Τι είναι η καθιστική ζωή; περιβαλλοντική υποβάθμιση

Υπάρχει ο όρος «νεολιθική επανάσταση». Όταν τον ακούς, φαντάζεσαι μια μάζα από γενειοφόρους, ατημέλητους ανθρώπους με δέρματα, οπλισμένους με πρωτόγονα τσεκούρια και δόρατα. Αυτή η μάζα τρέχει με πολεμικές κραυγές να εισβάλει στη σπηλιά, όπου έχει εγκατασταθεί ένα πλήθος από τους ίδιους ανθρώπους, γενειοφόρους, ατημέλητους, με πρωτόγονα τσεκούρια και δόρατα στα χέρια. Στην πραγματικότητα, αυτός ο όρος υποδηλώνει μια αλλαγή στις μορφές διαχείρισης - από το κυνήγι και τη συλλογή στη γεωργία και την κτηνοτροφία. Η νεολιθική επανάσταση ήταν το αποτέλεσμα της μετάβασης από τον νομαδισμό στην οικιστική ζωή. Αυτό είναι σωστό, στην αρχή ο άνθρωπος άρχισε να ηγείται καθιστικόςζωή, στη συνέχεια κατέκτησε τη γεωργία και εξημέρωσε ορισμένα είδη ζώων, απλά αναγκάστηκε να κυριαρχήσει. Μετά ήρθαν οι πρώτες πόλεις, τα πρώτα κράτη... Τωρινή κατάστασηκόσμος - συνέπεια του γεγονότος ότι ένα άτομο κάποτε μετακόμισε σε έναν σταθερό τρόπο ζωής.

Οι πρώτοι μόνιμοι ανθρώπινοι οικισμοί εμφανίστηκαν πριν από περίπου 10-13 χιλιάδες χρόνια. Κάπου εμφανίστηκαν νωρίτερα, κάπου αργότερα, ανάλογα με την περιοχή του κόσμου. Το παλαιότερο, το πρώτο - στη Μέση Ανατολή - πριν από περίπου 13 χιλιάδες χρόνια. Ένα από τα πρώτα από αυτά που βρέθηκαν και ανέσκαψαν οι αρχαιολόγοι είναι το Mureybet στη Συρία, στις όχθες του Ευφράτη. Ξεκίνησε πριν από περίπου 12.200 χρόνια. Κατοικούνταν από κυνηγούς-τροφοσυλλέκτες. Έφτιαξαν σπίτια σε στυλ νομαδικών ενοικιαζόμενων κατοικιών - στρογγυλά, διαμέτρου 3-6 μέτρων, αλλά πολύ πιο συμπαγή: χρησιμοποιούσαν κομμάτια ασβεστόλιθου, τα στερέωσαν με πηλό. Η στέγη ήταν καλυμμένη με κοτσάνια καλαμιών. Η αξιοπιστία των κατοικιών είναι το μόνο πράγμα στο οποίο οι κάτοικοι της εγκατεστημένης Mureybeta ξεπέρασαν τους νομάδες. Ο πιο σημαντικός παράγοντας είναι το φαγητό. Έφαγαν στο Mureybet πιο άσχημα από τους νομάδες. Ανάλογα με την περίπτωση - φασόλια, βελανίδια και φιστίκια θα γεννηθούν αυτή την εποχή ή η συγκομιδή θα είναι ασήμαντη, δεν θα υπάρχει αρκετή φυλή. αν θα περάσει ένα κοπάδι γαζέλες από κοντά ή όχι, αν θα έχει αρκετά ψάρια στο ποτάμι. Εξημέρωση (ή «εξημέρωση», σε επιστημονική γλώσσα) η φυτική τροφή στο Mureybet εμφανίστηκε χίλια χρόνια μετά τον οικισμό: έμαθαν να καλλιεργούν μόνοι τους σιτάρι, σίκαλη και κριθάρι. Η εξημέρωση των ζώων έγινε και αργότερα.

Εν ολίγοις, δεν υπήρχε λόγος τροφής για την ίδρυση οικισμού στις όχθες του Ευφράτη. Η μόνιμη εγκατάσταση, αντίθετα, δημιουργούσε τακτικές διατροφικές δυσκολίες. Το ίδιο και σε άλλες περιοχές - οι κάτοικοι των παλαιότερων εγκατεστημένων χωριών έτρωγαν πιο φτωχά από τους νομάδες συγχρόνους τους. Αν πάρουμε όλες τις περιοχές όπου η μετάβαση από τον νομαδισμό στον εγκρεμισμό έγινε νωρίτερα από άλλες - η Μέση Ανατολή, οι περιοχές στον Δούναβη και στην Ιαπωνία - αποδεικνύεται ότι πέρασαν από μία έως τρεις χιλιάδες χρόνια μεταξύ της εμφάνισης εγκατεστημένων οικισμών και τα ίχνη των πρώτων εξημερωμένων φυτών (δηλαδή, στο συριακό Mureybet οι κάτοικοι κατάλαβαν σχετικά γρήγορα πώς να καλλιεργήσουν το δικό τους σιτάρι). Προς το παρόν, οι περισσότεροι παλαιοανθρωπολόγοι πιστεύουν ότι οι κάτοικοι των πρώτων σταθερών οικισμών ζούσαν πολύ φτωχότερα και έτρωγαν λιγότερο ποικίλα και άφθονα από τους περιπλανώμενους κυνηγούς. ΑΛΛΑ την ασφάλεια των τροφίμων, η επισιτιστική ασφάλεια είναι ένας από τους κύριους λόγους για το κίνημα ανθρώπινους πολιτισμούς. Αυτό σημαίνει ότι το φαγητό εξαφανίζεται - δεν είναι εξαιτίας αυτού που οι άνθρωποι άρχισαν να ζουν εγκατεστημένοι.

Ένα σημαντικό σημείο - οι νεκροί θάφτηκαν σε κτίρια κατοικιών των πιο αρχαίων οικισμών. Προηγουμένως, οι σκελετοί καθαρίστηκαν - άφησαν τα πτώματα στα δέντρα, τα ράμφησαν πουλιά ή καθάρισαν ανεξάρτητα το κρέας, τους μαλακούς ιστούς από τα οστά, - μετά από αυτό θάφτηκαν κάτω από το πάτωμα. Το κρανίο συνήθως χωρίζεται. Τα κρανία φυλάσσονταν χωριστά από άλλα οστά, αλλά και σε κατοικία. Στο Mureybet τοποθετήθηκαν σε ράφια στους τοίχους. Στο Tell Ramada (Νότια Συρία) και στο Beysamun (Ισραήλ), τα κρανία τοποθετήθηκαν σε πήλινες φιγούρες - σε ύψος έως και ένα τέταρτο του μέτρου. Για τους ανθρώπους πριν από 10 χιλιάδες χρόνια, πιθανότατα ήταν το κρανίο που συμβόλιζε την προσωπικότητα του νεκρού, γι' αυτό και υπάρχει τόση ευλάβεια, τόσος σεβασμός για αυτόν. Κρανία που χρησιμοποιούνται σε θρησκευτικές τελετές. Για παράδειγμα, «ταΐζονταν» - μοιράζονταν φαγητό μαζί τους. Δηλαδή όλη η προσοχή δόθηκε στους νεκρούς προγόνους. Ίσως θεωρούνταν απαραίτητοι βοηθοί στις υποθέσεις των ζωντανών, κρατούσαν πάντα επαφή μαζί τους, τους απευθυνόταν με προσευχές, με αιτήματα.

Με βάση τα ευρήματα ταφών στους πιο αρχαίους οικισμούς, ο θρησκευτικός ιστορικός Αντρέι Μπορίσοβιτς Ζούμποφ συνάγει τη θεωρία ότι η ανθρωπότητα άρχισε να κινείται σε έναν καθιερωμένο τρόπο ζωής λόγω των θρησκευτικών της πεποιθήσεων. «Τέτοια προσοχή στους προγόνους, τους προγόνους που συνεχίζουν να βοηθούν τους ζωντανούς στις προσωρινές, γήινες και αιώνιες, ουράνιες ανάγκες τους, μια τέτοια αίσθηση αλληλεξάρτησης των γενεών δεν θα μπορούσε παρά να αντανακλάται στην οργάνωση της ζωής. Οι τάφοι των προγόνων, τα ιερά λείψανα της οικογένειας, έπρεπε να έρθουν όσο το δυνατόν πιο κοντά στους ζωντανούς, να γίνουν μέρος του κόσμου των ζωντανών. Οι απόγονοι έπρεπε να συλληφθούν και να γεννηθούν κυριολεκτικά «στα κόκαλα» των προγόνων. Δεν είναι τυχαίο ότι συχνά βρίσκονται ταφές κάτω από εκείνα τα πλίθινα παγκάκια των νεολιθικών σπιτιών στα οποία κάθονταν και κοιμόντουσαν οι ζωντανοί.

Ο νομαδικός τρόπος ζωής, χαρακτηριστικός της Παλαιολιθικής, συγκρούστηκε με νέες θρησκευτικές αξίες. Εάν οι τάφοι των προγόνων πρέπει να είναι όσο το δυνατόν πιο κοντά στο σπίτι, τότε είτε το σπίτι πρέπει να είναι ακίνητο είτε τα οστά να μετακινούνται από τόπο σε τόπο. Αλλά η λατρεία του στοιχείου που γεννούσε τη γη απαιτούσε σταθερές ταφές - το έμβρυο μιας νέας ζωής, το θαμμένο σώμα, δεν μπορούσε να αφαιρεθεί από τη μήτρα όπως ήταν απαραίτητο. Και έτσι το μόνο που έμενε σε έναν άνθρωπο της πρωτονεολιθικής εποχής ήταν να εγκατασταθεί στο έδαφος. Ο νέος τρόπος ζωής ήταν δύσκολος και ασυνήθιστος, αλλά η πνευματική αναταραχή που έλαβε χώρα στο μυαλό των ανθρώπων πριν από περίπου 12 χιλιάδες χρόνια απαιτούσε μια επιλογή - είτε να παραμεληθεί η οικογένεια, η κοινότητα με τους προγόνους για χάρη ενός πιο καλοφαγωμένου και άνετη περιπλανώμενη ζωή, ή να συνδεθεί για πάντα με τους αξεδιάλυτους τάφους των προγόνων δεσμών της ενότητας της γης. Ορισμένες ομάδες ανθρώπων στην Ευρώπη, στην Εγγύς Ανατολή, στην Ινδοκίνα, στις ακτές του Ειρηνικού της Νότιας Αμερικής έχουν κάνει μια επιλογή υπέρ του γένους. Ήταν αυτοί που έθεσαν τα θεμέλια για τους πολιτισμούς της νέας λίθινης εποχής», καταλήγει ο Zubov.

Το αδύναμο σημείο της θεωρίας του Zubov είναι και πάλι η φτωχοποίηση των τροφίμων. Αποδεικνύεται ότι οι αρχαίοι άνθρωποι που σταμάτησαν να περιπλανώνται πίστευαν ότι οι πρόγονοί τους και οι θεοί τους εύχονταν μια μισή πείνα. Για να συμβιβαστούν με τις διατροφικές καταστροφές τους, τις ελλείψεις τροφίμων, έπρεπε να πιστέψουν. «Οι πρόγονοι-κρανία-κόκαλα μας ευλόγησαν για πείνα, για χίλια χρόνια πείνας», δίδαξαν οι γονείς στα παιδιά τους. Έτσι βγαίνει από τη θεωρία του Ζούμποφ. Ναι, δεν θα μπορούσε να είναι! Άλλωστε, προσευχήθηκαν στα κόκαλα για την απονομή μεγάλων ευεργετημάτων: να τους σώσουν από την επίθεση των αρπακτικών, από μια καταιγίδα, ώστε το επερχόμενο ψάρεμα και το κυνήγι να είναι επιτυχημένο. ροκ ζωγραφικήεκείνης της περιόδου και παλαιότερα - πολλά άγρια ​​ζώα στους τοίχους και τις οροφές των σπηλαίων - ερμηνεύεται ως προσευχή για επιτυχημένο κυνήγι, άφθονο θήραμα.

"Παλαιολιθικές Αφροδίτες" - χρησιμοποιήθηκαν για να λάβουν την υποστήριξη των δυνάμεων της Ζωής. Είναι απίστευτο, αδύνατο στις πιο διαφορετικές περιοχές του κόσμου οι άνθρωποι να αποφασίζουν ότι οι θεοί, οι ανώτερες δυνάμεις θέλουν να εγκατασταθούν και να λιμοκτονήσουν. Αντίθετα, αντίθετα: μια εγκατεστημένη φυλή, που θάβει τα οστά των προγόνων της κάτω από τα πατώματα των κατοικιών της, καταλαβαίνει ότι η διατροφή τους έχει μειωθεί και αποφασίζει ότι αυτή είναι τιμωρία από τους προγόνους τους - επειδή παραβίασαν τον τρόπο ζωής, τον νομαδισμό, υιοθετήθηκε από τους προγόνους τους, χιλιάδες γενιές προγόνων πίσω στο χρόνο. Καμία φυλή δεν θα εγκαταστάθηκε οικειοθελώς αν αυτό οδηγούσε σε προβλήματα διατροφής. Εθελοντικά - όχι. Αλλά αν αναγκάστηκαν, αναγκάστηκαν - ναι.

Βία. Με το ζόρι, κάποιες φυλές ανάγκασαν άλλες να εγκατασταθούν. Για τους νικημένους να φυλάνε τα ιερά οστά. Μια φυλή κέρδισε, κέρδισε μια άλλη, ανάγκασε τους νικημένους να φυλάνε τα κρανία και τους σκελετούς των νεκρών προγόνων τους ως αποζημίωση. Κόκαλα στο χώμα, κρανία στα ράφια -οι ηττημένοι, οι καταπιεσμένοι «ταΐζουν» τα κρανία, τους περνούν διακοπές- για να μην βαρεθούν οι νεκροί πατεράδες στον άλλο κόσμο. Πού είναι το ασφαλέστερο μέρος για να αποθηκεύσετε τα πιο πολύτιμα; Στο σπίτι, ναι. Επομένως, οστά κάτω από το πάτωμα, κρανία στα ράφια των στρογγυλών κατοικιών.

Πιθανώς, οι νικητές των νικημένων χρησιμοποιήθηκαν όχι μόνο για την προστασία των νεκρών. Στον παλαιότερο οικισμό στην Ευρώπη - το Lepenski Vir, στη Σερβία, στις όχθες του Δούναβη, εμφανίστηκε πριν από περίπου 9 χιλιάδες χρόνια - το παλαιότερο τμήμα του οικισμού είχε εποχιακό χαρακτήρα. Η χτυπημένη φυλή, ή η πιο αδύναμη της φυλής, αναγκάζονταν να εγκατασταθούν για αρκετούς μήνες το χρόνο για να κάνουν κάποια δουλειά προς το συμφέρον των ισχυρότερων. Έβγαλαν τσεκούρια ή δόρατα, θέριζαν άγρια ​​φυτά. Δούλεψε για τα συμφέροντα των ισχυρότερων.

Με την πάροδο του χρόνου, οι νικητές, οι ισχυρότεροι, μεταπήδησαν επίσης στη σταθερή ζωή - πιθανότατα, όταν συνειδητοποίησαν ότι με τη βοήθεια των νικημένων, όλες οι ανάγκες τους θα μπορούσαν να επιλυθούν γενικά. Φυσικά, χτίστηκαν ειδικές κατοικίες για τους ιδιοκτήτες του οικισμού: μεγαλύτερες σε έκταση, με βωμούς, πρόσθετους χώρους. Ανάμεσα στα ερείπια ενός από τους παλαιότερους οικισμούς της Ιεριχούς, βρήκαν έναν πύργο ύψους 8 μέτρων με διάμετρο 9 μέτρα. Η ηλικία του πύργου είναι περίπου 11.500 χιλιάδες χρόνια. Ο Ραν Μπαρκάι, ανώτερος λέκτορας στο Τμήμα Αρχαιολογίας στο Πανεπιστήμιο του Τελ Αβίβ, πιστεύει ότι κατασκευάστηκε για να εκφοβίσει. Ο καθηγητής του Αρχιτεκτονικού Ινστιτούτου της Μόσχας Vyacheslav Leonidovich Glazychev είναι της ίδιας γνώμης: «Ο πύργος εξακολουθεί να είναι ένα είδος κάστρου που κυριαρχεί σε ολόκληρη την πόλη και αντιτίθεται στους απλούς κατοίκους της στην εξουσία που είναι απομονωμένη από αυτούς». Ο Πύργος της Ιεριχώ είναι ένα παράδειγμα του γεγονότος ότι οι ισχυρότεροι άρχισαν επίσης να κινούνται προς την οικεία ζωή και να ελέγχουν αυτούς που ανάγκασαν να εργαστούν για τον εαυτό τους. Οι υφιστάμενοι, οι εκμεταλλευόμενοι, πιθανώς επαναστατημένοι, προσπάθησαν να απαλλαγούν από τους κυβερνώντες. Και οι κυβερνώντες σκέφτηκαν να καθίσουν σε έναν ισχυρό πύργο, κρυμμένοι σε αυτόν από μια απροσδόκητη επίθεση, από μια νυχτερινή εξέγερση.

Έτσι, ο εξαναγκασμός, η βία - στη ρίζα της προέλευσης του κατασταλαγμένου τρόπου ζωής. Μια καθιστική κουλτούρα αρχικά φέρει κατηγορία βίας. Και στην περαιτέρω ανάπτυξή της, αυτή η επιβάρυνση αυξήθηκε, ο όγκος της μεγάλωσε: οι πρώτες πόλεις, κράτη, σκλαβιά, όλο και πιο περίπλοκη καταστροφή κάποιων από άλλους, παραμόρφωση της θρησκευτικής σκέψης υπέρ της υποταγής σε βασιλιάδες, ιερείς, αξιωματούχους. Στη ρίζα της εγκατεστημένης ζωής βρίσκεται η καταστολή της ανθρώπινης φύσης, η φυσική ανάγκη του ανθρώπου - ο νομαδισμός.

«Χωρίς καταναγκασμό, δεν θα μπορούσε να θεμελιωθεί κανένας διακανονισμός. Δεν θα υπήρχε επόπτης στους εργάτες. Τα ποτάμια δεν θα ξεχείλιζαν», ένα απόσπασμα από ένα κείμενο των Σουμερίων.

16 Φεβρουαρίου 2014 Alexander Rybin

Τρόπος ζωής των gobies. Η βιολογία των gobies δεν είναι καλά κατανοητή. Οι Γκόμπι είναι κάτοικοι του βυθού, ως επί το πλείστον οδηγούν έναν καθιστικό τρόπο ζωής και, αν κάνουν μεταναστεύσεις, τότε για πολύ μικρό διάστημα. Στην Κασπία Θάλασσα, υπάρχει κάποια περιοδικότητα στις προσεγγίσεις τους προς την ακτή και την έξοδο από τη θάλασσα από την ακτή. Μερικοί gobies είναι ψάρια που ζουν μόνιμα στη θάλασσα και γεννούν εκεί. το άλλο μέρος - οι κάτοικοι των υφάλμυρων και εξαιρετικά αφαλατωμένων νερών, που δεν αποφεύγουν καν να εισέλθουν στις εκβολές των ποταμών. Τέλος, οι τρίτοι είναι οι κάτοικοι των γλυκών νερών.[ ...]

ΤΡΟΠΟΣ ΖΩΗΣ. Αλλάζουν σε έναν καθιστικό τρόπο ζωής στις αρχές της άνοιξης, όταν τα κοπάδια του χειμώνα σταδιακά χωρίζονται σε ζευγάρια.[ ...]

Τα καθιστικά ζώα έχουν τέτοια ειδικά χαρακτηριστικά εδαφικότητας όπως μια προσαρμογή που τους επιτρέπει να χρησιμοποιούν βέλτιστα τις συνθήκες που χρειάζονται και να μειώνουν τον ανταγωνισμό. Ταυτόχρονα, ο καθιστικός τρόπος ζωής είναι γεμάτος με κίνδυνο αυξημένου ανταγωνισμού και ταχείας εξάντλησης των πόρων διατροφής. Ως προσαρμογή για την οριοθέτηση οικοτόπων μεταξύ ατόμων, οικογενειών ή αποικιών, εμφανίζονται μεμονωμένες ή ομαδικές τοποθεσίες, προστατευμένες είτε άμεσα είτε με προειδοποιητικά σήματα. Στα πτηνά, τέτοια σήματα είναι τα τραγούδια των αρσενικών, στα θηλαστικά - συνήθως σηματοδοτούν την κατεχόμενη περιοχή, πιο συχνά με οσμές (περιττώματα, ούρα ή το μυστικό ειδικών αδένων - πρωκτικό, οπλισμένο, μεσοκέρας, μάτι κ.λπ.). Σε κανονική πυκνότητα πληθυσμού, οι κατεχόμενες περιοχές δεν ξεπερνούν εκείνα τα όρια στα οποία η σύνδεση μεταξύ γειτονικών ατόμων ή ομάδων διασπάται εντελώς. Οι επιμέρους τοποθεσίες μπορεί να επικαλύπτονται εν μέρει, κάτι που είναι οικολογικά απαραίτητο για την επαφή μεταξύ ατόμων διαφορετικών φύλων ή αλληλεπιδράσεων στην αποικία. Σε ορισμένα έντομα με διάχυτη εδαφικότητα, για να διατηρηθεί η επικοινωνία μεταξύ των φύλων, υπάρχουν ειδικοί μυρωδάτοι αδένες που εκκρίνουν φερομόνες για να προσελκύσουν άτομα του αντίθετου φύλου[ ...]

Υπάρχουν σημαντικά βιολογικά πλεονεκτήματα στον καθιστικό τρόπο ζωής. Συγκεκριμένα, ο ελεύθερος προσανατολισμός διευκολύνεται σε μια οικεία περιοχή, το ζώο ξοδεύει λιγότερο χρόνο ψάχνοντας για τροφή, βρίσκει καταφύγιο από τον εχθρό γρηγορότερα και μπορεί επίσης να δημιουργήσει προμήθειες τροφής (σκίουροι, μαρμότες, ποντίκια αγρού) εάν είναι απαραίτητο. Ταυτόχρονα, ο καθιστικός τρόπος ζωής απειλεί να εξαντλήσει γρήγορα τους πόρους τροφίμων εάν, για παράδειγμα, η πυκνότητα του πληθυσμού γίνει υπερβολικά υψηλή[ ...]

Ο λούτσος οδηγεί έναν καθιστικό τρόπο ζωής. Δεν μεταναστεύει, αλλά ζει στην επιλεγμένη περιοχή και την προστατεύει από άλλους λούτσους. Εάν το άτομο που φιλοξενεί τον ιστότοπο πιαστεί, τότε στη θέση του εμφανίζεται άλλος. Ο λούτσος κινείται και τρέφεται μόνο κατά τη διάρκεια της ημέρας.[ ...]

Τα ψάρια που κάνουν καθιστικό τρόπο ζωής ονομάζονται tu-aquatic (κατοικίες). Αυτά περιλαμβάνουν την πέρκα, το λούτσο, τον σταυροειδές κυπρίνο, την τσουγκράνα κ.λπ.[ ...]

Με τη μετάβαση στον καθιστικό τρόπο ζωής, ένα άτομο άρχισε να μεταφυτεύει λουλούδια από χωράφια και λιβάδια στο σπίτι του, για να τα φροντίζει. Σε νέες, πιο ευνοϊκές συνθήκες, έγιναν πιο υπέροχα, πιο όμορφα. Τα καλύτερα δείγματα πολλαπλασιάστηκαν και βελτιώθηκαν από γενιά σε γενιά.[ ...]

Τα είδη που χαρακτηρίζονται από καθιστικό τρόπο ζωής, κατά κανόνα, χαρακτηρίζονται από έναν εντατικό τύπο χρήσης εδάφους, στον οποίο μεμονωμένα άτομα ή ομάδες τους (κυρίως οικογενειακές ομάδες) εκμεταλλεύονται πόρους σε σχετικά περιορισμένο χώρο για μεγάλο χρονικό διάστημα. Τα είδη που χαρακτηρίζονται από νομαδικό τρόπο ζωής χαρακτηρίζονται από έναν εκτεταμένο τύπο χρήσης εδάφους, στον οποίο οι πόροι του κορδονιού χρησιμοποιούνται συνήθως από ομάδες ατόμων (μερικές φορές πολύ πολυάριθμα), που κινούνται συνεχώς σε μια τεράστια περιοχή.[ ...]

Η γεωργία σήμαινε τη μετάβαση μεγάλων νομαδικών ομάδων σε έναν εγκατεστημένο τρόπο ζωής. Το ελάχιστο ενεργειακό κόστος για τη μετακίνηση κατά την καλλιέργεια της γης εξασφάλιζε η κατανομή των αγροτών σε επιμέρους αγροτεμάχια με τη δημιουργία αγροκτημάτων ή μικρών χωριών. Στην αρχή, οι κοινότητες ήταν μικρές, μέχρι 20 άτομα ή λίγο περισσότερο.[ ...]

Στη νεολιθική εποχή, ο άνθρωπος άρχισε να απομακρύνεται από τον τρόπο ζωής της αγέλης. Αυτή η εποχή χρονολογείται από την εφεύρεση της κεραμικής, τη μετάβαση σε έναν κατασταλαγμένο τρόπο ζωής, το σχηματισμό διαφοροποιημένων κοινωνικών κυττάρων. Από τη συλλογή και το κυνήγι άρχισε να ασχολείται με τη γεωργία (καλλιέργεια φυτών και εκτροφή ζώων). Ξεκίνησε στην ευρωπαϊκή ήπειρο Γεωργία, που συνοδεύεται από την εξημέρωση φυτών και ζώων, καθώς και τη νεολιθική τεχνολογία, χρονολογούνται στις 9-6 χιλιετίες π.Χ.[ ...]

Γενικά, η συμπεριφορά της πλειονότητας των ιχνηλατημένων ψαριών αντανακλά έναν καθιστικό τρόπο ζωής, μια δέσμευση σε περιορισμένες περιοχές και όχι σε συνεχή «περιπλάνηση» σε μια τεράστια περιοχή. Ξεχωριστά άτομα, όπως διαπιστώθηκε κατά τις παρατηρήσεις της συμπεριφοράς της τσιπούρας στις κοίτες ποταμών, μπορούν να παραμείνουν σε μια μικρή περιοχή (αρκετές δεκάδες μέτρα) έως και 2 ημέρες. .[ ...]

Η ανακάλυψη της γεωργίας και η μετάβαση μεγάλων νομαδικών ομάδων ανθρώπων σε έναν καθιστικό τρόπο ζωής έδωσε τη δυνατότητα στον άνθρωπο να αυξήσει το μερίδιο κατανάλωσης φυτικών τροφών από τις καλλιεργούμενες εκτάσεις σε αξίες συγκρίσιμες με όλη την πρωτογενή παραγωγή με την καλλιέργεια βρώσιμων μονοκαλλιεργειών. Ταυτόχρονα, ανταγωνιστικοί τύποι καταναλωτών στριμώχνονταν έξω. Ως αποτέλεσμα, η απαιτούμενη έκταση χορτονομής έχει μειωθεί σε μερικά στρέμματα ανά άτομο. Στην καλλιεργήσιμη γη, ένα άτομο καταναλώνει τέτοιο μερίδιο βιομάζας στο οποίο δεν είναι πλέον δυνατή η φυσική της αναπαραγωγή. Ως εκ τούτου, ένα άτομο αναγκάστηκε να αναλάβει τις λειτουργίες της αναπαραγωγής με ετήσια καλλιέργεια, λίπανση και σπορά καλλιεργήσιμης γης, ξοδεύοντας σε αυτήν την ενέργεια που χρησιμοποιήθηκε προηγουμένως για να παρακάμψει την κτηνοτροφική περιοχή του συλλέκτη.[ ...]

Κατά τη διάρκεια της ημέρας, το ψάρι είναι σε συνεχή κίνηση, αλλά ταυτόχρονα οδηγεί έναν καθιστικό τρόπο ζωής: τα άτομα ενός κοπαδιού συνήθως μένουν σε ένα συγκεκριμένο τμήμα της δεξαμενής. Το βράδυ κρύβεται σε διάφορα καταφύγια ή ανώμαλους πυθμένες[ ...]

Ανάλογα με τον τύπο χρήσης του χώρου, όλα τα κινητά ζώα χωρίζονται σε καθιστικά και νομαδικά. Ο καθιστικός τρόπος ζωής έχει μια σειρά από βιολογικά πλεονεκτήματα, όπως ο ελεύθερος προσανατολισμός σε οικεία περιοχή κατά την αναζήτηση τροφής ή καταφυγίου, η ικανότητα δημιουργίας προμηθειών τροφής (σκίουροι, ποντίκια αγρού). Τα μειονεκτήματά του περιλαμβάνουν την εξάντληση των πόρων τροφίμων με υπερβολική υψηλής πυκνότηταςπληθυσμούς.[ ...]

Πουλιά (Aves). Εξημερώθηκαν πολύ αργότερα από το άλογο και τον σκύλο, κατά τη μετάβαση σε έναν καθιστικό τρόπο ζωής και την πρωτόγονη γεωργία. Τα οικόσιτα κοτόπουλα κατάγονται από άγριους τραπεζίτες που εξημερώθηκαν στην Ινδία. Ήρθαν στην Ευρώπη μέσω του Ιράν. Ο άγριος πρόγονος των πάπιων των σύγχρονων φυλών είναι οι πάπιες και οι μοσχοβολιές. Η οικόσιτη χήνα κατέβηκε από την γκρίζα αγριόχηνα και η ξερή χήνα, η φραγκόκοτα - από την αγριόχηνα.[ ...]

Στον πληθυσμό της κοινής πέρκας στη λίμνη. Windermere (Αγγλία), η συντριπτική πλειονότητα των ατόμων ακολουθεί καθιστικό τρόπο ζωής και στον πληθυσμό λούτσων της ίδιας δεξαμενής, το ποσοστό των μετακινούμενων ατόμων ήταν πολύ μεγαλύτερο. πολύς καιρόςπου βρίσκονται σε μικρές περιοχές, άλλοι ερευνητές σημειώνουν την αντίθετη τάση στη Συμπεριφορά σε εκπροσώπους αυτού του είδους[ ...]

Ορισμένα είδη και ομάδες ειδών εντόμων που έχουν καθιστική ζωή για τουλάχιστον αρκετές γενιές, όπως τα σκαθάρια του γένους Tachigatia (Arnoldi, 1941), οι αφίδες (Aphidodea) και πολλά κοκκίδια (Coccodea), διατηρούνται σε αποικία και μπορούν να φτάσουν σε αποικίες εξαιρετικά υψηλή πυκνότητα (τα κοκκίδια και οι αφίδες μπορούν, για παράδειγμα, να καλύπτουν σημαντικές περιοχές φυτών σε συνεχές στρώμα, χωρίς κενά) (Εικ. 17).[ ...]

ΣΥΓΧΡΟΝΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣέχει κατακτήσει σχεδόν όλες τις περιοχές του πλανήτη και τα τελευταία 8-10 χιλιάδες χρόνια χαρακτηρίζεται από καθιστικό τρόπο ζωής. Όπου κι αν ζει ένας άνθρωπος, οι φυσικές και κοινωνικές συνθήκες ζωής σε ένα συγκεκριμένο σημείο της βιόσφαιρας καθορίζουν την υγεία του και αποτελούν το περιβάλλον του.[ ...]

Τα τραπεζικά κοτόπουλα εξημερώθηκαν για πρώτη φορά από τις φυλές της Μαλαισίας, πιθανώς κατά τη νεολιθική περίοδο. Όταν εμφανίστηκε η γεωργία (ένας καθιερωμένος τρόπος ζωής) στην αρχαία Ινδία, τα οικόσιτα ζώα, συμπεριλαμβανομένων των κοτόπουλων, είχαν ήδη εκτραφεί εκεί. Υπάρχει αναφορά στα οικόσιτα κοτόπουλα στις «Βέδες» των αρχαίων Ινδουιστών, που συντάχθηκαν 2 χιλιάδες χρόνια πριν από την εποχή μας. Τα κοτόπουλα μεταφέρθηκαν στην Ευρώπη πολύ αργότερα (500-400 χρόνια π.Χ.) από την Περσία (Ιράν) με το όνομα «Περσικά πουλιά».[ ...]

Στη νεολιθική εποχή, που αναφέρεται στη μεταπαγετώδη περίοδο, ο άνθρωπος είχε ήδη πήλινα, λεπτότερα, ακονισμένα και γυαλισμένα λίθινα εργαλεία και ακολουθούσε καθιστικό τρόπο ζωής. Διάσημα είναι τα νεολιθικά κοιτάσματα Λίμνη Λάντογκα; πολλά από αυτά βρέθηκαν σε άλλα μέρη της ΕΣΣΔ (στη ζώνη της μαύρης γης, στην Ουκρανία, στα Ουράλια, στον Καύκασο, στη Σιβηρία, στην Απω Ανατολή), καθώς και σε Δυτική Ευρώπη(ιδιαίτερα στην Ελβετία). Σε αυτές τις αποθέσεις βρέθηκαν οστά άγριων και ήδη εξημερωμένων ζώων. Τα δεδομένα της ανασκαφής δείχνουν ότι, ακολουθώντας τον σκύλο, στη νεολιθική εποχή, ο άνθρωπος εξημέρωσε και εξημέρωσε πρώτα το γουρούνι, μετά το πρόβατο, το κατσίκι και τα βοοειδή (αυτή η ακολουθία προφανώς άλλαξε σε διαφορετικά μέρη). Το άλογο εξημερώθηκε πολύ αργότερα.[ ...]

Το σαράκι στο σύστημα της λίμνης Saimaa μπορεί να πιαστεί με τάκλιν με πέρκα ή με τη βοήθεια μιας «σφαίρας καθρέφτη». Είναι απαραίτητο να γνωρίζουμε τους οικοτόπους του ξυλάνθρακα (ανήκει σε ψάρια σολομού που οδηγούν σε καθιστική ζωή). Τα άγκιστρα πρέπει να είναι ιδιαίτερα αιχμηρά, καθώς το κάρβουνο είναι πολύ προσεκτικό όταν το δέλεαρ κινείται αργά.[ ...]

Τα ζευγάρια διαφορετικών ηλικιών είναι αρκετά συνηθισμένα. Έχει αποδειχθεί, για παράδειγμα, ότι τα χειμερινά σμήνη από βυζιά (Parus montanus, P. cristatus) σχηματίζονται το φθινόπωρο, μετά το τέλος των μεταναστεύσεων νεαρών πτηνών. Οι τελευταίοι, κινούμενοι σε έναν σταθερό τρόπο ζωής, ομαδοποιούνται με ενήλικα άσχετα τοπικά πουλιά. Λαμβάνοντας υπόψη ότι τα αναπαραγωγικά ζευγάρια σχηματίζονται από τη σύνθεση των χειμερινών σμηνών, η πιθανότητα σχηματισμού άσχετων και ανομοιόμορφων ζευγών είναι αρκετά υψηλή. Σε ορισμένες περιπτώσεις, υπάρχει ενεργή προτίμηση για σεξουαλικό σύντροφο διαφορετικής ηλικιακής ομάδας. Έτσι, ο ηλικιακός σταυρός αποδείχθηκε ότι ήταν αρκετά κοινός στον πληθυσμό των βραχοπεριστεριών της Μόσχας Columba livia (S.I. Pechenev, 1985). Σε πειράματα με το ίδιο είδος, καθιερώθηκε μια σεξουαλική προτίμηση για άτομα που ήταν πιο έμπειρα (με περισσότερους γόνους) και νεότερα. Ταυτόχρονα, τα νεαρά πτηνά που δεν είχαν εμπειρία αναπαραγωγής προτιμήθηκαν από τα ηλικιωμένα (άνω των 7 ετών), αν και ήταν έμπειρα (N. Burley, N. Moran, 1979).[ ...]

Η πολιτική της ΕΣΣΔ απέναντι στους αυτόχθονες πληθυσμούς της Τσουκότκα συνδέθηκε κυρίως με μια αναγκαστική μεταφορά από τις φυλετικές σχέσεις στο σοσιαλιστικό μονοπάτι ανάπτυξης. Στην περιοχή οργανώθηκαν εθνικοί οικισμοί, οι ιθαγενείς αναγκάστηκαν να ακολουθήσουν έναν οικείο τρόπο ζωής.[ ...]

Ξεκινώντας από την 8η χιλιετία π.Χ. μι. στη Μικρά Ασία αρχίζουν να εφαρμόζονται διάφορες μέθοδοι καλλιέργειας της γης και καλλιέργειας. Στις χώρες της Κεντρικής Ευρώπης, αυτού του είδους η αγροτική επανάσταση έλαβε χώρα την 6η-2η χιλιετία π.Χ. Σαν άποτέλεσμα ένας μεγάλος αριθμός απόοι άνθρωποι μετακόμισαν σε έναν σταθερό τρόπο ζωής, στον οποίο υπήρχε επείγουσα ανάγκη για βαθύτερες παρατηρήσεις του κλίματος, στην ικανότητα πρόβλεψης της αλλαγής των εποχών και των καιρικών αλλαγών. Την ίδια στιγμή, οι άνθρωποι ανακάλυψαν τον εθισμό καιρικά φαινόμενααπό αστρονομικούς κύκλους.[ ...]

Η ιστορία της κτηνοτροφίας είναι αδιαχώριστη από την ιστορία του ανθρώπου, τα πρώτα ίχνη της οποίας είναι γνωστά ότι χρονολογούνται από το τέλος της τριτογενούς περιόδου ( Καινοζωική εποχή, πριν από 500-600 χιλιάδες χρόνια). Η εξημέρωση των ζώων ξεκίνησε πολύ αργότερα (8-10 χιλιάδες χρόνια π.Χ.) και συμπίπτει με τη νέα λίθινη εποχή (νεολιθική περίοδος), όταν η ανθρωπότητα άρχισε να κινείται σε έναν πιο κατασταλαγμένο τρόπο ζωής. Η εξημέρωση συνέβη ως αποτέλεσμα πολλών λόγων: η εξάντληση των κυνηγετικών χώρων, η ενοποίηση κοινοτήτων και φυλών, η συγκέντρωση ένας μεγάλος αριθμόςανθρώπων και αυξάνοντας τις ανάγκες τους για φαγητό.[ ...]

Οι πραγματικοί τρόποι σχηματισμού τέτοιων ομάδων έχουν εντοπιστεί, για παράδειγμα, στην εργασία για τον έλεγχο των τρωκτικών σε φυσικές εστίες μολύνσεων. Ετσι, Μογγολικοί γερβίλοιΟι Meriones unguiculatus, οι οποίοι επέζησαν μετά την επεξεργασία μεγάλων περιοχών με ζιζανιοκτόνα, εγκατέλειψαν τα εδάφη τους και μεταπήδησαν σε μη κατευθυντικές μετακινήσεις, κατά τις οποίες συναντήθηκαν με άλλα ζώα και, ήδη σε ομάδες, άλλαξαν ξανά έναν καθιστικό τρόπο ζωής. Χαρακτηριστικά, κατά την περίοδο των μεταναστεύσεων μεταξύ των γερβίλων, επικρατούσαν σαφώς ειρηνικές, μορφές επαφής (D.P. Orlenev, 1981; D.P. Orlenev, S.V. Pereladov, 1981). Η λαχτάρα για επαφές έχει επίσης αποδειχθεί σε πειράματα με τρωκτικά, αν και γενικά αυτό το ζήτημα δεν έχει ακόμη μελετηθεί αρκετά καθαρά. Είναι πιθανό αυτή η ιδιότητα να μην εκφράζεται εξίσου σε εκπροσώπους διαφορετικών φύλων και ηλικιών. Σε πειράματα με τη σαύρα Urosausus ornatus σε φυσικούς πληθυσμούς, η απομάκρυνση των θηλυκών προκάλεσε απότομη αύξηση της κινητικότητας των αρσενικών: μόνο το 5% από αυτά παρέμειναν στην επικράτειά τους. υπό τις ίδιες συνθήκες, η απομάκρυνση των αρσενικών δεν προκάλεσε αύξηση της κινητικότητας των θηλυκών[ ...]

Οι χοίροι είναι παμφάγα ζώα και ζώα αγέλης. Τα αγριογούρουνα ήρθαν κοντά σε ανθρώπινες κατοικίες. Πιάστηκαν, εκπαιδεύτηκαν να τρώνε τα υπολείμματα φαγητού και χρησιμοποιήθηκαν για κρέας. Αργότερα άρχισαν να πιάνουν έγκυες βασίλισσες. Στην αιχμαλωσία έφεραν απογόνους, τους οποίους οι άνθρωποι πάχυναν και σκότωναν. Έτσι, σταδιακά υπήρξε μια εξημέρωση των χοίρων. Η εξημέρωση των βοοειδών προχώρησε πολύ αργότερα, κατά την περίοδο της μετάβασης του ανθρώπου σε έναν πιο κατασταλαγμένο τρόπο ζωής. Το άλογο εξημερώθηκε αργότερα από τα βοοειδή.[ ...]

Τα φυσικά και κλιματικά χαρακτηριστικά είχαν σημαντικό αντίκτυπο στην ανάπτυξη του εδάφους της Chukotka από Ρώσους εξερευνητές. Για τον αυτόχθονα πληθυσμό, η ικανότητα της επικράτειας να τρέφει τους ανθρώπους που ζουν σε αυτήν, καθώς και η παρουσία φυσικών και βιολογικών πόρων. Στο μέλλον, τα φυσικά και κλιματικά χαρακτηριστικά άρχισαν να λαμβάνονται υπόψη μόνο κατά την επιλογή μιας τοποθεσίας για την κατασκευή ενός νέου οικισμού κατά την περίοδο οικονομικής ανάπτυξης της περιοχής και κατά τη διάρκεια της αναγκαστικής μεταφοράς του γηγενούς πληθυσμού σε έναν οικισμό (Τελική έκθεση της ερευνητικής εργασίας, 2000).[ ...]

Εάν ο ρυθμός μεταβολής και η ροή ενέργειας μπορούν να υπολογιστούν από δεδομένα αφθονίας και βιομάζας, μπορεί να ληφθεί μια πιο αξιόπιστη εκτίμηση της αξίας ενός πληθυσμού στην κοινότητά του. Αυτή είναι μια σχετικά απλή περίπτωση: Τα Ogske-Ntit είναι αυστηρά φυτοφάγα έντομα, είναι καθιστικά και έχουν μόνο μία γενιά το χρόνο. το βότανο αποτελείται από ένα μόνο είδος φυτού, το οποίο χρησιμεύει ως η μόνη πηγή τροφής και καταφύγιο για τα έντομα. Ο αριθμός και η βιομάζα των ατόμων ανά 1 m2 προσδιορίστηκαν σε χρονικά διαστήματα 3-4 ημερών. Με τη βοήθεια αυτών των δεδομένων, προσδιορίστηκε η αύξηση του πληθυσμού ή η παραγωγικότητα, για τα οποία το βάρος των ατόμων που πέθαναν κατά τη διάρκεια της περιόδου καταμέτρησης πληθυσμού προστέθηκε στην αύξηση βάρους των ζωντανών ατόμων. Η παραγωγικότητα εκφράστηκε σε kcal/m2 ανά ημέρα. Στη συνέχεια, προσδιορίστηκε εργαστηριακά η κατανάλωση οξυγόνου (αναπνοή) ενηλίκων και νυμφών διαφορετικών μεγεθών ανάλογα με τη θερμοκρασία. Με βάση αυτά τα δεδομένα, για κάθε χρονικό διάστημα, η αναπνοή του πληθυσμού υπολογίστηκε σε σχέση με τη μέση υγρή βιομάζα και τα δεδομένα αυτά μειώθηκαν στην πραγματική θερμοκρασία του περιβάλλοντος. Χρησιμοποιώντας τον κατάλληλο συντελεστή (Ivlev, 1934), η κατανάλωση οξυγόνου μετατράπηκε σε θερμίδες. Ο συνολικός ρυθμός αφομοίωσης στον πληθυσμό προέκυψε προσθέτοντας τις τιμές της παραγωγής και της αναπνοής.

Υπάρχουν πράγματα στην ιστορική επιστήμη που οδηγούν τους ανθρώπους σε λήθαργο. Λέγεται ότι είναι διαισθητικά, δεν απαιτούν αποκωδικοποίηση. Δεν διευκολύνει καθόλου τους μαθητές και τους φοιτητές. Για παράδειγμα, τι είναι ο «κατακτημένος τρόπος ζωής»; Ποια εικόνα πρέπει να αναδύεται στο κεφάλι όταν χρησιμοποιείται αυτή η έκφραση σε σχέση με τους λαούς; Δεν ξέρω? Ας το καταλάβουμε.

Τακτοποιημένος τρόπος ζωής: ορισμός

Πρέπει να πούμε αμέσως ότι η έκφρασή μας αφορά (μέχρι στιγμής) την ιστορία και τον φυσικό κόσμο. Θυμηθείτε τι χαρακτήριζε την κοινωνία του παρελθόντος, τι γνωρίζετε για τις αρχαίες φυλές; Οι παλιοί άνθρωποι μετακινούνταν για τη λεία τους. Μια τέτοια συμπεριφορά ήταν τότε φυσική, αφού το αντίθετο άφηνε τους ανθρώπους χωρίς φαγητό. Όμως ως αποτέλεσμα της προόδου εκείνης της εποχής, ο άνθρωπος έμαθε να παράγει μόνος του το απαραίτητο προϊόν. Αυτός είναι ο λόγος για τη μετάβαση σε ένα κατασταλαγμένο τρόπο, δηλαδή οι άνθρωποι σταμάτησαν να περιπλανώνται, άρχισαν να χτίζουν σπίτια, να φροντίζουν τη γη, να καλλιεργούν φυτά και να εκτρέφουν ζώα. Προηγουμένως, έπρεπε να ακολουθήσουν τα ζώα με όλη τους την οικογένεια, για να μετακομίσουν εκεί όπου ωρίμαζαν οι καρποί. Αυτή είναι η διαφορά μεταξύ νομαδικού και εγκατεστημένου τρόπου ζωής. Στην πρώτη περίπτωση, οι άνθρωποι δεν έχουν μόνιμες σταθερές κατοικίες (δεν λαμβάνονται υπόψη κάθε είδους καλύβες και γιούρτες), καλλιεργούμενη γη, καλοδιατηρημένες επιχειρήσεις και παρόμοια χρήσιμα πράγματα. Ο καθιστικός τρόπος ζωής περιέχει όλα τα παραπάνω ή μάλλον αποτελείται από αυτά. Οι άνθρωποι αρχίζουν να εξοπλίζουν την περιοχή που θεωρούν δική τους. Επιπλέον, την προστατεύουν και από εξωγήινους.

Κόσμος των ζώων

Με τους ανθρώπους έχουμε ασχοληθεί καταρχήν, ας δούμε τη φύση. Ο κόσμος των ζώων χωρίζεται επίσης σε αυτούς που ζουν σε ένα μέρος και μετακινούνται μετά το φαγητό. Το πιο προφανές παράδειγμα είναι τα πουλιά. Το φθινόπωρο, ορισμένα είδη πετούν νότια από τα βόρεια γεωγραφικά πλάτη και την άνοιξη ταξιδεύουν πίσω. ή αποδημητικά πτηνά. Άλλα είδη προτιμούν την εγκατεστημένη ζωή. Δηλαδή, καμία πλούσια υπερπόντια χώρα δεν τους προσελκύει και είναι καλό στο εσωτερικό. Τα σπουργίτια και τα περιστέρια της πόλης μας ζουν μόνιμα σε μια συγκεκριμένη περιοχή. Φτιάχνουν φωλιές, γεννούν αυγά, τρέφονται και αναπαράγονται. Χωρίζουν την επικράτεια σε μικρές ζώνες επιρροής, όπου δεν επιτρέπονται οι ξένοι, και ούτω καθεξής. Τα ζώα προτιμούν επίσης την εγκατεστημένη ζωή, αν και η συμπεριφορά τους εξαρτάται από τα ενδιαιτήματά τους. Τα ζώα πάνε όπου υπάρχει τροφή. Τι τους κάνει να ακολουθούν έναν καθιστικό τρόπο ζωής; Το χειμώνα, για παράδειγμα, δεν υπάρχουν αρκετά αποθέματα, επομένως, πρέπει να φυτέψετε από χέρι σε στόμα. Άρα τα ένστικτά τους, που μεταδίδονται με το αίμα, διοικούν. Τα ζώα ορίζουν και υπερασπίζονται την επικράτειά τους, στην οποία τα πάντα «ανήκουν» σε αυτά.

Κίνηση λαών και κατασταλαγμένος τρόπος ζωής

Μην μπερδεύετε τους νομάδες με τους εποίκους. Ο διακανονισμός αναφέρεται στην αρχή της ζωής και όχι σε κάποιο συγκεκριμένο γεγονός. Για παράδειγμα, οι λαοί στην ιστορία συχνά μετακινούνταν από τη μια περιοχή στην άλλη. Έτσι, κέρδισαν νέες ζώνες επιρροής από τη φύση ή τους ανταγωνιστές στην κοινωνία τους. Όμως τέτοια πράγματα διαφέρουν θεμελιωδώς από τον νομαδισμό. Μετακομίζοντας σε ένα νέο μέρος, οι άνθρωποι το εξόπλισαν και το βελτίωσαν όσο καλύτερα μπορούσαν. Δηλαδή έχτισαν σπίτια και καλλιεργούσαν τη γη. Οι νομάδες δεν το κάνουν αυτό. Η αρχή τους είναι να είναι σε αρμονία (σε γενικές γραμμές) με τη φύση. Γέννησε - ο κόσμος εκμεταλλεύτηκε. Έχουν μικρή επίδραση στον κόσμο της. Οι εγκατεστημένες φυλές χτίζουν τη ζωή τους διαφορετικά. Προτιμούν να επηρεάζουν ΦΥΣΙΚΟΣ ΚΟΣΜΟΣ, προσαρμόζοντάς το για εσάς. Αυτή είναι η θεμελιώδης, θεμελιώδης διαφορά μεταξύ των τρόπων ζωής. Είμαστε όλοι τακτοποιημένοι τώρα. Υπάρχουν βέβαια και ξεχωριστές φυλές που ζουν σύμφωνα με τις επιταγές των προγόνων τους. Δεν επηρεάζουν τον πολιτισμό συνολικά. Και το μεγαλύτερο μέρος της ανθρωπότητας συνειδητά κατέληξε σε έναν σταθερό τρόπο ζωής, ως αρχή αλληλεπίδρασης με τον έξω κόσμο. Αυτή είναι μια ενοποιημένη λύση.

Θα συνεχιστεί η καθιστική ζωή;

Ας προσπαθήσουμε να κοιτάξουμε το μακρινό μέλλον. Ας ξεκινήσουμε όμως επαναλαμβάνοντας το παρελθόν. Οι άνθρωποι επέλεξαν τακτοποιημένο τρόπο ζωής επειδή ένας τέτοιος τρόπος ζωής επέτρεπε την παραγωγή περισσότερων προϊόντων, δηλαδή αποδείχθηκε πιο αποτελεσματικός. Κοιτάμε το παρόν: καταναλώνουμε τους πόρους του πλανήτη με τέτοιο ρυθμό που δεν έχουν χρόνο να αναπαραχθούν, και πρακτικά δεν υπάρχει τέτοια δυνατότητα, παντού όπου κυριαρχεί η ανθρώπινη επιρροή. Τι έπεται? Φάτε όλη τη γη και πεθάνετε; Τώρα μιλάμε για τεχνολογίες που μοιάζουν με τη φύση. Δηλαδή, οι προοδευτικοί στοχαστές καταλαβαίνουν ότι ζούμε μόνο εις βάρος των δυνάμεων της φύσης, τις οποίες χρησιμοποιούμε υπερβολικά. Η λύση αυτού του προβλήματος θα οδηγήσει στην απόρριψη του κατασταλαγμένου τρόπου ζωής ως αρχής; Τι νομίζετε;

Αγαπώ πολύ την ιστορία και αυτό το γεγονός στην ανάπτυξη της ανθρώπινης κοινωνίας δεν θα μπορούσε παρά να με ενδιαφέρει. Είμαι στην ευχάριστη θέση να μοιραστώ τις γνώσεις μου σχετικά τι είναι τακτοποίηση, και μιλήστε για τις συνέπειες που προκλήθηκαν από την αλλαγή στον τρόπο ζωής.

Τι σημαίνει ο όρος «τακτοποιημένος»;

Αυτός ο όρος σημαίνει η μετάβαση των νομαδικών λαών στη ζωή σε ένα μέροςή σε μια μικρή περιοχή. Πράγματι, οι αρχαίες φυλές ήταν πολύ εξαρτημένες από το πού πήγαινε το θήραμά τους, και αυτό ήταν ένα αρκετά φυσικό φαινόμενο. Ωστόσο, με την πάροδο του χρόνου, οι άνθρωποι μετακόμισαν σε παραγωγή απαιτούμενο προϊόν , πράγμα που σημαίνει ότι δεν χρειάζεται να μετακινηθείτε μετά τα κοπάδια. Αυτό συνοδεύτηκε από την ανέγερση κατοικιών, νοικοκυριό, που απαιτούσε τη δημιουργία πραγμάτων απαραίτητων στην καθημερινή ζωή. Με απλά λόγια, η φυλή εξοπλισμένη ορισμένη επικράτεια, ενώ τη θεωρούσε δική του, και ως εκ τούτου αναγκάστηκε να την προστατεύσει από απρόσκλητους επισκέπτες.

Συνέπειες της μετάβασης στην τακτοποιημένη ζωή

Η μετάβαση σε αυτόν τον τρόπο ζωής και η εξημέρωση των ζώων άλλαξε ριζικά τις ζωές των ανθρώπων και μερικές από τις συνέπειες τις αισθανόμαστε ακόμα και σήμερα. Τακτοποίηση δεν είναι μόνο μια αλλαγή στον τρόπο ζωής, αλλά και σημαντικές αλλαγές στον ίδιο τον εαυτό κοσμοθεωρία ενός ατόμου. Μάλιστα, η γη άρχισε να αποτιμάται, παύοντας να είναι κοινό ακίνητο, γεγονός που οδήγησε στις απαρχές της ιδιοκτησίας. Ταυτόχρονα, όλα όσα αποκτήθηκαν, έδεσαν ένα άτομο σε έναν τόπο κατοικίας, ο οποίος δεν μπορούσε παρά επηρεάζουν το περιβάλλον- όργωμα χωραφιών, κατασκευή αμυντικών κατασκευών και πολλά άλλα.

Γενικά, μεταξύ των πολλών συνεπειών της μετάβασης στην εγκατεστημένη ζωή, μπορούν να διακριθούν τα πιο εντυπωσιακά παραδείγματα:

• αύξηση του ποσοστού γεννήσεων- ως αποτέλεσμα της αυξημένης γονιμότητας.
• πτώση της ποιότητας των τροφίμων- σύμφωνα με έρευνες, η μετάβαση από τα ζωικά στα φυτικά τρόφιμα οδήγησε σε μείωση του μέσου ύψους της ανθρωπότητας.
• αύξηση της επίπτωσης- κατά κανόνα, όσο μεγαλύτερη είναι η πυκνότητα πληθυσμού, τόσο υψηλότερος είναι αυτός ο δείκτης.
• αρνητικές επιπτώσεις στο περιβάλλον- απόφραξη εδαφών, ποταμών, αποψίλωση των δασών και ούτω καθεξής.
• αύξηση φορτίου- Η διατήρηση της οικονομίας απαιτεί περισσότερη εργασία από το κυνήγι ή τη συλλογή.

Ένα από τα παράδοξα της μετάβασης σε έναν σταθερό τρόπο ζωής είναι το γεγονός ότι με την αύξηση της παραγωγικότητας, ο πληθυσμός αυξήθηκε και εξάρτηση από τις γεωργικές καλλιέργειες. Ως αποτέλεσμα, αυτό άρχισε να παρουσιάζει ένα συγκεκριμένο πρόβλημα: σε περίπτωση κακής προσφοράς τροφής, το φορτίο σε όλους τους τομείς της ζωής αυξάνεται.

Επίρρημα, αριθμός συνωνύμων: 2 τακτοποιημένα (1) μόνιμο (101) Λεξικό συνωνύμων ASIS. V.N. Τρίσιν. 2013... Συνώνυμο λεξικό

τακτοποιημένο- βλέπε καθιστική ζωή. adv. Ζωντανά τακτοποιημένα... Λεξικό πολλών εκφράσεων

Εγκαταστάθηκαν αγροτικές… Ορθογραφικό Λεξικό

Εφαρμ., αριθμός συνωνύμων: 1 εγκατεστημένος γεωργικός (1) Λεξικό συνωνύμων ASIS. V.N. Τρίσιν. 2013... Συνώνυμο λεξικό

Εφαρμ., αριθμός συνωνύμων: 1 εγκατεστημένος βιομηχανικός (1) Λεξικό συνωνύμων ASIS. V.N. Τρίσιν. 2013... Συνώνυμο λεξικό

εγκαταστάθηκαν αγροτικές - … Ορθογραφικό λεξικό της ρωσικής γλώσσας

εγκαταστάθηκαν αγροτικές- σφήκα / dlo γεωργική / lchesky ... συγχωνεύτηκαν. Χωριστά. Μέσω παύλας.

Το I είναι ένα από τα μεγαλύτερα στη Ρωσία, καταλαμβάνοντας, σύμφωνα με τον Schweitzer, έκταση 2211590 τετραγωνικών μέτρων. μίλια και δεύτερη σε μέγεθος μόνο στην περιοχή Γιακούτσκ. Η έκταση της επικράτειάς της είναι ίση με το άθροισμα των περιοχών της ευρωπαϊκής Τουρκίας, της Αυστρίας, της Γερμανίας, της Σουηδίας και της Νορβηγίας ...

εγκυκλοπαιδικό λεξικόΦΑ. Brockhaus και I.A. Έφρον

Σύνορα, σύνθεση, χώρος, μέγεθος πληθυσμού και πυκνότητα. Φύση και ανακούφιση. Νερά, ακτές, ποτάμια, λίμνες, τεχνητή άρδευση. Κλιματικές συνθήκες. Βλάστηση, δάση, κόσμο των ζώων, ψάρεμα. Εθνογραφική σύνθεση...... Εγκυκλοπαιδικό Λεξικό F.A. Brockhaus και I.A. Έφρον

Ω, τα παλιά χρόνια αυτός, το δέκατο πέμπτο (φωνηέντο) γράμμα? γραπτώς, επαναλαμβάνεται πιο συχνά από οποιονδήποτε άλλον, και στη διάλεκτο της Μόσχας είναι σχεδόν μη ακούγεται με την πλήρη φωνή του, κρύβεται σε ένα ή ακόμα και μετατρέπεται σε ημιφωνή. Στην κοινή γλώσσα, στα βόρεια και στα ... ... Επεξηγηματικό Λεξικό Dahl

Βιβλία

• Οι πολιτισμοί των νομάδων στη μεγαδομή του ευρασιατικού κόσμου. Σε 2 τόμους, Chernykh Evgeny Nikolaevich. Η ευρασιατική ήπειρος, όταν χωρίζεται στις κύριες γεωοικολογικές ζώνες, μοιάζει με μια «πίτα» τριών στρωμάτων, στην οποία διαφορετικά στρώματα καλύπτονται διαδοχικά από βορρά προς νότο.
• Οι νομαδικοί πολιτισμοί στη μεγαδομή του ευρασιατικού κόσμου (σετ 2 βιβλίων), . Η ευρασιατική ήπειρος, όταν χωρίζεται στις κύριες γεωοικολογικές ζώνες, θυμίζει μια «πίτα» τριών στρωμάτων, στην οποία διαφορετικά στρώματα καλύπτουν διαδοχικά το ένα το άλλο από βορρά προς νότο. Στα μέσα…