อาราม Antoniev-Dymsky อาราม Antoniev-Dymsky (รถหุ้มเกราะสีแดง) พระธาตุของ Anthony แห่ง Dymsky

ในช่วงชีวิตของนักบุญแอนโธนี อาร์คบิชอปอิสยาห์ซึ่งตอนนั้นอยู่ในโนฟโกรอดได้รับพรให้สร้างโบสถ์ไม้ของนักบุญแอนโธนีมหาราชในอารามเพื่อเป็นเกียรติแก่ทูตสวรรค์ผู้ก่อตั้ง Dymskaya Hermitage โดยมีโบสถ์อยู่ด้วย ของการวิงวอนของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดและห้องขังสำหรับพำนักของนักบวช (ระหว่างปี 1250 ถึง 1273) เมื่อโบสถ์หลังนี้อยู่ในสภาพทรุดโทรม จึงมีการสร้างโบสถ์ไม้สองชั้นพร้อมห้องสวดมนต์ขึ้นแทน ที่ด้านล่างของนักบุญแอนโธนีมหาราช และบนชั้นสองข้างนักบุญนิโคลัสผู้อัศจรรย์ หลังจากการก่อสร้างโบสถ์หลังแรก “เพื่อความสบายใจของพี่น้องทั่วไป” โบสถ์อันอบอุ่นได้ถูกสร้างขึ้นพร้อมอาหารในพระนามการประสูติของผู้เบิกทางและผู้ให้บัพติศมาของพระเจ้ายอห์น และสุสานของอารามแห่งหนึ่งอยู่ห่างจากอารามไปหนึ่งกิโลเมตรครึ่ง (หนึ่งสนาม)

ในปี 1370 ในรัชสมัยของเจ้าชายดิมิทรี อิโออันโนวิช ดอนสคอย มีการค้นพบพระธาตุที่ไม่เน่าเปื่อยของนักบุญแอนโธนีแห่งดิมสกีเป็นครั้งแรก ในปี 1409 ฝูง Edygei Tatars บุกยึดดินแดน Novgorod พระธาตุถูกซ่อนอยู่ใต้ที่กำบัง พวกตาตาร์เมื่อมาถึงอาราม Dymskaya ก็ปล้นและเผาโบสถ์และอาคารต่างๆ

วัดคาซานเริ่มสร้างขึ้นในปี 1655 ภายใต้ซาร์อเล็กซี่ มิคาอิโลวิช และพระสังฆราชนิคอน โดยพระฟิลาเรต นี่เป็นโบสถ์หินแห่งแรกในอาราม Anthony-Dymsky แต่จากนั้นก็มีเพียงโบสถ์ย่อยหินเท่านั้นที่ถูกสร้างขึ้น ซึ่งพระธาตุของผู้ก่อตั้งอารามคือนักบุญแอนโธนีแห่งดิมสกี้ถูกย้ายเป็นครั้งที่สอง เมื่อสร้างหลุมฝังศพใต้โบสถ์ ผนังของมันถูกปูด้วยแผ่นหินปูนสีม่วงที่สกัดแล้ว หนาสามถึงครึ่งถึงสี่เซนติเมตร และซากที่ไม่ได้ใช้นั้นถูกหุ้มไว้ที่ชั้นล่างของผนังก่ออิฐของทางเข้าด้านตะวันตกของวัด แผ่นหินแกรนิตสีดำวางอยู่บนโลงศพไม้พร้อมพระธาตุ เรียบไปกับพื้นไม้ของวัด

ด้วยเหตุผลที่ไม่ทราบสาเหตุ ส่วนใหญ่เกิดจากการขาดเงินทุน ยอดโบสถ์แห่งนี้จึงสร้างด้วยไม้ โบสถ์คาซานสร้างเสร็จและอุทิศเพื่อรำลึกถึงนักบุญแอนโธนีมหาราชเมื่อวันที่ 17/30 มกราคม 1656

นอกจากนี้วิหารคาซานของอารามยังต้องผ่านประวัติศาสตร์การก่อสร้างหลายขั้นตอน ในช่วงต้นทศวรรษที่ 1740 การก่อสร้างเริ่มขึ้นที่ชั้นหนึ่งของโบสถ์คาซานด้วยหินบนโบสถ์ย่อยหินที่มีอยู่แล้ว จากนั้นการก่อสร้างก็ดำเนินต่อไปในปี พ.ศ. 2303-2304 จนกระทั่งในที่สุดวิหารก็สร้างเสร็จ และในวันที่ 24-25 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2349 ภายใต้เจ้าอาวาสเกราซิม (ไกดูคอฟ) ได้รับการถวายในนามของพระตรีเอกภาพ (วิหารหลักชั้นบน) พระธาตุยังคงอยู่ในที่เดิมภายใต้ที่กำบัง แม้ว่าในที่สุดจะถูกรื้อถอนในช่วงปลายทศวรรษ 1950 ก็ตาม

ในต้นฉบับของ Tikhvin นักประวัติศาสตร์ท้องถิ่น I.P. “ อาราม Antoniev บน Dymy” ของ Mordvinov (1924) เราพบคำอธิบายของโบสถ์คาซาน: “ ในใจกลางของอารามมีมหาวิหารหินหลักซึ่งปัจจุบันเรียกว่า Trinity โดยมีหอระฆังตั้งอยู่บนนั้น –40 สถาปัตยกรรมมีลักษณะหนักไร้รสชาติ เป็นกล่องยาว มีแท่นบูชาครึ่งวงกลมต่ำ 2 อันทางด้านตะวันออก หอระฆังเป็นแบบย่อส่วนด้านหน้าอาคารมีหลังคาสูง คอของโดมถูกจัดเรียงในรูปแบบของปริซึมสี่เหลี่ยมทาสีด้วยหน้าต่างปลอม มีโดมห้าอัน แต่อยู่ในตำแหน่งที่ไม่ดีและมีลักษณะคล้ายกับกระเปาะแบนซึ่งบางครั้งก็ทาสีน้ำเงินและ คั่นด้วยดวงดาวสีทอง

ชั้นล่างประกอบด้วยห้องสวดมนต์ของคาซานและแอนโธนีมหาราช ห้องใต้ดินโค้งต่ำ โค้ง และหน้าต่างทรงลึกให้ความรู้สึกถึงความเก่าแก่อย่างน้อยที่สุดในศตวรรษที่ 17 ตรงซุ้มประตูระหว่างโบสถ์น้อยมีป้ายหลุมศพของ Anthony of Dymsky อยู่ใต้หลังคา ใกล้หลุมฝังศพบนโต๊ะข้างเตียงพิเศษมีหมวกเหล็กที่มีปีกกว้างและมงกุฎต่ำซึ่งตามตำนานเป็นของพระภิกษุ แต่ไม่ได้กล่าวถึงในสินค้าคงเหลือเก่า ๆ ปรากฏไม่เร็วกว่าศตวรรษที่ 18 และเป็นของ แก่ภิกษุภิกษุในสมัยนั้น ในห้องศักดิ์สิทธิ์ของอารามยังคงมีหมวกที่ทำจากเหล็กแบนกว้างและมีหลังคาเปิดซึ่งมีแถบเหล็กสองแถบขวางตามขวาง ก่อนหน้านี้ในช่วงทศวรรษที่ 80 ของศตวรรษที่ 19 หมวกใบนี้ถูกพบบนป้ายหลุมศพด้วย นอกจากนี้โซ่ของนักพรตที่ไม่รู้จักซึ่งประกอบด้วยแถบเหล็กหนาพร้อมสายไขว้เหล็กจะถูกเก็บรักษาไว้

มีหลุมที่สร้างขึ้นใต้หลุมศพซึ่งผู้ศรัทธานำทรายขาวซึ่งมักขุดจากทะเลสาบ Dymskoye มาเป็นของที่ระลึก ด้านหน้าหลุมศพมีรูปโบราณของแอนโธนีมหาราช (ศตวรรษที่ 18) จากงานเขียนของโนฟโกรอด

ในสัญลักษณ์ของโบสถ์คาซานมีรูปโบราณที่น่าทึ่งของพระมารดาแห่งคาซานซึ่งได้รับการเคารพนับถืออย่างมากจากผู้แสวงบุญ

ที่ชั้นล่างมีห้องศักดิ์สิทธิ์ของอารามซึ่งได้รับการทำให้ง่ายขึ้นอย่างมากในแง่ของสถานที่ท่องเที่ยว ที่ชั้นบนสุดมีโบสถ์สองแห่ง - Trinity และ Anthony of Dymsky - ดูใหม่ทั้งหมด

ที่นี่และที่นั่นบนผนังระเบียงและโบสถ์มีไอคอนเดี่ยวของสัญลักษณ์โบราณ แต่ได้รับการปรับปรุงใหม่และปกคลุมไปด้วยเกลือ”

ที่ชั้นหนึ่งมีโบสถ์สองแห่ง - ทางด้านขวาคือโบสถ์คาซาน ทางซ้ายคือนักบุญแอนโธนีมหาราช และบนชั้นสองคือโบสถ์ทรินิตี้ ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 19 บนชั้นสองทางด้านซ้ายมีการสร้างโบสถ์แห่งที่สี่ขึ้นเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญแอนโทนี่แห่งดิมสกี

อาสนวิหารทรินิตีได้รับการกล่าวถึงครั้งสุดท้ายว่าเปิดดำเนินการในฐานะโบสถ์ประจำเขตในปี 1931 เมื่อผู้แสวงบุญจากเมืองทิควินมาที่นี่ ในสมัยโซเวียต วัดแห่งนี้ถูกใช้เป็นโกดังมาเป็นเวลานาน

ในที่สุดวัดก็ถูกรื้อถอนในปี 1950 ภายในสิ้นเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2536 มีเพียงโครงกระดูกที่ทรุดโทรมของหอระฆังทรินิตี้สี่ชั้นเท่านั้นที่ยังคงยืนอยู่จากวัด

ก่อนการบูรณะอาสนวิหาร เมื่อเหลือเพียงโครงกระดูกของหอระฆัง พระธาตุของนักบุญแอนโธนีก็ถูกค้นพบเมื่อวันที่ 14 มิถุนายน พ.ศ. 2544 เป็นครั้งที่สาม ตั้งแต่ปี 2000 เป็นต้นมา การบูรณะวัดได้เริ่มต้นขึ้น และในไม่ช้า โบสถ์คาซานก็ได้รับภูมิทัศน์เพื่อการสักการะ

ขณะนี้วัดกำลังได้รับการบูรณะ บริการปกติจะจัดขึ้นในโบสถ์คาซาน

วันที่ 22 มีนาคม 2018

ท่ามกลางป่าไม้และหนองน้ำทางตะวันออกเฉียงใต้ของภูมิภาคเลนินกราดระหว่างเมือง Tikhvin และ Boksitogorsk มีอาราม Holy Trinity Anthony-Dymsky ซึ่งไม่มีชื่อเสียงที่สุดและห่างไกลจากวัดที่ใหญ่ที่สุด แต่เป็นหนึ่งในอารามออร์โธดอกซ์ที่เก่าแก่ที่สุดใน ทางตะวันตกเฉียงเหนือ แม้ว่าจะไม่สามารถเรียกได้ว่าไม่สามารถเข้าถึงได้ (อยู่ห่างจากทางหลวงเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก - Vologda สามกิโลเมตร) แต่สถานที่ที่ตั้งอยู่นั้นทิ้งความประทับใจให้กับความเป็นป่าที่แท้จริง ฉันไปที่นั่นเมื่อวันที่ 1 กุมภาพันธ์ 2018 อารามแห่งนี้กลายเป็นจุดที่สามของการเดินทางไปทางตะวันออกเฉียงใต้ของภูมิภาค รองจากเมืองอุตสาหกรรมและ และการจะไปถึงวัดคุณยังต้องเดินจากทางหลวงไปตามถนนผ่านป่าสามกิโลเมตร

ฉันใช้เวลาทั้งคืนในการเดินทางที่ Boksitogorsk ในตอนเช้าเมื่อมันหนาวถึงลบ 16 องศา ฉันมองไปรอบ ๆ เมืองและในตอนเที่ยงฉันก็มาที่สถานีขนส่งและขึ้นรถบัสโดยสารไป Tikhvin รถบัสค่อนข้างแน่นไปด้วยผู้โดยสาร แต่การเดินทางยังใช้เวลาไม่นาน หลังจากเดินทางได้เพียง 25 นาที ฉันก็ลงที่ป้ายใกล้หมู่บ้านชื่อกาลิชโน

2. รถบัสค่อยๆ ขับต่อไปที่ทิควิน มีถนนอยู่ข้างหน้าฉัน นี่คือมุมมองย้อนกลับไปยัง Boksitogorsk ใกล้ๆ กัน (ทางด้านซ้ายของกรอบ ด้านหลังป่าละเมาะ) มีทางรถไฟ นี่ยังคงเป็นเขต Boksitogorsky แต่อยู่ติดกับ Tikhvinsky แล้ว

3. อารามดังที่กล่าวไปแล้วอยู่ห่างออกไปสามกิโลเมตร ไม่มีรถประจำทางไปที่นั่น อย่างไรก็ตาม นี่เป็นระยะทางที่สั้นมาก คุณยังสามารถเดินได้ ทางเลี้ยวไปยังอารามจะมีเครื่องหมายไม้กางเขนกำกับอยู่

4. ฉันควรจะตรงไป! ทางหลวงที่พลุกพล่านยังคงอยู่ข้างหลังคุณ และเสียงรบกวนก็น้อยลงเรื่อยๆ ถนนของฉันผ่านป่าฤดูหนาว ในช่วงบ่ายอากาศอุ่นขึ้นถึง -12 องศา แต่หิมะยังคงส่งเสียงดังเอี๊ยดและแวววาวท่ามกลางแสงแดด มีต้นสนขึ้นตามถนน และคุณจะได้ยินเสียงนกหัวขวานเคาะที่ไหนสักแห่ง

5. ในบางสถานที่มีเส้นทางบางเส้นทางจากข้างถนนไปสู่ส่วนลึกของป่า:

6. เดินสามกิโลเมตรในเวลาประมาณสี่สิบนาที (เพราะผมหยุดถ่ายรูป ชมธรรมชาติ) ตลอดเวลานี้มีรถคันเดียวที่ผ่านฉันไป สิ่งเดียวกันนี้เกิดขึ้นระหว่างทางกลับ

อารามที่ฉันจะไปก่อตั้งขึ้นในกลางศตวรรษที่ 13 โดยพระ Anthony แห่ง Dymsky พระภิกษุจาก Veliky Novgorod ผู้ซึ่งได้ปฏิญาณตนที่อาราม Khutyn แล้วไปเดินเล่นในป่าทางตอนเหนือของรัสเซีย . ในสมัยนั้นไม่เพียง แต่ Boksitogorsk เท่านั้น แต่แม้แต่ Tikhvin ก็ไม่มีอยู่ที่นี่ด้วย แน่นอนว่าชื่อของอาราม Dymsky ซึ่งในที่สุดก็ส่งต่อไปยังนักบุญเองนั้นแน่นอนว่าไม่เกี่ยวข้องกับคำว่า "ควัน" และมาจาก D สทะเลสาบ Moskoye บนชายฝั่งซึ่งเป็นที่ตั้งของอารามรวมถึงหมู่บ้าน D สไมล์ ซึ่งอยู่ไม่ไกลจากที่นี่ ชื่อฟินโน-อูกริช

นักบุญแอนโธนีอาศัยอยู่ที่นี่อย่างสันโดษ ครั้นพระองค์สิ้นพระชนม์แล้วก็มีอารามอันสมบูรณ์เกิดขึ้น เมื่อภิกษุรูปแรกมาอาศัยอยู่ที่นั่น แม้จะมีสมัยโบราณทั้งหมด แต่อารามเก่าก็แทบจะไม่มีอะไรเหลืออยู่เลย อารามแห่งนี้ถูกทำลายหลายครั้งในช่วงสงครามรัสเซีย-สวีเดน จากนั้นจึงสร้างขึ้นใหม่ แต่ในศตวรรษที่ 20 ปราสาทแห่งนี้ถูกทำลายลงหลังจากถูกปิดโดยระบอบการปกครองของสหภาพโซเวียต และเริ่มต้นการฟื้นฟูในปี 1994

8. แม้ว่าตอนกลางวันจะอุ่นขึ้น แต่ในตอนเช้าตรู่ น้ำค้างแข็งก็เข้าใกล้ยี่สิบองศา ซึ่งเป็นเหตุให้กิ่งก้านของต้นไม้เปลี่ยนเป็นสีขาว

9. ฟรอสตี้ ซิลเวอร์...

12. ฉันก็เลยมา ที่ทางเข้าอารามจะมีประตูอิฐใหม่พร้อมสัญลักษณ์ของนักบุญแอนโธนี เมื่อเดินต่อไป คุณจะมองเห็นหอระฆังที่มียอดแหลมและอาคารหลายหลัง รวมถึงอาคารที่ถูกทิ้งร้างด้วย แทบจะไม่มีคนเลย

ที่จริงแล้วมีการตั้งถิ่นฐานอยู่ที่นี่ กล่าวคือหมู่บ้านที่มีชื่อปฏิวัติอย่างยิ่งคือ Red Bronevik แต่ฉันไม่พบร่องรอยใดๆ ที่นี่ ยกเว้นบ้านไม้สองสามหลังที่อยู่ติดกับอาราม และจำนวนประชากรในหมู่บ้าน ณ ปี 2553 มีจำนวน 10 คน ตามตำนานท้องถิ่น ชื่อรถหุ้มเกราะแดงมาจากการที่ในปี 1919 ตัวแทนของรัฐบาลโซเวียตมาที่นี่เพื่อปิดอารามโดยใช้การขนส่งประเภทนี้ จากนั้นชุมชนผลิตอิฐที่มีชื่อเดียวกันในหมู่บ้านก็ตั้งอยู่ที่นี่ ซึ่งอันที่จริงแล้วเป็นการรื้ออาคารอารามเป็นอิฐ เป็นผลให้มีเพียงหอระฆัง (บางส่วน) อาคารเซลล์หนึ่งหลังและบ้านพักรับรองพระธุดงค์เท่านั้นที่ได้รับการเก็บรักษาไว้จากอารามเก่า หลังสงครามมีโรงเรียนสำหรับคนขับรถแทรกเตอร์ จากนั้นก็มีโรงพยาบาลจิตเวช และอาคารต่างๆ ก็ถูกทิ้งร้าง ในปีพ.ศ. 2537 อารามแห่งนี้ได้รับการฟื้นฟู และการบูรณะยังคงดำเนินต่อไปจนถึงทุกวันนี้ โรงกลั่น Boksitogorsk Alumina ยังให้ความช่วยเหลือทางการเงินในเรื่องนี้ด้วย

13. มหาวิหารโฮลีทรินิตี - โบสถ์หลักของอาราม อันที่จริง นี่เป็นการรีเมค ยกเว้นหอระฆัง ซึ่งได้รับการอนุรักษ์ไว้ตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 19

14.อาคารสองชั้นข้างมหาวิหาร โดนทิ้งไปครึ่งหนึ่ง ตามที่ฉันเข้าใจ มันถูกสร้างขึ้นในสมัยโซเวียต และตอนนี้ก็เป็นของอารามด้วย อิฐถูกเก็บไว้ในกองในสวน

15. มีคนอยู่ครึ่งหนึ่งของอาคาร:

หิมะ อากาศบริสุทธิ์ ความสงบและเงียบสงบ แม้ว่าอารามจะมีขนาดเล็กและแทบไม่มีอะไรเก่าแก่หลงเหลืออยู่ที่นี่ แต่ก็เป็นอารามที่มีบรรยากาศดีที่สุดแห่งหนึ่งที่ฉันเคยเห็น นี่แหละคือสถานที่ที่ควรตั้งอาราม ในวัดที่ตั้งอยู่ในเมืองใหญ่ ท่ามกลาง "ทะเลแห่งชีวิต" บรรยากาศยังคงถูกรบกวนและเป็นเรื่องยากที่จะจินตนาการว่าสิ่งนี้จะรวมกับชีวิตสงฆ์ที่นั่นได้อย่างไร

16. มุมมองด้านหน้าอาสนวิหาร ขอบระหว่างหอระฆังเก่ากับอาคารใหม่มองเห็นได้ชัดเจน มีคนสามคนอยู่หน้าทางเข้า - พวกเขาเดินทางมาโดยรถยนต์ตามฉันมาประมาณสิบนาทีและด้านล่างพวกเขาจะเข้าไปในเฟรมอีกสองสามครั้ง

ภายในอาสนวิหารก็เงียบสงบและมีคนอยู่ไม่มากนัก อย่างไรก็ตามบางครั้งกลุ่มแสวงบุญก็มาที่นี่ด้วย - ความใกล้ชิดกับ Tikhvin ช่วยในเรื่องนี้

17. ฉันสังเกตเห็นรายละเอียดที่น่าสนใจในงานก่ออิฐของมหาวิหาร - อิฐจำนวนมากลงนามพร้อมชื่อผู้บริจาคเงินทุนสำหรับการบูรณะอาราม

18. โบสถ์อารามอีกแห่งหนึ่งคือโบสถ์แห่งการประสูติของยอห์นผู้ให้บัพติศมา (อย่างไรก็ตามวันหยุดนี้คือวันที่ 7 กรกฎาคมซึ่งตรงกับวันแห่งความทรงจำของแอนโทนี่แห่งดิมสกี้) สร้างขึ้นในปี 2000.

19. และนี่คืออาคารเก่าที่ได้รับการอนุรักษ์อีกหลังหนึ่ง - บ้านบ้านพักรับรองพระธุดงค์ (นั่นคือโรงแรมสำหรับผู้แสวงบุญ) สำหรับตอนนี้ถูกทิ้งร้าง

20. จากนั้นจะมีเส้นทางไปยังทะเลสาบ Dymskoye (หรือที่รู้จักในชื่อ Holy Lake) ด้านข้างมีแผงพร้อมรูปถ่ายเกี่ยวกับชีวิตของอาราม

22. ใกล้ชายฝั่งมีโบสถ์ของ Anthony of Dymsky สร้างขึ้นในปี พ.ศ. 2555

23. นี่คือทะเลสาบ น้ำแข็ง หิมะ ป่า ตอนที่พระแอนโทนีมาที่นี่ ทิวทัศน์ก็คงจะเหมือนเดิม แม้ว่าในปัจจุบันนี้ การทำเหมืองพีทในหนองน้ำในท้องถิ่นจะอยู่ใกล้กับที่นี่มาก

24. ฉันเดินบนน้ำแข็งของทะเลสาบเล็กน้อย อย่างไรก็ตาม ไม้กางเขนไม่ได้ถูกวางไว้ที่นี่ในฤดูหนาว ตั้งแต่เมื่อเร็วๆ นี้ มันยืนอยู่ในทะเลสาบอย่างต่อเนื่อง โดยลอยอยู่เหนือน้ำในฤดูร้อน หลุมน้ำแข็งถูกสร้างขึ้นใกล้กับไม้กางเขน เห็นได้ชัดว่าเป็นงานฉลอง Epiphany

25. และใกล้ริมทะเลสาบมีป่าไม้ คำพูดนี้อาจไม่จำเป็น

29. หลังจากนั่งบนม้านั่งชมทะเลสาบและป่าไม้แล้ว ข้าพเจ้าก็กลับเข้าวัด

30. เอาล่ะก็ถึงเวลากลับแล้ว ถนนสายเดียวกันสามกิโลเมตรถึงทางหลวงเดียวกัน

32. บางครั้งคุณอยากจะออกจากถนนไปเดินเล่นในป่า แต่มันยาก - หิมะลึกเกินไป

การเดินทางอันแสนสั้นสองวันกำลังจะสิ้นสุดลง ที่ป้ายที่คุ้นเคยอยู่แล้วใกล้หมู่บ้าน Galichno ฉันรอรถบัสคันเดียวกัน Boksitogorsk - Tikhvin เพื่อว่าเมื่อไปถึง Tikhvin ฉันสามารถเปลี่ยนรถไปที่นั่นได้สักพักเพื่อขึ้นรถบัสไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก อันที่จริง ฉันสามารถรอรถบัส Pikalyovsky และไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กโดยตรงจากที่นี่ได้ แต่ก่อนอื่นฉันต้องรอนานกว่านั้นอีกสี่สิบนาที และอย่างที่สอง ฉันแค่หิว - ฉันไม่ได้ทานอาหารกลางวันใน Boksitogorsk แต่ใช้เวลาสี่ชั่วโมงกว่าจะถึงเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ฉันก็เลยไปที่ทิควิน (ที่เคยไปมาเมื่อเดือนตุลาคม 2557) และเดินไปรอบๆ สถานีสักพักก็เจอโรงอาหารที่นั่น

33. สถานีรถไฟ Tikhvin ก่อนการปฏิวัติ สถานีขนส่งตั้งอยู่ที่นี่ ทางด้านซ้ายของกรอบ

34. อาคารไม้บนถนน Tikhvin:

35. และที่นี่คุณสามารถเห็นมหาวิหารแห่งการเปลี่ยนแปลง (สร้างขึ้นในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 17 และ 18) ต่อไปคืออาราม Tikhvin แต่ครั้งนี้ฉันไม่ได้ไปที่นั่น

เมื่อมืดแล้วฉันก็รอรถบัสไปเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก ใช้เวลาเดินทางอีก 4 ชั่วโมงข้างหน้าโดยแวะที่ Volkhov และในท้ายที่สุด - มาถึงสถานีขนส่งบนคลอง Obvodny จากจุดที่ฉันเดินทางไป Pikalevo เมื่อเช้าก่อนและเดินทางกลับบ้านด้วยรถไฟใต้ดิน เมื่อมาถึงฉันสังเกตเห็นความแตกต่างของสภาพอากาศ: หากตอนที่ออกเดินทางจาก Tikhvin มีท้องฟ้าแจ่มใสและ -10 องศาดังนั้นในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กจะมีหิมะตก -4 องศา มีความแตกต่างทางภูมิอากาศที่เห็นได้ชัดเจนระหว่างตะวันออกและตะวันตกของภูมิภาคเลนินกราด

อาราม Holy Trinity Anthony-Dymsky ตั้งอยู่ในหมู่บ้าน Krasny Bronevik ซึ่งตั้งอยู่ในเขต Boksitogorsky ของภูมิภาคเลนินกราด อารามออร์โธดอกซ์แห่งนี้เป็นของมหานครเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กของโบสถ์ออร์โธดอกซ์รัสเซีย ห่างจากเมือง Boksitogorsk ออกไป 20 กิโลเมตร และ Tikhvin อยู่ห่างออกไป 17 กิโลเมตร อาราม Anthony-Dymsky มีประวัติศาสตร์อันยาวนานเกี่ยวกับการก่อตั้งและการดำรงอยู่ - เราจะหารือต่อไป

ตำนาน

ตามตำนานอารามแห่งนี้ก่อตั้งขึ้นในปี 1242 บนดินแดนของพระแอนโธนีซึ่งเป็นลูกศิษย์ของวาร์ลามแห่งคูติน การก่อตั้งเกิดขึ้นอย่างเป็นทางการเมื่อเจ้าชายอเล็กซานเดอร์ เนฟสกี อนุญาต

เมื่อวันที่ 24 มิถุนายน ค.ศ. 1273 (อ้างอิงจากแหล่งข้อมูลอื่น - ค.ศ. 1224) พระแอนโธนีสิ้นพระชนม์ ร่างของเขาถูกวางไว้ใกล้กับคณะนักร้องประสานเสียงในโบสถ์ที่เขาสร้างขึ้น พระธาตุของนักบุญถูกค้นพบว่าไม่เน่าเปื่อยในปี 1370 และถูกวางไว้อย่างเปิดเผยในแท่นบูชาในโบสถ์เซนต์แอนโทนี่แห่งเดียวกัน

ในปี 1409 อารามถูกกล่าวหาว่าถูกทำลายโดยสิ้นเชิงระหว่างการรุกรานดินแดน Novgorod โดย Khan Edigei (อันที่จริง Edigei ไปไม่ถึงดินแดน Novgorod) เมื่อเห็นการเข้าใกล้ของศัตรู ชาวอารามจึงร้องเพลงสวดมนต์ที่ศาลเจ้าซึ่งมีพระธาตุของแอนโธนีและซ่อนไว้ใต้บุชเชล คลุมพวกเขาด้วยดินและวางแผ่นหิน โซ่ หมวกเหล็ก และระฆังของนักบุญถูกลดระดับลงไปที่ก้นทะเลสาบ Dymskoye

ศตวรรษที่ XVI-XVII

ตั้งแต่ปี 1585 หลังจากที่อาราม Valaam ถูกทำลายล้างโดยชาวสวีเดนในปี 1578 พระสงฆ์ก็ย้ายไปที่อาราม Anthony-Dymsky ประเพณีชุมชน Valaam ได้รับการอนุรักษ์ไว้ที่นี่ ในปี 1618 พระสงฆ์ถูกย้ายไปที่อาราม Vasilyevsky บน Volkhov

ในปี ค.ศ. 1611 อารามแห่งนี้ถูกทำลายโดยชาวสวีเดน กองทหารของ Jacob Delagardie ไม่สามารถยึดอาราม Tikhvin Assumption ด้วยการปิดล้อมและโจมตี Dymskaya พี่น้องของอารามที่ไม่มีป้อมปราการไม่สามารถต่อต้านได้และแยกย้ายกันไปอยู่ในป่าโดยรอบ ห้องขังและวัดถูกเผา

ด้วยพระพรของพระองค์ ในปี 1626 ซาร์จึงได้มีคำสั่งให้บูรณะอาราม Anthony-Dymsky และในรัชสมัยของ Alexei Mikhailovich ในปี 1655 วัดหินแห่งแรกได้ถูกสร้างขึ้นในอารามโดยความพยายามของ Abbot Philaret

ในปี 1687 อาราม Dymsky ถูกไฟไหม้และได้รับการสร้างขึ้นใหม่

ในกฎบัตรของซาร์ปีเตอร์ อเล็กเซวิชและอีวาน อเล็กเซวิช ลงวันที่ 21 มิถุนายน ค.ศ. 1692 อารามแห่งนี้ได้รับการขึ้นบัญชีว่าอยู่ติดกับบ้านโซเฟีย

แหล่งที่มาของประวัติศาสตร์ยุคแรกของอาราม

ข้อมูลเกี่ยวกับรากฐานของอารามมีอยู่ในชีวิตของ Anthony of Dymsky ฉบับแรกสุดที่ลงมาหาเรามีอายุย้อนกลับไปถึงปลายศตวรรษที่ 17 เป็นไปได้มากว่าชีวิตของอาราม Dymsky ถูกรวบรวมโดยใช้ตำนานท้องถิ่น

ฉบับพิมพ์ครั้งที่สองซึ่งต่อมามีอายุย้อนกลับไปในช่วงปลายศตวรรษที่ 18 - ต้นศตวรรษที่ 19 และตามที่นักวิจัยระบุว่าเป็นการแก้ไขฉบับพิมพ์ครั้งแรกโดยอิงจากชีวิตของนักบุญธีโอโดเซียสแห่งโทเทม

อะไรคือสาเหตุของความขาดแคลนข้อมูลเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ยุคแรกของอาราม Dymsk? ฉบับตีพิมพ์ครั้งแรกรายงานว่าข้อมูลดังกล่าวไม่ได้ถูกเก็บรักษาไว้ "จากการลืมเลือนและความประมาทเลินเล่อครั้งใหญ่... และจากการค้นพบของทหารทุกประเภท และพายุ และจากเพลิงไหม้ในอดีต"

กฎบัตรที่ได้รับในปี 1243 โดย Alexander Nevsky สำหรับการสร้างอารามนั้นถูกกล่าวถึงในฉบับชีวิตของ Anthony ในภายหลัง นอกจากนี้ยังรายงานเหตุการณ์ในปี 1409, 1611, 1626 แม้ว่าหลายคนจะถือว่าเหตุการณ์เหล่านี้เป็นตำนานเนื่องจากไม่มีข้อบ่งชี้ในแหล่งอื่น

1700-1919

ในปี ค.ศ. 1764 ในช่วงเวลาของการแบ่งแยกดินแดนสงฆ์ อารามก็ถูกยกเลิกอีกครั้ง และโบสถ์อาสนวิหารก็ถูกเปลี่ยนให้เป็นโบสถ์ประจำตำบล อิกเนเชียส เจ้าอาวาสแห่งอาราม Tikhvin ในปี พ.ศ. 2337 ได้หันไปหา Metropolitan Gabriel แห่ง Novgorod และ St. Peterburg และได้ยื่นคำร้องให้มีการบูรณะอาราม ตามคำสั่งของวันที่ 1 กันยายน พ.ศ. 2337 อาราม Anthony-Dymsky ได้เปิดอีกครั้งพร้อมกฎบัตรชุมชนซึ่ง Metropolitan รวบรวมและส่งเป็นการส่วนตัวเมื่อวันที่ 11 ตุลาคม พ.ศ. 2338

เมื่อวันที่ 9 เมษายน พ.ศ. 2342 จักรพรรดิพอลที่ 1 ทรงบริจาคต้นสนสองพันต้นจากคลังเพื่อซ่อมแซมอาราม

ในศตวรรษที่ 19 อารามได้รับการบูรณะอีกครั้ง อาคารไม้ส่วนใหญ่ถูกแทนที่ด้วยอาคารหิน ด้วยความพยายามของเจ้าอาวาส Amphilochius จึงมีการสร้างรั้วหินที่มีประตูศักดิ์สิทธิ์และหอคอยสี่แห่งตรงหัวมุมรอบๆ อารามในปี 1839 ภายใต้เจ้าอาวาสอิลาเรีย อาคารภราดรภาพชั้นเดียวถูกสร้างขึ้นในปี พ.ศ. 2383 และในปี พ.ศ. 2389 มีการสร้างอาคารของเจ้าอาวาสสองชั้นซึ่งมีห้องครัว โรงอาหารภราดรภาพ และพรอสฟอรา ในปี พ.ศ. 2392 มีการสร้างอาคารแสวงบุญสองชั้นและในปี พ.ศ. 2393 มีธารน้ำแข็ง อาคารสาธารณูปโภค และโรงเบียร์ kvass

มีโรงเรียนประจำตำบลอยู่ที่วัด ซึ่งเด็กๆ จากหมู่บ้านโดยรอบได้ศึกษากัน

รายได้

อารามแห่งนี้เป็นอารามสามชั้นและได้รับเบี้ยเลี้ยงรายปี 85.71 รูเบิล รายได้ต่อปีของเขารวมไม่เกิน 110 รูเบิล อาราม Antoniyevo-Dymsky ใช้สวนผัก พื้นที่ทุ่งหญ้า พื้นที่เพาะปลูก และไม้ซุง และทะเลสาบซึ่งอยู่ริมฝั่งที่พระแอนโทนี่เคยมาเพื่อค้นหาความสันโดษในการสวดภาวนาก็เป็นของเขาเช่นกัน รายได้นี้มาจากงานเซนต์แอนโทนีสี่วันซึ่งจัดขึ้นทุกปีเพื่อเฉลิมฉลองวันแห่งความทรงจำของยอห์นผู้ให้บัพติศมา

จำนวนผู้อยู่อาศัยเริ่มต้นจากพระสามสิบคนในอาราม Tikhvin ซึ่งตั้งรกรากที่นี่ในปี พ.ศ. 2337 เพิ่มขึ้นเป็นห้าสิบห้าคนในปี พ.ศ. 2460 รายงานของ Archimandrite Anthony (Demyansky) ลงวันที่ 1913 ระบุว่าพี่น้องทุกคน ยกเว้นบางคน มีพฤติกรรมไม่ดี พระภิกษุส่วนใหญ่มีครอบครัว และเจ้าอาวาสก็ทำให้ประชากรโดยรอบต่อต้านตัวเอง และผู้คนก็ขู่ว่าจะจุดไฟเผาพวกเขา

คนสุดท้ายที่ถูกแทนที่อย่างเร่งด่วนโดยบาทหลวงเมโทเดียสตามที่ระบุในรายงานคือเจ้าอาวาส Theoktist

ช่วงปิดเทอม

พ.ศ.2462 สำนักสงฆ์ได้ถูกยกเลิก ดังที่ชาวบ้านบอกว่ามีการนำรถหุ้มเกราะเข้ามาเพื่อสลายพระภิกษุ การตั้งถิ่นฐานในบริเวณวัดได้เปลี่ยนชื่อเป็นรถหุ้มเกราะสีแดงเพื่อรำลึกถึงเหตุการณ์ครั้งนั้น

ในปีพ.ศ. 2464 บริเวณวัดเป็นที่พักอาศัยสำหรับผู้สูงอายุและผู้พิการ ในปี 1929 ชุมชนผลิตอิฐได้ก่อตั้งขึ้นที่นี่ โดยมีกิจกรรมคือการรื้อหอคอยและกำแพงของอารามออกเป็นอิฐเพื่อขาย

จนกระทั่งปลายทศวรรษที่ 1930 มหาวิหารทรินิตีทำหน้าที่เป็นโบสถ์ประจำตำบล ในช่วงเวลาเดียวกันนั้น สุสานของอารามก็ถูกทำลายลง

หลังสิ้นสุดสงครามโลกครั้งที่สอง มีการจัดโรงเรียนสำหรับคนขับรถแทรกเตอร์ในโรงแรมและอาคารเซลล์ที่ได้รับการอนุรักษ์ จากนั้นโรงพยาบาลจิตเวชก็ตั้งอยู่ในอาคารเหล่านี้

ในช่วงทศวรรษสุดท้ายของศตวรรษที่ 20 ซากของอารามถูกย้ายไปยังโรงงาน Boksitogorsk Alumina สถานพยาบาลของโรงงานตั้งอยู่ในบ้านพักรับรองของอาราม มหาวิหารหลักถูกใช้เป็นโกดังและในปี พ.ศ. 2499-2504 มันถูกรื้อออกทั้งหมด

เมื่อต้นทศวรรษ 1990 สิ่งที่เหลืออยู่ในอาคารแห่งนี้คืออาคารห้องขัง 2 ชั้น โครงกระดูกของหอระฆังสี่ชั้นของอาสนวิหาร อาคารโรงเรียนประจำเขต อาคารเรือนไม้หลายหลัง และอาคารบ้านพักรับรองพระธุดงค์

การบูรณะอาราม

บนทะเลสาบ Dymskoe ใกล้กับหินซึ่งตามตำนานที่นักบุญแอนโทนี่สวดภาวนามีการติดตั้งไม้กางเขนยาวสี่เมตรในปี 1994 เหตุการณ์นี้กำหนดเวลาให้ตรงกับวันครบรอบ 770 ปีการเสียชีวิตของแอนโธนีและครบรอบสองร้อยปีของการบูรณะอารามครั้งที่สองในปี พ.ศ. 2337

เมื่อวันที่ 30 ตุลาคม 1997 อาราม Anthony-Dymsky ถูกย้ายไปยังคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย และได้รับมอบหมายให้เป็นอาราม Tikhvin ในฐานะอาราม

ในปี 2000 การบูรณะอาสนวิหารหลักได้เริ่มต้นขึ้น และงานยังคงดำเนินต่อไปจนถึงทุกวันนี้ ด้วยความพยายามของ Abbot Euthymius เจ้าอาวาสของอาราม Tikhvin ในปี 2544 การค้นพบพระธาตุของ Anthony ครั้งที่สองจึงเกิดขึ้นในอาราม จนถึงปี 2008 พวกเขาอยู่ในอาสนวิหารอัสสัมชัญของอาราม Tikhvin จากนั้นจึงถูกส่งกลับไปที่อาราม Trinity Anthony-Dymsky

ในตอนท้ายของยุคศตวรรษที่ 20 โบสถ์ไม้ของเซนต์แอนโทนี่ถูกสร้างขึ้นบนทะเลสาบ Dymskoye ในปี 2554 ถูกแทนที่ด้วยโบสถ์หิน นอกจากนี้ยังมีการสร้างโรงอาบน้ำและพัฒนาชายฝั่งอีกด้วย

เมื่อวันที่ 6 ตุลาคม 2551 อาราม Anthony-Dymsky ได้รับสถานะเป็นอารามอิสระและเจ้าอาวาสอิกเนเชียสได้รับแต่งตั้งให้เป็นเจ้าอาวาส

สารประกอบในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

ในปี พ.ศ. 2436 ตามการออกแบบของสถาปนิก N. Nikonov โบสถ์แห่งการขอร้องของพระแม่มารีผู้ศักดิ์สิทธิ์ได้ถูกสร้างขึ้นสำหรับภราดรภาพสังฆมณฑลเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก มีแท่นบูชาสองแท่น: ด้านล่างคือผู้พลีชีพ Boniface และด้านบนเป็นการขอร้องของ Theotokos ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุด เมื่อวันที่ 19 มิถุนายน 2555 โบสถ์ได้รับสถานะเป็น metochion ของอาราม Dymskaya พิธีแรกในคริสตจักรแห่ง Martyr Boniface เกิดขึ้นเมื่อวันที่ 11 สิงหาคม 2012

อาราม Anthony-Dymsky: วิธีเดินทาง

อารามตั้งอยู่ในเขต Boksitogorsky ของภูมิภาคเลนินกราดในหมู่บ้าน Krasny Bronevik, p/o Galichno คุณสามารถไปได้จากสถานีขนส่งเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กบนคลอง Obvodny คุณต้องนั่งรถบัสธรรมดาไปที่ Pikalevo หรือ Boksitogorsk ลงที่ป้าย Galichno แล้วเดินสามกิโลเมตร

อารามอันโตนิเยโว-ดีมสกี อารามตรีเอกภาพ

วัดในหมู่บ้าน รถหุ้มเกราะสีแดงเขต Boksitogorsk ของภูมิภาค Leningrad ห่างจาก Tikhvin 17 กิโลเมตร และ 20 กิโลเมตรจาก Boksitogorsk บนชายฝั่งทะเลสาบ Dymskoye ฉันพบการกล่าวถึงเล็กน้อยว่าก่อนหน้านี้หมู่บ้านนี้เรียกว่าไดมี ทะเลสาบ Dymskoye และหมู่บ้าน Dymi ได้รับการตั้งชื่อเช่นนี้เนื่องจากมีหมอกหนา - ควัน - ที่ก่อตัวในบริเวณนี้เหนือทะเลสาบ

ตามตำนานเล่าว่าประวัติศาสตร์ของอารามเริ่มต้นในปี 1243 เมื่อพระแอนโทนี่มาที่ทะเลสาบดิมสกี พระแอนโทนี่เดินไปรอบ ๆ สถานที่รกร้างและป่าทางตอนเหนือของรัสเซียเป็นเวลานานเพื่อค้นหาสถานที่สำหรับชีวิตของฤาษี วันหนึ่งพระเจ้านำเขาไปที่ทะเลสาบ Dymskoye ซึ่งตั้งอยู่ท่ามกลางป่า Tikhvin ที่หนาแน่นในสุดขอบของ Obonezh Pyatina แห่ง Veliky Novgorod (ซึ่งต่อมาเมือง Tikhvin เกิดขึ้น 15 บทจากอาราม)ที่นี่เขาสร้างกระท่อมสำหรับตัวเอง และในไม่ช้าก็ขุดถ้ำสำหรับพักในฤดูหนาว อย่างไรก็ตาม ในปีหน้าเขาก็ตัดห้องขังบนเนินเขาด้วย

ประเพณีเล่าว่าพระแอนโธนีพบก้อนหินขนาดใหญ่กลางทะเลสาบดิมสคอย ด้านบนของหินแทบจะโผล่ออกมาจากใต้น้ำ เมื่อน้ำสูงขึ้น ก้อนหินก็หายไปจากใต้นั้น เมื่อจมลงไป มันก็กลับขึ้นมาใหม่

แอนโทนี่แล่นเรือไปที่หินและสวดภาวนาตามลำพังเป็นเวลานานโดยยืนอยู่บนหินท่ามกลางผิวน้ำที่ใสสะอาด ซึ่งมีหมอกในทะเลสาบยามเช้าลอยขึ้นมาเหมือนธูป พระภิกษุแอนโธนีแสดงการแบกเสาบนผืนน้ำ ซึ่งเป็นเอกลักษณ์ในโบสถ์ออร์โธดอกซ์

จดหมายอย่างเป็นทางการที่อนุญาตให้ก่อตั้งอารามนั้นได้รับจาก Grand Duke Alexander Nevsky

ในปี ค.ศ. 1273 พระภิกษุแอนโธนีก็สิ้นพระชนม์ ศพถูกวางไว้ตรงนั้นในโบสถ์เซนต์แอนโธนีมหาราชใกล้กับคณะนักร้องประสานเสียงซึ่งพระภิกษุสร้างขึ้นเอง ต่อมาเกือบหนึ่งร้อยปีต่อมา ในปี พ.ศ. 1370 ชาวอารามได้เปิดหลุมฝังศพและพบว่าร่างของพระภิกษุไม่เน่าเปื่อย ดังที่เชื่อกันโดยทั่วไป สิ่งนี้ถือเป็นข้อพิสูจน์ถึงความศักดิ์สิทธิ์ของแอนโธนี พระธาตุถูกวางไว้อย่างเปิดเผยในศาลเจ้าในโบสถ์เซนต์แอนโทนีแห่งเดียวกัน

บรรจุพระบรมสารีริกธาตุของนักบุญอันโทนี

ทิวทัศน์ของอาราม พ.ศ. 2410

เมื่อพิจารณาจากการแกะสลักแล้ว อารามก็มีขนาดใหญ่ ใช้เวลาสร้างเกือบ 700 ปี และพังทลายลงในเวลาเพียงไม่กี่ทศวรรษ เกือบสมบูรณ์แล้วในความคิดของผมยังเหลือน้อยมาก

อาสนวิหารโฮลีทรินิตี. โครงกระดูกของหอระฆังอาสนวิหารสี่ชั้นจากศตวรรษที่ 17

ต่อมาอาราม Dymsky ถูกทำลายหลายครั้งในเวลาต่อมา

ในปี 1409 อารามถูกทำลายอย่างสิ้นเชิงระหว่างการรุกรานของ Khan Edigei ไปยังดินแดน Novgorod ชาวอารามเมื่อเห็นการเข้าใกล้ของศัตรูจึงร้องเพลงสวดมนต์ที่ศาลเจ้าพร้อมกับพระธาตุของนักบุญแอนโธนีและซ่อนพวกเขาไว้ใต้บุชเชลวางแผ่นหินแล้วคลุมด้วยดิน อุปกรณ์ของโบสถ์ ระฆัง โซ่ และหมวกของนักบุญถูกหย่อนลงที่ก้นทะเลสาบ Dymskoye ต่อมาก็พบศาลเจ้าในน้ำ

ตั้งแต่ปี 1585 หลังจากการล่มสลายของอาราม Valaam โดยชาวสวีเดน (ในปี 1578) พระภิกษุก็ย้ายไปที่ "อารามใกล้ Ontonya the Great บน Dymekh" ประเพณีชุมชน Valaam ได้รับการอนุรักษ์ไว้ที่นี่ ในปี 1618 พระ Valaam ถูกย้ายไปที่อาราม Vasilievsky บน Volkhov
ในปี ค.ศ. 1611 อารามแห่งนี้ถูกทำลายโดยชาวสวีเดน กองทหารของ Jacob Delagardie ไม่สามารถยึดอาราม Tikhvin Assumption ด้วยการปิดล้อมและโจมตีอาราม Dymsk อารามที่ไม่มีป้อมปราการไม่สามารถต้านทานได้ และพี่น้องก็แยกย้ายกันไปอยู่ในป่าโดยรอบ วัดและห้องขังถูกเผา . โบสถ์ไม้ถูกไฟไหม้ การประสูติของยอห์นผู้ให้บัพติศมาและนักบุญอันโทนีมหาราช

ในปี 1626 โดยได้รับพรจากพระสังฆราช Philaret ซาร์มิคาอิล เฟโดโรวิชจึงสั่งให้บูรณะ "อารามบน Dymy" และในช่วงรัชสมัยของ Alexei Mikhailovich ในปี 1655 โบสถ์หินแห่งแรกถูกสร้างขึ้นในอาราม Dymsky โดยผ่านการทำงานของ Abbot Philaret
ในปี 1687 อาราม Dymsky ถูกไฟไหม้และได้รับการสร้างขึ้นใหม่

ต่อมาในปี ค.ศ. 1764 ที่ดินของโบสถ์และอารามถูกยึดอย่างกว้างขวางเพื่อเป็นคลัง ที่ดินของอารามก็ถูกยึดและอารามก็ถูกยกเลิก แม้ว่า 30 ปีต่อมาจะมีการเปิดอีกครั้งเมื่อแคทเธอรีนที่ 2 อยู่ในอำนาจ
เมื่อวันที่ 9 เมษายน พ.ศ. 2342 จักรพรรดิพอลที่ 1 ทรงบริจาคต้นสน 2,000 ต้นจากคลังเพื่อซ่อมแซมอาราม

ในศตวรรษที่ 19 อารามได้รับการบูรณะใหม่ อาคารไม้ส่วนใหญ่ถูกแทนที่ด้วยอาคารหิน ในปีพ.ศ. 2382 ด้วยความพยายามของเจ้าอาวาส Amphilochius จึงมีการสร้างรั้วหินที่มีหอคอยสี่แห่งตรงมุมและมีประตูศักดิ์สิทธิ์ล้อมรอบอาราม ในปีพ.ศ. 2383 ภายใต้เจ้าอาวาสอิลาเรีย มีการสร้างอาคารภราดรภาพชั้นเดียวขึ้น ในปีพ.ศ. 2389 - อาคารของเจ้าอาวาส 2 ชั้นพร้อมห้องโถงพี่น้อง ห้องครัว และห้องโถง ในปี พ.ศ. 2392 - อาคารแสวงบุญ 2 ชั้น ในปี พ.ศ. 2393 - อาคารสาธารณูปโภค ธารน้ำแข็ง โรงเบียร์ kvass
มีโรงเรียนประจำตำบลอยู่ที่วัด ซึ่งเด็กๆ จากหมู่บ้านโดยรอบได้ศึกษากัน

หลังจากปี 1917 อาราม Dymsky ได้รับการปิดและทำลายครั้งที่สามในประวัติศาสตร์ พ.ศ.2462 สำนักสงฆ์ได้ถูกยกเลิก ชาวบ้านยังคงเล่าเรื่องราวของวิธีที่รถหุ้มเกราะถูกส่งจาก Tikhvin ซึ่ง "นักปฏิวัติที่ร้อนแรง" ประกาศปิดอารามเพื่อสานต่อ "ความสำเร็จ" ของพวกเขาโดยเปลี่ยนชื่อสถานที่นี้เป็นหมู่บ้าน "รถหุ้มเกราะสีแดง" ในปี พ.ศ. 2464 หน่วยงานประกันสังคมของเทศมณฑลได้จัด "ที่พักพิงสำหรับคนพิการและผู้สูงอายุ" ในบริเวณวัด ในปี 1929 ชุมชนผลิตอิฐที่มีชื่อเดียวกัน "รถหุ้มเกราะสีแดง" ได้ก่อตั้งขึ้นในอาราม Dymsky อย่างไรก็ตาม "การผลิต" ที่ปรากฏออกมาในไม่ช้า ประกอบด้วยการรื้อกำแพงอารามและหอคอยออกเป็นอิฐเพื่อขาย อันเป็นผลมาจาก "การผลิตอิฐ" อาคารอารามเกือบทั้งหมดจึงค่อยๆรื้อถอน

อาสนวิหารทรินิตีได้รับการกล่าวถึงว่าเปิดใช้งานมาตั้งแต่ปี 1931 ในฐานะโบสถ์ประจำเขต ผู้แสวงบุญจากเมือง Tikhvin มาที่นี่เมื่อโบสถ์ทั้งหมดในเมืองถูกปิด ในเวลาเดียวกัน สุสานของอารามก็ถูกทำลายด้วย

หลังจากมหาสงครามแห่งความรักชาติ โรงเรียนสำหรับคนขับรถแทรกเตอร์ได้ถูกจัดตั้งขึ้นในอาคารห้องขังและโรงแรมที่ได้รับการอนุรักษ์ไว้ จากนั้นอาคารเหล่านั้นก็กลายเป็นโรงพยาบาลจิตเวช
ในช่วงไม่กี่ทศวรรษที่ผ่านมา ซากของอารามถูกย้ายไปยังโรงงาน Boksitogorsk Alumina และโรงพยาบาลของโรงงานตั้งอยู่ในบ้านพักรับรองพระอารามเก่า อาสนวิหารหลักของอารามถูกใช้เป็นโกดังสินค้า ในที่สุดก็ถูกรื้อถอนในปี พ.ศ. 2499-2504
ในช่วงต้นทศวรรษ 1990 อารามยังคงหลงเหลืออยู่ดังต่อไปนี้: โครงกระดูกของหอระฆังมหาวิหารสี่ชั้น, อาคารห้องขังสองชั้น (ทศวรรษ 1830), อาคารสองชั้นของบ้านพักรับรองพระธุดงค์ (พ.ศ. 2410), อาคารเรียนตำบล และอาคารไม้หลายแห่งของอาราม

ในปี 1994 บนทะเลสาบ Dymskoe (ศักดิ์สิทธิ์) ใกล้กับหินที่พระ Anthony อธิษฐานตามตำนานมีการติดตั้งไม้กางเขนขนาด 4 เมตร การติดตั้งมีกำหนดเวลาให้ตรงกับวันครบรอบ 770 ปีแห่งการสวรรคตของนักบุญอันโทนี่ (1224-1994) และวันครบรอบ 200 ปีของการบูรณะอารามครั้งที่ 2 ในปี พ.ศ. 2337

เมื่อวันที่ 30 ตุลาคม 1997 อาราม Antoniyevo-Dymsky ถูกย้ายไปยังคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซีย และได้รับมอบหมายให้เป็นอารามของอาราม Tikhvin
ในปี พ.ศ. 2543 การบูรณะอาสนวิหารหลักของอารามได้เริ่มขึ้น ซึ่งดำเนินมาจนถึงทุกวันนี้ ในปี พ.ศ. 2544 การค้นพบพระธาตุของนักบุญแอนโธนีครั้งที่สามเกิดขึ้นในอาราม โบสถ์ไม้ของนักบุญแอนโทนี่ถูกสร้างขึ้นบนทะเลสาบดิมสคอย
เมื่อวันที่ 6 ตุลาคม พ.ศ. 2551 วัดได้เป็นวัดอิสระ

ขณะนี้พระอารามกำลังได้รับการบูรณะ สิ่งก่อสร้างในป่าวัสดุก่อสร้างมากมาย อาคารที่สร้างใหม่ มหาวิหารโฮลีทรินิตี้ได้รับการสร้างขึ้นใหม่เกือบตั้งแต่เริ่มต้น

ใกล้ทางเข้าคุณจะเห็นไม้แขวนเสื้อพร้อมผ้าโพกศีรษะและกระโปรง เพื่อไม่ให้พวกเขาเข้าไปในอาสนวิหารโดยเปลือยเปล่า ฉันไม่เคยเห็นอะไรแบบนี้มาก่อน บางทีฉันอาจจะไม่ได้อยู่ที่นั่นมากนัก แต่แม้แต่คริสตจักรก็ยังตอบสนองต่อการเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้นในสังคม ไม่ใช่แค่ข้อห้ามเท่านั้น ขออภัย ไม่อนุญาตให้ถ่ายภาพภายในอาสนวิหาร

เมื่อฉันเห็นอิฐที่ปกคลุมไปด้วยชื่อในอาคารก่ออิฐใหม่ของอาสนวิหาร ฉันรู้สึกประหลาดใจ ฉันคิดว่าความปรารถนาของคนของเราที่จะทิ้ง "ความทรงจำ" ของตัวเองไว้ที่นี่ แต่ปรากฎว่าเจ้าอาวาสมีความคิดที่จะได้รับประโยชน์จากสิ่งนี้ ซึ่งเป็นเรื่องธรรมดาสำหรับอาราม แต่หลายๆ คนก็หยิบปากกามาเขียนชื่อและไม่บริจาคเงินให้กับการบูรณะเลย จากประสบการณ์ของฉัน

กำแพงอาสนวิหารดูแปลกตามาก โดยมีชื่อเขียนอยู่บนอิฐทุกก้อน "นิวรา" เป็นต้น

ฉันไม่อยากจะเชื่อด้วยซ้ำว่าครั้งหนึ่งเคยมีอารามขนาดใหญ่ที่มีกำแพงอยู่ที่นี่ เหลือเพียงเล็กน้อยของทั้งหมดนี้ และตามปกติจะใช้เวลาเพียงเล็กน้อยและไม่มีสติปัญญาในการทำลาย ดังที่เจ้าหน้าที่ศุลกากร Vereshchagin กล่าวจาก "The White Sun of the Desert": "เป็นเรื่องน่าเสียดายสำหรับรัฐ!"