أسئلة وواجبات للدروس. "فكرة القصيدة التي كتبها N. ما هي المشاكل التي تحل بهم

النقاط الرئيسية في قصة المعلم 1. فكرة القصيدة. "الشعب متحرر ولكن هل الناس سعداء؟" - يشرح هذا السطر من "المرثية" موقف ن. أ. نيكراسوف فيما يتعلق بالإصلاح الفلاحي لعام 1861 ، الذي حرم مالكي الأراضي رسميًا فقط من سلطتهم السابقة ، ولكنه في الواقع خدع ، وسرقة الفلاحين روسيا. بدأت القصيدة بعد فترة وجيزة من الإصلاح الفلاحي. اعتبر نيكراسوف أن هدفه هو أن يكون صورة الطبقات الدنيا من الفلاحين المعدمين ، والتي من بينها - كما هو الحال في كل روسيا - لا يوجد شخص سعيد.

كان البحث عن السعادة بين قمم المجتمع بالنسبة لنيكراسوف مجرد أداة تركيبية. كانت سعادة "الأقوياء" و "المُغذّين" بلا شك بالنسبة له. إن كلمة "محظوظ" ذاتها ، حسب نيكراسوف ، هي مرادف لممثل الطبقات المتميزة. (قارن "... لكن السعداء أصم بالخير" - "تأملات عند الباب الأمامي".) تصور الطبقات الحاكمة (كاهن ، مالك أرض) ، يركز نيكراسوف أولاً وقبل كل شيء على حقيقة أن الإصلاح لم يصب كثيرًا " نهاية واحدة على السيد "، ولكن" أخرى مثل الرجل ".

2. تاريخ تأليف القصيدة وتأليفها.

عمل الشاعر على القصيدة من عام 1863 إلى عام 1877 ، أي لمدة 14 عامًا تقريبًا. خلال هذا الوقت ، تغيرت فكرته ، لكن القصيدة لم يكملها المؤلف أبدًا ، لذلك لا يوجد إجماع في النقد حول تكوينها. يصف الشاعر المتجولين بأنهم "مسئولون مؤقتًا" ، مما يدل على أن القصيدة بدأت في موعد لا يتجاوز عام 1863 ، حيث نادرًا ما تم استخدام هذا المصطلح لاحقًا على الفلاحين. تحت عنوان "المالك" يوجد تاريخ حدده المؤلف - 1865 ، مما يشير إلى أنه قبل ذلك كان الشاعر قد عمل على الجزء الأول منه.

تواريخ كتابة الفصول الأخرى: "الطفل الأخير" ، 1872 ؛ "الفلاحة" ، 1873 ؛ "وليمة للعالم كله" ، 1877. كتب نيكراسوف "وليمة للعالم بأسره" ، وهو بالفعل في حالة مرض قاتل ، لكنه لم يعتبر هذا الجزء هو الأخير ، وكان ينوي مواصلة القصيدة بصورة المتجولين في سانت بطرسبرغ. الناقد الأدبي ف.

كتب ف. جيبيوس في مقاله "حول دراسة القصيدة" من يعيش جيدًا في روسيا "عام 1934:" ظلت القصيدة غير مكتملة ، ولم يتم توضيح نية الشاعر ؛ تبعت أجزاء منفصلة من القصيدة بعضها البعض وقت مختلفوليس دائمًا بترتيب تسلسلي. سؤالان لهما أهمية قصوى في دراسة القصيدة لا يزالان موضع جدل: 1) حول الموقف النسبيالأجزاء التي وصلت إلينا و 2) حول إعادة بناء الأجزاء التي لم تتم كتابتها ، وقبل كل شيء ، الخاتمة. من الواضح أن كلتا القضيتين مرتبطتان ارتباطًا وثيقًا ، ويجب حلهما بشكل مشترك. كان في. جيبيوس هو الذي وجد في القصيدة نفسها مؤشرات موضوعية لتسلسل الأجزاء: "يُحسب الوقت فيها" وفقًا للتقويم ": يبدأ عمل المقدمة في الربيع ، عندما تصنع الطيور أعشاشها والوقواق المكالمات.

في فصل "البوب" ، يقول المتجولون: "والوقت ليس مبكرًا ، شهر مايو قادم." في فصل "Village Fair" هناك ذكر: "فقط الطقس كان يحدق في Nikola في الربيع" ؛ على ما يبدو ، في يوم نيكولا (9 مايو ، وفقًا للأسلوب القديم) ، يقام المعرض نفسه. يبدأ أيضًا "آخر طفل" التاريخ المحدد: "بتروفكا. الوقت حار. صناعة القش على قدم وساق ". في وليمة للعالم بأسره ، انتهت صناعة التبن بالفعل: فالفلاحون يذهبون إلى السوق مع التبن. أخيرا ، في "الفلاحة" - الحصاد.

الأحداث الموصوفة في وليمة للعالم كله تشير إلى أوائل الخريف(غريغوري يختار الفطر) ، وكان من المفترض أن يتم "الجزء الخاص بطرسبورغ" الذي صممه نيكراسوف ولكن لم ينفذه في وقت الشتاءعندما يأتي المتجولون إلى سانت بطرسبرغ سعياً للوصول إلى "البويار النبيل ، وزير الملك". يمكن الافتراض أن القصيدة يمكن أن تنتهي بحلقات بطرسبورغ.

قد يُطلب من الطلاب إجراء عمل بحثيمع النص وتجد فيه مؤشرات التسلسل الزمني للأجزاء. ومع ذلك ، في المنشورات الحديثة ، يتم ترتيب الفصول حسب الوقت الذي كتبت فيه. أسئلة ومهام لمناقشة "المقدمة" 1. ما هو جوهر الخلاف بين الرجال؟ ما القسم الذي يقسمونه في نهاية المقدمة؟ ("لا ترمي البيوت وتسليمها ... حتى يكتشفوا ... من يعيش بسعادة ، بحرية في روسيا؟") 2.

ما هي الزخارف الشعبية التي تظهر في المقدمة؟ (عناصر رائعة من الحكايات الروسية ؛ العددسبعة؛ العلامات الشعبية المرتبطة بعمل الفلاحين وحياتهم ؛ الألغاز. أنسنة العالم الطبيعي ؛ الأسلوب الأسلوبي في السرد الفلكلوري غير المستعجل ، وما إلى ذلك). 3. ما هي الحقائق الموضوعية ، الأسماء التي تتحدث عن الحياة الصعبة للفلاح في فترة ما بعد الإصلاح؟ 4. ما هو دور "المقدمة" في القصيدة التأليفية للحبكة؟ هل يمكن اعتبار أن المقدمة هي تطبيق المؤلف لصورة جديدة لـ "موسوعة الحياة الروسية" ، هذه المرة بشكل أساسي لحياة الناس ، الفلاحين؟ أسئلة ومهام لمناقشة فصل "فرقعة" 1.

هل وجد الرجال السعادة في هذا الفصل؟ لماذا يعتبر البابا نفسه غير سعيد؟ هو كذلك؟ 2. كيف تم تصوير موقف الفلاحين في الفصل؟ ما هي المشاكل التي تقع على عاتقهم؟ 3. ما هي الكلمات والعبارات التي ترسم صورًا رمزية لحياة الكاهن والفلاحين؟ ما هو موقف المؤلف تجاههم؟ 4. ما هي عناصر الفولكلور التي يمكن رؤيتها في الفصل؟ أسئلة ومهام لمناقشة فصل "معرض القرية" 1.

ما هي ظروف الحياة ، بحسب نيكراسوف ، التي منعت الفلاحين من السعادة؟ 2. كيف ترى بافلشا فيريتنيكوف؟

ما هو أسلوب حياته؟ ما هي خصائص المؤلف لهذه الصورة التي تمكنت من ملاحظتها؟ ما هو دوره التركيبي في الفصل؟ 3. ما المعنى الذي يضعه المؤلف في الصورة في معرض المحل "بالصور والكتب"؟ ما هو موقفه من التعليم العام؟

4. ما هو المزاج الذي يثيره هذا الفصل؟ لماذا ، على الرغم من المصاعب ، لم يعتبر الفلاح الروسي نفسه غير سعيد؟ ما هي صفات الفلاح الروسي التي تسعد المؤلف؟ 5. كيف انعكست نكهة الفولكلور للقصيدة في الفصل؟ الموجودات.قرر نيكراسوف ، بعد بوشكين وغوغول ، تصوير لوحة واسعة من حياة الشعب الروسي وجماعته - الفلاح الروسي في حقبة ما بعد الإصلاح ، لإظهار الطبيعة المفترسة للإصلاح الفلاحي وتدهور مصير الشعب. .

في الوقت نفسه ، تضمنت مهمة المؤلف أيضًا تصويرًا ساخرًا لـ "قمم" ، حيث يتبع الشاعر تقاليد غوغول. لكن الشيء الرئيسي هو إظهار موهبة الفلاح الروسي وإرادته وقدرته على التحمل وتفاؤله. من خلال ميزات أسلوبها وتجويدها الشعري ، تكون القصيدة قريبة من أعمال الفولكلور. إن تكوين القصيدة معقد في المقام الأول لأن نية المؤلف تغيرت بمرور الوقت ، وظل العمل غير مكتمل ، ولم يتم نشر عدد من الأجزاء بسبب حظر الرقابة.

"لا ترمي البيوت وتسليمها .. حتى يكتشفوا .. من يعيش بسعادة ، بحرية في روسيا؟يقرر الرجال ذلك حتى يكتشفوا من يعيش "المرح بحرية في روسيا" ألا يعود إلى الوطن.

ما هي الزخارف الشعبية التي تظهر في "المقدمة"؟ الشريحة 13.

عناصر رائعة من القصص الخيالية الروسية: طائر صغير يطلب ترك الفرخ يرحل ، وفي المقابل يخبرنا عن كيفية العثور على مفرش طاولة مُجمَّع ذاتيًا ؛ مفرش المائدة التجميع الذاتي.

الرقم سبعة: 7 رجال.

البشائر الشعبيةالمرتبطة بعمل الفلاحين وحياتهم ؛ الألغاز. أنسنة العالم الطبيعي ؛ الأسلوب الأسلوبي للرواية الفولكلورية غير المستعجلة ، إلخ. .

صيغة للبحث عن سعيد. الشريحة 14.

مالك الأرض

الرسمية

كاهن (بوب)

تاجر

النبيل

وزيرة

القيصر

ما رأيك تعني هذه الصيغة؟ فكرة تركيبية أم مستوى وعي ذاتي وطني؟

مستوى الوعي الذاتي القومي ، أي. حدودها - الرجال يفهمون السعادة بطريقة بدائية ، ويختزلونها إلى حياة جيدة وثروة.

مجموعة عمل.

أسئلة ومهام لمناقشة فصل "Pop" Group 1

يتلقى كل عضو في المجموعة مهمة. ثم املأ الجدول المحوري. يتم انتخاب الشخص الذي سيقدم عمل المجموعة.

2. بأية صيغة يجمع الكاهن أفكارًا عن السعادة غامضة للرحالة أنفسهم؟ هل يتفق مع الفلاحين؟

3. هل وجد الرجال السعادة في هذا الفصل؟ لماذا يعتبر البابا نفسه غير سعيد؟ هو كذلك؟

4. كيف تم تصوير موقف الفلاحين في الفصل؟ ما هي المشاكل التي تقع على عاتقهم؟

5. ما هي الكلمات والعبارات التي ترسم صورًا رمزية لحياة الكاهن والفلاحين؟ ما هو موقف المؤلف تجاههم؟

6. ما هي عناصر الفولكلور التي يمكن رؤيتها في الفصل؟

مجموعة ورقة العمل 1. (خيار الإجابة)

سؤال	يقتبس	خاتمة
هل من الممكن اعتبار أن صورة روسيا تصاحب باستمرار تجوال الفلاحين ، هل هي نوع من "بطل" القصيدة؟	غابات ومروج السهول الفيضية والجداول والأنهار الروسية جيد في الربيع! قرانا فقيرة والفلاحون فيها مرضى.	يبدأ فصل "البوب" بالمناظر الطبيعية ، وتصاحب صورة روسيا الفلاحين باستمرار.
بأية صيغة يجمع الكاهن مفاهيم غامضة عن السعادة للرحالة أنفسهم؟ هل يتفق مع الفلاحين؟	السلام والثروة والشرف	الكاهن لا يتفق مع الفلاحين. انه ينفي هذه الصيغةسعادة
هل وجد الرجال السعادة في هذا الفصل؟ لماذا يعتبر البابا نفسه غير سعيد؟ هو كذلك؟	حسنًا ، ها هي حياة بوبوف المتبجحة! السلام: "كيف يحصل ابن الكاهن على رسالة" ، "المريض ، المحتضر ، المولود في العالم لا يختار الوقت" ، "في الشتاء ، في الصقيع الشديد ، وفيضانات الربيع ، اذهب حيث يُدعى!" "ما من قلب يحتمل خشخيشات الموت ، تنهدات الموت ، أحزان اليتيمة دون أن يرتجف" الشرف: "من تسمي المهر؟" "عن من تؤلف حكايات الجوكر والأغاني الفاحشة وجميع أنواع الكفر؟" لمن ، مثل المخصي ، يصرخ: "hoo-hoo" الثروة: في الماضي ، عندما كان السادة أغنياء ودفعوا أجورًا سخية مقابل الخدمة عند الولادة ، والتعميد ، وحفلات الزفاف ، والجنازات ، كان الكهنة يعيشون بشكل جيد. "تضاعفوا وتضاعفوا وتركونا نعيش ..." الآن الوقت غير مناسب - عروض الناس للكاهن متواضعة جدًا: "... الهريفنيا الدنيوية ، نعم ، فطائر في الأعياد ، نعم ، بيض ، يا قديس "لن تثري بهذا. خذه ، فلا يوجد شيء تعيش معه"	السلام حياة بلا تكاليف نفسية ، بدون أنشطة مزعجة ، رغم أن الآخرين في حاجة إليها. الشرف هو الرغبة في الاحترام العالمي. تلقى أحلام الثروة كهدية.
كيف يصور موقف الفلاحين في الفصل؟ ما هي المشاكل التي تقع على عاتقهم؟	أراضينا هزيلة ، رمال ، مستنقعات ، طحالب ... لا يوجد مكان نذهب إليه بالخبز! .. ستبيعه مقابل مجرد تافه ...	حياة الفلاح مريرة وصعبة.
ما هي الكلمات والعبارات التي ترسم صورًا رمزية لحياة الكاهن والفلاحين؟ ما هو موقف المؤلف تجاههم؟	وإذا كان معيل الأرض يحصل على ما يكفي من الجبن ... الطريق هو الطريق ، والشمس هي الجد ، والشمس حمراء نعم ، والنساء حزينون ، وممرضات ، وشاربون ، وعبيد ، وحجاج ، وعمال أبدون ...	مقارنات تجسيدات عامية ألم بلا حدود للناس ، تعاطف ، تفاهم ، رعاية الكاهن قريب من الناس ، يتعاطف معهم ، يساندهم في حزن وفرح
ما هي عناصر الفولكلور التي يمكن رؤيتها في الفصل؟	الصفات التكرار منظر خرافة الطوالع الشعبية: أرسل قوس قزح رائعًا ...	تساعد خطوط الفولكلور على الانضمام إلى الحياة الداخلية ، روح الناس.

شريحة 16-17.

كلمة المعلم (حتى الخاتمة): في النصف الثاني من القرن التاسع عشر ، كانت مشكلة رجال الدين من أكثر المشاكل إلحاحًا. لم يتقاضى الكاهن أي راتب دائم ، لكنه عاش فقط على تبرعات أبناء الرعية. منذ اللحظة التي دخلوا فيها المدارس الدينية ، التي كانت تعيش في فقر مدقع ، عانى الكهنة المستقبليون من المعاناة المعنوية والجسدية.

أسئلة ومهام لمناقشة الفصل 2

شريحة "معرض القرية" 18-19

5. كيف انعكست نكهة الفولكلور للقصيدة في الفصل؟

دعونا نلخص تحليل الفصل. ماذا أظهر نيكراسوف في هذه الفصول؟ ما هو موقفه من الشعب الروسي؟ قم بتسمية الجوانب المظلمة والمشرقة للروح الروسية وفقًا لنيكراسوف. ما هي الوسائل التي يستخدمها المؤلف لتصوير شخصياته؟

الموجودات. قرر نيكراسوف تصوير لوحة واسعة من حياة الشعب الروسي وجماعته - الفلاح الروسي في حقبة ما بعد الإصلاح ، لإظهار الطبيعة المفترسة للإصلاح الفلاحي وتدهور مصير الشعب. لكن الشيء الرئيسي هو إظهار موهبة الفلاح الروسي وإرادته وقدرته على التحمل وتفاؤله. من خلال ميزات أسلوبها وتجويدها الشعري ، تكون القصيدة قريبة من أعمال الفولكلور. تكوين القصيدة معقد ، أولاً وقبل كل شيء ، لأن فكرتها تغيرت بمرور الوقت ، وظل العمل غير مكتمل. الجوانب المظلمة هي الخرافات والسكر واستبداد الأسرة. الجوانب المشرقة هي الموهبة ، والموهبة ، والرغبة والقدرة على فهم موقف المرء ، والاختلاف مع النظام الحالي.

هل توافق على صيغة السعادة التي صاغها الكاهن؟

بكلمة واحدة ، السعادة هي ... الشريحة 20.

الواجب المنزلي. شريحة 21-22.

في الدرس التالي سنكتشف ما تم الكشف عنه بين الناس لطالبي الحقيقة.

المجموعة الأولى.ياكيم ناجوي (الجزء الأول ، الفصل 3).

المجموعة الثانية.ارميل جيرين (الجزء الأول ، الفصل 4).

المجموعة الثالثة. Saveliy ، البطل الروسي المقدس (الجزء الثالث ، الفصل 3).

المجموعة الرابعة.ماترينا تيموفيفنا كورتشاغينا (الجزء الثالث ، الفصل 4-8).

خطة الرسائل (يتلقى الجميع).

1. ما هو اسم البطل؟ كم عمره؟ ما هذا مظهر خارجي?

2. ما هو تاريخها؟ ما هي المشاكل والمصاعب التي لحقت به؟

3. كيف يتحدث البطل عن الحياة ، وماذا يقبل وما ينكر في أسلوب حياة الفلاح؟

4. ما هي الصفات الأخلاقية التي يعطيها المؤلف للبطل؟ كيف يشعر تجاهه؟

5. ما هي فكرة البطل عن السعادة ، عن المسارات التي تؤدي إليها؟

6. لماذا لم يتعرف المتجولون على البطل على أنه سعيد؟

7. ما معنى لقب ناطق البطل؟

8. ما هو الدور الدلالي لعناصر الفولكلور في فصول البطل؟

فصول قصيدة نيكراسوف "من يعيش بشكل جيد في روسيا"ليس فقط فتح جوانب مختلفةحياة روسيا: في كل فصل ننظر إلى هذه الحياة من خلال عيون ممثلي مختلف الطبقات. وقصة كل منهما ، بالنسبة للمركز ، تشير إلى "مملكة الفلاحين" ، تكشف عن جوانب مختلفة الحياة الشعبية- حياته وعمله يكشف روح الشعب وضميره وتطلعاته وتطلعاته. لاستخدام تعبير نيكراسوف نفسه ، فإننا "نقيس" الفلاح "بمقاييس" مختلفة - سواء "الخاصة بالرب" أو الخاصة به. ولكن في موازاة ذلك ، على خلفية الصورة المهيبة للحياة التي تم إنشاؤها في القصيدة الإمبراطورية الروسيةتتطور الحبكة الداخلية للقصيدة - النمو التدريجي للوعي الذاتي للأبطال ، و الصحوة الروحية. بمشاهدة ما يحدث ، والتحدث مع مجموعة متنوعة من الناس ، يتعلم الرجال التمييز بين السعادة الحقيقية والخيالية ، ويجدون الإجابة على السؤال ، "من هو القديس للجميع ، من هو الخاطئ من الجميع". بشكل مميز ، في الجزء الأول بالفعل ، تعمل الشخصيات أيضًا كقضاة ، وهم الذين لديهم الحق في تحديد: أي من أولئك الذين يسمون أنفسهم سعداء يكون سعيدًا حقًا. هذه مهمة أخلاقية معقدة تتطلب من الشخص أن يمتلك مُثله العليا. ولكن ليس أقل أهمية أن نلاحظ أن المتجولين "ضائعون" بشكل متزايد في حشد الفلاحين: أصواتهم ، كما كانت ، تندمج مع أصوات سكان المقاطعات الأخرى ، "العالم" الفلاح بأكمله. وبالفعل فإن كلمة "العالم" لها وزنها في إدانة أو تبرير السعداء والمؤسف والخطاة والصالحين.

في رحلة ، يبحث الفلاحون عن شخص ما "حياة ممتعة في روسيا". هذه الصيغة تفترض ، على الأرجح ، الحرية والكسل ، لا ينفصلان عن رجال الثروة والنبل. إلى أول من التقى المحظوظين المحتملين - الحماريسألون السؤال: أخبرنا بطريقة إلهية: / هل الحياة الكهنوتية حلوة؟ / كيف حالك - بالراحة والسعادة / هل تعيش أيها الأب الصادق؟ بالنسبة لهذه الفكرة غير المحددة ، يعارض البوب ​​فهمه للسعادة ، والذي يشاركه الرجال: "ما رأيك في السعادة؟ / سلام ، ثروة ، شرف - / أليس هذا صحيحًا ، أيها الأصدقاء الأعزاء؟ / قالوا: هكذا ... ". يمكن الافتراض أن علامة الحذف (وليس علامة تعجب أو فترة) بعد كلمات الفلاحين تعني وقفة - يتأمل الفلاحون في الكلمات الكهنوتية ، لكنهم يقبلونها أيضًا. لوس انجليس تكتب Evstigneeva أن تعريف "السلام ، الثروة ، الشرف" غريب عن الفكرة الشعبية للسعادة. هذا ليس صحيحًا تمامًا: لقد قبل أبطال نيكراسوف حقًا فهم السعادة هذا ، واتفقوا معه داخليًا: فهذه المصطلحات الثلاثة - "السلام ، الثروة ، الشرف" هي التي ستكون أساسًا لهم للحكم على الكاهن ومالك الأرض ، ييرميل جيرين ، للاختيار بين العديد من الأشخاص المحظوظين ، الذين سيظهرون في فصل "سعيد". ولأن الحياة الكهنوتية بالتحديد خالية من السلام والثروة والكرامة ، فإن الفلاحين يعتبرونه غير سعيد. بعد الاستماع إلى شكاوى الكاهن ، أدركوا أن حياته لم تكن "حلوة" على الإطلاق. ينقلون انزعاجهم إلى لوكا الذي يقنع الجميع بـ "سعادة" الكاهن. في توبيخه ، يتذكرون كل حجج لوقا ، التي أثبتت سعادة الكاهن. عند الاستماع إلى توبيخهم ، نفهم ما انطلقوا به ، وما اعتبروه حياة "جيدة": بالنسبة لهم ، هذه حياة جيدة التغذية:

ماذا أخذت؟ رأس عنيد!
نادي ريفي!
هذا هو المكان الذي تدخل فيه الحجة!<...>
ثلاث سنوات ، أنا روبوتات ،
عاش مع الكاهن في العمال ،
توت العليق - ليس الحياة!
عصيدة بوبوفا - بالزبدة ،
فطيرة بوبوف - بالحشوة ،
شوربة الكرنب الملفوف - بالرائحة!<...>
حسنًا ، هذا هو مديحك
حياة البوب!

بالفعل في القصة ، ظهر المؤخرة وحدها سمة مهمة من سمات القصة. بالحديث عن حياته ، عن المشاكل الشخصية ، سيرسم كل "مرشح" محتمل للأشخاص السعداء الذين قابلهم الرجال صورة كبيرة الحياة الروسية. هذه هي الطريقة التي يتم بها إنشاء صورة روسيا - عالم واحد تعتمد فيه حياة كل فئة على حياة البلد بأكمله. فقط على خلفية حياة الناس ، وبالارتباط الوثيق معها ، تصبح مشكلة الأبطال أنفسهم مفهومة وقابلة للتفسير. في قصة الكاهن ، تنكشف أولاً وقبل كل شيء الجوانب المظلمة من حياة الفلاح: الكاهن ، الذي يعترف بالموت ، يصبح شاهداً على أكثر اللحظات حزناً في حياة الفلاح. نتعلم من الكاهن أن حياة الفلاح ليست سهلة أبدًا في سنوات الحصاد الغني وسنوات المجاعة:

نِعمنا هزيلة ،
الرمال والمستنقعات والطحالب ،
تسير الماشية من يد إلى فم ،
سوف يولد الخبز نفسه ،
واذا حصلت على ما يرام
معيل أرض الجبن ،
إذن مشكلة جديدة:
لا مكان لأذهب مع الخبز!
قفل الحاجة - بيعها
لتفاهات حقيقية
وهناك - فشل المحاصيل!
ثم دفع أسعار باهظة
بيع الماشية!

إنها موسيقى البوب ​​التي تؤثر على أحد أكثر جوانب الحياة الشعبية مأساوية - أهم موضوعقصائد: الحالة الحزينة التي تعيشها فلاحة روسية ، "حزن ، ممرضة ، شارب ، عبدة ، حج وكادح أبدي".

يمكن للمرء أيضًا أن يلاحظ مثل هذه الميزة في السرد: في قلب كل قصة للأبطال حول حياته تكمن نقيض: الماضي - الحاضر. في الوقت نفسه ، لا يقارن الأبطال فقط بمراحل مختلفة من حياتهم: ترتبط حياة الإنسان وسعادة الشخص وتعاسته دائمًا بتلك القوانين - الاجتماعية والأخلاقية ، التي وفقًا لها تستمر حياة البلد. غالبًا ما يصدر الأبطال تعميمات كاسحة بأنفسهم. لذلك ، على سبيل المثال ، يقول الكاهن ، الذي يرسم الخراب الحالي - وممتلكات ملاك الأراضي ، وحياة الفلاحين ، وحياة الكهنة:

خلال القريب
الإمبراطورية الروسية
العقارات النبيلة
كان مليء ب<...>
ما هي حفلات الزفاف التي أقيمت هناك ،
ما ولد الأطفال
على خبز مجاني!<...>
والآن ليس الأمر كذلك!
مثل قبيلة يهودية
تناثر أصحاب الأراضي
من خلال أرض أجنبية بعيدة
وفي روسيا الأم.

سيكون نفس التناقض سمة مميزة للقصة Obolta-Obolduevaعن حياة مالك الأرض: "الآن روسيا ليست هي نفسها!" - سيقول ، يرسم صور ازدهار الماضي والخراب الحالي للعائلات النبيلة. سيستمر نفس الموضوع في The Peasant Woman ، الذي يبدأ بوصف ملكية جميلة لمالك الأرض يتم تدميرها بواسطة الأفنية. سيواجه الماضي والحاضر أيضًا معارضة في قصة Savely ، البطل الروسي المقدس. "ولكن كانت هناك أوقات خصبة / مثل هذه" - هذه هي رثاء قصة Savely الخاصة عن شبابه وحياة Korezhina السابقة.

لكن من الواضح أن مهمة المؤلف ليست تمجيد الرخاء الضائع. سواء في قصة الكاهن أو في قصة مالك الأرض ، لا سيما في قصص ماتريونا تيموفيفنا ، فإن الفكرة السائدة هي فكرة أن أساس الرفاهية هو العمل العظيم ، والصبر الكبير للناس ، و "الخيط" ذاته التي جلبت الكثير من الحزن للناس. "خبز الهدية" ، خبز الأقنان الذي أُعطي لأصحاب الأرض كهدية ، هو مصدر رفاهية روسيا وجميع ممتلكاتها - الكل ما عدا الفلاح.

الانطباع المؤلم لقصة الكاهن لا يختفي حتى في الفصل الذي يصف عطلة القرية. الفصل "معرض البلد"يفتح جوانب جديدة من حياة الناس. من خلال أعين الفلاحين ، ننظر إلى أفراح الفلاحين البسيطة ، ونرى حشودًا متنافرة وسكرًا. "المكفوفون" - هذا هو تعريف نيكراسوف من قصيدة "مؤسف" ينقل تمامًا جوهر الصورة التي رسمها المؤلف عيد وطني. حشد من الفلاحين يرفعون قبعاتهم لأصحاب الحانة ليحصلوا على زجاجة من الفودكا ، فلاح مخمور ألقى حمولة كاملة من البضائع في حفرة ، فافيلوشكا ، الذي شرب كل الأموال ، وشراء الرجال "الصور" مع الجنرالات المهمين وكتب "عن سيدي الغبي" لبيعها للفلاحين - كل هذه المشاهد الحزينة والمضحكة تشهد على العمى الأخلاقي للناس وجهلهم. ربما لاحظ المؤلف حلقة واحدة مشرقة في هذا العيد: التعاطف العالمي مع مصير فافيلوشكا ، الذي شرب كل المال وحزن لأنه لن يقدم الهدية الموعودة إلى حفيدته: "اجتمع الناس واستمعوا / افعلوا لا تضحك يا شفقة / إذا حدث ذلك ، مع العمل ، مع الخبز / سيساعدونه ، / ويأخذون كوبين ، / لذلك أنت نفسك لن تترك شيئًا. عندما أنقذ الفلكلوري فيريتنيكوف الفلاح الفقير ، "شعر الفلاحون بالراحة ، / سعداء للغاية ، كما لو أن الجميع / أعطاهم روبل." التعاطف مع سوء حظ شخص آخر والقدرة على الابتهاج بفرح شخص آخر - الاستجابة الروحية للناس - كل هذا ينذر بكلمات المؤلف المستقبلي حول القلب الذهبي للناس.

فصل "ليلة سكران"يكمل موضوع "العطش الأرثوذكسي الكبير" ، ضخامة "القفزات الروسية" ويرسم صورة صاخبة جامحة في الليلة التالية للمعرض. أساس الفصل هو حوارات عديدة لأناس مختلفين ، غير مرئية للتجول ولا للقراء. جعلهم النبيذ صريحًا ، وجعلهم يتحدثون عن أكثرهم مرضًا وحميمية. يمكن توسيع كل حوار إلى قصة الحياة البشرية، كقاعدة عامة ، غير سعيد: الفقر ، الكراهية بين أقرب الناس في الأسرة - هذا ما تكشفه هذه المحادثات. هذا الوصف ، الذي أعطى القارئ الشعور بأنه "لا يوجد مقياس للقفزات الروسية" ، أنهى الفصل في الأصل. لكن ليس من قبيل المصادفة أن يكتب المؤلف تكملة ، جاعلاً محور فصل "ليلة السكر" ليس هذه الصور المؤلمة ، بل محادثة توضيحية. بافلشا فيريتنيكوفاعالم فلكلوري مع الفلاح ياكيم نجيم. كما أنه ليس من قبيل المصادفة أن يجعل المؤلف محاور الفلكلور ليس "حرفيًا" ، كما كان الحال في الرسومات الأولى ، بل جعله فلاحًا. ليس مراقبًا خارجيًا ، لكن الفلاح نفسه يعطي تفسيرًا لما يحدث. "لا تقيس الفلاح على مقياس السيد!" - يسمع صوت الفلاح ياكيم ناجوجوي ردا على فيريتنيكوف الذي يوبخ الفلاحين "لشربهم لدرجة الذهول". يشرح ياكيم سكر الناس بالمعاناة التي أطلقها الفلاحون دون تدبير:

لا يوجد مقياس للقفزات الروسية ،
هل قاموا بقياس حزننا؟
هل هناك مقياس للعمل؟<...>
وما هو عيب أن تنظر إليك ،
كيف السكارى لفة
لذا انظر ، اذهب
مثل السحب من مستنقع
الفلاحون لديهم تبن رطب ،
جز ، جر:
حيث لا تستطيع الخيول العبور
أين وبدون عبء على الأقدام
من الخطر العبور
هناك حشد من الفلاحين
على الصخور ، على الوديان
الزحف والزحف بالسياط -
سرة الفلاح تتشقق!

الصورة التي استخدمها ياكيم ناجوي في تعريف الفلاحين مليئة بالتناقضات - حشد الجيش. الجيش هو الجيش ، والفلاحون محاربون ، وأبطال - ستمر هذه الصورة عبر قصيدة نيكراسوف بأكملها. يعتبر المؤلف الفلاحين والعمال والمتضررين مدافعين عن روسيا وأساس ثروتها واستقرارها. لكن الفلاحين هم أيضًا "حشد" ، قوة غير مستنيرة ، عنصرية ، عمياء. وظهرت هذه الجوانب المظلمة في الحياة الشعبية في القصيدة. إن السكر ينقذ الفلاح من الأفكار الحزينة ومن الغضب الذي تراكم في النفس على مدى سنوات عديدة من المعاناة والظلم. إن روح الفلاح هي "سحابة سوداء" تنذر بـ "عاصفة رعدية" - سيتم التقاط هذه الفكرة في فصل "المرأة القروية" في "وليمة للعالم بأسره". لكن روح الفلاح "طيبة" أيضًا: غضبها "ينتهي بالخمر".

كشف المؤلف تناقضات الروح الروسية. نفسي صورة ياكيمامليئة بهذه التناقضات. يشرح الكثير في حب هذا الفلاح لـ "الصور" التي اشتراها لابنه. لم يذكر المؤلف ما اعجبت به "الصور" ياكيم. قد يكون من الجيد أن كل نفس الجنرالات المهمين تم رسمهم هناك كما في الصور الموضحة في المعرض الريفي. من المهم أن يؤكد نيكراسوف على شيء واحد فقط: أثناء الحريق ، عندما يدخر الناس أثمن شيء ، لم يدخر ياكيم الخمسة والثلاثين روبل التي جمعها ، ولكن "الصور". وزوجته أنقذه - ليس المال ، ولكن الأيقونات. تبين أن ما كان عزيزًا على روح الفلاح أكثر أهمية مما هو مطلوب للجسد.

بالحديث عن بطله ، لا يسعى المؤلف لإظهار تفرد Yakim وخصوصياته. على العكس من ذلك ، مع التركيز على الصور الطبيعية في وصف بطله ، يخلق المؤلف صورة رمزية للفلاحين الروس بأسره - وهو حرث ، أصبح قريبًا من الأرض لسنوات عديدة. وهذا يعطي كلمات ياكيم وزنًا خاصًا: فنحن ننظر إلى صوته على أنه صوت معيل الأرض نفسه ، وصوت الفلاحين في روسيا نفسها ، الذي يدعو ليس إلى الإدانة ، بل إلى التعاطف:

غرق الصدر كما لو كان مكتئبًا
معدة؛ في العينين ، في الفم
ينحني مثل الشقوق
على أرض جافة
ونفسي لأم الأرض
يشبه: رقبة بنية ،
كطبقة مقطوعة بمحراث ،
وجه من الطوب ،
لحاء الشجر باليد.
والشعر رمل.

ينتهي فصل "ليلة السكر" بأغاني يكون فيها لروح الناس أقوى تأثير. أحدهم يغني "عن الفولغا ، الأم ، عن الشجاعة الشجاعة ، عن جمال البنات." الأغنية عن الحب والقوة الباسلة والإرادة تزعج الفلاحين ، وذهبت "في قلب الفلاح" بـ "شوق النار" ، وجعلت النساء تبكين ، وفي قلوب المتجولين تسبب الحنين إلى الوطن. وهكذا ، يتحول حشد من الفلاحين مخمورين "مرحين وزائرين" أمام أعين القراء ، وينفتح في قلوب الناس وأرواحهم شوق للحرية والحب ، للسعادة ، يسحقه العمل والنبيذ.

أسئلة ومهام لمناقشة "المقدمة"
1. ما هو جوهر الخلاف بين الرجال؟ لماذا قرروا البحث عن رجل سعيد خلال فترة الربيع المعاناة ، المسؤولة عن الفلاح 2. ما القسم الذي يقسمونه في نهاية المقدمة؟ 3. ما هي الزخارف الشعبية التي تظهر في المقدمة؟ 4. ما هي الحقائق الموضوعية ، الأسماء التي تتحدث عن الحياة الصعبة للفلاح في فترة ما بعد الإصلاح؟ (انتبه لأسماء القرى ، والكتل ، والمحافظات ؛ والإشارات إلى أن الفلاحين لم يكونوا دائمًا يتغذون جيدًا ويلبسون ، وأن عليهم تجربة الطبيعة المفترسة للإصلاح الفلاحي ، وما إلى ذلك)
5. ما معنى الدافع من المسار في المقدمة

أسئلة ومهام لمناقشة فصل "فرقعة"
1. ما المعنى الذي يتجلى في حقيقة أن الفصل يفتح بصورة "درب واسع"؟
2. هل يمكن اعتبار أن صورة روسيا تصاحب باستمرار تجوال الرجال ، هل هي نوع من "بطل" القصيدة؟ دعم آرائك بالنص.
3. لماذا يعتبر البوب ​​نفسه غير سعيد؟ هل هذا صحيح؟
4. كيف تم تصوير موقف الفلاحين في الفصل؟ ما هي المشاكل التي تقع على عاتقهم؟
5. ما هي الكلمات والعبارات التي ترسم صورًا رمزية لحياة الكاهن والفلاحين؟ ما هو موقف المؤلف تجاههم؟
6. هل وجد الرجال السعادة في هذا الفصل؟ لماذا لا يكون الفلاحون فقط غير سعداء في أوقات ما بعد الإصلاح ، بل الكهنة أيضًا؟

أسئلة ومهام لمناقشة فصل "معرض القرية"
1. ما هي ظروف الحياة ، بحسب نيكراسوف ، التي منعت الفلاحين من السعادة؟
2. كيف ترى بافلشا فيريتنيكوف؟ ما هو أسلوب حياته؟ ما هي خصائص المؤلف لهذه الصورة التي تمكنت من ملاحظتها؟ ما هو دوره التركيبي في الفصل؟

4. ما هو المزاج الذي يثيره الفصل؟ لماذا ، على الرغم من المصاعب ، لم يعتبر الفلاح الروسي نفسه غير سعيد؟ ما ملامح فرحة الفلاح الروسي المؤلف؟
5. كيف انعكست نكهة الفولكلور للقصيدة في الفصل؟

الموضوع تنوع أنواع الفلاحين في قصيدة "من يجب أن يعيش بشكل جيد في روسيا". مشاكل فهم نيكراسوف لثورة الشعب. صور أصحاب العقارات ومعناها الأيديولوجي. روسيا ما قبل الإصلاح وما بعد الإصلاح. موضوع العبودية الاجتماعية والروحية.

نحن نعمل في مجموعات وفقًا للخطة

خطة لتحليل صورة الفلاح

1. ما هو اسم البطل؟ كم عمره؟ ما هو مظهره؟
2. ما هو تاريخها؟ ما هي المشاكل والمصاعب التي لحقت به؟
3. كيف يتحدث البطل عن الحياة ، وماذا يقبل وما ينكر في أسلوب حياة الفلاح؟
4. ما هي الصفات الأخلاقية التي يعطيها المؤلف للبطل؟ كيف يشعر تجاهه؟
5. ما هي فكرة البطل عن السعادة ، عن المسارات التي تؤدي إليها؟
6. لماذا لم يتعرف المتجولون على البطل على أنه سعيد؟
7. هل من الممكن ملاحظة المعنى في اللقب الناطق للبطل؟
8. ما هو الدور الدلالي لعناصر الفولكلور في فصول عن الأبطال؟
بالإضافة إلى ذلك ، يمكن تقديم كل مجموعة و أسئلة خاصةموضحا معنى كل صورة من صور الفلاحين في القصيدة ومساعدتهم على تلخيص ملاحظاتهم.
مجموعة 1(………).ياكيم ناجوي. (الجزء الأول ، الفصل 3.)
1. كيف عكست صورة ياكيم الناقوي تناقضات "روح الشعب"؟
2. كيف تساعد هذه الصورة القارئ على فهم أنه لا يمكن الحكم على حزن الناس أو فرحتهم إلا من داخل أسلوب حياة الناس؟
المجموعة 2……)ارميلا جيرين. (الجزء الأول ، الفصل 4.)
1. كيف انعكست المبادئ الأخلاقية للشعب في المبارزة بين الفلاح والتاجر ألتينيكوف؟
2. كيف تستند آلية "ديمقراطية الفلاحين" على القوانين الأخلاقية ومعايير الضمير في صورة يرميلا جيرين؟
المجموعة 3. (... ..) Saveliy ، بطل روسي مقدس. (الجزء الثالث ، الفصل 3.)
1. صِف الدولة الفاضلة المسماة Korezhina ، والتي كان سافلي من مواليدها. ما هي نقاط القوة والضعف في Savely؟

2-لماذا يقود Matrena Timofeevna قصة Savely ولماذا تتضمن بدورها قصة Savely نفسه عن حياته؟
3. كيف نفهم قول سافيلي: "اللا متسامح هوة ، الاحتمال هو هاوية"؟ كيف يرتبط مفهوما "الحرية" و "العبودية" في ذهنه؟
المجموعة 4. (…….)ماتريونا تيموفيفنا كورتشاغينا. (الجزء الثالث ، المقدمة ، الفصل 1 ، 2.)
1. لماذا يدين ماترينا تيموفيفنا الفلاحين على تجوالهم خلال فترة حصاد الفلاحين؟ ما هو عمل الفلاحين في ماتريونا؟ لماذا تتحدث عنه باستخدام الكلمات ذات اللواحق الضئيلة؟
2. كيف نشأت قبل الزواج ولماذا قبلت عرض فيليب كورشاجين؟ كيف كانت حياتها في منزل زوجها؟
المجموعة الخامسة (.........)ماتريونا تيموفيفنا كورتشاغينا. (الجزء الثالث ، الفصل 4-8.)
1. ما المعاناة التي تحملها ماتريونا فيما يتعلق بوفاة نجل ديموشكا؟ بأية طريقة تتوافق صورتها مع "سير العذراء خلال العذاب"؟ إثبات أن وصف حياتها يشبه الحياة.
2. بأية طريقة يرى المؤلف العمل الأخلاقي للمرأة الفلاحية؟

3. التحضير قراءة معبرةوإبداء ملاحظات على ملامح خطاب ماترينا تيموفيفنا. ابحث عن الحجج في النص التي تشهد على التناقض في شخصيتها.

خاتمة.يدرك فلاحو روسيا ما بعد الإصلاح أنهم يعيشون حياة بائسة ومن المسؤول عن محنتهم ، لكن هذا لا يمنعهم من الحفاظ على كرامتهم الداخلية وصدقهم وروح الدعابة وصوابهم الداخلي. كانت حصة المرأة صعبة بشكل خاص في روسيا في جميع الأوقات ، لذلك تم إعطاء فصل "الفلاحة" مكانة خاصة في القصيدة. يحتج جميع الأبطال ضد أسلوب الحياة الراسخ ، فهم قادرون على القتال ، ولديهم الإرادة والطاقة. في صورة ياكيما ناجوغو ، يظهر احتجاج عفوي ، بينما الشخصيات الأخرى قادرة على النضال الواعي. في العلاقات مع المجتمع الشعبي ، قوة Yermila Girin ، في الحرية الداخلية وعدم الانقطاع ، سحر ظهور Saveliy ، الذي حتى العمل الشاق لم يجعله يصالح. صورة ماترينا تيموفنا هي رمز للحكمة والاجتهاد والصبر للمرأة الروسية. إنها تحمل ملامح شهيد عظيم ، قادر على الإرهاق والتواضع الروحي. وهي تعتقد أن مصيرها "أسعد" من غيره ، رغم كل المحن ، حيث تحسنت حياتها على يد الحاكم اللطيف إيلينا ألكساندروفنا. إن موقف المؤلف من صور الفلاحين لا يثير الشفقة لدى القارئ ، فالشاعر معجب بأبطاله ويعتقد أنهم قادرون على المشاركة في ثورة الفلاحين.

موضوعات: تصوير ساخر لأصحاب العقارات في القصيدة.

"ثقافة روسيا 10-15 قرنا" - الدين. الثقافة والحياة 10-15 القرن. فن الغناء. فن. كنيسة آيا صوفيا. شهادة محو الأمية. تأثير التقاليد الثقافية الأجنبية. كيف ولدت الثقافة الروسية. الصعوبات السياسية. تنمية الثقافة الروسية. مدرسة نوفغورود للرسم. شهادة دبلوماسي بيزنطي.

"روس في القرنين الحادي عشر والثالث عشر" - إعادة الإعمار. تورزوك نقش من القرن السادس عشر. منظر نموذجي لجوقة البويار. البوابة الذهبية في فلاديمير. كانت ذروة العمارة الروسية القديمة هي بناء شمال شرق روسيا. كقاعدة عامة ، تم بناء البوابة الذهبية عند المدخل. 2. العمارة. خطة كييف في سر. القرن الثاني عشر. خطة الدرس. كنيسة الشفاعة على نيرل.

"ثقافة الفولغا بلغاريا" - الكتابة. الفلك. الدواء. علم وثقافة الفولغا بلغاريا. علماء اللاهوت والفلاسفة. العلماء مؤرخون. أدب مكتوب على ورق. العلم. جغرافية. كيمياء. تعليم. ملاحظات كاتب عربي. الشعراء والكتاب. علماء فولغا بلغاريا.

"العمارة في روسيا" - سعى مهندسو فيليكي نوفغورود جاهدين من أجل الصرامة والاقتضاب في الأشكال وبساطة الزخارف. موسكو. مسكوفي. بنيان روسيا القديمة. بسكوف (13-15 قرنا). كنيسة المخلص في شارع إلينا. 1374- إمارة فلاديمير سوزدال (القرن الثاني عشر). تم تزيين جدران الكاتدرائية بشكل غني بنقوش منحوتة. داخل الكاتدرائية - الفسيفساء واللوحات الجدارية والحجر المنحوت ومايوليكا.

"حياة روسيا القديمة" - مشروع البحثحول موضوع "حياة شعب روسيا القديمة". إنه الصيف الأحمر دائمًا على الموقد. كيف زرعت الحبوب منذ ألف عام؟ أدركت مدى صعوبة ذلك في وقت سابق من الحياةالفلاحين. تم تقسيم جميع المباني الخارجية إلى مباني سكنية ومكتبية. ومع ذلك ، فإن الشجرة لها أعداء لدودون: النار والرطوبة. لا تتطلب الماشية رعاية أقل.

"الثقافة في روسيا القديمة" - كانت كل الهندسة المعمارية للمدينة تبدو وكأنها قلعة. إحياء الأصالة بدمج روائع التقاليد. تأثيرات. "موسكو لم تبن في يوم واحد". دانييل تشيرني وأندري روبليف هما أساتذة في رسم الأيقونات. الواجب البيتي: 1. قراءة الفقرة رقم 7 ، الملاحظات في دفاتر الملاحظات. 2-استعد ل عمل التحقق. التاريخ الروسي. كتاب مدرسي. الجزء الأول ، أد.

هناك 39 عرضا في المجموع في الموضوع