Πενήντα χωράφια από την πρωτεύουσα του Κιέβου είναι η πόλη Βασίλιεφ. Σε αυτό ζούσαν οι γονείς του αγίου, ομολογώντας τη χριστιανική πίστη και έλαμπαν με κάθε είδους ευσέβεια. Το ευλογημένο παιδί τους γεννήθηκε και μετά την όγδοη μέρα το έφεραν στον ιερέα, όπως αρμόζει στους χριστιανούς, για να δώσουν στο παιδί όνομα. Ο ιερέας, κοιτάζοντας το νέο, προέβλεψε με το νου του ότι από τα νιάτα του θα αφοσιωνόταν στον Θεό και τον αποκάλεσε Θεοδόσιο. Στη συνέχεια, αφού πέρασαν 40 μέρες για το παιδί τους, το βάφτισαν. Το παλικάρι μεγάλωσε, τροφοδοτήθηκε από τους γονείς του, και σημαδεύτηκε από τη θεία χάρη, και το άγιο πνεύμα το κατοικούσε από τη γέννησή του.

Ποιος θα κατανοήσει το έλεος του Θεού! Άλλωστε, δεν διάλεξε ποιμένα και δάσκαλο για μοναχούς ανάμεσα στους σοφούς φιλοσόφους ή τους ηγεμόνες της πόλης, αλλά - ας δοξάζεται το όνομα του Κυρίου από αυτό - οι άπειροι στη σοφία έγιναν σοφότεροι από τους φιλοσόφους! ...

Θα επιστρέψουμε ξανά στην ιστορία αυτής της αγίας νεότητας. Μεγάλωσε στο σώμα, και στην ψυχή του τον έλκυε η θεία αγάπη, και κάθε μέρα πήγαινε στην εκκλησία του Θεού, ακούγοντας με όλη του την προσοχή την ανάγνωση των θείων βιβλίων. Παράλληλα, δεν προσέγγιζε το παιχνίδι των παιδιών, όπως συνηθίζουν οι ανήλικοι, αλλά απέφευγε τα παιδικά παιχνίδια. Τα ρούχα του ήταν άθλια και μπαλωμένα. Και πολλές φορές οι γονείς του τον έπεισαν να ντυθεί πιο καθαρά και να πάει να παίξει με τα παιδιά. Αλλά δεν άκουσε αυτές τις παραινέσεις και ακόμα περπατούσε σαν ζητιάνος. Επιπλέον, ζήτησε να του δοθεί σε δάσκαλο για να μελετήσει τα θεία βιβλία και το πέτυχε. Και τόσο σύντομα κατέκτησε το γράμμα που όλοι έμειναν έκπληκτοι με το πόσο έξυπνος και λογικός ήταν και πόσο γρήγορα έμαθε τα πάντα. Και ποιος θα πει για την ταπεινοφροσύνη και την υπακοή, πώς διακρίθηκε στη διδασκαλία, όχι μόνο μπροστά στον δάσκαλό του, αλλά και στους μαθητές του μαζί του;

Εκείνη την εποχή έληξαν οι μέρες της ζωής του πατέρα του. Τότε ήταν που ο θείος Θεοδόσιος ήταν 13 ετών. Και από τότε έγινε ακόμη πιο ζήλος για τη δουλειά, ώστε μαζί με τους δούλους βγήκε στο χωράφι και εργάστηκε εκεί με μεγάλη ταπείνωση. Η μητέρα του τον κράτησε πίσω και, μην του το επέτρεψε, πάλι τον παρακάλεσε να φορέσει πιο καθαρά ρούχα και να πάει να παίξει με τους συνομηλίκους του. Και του είπε ότι με την εμφάνισή του θα ντροπιάσει τον εαυτό του και την οικογένειά του. Εκείνος όμως δεν την άκουσε, και πολλές φορές, έχοντας θυμώσει και θυμώσει, χτύπησε τον γιο της, γιατί ήταν δυνατή και δυνατή στο σώμα, σαν άντρας. Έτυχε κάποιος, μη βλέποντάς την, να την ακούσει να μιλάει και να νομίζει ότι ήταν άντρας.

Εν τω μεταξύ, η θεϊκή νεολαία σκεφτόταν συνεχώς πώς και με ποιον τρόπο θα έσωζε την ψυχή του. Κάποτε άκουσε για τους ιερούς τόπους όπου περπάτησε ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός κατά σάρκα, και λαχταρούσε να επισκεφτεί αυτά τα μέρη και να τα προσκυνήσει. Και προσευχόταν στον Θεό φωνάζοντας: «Κύριέ μου, Ιησού Χριστέ! Άκουσε την προσευχή μου και κάνε με άξιο να επισκεφτώ τους ιερούς σου τόπους και να τους προσκυνήσω με χαρά!» Και προσευχόταν συνεχώς έτσι, και τώρα ήρθαν στην πόλη του ξένοι, και βλέποντάς τους, η θεία γκονόσα χάρηκε, τους πλησίασε, προσκύνησε, τους χαιρέτησε εγκάρδια και τους ρώτησε από πού ήρθαν και πού πήγαιναν. Οι περιπλανώμενοι απάντησαν ότι έρχονται από ιερά μέρη και πάλι με θεία εντολή ήθελαν να επιστρέψουν εκεί. Ο άγιος άρχισε να τους παρακαλεί να τους επιτραπεί να πάει μαζί τους, να τον πάρουν για σύντροφο. Υποσχέθηκαν να τον πάρουν μαζί τους και να τον φέρουν στα ιερά. Ακούγοντας την υπόσχεσή τους, ο μακαριστός Θεοδόσιος χάρηκε και επέστρεψε στο σπίτι. Όταν οι προσκυνητές μαζεύτηκαν στο δρόμο τους, είπαν στον νεαρό την αναχώρησή τους. Εκείνος, αφού σηκώθηκε τη νύχτα, και κρυφά από όλους, βγήκε από το σπίτι του, παίρνοντας μαζί του τίποτε άλλο εκτός από τα ρούχα που ήταν πάνω του, και μάλιστα εκείνο το παλιό. Κι έτσι πήγε πίσω από τους περιπλανώμενους. Αλλά ο φιλεύσπλαχνος Θεός δεν του επέτρεψε να φύγει από τη χώρα του, γιατί ακόμη και στην κοιλιά της μητέρας του τον πρόσταξε να είναι σε αυτή τη χώρα ο βοσκός των έξυπνων προβάτων, γιατί αν φύγει ο βοσκός, τότε το βοσκότοπο, ευλογημένο από τον Θεό, θα είναι άδειο. , και κατάφυτη με αγκάθια και ζιζάνια, και το κοπάδι θα σκορπιστεί. Τρεις μέρες αργότερα, η μητέρα του Θεοδοσίου έμαθε ότι είχε φύγει με τους προσκυνητές και αμέσως ξεκίνησε να τον καταδιώκει παίρνοντας μαζί της τον μονάκριβο γιο της, νεότερο από τον μακαριστό Θεοδόσιο. Όταν, μετά από πολύωρη καταδίωξη, τελικά τον πρόλαβε, τον έπιασε και, έξαλλη και θυμωμένη, του άρπαξε τα μαλλιά, τον έριξε στο έδαφος και τον κλώτσησε, και, πλημμυρίζοντας με μομφές στους ξένους, επέστρεψε στο σπίτι. οδηγώντας τον Θεοδόσιο, δεμένος, σαν ληστής. Και ήταν τόσο θυμωμένη που όταν γύρισε σπίτι τον χτύπησε μέχρι να εξαντληθεί. Και μετά τον έφερε στο σπίτι και εκεί, τον έδεσε, τον έκλεισε και έφυγε. Όμως ο θεϊκός νέος τα δέχτηκε όλα αυτά με χαρά και, προσευχόμενος στον Θεό, ευχαρίστησε για όλα όσα υπέμεινε. Δύο μέρες αργότερα, η μητέρα του, αφού ήρθε κοντά του, τον έλυσε και τον τάισε, αλλά, χωρίς να κρυώσει ακόμα από το θυμό, του έδεσε τα πόδια και τον διέταξε να περπατήσει αλυσοδεμένος, φοβούμενος ότι θα ξαναφύγει από κοντά της. Έτσι περπατούσε αλυσοδεμένος για πολλές μέρες. Και μετά, τον λυπήθηκε, άρχισε πάλι να τον παρακαλεί και να τον πείθει να μην την αφήσει, γιατί τον αγαπούσε πολύ, περισσότερο από οποιονδήποτε στον κόσμο, και δεν μπορούσε να ζήσει χωρίς αυτόν. Όταν ο Θεοδόσιος υποσχέθηκε στη μητέρα του ότι δεν θα την άφηνε, εκείνη του έβγαλε τα δεσμά από τα πόδια και του επέτρεψε να κάνει ό,τι ήθελε. Τότε ο μακαριστός Θεοδόσιος επέστρεψε στην παλιά του ασκητική και άρχισε να πηγαίνει καθημερινά στην εκκλησία του Θεού. Και βλέποντας ότι συχνά δεν γινόταν λειτουργία, γιατί δεν υπήρχε κανείς να ψήσει πρόσφορο, λυπήθηκε πολύ γι' αυτό και, με την ταπεινοφροσύνη του, αποφάσισε να το αναλάβει μόνος του. Και έτσι έκανε: άρχισε να ψήνει πρόσφορα για να πουλήσει, και ό,τι έπαιρνε πάνω από την τιμή, το μοίραζε στους φτωχούς. Με τα υπόλοιπα χρήματα που αγόρασε σιτηρά, ο ίδιος άλεσε και έψησε ξανά πρόφορο. Ήταν ο Θεός που ήθελε τόσο πολύ τα πρόσφορα που έφεραν στην εκκλησία να ήταν καθαρά - έργο ενός αναμάρτητου και αμόλυντου παιδιού. Έτσι πέρασε δώδεκα χρόνια ή περισσότερα. Όλοι οι νέοι, οι συνομήλικοί του, χλεύασαν, καταδικάζοντας τις σπουδές του, ο εχθρός τους το δίδαξε αυτό. Όμως ο μακάριος δεχόταν όλες τις μομφές με χαρά, σιωπή και ταπείνωση.

Από αμνημονεύτων χρόνων, μισώντας τον καλό, τον κακό εχθρό, βλέποντας ότι τον κυρίευσε η ταπείνωση της θεόπνευστης νεότητας, δεν αποκοιμιόταν, σκεπτόμενος να τον απομακρύνει από μια τέτοια ενασχόληση. Κι έτσι άρχισε να εμπνέει τη μητέρα του Θεοδοσίου, ώστε να αντιταχθεί στον ασκητισμό του. Η ίδια η μητέρα δεν μπορούσε να συμβιβαστεί με το γεγονός ότι όλοι επέπληξαν τον γιο της και άρχισε να του λέει με τρυφερότητα: «Σε ικετεύω, παιδί μου, παράτα τη δουλειά σου, θα ντροπιάσεις την οικογένειά σου και δεν μπορώ πια να ακούω. πως σε γελάνε όλοι. Είναι σωστό να το κάνει αυτό ένα παιδί!» Τότε ο θεϊκός νέος απάντησε ταπεινά στη μητέρα του: «Άκουσε, μάνα, σε ικετεύω, άκουσε! Άλλωστε ο ίδιος ο Κύριος Ιησούς Χριστός μας έδωσε παράδειγμα ταπείνωσης και ταπείνωσης. Ναι, και εμείς, στο όνομά του, πρέπει να ταπεινωθούμε. Άλλωστε, άντεξε την επίπληξη, και τον έφτυσαν, και τον ξυλοκόπησαν, και τα πάντα υπέμεινε για χάρη της σωτηρίας μας. Και ακόμη περισσότερο πρέπει να υπομείνουμε, γιατί έτσι θα πλησιάσουμε τον Χριστό. Και όσον αφορά το έργο μου, μητέρα μου, τότε άκου: όταν ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός ξάπλωσε στο δείπνο με τους μαθητές του, τότε, παίρνοντας το ψωμί στα χέρια του και το ευλόγησε, το έσπασε και τους το έδωσε με τα λόγια: « Πάρτε και φάτε, αυτό είναι το σώμα μου, σπασμένο για εσάς και για πολλούς άλλους, για να καθαριστούν από τις αμαρτίες τους. Αν λοιπόν ο ίδιος ο Κύριος ονόμασε το ψωμί μας σάρκα του, τότε χαίρομαι ακόμη περισσότερο που με έδωσε την εγγύηση να πάρω τη σάρκα του. Ακούγοντας αυτό, η μητέρα της σοφίας του παλικαριού ξαφνιάστηκε και έκτοτε το άφησε μόνο του. Αλλά ο εχθρός δεν αποκοιμήθηκε, ωθώντας την να αποτρέψει την ταπεινότητα του παλικαριού. Και κάπως μετά, ένα χρόνο μετά, όταν τον ξαναείδε να ψήνει πρόσφορα και μαυρισμένο από τη φωτιά του φούρνου, στεναχωρήθηκε και από τότε άρχισε πάλι να τον πείθει, τώρα με στοργή, τώρα με απειλές, και μερικές φορές με ξυλοδαρμούς, ότι θα εγκατέλειπε το επάγγελμά του. Η θεϊκή νεολαία έπεσε σε απόγνωση και αναρωτήθηκε τι να κάνει. Και τότε το βράδυ άφησε κρυφά το σπίτι του και πήγε σε μια άλλη πόλη, που ήταν κοντά, και, τακτοποιώντας με έναν ιερέα, ξεκίνησε τις συνήθεις δουλειές του. Η μητέρα, αφού έψαξε και δεν τον βρήκε στην πόλη της, θρήνησε το παλικάρι. Όταν, πολλές μέρες αργότερα, έμαθε πού μένει, αμέσως θυμωμένη τον κυνήγησε και, αφού ήρθε στην προαναφερθείσα πόλη, τον βρήκε στο σπίτι του ιερέα και, πιάνοντάς τον, τον πήγε με ξυλοδαρμούς στο την πόλη της. Αφού τον έφερε στο σπίτι, τον έκλεισε λέγοντας: «Τώρα δεν θα μπορείς να ξεφύγεις από μένα. κι αν πας κάπου, τότε εγώ αφού προλάβαινα και σε βρήκα, θα σε δέσω και θα σε ξαναφέρω με χτυπήματα. Τότε ο μακαριστός Θεοδόσιος άρχισε πάλι να προσεύχεται στον Θεό και να πηγαίνει καθημερινά στην εκκλησία, γιατί ήταν ταπεινός στην καρδιά και υποταγμένος στην ιδιοσυγκρασία.

Όταν ο ηγεμόνας εκείνης της πόλης, βλέποντας ένα τόσο ταπεινό και υπάκουο παλικάρι, τον ερωτεύτηκε, τον πρόσταξε να μένει συνεχώς στην εκκλησία του και του έδωσε φωτεινά ρούχα για να περπατήσει σε αυτήν. Αλλά ο μακαριστός Θεοδόσιος δεν το φόρεσε για πολύ, γιατί ένιωθε σαν να κουβαλούσε κάποιο βάρος. Μετά το έβγαλε και το έδωσε στους φτωχούς, και ο ίδιος ντύθηκε με κουρέλια και έτσι τα φόρεσε. Ο ηγεμόνας βλέποντάς τον με κουρέλια, του έδωσε νέα ρούχα, ακόμη καλύτερα από τον προηγούμενο, παρακαλώντας τη νεολαία να περπατήσει σε αυτό. Αυτό όμως το έβγαλε μόνος του και το έδωσε. Αυτό το έκανε πολλές φορές, και όταν το έμαθε ο ηγεμόνας, τον ερωτεύτηκε ακόμη περισσότερο, θαυμάζοντας την ταπεινοφροσύνη του. Την ίδια ώρα, ο θείος Θεοδόσιος πήγε στον σιδηρουργό και του ζήτησε να σφυρηλατήσει μια σιδερένια αλυσίδα, και άρχισε να περπατά ζωσμένος με αυτήν την αλυσίδα. Και έσφιξε το κάτω μέρος της πλάτης του τόσο πολύ που το σίδερο έκοψε το σώμα του, αλλά περπατούσε σαν να μην τον εμπόδιζε τίποτα.

Έπειτα, όταν πέρασαν πολλές μέρες και ήρθαν οι διακοπές, η μητέρα διέταξε τη νεολαία να φορέσει φωτεινά ρούχα και να πάει να υπηρετήσει τους ευγενείς της πόλης, οι οποίοι κλήθηκαν σε μια γιορτή στον ηγεμόνα. Διατάχθηκε και ο μακαριστός Θεοδόσιος να τους υπηρετήσει. Γι' αυτό η μητέρα του τον ανάγκασε να ντυθεί καθαρά, αλλά και επειδή άκουσε για την πράξη του. Όταν άρχισε να αλλάζει καθαρά ρούχα, τότε μέσα στην αθωότητά του δεν ξέφυγε από το βλέμμα της. Όμως δεν πήρε τα μάτια της από πάνω του και είδε αίμα στο πουκάμισό του από πληγές τριμμένες με σίδερο. Και έξαλλη του επιτέθηκε, του έσκισε το πουκάμισο και με ξυλοδαρμούς του έσκισε τις αλυσίδες από τη μέση. Όμως ο θεϊκός νέος, σαν να μην έπαθε τίποτα από αυτήν, φόρεσε τα ρούχα του και, αφού ήρθε, με τη συνήθη ταπείνωση εξυπηρέτησε τους ξαπλωμένους στη γιορτή.

Λίγο καιρό αργότερα έτυχε να ακούσει αυτό που λέει ο Κύριος στο ιερό Ευαγγέλιο: «Εάν κανείς δεν αφήσει τον πατέρα του. ή μητέρα και δεν θα με ακολουθήσει, τότε δεν είναι άξιός μου "". Και πάλι: «Ελάτε σε μένα όλοι οι ταλαιπωρημένοι και φορτωμένοι και θα σας αναπαύσω. Βάλτε το βάρος μου επάνω σας και μάθετε πραότητα και ταπεινοφροσύνη από εμένα, και θα βρείτε ανάπαυση για τις ψυχές σας. Ο θεόπνευστος Θεοδόσιος το άκουσε και γέμισε αγάπη για τον Θεό και θείο ζήλο, σκεπτόμενος πώς και πού να κόψει τα μαλλιά του και να κρυφτεί από τη μητέρα του. Κάποτε, με το θέλημα του Θεού, έτυχε η μητέρα του να φύγει για το χωριό και να μείνει εκεί αρκετές μέρες. Ο μακαρίτης χάρηκε και, αφού προσευχήθηκε στον Θεό, έφυγε κρυφά από το σπίτι, παίρνοντας μαζί του τίποτα άλλο παρά ρούχα και λίγο ψωμί για να διατηρήσει τις δυνάμεις του. Και πήγε στην πόλη του Κιέβου, καθώς άκουσε για τα μοναστήρια που ήταν εκεί. Όμως, μη γνωρίζοντας τον δρόμο, προσευχήθηκε στον Θεό να συναντηθούν οι συνταξιδιώτες και να του δείξουν τον επιθυμητό δρόμο. Και με την πρόνοια του Θεού, οι έμποροι έκαναν τον ίδιο δρόμο με βαριά φορτωμένα κάρα. Ο μακαρίτης, αφού έμαθε ότι πήγαιναν στην ίδια πόλη, δόξασε τον Θεό και τους ακολούθησε, κρατώντας απόσταση και μη δείχνοντας τους εαυτούς τους μπροστά στα μάτια τους. Και όταν σταμάτησαν να διανυκτερεύσουν, ο μακαρίτης, σταματώντας για να τους δει από μακριά, πέρασε εδώ τη νύχτα, και μόνο ο Θεός τον φύλαγε. Και έτσι, μετά από ένα ταξίδι τριών εβδομάδων, έφτασε στην προαναφερθείσα πόλη. Φθάνοντας εκεί, γύρισε όλα τα μοναστήρια, θέλοντας να γίνει μοναχός και παρακαλώντας να τον δεχτούν. Εκεί όμως είδαν τα άσχημα ρούχα του παλικαριού και δεν δέχτηκαν να τον δεχτούν. Ήταν ο Θεός που τόσο επιθυμούσε να έρθει στο μέρος όπου ο Θεός τον κάλεσε από τη νιότη του.

Τότε άκουσε για τον μακαριστό Αντώνιο, που ζει σε μια σπηλιά, και, εμπνευσμένος από την ελπίδα, έσπευσε εκεί. Και ήρθε στον μοναχό Αντώνιο, και βλέποντάς τον, έπεσε με τα μούτρα και προσκύνησε με δάκρυα και άρχισε να ζητά άδεια να μείνει μαζί του. Ο μεγάλος Αντώνιος άρχισε να του μιλάει και του είπε: «Παιδί μου, δεν τη βλέπεις αυτή τη σπηλιά; ένα θλιβερό μέρος και πιο ελκυστικό από όλα τα άλλα. Κι εσύ, όπως νομίζω, είσαι ακόμα νέος και δεν θα μπορείς να αντέξεις όλες τις κακουχίες όσο ζεις εδώ. Αυτό το είπε, όχι μόνο δοκιμάζοντας τον Θεοδόσιο, αλλά και βλέποντας με διορατικό μάτι ότι ο ίδιος θα ίδρυε ένδοξο μοναστήρι στον τόπο αυτό, όπου θα συγκεντρώνονταν πολλοί μαύροι. Ο θεόπνευστος Θεοδόσιος του απάντησε με συγκίνηση: «Να ξέρεις, τίμιε πάτερ, ότι ο ίδιος ο Θεός, που τα προβλέπει όλα, με οδήγησε στην αγιότητά σου και με διατάζει να σωθώ, και γι' αυτό θα κάνω ό,τι με διατάξεις». Τότε ο μακάριος Αντώνιος του απάντησε: «Ευλογητός ο Θεός, που σε ενίσχυσε, παιδί μου, γι' αυτό το κατόρθωμα. Εδώ είναι το μέρος σου, μείνε εδώ!» Ο Θεοδόσιος έπεσε πάλι κάτω, προσκυνώντας του. Τότε ο γέροντας τον ευλόγησε και διέταξε τον μέγα Νίκωνα, ιερέα και σοφό μαυροφόρο, να τον μαυρίσει, και κατά το έθιμο των αγίων πατέρων τον Θεοδόσιο τον ενόχλησε και τον έντυσε μοναστηριακά.

Ο πατέρας μας Θεοδόσιος δόθηκε ολοκληρωτικά στον Θεό και στον μοναχό Αντώνιο και από τότε άρχισε να βασανίζει τη σάρκα του, περνούσε ολόκληρες νύχτες σε αδιάκοπες προσευχές, νικώντας τον ύπνο και για να εξαντλήσει τη σάρκα του εργαζόταν ακούραστα, θυμούμενος πάντα αυτό που λένε οι ψαλμοί: «Κοίτα την ταπεινοφροσύνη μου και το έργο μου και συγχώρησε όλες τις αμαρτίες μου». Ταπείνωσε λοιπόν την ψυχή του με κάθε είδους αποχή, και εξάντλησε το σώμα του με κόπο και ασκητισμό, ώστε ο μοναχός Αντώνιος και ο μέγας Νίκων θαύμασαν με την ταπεινοφροσύνη και την ταπεινοφροσύνη του και που, όταν ήταν ακόμη νέος, ήταν τόσο καλοπροαίρετος, σταθερός. και εύθυμος, και δοξολογούσε θερμά τον Θεό για όλα αυτά.

Η μητέρα, όμως, έψαχνε πολύ καιρό τον Θεοδόσιο τόσο στην πόλη της όσο και στις γειτονικές και, μη βρίσκοντας, χτυπήθηκε στο στήθος, και έκλαψε πικρά για τον γιο της, ως νεκρό. Και ανακοινώθηκε σε όλη εκείνη την περιοχή ότι αν κάποιος δει το αγόρι, τότε ας έρθει να ειδοποιήσει τη μητέρα του και να λάβει μεγάλη ανταμοιβή για πληροφορίες σχετικά με αυτόν. Και μετά ήρθαν από το Κίεβο και της είπαν ότι πριν από τέσσερα χρόνια τον είδαν εκεί, πώς έψαχνε για ένα μοναστήρι όπου θα μπορούσε να κουρευτεί. Στο άκουσμα αυτό, δεν ήταν πολύ τεμπέλης να πάει εκεί. Και χωρίς καμία καθυστέρηση, και μη φοβούμενη το μεγάλο ταξίδι, πήγε στην εν λόγω πόλη αναζητώντας τον γιο της. Ήρθα στην πόλη εκείνη και γύρισα όλα τα μοναστήρια αναζητώντας την. Τελικά της είπαν ότι ζούσε σε μια σπηλιά με τον Άγιο Αντώνιο. Πήγε εκεί για να τον βρει. Κι έτσι άρχισε να καλεί τον γέροντα με πονηριά, ζητώντας του να πει στον καλόγερο να βγει κοντά της. ""Εγώ, λένε, έχω διανύσει πολύ δρόμο για να μιλήσω μαζί σας, και να υποκλιθώ στην αγιότητά σας και να λάβω τις ευλογίες σας." Είπαν στον γέροντα γι' αυτήν, και τώρα βγήκε κοντά της. Εκείνη, βλέποντάς τον, υποκλίθηκε. Μετά κάθισαν και οι δύο, και η γυναίκα άρχισε μια μακροσκελή συνομιλία μαζί του, και μόνο στο τέλος της συνομιλίας ανέφερε τον λόγο που ήλθε. Και είπε: «Σε παρακαλώ, πατέρα, πες μου, είναι εδώ ο γιος μου; Είμαι πολύ λυπημένος για αυτόν, χωρίς να ξέρω αν είναι ζωντανός. Ο απλός γέρος, μη συνειδητοποιώντας ότι ήταν πονηρή, απάντησε: «Ο γιος σου είναι εδώ και μην τον κλαις, γιατί είναι ζωντανός». Μετά γύρισε πάλι προς το μέρος του: «Λοιπόν, γιατί, πατέρα, δεν τον βλέπω; Έχω κάνει πολύ δρόμο μέχρι την πόλη σας, μόνο και μόνο για να κοιτάξω τον γιο μου. Και μετά θα γυρίσω σπίτι». Ο γέροντας της απάντησε: «Αν θέλεις να τον δεις, πήγαινε σπίτι τώρα, και θα πάω να τον πείσω, γιατί δεν θέλει να δει κανέναν. Θα έρθεις το πρωί και θα τον δεις». Εκείνη υπάκουσε και έφυγε ελπίζοντας ότι αύριο θα έβλεπε τον γιο της. Και ο Μοναχός Αντώνιος, επιστρέφοντας στο σπήλαιο, είπε για όλα στον μακαριστό Θεοδόσιο, ο οποίος, ακούγοντας τον, λυπήθηκε πολύ που δεν μπορούσε να κρυφτεί από τη μητέρα του. Το άλλο πρωί ήρθε πάλι η γυναίκα, και ο γέροντας προσπάθησε για πολλή ώρα να πείσει τον μακαρίτη να βγει να δει τη μητέρα του. Δεν ήθελε. Τότε βγήκε ο γέροντας και της είπε: «Πολλή ώρα τον παρακαλούσα να βγει κοντά σου, αλλά δεν θέλει». Τότε άρχισε να μιλά στον γέροντα χωρίς την προηγούμενη ταπεινοφροσύνη της, φωνάζοντας θυμωμένη και κατηγορώντας τον: «Απήγαγες τον γιο μου, τον έκρυψες σε μια σπηλιά, δεν θέλεις να μου τον δείξεις. φέρε μου, γέροντα, τον γιο μου, να τον δω. Δεν μπορώ να ζήσω μέχρι να τον δω! Δείξε μου τον γιο μου, αλλιώς θα πεθάνω φοβερός, θα αυτοκαταστραφώ μπροστά στις πόρτες της σπηλιάς σου, εκτός αν μου δείξεις τον γιο σου! «» Τότε ο Αντώνιος, σε σύγχυση και θλίψη, μπαίνοντας στη σπηλιά, άρχισε να παρακαλεί τον μακαρίτη να βγει στη μητέρα του. Δεν ήθελε να παρακούσει τη γέροντα και βγήκε κοντά της. Εκείνος, βλέποντας πόσο συντετριμμένος ήταν ο γιος της, γιατί άλλαξε και το πρόσωπό του από τον αδιάκοπο κόπο και την αποχή, τον αγκάλιασα και έκλαψα πικρά. Και μετά βίας ησύχασε λίγο, κάθισε και άρχισε να πείθει τον υπηρέτη του Χριστού: «Πήγαινε, παιδί μου, στο σπίτι σου και ό,τι χρειαστείς ή για τη σωτηρία της ψυχής σου, τότε κάνε στο σπίτι όπως θέλεις, απλώς. μη με αφήσεις. Και όταν πεθάνω, θα θάψετε το σώμα μου, και μετά, όπως θέλετε, θα επιστρέψετε σε αυτή τη σπηλιά. Αλλά δεν μπορώ να ζήσω χωρίς να σε δω». Ο μακαρίτης της απάντησε: «Αν θέλεις να με βλέπεις κάθε μέρα, τότε μείνε στην πόλη μας να κουρευτείς σε ένα από μοναστήρια. Και μετά θα έρθεις εδώ και θα με δεις. Ταυτόχρονα, θα σώσεις την ψυχή σου. Εάν δεν το κάνετε αυτό, τότε - ο λόγος μου είναι αληθινός - δεν θα δείτε πια το πρόσωπό μου. Με αυτά και άλλα πολλά, μέρα παρά μέρα, έπειθε τη μητέρα του, αλλά εκείνη δεν συμφωνούσε, ούτε καν τον άκουγε. Και όταν τον άφησε, ο μακαρίτης, μπαίνοντας στη σπηλιά, προσευχήθηκε θερμά στον Θεό για τη σωτηρία της μητέρας του και τα λόγια του να φτάσουν στην καρδιά της. Και ο Θεός άκουσε την προσευχή του αγίου του. Ο προφήτης μιλά για αυτό ως εξής: «Ο Κύριος είναι κοντά σε αυτόν που τον καλεί ειλικρινά και φοβάται να παραβιάσει το θέλημά του, και θα ακούσει την προσευχή τους και θα τους σώσει». Και τότε μια μέρα ήρθε μια μάνα στον Θεοδόσιο και είπε: «Παιδί μου, θα κάνω ό,τι με διατάξεις, και δεν θα επιστρέψω πια στην πόλη μου, αλλά, όπως πρόσταξε ο Θεός, θα πάω σε ένα μοναστήρι και, αφού τακτοποιήσω , θα περάσω τις υπόλοιπες μέρες μου σε αυτό δικές τους. Ήσουν εσύ που με έπεισες ότι ο βραχυπρόθεσμος κόσμος μας είναι ασήμαντος. Ακούγοντας αυτά τα λόγια ο μακαρίτης Θεοδόσιος χάρηκε και μπαίνοντας στο σπήλαιο είπε στον μεγάλο Αντώνιο και αυτός, αφού άκουσε, δόξασε τον Θεό, που έστρεψε την καρδιά της σε μετάνοια. Και βγαίνοντας κοντά της, τη δίδαξε για πολύ καιρό, προς όφελος και για τη σωτηρία της ψυχής της, και είπε στην πριγκίπισσα γι' αυτήν, και την έστειλε στο γυναικείο μοναστήρι του Αγίου Νικολάου. Εκεί έκοψε τα μαλλιά της, φόρεσε μοναστηριακό χιτώνα και, έχοντας ζήσει πολλά χρόνια σε ειλικρινή μετάνοια, πέθανε ειρηνικά...

Πάντα μετά το άδειο κρέας, ο όσιος πατήρ Θεοδόσιος μετέβη στο ιερό του σπήλαιο, όπου αργότερα ετάφη το σώμα του. Εδώ έκλεινε μόνος του μέχρι την Εβδομάδα των Βαΐων και την Παρασκευή εκείνης της εβδομάδας, την ώρα της βραδινής προσευχής, ερχόταν στους αδελφούς και, σταματώντας στην πόρτα της εκκλησίας, δίδασκε τους πάντες και τους παρηγόρησε σε ασκήσεις και νηστεία. Μίλησε για τον εαυτό του ως ανάξιο, ότι σε μια από τις βδομάδες δεν μπορούσε να εξισωθεί σε ασκητισμό μαζί τους. Και πολλές φορές κακά πνεύματατον έβλαψαν, εμφανιζόμενοι σε οράματα σε μια σπηλιά, και μερικές φορές του προκαλούσαν πληγές, όπως γράφουν για τον άγιο και μεγάλο Αντώνιο. Ο Αντώνιος όμως εμφανίστηκε στον άγιο και τον διέταξε να είναι τολμηρός, και αόρατα, από τον ουρανό, του έδωσε τη δύναμη να τους νικήσει.

Ποιος δεν θαυμάζει τον μακαρίτη, πώς, μένοντας μόνος σε μια τόσο σκοτεινή σπηλιά, δεν φοβήθηκε τις αμέτρητες ορδές αόρατων δαιμόνων, αλλά στάθηκε στον αγώνα εναντίον τους, σαν δυνατός γενναίος, προσευχόμενος στον Θεό και καλώντας στον Κύριο Ιησού Χριστό να τον βοηθήσει. Και τόσο τους νίκησε με τη δύναμη του Χριστού που δεν τόλμησαν να τον πλησιάσουν και μόνο από μακριά του εμφανίστηκαν σε οράματα. Μετά το βραδινό τραγούδι καθόταν να πάρει έναν υπνάκο, γιατί δεν πήγαινε ποτέ για ύπνο, και αν ήθελε να κοιμηθεί, καθόταν σε μια καρέκλα και, έχοντας κοιμηθεί τόσο λίγο, σηκωνόταν ξανά για νυχτερινό τραγούδι και γονατιστή. Όταν κάθισε, όπως είπαν, αμέσως άκουσε τον θόρυβο στη σπηλιά από τον κρότο αμέτρητων δαιμόνων, λες και άλλοι καβαλούσαν άρματα, άλλοι χτυπούσαν ντέφια, άλλοι φώναζαν και όλοι φώναζαν τόσο πολύ που ακόμη και η σπηλιά σειζόταν από μια τρομερή βουή των κακών πνευμάτων. Ο πατέρας μας Θεοδόσιος, ακούγοντας όλα αυτά, δεν απελπίστηκε, δεν τρόμαξε στην καρδιά, αλλά προστατεύοντας τον εαυτό του με το σημείο του σταυρού, σηκώθηκε και άρχισε να ψάλλει τους ψαλμούς του Δαβίδ. Και τότε όλα στη σπηλιά σιώπησαν, αλλά μόλις κάθισε μετά την προσευχή, ακούστηκαν ξανά οι φωνές αμέτρητων δαιμόνων, όπως πριν. Και πάλι ο μοναχός Θεοδόσιος σηκώθηκε και άρχισε πάλι να ψάλλει και αμέσως σταμάτησε ο θόρυβος αυτός. Τόσες μέρες και νύχτες τα κακά πνεύματα τον έβλαψαν, για να μην τον αφήσουν να κοιμηθεί ούτε λεπτό, ώσπου τους νίκησε με τη βοήθεια του Θεού και έλαβε δύναμη από τον Θεό πάνω τους, ώστε από τότε δεν τολμούσαν ούτε να πλησιάσουν εκείνο το μέρος. όπου προσευχόταν ο μακαρίτης.

Και οι δαίμονες μπέρδεψαν και στο σπίτι που έψηναν τα αδέρφια ψωμί: είτε σκόρπισαν αλεύρι, μετά έριχναν προζύμι για το ψήσιμο του ψωμιού, και έκαναν πολλά άλλα διάφορα βρώμικα κόλπα. Τότε ήρθε ο αρχιφούρναρης και είπε στον μακαριστό Θεοδόσιο τα τεχνάσματα των ακάθαρτων δαιμόνων. Εκείνος, ελπίζοντας ότι θα λάμβανε εξουσία πάνω τους από τον Θεό, πήγε σε εκείνο το σπίτι το βράδυ και, κλειδωμένος, έμεινε εκεί μέχρι το μάτι, προσευχόμενος. Και από τότε, με την κατάρα του μοναχού και την προσευχή, οι δαίμονες δεν μπορούσαν να εμφανιστούν σε εκείνο το μέρος και να κάνουν βρώμικα κόλπα.

Ο μεγάλος μας πατέρας Θεοδόσιος γυρνούσε κάθε βράδυ όλα τα κελιά του μοναστηριού, θέλοντας να μάθει πώς περνούν οι μοναχοί. Αν ακούσει κάποιον να προσεύχεται, τότε ο ίδιος θα σταματήσει και θα δοξάσει τον Θεό, και αν, αντίθετα, ακούσει ότι κάποιος μιλάει, έχοντας μαζέψει δύο ή τρεις μαζί σε ένα κελί, τότε θα χτυπήσει την πόρτα τους αφήνοντάς τους ξέρετε για το πηγαινοερχόμενο του. Και το πρωί, αφού τους κάλεσε κοντά του, δεν άρχισε αμέσως να καταγγείλει, αλλά άρχισε μια κουβέντα από μακριά, με παραβολές και υπαινιγμούς, για να δει ποια ήταν η δέσμευσή τους στον Θεό. Αν ένας αδελφός ήταν καθαρός στην καρδιά και ειλικρινής στην αγάπη του για τον Θεό, τότε ένας τέτοιος, συνειδητοποιώντας σύντομα την ενοχή του, έπεσε με τα μούτρα και, υποκλίνοντας, ζήτησε συγχώρεση. Και συνέβη η καρδιά ενός αδερφού να καλυφθεί με ψώρα διαβόλου, τότε αυτός στέκεται, νομίζοντας ότι μιλάνε για κάτι άλλο, και δεν αισθάνεται ένοχος μέχρις ότου ο μακάριος τον επιπλήξει και τον απελευθερώσει, επιβεβαιώνοντας τη μετάνοιά του. Έτσι δίδασκε συνεχώς να προσεύχεται στον Θεό και να μην μιλάει με κανέναν μετά την απογευματινή προσευχή και να μην περιφέρεται από κελί σε κελί, αλλά να προσεύχεται στον Θεό στο κελί του και αν μπορεί κανείς να κάνει κάποια τέχνη τραγουδώντας. οι ψαλμοί του Δαβίδ. …

Ο Θεοδόσιος ήταν πραγματικά ένας άνθρωπος του Θεού, ένα φως που ήταν ορατό σε όλο τον κόσμο και έλαμπε σε όλο το Chernorytsy: ταπείνωση, και λογική, και ταπείνωση, και άλλος ασκητισμός. δουλεύοντας όλες τις μέρες, δεν ξεκούραζε τα χέρια ή τα πόδια του. Πήγαινε συχνά στο αρτοποιείο - με χαρά βοηθούσε τους αρτοποιούς να ζυμώσουν τη ζύμη ή να ψήσουν ψωμί. Άλλωστε ήταν, όπως ειπώθηκε πριν, δυνατός και δυνατός στο σώμα. Και καθοδήγησε, ενίσχυε και παρηγόρησε όλους όσους υπέφεραν, για να μην γνωρίσουν την κούραση στις πράξεις τους.

Κάποτε, όταν ετοιμάζονταν για τη γιορτή της Παναγίας, δεν υπήρχε αρκετό νερό και ο κελάρι ήταν τότε ο προαναφερόμενος Φέντορ, ο οποίος μου είπε πολλά για αυτόν τον ένδοξο σύζυγο. Και έτσι ο Φέντορ πήγε και είπε στον μακαριστό πατέρα μας Θεοδόσιο ότι δεν υπήρχε κανείς να φέρει νερό. Και εκείνος ο μακαρίτης σηκώθηκε βιαστικά και άρχισε να φέρνει νερό από το πηγάδι. Και τότε ένας από τους αδελφούς τον είδε να κουβαλάει νερό και έσπευσε να το πει σε αρκετούς μοναχούς και αυτοί, αφού έρχονταν πρόθυμα να τρέχουν, έβαλαν υπερβολικό νερό. Και μια άλλη φορά δεν υπήρχαν καυσόξυλα για μαγείρεμα, και το κελάρι ο Θεόδωρος, αφού ήρθε στον μακαριστό Θεοδόσιο, τον ρώτησε: «Παράγγειλε έναν από τους ελεύθερους μοναχούς να πάει να ετοιμάσει όσα καυσόξυλα χρειάζεται». Ο μακαρίτης του απάντησε: «Είμαι ελεύθερος, θα πάω»». Τότε διέταξε τα αδέρφια να πάνε στο φαγητό, γιατί είχε φτάσει η ώρα του δείπνου, και ο ίδιος, παίρνοντας ένα τσεκούρι, άρχισε να κόβει ξύλα. Και έτσι, αφού γευμάτισαν, βγήκαν οι μοναχοί και είδαν ότι ο αιδεσιμότατος ηγούμενος τους έκοβε ξύλα και έτσι δούλευε. Και ο καθένας πήρε ένα τσεκούρι, και μετά έκοψαν τόσα ξύλα που ήταν αρκετά για πολλές μέρες.

Τέτοιος ήταν ο ζήλος προς τον Θεό του πνευματικού μας πατέρα, του μακαριστού Θεοδοσίου, γιατί διακρινόταν για την εξαιρετική του πραότητα, μιμούμενος σε όλα τον Χριστό, τον αληθινό Θεό, που έλεγε: «Μάθε από μένα πόσο πράος είμαι και ταπεινός στην καρδιά». Βλέποντας λοιπόν τα κατορθώματά του, ο Θεοδόσιος ταπείνωσε τον εαυτό του, θέτοντας τον εαυτό του ανάξιο όλων, και υπηρετώντας τους πάντες, και αποτελώντας παράδειγμα για όλους. Πήγε στη δουλειά πριν από όλους, και ήρθε στην εκκλησία νωρίτερα από άλλους, και ήταν ο τελευταίος που την άφησε. Ο μεγάλος Νίκων καθόταν και έγραφε και ο μακαρίτης σκύβοντας στην άκρη, στροβιλίζει κλωστές για ύφανση βιβλίων. Αυτό ήταν: η ταπεινοφροσύνη αυτού του ανθρώπου και η απλότητά του. Και κανείς δεν τον έχει δει ποτέ να ξαπλώνει ή να πλένει το σώμα του με νερό - εκτός από το να πλένει τα χέρια του. Και σαν ρούχο του χρησίμευε ένα τσουβάλι από φραγκόσυκο μαλλί και από πάνω φορούσε άλλη συνοδεία. Ναι, και αυτό ήταν ερειπωμένο, και την έντυσε μόνο για να μην δουν το τσουβάλι που φορούσε. Και πολλοί ανόητοι χλεύαζαν αυτά τα άθλια ρούχα, κατακρίνοντάς τον. Και ο μακάριος άκουγε με χαρά τις μομφές τους, ενθυμούμενος συνεχώς τον λόγο του Θεού, με τον οποίο παρηγορούσε τον εαυτό του, και ενθάρρυνε τον εαυτό του: «Ευλογημένος είσαι», λέει ο Θεός, «όταν σε κατακρίνουν, όταν σε κατακρίνουν με αγένεια. λέξη, συκοφαντώντας σας για την προσήλωσή σας σε μένα. Να χαίρεστε και να χαίρεστε εκείνη την ημέρα, γιατί σας περιμένει μεγάλη ανταμοιβή στον ουρανό γι' αυτό. Ο μακαρίτης θυμήθηκε αυτά τα λόγια και παρηγορήθηκε με αυτά, υπομένοντας μομφές και προσβολές.

Κάποτε, ο μεγάλος μας πατέρας Θεοδόσιος πήγε για δουλειές στον φιλόχριστο πρίγκιπα Izyaslav, ο οποίος ήταν μακριά από την πόλη. Ήρθε και έμεινε για δουλειά μέχρι το βράδυ. Και ο φιλόχριστος διέταξε να κοιμηθεί το βράδυ ο Θεοδόσιος, να τον πάει στο μοναστήρι με ένα κάρο. Και ήδη καθ' οδόν, ο οδηγός, βλέποντας πώς ήταν ντυμένος ο Θεοδόσιος, και νομίζοντας ότι αυτός ήταν ένας φτωχός μοναχός, του είπε: «Chernorizet! Εδώ είσαι κάθε μέρα χωρίς δουλειά, και έχω δουλέψει. Δεν μπορώ να κάτσω σε άλογο. Αλλά ιδού τι θα κάνουμε: Θα ξαπλώσω σε ένα κάρο και εσύ μπορείς να καβαλήσεις ένα άλογο». Ο μακαριστός Θεοδόσιος ταπεινά σηκώθηκε και ανέβηκε στο άλογό του, και μπήκε στο κάρο, και συνέχισε τον Θεοδόσιο τον δρόμο του, αγαλλιάζοντας και δοξάζοντας τον Θεό. Όταν τον κυρίευσε η υπνηλία, κατέβηκε από το άλογό του και περπάτησε δίπλα του μέχρι που κουράστηκε, και ανέβηκε ξανά. Άρχισε να ξημερώνει, και ευγενείς άρχισαν να συναντιούνται καθ' οδόν προς τον πρίγκιπα, και, αναγνωρίζοντας τον μακαρίτη από απόσταση, κατέβηκαν και προσκύνησαν στον μακαριστό πατέρα μας Θεοδόσιο. Τότε είπε στους νέους: «Ξημερώνει κιόλας, παιδί μου! Ανέβα στο άλογό σου». Ο ίδιος, βλέποντας πως όλοι υποκλίνονταν στον Θεοδόσιο, τρομοκρατήθηκε και, πηδώντας με δέος, ανέβηκε στο άλογό του. Συνέχισαν λοιπόν το δρόμο τους και ο μοναχός Θεοδόσιος κάθισε στο κάρο. Και όλα τα αγόρια που συνάντησαν τον προσκύνησαν. Έφτασαν λοιπόν στο μοναστήρι, και τώρα βγήκαν όλοι οι μοναχοί να τους συναντήσουν και προσκύνησαν τον Θεοδόσιο μέχρι το έδαφος. Το παλικάρι τρόμαξε ακόμα πιο πολύ, σκεπτόμενος: «Ποιος είναι που τον προσκυνούν όλοι έτσι;» Και ο Θεοδόσιος, πιάνοντάς τον από το χέρι, τον οδήγησε στην τραπεζαρία και τον διέταξε να ταΐσει και να πιει και δίνοντάς του λεφτά, αφήστε τον να φύγει. Ο ίδιος ο αρματιστής τα είπε όλα αυτά στους αδελφούς, αλλά ο μακάριος δεν είπε σε κανέναν για το τι είχε συμβεί, αλλά και πάλι δίδασκε συνεχώς τους αδελφούς να μην είναι αλαζονικοί, αλλά να είναι ταπεινός μοναχός και να θεωρούν τον εαυτό τους πιο ανάξιο από όλους. , και να μην είναι ματαιόδοξος, και να είναι υποταγμένος σε όλους. «Και όταν περπατάτε», τους είπε, «πίεσε τα χέρια σου στο στήθος σου, και να μην σε ξεπεράσει κανείς στην ταπεινοφροσύνη σου, και να προσκυνήσεις ο ένας στον άλλον, όπως αρμόζει στους μοναχούς, και μην πηγαίνεις από κελί σε κελί, αλλά ας ο καθένας σας προσεύχεται στο κελί του. Με τέτοια και άλλα λόγια κάθε μέρα τους δίδασκε ακατάπαυστα, κι αν άκουγε πάλι ότι κάποιος έπασχε από τη δαιμονική πλάνη, τότε, αφού τον καλούσε κοντά του, και - αφού ο ίδιος είχε ζήσει όλους τους πειρασμούς - τον δίδασκε και τον τιμωρούσε. πώς να αντισταθείς στις διαβολικές ίντριγκες, σε καμία περίπτωση κατώτερες από αυτές, μην εξασθενείς από οράματα και δαιμονικές κακοτυχίες και μην αφήνεις το κελί σου, αλλά προστατεύσου με νηστεία και προσευχή και καλείς συνεχώς τον Θεό να τον βοηθήσει να νικήσει τον κακό δαίμονα. Και τους είπε: «Όλα αυτά μου συνέβησαν πριν. Ένα βράδυ τραγουδούσα τους συνηθισμένους ψαλμούς στο κελί μου, και ξαφνικά ένα μαύρο σκυλί στάθηκε μπροστά μου, έτσι που δεν μπορούσα ούτε να υποκλιθώ. Για πολλή ώρα στεκόταν μπροστά μου έτσι, αλλά μόλις τον ξεσηκώσαμε, ήθελα να τον χτυπήσω - αμέσως έγινε αόρατος. Τότε με έπιασε φόβος και τρόμος, ώστε ήθελα να φύγω από εκεί, αν δεν με είχε βοηθήσει ο Κύριος. Και έτσι, αφού συνήλθα λίγο από τον φόβο, άρχισα να προσεύχομαι επιμελώς και να γονατίζω ασταμάτητα, και σταδιακά ο φόβος με άφησε, ώστε από τότε έπαψα να φοβάμαι τους δαίμονες, ακόμα κι αν εμφανίζονταν μπροστά μου. Και είπε πολλά άλλα, ενισχύοντας τους μοναχούς να πολεμήσουν τα κακά πνεύματα. Και έτσι τους άφησε να φύγουν, χαρούμενοι και δοξάζοντας τον Θεό για όσα διδάσκει ο σοφός μέντορας και δάσκαλός τους.

Και να τι μου είπε ένας από τους μοναχούς, ονόματι Ιλαρίωνας, λέγοντάς μου πόση κακία του προκάλεσαν οι κακοί δαίμονες στο κελί του. Μόλις ξάπλωσε στο κρεβάτι του, εμφανίστηκαν πολλοί δαίμονες και, πιάνοντάς τον από τα μαλλιά, τον έσυραν και τον κλωτσούσαν, ενώ άλλοι, σηκώνοντας τον τοίχο, φώναξαν: «Σύρετε τον εδώ, θα τον συντρίψουμε με τοίχο! » Και του έκαναν αυτό κάθε βράδυ, και, μη αντέχοντας άλλο, πήγε στον αιδεσιμότατο π. Θεοδόσιο και του έλεγε για τα βρώμικα κόλπα των δαιμόνων. Και ήθελε να πάει σε άλλο κελί. Όμως ο μακαρίτης άρχισε να τον ικετεύει λέγοντας: «Όχι, αδελφέ, μην φύγεις από αυτό το μέρος, αλλιώς τα κακά πνεύματα θα καυχηθούν ότι σε νίκησαν και σου προκάλεσαν θλίψη και από τότε θα αρχίσουν να σου κάνουν ακόμη περισσότερο κακό. , γιατί θα λάβουν εξουσία πάνω σας. Προσευχήσου όμως στον Θεό στο κελί σου, και ο Θεός, βλέποντας την υπομονή σου, θα σου χαρίσει νίκη εναντίον τους, ώστε να μην τολμήσουν ούτε να σε πλησιάσουν. Ο μοναχός είπε πάλι: «Σε ικετεύω, πάτερ, δεν μπορώ πλέον να ζω σε μια σπηλιά εξαιτίας των πολλών δαιμόνων που ζουν σε αυτήν». Τότε ο μακαρίτης, αφού τον σταύρωσε, του είπε πάλι: «Πήγαινε να μείνεις στο κελί σου και από εδώ και στο εξής οι ύπουλοι δαίμονες όχι μόνο δεν θα σου κάνουν κακό, αλλά δεν θα τους ξαναδείς». Πίστεψε και προσκύνησε τον άγιο, πήγε στο κελί του και ξάπλωσε, και κοιμήθηκε γλυκά εκείνο το βράδυ. Και από τότε, οι ύπουλοι δαίμονες δεν τόλμησαν να πλησιάσουν εκείνο το μέρος, γιατί απομακρύνθηκαν από τις προσευχές του σεβασμιωτάτου πατέρα μας Θεοδοσίου και στράφηκαν σε φυγή.

Και να και κάτι άλλο που μου είπε ο μοναχός Ιλαρίων. Ήταν επιδέξιος γραφέας και αντέγραφε βιβλία μέρα-νύχτα στο κελί του μακαριστού πατέρα μας Θεοδοσίου, που έψαλλε σιωπηλά ψαλμούς και έλιωνε μαλλί ή έκανε κάτι άλλο. Επίσης, ένα βράδυ ήταν απασχολημένοι ο καθένας με τις δικές του δουλειές, και τότε μπήκε ο οικονόμος και είπε στον ευλογημένο ότι δεν υπήρχε τίποτα να αγοράσει φαγητό για τους αδελφούς και τίποτα άλλο που χρειάζονταν. Ο μακαρίτης του απάντησε: «Τώρα, βλέπεις, είναι ήδη βράδυ, και είναι μακριά από το πρωί. Γι' αυτό, πήγαινε, κάνε λίγο υπομονή, προσευχόμενος στον Θεό: ίσως μας ελεήσει και μας φροντίσει, όπως θέλει. Η οικονόμος τον άκουσε και έφυγε. Και ο μακάριος επέστρεψε πάλι στο κελί του για να ψάλλει δώδεκα ψαλμούς σύμφωνα με το έθιμο. Και αφού προσευχήθηκε, κάθισε και άρχισε να δουλεύει. Αλλά μετά μπήκε μέσα ξανά και ξανά άρχισε να μιλάει για το ίδιο πράγμα. Τότε ο μακάριος του απάντησε: «Σου είπε: πήγαινε και προσευχήσου στον Θεό. Και το πρωί θα πας στην πόλη και θα ζητήσεις δάνειο από τους πωλητές ό,τι χρειάζεσαι για τους αδελφούς, και μετά, όταν ο Θεός ελεήσει, θα ξεπληρώσουμε το χρέος, γιατί τα λόγια είναι αληθινά: «Μην ανησυχείτε για αύριοκαι ο Θεός δεν θα μας αφήσει. Μόλις βγήκε ο οικονόμος, το φως έλαμψε και εμφανίστηκε ένας νεαρός με στρατιωτικά ρούχα, υποκλίθηκε στον Θεοδόσιο και, χωρίς να πει λέξη, έβαλε ένα χρυσό χρυσό στην κολόνα και επίσης έφυγε σιωπηλά. Τότε σηκώθηκε ο μακαριστός Θεοδόσιος, πήρε το χρυσάφι και προσευχήθηκε στον εαυτό του με δάκρυα. Αμέσως κάλεσε τον τερματοφύλακα και τον ρώτησε: «Ποιος ήρθε στην πύλη αυτή τη νύχτα;» Ορκίστηκε όμως ότι η πύλη ήταν ακόμα κλειδωμένη πριν σκοτεινιάσει και από τότε δεν την άνοιξε σε κανέναν και κανείς δεν τον πλησίασε. Τότε ο μακαρίτης φώναξε κοντά του τον οικονόμο και του έδωσε ένα χρυσό χρυσό με τα λόγια: «Τι λες, αδερφέ Αναστάσι; Δεν υπάρχει τίποτα να αγοράσει αυτό που χρειάζεται για τους αδελφούς; Προχωρήστε λοιπόν και αγοράστε ό,τι χρειάζεστε. Και το πρωί ο Θεός θα μας φροντίσει ξανά. Τότε ο οικονόμος κατάλαβε τα πάντα, έπεσε με τα μούτρα και τον προσκύνησε. Ο μακαριστός άρχισε να τον διδάσκει λέγοντας: «Ποτέ μην απελπίζεσαι, αλλά να είσαι ισχυρός στην πίστη, στρέψε με τη λύπη σου στον Θεό, για να μας φροντίσει όπως θέλει. Και τώρα κανονίστε ένα μεγάλο γλέντι για τους αδελφούς. Ο Θεός συνέχισε να του δίνει απλόχερα όλα όσα χρειαζόταν εκείνο το θεϊκό ποίμνιο. …

Ο αριθμός των αδελφών πολλαπλασιάστηκε και ο πατέρας μας Θεοδόσιος έπρεπε να επεκτείνει τη μονή και να στήσει νέα κελιά: ήταν πάρα πολλοί μοναχοί και όσοι έρχονταν στο μοναστήρι. Και ο ίδιος με τα αδέρφια έχτισαν και περιφράχτηκαν την αυλή του μοναστηριού. Και όταν ο φράχτης του μοναστηριού καταστράφηκε και κανείς δεν φύλαγε το μοναστήρι, τότε μια μέρα, μια σκοτεινή νύχτα, ήρθαν ληστές στο μοναστήρι. Είπαν ότι ο πλούτος του μοναστηριού ήταν κρυμμένος στην εκκλησία. Και επομένως δεν πέρασαν από τα κελιά, αλλά όρμησαν κατευθείαν στην εκκλησία. Στη συνέχεια όμως άκουσαν φωνές να τραγουδούν στην εκκλησία. Αυτοί, νομίζοντας ότι τα αδέρφια τραγουδούσαν τις βραδινές προσευχές, έφυγαν. Και, αφού περίμεναν αρκετή ώρα στο δάσος, αποφάσισαν ότι η λειτουργία είχε ήδη τελειώσει και πλησίασαν ξανά την εκκλησία. Και τότε άκουσαν τις ίδιες φωνές και είδαν ένα υπέροχο φως να ξεχύνεται από την εκκλησία, και μια ευωδία αναβλύζει από αυτήν, γιατί οι άγγελοι τραγουδούσαν μέσα της. Οι ληστές, όμως, νόμιζαν ότι ήταν τα αδέρφια που έψαλλαν τα μεσάνυχτα και έφυγαν πάλι περιμένοντας να τελειώσουν το τραγούδι, για να μπουν στη συνέχεια στην εκκλησία και να πάρουν ό,τι ήταν μέσα. Κι έτσι ήρθαν πολλές φορές ακόμα και άκουσαν τις ίδιες αγγελικές φωνές. Και τώρα ήρθε η ώρα του ματς, και το sexton έχει ήδη χτυπήσει τον κτυπητή. Και οι ληστές, αφού μπήκαν λίγο πιο βαθιά στο δάσος, κάθισαν και άρχισαν να σκέφτονται: «Τι θα κάνουμε; Μας φαίνεται ότι το φάντασμα είναι στην εκκλησία. Αλλά να τι: όταν μαζευτούν όλοι στην εκκλησία, ας ανεβούμε και, χωρίς να αφήσουμε κανέναν να βγει από την πόρτα, θα τους σκοτώσουμε όλους και θα τους αρπάξουμε τα πλούτη. Ήταν ο εχθρός που τους έμαθε έτσι για να διώξουν το ιερό κοπάδι από αυτό το μέρος. Αλλά όχι μόνο δεν μπόρεσε να το κάνει αυτό, αλλά και ο ίδιος νικήθηκε από τους αδελφούς, γιατί ο Θεός τη βοήθησε με τις προσευχές του σεβασμιωτάτου πατέρα μας Θεοδοσίου.

Οι κακοί περίμεναν λίγο ώσπου το σεβαστό ποίμνιο μαζεύτηκε στην εκκλησία με τον μακαριστό μέντορα και τον βοσκό τους Θεοδόσιο και άρχισαν να ψάλλουν τους πρωινούς ψαλμούς και όρμησαν πάνω τους σαν άγρια ​​ζώα. Μόλις όμως έτρεξαν, έγινε ξαφνικά ένα φοβερό θαύμα: η εκκλησία χώρισε από τη γη μαζί με όλους όσοι ήταν μέσα της και ανέβηκε στον αέρα, τόσο που ούτε ένα βέλος δεν μπορούσε να την φτάσει. Όσοι όμως ήταν μαζί με τον μακαριστό στην εκκλησία δεν το γνώριζαν και δεν ένιωθαν τίποτα. Οι ληστές βλέποντας ένα τέτοιο θαύμα τρομοκρατήθηκαν και τρέμοντας γύρισαν στο σπίτι τους. Και από τότε, με τρυφερότητα, αποφάσισαν να μη βλάψουν πια κανέναν, ώστε ο αρχηγός τους με άλλους τρεις ληστές ήλθαν στον μακαριστό Θεοδόσιο για να μετανοήσουν και να του πουν για όλα όσα είχαν συμβεί. Ακούγοντας τον ο μακάριος δόξασε τον Θεό, που τους είχε σώσει από τον θάνατο. Και δίδαξε τους ληστές για τη σωτηρία της ψυχής και τους άφησε να φύγουν, δοξάζοντας και ευχαριστώντας τον Θεό για όλα όσα τους συνέβησαν.

Το ίδιο θαύμα με την ίδια εκκλησία είδε αργότερα ένας από τους βογιάρους, ο φιλόχριστος Izyaslav. Ένα βράδυ διέσχιζε το χωράφι, 15 χωράφια από το μοναστήρι του μακαριστού Θεοδοσίου. Και ξαφνικά είδα μια εκκλησία κάτω από τα ίδια τα σύννεφα. Με φρίκη, κάλπασε με τα νιάτα του για να δει τι είδους εκκλησία ήταν. Και όταν πήγε στο μοναστήρι του μακαριστού Θεοδοσίου, μπροστά στα μάτια του η εκκλησία βυθίστηκε και στάθηκε στη θέση της. Ο μπόγιαρ χτύπησε την πύλη και, όταν ο θυρωρός την άνοιξε, μπήκε στο μοναστήρι και είπε στον μακαριστό αυτό που είχε δει. Και έκτοτε ερχόταν συχνά κοντά του, και κορέστηκε από την πνευματική του κουβέντα, και δώριζε από τα πλούτη του για τις ανάγκες του μοναστηριού.

Και κάπως έτσι, κάποιος άλλος βογιάρος του ίδιου φιλόχριστου Ιζιάσλαβ, ξεκινώντας με τον φιλόχριστο πρίγκιπά του εναντίον του εχθρικού στρατού, ήδη προετοιμασμένος για μάχη, υποσχέθηκε στις σκέψεις του: αν επιστρέψω στο σπίτι αλώβητος, τότε θα κάνω δωρεά στον Άγιο Θεοτόκος στο μοναστήρι του μακαριστού Θεοδοσίου 2 εθνικά χρυσά και θα παραγγείλω σφυρηλάτηση μισθού στην εικόνα της Παναγίας. Τότε έγινε μάχη, και πολλοί έπεσαν στη μάχη. Στο τέλος, οι εχθροί νικήθηκαν και οι νικητές επέστρεψαν στην πατρίδα τους σώοι. Και ο βογιάρ ξέχασε τι υποσχέθηκε στην αγία Θεοτόκο. Και λίγες μέρες αργότερα, όταν κοιμόταν τη μέρα στο σπίτι του, ξαφνικά ακούστηκε μια τρομερή φωνή από πάνω του, που τον φώναζε με το όνομά του: «Κλήμη!» Πετάχτηκε και κάθισε στον καναπέ. Και είδε μπροστά στο κρεβάτι του μια εικόνα της Παναγίας, που βρισκόταν στο μοναστήρι της μακαριότητας. Και ακούστηκε μια φωνή από το εικονίδιο: «Γιατί, Κλήμη, δεν μου έδωσες αυτό που υποσχέθηκες; Τώρα σας λέω: σπεύσατε να εκπληρώσετε την υπόσχεσή σας!» Η εικόνα της Παναγίας του Θεού μίλησε και έγινε αόρατη. Τότε εκείνος ο βογιάρος, φοβισμένος, πήρε ό,τι τους υποσχέθηκε, το μετέφερε στο μοναστήρι και το έδωσε στον μακαριστό Θεοδόσιο, και πλαστογράφησε και τον μισθό για την εικόνα της Παναγίας. Και λίγο καιρό αργότερα, ο ίδιος βογιάρ αποφάσισε να φέρει το ευλογημένο Ευαγγέλιο ως δώρο στο μοναστήρι. Κι έτσι, όταν ήρθε στον μεγάλο Θεοδόσιο, έχοντας κρύψει το Ευαγγέλιο στους κόλπους του, και μετά από προσευχή επρόκειτο να καθίσουν, και ο βογιάρ δεν είχε βγάλει ακόμα το Ευαγγέλιο, ο μακάριος του είπε ξαφνικά: «. Πρώτα, αδερφέ Κλήμη, βγάλε το ιερό Ευαγγέλιο που είναι στους κόλπους σου και που υποσχέθηκες ως δώρο στην Παναγία και μετά θα καθίσουμε. Όταν το άκουσε αυτό, ο μπόγιαρ τρομοκρατήθηκε από την προνοητικότητα του μοναχού, γιατί δεν το είχε πει σε κανέναν πριν. Και έβγαλε εκείνο το άγιο Ευαγγέλιο και το έδωσε στα χέρια του μακαριστού, και έτσι κάθισαν, και αφού είχαν χορτάσει από πνευματική συζήτηση, ο βογιάρ γύρισε σπίτι. Και από τότε, ερωτεύτηκε τον μακαριστό Θεοδόσιο, και άρχισε να έρχεται συχνά σ' αυτόν, και ωφελήθηκε αρκετά, συζητώντας μαζί του.

Και όταν κάποιος ερχόταν στον Θεοδόσιο με τον ίδιο τρόπο, μετά από πνευματική συνομιλία, κέρασε όσους ερχόντουσαν για φαγητό από τις προμήθειες του μοναστηριού: σέρβιραν ψωμί, φακές και λίγο ψάρι. Πάνω από μια φορά, ο φιλόχριστος Izyaslav δείπνησε με τον ίδιο τρόπο και είπε χαρούμενος στον Θεοδόσιο: «Εδώ, πατέρα, ξέρεις ότι το σπίτι μου είναι γεμάτο από όλες τις ευλογίες του κόσμου, αλλά δεν έχω φάει ποτέ τόσο νόστιμα πιάτα όσο εσύ. έχουν σήμερα. Οι υπηρέτες μου ετοιμάζουν συνεχώς διάφορα και ακριβά πιάτα, κι όμως δεν είναι τόσο νόστιμα. Σε ρωτάω, πατέρα, πες μου γιατί τα πιάτα σου είναι τόσο νόστιμα;» Τότε ο θεόπνευστος πατέρας Θεοδόσιος, για να ενισχύσει την ευσέβεια του πρίγκιπα, του είπε: «Αφού θέλεις να το μάθεις αυτό, καλέ κύριε, τότε άκουσε. Εγώ θα σας πω. Όταν οι αδελφοί μοναχοί θέλουν να μαγειρέψουν ή να ψήσουν ψωμί ή να κάνουν κάτι άλλο, τότε πρώτα πηγαίνει ένας από αυτούς και παίρνει ευλογία από τον ηγούμενο, μετά προσκυνεί τρεις φορές μπροστά στο άγιο θυσιαστήριο μέχρι τη γη και ανάβει ένα κερί από το άγιο θυσιαστήριο, και ήδη από αυτό το κερί ανάβει τη φωτιά. Και μετά, όταν ρίχνει νερό στο καζάνι, λέει στον γέροντα: «Ευλόγησε, πάτερ!» Και απαντά: «Ο Θεός να σε έχει καλά, αδερφέ!» Κι έτσι όλες οι πράξεις τους γίνονται με ευλογία. Και οι υπηρέτες σου, όπως ξέρεις, τα κάνουν όλα τσακώνοντας, γελώντας, τσακώνοντας μεταξύ τους και πολλές φορές χτυπιούνται από τους μεγάλους τους. Και έτσι περνάει όλη τους η υπηρεσία στις αμαρτίες. Ο φιλόχριστος τον άκουσε και είπε: «Αλήθεια, πάτερ, όπως είπες». ...

Κάπως έτσι ήρθαν οι μέρες της εορτής της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, και χρειάστηκε να γιορταστεί στην εκκλησία, και δεν υπήρχε αρκετό ξύλινο λάδι για να χυθεί στα καντήλια. Και η οικονόμος αποφάσισε να πάρει λάδι από το λιναρόσπορο και, ρίχνοντας αυτό το λάδι στις λάμπες, να το ανάψει. Και ζήτησε από τον μακαριστό Θεοδόσιο την άδεια να το κάνει αυτό, και διέταξε τον Θεοδόσιο να το κάνει όπως σχεδίαζε. Και όταν επρόκειτο να ρίξει το λάδι στις λάμπες, είδε ότι το ποντίκι είχε πέσει στο δοχείο και κολυμπούσε, νεκρό, στο λάδι. Έσπευσε στον μακαρίτη και είπε: «Με τι επιμέλεια σκέπασα το δοχείο με λάδι, και δεν καταλαβαίνω από πού σύρθηκε και πνίγηκε αυτό το ερπετό!» Αλλά ο μακάριος σκέφτηκε ότι αυτό ήταν το θείο θέλημα. Και κατηγορώντας τον εαυτό του για την απιστία του, είπε στον οικονόμο: «Εμείς, αδελφέ, έπρεπε να έχουμε εναποθέσει την ελπίδα μας στον Θεό, γιατί μπορεί να μας δώσει ό,τι επιθυμούμε. Και όχι όπως εμείς, έχοντας χάσει την πίστη μας, να κάνουμε αυτό που δεν πρέπει. Προχωρήστε λοιπόν και ρίξτε αυτό το λάδι στο έδαφος. Και ας περιμένουμε λίγο, ας προσευχηθούμε στον Θεό, και θα μας δώσει άφθονο ξυλέλαιο σήμερα. Είχε ήδη βραδιάσει όταν ξαφνικά κάποιος πλούσιος έφερε στο μοναστήρι ένα τεράστιο δοχείο γεμάτο ξύλινο λάδι. Και, βλέποντας αυτό, ο μακάριος Θεός τον δόξασε, που τόσο σύντομα εισάκουσε τις προσευχές τους. Και ανεφοδιάστηκαν με καύσιμα όλες τις λάμπες, και έμεινε ένα μεγάλο μέρος από το λάδι. Κι έτσι κανόνισαν τη φωτεινή εορτή της Παναγίας την επόμενη μέρα.

Ο θεόφιλος πρίγκιπας Izyaslav, αληθινά ευσεβής στην πίστη στον Κύριό μας Ιησού Χριστό και στην πιο αγνή μητέρα, και στη συνέχεια άφησε το κεφάλι του για τον αδελφό του στο κάλεσμα του Κυρίου, όπως λένε, αγάπησε ειλικρινά τον πατέρα μας Θεοδόσιο και συχνά τον επισκέφτηκε και ήταν χορτασμένος από τις πνευματικές του συζητήσεις, μια μέρα ήρθε ο πρίγκιπας, και κάθονταν στην εκκλησία, μιλούσαν για τον Θεό, και ήταν ήδη βράδυ. Και έτσι αποδείχτηκε ότι ο Χριστόφιλος με τους ευλογημένους και τίμιους αδελφούς στον εσπερινό. Και ξαφνικά, με το θέλημα του Θεού, άρχισε να βρέχει πολύ, και ο μακαρίτης, βλέποντας ότι έβρεξε, φώναξε το κελάρι και του είπε: «Ετοίμασε το δείπνο για τον πρίγκιπα». Τότε ο κλειδοφύλακας ήρθε κοντά του, λέγοντας; «Ω Κύριε Πατέρα! Δεν έχω μέλι για τον πρίγκιπα και τους συντρόφους του. Ο μακαρίτης τον ρώτησε: «Καθόλου;» Απάντησε: «Ναι, πάτερ! Καθόλου αριστερά, είπα ότι ανέτρεψα ένα άδειο δοχείο και το άφησα στο πλάι "". Του στέλνει πάλι ο Μακαριώτατος: «Πήγαινε να δεις καλύτερα, ξαφνικά κάτι έμεινε ή λίγο δακτυλογραφήθηκε»». Ο ίδιος λέει απαντώντας: «Πίστεψέ με, πάτερ, ότι γύρισα το σκεύος που ήταν το ποτό και το αναποδογυρίζω και το έβαλα στο πλάι». Τότε ο μακαρίτης, αληθινά γεμάτος πνευματική χάρη, του είπε έτσι: «Πήγαινε, και σύμφωνα με τον λόγο μου, και στο όνομα του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, θα βρεις μέλι στο δοχείο αυτό». Εκείνος, πιστεύοντας τον μακαριστό, βγήκε και πήγε στο ντουλάπι, και έγινε θαύμα σύμφωνα με τον λόγο του αγίου πατρός μας Θεοδοσίου: υπάρχει ένα βαρέλι που είχε αναποδογυρίσει προηγουμένως και ήταν γεμάτο μέλι ως το χείλος. Η φοβισμένη οικονόμος γύρισε αμέσως στον μακαρίτη και του είπε τι είχε συμβεί. Ο μακαρίτης του απάντησε: «Σώπα, παιδί μου, και μην πεις λέξη για αυτό σε κανέναν, αλλά πήγαινε να φορέσεις όσο χρειάζεται ο πρίγκιπας και οι σύντροφοί του. και δώσε στους αδελφούς, ας πιουν. Όλα είναι ευλογία από τον Θεό». Στο μεταξύ, η βροχή σταμάτησε και ο Χριστόφιλος πήγε στο σπίτι του. Και ήταν τέτοια η ευλογία στο μοναστήρι που υπήρχε ακόμα αρκετό μέλι για πολλές μέρες.

Μια μέρα, ένας μοναχός ήρθε στον μακαριστό π. Θεοδόσιο από ένα συγκεκριμένο χωριό, λέγοντας ότι οι δαίμονες ζουν σε έναν αχυρώνα όπου στέκονται βοοειδή. Και κάνουν πολύ κακό εκεί, που δεν αφήνουν τα βοοειδή να φάνε. Πολλές φορές ο ιερέας προσευχόταν και έριχνε αγιασμό, αλλά μάταια: κακοί δαίμονες παρέμειναν εκεί και μέχρι σήμερα βασανίζουν τα βοοειδή. Τότε ο πατέρας μας Θεοδόσιος οπλίστηκε για να τους πολεμήσει με νηστεία και προσευχή, γιατί ο Κύριος είπε: «Τίποτα δεν θα καταστρέψει τέτοιου είδους δαίμονες, μόνο η προσευχή και η νηστεία». Επομένως, ο μακάριος ήλπιζε ότι θα μπορούσε να διώξει τους δαίμονες από τον αχυρώνα, καθώς τους είχε διώξει προηγουμένως από το αρτοποιείο. Και ήρθε στο χωριό εκείνο, και το βράδυ, μπαίνοντας μόνος του στον αχυρώνα όπου ζούσαν οι δαίμονες, κλείδωσε τις πόρτες και προσευχόταν εκεί μέχρι το πρωί. Και από τότε δεν εμφανίστηκαν πια εκεί και δεν έκαναν κακό σε κανέναν στην αυλή. Έτσι, με τις προσευχές του σεβασμιωτάτου πατέρα μας Θεοδοσίου, οι δαίμονες από το χωριό πιάστηκαν σαν όπλο. Και ο μακαρίτης επέστρεψε στο μοναστήρι του, σαν δυνατός πολεμιστής, έχοντας νικήσει τα κακά πνεύματα που έβλαψαν την περιοχή του.

Λίγο καιρό αργότερα ήρθε ο γέροντας των αρτοποιών στον μακαριστό και σεβασμιότατο πατέρα μας Θεοδόσιο και είπε ότι δεν έμεινε αλεύρι για να ψήσουν ψωμί για τα αδέρφια. Ο μακαρίτης του απάντησε: «Πήγαινε να δεις στον κάδο, καλά, πώς έχει λίγο αλεύρι, μέχρι να μας φροντίσει πάλι ο Κύριος». Ο ίδιος θυμήθηκε ότι σάρωσε τον πάτο του βαρελιού και σάρωσε όλα τα πίτουρα σε μια γωνιά, κι αυτά είναι λίγα: από τρεις-τέσσερις χούφτες, και γι' αυτό είπε: «Αλήθεια σου λέω, πάτερ, σκούπισα τον πάτο. του βαρελιού εγώ, και δεν υπάρχει τίποτα εκεί, εκτός από πίτουρο λίγο σε μια γωνία. Ο πατέρας Θεοδόσιος του απάντησε: «Πίστεψέ με, παιδί μου, ότι ο Θεός είναι μεγάλος και από αυτή τη χούφτα πίτουρα θα μας γεμίσει αλεύρι, καθώς επί Ηλία έκανε πολύ μια χούφτα αλεύρι, για να ζήσει μια χήρα μαζί της. παιδιά σε περιόδους πείνας, μέχρι να έρθει η ώρα του θερισμού. Έτσι είναι τώρα: Ο Θεός μπορεί να κάνει πολλά από τα λίγα. Πηγαίνετε λοιπόν να δείτε, ξαφνικά αυτή η σκύλα θα ευλογηθεί. Ακούγοντας αυτά τα λόγια, βγήκε έξω, και όταν πλησίασε στον πάτο του βαρελιού, είδε ότι με τις προσευχές του σεβασμιωτάτου πατέρα μας Θεοδοσίου, ο πάτος του βαρελιού, πριν άδειος, ήταν γεμάτος αλεύρι, ώστε να χυθεί κιόλας. οι τοίχοι στο έδαφος. Τρομοκρατήθηκε βλέποντας ένα τόσο ένδοξο θαύμα και, επιστρέφοντας, είπε για όλα στον μακαρίτη. Ο άγιος του απάντησε: «Πήγαινε, παιδί μου, και χωρίς να το πεις σε κανέναν, ψήσε, ως συνήθως, ψωμί για τα αδέρφια. Ήταν μέσω των προσευχών των σεβαστών αδελφών μας που ο Θεός έστειλε το έλεός του πάνω μας, δίνοντάς μας όλα όσα επιθυμούμε. ...

Εκείνη την εποχή, υπήρξε διχόνοια -με την υποκίνηση ενός πονηρού εχθρού- ανάμεσα στους τρεις πρίγκιπες, αδέρφια εξ αίματος: δύο από αυτούς πήγαν στον πόλεμο εναντίον του τρίτου, ο μεγαλύτερος αδελφός τους, ο φιλόχριστος και πραγματικά ο θεόφιλος Ιζιάσλαβ. Και εκδιώχθηκε από την πρωτεύουσά του, και αφού ήρθαν στην πόλη εκείνη, έστειλαν να φωνάξουν τον μακαριστό πατέρα μας Θεοδόσιο, καλώντας τον να έρθει σε αυτούς για δείπνο και να ενταχθεί στην άδικη ένωσή τους. Αλλά εκείνος ο αιδεσιμότατος, γεμάτος με Άγιο Πνεύμα, βλέποντας ότι η εξορία του Χριστόφιλου ήταν άδικη, απάντησε στον αγγελιοφόρο ότι δεν θα πήγαινε στη γιορτή του Βελζεβούλ και δεν θα αγγίξει εκείνα τα πιάτα που ήταν γεμάτα αίμα και φόνο. Και πολύ περισσότερο, καταδικάζοντάς τους, μίλησε και, απολύοντας τον αγγελιοφόρο, τον τιμώρησε: "" Πέρασε όλα αυτά σε αυτούς που σε έστειλαν"". Αυτοί, αν και δεν τόλμησαν να θυμώσουν τον Θεοδόσιο για τέτοια λόγια, βλέποντας ότι ο άνθρωπος του Θεού είχε πει την αλήθεια, δεν τον άκουσαν, αλλά κίνησαν τον αδελφό τους για να τον διώξουν από εκείνη την κληρονομιά και μετά επέστρεψαν πίσω. . Ο ένας κάθισε στον θρόνο του πατέρα και του αδελφού του και ο άλλος πήγε στην κληρονομιά του.

Τότε ο πατέρας μας Θεοδόσιος, γεμάτος με Άγιο Πνεύμα, άρχισε να επιπλήττει τον πρίγκιπα ότι ενήργησε άδικα και κάθισε στον θρόνο αυτόν όχι σύμφωνα με το νόμο, εκδιώκοντας τον μεγαλύτερο αδελφό του, που ήταν πατέρας του. Κι έτσι τον κατήγγειλε, άλλοτε του έστελνε γράμματα, κι άλλοτε καταδίκαζε την άνομη εξορία του αδελφού του μπροστά στους ευγενείς που έρχονταν κοντά του και τους διέταζαν να μεταφέρουν τα λόγια του στον πρίγκιπα. Και τότε του έγραψε μια μεγάλη επιστολή, απειλώντας τον με αυτά τα λόγια: "" Η φωνή του αίματος του αδελφού σου φωνάζει στον Θεό, όπως το αίμα του Άβελ στον Κάιν! Περιέγραψε όλα αυτά και έστειλε. Όταν ο πρίγκιπας διάβασε αυτό το μήνυμα, έγινε έξαλλος και, σαν λιοντάρι, που βρυχάται στον δίκαιο άνθρωπο, πέταξε το γράμμα του στο έδαφος. Και τότε διαδόθηκε σε όλη την είδηση ​​ότι ο μακαρίτης κινδύνευε με φυλάκιση. Τα αδέρφια, με μεγάλη λύπη, παρακάλεσαν τον μακαρίτη να παραμερίσει και να σταματήσει να καταγγέλλει τον πρίγκιπα. Και πολλοί βογιάροι, ερχόμενοι, μίλησαν για την οργή του πρίγκιπα και παρακαλούσαν να μην του αντισταθούν. «Θέλει», είπαν, «θέλει να σε φυλακίσει». Ακούγοντας ότι μιλούσαν για τη φυλάκισή του, ο μακαρίτης ξεσηκώθηκε και τους είπε: «Αυτό με ευχαριστεί πολύ, αδέρφια, γιατί τίποτα δεν μου αρέσει σε αυτή τη ζωή: με ανησυχεί ότι θα χάσω την ευημερία ή τον πλούτο; Ή θα με στεναχωρήσει ο χωρισμός από τα παιδιά μου και η απώλεια των χωριών μου; Δεν έφερα τίποτα από όλα αυτά μαζί μου σε αυτόν τον κόσμο: γεννιόμαστε γυμνοί, επομένως μας ταιριάζει να φύγουμε γυμνοί από αυτόν τον κόσμο. Οπότε είμαι έτοιμος να πεθάνω. Και από τότε, όπως πριν, κατήγγειλε το αδελφικό μίσος του πρίγκιπα, με όλη του την καρδιά να θέλει να φυλακιστεί.

Όμως, ο πρίγκιπας, όσο κι αν θύμωσε με τον μακαρίτη, δεν τόλμησε να του προκαλέσει ούτε κακό ούτε θλίψη, βλέποντας μέσα του έναν ευλαβή και δίκαιο άνθρωπο. Δεν ήταν για τίποτα που συνήθιζε να ζηλεύει συνεχώς τον αδερφό του Izyaslav ότι υπήρχε ένα τέτοιο φως στη γη του, όπως είπε ο μοναχός Πάβελ, ο ηγέτης ενός από τα μοναστήρια που βρίσκονται στην κληρονομιά του, που το άκουσε αυτό από τον Svyatoslav.

Και ο μακαριστός πατέρας μας Θεοδόσιος, μετά από πολλές παρακλήσεις των αδελφών και των ευγενών του, και κυρίως βλέποντας ότι δεν πέτυχε τίποτα με την αποκήρυξή του, άφησε τον πρίγκιπα ήσυχο, και έκτοτε δεν τον κατηγόρησε πια, αποφασίζοντας στον εαυτό του ότι θα ήταν καλύτερα να παρακαλέσει. να επιστρέψει τον αδελφό του στην επαρχία του.

Λίγο καιρό αργότερα, ο καλός πρίγκιπας παρατήρησε ότι ο θυμός του Θεοδόσιου είχε καταλαγιάσει και ότι έπαψε να τον καταγγέλλει, και χάρηκε, γιατί ήθελε πολύ καιρό να μιλήσει μαζί του και να ικανοποιηθεί με την πνευματική του συνομιλία. Μετά στέλνει στον μακαρίτη: θα μου επιτρέψει να έρθω κοντά του στο μοναστήρι ή όχι; Ο Θεοδόσιος τον διέταξε να έρθει. Ο πρίγκιπας ενθουσιάστηκε και έφτασε με τα αγόρια στο μοναστήρι. Και ο μέγας Θεοδόσιος με τα αδέρφια βγήκε από την εκκλησία και, όπως ήταν αναμενόμενο, τον συνάντησε και προσκύνησε, όπως αρμόζει να προσκυνήσει στον πρίγκιπα, και ο πρίγκιπας φίλησε τον μακαρίτη. Τότε είπε: «Πάτερ! Δεν τόλμησα να έρθω κοντά σου, νομίζοντας ότι είχες θυμώσει μαζί μου και δεν με άφηνες στο μοναστήρι. Ο μακαρίτης απάντησε: «Μα μπορεί, καλέ Κύριε, ο θυμός μας να νικήσει τη δύναμή σου; Μας αρμόζει όμως να σε επιπλήττουμε και να μιλάμε για τη σωτηρία της ψυχής. Και αυτό πρέπει να το ακούσετε. Και έτσι μπήκαν στην εκκλησία, και μετά την προσευχή κάθισαν, και ο μακαριστός Θεοδόσιος άρχισε να μιλάει με τα λόγια της Αγίας Γραφής, και πολλές φορές του υπενθύμισε την αδελφική αγάπη. Ο ίδιος πάλι έριξε όλη την ευθύνη στον αδερφό του και γι' αυτό δεν ήθελε να συμφιλιωθεί μαζί του. Και μετά από μια μακρά συνομιλία, ο πρίγκιπας επέστρεψε στο σπίτι, δοξάζοντας τον Θεό που μπόρεσε να συνομιλήσει με έναν τέτοιο σύζυγο, και από τότε ερχόταν συχνά κοντά του και ήταν χορτασμένος με πνευματική τροφή, περισσότερο από μέλι και χορτασμένο, τέτοια ήταν τα λόγια του ευλογημένος, που προέρχεται από τα μελωμένα χείλη του. Πολλές φορές ο Θεοδόσιος επισκεπτόταν τον πρίγκιπα και του υπενθύμιζε τον φόβο του Θεού και την αγάπη για τον αδελφό του.

Μια μέρα, ήρθε στον πρίγκιπα ο καλός και θεοφόρος πατέρας μας Θεοδόσιος και, μπαίνοντας στους θαλάμους όπου καθόταν ο πρίγκιπας, είδε πολλούς μουσικούς να παίζουν μπροστά του: άλλοι χτυπούσαν την άρπα, άλλοι κροτάλησαν τα όργανα και άλλοι σφύριξαν μέσα. η μουσική, και έτσι όλοι έπαιξαν και διασκέδασαν, όπως συνηθίζουν οι πρίγκιπες. Ο μακαρίτης κάθισε δίπλα στον πρίγκιπα, χαμηλώνοντας τα μάτια του και, υποκλινόμενος, τον ρώτησε: «Έτσι θα είναι στον άλλο κόσμο;» Ο ίδιος συγκινήθηκε από τα λόγια του μακαριστού και δάκρυσε. και διέταξε να σταματήσει η μουσική. Και από τότε, αν καλούσε μουσικούς στον τόπο του, έμαθε για τον ερχομό του μακαριστού, τους πρόσταζε να σταματήσουν να παίζουν.

Και πολλές φορές αργότερα, όταν ειδοποίησαν τον πρίγκιπα για τον ερχομό του μακαριστού, έβγαινε έξω και χαρούμενος τον συνάντησε μπροστά στις πόρτες των αρχοντικών του, και έτσι μπήκαν και οι δύο στο σπίτι. Ο πρίγκιπας είπε κάποτε στον μοναχό χαμογελώντας: «Εδώ, πάτερ, αλήθεια σου λέω: αν μου έλεγαν ότι ο πατέρας μου είχε αναστηθεί από τους νεκρούς, δεν θα χαιρόμουν όσο χαίρομαι για τον ερχομό σου. Και δεν τον φοβήθηκα τόσο και αμήχανα μπροστά του, όσο μπροστά στην ευλαβική ψυχή σου. Ο μακαρίτης απάντησε: «Αν τόσο με φοβάσαι, τότε κάνε το θέλημά μου και επέστρεψε στον αδελφό σου τον θρόνο, που του έδωσε ο πιστός πατέρας». Ο πρίγκιπας ήταν σιωπηλός, χωρίς να ξέρει τι να απαντήσει, ο εχθρός του ήταν τόσο σκληρός ενάντια στον αδελφό του που δεν ήθελε να ακούσει γι 'αυτόν.

Και ο πατέρας μας Θεοδόσιος, μέρα και νύχτα, προσευχόταν στον Θεό για τον Χριστόφιλο Ιζιάσλαβ και στη λιτανεία διέταξε να τον αναφέρουν ως πρίγκιπα του Κιέβου και ο μεγαλύτερος απ' όλα, και ο Σβιατόσλαβ - όπως είπαμε, ενάντια στον νόμο που καθόταν. στο θρόνο - δεν διέταξε να τον θυμούνται στο μοναστήρι του. Και οι αδελφοί μετά βίας τον παρακάλεσαν, και τότε διέταξε να θυμηθεί και τους δύο, αλλά πρώτα - τον Χριστόφιλο, μετά αυτόν, τον καλό.

Ο μέγας Νίκων, βλέποντας την πριγκιπική διαμάχη, αποσύρθηκε με δύο Τσερνοριζιανούς στο προαναφερθέν νησί, όπου στο παρελθόν ίδρυσε μοναστήρι, αν και ο μακαριστός Θεοδόσιος τον παρακάλεσε πολλές φορές να μην τον χωρίσουν όσο ζούσαν και οι δύο και να μην φύγει. αυτόν. Αλλά ο Nikon δεν τον άκουσε και, όπως είπαμε, πήγε στον πρώην τόπο του.

Ταυτόχρονα, ο πατέρας μας Θεοδόσιος, γεμάτος με Άγιο Πνεύμα, αποφάσισε, με τη χάρη του Θεού, να μετακομίσει σε νέο μέρος και, με τη βοήθεια του Αγίου Πνεύματος, να δημιουργήσει μια μεγάλη πέτρινη εκκλησία στο όνομα του Αγίου. Θεοτόκος και Παναγία. Η παλιά εκκλησία ήταν ξύλινη και δεν χωρούσε όλα τα αδέρφια.

Πολλοί άνθρωποι συγκεντρώθηκαν για να βάλουν τον θεμέλιο λίθο της εκκλησίας, και άλλοι υπέδειξαν ένα μέρος που να χτιστεί, άλλοι ένα άλλο, και δεν υπήρχε καλύτερο μέρος από το κοντινό πριγκιπικό χωράφι. Και έτσι, με το θέλημα του Θεού, ο καλός πρίγκιπας Svyatoslav πέρασε με το αυτοκίνητο και, βλέποντας πολύ κόσμο, ρώτησε τι συμβαίνει εδώ. Και όταν το έμαθε, γύρισε το άλογό του και ανέβηκε κοντά τους και, σαν συγκινημένος από τον Θεό, τους έδειξε στο ίδιο μέρος στο χωράφι του, διατάζοντας να χτίσουν εδώ μια εκκλησία. Και εκεί ακριβώς, μετά την προσευχή, άρχισε να σκάβει ο ίδιος ο πρώτος. Και ο ίδιος ο μακαριστός Θεοδόσιος εργαζόταν καθημερινά με τους αδελφούς, χτίζοντας αυτό το κτίριο. Όμως, δεν το τελείωσε όσο ζούσε, και μετά το θάνατό του, υπό την ηγουμένη του Στεφάνου, με τη βοήθεια του Θεού, με τις προσευχές του πατέρα μας Θεοδοσίου, ολοκληρώθηκε το έργο και κτίστηκε το κτίριο. Τα αδέρφια μετακόμισαν εκεί, αλλά ελάχιστοι από αυτούς έμειναν στην παλιά τους θέση, και μαζί τους ένας ιερέας και ένας διάκονος, ώστε κάθε μέρα να τελούνταν εδώ η θεία λειτουργία.

Τέτοια είναι η ζωή του σεβαστού και μακαριστού πατρός μας Θεοδοσίου, την οποία περιέγραψα εν συντομία από τη νιότη μέχρι τα βαθιά γεράματα. Και ποιος μπορεί να περιγράψει με τη σειρά όλη τη σοφή διαχείριση αυτού του ευλογημένου ανθρώπου, που μπορεί να τον επαινέσει σύμφωνα με τα πλεονεκτήματά του! Αν και προσπαθώ να επαινέσω άξια τις πράξεις του, δεν μπορώ - είμαι αδαής και παράλογος.

Πολλές φορές οι πρίγκιπες και οι επίσκοποι θέλησαν να βάλουν σε πειρασμό αυτόν τον μακάριο, για να τον νικήσουν σε μια διαμάχη, αλλά δεν μπορούσαν και αναπήδησαν, σαν να χτυπούσαν μια πέτρα, γιατί τον προστατεύει η πίστη και η ελπίδα στον Κύριό μας Ιησού Χριστό. άγιο πνεύμα κατοίκησε μέσα του. Και ήταν μεσίτης για τις χήρες και βοηθός ορφανών, και μεσίτης στους φτωχούς, και, μιλώντας απλά, άφηνε όλους όσους έρχονταν κοντά του, διδάσκοντας και παρηγορώντας, και έδινε στους φτωχούς ό,τι χρειάζονταν και για φαγητό. .

Πολλοί από τους ανόητους τον επέπληξαν, αλλά υπέμεινε με χαρά όλες τις μομφές, όπως υπέμεινε περισσότερες από μία φορές μομφές και ενοχλήσεις από τους μαθητές του, παρόλα αυτά, προσευχόμενος στον Θεό για όλους. Και πολλοί ακόμη αδαείς, κοροϊδεύοντας τις άθλιες ρόμπες, κορόιδευαν. Και δεν λυπήθηκε γι' αυτό, αλλά χάρηκε και με επίπληξη και με μομφές, και με μεγάλη χαρά δόξασε τον Θεό γι' αυτό.

Όταν κάποιος που δεν γνώριζε τον Θεοδόσιο τον είδε με τέτοια ρούχα, δεν μπορούσε καν να σκεφτεί ότι αυτός ήταν ο ίδιος μακαριστός ηγούμενος, αλλά τον πήρε για μάγειρα. Πήγε λοιπόν μια μέρα στους χτίστες που έχτιζαν μια εκκλησία, και μια φτωχή χήρα τον συνάντησε, προσβεβλημένη από τον δικαστή, και στράφηκε στον πιο ευλογημένο: "" Chernorizet, πες μου, είναι ο ηγούμενος σου στο σπίτι;" "Ο ευλογημένος ένας τη ρώτησε επίσης: "Τι θέλεις από αυτόν, γιατί είναι αμαρτωλός;" "Η γυναίκα του απάντησε:" "Δεν ξέρω αν είναι αμαρτωλός, αλλά ξέρω μόνο ότι έσωσε πολλούς από θλίψεις και συμφορές, γι' αυτό ήρθα να με βοηθήσω, γιατί προσβάλλομαι από τον δικαστή όχι σύμφωνα με το νόμο. Έπειτα, αφού ρώτησε τα πάντα, ο μακαρίτης τη λυπήθηκε και της είπε: «Πήγαινε τώρα στο σπίτι, και όταν έρθει ο ηγούμενος μας, θα του πω για σένα, και θα σε σώσει από τη θλίψη». Στο άκουσμα αυτό, η γυναίκα πήγε στο σπίτι, και ο μακαρίτης πήγε στον δικαστή και, αφού μίλησε μαζί του, την απελευθέρωσε από την καταπίεση, ώστε ο ίδιος ο δικαστής έστειλε να της επιστρέψει ό,τι είχε πάρει.

Έτσι μεσολάβησε ο μακαριστός πατέρας μας Θεοδόσιος για πολλούς ενώπιον δικαστών και αρχόντων, παραδίδοντάς τους, γιατί κανείς δεν τόλμησε να τον παρακούσει, γνωρίζοντας τη δικαιοσύνη και την αγιότητά του. Και τον τίμησαν όχι για χάρη των ακριβών ρούχων ή των φωτεινών ρούχων, και όχι για χάρη του μεγάλου πλούτου, αλλά για την αμόλυντη ζωή του, και για τη φωτεινή ψυχή του, και για πολλές διδαχές, που βράζει με το άγιο πνεύμα στο στόμα του. Το κατσικίσιο δέρμα ήταν τα πολύτιμα και φωτεινά ρούχα του, και το τσουβάλι ήταν ένα τιμητικό ερυθρό βασιλικό, και, παραμένοντας μεγάλος σε αυτά, περνούσε τις μέρες του ευχάριστα.

Και τώρα ήρθε το τέλος της ζωής του, και γνώριζε ήδη εκ των προτέρων την ημέρα που θα πάει στον Θεό και θα έρθει η ώρα της ηρεμίας του, γιατί ο θάνατος είναι ανάπαυση για τους δίκαιους.

Έπειτα διέταξε τον αδελφό σε όλους τους αδελφούς και σε όσους είχαν πάει στα χωριά ή για κάποια άλλη δουλειά, και αφού κάλεσε όλους μαζί, άρχισε να διδάσκει τους τυούντες και τους διαχειριστές και τους υπηρέτες, ώστε όλοι να εκτελούν το έργο του εμπιστεύτηκε με κάθε επιμέλεια και με φόβο Θεού, με ταπείνωση.και αγάπη. Και πάλι με δάκρυα δίδαξε σε όλους για τη σωτηρία της ψυχής, και για τη θεάρεστη ζωή, και για τη νηστεία, και για το πώς να φροντίζουν την εκκλησία και να στέκονται σε αυτήν με τρόμο, και για την αδελφική αγάπη και την ταπείνωση, ώστε όχι μόνο οι πρεσβύτεροι, αλλά και οι συνομήλικοι να αγαπούν και να υπακούουν τους δικούς τους. Αφού τους δίδαξε, τους άφησε να φύγουν, και ο ίδιος μπήκε στο κελί και άρχισε να κλαίει και να χτυπιέται σε ένα σωρό, προσκυνώντας τον Θεό και προσευχόμενος σε αυτόν για τη σωτηρία της ψυχής του και για το ποίμνιό του και για το μοναστήρι. Τα αδέρφια, αφού βγήκαν στην αυλή, άρχισαν να μιλούν μεταξύ τους: «Τι μιλάει; Ή, έχοντας πάει κάπου, θέλει να κρυφτεί σε ένα άγνωστο μέρος και να ζήσει μόνος χωρίς εμάς;» «Για περισσότερες από μία φορές επρόκειτο να το κάνει αυτό, αλλά υπέκυψε στις εκκλήσεις του πρίγκιπα και των ευγενών, και ιδιαίτερα στις εκκλήσεις του τα αδέρφια. Και τώρα το ίδιο σκέφτονται.

Εν τω μεταξύ, ο μακαρίτης έτρεμε από κρύο και φλεγόταν από τη ζέστη, και, ήδη εντελώς εξαντλημένος, ξάπλωσε στο κρεβάτι του και είπε: «Ας είναι το θέλημα του Θεού, ό,τι θέλει, τότε ας μου το κάνει. ! Αλλά, όμως, σε ικετεύω, κύριέ μου, ελέησέ μου την ψυχή μου, ας μην την συναντήσει η διαβολική προδοσία, αλλά οι άγγελοί σου θα τη δεχτούν και μέσα από τα εμπόδια των κολασμένων βασανιστηρίων θα την οδηγήσουν στο φως του ελέους σου. Και αφού το είπε αυτό, σώπασε και δεν μπορούσε πλέον να μιλήσει.

Τα αδέρφια ήταν σε μεγάλη θλίψη και θλίψη εξαιτίας της αρρώστιας του. Και μετά για τρεις μέρες δεν μπορούσε να πει λέξη, να μην κοιτάξει την ιστορία, έτσι που πολλοί πίστευαν ήδη ότι είχε πεθάνει και λίγοι μπορούσαν να παρατηρήσουν ότι η ψυχή του δεν τον είχε αφήσει ακόμα. Μετά από αυτές τις τρεις μέρες, σηκώθηκε και είπε σε όλους τους συγκεντρωμένους αδελφούς: «Αδελφοί και πατέρες μου! Γνωρίζω ήδη ότι ο χρόνος της ζωής μου έχει παρέλθει, όπως μου ανακοίνωσε ο Κύριος κατά τη διάρκεια της νηστείας, όταν ήμουν σε μια σπηλιά, ότι είχε έρθει η ώρα να φύγω από αυτόν τον κόσμο. Αποφασίζετε μεταξύ σας: ποιον θα ορίσετε αντί για μένα ηγούμενο;» «Ακούγοντας αυτό, οι αδελφοί στεναχωρήθηκαν και έκλαιγαν πικρά και μετά, βγαίνοντας στην αυλή, άρχισαν να συζητούν μεταξύ τους και, με κοινή συμφωνία, αποφάσισαν ότι ο Στέφανος, ο αντιβασιλέας της εκκλησίας, θα έπρεπε να είναι ηγούμενος τους.

Την επόμενη μέρα, ο μακαριστός πατέρας μας Θεοδόσιος, ξανακαλώντας όλους τους αδελφούς κοντά του, ρώτησε: «Λοιπόν, παιδιά, αποφασίσατε ποιος είναι άξιος να γίνει ηγούμενος σας;» «Όλοι απάντησαν ότι ο Στέφανος ήταν άξιος να δεχτεί την ηγεσία μετά τον Θεοδόσιο. . Και ο μακαρίτης, καλώντας τον Στέφανο κοντά του και ευλογώντας τον, τον όρισε ηγούμενο αντί για τον εαυτό του. Και για πολύ καιρό δίδασκε τα αδέρφια να τον υπακούουν και να αφήνουν τους πάντες να φύγουν, αποκαλώντας τους ημέρα του θανάτου του: "" Το Σάββατο, μετά την ανατολή, η ψυχή μου θα φύγει από το σώμα μου". Και προσκαλώντας πάλι έναν Στέφανο κοντά του, του δίδαξε πώς να ποιμάνει εκείνο το ιερό ποίμνιο, και δεν τον εγκατέλειψε πλέον και υπηρετούσε ταπεινά τον Θεοδόσιο, γιατί γι' αυτόν χειροτέρευε.

Όταν ήρθε το Σάββατο και ξημέρωσε, ο μακαρίτης έστειλε όλους τους αδελφούς και άρχισε να τους φιλάει όλους, τον έναν μετά τον άλλον, κλαίγοντας και κλαίγοντας που χωρίστηκαν από έναν τέτοιο βοσκό. Και ο μακαρίτης τους είπε: «Αγαπητά μου παιδιά και αδέρφια! Με όλη μου την καρδιά σας αποχαιρετώ, γιατί πηγαίνω στον κύριο, τον Κύριό μας Ιησού Χριστό. Και εδώ είναι ο ηγούμενος, τον οποίο επιθυμούσατε ο ίδιος. Άκουσέ τον λοιπόν, και ας είναι πνευματικός σου πατέρας, και να τον φοβάσαι, και να κάνεις τα πάντα σύμφωνα με την εντολή του. Ο Θεός, που δημιούργησε τα πάντα με τον λόγο και τη σοφία του, να σε ευλογεί και να σε προστατεύει από τον πονηρό, και να κρατά την πίστη σου ακλόνητη και σταθερή σε ένα μυαλό και φιλαλληλίαώστε μέχρι την τελευταία πνοή να είστε μαζί. Είθε η χάρη να είναι επάνω σας - υπηρετήστε τον Θεό άψογα, και να είστε όλοι ως ένα σώμα και μια ψυχή σε ταπείνωση και υπακοή. Και θα είσαι τέλειος, όπως είναι τέλειος ο ουράνιος πατέρας σου. Είθε ο Κύριος να είναι μαζί σας! Και αυτό σε ρωτάω και σκέφτομαι: με τι ρούχα είμαι τώρα, με εκείνο και βάλε με σε μια σπηλιά όπου πέρασα τις μέρες της νηστείας, και μην πλύνεις το ασήμαντο σώμα μου, και κανένας από τους ανθρώπους, παρά μόνο τον εαυτό σου θάψε με στο μέρος που σου υπέδειξα. Οι αδελφοί, ακούγοντας αυτά τα λόγια από τα χείλη του αγίου πατρός, δάκρυσαν, δάκρυσαν.

Και ο μακάριος πάλι τους παρηγόρησε λέγοντας: «Σας υπόσχομαι λοιπόν, αδελφοί και πατέρες, ότι αν και σας αφήνω στο σώμα, θα είμαι πάντα μαζί σας στην ψυχή. Και να ξέρετε ότι αν κάποιος από σας πεθάνει εδώ, στο μοναστήρι, ή τον στείλουν κάπου, τότε ακόμα κι αν διαπράξει αμαρτία, πάλι θα απαντήσω στον Θεό γι' αυτόν. Και αν κάποιος φύγει από το μοναστήρι με τη θέλησή του, τότε δεν με ενδιαφέρει αυτό. Και από αυτό καταλαβαίνεις την τόλμη μου ενώπιον του Θεού: αν δεις ότι το μοναστήρι μας ανθίζει, να ξέρεις ότι είμαι κοντά στον άρχοντα του ουρανού. Αν δεις ποτέ την εξαθλίωση του μοναστηριού και πέσει στη φτώχεια, σημαίνει ότι είμαι μακριά από τον Θεό και δεν έχω το θράσος να του προσευχηθώ.

Μετά από αυτά τα λόγια, τους έστειλε όλους μακριά του, χωρίς να αφήνει κανέναν πίσω του. Μόνο ένας μοναχός, που πάντα υπηρετούσε τον Θεοδόσιο, έχοντας κάνει μια μικρή τρύπα, την παρακολουθούσε. Και έτσι ο μακαρίτης σηκώθηκε και προσκύνησε, προσευχόμενος με δάκρυα στον ελεήμονα Θεό για τη σωτηρία της ψυχής του, καλώντας όλους τους αγίους σε βοήθεια, και κυρίως - την αγία κυρία μας τη Μητέρα του Θεού, και προσευχήθηκε σε αυτήν. στο όνομα του Κυρίου του Θεού, του Σωτήρα μας Ιησού Χριστού για το ποίμνιο και το μοναστήρι του. Και πάλι, αφού προσευχήθηκε, ξάπλωσε στο κρεβάτι του και, αφού ξάπλωσε για λίγο, σήκωσε ξαφνικά το βλέμμα του στον ουρανό και αναφώνησε δυνατά με ένα χαρούμενο πρόσωπο: «Ο Θεός να ευλογεί που έγινε αυτό: δεν φοβάμαι πια, αλλά Χαίρομαι που φεύγω από αυτό το φως!» Και μπορεί κανείς να σκεφτεί ότι το είπε αυτό όταν είδε ένα συγκεκριμένο φαινόμενο, γιατί μετά ίσιωσε, άπλωσε τα πόδια του και σταύρωσε τα χέρια του σταυρωτά στο στήθος του και πρόδωσε το αγία ψυχή στα χέρια του Θεού, και ενώθηκε με τους αγίους πατέρες. Τότε τα αδέρφια έκλαψαν πικρά πάνω στο σώμα του και μετά, σηκώνοντάς τον, τον μετέφεραν στην εκκλησία και τον έθαψαν, όπως συνηθίζεται. Και αμέσως, σαν με κάποιο θεϊκό διάταγμα, μαζεύτηκε από παντού πλήθος ευσεβών, και ήρθαν πρόθυμα και κάθισαν μπροστά στις πύλες, περιμένοντας να εκτελεστεί ο μακαρίτης. Και ο ευγενής πρίγκιπας Svyatoslav, που δεν ήταν μακριά από το μοναστήρι του ευλογημένου, είδε ξαφνικά ότι μια πύρινη στήλη είχε υψωθεί στον ουρανό πάνω από αυτό το μοναστήρι. Και κανείς άλλος δεν το είδε αυτό, μόνο ο πρίγκιπας, και γι' αυτό μάντεψε ότι ο μακάριος απεβίωσε, και είπε στους γύρω του: «Τώρα, μου φαίνεται, ο μακάριος Θεοδόσιος πέθανε». Ήταν μαζί με τον Θεοδόσιο λίγο πριν και τον είχε δει βαριά άρρωστο. Έπειτα, αφού έστειλε και άκουσε ότι πραγματικά είχε πεθάνει, ο πρίγκιπας έκλαψε πικρά γι 'αυτόν.

Οι αδελφοί κλείδωσαν την πύλη και δεν άφησαν κανέναν να μπει, όπως διέταξε ο μακαρίτης, και κάθισαν πάνω από το σώμα του, περιμένοντας να διαλυθεί ο κόσμος, για να τον θάψουν μετά, όπως διέταξε ο ίδιος. Και πολλοί μπόγιαρ ήρθαν και στάθηκαν μπροστά στις πύλες. Και με την εντολή του Θεού, ο ουρανός συννεφιάστηκε και άρχισε να βρέχει. Και όλος ο κόσμος τράπηκε σε φυγή. Και αμέσως σταμάτησε πάλι η βροχή, και ο ήλιος έλαμψε. Και έτσι μετέφεραν τον Θεοδόσιο στη σπηλιά, για την οποία μιλήσαμε προηγουμένως, και τον ξάπλωσαν, και αφού σφράγισαν το φέρετρο, σκορπίστηκαν και έμειναν όλη μέρα χωρίς φαγητό.

Ο πατέρας μας Θεοδόσιος πέθανε το έτος 6582 (1074) του μηνός Μαΐου την 3η ημέρα, το Σάββατο, όπως ο ίδιος προέβλεψε – μετά την ανατολή του ηλίου.

Ο αιδεσιμότατος Θεοδόσιος των Σπηλαίων, ο ιδρυτής του πρώτου κοινοβιακού μοναστηριού στη Ρωσία, γεννήθηκε στις αρχές του 11ου αιώνα στην πόλη Βασιλέβο (Βασίλκοβο) κοντά στο Κίεβο. Στο άγιο Βάπτισμα ονομάστηκε Θεοδόσιος. Η παιδική ηλικία και η εφηβεία του μελλοντικού ασκητή πέρασαν στην πόλη Κουρσκ, όπου μετακόμισαν οι γονείς του. Ο μοναχός Θεοδόσιος από μικρός ερωτεύτηκε την Εκκλησία του Θεού και πήγαινε στην εκκλησία κάθε μέρα. Απέφευγε τα παιχνίδια με τους συνομηλίκους του, προτιμώντας να ακούει Βίβλος. Σταλμένος στον γραμματισμό, αυτός, προς έκπληξη των συγγενών του, πολύ γρήγορα διέπρεψε στη μάθηση. Σε ηλικία 13 ετών, το αγόρι έχασε τον πατέρα του και παρέμεινε στη φροντίδα της μητέρας του. Από τότε άρχισε να εκτελεί διάφορες σκληρές δουλειές μαζί με τους υπηρέτες, ντυμένος με απλά, χοντροκομμένα ρούχα χωρίς στολίδια, για τα οποία δεχόταν επικρίσεις από τη μητέρα του.

Σκεπτόμενος συχνά τη σωτηρία της ψυχής του, αποφάσισε να κάνει προσκύνημα στους Αγίους Τόπους και άρχισε να προσεύχεται θερμά στον Θεό για την εκπλήρωση της επιθυμίας του. Εκείνη την ώρα έφτασαν στο Κουρσκ περιπλανώμενοι, οι οποίοι πήγαιναν στην Ιερουσαλήμ. Τους ζήτησε να τον πάρουν μαζί τους και έφυγε κρυφά από το σπίτι της μητέρας του. Ωστόσο, ανακάλυψε πού είχε πάει ο γιος της και τον έφερε πίσω στο σπίτι. Η θυμωμένη μητέρα διέταξε να υποβληθεί ο Θεοδόσιος σε σωματική τιμωρία και μετά να βάλει αλυσίδες και να τον κλειδώσει. Μετά από λίγο καιρό, παίρνοντας υπόσχεση από τον γιο της να μην φύγει από το σπίτι, η μητέρα του επέστρεψε την ελευθερία. Ο Μοναχός Θεοδόσιος άρχισε να εργάζεται προς όφελος της Εκκλησίας του Χριστού. Η Θεία Λειτουργία μερικές φορές δεν τελούνταν λόγω έλλειψης πρόσφορου. Ο ίδιος ο Άγιος Θεοδόσιος άρχισε να αγοράζει σιτάρι, το άλενε με τα χέρια του και έψηνε πρόφορο, το οποίο πήγε στο ναό και το μοίρασε στους φτωχούς. Ο άγιος νέος αφιέρωσε δύο χρόνια σε αυτό το φιλανθρωπικό έργο. Οι συνομήλικοι του γέλασαν μαζί του, αλλά ο μοναχός Θεοδόσιος υπέμεινε υπομονετικά τη γελοιοποίηση.

Ο εχθρός του ανθρώπινου γένους ξεσήκωσε τη μητέρα του αγίου ενάντια στις ευσεβείς πράξεις. Άρχισε να του απαγορεύει να ψήνει πρόσφορα και μάλιστα τον τιμώρησε. Τότε ο Άγιος Θεοδόσιος πήγε σε μια άλλη πόλη όχι μακριά από το Κουρσκ σε έναν πρεσβύτερο που γνώριζε και εκεί συνέχισε τους κόπους του. Η μητέρα βρήκε τον γιο της και την έφερε πάλι σπίτι με το ζόρι.

Για την ταπεινοφροσύνη και την πραότητα του νεαρού Θεοδόσιου ερωτεύτηκε τον άρχοντα του Κουρσκ. Του χάριζε επανειλημμένα πλούσια ρούχα, αλλά ο Άγιος Θεοδόσιος κάθε φορά τα έδινε στους φτωχούς, ενώ ο ίδιος συνέχιζε να φορά ένα απλό φόρεμα. Για τον πνευματικό αγώνα με τα πάθη, ο Άγιος Θεοδόσιος άρχισε να φοράει σιδερένια ζώνη στο σώμα του. Το σώμα του αιμορραγούσε κάτω από τα ρούχα του. Όμως ο Άγιος Θεοδόσιος υπέμεινε αυτά τα βάσανα με υπομονή και χαρά.

Ο μοναχός Θεοδόσιος έζησε στο σπίτι των γονιών του μέχρι τα είκοσι τρία του χρόνια. Τότε έφυγε κρυφά από το σπίτι και πήγε στο Κίεβο για να δεχτεί εκεί τον μοναχισμό. Εκείνη την εποχή στο Κίεβο, σε μια σπηλιά, ο μοναχός Αντώνιος εκτελούσε μοναστικό άθλο (+1073· Κομ. 10 Ιουλίου). Όταν ο νεαρός Θεοδόσιος ήρθε στον Άγιο Αντώνιο, βλέποντας μέσα του έναν μεγάλο ασκητή, τον δέχτηκε με χαρά. Το 1032, με την ευλογία του Αγίου Αντωνίου, ο μοναχός Νίκων (+1088· Κομ. 23 Μαρτίου), μαθητής και συνεργάτης του αββά Αντωνίου, ανέδειξε τον Άγιο Θεοδόσιο σε αγγελική εικόνα με το ίδιο όνομα. Ο Άγιος Θεοδόσιος με ζήλο άρχισε να τελεί μοναστικές πράξεις υπό την καθοδήγηση του μοναχού Αντωνίου. Περνούσε τις νύχτες του δοξάζοντας τον Θεό, τη μέρα ασχολούνταν με τα κεντήματα. Με την αποχή και τη νηστεία ο άγιος ασκητής ταπείνωσε την ψυχή, με αγρυπνία και μόχθο ταπείνωσε το σώμα.

Τέσσερα χρόνια αργότερα, ο μοναχός Θεοδόσιος βρέθηκε από τη μητέρα του. Ήρθε στο Κίεβο και άρχισε να πείθει τον γιο της να επιστρέψει στο σπίτι, υποσχόμενος να μην του απαγορεύσει να ζήσει όπως θέλει. Ο μοναχός Θεοδόσιος, αντίθετα, άρχισε να της ζητά να μείνει στο Κίεβο και να κάνει μοναχικούς όρκους σε ένα από τα γυναικεία μοναστήρια. Με τις ένθερμες προσευχές του, ο Κύριος μαλάκωσε την καρδιά της μητέρας του και πήρε τους όρκους στο μοναστήρι του Κιέβου Νικόλσκι, όπου πέθανε εν ειρήνη μετά από πολλά χρόνια. Το 1054 ο μοναχός Θεοδόσιος χειροτονήθηκε στον ιερομόναχο. Έκανε καθημερινά Θεία Λειτουργίακαι ήταν για τους αδελφούς παράδειγμα πραότητας, ευλαβικής υπηρεσίας στον Θεό και επιμέλειας. Συχνά ο μοναχός Θεοδόσιος εκτελούσε εργασίες για άλλους μοναχούς. Ήταν ο πρώτος που ήρθε στο ναό και ο τελευταίος έφυγε, προσευχόμενος με μεγάλη προσοχή. Μερικές φορές, με ζεστό καιρό, έβγαινε από τη σπηλιά και, γυμνώνοντας το σώμα του μέχρι τη μέση, ασχολούνταν με τα κεντήματα και τραγουδούσε ψαλμούς, παρά τα τσιμπήματα των κουνουπιών και των μυγών.

Το 1057, αφού ο ηγούμενος της μονής, ο μοναχός Βαρλαάμ (+1065· Κομ. 19 Νοεμβρίου), αναχώρησε σε άλλο μοναστήρι, ο μοναχός Αντώνιος, μετά από αίτημα των αδελφών, διόρισε ως ηγουμένο τον μοναχό Θεοδόσιο. Έχοντας γίνει ηγούμενος, ο Άγιος Θεοδόσιος παρέμεινε υπόδειγμα πραότητας και ταπεινοφροσύνης. Ήταν ο πρώτος που ξεκίνησε κάθε επιχείρηση και προσπάθησε να είναι υπηρέτης όλων. Από την εποχή της ηγουμένης του, ο αριθμός των αδελφών αυξήθηκε από 12 σε 100 άτομα, ώστε να μην χωρούν όλοι στα κελιά του σπηλαίου. Με την ευλογία του Αγίου Αντωνίου, ο άγιος ηγούμενος ζήτησε από τον πρίγκιπα Ιζιασλάβ ένα κοντινό βουνό και σύντομα ανεγέρθηκε εκεί μια μεγάλη ξύλινη εκκλησία προς τιμή της Κοίμησης. Παναγία Θεοτόκοςκαι χτίστηκαν κελιά. Τα αδέρφια μετακόμισαν σε νέο μέρος. Έτσι προέκυψε το περίφημο μοναστήρι Κιέβο-Πετσέρσκι, προπύργιο του μοναχισμού και της Ορθοδοξίας στη ρωσική γη.

Για πρώτη φορά στη Ρωσία, η Χάρτα της Μονής Studion εισήχθη στη Μονή Σπηλαίων. Ο μοναχός Θεοδόσιος έστειλε ειδικά έναν μοναχό στην Κωνσταντινούπολη στη Μονή Στουδίτη για να ξαναγράψει το κείμενο του Καταστατικού της μονής και να μελετήσει τον τρόπο ζωής των μοναχών της.

Ανησυχώντας για την πνευματική ανάπτυξη του ποιμνίου που του είχαν εμπιστευτεί, ο άγιος ηγουμένη γύριζε τη νύχτα τα κελιά των αδελφών και, αν έβρισκε μοναχούς μαζεμένους για άσκοπες συζητήσεις, ανήγγειλε την παρουσία του χτυπώντας την πόρτα. Το πρωί δεν τους επέπληξε, αλλά έμμεσα προσπάθησε να τους υποδείξει και να τους προκαλέσει μετάνοια. Αν κάποιος δεν μετανόησε, ο μοναχός του επέβαλλε μετάνοια. Έτσι ο μοναχός δίδαξε τους αδελφούς να προσεύχονται και να μην είναι αδρανείς.

Ο Άγιος Θεοδόσιος κατέστειλε αυστηρά την αυτοβούληση των μοναχών, όλα στο μοναστήρι γίνονταν με την ευλογία των γερόντων. Ο άγιος ηγούμενος απαγόρευσε στους μοναχούς να έχουν επιπλέον ρούχα, γύρισε τα κελιά και διέταξε να αφαιρέσουν ό,τι περιττό δεν προέβλεπε ο καταστατικός χάρτης, εκπαιδεύοντας τα αδέρφια να μην έχουν ιδιοκτησία.

Ο μοναχός Θεοδόσιος ήταν πολύ φιλεύσπλαχνος. Αν τύχαινε κάποιος μοναχός, εξασθενημένος στο πνεύμα, να φύγει από το μοναστήρι, προσευχόταν στον Θεό για αυτόν με δάκρυα μέχρι να επιστρέψει. Για τους φτωχούς και τους άρρωστους, ο μοναχός έκτισε κοντά στο μοναστήρι ένα σπίτι με εκκλησία στο όνομα του Πρωτομάρτυρα Αρχιδάκου Στεφάνου. Ό,τι ήταν απαραίτητο γι' αυτούς απελευθερώθηκε από το μοναστήρι. Το ένα δέκατο του μοναστηριακού εισοδήματος χρησιμοποιήθηκε για αυτό. Επιπλέον, ο μοναχός κάθε Σάββατο έστελνε ένα κάρο ψωμί στους κρατούμενους στα μπουντρούμια. Με τις προσευχές των αγίων αδελφών, ποτέ δεν γνώρισαν την ανάγκη για τίποτα. Οι μοναστικές προμήθειες συχνά αναπληρώθηκαν με θαύμα.

Η φήμη της φιλανθρωπικής ζωής του Αγίου Θεοδοσίου εξαπλώθηκε σε όλη τη Ρωσία. Πολλοί άρχισαν να έρχονται σε αυτόν για καθοδήγηση. Ο πρίγκιπας του Κιέβου Izyaslav, ο γιος του Γιαροσλάβ του Σοφού, τιμούσε ιδιαίτερα τον άγιο. Βλέποντας μια τέτοια τιμή, ο μοναχός προσπάθησε να ταπεινωθεί ακόμη περισσότερο με κόπο. Ο ίδιος ο άγιος ηγούμενος δούλευε στο αρτοποιείο, μετέφερε νερό, έκοβε ξύλα. Τα ρούχα του μοναχού ήταν φτωχά, κάτω από τα οποία φορούσε ένα χοντρό σάκο.

Υπάρχει μια τέτοια περίπτωση από τη ζωή ενός ταπεινού ασκητή. Κάποτε, επιστρέφοντας από τον πρίγκιπα Izyaslav, ο άγιος καβάλησε σε ένα άρμα. Ο οδηγός, βλέποντας την κακή του ενδυμασία, νόμισε ότι ήταν απλός μοναχός και τον διέταξε να καθίσει στη θέση του και να οδηγήσει το άρμα. Όταν έμαθε ποιος ήταν ο μοναχός που ταξίδευε μαζί του, φοβήθηκε πολύ την τιμωρία. Όμως ο Άγιος Θεοδόσιος τον τάισε στη μοναστηριακή τράπεζα και τον άφησε να φύγει με την ησυχία του.

Κάθε χρόνο, κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Σαρακοστής, ο μοναχός Θεοδόσιος μετακόμισε σε μια σπηλιά (όπου ενταφιάστηκε αργότερα) και εκεί παρέμενε σιωπηλός μέχρι την Εβδομάδα των Βαΐων. Στη σπηλιά, ο μοναχός δελεάστηκε από κακά πνεύματα, μερικές φορές του προκαλούσαν ακόμη και πληγές και δεν τον άφηναν να κοιμηθεί για πολλές μέρες στη σειρά. Με τη βοήθεια του Θεού, ο μοναχός νίκησε τους δαίμονες και άρχισαν να φοβούνται ακόμη και να τον πλησιάσουν.

Ο μοναχός Θεοδόσιος κρυφά από τους αδελφούς πήγε στους Εβραίους που ζούσαν στο Κίεβο και κήρυξε με θάρρος ανάμεσά τους το Ευαγγέλιο του Χριστού.

Με την πάροδο του χρόνου, ο αριθμός των αδελφών της μονής αυξήθηκε τόσο πολύ που συνωστίστηκε στη Μονή των Σπηλαίων. Με την προσευχή του Αγίου Θεοδοσίου ο Κύριος άνοιξε τον χώρο για την ανέγερση νέας εκκλησίας σε λόφο δίπλα στο μοναστήρι. Ο νέος πέτρινος ναός ιδρύθηκε το 1073, κατά τη διάρκεια της ζωής του Αγίου Θεοδοσίου, και η ανέγερση του ναού και της μονής ολοκληρώθηκε από τους διαδόχους του αγίου: Ηγούμενο Στέφανο (1074-1078), Νίκωνα (1078-1088) και Ιωάννη. (εξελέγη ηγούμενος το 1088 ή το 1089) .

Ο μοναχός Θεοδόσιος προέβλεψε τον θάνατό του στους αδελφούς λίγες μέρες νωρίτερα. Μάζεψε τους μοναχούς της μονής και τους προσφώνησε για τελευταία φορά με οδηγίες. Με δάκρυα ο Άγιος Θεοδόσιος μίλησε για επιμελή προσέλευση στην εκκλησία, για φόβο Θεού, για αγάπη και υπακοή. Ευλόγησε τον Στέφανο τον κλητήρα να γίνει ηγούμενος. Για τρεις μέρες ο άγιος βρισκόταν σε μεγάλη χαλάρωση. Στις 3 Μαΐου 1074, το Σάββατο, πέθανε ειρηνικά με την ανατολή του ηλίου κατά τη διάρκεια θερμής προσευχής στον Θεό.

Το σώμα του μοναχού Θεοδοσίου τάφηκε σε μια σπηλιά όπου συνήθιζε να προσεύχεται. Το 1091, τα ιερά λείψανα μεταφέρθηκαν στον ναό της Κοιμήσεως της Θεοτόκου και εναποτέθηκαν στη βεράντα με σωστη πλευρα. Κατά τη διάρκεια της εισβολής των Μογγόλων-Τατάρων, ήταν κρυμμένοι κάτω από ένα μπουσέλο στις δυτικές πόρτες του ίδιου ναού. Στο Εκκλησιαστικό Συμβούλιο του 1108, επί Μητροπολίτη Κιέβου Νικηφόρου (1104-1121), ο μοναχός Θεοδόσιος ανακηρύχθηκε άγιος. Από τότε άρχισαν να τιμούν παντού την ημέρα της κοιμήσεως του αγίου (3 Μαΐου) και την ημέρα της μετακομίσεως των τιμίων λειψάνων του (14 Αυγούστου).

Πολλά έργα του αγίου Θεοδοσίου έχουν διασωθεί ως την εποχή μας: έξι διδασκαλίες και δύο επιστολές, καθώς και μια προσευχή για όλους τους χριστιανούς. Στις διδασκαλίες του, ο μοναχός Θεοδόσιος έγραψε για μοναστικούς όρκους και καθήκοντα. μένει ιδιαίτερα αναλυτικά στον όρκο της μη κατοχής. Στις διδασκαλίες του για το λαό, επαναστάτησε αποφασιστικά ενάντια σε διάφορα παγανιστικά έθιμα που ήταν ακόμα κοινά στη Ρωσία εκείνη την εποχή. Ο μοναχός Θεοδόσιος οπλίστηκε ιδιαίτερα δυνατά ενάντια στο μοχθηρό αμάρτημα της μέθης.

Ο πρώτος βίος του Μοναχού Θεοδοσίου συντάχθηκε από τον μοναχό Νέστορα τον Χρονικό (+1114· Κομ. 27 Οκτωβρίου), μαθητή του αγίου. Το πρωτότυπο της αγιογραφίας λέει: «Ο αιδεσιμότατος πατέρας μας Θεοδόσιος, ηγούμενος της μονής Κιέβου-Πετσέρσκ, επικεφαλής της μοναστικής κοινής ζωής στη ρωσική γη, όπως γκρίζα μαλλιά, απλά μαλλιά, γενειάδα του Βλάσιεφ στο τέλος, στο τέλος εκεί ήταν μικρά σάλια, μικρά λεπτά για δύο, μοναστηριακά άμφια, κατακόκκινα, σκούρα, εσώρουχα, ένα σχήμα στους ώμους, στα χέρια ενός ειλητάρου, και σε αυτό είναι γραμμένο: «Ιδού, σας υπόσχομαι, αδελφοί και πατέρες, σαν να Φεύγω από σένα στο σώμα, αλλά θα είμαι πάντα μαζί σου στο πνεύμα».

Η ΖΩΗ ΤΟΥ THEODOSIY PECHERSKY

(Μετάφραση)

Βίος του Σεβασμιωτάτου Πατρός Θεοδοσίου, Ηγούμενου των Σπηλαίων

Κύριε, ευλόγησε, Πατέρα!

Σε ευχαριστώ, Κύριέ μου, Κύριε Ιησού Χριστέ, που με έδωσες, ανάξιο, να μιλήσω για τους αγίους ασκητές σου. Πρώτα έγραψα για τη ζωή και την καταστροφή και τα θαύματα των αγίων και μακαριστών μαρτύρων σας Μπόρις και Γκλεμπ. Προέτρεψα τον εαυτό μου να ασχοληθώ με μια άλλη ιστορία, που είναι πέρα ​​από τις δυνάμεις μου και δεν είμαι άξιος γι' αυτήν, γιατί είμαι αδαής και όχι πολύ μακριά στο μυαλό μου, δεν είμαι εκπαιδευμένος σε καμία τέχνη, θυμήθηκα, Κύριε, τον λόγο σου, τη μετάδοση : «Αν έχεις πίστη στο μέγεθος ενός κόκκου μουστάρδας και πεις στο βουνό, κατέβα και ρίξε τον εαυτό σου στη θάλασσα, να σε υπακούσει αμέσως». Το θυμήθηκα αυτό, αμαρτωλέ Νέστορα, και, έχοντας δυναμώσει με πίστη και ελπίζοντας ότι όλα είναι δυνατά, αν υπάρχει το θέλημα του Θεού, άρχισα να διηγούμαι για τη ζωή του μοναχού Θεοδοσίου, του πρώην ηγουμένου αυτού του μοναστηριού της αγίας κυρίας. Θεοτόκου μας, την οποία τώρα τιμούμε και μνημονεύουμε την ημέρα του θανάτου του. Εγώ όμως, αδελφοί, ενθυμούμενος τη ζωή του μοναχού, που δεν την περιέγραψε κανένας, καθημερινά επιδίωκα στη θλίψη και προσευχόμουν στον Θεό να μου δώσει να περιγράψω με τη σειρά όλη τη ζωή του θεοφόρου πατέρα μας Θεοδοσίου. ) Πενήντα πεδία 1 από την πρωτεύουσα του Κιέβου υπάρχει μια πόλη με το όνομα Βασίλιεφ. Σε αυτό κατοικούσαν οι γονείς του αγίου, ομολογούμενοι τη χριστιανική πίστη και φημισμένοι για κάθε είδους ευσέβεια. Γέννησαν το ευλογημένο παιδί τους και μετά, την όγδοη μέρα, το έφεραν στον ιερέα, όπως αρμόζει στους χριστιανούς, για να δώσουν στο παιδί όνομα. Ο ιερέας, κοιτάζοντας το παλικάρι, προέβλεψε με τα μάτια της καρδιάς του ότι από τα νιάτα του θα αφοσιωνόταν στον Θεό και τον αποκάλεσε Θεοδόσιο 2 . Μετά, όταν το παιδί έγινε 40 ημερών, το βάφτισαν. Το αγόρι μεγάλωσε, περιτριγυρισμένο από τη γονική μέριμνα, και η χάρη του Θεού έμεινε πάνω του, και το Άγιο Πνεύμα από τη γέννησή του το κατοικούσε.

Ποιος θα κατανοήσει το έλεος του Θεού! Άλλωστε, δεν επέλεξε βοσκό και δάσκαλο για μοναχούς μεταξύ των σοφών φιλοσόφων ή των ευγενών της πόλης, αλλά - ας δοξαστεί το όνομα του Κυρίου γι 'αυτό - οι άπειροι στη σοφία αποδείχθηκαν σοφότεροι από τους φιλοσόφους! Ω μυστικό των μυστικών! Από εκεί που δεν περίμεναν - από εκεί έλαμψε για μας το λαμπερό πρωινό αστέρι, για να δουν όλες οι χώρες τη λάμψη του, και μαζεύτηκαν σε αυτό, περιφρονώντας τα πάντα, έστω και μόνο για να απολαύσουν το φως του. Ω έλεος του Θεού! Πρώτα, αφού υπέδειξε και ευλόγησε τον τόπο, ο Θεός δημιούργησε ένα χωράφι στο οποίο έβοσκαν ένα κοπάδι θεολογικά πρόβατα (3), μέχρι που διάλεξε για αυτά έναν ποιμένα.

Έτυχε οι γονείς του μακαριστού να μετακομίσουν σε μια άλλη πόλη, που ονομάζεται Κουρσκ, με εντολή του πρίγκιπα, αλλά θα έλεγα ότι ο Θεός διέταξε να λάμψει εκεί η ζωή της γενναίας νεολαίας και για εμάς, όπως έπρεπε είναι, το πρωινό αστέρι θα ανατέλλει από την ανατολή, συγκεντρώνοντας γύρω από τον εαυτό του και πολλά άλλα αστέρια, περιμένοντας την ανατολή του δίκαιου ήλιου - του Χριστού. (...) Θα στραφούμε ξανά στην ιστορία αυτού του ιερού αγοριού. Μεγάλωσε στο σώμα και στην ψυχή του τον τράβηξε η αγάπη του Θεού και πήγαινε καθημερινά στην εκκλησία του Θεού, ακούγοντας με όλη του την προσοχή την ανάγνωση των θείων βιβλίων. Δεν πλησίαζε να παίζει παιδιά, όπως συνηθίζεται με τα ανήλικα, αλλά απέφευγε τα παιχνίδια τους. Φορούσε παλιά και μπαλωμένα ρούχα. Και πολλές φορές οι γονείς του τον έπεισαν να ντυθεί πιο καθαρά και να πάει να παίξει με τα παιδιά. Αλλά δεν άκουσε αυτές τις παραινέσεις και ακόμα περπατούσε σαν ζητιάνος. Επιπλέον, ζήτησε να το δώσει στον δάσκαλο για να μάθει θεϊκά βιβλία, πράγμα που έγινε. Σύντομα κατάλαβε όλη την παιδεία, έτσι που όλοι έμειναν έκπληκτοι με το μυαλό και τις ικανότητές του και πόσο γρήγορα έμαθε τα πάντα. Και ποιος θα πει για την ταπείνωση και την υπακοή, πώς διακρίθηκε στη διδασκαλία όχι μόνο ενώπιον του δασκάλου του, αλλά και των μαθητών του;

Εκείνη την εποχή έληξαν οι μέρες της ζωής του πατέρα του. Και τότε ο θείος Θεοδόσιος ήταν 13 ετών. Και από τότε άρχισε να δουλεύει ακόμα πιο σκληρά και μαζί με τους σμερδούς βγήκε στο χωράφι και εργάστηκε εκεί με μεγάλη ταπείνωση. Η μητέρα του τον κράτησε πίσω και, μην του επέτρεψε να δουλέψει, πάλι τον παρακάλεσε να φορέσει πιο καθαρά ρούχα και να πάει να παίξει με τους συνομηλίκους του. Και του είπε ότι με την εμφάνισή του θα ντροπιάσει τον εαυτό του και την οικογένειά του. Εκείνος όμως δεν την άκουσε, και πολλές φορές, έχοντας θυμώσει και θυμώσει, χτύπησε τον γιο της, γιατί ήταν δυνατή και δυνατή στο σώμα, σαν άντρας. Έτυχε κάποιος, μη βλέποντάς την, να την ακούσει να μιλάει και να νομίζει ότι ήταν άντρας.

Στο μεταξύ, ο θεϊκός νέος σκεφτόταν συνέχεια πώς και με ποιον τρόπο θα έσωζε την ψυχή του. Κάποτε άκουσε για τους ιερούς τόπους όπου πέρασε την επίγεια ζωή του ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός και ο ίδιος θέλησε να επισκεφτεί εκείνα τα μέρη και να τα προσκυνήσει. Και προσευχόταν στον Θεό φωνάζοντας: «Κύριε Ιησού Χριστέ! Άκουσε την προσευχή μου και κάνε με άξια να επισκέπτομαι τους ιερούς σου τόπους και να τους προσκυνώ με χαρά!». Και πολλές φορές προσευχόταν έτσι, και τότε έρχονταν περιπλανώμενοι στην πόλη του, και βλέποντάς τους η θεία νεολαία χάρηκε, τους πλησίαζε, τους προσκύνησε, τους χαιρετούσε εγκάρδια και τους ρωτούσε από πού έρχονται και πού πηγαίνουν. Απάντησαν ότι έρχονται από ιερά μέρη και πάλι με θεία εντολή ήθελαν να επιστρέψουν εκεί. Ο άγιος άρχισε να τους παρακαλεί να του επιτρέψουν να πάει μαζί τους, να τον δεχτούν για σύντροφο. Υποσχέθηκαν να τον πάρουν μαζί τους και να τον συνοδεύσουν στους ιερούς τόπους. Ακούγοντας την υπόσχεσή τους, ο μακαριστός Θεοδόσιος γύρισε στο σπίτι χαρούμενος. Όταν οι περιπλανώμενοι μαζεύτηκαν στο δρόμο τους, ενημέρωσαν τον νεαρό για την αναχώρησή τους. Εκείνος, αφού σηκώθηκε τη νύχτα, έφυγε κρυφά από το σπίτι του από όλους, παίρνοντας μαζί του τίποτε άλλο εκτός από τα ρούχα που ήταν πάνω του, και μάλιστα εκείνο το παλιό. Κι έτσι πήγε πίσω από τους περιπλανώμενους. Όμως ο φιλεύσπλαχνος Θεός δεν του επέτρεψε να φύγει από τη χώρα του, γιατί από τη γέννησή του τον όρισε ποιμένα σε αυτή τη χώρα. νοήμονα πρόβατα, διαφορετικά ο βοσκός θα φύγει, και το βοσκότοπο, ευλογημένο από τον Θεό, θα είναι άδειο, και κατάφυτο από αγκάθια και αγριόχορτα, και το κοπάδι θα σκορπιστεί.

Τρεις μέρες αργότερα, η μητέρα του Θεοδοσίου έμαθε ότι είχε φύγει με τους προσκυνητές και αμέσως ξεκίνησε να τον καταδιώκει παίρνοντας μαζί της τον μονάκριβο γιο της, νεότερο από τον μακαριστό Θεοδόσιο. Ταξίδεψε πολύ πριν τον προλάβει, και τον άρπαξε, και θυμωμένη του άρπαξε τα μαλλιά, και, χτυπώντας τον στο έδαφος, άρχισε να τον κλωτσάει, και έριξε μομφές στους ξένους, και μετά επέστρεψε σπίτι, οδηγώντας τον Θεοδόσιο , δεμένο, σαν ληστής. Και ήταν τόσο θυμωμένη που όταν γύρισε σπίτι τον χτύπησε μέχρι να εξαντληθεί. Και μετά τον έφερε μέσα στο σπίτι και εκεί, το έδεσε, το κλείδωσε και έφυγε. Όμως ο θεϊκός νέος τα δέχτηκε όλα αυτά με χαρά και, προσευχόμενος στον Θεό, ευχαρίστησε για όλα όσα υπέμεινε. Δυο μέρες αργότερα, η μητέρα του, αφού ήρθε κοντά του, τον ελευθέρωσε και τον τάισε, αλλά, ακόμα θυμωμένη μαζί του, του φόρεσε τα δεσμά του και τον διέταξε να περπατήσει μέσα σε αυτά, φοβούμενος ότι θα ξαναφύγει από κοντά της. Έτσι περπατούσε αλυσοδεμένος για πολλές μέρες. Και μετά, που τον λυπήθηκε, άρχισε πάλι με ικεσίες να τον πείσει να μην την εγκαταλείψει, γιατί τον αγαπούσε πολύ, όσο κανέναν άλλον, και δεν μπορούσε να φανταστεί τη ζωή χωρίς αυτόν. Όταν ο Θεοδόσιος υποσχέθηκε στη μητέρα του ότι δεν θα την άφηνε, εκείνη του έβγαλε τα δεσμά από τα πόδια και του επέτρεψε να κάνει ό,τι ήθελε. Τότε ο μακαριστός Θεοδόσιος επέστρεψε στην παλιά του ασκητική και κάθε μέρα πήγαινε στο Εκκλησία του Θεού . Και, αφού έμαθε ότι συχνά δεν γίνεται λειτουργία, αφού δεν υπάρχει κανένας να ψήσει πρόσφορα 5 , στεναχωρήθηκε πολύ και αποφάσισε να ασχοληθεί ο ίδιος με αυτό το θέμα με ταπείνωση. Και έτσι έκανε: άρχισε να ψήνει και να πουλά πρόσφορα και μοίραζε τα κέρδη από την πώληση στους φτωχούς. Με τα υπόλοιπα χρήματα που αγόρασε σιτηρά, ο ίδιος άλεσε και έψησε ξανά πρόφορο. Ήταν ο Θεός που τόσο επιθυμούσε να φέρει στην Εκκλησία του Θεού αγνό πρόσφορο από τα χέρια ενός αναμάρτητου και αμόλυντου παιδιού. Έτσι πέρασε δώδεκα χρόνια ή περισσότερα. Όλοι οι νέοι, οι συνομήλικοί του, τον κορόιδευαν και επέπληξαν την ενασχόλησή του, γιατί ο εχθρός 6 τους δίδαξε αυτό. Αλλά ο μακάριος δέχτηκε όλες τις μομφές με χαρά, με ταπεινή σιωπή.Από αμνημονεύτων χρόνων, ο κακός εχθρός που μισούσε το καλό, βλέποντας ότι νικήθηκε από την ταπείνωση της θείας νεότητας, δεν αποκοιμήθηκε, σκεπτόμενος να απομακρύνει τον Θεοδόσιο. η δουλειά του. Και έτσι άρχισε να εμπνέει τη μητέρα του να του το απαγορεύσει να το κάνει. Η ίδια η μητέρα δεν μπορούσε να συμβιβαστεί με το γεγονός ότι όλοι καταδίκασαν τον γιο της και άρχισε να του λέει με τρυφερότητα: «Σε ικετεύω, παιδί μου, παράτα τη δουλειά σου, γιατί θα ντροπιάσεις την οικογένειά σου και δεν μπορώ πια. ακούστε πώς όλοι κοροϊδεύουν εσάς και την επιχείρησή σας. Είναι σωστό για ένα παλικάρι να το κάνει αυτό!» Τότε η θεϊκή νεολαία ταπεινά αντιτάχθηκε στη μητέρα του: «Άκου, μάνα, σε παρακαλώ, άκουσε! Άλλωστε ο ίδιος ο Κύριος Ιησούς Χριστός μας έδωσε παράδειγμα ταπείνωσης και ταπείνωσης, για να ταπεινωθούμε στο όνομά του. Άλλωστε, άντεξε την επίπληξη, και τον έφτυσαν, και τον ξυλοκόπησαν και τα πάντα υπέμεινε για τη σωτηρία μας. Και ακόμη περισσότερο, θα πρέπει να υπομείνουμε, τότε θα πλησιάσουμε πιο κοντά στον Θεό. Και όσον αφορά το έργο μου, μητέρα μου, τότε άκου: όταν ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός ξάπλωσε στο δείπνο με τους μαθητές του, τότε, παίρνοντας το ψωμί στα χέρια του και το ευλόγησε, το έσπασε και τους το έδωσε με τα λόγια: « Πάρτε και φάτε, αυτό είναι το σώμα μου σπασμένο για εσάς και για πολλούς άλλους, για να καθαριστείτε όλοι από τις αμαρτίες σας». Αν ο ίδιος ο Κύριος έχει ονομάσει το ψωμί μας σάρκα Του, τότε πώς να μη χαρώ που με έκανε να κοινωνήσω από τη σάρκα Του». Ακούγοντας αυτό, η μητέρα της σοφίας του νέου θαύμασε και έκτοτε τον άφησε ήσυχο. Αλλά ο εχθρός δεν αποκοιμήθηκε, ωθώντας την να εμποδίσει την ταπεινοφροσύνη του γιου της. Και κάπως μετά από ένα χρόνο, βλέποντας ξανά πώς, μαυρισμένος από τη ζέστη του φούρνου, έψησε πρόσφρα, στεναχωρήθηκε και από τότε άρχισε πάλι να πείθει τον γιο της, τώρα με καλοσύνη, τώρα με απειλές, και μερικές φορές. χτυπώντας τον για να εγκαταλείψει το επάγγελμά του. Η θεϊκή νεολαία έπεσε σε απόγνωση και δεν ήξερε τι να κάνει. Και μετά το βράδυ άφησε κρυφά το σπίτι του, πήγε σε μια άλλη πόλη, που ήταν κοντά, και, τακτοποιώντας έναν ιερέα, ξεκίνησε τις συνήθεις δουλειές του. Η μητέρα, αναζητώντας τον στην πόλη της και δεν τον έβρισκε, τον λυπήθηκε. Όταν μετά από πολλές μέρες έμαθε πού μένει, τον κυνήγησε αμέσως θυμωμένη και, αφού ήρθε στην προαναφερθείσα πόλη και έψαξε, τον βρήκε στο σπίτι του ιερέα και τον οδήγησε πίσω με χτυπήματα. Αφού τον έφερε στο σπίτι, τον έκλεισε λέγοντας: «Τώρα δεν θα μπορέσεις να ξεφύγεις από μένα, κι αν πας πουθενά, θα προλάβω και θα σε ψάξω, θα σε δέσω και θα σε φέρω πίσω με ξυλοδαρμούς. .» Τότε ο μακαριστός Θεοδόσιος άρχισε πάλι να προσεύχεται στον Θεό και να πηγαίνει καθημερινά στην εκκλησία, γιατί ήταν ταπεινός στην καρδιά και υποταγμένος στην ιδιοσυγκρασία.

Όταν ο ηγεμόνας αυτής της πόλης έμαθε για την ταπεινοφροσύνη και την υπακοή του παλικαριού, τον ερωτεύτηκε και τον διέταξε να είναι συνεχώς στην εκκλησία του και του έδωσε ακριβά ρούχα για να περπατήσει σε αυτήν. Αλλά ο μακαριστός Θεοδόσιος δεν έμεινε πολύ σε αυτό, γιατί ένιωθε σαν να κουβαλούσε κάποιο φορτίο. Μετά το έβγαλε και το έδωσε στους φτωχούς και ο ίδιος ντύθηκε με κουρέλια και τριγυρνούσε έτσι. Ο ηγεμόνας, βλέποντας τι φορούσε, του έδωσε καινούργια ρούχα, καλύτερα ακόμα από τα παλιά, παρακαλώντας τον να περπατήσει με αυτά. Αυτό όμως το έβγαλε μόνος του και το έδωσε. Αυτό το έκανε περισσότερες από μία φορές, και όταν το έμαθε ο ηγεμόνας, ερωτεύτηκε ακόμη περισσότερο τον Θεοδόσιο, θαυμάζοντας την ταπεινοφροσύνη του. Και ο θείος Θεοδόσιος λίγο αργότερα πήγε στον σιδηρουργό και του ζήτησε να σφυρηλατήσει μια σιδερένια αλυσίδα και έδεσε την οσφύ του με αυτήν, και έτσι περπάτησε. Αυτή η σιδερένια ζώνη ήταν στενή, ροκάνιζε το σώμα του και περπατούσε μαζί της σαν να μην ένιωθε πόνο.

Πέρασαν πολλές ακόμη μέρες, και ήρθαν οι διακοπές, και η μητέρα διέταξε τη νεολαία να αλλάξει φωτεινά ρούχα και να πάει να υπηρετήσει τους ευγενείς της πόλης, οι οποίοι κλήθηκαν σε μια γιορτή στον ηγεμόνα. Διατάχθηκε και ο μακαριστός Θεοδόσιος να τους υπηρετήσει. Γι' αυτό η μητέρα του τον ανάγκασε να ντυθεί καθαρά, αλλά και επειδή άκουσε για την πράξη του. Όταν άρχισε να αλλάζει καθαρά ρούχα, τότε, μέσα στην αθωότητά του, δεν πρόσεχε. Και δεν πήρε τα μάτια της από πάνω του, θέλοντας να μάθει όλη την αλήθεια, και είδε αίμα στο πουκάμισό του από πληγές τριμμένες με σίδερο. Και θυμωμένη, έξαλλη, του επιτέθηκε, του έσκισε το πουκάμισο και με ξυλοδαρμούς του έσκισε τις αλυσίδες από τη μέση. Όμως ο θεϊκός νέος, σαν να μην έπαθε κανένα κακό από αυτήν, φόρεσε τα ρούχα του και πήγε με τη συνήθη ταπείνωση να εξυπηρετήσει τους ξαπλωμένους στη γιορτή.

Λίγο καιρό αργότερα έτυχε να ακούσει αυτό που λέει ο Κύριος στο ιερό Ευαγγέλιο: «Εάν κάποιος δεν αφήσει τον πατέρα του ή τη μητέρα του και δεν με ακολουθήσει, τότε δεν είναι άξιός μου». Και πάλι: «Ελάτε σε μένα όλοι οι ταλαιπωρημένοι και φορτωμένοι, και θα σας αναπαύσω. Βάλτε το βάρος μου επάνω σας και μάθετε από εμένα πραότητα και ταπεινοφροσύνη και θα βρείτε ανάπαυση για τις ψυχές σας». το άκουσα

και ο θεόπνευστος Θεοδόσιος, και έκαιγε από ζήλο και αγάπη προς τον Θεό, και γέμισε από το θείο πνεύμα, σκεπτόμενος πώς και πού να κόψει τα μαλλιά του και να κρυφτεί από τη μητέρα του. Με το θέλημα του Θεού έτυχε η μητέρα του να φύγει για το χωριό και να μείνει εκεί αρκετές μέρες. Ο μακαρίτης χάρηκε και, αφού προσευχήθηκε στον Θεό, έφυγε κρυφά από το σπίτι, παίρνοντας μαζί του τίποτα άλλο εκτός από ρούχα και λίγο ψωμί για να διατηρήσει τις δυνάμεις του. Και πήγε στην πόλη του Κιέβου, καθώς άκουσε για τα εκεί μοναστήρια. Δεν ήξερε όμως τον δρόμο και προσευχήθηκε στον Θεό να συναντηθούν οι συνταξιδιώτες και να του δείξουν τον επιθυμητό δρόμο. Και συνέβη, με το θέλημα του Θεού, οι έμποροι να ταξίδευαν με τον ίδιο τρόπο με βαριά φορτωμένα βαγόνια. Ο μακαρίτης, αφού έμαθε ότι κατευθύνονται προς την ίδια πόλη, δόξασε τον Θεό και τους ακολούθησε, κρατώντας απόσταση και μη δείχνοντας τους εαυτούς τους μπροστά στα μάτια τους. Και όταν σταμάτησαν να διανυκτερεύσουν, ο μακάριος, σταματώντας για να τους δει από μακριά, πέρασε εδώ τη νύχτα, και μόνο ο Θεός τον φύλαγε. Και μετά από τρεις εβδομάδες ταξιδιού έφτασε στην εν λόγω πόλη. Φθάνοντας εκεί, γύρισε όλα τα μοναστήρια, θέλοντας να γίνει μοναχός και παρακαλώντας να τον δεχτούν. Εκεί όμως, βλέποντας έναν απλόκαρδο νεαρό με φτωχικά ρούχα, δεν δέχτηκαν να τον δεχτούν. Ήταν ο Θεός που ήθελε τόσο πολύ να έρθει στο μέρος όπου ο Θεός τον είχε καλέσει από τη νιότη του.

Τότε ήταν που ο Θεοδόσιος άκουσε για τον μακαριστό Αντώνιο 7 που ζούσε σε μια σπηλιά και, εμπνευσμένος από την ελπίδα, μπήκε βιαστικά στη σπηλιά. Ερχόμενος στον μοναχό Αντώνιο και βλέποντάς τον, έπεσε με τα μούτρα και προσκύνησε με δάκρυα, παρακαλώντας να του επιτρέψουν να μείνει μαζί του. Ο μεγάλος Αντώνιος, δείχνοντας το σπήλαιο, είπε: «Παιδί μου, δεν το βλέπεις αυτό το σπήλαιο: ένα θλιβερό μέρος και πιο ελκυστικό από όλα τα άλλα. Και είσαι ακόμα νέος και, νομίζω, δεν θα μπορέσεις να αντέξεις όλες τις κακουχίες όσο ζεις εδώ. Αυτό το είπε, όχι μόνο δοκιμάζοντας τον Θεοδόσιο, αλλά και βλέποντας με διορατικό μάτι ότι ο ίδιος θα δημιουργήσει ένα λαμπρό μοναστήρι στον τόπο αυτό, όπου θα μαζεύονταν πολλοί μαύροι. Ο θεόπνευστος Θεοδόσιος του απάντησε με συγκίνηση: «Να ξέρεις, τίμιε πάτερ, ότι ο ίδιος ο Θεός, προβλεπόμενος τα πάντα, με οδήγησε στην αγιότητά σου και με διατάζει να με σώσεις, αλλά επειδή με διατάζεις να εκπληρώσω, θα το εκπληρώσω». Τότε ο μακάριος Αντώνιος του απάντησε: «Ευλογητός ο Θεός, που σε ενίσχυσε, παιδί, γι' αυτό το κατόρθωμα. Εδώ είναι το μέρος σου, μείνε εδώ!» Ο Θεοδόσιος έπεσε πάλι με τα μούτρα, προσκυνώντας του. Τότε ο γέροντας τον ευλόγησε και διέταξε τον μεγάλο Nikon 8 να τον κουρέψει. Ότι ο Νίκων ήταν ιερέας και σοφός μαυροφόρος, και τον μακαριστό Θεοδόσιο κατέστησε κατά το έθιμο των αγίων πατέρων, και τον έντυσε μοναστηριακά.

Ο πατέρας μας Θεοδόσιος δόθηκε με όλη του την ψυχή στον Θεό και στον μοναχό Αντώνιο και από τότε άρχισε να βασανίζει τη σάρκα του, περνούσε ολόκληρες νύχτες σε αδιάκοπες προσευχές, νικώντας τον ύπνο και για να εξαντλήσει τη σάρκα του εργαζόταν ακούραστα, θυμούμενος πάντα τους ψαλμούς. πες: «Κοίτα την ταπεινοφροσύνη μου και τη δουλειά μου και συγχώρεσε όλες τις αμαρτίες μου». Ταπείνωσε λοιπόν την ψυχή του με κάθε είδους αποχή, και εξάντλησε το σώμα του με κόπο και ασκητισμό, ώστε ο μοναχός Αντώνιος και ο μέγας Νίκων θαύμασαν με την ταπεινοφροσύνη και την ταπεινοφροσύνη του και με τέτοια - στα νιάτα του - καλοσύνη, σταθερότητα. πνεύμα και σθένος. Και ακούραστα δόξαζε τον Θεό για όλα αυτά.

Η Μητέρα Θεοδοσία τον έψαχνε αρκετή ώρα και στην πόλη της και στις γειτονικές και, μη βρίσκοντας τον γιο της, έκλαψε πικρά χτυπώντας το στήθος της, σαν πάνω από νεκρό. Και ανακοινώθηκε σε όλη τη χώρα ότι αν κάποιος δει το αγόρι, ας έρθει να ενημερώσει τη μητέρα του και να λάβει μεγάλη ανταμοιβή για τα νέα του. Και μετά ήρθαν από το Κίεβο και της είπαν ότι πριν από τέσσερα χρόνια τον είδαν στην πόλη μας, όταν επρόκειτο να κουρευτεί σε ένα από τα μοναστήρια. Ακούγοντας για αυτό, δεν ήταν πολύ τεμπέλης να πάει στο Κίεβο. Και χωρίς καμία καθυστέρηση, και χωρίς φόβο για μεγάλο ταξίδι, πήγε στην εν λόγω πόλη αναζητώντας τον γιο της. Έχοντας φτάσει σε εκείνη την πόλη, γύρισε όλα τα μοναστήρια αναζητώντας την. Τελικά της είπαν ότι ζούσε σε μια σπηλιά με τον Άγιο Αντώνιο. Πήγε εκεί για να τον βρει. Κι έτσι άρχισε να καλεί τον γέροντα με πονηριά, ζητώντας του να πει στον καλόγερο να βγει κοντά της. «Εγώ, λένε, έχω κάνει πολύ δρόμο για να μιλήσω μαζί σας, να υποκλιθώ στην αγιότητά σας και να λάβω τις ευλογίες σας». Είπαν στον γέροντα γι' αυτήν, και τώρα βγήκε κοντά της. Εκείνη, βλέποντάς τον, υποκλίθηκε. Έπειτα κάθισαν και οι δύο, και η γυναίκα άρχισε να συνομιλεί με ναρκωτικά μαζί του, και μόνο στο τέλος της συνομιλίας ανέφερε τον λόγο της έλευσης της. Και είπε: «Σε παρακαλώ, πατέρα, πες μου αν είναι εδώ ο γιος μου; Είμαι πολύ λυπημένος για αυτόν, γιατί δεν ξέρω αν είναι ζωντανός. Ο απλός γέρος, μη συνειδητοποιώντας ότι ήταν πονηρή, απάντησε: «Εδώ είναι ο γιος σου, και μην τον κλαις - είναι ζωντανός». Μετά γύρισε πάλι προς το μέρος του: «Λοιπόν, γιατί, πατέρα, δεν τον βλέπω; Έχοντας ταξιδέψει πολύ, έφτασα στην πόλη σας για να κοιτάξω τον γιο μου. Και μετά θα γυρίσω σπίτι». Ο γέροντας της απάντησε: «Αν θέλεις να τον δεις, πήγαινε σπίτι τώρα, και θα πάω να τον πείσω, γιατί δεν θέλει να δει κανέναν. Αύριο θα έρθεις να τον δεις». Εκείνη υπάκουσε και έφυγε, ελπίζοντας ότι την επόμενη μέρα θα έβλεπε τον γιο της. Ο μοναχός Αντώνιος, επιστρέφοντας στο σπήλαιο, είπε για όλα στον μακαριστό Θεοδόσιο, και αυτός, αφού άκουσε για όλα, λυπήθηκε πολύ που δεν μπορούσε να κρυφτεί από τη μητέρα του. Την άλλη μέρα ήρθε πάλι η γυναίκα, και ο γέροντας προσπάθησε για πολλή ώρα να πείσει τον μακαρίτη να βγει να δει τη μητέρα του. Δεν ήθελε. Τότε βγήκε ο γέροντας και της είπε: «Πολλή ώρα τον παρακαλούσα να βγει κοντά σου, αλλά δεν θέλει». Γύρισε τώρα στον γέροντα χωρίς την προηγούμενη ταπεινοφροσύνη, φωνάζοντας θυμωμένη και κατηγορώντας τον ότι είχε αρπάξει τον γιο της με το ζόρι και τον έκρυψε σε μια σπηλιά και δεν ήθελε να του δείξει: «Φέρε μου τον γιο μου, γέροντα, για να Μπορώ να τον δω. Δεν μπορώ να ζήσω αν δεν τον δω! Δείξε μου τον γιο μου, αλλιώς θα πεθάνω φοβερός, θα αυτοκαταστραφώ μπροστά στις πόρτες της σπηλιάς σου, εκτός αν μου δείξεις τον γιο σου! Τότε ο Αντώνιος λυπήθηκε και, μπαίνοντας στη σπηλιά, άρχισε να παρακαλεί τον μακαρίτη να βγει στη μητέρα του. Δεν τόλμησε να παρακούσει τη γέροντα και βγήκε κοντά της. Εκείνη, βλέποντας πόσο αδυνατισμένος είχε γίνει ο γιος της, γιατί είχε αλλάξει και το πρόσωπό του από τον αδιάκοπο κόπο και την αποχή, τον αγκάλιασε και έκλαψε πικρά. Και, με το ζόρι ηρέμησε λίγο, κάθισε και άρχισε να πείθει τον δούλο του Χριστού, θρηνώντας: «Γύρνα, παιδί μου, στο σπίτι σου και ό,τι χρειάζεσαι ή για τη σωτηρία της ψυχής σου, μετά κάνε στο σπίτι όπως κάνεις. σε παρακαλώ, απλά μην με αφήσεις. Και όταν πεθάνω, θα θάψετε το σώμα μου και μετά, αν θέλετε, θα επιστρέψετε σε αυτή τη σπηλιά. Αλλά δεν μπορώ να ζήσω χωρίς να σε δω», της απάντησε η μακαρία: «Αν θέλεις να με βλέπεις συνέχεια, τότε μείνε στην πόλη μας και κάνε τους όρκους σε ένα από τα γυναικεία μοναστήρια. Και μετά θα έρθεις εδώ και θα με δεις. Εξάλλου, θα σώσεις την ψυχή σου. Αν δεν το κάνεις αυτό, τότε - αλήθεια σου λέω - δεν θα δεις πια το πρόσωπό μου. Και έτσι, και επικαλούμενος άλλα επιχειρήματα, κάθε μέρα έπειθε τη μητέρα του. Δεν συμφώνησε και δεν ήθελε να τον ακούσει. Και όταν τον άφησε, ο μακαρίτης, μπαίνοντας στη σπηλιά, προσευχήθηκε θερμά στον Θεό για τη σωτηρία της μητέρας του και τα λόγια του να φτάσουν στην καρδιά της. Και ο Θεός άκουσε την προσευχή του αγίου του. Ο προφήτης μιλά για αυτό ως εξής: «Ο Κύριος είναι κοντά σε όσους τον καλούν ειλικρινά και φοβούνται να παραβιάσουν το θέλημά του. , και άκουσε την προσευχή τους και σώσε τους». Και τότε μια μέρα ήρθε μια μάνα στον Θεοδόσιο και είπε: «Παιδί μου, θα κάνω ό,τι με διατάξεις, και δεν θα επιστρέψω πια στην πόλη μου, αλλά, όπως πρόσταξε ο Θεός, θα πάω σε ένα μοναστήρι και, αφού τακτοποιήσω. , θα περάσω τις υπόλοιπες μέρες μου σε αυτό.” . Ήσουν εσύ που με έπεισες ότι ο βραχυπρόθεσμος κόσμος μας είναι ασήμαντος. Ακούγοντας αυτά τα λόγια ο μακαρίτης Θεοδόσιος χάρηκε στο πνεύμα και μπαίνοντας στο σπήλαιο είπε στον μεγάλο Αντώνιο και αυτός, αφού άκουσε, δόξασε τον Θεό, που έστρεψε την καρδιά της σε μετάνοια. Και βγαίνοντας κοντά της, τη δίδαξε για πολύ καιρό προς όφελος και για τη σωτηρία της ψυχής της, και την είπε στην πριγκίπισσα, και την έστειλε στο γυναικείο μοναστήρι του Αγίου Νικολάου. Εκεί έκοψε τα μαλλιά της, φόρεσε μοναστηριακό χιτώνα και, έχοντας ζήσει πολλά χρόνια σε ειλικρινή μετάνοια, πέθανε ειρηνικά.

Σχετικά με αυτή τη ζωή του μακαριστού πατέρα μας Θεοδοσίου από την παιδική ηλικία μέχρι τον καιρό που ήρθε στο σπήλαιο, η μητέρα του είπε σε έναν από τους αδελφούς, το όνομα Fedor, που ήταν ένα κελάρι υπό τον πατέρα μας Θεοδόσιο. Όλα αυτά όμως τα άκουσα από αυτόν -μου είπε- και τα έγραψα για να τα ξέρουν όλοι όσοι σέβονται τον Θεοδόσιο. Ωστόσο, θα στραφώ σε μια περαιτέρω ιστορία για τα κατορθώματα της νεολαίας και τον σωστό λόγο θα μου δείξει ο Θεός, ο οποίος χαρίζει ευλογίες και επαίνους. (...)

Και πώς ήταν η ζωή τους στη σπηλιά στην αρχή, και πόση θλίψη και θλίψη βίωσαν εξαιτίας όλων των ειδών κακουχιών σε εκείνο το μέρος - αυτό το γνωρίζει μόνο ο Θεός, αλλά είναι αδύνατο να το πει από τα ανθρώπινα χείλη. Επιπλέον, το φαγητό τους ήταν - ένα ψωμί σίκαλης και νερό. Το Σάββατο και την Κυριακή έτρωγαν φακές, αλλά συχνά αυτές τις μέρες δεν υπήρχαν φακές και μετά τρώγονταν μόνο βραστά λαχανικά. Ταυτόχρονα δούλευαν ασταμάτητα: κάποια παπούτσια ύφαιναν ή ράβονταν κουκούλες και ασχολούνταν με άλλες χειροτεχνίες και κουβαλούσαν ό,τι φτιαχνόταν στην πόλη, το πουλούσαν και αγόραζαν σιτηρά με τα έσοδα και τα μοίραζαν μεταξύ τους. , ώστε κάθε βράδυ να αλέθουν το μερίδιό τους για ψήσιμο ψωμιού. Έπειτα σέρβιραν ματ και μετά ξανά ανέλαβαν τη δουλειά τους. Άλλοι έσκαψαν στον κήπο, καλλιεργώντας λαχανικά, ώσπου ήρθε η ώρα μιας νέας προσευχής, και έτσι πήγαν όλοι μαζί στην εκκλησία, έθαψαν τις καθορισμένες ώρες και έκαναν τη θεία λειτουργία και μετά, αφού έφαγαν λίγο ψωμί, ο καθένας στράφηκε πάλι στον η δουλειά του. Και έτσι εργάζονταν μέρα με τη μέρα με άσβεστη αγάπη για τον Θεό.

Ο πατέρας μας Θεοδόσιος υπερείχε τους πάντες σε ταπείνωση και υπακοή, και εργατικότητα, και ασκητεία, και έργα, γιατί ήταν δυνατός και δυνατός στο σώμα και βοηθούσε όλους με ευχαρίστηση, κουβαλώντας στους ώμους του νερό και καυσόξυλα από το δάσος, και τη νύχτα ήταν ξύπνιος. , δοξάζοντας τον Θεό στις προσευχές . Όταν τα αδέρφια ξεκουράστηκαν, ο ευλογημένος, παίρνοντας το μέρος των σιτηρών που του αναλογούσε, τους άλεσε και τους μετέφερε στο μέρος από όπου τους είχε πάρει. Μερικές φορές, όταν υπήρχαν ιδιαίτερα πολλές μύγες και κουνούπια, τη νύχτα καθόταν στην πλαγιά κοντά στη σπηλιά και, γυμνώνοντας το σώμα του μέχρι τη μέση, καθόταν να κλωσει μαλλί για να πλέκει παπούτσια και να τραγουδά τους ψαλμούς του Δαβίδ 9 . Μύγες και κουνούπια κάλυψαν ολόκληρο το σώμα του και τον δάγκωσαν και του ήπιαν το αίμα. Ο πατέρας μας έμεινε ακίνητος, χωρίς να σηκωθεί από τη θέση του, ώσπου ήρθε η ώρα του όρθιου, και μετά ήρθε στην εκκλησία πριν από όλους. Και, όρθιος στη θέση του, δεν κουνήθηκε και δεν επιδόθηκε σε άεργους λογισμούς, τελώντας τη θεία δοξολογία, αλλά και ο τελευταίος που βγήκε από το ναό. Και γι' αυτό όλοι τον αγαπούσαν και τον τιμούσαν σαν πατέρα, και δεν μπορούσαν να θαυμάσουν για την ταπείνωση και την ταπεινοφροσύνη του.

Λίγο αργότερα, ο θείος Βαρλαάμ, ηγούμενος των αδελφών εκείνων που ζούσαν στο σπήλαιο, με πριγκιπική εντολή, διορίστηκε ηγούμενος στο μοναστήρι του αγίου μάρτυρα Δημητρίου. Τότε συγκεντρώθηκαν οι μοναχοί που έμεναν στο σπήλαιο και, με κοινή απόφαση, ανακοίνωσαν στον μοναχό Αντώνιο ότι όρισαν ηγούμενο τον μακαριστό πατέρα μας Θεοδόσιο, γιατί διέταξε τη ζωή του μοναστηριού κατά τάξη και γνώριζε τις θείες εντολές όπως όχι. ένα άλλο.

Ο πατέρας μας Θεοδόσιος, αν και έγινε ο μεγαλύτερος όλων, δεν άλλαξε τη συνηθισμένη του ταπεινοφροσύνη, θυμούμενος τα λόγια του Κυρίου, μεταδίδοντας: «Αν κάποιος από σας θέλει να γίνει μέντορας σε άλλους, τότε ας είναι ο υπηρέτης πιο σεμνός από όλους και όλα." Έμεινε λοιπόν και αυτός ταπεινός, σαν να ήταν ο μικρότερος όλων και να υπηρετούσε όλους, και ήταν πρότυπο για όλους, και πρώτος πήγαινε σε κάθε επιχείρηση, και στη θεία λειτουργία. Και από τότε ο τόπος άρχισε να ανθίζει και να πολλαπλασιάζεται από τσερνοριζιανούς με τις προσευχές των δικαίων. Άλλωστε λέγεται: «Ο δίκαιος, σαν φοίνικα, θα ανθίσει και θα μεγαλώσει σαν κέδρος του Λιβάνου». Και από τότε πληθύνθηκε ο αριθμός των αδελφών, και ο τόπος ήκμασε από τον καλό τους χαρακτήρα και τις προσευχές τους και την κάθε είδους ευσέβεια. Και πολλοί ευγενείς ήρθαν στο μοναστήρι για ευλογία και του έδωσαν κάποιο μερίδιο από τον πλούτο τους. Ο σεβασμιώτατος πατέρας μας Θεοδόσιος -αλήθεια είναι επίγειος άγγελος και ουράνιος άνθρωπος- βλέποντας ότι ο τόπος που έζησαν είναι και λυπημένος και στενός. Και ήταν φτωχό για όλους, και ήταν ήδη δύσκολο για τους αδελφούς, που είχαν αυξηθεί σε αριθμό, να χωρέσουν στις εκκλησίες, γι' αυτό ποτέ δεν λυπόταν και δεν επιδόθηκε στη θλίψη, αλλά κάθε μέρα παρηγορούσε και δίδασκε τους αδελφούς , για να μην ανησυχούν για τα επίγεια πράγματα, αλλά τους υπενθύμισαν τα λόγια του Κυρίου, λέγοντας: «Μη σκέφτεστε τι πίνουμε, ούτε τι τρώμε, ούτε τι φοράμε· γιατί ο ουράνιος Πατέρας σας ξέρει τι χρειάζεστε. αλλά ζητήστε τη βασιλεία των ουρανών, και όλα τα άλλα θα έρθουν σε εσάς». Έτσι σκέφτηκε ο μακάριος και ο Θεός του έδωσε απλόχερα όλα όσα χρειαζόταν.

Εκείνη την εποχή, ο μεγάλος Θεοδόσιος φρόντισε έναν ελεύθερο χώρο όχι μακριά από το σπήλαιο, και υπολόγισε ότι ήταν αρκετό για την ανέγερση ενός μοναστηριού, και συγκέντρωσε κεφάλαια με τη θεία χάρη και, έχοντας ενισχυθεί με πίστη και ελπίδα και γέμισε το άγιο πνεύμα, άρχισε να προετοιμάζεται για επανεγκατάσταση σε εκείνο το μέρος. Και με τη βοήθεια του Θεού, σε λίγο καιρό, έκτισε μια εκκλησία στο μέρος εκείνο στο όνομα της αγίας και ένδοξης Μητέρας του Θεού και της παναγίας Μαρίας, και περικύκλωσε τον τόπο εκείνο με τοίχο, και έκτισε πολλά κελιά, και μετακόμισε εκεί. από το σπήλαιο με τους αδελφούς το έτος 6570 (1062). Και από τότε, κατά τη θεία χάρη, υψώθηκε εκείνος ο τόπος, και υπάρχει ένα λαμπρό μοναστήρι, το οποίο μέχρι σήμερα ονομάζουμε Pechersk και το οποίο έκτισε ο πατέρας μας Θεοδόσιος.

Λίγο καιρό αργότερα, ο Θεοδόσιος έστειλε έναν από τους αδελφούς στην Κωνσταντινούπολη, στον Εφραίμ τον ευνούχο, για να του αντιγράψει το καταστατικό της μονής Στουδιανό και να του το στείλει. Αμέσως εκτέλεσε το θέλημα του σεβασμιωτάτου πατέρα μας, και ξαναέγραψε ολόκληρο το μοναστικό καταστατικό, και το έστειλε στον μακαριστό πατέρα μας Θεοδόσιο. Αφού το έλαβε, ο πατέρας μας ο Θεοδόσιος διέταξε να διαβαστεί ενώπιον όλων των αδελφών και έκτοτε τακτοποίησε τα πάντα στο μοναστήρι του σύμφωνα με το καταστατικό της μονής Στουδιανής, που κυβερνούν μέχρι σήμερα αυτοί οι μαθητές του Θεοδοσίου. )

Ο μεγάλος μας πατέρας Θεοδόσιος γυρνούσε κάθε βράδυ όλα τα κελιά του μοναστηριού, θέλοντας να μάθει πώς περνούν οι μοναχοί. Αν άκουγε κάποιον να προσεύχεται, τότε ο ίδιος, σταματώντας, δοξολογούσε τον Θεό γι' αυτόν, και αν, αντίθετα, άκουγε ότι μιλούσαν κάπου, έχοντας μαζευτεί δύο ή τρεις μαζί σε ένα κελί, τότε χτυπώντας την πόρτα τους και δίνοντας να μάθει για την άφιξή του, πέρασε. Και την επόμενη μέρα, αφού τους κάλεσε κοντά του, δεν άρχισε αμέσως να καταγγείλει, αλλά άρχισε μια κουβέντα από μακριά, με παραβολές και υπαινιγμούς, για να δει ποια ήταν η δέσμευσή τους στον Θεό. Αν ένας αδελφός ήταν καθαρός στην καρδιά και ειλικρινής στην αγάπη του για τον Θεό, τότε ένας τέτοιος αδελφός, συνειδητοποιώντας σύντομα την ενοχή του, έπεσε με τα μούτρα και υποκλινόμενος, ζήτησε συγχώρεση. Και συνέβη να σκοτείνιασε η καρδιά κάποιου αδελφού από την εμμονή των δαιμόνων, και αυτός στέκεται και νομίζει ότι μιλάνε για κάτι άλλο, και δεν αισθάνεται ένοχος μέχρις ότου ο μακάριος τον επιπλήξει και τον απελευθερώσει, ενισχύοντας τη μετάνοιά του (11 ). Έτσι δίδασκε συνεχώς να προσεύχεται στον Θεό, και να μην μιλάει με κανέναν μετά την απογευματινή προσευχή, και να μην περιφέρεται από κελλί σε κελί, αλλά να προσεύχεται στον Θεό στο κελί του, και αν μπορεί κανείς, να ασχολείται συνεχώς με κάποιο είδος. της τέχνης, ενώ ψάλλει τους ψαλμούς του Δαβίδ .(...)

Ήταν αληθινά ένας άνθρωπος του Θεού, ένας φωτιστής, ορατός σε όλο τον κόσμο και που φώτιζε το μονοπάτι των Τσερνοριζιανών: ταπείνωση, και λογική, και ταπείνωση, και άλλος ασκητισμός. δουλεύοντας όλες τις μέρες, χωρίς να ξεκουράζονται ούτε τα χέρια ούτε τα πόδια. Πήγαινε συχνά στο αρτοποιείο, βοηθώντας με χαρά τους αρτοποιούς να ζυμώσουν τη ζύμη και να ψήσουν το ψωμί. Ήταν, όπως είπα και πριν, δυνατός και δυνατός στο σώμα. Και καθοδήγησε, ενίσχυε και παρηγόρησε όλους όσους υπέφεραν, για να μην γνωρίσουν την κούραση στους κόπους τους.

Κάποτε, όταν ετοιμάζονταν για τη γιορτή της Παναγίας, δεν υπήρχε αρκετό νερό και ο κελάρι ήταν ο ήδη αναφερόμενος Fedor, ο οποίος μου είπε πολλά για αυτόν τον ένδοξο σύζυγο. Και έτσι ο Φέντορ πήγε στον μακαριστό πατέρα μας Θεοδόσιο και είπε ότι δεν υπήρχε κανείς να φέρει νερό. Και ο μακαρίτης σηκώθηκε βιαστικά και άρχισε να παίρνει νερό από το πηγάδι. Τότε ένας από τους αδελφούς τον είδε να κουβαλάει νερό και έσπευσε να το πει σε πολλούς μοναχούς και αυτοί, αφού έτρεξαν πρόθυμα, έβαλαν υπερβολικό νερό. Και μια άλλη φορά δεν υπήρχαν ψιλοκομμένα καυσόξυλα για μαγείρεμα, και το κελάρι Φιόντορ, αφού ήρθε στον μακαριστό Θεοδόσιο, τον ρώτησε: «Παράγγειλε έναν από τους ελεύθερους μοναχούς να πάει και να ετοιμάσει καυσόξυλα όπως χρειάζεται». Ο μακαρίτης του απάντησε: «Εγώ λοιπόν είμαι ελεύθερος και θα πάω». Τότε διέταξε τα αδέρφια να πάνε στο φαγητό, γιατί είχε φτάσει η ώρα του δείπνου, και ο ίδιος, παίρνοντας ένα τσεκούρι, άρχισε να κόβει ξύλα. Κι έτσι, αφού δείπνησαν, βγήκαν έξω οι μοναχοί και είδαν ότι ο αιδεσιμότατος ηγούμενος τους έκοβε ξύλα και δούλευε έτσι. Και σήκωσε ο καθένας το τσεκούρι του, και έκοψαν τόσα ξύλα που έφταναν για πολλές μέρες.

Το νόημα του THEODOSIY PECHERSKY στη Σύντομη Βιογραφική Εγκυκλοπαίδεια

THEODOSIY PECHERSKY

Θεοδόσιος των Σπηλαίων - Αιδεσιμώτατος, ηγούμενος του Κιέβου-Πετσέρσκ, ο πρώτος ιδρυτής της μοναστικής κοινότητας στα ρωσικά μοναστήρια. Γεννήθηκε στο Vasilevo (τώρα η επαρχιακή πόλη Vasilkov, 35 μίλια από το Κίεβο) και καταγόταν από μια γεννημένη οικογένεια. Ούτε το όνομα Θεοδόσιος (κοσμικό), ούτε το έτος γέννησης είναι γνωστά. Το τελευταίο αποδίδεται περίπου στο 1036. Τα νιάτα του Θεοδοσίου πέρασαν στο Κουρσκ, όπου, κατόπιν εντολής του πρίγκιπα, μετακόμισαν οι γονείς του: ο πατέρας του Θεοδοσίου ήταν ένα από τα πριγκιπικά στελέχη του δημάρχου του Κουρσκ. Έχοντας φτάσει στην ηλικία των 7 ετών, άρχισε να μαθαίνει γραφή και ανάγνωση και στη συνέχεια διορίστηκε σε σχολείο, όπου έμεινε μέχρι τα 13 του. Γνωρίζοντας από βιβλία και ιστορίες τη ζωή των μεγάλων ασκητών του μοναχισμού, ο Θεοδόσιος είχε τη σταθερή πρόθεση να τους μιμηθεί. Για 14 χρόνια, ο Θεοδόσιος έχασε τον πατέρα του και αυτό είχε τέτοια επίδραση πάνω του που αποφάσισε να αρχίσει να εκπληρώνει το αγαπημένο του όνειρο - να απαρνηθεί τον κόσμο. Η αντίθεση στις ασκητικές τάσεις του νεαρού άνδρα προήλθε από τη μητέρα: αγαπούσε πολύ τον γιο της, αλλά δεν συμπάσχει με τις φιλοδοξίες του για ασκητική ζωή και προσπάθησε με κάθε τρόπο να τον εκτρέψει από αυτό. Ο Θεοδόσιος αποφάσισε να φύγει από το σπίτι της μητέρας του και, παρασυρμένος από τις ιστορίες περιπλανώμενων για τα ιερά μέρη της Παλαιστίνης, έφυγε από το σπίτι μαζί τους. Μια προσπάθεια να πάει με τους περιπλανώμενους στην Ιερουσαλήμ ήταν ανεπιτυχής: τον πρόλαβε η μητέρα του, χτυπημένος και δεμένος, επέστρεψε στο σπίτι. για να μην ξαναφύγει, η μητέρα του του έβαλε δεσμά στα πόδια και τα έβγαλε μόνο όταν έδωσε το λόγο του να μην φύγει από το σπίτι. Αλλά αυτές οι καταπιέσεις μόνο ενίσχυσαν τις ασκητικές επιδιώξεις του νέου. Κρυφά από τη μητέρα του, ο Θεοδόσιος άρχισε να φοράει αλυσίδες, αλλά εκείνη το παρατήρησε και του έσκισε τις αλυσίδες. Ο Θεοδόσιος κατέφυγε στο Κίεβο, όπου ο Αντώνιος έγινε δεκτός και τονίστηκε. Τότε του δόθηκε το όνομα Θεοδόσιος. αυτό συνέβη γύρω στο 1056-57. Τα υψηλά πνευματικά κατορθώματα του μοναχού Θεοδοσίου τον προώθησαν τόσο πολύ από πολλούς άλλους αδελφούς που, μετά την απομάκρυνση του Ηγούμενου Βαρλαάμ, ο Αντώνιος διόρισε τον Θεοδόσιο ως ηγέτη, παρά το γεγονός ότι δεν ήταν πάνω από 26 ετών. Από την αρχή της ηγουμένης του άρχισε να χτίζει μοναστήρι. Οι αγνοί αδελφοί αυξήθηκαν από 20 σε 100, και ως αποτέλεσμα, κατέστη απαραίτητο να εισαχθεί ένας αυστηρά καθορισμένος χάρτης. Κατόπιν αιτήματος του Θεοδοσίου, του εστάλη από την Κωνσταντινούπολη κατάλογος του καταστατικού της μονής Στουδιανού, που τέθηκε στα θεμέλια της ζωής στη μονή των Σπηλαίων. Ο χάρτης προέβλεπε την πλήρη και αυστηρότερη κοινοτική ζωή. οι μοναχοί έπρεπε να αρκούνται σε ένα κοινό γεύμα και να έχουν τα ίδια ρούχα. όλη η περιουσία των αδελφών πρέπει να είναι κοινή. ο χρόνος ξοδεύτηκε σε αδιάκοπη εργασία. Ο Θεοδόσιος ήταν πιο αυστηρός με τον εαυτό του παρά με τους άλλους. εκτός από το γενικό κατόρθωμα, υπέβαλε τον εαυτό του σε εξαιρετικά ασκητικές δοκιμασίες και ασκήσεις της θέλησης. Ως νέος άρχισε να φοράει αλυσίδες. Οι βογιάροι και οι πρίγκιπες ήταν ιδιαίτερα διατεθειμένοι προς τον αιδεσιμότατο. Η επίδραση του αγίου Θεοδοσίου πάνω τους ήταν πολύ ευεργετική. Η εποχή του μοναχισμού του Θεοδοσίου συνέπεσε με μια δύσκολη και ταραγμένη περίοδο στις σχέσεις μεταξύ των πριγκίπων. Οι κόντρες ήταν σε πλήρη εξέλιξη. Ο Θεοδόσιος απολάμβανε τον σεβασμό του Μεγάλου Δούκα Izyaslav, ο οποίος αγαπούσε την ευσεβή συνομιλία με τον μοναχό. Ο Θεοδόσιος δεν παρέμεινε παθητικός θεατής του Σβυατοσλάβ που αφαιρούσε το τραπέζι του Κιέβου από τον μεγαλύτερο αδερφό του Ιζιάσλαβ και έδιωξε τον τελευταίο. Ο Θεοδόσιος αντιτίθεται στη βία με μια σειρά από καταγγελίες. έγραψε επίσης καταγγελτικές «επιστολές» στον Σβιατόσλαβ. Φροντίζοντας για την εσωτερική οργάνωση του μοναστηριού του, ο Θεοδόσιος έκανε πολλά για την εξωτερική του βελτίωση. Μετά από 11 ή 12 χρόνια ηγουμένης, ο Θεοδόσιος, λόγω του πολλαπλασιασμού των αδελφών και της σπανιότητας των πρώην μοναστηριακών κτισμάτων, αποφάσισε να χτίσει ένα νέο, απέραντο μοναστήρι. Το μέρος για αυτό επιλέχθηκε κοντά στο δεύτερο σπήλαιο του Αγίου Αντωνίου. Στη θέση αυτή ιδρύθηκε μια μεγάλη πέτρινη εκκλησία (1073). Στις 3 Μαΐου 1074 πέθανε ο Θεοδόσιος. Ο μοναχός Θεοδόσιος θάφτηκε στο σπήλαιο όπου, υπό την καθοδήγηση του Αντώνιου, άρχισε τα κατορθώματά του. Ακολούθησε η εύρεση των λειψάνων του Αγίου Θεοδοσίου το 1091. Η μνήμη εορτάζεται στις 3 Μαΐου και στις 14 Αυγούστου. Το 1089 η εκκλησία, που ίδρυσε ο μοναχός Θεοδόσιος, καθαγιάστηκε και η μονή μεταφέρθηκε σε αυτήν. το πρώην σπηλαιαίο μοναστήρι έχει γίνει πλέον τάφος για την ταφή των νεκρών. Ιδρύθηκε από τον μοναχό Αντώνιο και οργανώθηκε από τον μοναχό Θεοδόσιο. Το μοναστήρι Κιέβου-Πετσέρσκ έγινε πρότυπο για όλα τα άλλα μοναστήρια. Ο μοναχός Θεοδόσιος άφησε πέντε διδασκαλίες στους μοναχούς των Σπηλαίων σε πλήρη μορφή (την πρώτη και τη δεύτερη - για την υπομονή και την αγάπη, την τρίτη - για την υπομονή και την ελεημοσύνη, την τέταρτη - για την ταπεινοφροσύνη, την πέμπτη - για την εκκλησιά και την προσευχή ), ένα στο κελάρι, τέσσερα λεγόμενα αποσπάσματα από διδασκαλίες σε μοναχούς και λαϊκούς, δύο διδασκαλίες προς τον λαό «περί εκτελέσεων του Θεού» και «τροπάρια κύπελλα», δύο επιστολές στον μεγάλο δούκα Izyaslav [«για τον αγρότη και τον Λατίνο πίστη» και «η σφαγή των ζώων την Κυριακή (εβδομάδα) και η νηστεία την Τετάρτη και την Παρασκευή»] και δύο προσευχές (η μία - «για όλους τους χριστιανούς», η άλλη - γραμμένη κατόπιν αιτήματος Βαράγγιος πρίγκιπας Shimon, η λεγόμενη επιτρεπτική προσευχή). Από τις διδασκαλίες προς τους μοναχούς μαθαίνουμε τις σκοτεινές πλευρές της τότε μοναστικής ζωής, για τις οποίες δεν μιλούν ούτε ο Νέστορας ούτε ο Πατερικός των Σπηλαίων, που ασχολούνταν αποκλειστικά με την εξύμνηση της περίφημης Λαύρας. Ο Θεοδόσιος καταγγέλλει τους μοναχούς για την τεμπελιά τους στη λατρεία, τη μη τήρηση των κανόνων της αποχής, τη συλλογή περιουσίας στο κελί, τη δυσαρέσκεια με την κοινή ενδυμασία και το φαγητό, τη γκρίνια στον ηγούμενο για το γεγονός ότι συντηρούσε τους ξένους και φτωχούς με μοναστηριακά κεφάλαια. Δύο διδασκαλίες του Θεοδοσίου απευθύνονται σε ολόκληρο τον λαό: η μία «περί εκτελέσεων του Θεού» για αμαρτίες - ένα αξιοσημείωτα απεικονιζόμενο κατάλοιπο παγανιστικών πεποιθήσεων μεταξύ του λαού και των κυρίαρχων κακιών της εποχής, ληστείες, συμφέροντα, δωροδοκία και μέθη. το άλλο στρέφεται κατά της μέθης. Απάντηση σε δύο μηνύματα προς τον Μέγα Δούκα Izyaslav σύγχρονα θέματα: το θέμα της νηστείας της Τετάρτης και της Παρασκευής αποφασίζεται σύμφωνα με το καταστατικό του Studian. στο μήνυμα για τη Βαράγγια ή τη Λατινική πίστη προσμετρώνται οι αποκλίσεις από την Ορθοδοξία και τα έθιμα των Λατίνων, απαγορεύεται κάθε επικοινωνία μαζί τους σε φαγητό, ποτό και γάμους. Ιστορικά, οι διδασκαλίες του μοναχού Θεοδοσίου έχουν μεγάλη σημασία για τον χαρακτηρισμό των ηθών της εποχής εκείνης. κυριολεκτικά δουλεύειΟ Θεοδόσιος των Σπηλαίων έγινε διάσημος όχι πολύ καιρό πριν. Η αυθεντικότητα ορισμένων από τις διδασκαλίες του υπόκειται σε έντονες αμφιβολίες. για παράδειγμα, το πιο πρόσφατο Επιστημονική έρευναεξετάστε δύο διδασκαλίες - «περί εκτελέσεων του Θεού» και «περί των τροπαρίων κύπελλων» - που δεν ανήκουν στον Θεοδόσιο. Βιβλιογραφία. Η ζωή του Θεοδοσίου περιγράφεται από τον Νέστορα τον χρονικογράφο (μετάφραση σε σύγχρονη γλώσσαΑιδ. Φιλάρετος στο «Σημειώσεις της Ακαδημίας των Επιστημών», Β' ενότητα, βιβλίο Β', τεύχος 3, 1856). Βλ. Professor Golubinsky "History of the Russian Church" (1901), Rev. Macarius "History of the Russian Church" (1868); M. Pogodin "St. Abbot Theodosius" ("Moskvityanin", 1850, βιβλίο 23); ακαδημαϊκός S. Shevyrev "Ιστορία της Ρωσικής Λογοτεχνίας" (Αγία Πετρούπολη, 1887, έκδοση II, μέρος II). N.I. Petrov "Πηγές διδασκαλίας του Αγίου Θεοδοσίου των Σπηλαίων για τις εκτελέσεις του Θεού" (στο "Πρακτικά της Θεολογικής Ακαδημίας Κιέβου" για το 1887, τόμος II - "Αρχαιολογικές Σημειώσεις"); Ν.Κ. N. (Nikolsky), "Μνημεία της αρχαίας ρωσικής εκπαιδευτικής λογοτεχνίας" (1894, τεύχος 1). V.A. Chagovets "Ο αιδεσιμότατος Θεοδόσιος των Σπηλαίων, η ζωή και τα γραπτά του" (1901); Επίσκοπος Αντώνιος του Βίμποργκ «Από την ιστορία του χριστιανικού κηρύγματος» (1892). Καθηγητής Maksimovich "Διαλέξεις για την ιστορία της αρχαίας ρωσικής λογοτεχνίας" (1839, βιβλίο I). Ο Αλ. Vostokov "Περιγραφή ρωσικών και σλοβενικών χειρογράφων του Μουσείου Rumyantsev", ¦ CCCCVI; Yakovlev "Μνημεία της αρχαίας ρωσικής λογοτεχνίας των αιώνων XII - XIII". Μητροπολίτης Ευγένιος «Ιστορικό Λεξικό για τους συγγραφείς του κλήρου της Ελληνορωσικής Εκκλησίας που βρίσκονταν στη Ρωσία» (Αγία Πετρούπολη, 1827, έκδοση II, τόμος II). χειρόγραφες συλλογές της Λαύρας Κιέβου-Πετσέρσκ, ¦ 47 και 48.

Σύντομη βιογραφική εγκυκλοπαίδεια. 2012

Δείτε επίσης ερμηνείες, συνώνυμα, έννοιες της λέξης και τι είναι THEODOSIY PECHERSKY στα ρωσικά σε λεξικά, εγκυκλοπαίδειες και βιβλία αναφοράς:

• THEODOSIY PECHERSKY
  Ανοιχτή Ορθόδοξη Εγκυκλοπαίδεια «ΔΕΝΤΡΟ». Θεοδόσιος των Σπηλαίων (περ. 1036 - 1074), ηγούμενος, αιδεσιμότατος. Ιδρυτής του κοινοβιακού μοναστηριακού καταστατικού και ...
• THEODOSIY PECHERSKY
  αιδεσιμότατος, ηγούμενος του Κιέβου-Πετσέρσκ, ο πρώτος ιδρυτής της μοναστικής κοινότητας στα ρωσικά μοναστήρια. Γένος. στο Vasilevo (τώρα η επαρχιακή πόλη Vasilkov, 35 versts ...
• THEODOSIY PECHERSKY
  ? αιδεσιμότατος, ηγούμενος του Κιέβου-Πετσέρσκ, ο πρώτος ιδρυτής της μοναστικής κοινότητας στα ρωσικά μοναστήρια. Γένος. στο Vasilevo (τώρα η επαρχιακή πόλη Vasilkov, στο 35 ...
• THEODOSIY PECHERSKY στο Λεξικό-Ευρετήριο Ονομάτων και Εννοιών για την Παλιά Ρωσική Τέχνη:
  . αιδεσιμότατος (περ. 1036-1091) - Ρώσος άγιος, ένας από τους ιδρυτές της Λαύρας Κιέβου-Πετσέρσκ, ιδρυτής μοναστικής κοινότητας σε ρωσικά μοναστήρια. Δεκτός...
• THEODOSIY PECHERSKY στο Μεγάλο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό:
  (περίπου 1030 - 1074) Παλαιός Ρώσος συγγραφέας, ηγούμενος της Μονής Σπηλαίων του Κιέβου από το 1062. ήταν ο πρώτος που εισήγαγε τον μοναστηριακό (Studite) καταστατικό στη Ρωσία. Πολιτική επιρροή...
• THEODOSIY PECHERSKY
  Σπήλαια (περίπου 1008, Vasilev, τώρα η πόλη Vasilkov, περιοχή Κιέβου, v 3.5.1074, Μονή Κιέβου-Pechersky), αρχαίος Ρώσος εκκλησιαστικός συγγραφέας. Από το 1057 ηγεμόνας του Κιέβου-Πετσέρσκ ...
• THEODOSIY PECHERSKY στο Σύγχρονο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό:
  
• THEODOSIY PECHERSKY στο Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό:
  (περίπου 1036 - 1074), αρχαία ρωσική εκκλησία και πολιτική προσωπικότητα, ηγούμενος της Μονής Σπηλαίων του Κιέβου (από το 1062), ένας από τους ιδρυτές και ηγέτες της κατασκευής του ιερού ...
• THEODOSIY PECHERSKY
  Θεοδόσιος...
• THEODOSIY PECHERSKY στο Ορθογραφικό Λεξικό:
  φεουδαρχικός Όσιος...
• THEODOSIY PECHERSKY
  (περίπου 1030 - 1074), Παλαιός Ρώσος συγγραφέας, ηγούμενος της Μονής Σπηλαίων του Κιέβου από το 1062· ήταν ο πρώτος που εισήγαγε τον μοναστηριακό (Studite) καταστατικό στη Ρωσία. Πολιτική επιρροή...
• FEODOSIY στον Κατάλογο Χαρακτήρων και Λατρευτικών Αντικειμένων της Ελληνικής Μυθολογίας.
• FEODOSIY στη Μεγάλη Σοβιετική Εγκυκλοπαίδεια, TSB:
  (περίπου 1470 - αρχές 16ου αιώνα), Ρώσος ζωγράφος. Ο γιος του Διονυσίου, στον δημιουργικό τρόπο του οποίου ήταν κοντά στα δικά του έργα. …
• PECHERSKY σε εγκυκλοπαιδικό λεξικό Brockhaus και Euphron:
  Ο Αντρέι είναι το ψευδώνυμο του P. I. Melnikov ...
• FEODOSIY
  THEODOSIY PECHERSKY (περ. 1036-1074), ένας από τους ιδρυτές και ηγούμενος της μονής Κιέβου-Πετσέρσκ. (από το 1062), συγγραφέας. Ήταν ο πρώτος που εισήγαγε ένα κοινοβιακό μοναστήρι στη Ρωσία ...
• FEODOSIY στο Μεγάλο Ρωσικό Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό:
  THEODOSIY SKID, αιρετικός, μοναχός της μονής Kirillo-Belozersky, από δραπέτες δουλοπάροικους. Από το 1551 διανέμει τη Νέα Διδασκαλία. Απέρριψε τον επίσημο. εκκλησία, βάση δόγματα, τελετουργίες...
• FEODOSIY στο Μεγάλο Ρωσικό Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό:
  ΘΕΟΔΟΣΙΟΣ Ο ΜΕΓΑΣ (περ. 424-529), Χριστ. μοναχός, αρχιμανδρίτης του Παλαιστινιακού μοναχισμού, ένας από τους ιδρυτές της κοινοβιακής ...
• FEODOSIY στο Μεγάλο Ρωσικό Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό:
  ΘΕΟΔΟΣΙΟΣ Α΄, ή ο Μέγας (Θεοδόσιος) (περ. 346-395), Ρώμη. αυτοκράτορας από το 379. Το 380 ενέκρινε την κυριαρχία του ορθόδοξου Χριστού, καταδίωξε τους Αρειανούς και ...
• PECHERSKY στο Μεγάλο Ρωσικό Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό:
  PECHERSKY A., βλέπε Melnikov P. ...
• PECHERSKY στην Εγκυκλοπαίδεια του Brockhaus and Efron:
  Ανδρέας? ψευδώνυμο του P. I. Melnikov ...
• FEODOSIY στο λεξικό των συνωνύμων της ρωσικής γλώσσας.
• PECHERSKY στο Λεξικό της Ρωσικής Γλώσσας Lopatin:
  Pech'erskiy (προς Pech'hersk, K'iyevo-Pech'erskaya L'Avra); αλλά: Θεοδόσιος...
• PECHERSKY στο πλήρες ορθογραφικό λεξικό της ρωσικής γλώσσας:
  Σπήλαια (προς Pechersk, Λαύρα Κιέβου-Pechersk). αλλά: Θεοδόσιος...
• PECHERSKY στο Ορθογραφικό Λεξικό:
  Pech'ersky (προς Pech'ersk, Kiev-Pechersk L'Avra); αλλά: φευδόσιος...
• FEODOSIY στο Modern Explanatory Dictionary, TSB:
  Uglichsky (π. 1609), αιδεσιμότατος μάρτυρας που πέθανε κατά τη διάρκεια της καταστροφής του Uglich από τους Πολωνούς την εποχή των ταραχών. Μνήμη στην Ορθόδοξη Εκκλησία στις 23 Μαΐου (5 Ιουνίου) ...
• PECHERSKY στο Modern Explanatory Dictionary, TSB:
  Α., βλέπε Melnikov P. ...
• ΘΕΟΔΟΣΙΟΣ Ο ΕΛΛΗΝΑΣ στη Σύντομη Βιογραφική Εγκυκλοπαίδεια:
  Θεοδόσιος ο Έλληνας - Ηγούμενος της Μονής των Σπηλαίων του Κιέβου (1142 - 1156), συγγραφέας πολλών πολεμικών και διδακτικών έργων. μέχρι πρόσφατα, συνήθως ανάμεικτα ...
• THEOPHIL PECHERSKY, Ο ΕΡΗΤΗΣ στο Δέντρο της Ορθόδοξης Εγκυκλοπαίδειας:
  Ανοιχτή Ορθόδοξη Εγκυκλοπαίδεια «ΔΕΝΤΡΟ». Θεόφιλος των Σπηλαίων (XII - XIII αι.), ερημίτης, αιδεσιμότατος. Εορτασμός της μνήμης στις 24 Οκτωβρίου στο...
• THEOPHIL PECHERSKY στο Δέντρο της Ορθόδοξης Εγκυκλοπαίδειας:
  Ανοιχτή Ορθόδοξη Εγκυκλοπαίδεια «ΔΕΝΤΡΟ». Θεόφιλος των Σπηλαίων, το όνομα ορισμένων αγίων του Κιέβου-Πετσέρσκ: Στα κοντινά σπήλαια: Αγ. Θεόφιλος ο Δακρυσμένος (XI ...
• ΘΕΟΔΟΣΙΟΥ ΤΟΥ ΤΣΕΡΝΙΓΚΟΦΣΚΙ στο Δέντρο της Ορθόδοξης Εγκυκλοπαίδειας:
  Ανοιχτή Ορθόδοξη Εγκυκλοπαίδεια «ΔΕΝΤΡΟ». Θεοδόσιος (Πολονίτσκι-Ουγλίτσκι) (+ 1696), Αρχιεπίσκοπος Τσερνίγοφ, άγιος. Εορτάζεται στις 5 Φεβρουαρίου, 9 Σεπτεμβρίου ...
• ΘΕΟΔΟΣΙ ΤΟΤΕΜΣΚΙ στο Δέντρο της Ορθόδοξης Εγκυκλοπαίδειας:
  Ανοιχτή Ορθόδοξη Εγκυκλοπαίδεια «ΔΕΝΤΡΟ». Θεοδόσιος (Sumorin), Totemsky (περ. 1530 - 1568), αιδεσιμότατος. Εορτάζεται η 28η Ιανουαρίου. Γεννήθηκε στην …
• ΘΕΟΔΟΣΗ Ο ΜΕΓΑΣ, ΚΙΝΟΒΙΑΡΧ στο Δέντρο της Ορθόδοξης Εγκυκλοπαίδειας:
  Ανοιχτή Ορθόδοξη Εγκυκλοπαίδεια «ΔΕΝΤΡΟ». Θεοδόσιος ο Μέγας (περ. 424 - 529), κινόβιαρχος (ιδρυτής του κοιτώνα των μοναχών), αιδεσιμότατος. Μνήμη 11 Ιανουαρίου...
• ΘΕΟΔΟΣΙΟΣ Α΄ Ο ΜΕΓΑΣ στο Δέντρο της Ορθόδοξης Εγκυκλοπαίδειας:
  Ανοιχτή Ορθόδοξη Εγκυκλοπαίδεια «ΔΕΝΤΡΟ». Προσοχή, αυτό το άρθρο δεν έχει ολοκληρωθεί ακόμα και περιέχει μόνο μέρος των απαραίτητων πληροφοριών. Θεοδόσιος Α΄ ο Μέγας (περ.
• THEODOSIY (SHIBALICH) στο Δέντρο της Ορθόδοξης Εγκυκλοπαίδειας:
  Ανοιχτή Ορθόδοξη Εγκυκλοπαίδεια «ΔΕΝΤΡΟ». Θεοδόσιος (Shibalich) (γεν. 1963), Επίσκοπος Liplyansky, εφημέριος της επισκοπής Rashsko-Prizren. Στον κόσμο του Zivko Sibalic,...
• ΘΕΟΔΟΣΙΙ (ΧΑΡΙΤΟΝΟΦ) στο Δέντρο της Ορθόδοξης Εγκυκλοπαίδειας:
  Ανοιχτή Ορθόδοξη Εγκυκλοπαίδεια «ΔΕΝΤΡΟ». Θεοδόσιος (Kharitonov) (+ 1607), Αρχιεπίσκοπος Αστραχάν και Τερσκ, άγιος (τοπικός). Στον κόσμο Θεόδοτος, γιος…
• ΘΕΟΔΟΣΙΟΣ (ΝΑΓΚΑΣΙΜΑ) στο Δέντρο της Ορθόδοξης Εγκυκλοπαίδειας:
  Ανοιχτή Ορθόδοξη Εγκυκλοπαίδεια «ΔΕΝΤΡΟ». Θεοδόσιος (Nagashima) (1935 - 1999), Αρχιεπίσκοπος Τόκιο, Μητροπολίτης πάσης Ιαπωνίας. Στον κόσμο...
• ΘΕΟΔΟΣΙΟΣ (ΛΑΖΟΡ) στο Δέντρο της Ορθόδοξης Εγκυκλοπαίδειας:
  Ανοιχτή Ορθόδοξη Εγκυκλοπαίδεια «ΔΕΝΤΡΟ». Θεοδόσιος (Λαζόρ) (γεν. 1933), Μητροπολίτης, πρ. Προκαθήμενος της Ορθόδοξης Εκκλησίας στην Αμερική, Αρχιεπίσκοπος Ουάσιγκτον ...
• ΘΕΟΔΟΣΙΙ (ΓΚΑΝΙΤΣΚΙ) στο Δέντρο της Ορθόδοξης Εγκυκλοπαίδειας:
  Ανοιχτή Ορθόδοξη Εγκυκλοπαίδεια «ΔΕΝΤΡΟ». Θεοδόσιος (Γκανίτσκι) (1860 - 1937), Επίσκοπος Κολόμνας και Μπρονίτσκι, κληρικός. Μνήμη…
• ΘΕΟΔΟΣΙΙ (ΒΑΣΣΙΝΣΚΙ) στο Δέντρο της Ορθόδοξης Εγκυκλοπαίδειας:
  Ανοιχτή Ορθόδοξη Εγκυκλοπαίδεια «ΔΕΝΤΡΟ». Θεοδόσιος (Vashchinsky) (1876 - 1937), επίσκοπος. Στον κόσμο, ο Dimitri Vasilyevich Vashchinsky. Στα περισσότερα…
• ΘΕΟΔΟΣΙΟΥ (ΜΠΥΒΑΛΤΣΕΥ) στο Δέντρο της Ορθόδοξης Εγκυκλοπαίδειας:
  Ανοιχτή Ορθόδοξη Εγκυκλοπαίδεια «ΔΕΝΤΡΟ». Θεοδόσιος (Byvaltsev) (+ 1475), Μητροπολίτης Μόσχας και πάσης Ρωσίας, πνευματικός συγγραφέας. Το 1453...
• THEODOR PECHERSKY στο Δέντρο της Ορθόδοξης Εγκυκλοπαίδειας:
  Ανοιχτή Ορθόδοξη Εγκυκλοπαίδεια «ΔΕΝΤΡΟ». Θεόδωρος των Σπηλαίων, το όνομα ορισμένων αγίων Κιέβου-Πετσέρσκ: Στα κοντά σπήλαια: Πρμτς. Theodore Pechersky (+ 1098 ...
• TIT PECHERSKY στο Δέντρο της Ορθόδοξης Εγκυκλοπαίδειας:
  Ανοιχτή Ορθόδοξη Εγκυκλοπαίδεια «ΔΕΝΤΡΟ». Tit Pechersky St. Τίτος, πρεσβύτερος των Σπηλαίων, στα Κοντά Σπήλαια (1190). Στροφή μηχανής. Τιτ Πετσέρσκι...
• SISOI PECHERSKY, SHIMNIK στο Δέντρο της Ορθόδοξης Εγκυκλοπαίδειας.

Αυτή η ζωή γράφτηκε από τον Νέστορα μετά τη ζωή του Μπόρις και του Γκλεμπ.

Ποιος είναι ο Θεοδόσιος των Σπηλαίων; Αυτός είναι μοναχός και στη συνέχεια γίνεται ηγούμενος του διάσημου μοναστηριού Κιέβου-Πετσέρσκι.

Αυτή η ζωή διαφέρει από αυτή που εξετάσαμε παραπάνω από τον μεγάλο ψυχολογισμό των χαρακτήρων, την αφθονία των ζωηρών ρεαλιστικών λεπτομερειών, την αληθοφάνεια και τη φυσικότητα των αντιγράφων και των διαλόγων.

Εάν στην προηγούμενη ζωή ο κανόνας θριαμβεύει πάνω από τη ζωτικότητα των περιγραφόμενων καταστάσεων, τότε σε αυτό το έργο περιγράφονται θαύματα και φανταστικά οράματα πολύ καθαρά και τόσο πειστικά που όταν ο αναγνώστης διαβάζει τι συμβαίνει σε αυτές τις σελίδες, δεν μπορεί παρά να πιστέψει σε αυτό που διαβάζει . Επιπλέον, του φαίνεται ότι είδε όλα όσα περιγράφονται στο έργο με τα μάτια του. Μπορούμε να πούμε ότι αυτές οι διαφορές δεν είναι μόνο αποτέλεσμα της αυξημένης ικανότητας του Νέστορα. Ο λόγος είναι μάλλον ότι πρόκειται για ζωές ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΙ ΤΥΠΟΙ. 1 ζωή, που θεωρήσαμε, είναι η ζωή-μαρτύριο, δηλαδή η ιστορία του μαρτυρίου του αγίου. Αυτό το κύριο θέμα καθόρισε την καλλιτεχνική δομή της ζωής, την αντίθεση του καλού και του κακού, υπαγόρευσε μια ιδιαίτερη ένταση στην περιγραφή των μαρτύρων και των βασανιστών του, αφού η σκηνή κορύφωσης θα έπρεπε να είναι οδυνηρά μακρά και ηθική στο όριο. Επομένως, σε αυτόν τον τύπο μαρτυρικής ζωής, κατά κανόνα, περιγράφονται τα βασανιστήρια του μάρτυρα και ο θάνατός του συμβαίνει, όπως ήταν, σε διάφορα στάδια, έτσι ώστε ο αναγνώστης να συμπάσχει με τον ήρωα περισσότερο.

Ταυτόχρονα, ο ήρωας στρέφεται πάντα στον Θεό με προσευχές, στις οποίες αποκαλύπτονται ιδιότητες όπως η σταθερότητα και η ταπεινοφροσύνη του και καταγγέλλονται τα εγκλήματα των δολοφόνων του. «Ο βίος του Θεοδοσίου των Σπηλαίων» είναι μια τυπική μοναστική ζωή, μια ιστορία για έναν ευσεβή, πράο, εργατικό δίκαιο άνθρωπο, του οποίου όλη η ζωή είναι ένας συνεχής άθλος. Περιέχει πολλές καθημερινές περιγραφές σκηνών επικοινωνίας του αγίου με μοναχούς, λαϊκούς, πρίγκιπες και αμαρτωλούς. Σε αγιογραφίες αυτού του τύπου προαπαιτούνται τα θαύματα που κάνει ο άγιος, και αυτό εισάγει ένα στοιχείο ψυχαγωγίας πλοκής στη ζωή, απαιτεί από τον συγγραφέα να έχει ιδιαίτερη τέχνη ώστε το θαύμα να περιγράφεται αποτελεσματικά και πιστευτά.

Οι μεσαιωνικοί αγιογράφοι γνώριζαν καλά ότι το αποτέλεσμα ενός θαύματος επιτυγχάνεται καλά συνδυάζοντας μόνο ρεαλιστικές καθημερινές λεπτομέρειες με μια περιγραφή της δράσης των απόκοσμων δυνάμεων - τα φαινόμενα των αγγέλων, τα βρώμικα κόλπα που οργανώνουν οι δαίμονες, τα οράματα κ.λπ.

Η σύνθεση της ζωής είναι πάντα η ίδια:

• 1. Εκτενής εισαγωγή.
• 2. Η ιστορία των παιδικών χρόνων του αγίου
• 3. Αναφορά της ευσέβειας των γονέων και του ίδιου του μελλοντικού αγίου.
• 4. Η ζωή του αγίου, γεμάτη στερήσεις, βασανιστήρια.
• 5. Ο θάνατος ενός αγίου, θαύματα στον τάφο.

Ωστόσο, στο έργο αυτό υπάρχουν διαφορές στην περιγραφή των παιδικών χρόνων του αγίου από άλλους βίους. Η εικόνα της μητέρας του Θεοδοσίου είναι εντελώς αντισυμβατική, γεμάτη ατομικότητα. Διαβάσαμε τις ακόλουθες γραμμές για αυτήν: ήταν σωματικά δυνατή, με τραχιά ανδρική φωνή. Αγαπώντας με πάθος τον γιο της, δεν μπορούσε να συμβιβαστεί με το γεγονός ότι αυτός, ο κληρονόμος των χωριών και των σκλάβων, δεν σκέφτεται αυτή την κληρονομιά, περπατά με άθλια ρούχα, αρνούμενη κατηγορηματικά "φωτεινό και καθαρό", προκαλώντας έτσι μομφή στην οικογένειά του, και όλος του περνάει τον χρόνο του σε προσευχές και στο ψήσιμο προσφορών. Η μητέρα του προσπαθεί με κάθε τρόπο να σπάσει την ευσέβεια του γιου της (αν και οι γονείς του παρουσιάζονται από τον αγιογράφο ως ευσεβείς και θεοσεβούμενοι άνθρωποι!), χτυπάει άγρια ​​τον γιο της, τον βάζει σε μια αλυσίδα και του ξεκόβει τις αλυσίδες από το σώμα. Παρόλα αυτά, ο Θεοδόσιος καταφέρνει να φύγει για το Κίεβο με την ελπίδα να κουρευτεί σε ένα από τα μοναστήρια εκεί. Η μητέρα του δεν σταματά με τίποτα για να τον βρει: υπόσχεται μια μεγάλη ανταμοιβή σε όποιον θα της δείξει πού βρίσκεται ο γιος της. Τελικά, τον βρίσκει σε μια σπηλιά, όπου ζει με έναν άλλον ερημίτη Αντώνιο και τον Νίκωνα (αργότερα το μοναστήρι Κιέβου-Πετσέρσκ θα αναπτυχθεί από αυτό το σπίτι).

Και εδώ πηγαίνει στο κόλπο: απαιτεί από τον Αντώνη να δείξει στον γιο της, απειλώντας να αυτοκτονήσει στην πόρτα του. Και όταν βλέπει τον Θεοδόσιο, δεν θυμώνει πια, αγκαλιάζει τον γιο της, κλαίει, παρακαλώντας τον να γυρίσει σπίτι και να κάνει ό,τι θέλει εκεί, αλλά ο Θεοδόσιος είναι ανένδοτος. Με την επιμονή του, η μητέρα παίρνει τους όρκους σε ένα από τα γυναικεία μοναστήρια. Η μητέρα συνειδητοποίησε ότι αυτός ήταν ο μόνος τρόπος που μπορούσε να δει τον γιο της τουλάχιστον περιστασιακά, οπότε συμφώνησε σε αυτό.

Ο αγιογράφος δείχνει επίσης τον χαρακτήρα του μελλοντικού αγίου: σύνθετος, που κατέχει όλες τις αρετές ασκητή: πράος, εργατικός, ανένδοτος στη θλίψη της σάρκας, γεμάτος έλεος, αλλά όταν προκύψει μια πριγκιπική διαμάχη στο πριγκιπάτο (ο Σβιατόσλαβ τον οδηγεί αδελφός Izyaslav από τον θρόνο), ο Θεοδόσιος συμμετέχει ενεργά στον καθαρά εγκόσμιο αγώνα και καταγγέλλει με θάρρος τον Svyatoslav.

Το πιο αξιοσημείωτο στη ζωή είναι η περιγραφή της μοναστικής ζωής και ιδιαίτερα των θαυμάτων που έκανε ο Θεοδόσιος. Εδώ είναι μια περιγραφή ενός από τα θαύματα: ο πρεσβύτερος από τους αρτοποιούς έρχεται σε αυτόν, τότε ήδη ο ηγουμένιος του μοναστηριού Κιέβου-Πετσέρσκ και αναφέρει ότι δεν υπάρχει άλλο αλεύρι και δεν υπάρχει τίποτα για να ψηθεί ψωμί. Σε απάντηση, ο Θεοδόσιος τον στέλνει να κοιτάξει ξανά στο στήθος. Πηγαίνει στο ντουλάπι, πηγαίνει στον πάτο του βαρελιού και βλέπει ότι ο πάτος του βαρελιού, προηγουμένως άδειος, είναι γεμάτος αλεύρι. Σε αυτό το επεισόδιο, υπάρχει τόσο ζωντανός διάλογος όσο και το αποτέλεσμα ενός θαύματος, που ενισχύεται ακριβώς χάρη σε λεπτομέρειες που βρέθηκαν επιδέξια: ο αρτοποιός θυμάται ότι έχουν απομείνει 3 ή 4 χούφτες πίτουρο - αυτή είναι μια συγκεκριμένη εικόνα και μια εξίσου ορατή εικόνα του ένας κάδος γεμάτος με αλεύρι: είναι τόσο πολύ που χύνεται ακόμη και πάνω από τον τοίχο στο έδαφος.

Ένα άλλο επεισόδιο είναι επίσης πολύ ενδιαφέρον: Ο Θεοδόσιος έμεινε με τον πρίγκιπα και πρέπει να επιστρέψει στο μοναστήρι του. Ο πρίγκιπας διατάζει έναν νεαρό να τον φέρει με ένα κάρο. Εκείνος, βλέποντας έναν σεμνά ντυμένο άνδρα, του απευθύνεται με τόλμη: «Χρνόριζχε! Ιδού, είσαι όλη μέρα χώρια, αλλά είσαι δύσκολος (εδώ είσαι αδρανής όλες τις μέρες, κι εγώ δουλεύω). Δεν μπορώ να καβαλήσω άλογο». Ο Θεοδόσιος συμφωνεί. Όμως όσο πλησιάζεις στο μοναστήρι, συναντάς όλο και περισσότερους ανθρώπους που γνωρίζουν τον Θεοδόσιο. Του υποκλίνονται με σεβασμό και αυτό το παλικάρι αρχίζει να ανησυχεί: ποιος είναι αυτός ο άθλιος μοναχός; Τρομάζει τελείως όταν βλέπει πώς οι αδελφοί του μοναστηριού συναντούν με τιμή τον συνταξιδιώτη του. Ωστόσο, ο ηγούμενος δεν κατακρίνει τον οδηγό και μάλιστα διατάζει να τον ταΐσουν και να τον πληρώσουν. Δεν μπορούμε να πούμε με βεβαιότητα αν υπήρξαν τέτοιες περιπτώσεις με τον Θεοδόσιο. Ένα μόνο είναι σίγουρο: ο Νέστορας ήξερε να περιγράφει τόσο ενδιαφέρουσες περιπτώσεις με τον άγιο, ήταν συγγραφέας με μεγάλο ταλέντο.

Μέσα στους επόμενους αιώνες, πολλές δεκάδες διαφορετικές ζωές θα γραφτούν - εύγλωττες και απλές, πρωτόγονες και τυπικές, ζωτικές και ειλικρινείς. Ο Νέστορας ήταν ένας από τους πρώτους Ρώσους αγιογράφους και οι παραδόσεις του έργου του θα συνεχιστούν και θα αναπτυχθούν στα έργα των οπαδών του.