A háború témája a fehér gárdában. A forradalom és a polgárháború képének jellemzői a „A fehér gárda” című regényben. További írások erről a munkáról

Szakaszok: Irodalom

Osztály: 11

Célok:

• ismerkedés folytatása a regénnyel, a tartalommal, a főszereplőkkel és sorsukkal;
• segít megérteni a mű konfliktusát, megérteni a főszereplők lelki tragédiájának mélységét; bemutatni egy személy tragikus sorsának elkerülhetetlenségét a történelem fordulópontjain; megérteni, hogyan tárul fel egy személy egy választott helyzetben;
• hogy felkeltse az érdeklődést a regény és az író munkája iránt.

Felszerelés: egy író portréja, gyertyák, mondások a táblára.

Felirat:

A polgárháború egy összehasonlíthatatlan nemzeti tragédia, amelynek soha nem voltak győztesei...

A polgárháború a legbûnözõbb, a legértelmetlenebb és a legkegyetlenebb háború.

B.Vasziljev"Bűnbánati napok"

AZ ÓRÁK ALATT

1. Szervezeti mozzanat

A tanár bevezető beszéde: Jó napot kedves barátaim! Örülök, hogy üdvözölhetem Önt a mai órán, és mindenkit meg akarok hívni, hogy érintse meg csodálatos világ regénye: M.A. Bulgakov" fehérgárdista". Leckénkben égjenek gyertyák ennek a csodálatos embernek az emlékére.

2. A téma meghirdetése és a cél kitűzése

A tanár szava: 1917. október 25. Oroszországot két táborra osztotta: „fehérre” és „vörösre”. A négy és fél évig tartó véres tragédia megváltoztatta az emberek elképzeléseit az erkölcsről, a becsületről, a méltóságról és az igazságosságról. A harcoló felek mindegyike bebizonyította, hogy megérti az igazságot. Monarchisták, anarchisták, bolsevikok, mensevikek, kommunisták... Olyan sok volt ilyen párt. Kiderült, hogy a parasztok, a munkások és az értelmiség számára nehéz megérteni a politikai színezet és a politikai jelszavak sokféleségét. M. A. Bulgakov „A fehér gárda” című regénye ilyen „tekervényeket és fájdalmas kereséseket” ábrázol.
A regény önéletrajzinak és történelminek is nevezhető. A polgárháború eseményeinek szentelték. „Az év nagyszerű és szörnyű volt Krisztus születése 1918 után, a második forradalom kezdetétől...” - így kezdődik a regény, amely a Turbin család sorsát meséli el. A Városban élnek (Bulgakov nem Kijevnek hívja, ő az egész ország mintája és a szétválás tükre), Alekszejevszkij Szuszkon. A Turbin család, egy kedves, intelligens család, amely hirtelen bekapcsolódik az Oroszországban zajló nagyszerű eseményekbe. A Turbin család kicsi: Alexey (28 éves), Elena (24 éves), férje - Talberg (31 éves), Nikolka (17 éves) ... És Anyuta, egy akasztós. A ház lakóit megfosztják az önteltségtől, a merevségtől, a képmutatástól, a hitványságtól. Vendégszeretőek, lenézőek az emberek gyengeségei iránt, de kibékíthetetlenek a tisztesség, a becsület, az igazságosság megsértésével. Anya azt hagyta nekik: "Éljetek együtt." A család tehát nyugodtan és kimérten élt volna, ha nem a forradalom és a polgárháború. Vannak új emberek, új karakterek. A család különös és csodálatos dolgok tanújává és résztvevőjévé válik.
Így: a regény fő témája az orosz értelmiség tragikus sorsa a forradalom éveiben és polgárháború az orosz tisztek példájára - a Fehér Gárda, és ezzel összefüggésben a múlt kulturális örökségének megőrzésének problémája, a kötelesség, a becsület, az emberi méltóság kérdései.
A szerző a Turbin család sorsán keresztül mutatta meg nekünk a testvérgyilkos háború tragédiáját és borzalmát.

(Olvassa el a kijelentéseket a táblán.)

3. Elemző beszélgetés

Tevékenységek: portréjellemzők, szereplők beszédjellemzői, vázlatok, reflexiós kérdések, szöveggel való munka, kreatív feladat.

– Milyen erkölcsi törvények szerint élnek a turbinák? (A családban a magas orosz kultúra, a spiritualitás, az intelligencia kultusza uralkodik. Az orosz irodalom teljes értékű hősként van jelen a regényben.)

- Beszéljünk a főszereplők sorsáról: Alekszejről, Elenáról és Nikolkáról.

(Diákelőadások regényrészletek felhasználásával)

- Mit tud mondani Alekszej sorsáról? („Ezért gyötrődöm, hogy nem értem, hová sodor minket az események sorsa” – írhatta volna alá Jeszenyin mondatát. Alekszej Turbin megtévedve és kétkedve arra a következtetésre jut: „rendezni kell a hétköznapi embert”. az élet újra”, és nem harc, vérontás Szülőföld. Sok minden közelebb hozza a szerzőt hőséhez.)

Kiállta az idő próbáját Nikolka Turbin? (A fiatalabb Turbiné a következő szavak: „... egyetlen ember se szegje meg a szót, mert lehetetlen lesz a világban élni»)

- Mi Elena tragédiája? Milyen ideológiai terhelést hordoz ez a központi kép a regényben? (Bulgakov az ő száján keresztül fejezi ki dédelgetett gondolatait: „Soha ne húzd le a lámpaernyőt a lámpaernyőről. Szunyókálj a lámpaernyő mellett, olvass – hadd üvöltsön a hóvihar, várd meg, míg eljön hozzád.” A vallásos elvet is megtestesíti. azt kérdezi: „... mindannyian vérbűnösek vagyunk.”)

- A szereplők közül a Turbinákon kívül ki őrizte meg becsületét, őrizte meg emberségét és kötelességtudását ebben a zavaros időben? Nye - Tours, Myshlaevsky, Malysev. (A vereségre ítélt, tragikus helyzetbe került Bulgakov legjobb hősei megőrzik az emberi méltóságot, a tiszti becsületet és a kötelességtudatot.)

- Melyik hős nem őrizte meg ezeket a tulajdonságokat?
(Thalberg: "Átkozott baba, a becsület legcsekélyebb fogalmától mentes!"; "kétrétegű szemek"
Lakástulajdonos Lisovich:"mérnök és gyáva, burzsoá és nem rokonszenves."
Az erőszak engesztelhetetlen ellenfele, Bulgakov kivételt tesz azokkal kapcsolatban, akiknek nincs sem becsületük, sem lelkiismeretük, sem elemi emberi tisztességük. Súlyosan megbünteti Lisovichot; egy portás, aki Nikolkát gyáva rosszindulat miatt próbálja őrizetbe venni; költő Rusakova lelki hanyatlásért; egy másik költő Gorbolaz,- a feljelentésért. A büntetés jellege mindegyikre a szerző akarata szerint megfelel a bukás természetének.)

A tanár szava: A polgárháború viharai megragadják az embereket, magukkal hurcolják őket, irányítják sorsukat. A hősök játékszerré váltak az elemi erők kezében;
Emlékezzen Blokra - a forradalom mint elem. Az élet felszínén politikai ideiglenes munkások és kalandorok villognak, egymást váltva, a mélyben pedig lázadó néptömeg bolyong.
A fehér mozgalom halála elkerülhetetlen, és elkerülhetetlen a hetman, Ukrajna uralkodójává választott királyságának bukása. a cirkuszban. Erre figyeljünk szimbolikus részlet.

– Milyen erkölcsi értékeket vall a regényben az író?

(Összefoglalás, következtetések levonása)

4. A lényeg

- A Fehér Gárda nemcsak történelmi regény, hanem egyfajta regény - oktatás is, ahol L. Tolsztoj szavaival élve a családi gondolat ötvöződik a népgondolattal. Sok év telt el a regény megírása óta, de problémái ma is aktuálisak.
Ma úgy tűnik, mindannyian humanistának tartjuk magunkat, és senki sem akar vért, de kifolynak, mindannyian a polgári békéért vagyunk, és ez itt-ott összeomlik.
Kiderült, hogy ma és sok évvel ezelőtt sem könnyű megtalálni az erőszakmentes demokratikus evolúció olyan útját, amely az egész társadalom érdekeit figyelembe venné és összeegyeztetné. De muszáj…

5. Kreatív feladat

– A leckében a munka befejezéseként arra kérlek, képzeld magad a fejlesztésben való részvételre meghívott szakemberek szerepébe. az 1918-1920-as polgárháború résztvevőinek emlékművet hoznak létre Hogyan szeretnéd látni?

(Gyermekelőadások projektjeikkel)

A tanár szava:És így mutatom be...
Az anya meghajolt halott fiai előtt. Egyikük fehérgárdista felöltőben, másikuk Budjonovkában, de az anya bánatára nem mindegy, kinek az oldalán harcoltak. Ugyanúgy fáj a szíve.

6. Házi feladat

- Itt véget is ér a beszélgetésünk, de folytatódik a találkozó M. Bulgakovval. A következő leckében a regény alapján készült Turbinák napjai című darabbal ismerkedhetsz meg.
Gondolja át, milyen plakátot mutatna be ehhez az előadáshoz.

- Köszönet mindenkinek!

Becslések.

7. Reflexió

Szimbolikus pontszám:

A) Vegyünk egy bizonyos színű tokent:

• Piros - teljesen megnyilvánult, megvalósult (2b).
• Zöld – nem valósította meg magát teljesen (1b).
• Sárga – nem vette észre magát.

B) Tedd a tokeneket egy dobozba, amelyen feliratok vannak:

• Minden tetszett a leckében (2b).
• Érdekes volt, de nem mindenkinek tetszett (1b).
• Nem tetszett a munka.

M. A. Bulgakov "A fehér gárda" című regényét a polgárháború eseményeinek szentelték. „Az év nagyszerű és szörnyű volt 1918 karácsonya után, a második forradalom kezdetétől...” - így kezdődik a regény, amely a Turbin család sorsát meséli el. Kijevben élnek, az Alekszejevszkij Szuszkon. A fiatalok - Alekszej, Elena, Nikolka - szülők nélkül maradtak. De van egy Házuk, ami nem csak dolgokat tartalmaz - cserépkályha, gavottet játszó óra, fényes gombos ágyak, lámpa a lámpaernyő alatt -, hanem az élet szerkezete, a hagyományok, a nemzeti életbe való beilleszkedés.

A Turbin-ház nem homokra épült, hanem az oroszországi "hit kövére", az ortodoxiára, a cárra és a kultúrára. Így a Ház és a forradalom ellenségekké váltak. A forradalom összeütközésbe került a régi Házzal, hogy a gyerekeket hit nélkül, tető nélkül, kultúra nélkül hagyja és nélkülözni tudja. Hogyan fognak viselkedni a Turbinák, Mislajevszkij, Talberg, Shervinszkij, Lariosik – mindazok, akik részt vesznek az Alekszejevszkij Szuszk Házában? Komoly veszély fenyegette a várost. (Bulgakov nem nevezi Kijevnek, ő az egész ország mintája és a szakadás tükre.) Valahol messze, a Dnyeperen túl van Moszkva, és benne a bolsevikok. Ukrajna a hetman kikiáltásával kiáltotta ki függetlenségét, amivel kapcsolatban felerősödtek a nacionalista indulatok, és az egyszerű ukránok azonnal "elfelejtettek oroszul beszélni, a hetman pedig megtiltotta az orosz tisztekből önkéntes hadsereg megalakítását". Petljura a tulajdon és a függetlenség muzsik ösztöneire játszott, és háborúba szállt Kijev ellen (a kultúrát ellenző elem). Az orosz tisztekről kiderült, hogy elárulta Oroszország főparancsnoksága, aki hűséget esküdött a császárnak. A bolsevikok elől elmenekült heterogén riffraff özönlik a Városba, és kicsapongást visz be: üzletek, pástétomboltok, éttermek, éjszakai bordélyházak nyíltak. És ebben a zajos, görcsös világban dráma bontakozik ki.

A főakció cselekménye két "jelenségnek" tekinthető a Turbinák házában: éjszaka fagyott, félholtan, tetvekkel fertőzött Mislajevszkij érkezett, aki a város szélén zajló árokélet borzalmairól mesélt. és a főhadiszállás elárulása. Ugyanazon az éjszakán megjelent Elena férje, Talberg, aki álruhában gyáván elhagyta feleségét és a Házat, elárulta egy orosz tiszt becsületét, és egy szalonkocsival a Donba, Románián és a Krím-félszigeten át Denikinbe szökött. Kulcs probléma regény lesz a szereplők hozzáállása Oroszországhoz. Bulgakov igazolja azokat, akik részesei voltak ENSZés a tiszti becsület eszméiért küzdött, ellenezte a Haza elpusztítását.

Egyértelművé teszi az olvasó számára, hogy a testvérgyilkos háborúban nincs jó és rossz, mindenki felelős egy testvér véréért. Az író a „Fehér Gárda” fogalmával egyesítette azokat, akik egy orosz tiszt és személy becsületét védték, és megváltoztatta az elképzeléseinket azokról, akiket egészen a közelmúltig gonoszul és lekicsinylően „fehér gárdának”, „ellenállónak” neveztek.

Bulgakov nem történelmi regényt írt, hanem szociálpszichológiai vásznat, amely hozzáfér a filozófiai problémákhoz: mi a haza, Isten, ember, élet, bravúr, jóság, igazság. A drámai csúcspontot a cselekmény egésze szempontjából nagyon fontos cselekményfejlődés követi: vajon a szereplők felépülnek-e a sokkból; Megőrzik az Alekseevsky Spusk-i házat?

Alekszej Turbin, aki a Petliuristák elől menekült, megsebesült, és bent volt itthon, sokáig határállapotban volt, hallucinációkban vagy emlékezetkiesésben volt. De nem egy testi betegség „végezte le” Alekszejt, hanem egy erkölcsi: „Kellemetlen... ó, kellemetlen... hiába lőttem le... Természetesen magamra vállalom a felelősséget... gyilkos!" (emlékezzünk Tolsztoj hőseire, akik szintén magukra vállalják a felelősséget). Egy másik dolog is gyötört: „Volt egy világ, és most ezt a világot megölték *. Nem az életről, életben maradt, de Turbin a világra gondol, mert a turbin fajta mindig is békés tudatot hordozott. Mi lesz a Petliura vége után? Jönnek a Vörösök... A gondolat befejezetlen marad.

A Turbinák Háza kiállta a forradalom által küldött megpróbáltatásokat, s ennek bizonyítéka a jóság és a szépség, a becsület és a kötelesség sérthetetlen eszméi lelkükben. A sors elküldi nekik Lariosikot Zsitomirból, egy édes, kedves, védtelen nagy babát, és a Házuk az ő Háza lesz. Elfogadja-e az újat, amelyet „Proletár” páncélvonatnak hívtak a katonai munkában kimerült őrszemekkel? Fogadd el, mert ők is testvérek, nem ők a hibásak. A vörös őrszem félálomban is látott "egy érthetetlen lovast a láncban" - Zsilint Alekszej álmából, neki, egy falusi falubeli falusi Malye Chugury faluból, az értelmiségi Turbin 1916-ban testvérként bekötözte Zhilin sebét. a szerző szerint már „testvériségbe lépett” a vörös „Proletár” őrszemével. Mind – fehérek és vörösek – testvérek, és a háborúban mindenki egymást hibáztatta. A kék szemű könyvtáros Rusakov pedig (a regény végén), mintha a szerzőtől származna, az éppen olvasott evangélium szavait ejti ki: „... És új eget és új földet láttam a volt mennynek. és az egykori föld elmúlt...”; „A világ a lélekben lett, és a világban eljutott a szavakig: ... egy könnycsepp a szememből, és nem lesz halál, nem lesz többé sírás, nem lesz sírás, nem lesz betegség, mert az előbbi átment…”

A regény utolsó szavai ünnepélyesek, kifejezve az író elviselhetetlen gyötrelmét - a forradalom tanúja, és a maga módján mindenkit "eltemetett" - fehéret és vöröset egyaránt. „Kivirágzott az utolsó éjszaka. A második felében az egész nehéz kéket - Isten függönyt, amely beborította a világot, csillagok borították. Úgy tűnt, e kék lombkorona mögött mérhetetlen magasságban, a királyi kapuknál egész éjszakai istentiszteletet szolgálnak ki. A Dnyeper fölött, a bűnös, véres és havas földről Vlagyimir éjféli keresztje emelkedett a fekete, komor magaslatokba.

M.A. Bulgakov Kijevben született és nőtt fel. Egész életében ennek a városnak szentelte. Jelképes, hogy a leendő író nevét Mihály arkangyal, Kijev város gyámja tiszteletére adták. M.A. regényének cselekménye Bulgakov "Fehér Gárda" a nagyon híres ...

Minden elmúlik. Szenvedés, gyötrelem, vér, éhség és járvány. A kard eltűnik, de a csillagok megmaradnak, amikor tetteink és testeink árnyéka nem marad a földön. M. Bulgakov 1925-ben Mihail Afanasjevics Bulgakov regényének első két része megjelent a Rossiya magazinban ...

Egyesek teljes és mély megértése érdekében történelmi korszak, meg kell ismerkedni sokrétű, olykor poláris nézőponttal, amelyek éppen eltérőségük miatt segítenek ennek jobb megértésében. Az 1917-es forradalom...

A polgárháború 1917. október 25-én kezdődött, amikor Oroszország két táborra szakadt: „fehérre” és „vörösre”. A véres tragédia megváltoztatta az emberek elképzeléseit az erkölcsről, a becsületről, a méltóságról, az igazságosságról. A harcoló felek mindegyike bebizonyította megértését...

Mihail Afanasyevich Bulgakov "A fehér gárda" című regényében, amelynek első két része 1925-ben jelent meg az "Oroszország" folyóiratban, a szerző megörökítette az ukrajnai polgárháború egyik epizódját. Az események szemtanúja, a testvérgyilkos háború tetőpontján tartózkodott Kijevben, ahol szemtanúja volt a német megszállásnak, Szkoropadszkij hetman felemelkedésének és menekülésének, Petliura rövid távú diadalának és Kijev felszabadításának a bandáitól a Vörös Hadsereg. „A kijeviek száma szerint tizennyolc puccsot hajtottak végre... Határozottan jelenthetem, hogy tizennégyen voltak, és tízet én személyesen tapasztaltam” – írta Bulgakov. Az egyik puccs - Kijev elfoglalása Petljura által és "csapatainak" elmenekülése (1918. december 15-től 1919. februárig) - szolgált a regény történelmi alapjául.

A regény főszereplője a két testvérből álló Tubrin család, a legidősebb huszonnyolc éves Alekszej, a tizenhét éves Nikolka és nővérük, Elena, akik egy éve házasodtak össze Talberg kapitánnyal. Miután elveszítették szüleiket (az apa régen, az anya pedig tavaly halt meg), a gyerekek még jobban egymáshoz kapaszkodva sikerült megmenteni a családot, ahol apjuk és anyjuk emléke, a "fényes királynő" " lakik, és a Ház, ahol mindig meleg, világos és hangulatos.

Elena, a ház lelke szentül őrzi a család minden hagyományát: a házban minden ugyanúgy van, mint az anyjával:

...a padló fényes, és decemberben, most, az asztalon, matt, oszlopban, vázában, kék hortenziában és két komor és fülledt rózsában, az élet szépségét és erejét erősítve...

Kék szolgáltatás fehér terítőn; krémszínű függönyök az ablakokon, "bronzlámpa az árnyékoló alatt". A könyvszobában a könyv gerincén arany betűk csillognak, amelyek a családi élet szerves részét képezik. Örök szellemi értékeik vannak, örökkévalóak, mint Goethe Faustja. Elena előtt az asztalon a „The Gentleman from San Francisco” Bunin, szeme megáll az éjszakai óceán leírásánál („Sötétség, óceán, hóvihar”); "A kapitány lánya" gyermekkora kedvenc története (nem véletlen, hogy Bulgakov Puskin "Nos, mester, baj" című történetéből vett idézetet a regény epigráfiájaként). A városban pedig "és söpör, seper, és nem áll meg, és minél tovább, annál rosszabb" - és a hősök lelkébe szorongás telepszik. Ezen kívül lövöldözés hallatszik a várostól 12 kilométerre fekvő Szvjatoszinban. Lehetetlen elzárkózni, menedéket találni a saját házban, mint egy erődben. Túléli-e a Ház viharban és hóviharban – a polgárháború elemeiben? Egy ház, amelynek szilárd alapja a kényelem sérthetetlenségébe vetett hit volt; Kertre néző házak, ahol a krémfüggönyök mögött fiatal hangok és zene hallatszik; Egy otthon, amely az Istenbe vetett hit és a tartós erkölcsi értékek szilárd alapjain nyugszik - szeretet, irgalom, lelkiismeret, kötelesség és becsület. A bennszülött, szeretett Kijev sérthetetlenségébe vetett hit, amelynek szépségét a szerző és hősei is csodálják: májusban a város „mint gyöngy a türkizben” ragyog; télen - "szép fagyban és ködben a hegyeken, a Dnyeper felett."

És annyi kert volt a városban, mint a világ bármely más városában. Hatalmas foltokban terülnek el mindenfelé, sugárutakkal, gesztenyefákkal, szakadékokkal, juharokkal és hársokkal. Kertek pompáztak a gyönyörű hegyeken, amelyek a Dnyeper mellett lógtak felettünk, és párkányokban emelkedtek, terjeszkedtek, néha milliókkal kápráztattak el. napfoltok, néha a szelíd félhomályban uralkodott az örök királyi város.

Kijev mesésen szép az elektromos lámpák megvilágításában. – De az elektromos fehér kereszt a legjobban a hatalmas Vlagyimir kezében csillogott a Vlagyimirszkaja Gorkán. Ez a kereszt többször is megjelenik a regényben Oroszország elpusztíthatatlan ortodox történelmének szimbólumaként, mint az emberek testvériségébe és a földi békébe vetett remény és hit szimbóluma.

A történelem behatol a regény hőseinek életébe, és arra kényszeríti őket, hogy értékeljék a történelmi helyzetet, és becsület- és kötelességfelfogásuk szerint válasszanak.

Az első próbatétel az orosz értelmiség feltétlen hite, a nemzet lelki ereje a monarchiában, az autokráciában, mint a stabilitás és rend alapjában. „Oroszországban csak egy dolog lehetséges: az ortodox hit, az autokratikus hatalom!” – kiáltja Myshlaevsky tiszt, aki kész életét adni ezért az ötletért. De a cár lemondott a trónról, azt mondják, már lelőtték, és Turbina és barátai készek hinni a csodálatos megmentéséről szóló pletykákban, és egészségére inni. Ez az utolsó másnaposság a régi Oroszországban. A bolsevikok vannak hatalmon Moszkvában: „A pletykák félelmetesek, szörnyűek, a vörös bandák haladnak előre” - Nikolka rögtönzöttje, a kályha csempére rögzítve. De még szörnyűbb Petliura bandája, amely hatalmas sereget gyűjtött össze, felhasználva a parasztok gyűlöletét az Ukrajnát a breszti béke értelmében megszálló németek, a németek hetmanja, Szkoropadszkij hetman és a büntető különítményeket vezénylő tisztek iránt. :

„... És volt még valami – heves gyűlölet. Négyszázezer német volt, és mintegy négyszáznegyvenszer négyszázezer paraszt, akinek szíve égett az olthatatlan rosszindulattól. És hadnagyok ütései az arcokon, és repeszreszelék gyorstüzek ellenszegülő falvakra, hátul, hátul, Serdyuk hetman dárdáival és papírtöredékeken lévő nyugták a német hadsereg őrnagyainak és hadnagyainak kézírásával: "Adni egy orosznak disznó egy disznóért, amelyet 25 márkáért vásárolt…”. ... És rekvirált lovak, elkobzott kenyér és kövér arcú földbirtokosok, akik visszatérnek birtokaikra a hetman alatt, - a gyűlölet remegése a „tiszt” szó hallatán.

Ezt a "fekete rosszindulatot" használta fel a csaló Petljura, hogy megnyerje a parasztokat azzal az ígérettel, hogy minden földet és hatalmat a parasztoknak ad, "hogy a városból ne jöjjön punk kenyeret követelni". A „független Ukrajna; ahol mindenki ukránul beszél, mindenki Ukrán vezetéknevek, mindenki szereti a varázslatos, képzeletbeli Ukrajnát, urak nélkül, „moszkovita tisztek” nélkül, az ukránok számára is vonzónak bizonyult.

Petljura bandáinak fekete felhői vették körül a várost, és bukása elkerülhetetlenné válik. És kezdődik a nagy repülés. Akik a bolsevik Oroszországból Kijevbe menekültek, elhagyják a várost, most pedig külföldre rohannak, ahová soha nem jutnak el. ijesztő harcés a bolsevik harci ezredek üvöltése. Most sem kisebb veszély fenyeget Petliura együttesei részéről. Mindenki az üdvösségre gondolt saját élet- és senki sem Oroszország megmentéséről. A cári hadsereg tisztjei: őrsök, lovas őrök, lóőrök és őrhuszárok - elözönlötték a várost. Gyűlölték a bolsevikokat "gyáva, sziszegő gyűlölettel, a sarkon túlról, a sötétségből", de nem akartak harcolni, ölni, feláldozni magukat. A főparancsnok főhadiszállásán vagy a hetman konvojánál találtak menedéket, most pedig a hetmannal és a főparancsnokkal együtt sietnek a menekülésre a német hadsereg farkánál. Szkoropadszkij leveszi hetmanruháját, és német tiszti egyenruhába öltözik. Nem ok nélkül, ironikus módon ennek az "egy órára fakírnak" a megválasztási helye a kijevi cirkusz volt. A várost és feleségét Elena Turbinát a sors kegyére hagyó orosz tiszt, karrierista és gyáva Talberg kapitány is velük menekült külföldre.

A várost „hadsereg vezérkari kapitányai, katonai huszárok, mint Nai-Tours ezredes, több száz zászlós és hadnagy, volt diákok, mint Stepan Karas, akiket háború és forradalom lökte le az élet propellereit, és hadnagyok, szintén egykori hadnagyok védték. hallgatók, de örökre befejezték az egyetemet, mint Viktor Viktorovics Mislajevszkij... Forró és közvetlen gyűlölettel utálják a bolsevikokat, amivel harcba szállhatnak. Négy kadétiskola növendékei pedig felálltak a Város védelmére. Egyikük Nikolka Turbin. Alekszej Turbin, az első világháború frontját megjárt orvos pedig, aki nem akar többé "a hadviselő felek kegyetlenségének és bűneinek akaratlan cinkosa lenni", ennek ellenére a Város védelmére megy. És mégis - Malysev ezredes.

A regényhősök számára az igazság pillanata 1918. december 14-e, amikor a Pelyur bandáival vívott csata zajlott. Ez a regény csúcspontja. A fehér mozgalom felfedte valódi lényegét.

Egyrészt a tömeges árulás, kezdve Szkoropadszkij hetmannal, a tábornokkal és a lovassági gárdával, a főparancsnokkal és a velük együtt elmenekült törzstisztekkel, és a felelőtlen parancsnokokkal, akik kadétokat és tiszteket küldenek a biztos halálba - "fattyúk ", ahogy a regényben nevezik őket.

Másrészt a katonai kötelesség végső teljesítése, az eskühöz való hűség, a hősiesség és az önfeláldozás. Nai-Tours ezredes mutat rá példát, az orosz tiszti-értelmiségi eszményi tulajdonságok hordozójára.

Nai-Tours, "egy gyászos szemű huszár", a lovagi nemesség és becsület jegyeit testesíti meg. Kétszáz junkerből álló különítményt alkot; hogyan vigyázott egy igazi „atya-parancsnok” egyenruhára, kapott csizmát és kalapot egy lélektelen tábornok-bürokratától, aki fegyverrel félt az ezredestől. Nai-Turs junkerei hősiesen harcoltak a városba győztesen betörő Kozyr-Leshko ezreddel („A lófekete szalagok a távolban elszakadtak, szétszóródtak és eltűntek az autópályáról”). De a lovasság után jöttek a haidamakok, Sich-puskák ezredei, a kék hadosztály, hat üteg; 200 junkerből és egy ütegből álló különítmény nem tudott ellenállni nekik - Nai-Turs pedig parancsot adott a visszavonulásra. Egy ezredes maradt, hogy fedezze a különítmény visszavonását. Hősi halálának szemtanúja volt Turbin Nikolka, aki a főhadiszállás felelőtlen parancsára 28 kadétot vezetett a petliuristák elleni harcba.

Nikolka Turbin, a romantikus fiatalember némileg a fiatal Nyikolaj Rosztovra emlékeztet. Nem tudja elfogadni az általános pánikot, a menekülést. Számára ez gyalázat és szégyen. Jobb neki meghalni, mint elveszíteni a becsületét. A csapatát feloszlatva Nai-Tursszal marad a végéig. És akkor a nemes ifjú megtalálja Nai-Turs családját, értesíti anyját fia haláláról; megtalálja a hős holttestét, hogy megfelelően eltemesse "egy udvarnyi színes Szent György-szalaggal, Nikolka saját kezét az ing alá fektetve egy hideg, viszkózus ládára". "A fiam. Nos, köszönöm” – mondja a megtört szívű anya Nikolkának.

Nikolka minden cselekedetét, a kicsitől a nagyig, a becsület fogalma határozza meg: „De egyetlen ember sem szegheti meg a becsület szavát, mert lehetetlen lesz a világban élni” – mondja.

Alekszej Turbin prófétai álmában Nai-Tours és Nikolka Turbin egymás mellett: Nai-Tours egy középkori lovag alakjában: „Fején világító sisak van, teste láncpántban van, és rátámaszkodott. egy kard. Mögötte pedig egy ismeretlen gyalogos kadét. Mindketten aranyfényben, mindketten hősök.

Bár Nikolka életben maradt, az olvasót egy bravúrról álmodozó fiatalember jövője iránti aggodalma nem hagyja el. A kötelesség nem engedte meg Nikolkának, hogy távol maradjon a fehér mozgalomtól. A hősök szeme egyre inkább a Don felé fordul, Denikin tábornok önkéntes hadserege felé. A regény végén Elena, aki aggódik testvérei sorsa miatt, álmot lát, amelyben Nikolka énekelte: "És eljön a halál, meghalunk ...". Egy gitár volt a kezében, de az egész nyakát vér borította, homlokán pedig egy sárga halo volt ikonokkal. Elena azonnal azt hitte, hogy meg fog halni... ".

Látva az árulást, a főparancsnokság elárulását, a legjobb ideológiai tisztek mindvégig hűek maradnak tiszti becsületükhöz. A beteg, zaklatott Alekszej Turbin a tornaterem előtti felvonulási téren fut a gyülekezőhelyre, telve harcra, ha kell, meghalni. De a hadosztályt Malysev ezredes feloszlatta.

A történet legmagasabb drámai pontja az a jelenet a tornateremben, amikor Malysev ezredes feloszlatja a junkerek különítményét, nem félve attól, hogy hazaárulással vádolják. Parancsának helyességéről csak az a személy tudta meggyőzni, akinek a szerencsétlenül járt tisztek és kadétok, akiket "a vezérkari gazemberek, e két gazembert pedig a hetman és a parancsnok hagytak el", akiket fel kellett volna akasztani, gyerekek. – Figyeljetek, gyermekeim – kiáltotta hirtelen megtört hangon Malysev ezredes –, figyeljetek! Én, pályakezdő tiszt, aki átvészelte a háborút a németekkel... Vállalom a felelősséget a lelkiismeretemre... Hazaküldöm.

Az egész hadosztály zokogásával, utolsó pont. Mislajevszkij kérésére, hogy gyújtsák fel a gimnáziumot, Malysev így válaszolt:

Hadnagy úr, három óra múlva Petliura több száz életet fog kapni, és csak azt sajnálom, hogy az életem árán, sőt az öné, még kedvesebb, természetesen nem tudom megállítani a halálukat. A portrékról, fegyverekről és puskákról arra kérlek, ne beszélj többet velem.

Itt még egy, Bulgakov számára nagyon kedves gondolat kerül kiemelésre – nemcsak a tiszt felelősségéről beosztottai életéért, hanem általában az emberi élet belső értékéről is. Ez a probléma mindig aktuális, különösen a testvérgyilkos polgárháborúk idején.

A regény Petliura városból való menekülésével és a vörös csapatok előrenyomulásával ér véget. Most hőseink, a legjobb, legnemesebb emberek, az orosz értelmiség virága ismét szembe kell nézniük a választás szükségességével. Talán egy része mínuszba kerül. Abban a jelenetben, amikor a kadétokat és négy, a sors kegyére hagyott tisztet megölték a petliuristák, a parancsnok szájon lőtte magát. Utolsó szavai ezek voltak: „Személyi barom. Nagyon jól megértem a bolsevikokat.”

A legsúlyosabb megpróbáltatások időszakában az orosz értelmiség becsületesen teljesítette polgári és emberi kötelességét. A turbinák megtartották házukat. A turbinák háza meleg, teremtmény. A decemberi hideg hóviharos napokon oly szükséges meleg és fény motívuma nemcsak a kályhák kényelmében testesül meg, bár a fa már fogy, és a gyakran kialudt villanyvilágításban és a meggyújtott gyertya fényében, de az emberi szívek melegében is - a szeretteiért való szorongás, egy abszurd unokatestvér szívélyes fogadtatása, aki váratlanul érkezett Zsitomirból, de hamarosan már nem Larion, hanem Lariosik családtagja lett. És máris a Város Otthonná válik, ahol Julia saját magát kockáztatva megmenti egy ismeretlen tiszt, Alekszej Turbin életét; a petliuristák által elfoglalt városban az orvos éjszaka életét kockáztatva meglátogat egy sebesült és beteg orosz tisztet, konzultációra hív két professzort. Ezeknek az embereknek az embersége, emberi szolidaritása, érdektelensége, irgalmassága különösen erős benyomást kelt, mivel szerényen, szakmai kötelességük teljesítéseként nyilvánulnak meg.

M.A. Bulgakovnak a Fehér Gárda című regényében sikerült felülemelkednie az osztály- és nemzeti viszályok hangulatán, és megerősítette az emberiség és az egyetemes erkölcsi értékek gondolatát.

Alekszej Turbin álmában a fehérek és a vörösek is a paradicsomban találják magukat. Arra a zavarodott kérdésre, hogy miért kerültek az ateisták – a bolsevikok a paradicsomba – Isten azt mondja: „... mindegy vagy velem – meghaltak a csatatéren”. Bulgakov békét kíván mindenkinek: mind a posztján fagyoskodó vörös páncélos „Proletár” őrszemnek, mind a fiú Petya Scseglovnak, aki hirtelen megjelenik a könyv utolsó oldalán, hogy magabiztosan megragadja a boldogság csillogó gyémántgolyóját. álom, és természetesen a "vörös hajú, tiszta" Elena és testvérei, akik annyira szeretnek minket; béke, nyugalom és jólét az otthonukban. Mihail Afanasjevics Bulgakov a föld minden emberének békét kíván a regény végén:

Minden elmúlik. Szenvedés, gyötrelem, vér, éhínség és járvány... a Föld minden emberének, amely felett ragyog a pásztorcsillag a Vénusz, a szeretet és a boldogság szimbóluma a békés életben, és a véres Mars csillag emlékeztesse az embereket a szerencsétlenségekre hogy a háború magával hozza.

A "Fehér Gárda" című regény első fejezetei 1924-ben jelentek meg az "Oroszország" magazin oldalain. De a folyóirat bezárása miatt az író nem tudta teljes egészében megjelentetni a regényt. A mű középpontjában az ukrajnai polgárháború több epizódja áll.

Az újszerű akció 1925-ben ér véget, és a mű az 1918–1919 téli kijevi forradalmi eseményekről szól. Nehéz, nyugtalanító időszak volt, amikor szovjet hatalom nehéz elnyerni a létjogosultságukat. M. Volosin azt írta, hogy Bulgakov lett az első író, "aki megragadta az orosz viszály lelkét".

M.A. Bulgakov a regényében őszintén mutatta be azt a zűrzavart, zűrzavart, majd véres orgiát, amely akkoriban Kijevben uralkodott. De a Fehér Gárda is egy könyv az orosz történelemről, annak filozófiájáról és a klasszikus orosz kultúra sorsáról. Bulgakov hangsúlyozta, hogy regénye a "forradalom vasviharában" tragikusan elveszett emberekről szól. A szerző művében Oroszország, a nép, az értelmiség sorsára reflektál.

Bulgakov könyve önéletrajzi. Az író édesapja a Kijevi Teológiai Akadémia tanára volt. Mihail maga az 1. kijevi gimnáziumban, majd az egyetem orvosi karán végzett. Az első világháború alatt a leendő író zemstvo orvosként dolgozott vidéken. Aztán Vjazmába költözött. Itt találta meg a forradalmat. Innen 1918-ban Mihail Afanasjevics szülőhazájába, Kijevbe vezetett. Ott neki és családjának lehetősége volt átvészelni a polgárháború nehéz és tanulságos szakaszát, amelyet később a Fehér Gárda című regény is leírt.

A történet középpontjában egy barátságos és intelligens, kicsit szentimentális család áll. Alekszej, Elena, Nikolka A turbinák 1918-1919 telének drámai és sorsdöntő eseményeinek örvényébe kerülnek Kijevben.

Az akkori Ukrajna a Vörös Hadsereg, a németek, a fehérgárdisták és a petliuristák közötti heves csaták színhelyévé válik. Akkoriban nehéz volt kitalálni, kit kövessen, kivel álljon ellen, kinek az oldalán áll az igazság. A regény elején pedig az író bemutatja, hogy Alekszej, Nikolka, közeli barátaik - Myshlaevsky, Karas és csak a munkából ismert tisztek - megpróbálják megszervezni a város védelmét, nem engedik be Petlyurát. Ám a vezérkar és szövetségesei megtévesztve saját esküjük és becsületük túszaivá válnak.

Látjuk a turbinák, katonatisztek, zászlósok, egykori tanítványok helyzetét, akiket "levert a háború és a forradalom az élet csavarjairól". Ők veszik magukra a háborús idők legbrutálisabb csapásait. Szívükben együtt érezve a németek által kirabolt és lelőtt parasztokkal, összeállnak a Fehér Gárdával, hogy harcoljanak a monarchiáért.

Amikor Shervinsky arról számol be, hogy az uralkodót nem ölték meg, Turbines részeg „császári felsége egészségére”. A szerző a fehér junkereket nem gazemberként, hanem osztálykörnyezetükből származó fiatalokként mutatja be. A turbinák nem vesznek részt a politikában.

Bulgakov szándékosan eltér a fehérgárdista határozottan negatív képtől. Az író álláspontja a fehér mozgalom igazolásával vádolta meg: végül is a történelem áldozataivá teszi hőseit, egy tragikus ütközésnek, amelyből nincs kiút.

G. Adamovich megjegyezte, hogy a szerző "szerencsétlenségben és vereségben" mutatta meg hőseit. A forradalom eseményei a regényben „maximálisan humanizáltak”. „Ez különösen szembetűnő volt az A. Szerafimovics, B. Pilnyak, A. Bely és mások munkáiban a „forradalmi tömegek” ismerős képének hátterében” – írta Muromszkij.

A szerző a krónika stílusát felhasználva eredeti teret épít fel: „Nagy és borzalmas év volt Krisztus születése után 1918, a második forradalom kezdetétől... Nagy volt az év és szörnyű év Krisztus születése után 1918, de 1919 még szörnyűbb volt.” Úgy tűnik, hogy a mondatok megvágják a történetet, megerősítve a mű általános elképzelését, és epikus mélységet adnak a konkrét tényeknek.

A bölcs Bulgakov, a forradalom és annak Oroszország életére gyakorolt ​​következményeinek tanúja, egyformán gyászolja mindazokat, akik meghaltak és szenvedtek a történelem éles fordulataiban - mind a „vörösökért”, mind a „fehérekért”, mert nem lát bűnösök és jobbak a polgárháborúban. Nem véletlen, hogy be prófétai álom Alekszej Turbin, az Úr azt mondja az elhunyt Zhilinnek: "Mindannyian, Zhilin, egyformák vagytok - meghaltak a csatatéren."

Vannak örök értékek, amelyek az időn kívül léteznek, és Bulgakov tehetségesen és őszintén tudott mesélni róluk a Fehér Gárda című regényében. A szerző prófétai szavakkal zárja történetét. Hősei egy új élet előestéjén. Azt hiszik, hogy a legrosszabb a múltban van. A szerzővel, a szereplőkkel együtt pedig hiszünk a jóban és mi: „Minden elmúlik. Szenvedés, gyötrelem, vér, éhség és járvány. A kard eltűnik, de a csillagok megmaradnak, amikor testünk árnyéka sem marad a földön. Nincs olyan ember, aki ezt ne tudná. Akkor miért nem akarjuk rájuk fordítani a szemünket? Miért?"

M. A. Bulgakov "A fehér gárda" című regényét a polgárháború eseményeinek szentelték. „Nagy és szörnyű volt az 1918-as Krisztus születése utáni év, a második forradalom kezdetétől...” - így kezdődik a regény, amely a Turbin család sorsát meséli el. Kijevben élnek, az Alekszejevszkij Szuszkon. A fiatalok - Alekszej, Elena, Nikolka - szülők nélkül maradtak. De van egy Házuk, amiben nemcsak dolgok vannak - cserépkályha, gavottet játszó óra, fényes gombos ágyak, lámpa a lámpaernyő alatt -, hanem az élet szerkezete, hagyományai, a nemzeti életbe való beilleszkedés. A Turbin-ház nem homokra épült, hanem az oroszországi "hit kövére", az ortodoxiára, a cárra és a kultúrára. Így a Ház és a forradalom ellenségekké váltak. A forradalom összeütközésbe került a régi Házzal, hogy a gyerekeket hit nélkül, tető nélkül, kultúra nélkül hagyja és nélkülözni tudja. Hogyan fognak viselkedni Turbinák, Myshlaevsky, Talberg, Shervinsky, Lariosik – mindazok, akik részt vesznek az Alekszejevszkij Spusk Házban? Komoly veszély fenyegette a várost. (Bulgakov nem nevezi Kijevnek, ő az egész ország mintája és a szakadás tükre.) Valahol messze, a Dnyeperen túl van Moszkva, és benne a bolsevikok. Ukrajna a hetman kikiáltásával kiáltotta ki függetlenségét, amivel kapcsolatban felerősödtek a nacionalista indulatok, és az egyszerű ukránok azonnal "elfelejtettek oroszul beszélni, a hetman pedig megtiltotta az orosz tisztekből önkéntes hadsereg megalakítását". Petljura a tulajdon és az önspontanitás muzsik ösztöneire játszott, és háborúba szállt Kijev ellen (a kultúrát ellenző elem). Az orosz tisztekről kiderült, hogy elárulta Oroszország főparancsnoksága, aki hűséget esküdött a császárnak. A bolsevikok elől elmenekült heterogén riffraff özönlik a Városba, és kicsapongást visz be: üzletek, pástétomboltok, éttermek, éjszakai bordélyházak nyíltak. És ebben a zajos, görcsös világban dráma bontakozik ki.

Ugyanazon az éjszakán megjelent Elena férje, Talberg, aki álruhában gyáván elhagyta feleségét és a Házat, elárulta egy orosz tiszt becsületét, és egy szalonkocsival a Donba, Románián és a Krím-félszigeten át Denikinbe szökött. A regény kulcsproblémája a szereplők Oroszországhoz való viszonyulása lesz. Bulgakov azokat igazolja, akik egyetlen nemzet részei voltak, és a tiszti becsület eszméiért küzdöttek, ellenezték a Haza elpusztítását. Egyértelművé teszi az olvasó számára, hogy a testvérgyilkos háborúban nincs jó és rossz, mindenki felelős egy testvér véréért. Az író a „Fehér Gárda” fogalmával egyesítette azokat, akik egy orosz tiszt és személy becsületét védték, és megváltoztatta az elképzeléseinket azokról, akiket egészen a közelmúltig gonoszul és lekicsinylően „fehér gárdának”, „ellenállónak” neveztek.
Bulgakov nem történelmi regényt írt, hanem szociálpszichológiai vásznat, amely hozzáfér a filozófiai problémákhoz: mi a haza, Isten, ember, élet, bravúr, jóság, igazság. A drámai csúcspontot a cselekmény egésze szempontjából nagyon fontos cselekményfejlődés követi: vajon a szereplők felépülnek-e a sokkból; Megőrzik az Alekseevsky Spusk-i házat?
A Petliuristák elől menekülő Alekszej Turbin megsebesült, és miután saját otthonában tartózkodott, sokáig a határon maradt, hallucinációkban vagy emlékezetvesztéssel. De nem egy testi betegség „végezte le” Alekszejt, hanem egy erkölcsi: „Kellemetlen... ó, kellemetlen... hiába lőttem le... Természetesen magamra vállalom a felelősséget... gyilkos!" Egy másik dolog is gyötört: "Volt egy világ, és most ezt a világot megölték." Nem az életről maradt életben, hanem a világról, amit Turbin gondol, mert a turbin fajta mindig is békés tudatot hordozott magában. Mi lesz a Petliura vége után? Jönnek a Vörösök... A gondolat befejezetlen marad.
A Turbinák Háza kiállta a forradalom által küldött megpróbáltatásokat, s ennek bizonyítéka a jóság és a szépség, a becsület és a kötelesség sérthetetlen eszméi lelkükben. A sors elküldi nekik Lariosikot Zsitomirból, egy édes, kedves, védtelen nagy babát, és a Házuk az ő Háza lesz.

A vörös őrszem félálomban is látott "egy érthetetlen lovast a láncban" - Zsilint Alekszej álmából, neki, egy falusi falubeli falusi Malye Chugury faluból, az értelmiségi Turbin 1916-ban testvérként bekötözte Zhilin sebét. a szerző szerint már „testvériségbe lépett” a vörös „Proletár” őrszemével. Mind – fehérek és vörösek – testvérek, és a háborúban mindenki egymást hibáztatta. A kék szemű könyvtáros Rusakov pedig (a regény végén), mintha a szerzőtől származna, az éppen olvasott evangélium szavait ejti ki: „... És új eget és új földet láttam a volt mennynek. és az egykori föld elmúlt...”; „A világ a lélekben lett, és a világban a szavakhoz jutott: ... egy könnycsepp a szememből, és nem lesz halál, nem lesz többé sírás, nem lesz sírás, nem lesz betegség, az előbbiekért. elment \ elmúlt ..."
A regény utolsó szavai ünnepélyesek, kifejezve az író elviselhetetlen gyötrelmét - a forradalom tanúja, és a maga módján mindenkit "eltemetett" - fehéret és vöröset egyaránt.
„Kivirágzott az utolsó éjszaka. A második felében az egész nehéz kéket - Isten függönyt, amely beborította a világot, csillagok borították. Úgy tűnt, e kék lombkorona mögött mérhetetlen magasságban, a királyi kapuknál egész éjszakai istentiszteletet szolgálnak ki. A Dnyeper fölött, a bűnös, véres és havas földről Vlagyimir éjféli keresztje emelkedett a fekete, komor magaslatokba.

Minden elmúlik. De a csillagok megmaradnak. M. Bulgakov Ma már sok szó esett M. A. Bulgakovról, mint a szó nagy mesteréről, a „Turbinák napjai” című darab, a „Kutyaszív” című történet, a „Mester és Margarita” regény szerzőjéről. De elkezdődött...

1. Új!

   A "Fehér Gárda" című regény egy nyugtalanító, nyugtalan regény, amely a polgárháború kemény és szörnyű időszakáról mesél. A regény cselekménye az író kedvenc városában, Kijevben játszódik, amelyet egyszerűen Városnak nevez. A hetedik fejezet is nagyon felkavaró,...

1. Az elbeszélés módja. 2. A regény hősei. 3. Szimbólumok a műben. 4. A jelen és a múlt értékei. A nagy orosz író, M. A. Bulgakov sorsa nagyon nehéz volt. Bulgakov munkája lehetővé teszi számunkra, hogy jobban megértsük mindazt, ami történt ...

Vannak könyvek, amelyek csak a cselekmény mozgásával, a cselekvés dinamizmusával kötik le a figyelmet. Könnyen olvashatóak és könnyen felejthetők. De vannak más könyvek is. Elgondolkodtatnak és elgondolkodtatnak. Ezek a könyvek az élet hűséges társaivá válnak. közéjük sorolom...