ασφάλειας και της επιβίωσης όλης της ανθρωπότητας, όλων των συστατικών της μερών.

Όλοι οι κύριοι τύποι ασφάλειας δεν έχουν πλέον μόνο εθνικό, αλλά και παγκόσμιο χαρακτήρα, σχετίζονται άμεσα με τις παγκόσμιες διαδικασίες που λαμβάνουν χώρα στην παγκόσμια πολιτική, οικονομία, πολιτισμό και οικολογία. Για παράδειγμα, οι εθνικές και περιφερειακές χρηματοπιστωτικές και οικονομικές κρίσεις που συμβαίνουν σε ορισμένα μέρη του κόσμου έχουν άμεσο αντίκτυπο σε ολόκληρη την παγκόσμια οικονομία, κλονίζοντας τα χρηματοπιστωτικά χρηματιστήρια και τις χρηματιστηριακές αγορές όλων των κρατών χωρίς εξαίρεση. Δεν υπάρχει λιγότερο στενή σχέση μεταξύ της οικολογικής κατάστασης που αναπτύσσεται σε επιμέρους κράτη, των περιβαλλοντικών καταστροφών που συμβαίνουν εδώ και της παγκόσμιας κατάστασης του φυσικού περιβάλλοντος, της υγείας του πληθυσμού ολόκληρου του πλανήτη. Η πολιτική και στρατιωτική ασφάλεια κάθε μέλους της παγκόσμιας κοινότητας τώρα, περισσότερο από ποτέ, εξαρτάται από την παγκόσμια ασφάλεια και την παροχή ίσων δικαιωμάτων και ευκαιριών σε όλες τις χώρες. Η παραβίαση της κυριαρχίας, οι καταπατήσεις της ανεξαρτησίας και της ελευθερίας οποιουδήποτε κράτους και λαού συνεπάγονται αναπόφευκτα παραβίαση ολόκληρου του διεθνούς συστήματος ασφάλειας, δημιουργούν απειλή πολιτικών και στρατιωτικών συγκρούσεων σε παγκόσμια κλίμακα.

Με βάση τη φύση και την κατεύθυνση, το αντικείμενο και το αντικείμενο της προστατευτικής δραστηριότητας, έχει υιοθετηθεί η ακόλουθη ταξινόμηση των τύπων ασφάλειας: ατομική, δημόσια, κρατική, εθνική, διεθνής, παγκόσμια. Κάθε είδος ασφάλειας έχει τα δικά του ιδιαίτερα χαρακτηριστικά και χαρακτηριστικά, σχετική ανεξαρτησία.

Αν και συζητείται το ζήτημα της αξιακής ιεραρχίας διάφορα είδηασφάλεια, η προτεραιότητά τους, το κυριότερο είναι ότι είναι όλα αλληλοεξαρτώμενα, άρρηκτα διασυνδεδεμένα μεταξύ τους.

Σύμφωνα με το περιεχόμενο του θέματος, η ασφάλεια διακρίνεται σε στρατιωτική-στρατηγική, πολιτική, οικονομική, τεχνολογική, πολιτιστική, δημογραφική, περιβαλλοντική. Και υπάρχει μια οργανική σχέση μεταξύ ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΙ ΤΥΠΟΙασφάλεια. Για παράδειγμα, η εσωτερική ασφάλεια ενός κράτους είναι στενά συνδεδεμένη με την εξωτερική ασφάλεια, εξαρτώμενη πάντα από την κατάσταση της διεθνούς ασφάλειας. Η πολιτική αστάθεια οδηγεί σε υπονόμευση της οικονομικής ασφάλειας της κοινωνίας. Επομένως, το πρόβλημα της ασφάλειας μιας συγκεκριμένης κοινωνίας δεν μπορεί να εξεταστεί έξω από το σύμπλεγμα όλων των διαφόρων παραγόντων και πτυχών των συνιστωσών της.

Θα πρέπει επίσης να ληφθεί υπόψη ότι ορισμένοι τύποι ασφάλειας και μέσα διασφάλισής τους μπορούν να αλλάξουν θέσεις στην ιεραρχία των αξιών, να αποκτήσουν διαφορετικές έννοιες και προτεραιότητες σε ορισμένες περιόδους. Υπό την παρουσία του στρατιωτική απειλήή το ξέσπασμα των εχθροπραξιών, τα προβλήματα άμυνας και κρατικής ασφάλειας έρχονται φυσικά στο προσκήνιο. Σε θέματα διασφάλισης της ασφάλειας της πυρηνικής ενέργειας λαμβάνονται υπόψη καταρχήν επιστημονικοί, τεχνολογικοί και περιβαλλοντικοί παράγοντες, το επίπεδο επαγγελματική κατάρτισησχετικούς επαγγελματίες.

Λόγω της γνωστής «πονηριάς» της ιστορίας, η ίδια η δραστηριότητα για τη διασφάλιση της ασφάλειας μπορεί, υπό προϋποθέσεις, να γίνει πηγή κινδύνου, να προκαλέσει την εμφάνιση απειλών. Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι κάθε υποκείμενο των διεθνών σχέσεων, προσπαθώντας να διασφαλίσει τον εαυτό του πληρέστερα, επιτυγχάνει με διάφορους τρόπους τη μέγιστη ενίσχυση του στρατιωτικού-στρατηγικού δυναμικού και των γεωπολιτικών του θέσεων, γεγονός που αποτελεί απειλή για άλλα κράτη, αναγκάζοντάς τα να ενεργήσουν ανάλογα. . Η εφεύρεση και η χρήση της ατομικής βόμβας από τις Ηνωμένες Πολιτείες ανάγκασε την ΕΣΣΔ να δημιουργήσει το δικό της ατομικό όπλο ως απάντηση. Η κούρσα εξοπλισμών που διεξήγαγαν αυτές οι δύο υπερδυνάμεις για αρκετές δεκαετίες, για την οποία δαπανήθηκαν τεράστιοι υλικοί και πνευματικοί πόροι, είχε τελικά αρνητικό αντίκτυπο στη δική τους ασφάλεια, καθώς και στην ασφάλεια όλου του κόσμου.

Η διαλεκτική της ιστορίας είναι αντιφατική, περιλαμβάνει διάφορα είδη ζιγκ-ζαγκ και στροφικές κινήσεις. Πολλά γεγονότα, συμπεριλαμβανομένης της πρόσφατης ιστορίας, το πείθουν. Η υλική και πνευματική ανάπτυξη της κοινωνίας δημιουργεί όλο και περισσότερες ευκαιρίες για μια ασφαλή ύπαρξη, αλλά, από την άλλη πλευρά, η ανθρωπότητα αισθάνεται αβοήθητη μπροστά στις προκλήσεις του κοινωνικού στοιχείου και της μακροδιαταραχής που δημιουργεί. Στη θέση του παλιού κατεστραμμένου αποικιακού συστήματος, που καταδίκασε πολλούς λαούς σε βαριά καταπίεση και εκμετάλλευση, ήρθαν νέες μορφές παγκόσμιας εξάρτησης και υποταγής, πληροφοριακής και πολιτιστικής νεοαποικιοκρατίας. Η θρησκευτική κυριαρχία στο μυαλό και τις ψυχές των ανθρώπων έχει αντικατασταθεί από την πνευματική και ηθική βία των μέσων ενημέρωσης. Χάρη στα επιτεύγματα στον τομέα της ιατρικής, η ανθρωπότητα κατάφερε να απαλλαγεί από ασθένειες όπως η πανώλη, η χολέρα και μια σειρά από άλλες που στοιχίζουν εκατομμύρια ζωές, αλλά έχουν εμφανιστεί νέες - AIDS, άτυπη πνευμονία, για την οποία δεν έχει βρεθεί θεραπεία βρέθηκαν.

Η ετερογένεια ενός κόσμου διχασμένου όχι μόνο κρατικά σύνορα, αλλά και διαφορές εθνικής, ιδεολογικής, θρησκευτικής φύσης, η παρουσία αντίθετων συμφερόντων - όλα αυτά αποτελούν πηγή διαρκώς αναδυόμενων συγκρούσεων και συγκρούσεων, δημιουργούν έδαφος για διεθνή ένταση και αστάθεια. Μπορεί να είναι εξαιρετικά δύσκολο να βρεθεί μια κοινή γλώσσα για την επίτευξη συμφωνίας και συμβιβασμούς σε αμφιλεγόμενα ζητήματα. Ως εκ τούτου, τα αντιμαχόμενα μέρη τόσο συχνά καταφεύγουν σε βίαιη επίλυση διαφωνιών. Η χρήση όπλων εξακολουθεί να είναι το τελευταίο και πιο επιτακτικό «επιχείρημα».

Θα πρέπει επίσης να σημειωθεί ότι πρέπει να πληρώσετε για την ασφάλεια, και είναι ακριβό στην εποχή μας. Αν στον Μεσαίωνα ήταν δυνατό να τα βγάλεις πέρα ​​με τείχη φρουρίων και υδάτινες τάφρους, τότε το σύγχρονο σύστημα αντιπυραυλικής άμυνας απαιτεί τεράστιο κόστος και συνεχή βελτίωση. Μόνο λίγες ανεπτυγμένες χώρες έχουν μια τέτοια ευκαιρία.

Είναι δύσκολο να δοθεί μια σαφής απάντηση στο ερώτημα ποια από τις υπάρχουσες απειλές αποτελεί πλέον τον μεγαλύτερο κίνδυνο για την ανθρωπότητα. Αλλά αν αγνοήσουμε τις προβλέψεις των συγγραφέων επιστημονικής φαντασίας για τους επερχόμενους διαστημικούς πολέμους και την εισβολή εξωγήινων, τότε η κύρια πραγματική απειλή μπορεί να ονομαστεί πόλεμος χρησιμοποιώντας πυρηνικά όπλαή άλλα μέσα μαζικής καταστροφής, θύμα των οποίων θα είναι αναπόφευκτα όλη η ανθρωπότητα. Υπάρχουν υπεραρκετοί λόγοι για μια τέτοια ζοφερή πρόβλεψη. Εάν οι άνθρωποι δεν μπορούν να ζήσουν ο ένας χωρίς τον άλλο και ταυτόχρονα δεν μπορούν να συνυπάρξουν ειρηνικά μεταξύ τους, θα αντιμετωπίσουν αμοιβαία εξόντωση.

Η δημιουργία πυρηνικών όπλων με δυνητικά μη αναστρέψιμες συνέπειες της χρήσης τους, σε σύγκριση με τα παραδοσιακά όπλα περασμένων πολέμων, η ζημιά των οποίων ήταν αναστρέψιμη, έδωσε στο πρόβλημα ασφάλειας νέο ήχο και δραματικό χρώμα. Η εμφάνιση των όπλων μαζικής καταστροφής οδήγησε σε αναθεώρηση των παραμέτρων του ιστορικού χρόνου και της ίδιας της ανθρώπινης ύπαρξης. Σήμαινε μια ποιοτική στροφή στη συνειδητοποίηση των δυνατοτήτων και των ορίων της ύπαρξης του ανθρώπινου γένους ως βιολογικού είδους.

Δεν μπορεί να αποκλειστεί η μη εξουσιοδοτημένη χρήση πυρηνικών όπλων ως αποτέλεσμα ατυχημάτων αντικειμενικής ή υποκειμενικής φύσης, τεχνικών σφαλμάτων και αστοχιών συστημάτων μάχης, ψευδών συναγερμών ή εσφαλμένων αντιλήψεων της κατάστασης, ψυχικών διαταραχών σε άτομα που εξυπηρετούν πυρηνικές εγκαταστάσεις. Υπάρχουν περισσότερες από 400 μονάδες πυρηνικών αντιδραστήρων στον κόσμο, χτυπήματα εναντίον των οποίων, ακόμη και με συμβατικά μέσα καταστροφής, μπορούν να προκαλέσουν παγκόσμια πυρηνική καταστροφή με αλυσιδωτή αντίδραση. Ορισμένες εξτρεμιστικές ομάδες απειλούν να καταλάβουν πυρηνικά όπλα και να προβούν σε δολιοφθορές σε πυρηνικές εγκαταστάσεις. Γεγονότα κλοπής σχάσιμων υλικών και άλλων συστατικών της παραγωγής πυρηνικών όπλων είναι γνωστά. Είναι πιθανό να εμπλέκονται και τρομοκρατικές οργανώσεις σε αυτό.

Όχι λιγότερο επικίνδυνη από τα ατομικά όπλα είναι η απειλή διαφόρων ειδών ανθρωπογενών καταστροφών, ειδικά σε πυρηνικές εγκαταστάσεις. "Ωρολογικές βόμβες" - έτσι χαρακτηρίζουν ορισμένοι δυτικοί ειδικοί τους υπάρχοντες πυρηνικούς σταθμούς, συγκρίνοντας τον κίνδυνο με ατομικές βόμβες«Άμεσος προορισμός». Χαρακτηριστικό των πυρηνικών καταστροφών, όπως φαίνεται από την εμπειρία της Χιροσίμα και του Τσερνομπίλ, είναι η εξαιρετικά μακροχρόνια φύση της επιζήμιας επίδρασής τους στη φύση και τους ζωντανούς οργανισμούς, η μετατροπή μεγάλων περιοχών σε αχρησιμοποίητες για πολλούς αιώνες, όπου η ζωή και η οικονομική δραστηριότητα καθίστανται αδύνατες.

Η καταστροφική κατάσταση της οικολογίας του χερσαίου και υδάτινου χώρου της Γης θα πρέπει να αποδοθεί σε μια γενικά σημαντική απειλή για την ασφάλεια της ανθρωπότητας. Η ιδιαιτερότητα του αγώνα της ανθρωπότητας για επιβίωση σε συνθήκες τεχνογενής πολιτισμόςσυνίσταται στο γεγονός ότι οι άνθρωποι αντιτίθενται από τα αντικειμενοποιημένα αποτελέσματα των δικών τους ανεύθυνων δραστηριοτήτων, που έχουν μετατρέψει το περιβάλλον σε παράγοντα εχθρικό προς τη φυσική τους φύση. Η ανθρωπότητα έχει μετατοπίσει για πάρα πολύ καιρό στους ώμους των μελλοντικών γενεών τη λύση του ζητήματος του αρνητικού κόστους της βιομηχανικής ανάπτυξης που σχετίζεται με την απελευθέρωση των επικίνδυνων αποβλήτων της και το σχηματισμό τεράστιων περιοχών πρακτικά ακατάλληλων για κατοίκηση. Όμως ήρθε η ώρα της απόσβεσης. Η περιβαλλοντική ρύπανση, η οποία σε πολλές περιοχές υπερβαίνει σημαντικά τον επιτρεπόμενο κανόνα, έχει καταστροφική επίδραση στο ανθρώπινο ανοσοποιητικό και γονιδιακό σύστημα, οδηγεί στην ανάπτυξη διαφόρων επικίνδυνες ασθένειες, τη γέννηση παιδιών με κληρονομικά ελαττώματα, μείωση του προσδόκιμου ζωής στους κατοίκους των πληγεισών περιοχών. Αυξήθηκε ο αριθμός των σωματικών και ψυχικών παθολογιών, στρεσογόνων καταστάσεων, αυτοκτονιών, περιπτώσεων μετάλλαξης ζωντανών οργανισμών.

Ένας περιβαλλοντικός κίνδυνος είναι η αυξανόμενη ρύπανση όχι μόνο της γης, αλλά και της γης απώτερο διάστημα. Παράγονται εδώ και πολλά χρόνια, οι επίγειες και υπόγειες πυρηνικές εκρήξεις έχουν οδηγήσει στη διάσπαση του φλοιού της γης, με αποτέλεσμα την αλλαγή στις συχνότητες και τις περιόδους των ακτινικών ταλαντώσεων του πλανήτη, τις γωνίες περιστροφής του. Εξ ου και τα παρατηρούμενα σημάδια παγκόσμιων αλλαγών στη γεωδυναμική δραστηριότητα του εσωτερικού, διάφορα είδη κλιματικών ανωμαλιών.

Ένα από τα διλήμματα που αντιμετωπίζει τώρα η ανθρωπότητα είναι πώς θα εξασφαλιστεί η παροχή ενεργειακών πόρων και η αύξηση της κατανάλωσής τους από όλες τις χώρες σε ποσότητα επαρκή για την αειφόρο ανάπτυξή τους και ταυτόχρονα να αποτραπεί η μοιραία για όλους ρύπανση του φυσικού περιβάλλοντος. , παραβίαση της θερμικής ισορροπίας της ατμόσφαιρας που θα μπορούσε να οδηγήσει σε απρόβλεπτες συνέπειες. Υπάρχει μόνο μία διέξοδος εδώ: η εξεύρεση επαρκούς αντικατάστασης για τις παραδοσιακές πηγές ενέργειας των ενεργειακών συστημάτων, η δημιουργία νέων τύπων και τεχνολογιών για την παραγωγή ενεργειακών πόρων. Η εστίαση είναι σε εναλλακτικές πηγές ενέργειας όπως η ηλιακή και ο άνεμος, η χρήση των υδάτινων πόρων, η βαθιά θερμότητα της γης και του διαστήματος. Όλα αυτά τα είδη υποτίθεται ότι αναγνωρίζονται ως φιλικά προς το περιβάλλον, οικονομικά και εύκολα ανανεώσιμα.

Ανησυχητική θέση με την ασφάλεια των τροφίμωνανθρωπότητα. Για διάφορους λόγους, η αύξηση της παραγωγής τροφίμων σε παγκόσμια κλίμακα δεν συμβάδισε με τον ρυθμό αύξησης του παγκόσμιου πληθυσμού. Ενώ υπάρχει επαρκής και μάλιστα περίσσεια τροφής στις ανεπτυγμένες χώρες, που αντιπροσωπεύουν το 60% της παγκόσμιας τροφής, στις υπανάπτυκτες χώρες υπάρχει έντονη έλλειψή τους. Σύμφωνα με τον ΟΗΕ, περισσότεροι από 1,5 δισεκατομμύριο άνθρωποι υποσιτίζονται χρόνια και εκατομμύρια πεθαίνουν από την πείνα κάθε χρόνο. Σύμφωνα με τους ειδικούς, απαιτείται επείγουσα αύξηση της αγροτικής παραγωγής κατά περίπου 4 φορές για να εξασφαλιστεί το ζωτικό επίπεδο της κατανάλωσης τροφίμων παντού. Διαφορετικά, δεδομένης της επιταχυνόμενης αύξησης του πληθυσμού του πλανήτη και της φτωχοποίησης του φυσικού περιβάλλοντος υπό την επίδραση διαφόρων ανθρωπογενών παραγόντων, είναι πιθανή η έναρξη της «εποχής του λιμού».

Προσπαθούν να λύσουν το πρόβλημα της έλλειψης τροφίμων μέσω της μαζικής παραγωγής τεχνητών θρεπτικών ουσιών και προϊόντων, καθώς και την εντατικοποίηση της αγροτικής παραγωγής με την επέκταση της χρήσης ορυκτών λιπασμάτων. Αλλά η εισαγωγή στη βιομηχανία τροφίμων και Γεωργίαδιάφορες νέες μέθοδοι και τεχνολογίες αποκάλυψαν την έλλειψη επιστημονικής εγκυρότητάς τους και, σε ορισμένες περιπτώσεις, κίνδυνο για την ανθρώπινη υγεία. Υπερβολική χρήση χημικών συντηρητικών και προσθέτων στην τεχνολογία τροφίμων, καθώς και μη ισορροπημένη χρήση χημικάκαι πρωτεϊνικών ενώσεων στη γεωργική παραγωγή, μερικές φορές έχει αρνητικό αντίκτυπο στον ανθρώπινο οργανισμό και στα ζώα. Και σε αυτή την περίπτωση, η επιστημονική και τεχνολογική πρόοδος δείχνει τον διττό της χαρακτήρα.

Το πρόβλημα ασφάλειας κάθε κοινωνίας έχει και γενικά και ειδικά χαρακτηριστικά, έχει τις δικές του ιδιαιτερότητες. Η ιδιαιτερότητα της εθνικής ασφάλειας της σημερινής Ρωσίας συνδέεται σε μεγάλο βαθμό με τις δυσκολίες και τις αντιφάσεις της συνεχιζόμενης διαδικασίας εκσυγχρονισμού, με το γεγονός ότι επιβαρύνεται με προβλήματα καθαρά εθνικής και γενικής πολιτισμικής φύσης. Οι υπάρχουσες εξωτερικές απειλές είναι συνυφασμένες με τις εσωτερικές, τις επιδεινώνουν και δυσκολεύουν την υπέρβασή τους.

Αν εξετάσουμε την ασφάλεια της Ρωσίας στο πλαίσιο των εσωτερικών της προβλημάτων, τότε εδώ μπορούμε να ξεχωρίσουμε, πρώτα απ 'όλα, κοινωνικοοικονομικά και παραγωγικά-τεχνολογικά. Στα χρόνια της μεταρρύθμισης, η Ρωσία, για αντικειμενικούς και υποκειμενικούς λόγους, αποδείχθηκε ότι απορρίφθηκε σε αυτήν οικονομική ανάπτυξηπριν από αρκετές δεκαετίες. Η αλόγιστα και ενίοτε εγκληματικά διενεργούμενη ιδιωτικοποίηση της δημόσιας περιουσίας, καθώς και οι εκστρατείες μετατροπής και αφοπλισμού, οδήγησαν στην κατάρρευση της παραγωγικής και οικονομικής βάσης της χώρας, του στρατιωτικοβιομηχανικού συγκροτήματος. Συνολικό ΑΕΠ για την περίοδο 1990-1999 έπεσε πάνω από 50% . Για σύγκριση, μπορούμε να επισημάνουμε ότι ακόμη και στα χρόνια του πολέμου, το εθνικό εισόδημα της ΕΣΣΔ μειώθηκε μόνο κατά 36%. . Ο όγκος του κρατικού εξωτερικού χρέους της Ρωσίας για το 2003 ανήλθε σε 140,8 δισεκατομμύρια δολάρια. Ενώ στη σοβιετική εποχή ήταν πρακτικά ίσο με μηδέν.

Διαθέτοντας τεράστιο φυσικό πλούτο, σημαντικούς υλικούς και πνευματικούς πόρους, η Ρωσία κατέχει, ωστόσο, τώρα την τελευταία σειρά μεταξύ άλλων κρατών όσον αφορά τους βασικούς κοινωνικοοικονομικούς και τεχνολογικούς δείκτες, την ποιότητα και το προσδόκιμο ζωής των πολιτών της, τις ιατρικές και συνταξιοδοτικές τους υπηρεσίες. και την κατάσταση του περιβάλλοντος. Ρωσική κοινωνίαξανά αντιμέτωπος με τέτοια ξεχασμένα με τα χρόνια Σοβιετική εξουσίαπροβλήματα όπως η ανεργία, η έλλειψη στέγης, η έλλειψη στέγης, η επαιτεία.

Στην εποχή του πολιτισμού της πληροφορίας, κράτη με υψηλό επίπεδο επιστήμης και εκπαίδευσης, μηχανογράφηση και πρόσβαση σε παγκόσμια δίκτυα πληροφοριών έρχονται στο προσκήνιο της παγκόσμιας ανάπτυξης. Σύμφωνα με αυτούς τους δείκτες, η Ρωσία ανήκει στην κατηγορία των καθυστερημένων χωρών. Εάν στις ΗΠΑ και τη Μεγάλη Βρετανία υπάρχουν περισσότεροι από 300 υπολογιστές ανά 1000 κατοίκους, τότε στη Ρωσία είναι 10 φορές λιγότεροι. Η διαρροή εγκεφάλων από τη Ρωσία έχει λάβει μαζικό χαρακτήρα, με αποτέλεσμα να στερείται σημαντικό μέρος των πνευματικών της δυνατοτήτων από το πιο ικανό και πολλά υποσχόμενο επιστημονικό προσωπικό. Αυτό δημιουργεί τον κίνδυνο μιας σοβαρής υστέρησης όχι μόνο στην παρούσα στιγμή, αλλά ακόμη περισσότερο στο μέλλον στους κορυφαίους τομείς της επιστήμης, της τεχνολογίας και του πολιτισμού.

Κάθε χρόνο αυξάνεται ο αριθμός των ανθρωπογενών καταστροφών και ατυχημάτων που σχετίζονται με την ατέλεια του κατασκευασμένου εξοπλισμού και τις ατέλειες στη λειτουργία του, την απαρχαιωμένη και φθορά της βιομηχανικής υποδομής και το χαμηλό επαγγελματικό επίπεδο των εργαζομένων. Λόγω της έλλειψης κονδυλίων, η εξοικονόμηση μέτρων ασφαλείας οδηγεί σε αύξηση όχι μόνο σε καταστάσεις έκτακτης ανάγκης, αλλά και σε ανθρώπινα θύματα.

Μια πραγματική απειλή για την εθνική ασφάλεια της Ρωσίας έχει γίνει ανεξέλεγκτη κάθε είδους εγκληματικότητα, ιδιαίτερα οργανωμένη. Η διαφθορά, σαν καρκινικός όγκος, διέβρωσε όλες τις κατακόρυφες γραμμές της εξουσίας. Η δωροδοκία πολιτικών, δικαστών, αξιωματικών επιβολής του νόμου έχει γίνει μαζικό φαινόμενο. Οι φυλές της μαφίας ελέγχουν τις δραστηριότητες πολλών περιφερειακών διοικήσεων και εμπορικών δομών. Δολοφονίες με σύμβασηοι πολιτικοί και οι επιχειρηματίες έχουν γίνει κοινός τόπος. Η επιχειρηματική δραστηριότητα είναι ένας τομέας υψηλού κινδύνου.

υλική ανασφάλεια, κακή διατροφή, δυσμενείς περιβαλλοντικές συνθήκες, Αρνητική επιρροήκάθε είδους αγχωτικές καταστάσεις, εθισμός στα ναρκωτικά και αλκοολισμός - όλα αυτά μαζί προκαλούν τόσο σοβαρή βλάβη στην υγεία του έθνους που απειλεί την επιβίωσή του. Αυτό αποδεικνύεται από την τάση μείωσης του πληθυσμού που παρατηρήθηκε την τελευταία δεκαετία. Σύμφωνα με τα στοιχεία της πανρωσικής απογραφής πληθυσμού του 2001, το μέσο προσδόκιμο ζωής μειώθηκε στα 58,5 χρόνια για τους άνδρες και στα 71 χρόνια για τις γυναίκες. Το εξαιρετικά χαμηλό ποσοστό γεννήσεων (1,25 παιδιά ανά εκατό γυναίκες) δεν εξασφαλίζει μια απλή αναπαραγωγή του πληθυσμού. Η θνησιμότητα έχει λάβει ανησυχητικές διαστάσεις, στοιχίζοντας ετησίως περίπου ένα εκατομμύριο ζωές.

Οι κοινωνικοοικονομικές καταστροφές έχουν ιδιαίτερα αρνητικό αντίκτυπο στη νεότερη γενιά των Ρώσων, τη σωματική και πνευματική τους υγεία. Τώρα μόνο το 5% των αποφοίτων γυμνασίου αναγνωρίζονται ως υγιείς και η πλειοψηφία έχει σωματικές αναπηρίες και νευροψυχιατρικές διαταραχές, πολλοί υποφέρουν από διάφορα είδη χρόνιων παθήσεων. Σύμφωνα με τα αποτελέσματα μιας ιατρικής εξέτασης, το 2002 πάνω από το 40% των στρατευσίμων βρέθηκαν ακατάλληλοι να μεταφέρουν Στρατιωτική θητείαγια ιατρικούς λόγους.

Η εθνική ασφάλεια της Ρωσίας σε όλες τις ιστορικές εποχές είναι στενά συνδεδεμένη με τον γεωπολιτικό παράγοντα, με ορισμένες ιστορικές ρίζες και παραδόσεις. Ρωσικό κράτος, απλωμένο στις εκτάσεις δύο ηπείρων - ευρωπαϊκής και ασιατικής, έχει το μεγαλύτερο μήκος εξωτερικών συνόρων στον κόσμο, που ανέρχεται σε πάνω από 7 χιλιάδες χιλιόμετρα. Και πολύ συχνά έπρεπε να την υπερασπιστεί από κάθε είδους επιθετικές καταπατήσεις. Ο μοναδικός φυσικός πλούτος και τα τεράστια εδάφη της Ρωσίας την έκαναν ελκυστικό στόχο για ξένες εισβολές, την επιθυμία να επωφεληθούν σε βάρος της. Ταυτόχρονα, η Ρωσία ανέκαθεν προκαλούσε φόβο με τη μεγάλη της κλίμακα, το ασυνήθιστο του εθνικού της χαρακτήρα και θεωρούνταν από άλλα κράτη ως ο κύριος αντίπαλος στην παγκόσμια σκηνή.

Σε όλη την μακραίωνη ιστορία της, η Ρωσία αναγκάστηκε να αποκρούσει εισβολές ξένων επιτιθέμενων, να υπερασπιστεί την ακεραιότητα και την εθνική κυριαρχία της. Σύμφωνα με τον Arnold Toynbee, «η Δύση έχει παραδοσιακά βιώσει έναν παράλογο φόβο για μια ισχυρή και μυστηριώδη χώρα που δεν ταίριαζε στο γενικά αποδεκτό πλαίσιο της δυτικής σκέψης και ύπαρξης, δεν επέτρεψε να υποταχθεί και υπερασπίστηκε την ανεξαρτησία της με τίμημα οποιεσδήποτε θυσίες».

Και σήμερα, μια ανανεωμένη Ρωσία αντιμετωπίζει και πάλι τα παραδοσιακά προβλήματα της εθνικής ασφάλειας. Στις νέες ιστορικές συνθήκες, πρέπει ακόμη να αντισταθεί στις επιθετικές καταπατήσεις και εδαφικές διεκδικήσεις ορισμένων κρατών, να βιώσει φυγόκεντρες τάσεις και να πολεμήσει ενάντια σε εκδηλώσεις αυτονομισμού. Η Ρωσία τώρα, φυσικά, δεν μπορεί να αποτελέσει απειλή για κανέναν. Ένα άλλο ερώτημα είναι ότι εξακολουθεί να είναι αρκετά ισχυρό και αρκετά έγκυρο για να χρησιμεύσει ως εμπόδιο στην υλοποίηση των ηγεμονικών διεκδικήσεων νέων διεκδικητών παγκόσμια κυριαρχία. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο ορισμένοι μαχητές στο εξωτερικό ζητούν να σπρώξουν τη Ρωσία στο περιθώριο της ιστορίας, εκμεταλλευόμενοι την αποδυνάμωσή της προκειμένου να επεκτείνουν την πολιτική επιρροή και να ενισχύσουν την οικονομική θέση των Ηνωμένων Πολιτειών σε παγκόσμια κλίμακα. «Ας είμαστε ρεαλιστές - οποιαδήποτε γεγονότα που μειώνουν τη δυνατότητα της Ρωσίας να αποκαταστήσει το καθεστώς μιας υπερδύναμης θα πρέπει να ενθαρρύνονται και να υποστηρίζονται», γράφει ο Αμερικανός πολιτικός επιστήμονας W. Safire. «Αφήστε τη Ρωσία να συρρικνωθεί και να γίνει μόνο ρωσική, όσο μικρότερη είναι η αυτοκρατορική της βάση και η πιθανότητα γεωπολιτικής επιρροής, τόσο καλύτερα θα είναι για την Αμερική».

Οι πόλεμοι που εξαπέλυσαν οι Ηνωμένες Πολιτείες στη Γιουγκοσλαβία και το Ιράκ ήταν μια κλήση αφύπνισης για τη Ρωσία. Και όχι μόνο επειδή έλαβαν χώρα κοντά στα σύνορά της, αλλά και επειδή επηρέασαν σημαντικά τη γενική γεωπολιτική κατάσταση στον κόσμο, έχουν ευρύτερο νόημα και μεγάλη σημασία για την ασφάλεια της Ρωσίας και όλης της ανθρωπότητας. Σε αυτό το γενικό ανησυχητικό υπόβαθρο της διεθνούς κατάστασης, το ζήτημα των εγγυήσεων της εθνικής μας ασφάλειας, η διαθεσιμότητα ευκαιριών και μέσων για να αντισταθούμε στην εξωτερική επέκταση και την εξωτερική πίεση, για να διασφαλίσουμε αξιόπιστη προστασία ρωσικά σύνορακαι ενδιαφέροντα, για να αποφευχθούν τυχόν εκπλήξεις εδώ. Στο πλαίσιο μιας σημαντικής αποδυνάμωσης του στρατιωτικού και οικονομικού δυναμικού της Ρωσίας, της απώλειας μιας σειράς στρατηγικά σημαντικών γεωπολιτικών θέσεων, υπάρχουν πλέον περισσότεροι από αρκετοί λόγοι ανησυχίας.

ΣΤΟ πρόσφατους χρόνουςεντάθηκαν οι στρατιωτικές-κατασκοπευτικές δραστηριότητες των κρατών του ΝΑΤΟ στην ανατολική κατεύθυνση. Κοντά στα σύνορα της Ρωσίας διεξάγονται συνεχώς κοινές ασκήσεις των στρατών των χωρών μελών του ΝΑΤΟ, δημιουργούνται νέες στρατιωτικές βάσεις και σταθμοί ραντάρ για την παρακολούθηση της επικράτειάς της. Οι Ηνωμένες Πολιτείες επανεξοπλίζουν και εκπαιδεύουν τις ένοπλες δυνάμεις ορισμένων κρατών της Ανατολικής Ευρώπης και της ΚΑΚ. Με το πρόσχημα της καταπολέμησης της διεθνούς τρομοκρατίας, ανέπτυξαν τα στρατιωτικά τους αεροδρόμια στην Κεντρική Ασία και την Υπερκαυκασία. Και παρόλο που όλα αυτά είναι ντυμένα με παγκόσμια προστατευτικά «ρούχα» και συνοδεύονται από ηθική ρητορική, δεν πρέπει να ξεχνάμε τα διδάγματα της πρόσφατης ιστορίας. Διδασκόμενη από την πικρή εμπειρία του 1941, η Ρωσία δεν μπορεί πλέον να βασίζεται μόνο σε συμβατικές και ακόμη περισσότερο προφορικές εγγυήσεις ή να διακινδυνεύει την εθνική της ασφάλεια από οποιαδήποτε απροσδόκητη τροπή των γεγονότων. Ένας από τους στρατηγούς του ΝΑΤΟ, σε σχέση με την αποδοχή ορισμένων κρατών της Ανατολικής Ευρώπης και των χωρών της Βαλτικής για ένταξη σε αυτόν τον στρατιωτικό-πολιτικό οργανισμό, είπε ότι "το ΝΑΤΟ είναι η ασφάλεια της Δύσης έναντι της Ρωσίας", αλλά, πιθανότατα, τώρα " Η ασφάλιση της Ρωσίας από τη Δύση», από την αυξανόμενη πίεση στην Ανατολή, όπως ήταν στο πρόσφατο παρελθόν από τη ναζιστική Γερμανία. Στις νέες γεωπολιτικές συνθήκες, η Ρωσία έχει νομική και ηθική βάση για την εξεύρεση επαρκών απαντήσεων στους κινδύνους που ανακύπτουν για αυτήν.

Ως πιθανή απειλή για την εθνική ασφάλεια της Ρωσίας είναι το γεγονός ότι, ως η μεγαλύτερη ευρασιατική δύναμη, έχει τον μεγαλύτερο αριθμό ανεπαρκώς ανεπτυγμένων πολιτιστικά εδαφών στον κόσμο. Ιδιαίτερα ανεπαρκής προσοχή και πόροι δίνονται στην ανάπτυξη και ανάπτυξη των ανατολικών περιοχών της χώρας, ενώ συνορεύουν με κράτη με υπερβολικό και ταχέως αυξανόμενο υπερπληθυσμό, που λείπουν φυσικοί πόροι(Κίνα, Ιαπωνία, Κορέα). Τα πλούτη της άφθονης «ρωσικής φραντζόλας» δεν είναι αντίθετα με τη χρήση ορισμένων δυτικών κρατών. Στο δημοσίευμα του αμερικανικού περιοδικού «World Policy Journal» αναφέρεται κατηγορηματικά ότι «το ρωσικό Απω Ανατολήκαι η Σιβηρία φαίνεται να είναι ελπιδοφόρες περιοχές για την απόκτηση και ανάπτυξη αμερικανικού κεφαλαίου.

Η σημασία της εθνικής ασφάλειας μεμονωμένων υποκειμένων διεθνών σχέσεων δεν ισοδυναμεί με τη διατήρηση της σταθερότητας και της ειρήνης σε παγκόσμια κλίμακα. Υπονόμευση της ασφάλειας και παραβίαση εθνικά συμφέρονταΗ Ρωσία ως μεγάλη δύναμη μπορεί να αποτελέσει απειλή για την παγκόσμια ασφάλεια. "Η ρωσική αρκούδα είναι τώρα σε κακή υγεία, αλλά αν αρρωστήσει σοβαρά, τότε όλος ο κόσμος θα είναι κακός" - έτσι αντέδρασε μεταφορικά ο αγγλικός "Guardian" στις δυσκολίες που αντιμετώπισε η Ρωσία κατά τη μεταβατική περίοδο.

Για την κοινωνικοοικονομική και τεχνολογική ανάπτυξη της Ρωσίας, είναι απαραίτητο να υπάρχουν όχι μόνο εσωτερικές, αλλά και εξωτερικές συνθήκες ευνοϊκές από την άποψη της ασφάλειας και να ασκείται μια ισορροπημένη και συνεπής διεθνής πολιτική. Έχοντας εγκαταλείψει αδικαιολόγητα υψηλές φιλοδοξίες εξωτερικής πολιτικής και μη ρεαλιστικές γεωπολιτικές διεκδικήσεις, η Ρωσία θα πρέπει να κατευθύνει τις κύριες δυνάμεις και πόρους της στην περιοχή της «εσωτερικής επέκτασης», δηλαδή να υποτάξει την πολιτική και την οικονομία της σε κοινωνικοοικονομικές επιταγές, ταυτόχρονα. Δεν μπορεί κανείς να συμφωνήσει με την επικρατούσα άποψη: η σημερινή αποδυναμωμένη Ρωσία δεν μπορεί να έχει ειδικά γεωπολιτικά συμφέροντα και ότι πρέπει γενικά να επικεντρώνεται μόνο στα εσωτερικά της προβλήματα. Τα γεωπολιτικά συμφέροντα είναι μια αντικειμενική κατηγορία και πρέπει να ληφθούν υπόψη, ανεξάρτητα από οποιεσδήποτε συνθήκες.

Ανεξάρτητα από όλους τους εσωτερικούς κατακλυσμούς, η Ρωσία, ως ο μεγαλύτερος και ο μεγαλύτερος πυρηνικό οπλοστάσιοη ευρασιατική δύναμη συνεχίζει να διαδραματίζει έναν από τους βασικούς ρόλους στην παγκόσμια πολιτική. Είναι σε θέση να αναλάβει το καθήκον της υποστήριξης των οικουμενικών ανθρώπινων συμφερόντων, αποκρούοντας τις προσπάθειες επιβολής της παγκόσμιας δικτατορίας της στους λαούς. Στις συνθήκες που διεθνή πολιτικήείναι χτισμένο κυρίως «σύμφωνα με τον Χομπς» και όχι «σύμφωνα με τον Καντ», και δεν προβλέπεται ακόμη άλλη παγκόσμια τάξη, είναι η Ρωσία που επιδεικνύει την ικανότητα να δίνει μια συμμετρική απάντηση στις αναδυόμενες απειλές για την ανθρωπότητα.

Κατά τη διάρκεια της μακραίωνης ιστορίας της, η Ρωσία γνώρισε πολλές «προβληματικές» εποχές, περιόδους διχόνοιας και παρακμής, μερικές φορές βρέθηκε στα πρόθυρα του θανάτου και της εξαφάνισης ως ανεξάρτητο κράτος. Κάθε φορά όμως ανέκαμψε, έβγαινε ανανεωμένο και αποκτούσε νέα ώθηση για προοδευτική ανάπτυξη, πολλαπλασιασμό του υλικού και πνευματικού του πλούτου. Όπως σχολίασε ο F. Tyutchev, «ο αληθινός υπερασπιστής της Ρωσίας είναι η ιστορία. Για πολλούς αιώνες, έχει επιλύσει ακούραστα υπέρ της Ρωσίας όλες τις δοκιμασίες στις οποίες υποβάλλει τη μυστηριώδη μοίρα της.

Η ουσία του προβλήματος της ασφάλειας στο σύγχρονο πλαίσιο είναι να καθοριστούν οι προϋποθέσεις για την ύπαρξη και την επιβίωση της ανθρωπότητας στη μεταβιομηχανική εποχή, ποιο μέλλον της προετοιμάζεται σε μια νέα «στροφή της ιστορίας». Ταυτόχρονα, το ζήτημα του Άμλετ - να είσαι ή να μην είσαι - τίθεται τώρα όχι με μια φιλοσοφική, αλλά με μια ζωτικά πρακτική έννοια.

Οι προβλέψεις για την ιστορική προοπτική, βασισμένες στην πραγματική πραγματικότητα, δεν φαίνονται πολύ ρόδινες και καθησυχαστικές. Καθώς ο αρνητικός αυξανόμενος αντίκτυπος της ανθρωπογενούς δραστηριότητας της κοινωνίας στο περιβάλλον, η εξάντληση των πόρων του πλανήτη, η διατάραξη της δημογραφικής ισορροπίας, ο αγώνας για επιβίωση αναπόφευκτα θα ενταθούν. Μέχρι στιγμής, δεν υπάρχει πραγματική ελπίδα ότι το στρατιωτικό οπλοστάσιο δεν θα συνεχίσει να αναπληρώνεται με νέους, πιο ισχυρούς και καταστροφικούς τύπους όπλων και ο πειρασμός να τα χρησιμοποιήσει στον παγκόσμιο ανταγωνισμό και η επιθυμία για κυριαρχία θα μειωθεί. Η συνέχιση της πολιτικής εξουσίας και η αύξηση του επιπέδου αντιπαράθεσης μπορεί να οδηγήσει στο γεγονός ότι ο 21ος αιώνας μπορεί να ξεπεράσει όλους τους προηγούμενους όσον αφορά τις εκδηλώσεις βίας και επιθετικότητας.

Σε γενικές γραμμές, δεν υπήρξε ριζική αλλαγή στην πολιτική συνείδηση ​​και πρακτική. Η πολιτική εξουσίας και μια ωφελιμιστική-εγωιστική προσέγγιση για την επίλυση των διακρατικών αντιθέσεων κυριαρχούν και εμποδίζουν την επίτευξη καθολικής συμφωνίας. Υπάρχει μια αποπολιτικοποίηση της μαζικής συνείδησης. Υπό συνθήκες μόνιμης πυρηνικής αντιπαράθεσης και απειλής ολοκληρωτικής καταστροφής, κύματος τρομοκρατίας και στρατιωτικών συγκρούσεων, οι άνθρωποι έχουν σε κάποιο βαθμό παραιτηθεί από το γεγονός ότι τίποτα δεν εξαρτάται από αυτούς στη μεγάλη πολιτική και μπορούν μόνο να είναι το αντικείμενο και το θύμα της. Η αδιάφορη στάση των μαζών για το θάνατο και την καταστροφή άλλων ανθρώπων, η παρατηρούμενη διαδικασία ηθικού πληθωρισμού και η ατροφία του αισθήματος συμπόνιας χαρακτηρίζονται από τους δυτικούς ιδεολόγους ως «ηθικό μούδιασμα», απώλεια της φυσικής ποιότητας της ενσυναίσθησης.

Η αποκαλυπτική σκέψη που έχει ενταθεί τον τελευταίο καιρό τροφοδοτείται από την έννοια του «περιορισμένου πυρηνικός πόλεμος», ένας διαδεδομένος στρατιωτικός-στρατηγικός προσανατολισμός προς την επιλογή της αντίθετης δύναμης της χρήσης πυρηνικών όπλων ως προληπτικό μέτρο. Υπάρχει μια πρακτική εφαρμογή της δημιουργίας «μίνι-πυρηνικών φορτίων» που έχουν σχεδιαστεί για την καταστροφή περιορισμένων χώρων και τον εντοπισμό χτυπημάτων σε μεμονωμένους στόχους. Ξεκίνησε η ανάπτυξη ενός ποιοτικά νέου πυρηνικού όπλου - μιας βόμβας χαφινίου, η οποία θα έχει πολλές φορές μεγαλύτερη καταστροφική ισχύ από μια νετρονίων, αλλά, σε αντίθεση με αυτήν, δεν θα δημιουργήσει υπολειμματική ραδιενέργεια. Με την εφαρμογή του, δεν θα είναι απαραίτητο να φοβόμαστε τις ραδιενεργές εκρήξεις και τη μόλυνση του εδάφους για μεγάλο χρονικό διάστημα για τον στρατό που το κατέχει.

Ο παράδοξος χαρακτήρας της τρέχουσας διεθνούς κατάστασης από την άποψη της ασφάλειας της ανθρωπότητας έγκειται στο γεγονός ότι τώρα κανείς δεν τολμά να κηρύξει ανοιχτά τον μιλιταρισμό, να κάνει ανοιχτά επιθετικές και ηγεμονικές δηλώσεις. Όλοι οι πολιτικοί ηγέτες δηλώνουν ειρηνικές προθέσεις και υπερασπίζονται την παγκόσμια ασφάλεια, υπερασπίζονται την ελευθερία και τα ανθρώπινα δικαιώματα, αναγνωρίζουν την αρχή της ισότητας όλων των εθνών. Αλλά πίσω από την εξωτερική πρόσοψη των πολιτισμένων διεθνών σχέσεων υπάρχει μια πολιτική διπλών σταθμών, μια λατρεία της εξουσίας και μια επιθυμία για κυριαρχία, μια παραβίαση της κυριαρχίας και της ανεξαρτησίας, μια παραβίαση της πολιτικής ηθικής. Ως εκ τούτου, το κύριο πράγμα είναι η αυστηρή τήρηση των κανόνων του διεθνούς δικαίου, το απαράδεκτο της παραβίασής τους με το ένα ή το άλλο πρόσχημα. Είναι απαραίτητο να βελτιωθεί και να εκδημοκρατιστεί η πολιτική πρακτική και να μετατραπούν οι αρχές της ηθικής σε ζωτική πραγματικότητα. Ο πόλεμος πρέπει να αποκλειστεί από τη ζωή των ζωντανών και των μελλοντικών γενεών.

Δεν είναι το όπλο που σκοτώνει, αλλά το άτομο που το κατέχει και το χρησιμοποιεί για να βλάψει άλλους ανθρώπους. Ως εκ τούτου, κανένα μέτρο ασφαλείας, συνθήκη ειρήνης και συμφωνίες αφοπλισμού δεν μπορούν να βάλουν τέλος σε πολέμους χωρίς ανοικοδόμηση. ανθρώπινη συνείδηση, ανάπτυξη νέων παραδειγμάτων σκέψης και συμπεριφοράς. Η επιβίωση της ανθρωπότητας τώρα περισσότερο από ποτέ εξαρτάται από την ικανότητα να σκέφτεται καινοτόμα, σε ριζικά νέες προσεγγίσεις για την επίλυση προβλημάτων ασφάλειας. Χωρίς αυτό, η μοίρα της ανθρωπότητας μπορεί να βρίσκεται στο έλεος της τυφλής τύχης, κάποιου ανεξέλεγκτου υποκειμενικού παράγοντα. Η ιστορία δεν μπορεί να εγγυηθεί την εμφάνιση νέων Χίτλερ.

Η οικοδόμηση μιας ασφαλούς παγκόσμιας τάξης υπαγορεύει την ανάγκη δημιουργίας ποιοτικά νέων τεχνολογικών και οργανωτικών δομών παραγωγής. Απαιτείται ένας νέος γύρος της επιστημονικής και τεχνολογικής επανάστασης, που θα σήμαινε μια πρόοδο της ανθρωπότητας σε ένα επίπεδο πολιτισμικής ανάπτυξης που θα εγγυάται την παγκόσμια βιώσιμη ανάπτυξη, μια ασφαλή και ασφαλή ύπαρξη για κάθε άνθρωπο και λαό. Σε ένα από τα τελευταία έγγραφα των αναλυτών της Λέσχης της Ρώμης, με τίτλο «An Alternative Future of the World», λέγεται ότι το σύγχρονο δίλημμα της ανθρωπότητας είναι αυτό που θα έρθει πρώτο: η παροχή οφελών ζωής για όλους, ανεξαιρέτως, ή παγκόσμιος θάνατος ως αποτέλεσμα στρατιωτικής ή περιβαλλοντικής καταστροφής.

Η απειλή της αυτοκαταστροφής έχει στρέψει τώρα τον φορέα της δημόσιας συνείδησης από τον αδιαίρετα κυρίαρχο τεχνοκρατικό τρόπο σκέψης προς τις ανθρωπιστικές αξίες, στην κατανόηση ότι όχι οι τεχνολογικές ανακαλύψεις που συνοδεύονται από έναν άλλο γύρο των εξοπλισμών, αλλά η εξάρτηση από πνευματικές και ηθικές παραδόσεις μπορούν εξασφαλίζουν την επιβίωση της ανθρωπότητας.

Serebryakova V.V. Κοινωνία των πολιτών και προβλήματα ασφάλειας στη Ρωσία // Ερωτήματα φιλοσοφίας. Νο. 2. 1995. S. 26.

Montesquieu C. Fav. κέντρο. Μ.: Gosizdat, 1955. S. 258.

Toynbee A. Πολιτισμός ενώπιον του δικαστηρίου της ιστορίας. Μ., 1996. S. 106.

Βλ. World Policy Journal. Μάρτιος 1998. Σ. 86.

Cit. Παράθεση από: Ο σύγχρονος μας. Αρ. 7. 2003. Σ. 195.

Στο σύγχρονο ΔΙΕΘΝΕΣ ΔΙΚΑΙΟέχει αναπτυχθεί ένα ευρύ φάσμα κανόνων για τον περιορισμό των όπλων και τον αφοπλισμό. Οι κύριοι τομείς διεθνούς συνεργασίας στον τομέα είναι:

μέτρα για τη μη διάδοση των πυρηνικών όπλων (Συνθήκη για τη μη διάδοση των πυρηνικών όπλων του 1968).

περιορισμός ορισμένων τύπων όπλων (Συνθήκη μεταξύ ΕΣΣΔ και ΗΠΑ για τον περιορισμό των συστημάτων αντιπυραυλικής άμυνας του 1972, Συνθήκη για τη μείωση και τον περιορισμό των στρατηγικών επιθετικών όπλων του 1991).

απαγόρευση της παραγωγής και εξάλειψης ορισμένων τύπων όπλων (Σύμβαση για την απαγόρευση της ανάπτυξης, παραγωγής και αποθήκευσης βακτηριολογικών (βιολογικών) και τοξινών όπλων και για την καταστροφή τους, 1972, σύμβαση για την απαγόρευση της ανάπτυξης, παραγωγής, αποθήκευσης και Use of Chemical Weapons and On Their Destruction, 1993).

περιορισμός εδαφών για την ανάπτυξη ορισμένων τύπων όπλων (Συνθήκη για την απαγόρευση των πυρηνικών όπλων στη Λατινική Αμερική του 1967, Συνθήκη για την απαγόρευση της τοποθέτησης πυρηνικών όπλων και άλλων τύπων όπλων μαζικής καταστροφής στον βυθό των θαλασσών και Oceans and In Its Subsoil του 1971, κ.λπ.)

περιορισμός και μείωση των ενόπλων δυνάμεων (Συνθήκη για τις συμβατικές ένοπλες δυνάμεις στην Ευρώπη 1990).

αποστρατιωτικοποίηση και εξουδετέρωση ορισμένων εδαφών (Ανταρκτική - βάσει της Συνθήκης του 1959).

μέτρα γενικής φύσης για τη διασφάλιση της ασφάλειας (Σύμβαση για την απαγόρευση της στρατιωτικής ή οποιασδήποτε άλλης εχθρικής χρήσης των μέσων επιπτώσεων στο περιβάλλον, 1977).

Η τρέχουσα διεθνής κατάσταση παρέχει την ευκαιρία να ληφθούν περαιτέρω αποτελεσματικά μέτρα για τον πυρηνικό αφοπλισμό και κατά της διάδοσης των πυρηνικών όπλων σε όλες τις πτυχές της. Η παύση όλων των δοκιμαστικών εκρήξεων πυρηνικών όπλων και όλων των άλλων πυρηνικών εκρήξεων περιορίζοντας την ανάπτυξη και τη βελτίωση της ποιότητας των πυρηνικών όπλων και την αναστολή της ανάπτυξης βελτιωμένων νέων τύπων πυρηνικών όπλων είναι ένα αποτελεσματικό μέτρο πυρηνικού αφοπλισμού και μη διάδοσης.

41. Περιβαλλοντικά προβλήματα στις διεθνείς σχέσεις

Η γενιά μας έχει γνωρίσει δραματικά γεγονότα που άλλαξαν τη φύση της σχέσης του ανθρώπου με το περιβάλλον του. Η ταχεία αύξηση του πληθυσμού της Γης, καθώς και η επιστημονική και τεχνολογική πρόοδος, συμβάλλουν στην αυξημένη ανθρώπινη επίδραση στο περιβάλλον. Η ανθρωπότητα πρέπει να συνειδητοποιήσει ότι η σχέση μεταξύ αυτού και της γης έχει αλλάξει δραματικά τη φύση της, ότι η καταστροφή του περιβάλλοντος και η αλληλεπίδραση με αυτό.

Η διεθνής σημασία των περιβαλλοντικών προβλημάτων απαιτεί την αναζήτηση συγκεκριμένων μέτρων για τη διατήρηση της σταθερότητας των οικολογικών συστημάτων. Η προστασία της φύσης από επιβλαβείς επιπτώσεις περιλαμβάνει δύο βασικούς τομείς δραστηριότητας: ο πρώτος είναι ο έλεγχος, ο δεύτερος είναι η διαχείριση. Η εκπλήρωση του πρώτου από αυτά τα καθήκοντα θα πρέπει να διασφαλίζεται με την παρακολούθηση - την οργάνωση της συνεχούς παρακολούθησης της κατάστασης της φύσης. Η διαχείριση αναφέρεται στην εφαρμογή, κυρίως, οικονομικών μέτρων περιβαλλοντικής ρύθμισης.

Η υλοποίηση αυτής της δραστηριότητας σε πλανητική κλίμακα δεν θα είναι δυνατή χωρίς τη στενή συνεργασία όσο το δυνατόν περισσότερων κρατών στον τομέα της προστασίας του περιβάλλοντος.

Με τον ένα ή τον άλλο τρόπο, βρεθήκαμε στο επίκεντρο ενός πειράματος μεγάλης κλίμακας για την αλλαγή της χημικής δομής της στρατόσφαιρας, αν και δεν έχουμε ξεκάθαρη ιδέα για το ποιες βιολογικές και μετεωρολογικές συνέπειες μας περιμένουν. (Φ. Σέργουντ Ρόουλαντ)

Πρόσφατα, η ανθρωπότητα έχει σταματήσει ένα από τα προφανή οικολογικά όρια που καθορίζουν την ύπαρξη ενός στρώματος στρατοσφαιρικού όζοντος, αλλά, έχοντας το συνειδητοποιήσει εγκαίρως, οπισθοχώρησε. Η ιστορία του όζοντος είναι μια αισιόδοξη ιστορία, τουλάχιστον προς το παρόν. Δείχνει τις καλύτερες ιδιότητες ανθρώπων και ολόκληρων χωρών και ταυτόχρονα δείχνει κάποιες γενικές ανθρώπινες αδυναμίες.

Οι επιστήμονες ήταν οι πρώτοι που έκρουσαν τον κώδωνα του κινδύνου για την απειλή της εξαφάνισης του στρώματος του όζοντος. Κατάφεραν να ξεπεράσουν πολιτικά εμπόδια και στη συνέχεια να σχηματίσουν ισχυρές δυνάμεις για να αποκτήσουν αξιόπιστες πληροφορίες. Ωστόσο, αυτό κατέστη δυνατό μόνο αφού κατάφεραν να αντιμετωπίσουν τους δικούς τους περιορισμούς. Οι κυβερνήσεις και οι εταιρείες στην αρχή έδρασαν πολύ αργά και διστακτικά, αλλά στη συνέχεια μερικές από αυτές έγιναν οι πραγματικοί ηγέτες του κινήματος. Οι περιβαλλοντολόγοι, που προηγουμένως αποκαλούνταν «τρελλοί συναγερμοί», έχουν υποτιμήσει το πρόβλημα αυτή τη φορά.

Τα Ηνωμένα Έθνη σε αυτή την ιστορία έχουν δείξει την ικανότητά τους να διαδίδουν κρίσιμες πληροφορίες σε όλο τον κόσμο, να παρέχουν μια ουδέτερη βάση και σοφή υποστήριξη, ενώ οι κυβερνήσεις έχουν εργαστεί για αυτό, φυσικά, ένα διεθνές πρόβλημα. Οι χώρες του Τρίτου Κόσμου βρήκαν στην κρίση του όζοντος μια νέα ευκαιρία να ενεργήσουν για τα δικά τους συμφέροντα, αρνούμενες να συνεργαστούν έως ότου τους εξασφαλιστεί η τεχνική και οικονομική υποστήριξη αυτής της συνεργασίας.

Στο τέλος, οι λαοί του κόσμου κατάλαβαν ότι είχαν ξεπεράσει ένα σοβαρό όριο. Κάτω από την πίεση της κοινής λογικής, αν και απρόθυμα, συμφώνησαν ωστόσο να σταματήσουν την παραγωγή αυτού του οικονομικά επικερδούς και χρήσιμου βιομηχανικού προϊόντος ως χλωροφθοράνθρακα. Αυτό συνέβη πριν υπάρξει οποιοσδήποτε απτός κίνδυνος για την οικονομία, το περιβάλλον ή τον άνθρωπο, προτού οι επιστήμονες αποκτήσουν πλήρη εμπιστοσύνη στα αποτελέσματά τους. Ίσως έγινε ακριβώς στην ώρα του.

42. Παγκόσμια προβλήματα της εποχής μας: προέλευση, απειλή για τον κόσμο, λύσεις.

Η μεγαλύτερη απειλή είναι αυτή που υποτιμάται.» Charles de Gaulle.

Η απειλή- ένα σύνολο συνθηκών και παραγόντων που δημιουργούν κίνδυνο για τα ζωτικά συμφέροντα του ατόμου, της κοινωνίας και του κράτους (συνθήκη είναι κάτι από το οποίο εξαρτάται κάτι άλλο· παράγοντας είναι η αιτία, η κινητήρια δύναμη οποιασδήποτε διαδικασίας· κίνδυνος είναι ο ικανότητα πρόκλησης οποιασδήποτε βλάβης, ατυχίας). Οι απειλές είναι αντικειμενικής φύσης και προκύπτουν ως αποτέλεσμα της εμφάνισης αντιφάσεων μεταξύ ατόμων, στρωμάτων της κοινωνίας, τάξεων, κρατών κατά την αλληλεπίδρασή τους στη διαδικασία της κοινωνικής ανάπτυξης.

Ταξινόμηση απειλών:

1. Τοποθεσία (εξωτερική, εσωτερική).

2. Ο βαθμός σχηματισμού (δυνητικός, πραγματικός).

3. Χαρακτήρας (φυσικός: σεισμικός, υδάτινος κ.λπ., ανθρωπογενής: οικολογικός, τεχνογενής).

4. Σφαίρα ζωής (οικονομική, κοινωνική, πολιτική, αμυντική, πληροφοριακή, διεθνής).

Η ταξινόμηση των απειλών είναι σημαντική για τη δημιουργία και τη λειτουργία ενός συστήματος ασφαλείας τόσο από μια μεμονωμένη χώρα όσο και από μια ομάδα κρατών.

Ταξινόμηση των απειλών ανάλογα με το βαθμό υποκειμενικής αντίληψης: υπερεκτιμημένος, υποτιμημένος, επαρκής, φανταστικός, ασυνείδητος.

Η απειλή μιας παγκόσμιας πυρηνικής καταστροφής έχει αντικατασταθεί από νέες προκλήσεις - όπως η φτώχεια, οι μολυσματικές ασθένειες και οι μαζικές επιδημίες, η υποβάθμιση του περιβάλλοντος - οι περιβαλλοντικές απειλές, οι πόλεμοι και η βία εντός των κρατών, η εξάπλωση και η δυνατότητα χρήσης πυρηνικών, ραδιολογικών, χημικών και βιολογικών όπλα (WMD), διακίνηση ναρκωτικών, παγκόσμιες χρηματοπιστωτικές και οικονομικές κρίσεις, διεθνής τρομοκρατία και διεθνικό οργανωμένο έγκλημα. Αυτές οι απειλές προέρχονται τόσο από μη κρατικούς παράγοντες όσο και από κράτη, και αφορούν τόσο την ανθρώπινη ασφάλεια όσο και την κρατική ασφάλεια.

Στο κύμα του αυτονομισμού και σε άλλες εκδηλώσεις εθνικού και θρησκευτικού εξτρεμισμού, έχουν προκύψει μια σειρά από νέες περιφερειακές συγκρούσεις, θύματα των οποίων είναι εκατοντάδες χιλιάδες άνθρωποι, κυρίως μεταξύ του άμαχου πληθυσμού.

Η κλίμακα αυτών των απειλών έχει πολλαπλασιαστεί υπό την επίδραση ενός τόσο περίπλοκου και αντιφατικού φαινομένου όπως η παγκοσμιοποίηση. Από τη μία πλευρά, στο πλαίσιο της παγκοσμιοποίησης, η αλληλεξάρτηση των κρατών έχει αυξηθεί κατακόρυφα και οι περιφερειακές συγκρούσεις έχουν αρχίσει να απειλούν σοβαρά την παγκόσμια ασφάλεια και σταθερότητα. Από την άλλη πλευρά, εμβαθύνοντας την άνιση οικονομική ανάπτυξη των κρατών, η παγκοσμιοποίηση δημιουργεί ένα γόνιμο περιβάλλον για τη συσσώρευση δυναμικού κρίσης σε πολλές χώρες του κόσμου. Σε αυτή τη βάση δημιουργούνται και αναπτύσσονται διάφορα είδη εξτρεμιστικών πολιτικών κινημάτων, τα οποία έχουν κάνει τη βία και τον τρόμο όπλα τους.

Σχέδια χρήση του διαστήματος για στρατιωτικούς σκοπούςείναι μια νέα και πολύ σοβαρή απειλή για διεθνής ειρήνηκαι ασφάλεια. Η απειλή μιας στρατιωτικής εισβολής στο διάστημα είναι πραγματικά παγκόσμιας φύσης, και είναι ακόμη πιο επικίνδυνη επειδή, σε αντίθεση με την ώρα εμφάνισης ατομικά όπλα, δεν γίνεται σωστά κατανοητό από τη διεθνή κοινότητα, αλλά είναι θέμα χρόνου.

Οι κύριοι παράγοντες για την καταπολέμηση όλων των απειλών, τόσο νέων όσο και παλαιών, εξακολουθούν να είναι μεμονωμένα κυρίαρχα κράτη, των οποίων οι ρόλοι και οι λειτουργίες, καθώς και το δικαίωμα του σεβασμού, αναγνωρίζονται πλήρως στον Χάρτη των Ηνωμένων Εθνών. Ωστόσο, στον 21ο αιώνα, περισσότερο από ποτέ, κανένα κράτος δεν μπορεί να βασίζεται μόνο στις δικές του δυνάμεις. Οι συλλογικές στρατηγικές, οι συλλογικοί θεσμοί και το αίσθημα συλλογικής ευθύνης είναι απαραίτητες.

Τα επιχειρήματα υπέρ ενός συστήματος συλλογικής ασφάλειας βασίζονται σε τρεις πυλώνες. Οι σημερινές απειλές διασχίζουν τα εθνικά σύνορα, είναι αλληλένδετες και πρέπει να αντιμετωπιστούν σε παγκόσμιο και περιφερειακό καθώς και σε εθνικό επίπεδο. Κανένα κράτος, όσο ισχυρό κι αν είναι, δεν μπορεί να προστατευτεί ανεξάρτητα από τις σύγχρονες απειλές. Δεν μπορεί επίσης να θεωρείται δεδομένο ότι θα υπάρχει πάντα η ικανότητα και η προθυμία να εκπληρώσουν την ευθύνη τους να προστατεύουν τους ανθρώπους τους χωρίς να βλάπτουν τους γείτονές τους.

Οι απειλές για την ασφάλεια στον σύγχρονο κόσμο έχουν σε μεγάλο βαθμό διασυνοριακό χαρακτήρα. Η δυνατότητα αντιμετώπισής τους εξαρτάται σε μεγάλο βαθμό από την εδραίωση των προσπαθειών των διαφόρων κρατών και των ομάδων τους, ολόκληρης της διεθνούς κοινότητας. Ένας αριθμός απειλών για την ασφάλεια απλά δεν μπορεί να εξουδετερωθεί σε επίπεδο μεμονωμένων εθνικών κρατών ή περιφερειακών οργανισμών (CIS). Μία από τις προϋποθέσεις για μια γόνιμη διεθνή συνεργασία είναι η παρόμοια κατανόηση και ορισμός των απειλών από διαφορετικά κράτη και η ανάπτυξη ενοποιημένων μεθόδων για την αντιμετώπισή τους.

"Έκθεση της Ομάδας Υψηλού Επιπέδου του ΟΗΕ για τις απειλές, τις προκλήσεις και την αλλαγή" (2005) - 6 μπλοκ απειλών:

1. πόλεμος μεταξύ κρατών.

2. ενδοοικογενειακή βία, συμπεριλαμβανομένων των εμφυλίων πολέμων, των μαζικών παραβιάσεων των ανθρωπίνων δικαιωμάτων και της γενοκτονίας.

3. φτώχεια, μολυσματικές ασθένειες και υποβάθμιση του περιβάλλοντος.

4. Πυρηνικά, ραδιολογικά, χημικά και βιολογικά όπλα.

5. τρομοκρατία.

6. διακρατικό οργανωμένο έγκλημα.

Σύμφωνα με τη Στρατηγική Αντίληψη του ΝΑΤΟ, οι σύγχρονες απειλές περιλαμβάνουν επίσης παραβίαση του σταθερού εφοδιασμού των κρατών με ζωτικούς (πρωτίστως ενεργειακούς) πόρους.

Σύμφωνα με τους ειδικούς του ΟΗΕ, για την καταπολέμηση αυτών των απειλών, συνιστάται η χρήση μιας «πολιτικής πρόληψης» που προβλέπει ένα ευρύ φάσμα κοινωνικοοικονομικών και πολιτιστικών-πληροφοριακών μέτρων. Προτεραιότητα σε αυτόν τον τομέα θεωρούνται τα συμφέροντα του ατόμου και της κοινωνίας των πολιτών και όχι του κράτους.

Υπάρχουν οι ακόλουθες πέντε κύριες ομάδες θεωριών σχετικά με την προέλευση της ζωής.

1. Δημιουργισμόςδηλώνοντας ότι η ζωή δημιουργήθηκε από ένα υπερφυσικό ον

2. Θεωρία αυθόρμητης δημιουργίας- η ζωή δημιουργείται αυθόρμητα όταν δημιουργηθούν οι κατάλληλες συνθήκες για αυτό, και αυτό έχει συμβεί περισσότερες από μία φορές σε όλη την ιστορία της Γης.

3. Θεωρία σταθερής κατάστασης. Η ζωή υπήρχε πάντα, και μόνο οι μορφές της άλλαξαν.

4. Θεωρία της πανσπερμίας. Η ζωή στη Γη προήλθε από το διάστημα.

5. Θεωρία της βιοχημικής επανάστασης- η ζωή προέκυψε φυσικά ως αποτέλεσμα της αυτο-ανάπτυξης χημικών και φυσικών διεργασιών.

Υποθέσεις της φυσικής επιστήμης για την προέλευση της ζωής: δημιουργισμός και εξελικισμός. Από την αρχαιότητα, οι άνθρωποι προσπαθούσαν να εξηγήσουν την ποικιλομορφία του κόσμου. Για χιλιάδες χρόνια, πίστευαν ότι όλα τα είδη οργανισμών δημιουργήθηκαν κάποτε από τον Θεό με τη σημερινή τους μορφή και δεν άλλαξαν ποτέ ξανά. Αυτό το βιολογικό παράδειγμα υπήρχε μέχρι τον 18ο αιώνα. Χρησιμοποιώντας ορθολογικές μεθόδους, ένας αριθμός επιστημόνων, για παράδειγμα Μπουφόνστη Γαλλία, Έρασμος Δαρβίνος(ο παππούς του Καρόλου) στην Αγγλία, ΓκάιτεΣτα γερμανικά, M.V. Λομονόσοφστη Ρωσία κατέληξε στο συμπέρασμα ότι οι οργανισμοί που κατοικούν στη Γη δεν είναι αμετάβλητοι, αλλά υφίστανται εξέλιξη. Αυτές οι ανακρίβειες έχουν διορθωθεί. Κάρολος Δαρβίνος.Στο διάσημο έργο του «Η προέλευση των ειδών μέσω της φυσικής επιλογής», γενίκευσε μεμονωμένες εξελικτικές ιδέες και δημιούργησε μια συνεκτική, λεπτομερή θεωρία της εξέλιξης. Σύγχρονες αντιλήψεις για την προέλευση της ζωής.Στην ανάπτυξη των διδασκαλιών για την προέλευση της ζωής, μια σημαντική θέση κατέχει η θεωρία ότι όλα τα έμβια όντα προέρχονται μόνο από ζωντανά πράγματα - η θεωρία της βιογένεσης. Η αβιογένεση - η ιδέα της προέλευσης των έμβιων πραγμάτων από μη ζωντανά πράγματα - είναι η αρχική υπόθεση της σύγχρονης θεωρίας για την προέλευση της ζωής. Η εμφάνιση της ζωής. Η θεωρία του Oparin. Η εμπειρία του ΜίλερΣύμφωνα με την υπόθεση του σοβιετικού επιστήμονα A.I. Oparin για την προέλευση της ζωής στη Γη, μια τεράστια ποσότητα χημικών ουσιών διαλύθηκε στο νερό, η οποία, εισερχόμενη σε διάφορες αντιδράσεις για δισεκατομμύρια χρόνια, οδήγησε στο σχηματισμό οργανικής ύλης. Ο Αμερικανός επιστήμονας S. Miller μοντελοποίησε την πρωτογενή ατμόσφαιρα της Γης και συνέθεσε λιπαρά οξέα, οξικό και μυρμηκικό οξύ, ουρία και αμινοξέα περνώντας ηλεκτρικούς πυρήνες μέσα από ένα μείγμα αδρανών αερίων. Έτσι, αποδείχθηκε πώς, υπό την επίδραση αβιογενών παραγόντων (χημικής εξέλιξης), είναι δυνατή η σύνθεση πολύπλοκων οργανικών ενώσεων. 50. Το παγκόσμιο πρόβλημα της επιβίωσης όλης της ζωής στη Γη Παγκόσμια προβλήματα οικολογίαςΗ αλληλεπίδραση κοινωνίας και φύσης είναι το βασικό πρόβλημα της πολιτικής και κοινωνικοοικονομικής ανάπτυξης της κοινωνίας. Επεκτείνοντας και ενισχύοντας την ανθρωπογενή και τεχνολογική πίεση στη φύση, η κοινωνία βρίσκεται αντιμέτωπη με ένα επανειλημμένα αναπαραγόμενο «φαινόμενο μπούμερανγκ»: η καταστροφή της φύσης μετατρέπεται σε οικονομική ζημιά και κοινωνική ζημιά. Παγκόσμια προβλήματα της ανθρωπότητας.Παράγοντες που συνέβαλαν στην εμφάνιση και επιδείνωση των παγκόσμιων προβλημάτων ήταν: η απότομη αύξηση της κατανάλωσης φυσικών πόρων. αρνητικές ανθρωπογενείς επιπτώσεις στο φυσικό περιβάλλον, επιδείνωση των περιβαλλοντικών συνθηκών της ζωής των ανθρώπων. Ας σημειώσουμε τα σημάδια που ενυπάρχουν στα παγκόσμια προβλήματα: παγκόσμια προβλήματα εκδήλωσης. σοβαρότητα της εκδήλωσης? σύνθετος χαρακτήρας? καθολική ουσία? την ιδιαιτερότητα του προκαθορισμού της πορείας της περαιτέρω ιστορίας της ανθρωπότητας. τη δυνατότητα επίλυσής τους μέσω των προσπαθειών ολόκληρης της παγκόσμιας κοινότητας.Τώρα ένα άτομο βρίσκεται αντιμέτωπο με τη λύση δύο μεγάλων προβλημάτων: την πρόληψη του πυρηνικού πολέμου και την περιβαλλοντική καταστροφή. Η ιδιαιτερότητα της εποχής μας είναι εντατική και παγκόσμια ανθρώπινη επίδραση στο περιβάλλον. Υπάρχουν δύο πτυχές ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝΤΙΚΟ πρόβλημα : περιβαλλοντικές κρίσεις που προκύπτουν ως αποτέλεσμα φυσικών διεργασιών. κρίσεις που προκαλούνται από ανθρωπογενείς επιπτώσεις και παράλογη διαχείριση της φύσης. 2. Δημογραφικό πρόβλημα.Η δημογραφική ανάπτυξη δεν είναι μόνο αύξηση του πληθυσμού, περιλαμβάνει θέματα διαχείρισης της φύσης, πληθυσμιακής αύξησης σε σχέση με τα εδάφη της βάσης των φυσικών πόρων της. Ο πληθυσμός του πλανήτη μας είναι πάνω από 6,2 δισεκατομμύρια άνθρωποι και αυξάνεται πολύ γρήγορα. Μέσα στα επόμενα 10 χρόνια, ο παγκόσμιος πληθυσμός θα αυξηθεί κατά ακόμη ένα δισεκατομμύριο κατοίκους. 3. Πρόβλημα ενέργειας και πρώτων υλών.Ταχεία βιομηχανική ανάπτυξη συνοδευόμενη από παγκόσμια ρύπανσηφυσικό περιβάλλον, έθεσε το πρόβλημα των πρώτων υλών τόσο οξύ όσο ποτέ. Τώρα ένα άτομο στην οικονομική του δραστηριότητα έχει κατακτήσει σχεδόν όλους τους τύπους πόρων που είναι διαθέσιμοι και γνωστοί σε αυτόν, τόσο ανανεώσιμοι όσο και μη. 4. Πόροι γης,Η κάλυψη του εδάφους είναι η βάση όλης της ζωντανής φύσης. Μόνο το 30% του ταμείου γης του κόσμου είναι γεωργική γη που χρησιμοποιείται από την ανθρωπότητα για την παραγωγή τροφίμων, η υπόλοιπη επικράτεια είναι βουνά, έρημοι, παγετώνες, βάλτοι, δάση κ.λπ. Τώρα στον κόσμο δεν υπάρχει σχεδόν καμία γη για αγροτική ανάπτυξη, μόνο δάση και ακραίες περιοχές. 5. Νερόαποτελεί προϋπόθεση για την ύπαρξη όλων των ζωντανών οργανισμών στη Γη. Το δυναμικό πόρων του ωκεανού μπορεί να αναπληρώσει τα εξαντλημένα αποθέματα. Ο Παγκόσμιος Ωκεανός είναι βιολογικοί πόροι (ψάρια, ζωολογικοί κήποι και φυτοπλαγκτόν). Τεράστιοι ορυκτοί πόροι. 6. Διατροφικό πρόβλημα.Το επισιτιστικό πρόβλημα έχει παγκόσμιο χαρακτήρα και, λόγω της στενής του διασύνδεσης με το πολύπλοκο έργο της υπέρβασης της κοινωνικοοικονομικής οπισθοδρόμησης των πρώην αποικιακών και εξαρτημένων κρατών. 7. Το πρόβλημα της κοινωνικοοικονομικής υστέρησης των αναπτυσσόμενων χωρών.Ο «Τρίτος Κόσμος» είναι μια πολύ υπό όρους κοινότητα χωρών της Ασίας, της Αφρικής, της Λατινικής Αμερικής και της Ωκεανίας, που στο παρελθόν αποτελούσαν την αποικιακή και ημι-αποικιακή περιφέρεια των αναπτυγμένων καπιταλιστικών χωρών.

World of Eternal Noon - 1

Κόσμος του Αιώνιου Μεσημεριού

Ο Ρόστικ ξύπνησε γιατί ο ήλιος του έκαψε τα μάτια. Ήταν περίεργο, κοιμόταν στην κούνια του «δρόμου» του πατέρα του, κάτω από την αγαπημένη κερασιά της οικογένειας, που σημαίνει ότι ο ήλιος δεν μπορούσε να λάμψει πάνω του. Εμφανίστηκε εδώ μόνο μετά τις έντεκα, και τώρα δεν μπορούσε να είναι έντεκα, το ήξερε σίγουρα, δεν κοιμόταν αρκετά.

Χρειαζόταν να κοιμηθεί άλλες δύο ώρες, ειδικά από τη στιγμή που σήμερα θα ήταν επιθυμητό να έχει σκεπτόμενο κεφάλι. Γιατί πλησίαζε η τελική εξέταση στα μαθηματικά, από την οποία εξαρτιόταν τι θα έκανε μετά, πού θα κατευθυνόταν, όπως έλεγε ο πατέρας του, συζητώντας για κάθε είδους ιδρύματα και για τη συνέχιση της εκπαίδευσης του Ροστίκοφ.

Άνοιξε τα μάτια του… και γούρλωσε την κούνια, μπλεγμένος στην κουβέρτα, που, μιμούμενη τον πατέρα του, η μητέρα του πρέπει να την «ζέστανε» πάνω από το καρό κάτω από το οποίο κοιμόταν, όταν είχε ήδη αποκοιμηθεί. Δεν ενέκρινε όταν κάποιος κοιμόταν στην αυλή μόνο κάτω από μια κουβέρτα, μιλούσε για δροσιά, δροσερό αέρα και πιθανές ταραντούλες. Όλα αυτά είναι ανοησίες, κανείς δεν έχει δει ποτέ ταραντούλες, και ο δροσερός αέρας είναι μόνο καλός. Σαν πατέρας.

Και τότε κατάλαβα γιατί ο ήλιος λάμπει από ψηλά στο δύστυχο κεφάλι του - παρακοιμήθηκε. Ο Ρόστικ κοίταξε το ρολόι του, αποδείχτηκε ότι ήταν ήδη έντεκα και μισή... Κοιμήθηκα!

Όχι, στις δώδεκα δεν υπάρχει ένα μικρό, αλλά ένα μεγάλο, αλλά ένα μικρό ... Μόλις μπήκε στις έξι η ώρα. Δηλαδή είναι η αρχή του έβδομου τώρα;

Σήκωσε το κεφάλι του, κοίταξε τον ηλιακό δίσκο, που κρέμονταν στο ζενίθ του, σπάζοντας όχι μόνο αραιά γκριζωπά σύννεφα, αλλά και με πονηριά παρακάμπτοντας τη σωτήρια κερασιά, κάτω από την οποία το καλοκαίρι είχε κοιμηθεί όσο θυμόταν, αφού βρεφική ηλικία, και είχε περάσει τη νύχτα για τρία χρόνια, αφού η μαμά υπέκυψε στην πειθώ του πατέρα της ότι το ύψος, λένε, είναι ήδη μεγάλο.

Έτσι, το ρολόι ήταν ξαπλωμένο, σταμάτησε ενώ κοιμόταν, και μετά ξανάρχισε και τώρα, σχεδόν το μεσημέρι, προσπαθούν να τον παρηγορήσουν με το γεγονός ότι μπορεί ακόμα να φτάσει στις εξετάσεις. Έχοντας σταθμίσει αυτή την πιθανότητα, ο Rostik βρήκε παντόφλες κομμένες από παλιά αθλητικά παπούτσια και μπήκε στο σπίτι.

Μαμά μαμά!

Δεν του απάντησαν. Έφτασε στο τρίτο, πιο απομακρυσμένο δωμάτιο, όπου βρισκόταν η κρεβατοκάμαρα των γονιών, και κοίταξε έκπληκτος το κρεβάτι. Η μαμά λοιπόν δεν έστρωνε το κρεβάτι της - σίγουρα ο κόσμος έχει τρελαθεί!

Λοιπόν, όλα είναι ξεκάθαρα με τον πατέρα μου, έφυγε πριν από ένα μήνα για κάποιο είδος "καλοκαιρινής συνάντησης", επειδή έχει μια τέτοια δουλειά - είναι μηχανικός ραδιοφώνου, σηματοδότης, "Marconi" και γενικά έχουν μια θρυλική προσωπικότητα στο την πόλη, αφού ένας από τους λίγους επικοινωνούσε με ζωντανούς ξένους σε χώρους διαχείμασης. Γνωρίζει τρεις ξένες γλώσσες και τις μιλά πιο γρήγορα από τα ρωσικά. Θα φύγει σχεδόν μέχρι την Πρωτοχρονιά, και ακόμα και τότε αν δεν πειστεί να μείνει για τον χειμώνα, δηλαδή για τον υπόλοιπο χρόνο.

Μα γι' αυτό η μάνα μου έδειξε τέτοια ελεύθερα, ασυμβίβαστη μαζί της, ή μάλλον ασωτία; Είναι η επικεφαλής ιατρός του ασθενοφόρου, έχει πάθος για την καθαριότητα και την περιποίηση - από τα φοιτητικά της χρόνια ή και παλιότερα, από την ανατροφή της... Τι της συνέβη;

Ο Ρόστικ βρήκε μια στάμνα γάλα με ένα κομμάτι ψωμί αλειμμένο με μέλι, για να μουλιάσει σωστά το ψωμί, όπως του αρέσει. Έτσι, ακόμα τον σκεφτόταν όταν έφυγε ποιος ξέρει πού, ποιος ξέρει πότε.

Υπήρχε ένα ρολόι στον τοίχο πάνω από το γάλα. Ο Ρόστικ ήρθε πιο κοντά. Σωστά, έξι και τέταρτο, δεν μπορούσε να αργήσει στις εξετάσεις του, γιατί ο πατέρας του είχε κερδίσει αυτό το ρολόι σε έναν αγώνα σκύλων πριν από τρία χρόνια στην Αλάσκα, τυλίγεται μία φορά κάθε δύο εβδομάδες και η ακρίβειά του είναι συγκρίσιμη με τα θαλάσσια χρονόμετρα . Αυτό είπε ο πατέρας μου, άρα είναι αλήθεια. Στην πόλη, είπε, όλα τα άλλα ρολόγια θα μπορούσαν να βρίσκονται, ειδικά στα κεφάλια των αρχηγών, αλλά αυτό έδειχνε απόλυτη αστρονομική ώρα.

φιλοσοφία μυθολογία νόμος άρνηση γνώση

Η βιολογική θεωρία και η πρακτική έχουν αποδείξει ότι οι ισχυρότεροι επιβιώνουν. Εδώ εννοούμε την προσαρμογή με την ευρεία έννοια ως την ανάπτυξη ολοένα και πιο τέλειων μέσων, τρόπων συντονισμού και αλληλεπίδρασης με το περιβάλλον του ατόμου μέσω της αναδιάρθρωσης της εσωτερικής οργάνωσης των ζωντανών μορφών. Αν θεωρήσουμε την ανθρώπινη κοινωνία ως μια πρώτη προσέγγιση ως ένα (κακώς, αλλά) οργανωμένο σύστημα, τότε η ανάγκη για αυτοσυντήρησή της στις μεταβαλλόμενες συνθήκες διαβίωσης υπαγορεύει την ανάπτυξη πιο προηγμένων τρόπων συντονισμού και αλληλεπίδρασης τόσο εντός όσο και με φυσικό περιβάλλον. Από αυτή την άποψη, η αναδιάρθρωση της εσωτερικής οργάνωσης της κοινωνίας γίνεται εξαιρετικά σημαντική. Από τη σκοπιά της κοινής λογικής, είναι σαφές σε όλους ότι για να ξαναχτίσουμε και να βελτιώσουμε κάτι, είναι απαραίτητο να γνωρίζουμε πώς λειτουργεί και προς ποια κατεύθυνση μπορεί να βελτιωθεί.

Κορυφαίοι στοχαστές όλων των εποχών έθεσαν στον εαυτό τους καθήκον να κατανοήσουν τα πρότυπα διαμόρφωσης και ανάπτυξης της ζωής της ανθρώπινης κοινωνίας και το έλυσαν όσο καλύτερα μπορούσαν. Αλλά μόνο στα έργα του Κ. Μαρξ τέθηκε για πρώτη φορά το πρόβλημα της επιστημονικής οργάνωσης της ζωής της κοινωνίας και συστηματοποιήθηκε η γνώση που είχε συσσωρευτεί εκείνη την εποχή για τη ζωή των ανθρώπων και τις διαδικασίες ανάπτυξής της.

Αναγνωρίζοντας την προτεραιότητα του Κ. Μαρξ στην επιστημονική διατύπωση του προβλήματος της οργάνωσης της ζωής της κοινωνίας και της συστηματικής εξέτασης των προτύπων διαμόρφωσης και ανάπτυξης της καπιταλιστικής της μορφής, οι σύγχρονοι κοινωνιολόγοι δικαίως τονίζουν τη μονόπλευρη προσέγγιση του Κ. Μαρξ στο η ερμηνεία της αιρεσιμότητας της διαμόρφωσης της υπερδομής από σχέσεις παραγωγής που συνθέτουν την οικονομική βάση της κοινωνίας.

Φυσικά, είναι σημαντικό να κατανοήσουμε ότι το σύστημα μέτρων και μεθόδων αλληλεπίδρασης μεταξύ ανθρώπου και φύσης στην προσαρμοστική του δραστηριότητα είναι πρωταρχικό στην οργάνωση της κοινωνίας. Είναι επίσης σημαντικό να γνωρίζουμε ότι το εποικοδόμημα, έχοντας δευτερεύοντα χαρακτήρα, απέκτησε ιστορικά έναν συγκεκριμένο ρόλο στην οργάνωση της ζωής της κοινωνίας, έχοντας λάβει υπερτροφική ανάπτυξη και μετατράπηκε σε αδίστακτο τύπο για εκείνους που, δημιουργώντας και αποτελούν τη βάση της κοινωνικής ζωής , αποδείχτηκε άπορος και ταπεινωμένος, όμηρος.συστήματα αυτοκρατορικής διαχείρισης της κοινωνίας. Αλλά ταυτόχρονα, σε καμία περίπτωση δεν μπορεί το θέμα να περιοριστεί μόνο στην ανάλυση των διαδικασιών και των προτύπων ανάπτυξης αυτών των «σχέσεων παραγωγής» και σε αυτές να αναζητηθούν οι λόγοι για την κατάσταση των πραγμάτων στην κοινωνία, των οποίων είμαστε μάρτυρες και συμμετέχοντες.

Ακολουθώντας τον Κ. Μαρξ, η πλειοψηφία των σύγχρονων κοινωνιολόγων από διαφορετικές μεθοδολογικές προσεγγίσεις και σε διαφορετικά επίπεδα ασχολείται ανιδιοτελώς στην ανάλυση των διαδικασιών, των συστατικών, της δομής και της οργάνωσης της κοινωνίας, της σχέσης της με τη φύση, με τον άνθρωπο και τον άνθρωπο με αυτόν. Όλα αυτά, φυσικά, είναι ενδιαφέροντα και πρέπει να τα ξέρετε. Αλλά πρέπει να θυμόμαστε εξαρχής ότι η αληθινή γνώση των νόμων που διέπουν την οργάνωση της ζωής της κοινωνίας μπορεί να αναπτυχθεί μόνο εάν τεκμηριωθεί στη διαδικασία αναζήτησης του κύριου λόγου για μια τέτοια πορεία της ιστορίας, ένα τέτοιο αποτέλεσμα της εξέλιξης της κοινωνίας, μια τέτοια κατάσταση της -ως λύση στο πρόβλημα μιας θεμελιώδους αντίφασης μέσα στην ανθρώπινη κοινωνία- η κύρια κινητήρια δύναμη της ανάπτυξής της.

Μπορεί να περιγράψει και να εξηγήσει διάφορα φαινόμενα κοινωνική ζωή, δικαιολογούν ή επικρίνουν τις δραστηριότητες ατόμων, ομάδων, κομμάτων κ.λπ. επ' άπειρον, αλλά αυτό δεν θα μας οδηγήσει στην επίλυση των πρακτικών προβλημάτων της βελτίωσης της οργάνωσης της ζωής της κοινωνίας μέχρι να τεθεί στην ημερήσια διάταξη ως πρόβλημα προτεραιότητας - το πρόβλημα της κύριας αιτίας όλων αυτών των φαινομένων και της φύσης τους. Αλλά η τοποθέτηση αυτού του προβλήματος δεν είναι αυτοσκοπός, είναι μόνο ένα μέσο και η επίλυσή του είναι το κύριο αποτέλεσμα των προσπαθειών, ένας επιθυμητός στόχος. Είναι σαφές σε κάθε ερευνητή ότι η επάρκεια της μεθόδου είναι καθοριστική για την επίλυση οποιουδήποτε προβλήματος: δεν μπορείτε να φτιάξετε βιολί με τσεκούρι, δεν μπορείτε να δέσετε ένα σχέδιο δαντέλας με ένα σουβλί, χρειάζεστε ένα κατάλληλο εργαλείο παντού.

Τα αποτελέσματα της έρευνας για τον εντοπισμό των προτύπων της ανθρώπινης ανάπτυξης, αναλύοντας την πραγματική πορεία των γεγονότων σε διάφορα στάδια της ύπαρξής της, οδηγούν τους συγγραφείς να σχηματίσουν μια ουσιαστικά σωστή ιδέα ότι η ανάπτυξη προχωρά μέσα από τη συσσώρευση εσωτερικών αντιφάσεων και την εξάλειψή τους μέσω κρίσεις. Αλλά αυτό το μοτίβο παρατηρείται και σε όλες τις άλλες μορφές κίνησης της ύλης, όπου υπάρχει μια διαδικασία ανάπτυξης, δηλ. σε μηχανική, φυσική, χημική, βιολογική. Δεδομένου ότι η τυπική-λογική μέθοδος λειτουργεί για τον εντοπισμό προτύπων σε όλες τις μορφές κίνησης της ύλης, ξεκινώντας από τη μηχανική, είναι, στην πραγματικότητα, μια μηχανική μέθοδος. Αυτό σημαίνει ότι μέχρι σήμερα όλα τα είδη έρευνας έχουν πραγματοποιηθεί από μηχανική άποψη, ακόμη και τα φαινόμενα της βιολογικής και κοινωνικής ζωής - μέσα από μια τυπική λογική ανάλυση και μια κατάλληλη σύνθεση. Αναμφίβολα, μια τέτοια μέθοδος μπορεί να χρησιμοποιηθεί με επιτυχία στη γνώση τόσο των βιολογικών όσο και των κοινωνικών φαινομένων της ζωής, όταν θεωρούνται φυσικά φαινόμενα στη μηχανική τους αλληλεπίδραση μεταξύ τους ή με τα γύρω φαινόμενα. Και γενικά, όπου οι στοιχειώδεις δυνάμεις λειτουργούν και καθορίζουν την πορεία ανάπτυξης των διαδικασιών της μηχανικής κίνησης, μια τέτοια μέθοδος γνώσης των νόμων που διέπουν αυτές τις διαδικασίες είναι επαρκής. Αυτό φαίνεται πιο πειστικά σε μια συστηματική εξέταση όλων των φαινομένων του κόσμου από οργανωτική άποψη.

Αλλά με την εμφάνιση της βιολογικής μορφής της κίνησης της ύλης, εμφανίστηκαν νέα πρότυπα που διέπουν τις διαδικασίες της ζωής. Σε αντίθεση με τα μηχανικά μοτίβα, όπου η τυπική-λογική ανάλυση και η σύνθεση στη γνώση είναι το κύριο εργαλείο, τα νέα πρότυπα μπορούν να ονομαστούν συστημικά ή ολοκληρωμένα. Και ως εκ τούτου, το κύριο εργαλείο στη γνώση τους είναι αυτό που εξασφαλίζει την εγκαθίδρυση συνδέσεων και την ενσωμάτωση διαφόρων φαινομένων και διαδικασιών στη διαμόρφωση της ωφέλιμης δραστηριότητας, δηλ. οργανωμένη και ελεγχόμενη κίνηση προς το στόχο – ανάλυση συστήματος και κατάλληλη σύνθεση.

Με την εμφάνιση μιας κοινωνικής μορφής κίνησης της ύλης, εμφανίστηκαν αναμφίβολα ανώτεροι νόμοι που διέπουν τις διαδικασίες της δραστηριότητας της ζωής στην κοινωνικό επίπεδο. Η γνώση αυτών των κανονικοτήτων σε φαινομενολογικό επίπεδο έχει πραγματοποιηθεί από τη φιλοσοφία μέχρι σήμερα.

Οι περιγραφικές και επεξηγηματικές μέθοδοι της φιλοσοφίας δεν μπορούσαν να ικανοποιήσουν πρακτική της ζωήςάνθρωποι, ως αποτέλεσμα, ένας ειδικός κλάδος της γνώσης προέκυψε από αυτό - η κοινωνιολογία. Ωστόσο, μέχρι τώρα, δεν ήταν σε θέση να αναπτύξει επαρκείς μεθόδους για τη γνώση των προτύπων που διέπουν την κοινωνική ζωή. Εξακολουθεί να χρησιμοποιεί είτε τις επεξηγηματικές και περιγραφικές ποιοτικές μεθόδους που κληρονομήθηκαν από τη φιλοσοφία, είτε πιο ακριβείς, αλλά μηχανιστικές - ανάλυση και σύνθεση μέσω τυπικής λογικής, έστω και από συστημική σκοπιά.

Η ανάλυση συστημάτων, η οποία αναπτύχθηκε από τη βιολογική επιστήμη και χρησιμοποιήθηκε με επιτυχία σε διάφορους τομείς της γνώσης, δεν έχει ακόμη κατακτηθεί από την κοινωνιολογία. Υπάρχουν ξεχωριστές ανακαλύψεις στη διαισθητική εφαρμογή της ανάλυσης συστημάτων στην κοινωνιολογική έρευνα, αλλά αυτό δεν έχει γίνει ακόμη μια επαγγελματική κυριαρχία της μεθόδου της γνώσης των κοινωνικών φαινομένων, και το πιο σημαντικό, των προτύπων που τα διέπουν. Αν ήταν διαφορετικά, τότε η κοινωνιολογία θα μπορούσε ήδη να αναπτύξει τρόπους, μεθόδους και μορφές ορθολογικής οργάνωσης της κοινωνίας, τρόπους ώστε η ανθρωπότητα να φτάσει σε ένα νέο επίπεδο ανάπτυξης και να απαλλαγεί από την παγκόσμια κρίση της βιόσφαιρας που κυλάει πάνω μας, προετοιμασμένοι από παράλογη, καταστροφική ανθρώπινη δραστηριότητα. Με βάση την περιγραφή και την ανάλυση αυτών των φαινομένων, υπάρχει μια σειρά από προτάσεις που στοχεύουν στην αλλαγή της κατάστασης των πραγμάτων, στην επίλυση των επειγουσών αντιφάσεων. Αλλά κανένα επιμέρους, μισογυνιστικό, μη δικαιολογημένο με βάση αντικειμενικούς νόμους της οργάνωσης της ζωής των ανθρώπων δεν θα βοηθήσει στην επίλυση αυτών των αντιφάσεων. Αυτό απαιτεί θεμελιωδώς νέους τρόπους και μεθόδους που θα βασίζονται στη γνώση των αντικειμενικών αιτιών της πορείας της ανθρώπινης ανάπτυξης, που μας έχει παρουσιάσει η ιστορία.

Ήταν τραγικό γεγονός για το κομμουνιστικό δόγμα ότι στη μελέτη των κινητήριων δυνάμεων της ανάπτυξης της ανθρώπινης κοινωνίας, έγινε μια ανακρίβεια στον προσδιορισμό της πρωταρχικής αντίφασης και των πλευρών της. Προφανώς, αυτό συνέβη λόγω του γεγονότος ότι οι ιδρυτές της δεν έθεσαν στον εαυτό τους καθήκον να βρουν τη θεμελιώδη αντίφαση της κοινωνίας ως την αρχική κινητήρια δύναμη της ανάπτυξής της. Ως σημείο εκκίνησης για ανάλυση έλαβαν την τρέχουσα κατάσταση πραγμάτων: «Στην κοινωνική παραγωγή της ζωής τους, οι άνθρωποι συνάπτουν ορισμένες, αναγκαίες, σχέσεις ανεξάρτητες από τη θέλησή τους - σχέσεις παραγωγής που αντιστοιχούν σε ένα ορισμένο στάδιο στην ανάπτυξη της ζωής τους. υλικές παραγωγικές δυνάμεις. Το σύνολο αυτών των σχέσεων παραγωγής αποτελεί την οικονομική δομή της κοινωνίας, την πραγματική βάση πάνω στην οποία υψώνεται το νομικό και πολιτικό εποικοδόμημα και στην οποία αντιστοιχούν ορισμένες μορφές κοινωνικής συνείδησης. Ο τρόπος παραγωγής της υλικής ζωής καθορίζει τις κοινωνικές, πολιτικές και πνευματικές διεργασίες της ζωής γενικότερα... Σε ένα ορισμένο στάδιο της ανάπτυξής της, οι υλικές παραγωγικές δυνάμεις της κοινωνίας έρχονται σε σύγκρουση με τις υπάρχουσες σχέσεις παραγωγής ή... με... οι σχέσεις ιδιοκτησίας μέσα στις οποίες αναπτύσσονταν μέχρι τώρα... Τότε αρχίζει η εποχή της κοινωνικής επανάστασης . Με μια αλλαγή στην οικονομική βάση, μια επανάσταση πραγματοποιείται λίγο πολύ γρήγορα σε ολόκληρο το τεράστιο εποικοδόμημα. Διευκρίνιση, συγκεκριμενοποίηση αυτών των διατάξεων βρίσκουμε σε άλλη εργασία: «Η παραγωγή και η ανταλλαγή είναι δύο διαφορετικές λειτουργίες. Η παραγωγή μπορεί να γίνει χωρίς ανταλλαγή, ενώ η ανταλλαγή δεν μπορεί να υπάρξει χωρίς παραγωγή ... Η μέθοδος διανομής των προϊόντων εξαρτάται επίσης από τον τρόπο παραγωγής μιας ιστορικά καθορισμένης κοινωνίας και τις ιστορικές προϋποθέσεις αυτής της κοινωνίας ... Η διανομή στα κύρια χαρακτηριστικά της είναι πάντα απαραίτητο αποτέλεσμα των σχέσεων παραγωγής και ανταλλαγής σε μια δεδομένη κοινωνία».

Είναι αλήθεια ότι το σύνολο των παραγωγικών δυνάμεων και των σχέσεων παραγωγής είναι ο τρόπος παραγωγής. Αλλά οι σχέσεις παραγωγής ονομάζονταν το σύνολο των σχέσεων που αφορούσαν την παραγωγή, την ανταλλαγή και τη διανομή των προϊόντων παραγωγής, και όλα αυτά εξισώθηκαν, σε τελική ανάλυση, με την οικονομική δομή. Εκείνοι. Οι σχέσεις παραγωγής περιλάμβαναν τόσο σχέσεις σχετικά με την ανταλλαγή όσο και σχέσεις σχετικά με τη διανομή ως γειτονικές, αχώριστες.

Από την άποψή μας, μια τέτοια ανάμειξη και άθροιση φαινομένων διαφορετικής ποιότητας και διαφορετικού επιπέδου κάτω από έναν ορισμό φαίνεται απαράδεκτη, καθώς οδηγεί σε λανθασμένα συμπεράσματα και ως εκ τούτου σε διαστρέβλωση της αλήθειας, οδηγώντας σε σφάλματα στη μεταγενέστερη θεώρηση των φαινομένων που βασίζονται σε αυτά τα συμπεράσματα. Επιπλέον, στις σχέσεις παραγωγής αποδίδεται η έννοια της «οικονομικής δομής της κοινωνίας», η οποία είναι η «πραγματική βάση», στην οποία οι σχέσεις ιδιοκτησίας για τα μέσα παραγωγής αναγνωρίζονται ως οι κύριες που καθορίζουν τη φύση της κοινωνικής συγγένειες. Αυτό πρέπει να διευθετηθεί.

Αν είναι αλήθεια ότι στην πρωτόγονη κοινοτική περίοδο της ύπαρξης της ανθρωπότητας όλες οι υλικές αξίες που εξόρυξε ή δημιούργησε η κοινότητα ανήκαν σε ολόκληρη την κοινότητα, τότε τα μέσα παραγωγής ήταν κοινωνικά, επομένως, δεν υπήρχαν σχέσεις ιδιοκτησίας για τους μέσα παραγωγής. Γίνονται προσπάθειες να εδραιωθεί η έννοια της δημόσιας περιουσίας. Αλλά στην ουσία: αν είναι δημόσιο, σημαίνει κανένας, σημαίνει αχώριστο, σημαίνει ότι είναι συνεπές και επομένως δεν γεννά αντίθετα που μπορούν να αλληλεπιδράσουν, δηλ. να είσαι σε σχέση. Επομένως, υπό δημόσια ιδιοκτησία δεν υπάρχουν σχέσεις ιδιοκτησίας. Τότε δεν μπορεί να θεωρηθεί ότι οι σχέσεις ιδιοκτησίας είναι καθοριστικές, βασικές στη διαμόρφωση των κοινωνικών σχέσεων.

Ωστόσο, οι παραγωγικές δυνάμεις και η παραγωγή ενός κοινωνικού προϊόντος, χωρίς τα οποία είναι αδύνατη η ύπαρξη του ανθρώπου και της ανθρώπινης κοινότητας, υπήρχαν. Αυτό σημαίνει ότι υπήρχαν και παραγωγικές σχέσεις που μπορούν να χαρακτηριστούν ως οργανωτικοί και συντονιστικοί δεσμοί και αλληλεπιδράσεις ανθρώπων σχετικά με την παραγωγή ενός κοινωνικού προϊόντος. Λοιπόν, αφού κάτι παρήχθη, μάλλον καταναλώθηκε μετά από κατάλληλη διανομή. Κατά συνέπεια, υπήρχαν σχέσεις σχετικά με τη διανομή και την κατανάλωση. Έτσι, προέκυψε μια ακολουθία: παραγωγικές δυνάμεις «σχέσεις παραγωγής» παραγωγή «προϊόν παραγωγής» σχέσεις διανομής «διανομή» σχέσεις κατανάλωσης «κατανάλωση. Περιστασιακά και στη συνέχεια συστηματικά, μετά τη διανομή και ΠΡΙΝ την κατανάλωση, προέκυψαν σχέσεις σχετικά με την ανταλλαγή προϊόντων , επειδή σε κάποιον δεν ταίριαζε η μονοτονία, η ποιότητα ή η ποσότητα του προϊόντος που ελήφθη κατά τη διανομή για προσωπική κατανάλωση.

Γίνεται προφανές ότι οι βασικές, ή πρωταρχικές, είναι οι σχέσεις για την παραγωγή και, οι συμπληρωματικές, οι σχέσεις για τη διανομή, και ήδη τα παράγωγά τους είναι σχέσεις για την κατανάλωση και την ανταλλαγή, δηλ. σχέσεις αναδιανομής. Επομένως, όλα αυτά τα είδη σχέσεων δεν μπορούν να τεθούν σε μία σειρά, σε ένα επίπεδο. Προφανώς, στο πρώτο επίπεδο υπάρχει ένα σύνολο σχέσεων παραγωγής και διανομής. Το πρώτο χωρίς το δεύτερο δεν έχει νόημα, το δεύτερο χωρίς το πρώτο είναι αδύνατο και μαζί αποτελούν τη βασική οικονομική διαδικασία, βάσει της οποίας προκύπτει η περιουσιακή σχέση. προσωπική - για κατανάλωση, ανταλλαγή? ιδιωτική - για αναπαραγωγή, ανταλλαγή και συσσώρευση.

Με την εμφάνιση των σχέσεων που αφορούν την ιδιοκτησία, ως μεταβατικές από τις βασικές, προκύπτουν σχέσεις ανταλλαγής και κοινωνικής κατανάλωσης, δηλ. σχέσεις αναδιανομής, που αποτελούν ένα σύνολο κοινωνικών σχέσεων που συμπληρώνουν τη βασική οικονομικές σχέσεις. Χρησιμοποιώντας την ορολογία των ιδρυτών του ιστορικού υλισμού, μπορούμε τώρα να ονομάσουμε το σύνολο των σχέσεων παραγωγής και τις σχέσεις διανομής την οικονομική βάση. Όλες οι άλλες σχέσεις που αφορούν την ανταλλαγή και την κοινωνική κατανάλωση μπορούν δικαίως να αποδοθούν στο εποικοδόμημα, το οποίο προκύπτει ως εμβρυϊκό στη βάση των σχέσεων που αφορούν την ιδιοκτησία. Η περαιτέρω ανάπτυξη της κοινωνίας κατέστησε αναγκαία την εμφάνιση νομικών και πολιτικών προσθηκών ως τρόπο προστασίας της ιδιοκτησίας, δηλ. η εμφάνιση πολιτικών και νομικών σχέσεων.

Αναμφίβολα, η φύση της υπερκατασκευής, η σχέση που αφορά την αναδιανομή των αγαθών της ζωής, γίνεται πολύ σημαντική. Σε αυτή τη βάση, μπορεί να προκύψουν αντιφάσεις που καθορίζουν την κατεύθυνση της ανάπτυξης της κοινωνίας στο κατάλληλο στάδιο και επομένως αποτελούν την κινητήρια δύναμη της ανάπτυξής της, αλλά μόνο σε αυτό το στάδιο.

Τα αποτελέσματα των μελετών για την ανάπτυξη των κοινωνικών σχέσεων από τη σκοπιά του ιστορικού υλισμού που βασίζονται στην αντίφαση μεταξύ κοινωνικής παραγωγής και ιδιωτικής ιδιοποίησης είναι γνωστά και δεν παρουσιάζουν ενδιαφέρον στο πλαίσιο αυτής της εργασίας. Για να λύσουμε το πρόβλημα της εύρεσης μιας θεμελιώδους αντίφασης στη διαμόρφωση της ανθρώπινης κοινωνίας, η οποία χρησίμευσε ως η αρχή της ανάπτυξής της, έχουμε ήδη εξετάσει με αρκετή λεπτομέρεια τα απαραίτητα αρχικά γεγονότα. Αλλά πρέπει να βάλουμε ένα τέλος σε αυτό το θέμα.

Από τη σκοπιά της διαλεκτικής λογικής, η κινητήρια αρχή κάθε εξέλιξης είναι η ενότητα και η πάλη των αντιθέτων. Στην ανθρώπινη κοινωνία, αυτή η ενότητα αντιπροσωπεύει τις δύο πλευρές της ανθρώπινης δραστηριότητας: την παραγωγή και τη διανομή. Αλληλεπιδρώντας, απομακρύνονται διαλεκτικά στην ανάδυση της ιδιοκτησίας, και οι σχέσεις πάνω στην ιδιοκτησία δημιουργούν σχέσεις υπερανταλλαγής και κατανάλωσης, δηλ. κοινωνικές σχέσεις αναδιανομής στις οποίες αντιστοιχεί η προσωπική και ιδιωτική ιδιοκτησία. Η προσωπική ιδιοκτησία διασφαλίζει την αναπαραγωγή των ανθρώπινων δυνάμεων στη διαδικασία της κατανάλωσης, ενώ η ιδιωτική ιδιοκτησία εξασφαλίζει την αναπαραγωγή του πλεονάζοντος προϊόντος.

Χωρίς να αναλύσουμε περαιτέρω αμοιβαίες μεταβάσεις στη διαδικασία ανάπτυξης της κοινωνίας, σημειώνουμε ότι με βάση τις θεμελιώδεις και πρώτες παράγωγες αντιφάσεις στην κοινωνία, με την πάροδο του χρόνου, προέκυψαν πολλές διαφορετικές αντιφάσεις. Επιλύθηκαν περιοδικά, προέκυψαν σε μια νέα μορφή και συσσωρεύτηκαν σε ένα νέο επίπεδο, επειδή καμία από αυτές δεν έλυσε τη θεμελιώδη αντίφαση, που είναι η πηγή των ολοένα καινούργιων μορφών της εκδήλωσής της. Εξαιτίας αυτού, η κοινωνία συνεχίζει να αναπτύσσεται μέσα από τη συσσώρευση ολοένα καινούργιων εσωτερικών αντιφάσεων, οι οποίες μέχρι τώρα έχουν ξεπεράσει τις εσωτερικές και έχουν μετατραπεί σε βιοσφαιρικές, δηλ. οι εσωτερικές αντιφάσεις της κοινωνίας προκάλεσαν τον ανταγωνισμό μεταξύ της ανθρώπινης δραστηριότητας και της φύσης.

Σε κάθε κοινωνική κρίση, με αποτέλεσμα τον μετασχηματισμό της μορφής οργάνωσης της κοινωνικής ζωής, οι ερευνητές εξετάζουν τις καθυστερημένες αντιφάσεις και τη δυναμική της επίλυσής τους, την «άρση» αυτών των αντιθέσεων και την ανάδυση της κοινωνίας σε ένα νέο στάδιο ανάπτυξης. . Η ιδιαιτερότητα της σύγχρονης κρίσης έγκειται στο γεγονός ότι το κέντρο ή οι καθοριστικές της αντιφάσεις είναι οι αντιθέσεις μεταξύ της ανθρωπότητας και του συνόλου. περιβάλλον, δηλ. παγκόσμιες αντιθέσεις. Σε αυτά, η ενεργή πλευρά είναι η ανθρωπότητα με τις εσωτερικές της αντιφάσεις, που την οδήγησαν μέσω της «κατάκτησης της φύσης» στον ανταγωνισμό μαζί της και στην ανάδυση του προβλήματος της επιβίωσης της ανθρωπότητας, αφού η πιο ευάλωτη πλευρά, τελικά, είναι ο ίδιος ο «υποτάκτης». Γιατί έχει ανέβει πάρα πολύ και έχει ξεχάσει από πού ήρθε, με τι μεγάλωσε και πώς ζει, ότι η χάρη της φύσης δεν είναι άπειρη.

Δεν χρειάζεται να αποδειχθεί ότι τα σημερινά παγκόσμια προβλήματα δημιουργούνται από την αυθόρμητη ανάπτυξη της ανθρωπότητας. Εάν η ανθρωπότητα ήταν σε θέση να ακολουθήσει το μονοπάτι ενός λογικού, οργανωμένου, ελεγχόμενου σχηματισμού της δραστηριότητας της ζωής της νωρίτερα, τότε δεν θα είχε επιτρέψει την εμφάνιση παγκόσμιων προβλημάτων, διορθώνοντας έγκαιρα τη στάση της απέναντι στη φύση και θα ήταν πλήρως συμφωνία με το περιβάλλον. Εφόσον αυτό δεν συνέβη, η ανθρωπότητα ακολούθησε τον δρόμο της αυθόρμητης ανάπτυξης με βάση τη διαφοροποίηση και την απόκλιση συμφερόντων διαφόρων στρωμάτων και ομάδων μέχρι τη συσσώρευση εσωτερικών αντιθέσεων και την άρση τους μέσα από κρίσεις – επαναστάσεις. Εξαιτίας αυτού, σε αυτό το στάδιο, η ανθρωπότητα ήρθε σε σύγκρουση με το περιβάλλον της και αντιμετώπισε μια επιλογή: να συνεχίσει αυτό το μονοπάτι της παράλογης, ληστρικής, καταστροφικής στάσης απέναντι στη φύση, που βαθαίνει τις παγκόσμιες αντιφάσεις στην εκρηκτική, αυθόρμητη επίλυσή τους. Ή, κινητοποιώντας επειγόντως όλο το θετικό πνευματικό και βουλητικό δυναμικό για να επιλύσουμε τη θεμελιώδη εσωτερική αντίφαση της ανθρωπότητας, να στραφούμε στις αρχές της ορθολογικής οργάνωσης της κοινωνίας και να βγούμε από τις παγκόσμιες αντιφάσεις για να δημιουργήσουμε μια αρμονική αλληλεπίδραση με τη φύση, ώστε να συνεχίσει να γίνετε η θηλάζουσα μητέρα μας.

Με την κατάρρευση του στρατοπέδου του «σοσιαλισμού», η εξάλειψη της αντιπαράθεσης μεταξύ των δύο ιδεολογικών συστημάτων όχι μόνο δεν αμβλύνει την κατάσταση, αλλά επιδείνωσε ακόμη περισσότερο τις εσωτερικές αντιθέσεις της ανθρωπότητας, αφού μια τεράστια μάζα ανθρώπων οδηγήθηκε σε απόγνωση. η άθλια κατάσταση στην οποία βρέθηκαν λόγω της ληστείας τους στις συνθήκες της ανεξέλεγκτης μετάβασης του κατεστραμμένου συστήματος σε μήτρα αγορανομικών σχέσεων. Επιπλέον, με την κατάρρευση των «κομμουνιστικών καθεστώτων», οι απλοί, καταπιεσμένοι και μειονεκτούντες άνθρωποι του πλανήτη έχουν χάσει την ελπίδα ότι κάποια μέρα οι απόγονοί τους θα μπορέσουν να ζήσουν με αξιοπρέπεια. ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ζωη. Εξάλλου, το γενικό επίπεδο εκπαίδευσης και ευαισθητοποίησης των ανθρώπων είναι επί του παρόντος αρκετά υψηλό, όλοι καταλαβαίνουν ότι η κοινωνία δεν μπορεί να σταθεί στάσιμη και η ειρηνική ανάπτυξή της χωρίς αλλαγή των αρχών οργάνωσης της κοινωνικής ζωής αυξάνει πάντα τη διαφοροποίηση των ανθρώπων σύμφωνα με τους κοινωνική θέση. Και αυτό σημαίνει για τους μειονεκτούντες περαιτέρω επιδείνωση της κατάστασής τους και απελπισία για τους απογόνους τους.

Ό,τι κι αν ήταν με την επίγνωση των προοπτικών και της θέσης των απλών ανθρώπων, γενικά με υποκειμενικές στιγμές στην κοινωνία, αντικειμενικά μπροστά στην ανθρωπότητα. πλήρες ύψοςΥπήρχε σαφώς πρόβλημα επιβίωσης. Όποιος δεν το καταλαβαίνει και δεν το νιώθει ακόμη, έχει αυτάρεσκη διάθεση και συνεχίζει να κατευθύνει τη δραστηριότητά του προς τη «βελτίωση» της ζωής, αντικειμενικά φέρνει την ανθρωπότητα πιο κοντά στο τραγικό τέλος βαθαίνοντας και επιδεινώνοντας τα παγκόσμια προβλήματα.