สไตล์แฟชั่นสำหรับผู้ชายและผู้หญิง » เครื่องประดับแฟชั่น » เรื่องราวของหมู่บ้าน Andi ในภาษา Avar ความหมายของคำว่า แอนเดียน ข้อมูล Andeans เกี่ยวกับ

เรื่องราวของหมู่บ้าน Andi ในภาษา Avar ความหมายของคำว่า แอนเดียน ข้อมูล Andeans เกี่ยวกับ

ชาวแอนเดียนเป็นหนึ่งในชนพื้นเมืองที่เก่าแก่ที่สุดของดาเกสถานซึ่งมีบรรพบุรุษปรากฏตัวในภูมิภาคนี้ในยุคสำริด ชาวแอนเดียนมีแนวโน้มที่จะค้าขายและเป็นเจ้าของกิจการ พูดได้หลายภาษา มีวาทศิลป์และพูดจาเฉียบแหลม วัตถุหลักของวัฒนธรรมทางวัตถุซึ่งยกย่องผู้คนมานานหลายศตวรรษคือเสื้อคลุมแอนเดียนแบบดั้งเดิมซึ่งป้องกันจากกระสุนปืนกริชและสภาพอากาศเลวร้าย

ชื่อ

ชื่อ Andi ได้รับจากคนใกล้เคียงตามชื่อของหมู่บ้านท้องถิ่นแห่งหนึ่ง - Andi ชาวเชชเนียใช้คำว่า andi ซึ่งสัมพันธ์กับสัญชาติคือ อาวาร์ - อันเดล Exoethnonyms มาจากชื่อของการตั้งถิ่นฐาน Andean ที่ใหญ่ที่สุดแห่งหนึ่ง - Andi
ชื่อตนเองของชาวแอนเดียนคือ gvannal ซึ่งมีรากฐานมาจากสมัยโบราณ นักวิจัยบางคนยึดตามฉบับที่อ้างถึงพื้นที่ของฮันนาและฟาร์มชื่อเดียวกัน เชื่อกันว่าการตั้งถิ่นฐานที่ตั้งอยู่ทางเหนือของหมู่บ้าน Andi เป็นหนึ่งในชุมชนที่เก่าแก่ที่สุดในภูมิภาค แปลจากคำว่า "ฮันนา" ของชาวยิว แปลว่า "กระตือรือร้นในศรัทธา": เชื่อกันว่าก่อนการถือกำเนิดของศาสนาคริสต์และศาสนาอิสลาม ศาสนายิวได้ครอบงำภูมิภาคนี้ ซึ่งอธิบายลักษณะที่ปรากฏของชื่อ

พวกเขาอาศัยอยู่ที่ไหน หมายเลข

ในสมัยโบราณ ชาวแอนเดียนได้ยึดครองดินแดนอันกว้างใหญ่ในกัมเบตและลุ่มน้ำแอนเดียนกอยซู ประเทศที่ล้อมรอบด้วยแนวสันเขาหินสีขาวเหมือนหิมะของ Bakhargan ถือว่าไม่สามารถเข้าถึงได้เนื่องจาก ที่ตั้งตามธรรมชาติและสร้างขึ้นบนขอบของโครงสร้างป้องกัน
การสำรวจสำมะโนประชากรของอายุเจ็ดสิบของศตวรรษที่ XIX แสดงให้เห็นว่าชาวแอนเดียนอาศัยอยู่ในการตั้งถิ่นฐานเล็ก ๆ เจ็ดแห่ง ประกอบด้วยครัวเรือนประมาณหนึ่งพันห้าพันครัวเรือน มีประชากรทั้งหมด 5693 คน ชาวแอนเดียนจากเพื่อนบ้านที่อยู่ใกล้เคียงในการตั้งถิ่นฐานของ Kvankhidatl และ Muni กลับกลายเป็นว่าไม่มีใครรู้จัก
สำมะโนต่อไปนี้แสดงให้เห็นถึงการเติบโตของประชากร:

  • 2469 - 7595 คน
  • 2481 - 9750 คน
  • 2545 - 21,808 คน

การสำรวจสำมะโนประชากรปี 2553 ลดลงอย่างรวดเร็วสู่ชาวแอนเดีย 11,789 คน ทั้งนี้เกิดจากการรวมผู้แทนของสัญชาติเข้าไว้ด้วยกันส่วนหนึ่ง ชาวอาวาร์ซึ่งรวมถึง:

  • Ahvakhs
  • karatintsy
  • บากูลาลี
  • tyndals
  • chamalals
  • Botlikhs
  • โกโดเบอริน

ผู้เชี่ยวชาญระบุว่า จำนวนชาวแอนเดียนมีประมาณ 25,000 คน ส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในภูมิภาคตะวันตกเฉียงเหนือของดาเกสถานในภูมิภาค Botlikh, Khasavyurt, Babayurt, Kizilyurt, Novolak, Tarumovsky และ Kizlyar

ภาษา

ผู้คนพูดภาษาแอนเดียน ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของตระกูลไอบีเรีย-คอเคเซียน กลุ่มอาวาโร-อันโดเซ ภาษามีอยู่ในรูปแบบปากเปล่าเท่านั้น ประกอบด้วยภาษาถิ่นสองภาษาที่แตกต่างกันในองค์ประกอบภาษาถิ่นและศัพท์ สำหรับการเขียนจะใช้อักษรอาวาร์หรืออารบิกใน โรงเรียนประถมสอนภาษาอาวาร์

เรื่องราว


ยุคสำริดตอนต้นถือเป็นช่วงเวลาของการพัฒนาภูมิภาคโดยบรรพบุรุษโบราณของชาวแอนเดียน ใกล้หมู่บ้าน Gagatl (เช่น Gagatli) พบร่องรอยของการตั้งถิ่นฐานย้อนหลังไปถึง III-II สหัสวรรษก่อนคริสต์ศักราช การอ้างอิงถึงผู้คนที่เชื่อถือได้ครั้งแรกย้อนหลังไปถึงศตวรรษที่ 9 ในอนุสาวรีย์ "คำจารึกศักดิ์สิทธิ์" ของกษัตริย์ซาร์กอนที่ 2 แห่งอัสซีเรีย มีรายงานว่ากษัตริย์ "พิชิตเทือกเขาแอนเดียน" จับชาวเมืองได้ 4,200 คน
ในตอนต้นของสหัสวรรษใหม่ ชาวแอนเดียโบราณแบ่งออกเป็นสองกลุ่ม:

  1. อาศัยอยู่บริเวณตอนล่างของเทือกเขาแอนเดียนโคอิสุ: อาศัยอยู่แยกจากกัน ภายหลังถูกหลอมรวมโดยอาวาร์
  2. ผู้ที่ครอบครองดินแดนตอนกลางและตอนบนของ Andean Koisu: แบ่งออกเป็น 8 ชนเผ่าซึ่งลูกหลานซึ่งปัจจุบันเป็นกลุ่มชาวแอนเดียน

ในยุคกลาง การบุกรุกของ Tamerlane เกิดขึ้น ซึ่งนำไปสู่การเจาะและการหยั่งรากของศาสนาอิสลามในภูมิภาค หลังจากการล่มสลายของ Kazikumukh Shamkhaldom ชาว Andians ได้สร้างตัวเองขึ้น รัฐอิสระ, ภายหลังเรียกว่า สหพันธ์สาธารณรัฐแอนเดีย อำนาจอยู่ในมือของผู้ปกครองชุมชนที่ได้รับการเลือกตั้งเป็นประจำทุกปี นั่นคือสภาผู้สูงอายุ ศาลดำเนินการตามหลักชารีอะห์หรือประมวลกฎหมาย กฎหมายอาจแตกต่างกันไปขึ้นอยู่กับจามาต
ในช่วงหลายปีของสงครามคอเคเซียน ชาวแอนเดียนยืนอยู่ใต้ธงของชามิลผู้สร้างแรงบันดาลใจทางอุดมการณ์ โดยส่งทหารม้าประมาณ 1,000 นายเข้าสู้รบ ในปี 1921 สัญชาติกลายเป็นส่วนหนึ่งของ Dagestan ASSR ที่จัดตั้งขึ้นโดยรัฐบาลใหม่ ในช่วงหลายปีแห่งอำนาจของสหภาพโซเวียต การผลิตเสื้อคลุมถูกสั่งห้ามในภูมิภาคนี้ เนื่องจากเชื่อกันว่าสิ่งนี้ทำให้ชาวบ้านเสียสมาธิจากการทำงานในฟาร์มส่วนรวม

รูปร่าง


ชาวแอนเดียนอยู่ในประเภทคอเคเซียนของเผ่าพันธุ์คอเคเซียน ลักษณะเด่นของรูปลักษณ์:

  • เฉดสีตาเฉพาะกาล
  • สีดำ, เกาลัด, ผมสีบลอนด์เข้ม;
  • ใบหน้ากว้าง
  • กรามแคบนูน;
  • การเติบโตสูง
  • ร่างกายแข็งแรง

เสื้อผ้า

แบบดั้งเดิม ชุดสูทผู้ชายไม่แตกต่างจาก Avar: เสื้อกล้ามและกางเกงขายาวเสริมด้วย beshmet, Circassian, เสื้อคลุม, หมวก เสื้อผ้าผู้หญิงมีความหลากหลายมากขึ้น: ใน ชีวิตประจำวันพวกเขาสวมชุดกระโปรงทรงทูนิคชายกระโปรงกว้างและแขนตรง ซุกกางเกงในที่เอวเล็กน้อย จากข้างบนพวกเขาห่อตัวด้วยสสารสีขาวตั้งแต่หัวจรดเท้า


คุณสมบัติที่โดดเด่น เครื่องแต่งกายสตรี- ผ้าโพกศีรษะ chuhta: หมวกรูปพระจันทร์เสี้ยวที่มี "เขา" ลดลง ส่วนด้านข้างของชุคตาหุ้มด้วยผ้าไหมสีแดง ส่วนตรงกลางเป็นสีม่วง และด้านหลังมีรถไฟปล่อยลงมาแตะชายกระโปรง ผ้าโพกศีรษะมีความสำคัญในประเพณี หากผู้หญิงชาว Andi ถอดหมวกและร้องขอด้วยการเพิ่ม "ในนามของ chuhto-kazi นี้" ความปรารถนาของเธอได้รับความพึงพอใจอย่างไม่ต้องสงสัย ไม่ว่าจะเป็นการยุติการต่อสู้กันตัวต่อตัวหรือแม้กระทั่งการหย่าร้าง

Andean Burka

เสื้อคลุม Andean ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของนักปีนเขาในเทือกเขาคอเคซัส กลายเป็นเสื้อผ้าแฟชั่นสำหรับกองทัพรัสเซียในศตวรรษที่ 19 Pushkin และ Lermontov เขียนเกี่ยวกับมันมากกว่าหนึ่งครั้งซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของการปฏิวัติ Vasily Ivanovich Chapaev จะอยู่ตลอดไป ความทรงจำของผู้คนแต่งกายด้วยชุดประจำชาติแอนเดียน


Burka - เสื้อปาดไหล่ ถักจากขนแกะแอนเดียนสีดำหรือ สีขาว. เสื้อคลุมมีความโดดเด่นด้วยการตัดตรงไหล่แคบไม่มีรัดชายเสื้อกว้างสามารถครอบคลุมไม่เพียง แต่เจ้าของเท่านั้น แต่ยังรวมถึงม้าด้วย ลักษณะเฉพาะของเสื้อคลุม Andean เป็นวิธีการพิเศษในการทอผ้าซึ่งประกอบด้วย 15 ขั้นตอนต่อเนื่องกัน คุณสมบัติที่ไม่มีใครเทียบได้มาจากการใช้ขนแกะสายพันธุ์พิเศษเพื่อสร้างวัสดุ
ด้วยเหตุนี้เสื้อคลุมจึงทำหน้าที่เป็นเสื้อเกราะกันกระสุนและโล่: กระสุนติดอยู่ในนั้น มันเป็นไปไม่ได้ที่จะตัดผ่านมันด้วยกริชหรือดาบ แหล่งโบราณยังกล่าวถึงนักรบในชุดดำ พวกเขารู้เกี่ยวกับคุณสมบัติพิเศษของเครื่องแต่งกายทั่วโลก การส่งออก Andean buroks ประจำปีเมื่อต้นศตวรรษที่ 20 มีมูลค่ามากกว่า 30,000 ชิ้นมูลค่าประมาณ 50,000 รูเบิล


วิถีครอบครัว

ชาวแอนเดียนตั้งรกรากอยู่ในชุมชน (จามาต) ซึ่งรวมถึงกลุ่มใหญ่หลายกลุ่ม โดยรักษาคะแนนโดย สายแม่. ภายในกลุ่มพวกเขาอาศัยอยู่ในครอบครัวเล็ก ๆ สองหรือสามชั่วอายุคน แต่แนวคิดเรื่องการช่วยเหลือซึ่งกันและกัน เกียรติยศของชนเผ่า ความบาดหมางในเลือด การเคารพผู้อาวุโสมีความสำคัญอย่างยิ่ง


ในครอบครัวส่วนใหญ่มีการแต่งงานแบบคู่สมรสคนเดียวและความสัมพันธ์แบบมีภรรยาหลายคนนั้นหายาก อายุสมรสมาสำหรับเด็กชายและเด็กหญิงตั้งแต่อายุ 15 ปี บทสรุปของครอบครัวในจามาตได้รับการสนับสนุน: เนื่องจากจำนวนการเกิดในหมู่บ้านหนึ่งไม่ค่อยเกิน 7-8 คน การแต่งงานที่เกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดจึงได้รับอนุญาตถึงลูกพี่ลูกน้อง มี 3 วิธีในการแต่งงาน:

  1. โดยตกลงกับการแต่งงาน
  2. ขี้ฟ้อง.
  3. ออกจากบ้าน.

สองทางเลือกสุดท้ายไม่ต้อนรับ ถือเป็นเรื่องน่าละอาย มักก่อให้เกิดความบาดหมางกันในเลือด เหตุการณ์ดังกล่าวมีความเสี่ยงเป็นพิเศษสำหรับเด็กผู้หญิง บ่อยครั้งพ่อแม่ของเจ้าบ่าวไม่ยอมรับเจ้าสาวที่มีประวัติน่าสงสัย เจ้าบ่าวซึ่งให้เกียรติครอบครัวและเคารพพ่อแม่เป็นอันดับแรก ปฏิเสธผู้หญิงคนนั้น เธอยังไม่สามารถกลับบ้านได้ภายใต้การคุกคามของความตาย ดังนั้นทางออกเดียวคือหลบหนีไปยังดินแดนอื่นหรือออกจากชีวิตโดยไม่ได้รับอนุญาต
งานแต่งงานแบบดั้งเดิมเริ่มต้นด้วยการจับคู่ ไม่มีการแจ้งราคาเจ้าสาว สินสอดทองหมั้นยังคงอยู่ในทรัพย์สินของเจ้าสาวไปจนสิ้นชีวิต ในวันแต่งงาน มีขบวนรถไฟแต่งงานของเพื่อนและญาติของเจ้าบ่าวมาเพื่อหญิงสาว คนในชุมชนวางอุปสรรคขวางทางเขา ไม่ปล่อยให้เขาจากไปและขอค่าไถ่ หลังจากที่เจ้าสาวมาถึงบ้านของเจ้าบ่าวแล้ว ผู้จับคู่จากฝ่ายหญิงก็ไปหาพ่อแม่ของเธอ หน้าที่ของพวกเขาคือส่งมอบสินสอดทองหมั้น

ชีวิต

ชีวิตในหลุมแอนเดียนที่ล้อมรอบด้วยทิวเขา กำหนดอาชีพดั้งเดิมของผู้คน ผู้อยู่อาศัยในพื้นที่ภูเขามีส่วนร่วมในการเพาะพันธุ์โคในทุ่งหญ้าพยายามปลูกฝังดินแดนหินของระเบียง ชาวแอนเดียตอนล่างชอบการเกษตร การทำสวน และพืชสวน พวกเขาเพาะพันธุ์ม้าที่ใช้เป็นพาหนะ การค้ามีบทบาทสำคัญในชีวิตของ Andeans: แหล่งรายได้หลักคือการขาย buroks และเกลือ


ศาสนา

ชาวแอนเดียส่วนใหญ่นับถือศาสนาตามประเพณีของภูมิภาคนี้ โดยนับถือศาสนาอิสลามสุหนี่ ในความทรงจำของผู้คนความเชื่อดั้งเดิมที่เกี่ยวข้องกับวิญญาณผู้พิทักษ์แห่งภูเขา, แม่น้ำ, ป่าไม้, ผู้อุปถัมภ์งานฝีมือ, ศัตรูพืชชั่วร้ายได้รับการอนุรักษ์ไว้
เทพสูงสุดเรียกว่า Tsiob ศูนย์ลัทธิหลักตั้งอยู่บนภูเขา Bakhargan ยังคงมีการทำพิธีขอฝนในช่วงฤดูแล้งที่รุนแรง ในการทำเช่นนี้ชาวแอนเดียนพร้อมกับนักบวชจะปีนขึ้นไปบนยอดเขาที่ซึ่งพวกเขาขอความเมตตาในรูปแบบของฝนด้วยการสวดอ้อนวอนและพิธีกรรม

วีดีโอ

Andians, andal, andii, gvanal (ชื่อตัวเอง) ผู้คนในรัสเซีย จำนวน 25,000 คน อ้างถึง ชาวแอนเดียน ประชากรพื้นเมืองของดาเกสถาน พวกเขาพูดภาษาแอนเดียนมี 7 ภาษาซึ่งรวมกันเป็น 2 ภาษา - แอนเดียนตอนบนและภาษาแอนเดียนต่ำ การเขียนตามกราฟิกรัสเซีย อาวาร์ รัสเซีย และ (ในหมู่ผู้ชาย) ชาวเชเชนมักพูดกันอย่างกว้างขวาง ผู้ศรัทธาเป็นมุสลิมสุหนี่

ในคริสต์ศตวรรษที่ 1 พลินีผู้เฒ่ากล่าวถึงชาวแอนเดียน ในศตวรรษที่สิบสี่ ศาสนาอิสลามได้ก่อตั้งขึ้น ศาสนาคริสต์ก่อนหน้านี้ได้แทรกซึมเข้าไปในเทือกเขาแอนเดียน Andia เป็นสหพันธ์ของสังคมชนบทที่ปกครองตนเอง ในศตวรรษที่ XIV-XV มี Andean shamkhaldom หลังจากการผนวกดาเกสถานไปยังรัสเซีย ชาวแอนเดียนได้เข้าร่วมในสงครามคอเคเซียน ในปี 1921 ชาว Andians กลายเป็นส่วนหนึ่งของ Dagestan ASSR (ตั้งแต่ปี 1991 - สาธารณรัฐดาเกสถาน)

พื้นฐานของเศรษฐกิจแบบดั้งเดิมของชาวแอนเดียนตอนบนคือการเกษตรกรรมแบบขั้นบันไดและการเพาะพันธุ์โคอัลไพน์ transhumance ในขณะที่ชาวแอนเดียนต่ำมีพืชสวนเฉพาะทางซึ่งผลิตภัณฑ์เหล่านี้ถูกแลกเปลี่ยนเป็นปศุสัตว์และผลิตภัณฑ์ทางการเกษตร งานฝีมือที่บ้าน - การผลิตผ้าคลุมไหล่ การสกัดและการผลิตเกลือที่บริโภคได้

บัญชีเกี่ยวกับเครือญาติเป็นแบบทวิภาคี โดยรุ่นแล้วจะพรรณนา สมาคมกลุ่มปิตาธิปไตยของตระกูล - ตุคเป็นลักษณะเฉพาะ ครอบครัวดั้งเดิมมีขนาดเล็ก

การตั้งถิ่นฐานแบบดั้งเดิมมีผู้คนหนาแน่น อัปเปอร์แอนเดียนค่อนข้างปลอดโปร่ง Andi ก็เหมือนกับหมู่บ้านอื่นๆ อีกหลายแห่ง มีภูมิประเทศแบบเมืองในยุคกลางแบบดั้งเดิม

เสื้อผ้าของชาว Andians ประเภท Avar ที่แปลกประหลาด ชุดสูทผู้หญิงกับผ้าโพกศีรษะชูทูรูปพระจันทร์เสี้ยวสวม "เขา" ลง

อาหารขึ้นอยู่กับผลิตภัณฑ์ทางการเกษตรและปศุสัตว์ ผัก ผลไม้ ชุดอาหารท้องถิ่นและอาหารคอเคเซียนทั้งหมด

ความบันเทิงแบบดั้งเดิม - การแข่งม้า, วันหยุดที่สำคัญที่สุด - งานแต่งงาน, ร่องแรก, จุดสิ้นสุดของโพสต์ รักษาความเชื่อในเวทมนตร์ในวิญญาณต่างๆ นิทานพื้นบ้านเป็นสองภาษา (Andean และ Avar)

M.A. Aglarov

ชนชาติและศาสนาของโลก สารานุกรม. ม., 2000, น. 49.

อ่านเพิ่มเติม:

ชาวแอนเดียนกลุ่มชนชาติซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของประชาชน Ando-Tsez (Ando-Didoy) แห่งดาเกสถาน


ANDIANS, andal, andii, gvanal (ชื่อตัวเอง). จำนวนใน สหพันธรัฐรัสเซียประมาณ 30,000 คน (1992, ประมาณการ). พวกเขาเป็นของชนเผ่าแอนเดียนซึ่งเป็นชนพื้นเมืองของเรา ตะวันตกเฉียงเหนือ ดาเกสถาน พวกเขาพูดภาษาแอนเดียน มีเจ็ดภาษาซึ่งรวมกันเป็นสองภาษาที่แตกต่างกันอย่างมาก - แอนเดียนตอนบนและแอนเดียนตอนล่าง การเขียนบนพื้นฐาน รัสเซีย ชาร์ต. อาวาร์และ (ในหมู่ผู้ชาย) ชาวเชเชนเป็นที่แพร่หลาย ผู้ศรัทธาเป็นมุสลิมสุหนี่

Andia เป็นหลุมที่เกิดจากเทือกเขา Andean และเดือยของมัน ในศตวรรษที่ 1 น. อี A. กล่าวถึงพลินีผู้เฒ่า ตามข้อมูล toponymy ก. ครอบครองอาณาเขตอันกว้างใหญ่ ลงแม่น้ำ Andean Koisu ซึ่งเห็นได้ชัดว่าพวกเขาหลอมรวมโดยประชากรที่พูดภาษาอาวาร์ จากภาค ก. ที่อาศัยอยู่บน cf. และต้นน้ำของแม่น้ำ Andean Koisu โดดเด่นที่สุด ชาวแอนเดียน. ทิศตะวันออก ประเพณีและพงศาวดารถ่ายทอดเรื่องราวเกี่ยวกับการบุกรุกในศตวรรษที่ 14 การปลด Timur ไปยัง Andia และการทำลายล้างราชวงศ์ Khan Ioluk ใน Gagatl ในศตวรรษที่ 14 ศาสนาอิสลามก่อตั้งขึ้น ศาสนาคริสต์ก่อนหน้านี้ได้แทรกซึมไปยัง A. ประสานจากขนบธรรมเนียมประเพณี ความเชื่อ Andia (ที่เรียกว่า Andean Republic) เป็นสหพันธ์ของหมู่บ้านที่ปกครองตนเองเจ็ดแห่ง สมาคม: Andi, Gunha, Gagatl, Rikva-ni, Ashali, Zilo และ Manco หมู่บ้าน Muni และ Kvankhidatl เป็นส่วนหนึ่งของสหภาพหมู่บ้านใกล้เคียง สังคม Technutsal ในศตวรรษที่ 14-15 มี shamkhalism ของ Andean ซึ่งขยายอำนาจและอิทธิพลไปยังสังคม Avar และ Chechen ที่อยู่ใกล้เคียง แหล่งข่าวและเอกสารระบุว่า Andia เป็นบุคคลสำคัญทางการเมือง การศึกษา. ในศตวรรษที่ 17 A. เอาชนะกองทหารอาสาสมัครของ Avar Nutsal Turulava

ผู้หญิง Andi ในชุดดั้งเดิม .

ในปี ค.ศ. 1731 ก. ได้สัญชาติรัสเซีย แต่ในปี ค.ศ. 1758 พวกเขาแยกตัวออกจากรัสเซีย ในปี ค.ศ. 1742 พวกเขามีส่วนร่วมในการเอาชนะนาดีร์ชาห์ผู้ปกครองของอิหร่านผู้บุกโจมตีดาเกสถาน ตาม Gulistan Peace of 1813 ระหว่างรัสเซียและอิหร่าน terr. ดาเกสถานไปรัสเซีย A. - ผู้เข้าร่วมอย่างแข็งขันในสงครามคอเคเซียนในปี ค.ศ. 1817-64 Andean naib Labezan แบ่งปันชะตากรรมของ Shamil ในป้อมปราการ Gunib ระหว่าง ผอ. การปฏิรูปของยุค 1860 Andean naibdom ก่อตั้งขึ้นเป็นส่วนหนึ่งของเขต Andean ในปี 1921 A. ได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของ Dagestan ASSR (ตั้งแต่ปี 1991 - สาธารณรัฐดาเกสถาน) จากการสำรวจสำมะโนประชากรในปี 1926 มีผู้คน 7,840 คนในอาเซอร์ไบจาน A. อาศัยอยู่ในเขต Botlikh, Khasavyurt, Babayurt, Kizilyurt ประมาณ ครึ่งหนึ่งของ A. ตั้งรกรากอยู่ในที่ราบดาเกสถาน บน S.-W. ก. ติดชายแดนเชชเนียทางตะวันออกเฉียงใต้ - กับชาวแอนเดียนและอาวาร์ ในช่วงก่อนการปฏิวัติ สมัยเขียน พวกเขาใช้ภาษาอารบิก (งานธุรการ เทววิทยา) และภาษาอาวาร์ (วรรณคดี การพิมพ์ เทววิทยา) เขียนจนถึงปี พ.ศ. 2471 ตาม กราฟิกภาษาอาหรับ (adjam) จนถึงปี 1938 - บนพื้นฐาน ลาดพร้าว ชาร์ต. ตั้งแต่ปี 1992 ในแอนเดียน ก๊าซถูกปล่อยออกมา อาซาล

พื้นฐานของประเพณี เศรษฐกิจของเทือกเขาแอนเดียนตอนบนเป็นเกษตรกรรมแบบขั้นบันไดและการเพาะพันธุ์โคอัลไพน์ที่อยู่ห่างไกล ชาวแอนเดียนต่ำฝึกฝนพืชสวนเฉพาะซึ่งผลิตภัณฑ์เหล่านี้ถูกแลกเปลี่ยนเป็นปศุสัตว์และสินค้าเกษตร ชาวแอนเดียนทำเสื้อคลุมไหล่ (เบอร์ตินา) จากขนแกะสีดำและสีขาวของสายพันธุ์แอนเดียน เสื้อคลุมไม่ใช่แค่สมบัติของสามีเท่านั้น เครื่องแต่งกาย แต่ยังเป็นองค์ประกอบของอุปกรณ์ต่อสู้ ผู้หญิงเป็นช่างฝีมือผู้หญิงผู้ชายมีส่วนร่วมในการย้อมและค้าเสื้อคลุม (มากถึง 80,000 ต่อปี) ตั้งแต่ยุค 30 ศตวรรษที่ 20 การผลิตผ้าคลุมไหล่ลดลง ความต้องการในท้องถิ่นเป็นที่พอใจโดย burochka artel ในหมู่บ้าน รคท. ในฐานะที่เป็นงานฝีมือในบ้าน การผลิตเสื้อคลุมได้รับการเก็บรักษาไว้เฉพาะในหมู่บ้านเท่านั้น กากัตล์. ด้วย. Kvankhidatl มีส่วนร่วมในการสกัดและการผลิตเกลือที่บริโภคได้จากบ่อเกลือใกล้หมู่บ้าน (การค้าขายรอดมาได้จนถึงทุกวันนี้) ในยุคปัจจุบัน เศรษฐกิจ บทบาทหลักเล่นตามประเพณี อุตสาหกรรม ภาค ก. ทำงานเกี่ยวกับความทันสมัย อุตสาหกรรม (คนงานในฟาร์มของรัฐ โรงงาน otkhodniks ฯลฯ ) ประกอบอาชีพเชิงพาณิชย์ กิจกรรม.

ประเพณีได้รับการอนุรักษ์ไว้ การแบ่งแยกเพศของแรงงาน งานเกษตรกรรม ยกเว้นการไถและนวดข้าว ทำโดยผู้หญิง งานของผู้ชายก็ส่งไม้ซุง การก่อสร้าง การดูแลและบำรุงรักษาปศุสัตว์บนทุ่งหญ้าอัลไพน์ การขับแกะไปยังทุ่งหญ้าในฤดูหนาว การตัดหญ้าในทุ่งที่ห่างไกล และการขนส่งหญ้าแห้ง เป็นต้น

บัญชีของความสัมพันธ์เป็นแบบทวิภาคีโดยรุ่นเป็นคำอธิบาย แบบดั้งเดิม สังฆราช, เครือญาติ. สมาคม - ตุ๊ก ประกอบด้วย กลุ่มเครือญาติ ครอบครัว gyaku และครอบครัวคู่สมรสคนเดียว - hizan แบบดั้งเดิม ครอบครัวมีขนาดเล็ก เมื่อแต่งงานแล้ว ลูกคนโตได้รับส่วนแบ่งในทรัพย์สินของผู้ปกครอง ลูกชายคนสุดท้องได้รับมรดกบ้านของบิดา ชั้นสูงสุดของประเพณี ลำดับชั้นทางสังคมรวมถึงกลุ่มอุซเดน ชั้นที่ต่ำที่สุดประกอบด้วยพวกเสรีชน (ล่าช้า) - ทายาทของทาสที่ถูกจับหรือซื้อในตลาดทาส ผอ. และอำนาจตุลาการ (บนพื้นฐานของอดาทและชาเรีย) ถูกใช้โดยผู้ปกครองของ gyalatabul สภาผู้สูงอายุ (จามาตี) ซึ่งเป็นตัวแทนของประชาชน ที่ชุมนุมของแต่ละหมู่บ้าน และก็อฎี (ศาลชะรีอะฮ์) มีศาลอนุญาโตตุลาการ มีการเลือกตั้งผู้ปกครองทุกปีและสาบานตนเข้ารับตำแหน่ง หน้าที่ของตำรวจดำเนินการโดยบุคคลที่ได้รับการแต่งตั้งจากสภาผู้สูงอายุ dorgakh'ol ฝ่ายทหารดูแลผู้นำที่ได้รับการแต่งตั้ง - sedukhan ได้เลือกตั้งผู้บริหารหมู่บ้านด้วย สังคม

การตั้งถิ่นฐานตั้งอยู่ในอัฒจันทร์ทางทิศตะวันตก และการหว่านเมล็ด ความลาดชันของหลุมแอนเดียนและในหุบเขาของแม่น้ำ Andean Koisu (v. Muni และ v. Kvankhidatl). เทอร์ การตั้งถิ่นฐานตามประเพณีรวมถึงร่องรอย, บางส่วน: gyon - การตั้งถิ่นฐาน, migyi - ที่ดินทำกินและส่วนหนึ่งของทุ่งหญ้าแห้ง, bil - ส่วนหนึ่งของทุ่งหญ้าแห้ง, ทุ่งหญ้าอัลไพน์, ที่รกร้างว่างเปล่า, ป่าไม้, ฯลฯ ตอนนี้โครงสร้างนี้ถูกทำลาย, ทุ่งนาได้รับการเปลี่ยนบางส่วน สู่สวนบ้าน. แบบดั้งเดิม การตั้งถิ่นฐานมีผู้คนหนาแน่น ประเพณีแอนเดียนตอนบน การตั้งถิ่นฐาน (เธอ Andi, Gunkha, Gagatl, Rikvani, Ashali, Zilo, Manko, Rushukha) ค่อนข้างวางแผนฟรีถนนเปิดมีหลาครัวเรือน สถานที่ในนิคม ฯลฯ ประวัติศาสตร์ และผู้ดูแลระบบ ศูนย์กลางของสังคม Andi Andi มีประเพณีเช่นเดียวกับหมู่บ้านอื่น ๆ ภูมิประเทศของเมืองในยุคกลางที่มีการแบ่งแยกออกเป็นสี่ส่วนอย่างชัดเจน (rekhun) ศูนย์กลาง จตุรัส มัสยิดวันศุกร์ แต่ละไตรมาสมีพื้นที่ (kav) สำหรับเตียงสองชั้น ประชุม ประชุมผู้เฒ่า ฯลฯ Naib หมู่บ้านแออัด - Muni; ถนนที่ปูด้วยหินและถูกปิดกั้นจากด้านบน วิ่งใต้บ้านเรือนและสนามหญ้าเหมือนอุโมงค์ แถวของบ้านสองชั้นที่มีผนังติดกัน (ชั้นล่างเป็นโรงนาชั้นบนเป็นที่อยู่อาศัย) ทำให้มีลักษณะเป็นไม้ฝา หลังคาเรียบของบ้านเป็นลานสำหรับ แถวบนสุดบ้าน หมู่บ้าน Andean ตอนบนถูกทำลายและเผาสองครั้ง: หลังจากการรุกรานของ Timur และในปี 1845 หลังจากการรณรงค์ Dargin ของ M. S. Vorontsov

ทันสมัย การตั้งถิ่นฐานและที่อยู่อาศัยได้รับอิทธิพลจากคอเคซัสตะวันตก และยุโรปตะวันออก การวางแผนฟรีหลังคาแบนของบ้านจะถูกแทนที่ด้วยหลังคาแหลมที่ทำจากหินชนวนหรือเหล็กชุบสังกะสี วัสดุก่อสร้าง - หินแตกสำหรับผนังและไม้สำหรับหลังคา ทันสมัย การเคหะรักษาประเพณีการสร้างอาคารชั้นเดียวแบบบิวท์อินจากทางใต้ ด้านที่มีแกลเลอรี่ลึกมักจะเคลือบ แบบดั้งเดิม ที่อยู่อาศัยมีศูนย์กลาง, เสา, เตาผิงขนาดใหญ่ (tavkhan) พร้อมการตกแต่งปูนปั้น ตู้และช่องที่สร้างขึ้นในผนังใช้สำหรับเก็บจาน ประกอบด้วย. ก. จัดสรรห้องพิเศษ (ห้อง) สำหรับแขก - tsIeshur gakku.

เสื้อผ้า A. Avar ประเภท. แบบดั้งเดิม หญิง สูทที่มีเสื้อคลุม เดรสยาวบนแอก (kwanno), ชุดกีฬาผู้หญิง (oshkhogi), ย่อยสลาย ประเภทของรองเท้า รวมทั้งรองเท้าหนัง ผ้าโพกศีรษะรูปพระจันทร์เสี้ยว (chuhtu) สวมใส่โดย "เขา" ลง (สวมใส่จนถึงปี 1930) ส่วนหน้าตกแต่งด้วยงานปักหรือผ้าทอสีทองสดใส เหนือ Chuhtu ผู้หญิงชาวแอนเดียนตอนบนสวมผ้าพันคอสีขาวขนาดใหญ่ (kIazi) ห่อตัวเองเหมือนในผ้าตาหมากรุก ในขณะที่ผู้หญิงชาวแอนเดียนตอนล่างสวมผ้าพันคอสีดำโดยไม่มี chukhtu สามี. ตอนนี้เครื่องแต่งกายอยู่ในสต็อก ประเภทเมือง

อาหารนี้มีพื้นฐานมาจากผลิตภัณฑ์ทางการเกษตรและปศุสัตว์ เสริมด้วยผักและผลไม้ ชุดอาหาร - ท้องถิ่นและ obshchekavk kinilol ยอดนิยม (khinkals) สลายตัว เสิร์ฟพร้อมเนื้อต้มและเครื่องปรุงรสกระเทียม ingurdol เค้กบาง ๆ ยัดไส้ด้วยชีสกระท่อมที่มีการย่อยสลาย เครื่องปรุงรส, แพนเค้ก (tIurtIulol), ย่อยสลาย. เกี๊ยว (botsibul, sordul) เป็นต้น

แบบดั้งเดิม ความบันเทิง - การแข่งม้า naib ซึ่งหมายถึงวันหยุด - งานแต่งงาน, เทศกาลฤดูใบไม้ผลิของร่องแรก (unso bulolir), วันหยุดของการสิ้นสุดของการอดอาหาร (K1oleltar) ศรัทธาได้รับการเก็บรักษาไว้ในเวทมนตร์ในโลกแห่งวิญญาณซึ่งสัมผัสกับคนบางคน แต่ละคนมีคู่ที่มองไม่เห็น เฉพาะสิ่งที่เกิดขึ้นกับคู่ของเขาก่อนหน้านี้เท่านั้นที่จะเกิดขึ้นกับบุคคล ไม่นานก่อนตาย สองเท่าออกจากบุคคล ในสมัยก่อนอิสลาม ก. รวมศูนย์ลัทธิบนยอดเขาบาคาร์กัน เทพ - Ts1ob. A. ในระหว่างการเฉลิมฉลองวันเกิดของท่านศาสดาในการเฉลิมฉลองอื่น ๆ เช่นเดียวกับการฝังศพพวกเขาทำพิธีกรรมพิเศษของ dhikr ซึ่งเป็นผู้ก่อตั้งศาสนา ร่างของเชชเนียชั้น 2 ศตวรรษที่ 19 กุนตา ฮาดจิ. มีลัทธิของนักบุญท้องถิ่นคือ Sheikh Umaraji (v. Andi) นิทานพื้นบ้านเป็นสองภาษา (Andean และ Avar) มิวส์. คติชนอยู่ใกล้กับ Avar การเต้นรำ - เชเชน ก. มีชื่อเสียงในฐานะผู้เชี่ยวชาญของคำฉลาด อารมณ์ขัน.

พวกเขายังคงเชื่อว่าพวกเขาจะได้รับการบอกกล่าวอย่างน้อย "ขอบคุณ" ในช่วงสัปดาห์ที่ผู้สังเกตการณ์ทางทหารของ "Novaya Gazeta" Vyacheslav Izmailov อยู่ในดาเกสถาน ฉันเดินทางไปยังสถานที่ต่างๆ เมื่อสามปีที่แล้ว กองทหารอาสาสมัครและทหารรัสเซีย ขับไล่แก๊งของ Basayev และ...

พวกเขายังเชื่อว่าอย่างน้อยพวกเขาจะพูดว่า "ขอบคุณ"

เป็นเวลาหนึ่งสัปดาห์ Vyacheslav Izmailov ผู้สังเกตการณ์ทางทหารของ Novaya Gazeta อยู่ในดาเกสถาน ฉันเดินทางไปยังสถานที่ต่างๆ เมื่อสามปีที่แล้ว กองทหารอาสาสมัครและทหารรัสเซียขับไล่แก๊งของ Basayev และ Khattab

ดาเกสถาน สิงหาคม 2542
การวิเคราะห์เหตุการณ์เมื่อสามปีที่แล้ว ซึ่งเกี่ยวข้องกับการโจมตีของกลุ่มติดอาวุธจากเชชเนียในดาเกสถาน เราสามารถสรุปข้อสรุปหลายประการด้วยความมั่นใจอย่างเต็มที่ ประการแรก การโจมตีครั้งนี้ไม่ได้คาดไม่ถึงสำหรับผู้นำและหน่วยงานบังคับใช้กฎหมายของสาธารณรัฐดาเกสถาน ประการที่สอง - ไม่ใช่เรื่องที่ไม่คาดคิดสำหรับโครงสร้างความเป็นผู้นำและอำนาจของรัสเซีย ประการที่สาม - ทั้งครั้งแรกและครั้งที่สองไม่ได้ใช้มาตรการที่เหมาะสมเพื่อป้องกันสงครามในพื้นที่ซึ่งนำไปสู่การบาดเจ็บล้มตายจำนวนมากในเดือนสิงหาคมถึงกันยายน 2542 ในหมู่ชาว Botlikh, Tsumadinsky, Buynaksky, Novolaksky ของดาเกสถานและบุคลากรทางทหารของรัสเซีย เป็นเรื่องที่ไม่เหมาะสมที่จะพูดถึงการสูญเสียวัสดุจำนวนมากในบริบทนี้
นักสู้จากเชชเนียกำลังเตรียมพร้อมสำหรับการโจมตีดาเกสถานและดำเนินการอย่างเปิดเผย ในเดือนพฤษภาคม 2541 Khattab ได้จัดให้มีการซ้อมรบขนาดใหญ่ในพื้นที่ของทะเลสาบ Kezenodam ที่ชายแดนของภูมิภาค Vedeno ของเชชเนียและภูมิภาค Botlikh ของดาเกสถาน เมื่อวันที่ 9 มีนาคม พ.ศ. 2542 บุคคลที่ไม่รู้จักจากเชชเนียได้เผาไร่นาหกแห่งที่เป็นของชาวหมู่บ้าน Gagatli เขต Botlikh ซึ่งมีพรมแดนติดกับเชชเนีย
เมื่อวันที่ 20 เมษายน พ.ศ. 2542 ในเมือง Grozny ที่การประชุมของประชาชนเชชเนียและดาเกสถาน Shamil Basayev ได้ประกาศอย่างเปิดเผยถึงความจำเป็นในการเปลี่ยนแปลงความเป็นผู้นำของดาเกสถานและการสร้างรัฐอิสลามเดียวในคอเคซัสที่วางแผนไว้สำหรับเดือนสิงหาคมหมายถึงการรวมเป็นหนึ่ง ของทั้งสองสาธารณรัฐภายใต้ร่มธงของตน

ดีสมัครพรรคพวกของลัทธิวะฮาบีอาเกสถานยังสนับสนุน Basayev และ Khattab อย่างเปิดเผยและกระตุ้นให้พวกเขาโจมตีบ้านเกิดของพวกเขา ตัวอย่างเช่น หนึ่งในผู้ก่อตั้งลัทธิวะฮาบีในดาเกสถาน ผู้เผยแพร่หลักคำสอนนี้อย่างเปิดเผยในยุค 80 ซึ่งเป็นชนพื้นเมืองของหมู่บ้านควาร์ชินีในเขตสึมาดินสกี บาเกาดิน มาโกเมดอฟ เรียกร้องให้นักสู้ชาวเชเชนไปที่ดาเกสถานโดยสัญญาว่าจะให้การสนับสนุน ของชาวเขาในท้องถิ่น
ในเรื่องนี้ Bagautdin Magomedov ได้รับการสนับสนุนจากกวี Avar Adallo Aliyev ซึ่งกลายเป็นนายพลจัตวาชาวเชเชนและ Akhmed Tagiev ชาวหมู่บ้าน Ansalta ในเขต Botlikh ของ Dagestan ซึ่งกลายเป็นนายพลใน Ichkeria พวกเขาเป็นผู้ประกาศว่าทันทีที่ Khattab และ Basayev เข้าสู่ดาเกสถาน ผู้คนจะเข้าข้างพวกเขา
ในขั้นต้น กลุ่มติดอาวุธวางแผนโจมตีดาเกสถานในช่วงครึ่งหลังของเดือนสิงหาคม แต่เหตุการณ์บางอย่างเร่งกระบวนการนี้ให้เร็วขึ้น ณ สิ้นเดือนกรกฎาคม 2542 Bagautdin Magomedov (ชาวเชชเนียเรียกเขาว่า Magomadov) และกลุ่มของเขาถูกไล่ออกโดยตำรวจ Dagestani ใกล้หมู่บ้าน Echeda เขต Tsumadinsky ในการตอบสนอง เมื่อวันที่ 2 สิงหาคม แก๊งของ Bagautdin ได้โจมตีเขต Tsumadinsky พยายามยึดหมู่บ้านหลายแห่ง เมื่อวันที่ 7 สิงหาคม แก๊งของ Shamil Basayev และ Khattab ได้เข้ายึดหมู่บ้าน Ansalta, Rakhat และ Shodroda ในภูมิภาค Botlikh แทบไม่มีการต่อสู้
แต่ชาวดาเกสถานไม่สนับสนุนพวกอันธพาล
จากนั้นกลุ่มติดอาวุธตัดสินใจที่จะดำเนินงานขั้นต่ำ: เพื่อปิดกั้น Andean Gate Pass ด้านหนึ่งและอีกด้านหนึ่งเพื่อระเบิดสะพานใกล้หมู่บ้าน Muni และด้วยเหตุนี้จึงตัดพื้นที่ภูเขาสามแห่ง - Tsumadinsky, Botlikhsky และ Akhvakhsky - จากส่วนที่เหลือของดาเกสถาน แล้วประกาศรัฐอิสลามเดียว
เพื่อให้บรรลุภารกิจนี้ ผู้ก่อความไม่สงบต้องผ่านหมู่บ้านแอนเดียนที่ราบสูง

Andeans คือใคร?
หมู่บ้านเก้าแห่ง Andean เป็นส่วนหนึ่งของเขตปกครองของ Botlikh ผู้อยู่อาศัยของพวกเขาถือว่าตนเองเป็นกลุ่มชาติพันธุ์เดียวที่เรียกว่าแอนเดียน การดำรงอยู่ของกลุ่มชาติพันธุ์นี้เป็นที่รู้จักกันอย่างน้อย 2500 ปี
ในช่วงปลายทศวรรษที่ 30 ของศตวรรษที่ 20 รัฐบาลโซเวียตได้รวมเอาชนชาติเล็กๆ จำนวนมากของดาเกสถานเป็นหนึ่งเดียวกับคนจำนวนมากขึ้น รวมทั้งชาวแอนเดียนที่มีความแข็งแกร่ง 40,000 คนกับอาวาร์ และในคอลัมน์ที่ห้าของหนังสือเดินทาง ชาวแอนเดียนมีสัญชาติต่างกัน
ในความเป็นจริง แม้ว่าชาวแอนเดียนจะคล้ายกับอาวาร์ในชีวิตประจำวันมาก แต่ภาษาแอนเดียนนั้นแตกต่างอย่างมากจากอาวาร์ และในแง่ของความคิด วัฒนธรรม และขนบธรรมเนียม ชาวแอนเดียนก็ยังใกล้ชิดกับชาวเชเชนมากขึ้น และในเชิงเศรษฐกิจ หมู่บ้าน Andean เชื่อมโยงกับเขต Vedensky ของเชชเนียมากกว่า Botlikh
จากกาลเวลา ความรู้เกี่ยวกับภาษาเชเชนถือเป็นเกียรติสำหรับชาวแอนเดียน เยาวชนชาวแอนเดียนหลายคนถูกส่งมาเป็นพิเศษเพื่อศึกษาเรื่องนี้ในเวเดโน จนเมื่อไม่นานนี้ก็คือก่อนการล่มสลาย สหภาพโซเวียตและการขึ้นสู่อำนาจในเชชเนียของ Dzhokhar Dudayev สำหรับชาว Andians มีถนนสายหนึ่งไปยัง Khasavyurt และ Makhachkala - ผ่านเขต Vedensky ของ Chechnya การแต่งงานระหว่างชาวเชเชนและชาวแอนเดียนในสมัยนั้นไม่ใช่เรื่องแปลก ตัวอย่างเช่นคุณย่าของ Basaevs ถือเป็น Andi
รู้จักนิสัยอิสระและภาคภูมิใจของชาวแอนเดียน จดจำสิ่งที่ได้รับการเก็บรักษาไว้เป็นเวลา 70 ปี อำนาจของสหภาพโซเวียตตามธรรมเนียมของความบาดหมางในเลือด ชาวเชชเนียพยายามไม่ขัดแย้งกับพวกเขา และในช่วงหลายปีแห่งความไร้ระเบียบ - พ.ศ. 2539-2542 - ไม่มีชาวเมืองคนเดียวที่ถูกโจรลักพาตัวจากหมู่บ้าน Andean เพื่อจุดประสงค์ในการเรียกค่าไถ่ และชาวแอนเดียนตอบโต้อย่างรุนแรงต่อการพยายามขโมยวัว พวกเขาพบผู้กระทำผิดที่เฉพาะเจาะจงและนำวัวไปจากพวกเขามากขึ้น เมื่อเดือนมีนาคม พ.ศ. 2542 ชาวเชเชนได้เผาฟาร์ม Andean หกแห่ง ชาวแอนเดียนตอบโต้ด้วยการทำลายฟาร์มชาวเชเชนสิบสามแห่ง
แต่นี่เป็นข้อยกเว้นที่หายากเนื่องจากชาว Andian และ Chechens อาศัยอยู่ด้วยกันมาหลายศตวรรษ ในระหว่างการรณรงค์ของชาวเชเชนครั้งแรก - 1994-1996 - ในแต่ละบ้าน Andean อาศัยอยู่ตั้งแต่ 10 ถึง 30 ผู้ลี้ภัยจากเชชเนียซึ่งชาว Andians จัดหาที่อยู่อาศัยไม่เพียง แต่ยังมีอาหารฟรี ...

และจากเรื่องราวของ Arzulum Islamov เกี่ยวกับการเจรจากับ Shirvani Basayev
ผู้อยู่อาศัยในภูมิภาค Vedeno หลายคนจำได้ว่า Dagestanis และโดยเฉพาะอย่างยิ่ง Andians ช่วยพวกเขาในช่วงเวลาที่ยากลำบากได้อย่างไรกระตุ้นให้พี่น้อง Basaev และ Khattab ไม่พกอาวุธไปที่ดาเกสถานและเหนือสิ่งอื่นใดผ่านหมู่บ้าน Andean เปล่าประโยชน์ ความจองหองอย่างที่ชาวเชชเนียพูดเองครอบงำพวกเขาในระดับที่มากกว่าเหตุผล Arzulum Islamov ชาวเมือง Gagatli วัย 70 ปีในหมู่บ้าน Andean และชาว Andians สูงอายุอีกสามคนที่อยู่กับเขาได้รับอนุญาตจากชาวหมู่บ้าน Andean ให้เจรจากับกลุ่มติดอาวุธ เมื่อวันที่ 7 สิงหาคม พวกเขาได้ข้ามไปยังดินแดนเชเชน
Arzulum Islamov พูดว่า:
"พวกเขาพยายามที่จะให้เรา ความกดดันทางจิตใจ. กลุ่มก่อการร้ายเล็งปืนกล ปืนกล เครื่องยิงลูกระเบิดมาที่เรา เชอร์วานี บาซาเยฟ ผู้นำกลุ่มก่อการร้ายมาทางเรา ปฏิเสธที่จะพบกับเรา ที่สถานีวิทยุ เขาบอกว่าไม่มีอะไรให้เราทำที่สำนักงานใหญ่ของเขา และถ้าเราปล่อยให้กองกำลังของเขาผ่านหมู่บ้าน Andean ไปที่ทางผ่านและสะพานในพื้นที่ของหมู่บ้าน Muni โดยไม่มีการต่อต้านแล้วเขาจะไม่แตะต้องเรา เขาไม่คุยแล้ว
สองวันต่อมา ฉันไปเจรจากับกลุ่มติดอาวุธอีกครั้ง คราวนี้ฉันสามารถพบกับ Shirvani Basayev ได้
เขาพูดกับฉันอย่างเย่อหยิ่ง เขาบอกว่าพวกเขาจะสอนเราอิสลาม ฉันบอกว่าเราเองสามารถสอนพวกเขาได้มาก ฉันเชิญเขาโดยปราศจากอาวุธให้ไปเยี่ยมชมหมู่บ้านของเราและเห็นด้วยตาของฉันเองถึงการยึดมั่นในประเพณีของชาวมุสลิม
แต่เชอร์วานีบอกว่าเขาไม่มีเวลาไปเที่ยว เขาเตือนว่าถ้าเราไม่ปล่อยให้เขาออกจาก Muni Pass พวกเขาจะผ่านศพของเรา ฉันบอกบาซาเยฟว่าถ้าพวกเขาฆ่าผู้ชาย ผู้หญิงของเราจะจับมันที่คอเหมือนแมว
Basayev ต้องการเอาชนะพวกเรา เขาขอให้พวกเขาผ่านอย่างน้อยเพื่อช่วยพี่น้องที่กำลังจะตายในหมู่บ้าน Ansalta และ Rakhata ต่อสู้กับกองทัพรัสเซีย ฉันบอกว่าชาวแอนเดียนไม่สามารถปล่อยให้ผู้ที่มาด้วยเจตนาร้ายผ่านดินแดนของพวกเขาได้ กลุ่มก่อการร้ายพูดภาษาเชเชนกันเอง แต่ฉันรู้ภาษาเชเชนและฉันรู้ว่าพวกเขาสามารถทำลายเราได้ ขณะที่เรากำลังจะจากไป พวกเขาเปิดฉากยิงใส่เรา”

ชาวแอนเดียนได้อาวุธมาจากไหน?
ชาวแอนเดียจากทั่วประเทศมาที่บ้านเกิดของพวกเขา Musa Abuyazidov ซึ่งอาศัยและทำงานในมอสโก ได้นำรถทั้งคันของการช่วยเหลือด้านมนุษยธรรมไปยัง Andi ทั้งอาหาร เต็นท์ ผ้าห่ม ความช่วยเหลือด้านวัตถุแก่ชาว Andians นั้นจัดทำโดยผู้นำและผู้อยู่อาศัยในภูมิภาคใกล้เคียงของดาเกสถาน หัวหน้าฝ่ายบริหารของภูมิภาค Karabudakhkent Umalat Nasrudinov นักวิชาการ Shamil Aliyev ผู้อำนวยการทั่วไปของ Dagenergo Gamzat Gamzatov...
การป้องกันหมู่บ้าน Andean นำโดยผู้บัญชาการตำรวจของเมือง Khasavyurt ผู้พัน Umakhan Umakhanov ซึ่งเป็นชนพื้นเมืองของหมู่บ้าน Andean แห่ง Rikvani Umakhanov เป็นบุคคลในตำนานในเวลานั้น ในปี 1994 เขาเพียงคนเดียวสามารถจัดการกับโจรติดอาวุธและได้รับรางวัลคำสั่ง "For Personal Courage" และในปี 1996 เขาสามารถคว้าตัวประกันหลายสิบตัวจากเงื้อมมือของ Raduev และแก๊งของเขาใกล้ Pervomaisky รวมทั้งตำรวจโนโวซีบีสค์ ซึ่งเขาได้รับรางวัล Order of Courage อีกชิ้นหนึ่ง
มือขวาของ Umakhanov เป็น Andian ที่รู้จักกันดีอีกคนหนึ่ง - Suleyman Suleimanov ผู้สมัครสาขานิติศาสตร์ในปี 2538-2542 รองประธานคณะกรรมการการเลือกตั้งของสาธารณรัฐดาเกสถาน
ชาวแอนเดียนได้รับอาวุธทั้งทางช่องทางการและอย่างไม่เป็นทางการ Umakhanov ได้รับปืนสั้นมากกว่าร้อยตัวสำหรับกองทหารอาสาสมัครผ่านความเป็นผู้นำของสาธารณรัฐ แต่ชาวแอนเดียนซื้อปืนกล ปืนกล เครื่องยิงลูกระเบิดมือ และกระสุนสำหรับพวกเขาด้วยเงินของพวกเขาเอง และส่วนใหญ่ในตลาดของเชชเนียนั้นเอง ตามรายงานของอดีตกองทหารอาสาสมัคร ปืนไรเฟิลจู่โจม Kalashnikov มีราคา 16,000 รูเบิล ในการซื้อปืนกล ชาวแอนเดียนต้องขายวัวสองตัว
คำว่า "แอนเดียน" มีความหมายเหมือนกันกับความกล้าหาญในทุกวันนี้ ในการสนทนาทางโทรศัพท์กับ Umakhan Umakhanov หัวหน้าสาธารณรัฐดาเกสถาน Magomedali Magomedov สัญญากับ Andians จะชดใช้ค่าใช้จ่ายทั้งหมดหากพวกเขาไม่ปล่อยให้กลุ่มติดอาวุธผ่านดินแดนของพวกเขา

การต่อสู้ครั้งแรก
เมื่อวันที่ 13 สิงหาคม เวลาประมาณ 18.00 น. ชาว Basayevites ไปที่หมู่บ้าน Andean ในสามทิศทาง คนแรกที่เห็นพวกเขาคือคนเลี้ยงแกะ Akhmed Uveysov ชาวแอนเดียนผู้สูงวัยวิ่งไปที่ตำแหน่งของกองทหารอาสาสมัครและเตือนถึงอันตราย ร่วมกับกองกำลังติดอาวุธ ตำรวจปราบจลาจล มาคัชกะลา 10 นาย ที่มาช่วยต่อสู้
ที่น่าสนใจคือ Rasul Bekmirzaev ทหารผ่านศึก Andean วัย 80 ปีจาก Great Patriotic War กล่าวว่า “อย่ายิงก่อน ให้นักสู้ชาวเชเชนเริ่มต้น” และเมื่อพวกเขาเปิดฉากยิงบนรถที่ส่งอาหารไปยังตำแหน่ง ชาวแอนเดียนก็เข้าต่อสู้
ต่อเนื่องไปจนถึงเช้าวันที่ 14 สิงหาคม มีจรวดส่องสว่างไม่เพียงพอ และชาวแอนเดียนใช้ยางรถยนต์ที่เผาไหม้เพื่อให้แสงสว่าง ซึ่งพวกเขาลดระดับจากภูเขาไปทางกลุ่มติดอาวุธ
กลุ่มติดอาวุธสูญเสียคนไปประมาณยี่สิบคนในการต่อสู้ครั้งนี้ ชาวแอนเดียน - หนึ่ง ตำรวจหนุ่ม อิสมาอิล อิสไมลอฟ ผู้ฉลองงานแต่งงานของเขาเป็นเวลาสองวัน นอกจากนี้ Ismailov ไม่ได้เสียชีวิตจากกระสุนของผู้ก่อการร้าย แต่ระหว่างการจู่โจม การบินรัสเซีย.
และในอนาคตชาวแอนเดียนประสบความสูญเสียส่วนใหญ่ด้วยเหตุผลนี้อย่างแม่นยำ ในท้ายที่สุด พวกเขาขอให้หยุดใช้เครื่องบิน เนื่องจากนักบินมักทำผิดและโจมตีด้วยตัวเอง
เมื่อวันที่ 16 สิงหาคม กองกำลังติดอาวุธภายใต้การบังคับบัญชาของสุไลมาน สุไลมานอฟ ได้ระเบิดรถที่บรรทุกเชอร์วานี บาซาเยฟขึ้น น้องชายของผู้ก่อการร้ายหมายเลข 1 ได้รับบาดเจ็บ ในวันเดียวกันนั้น ในที่สุดกองทหารอาสาสมัครก็ได้รับกำลังเสริม เพื่อช่วยเก็งกำไร กองพันไรเฟิลติดเครื่องยนต์กองพล Buinaksk ที่ 136 กองพันของกองพลที่ 102 ของกองกำลังภายในภายใต้คำสั่งของพันเอก Yegorov และกลุ่มพลร่ม
เมื่อวันที่ 18 สิงหาคม กองทหารอาสาสมัครพร้อมกับทหารรัสเซียภายใต้คำสั่งของสุไลมาน สุไลมานอฟคนเดียวกัน ได้ยึดครองตำแหน่งอันโดดเด่นของ Onshitligun จากกลุ่มติดอาวุธ และในวันที่ 21 สิงหาคม ผู้บัญชาการ Andi ผู้พัน Umakhanov พร้อมด้วยกองทหารอาสาสมัครและพลร่ม ศัตรูจากทางผ่าน Harami ซึ่งชาว Basayev ถูกนำอาวุธและกระสุนมา ตัดขาดจากการสนับสนุนด้านลอจิสติกส์ เมื่อวันที่ 24 สิงหาคม แก๊งที่ผอมบางของ Khattab และ Basayev ออกจากหมู่บ้าน Ansalta, Rakhata, Shodroda และ Tando และไปที่เชชเนีย
เมื่อวันที่ 26 สิงหาคม พ.ศ. 2542 นายกรัฐมนตรีรัสเซีย วลาดิมีร์ ปูติน เดินทางถึงเมืองบอตลิกห์พร้อมกับผู้นำของสาธารณรัฐ มาโกเมดาลี มาโกเมดอฟ และวลาดิมีร์ รูไซโล รัฐมนตรีว่าการกระทรวงมหาดไทยในขณะนั้น มีสัญญาว่าจะไม่มีผู้อยู่อาศัยในภูมิภาค Botlikh เพียงคนเดียวที่ถูกทิ้งไว้โดยไม่สนใจ
แท้จริงแล้ว หมู่บ้านในอันซัลตา ราคัท โชโดรดา และทันโด ซึ่งถูกทำลายโดยการบินของรัสเซีย ได้รับการฟื้นฟูแล้ว แต่เกี่ยวกับวีรบุรุษที่แท้จริง - ชาวแอนเดียนที่ไม่อนุญาตให้กลุ่มติดอาวุธเข้าไปในหมู่บ้านของพวกเขาเช่นเคย พวกเขาลืมไป แต่ชาวแอนเดียนฆ่าวัว เลี้ยงทหารกองหนุนและทหารของกองทัพประจำ - พวกเขาแบกทุกอย่างจากบ้านที่พวกเขารวย ลองนึกภาพว่าทหารมาถึง เสื้อผ้าหน้าร้อนและอุณหภูมิของอากาศที่นี่ ในภูเขา ในตอนกลางคืนลดลงเหลือ -2o C นี่คือที่ที่เสื้อคลุม Andean ที่มีชื่อเสียงระดับโลกมีประโยชน์
ชาวแอนเดียนไม่เพียง แต่ไม่ได้รับการชดเชยสำหรับความสูญเสียทางวัตถุเท่านั้นไม่มีผู้นำคนใดของประเทศและดาเกสถานมาถึงหมู่บ้าน Andean ไม่ได้ขอบคุณพวกเขา พวกเขาบอกว่าวลาดิมีร์ปูตินควรจะลงจอดในวันที่ 26 สิงหาคมโดยเฮลิคอปเตอร์ในหมู่บ้าน Andean ที่ใหญ่ที่สุด - หมู่บ้าน Andi แต่สภาพอากาศทำให้มันลดลง มีหมอกและปูตินลงจอดที่ Botlikh
เมื่อพวกเขาเริ่มเตรียมเอกสารสำหรับรางวัล พวกเขาก็ตั้งโควตาที่ฉาวโฉ่ แล้วหลายคนปฏิเสธรางวัล ผู้ชายในหมู่บ้าน Andean แห่ง Gagatli ปฏิเสธอย่างเต็มกำลังเพราะเมื่อได้รับรางวัลใด ๆ พวกเขาจะไม่สามารถมองเข้าไปในดวงตาของผู้หญิงของพวกเขาซึ่งแบ่งปันความทุกข์ยากและความยากลำบากทั้งหมดกับพวกเขาในระหว่างการต่อสู้ ร่องลึกและโครงสร้างป้องกันอื่น ๆ ยาวถึง 20 กม. ถูกขุดโดยผู้หญิงและเด็กชาวแอนเดียน
เมื่อฉันพบกับชาวหมู่บ้านแอนเดียนเมื่อสัปดาห์ที่แล้ว พวกเขาเชื่อว่าพวกเขาจะยังได้ยินเรื่องนี้อยู่ ประธานาธิบดีรัสเซีย. จากนั้นเขาก็ต้องจำได้ว่าในสมัยนั้นเขาพูดด้วยความรักและความภาคภูมิใจเกี่ยวกับดาเกสถานผู้กล้าหาญได้อย่างไร แต่ในสมัยนั้นอาจเป็นชาวแอนเดียนที่อาจเป็นคนแรกที่ควรค่าแก่การโค้งคำนับและความเคารพ คนๆนี้ทำได้ดีมาก
ชาวแอนเดียนซึ่งในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2542 ได้แสดงความจงรักภักดีต่อรัสเซียและช่วยเธอให้พ้นจากความอับอาย

ผู้สังเกตการณ์ทางทหารสำหรับ Novaya Gazeta, Dagestan - Moscow

|
ชาวแอนเดียน
อันดัล, คอนเชรัล, กวานัล, ไซโลไดรัล, โชโคไดรัล

จำนวนและช่วง

ทั้งหมด: 22 000
รัสเซีย รัสเซีย:
11,789 (สำมะโนรัสเซียทั้งหมด 2010)

    • ดาเกสถาน ดาเกสถาน:
      21,270 (2545)
      • เขต Botlikh: 12,021 (แปล 2002)
      • เขต Khasavyurtovsky: 4,792 (แปลในปี 2545)
      • เขต Kizilyurtovsky: 2010 (แปลในปี 2002)
      • Khasavyurt: 1,766 (แปล 2002)
      • Makhachkala: 432 (แปล 2002)
      • เขต Babayurtovsky: 80 (แปลในปี 2545)
      • Kizilyurt: 65 (แปล 2002)
    • คาลมีเกีย คาลมีเกีย:
      311 (2002)
ภาษา

แอนเดียน

ศาสนา

สุหนี่ อิสลาม

รวมอยู่ใน

ชาวแอนเดียน

คนที่เกี่ยวข้อง

Akhvakhs, Bagulals, Botlikhs, Godoberins, Karatas, Tindals, Chamalals

Andeans (อันเดีย, ชื่อตัวเอง Andal, Gagodral) - กลุ่มชาติพันธุ์ของอาวาร์ พวกเขาอาศัยอยู่ทางตะวันตกของดาเกสถาน auls ทางประวัติศาสตร์ตั้งอยู่บนเดือยทางใต้ของเทือกเขา Andean ตามแนวแม่น้ำสาขาด้านซ้ายของ Andean Koisu ชาติพันธุ์ตามหลัง aul Kvankhidatli ขนาดใหญ่ (ภูมิภาค Botlikh ของดาเกสถาน)

ชาวแอนเดียนเป็นชนชาติแอนเดียนที่ใหญ่ที่สุด ซึ่งรวมถึงชาวอัควาค บากูลส์ บอตลิคห์ โกโดเบรี คาราตัส ทินดัลส์ และชามาลาลด้วย

  • 1 ประชากรและการตั้งถิ่นฐาน
  • 2 ประวัติศาสตร์
  • 3 ภาษา
  • 4 สังคม
  • 5 หมายเหตุ
  • 6 ลิงค์
  • 7 วรรณคดี

จำนวนและการตั้งถิ่นฐาน

ชาว Andians อาศัยอยู่ในหมู่บ้าน Kvankhidatli, Andi, Gagatli, Gunkha, Ashali, Zilo, Muni, Rushukha, Chanko, Dzhugut และ Rikvani ของภูมิภาค Botlikh ในหมู่บ้าน Novogagatli และหมู่บ้าน Andii ในภูมิภาค Khasavyurt และใน หมู่บ้าน Butush ในภูมิภาค Babayurt ร่วมกับคนอื่น ๆ พวกเขายังอาศัยอยู่ในหมู่บ้าน Aksai, Pyatiletka, Kokrek, Dzerzhinskoye, Khasavyurt District ผู้อพยพจำนวนมากยังอาศัยอยู่ในเขต Kizilyurtovsky, Babayurtovsky, Novolaksky, Kizlyarsky และ Tarumovsky

จากการสำรวจสำมะโนประชากร 2469 7840 Andi (Andi) อาศัยอยู่ในสหภาพโซเวียต ในการสำรวจสำมะโนประชากรของสหภาพโซเวียตในภายหลัง Andians ไม่ได้ถูกมองว่าเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ แต่รวมอยู่ในองค์ประกอบของอาวาร์ ตามข้อมูลโดยประมาณที่ได้จากรายงานการสำรวจและ หนังสือวิทยาศาสตร์, ในปี 1958 มี 8,000 คน, และในปี 1967 - 8-9,000 คน. ในการสำรวจสำมะโนประชากรปี 2545 ในรัสเซีย ผู้คน 21,808 คนระบุว่าตนเองเป็นชาวแอนเดียน ซึ่งรวมเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ภายในอาวาร์ ในจำนวนนี้มี 21,270 คนอาศัยอยู่ในดาเกสถาน การสำรวจสำมะโนประชากรปี 2553 บันทึกชาวแอนเดียน 11,789 คนในประเทศ ตามการประมาณการจำนวน Andeans อาจเกิน 30,000 คน

นักวิทยาศาสตร์ RAS S.A. Luguev ระบุว่าชาวแอนเดียนจำนวนมากขึ้นเรื่อยๆ เช่นเดียวกับ Ando-Tsez คนอื่นๆ "รู้จักตนเองในฐานะส่วนหนึ่งของชาวอาวาร์"

เรื่องราว

ข่าวที่เก่าแก่ที่สุดเกี่ยวกับชาวแอนเดียนถือเป็นการกล่าวถึงชาวแอนเดียนและประเทศ "อันดิว" ในคำจารึกอันเคร่งขรึมของกษัตริย์อัสซีเรียซาร์กอนที่ 2 (ศตวรรษที่ IX ก่อนคริสต์ศักราช) ซึ่งกล่าวว่าเขา "พิชิตดินแดนเทลูซินาชาวอันเดียน และจับชาวเมือง 4200 คนในประเทศนี้และปศุสัตว์ของพวกเขา" การเปรียบเทียบของชาวแอนเดียนตั้งแต่สมัยที่จารึกซาร์กอนที่ 2 กับดาเกสถานแอนเดียนถูกสร้างขึ้นโดยนักวิชาการชาวตะวันออกที่มีชื่อเสียง จี.เอ็ม. Melikishvili และ Igrar Aliyev ในช่วงเปลี่ยนยุคของเราในคอเคซัสตะวันออก ชาวแอนเดียนถูกกล่าวถึงโดยนักประวัติศาสตร์ชาวกรีก สตราโบ และนักเขียนชาวโรมันชื่อพลินีผู้เฒ่า - อานี, อันดากิ

ในสมัยโบราณชาวแอนเดียนยึดครองอาณาเขตอันกว้างใหญ่ที่ปลายน้ำของแม่น้ำ Andean Koisu และใน Gumbet ชื่อของหมู่บ้าน Avar Mekhelta (Mel'elt1a), Argvani (Argvani), Shabadukh (Shchab-duh), Ichichali (IchichIali), Inkho, Igali (Igyali), Tlyantlyari (Lanl'ari), Chirkata (ChiirkatIa), Betli (เบคิล), อุนซึกุล (ออนโซ -โคโล) และอื่นๆ รวมทั้งส่วนสำคัญของคำเรียกชื่ออื่นๆ ที่มีต้นกำเนิดจากแอนเดียน ต่อมา เห็นได้ชัดว่าชาวแอนเดียนกลุ่มนี้หลอมรวมโดยประชากรที่พูดภาษาอาวาร์

จนถึงวินาที ครึ่งหนึ่งของXIXศตวรรษ ข้อมูลทั้งหมดที่มีให้กับวิทยาศาสตร์ของยุโรปและรัสเซียนั้นคลุมเครือและขัดแย้งกันมาก และได้มาจากมือสอง ข้อยกเว้นคือข้อมูลเกี่ยวกับชาวแอนเดียนใน คำอธิบายที่มีชื่อเสียงไอจี เยอบีรา ซึ่งชาวแอนเดียนถูกตั้งชื่อว่าทอเลียน "อาศัยอยู่บนภูเขาหินที่ปกคลุมไปด้วยหิมะตลอดทั้งปี ระหว่างชาวจอร์เจีย อาวาร์ เลซกินส์ และดาเกสถานนิส"

พจนานุกรมสารานุกรม Brockhaus และ Efron ซึ่งตีพิมพ์เมื่อปลายศตวรรษที่ 19 - ต้นศตวรรษที่ 20 เรียก Andi (นั่นคือ Andians) ว่าเป็นสาขาหนึ่งของชนเผ่า Lezgin ดินแดนอันเดียนเป็นส่วนหนึ่งของเลซกิสถาน จากการสำรวจสำมะโนประชากร พ.ศ. 2440 อวาโร-อันเดียน 34,130 คนอาศัยอยู่ในจังหวัดทิฟลิส

จากการอุทธรณ์ของสภาแห่งชาติแอนเดียนถึง รัฐดูมาและสภาสหพันธรัฐรัสเซียเมื่อวันที่ 22 ธันวาคม 2545 ฉบับที่

ในระหว่างการสำรวจสำมะโนประชากรของรัสเซียทั้งหมด ชาวแอนเดียมากกว่า 30,000 คนระบุตัวเองโดยการลงทะเบียนเป็นผู้ถือสัญชาติพื้นเมืองของวัฒนธรรมของชาวแอนเดียน ชาวแอนเดียน เช่นเดียวกับชนชาติเล็ก ๆ อื่น ๆ ได้รับการบันทึกอย่างเผด็จการว่าเป็นอาวาร์ในช่วงปลายยุค 40 ของศตวรรษที่ยี่สิบ อย่างไรก็ตาม เป็นเวลากว่าครึ่งศตวรรษ ที่มาตรการนี้ไม่เพียงแต่ไม่ได้ปรับระดับลักษณะเฉพาะของชาติของเราเท่านั้น แต่ยังทำให้รุนแรงขึ้นอีกด้วย เศรษฐกิจและสังคมความล้าหลังและความซบเซาของประวัติศาสตร์วัฒนธรรม… ประวัติศาสตร์ของคนเรามีมากกว่า 2,500 ปี ข้าพเจ้าอยากเห็นประวัติของชาวแอนเดียนในระดับรัฐว่า ส่วนประกอบประวัติศาสตร์ของดาเกสถาน ไม่ใช่การประดิษฐ์ขึ้นโดยเสรีของนักประวัติศาสตร์แต่ละคน หลักการตามรัฐธรรมนูญที่สำคัญและเป็นจริงอย่างยิ่งของโอกาสที่เท่าเทียมกันสำหรับทุกคนในการมีส่วนร่วมในชีวิตสาธารณะและการเมือง ในดาเกสถานได้กลายเป็นเครื่องมือสำหรับ "ควบคุม" สถานการณ์ความขัดแย้ง เราเข้าใจว่าในการเมืองจะต้องมีการประนีประนอมข้อตกลง ฯลฯ แต่โดยไม่ละเลยและละเมิดต่อประชาชนทั้งหมด ... สถานการณ์ทั่วไปของการเป็นตัวแทนของ Andeans ในร่างกายคืออะไร อำนาจรัฐและ รัฐบาลท้องถิ่นที่พวกเขาอาศัยอยู่อย่างกะทัดรัดที่สุด? มัจฉากะลา จำนวนชาวแอนเดียน 3-3.5 พันคน ซึ่งประมาณ 0.5% ของ จำนวนทั้งหมดชาวเมือง โครงสร้างของรัฐและเทศบาลของเมืองมีเพียงสามหรือสี่คนเท่านั้น เขต Kizilyurt เป็นที่ตั้งของชาว Andians 5-5.5 พันคน ไม่มีหนึ่งในนั้นปรากฏในโครงสร้างอำนาจใด ๆ ชาว Andians มากกว่า 12,000 คนอาศัยอยู่ในเขต Khasavyurt สถานการณ์ของการเป็นตัวแทนเป็นสิ่งที่น่าเสียดายที่สุด ไม่ต้องพูดถึงระดับอำเภอ แม้แต่ในระดับหมู่บ้าน ปัญหาเหล่านี้ยังไม่ได้รับการแก้ไขเลย ตัวอย่างเช่น ชาว Andians มากกว่า 2.5 พันคนอาศัยอยู่ในหมู่บ้าน Aksai และมีองค์กรและสถาบันต่างๆ 24 แห่งในหมู่บ้าน ที่ทำการไปรษณีย์มีเพียงแห่งเดียวเท่านั้นที่ทำงานของชาว Andian ตำรวจหมู่บ้านมีเจ้าหน้าที่ 18 หน่วย แต่ไม่มี Andian คนเดียวที่ได้รับการว่าจ้างแม้ว่าจะมีคนที่ได้รับการฝึกฝนมาเป็นอย่างดี ชาว Andians มากกว่า 3,000 คนอาศัยอยู่ในเขต Kizlyar และ Kochubeev สถานการณ์ดูคล้ายกับในภูมิภาค Khasavyurt ... เราเสนอให้จัดตั้งภูมิภาค Andi ที่มีชาติพันธุ์เดียวโดยแบ่งภูมิภาค Botlikh และเพื่อสร้างเอกราชทางวัฒนธรรมของตัวแทนของประชาชนของเราในภูมิภาค Khasavyurt และ Kizilyurt การแก้ปัญหาด้วยวิธีนี้ไม่ละเมิดสิทธิของผู้ใด และชาวแอนเดียนจะรู้สึกถึงความกังวลของรัฐเกี่ยวกับปัญหาของตน จะสามารถเอาชนะความหายนะทางเศรษฐกิจและสังคม ความล้าหลังทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ได้อย่างมีประสิทธิภาพ และกลายเป็นคนดาเกสถานที่เต็มเปี่ยม .

ภาษา

พวกเขาพูดภาษาแอนเดียนซึ่งมีสองภาษาคือภาษาแอนเดียนสูงและภาษาแอนเดียนต่ำ ในบรรดาชาวแอนเดียน Avar รัสเซียเป็นเรื่องธรรมดาและในหมู่ผู้ชาย - ภาษาเชเชนเช่นกัน การเขียนขึ้นอยู่กับอักษรซีริลลิก

สังคม

ชาวแอนเดียนที่นับถือนับถือศาสนาอิสลามซุนนีแห่งมัซฮับชาฟีอี

หมายเหตุ

  1. 1 2 3 สำมะโนประชากรรัสเซียทั้งหมดในปี 2010 องค์ประกอบแห่งชาติของประชากรของสหพันธรัฐรัสเซีย "เดโมสโคป". เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 31 พฤษภาคม 2555
  2. 1 2 3 สำมะโนประชากรรัสเซียทั้งหมด 2002 สืบค้นเมื่อ 24 ธันวาคม 2552 เก็บถาวรจากต้นฉบับเมื่อวันที่ 21 สิงหาคม 2554
  3. 1 2 3 4 5 6 7 องค์ประกอบทางชาติพันธุ์ของประชากรดาเกสถาน 2002
  4. คอเคซัสเหนือ. Academy of Sciences ของสหภาพโซเวียต สถาบันภูมิศาสตร์ 2500 S. 507
  5. สำมะโนประชากรทั้งหมดของสหภาพแรงงาน 2469 องค์ประกอบระดับชาติของประชากรในสาธารณรัฐสหภาพโซเวียต "เดโมสโคป". เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 23 สิงหาคม 2011
  6. แอนดิส eki.ee เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 17 กุมภาพันธ์ 2555
  7. รายชื่อชนชาติที่ระบุในระหว่างการพัฒนาวัสดุของสำมะโน All-Union / All-Russian ในปี 1926-2002 และจำนวนของพวกเขา "เดโมสโคป". เก็บจากต้นฉบับเมื่อ 17 กุมภาพันธ์ 2555
  8. Luguev S.A. Ando-Tsezy // อาวาร์: ประวัติศาสตร์ ขนบธรรมเนียม ขนบธรรมเนียม วัฒนธรรมและศิลปะของประชาชน มาคัชกะลา, 2555, หน้า 46-47.
  9. Andians (เรียงความประวัติศาสตร์และชาติพันธุ์วิทยา)
  10. ประวัติของชาวแอนเดียน
  11. Andy // พจนานุกรมสารานุกรมของ Brockhaus และ Efron: ใน 86 เล่ม (82 เล่มและ 4 เพิ่มเติม) - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2433-2450
  12. ข่าวล่าสุดเกี่ยวกับคอเคซัสที่รวบรวมและเสริมโดย Semyon Bronevsky - Peterburgskoe Vostokovedenie, 2004. - S. 182.
  13. จังหวัดทิฟลิส // พจนานุกรมสารานุกรมของ Brockhaus และ Efron: ใน 86 เล่ม (82 เล่มและ 4 เพิ่มเติม) - เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2433-2450
  14. ยู ยู คาร์ปอฟ มองไปที่นักปีนเขา วิวจากภูเขา

ลิงค์

  • www.narodru.ru: Andeans

วรรณกรรม

  • ชนชาติรัสเซีย. Atlas ของวัฒนธรรมและศาสนา - ม.: ออกแบบ. ข้อมูล. การทำแผนที่, 2010. - 320 p. - ไอ 978-5-287-00718-8
ชาวนาค-ดาเกสถาน
ชนชาติ Avaro-Ando-Tsez อาวาร์ ชาวแอนเดียน Akhvakhs Bagulaly Bezhtins Botlikhs Ginukhs Godoberins Gunzibs Karatas Tindins Khvarshins Chamalals Tsez / Didoi
ชาวเลซกิน Aguls Archinians Budukhs Kryzy Lezghins Rutuls Tabasarans Udins Khinalug Tsakhurs
ชนชาติดาร์จิน Dargins Kaitags Kubachins
หลัก หลัก
ชาวนาค Batsbi Vainakhs (Ingush, Chechens) Orstkhoys / Karabulaks (ประวัติศาสตร์)

ข้อมูล Andeans เกี่ยวกับ

บทความที่คล้ายกัน