Τύποι σπαθιών και τα ονόματά τους. Ξίφος: ιστορία όπλων, σπαθιά με δύο χέρια και ενάμισι. Τύποι σπαθιών σαμουράι

Το σπαθί ήταν πάντα το όπλο των ευγενών. Οι ιππότες αντιμετώπισαν τις λεπίδες τους σαν συντρόφους στη μάχη, και έχοντας χάσει το σπαθί του στη μάχη, ο πολεμιστής σκεπάστηκε με ανεξίτηλη ντροπή. Μεταξύ των ένδοξων εκπροσώπων αυτού του τύπου όπλων μάχης σώμα με σώμα, υπάρχει επίσης η δική τους "γνώμη" - οι διάσημες λεπίδες, οι οποίες, σύμφωνα με το μύθο, έχουν μαγικές ιδιότητες, για παράδειγμα, να βάζουν τους εχθρούς σε φυγή και να προστατεύουν τον κύριό τους. Υπάρχει κάποια αλήθεια σε τέτοιες ιστορίες - ένα τεχνούργημα ξίφος με την ίδια του την εμφάνιση θα μπορούσε να εμπνεύσει τους συνεργάτες του ιδιοκτήτη του. Σας παρουσιάζουμε 1 2 πιο διάσημοιτα πιο θανατηφόρα κειμήλια στην ιστορία.

1. Το σπαθί στην πέτρα

Πολλοί θυμούνται τον θρύλο του βασιλιά Αρθούρου, που λέει πώς βύθισε το σπαθί του σε μια πέτρα για να αποδείξει το δικαίωμά του στο θρόνο. Αν και αυτή η ιστορία είναι εντελώς φανταστική, μπορεί να βασίζεται σε πραγματικά γεγονότα, που εμφανίζεται μόνο πολύ αργότερα από την υποτιθέμενη εποχή της βασιλείας του θρυλικού βασιλιά των Βρετανών.

Στο ιταλικό παρεκκλήσι του Monte Siepi, φυλάσσεται ένα τετράγωνο με μια λεπίδα γερά φυτεμένη, που, σύμφωνα με ορισμένες πηγές, ανήκε στον Τοσκανό ιππότη Galliano Guidotti, ο οποίος έζησε τον 12ο αιώνα.

Σύμφωνα με το μύθο, ο Guidotti είχε άσχημη ιδιοσυγκρασία και οδήγησε έναν μάλλον άσεμνο τρόπο ζωής, έτσι μια μέρα εμφανίστηκε σε αυτόν ο Αρχάγγελος Μιχαήλ και τον παρότρυνε να ξεκινήσει το μονοπάτι της υπηρέτησης του Κυρίου, δηλαδή να γίνει μοναχός. Γελώντας, ο ιππότης δήλωσε ότι θα του ήταν τόσο δύσκολο να πάει στο μοναστήρι όσο και να κόψει μια πέτρα και, προς υποστήριξη των λόγων του, χτύπησε με τη λεπίδα του έναν κοντινό ογκόλιθο. Ο αρχάγγελος έδειξε στον επίμονο ένα θαύμα - η λεπίδα μπήκε εύκολα στην πέτρα και ο έκπληκτος Galliano την άφησε εκεί, μετά από την οποία ξεκίνησε το μονοπάτι της διόρθωσης και αργότερα αγιοποιήθηκε και η φήμη του σπαθιού του που τρύπησε την πέτρα εξαπλώθηκε σε όλη την Ευρώπη .

Έχοντας υποβάλει το μπλοκ και το σπαθί σε ανάλυση ραδιοάνθρακα, ένας υπάλληλος του Πανεπιστημίου της Παβίας, ο Luigi Garlaskelli, ανακάλυψε ότι κάποιο μέρος αυτής της ιστορίας μπορεί κάλλιστα να είναι αληθινό: η ηλικία της πέτρας και του σπαθιού είναι περίπου οκτώ αιώνες, δηλαδή συμπίπτει με τη ζωή του Senor Guidotti.

2. Kusanagi no tsurugi

Αυτό το μυθικό σπαθί υπήρξε σύμβολο της δύναμης των Ιάπωνων αυτοκρατόρων για αρκετούς αιώνες. Το Kusanagi no tsurugi (μεταφρασμένο από τα ιαπωνικά - "ένα σπαθί που κόβει γρασίδι") είναι επίσης γνωστό ως Ame-nomurakumo no tsurugi - "ένα σπαθί που μαζεύει τα σύννεφα του παραδείσου".

Το ιαπωνικό έπος λέει ότι το ξίφος βρέθηκε από τον θεό του ανέμου Susanoo στο σώμα ενός οκτακέφαλου δράκου που είχε σκοτώσει. Ο Susanoo έδωσε τη λεπίδα στην αδερφή του, τη θεά του ήλιου Amaterasu, αργότερα κατέληξε στον εγγονό της Ninigi και μετά από λίγο έφτασε στον ημίθεο Jimmu, ο οποίος στη συνέχεια έγινε ο πρώτος αυτοκράτορας της Χώρας του Ανατέλλοντος Ηλίου.

Είναι ενδιαφέρον ότι οι ιαπωνικές αρχές δεν έθεσαν ποτέ το σπαθί σε δημόσια προβολή, αλλά, αντίθετα, προσπάθησαν να το κρύψουν μακριά από τα αδιάκριτα βλέμματα - ακόμη και κατά τη διάρκεια της στέψης, το σπαθί πραγματοποιήθηκε τυλιγμένο σε λινό. Υποτίθεται ότι φυλάσσεται στο ναό Atsuta Shinto που βρίσκεται στην πόλη Nagoya, αλλά δεν υπάρχουν στοιχεία για την ύπαρξή του.

Ο μόνος ηγεμόνας της Ιαπωνίας που ανέφερε δημόσια το ξίφος ήταν ο αυτοκράτορας Χιροχίτο (Χιροχίτο): παραιτώντας τον θρόνο μετά την ήττα της χώρας στον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο, προέτρεψε τους υπαλλήλους του ναού να κρατήσουν το σπαθί, ό,τι κι αν γίνει.

3. Durandal

Για αιώνες, οι ενορίτες του παρεκκλησιού Not Dame, που βρίσκεται στην πόλη Rocamadour, μπορούσαν να δουν ένα ξίφος κολλημένο στον τοίχο, το οποίο, σύμφωνα με το μύθο, ανήκε στον ίδιο τον Roland - τον ήρωα των μεσαιωνικών επών και των θρύλων, που στην πραγματικότητα υπήρχε.

Σύμφωνα με το μύθο, πέταξε τη μαγική του λεπίδα, προστατεύοντας το παρεκκλήσι από τον εχθρό, και το σπαθί παρέμεινε στον τοίχο. Ελκυσμένοι από αυτές τις ιστορίες των μοναχών, πολυάριθμοι προσκυνητές συνέρρεαν στο Rocamadour, οι οποίοι επανέλαβαν την ιστορία του σπαθιού του Roland ο ένας στον άλλον, και έτσι ο θρύλος εξαπλώθηκε σε όλη την Ευρώπη.

Ωστόσο, σύμφωνα με τους επιστήμονες, το ξίφος στο παρεκκλήσι δεν είναι το θρυλικό Durendal, με το οποίο ο Roland τρομοκρατούσε τους εχθρούς του. Ο διάσημος ιππότης του Καρλομάγνου πέθανε στις 15 Αυγούστου 778, σε μια μάχη με τους Βάσκους στο φαράγγι Ronceval, που βρίσκεται εκατοντάδες χιλιόμετρα από το Rocamadour, και οι φήμες για το Durandal, το οποίο ήταν φυτεμένο στον τοίχο, άρχισαν να εμφανίζονται μόνο στη μέση του τον XII αιώνα, σχεδόν ταυτόχρονα με τη συγγραφή του Τραγουδιού του Ρολάνδου. Οι μοναχοί απλώς έδεσαν το όνομα του Ρόλαντ με ένα σπαθί για να εξασφαλίσουν μια σταθερή ροή πιστών. Αλλά απορρίπτοντας την εκδοχή για τον Roland ως ιδιοκτήτη της λεπίδας, οι ειδικοί δεν μπορούν να προσφέρουν τίποτα σε αντάλλαγμα - σε ποιον ανήκε μάλλον θα παραμείνει μυστήριο.

Παρεμπιπτόντως, τώρα δεν υπάρχει σπαθί στο παρεκκλήσι - το 2011 αφαιρέθηκε από τον τοίχο και στάλθηκε στο Μουσείο του Μεσαίωνα του Παρισιού. Είναι επίσης ενδιαφέρον ότι στα γαλλικά η λέξη "Durandal" είναι θηλυκό, οπότε ο Roland μάλλον δεν είχε φιλική στοργή για το σπαθί του, αλλά πραγματικό πάθος και δύσκολα μπορούσε να πετάξει την αγαπημένη του στον τοίχο.

4. Muramasa's Bloodthirsty Blades

Ο Μουραμάσα είναι ένας διάσημος Ιάπωνας ξιφομάχος και σιδηρουργός που έζησε τον 16ο αιώνα. Σύμφωνα με το μύθο, ο Μουραμάσα προσευχήθηκε στους θεούς να προικίσουν τις λεπίδες του με αιματοχυσία και καταστροφική δύναμη. Ο κύριος έφτιαξε πολύ καλά σπαθιά και οι θεοί σεβάστηκαν το αίτημά του βάζοντας ένα δαιμονικό πνεύμα εξόντωσης όλων των ζωντανών όντων σε κάθε λεπίδα.

Πιστεύεται ότι εάν το σπαθί του Μουραμάσα μαζεύει σκόνη για μεγάλο χρονικό διάστημα χωρίς δουλειά, μπορεί να προκαλέσει τον ιδιοκτήτη να σκοτώσει ή να αυτοκτονήσει, προκειμένου να «μεθύσει» με αυτόν τον τρόπο από το αίμα. Υπάρχουν αμέτρητες ιστορίες ξιφομάχων Μουραμάσα που τρελαίνονται ή σφάζουν αμέτρητους ανθρώπους. Μετά από μια σειρά ατυχημάτων και δολοφονιών που συνέβησαν στην οικογένεια του διάσημου σογκούν Tokugawa Ieyasu, η οποία δημοφιλής φήμη συνδέθηκε με την κατάρα του Muramasa, η κυβέρνηση έκρινε εκτός νόμου τις λεπίδες του πλοιάρχου και τα περισσότερα από αυτά καταστράφηκαν.

Για να είμαστε δίκαιοι, πρέπει να πούμε ότι η σχολή Μουραμάσα είναι μια ολόκληρη δυναστεία οπλουργών που υπάρχει εδώ και περίπου έναν αιώνα, επομένως η ιστορία με το «δαιμονικό πνεύμα της αιμοσταγίας» που έχει εγκατασταθεί στα ξίφη δεν είναι παρά ένας θρύλος. Η κατάρα των λεπίδων που έφτιαχναν οι μαέστροι του σχολείου ήταν, παραδόξως, η εξαιρετική τους ποιότητα. Πολλοί έμπειροι πολεμιστές τα προτιμούσαν από άλλα ξίφη και, προφανώς, λόγω της ικανότητάς τους και της οξύτητας των λεπίδων του Μουραμάσα, κέρδιζαν νίκες πιο συχνά από άλλους.

5. Honjo Masamune

Σε αντίθεση με τα αιμοδιψή ξίφη του Μουραμάσα, οι λεπίδες που κατασκεύασε ο πλοίαρχος Masamune, σύμφωνα με το μύθο, προίκισαν τους πολεμιστές με ηρεμία και σοφία. Σύμφωνα με το μύθο, για να μάθουν ποιανού οι λεπίδες είναι καλύτερες και πιο αιχμηρές, ο Muramasa και ο Masamune κατέβασαν τα ξίφη τους στο ποτάμι με λωτούς. Τα λουλούδια αποκάλυψαν την ουσία καθενός από τους δασκάλους: η λεπίδα του σπαθιού του Masamune δεν τους προκάλεσε ούτε μια γρατσουνιά, επειδή οι λεπίδες του δεν μπορούν να βλάψουν τους αθώους και το προϊόν του Muramasa, αντίθετα, φαινόταν ότι ήθελε να κόψει τα λουλούδια σε μικρά κομμάτια, που δικαιολογούν τη φήμη του.

Φυσικά είναι το πιο καθαρό νερόμυθοπλασία - Ο Masamune έζησε σχεδόν δύο αιώνες νωρίτερα από τους οπλουργούς της σχολής Muramasa. Ωστόσο, τα σπαθιά του Masamune είναι πραγματικά μοναδικά: το μυστικό της δύναμής τους δεν μπορεί να αποκαλυφθεί μέχρι τώρα, ακόμη και χρησιμοποιώντας τις πιο πρόσφατες τεχνολογίες και μεθόδους έρευνας.

Όλες οι σωζόμενες λεπίδες του έργου του πλοιάρχου είναι ο εθνικός θησαυρός της Χώρας του Ανατέλλοντος Ήλιου και φυλάσσονται προσεκτικά, αλλά ο καλύτερος από αυτούς, ο Honjo Masamune, μεταφέρθηκε στον Αμερικανό στρατιώτη Colde Bimor μετά την παράδοση της Ιαπωνίας στον Β' Παγκόσμιο Πόλεμο. , και η τρέχουσα τοποθεσία του είναι άγνωστη. Η κυβέρνηση της χώρας προσπαθεί να βρει μια μοναδική λεπίδα, αλλά μέχρι στιγμής, δυστυχώς, μάταια.

6. Joyeuse

Η λεπίδα Joyeuse (σε μετάφραση από τα γαλλικά "joyeuse" - "χαρούμενη"), σύμφωνα με το μύθο, ανήκε στον ιδρυτή της Αγίας Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας, Καρλομάγνο, και για πολλά χρόνια τον υπηρέτησε πιστά. Σύμφωνα με το μύθο, μπορούσε να αλλάξει το χρώμα της λεπίδας έως και 30 φορές την ημέρα και να ξεπεράσει τον Ήλιο με τη φωτεινότητά του. Επί του παρόντος, υπάρχουν δύο λεπίδες που θα μπορούσε να κρατήσει ο διάσημος μονάρχης.

Ένα από αυτά, που χρησιμοποιήθηκε για πολλά χρόνια ως το ξίφος της στέψης των Γάλλων βασιλιάδων, φυλάσσεται στο Λούβρο και για εκατοντάδες χρόνια δεν έχουν σταματήσει οι διαφωνίες για το αν το χέρι του Καρλομάγνου έσφιξε πραγματικά τη λαβή του. Η ανάλυση ραδιοανθράκων αποδεικνύει ότι αυτό δεν μπορεί να είναι αλήθεια: το παλιό τμήμα του ξίφους που έχει διασωθεί στο Λούβρο (τα τελευταία εκατοντάδες χρόνια έχει αλλοιωθεί και αποκατασταθεί περισσότερες από μία φορές) δημιουργήθηκε μεταξύ 10ου και 11ου αιώνα, μετά τον θάνατο του Καρλομάγνος (ο αυτοκράτορας πέθανε το 814). Κάποιοι πιστεύουν ότι το σπαθί κατασκευάστηκε μετά την καταστροφή του αληθινού Joyeuse και είναι πιστό αντίγραφό του, ή υπάρχει ένα μέρος του "Joyful" σε αυτό.

Ο δεύτερος διεκδικητής για να ανήκει στον θρυλικό βασιλιά είναι το λεγόμενο σπαθί του Καρλομάγνου, το οποίο βρίσκεται τώρα σε ένα από τα μουσεία της Βιέννης. Όσον αφορά τον χρόνο κατασκευής του, οι απόψεις των ειδικών διίστανται, αλλά πολλοί παραδέχονται ότι θα μπορούσε ακόμα να ανήκει στον Καρλ: πιθανότατα κατέλαβε το όπλο ως τρόπαιο κατά τη διάρκεια μιας εκστρατείας του στο ανατολική Ευρώπη. Φυσικά, δεν πρόκειται για το περίφημο Joyeuse, αλλά, παρόλα αυτά, το σπαθί δεν έχει τιμή ως ιστορικό τεχνούργημα.

7. Ξίφος του Αγίου Πέτρου

Υπάρχει ένας θρύλος ότι η λεπίδα, η οποία αποτελεί μέρος της έκθεσης του μουσείου της πολωνικής πόλης Πόζναν, δεν είναι τίποτα άλλο από το σπαθί με το οποίο ο απόστολος Πέτρος έκοψε το αυτί του υπηρέτη του αρχιερέα κατά τη σύλληψη του Ο Ιησούς Χριστός στον Κήπο της Γεθσημανή. Αυτό το ξίφος μεταφέρθηκε στην Πολωνία το 968 από τον επίσκοπο Ιορδάνη, ο οποίος διαβεβαίωσε τους πάντες ότι η λεπίδα ανήκε στον Πέτρο. Οι οπαδοί αυτού του μύθου πιστεύουν ότι το ξίφος σφυρηλατήθηκε στις αρχές του 1ου αιώνα κάπου στα ανατολικά περίχωρα της Ρωμαϊκής Αυτοκρατορίας.

Οι περισσότεροι ερευνητές, ωστόσο, είναι βέβαιοι ότι το όπλο κατασκευάστηκε πολύ αργότερα από τα γεγονότα που περιγράφονται στη Βίβλο, αυτό επιβεβαιώνεται από την ανάλυση του μετάλλου από το οποίο λιώθηκε το σπαθί και η λεπίδα του τύπου "falchion" - απλώς το έκαναν δεν φτιάχνουν τέτοια ξίφη στην εποχή των αποστόλων, εμφανίστηκαν μόλις τον 11ο αιώνα.

8. Το ξίφος του Γουάλας

Σύμφωνα με το μύθο, ο Sir William Wallace, ένας Σκωτσέζος διοικητής και ηγέτης στον αγώνα για την ανεξαρτησία από την Αγγλία, μετά τη νίκη στη Μάχη του Stirling Bridge, τύλιξε τη λαβή του ξίφους του με το δέρμα του ταμία Hugh de Cressingham, ο οποίος εισέπραττε φόρους για οι Βρετανοί. Πρέπει να σκεφτεί κανείς ότι ο άτυχος ταμίας χρειάστηκε να περάσει πολλές τρομερές στιγμές πριν από το θάνατό του, γιατί, εκτός από τη λαβή, ο Wallace έφτιαξε το θηκάρι και τη ζώνη από το ίδιο υλικό.

Σύμφωνα με μια άλλη εκδοχή του μύθου, ο Wallace κατασκεύασε μόνο μια ζώνη από δέρμα, αλλά είναι απίστευτα δύσκολο να πει κανείς τίποτα με βεβαιότητα τώρα, γιατί μετά από αίτημα του βασιλιά James IV της Σκωτίας το ξίφος ανακατασκευάστηκε - το παλιό φθαρμένο φινίρισμα του ξίφους αντικαταστάθηκε με ένα πιο κατάλληλο για αυτό το σπουδαίο τεχνούργημα.

Πιθανώς, ο Sir William θα μπορούσε πραγματικά να διακοσμήσει το όπλο του με το δέρμα του ταμία: ως πατριώτης της χώρας του, μισούσε τους προδότες που συνεργάζονταν με τους εισβολείς. Ωστόσο, υπάρχει μια άλλη άποψη - πολλοί πιστεύουν ότι η ιστορία επινοήθηκε από τους Βρετανούς για να δημιουργήσουν την εικόνα ενός αιμοδιψούς τέρατος για τον μαχητή για την ανεξαρτησία της Σκωτίας. Πιθανότατα δεν θα μάθουμε ποτέ την αλήθεια.

9. Ξίφος Goujian

Το 1965, οι αρχαιολόγοι βρήκαν ένα ξίφος σε έναν από τους αρχαίους κινεζικούς τάφους, στον οποίο, παρά την υγρασία που τον περιέβαλλε για πολλά χρόνια, δεν υπήρχε ούτε ένα σημείο σκουριάς - το όπλο ήταν σε εξαιρετική κατάσταση, ένας από τους επιστήμονες έκοψε ακόμη και το δάχτυλό του όταν έλεγξε τις λεπίδες ευκρίνειας. Έχοντας μελετήσει προσεκτικά το εύρημα, οι ειδικοί δήλωσαν έκπληκτοι ότι είναι τουλάχιστον 2,5 χιλιάδων ετών.

Σύμφωνα με την πιο κοινή εκδοχή, το ξίφος ανήκε στον Goujian, έναν από τους βανγκ (ηγεμόνες) του βασιλείου Yue κατά την περίοδο της Άνοιξης και του Φθινοπώρου. Οι ερευνητές πιστεύουν ότι η συγκεκριμένη λεπίδα αναφέρθηκε στο χαμένο έργο για την ιστορία του βασιλείου. Σύμφωνα με έναν μύθο, ο Goujian θεωρούσε αυτό το σπαθί το μοναδικό ένα αξιόλογο όπλοστη συλλογή του, και ένας άλλος μύθος λέει ότι το σπαθί είναι τόσο όμορφο που θα μπορούσε να δημιουργηθεί μόνο με τις συνδυασμένες προσπάθειες της Γης και του Ουρανού.

Το ξίφος διατηρήθηκε τέλεια μόνο χάρη στην τέχνη των αρχαίων Κινέζων οπλουργών: η λεπίδα είναι κατασκευασμένη από ένα ανοξείδωτο κράμα που εφευρέθηκε από αυτούς και το θηκάρι αυτού του όπλου προσαρμόζεται τόσο σφιχτά στη λεπίδα που η πρόσβαση του αέρα σε αυτό ήταν πρακτικά αποκλεισμένη.

10. Ξίφος με επτά δόντια

Αυτή η ασυνήθιστα όμορφη λεπίδα ανακαλύφθηκε το 1945 στο σιντοϊσμικό ιερό Isonokami-jingu (ιαπωνική πόλη Tenri). Το ξίφος είναι εντυπωσιακά διαφορετικό από τα κρύα όπλα που είναι γνωστά σε εμάς από τη Χώρα του Ανατέλλοντος Ήλιου, πρώτα απ 'όλα, το περίπλοκο σχήμα της λεπίδας - έχει έξι παράξενα κλαδιά και η άκρη της λεπίδας θεωρήθηκε προφανώς η έβδομη - επομένως , το όπλο που βρέθηκε ονομάστηκε Nanatsusaya-no-tachi (στη μετάφραση από τα ιαπωνικά - "Σπαθί με επτά δόντια").

Το ξίφος διατηρήθηκε σε τρομερές συνθήκες (πράγμα πολύ αχαρακτήριστο για τους Ιάπωνες), οπότε η κατάστασή του αφήνει πολλά περιθώρια. Υπάρχει μια επιγραφή στη λεπίδα, σύμφωνα με την οποία ο ηγεμόνας της Κορέας παρουσίασε αυτό το όπλο σε έναν από τους Κινέζους αυτοκράτορες.

Μια περιγραφή της ίδιας ακριβώς λεπίδας βρίσκεται στο Nihon Shoki, το αρχαιότερο έργο για την ιστορία της Ιαπωνίας: σύμφωνα με το μύθο, το επτάκτινο ξίφος παρουσιάστηκε ως δώρο στην ημι-μυθική αυτοκράτειρα Jingu.

Αφού εξέτασαν προσεκτικά το ξίφος, οι ειδικοί κατέληξαν στο συμπέρασμα ότι, πιθανότατα, πρόκειται για το ίδιο θρυλικό τεχνούργημα, καθώς ο εκτιμώμενος χρόνος δημιουργίας του συμπίπτει με τα γεγονότα που περιγράφονται στο Nihon shoki, επιπλέον, το ιερό Isonokami-jingu είναι αναφέρεται εκεί, επομένως το λείψανο απλώς βρισκόταν εκεί για περισσότερα από 1,5 χιλιάδες χρόνια μέχρι να βρεθεί.

11. Τίσον

Το όπλο που ανήκε στον θρυλικό Ισπανό ήρωα Rodrigo Diaz de Vivar, γνωστότερο ως El Cid Campeador, βρίσκεται πλέον στον καθεδρικό ναό της πόλης Burgos και θεωρείται εθνικός θησαυρός της Ισπανίας.

Μετά τον θάνατο του Σιντ, το όπλο έπεσε στους προγόνους του Ισπανού βασιλιά Φερδινάνδου Β' της Αραγονίας και ο βασιλιάς που το κληρονόμησε παρουσίασε το λείψανο στον Μαρκήσιο ντε Φάλσες. Οι απόγονοι του Μαρκήσιου κράτησαν προσεκτικά το τεχνούργημα για εκατοντάδες χρόνια και το 1944, με την άδειά τους, το σπαθί έγινε μέρος της έκθεσης του Βασιλικού Στρατιωτικού Μουσείου στη Μαδρίτη. Το 2007, ο ιδιοκτήτης του σπαθιού το πούλησε στις αρχές της περιοχής της Καστίλλης και Λεόν για 2 εκατομμύρια δολάρια και το μετέφεραν στον καθεδρικό ναό όπου είναι θαμμένος ο El Cid.

Οι υπάλληλοι του Υπουργείου Πολιτισμού προσβλήθηκαν από την πώληση του ξίφους και άρχισαν να διαδίδουν ότι ήταν ένα μεταγενέστερο ψεύτικο που δεν είχε καμία σχέση με τον de Vivar. Ωστόσο, η προσεκτική ανάλυση επιβεβαίωσε ότι αν και η φθαρμένη «γηγενής» λαβή του όπλου αντικαταστάθηκε τον 16ο αιώνα με άλλη, η λεπίδα του κατασκευάστηκε τον 11ο αιώνα, δηλαδή το σπαθί πρέπει να ανήκε στον ήρωα.

12. Ulfbert

Στην εποχή μας, τέτοια ξίφη έχουν σχεδόν ξεχαστεί, αλλά στον Μεσαίωνα, οι εχθροί των Βίκινγκς βίωσαν γνήσια φρίκη στη λέξη "Ulfbert". Η τιμή της κατοχής τέτοιων όπλων ανήκε αποκλειστικά στη σκανδιναβική ελίτ. ένοπλες δυνάμεις, γιατί τα Ulfberts ήταν πολύ πιο δυνατά από άλλα ξίφη εκείνης της εποχής. Τα περισσότερα από τα μεσαιωνικά όπλα χυτεύονταν από εύθραυστο χάλυβα χαμηλής περιεκτικότητας σε άνθρακα αναμεμειγμένο με σκωρία και οι Βίκινγκς αγόρασαν χάλυβα χωνευτηρίου από το Ιράν και το Αφγανιστάν για τα ξίφη τους, το οποίο είναι πολύ ισχυρότερο.

Τώρα δεν είναι γνωστό ποιος ήταν αυτός ο Ulfbert και αν ήταν ο πρώτος που μάντεψε ότι δημιούργησε τέτοια σπαθιά, αλλά ήταν η μάρκα του που βρισκόταν σε όλα τα σπαθιά που κατασκευάζονται στην Ευρώπη από ιρανικό και αφγανικό μέταλλο. Τα Ulfbert είναι ίσως τα πιο προηγμένα όπλα με αιχμή του πρώιμου Μεσαίωνα, πολύ μπροστά από την εποχή τους. Συγκρίσιμες σε αντοχή λεπίδες άρχισαν να παράγονται μαζικά στην Ευρώπη μόλις το δεύτερο μισό του 18ου αιώνα με την έναρξη της παγκόσμιας βιομηχανικής επανάστασης.

Όλο το παρελθόν της αρχαίας και φεουδαρχικής Ιαπωνίας είναι ατελείωτες μάχες. Η κύρια διαφορά από τις μάχες στην ήπειρο είναι ότι οι πόλεμοι ξέσπασαν μεταξύ των Ιαπώνων, με άλλα λόγια, μέσα στην ίδια εθνικότητα και κουλτούρα. Τα αντιμαχόμενα μέρη χρησιμοποίησαν ένα όπλο και

παρόμοιες στρατηγικές και τεχνάσματα πολέμου. Σε μια τέτοια κατάσταση, η τέχνη της χρήσης όπλων σαμουράι και οι ατομικές τακτικές ιδιότητες των στρατιωτικών ηγετών είχαν μεγάλη σημασία.

Τύποι ιαπωνικών όπλων

Υπάρχουν τρεις καθοριστικές εποχές στο ιαπωνικό πολεμικό παρελθόν: η εποχή του τόξου, η εποχή του δόρατος και η εποχή του σπαθιού.

Περίοδος πλώρης

Το τόξο (yumi) είναι το παλαιότερο όπλο στην Ιαπωνία. Τα τόξα χρησιμοποιούνται ως όπλα από την αρχαιότητα. Η τοξοβολία χωρίστηκε σε δύο μορφές - ως απαραίτητο μέρος των σιντοϊστικών τελετών kyudo (Δρόμος του τόξου) και ως πολεμική τέχνη kyujitsu (ναυτική τοξοβολία). Το Kyudo ασκούνταν συνήθως από τους ευγενείς, το kyujitsu από τους σαμουράι.

Ένα ασύμμετρο ιαπωνικό τόξο, το πάνω μέρος του οποίου είναι περίπου διπλάσιο από το κάτω μέρος. Μήκος τόξου από δύο μέτρα. Κατά κανόνα, τα μέρη του τόξου είναι κατασκευασμένα από σύνθετο υλικό, με άλλα λόγια, το εξωτερικό του τόξου είναι κατασκευασμένο από ξύλο και το εσωτερικό είναι από μπαμπού. Εξαιτίας αυτού, το βέλος δεν κινείται σχεδόν ποτέ σε ευθεία γραμμή, με αποτέλεσμα η ακριβής βολή να είναι δυνατή μόνο μετά τη συσσώρευση μεγάλης εμπειρίας. Η μέση απόσταση μιας εύστοχης πτήσης με βέλος είναι περίπου 60 μέτρα, για έναν επαγγελματία είναι διπλάσια.

yumi ιαπωνική φωτογραφία τόξου

Συχνά, οι αιχμές βελών ήταν άδειες, έτσι ώστε κατά την πτήση να εξέπεμπαν μια σφυρίχτρα, η οποία, σύμφωνα με τις πεποιθήσεις, έδιωχνε τους κακούς δαίμονες.

Τα παλιά χρόνια χρησιμοποιούνταν μερικές φορές ιαπωνικά τόξα, τα οποία έπρεπε να τραβηχτούν όχι μόνα τους, αλλά από αρκετούς πολεμιστές (για παράδειγμα, τόξα, τα οποία απαιτούσαν τη δύναμη επτά τοξότων για να τραβήξουν!). Τέτοια τόξα χρησιμοποιήθηκαν όχι μόνο για σκοποβολή πεζικού, αλλά και σε μάχες στη θάλασσα για να βυθιστούν εχθρικά σκάφη.

Εκτός από τη συνηθισμένη τοξοβολία, το bakyujitsu, η σκοποβολή με άλογο, ήταν μια ιδιαίτερη δεξιότητα.

Εποχή της λόγχης

Τον 16ο αιώνα, μουσκέτες μεταφέρθηκαν στην Ιαπωνία από την Πορτογαλία. Αντικατέστησαν σχεδόν πλήρως τα τόξα. Παράλληλα αυξήθηκε η σημασία του δόρατος (γιαρί). Εξαιτίας αυτού, η εποχή των εμφύλιων συρράξεων ονομάζεται Εποχή της λόγχης.

Φωτογραφία του Yari Spear

Κυρίως λόγχες χρησιμοποιήθηκαν για να γκρεμίσουν τους αναβάτες από τα άλογά τους. Μετά την πτώση, ένας τέτοιος μαχητής αποδείχθηκε απροστάτευτος. Κατά κανόνα, τα δόρατα χρησιμοποιούνταν από το πεζικό. Το δόρυ γιαρί είχε μήκος 5 μέτρα και για να το χρησιμοποιήσει κάποιος έπρεπε να έχει μεγάλη δύναμη και αντοχή. Διάφορες φυλές σαμουράι χρησιμοποιούσαν δόρατα διαφορετικά μήκηκαι διαμόρφωση άκρης.

Age of the Sword

Με την άνοδο στην εξουσία του σογκουνάτου Τοκουγκάουα το 1603, η σημασία της στρατιωτικής ικανότητας ως ικανότητας «νίκης με οποιοδήποτε κόστος» έμεινε στην ιστορία. Έχει γίνει μια ανεξάρτητη τεχνική αυτοβελτίωσης και ανταγωνισμού. Χάρη σε αυτό, η σωματική δύναμη των επαγγελματιών της λόγχης αντικαταστάθηκε από το kenjutsu - την τέχνη του σπαθιού.

Ήταν κατά τη διάρκεια αυτής της εποχής που το ξίφος των σαμουράι άρχισε να αποκαλείται «ψυχή του σαμουράι». Το ξίφος σαμουράι ακονίστηκε από την άκρη κυρτή προς τα έξω και η άλλη πλευρά είναι ένα είδος "ασπίδας" κατά τη διάρκεια της μάχης. Το ξίφος, κατασκευασμένο με ειδικές μεθόδους σφυρηλάτησης πολλαπλών στρώσεων, είναι εκπληκτικά δυνατό και αιχμηρό. Η παραγωγή του παίρνει πολύς καιρόςκαι απαιτεί τεράστιο εργατικό κόστος, επομένως το νέο σπαθί των σαμουράι είχε πάντα τεράστιο κόστος. Ένα αρχαίο σπαθί, φτιαγμένο από διάσημο δάσκαλο, κόστισε μια περιουσία. Στη διαθήκη ενός σαμουράι, σε ειδικό τμήμα, υποδεικνύονταν πάντα η κατανομή των σπαθιών μεταξύ των απογόνων.

Τύποι σπαθιών σαμουράι:

Το Tsurugi είναι ένα αρχαίο ίσιο ξίφος ακονισμένο και στις δύο πλευρές, που χρησιμοποιήθηκε μέχρι τον 10ο αιώνα.

Φωτογραφία Tsurugi

Στιλέτο τριάντα εκατοστών.

Φωτογραφία Tanto

Ένα ξίφος σαμουράι φορεμένο point-up στη μέση, σε συνδυασμό με ένα wakizashi. Μήκος - 60-75 εκ. Μόνο οι σαμουράι επιτρεπόταν να φορούν katana

φωτογραφία katana

Wakizashi, (Shoto, Kodachi) - ένα κοντό ξίφος (30 - 60 cm), φοριόταν στη ζώνη με την άκρη προς τα πάνω και, μαζί με το katana, συνέθεταν ένα σετ από μαργαρίτα σαμουράι (μακρύ, κοντό).

Tati - ένα μεγάλο μακρύ κυρτό σπαθί (από 61 cm στη λεπίδα), το οποίο φοριόταν με την άκρη προς τα κάτω, χρησιμοποιήθηκε, κατά κανόνα, από τους αναβάτες.

Nodachi (Odachi) - ένα είδος τάτσι, ένα πολύ μακρύ σπαθί (από ένα έως ενάμισι μέτρο), το οποίο φοριόταν πίσω από την πλάτη.

Στην προπόνηση χρησιμοποιούσαν σπαθιά shinai από μπαμπού και bokken - ξίφη από ξύλο.

Οι απλοί μπορούσαν να χειριστούν μόνο μικρά σπαθιά ή μαχαίρια - για να προστατευτούν από ληστές και ληστές. Οι Σαμουράι φορούσαν δύο σπαθιά - μακρύ και κοντό. Ταυτόχρονα, πολέμησαν με ένα μακρύ ξίφος κατάνα, αν και υπήρχαν και σχολεία χειρισμού δύο σπαθιών ταυτόχρονα. Ένας επαγγελματίας καθοριζόταν από την ικανότητα να νικήσει τον εχθρό με τον ελάχιστο αριθμό ταλαντώσεων του σπαθιού. Ιδιαίτερη δεξιότητα θεωρήθηκε η τέχνη να σκοτώνεις τον εχθρό τραβώντας γρήγορα το ξίφος από το θηκάρι του - με ένα κτύπημα (τεχνική iaijutsu).

Βοηθητικά είδη ιαπωνικών όπλων:

Ο Μπο είναι στρατιωτικός πόλος. Γνωστός ένας μεγάλος αριθμός απότύπους διαφορετικών μηκών (30 cm - 3 m) και πάχους.

Το jitte είναι ένα όπλο σε σχήμα πιρουνιού με δύο δόντια από σίδηρο. Χρησιμοποιήθηκε από την αστυνομία της περιόδου Tokugawa για να αναχαιτίσει το σπαθί ενός εξαγριωμένου (συνήθως μεθυσμένου) σαμουράι, επιπλέον, ως μαχητικό κλαμπ.

Yoroi-doshi - "στιλέτο του ελέους", που χρησιμοποιήθηκε για να τελειώσει τους τραυματίες.

Kaiken - γυναικείο στιλέτο μάχης. Χρησιμοποιήθηκε από γυναίκες αριστοκρατικής οικογένειας ως μαχαίρι για αυτοκτονία σε καταπάτηση της τιμής τους.

Το Kozuka είναι ένα στρατιωτικό μαχαίρι. Χρησιμοποιείται συχνά στην οικονομία.

Το Naginata είναι ένα ιαπωνικό halberd. Ένα κοντάρι με προσαρτημένη λεπίδα. Αρχικά χρησιμοποιήθηκε από το πεζικό για να τραυματίσει εχθρικά άλογα. Τον 17ο αιώνα, άρχισε να χρησιμοποιείται από κορίτσια της οικογένειας των Σαμουράι για άμυνα. Το τυπικό μήκος της naginata ήταν περίπου 2 m.

φωτογραφία της Naginata

Tessen - ένας στρατιωτικός ανεμιστήρας με ατσάλινες ακτίνες. Χρησιμοποιείται από στρατηγούς. Μερικές φορές χρησιμοποιείται ως μικρή ασπίδα.

οπαδός της μάχης φωτογραφιών Tessen

παλιό ιαπωνικό όπλο(μονόβολο arquebus) - έγινε δημοφιλές κατά την περίοδο των εσωτερικών διαμάχων. Μετά την ένταξη του σογκουνάτου, ο Τοκουγκάουα έπαψε να χρησιμοποιείται, καθώς θεωρήθηκε «ανάξιος για έναν αληθινό πολεμιστή».

Βίντεο με ιαπωνικά όπλα

Ένα ενδιαφέρον βίντεο για το katana και το wakizashi.

• Τιζόνα, Τίσον (Τιζόνα)- ένα σπαθί, ένας εθνικός θησαυρός της Ισπανίας, διάσημος για το «Ποίημα του Σιντ μου». Τραβηγμένο από τον βασιλιά Μπουκάρ (στο ισπανικό έπος). Ένα ξίφος που πιστεύεται ότι είναι η Τιζόνα εκτίθεται στη Μαδρίτη. Το δεύτερο σπαθί του: Colada- λιγότερο διάσημη λεπίδα. Αποκτήθηκε από τον Cid από τον κόμη Raymond Berengaria τον Αδελφοκτόνο (στο ισπανικό έπος).
• Shois- σπαθί.

Θρυλικό και φανταστικό και ευρωπαϊκό έπος

Ξίφη διαφορετικών εθνών

• Χρυσάωρ- το χρυσό ξίφος της νεράιδας βασίλισσας, σύμβολο ανώτερης πνευματικοποίησης, ανήκε στην Artegal. Ένα άλλο σπαθί από τη Βασίλισσα της Νεράιδας - Sanglamore- ανήκε στο Βραγγαδόχειο. Το ξίφος του βασιλιά Αρθούρου σε αυτό το ποίημα ονομάζεται Mordure. ( , "Fairy Queen")

σπαθιά μέσα

• Ένα ξίφος ενσωματωμένο σε ένα μπλοκ από κόκκινο μάρμαρο που επέπλεε στο νερό προς το κάστρο. Σύμφωνα με την επιγραφή στη λαβή, μόνο ένας που θα γινόταν ο πιο ένδοξος ιππότης στον κόσμο θα μπορούσε να το βγάλει. Από όλους τους ιππότες, μόνο ο νεαρός μπορούσε να τραβήξει το σπαθί. Ήταν αυτός που έμελλε να βρει στη συνέχεια και να γίνει ο φύλακάς του.

στους κήπους του Kingston Moreward, Αγγλία]]

ξίφη

• Begallta (Little Fury)- Το ξίφος του Diarmuid (), irl. Το δεύτερο σπαθί του:

• Dyrnwyn- το ξίφος του βασιλιά του Strathclyde Riderch (Riderch I of Alt Clut), που καίγεται με φωτιά, αλλά δεν αφήνει εγκαύματα.

• Caladbolg - ένα σπαθί Οι αρχικές εκδοχές του μύθου χρησιμοποιούσαν το om. Ταυτίστηκε με om μεταγενέστερου χρόνου. Είχε αρκετή δύναμη για να κόψει τρεις λόφους. Το άλλο σπαθί του Φέργκους ονομαζόταν Leohain ( Leochain).

• Cleve-Solash, Claíomh Solais (Claidheamh Soluis, "Sword of the Sun, Sword of Light")(σπαθί του Nuadu) - το σπαθί του θρυλικού βασιλιά της Ιρλανδίας, ενός αντιπροσώπου που δεν μπορούσε να απωθηθεί. Ένας από τους 4 θησαυρούς των φυλών της θεάς Danu. Ταυτίστηκε επίσης με το μεταγενέστερο Excalibur.

• Όρνα- το ξίφος του Τέτρα, του βασιλιά των Φομόριων, που βρέθηκε από τον πολεμιστή Όγκμα στη μάχη του Μαγκ Τουίρεντ. Μίλησα.

Σκανδιναβικά και γερμανικά ξίφη

• AlderingΤο (Adelring) είναι ένα ξίφος που εμφανίζεται σε πολλές δανικές μπαλάντες. Βρέθηκε από τον Diderik στη φωλιά του δράκου. Είναι επίσης το όνομα του ξίφους του Sivord Snarensvend, που δανείστηκε από τον αδελφό του (γαμπρός) Haagen, στο Sivord and Brynhild. Είναι επίσης το σπαθί που έδωσε στον Σβεντάλ (Σβεντάλ, Σβεντάλ, Σβεννένταλ) η μητέρα του, μιλώντας του από τον τάφο. Κάτω από το όνομα Aaddellringφιγούρες ως το όπλο που ονειρευόταν ο συκοφάντης Raffeuengaard, αλλά η κατηγορούμενη Lady Guner, σύζυγος του δούκα Hendrik, το έδωσε στον Memering, ο οποίος πολέμησε για εκείνη. Ο κατήγορος πήρε το ξίφος στη μονομαχία Sudwind(Sudwynd), αλλά και πάλι έχασε. Και τέλος, το σπαθί του Gralver, ο φονιάς των δράκων, στο Gralver kongesøn.

και στο ισλανδικό χειρόγραφο]]

• Angurva, Engervadel (Angurva, Angurvadel, Angurvadil, Angurvddel)- το ξίφος του Frithiof (Fritior). Διακοσμημένο με μαγικούς ρούνους που φούντωναν έντονα τις μέρες του πολέμου και έβγαιναν μέσα Ειρηνική ώρα. ("The Saga of Fridtjof the Bold",).

• Atveig- τραγούδησε με ευτυχία όταν τον έβγαλαν από το θηκάρι (επιλογή: τραγούδησε πριν από τη μάχη στο όνομα του Χριστού), αλλά σταγόνες αίματος από τη θλίψη έτρεχαν από αυτόν αν η μάχη ήταν μακριά.

Σπαθιά ιπποτικών μυθιστορημάτων και τραγουδιών

Τα ονόματα των σπαθιών από τη γαλλική ιπποτική λογοτεχνία στις περισσότερες περιπτώσεις θα πρέπει να απορριφθούν και να μεταφραστούν στα ρωσικά χρησιμοποιώντας το θηλυκό φύλο.

• Adoleik (Adolake, Hatholake)- Το ξίφος του Sir Torrent of Portyngale, σφυρηλατημένο από τον Weyland.

• Arondie (Arondie, Arondight, Arondight)- ένα σπαθί Το παρέλαβε σε ηλικία 18 ετών κατά τη διάρκεια της ιπποτικής θητείας. Αναφέρεται και το άλλο ξίφος του - Chastiefol, και εναντίον των Σαξόνων πολέμησε με ένα ξίφος που ονομάστηκε Seure. Στο ιταλικό έπος κρατούσε σπαθί Κιαρέντσα(Chiarenza, «Διαύγεια»).

• Balsvenden(Balswenden, Palswendin) - το ξίφος του Targis Turtozsky (Targis von Tortôse), ένας από τους Σαρακηνούς κόμητες της Μασσαλίας, εχθρός του Roland

• Μπατισμός- το ξίφος του Σαρακηνού ιππότη Fierabras (, Ferumbras). Τα άλλα δύο ξίφη του, σφυρηλατημένα από τον ίδιο σιδερά που λέγεται Ansias - Φλωρεντίακαι Γκραμπάν.

• Πικραμένος(Bitterfer) - Ένα ξίφος που δόθηκε στον Gorn από την πριγκίπισσα Rymneld. Σφυρηλατήθηκε από τον Weyland. (Αγγλική μπαλάντα «King Horn»). Το άλλο του σπαθί Blowaine(Blauain), αιχμαλωτίστηκε από τον Ιρλανδό βασιλιά Malakin (Malakin).
• Waske (Waskë)- το σπαθί του Sintram (Sintram), ο χαρακτήρας του Friedrich de la Motte Fouquet.
• Galatin (Galatine, Galatyn, Galantyne)- Το ξίφος του κυρίου Α

• Altekler, Otkler (Hauteclaire, "High Light")- Το ξίφος του Ολιβιέ, σφυρηλατημένο από τον Γκέλα. Σύμφωνα με το ποίημα «Girard of Vian», πριν από τον Olivier, αυτό το ξίφος ανήκε στον Ρωμαίο αυτοκράτορα Closamont, ο οποίος το έχασε στο δάσος. Αφού βρέθηκε το ξίφος, δόθηκε στον Πάπα, αλλά στη συνέχεια το ανέλαβε ο πατέρας του Καρλομάγνου, ο οποίος το παρουσίασε σε έναν από τους υποτελείς του. ο τελευταίος το πούλησε στον Εβραίο Ιωακείμ, την ίδια ηλικία με τον Πόντιο Πιλάτο (). Κατά τη διάρκεια μιας μονομαχίας με τον Roland, το σπαθί του Olivier σπάει. Ο Ρόλαντ του επιτρέπει να στείλει στη Βιάνα για άλλη. Τότε ο Ιωακείμ του στέλνει τον Άλτεκλερ και η μονομαχία τελειώνει ειρηνικά.
• το δεύτερο σπαθί του Gloriosa (Glorieuse, "Glorious");

• Marmadouise (Marmadoise)- το ξίφος του Froll του Γερμανού (Frolle d'Allemagne) στον κύκλο του Αρθούρου, ήταν αντίθετο με το Excalibur.

• Morgle, Morgli (Morglay, Mor-glaif)- σπαθί του Bevis of Hampton ().

• Ros (Rose, Rosse, Rossë; Rôse)- ένα ξίφος που ανήκε αρχικά στον Ortnit της Λομβαρδίας, αλλά βρέθηκε από τον Wolfdietrich.

• Santacrux (Santacrux)- το ξίφος του Thibault de Sauvigny, («Le Chevalier au bouclier vert»).

• Flamberge, Flamberg, Fruberta, Floberge, Flamborg (Flamberge, Floberge, Flamborge)- το σπαθί του Renaud de Montauban, που του δάνεισε ο ξάδερφός του Maugis, είναι σφυρηλατημένο από τον om. Αναφέρεται επίσης ότι ανήκει στον Καρλομάγνο, κατασκευασμένο από τον Galas.

• Egeking (Egeking, Erkyin)- το σπαθί που πήρε ο Γκριμ για να πολεμήσει τον ιππότη Γκρέιστιλ, ο οποίος νίκησε τον φίλο του Έγκερ και έκοψε βάναυσα το τελευταίο μικρό δάχτυλο ως ένδειξη νίκης.

Ασιατικά ξίφη

και θαλάσσιος δράκος]]

• Αλ-σαμσάμα- ποιητής πολεμιστής σπαθιών Amr bin Madikarib al-Zubaidi (Amr b. Ma "dīkarib al-Zubaidī; Amr bin Maadi Karib), με το παρατσούκλι Abu Thaur ("πατέρας ταύρου").

• Γκαν Τζιάνγκ (干将)και Mo Se (Mò Xié, 莫耶)- τα θρυλικά ξίφη που σφυρηλατήθηκαν από μετεωρικό σίδερο από τον Κινέζο σιδηρουργό Gan Jiang, και πήραν το όνομά του από αυτόν και τη σύζυγό του, η οποία ρίχτηκε στις φλόγες έτσι ώστε η φωτιά έφτασε στη θερμοκρασία στην οποία μόνο ένα τέτοιο σπαθί μπορούσε να μετριαστεί (η ζέστη της καρδιά προστέθηκε εκεί - αγάπη για τον σύζυγο).
• Ντάμι (Dhami, "κοφτερό")- το ξίφος του Antar, ενός μαύρου Άραβα πολεμιστή-ποιητή.

• Dhul-Hayat (Zool hyyat, Ḏū l-hayat)- το σπαθί του εχθρού Antar Zalim ibn-Harith (Zalim ibn-Harith) και στη συνέχεια Harit al-Zalima (Harith al-Zalim).

• Zu-l-faqar (ذو الفقار, Zulfakar, Zulfiqar, Jul Faqar, "Furtated", λιτ. "έχοντας σπονδύλους")(Zulfiqar) - ένα σπαθί-zulfiqar α, πριν - ο πεθερός του του προφήτη α. Αναφέρεται επίσης ως σκίμταρος Dhu "l Fakdr (Dhu al-faqar, "Αποφασιστικός"). Δεν διατηρείται. Συνολικά, ο Μωάμεθ είχε 9 σπαθιά, άλλα:
  • "Al-"Adb (al-Adb),
  • Al Battar (al-Battar "Brawler, Warrior"),
  • Αλ-Μααθούρ(al-Maatur),
  • Αλ-Μιχντάμ(αλ-Μιχζάμ),
  • Αλ Ρασούμπ(αλ-Ρασούμπ),
  • Αλ Καντίμπ(al-Kadeeb),
  • Χάλεφ(Hatf, Khalef, Hatf, "Mortal"),
  • Medham, Qal'i(Mezam, Kali)

• Kusanagi, Kusanagi-no-tsurugi, Tsumugari-no-Tachi (Tsumugari no Tachi, 都牟刈の太刀, "Ουράνιο σπαθί")- το ιερό σπαθί που έδωσε ο θεός στη θεά ανήκει στην (Ιαπωνία). Λήφθηκε, σύμφωνα με το μύθο, από την ουρά ενός οκτακέφαλου δράκου. Θα μπορούσε να ελέγξει τους ανέμους. Πριν από αυτό, τρεις γυναίκες δημιουργήθηκαν από τη θεά Amaterasu από ένα άλλο σπαθί Susanoo κατά τη δημιουργία του κόσμου.

• Σπαθί του Goujian(Κινεζικά 越王勾踐劍, Σπαθί του Γκουτζιάν) - το σπαθί του βασιλιά Γκουτζιάν, (Κίνα,), ένα αρχαιολογικό εύρημα που αριθμεί περίπου. 2500 χρόνια.

• Ουράνια ΒούλησηΤο Thuan Thien (Viet. 順天, Thuận Thiên, Heaven's Will) είναι το μυθικό ξίφος του βασιλιά του Βιετνάμ Λε Λόι (: vi: Lê Lợi), ο οποίος απελευθέρωσε τη χώρα του από την κινεζική κυριαρχία τον 15ο αιώνα.
• Ράτνα Μάρου- σπαθί.
• Samsamha (Samsamha, Sansamha)- σπαθί, χαλίφης της Βαγδάτης.

• Επτάκλωνο ξίφος (Nanatsusaya-no-tachi, Shichishito, επτάκλωνο ξίφος, 七支刀)- ένας από τους εθνικούς θησαυρούς της Ιαπωνίας, IV αιώνας. ΠΡΟ ΧΡΙΣΤΟΥ.

• Honjo Masamune(本庄正宗) - η καλύτερη λεπίδα που κατασκευάστηκε από τον μεγάλο Ιάπωνα οπλουργό (1288-1328). Εξαφανίστηκε στην πόλη, ένα από τα πιο πολύτιμα καταζητούμενα κομμάτια ιαπωνικής τέχνης.

• Shamshir-e Zomorrodnegar (شمشیر زمردنگا, "Διακοσμημένο με Σμαράγδια")- το ξίφος του Εμίρ Αρσαλάν (Amir Arsalan), που ανήκε πριν (στην περσική λαογραφία).

Μυθοπλαστικά ξίφη στη σύγχρονη γραφή

Απαγάγοντας τον Sita, κόβει τα φτερά του Jatayu με το σπαθί του Chandrahas]]

Στην ξένη φαντασίωση

• Ρίντον

Από την Jennifer Roberson (Legends of the Tiger and Del):

• Χάρμα- Blade of the Tiger Sword Dancer
• βόρεια- μαγική βόρεια λεπίδα (yawatma) Del
• Σαμιέλ- μαγική βόρεια λεπίδα (yawatma), που έλαβε ο Τίγρης στο Staal-Usta

• Callandor- ένα κρυστάλλινο σπαθί, "Sword-Which-Not-Sword", ένα ξίφος που δεν μπορεί να αγγίξει, ένα από τα τεχνουργήματα της Εποχής των Θρύλων.

• Ξίφος της Αλήθειας- στον ίδιο κύκλο

• Ξίφος Κρινγκ- στις ιστορίες "The Coming of the Eight" και "Atraction of the Heart", ανήκε στον ήρωα Hrun the Barbarian

του Φίλιπ Πούλμαν

• Θαυματουργό μαχαίρι- στις ιστορίες "Wonderful Knife" και "Amber Telescope", ανήκε στον ήρωα Will.

• Πάγος- Η λεπίδα από ατσάλι Valyrian του Ned Stark, που αργότερα μεταμορφώθηκε σε δύο άλλα ξίφη.

• Χελιδόνι- το σπαθί που δόθηκε στην Ciri όταν αναγκάστηκε να πολεμήσει στην αρένα του τσίρκου.
• Σιγίλ του Μαχακάμ- το σπαθί που χάρισε στον μάγο Geralt ο νάνος Zoltan Chivay.

Πολλές πολεμικές τέχνες έχουν εφευρεθεί στην Ιαπωνία. Πολλά από αυτά απαιτούν το χειρισμό όπλων με αιχμηρά όπλα. Σαμουράι έρχονται αμέσως στο μυαλό - πολεμιστές που πολέμησαν κυρίως με αυτόν τον τρόπο. Και σήμερα η ξιφασκία με ιαπωνικό σπαθί είναι αρκετά δημοφιλής, ειδικά στη χώρα από την οποία ξεκίνησε αυτή η τέχνη.

Αλλά στην ερώτηση: "Ποιο είναι το όνομα του ιαπωνικού σπαθιού;" - Δεν μπορεί να υπάρξει μια ενιαία απάντηση. Ωστόσο, αν το ρωτήσετε σε ένα άτομο που δεν το γνωρίζει, τότε στις περισσότερες περιπτώσεις η απάντηση θα είναι: "Katana". Αυτό δεν είναι απολύτως αλήθεια - ένα ιαπωνικό σπαθί δεν μπορεί να περιοριστεί σε ένα όνομα. Πρέπει να γίνει κατανοητό ότι υπάρχει μεγάλος αριθμός εκπροσώπων αυτού του ψυχρού τύπου όπλου. Είδη Ιαπωνικά σπαθιάΜπορείτε να απαριθμήσετε για μεγάλο χρονικό διάστημα, υπάρχουν δεκάδες από αυτά, τότε θα δοθούν τα πιο διάσημα από αυτά.

Βιομηχανοποίηση

Η παράδοση της ξιφομαχίας ανάγεται στο μακρινό παρελθόν, στην εποχή των σαμουράι. Επικίνδυνο όπλο- Ιαπωνικό σπαθί. Η κατασκευή του είναι μια ολόκληρη επιστήμη που περνά από κύριο σε κύριο. Φυσικά, είναι σχεδόν αδύνατο να πούμε πλήρως πώς δημιουργείται ένα πραγματικό έργο στα χέρια των σιδηρουργών, ο καθένας χρησιμοποιεί διαφορετικές τεχνικές και ειδικές προσθήκες και κόλπα. Ωστόσο, σε γενικές γραμμές, όλοι τηρούν το εξής.

Είναι υποχρεωτική η χρήση πλαστικοποιημένου χάλυβα με ελεγχόμενη περιεκτικότητα σε άνθρακα. Αυτό δίνει στο ξίφος μια ιδιαίτερη πλαστικότητα και ταυτόχρονα δύναμη. Ο εξευγενισμένος χάλυβας εξευγενίζεται σε υψηλές θερμοκρασίες, ο σίδηρος γίνεται καθαρός.

Σόρι

Απολύτως όλα τα ιαπωνικά σπαθιά έχουν μια χαρακτηριστική καμπύλη που ονομάζεται sori. Μπορεί να κατασκευαστεί σε διάφορες εκδόσεις. Η αιωνόβια εξέλιξη αυτού του τύπου όπλων με άκρα, και ταυτόχρονα ο εξοπλισμός των σαμουράι, κατέστησαν δυνατή την εύρεση μιας σχεδόν ιδανικής επιλογής.

Το ξίφος είναι προέκταση του βραχίονα και στον ξιφομάχο είναι σχεδόν πάντα ελαφρώς λυγισμένο, οπότε το όπλο έχει και καμπύλη. Όλα είναι απλά, αλλά ταυτόχρονα σοφά. Το Sori εμφανίζεται εν μέρει λόγω μιας ειδικής επεξεργασίας που χρησιμοποιεί τεράστιες θερμοκρασίες. Η σκλήρυνση δεν είναι ομοιόμορφη, αλλά ζωνική, ορισμένα μέρη του ξίφους επηρεάζονται πολύ περισσότερο. Παρεμπιπτόντως, στην Ευρώπη, οι πλοίαρχοι χρησιμοποίησαν αυτή τη μέθοδο. Μετά από όλες τις διαδικασίες, το ιαπωνικό σπαθί έχει διαφορετική σκληρότητα, η λεπίδα είναι 60 μονάδες Rockwell και η πίσω πλευρά είναι μόνο 40 μονάδες. Πώς λέγεται το ιαπωνικό σπαθί;

bokken

Αρχικά, αξίζει να προσδιορίσετε το πιο απλό από όλα τα ιαπωνικά σπαθιά. Το Bokken είναι ένα ξύλινο όπλο, χρησιμοποιείται στην προπόνηση, καθώς είναι δύσκολο να τους προκαλέσεις σοβαρούς τραυματισμούς, μόνο οι μάστορες της τέχνης μπορούν να τους σκοτώσουν. Ένα παράδειγμα είναι το aikido. Το ξίφος δημιουργείται από διάφορα είδη ξύλου: δρυς, οξιά και γαύρο. Αναπτύσσονται στην Ιαπωνία και έχουν επαρκή δύναμη, επομένως η επιλογή είναι ξεκάθαρη. Για ασφάλεια και εμφάνισηχρησιμοποιείται συχνά ρητίνη ή βερνίκι. Το μήκος του bokken είναι περίπου 1 m, η λαβή είναι 25 cm, η λεπίδα είναι 75 cm.

Το όπλο πρέπει να είναι αρκετά δυνατό, επομένως η χειροτεχνία απαιτεί επίσης επιδεξιότητα. Το bokken αντέχει δυνατά χτυπήματα με το ίδιο σπαθί και jo, ένα ξύλινο κοντάρι. Το πιο επικίνδυνο είναι το άκρο, το οποίο μπορεί να βλάψει σοβαρά.

Όπως ήδη αναφέρθηκε, ο επαγγελματίας είναι ικανός να προκαλέσει ένα θανατηφόρο χτύπημα χρησιμοποιώντας ένα ιαπωνικό ξύλινο σπαθί. Για παράδειγμα, αρκεί να πάρουμε τον ξιφομάχο Miyamoto Musashi, ο οποίος συχνά χρησιμοποιούσε ένα ξύλινο σπαθί σε αγώνες, τις περισσότερες φορές ο αγώνας τελείωνε με το θάνατο του αντιπάλου. Επομένως, στην Ιαπωνία, όχι μόνο οι πραγματικές λεπίδες, αλλά και το bokken αντιμετωπίζονται με μεγάλο σεβασμό. Για παράδειγμα, στην είσοδο του αεροπλάνου, πρέπει να παραδοθεί ως αποσκευή. Και αν δεν χρησιμοποιείτε κάλυμμα, τότε αυτό ισοδυναμεί με κρύα όπλα. Αυτό το ιαπωνικό σπαθί είναι επικίνδυνο. Το όνομα μπορεί να αποδοθεί σε όλα τα ξίφη από ξύλο.

Είναι ενδιαφέρον ότι υπάρχουν τρεις τύποι ξύλινου σπαθιού: αρσενικό, θηλυκό και προπόνηση. Ωστόσο, μην νομίζετε ότι μόνο το ωραίο φύλο χρησιμοποιούν το δεύτερο. Το πιο δημοφιλές στις γυναίκες, καθώς έχει ιδιαίτερη καμπυλότητα και ελαφρότητα. Αρσενικό - με παχιά λεπίδα και αμεσότητα. Η προπόνηση μιμείται μια ατσάλινη λεπίδα, η λεπίδα έχει ιδιαίτερα μεγάλη πάχυνση, υπονοώντας το βάρος μιας σιδερένιας λεπίδας. Τι άλλα είδη ιαπωνικών σπαθιών υπάρχουν;

Daisho

Κυριολεκτικά, το όνομα μεταφράζεται ως "μεγάλο-μικρό". Αυτό είναι το κύριο όπλο των σαμουράι. Το μακρύ ξίφος ονομάζεται daito. Το μήκος του είναι περίπου 66 εκ. Ένα κοντό ιαπωνικό σπαθί (στιλέτο) είναι ένα σετό (33-66 εκ.), το οποίο χρησιμεύει ως δευτερεύον όπλο ενός σαμουράι. Αλλά είναι λάθος να πιστεύουμε ότι αυτά είναι τα ονόματα ορισμένων σπαθιών. Σε όλη την ιστορία, το πακέτο έχει αλλάξει, χρησιμοποιείται διαφορετικά είδη. Για παράδειγμα, πριν πρώιμη περίοδοΤο Muromachi ως μακρύ σπαθί χρησιμοποιήθηκε από το tachi. Στη συνέχεια αντικαταστάθηκε από το katana, το οποίο φορούσε σε μια θήκη ασφαλισμένη με ταινία. Εάν χρησιμοποιήθηκε ένα στιλέτο (κοντό σπαθί) tanto με το tati, τότε συνήθως λαμβάνονταν wakizashi - ιαπωνικά σπαθιά, φωτογραφίες των οποίων μπορείτε να δείτε παρακάτω.

Στην Ευρώπη και στη Ρωσία, πιστεύεται ότι το katana είναι ένα μακρύ ξίφος, αλλά αυτό δεν είναι απολύτως αλήθεια. Πραγματικά είναι τέτοιο εδώ και πολύ καιρό, αλλά η χρήση του είναι θέμα γούστου. Είναι ενδιαφέρον ότι στην Ιαπωνία, η χρήση του daisho μόνο από τους σαμουράι τηρήθηκε αυστηρά. Οι στρατιωτικοί ηγέτες και οι σογκούν θεωρούσαν αυτόν τον κανόνα ιερό και εξέδωσαν αναλόγως διατάγματα. Οι ίδιοι οι σαμουράι αντιμετώπιζαν το όπλο με ιδιαίτερη τρόμο, το κρατούσαν κοντά τους ακόμη και κατά τη διάρκεια του ύπνου. Το μακρύ ξίφος αφαιρέθηκε στην είσοδο του σπιτιού και το κοντό ήταν πάντα μαζί του.

Άλλες τάξεις της κοινωνίας δεν επιτρεπόταν να χρησιμοποιούν το daisho, αλλά μπορούσαν να τις χρησιμοποιούν μεμονωμένα. Ένα μάτσο σπαθιά ήταν κύριο μέροςστολή σαμουράι. Ήταν αυτή που ήταν η επιβεβαίωση της ταξικής υπαγωγής. Οι πολεμιστές από μικρή ηλικία διδάσκονταν να φροντίζουν τα όπλα του κυρίου τους.

κατάνα

Και τέλος, ίσως το πιο δημοφιλές που εκπροσωπεί τα καλύτερα ιαπωνικά σπαθιά. katana επάνω σύγχρονη γλώσσαορίζει απολύτως οποιονδήποτε εκπρόσωπο αυτού του τύπου όπλου. Όπως αναφέρθηκε παραπάνω, χρησιμοποιήθηκε από τους σαμουράι ως μακρύ ξίφος, τις περισσότερες φορές συνδυάζεται με wakaji. Τα όπλα μεταφέρονται πάντα σε θήκες για να αποφευχθεί ο τυχαίος τραυματισμός των άλλων και των εαυτών τους. Είναι ενδιαφέρον ότι η γωνία με την οποία συνήθως τοποθετείται το katana στη ζώνη σας επιτρέπει να κρύψετε το πραγματικό του μήκος από τα υπόλοιπα. Μια πονηρή και απλή μέθοδος εμφανίστηκε την περίοδο Sengoku. Εκείνες τις μέρες, τα όπλα έπαψαν να είναι αναγκαιότητα, χρησιμοποιήθηκαν περισσότερο για χάρη της παράδοσης.

Βιομηχανοποίηση

Όπως κάθε ιαπωνικό σπαθί, το katana έχει πολύπλοκο σχέδιο. Η διαδικασία κατασκευής μπορεί να διαρκέσει αρκετούς μήνες, αλλά το αποτέλεσμα είναι ένα πραγματικό έργο τέχνης. Αρχικά, κομμάτια χάλυβα, μαζί, χύνονται με διάλυμα πηλού και νερού και επίσης πασπαλίζονται με στάχτη. Αυτό είναι απαραίτητο για να απορροφηθεί η σκωρία που σχηματίζεται κατά τη διαδικασία τήξης. Αφού το ατσάλι ζεσταθεί, τα κομμάτια ενώνονται.

Μετά από αυτό, ξεκινά η πιο δύσκολη διαδικασία - σφυρηλάτηση. Τα κομμάτια ισοπεδώνονται και διπλώνονται επανειλημμένα, επιτρέποντας έτσι στον άνθρακα να κατανεμηθεί ομοιόμορφα σε όλο το τεμάχιο εργασίας. Εάν το προσθέσετε 10 φορές, θα έχετε 1024 επίπεδα. Και αυτό δεν είναι το όριο. Γιατί είναι απαραίτητο αυτό; Για να είναι η ίδια η σκληρότητα της λεπίδας. Εάν υπάρχουν σημαντικές διαφορές, τότε υπό συνθήκες βαρέων φορτίων, η πιθανότητα διακοπής είναι υψηλή. Η σφυρηλάτηση διαρκεί αρκετές ημέρες, κατά τη διάρκεια των οποίων οι στρώσεις φτάνουν σε μια πραγματικά μεγάλη ποσότητα. Η δομή της λεπίδας δημιουργείται από τη σύνθεση των μεταλλικών λωρίδων. Αυτή είναι η αρχική του εμφάνιση, αργότερα θα γίνει μέρος του σπαθιού.

Το ίδιο στρώμα αργίλου εφαρμόζεται για να αποφευχθεί η οξείδωση. Στη συνέχεια αρχίζει η σκλήρυνση. Το σπαθί θερμαίνεται σε μια ορισμένη θερμοκρασία, η οποία εξαρτάται από τον τύπο του μετάλλου. Ακολουθεί στιγμιαία ψύξη. Η κόψη γίνεται σκληρή. Στη συνέχεια γίνεται η τελική εργασία: ακόνισμα, γυάλισμα. Ο πλοίαρχος εργάζεται προσεκτικά στη λεπίδα για μεγάλο χρονικό διάστημα. Στο τέλος, όταν οι άκρες έχουν ισοπεδωθεί, δουλεύει με μικρές πέτρες που κρατούνται με ένα ή δύο δάχτυλα, μερικές χρησιμοποιώντας σανίδες. Σήμερα, η χαρακτική έχει γίνει δημοφιλής, η οποία συνήθως μεταφέρει σκηνές με βουδιστικό θέμα. Γίνονται εργασίες στο χερούλι, που χρειάζονται λίγες μέρες ακόμα, και το κατάνα είναι έτοιμο. Αυτό το ιαπωνικό σπαθί είναι επικίνδυνο. Το όνομα μπορεί να αποδοθεί σε μεγάλο αριθμό εκπροσώπων που διαφέρουν μεταξύ τους.

Θέα

Τα πραγματικά ιαπωνικά ξίφη δεν πρέπει να έχουν μόνο κοφτερή λεπίδα και δύναμη, αλλά και ανθεκτικότητα. Δεν πρέπει να σπάνε κάτω από ισχυρές κρούσεις και επίσης να κάνουν χωρίς ακόνισμα για μεγάλο χρονικό διάστημα. Ο άνθρακας δίνει σκληρότητα, αλλά ταυτόχρονα, το ξίφος χάνει την ελαστικότητά του, που σημαίνει ότι γίνεται εύθραυστο. Οι σιδηρουργοί στην Ιαπωνία εφευρέθηκαν διάφορες μορφές, που θα μπορούσε να προσφέρει τόσο ελαστικότητα όσο και ανθεκτικότητα.

Τελικά, αποφασίστηκε ότι το layering έλυσε το πρόβλημα. Η παραδοσιακή τεχνική περιλαμβάνει την κατασκευή του πυρήνα της λεπίδας από μαλακό χάλυβα. Τα υπόλοιπα στρώματα είναι ελαστικά. Διάφοροι συνδυασμοί και μέθοδοι βοηθούν στη δημιουργία ενός τέτοιου ιαπωνικού σπαθιού. Μια λεπίδα μάχης θα πρέπει να είναι άνετη για έναν συγκεκριμένο πολεμιστή. Επίσης, ο σιδηρουργός μπορεί να αλλάξει τον τύπο του χάλυβα, κάτι που επηρεάζει πολύ ολόκληρο το σπαθί. Γενικά, τα katana μπορεί να διαφέρουν πολύ μεταξύ τους για τους παραπάνω λόγους.

Τα σχέδια των λεπίδων, λόγω της πολυπλοκότητας της κατασκευής, κοστίζουν διαφορετικά. Για παράδειγμα, το φθηνότερο περιλαμβάνει τη χρήση μιας ποιότητας χάλυβα. Συνήθως χρησιμοποιείται για τη δημιουργία tanto. Αλλά το soshu kitae είναι το πιο περίπλοκο σχέδιο, έχει επτά στρώματα χάλυβα. Ένα υποδειγματικό έργο που δημιουργήθηκε με την εφαρμογή του είναι ένα έργο τέχνης. Ένα από τα πρώτα soshu kitae χρησιμοποιήθηκε από τον σιδηρουργό Masamune.

Στο σπίτι και στο δρόμο

Όπως γνωρίζετε, στην Ιαπωνία υπάρχει μεγάλο ποσόπαραδόσεις, πολλές από τις οποίες σχετίζονται άμεσα με τα όπλα με ακμές. Για παράδειγμα, όταν μπαίνει σε ένα σπίτι, ένας πολεμιστής δεν έβγαζε ποτέ το κοντό ιαπωνικό σπαθί του σαμουράι. Ο Wakaji παρέμεινε στο θηκάρι ως υπενθύμιση της πολεμικής ετοιμότητας του φιλοξενούμενου. Με ένα κατάνα (μακρύ σπαθί) ήταν διαφορετικά. Ο σαμουράι του κρατούσε στο αριστερό του χέρι, αν φοβόταν την ίδια τη ζωή. Ως ένδειξη εμπιστοσύνης, μπορούσε να το μετατοπίσει προς τα δεξιά. Όταν ένας πολεμιστής καθόταν, δεν αποχωριζόταν ούτε τα ξίφη του.

Στο δρόμο, ο σαμουράι κουβαλούσε ένα κατάνα σε ένα θηκάρι που λεγόταν σάγια. Το στήριγμα για το σπαθί ονομαζόταν kosirae. Αν υπήρχε ανάγκη, τότε ο πολεμιστής δεν αποχωριζόταν καθόλου το κατάνα. Ωστόσο, σε καιρό ειρήνης, το μακρύ σπαθί έμεινε στο σπίτι. Εκεί αποθηκεύτηκε σε ένα ειδικό συγκρότημα shirasai, το οποίο δημιουργήθηκε από ακατέργαστο ξύλο μανόλιας. Κατάφερε να προστατεύσει τη λεπίδα από τη διάβρωση.

Αν συγκρίνουμε ένα katana με τα ρωσικά αντίστοιχα, τότε μοιάζει περισσότερο με πούλι. Ωστόσο, χάρη στη μακριά λαβή, το πρώτο μπορεί να χρησιμοποιηθεί με δύο χέρια, κάτι που είναι χαρακτηριστικό. Χρήσιμο ακίνητοΤο katana μπορεί να ονομαστεί ότι με τη βοήθειά του είναι επίσης εύκολο να δώσετε χτυπήματα μαχαιρώματος, καθώς η κάμψη της λεπίδας είναι μικρή και η λεπίδα είναι αιχμηρή.

Κουραστικός

Το katana φοριόταν πάντα στα αριστερά του σώματος σε θήκη. Η ζώνη obi στερεώνει καλά το σπαθί και το εμποδίζει να πέσει έξω. Στην κοινωνία, η λεπίδα πρέπει να είναι πάντα ψηλότερα από τη λαβή. Αυτό είναι παράδοση, όχι στρατιωτική αναγκαιότητα. Αλλά στις ένοπλες συγκρούσεις, ο σαμουράι κρατούσε ένα κατάνα στο αριστερό του χέρι, δηλαδή σε κατάσταση πολεμικής ετοιμότητας. Ως ένδειξη εμπιστοσύνης, όπως ήδη αναφέρθηκε, το όπλο πέρασε στο δεξί χέρι. Το ιαπωνικό ξίφος katana αντικατέστησε το tati στα τέλη του 14ου αιώνα.

Συνήθως όλοι επέλεγαν το στολισμένο διακοσμητικά στοιχείαλαβή, και κανείς δεν επέλεξε μια άσχημη και ημιτελή. Ωστόσο, στα τέλη του 19ου αιώνα, απαγορεύτηκε στην Ιαπωνία η μεταφορά ξίφη, όλα εκτός από ξύλινα. Και η ακατέργαστη λαβή άρχισε να κερδίζει δημοτικότητα, καθώς η λεπίδα δεν ήταν ορατή στη θήκη και το ξίφος θα μπορούσε να εκληφθεί λανθασμένα με ένα bokken. Στη Ρωσία, το katana χαρακτηρίζεται ως σπαθί με δύο χέρια με λεπίδα μεγαλύτερη από 60 cm.

Ωστόσο, οι σαμουράι δεν χρησιμοποιούσαν μόνο το katana. Υπάρχουν λιγότερο γνωστοί και δημοφιλείς τύποι ιαπωνικών σπαθιών. Γράφονται για αυτά παρακάτω.

Vikadzashi

Αυτό είναι ένα κοντό ιαπωνικό σπαθί. Ο παραδοσιακός τύπος όπλων με κόψη ήταν αρκετά δημοφιλής στους σαμουράι. Συχνά φοριόταν σε ένα ζευγάρι μόνο με ένα katana. Το μήκος της λεπίδας το έκανε στην πραγματικότητα όχι ένα σπαθί, αλλά μάλλον ένα στιλέτο, είναι περίπου 30-60 εκ. Ολόκληρο το wakizashi ήταν περίπου 50-80 cm, ανάλογα με τον προηγούμενο δείκτη. Η ελαφριά καμπυλότητα το έκανε να μοιάζει με κατάνα. Το ακόνισμα ήταν μονόπλευρο, όπως τα περισσότερα ιαπωνικά σπαθιά. Η κυρτότητα του τμήματος είναι πολύ μεγαλύτερη από αυτή του katana, έτσι τα μαλακά αντικείμενα κόπηκαν πιο αιχμηρά. Ένα χαρακτηριστικό γνώρισμα είναι η λαβή ενός τετράγωνου τμήματος.

Το Wakizashi ήταν πολύ δημοφιλές, πολλά σχολεία ξιφασκίας δίδασκαν στους μαθητές τους να το χρησιμοποιούν και ένα katana ταυτόχρονα. Το ξίφος ονομαζόταν φύλακας της τιμής του και του φερόταν με ιδιαίτερο σεβασμό.

Ωστόσο, το κύριο πλεονέκτημα του katana ήταν η δωρεάν χρήση του wakizashi από όλους. Εάν μόνο οι σαμουράι είχαν το δικαίωμα να χρησιμοποιούν ένα μακρύ σπαθί, τότε οι τεχνίτες, οι εργάτες, οι έμποροι και άλλοι συχνά έπαιρναν μαζί τους ένα κοντό σπαθί. Λόγω του μεγάλου μήκους του wakizashi, χρησιμοποιήθηκε συχνά ως πλήρες όπλο.

Tati

Το μακρύ ιαπωνικό σπαθί, το οποίο αντικαταστάθηκε από το katana, ήταν αρκετά δημοφιλές κάποτε. Οι θεμελιώδεις διαφορές μεταξύ τους μπορούσαν να εντοπιστούν ακόμη και στο στάδιο της δημιουργίας της λεπίδας - χρησιμοποιήθηκε διαφορετικό σχέδιο. Το Katana έχει πολύ καλύτερες επιδόσεις, ωστόσο, το tachi αξίζει προσοχής. Συνηθιζόταν να φοράτε ένα μακρύ ξίφος με τη λεπίδα κάτω, ένα ειδικό ντύσιμο το καθόριζε στη ζώνη. Το θηκάρι τυλίγονταν τις περισσότερες φορές για να αποφευχθεί η ζημιά. Εάν το katana ήταν μέρος της πολιτικής ένδυσης, τότε το tachi ήταν αποκλειστικά στρατιωτικό. Μαζί του ήταν ένα σπαθί tanto. Επίσης, το tati χρησιμοποιήθηκε συχνά ως τελετουργικό όπλο διάφορες εκδηλώσειςκαι στις αυλές των σογκούν και των αυτοκρατόρων (οι πρώτοι μπορούν ακόμα να ονομάζονται πρίγκιπες).

Σε σύγκριση με το ίδιο katana, το tachi έχει πιο κυρτή λεπίδα και είναι επίσης πιο μακρύ, περίπου 75 εκ. Το katana είναι ίσιο και σχετικά κοντό. Η λαβή του τάτσι, όπως και το ίδιο το ξίφος, είναι αρκετά κυρτή, που είναι η κύρια διακριτική πλευρά.

Η Tati είχε ένα δεύτερο όνομα - daito. Στην Ευρώπη, συνήθως προφέρεται «νταϊκάτα». Σφάλμα λόγω εσφαλμένης ανάγνωσης ιερογλυφικών.

Τάντο

Σε συνδυασμό με τάτι ήταν ένα κοντό ξίφος, το οποίο θα μπορούσε επίσης να αποδοθεί σε στιλέτα. Το Tanto είναι μια φράση, επομένως στην Ιαπωνία δεν θεωρείται μαχαίρι. Υπάρχει επίσης ένας άλλος λόγος. Το Tanto χρησιμοποιήθηκε ως όπλο. Ωστόσο, το μαχαίρι kozuka φορέθηκε στην ίδια θήκη με αυτό. Το μήκος της λεπίδας είναι εντός 15-30 εκ. Τις περισσότερες φορές, η λεπίδα ήταν μονόπλευρη, αλλά μερικές φορές δημιουργήθηκαν και δίκοπες, αλλά ως εξαίρεση.

Είναι ενδιαφέρον ότι το wakizashi, το katana και το tanto είναι τα ίδια σπαθιά, μόνο διαφορετικά σε μήκος. Υπήρχε μια ποικιλία yoroi-doshi, που είχε μια τριεδρική λεπίδα. Χρειαζόταν για να τρυπήσει πανοπλία. Το Tanto δεν απαγορεύτηκε για χρήση απλοί άνθρωποι, επομένως, δεν το φορούσαν μόνο οι σαμουράι, αλλά και γιατροί, έμποροι και άλλοι. Θεωρητικά, ένα tanto, όπως κάθε κοντό σπαθί, είναι ένα στιλέτο. Μια άλλη ποικιλία ήταν το καϊκέν, που είχε μικρότερο μήκος. Τις περισσότερες φορές το φορούσαν κυρίες της υψηλής κοινωνίας με ζώνη obi και το χρησιμοποιούσαν για αυτοάμυνα. Το ταντό δεν εξαφανίστηκε· παρέμεινε στις παραδοσιακές γαμήλιες τελετές των βασιλικών ανθρώπων. Και κάποιοι σαμουράι το φορούσαν αντί για wakizashi σε συνδυασμό με ένα katana.

Odachi

Εκτός τους παραπάνω τύπουςμακρύ σπαθί, υπήρχαν λιγότερο γνωστά και κοινά. Ένα από αυτά είναι το odachi. Συχνά ο όρος συγχέεται με το nodachi, το οποίο περιγράφεται παρακάτω, αλλά πρόκειται για δύο διαφορετικά ξίφη.

Κυριολεκτικά, odachi σημαίνει «μεγάλο σπαθί». Πράγματι το μήκος της λεπίδας του ξεπερνά τα 90,9 εκ. Δεν υπάρχει όμως ακριβής ορισμός, κάτι που παρατηρείται και με άλλα είδη. Μάλιστα, κάθε ξίφος που υπερβαίνει την παραπάνω τιμή μπορεί να ονομαστεί οδάχι. Το μήκος είναι περίπου 1,6 m, αν και συχνά το υπερβαίνει, η λαβή του ιαπωνικού σπαθιού ήταν σημαντική.

Τα ξίφη δεν έχουν χρησιμοποιηθεί από τον πόλεμο Osaka-Natsuno-Jin του 1615. Μετά από αυτό, εκδόθηκε ειδικός νόμος που απαγόρευε τη χρήση όπλων ορισμένου μήκους. Δυστυχώς, μια πενιχρή ποσότητα odachi έχει επιζήσει σήμερα. Ο λόγος για αυτό είναι ότι οι ιδιοκτήτες έκοψαν τα δικά τους όπλα για να συμμορφωθούν με τα πρότυπα. Μετά την απαγόρευση, τα ξίφη χρησιμοποιήθηκαν ως δώρο, καθώς ήταν αρκετά πολύτιμα. Αυτός έγινε ο σκοπός τους. Το υψηλό κόστος οφειλόταν στο γεγονός ότι η κατασκευή ήταν εξαιρετικά δύσκολη.

Nodachi

Κυριολεκτικά, το όνομα σημαίνει σπαθί πεδίου. Το Nodachi, όπως και το odachi, είχε τεράστιο μήκος. Έκανε δύσκολη τη δημιουργία. Το σπαθί φοριόταν πίσω από την πλάτη, αφού μόνο αυτή η μέθοδος ήταν δυνατή. Η διανομή του nodachi δεν έλαβε μόνο λόγω της πολυπλοκότητας της κατασκευής. Επιπλέον, όταν πολεμούσε, απαιτούσε και επιδεξιότητα. Η πολύπλοκη τεχνική της κατοχής καθοριζόταν από το μεγάλο μέγεθος και το τεράστιο βάρος. Ήταν σχεδόν αδύνατο να τραβήξεις ένα ξίφος από πίσω στη φωτιά της μάχης. Αλλά πού χρησιμοποιήθηκε τότε;

Ίσως η καλύτερη χρήση ήταν η μάχη με ιππείς. Το μεγάλο μήκος και το αιχμηρό άκρο έκαναν δυνατή τη χρήση του nodachi ως δόρυ, επιπλέον, χτυπώντας τόσο ένα άτομο όσο και ένα άλογο. Το ξίφος ήταν επίσης αρκετά αποτελεσματικό όταν προκαλούσε ζημιά σε πολλούς στόχους ταυτόχρονα. Αλλά για στενή μάχη, το nodachi είναι εντελώς ακατάλληλο. Οι Σαμουράι, αν χρειαζόταν, πέταξαν το σπαθί και σήκωσαν ένα πιο βολικό κατάνα ή τάτσι.

Κοδάτη

Το όνομα μεταφράζεται ως "μικρό τάτι". Το Kodachi είναι ένα ιαπωνικό όπλο με κόψη που δεν μπορεί να αποδοθεί ούτε σε μακριά ούτε σε κοντά σπαθιά. Είναι μάλλον κάτι ενδιάμεσο. Λόγω του μεγέθους του, μπορεί εύκολα και γρήγορα να το αρπάξετε και να το περιφράξετε τέλεια. Η ευελιξία του ξίφους, λόγω του μεγέθους του, επέτρεψε τη χρήση του σε μάχες στενής, όπου οι κινήσεις είναι περιορισμένες και σε απόσταση.

Το Kodachi συγκρίνεται καλύτερα με το wakizashi. Αν και οι λεπίδες τους είναι πολύ διαφορετικές (η πρώτη έχει μια πιο φαρδιά), η τεχνική της κατοχής είναι παρόμοια. Το μήκος του ενός και του άλλου είναι επίσης παρόμοιο. Το Kodachi επιτρεπόταν να φοριέται από όλους, καθώς δεν μπορούσε να αναφέρεται σε μακριά ξίφη. Συχνά συγχέεται με το wakizashi για τους λόγους που περιγράφονται παραπάνω. Το Kodachi φοριόταν σαν τάτι, δηλαδή με κάμψη προς τα κάτω. Οι σαμουράι που το χρησιμοποίησαν δεν έπαιρναν όπλα με δεύτερη ακμή στο daisho λόγω της ευελιξίας του. Το ιαπωνικό σπαθί μάχης δεν χρειαζόταν σε δέσμη.

Στην Ιαπωνία, δημιουργήθηκε ένας μεγάλος αριθμός σπαθιών, για τα οποία δεν υπήρχε ακριβής ορισμός. Κάποια, που σχετίζονται με μικρά, θα μπορούσαν να φορεθούν από όλους τους ανθρώπους. Ο σαμουράι συνήθως διάλεγε τους τύπους σπαθιών που χρησιμοποιούσε σε ένα μάτσο daisho. Τα ξίφη συνωστίζονταν μεταξύ τους, όπως τα νέα την καλύτερη απόδοση, το τάτσι και η κατάνα είναι ένα χαρακτηριστικό παράδειγμα. Ποιοτικά κατασκευασμένα από μεγάλους τεχνίτες, αυτά τα ξίφη ήταν πραγματικά έργα τέχνης.

Η βασιλεία του σογκουνάτου Τοκουγκάουα από το 1603 συνδέθηκε με την εξαφάνιση της τέχνης του χειρισμού του δόρατος. Οι αιματηροί πόλεμοι αντικαταστάθηκαν από την εποχή της τεχνολογίας και τη βελτίωση του στρατιωτικού ανταγωνισμού με τα ξίφη. Η τέχνη που συνδέεται με αυτό ονομαζόταν «kenjutsu», με την πάροδο του χρόνου μετατράπηκε σε μέσο πνευματικής αυτοβελτίωσης.

Η έννοια του σπαθιού Σαμουράι

Τα πραγματικά ξίφη σαμουράι θεωρούνταν όχι μόνο τα όπλα ενός επαγγελματία πολεμιστή, αλλά και σύμβολο της τάξης των σαμουράι, έμβλημα τιμής και ανδρείας, θάρρους και αρρενωπότητας. Από την αρχαιότητα, τα όπλα θεωρούνταν ιερό δώρο από τη θεά του Ήλιου στον εγγονό της, που κυβερνά στη γη. Το σπαθί επρόκειτο να χρησιμοποιηθεί μόνο για την εξάλειψη του κακού, της αδικίας και την προστασία του καλού. Ήταν μέρος μιας σιντοϊσμικής λατρείας. Ναοί και ιεροί χώροι ήταν διακοσμημένοι με όπλα. Τον 8ο αιώνα, Ιάπωνες ιερείς ασχολούνταν με την παραγωγή, τον καθαρισμό, το γυάλισμα των σπαθιών.

Ο σαμουράι έπρεπε να έχει πάντα μαζί του ένα κιτ πολεμιστή. Στα σπαθιά δόθηκε μια τιμητική θέση στο σπίτι, μια θέση στην κύρια γωνία - τοκονόμα. Αποθηκεύονταν σε βάση τάτσικακε ή κατανακάκε. Πηγαίνοντας για ύπνο, ο σαμουράι έβαλε τα ξίφη του στο κεφάλι του στο μήκος του χεριού του.

Ένα άτομο θα μπορούσε να είναι φτωχό, αλλά να έχει μια ακριβή λεπίδα σε ένα εξαιρετικό πλαίσιο. Το ξίφος ήταν ένα έμβλημα που τόνιζε την ταξική θέση. Για χάρη της λεπίδας, ο σαμουράι είχε το δικαίωμα να θυσιάσει τη ζωή του και την οικογένειά του.

Σετ γιαπωνέζων πολεμιστών

Οι Ιάπωνες πολεμιστές είχαν πάντα μαζί τους δύο ξίφη, που έδειχναν ότι ανήκαν στους σαμουράι. Ένα σετ πολεμιστή (μαργαρίτα) αποτελούνταν από μια μακριά και μια κοντή λεπίδα. Το μακρύ ξίφος σαμουράι katana ή daito (από 60 έως 90 cm) ήταν το κύριο όπλο των σαμουράι από τον 14ο αιώνα. Φοριόταν στη ζώνη με το σημείο προς τα πάνω. Το ξίφος ήταν ακονισμένο στη μία πλευρά και είχε λαβή. Οι κύριοι της μάχης ήξεραν πώς να σκοτώνουν με αστραπιαία ταχύτητα, σε κλάσματα του δευτερολέπτου, τραβώντας τη λεπίδα και κάνοντας ένα χτύπημα. Αυτή η τεχνική ονομάστηκε "iaijutsu".

Ένα κοντό ξίφος σαμουράι wakizashi (seto ή kodati) μισού μήκους (από 30 έως 60 cm) φοριόταν στη ζώνη με την αιχμή προς τα πάνω, χρησιμοποιήθηκε λιγότερο συχνά όταν αγωνιζόταν σε στριμωγμένες συνθήκες. Με τη βοήθεια του wakizashi, οι πολεμιστές έκοψαν τα κεφάλια των σκοτωμένων αντιπάλων ή, αφού αιχμαλωτίστηκαν, διέπραξαν seppuku - αυτοκτονία. Τις περισσότερες φορές, οι σαμουράι πολέμησαν με ένα κατάνα, αν και σε ειδικά σχολεία δίδασκαν μάχη με δύο σπαθιά.

Τύποι σπαθιών σαμουράι

Εκτός από το σετ μαργαρίτας, υπήρχαν αρκετοί τύποι που χρησιμοποιούσαν οι πολεμιστές.

• Το Tsurugi, chokuto - το παλαιότερο σπαθί που χρησιμοποιήθηκε πριν από τον 11ο αιώνα, είχε ίσιες άκρες και ήταν ακονισμένο και στις δύο πλευρές.
• Ken - μια ίσια αρχαία λεπίδα, ακονισμένη και στις δύο πλευρές, που χρησιμοποιείται σε θρησκευτικές τελετέςκαι σπάνια χρησιμοποιείται στη μάχη.
• Tati - ένα μεγάλο κυρτό ξίφος (μήκος σημείου από 61 cm), που χρησιμοποιούσαν οι ιππείς, φοριόταν με την αιχμή προς τα κάτω.
• Nodachi ή odachi - μια πολύ μεγάλη λεπίδα (από 1 m έως 1,8 m), που είναι ένα είδος τάτσι, φοριόταν πίσω από τον αναβάτη.
• Tanto - στιλέτο (μήκους έως 30 cm).
• Για την εκπαίδευση χρησιμοποιήθηκαν ξίφη από μπαμπού (shinai) και ξύλινα ξίφη (bokken). Τα εκπαιδευτικά όπλα θα μπορούσαν να χρησιμοποιηθούν σε μάχη με έναν ανάξιο αντίπαλο, όπως έναν ληστή.

Οι απλοί και οι άνδρες των κατώτερων τάξεων είχαν το δικαίωμα να αμυνθούν με μικρά μαχαίρια και στιλέτα, αφού υπήρχε νόμος για το δικαίωμα να κουβαλάς ξίφη.

ξίφος κατάνα

Το Katana είναι ένα μαχητικό σπαθί σαμουράι, το οποίο περιλαμβάνεται στον τυπικό οπλισμό ενός πολεμιστή μαζί με μια μικρή λεπίδα wakizashi. Άρχισε να χρησιμοποιείται τον 15ο αιώνα λόγω της βελτίωσης του τάτσι. Το katana διακρίνεται από μια κυρτή προς τα έξω λεπίδα, μια μακριά ευθεία λαβή που επιτρέπει να κρατιέται με ένα ή δύο χέρια. Η λεπίδα έχει μια ελαφριά κάμψη και ένα μυτερό άκρο, που χρησιμοποιείται για κοπή και μαχαίρι. Το βάρος του ξίφους είναι 1 - 1,5 κιλό. Όσον αφορά τη δύναμη, την ευελιξία και τη σκληρότητα, το ξίφος σαμουράι katana κατέχει την πρώτη θέση μεταξύ άλλων λεπίδων στον κόσμο, κόβει κόκαλα, κάννες τουφεκιού και σίδερο, ξεπερνά τα αραβικά σπαθιά δαμασκηνού και τα ευρωπαϊκά ξίφη.

Ο σιδεράς που σφυρηλατεί τα όπλα δεν έφτιαχνε ποτέ εξαρτήματα· γι' αυτό, είχε άλλους τεχνίτες από κάτω του. Ο Katana είναι ένας κατασκευαστής που συναρμολογήθηκε ως αποτέλεσμα της δουλειάς μιας ολόκληρης ομάδας. Οι Samurai πάντα φορούσαν πολλά σετ αξεσουάρ για την περίσταση. Η λεπίδα μεταβιβάστηκε στο πέρασμα των αιώνων από γενιά σε γενιά και η εμφάνισή της μπορούσε να αλλάξει ανάλογα με τις περιστάσεις.

Ιστορία του katana

Το 710, ο θρυλικός πρώτος Ιάπωνας ξιφομάχος Amakuni χρησιμοποίησε ένα ξίφος με κυρτή λεπίδα στη μάχη. Σφυρηλατημένο από ανόμοιες πλάκες, είχε σχήμα σπαθί. Η μορφή του δεν άλλαξε παρά τον 19ο αιώνα. Από τον 12ο αιώνα, τα κατάνα θεωρούνται τα ξίφη των αριστοκρατών. Κάτω από την κυριαρχία των σογκούν Ashikaga, προέκυψε η παράδοση της μεταφοράς δύο σπαθιών, η οποία έγινε το προνόμιο της τάξης των σαμουράι. Ένα σύνολο από ξίφη σαμουράι ήταν μέρος των στρατιωτικών, πολιτικών και εορταστική φορεσιά. Δύο λεπίδες φορούσαν όλοι οι σαμουράι, ανεξαρτήτως κατάταξης: από ιδιωτικό μέχρι σογκούν. Μετά την επανάσταση, οι Ιάπωνες αξιωματούχοι έπρεπε να φορούν ευρωπαϊκά ξίφη, τότε τα katanas έχασαν την υψηλή τους θέση.

Τα μυστικά της κατασκευής katana

Η λεπίδα ήταν σφυρηλατημένη από δύο τύπους χάλυβα: ο πυρήνας ήταν κατασκευασμένος από σκληρό ατσάλι και η κοπτική άκρη ήταν κατασκευασμένη από ισχυρό χάλυβα. Ο χάλυβας πριν από τη σφυρηλάτηση καθαρίστηκε με επαναλαμβανόμενη αναδίπλωση και συγκόλληση.

Στην κατασκευή του katana, η επιλογή του μετάλλου ήταν σημαντική, μια ιδιαίτερη σιδηρομετάλλευμαμε ακαθαρσίες μολυβδαινίου και βολφραμίου. Ο πλοίαρχος έθαψε σιδερένιες ράβδους σε ένα βάλτο για 8 χρόνια. Κατά τη διάρκεια αυτής της περιόδου, η σκουριά τρώει τα αδύναμα σημεία και στη συνέχεια το προϊόν αποστέλλεται στο σφυρηλάτηση. Ο οπλουργός με βαρύ σφυρί μετέτρεψε τις ράβδους σε αλουμινόχαρτο. Το αλουμινόχαρτο στη συνέχεια διπλώθηκε επανειλημμένα και ισοπεδώθηκε. Επομένως, η τελική λεπίδα αποτελούνταν από 50.000 στρώματα μετάλλου υψηλής αντοχής.

Οι πραγματικές κατάνες σαμουράι διακρίνονταν πάντα από τη χαρακτηριστική γραμμή jamon, η οποία εμφανίζεται ως αποτέλεσμα της χρήσης ειδικών μεθόδων σφυρηλάτησης και σκλήρυνσης. Η λαβή του ξίφους της τσούκας ήταν τυλιγμένη με δέρμα αχύρου και τυλιγμένη με μια λωρίδα μεταξιού. Τα αναμνηστικά ή τελετουργικά κατάνα θα μπορούσαν να έχουν λαβές από ξύλο ή ελεφαντόδοντο.

Ικανότητα Katana

Η μακριά λαβή του ξίφους επιτρέπει αποτελεσματικούς ελιγμούς. Για να κρατήσετε το katana, χρησιμοποιείται μια λαβή, το άκρο της λαβής της οποίας πρέπει να κρατηθεί στη μέση της αριστερής παλάμης και με το δεξί χέρι, πιέστε τη λαβή κοντά στον προφυλακτήρα. Η σύγχρονη αιώρηση και των δύο χεριών επέτρεψε στον πολεμιστή να αποκτήσει μεγάλο πλάτος αιώρησης χωρίς να ξοδέψει πολλή δύναμη. Τα χτυπήματα εφαρμόζονταν κάθετα στο ξίφος ή στα χέρια του εχθρού. Αυτό σας επιτρέπει να αφαιρέσετε το όπλο του αντιπάλου από την τροχιά της επίθεσης για να τον χτυπήσετε με την επόμενη αιώρηση.

αρχαία ιαπωνικά όπλα

Αρκετές ποικιλίες ιαπωνικών όπλων είναι βοηθητικού ή δευτερεύοντος τύπου.

• Yumi ή o-yumi - τόξα μάχης (από 180 έως 220 cm), τα οποία είναι το αρχαιότερο όπλοΙαπωνία. Τα τόξα έχουν χρησιμοποιηθεί σε μάχες και σε θρησκευτικές τελετές από την αρχαιότητα. Τον 16ο αιώνα, αντικαταστάθηκαν από μουσκέτες που έφεραν από την Πορτογαλία.
• Yari - ένα δόρυ (μήκους 5 m), ένα όπλο δημοφιλές στην εποχή των εμφυλίων συγκρούσεων, χρησιμοποιήθηκε από το πεζικό για να πετάξει τον εχθρό από το άλογο.
• Bo - ένας στρατιωτικός πόλος μάχης, που σχετίζεται με τα αθλητικά όπλα σήμερα. Υπάρχουν πολλές επιλογές για το κοντάρι, ανάλογα με το μήκος (από 30 cm έως 3 m), το πάχος και την τομή (στρογγυλό, εξαγωνικό κ.λπ.).
• Το Yoroi-doshi θεωρούνταν στιλέτο ελέους, έμοιαζε με στιλέτο και χρησιμοποιήθηκε για να τερματίσει τους αντιπάλους που τραυματίζονταν στη μάχη.
• Kozuka ή kotsuka - ένα στρατιωτικό μαχαίρι, στερεωμένο στη θήκη ενός σπαθιού μάχης, χρησιμοποιήθηκε συχνά για οικιακούς σκοπούς.
• Ο Tessen ή dansen utiwa είναι ο θαυμαστής της μάχης του διοικητή. Ο ανεμιστήρας ήταν εξοπλισμένος με ακονισμένες ατσάλινες ακτίνες και μπορούσε να χρησιμοποιηθεί στην επίθεση, ως τσεκούρι μάχης και ως ασπίδα.
• Jitte - σιδερένια σκυτάλη μάχης, ένα πιρούνι με δύο δόντια. Χρησιμοποιήθηκε στην εποχή Tokugawa ως αστυνομικό όπλο. Χρησιμοποιώντας jitte, η αστυνομία αναχαίτισε ξίφη σαμουράι σε μάχες με βίαιους πολεμιστές.
• Το Naginata είναι ένα ιαπωνικό halberd, ένα όπλο των μοναχών πολεμιστών, ένας στύλος δύο μέτρων με μια μικρή επίπεδη λεπίδα στο άκρο. Στην αρχαιότητα, χρησιμοποιήθηκε από πεζούς για να επιτεθούν σε εχθρικά άλογα. Τον 17ο αιώνα, άρχισε να χρησιμοποιείται σε οικογένειες σαμουράι ως θηλυκό
• Το Kaiken είναι ένα στιλέτο μάχης για γυναίκες αριστοκράτες. Χρησιμοποιείται για αυτοάμυνα, καθώς και άτιμα κορίτσια για αυτοκτονία.

Κατά την περίοδο του internecine εμφύλιοι πόλεμοιφτιαγμένο στην Ιαπωνία πυροβόλα όπλα, πυροβόλα όπλα (teppo), τα οποία θεωρήθηκαν ανάξια με την άνοδο των Tokugawa. Από τον 16ο αιώνα, κανόνια εμφανίστηκαν και στα ιαπωνικά στρατεύματα, αλλά το τόξο και το σπαθί συνέχισαν να κατέχουν την κύρια θέση στον οπλισμό των σαμουράι.

katana kaji

Τα ξίφη στην Ιαπωνία κατασκευάζονταν πάντα από ανθρώπους της άρχουσας τάξης, συχνά από συγγενείς σαμουράι ή αυλικούς. Με την αυξανόμενη ζήτηση για σπαθιά, οι φεουδάρχες άρχισαν να πατρονάρουν τους σιδηρουργούς (katana-kaji). Η κατασκευή ενός ξίφους σαμουράι απαιτούσε προσεκτική προετοιμασία. Η σφυρηλάτηση των σπαθιών θύμιζε λειτουργική τελετή και ήταν γεμάτη με θρησκευτικές δραστηριότητες για την προστασία του χρήστη από τις κακές δυνάμεις.

Πριν ξεκινήσει τη δουλειά, ο σιδεράς τηρούσε νηστεία, απέφυγε από κακές σκέψεις και πράξεις και έκανε το τελετουργικό του καθαρισμού του σώματος. Το σφυρήλατο καθαρίστηκε προσεκτικά και διακοσμήθηκε με τυπικά τελετουργικά χαρακτηριστικά υφασμένα από άχυρο ρυζιού. Κάθε σφυρηλάτηση είχε έναν βωμό για προσευχές και για ηθική προετοιμασία για εργασία. Εάν ήταν απαραίτητο, ο πλοίαρχος ντυμένος με kuge - τελετουργικά ρούχα. Η Honor δεν επέτρεψε σε έναν έμπειρο τεχνίτη να κατασκευάσει όπλα χαμηλής ποιότητας. Μερικές φορές ένας σιδηρουργός κατέστρεφε ένα ξίφος στο οποίο θα μπορούσε να είχε ξοδέψει πολλά χρόνια εξαιτίας ενός μόνο ελαττώματος. Η εργασία σε ένα σπαθί μπορεί να διαρκέσει από 1 έτος έως 15 χρόνια.

Ιαπωνική τεχνολογία παραγωγής σπαθιών

Το επαναλειωμένο μέταλλο που ελήφθη από μαγνητικό σιδηρομετάλλευμα χρησιμοποιήθηκε ως χάλυβας όπλων. Σπαθιά Σαμουράι, που θεωρούνται τα καλύτερα στον κόσμο Απω Ανατολή, ήταν τόσο δυνατοί όσο η Δαμασκός. Τον 17ο αιώνα, το μέταλλο από την Ευρώπη άρχισε να χρησιμοποιείται στην κατασκευή ιαπωνικών σπαθιών.

Ένας Ιάπωνας σιδηρουργός σχημάτισε μια λεπίδα από έναν τεράστιο αριθμό στρωμάτων σιδήρου, τις πιο λεπτές λωρίδες με διαφορετική περιεκτικότητα σε άνθρακα. Οι λωρίδες συγκολλήθηκαν μεταξύ τους κατά την τήξη και τη σφυρηλάτηση. Η σφυρηλάτηση, το τέντωμα, η επαναλαμβανόμενη αναδίπλωση και η νέα σφυρηλάτηση μεταλλικών λωρίδων κατέστησαν δυνατή τη λήψη μιας λεπτής δοκού.

Έτσι, η λεπίδα αποτελούνταν από πολλά συγχωνευμένα λεπτά στρώματα χάλυβα πολλαπλών άνθρακα. Ο συνδυασμός μετάλλων χαμηλής περιεκτικότητας σε άνθρακα και υψηλής περιεκτικότητας σε άνθρακα έδωσε στο ξίφος μια ιδιαίτερη σκληρότητα και σκληρότητα. Στο επόμενο στάδιο, ο σιδεράς γυάλισε τη λεπίδα σε πολλές πέτρες και τη σκλήρυνε. Δεν ήταν ασυνήθιστο τα ξίφη σαμουράι από την Ιαπωνία να κατασκευάζονται για αρκετά χρόνια.

Δολοφονία στο σταυροδρόμι

Η ποιότητα της λεπίδας και η ικανότητα των σαμουράι δοκιμάζονταν συνήθως στη μάχη. Ένα καλό σπαθί επέτρεψε να κοπούν τρία πτώματα τοποθετημένα το ένα πάνω στο άλλο. Πιστεύεται ότι τα νέα ξίφη σαμουράι πρέπει να δοκιμαστούν σε ένα άτομο. Tsuji-giri (σκοτώστε στο σταυροδρόμι) - το όνομα της ιεροτελεστίας της δοκιμής ενός νέου σπαθιού. Τα θύματα των σαμουράι ήταν ζητιάνοι, αγρότες, ταξιδιώτες και απλώς περαστικοί, ο αριθμός των οποίων έφτασε σύντομα σε χιλιάδες. Οι αρχές έβαλαν περιπολίες και φρουρούς στους δρόμους, αλλά οι φρουροί δεν έκαναν καλά τα καθήκοντά τους.

Ο Σαμουράι, που δεν ήθελε να σκοτώσει τους αθώους, προτίμησε μια άλλη μέθοδο - το tameshi-giri. Πληρώνοντας τον δήμιο, ήταν δυνατό να του δοθεί η λεπίδα, την οποία προσπάθησε κατά την εκτέλεση του καταδικασμένου.

Ποιο είναι το μυστικό της ευκρίνειας του katana;

Ένα πραγματικό ξίφος κατάνα μπορεί να αυτοακονιστεί ως αποτέλεσμα της διατεταγμένης κίνησης των μορίων. Τοποθετώντας απλώς τη λεπίδα σε μια ειδική βάση, ο πολεμιστής, μετά από ένα ορισμένο χρονικό διάστημα, έλαβε ξανά μια κοφτερή λεπίδα. Το ξίφος γυαλιζόταν σταδιακά, μέσω δέκα αναγωγικών κόκκων. Μετά ο πλοίαρχος γυάλισε τη λεπίδα με κάρβουνο.

Στο τελευταίο στάδιο, το ξίφος σκληρύνθηκε σε υγρό πηλό, ως αποτέλεσμα αυτής της διαδικασίας, μια ματ πιο λεπτή λωρίδα (yakiba) εμφανίστηκε στη λεπίδα. Διάσημοι δάσκαλοι άφησαν μια υπογραφή στην ουρά της λεπίδας. Μετά από σφυρηλάτηση και σκλήρυνση, το ξίφος γυαλίστηκε για μισό μήνα. Όταν το katana είχε φινίρισμα καθρέφτη, το έργο θεωρήθηκε ολοκληρωμένο.

συμπέρασμα

Ένα πραγματικό σπαθί σαμουράι, η τιμή του οποίου είναι φανταστική, κατά κανόνα, είναι χειροποίητοαρχαίος κύριος. Τέτοια εργαλεία είναι δύσκολο να βρεθούν, καθώς περνούν στις οικογένειες ως λείψανο. Τα πιο ακριβά katana έχουν mei - τη μάρκα του πλοιάρχου και το έτος κατασκευής στο στέλεχος. Η συμβολική σφυρηλάτηση εφαρμόστηκε σε πολλά ξίφη, σχέδια από την αποτροπή των κακών πνευμάτων. Το θηκάρι για το σπαθί ήταν επίσης διακοσμημένο με στολίδια.