Principalele religii ale lumii. Subiect complex în cuvinte simple. Principalele caracteristici ale religiei

La fel și clasificările lor. În studiile religioase, se obișnuiește să se distingă următoarele tipuri: religii tribale, naționale și mondiale.

budism

- cele mai vechi religie mondială. A apărut în secolul al VI-lea. î.Hr e. în India și este distribuit în prezent în țările din Asia de Sud, Sud-Est, Asia Centrală și Orientul îndepărtatși are aproximativ 800 de milioane de urmăritori. Tradiția leagă apariția budismului de numele prințului Siddhartha Gautama. Tatăl său i-a ascuns lucruri rele lui Gautama, a trăit în lux, s-a căsătorit cu iubita lui, care i-a născut un fiu. Impulsul pentru o tulburare spirituală pentru prinț, după cum spune legenda, a fost de patru întâlniri. La început a văzut un bătrân decrepit, apoi un lepros și un cortegiu funerar. Asa de Gautama a învățat că bătrânețea, boala și moartea sunt soarta tuturor oamenilor. Apoi a văzut un rătăcitor pașnic, sărac, care nu avea nevoie de nimic de la viață. Toate acestea l-au șocat pe prinț, l-au făcut să se gândească la soarta oamenilor. A părăsit în secret palatul și familia, la 29 de ani a devenit pustnic și a încercat să găsească sensul vieții. Ca urmare a reflecției profunde, la vârsta de 35 de ani a devenit un Buddha - iluminat, trezit. Timp de 45 de ani, Buddha și-a predicat învățătura, care poate fi redusă pe scurt la următoarele idei principale.

Viața este suferință, a căror cauză sunt dorințele și pasiunile oamenilor. Pentru a scăpa de suferință, este necesar să renunțăm la patimile și dorințele pământești. Acest lucru poate fi realizat urmând calea mântuirii indicată de Buddha.

După moarte, orice creatură, inclusiv omul, renaște din nou, dar deja sub forma unei noi ființe vii, a cărei viață este determinată nu numai de propriul comportament, ci și de comportamentul „predecesorilor” săi.

Trebuie să ne străduim pentru nirvana, adică nepătimirea și pacea, care sunt obținute prin renunțarea la atașamentele pământești.

Spre deosebire de creștinism și islam Budismului îi lipsește ideea lui Dumnezeu ca creatorul lumii şi conducătorul ei. Esența doctrinei budismului se rezumă la un apel adresat fiecărei persoane de a porni pe calea căutării libertății interioare, a eliberării complete de toate cătușele pe care le aduce viața.

creştinism

A apărut în secolul I. n. e. în partea de est a Imperiului Roman - Palestina - adresată tuturor celor umiliți, însetați de dreptate. Se bazează pe ideea mesianismului - speranța pentru eliberatorul divin al lumii de tot ceea ce este rău pe Pământ. Iisus Hristos a suferit pentru păcatele oamenilor, al căror nume în greacă înseamnă „Mesia”, „Mântuitorul”. Prin acest nume, Isus este asociat cu tradițiile Vechiului Testament despre venirea în țara lui Israel a unui profet, mesia, care va elibera poporul de suferință și va stabili o viață dreaptă - Împărăția lui Dumnezeu. Creștinii cred că venirea lui Dumnezeu pe Pământ va fi însoțită de Judecata de Apoi, când El îi va judeca pe cei vii și pe cei morți, îi va îndrepta către rai sau iad.

Idei creștine de bază:

• Credința că Dumnezeu este unul, dar El este o Treime, adică Dumnezeu are trei „persoane”: Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt, care formează singurul Dumnezeu care a creat Universul.
• Credința în jertfa răscumpărătoare a lui Isus Hristos - a doua persoană a Treimii, Dumnezeu Fiul - acesta este Isus Hristos. El are două naturi simultan: divină și umană.
• Credința în harul divin - o putere misterioasă trimisă de Dumnezeu pentru a elibera o persoană de păcat.
• Credința în viața de apoi și viața de apoi.
• Credința în existența spiritelor bune - îngeri și spirite rele - demoni, împreună cu stăpânul lor Satan.

Cartea sfântă a creștinilor este Biblie, care înseamnă „carte” în greacă. Biblia este formată din două părți: Vechiul Testament și Noul Testament. Vechiul Testament este cea mai veche parte a Bibliei. Noul Testament(de fapt lucrări creștine) include: patru evanghelii (din Luca, Marcu, Ioan și Matei); faptele sfinților apostoli; Epistolele și Apocalipsa lui Ioan Teologul.

În secolul al IV-lea. n. e. Împăratul Constantin a declarat creștinismul religie de stat a Imperiului Roman. Creștinismul nu este unul singur. S-a împărțit în trei fluxuri. În 1054, creștinismul s-a împărțit în biserici romano-catolice și ortodoxe. În secolul al XVI-lea. Reforma, o mișcare anti-catolică, a început în Europa. Rezultatul a fost protestantismul.

Și recunoașteți șapte sacramente creștine: botez, creştină, pocăinţă, împărtăşanie, căsătorie, preoţie şi ungere. Sursa doctrinei este Biblia. Diferențele sunt în principal după cum urmează. În Ortodoxie nu există un singur cap, nu există ideea de purgatoriu ca loc de adăpostire temporară pentru sufletele morților, preoția nu dă un jurământ de celibat, ca în catolicism. În fruntea Bisericii Catolice se află papa, ales pe viață, centrul Bisericii Romano-Catolice este Vaticanul - stat care ocupă câteva sferturi în Roma.

Are trei fluxuri principale: Anglicanismul, Calvinismulși Luteranism. Protestanții consideră că condiția pentru mântuirea unui creștin nu este respectarea formală a ritualurilor, ci credința sa personală sinceră în jertfa ispășitoare a lui Isus Hristos. Învățătura lor proclamă principiul preoției universale, ceea ce înseamnă că fiecare laic poate predica. Practic, toate confesiunile protestante au redus numărul de sacramente la minim.

islam

A apărut în secolul al VII-lea. n. e. printre triburile arabe din Peninsula Arabică. Acesta este cel mai tânăr din lume. Există adepți ai islamului peste 1 miliard de oameni.

Fondatorul islamului este o figură istorică. S-a născut în anul 570 în orașul Mecca, care la vremea aceea era un oraș destul de mare la răscrucea rutelor comerciale. În Mecca, a existat un altar venerat de majoritatea arabilor păgâni - Kaaba. Mama lui Muhammad a murit când el avea șase ani, tatăl său a murit înainte de a se naște fiul său. Muhammad a fost crescut în familia bunicului său, o familie nobilă, dar sărăcită. La vârsta de 25 de ani, a devenit managerul gospodăriei văduvei bogate Khadija și în curând s-a căsătorit cu ea. La vârsta de 40 de ani, Muhammad a acționat ca un predicator religios. El a declarat că Dumnezeu (Allah) l-a ales ca profet al său. Elitei conducătoare din Mecca nu i-a plăcut predica, iar până în 622 Mahomed a trebuit să se mute în orașul Yathrib, redenumit mai târziu Medina. 622 este considerat începutul cronologiei musulmane conform calendar lunar iar Mecca este centrul religiei musulmane.

Cartea Sfântă a Musulmanilor este o înregistrare procesată a predicilor lui Mahomed. În timpul vieții lui Muhammad, declarațiile sale au fost percepute ca un discurs direct al lui Allah și au fost transmise oral. La câteva decenii după moartea lui Muhammad, acestea au fost notate și vor compune Coranul.

În doctrina musulmană mare rol joacă Sunnah - colecție de povești instructive despre viața lui Mahomed și Sharia - un set de principii și reguli de conduită obligatorii pentru musulmani. Cele mai grave ipexa.Mii printre musulmani sunt cămătă, beția, jocurile de noroc și adulterul.

Lăcașul de cult pentru musulmani se numește moschee. Islamul interzice înfățișarea unei persoane și a unor creaturi vii; moscheile goale sunt decorate numai cu ornamente. Nu există o diviziune clară între cler și laici în Islam. Orice musulman care cunoaște Coranul, legile musulmane și regulile de cult poate deveni mullah (preot).

Ritualismul primește o mare importanță în islam. Poate că nu cunoașteți complexitățile credinței, dar ar trebui să urmați cu strictețe riturile principale, așa-numiții cinci piloni ai islamului:

• pronunțând formula mărturisirii de credință: „Nu există Dumnezeu decât Allah, iar Mahomed este profetul său”;
• săvârșirea unei rugăciuni (rugăciune) zilnică;
• post în luna Ramadan;
• a da pomană săracilor;
• făcând un pelerinaj la Mecca (hajj).

Nașterea religiilor
Procesul de sociogeneză, care a durat 1,5 milioane de ani în timpul „Epocii de Piatră” (Paleolitic), s-a încheiat cu aproximativ 35-40 de mii de ani în urmă. La rândul său, strămoșii - Neanderthalienii și Cro-Magnonii știau deja să facă foc, sistem tribal, limbaj, ritualuri, pictură. Prezența relațiilor tribale a însemnat că hrana și instinctele sexuale erau plasate sub controlul societății. Există o idee despre ceea ce este permis și interzis, apar totemuri - inițial acestea sunt simboluri „sacre” ale animalelor. Există rituri magice - acțiuni simbolice care vizează un anumit rezultat.
În mileniul IX-VII î.Hr., așa-numitul revoluție neolitică- invenţia agriculturii. Perioada neolitică durează până la apariția primelor orașe în mileniul IV î.Hr., când se consideră că istoria civilizației a început.
În acest moment, apare proprietatea privată și, ca urmare, inegalitatea. Proceselor de dezbinare care au apărut în societate trebuie să li se opună un sistem de valori și standarde de comportament recunoscute de toți. Totemul este modificat și devine simbolul unei ființe superioare care are putere nelimitată asupra unei persoane. Astfel, religia capătă un caracter global, luând în sfârșit contur ca o forță integratoare social.

Egiptul antic
Răsărit pe malurile Nilului al IV-lea mileniu î.Hr civilizația egipteană una dintre cele mai vechi. Influența totemismului în el este încă foarte puternică și toți zeii egipteni originali sunt asemănători animalelor. Credința în răzbunarea vieții de apoi apare în religie, iar existența după moarte nu este diferită de cea pământească. De exemplu, iată cuvintele formulei de autojustificare a defunctului în fața lui Osiris: „... nu am făcut niciun rău... nu am furat... nu am invidiat... nu mi-am măsurat fata ... n-am mintit ... nu am vorbit in lene .. ... nu am comis adulter ... nu am fost surd la vorbirea corecta ... nu am jignit pe altul ... nu am facut ridic mâna către cei slabi... nu am provocat lacrimi... nu am ucis... nu am blestemat..."
Se crede că Osiris moare zilnic și este înviat ca Soare, în care soția sa Isis îl ajută. Ideea învierii se va repeta apoi în toate religiile mântuirii, iar cultul lui Isis va exista în vremea creștinismului, devenind prototipul cultului Fecioarei Maria.
Templele egiptene nu sunt doar un loc de cult - sunt ateliere, școli, biblioteci și un loc de adunare nu numai pentru preoți, ci și pentru oamenii de știință din acea vreme. Religia și știința, ca și alte instituții sociale, nu aveau încă o diferențiere clară la acea vreme.

Mesopotamia antică
În mileniul IV î.Hr., în valea dintre râurile Tigru și Eufrat, s-a dezvoltat starea sumerienilor și akadienilor - Mesopotamia antică. Sumerienii au inventat scrisul, au început să construiască orașe. Ei au transmis succesorilor lor istorici - babilonieni și asirieni, iar prin ei - grecilor și evreilor, realizările lor tehnice, normele legale și morale. Legendele sumeriene despre potopul global, crearea unui bărbat din lut și femeile din coasta unui bărbat au devenit parte din tradițiile Vechiului Testament. În credințele religioase ale sumerienilor, omul este o ființă inferioară, destinul său este dușmănia și boala, iar după moarte - existența în lumea interlopă mohorâtă.
Toți locuitorii sumerienilor aparțineau templului lor ca comunitate. Templul avea grijă de orfani, văduve, cerșetori, îndeplinea funcții administrative, soluționa conflictele dintre orășeni și stat.
Religia sumerienilor era asociată cu observarea planetelor și interpretarea ordinii cosmice - astrologia, a cărei fondatori au devenit. Religia în Mesopotamia nu avea caracter de dogme stricte, ceea ce s-a reflectat în gândirea liberă a grecilor antici, care au adoptat mult de la sumerieni.

Roma antică
Religia principală a Romei era cultul zeilor polis - Jupiter (zeul principal), Speranța, Pacea, Valoarea, Dreptatea. Mitologia romanilor este puțin dezvoltată, zeii sunt prezentați ca începuturi abstracte. În fruntea Bisericii Romane se află oportunitatea, asistența în treburile pământești specifice cu ajutorul ritualurilor magice.

iudaismul
Iudaismul – începe să prindă contur în forma sa actuală în secolul XIII î.Hr. când triburile israelite au venit în Palestina. Zeul principal era Yahweh (Iehova), pe care evreii îl considerau propriul dumnezeu al poporului lor, dar nu i-au exclus pe zeii lor de la alte popoare. În 587 î.Hr. e. Ierusalimul a fost cucerit de trupele regelui babilonian Nebucadnețar. Când Babilonul a căzut 50 de ani mai târziu, începe o nouă eră a iudaismului: ia naștere mitul profetului Moise, Iahve este recunoscut ca singurul dumnezeu al tuturor lucrurilor, iar poporul Israel este singurul popor ales de Dumnezeu, cu condiția să onoreze. Iahve și recunoaște-i monoteismul.
Religiozitatea în iudaism este redusă la cult pur extern, respectarea strictă a tuturor ritualurilor prescrise, ca îndeplinirea termenilor „înțelegerii” cu Iahve, în așteptarea unei răzbunări „drepte” din partea lui.
Cabala.În secolul al XII-lea, în iudaism a apărut o nouă tendință - cabala. Esența căruia este studiul ezoteric al Torei și al altor artefacte religioase evreiești ca surse de cunoaștere mistică.

religiile lumii

budism
Budismul a apărut în India în secolele VI-V î.Hr. e. spre deosebire de hinduismul de castă, unde doar cele mai înalte caste de brahmani pot atinge iluminarea. La acea vreme, în India, ca și în China și Grecia, existau procese de regândire filosofică normele existente, ceea ce a dus la crearea unei religii independente de castă, deși conceptul de karma (reîncarnări) nu a fost negat. Fondatorul budismului, Siddhartha Gautama Shakyamuni - Buddha - a fost fiul unui prinț din tribul Shakya, care nu aparținea castei brahmanilor. Din aceste motive, budismul nu a fost răspândit pe scară largă în India.
Din punctul de vedere al budismului, lumea luptă spre pace, dizolvarea absolută a tuturor lucrurilor în nirvana. Prin urmare, singura aspirație adevărată a unei persoane este nirvana, liniștea și contopirea cu eternitatea. În budism nu se acorda nicio importanță vreunei comunități sociale și dogmei religioase, iar porunca principală era mila absolută, nerezistența la orice rău. O persoană se poate baza doar pe sine, nimeni nu o va salva și nu o va salva de suferința samsarei, cu excepția unui stil de viață drept. Prin urmare, de fapt, budismul poate fi numit o învățătură, o religie „ateistă”.
În China, unde budismul era foarte răspândit, deși nu la fel de mult ca confucianismul, budismul zen a apărut în secolul al VII-lea, absorbind raționalismul inerent națiunii chineze. Nu este necesar să obții nirvana, trebuie doar să încerci să vezi Adevărul din jurul tău - în natură, muncă, artă și trăiește în armonie cu tine însuți.
Budismul Zen a avut, de asemenea, un impact uriaș asupra culturilor Japoniei și a altor țări din Est.

creştinism
Una dintre diferențele fundamentale dintre creștinism și alte religii ale lumii este integritatea descrierii istorice a lumii, care a existat cândva și este îndreptată de Dumnezeu de la creație la distrugere - venirea lui Mesia și Judecata de Apoi. În centrul creștinismului se află imaginea lui Iisus Hristos, care este și dumnezeu și om în același timp, ale cărui învățături trebuie urmate. Cartea sfântă a creștinilor este Biblia, în care Noul Testament, care vorbește despre viața și învățăturile lui Hristos, se adaugă la Vechiul Testament (cartea sfântă a adepților iudaismului). Noul Testament include patru Evanghelii (din greacă - evanghelia).
Religia creștină le-a promis adepților săi instaurarea păcii și dreptății pe pământ, precum și mântuirea de teribila judecată care, așa cum credeau primii creștini, avea să aibă loc în curând.
Creștinismul a devenit religia de stat a Imperiului Roman în secolul al IV-lea. În 395, Imperiul Roman s-a împărțit în părți de apus și de est, ceea ce a dus la separarea bisericii de apus, condusă de papă, și a bisericilor de răsărit, conduse de patriarhi - Constantinopol, Antiohia, Ierusalim și Alexandria. În mod oficial, acest decalaj s-a încheiat în 1054.
Creștinismul a adus Rusiei un înalt nivel de cultură, gândire filozofică și teologică din Bizanț, a contribuit la răspândirea alfabetizării, înmuierea moravurilor. biserică ortodoxăîn Rusia, de fapt, făcea parte din aparatul de stat, urmând mereu porunca „toată puterea este de la Dumnezeu”. De exemplu, părăsirea Ortodoxiei până în 1905 era considerată infracțiune.
LA Europa de Vest dominat Biserica Romano-Catolică(Catolic - universal, universal). Pentru Biserica Catolică, pretențiile de putere supremă atât în ​​politică, cât și în viața seculară sunt tipice - teocrația. Legat de aceasta este intoleranța Bisericii Catolice față de alte confesiuni și viziuni asupra lumii. După Conciliul Vatican II(1962 - 1965) pozițiile Vaticanului au fost ajustate semnificativ în conformitate cu realitățile societății moderne.
Mișcarea antifeudală începută în secolul al XVI-lea a fost îndreptată și împotriva catolicismului, ca pilon ideologic al sistemului feudal. Liderii Reformei din Germania și Elveția - Martin Luther, Ioan Calvin și Ulrich Zwingli - au fost acuzați Biserica Catolicaîn denaturarea adevăratului creștinism, chemând ca primii creștini să revină la credință, eliminând intermediarii dintre om și Dumnezeu. Rezultatul Reformei a fost crearea unei noi varietăți de creștinism – protestantismul.
Protestanții au venit cu ideea preoția universală, indulgențele abandonate, pelerinaje, clerul bisericesc, venerarea moaștelor etc. Se crede că învățăturile lui Calvin și ideile protestante în general au contribuit la apariția „spiritului capitalismului”, a devenit baza morală a noilor relații sociale.

islam
Islamul poate fi numit o religie a umilinței și a supunerii complete față de voința lui Dumnezeu. În VII, Islamul a fost întemeiat de profetul Mahomed pe baza religiilor tribale arabe. El a proclamat monoteismul lui Allah (al sau el – rădăcina semitică generală a cuvântului „zeu”) și ascultarea de voința sa (Islam, musulmani – de la cuvântul „supunere”).
Musulmanii explică numeroasele coincidențe ale Bibliei și Coranului prin faptul că Allah a transmis anterior poruncile sale profeților – Moise și Isus, dar acestea au fost denaturate de ele.
În islam, voința lui Dumnezeu este de neînțeles, irațională, prin urmare, o persoană nu ar trebui să încerce să o înțeleagă, ci ar trebui doar să o urmeze orbește. Biserica islamică este în esență un stat în sine, o teocrație. Legile Sharia islamică sunt legile legii musulmane care reglementează toate aspectele vieții. Islamul este o puternică doctrină religioasă motivatoare și unificatoare, care a făcut posibilă în scurt timp crearea unei civilizații foarte dezvoltate din câteva triburi semitice, care în Evul Mediu a devenit de ceva vreme șeful civilizației mondiale.
După moartea lui Muhammad între rudele sale a avut loc un conflict, însoțit de o crimă văr Muhammad Ali ibn Abu Talib și fiii săi, care doreau să continue învățăturile profetului. Ceea ce a dus la împărțirea musulmanilor în șiiți (minoritate) - recunoașterea dreptului de a conduce comunitatea musulmană numai pentru descendenții lui Mahomed - imami și suniți (majoritate) - conform cărora, puterea ar trebui să aparțină califilor aleși de întreaga comunitate. .

Salutare dragi elevi!

Astăzi avem un subiect destul de complicat. LA scoala primara se studiază în cadrul cursului „Fundamentele culturii religioase și eticii seculare” și este foarte posibil ca profesorul să vă ceară să pregătiți un raport sau un mesaj pentru clasă pe tema „Principalele religii ale lumii”.

Îmi propun astăzi să le luăm în considerare mai detaliat și să le dau descriere scurta pentru a avea o mică idee despre ceea ce respiră oamenii credincioși. O sa incerc sa scriu în cuvinte simple ca să înțeleagă toată lumea. Ei bine, dacă încă nu este clar, atunci poți oricând să pui o întrebare în comentarii.

Planul lecției:

Ce este religia?

Au fost mulți dintre ei și fiecare sfânt era responsabil pentru propria sa sferă.

• Unii zei au fost chemați să facă să plouă.
• Pentru alții - pentru a ajuta în lupta împotriva inamicilor.
• Al treilea i s-a cerut ajutor în necaz și boală.

Așa s-a născut religia - credința într-un ajutor supranatural numit Dumnezeu și capacitatea de a se îndrepta către el prin rugăciuni.

Timpul a trecut, credințele oamenilor s-au schimbat, s-au maturizat și s-au unit în grupuri. Astăzi există multe mișcări religioase, susținătorii cărora pot fi sute și pot fi miliarde de oameni.

Fiecare credință religioasă include:

• norme de moralitate și etică;
• reguli de comportament;
• un set de ritualuri și rituri, cu ajutorul cărora se îndreaptă către sanctuare, cerând ajutor în probleme stringente.

Există trei religii majore în lume astăzi. Toate celelalte credințe sunt doar ramuri de la ele cu micile lor subtilități. Cele mai importante postulate de viață sunt păstrate în orice religie.

Cea mai veche religie este budismul

O mișcare religioasă budistă a apărut în secolul al VI-lea î.Hr. în India.

Istoria leagă apariția budismului cu numele de Siddhartha Gautama.

Potrivit unei vechi legende, la vârsta de 29 de ani și-a părăsit-o pe a lui casă de lux când am văzut „adevărul vieții”:

• bătrânețe sub forma unui bătrân decrepit prins în ochi;
• boala prin persoana grav bolnava;
• moarte în urma unei coliziuni cu un cortegiu funerar.

În căutarea adevărului, a reflectat și a meditat, realizând inevitabilitatea de a suporta momentele obligatorii din viață. Drept urmare, el a găsit sensul existenței a tot ceea ce ne înconjoară și, după cum spun budiștii, a devenit iluminat, de aceea a fost numit Buddha.

Găsind în adâncul conștiinței sale adevărul despre soarta omului, Buddha a început să împărtășească altora - așa a apărut cartea sacră Tipitaka.

Enumeră toate ideile religioase principale ale budismului:

• suferința în viață este inevitabilă; pentru a scăpa de ele, trebuie să renunți la dorințele pământești, străduindu-te să atingi nirvana - cea mai înaltă stare a sufletului;
• o persoană însuși își determină soarta viitoare prin acțiunile sale, renașterea într-o altă viață într-o nouă ființă vie, cine vei fi mai târziu depinde de modul în care te comporți în această viață;
• comportamentul corect este bunătatea și capacitatea de a simpatiza cu ceilalți;
• modul corect de viață este onestitatea;
• vorbirea corectă este absența minciunii;
• acțiune corectă - nu face rău la nimic viu, nu fura și nu ai obiceiuri proaste;
• învățarea corectă este conștientizarea că totul poate fi realizat dacă faci un efort.

Astăzi budismul este susținut în tari diferite peste 500 de milioane de oameni.

Budiștii din Asia, Orientul Îndepărtat, Laos, Thailanda, Sri Lanka și Cambodgia sunt ai lor timp liber dedică meditația în mănăstiri, încercând să atingă această stare foarte înaltă și să se elibereze de cătușele vieții.

Sediul budist este situat în Bangkok. Reprezentanții acestei religii aleg statui divine drept altare, în care depun flori.

Oamenii de știință cultural cred că, fără a înțelege budismul, este imposibil să înțelegem marea cultură a popoarelor estice din India, China, Tibet și Mongolia. Budismul este prezent și în Rusia, puteți discuta cu fanii săi în Kalmykia sau Buriatia.

Este interesant! Numele canoanelor budiste „Tipitaka” înseamnă „coș triplu”, care este de obicei interpretat ca „trei coșuri ale legii”. Oamenii de știință cred că, probabil, textele sacre ale regulilor, scrise în antichitate pe frunze de palmier, au fost păstrate în coșuri de răchită.

religie creștină

Locul de naștere al creștinismului este Palestina, fostul est al Imperiului Roman.

O mișcare religioasă apărută în secolul I s-a îndreptat către toți umiliții care căutau dreptatea cu propunerea de a apela la Dumnezeu pentru ajutor în speranța de a scăpa de tot ce este rău. aparitie religie creștină asociat cu predicile lui Iisus Hristos, a cărui naștere a fost prezisă Fecioarei Maria.

Când avea 30 de ani, mesagerul lui Dumnezeu a ieșit la oameni pentru a propovădui cuvântul sfânt, transmitând oamenilor ideile de sârguință, pace și frățietate, condamnând bogăția și lăudând spiritualul în detrimentul materialului. Numele ebraic al lui Isus este Yeshua, care se traduce prin „mântuitor”, care a fost destinat să sufere pentru păcatele tuturor creștinilor.

Baza religiei creștine este credința în îngeri și demoni, viața de apoi, Judecata de Apoi și sfârșitul lumii.

Cartea sfântă a religiei creștine este Biblia, care conține toate cele zece reguli principale - poruncile, respectarea lor pentru fiecare creștin credincios este scopul vieții.

Cel mai important dintre acestea este să-L iubești pe Dumnezeu ca pe tine însuți. Există și reguli aici să nu furi și să nu minți, să lucrezi și să-ți onorezi părinții.

În 1054 Biserica Crestinaîmpărțit în ortodocși (est) și catolici (vest), iar mai târziu, în secolul al XVI-lea, au apărut protestanții.

Majoritatea ortodocșilor trăiesc în Rusia, Belarus, Grecia, Moldova, ei sunt printre canadieni și americani. Catolicismul este răspândit în Portugalia, Franța, Spania, Italia, Germania.

Astăzi există aproximativ 2 miliarde de credincioși în religia creștină.

Aceasta este cea mai mare religie din lume ca număr de adepți și geografie - în fiecare țară există, chiar și o mică comunitate creștină.

Toți creștinii, atât ortodocși, cât și catolici, merg la biserici, sunt supuși botezului și ispășesc păcatele prin rugăciuni și post.

Cea mai tânără religie este islamul

Cea mai tânără religie din lume în ceea ce privește vârsta a apărut printre arabii din Peninsula Arabică în secolul al VII-lea și este tradusă ca „supunere”.

Dar tânăr nu înseamnă că sunt puțini credincioși în ea - astăzi sunt aproximativ 1,5 miliarde de oameni din aproape 120 de țări ale lumii printre adepții islamului. Ideile de islam au fost aduse oamenilor de către Muhammad, născut la Mecca, care a declarat că este alesul lui Allah (zeul islamiştilor) pentru a-şi pune în practică predicile.

Sfânta Scriptură a musulmanilor - acesta este numele celor care au ales islamul ca religie - Coranul, unde au fost incluse toate predicile lui Mahomed.

Un altar islamic este o moschee în care credincioșii vin să se roage de 5 ori pe zi. Mulți cercetători cred că tânărul islam și-a luat întregul fundament din Biblia creștină, adăugând tradiții arabe: și aici există judecata teribilă și demonii lui Dumnezeu, paradisul și Satana.

Potrivit Coranului musulman, o persoană trăiește pentru a trece de toate încercările vieții, slujind lui Allah și pregătindu-se pentru viața de apoi. Cele mai grave păcate din islam sunt jocurile de noroc și beția, precum și cămătăria (asta se împrumută și cer să le restituie într-o sumă mai mare, percepând dobândă).

De asemenea, adevărații musulmani nu mănâncă niciodată carne de porc. Musulmanii sunt deosebit de atenți la postul în luna Ramadan, când nici măcar o firimitură de mâncare nu este permisă în timpul zilei.

Islamul are o lege religioasă numită Sharia, a cărei instanță uneori nu se încadrează în condițiile timpurilor moderne - pentru păcate grave și încălcarea Coranului, musulmanii sunt ucisi cu pietre, pentru infracțiuni minore sunt bătuți cu bastoane. Astfel de pedepse sunt încă păstrate în unele zone ale statelor islamice.

Ceea ce unește cele trei religii ale lumii

Indiferent cum sunt numite cele trei religii, pe care le-am caracterizat astăzi, indiferent de cât de diferită se deosebesc prin ritualuri, altare și credință, toate, luate împreună, stabilesc standarde morale umane și reguli de conduită, interzicând durerea și vătămarea tuturor. viețuitoare, recurgând la înșelăciune, purtându-se lipsit de respect față de ceilalți.

Oricare dintre religiile lumii învață toleranța, cheamă să fii milostiv și să trateze oamenii cu bunătate.

Împărtășind binele, nimeni nu devine cerșetor,

Totul se va întoarce de o sută de ori.

Cine ne face lumea mai strălucitoare și mai curată,

El însuși va deveni bogat din bunătate.

Asta e tot pentru azi. Îmi iau rămas bun de la voi cu dorința de a fi mai buni unul cu celălalt.

Succes la studii!

Evgenia Klimkovici.

Religiile sunt „primitive” și complexe. Primitiv se referă în primul rând la religiile oamenilor din epoca primitivă: totemism, magie, credință în suflet, fetișism. Majoritatea acestor religii au murit cu mult timp în urmă (religii moarte, arhaice - în ceea ce privește compilatorii Examenului de stat unificat), totuși, unele dintre elementele lor s-au dovedit a fi atât de tenace încât au intrat mai târziu în religii cu adevărat complexe și profunde, dar de regulă, nu la nivel de predare, ci la nivel de practică. De exemplu, elemente de magie în creștinism, unde unii credincioși tratează riturile bisericești ca pe o baghetă magică, prin valul căreia trec bolile, iar viața devine bogată și prosperă. Profunzimea și sensul învățăturii creștine sunt ignorate.

O persoană care respinge orice religie pentru sine este numită ateu. Întrebare principală ateu "de ce avem nevoie de religie?"

Funcțiile religiei

Aproape fiecare religie există nu numai sub forma unei viziuni asupra lumii, ci și sub forma unei organizații (biserici) care desfășoară activități religioase. Biserica este o organizație care transmite valori religioase și unește credincioșii. Conceptul de biserică este inseparabil de conceptul de sacramente, ritualuri și reguli bisericești. Ele pot exista ca o prescripție directă a textului dogmei (sacramentul Euharistiei (împărtășirea) în creștinism este descris în Noul Testament), sau pot fi un produs al practicii bisericești. De exemplu, nicăieri în Biblie nu găsim o poruncă de a mărturisi. Noul Testament conține ideea de pocăință, iar ideea de mărturisire (ca una dintre formele pocăinței) s-a născut deja în cadrul bisericii creștine.

În religie, în biserică, oamenii găsesc idei și semnificații care sunt importante pentru ei înșiși. Uneori, credința și biserica devin un mod de viață pentru o persoană (călugări, duhovnici etc.)

Cu alte cuvinte, biserica satisface o serie de nevoi ale oamenilor, ceea ce ne permite să vorbim despre funcțiile religiei:

1. reconfortant
2. Comunicativ
3. Rezolvarea problemelor existențiale (fiecare persoană la un moment dat în viața sa se gândește la moarte, singurătate, sensul vieții, iar acestea sunt întrebările care stau la baza religiilor)
4. de reglementare
5. viziunea asupra lumii

Tipuri de religii

Conform clasificării principale a religiilor, există:

• religiile lumii
• naţional
• arhaic

Conform unei alte clasificări populare, religiile sunt împărțite în politeiste (politeism = păgânism) și monoteiste (credința într-un singur Dumnezeu, creatorul tuturor lucrurilor).

Există doar trei religii mondiale:

• Budismul (cea mai veche dintre religiile lumii)
• creştinism
• islam (cel mai recent)

budism a aparut in secolul al VI-lea. î.Hr e. in India. Fondatorul său este fiul raja (regelui) indian Sidharth Gautam. Raja i-a fost prezis că fiul său va deveni fie un mare rege, fie un mare sfânt. Pentru a îndeplini prima posibilitate, Sithartha a fost crescută special în astfel de condiții, ceea ce, după cum părea, exclude posibilitatea de a trezi gânduri profunde în băiat: Sidhartha era înconjurat de lux și doar fețe tinere și fericite. Dar într-o zi, slujitorii nu au observat, iar Sidhartha era în afara posesiunilor sale bogate. Acolo, în libertate, a întâlnit un bătrân, un lepros și un cortegiu funerar. Așa că, la vârsta de 30 de ani, Sidhartha a conștientizat pentru prima dată existența suferinței în lume. Vestea l-a șocat în așa măsură, încât și-a părăsit rudele și a plecat într-o călătorie în căutarea adevărului. S-a dedat la penitență, a meditat, a meditat și în cele din urmă a atins starea de nirvana și a devenit primul iluminat (Buddha). A avut adepți, o nouă religie a început să se răspândească în lume.

Esența credințelor budiste într-o formă foarte simplificată este următoarea: viata umana plin de suferință, cauza suferinței este persoana însăși, dorințele, pasiunile sale. suferința poate fi depășită prin scăparea de dorințe și atingerea unei stări de pace completă (nirvana). Budiștii cred în renaștere (samsara - un lanț nesfârșit de renașteri) și în karma (răzbunare). Nirvana rupe lanțul renașterilor, ceea ce înseamnă lanțul suferinței nesfârșite. Nu există un concept despre Dumnezeu în budism. Dacă o persoană devine budist, va încerca toată viața să-și schimbe lumea interioară pentru a scăpa de pasiuni și dorințe. Aici îi vin în ajutor o serie de practici: yoga, meditație, retrageri, mersul la o mănăstire și așa mai departe.

creştinism a luat naștere odată cu nașterea lui Isus Hristos. De la această dată omenirea socotește acum. Isus Hristos este același un barbat adevarat ca Siddhartha Gautama. Dar creștinii cred că el a fost un om-zeu. Că a trăit, a propovăduit celor doisprezece ucenici (apostoli), a făcut minuni, apoi a fost trădat de Iuda, răstignit, iar a treia zi a înviat și mai târziu s-a înălțat la cer. Credința în cele de mai sus (moartea și apoi învierea lui Hristos) este cea care transformă o persoană într-un creștin (pe lângă botez).

Creștinismul presupune credința într-un singur Dumnezeu, precum și în Sfânta Treime: unitatea celor trei ipostaze ale lui Dumnezeu - Dumnezeu Tatăl, Dumnezeu Fiul și Dumnezeu Duhul Sfânt. Creștinii nu cred că lumea este o suferință continuă, dimpotrivă, creștinii vorbesc despre bucuria vieții și a lumii, care sunt disponibile unei persoane dacă L-a văzut pe Dumnezeu și și-a reconstruit mintea și sufletul în consecință. S-a transformat, de exemplu, de la o persoană amarată, judecătoare și invidioasă la o persoană amabilă, deschisă, capabilă să ierte și să ceară iertare de la ceilalți.

Cartea principală a creștinismului este Biblia. Este format din două părți: Vechiul Testament și Noul Testament. Vechiul Testament este Sfânta Scriptură pentru o altă religie – iudaismul, religia poporului evreu (Iudaismul este o religie națională). Pentru creștini, Noul Testament este de cea mai mare importanță. El este cel care conține învățăturile lui Isus Hristos și ideile principale ale creștinismului:

• Libertatea omului (o persoană trebuie să ia el însuși toate deciziile de viață, nimeni nu are dreptul să-și impună voința altuia, chiar dacă este pentru bine),
• Nemurirea sufletului (creștinii cred că după moartea oamenilor, așteaptă Marea Judecata, după care lumea va renaște și viața va continua, dar numai pentru cei care merită paradisul).
• Iubește aproapele tău (iubește-l pe celălalt ca pe tine însuți)

Povestea mitropolitului Antonie de Surozh despre cum a ajuns la credință

„Până la vârsta de cincisprezece ani, nu știam nimic despre Dumnezeu: am auzit acest cuvânt, știam că ei vorbesc despre el, că există credincioși, dar El nu a jucat niciun rol în viața mea și pur și simplu a făcut” nu există pentru mine. primii ani emigrarea, anii douăzeci, viața nu a fost ușoară și uneori foarte groaznică și dificilă. Și la un moment dat a fost o perioadă de fericire, o perioadă în care nu a fost înfricoșătoare. A fost momentul în care pentru prima dată (aveam 15 ani) bunica, mama și cu mine ne-am trezit sub același acoperiș, în același apartament, în loc să rătăcim și să nu avem propriul adăpost. Și prima impresie a fost beatitudine: acesta este un miracol, fericire... Și după un timp, frica m-a cuprins: fericirea s-a dovedit a fi fără scop. Cât timp viața era grea, fiecare clipă trebuia să lupți cu ceva sau pentru ceva, fiecare clipă avea un scop imediat; și aici, se dovedește, nu există nici un scop, gol. Și eram atât de îngrozit de fericire, încât am decis că, dacă în decurs de un an nu găsesc un sens vieții, mă voi sinucide. Era perfect clar. În acest an nu am căutat nimic deosebit, pentru că nu știam unde să caut sau cum, dar mi s-a întâmplat ceva. Am fost prezent înainte de postare la convorbirea părintelui Serghie Bulgakov. Era un om minunat, un pastor, un teolog, dar nu știa să vorbească cu copiii. M-a convins conducătorul meu să merg la această conversație, iar când i-am spus că nu cred nici în Dumnezeu, nici în preot, el mi-a spus: „Dar eu nu vă cer să ascultați, doar așează-te”. Și m-am așezat cu intenția să nu ascult, dar părintele Serghie a vorbit prea tare și m-a împiedicat să mă gândesc; și mi s-a întâmplat să aud această imagine a lui Hristos și a creștinului pe care a dat-o: dulce, smerit și așa mai departe. - adica tot ceea ce nu este caracteristic unui baiat la varsta de 14-15 ani. Eram atât de furioasă încât după conversație m-am dus acasă și am întrebat-o pe mama dacă are Evanghelia, hotărând să verific dacă este adevărată sau nu. Și am decis că dacă descopăr că Hristosul pe care l-a descris Părintele Serghie este Hristosul Evangheliei, atunci am terminat. Eram un băiat practic și când am descoperit că există patru Evanghelii, am decis că una trebuie să fie mai scurtă, așa că am ales să citesc Evanghelia după Marcu. Și apoi mi s-a întâmplat ceva care îmi ia orice drept de a mă lauda cu orice. În timp ce citeam Evanghelia, între primul și al treilea capitol, deodată mi-a devenit absolut, absolut clar că de cealaltă parte a mesei în fața căreia stau, stă Hristos cel viu. M-am oprit, m-am uitat, n-am văzut nimic, n-am auzit nimic, n-am mirosit nimic - nu era halucinație, era doar o certitudine internă perfectă, clară. Îmi amintesc că m-am lăsat apoi pe spate în scaun și m-am gândit: Dacă Hristos, viu, este în fața mea, atunci tot ce se spune despre răstignirea și învierea Sa este adevărat și, prin urmare, totul este adevărat. .. Și a fost o întorsătură în viața mea de la lipsa de Dumnezeu la credința pe care o am. Acesta este singurul lucru pe care îl pot spune: calea mea nu a fost nici intelectuală, nici nobilă, ci pur și simplu dintr-un motiv oarecare Dumnezeu mi-a salvat viața”.

Principalele caracteristici ale religiilor lumii

De la apariția religiilor lumii, religia a devenit o ramură specială a culturii, care este împărtășită cu misticismul și mitologia nu numai în conținut, ci și în structura organizatorică și formele de relație cu societatea. După apariția religiilor mondiale, devine posibilă trasarea unei linii destul de clare între misticism, mitologie și religie. Să facem asta pe exemplul primei religii mondiale - budismul.

Budismul a refuzat să recunoască caracterul sacru al Vedelor și, prin urmare, al întregii mitologii indiene anterioare. El și-a ridicat principalele dogme deasupra bazei mitologice, astfel încât zeii s-au dovedit a fi subordonați legilor superioare ale vieții formulate de budism.

Odată cu formarea religiilor mondiale, politeismul dispare. „Poly” este înlocuit în stadiul religiilor mondiale cu „mono”. Acesta este monoteismul sau, dacă pot spune așa, monoantropoteismul, un singur Dumnezeu, sau un om, sau un Dumnezeu-om, unul cu Dumnezeu Tatăl.

În stadiul religiilor mondiale, vedem două tendințe: pe de o parte, Dumnezeu devine mai abstract și mai îndepărtat de om (Allah în comparație cu zeitățile antice arabe), astfel încât chiar și o interdicție este impusă imaginii sale. Dumnezeu pierde proprietăți asemănătoare omului. Pe de altă parte, omul ia locul zeilor (Buddha în budism). Zeul umanoid face loc unui Dumnezeu abstract sau unui om ideal.

Creștinismul ocupă o poziție intermediară în ceea ce privește aceste tendințe, întrucât în ​​el există un Dumnezeu întrupat care îmbină în sine divinitatea abstractă cu umanitatea ideală.

În stadiul religiilor lumii, componenta morală continuă să crească în comparație cu componenta mitologic-ritual, precum și cu momentul rațional-abstractiv. Religiile lumii diferă de altele prin prezența dogmei dezvoltate, care este rațională nu atât în ​​temei, cât în ​​justificare și explicație. Dogmele înlocuiesc miturile, așa cum se vede bine în budism.

Dacă mitologia este cauza spirituală a formării civilizației ca atare, atunci religiile lumii duc la formarea unor civilizații mondiale care unesc diferite state. Astfel, putem vorbi de lumea creștină, care include puterile catolice și protestante din Europa Occidentală și Centrală și America și puterile ortodoxe din Europa de Sud-Est, inclusiv Rusia; despre lumea budistă - Asia de Sud-Est; despre lumea musulmană care se întinde din India până în Spania. Religiile lumii sunt motivul spiritual al formării superputerilor, ciocnirea dintre care poate duce la crearea unei singure civilizații globale.

O caracteristică a religiilor lumii este că ele nu apar într-o singură cultură, ci sunt suprapuse unor culturi diferite și sunt adesea modificate sub influența acestor culturi. Este suficient să comparăm catolicismul și protestantismul, dar acest lucru este valabil atât pentru budism, cât și pentru islam. Aplicat la budism, ar trebui să vorbim despre influența religiei vedice și a brahmanismului, a mitologiei chineze și japoneze. În formă schematică, arată astfel:

Următoarea schemă se aplică islamului:

Comun tuturor religiilor lumii este recunoașterea egalității tuturor oamenilor, indiferent de apartenența la orice castă sau națiune. În special, budismul s-a opus sistemului de caste din India antică. În stadiul religiilor mondiale, unul dintre factorii care creează religia poate fi considerat personalitatea fondatorului, ceea ce se va face în relație cu Buddha, Hristos și Mahomed. După apariția religiilor mondiale, oamenii ar trebui să-și imite creatorii, ceea ce este cel mai dificil lucru.

Din cartea Originea Societății Viitorului autor Laitman Michael

1.3.14 Dezvoltarea grupurilor mondiale Întrebare: Care ar trebui să fie autonomia și dependența grupului exterior față de grupul principal Bnei Baruch?Cum ar trebui să fie organizat totul? Este necesar să se dezvolte un sistem comun de clase. Fiecare grup trebuie să urmeze un plan stabilit. Dacă grupul

Din cartea Drumurile creștinismului autorul Kearns Earl E

1. Bisericile în timpul războaielor mondiale și revoluțiilor În secolul al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea, au apărut mișcări care au susținut puternic ideea unei lumi fără războaie. Teologia liberală și „Evanghelia socială”, cu accent pe paternitatea lui Dumnezeu și frăția omului, au contribuit la perpetuarea acestei tendințe și

Din cartea Istoria religiei autor Zubov Andrei Borisovici

Lecția 1. SUBIECTUL ȘI CONCEPTE DE BAZĂ ALE ISTORIEI RELIGIILOR Introducere Cuvântul „religie” ne este familiar tuturor, atât credincioși cât și necredincioși, precum și echivalentul său rusesc - stratul de credință. Ce inseamna aceste cuvinte? Religie strat - religio de origine latină. Inseamna -

Din cartea Viața după moarte autor Danilova Elisabeta

Capitolul 4. Idei despre iad în religiile lumii Sufletul, părăsind trupul, s-a repezit în viața de apoi. Dar înainte de a putea merge în iad sau în rai, a trebuit să treacă printr-o încercare. Judecătorii determinau locul sufletului în funcție de faptele rele și bune ale unei persoane. Cei care trăiau o viață dreaptă aveau un drum către paradis,

Din cartea Cursul epocii Vărsătorului. Apocalipsă sau renaștere autor Efimov Viktor Alekseevici

Din cartea Hristos și Biserica în Noul Testament autor Sorokin Alexandru

144. Principalele trăsături ale Apocalipticului Apocaliptic pretinde că posedă un fel de cunoaștere, ascunsă până la un anumit timp, dar revelată, adică revelată direct de la Dumnezeu anumitor indivizi. Aceasta se referă la cunoștințele despre sensul istoriei lumii - sensul și, prin urmare, scopul,

Din cartea Favorite: Teologia culturii de Tillich Paul

Din cartea La originile culturii sfințeniei autor Sidorov Alexey Ivanovici

caracteristici principale și caracteristici scrierea monahală antică Dezvoltarea și răspândirea rapidă și rapidă a monahismului în secolul al IV-lea. a dat naștere unui tip special de literatură bisericească antică, care, cu un anumit grad de convenționalitate, poate fi numită „monahală”.

Din cartea Budism autorul Kornienko A.

Istoria formării budismului ca una dintre religiile lumii După moartea lui Buddha, învățăturile sale au fost preluate de mulți admiratori zeloși, în special în părțile nordice și centrale ale Indiei, și de ceva timp au fost transmise în tradiția orală. . Consiliile au fost numite mai târziu: în 480

Din cartea Biblia explicativă. Volumul 5 autor Lopukhin Alexandru

4. Circulația elementelor lumii 4. Rasa trece, și rasa vine și pământul rămâne pentru totdeauna. Imposibilitatea fericirii umane de durată este deja exprimată în instabilitatea și schimbarea constantă a generațiilor umane, în timp ce natura neînsuflețită rămâne neschimbată și durabilă. "Ce

Din cartea Vegetarianismul în religiile lumii autorul Rosen Steven

Capitolul 27 1. Distrugerea puterilor mondiale și ridicarea bucuroasă a Sionului 1. În ziua aceea, Domnul va lovi cu sabia Sa grea, mare și puternic, pe Leviatan, șarpele care alergă drept și pe Leviatan, șarpele curbat și va ucide monstrul mării. 1-9. Puternicele puteri mondiale înfățișate

Din cartea Iisus Hristos și misterele biblice autor Maltsev Nikolay Nikiforovici

INTERVIU RADIO (VEGETARIANITATEA ÎN RELIGIILE MONDIALE) După prima apariție a cărții „Food for the Spirit” Steven Rosen a fost invitat în studioul WBAI - un post de radio progresiv care acoperă probleme urgente și dureroase. Rosen a apărut în live-ul lui Shelton Walden.

Din cartea Istoria culturii mondiale autor Gorelov Anatoly Alekseevici

4. Sufletul omului și stabilitatea centrelor spirituale ale imperiilor mondiale Ideea unei structuri „cu trei elemente” constiinta umana iar mintea este similară cu rezultatele cercetării mele asupra naturii spirituale suflet uman. În inima nucleului spiritual central al sufletului uman

Din cartea lui Swami Vivekananda: Vibrații de înaltă frecvență. Ramana Maharshi: Through Three Deaths (compilație) autor Nikolaeva Maria Vladimirovna

Din cartea Pelerinaj religios în creștinism, budism și islam: aspecte socioculturale, de comunicare și civilizație autor Jitenev Serghei Iurievici

Din cartea autorului

Capitolul 1 Rolul pelerinajului religios în formarea și dezvoltarea lumii