«Το μαγεμένο μέρος», ανάλυση της ιστορίας του Νικολάι Βασίλιεβιτς Γκόγκολ. "μαγεμένο μέρος"

Η ιστορία του Nikolai Vasilyevich Gogol "The Enchanted Place" είναι μέρος της συλλογής ιστοριών "Βράδια σε ένα αγρόκτημα κοντά στην Dikanka". Η ιστορία αφηγείται από την οπτική γωνία ενός διακόνου – για μια ιστορία που συνέβη στον παππού του Μαξίμ όταν ο ίδιος ο διάκονος ήταν μόλις 11 ετών.

N.V. Ο Γκόγκολ είναι ο συγγραφέας ιστοριών - αυτός υπαρκτό πρόσωποζώντας στον πραγματικό κόσμο. Σκέφτεται την πλοκή της ιστορίας, χαρακτήρες, τους δίνει ονόματα, τους προικίζει με ορισμένες ικανότητες, κάνει τους χαρακτήρες κακούς ή καλούς. Ο συγγραφέας δίνει ένα όνομα στο δημιούργημά του, χωρίζει την ιστορία σε κεφάλαια και μέρη, βάζει τέλος.

Στο διήγημα «The Enchanted Place» τον ρόλο του αφηγητή έχει ο μελισσοκόμος, στον οποίο διηγήθηκε το περιστατικό ο διάκονος, έτσι όπως ο συγγραφέας Ν.Β. Ο Γκόγκολ δεν εμφανίζεται σε αυτή την ιστορία. Ο παππούς Μαξίμ είπε στον διάκονο την ιστορία.

Αυτή η ιστορία λέει για το πώς ο παππούς Μαξίμ, χορεύοντας μπροστά στα γνωστά του chumaks, κοντά στο μπάλωμα αγγουριού ένιωσε ότι τα πόδια του σκληρύνονταν και δεν ήταν γνωστό πώς κατέληξε σε ένα μαγεμένο μέρος, ενώ άκουσε κάποιον να γελάει πίσω του. Ο παππούς αποκάλεσε αυτό το μέρος διαβολικό. Σκέφτηκε ότι εκεί πρέπει να κρύβεται ένας θησαυρός, είδε μάλιστα το φως ενός αναμμένου κεριού σε έναν από τους τάφους. Ο παππούς Μαξίμ ήθελε να σκάψει τη γη, αλλά δεν είχε ούτε φτυάρι ούτε φτυάρι μαζί του. Αποφάσισε να επιστρέψει με ένα φτυάρι, αλλά όταν έφτασε, δεν μπορούσε να βρει ακριβώς το μέρος όπου, κατά τη γνώμη του, ήταν κρυμμένος ο θησαυρός. Από τότε που άρχισε η νεροποντή, ο παππούς περιπλανήθηκε στο σπίτι χωρίς τίποτα.

Την επόμενη μέρα, ο παππούς πήρε ένα φτυάρι και πήγε στο σημείο στον κήπο του όπου δεν μπορούσε να χορέψει και χτύπησε στο έδαφος με ένα φτυάρι. Ο παππούς Μαξίμ βρέθηκε πάλι εκεί που ήταν ο θησαυρός, άρχισε να σκάβει και βρήκε ένα καπέλο μπόουλερ. Από καιρό σε καιρό μιλούσε στον εαυτό του και κάποιος επαναλάμβανε τα δικά του λόγια μετά από αυτόν. Ο παππούς τρόμαξε και σκέφτηκε ότι ήταν ο ακάθαρτος που δεν ήθελε να χαρίσει τον θησαυρό, αλλά παρ' όλα αυτά έφερε το καπέλο του σφαιριστή στα εγγόνια του. Ως αποτέλεσμα, αποδείχθηκε ότι το καζάνι δεν περιείχε χρυσό, αλλά κάθε είδους σκουπίδια. Έκτοτε, ο παππούς περιφράχτηκε το μαγεμένο μέρος με τσουγκράνα και πέταξε εκεί αγριόχορτα και κάθε λογής απορρίμματα, και σε αυτό το μέρος του κήπου δεν υπήρχε ποτέ καλή σοδειά. Και αν ο παππούς πρόσεξε κάτι ασυνήθιστο, άρχισε να βαφτίζεται.

N.V. Ο Γκόγκολ, σαν να λέγαμε, αποκλείστηκε από αυτή την ιστορία και έτσι εμπιστεύτηκε την ιστορία της σε άλλο άτομο. Πιστεύω ότι με αυτόν τον τρόπο ο συγγραφέας ήθελε να δείξει ότι δεν πιστεύει ιδιαίτερα στην αυθεντικότητα της ιστορίας, αλλά ταυτόχρονα, η ιστορία μεταφέρει τη ρωσική λαογραφία - σε τι πίστευαν οι άνθρωποι, τι φοβήθηκαν και πώς πολέμησαν εναντίον του. Διαβάζοντας αυτή την ιστορία, νιώθετε σαν μέρος της ιστορίας που συνέβη και σαν να ακούτε τη φωνή του ίδιου του αφηγητή.

Η ιστορία "Το μαγεμένο μέρος" ( τέταρτος), τελειώνει το δεύτερο μέρος του «Βράδια σε ένα αγρόκτημα κοντά στην Ντικάνκα». Εκδόθηκε για πρώτη φορά το 1832 στο δεύτερο βιβλίο των Εσπερινών. Η απουσία χειρογράφου καθιστά αδύνατο τον προσδιορισμό της ακριβούς ημερομηνίας συγγραφής της ιστορίας. Υποτίθεται ότι αναφέρεται στα πρώιμα έργα του N.V. Gogol και αναφέρεται στην περίοδο 1829 - 1830.

ΣΕ πλοκήδύο βασικά κίνητρα είναι αλληλένδετα: η αναζήτηση θησαυρού και οι αγανακτήσεις που δημιουργούν οι διάβολοι σε μέρη μαγεμένα. Η ίδια η ιστορία προέρχεται από λαογραφικές ιστορίες, στις οποίες το κύριο μοτίβο είναι η ιδέα ότι ο πλούτος που λαμβάνεται από κακά πνεύματα δεν φέρνει ευτυχία. Κατά κάποιο τρόπο, απηχεί το «Βράδυ την παραμονή του Ιβάν Κουπάλα». Ο συγγραφέας καταγγέλλει τη δίψα για πλουτισμό, ένα ακατάσχετο πάθος για το χρήμα, που αναμφίβολα οδηγεί σε καταστροφικές συνέπειες, και μετατρέπει τα κεκτημένα χρήματα σε σκουπίδια. Η ιστορία βασίζεται σε λαϊκές δοξασίες και θρύλους για μαγεμένα «παραπλανητικά μέρη».

Ανάλυση της εργασίας

Η πλοκή του έργου

Με βάση τη λαογραφία, με την οποία ο Νικολάι Βασίλιεβιτς γνώριζε καλά από την παιδική του ηλικία. Θρύλοι και πεποιθήσεις για «μαγεμένα μέρη» και θησαυρούς υπάρχουν στους περισσότερους λαούς του κόσμου. Οι Σλάβοι είχαν την πεποίθηση ότι μπορούσαν να βρεθούν θησαυροί στο νεκροταφείο. Ένα κερί άναψε πάνω από τον τάφο με τον θησαυρό. Παραδοσιακά, υπάρχει επίσης μια δημοφιλής πεποίθηση ότι ο παράνομος πλούτος μετατρέπεται σε σκουπίδια.

Η ιστορία είναι πλούσια σε ζουμερή, φωτεινή, πρωτότυπη λαϊκή ουκρανική γλώσσα, η οποία βρέχεται με ουκρανικές λέξεις: "bashtan", "kuren", "chumaks". Η λαϊκή ζωή προβάλλεται όσο το δυνατόν ακριβέστερα, το χιούμορ του Γκόγκολ δημιουργεί μια μοναδική ατμόσφαιρα. Η ιστορία είναι δομημένη με τέτοιο τρόπο ώστε να υπάρχει μια αίσθηση προσωπικής παρουσίας, σαν να βρίσκεστε εσείς οι ίδιοι ανάμεσα στους ακροατές του διακόνου. Αυτό επιτυγχάνεται με ακριβή σχόλια του αφηγητή.

Η πλοκή βασίζεται στην ιστορία του διακόνου της τοπικής εκκλησίας, Foma Grigorievich, ο οποίος είναι γνωστός σε πολλούς αναγνώστες από την ιστορία "The Missing Letter", για ένα περιστατικό από τη ζωή του παππού του. Η ιστορία του, λαμπερή και αξέχαστη, είναι γεμάτη χιούμορ. Δεν ήταν τυχαίο που ο συγγραφέας έδωσε στην ιστορία τον τίτλο «The Enchanted Place». Συνδυάζει δύο κόσμους: πραγματικότητα και φαντασία. Ο πραγματικός κόσμος αντιπροσωπεύεται από τη ζωή των ανθρώπων, ο φανταστικός είναι τάφος, θησαυρός και διάβολος. Οι αναμνήσεις του διακόνου τον γυρίζουν πίσω στην παιδική ηλικία. Ο πατέρας με τον μεγάλο γιο έφυγε για να πουλήσει καπνό. Στο σπίτι ήταν μια μητέρα με τρία παιδιά και έναν παππού. Μια μέρα, έχοντας βγει μια βόλτα με επισκεπτόμενους εμπόρους, ο παππούς άρχισε να χορεύει στον κήπο, ώσπου έφτασε σε ένα μέρος στον κήπο και σταμάτησε, σαν να είχε ριζώσει στο σημείο, κοντά στον κήπο με τα αγγούρια. Κοίταξε γύρω του και δεν αναγνώρισε το μέρος, αλλά κατάλαβε ότι βρισκόταν πίσω από το αλώνι του υπαλλήλου. Κάπως βρήκα ένα μονοπάτι και είδα ένα κερί να αναβοσβήνει σε έναν κοντινό τάφο. Παρατήρησε έναν άλλο τάφο. Πάνω, επίσης, ένα κερί φούντωσε, και πίσω του ένα άλλο.

Σύμφωνα με το λαϊκό μύθο, αυτό συμβαίνει εκεί που είναι θαμμένος ο θησαυρός. Ο παππούς χάρηκε, αλλά δεν είχε τίποτα μαζί του. Έχοντας σημαδέψει το μέρος με ένα μεγάλο κλαδί, πήγε σπίτι του. Την επόμενη μέρα προσπάθησε να βρει αυτό το μέρος, αλλά δεν βρήκε τίποτα, μόνο που χτυπώντας κατά λάθος ένα κρεβάτι αγγουριού με ένα φτυάρι, βρέθηκε πάλι στο ίδιο μέρος, κοντά στον τάφο στον οποίο βρισκόταν η πέτρα.

Και τότε άρχισε η πραγματική κόλαση. Πριν προλάβει ο παππούς μου να πάρει τον καπνό να μυρίσει, κάποιος φτέρνισε πίσω από το αυτί του. Άρχισε να σκάβει και έσκαψε μια γλάστρα. «Αχ, καλή μου, εκεί είσαι!». Και μετά από αυτόν τα ίδια λόγια επαναλάμβαναν ένα πουλί, ένα κεφάλι κριαριού από την κορυφή ενός δέντρου και μια αρκούδα. Ο παππούς τρόμαξε, άρπαξε το καζάνι και όρμησε να τρέξει. Εκείνη την ώρα άρχισαν να τον αναζητούν η μητέρα και τα παιδιά του. Μετά το δείπνο, η μάνα βγήκε να ρίξει ζεστό σοκολατάκι και είδε ότι ένα βαρέλι σερνόταν πάνω της. Αποφασίζοντας ότι επρόκειτο για άτακτα παιδιά, η γυναίκα της έριξε μπουκιά. Αλλά αποδείχθηκε ότι ήταν ο παππούς.

Αποφασίσαμε να δούμε τι είδους θησαυρό είχε φέρει ο παππούς, ανοίξαμε την κατσαρόλα και υπήρχαν σκουπίδια «και είναι κρίμα να πούμε τι είναι». Από τότε, ο παππούς άρχισε να πιστεύει μόνο στον Χριστό, και περιφράχθηκε το μαγεμένο μέρος με βουρτσάκι.

κύριοι χαρακτήρες

Ο παππούς Μαξίμ

Ο ήρωας της ιστορίας είναι ο παππούς Μαξίμ. Αν κρίνουμε από τα λόγια του διακόνου, ο παππούς του ήταν ένας χαρούμενος και ενδιαφέρον άνθρωπος. Στην ειρωνική περιγραφή του συγγραφέα, πρόκειται για έναν χαρούμενο, ζωηρό γέρο που λατρεύει να διασκεδάζει, να αστειεύεται, να καυχιέται κάπου. Μεγάλος θαυμαστής του να ακούει τις ιστορίες του Τσουμάκς. Αναφέρεται στα εγγόνια του μόνο ως «σκυλοπαιδάκια», αλλά είναι ξεκάθαρο ότι είναι όλα τα αγαπημένα του. Τα εγγόνια του απαντούν με την ίδια αγάπη.

μαγεμένο μέρος

Το ίδιο το μαγεμένο μέρος μπορεί να ονομαστεί ήρωας της ιστορίας. Με σύγχρονες έννοιεςμπορεί να ονομαστεί ανώμαλο μέρος. Ο παππούς Μαξίμ ανακαλύπτει αυτό το μέρος τυχαία κατά τη διάρκεια ενός χορού. Μέσα στη ζώνη, ο χώρος και ο χρόνος αλλάζουν τις ιδιότητές τους, τις οποίες ο γέρος αποδίδει στα κακά πνεύματα. Η ίδια η ανώμαλη ζώνη έχει επίσης το δικό της χαρακτήρα. Δεν δείχνει πολλή αγάπη για τους ξένους, αλλά δεν βλάπτει προφανώς, μόνο τρομάζει. Δεν υπάρχει μεγάλη ζημιά από την παρουσία αυτού του μέρους στον πραγματικό κόσμο, εκτός από το ότι τίποτα δεν μεγαλώνει εδώ. Επιπλέον, είναι έτοιμο να παίξει με τον γέρο. Αυτό του κρύβεται, μετά ανοίγεται εύκολα. Επιπλέον, έχει στη διάθεσή του πολλά μέσα εκφοβισμού: τον καιρό, το φεγγάρι που εξαφανίζεται, κεφάλια κριών που μιλάνε και τέρατα.

Η επίδειξη όλων αυτών των θαυμάτων για κάποιο διάστημα τρομάζει τον γέρο και πετάει το εύρημα του, αλλά η δίψα για τον θησαυρό αποδεικνύεται πιο δυνατή από τον φόβο. Για αυτό, ο παππούς τιμωρείται. Το καζάνι που είχε δουλέψει τόσο σκληρά για να βρει ήταν γεμάτο σκουπίδια. Η επιστήμη πήγε σε αυτόν για το μέλλον. Ο παππούς έγινε πολύ ευσεβής, ορκίστηκε να επικοινωνήσει με τα κακά πνεύματα και τιμώρησε όλους τους συγγενείς του για αυτό.

συμπέρασμα

Με αυτή την ιστορία, ο Γκόγκολ δείχνει ότι μόνο ο πλούτος που αποκτάται με έντιμο τρόπο είναι για το μέλλον και ότι αποκτάται με ανέντιμο τρόπο είναι απατηλός. Στο παράδειγμα της ιστορίας με τον παππού του, μας δίνει την ευκαιρία να πιστέψουμε στο καλό και το φωτεινό. Οι σύγχρονοι του συγγραφέα, συμπεριλαμβανομένων των Belinsky, Pushkin Herzen, έλαβαν την ιστορία με διθυραμβικές κριτικές. Για περισσότερα από 150 χρόνια, αυτή η ιστορία έκανε τον αναγνώστη να χαμογελάσει, βυθίζοντάς τον στον εκπληκτικό κόσμο του Γκόγκολ της εξυπνάδας, της φαντασίας, της λαϊκής ποίησης, στον οποίο ζωντανεύει η ίδια η ψυχή των ανθρώπων.

«Το μαγεμένο μέρος» είναι μια μοναδικά επιδέξια χρήση λαϊκών και λαϊκών θρύλων. Ακόμη και το κακό πνεύμα που εισάγεται στην ιστορία δεν έχει καμία σχέση με τον μυστικισμό. Η λαϊκή μυθοπλασία μας είναι ελκυστική για την καθημερινή της απλότητα, αφελή και άμεση. Επομένως, όλοι οι ήρωες του Γκόγκολ είναι κορεσμένοι με φωτεινά χρώματα ζωής, γεμάτοι ενθουσιασμό και λαϊκό χιούμορ.

/ / / Τι διδάσκει η ιστορία του Γκόγκολ "The Enchanted Place";

Η ιστορία του N.V. Το «The Enchanted Place» του Γκόγκολ δεν είναι απλώς μια «μυθοπλασία» για τα κακά πνεύματα, αλλά διδακτική ιστορία. Σε αυτό, ο συγγραφέας εφαρμόζει την ιδέα ότι κανείς δεν μπορεί να κερδίσει χρήματα από ανέντιμη εργασία. Αποκαλύπτεται σταδιακά στην πλοκή με πραγματικά και φανταστικά γεγονότα.

Το υποδεικνυόμενο διδακτικό συμπέρασμα εμφανίζεται στο τέλος της ιστορίας· πριν από αυτό, ο προσεκτικός αναγνώστης μπορεί να βρει πολλά περισσότερα σοφά μαθήματα ζωής. Ο λαός μας πίστευε από καιρό στα κακά πνεύματα. Πράγματι, διαφορετικά, μερικές φορές απίστευτα πράγματα συνέβησαν στους ανθρώπους, οπότε υπήρχαν λόγοι για προσοχή. ΣΥΓΧΡΟΝΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣαναφέρεται επιπόλαια στον διάβολο, αλλά μερικές φορές υπάρχουν σκέψεις που πρέπει να είστε πιο προσεκτικοί.

Ο σέξτον, εγγονός του πρωταγωνιστή του έργου, ήταν πεπεισμένος ότι αν ο διάβολος θέλει να «πλαστογραφήσει» έναν άνθρωπο, θα το κάνει χωρίς δυσκολία. Και είναι καλό αν κάποιος ξεφύγει μόνο με δόλο, όπως ο παππούς Μαξίμ. Το sexton καταλαβαίνει ότι όλα θα μπορούσαν να είχαν τελειώσει χειρότερα, γι' αυτό προειδοποιεί τους ακροατές του να μην τα βάζουν με τον διάβολο.

Σε μπελάδες με τη θέση του διαβόλου κύριος χαρακτήραςμπήκε μέσα γιατί του άρεσε να καυχιέται. Άρχισε να χορεύει για να δείξει στους Τσουμάκ ότι ήταν ακόμα επιδέξιος. Πολλές φορές ο παππούς προσπάθησε να χορέψει σε ένα μαγεμένο μέρος, αλλά τίποτα δεν πέτυχε. Πολλές φορές επανέλαβε τις προσπάθειές του μέχρι που εκνεύρισε τον διάβολο. Αυτή η περίπτωση κάνει τους αναπηδητές να σκεφτούν τη συμπεριφορά τους. Μερικές φορές είναι πιο σοφό να σταματήσετε εγκαίρως για να γλυτώσετε τον εαυτό σας από προβλήματα.

N.V. Ο Γκόγκολ στο «The Enchanted Place» δείχνει για άλλη μια φορά τι είναι ικανό το θάρρος και η επιμονή. Ο παππούς Μαξίμ δεν φοβόταν ούτε τον Σατανά ούτε τον καταραμένο τόπο. Μπήκε με τόλμη στη μάχη για τον θησαυρό. Το θάρρος βοήθησε τον ήρωα να γυρίσει σπίτι, ακόμη και να βρει τον θησαυρό. Αν ο γέρος φοβόταν, το πιο πιθανό είναι να χανόταν, γιατί ο διάβολος θα συνέχιζε να τον κοροϊδεύει.

Ο ήρωας δεν πήγε για τον θησαυρό για δικό του όφελος. Σκέφτηκε να ευχαριστήσει τα εγγόνια του με γλυκά και τζουπάν. Μπορεί να υποστηριχθεί ότι η αγάπη για τα αγαπημένα του πρόσωπα τον βοήθησε να βρει τον θησαυρό. Έτσι, ο συγγραφέας αποδεικνύει για άλλη μια φορά ότι ένα λαμπερό συναίσθημα μπορεί να κάνει θαύματα.

Σε χιουμοριστικό τόνο απεικονίζεται το επεισόδιο στο οποίο εμφανίζεται ο παππούς με ένα βαρέλι στα χέρια. Ο γέρος λέει με ενθουσιασμό στα εγγόνια του ότι τους έφερε πλούτη και μετά ανακαλύπτει σκουπίδια. Σε αυτό το επεισόδιο, ο συγγραφέας γελοιοποιεί τη δίψα για εύκολο χρήμα, ισχυρίζεται ότι είναι δυνατό να κερδίσετε χρήματα που θα είναι υπέρ μόνο με τίμια εργασία.

Μετά από αυτό το περιστατικό, ο παππούς Μαξίμ προειδοποιεί τα εγγόνια του να ασχοληθούν με τους ακάθαρτους. Αυτή η προειδοποίηση πρέπει να λαμβάνεται όχι μόνο απευθείας, αλλά και μέσα μεταφορική σημασία. Δεν χρειάζεται να σας οδηγήσουν στα εύκολα χρήματα, καθώς μπορεί να μείνετε χωρίς τίποτα.

Οι Χριστιανοί έχουν από καιρό σεβαστεί τον Θεό, πιστεύοντας ότι μπορεί να προστατεύσει από κάθε ατυχία. Έτσι στην ιστορία του N.V. Ο παππούς του Γκόγκολ, Μαξίμ, αφού συναντήθηκε με τον διάβολο, στρέφεται στον Κύριο και καλεί και άλλους να κάνουν το ίδιο. Αυτή η λεπτομέρεια είναι επίσης ένα είδος διδασκαλίας, ειδικά για τους χριστιανούς.

Η ιστορία του N.V. Ο Γκόγκολ μπορεί να γίνει αντιληπτός με διαφορετικούς τρόπους: τόσο ως αλήθεια όσο και ως μυθοπλασία για τους ευκολόπιστους ακροατές. Αυτό είναι προσωπική υπόθεση του κάθε αναγνώστη. Αξίζει όμως να θυμηθούμε τα μαθήματα που έδωσε ο συγγραφέας.

Απαντήσεις στα σχολικά εγχειρίδια

Συγκεκριμένα, μια τέτοια ιστορία δεν θα μπορούσε να συμβεί στην ουσία. Ο παππούς μοιάζει αληθινός, φυλάει το κάστανο μαζί με τα εγγόνια του, τους τσουμάκους που περνούσαν και σταμάτησαν να ξεκουραστούν, η μητέρα που έφερε ζυμαρικά για φαγητό. Άλλα στοιχεία του νοικοκυριού ισχύουν επίσης. Δεν θα μπορούσε να υπάρξει ένα συγκλονιστικό χτύπημα από την 1η θέση στην άλλη, που μέσα συνηθισμένη ζωήείναι αδύνατο να βρεθεί, η μεταμόρφωση ενός κολοβώματος σε πρόσωπο τέρατος. Η μύτη ενός πουλιού δεν μπορεί να ραμφίσει ένα καζάνι και να μιλήσει χωριστά από ένα πουλί· το κεφάλι ενός κριαριού δεν μπορεί να φουσκώσει από την κορυφή ενός δέντρου. Η αρκούδα δεν μπορεί να μιλήσει. Σε αυτή την ιστορία, μια μέρα μετά την πρώτη φορά, ο παππούς καταλήγει στο ίδιο μέρος, και εκεί το κερί εξακολουθεί να καίει. Ένα κερί δεν μπορεί να καεί για τόσο μεγάλο χρονικό διάστημα. Αυτή η ιστορία συνδυάζει την πραγματικότητα με τη φαντασία.

Λογοτεχνία και καλές τέχνες

Προς τη σελίδα 169

Σκεφτείτε τις εικονογραφήσεις του καλλιτέχνη M. Klodt για αυτό το έργο. Έτσι φαντάστηκες το μαγεμένο μέρος; Προσπαθήστε να σχεδιάσετε ή να περιγράψετε προφορικά τη δική σας απεικόνιση για αυτήν την ιστορία.

Η εικονογράφηση του M. Klodt απεικονίζει έναν παππού κοντά σε ένα κούτσουρο με τεράστια μάτια. Το μαγεμένο μέρος μου φαίνεται λίγο διαφορετικό. Ένα τεράστιο μαύρο βουνό κρέμεται στα αριστερά, μια αποτυχία στα δεξιά, βότσαλα πετούν εκεί. Στο κέντρο, μια «αηδιαστική κούπα» με κοκκινωπά μάτια κρυφοκοιτάζει πίσω από το βουνό, βγάζει μια κοκκινωπή γλώσσα και πειράζει τον παππού. Ο παππούς, σε σύγκριση με αυτή την κούπα, είναι μικρόσωμος και φοβισμένος.

Τρομερή εκδίκηση

Φωνοχρεστομαθία

Σελίδα 169

1. Ακούστε τη φωνή του ηθοποιού που διαβάζει την περιγραφή του Δνείπερου. Είναι ποίηση ή πεζογραφία; Πώς αλλάζει ο τονισμός του ηθοποιού, ο συναισθηματικός χρωματισμός της φωνής με την αλλαγή στην κατάσταση του Δνείπερου, για την οποία αφηγείται ο Γκόγκολ;
2. Γιατί το αίσθημα του άγχους που μεταφέρει ο ηθοποιός φτάνει στο υψηλότερο σημείο του πριν από τις λέξεις: «... και ο μάγος βγήκε από αυτό»;

1-2. Ο τονισμός του ηθοποιού αλλάζει μαζί με το πώς αλλάζει η κατάσταση του Δνείπερου: ενώ είναι ήσυχο και ήρεμο, ο αφηγητής περιγράφει ήρεμα το ποτάμι και τη φύση γύρω του, αλλά καθώς το νερό αρχίζει να ανησυχεί, ο άνεμος ανεβαίνει, ο ηθοποιός χάνει ειρήνη και η φωνή του ηθοποιού: είτε σηκώνεται, μετά πέφτει, μετά αρχίζει να διαβάζει πιο γρήγορα. Φτάνεις στο υψηλότερο ανησυχητικό σημείο όταν εμφανίζεται ο μάγος - ο πιο τρομερός χαρακτήρας σε αυτήν την εικόνα, το μόνο πλάσμα που δεν φοβάται να βρεθεί κοντά στον Δνείπερο μια τόσο τρομερή νύχτα.

Προς τη σελίδα 170

Ο Γκόγκολ αγαπούσε το θέατρο στο γυμνάσιο. Αυτό το πάθος τον βοήθησε να γράψει τα έργα του σαν να μην μιλά ο δημιουργός για τους ανθρώπους, αλλά οι άνθρωποι στην πραγματικότητα μιλάνε για τον εαυτό τους. Ο Γκόγκολ περιγράφει τον τόπο της δράσης με λεπτομέρεια και παραστατικά, σαν ένας σκηνοθέτης που πρέπει να φανταστεί τέλεια τι υπάρχει στη σκηνή. Ο συγγραφέας μεταμορφώνεται στους δικούς του χαρακτήρες. Μας φαίνεται ότι το sexton, στην πραγματικότητα, στην αρχή αρνείται να πει την ιστορία του και αργότερα κατηγορεί τους ακροατές για απροσεξία. Στη συνέχεια, ο δημιουργός μετενσαρκώνεται ως φοβισμένος παππούς και μιλά για όσα είδε και ένιωσε ο παππούς.

Πραγματικό και φανταστικό στην ιστορία του N. V. Gogol "The Enchanted Place"

Η ιστορία του Nikolai Vasilyevich Gogol "The Enchanted Place" είναι η ιστορία ενός διακόνου για ένα περιστατικό από τη ζωή του. Είναι υπέροχα γραμμένο και ενδιαφέρον. Με κάθε γραμμή, η ανάγνωση αυτής της ιστορίας είναι όλο και πιο μαγευτική. Ακόμα και ο ίδιος ο διάκονος, που άρχισε διστακτικά την ιστορία, παρασύρθηκε τόσο πολύ από την αφήγησή του που επέπληξε τους ακροατές για απροσεξία: «Τι αλήθεια! .. Ακούστε να ακούσετε έτσι!»

Κεντρικό πρόσωπο της ιστορίας είναι ο παππούς του διακόνου. Η εικόνα του είναι πολύ φωτεινή και αξέχαστη. Λέγοντας μας την ιστορία που συνέβη στον παππού, ο διάκονος προσπαθεί να μας δώσει όλες τις λεπτομέρειες και αυτό κάνει την ιστορία πιο αξιόπιστη.

Είναι αδύνατο να μην παρατηρήσετε το χιούμορ με το οποίο ο διάκονος οδηγεί την ιστορία του. Αποκαλεί τον παππού του «παλιό χάλι», γελάει με το πώς χόρευε ο παππούς του, πώς προσπάθησε να βρει έναν θησαυρό, πώς η μητέρα του έριξε λίγη πάνω του. Ο παππούς με τη σειρά του αποκαλούσε τα εγγόνια του «σκυλοπαιδάκια», τα μάλωσε. Αλλά νιώθουμε ότι οι χαρακτήρες αγαπούν και εκτιμούν πραγματικά ο ένας τον άλλον.

Σύμφωνα με τον διάκονο, περισσότερο από όλα, στον παππού άρεσε να ακούει τις ιστορίες των Τσουμάκων που περνούσαν: «Αλλά για τον παππού, είναι σαν ένα πεινασμένο ζυμαρικό». Και καταλαβαίνουμε ότι ο ίδιος ο ήρωας ήταν χαρούμενος, ενδιαφέρων άνθρωπος, δεν είναι για τίποτα που ο διάκονος λέει: "Έγινε, αποφασίζει ..."

Αλλά ο καλύτερος τρόπος για να κατανοήσουμε τον χαρακτήρα του παππού είναι να περιγράψουμε την αναζήτηση του θησαυρού. Ο λόγος και οι σκέψεις του είναι γεμάτες ασυνήθιστες εκφράσεις: «Τι αποκρουστικό πρόσωπο!», «Λοιπόν, παλικάρια, τώρα θα έχετε κουλούρια!».

Ο Γκόγκολ δεν έδωσε τυχαία στην ιστορία ένα τέτοιο όνομα - "The Enchanted Place". Άλλωστε, το έργο συνδυάζει δύο κόσμους: πραγματικό και φανταστικό. Κάθε τι φανταστικό συνδέεται με τον τάφο, τον θησαυρό και τη δύναμη του διαβόλου.

Ο πραγματικός κόσμος είναι η ζωή. Απεικονίζοντας τη συνηθισμένη ζωή των ανθρώπων, ο Γκόγκολ χρησιμοποιεί ουκρανικές λέξεις, όπως "chumaks", "kuren". Μια ενδιαφέρουσα περιγραφή του τρόπου ζωής των ηρώων, πώς ο παππούς καλλιεργεί καρπούζια, "τα σκεπάζει με κολλιτσίδα", σκάβει "ένα νέο κρεβάτι για όψιμες κολοκύθες". Ή για το πώς ορίζει τον καιρό: «Αύριο θα πνέει μεγάλος άνεμος!» σκέφτηκε ο παππούς». Ο Γκόγκολ θαυμάζει τους πίνακες αυτού λαϊκή ζωή, το δημιουργικό έργο των ηρώων τους.

Όλη η ιστορία είναι γραμμένη πολύ έντονα και πολύχρωμα. Μερικές φορές φαίνεται ότι και εσείς οι ίδιοι είστε ανάμεσα στους ακροατές του διακόνου, γιατί η αφήγηση διακόπτεται από τα σχόλιά του. Από την ομιλία του αφηγητή γίνεται φανερό ότι ο ίδιος έχει ήδη γεράσει. Αλλά ο διάκονος, όπως και ο παππούς, στην ψυχή του παραμένει το ίδιο νέο, ενδιαφέρον και ασυνήθιστο άτομο.

Στο τέλος της ιστορίας, ο διάκονος λέει ότι αντί για τον θησαυρό, ο παππούς έφερε «σκουπίδια, τσακωμούς...». Μετά από αυτό, ο ήρωας άρχισε να πιστεύει μόνο στον Χριστό και "... εκείνο το καταραμένο μέρος όπου δεν χόρευαν, το έκλεισε με έναν φράχτη, διέταξε να πετάξει ό,τι ήταν απρεπές ...". Μπορούμε να πούμε ότι με αυτές τις γραμμές ο συγγραφέας κοροϊδεύει τον παππού του. Πράγματι, σε αυτή την ιστορία, ο Γκόγκολ λέει ότι το καλό μπορεί να αποκτηθεί μόνο με τη δική του εργασία. Επιπλέον, χρησιμοποιώντας τον παππού ως παράδειγμα, μας διδάσκει να πιστεύουμε στο λαμπερό, αγνό: "Έτσι λοιπόν κοροϊδεύει το κακό πνεύμα ενός ανθρώπου!"