Evoluția lumii organice este un proces lung și complex care are loc la diferite niveluri de organizare a materiei vii și se desfășoară în direcții diferite. Dezvoltarea naturii vii s-a produs de la forme inferioare cu o structură relativ simplă la forme din ce în ce mai complexe. În același timp, în cadrul anumitor grupuri de organisme s-au dezvoltat dispozitive (adaptări) speciale care le permit să existe în habitate specifice. De exemplu, multe animale acvatice au membrane între degetele de la picioare care facilitează înotul (tritoni, broaște, rațe, gâște, ornitorinci etc.).

Analizând evoluția istorică a lumii organice și numeroasele adaptări specifice, cei mai mari evoluționiști ruși A. N. Severtsov și I. I. Shmalgauzen au identificat trei direcții principale de evoluție: aromorfoza, adaptarea ideologică și degenerarea.

Aromorfoza (sau arogeneza) se numește schimbări evolutive majore care conduc la o complicație generală a structurii și funcțiilor organismelor și le permite acestora din urmă să ocupe habitate fundamental noi sau să mărească semnificativ capacitatea competitivă a organismelor în habitatele existente. Aromorfozele fac posibilă mutarea în noi habitate (adică intrarea în noi zone de adaptare). Prin urmare, aromorfozele sunt fenomene relativ rare în lumea vie și sunt de natură fundamentală, având o mare influență asupra evoluției ulterioare a organismelor.

Un nivel de adaptare sau zonă de adaptare este un anumit tip de habitat cu condițiile sale de mediu caracteristice sau un complex de anumite adaptări caracteristice unui anumit grup de organisme (condiții generale de viață sau metode similare de asimilare a unor resurse vitale). De exemplu, zona de adaptare a păsărilor este dezvoltarea spațiului aerian, care le oferă protecție împotriva multor prădători, noi modalități de vânătoare pentru insecte zburătoare (unde nu au concurenți), mișcare rapidă în spațiu, capacitatea de a depăși obstacole mari. inaccesibile altor animale (râuri, mări, munți etc.), capacitatea de migrații pe distanțe lungi (zboruri), etc. Prin urmare, zborul este o achiziție evolutivă majoră (aromorfoză).

Cele mai izbitoare exemple de aromorfoze sunt multicelularitatea și apariția unei metode sexuale de reproducere. Multicelularitatea a contribuit la apariția și specializarea țesuturilor și a dus la complicarea morfologiei și anatomiei multor grupuri de organisme, atât plante, cât și animale. Reproducerea sexuală a extins semnificativ abilitățile de adaptare ale organismelor (variabilitate combinativă).

Aromorfozele au oferit animalelor metode mai eficiente de nutriție și au crescut eficiența metabolismului - de exemplu, apariția maxilarelor la animale a făcut posibilă trecerea de la alimentația pasivă la cea activă; eliberarea canalului digestiv din sacul piele-muscular și apariția unei deschideri excretoare în acesta au îmbunătățit fundamental eficiența absorbției alimentelor datorită specializării diferitelor sale secțiuni (aspectul stomacului, secțiuni ale intestinului, glandele digestive). , eliminarea rapidă a produselor inutile). Acest lucru a crescut semnificativ capacitățile de supraviețuire ale organismelor chiar și în locuri cu resurse nutriționale scăzute.

Cea mai mare aromorfoză din evoluția animalelor a fost sângele cald, care a activat brusc intensitatea și eficiența metabolismului în organisme și a crescut supraviețuirea acestora în habitate cu temperaturi scăzute sau în schimbare bruscă.

Ca exemple de aromorfoze în lumea animală, se mai poate aminti formarea cavității interne a organismelor (primare și secundare), aspectul scheletului (intern sau extern), dezvoltarea sistemului nervos și mai ales complicația structura și funcțiile creierului (apariția reflexelor complexe, învățarea, gândirea, sistemele secundare de semnal la oameni etc.) și multe alte exemple.

La plante, aromorfozele majore sunt: ​​apariția unui sistem conducător care leagă diferite părți ale plantei într-un singur întreg; formarea unui lăstar - un organ vital care oferă plantelor toate aspectele vieții și reproducerii; formarea unei semințe - organ de reproducere care ia naștere pe cale sexuală, a cărui dezvoltare și maturare este asigurată de resursele întregului organism matern (arbore, arbust sau altă formă de viață a plantelor) și care are un embrion bine protejat de țesuturi. a semințelor (gimnosperme și angiosperme); apariția unei flori care a sporit eficiența polenizării, a redus dependența de polenizare și fertilizare și a asigurat protecție pentru ou.

La bacterii, aromorfoza poate fi considerată apariția unui mod de nutriție autotrof (fototrof și litotrof sau chemosintetic), care le-a permis să ocupe o nouă zonă de adaptare - habitate complet lipsite de surse de hrană organică sau care au o deficiență a acestora. În bacterii și ciuperci, aromorfozele includ capacitatea de a forma anumiți compuși biologic activi (antibiotice, toxine, substanțe de creștere etc.), care le măresc semnificativ capacitatea competitivă.

Arogeneza poate apărea și la nivel interspecific (sau biocenotic) în timpul interacțiunii organismelor de diferite poziții sistematice. De exemplu, apariția polenizării încrucișate și atragerea insectelor și păsărilor pentru aceasta poate fi considerată aromorfoză. Aromorfozele biocenotice mari sunt: ​​formarea micorizelor (simbioza ciupercilor și rădăcinilor plantelor) și a lichenilor (combinație de ciuperci și alge). Aceste tipuri de asociații le-au permis simbioților să trăiască în locuri unde nu s-ar fi așezat niciodată separat (pe soluri sărace, pe roci etc.). Deosebit de semnificativă este uniunea dintre ciuperci și alge, care a dus la apariția unei noi forme de viață simbiotice - lichenii, care sunt foarte asemănători din punct de vedere morfologic cu un singur organism asemănător plantelor. Cea mai mare aromorfoză de acest tip este celula eucariotă, formată din diferite organisme (procariote) care și-au pierdut complet individualitatea și s-au transformat în organele. Celula eucariotă are un metabolism mai activ și mai economic în comparație cu celula procariotă și a asigurat apariția și evoluția regnurilor ciuperci, plante și animale.

Aromorfozele sunt evenimente majore în evoluția lumii organice și persistă în populații și în dezvoltarea ulterioară duc la apariția de noi grupuri mari de organisme și taxoni de rang înalt - ordine (ordine), clase, tipuri (diviziuni).

Se presupune că aromorfoza este cel mai probabil în formele inițial primitive sau mai puțin specializate de organisme, deoarece tolerează mai ușor schimbările de mediu și le este mai ușor să se adapteze la noile habitate. Formele specializate adaptate la anumite condiții de viață, adesea destul de limitate, mor de obicei atunci când astfel de condiții se schimbă brusc. De aceea, în natură, alături de formele de viață extrem de organizate și specializate, coexistă un număr mare de organisme relativ primitive (bacterii, ciuperci, nevertebrate și altele), care s-au adaptat perfect la noile condiții și sunt foarte stabile. Aceasta este logica procesului evolutiv.

Degenerare generală sau catageneză

Acestea sunt adaptări specifice la anumite condiții specifice de viață care se formează în cadrul aceleiași zone de adaptare. Idioadaptările apar atât în ​​timpul arogenezei, cât și al degenerării. Acestea sunt adaptări private care nu schimbă semnificativ nivelul de organizare a organismelor atins în procesul de evoluție, dar facilitează semnificativ supraviețuirea acestora în aceste habitate particulare.

De exemplu, dacă putem considera o floare drept cea mai mare aromorfoză din evoluția lumii plantelor, atunci forma și mărimea florii sunt determinate de condițiile reale în care există anumite specii de plante, sau de poziția lor sistematică.

Același lucru se aplică, de exemplu, păsărilor. Aripa este o aromorfoză. Forma aripilor, metodele de zbor (planare, batere) sunt o serie de idioadaptări care nu modifică fundamental organizarea morfologică sau anatomică a păsărilor. Idioadaptările includ colorarea protectoare, care este larg răspândită în lumea animală. Prin urmare, idioadaptările sunt adesea considerate ca semne ale categoriilor taxonomice inferioare - subspecii, specii sau mai rar genuri sau familii.

Relația dintre diferitele direcții de evoluție

Procesul evolutiv are loc continuu, iar direcțiile sale principale se pot schimba în timp.

Aromorfozele sau degenerarea generală, ca procese rare în evoluție, duc la creșterea sau scăderea organizării morfologice și fiziologice a organismelor și ocuparea acestora a unei zone adaptative superioare sau inferioare. În cadrul acestor zone adaptative, adaptările private (idioadaptările) încep să se dezvolte activ, asigurând o adaptare mai subtilă a organismelor la habitate specifice. De exemplu, apariția unui grup mare de ciuperci care formează micorize le permite să ocupe o nouă zonă de adaptare asociată cu un grup mare de habitate noi pentru ciuperci și plante. Aceasta este o aromorfoză biocenotică, însoțită în continuare de o serie de adaptări parțiale (idioadaptări) - dispersarea diferitelor tipuri de ciuperci la diferite plante gazdă (boletus, hribi, hribi etc.).

În procesul de evoluție, progresul biologic poate fi înlocuit cu regresie, aromorfoză - prin degenerare generală, iar toate acestea sunt însoțite de noi idioadaptări. Fiecare aromorfoză și fiecare degenerare determină dispersarea organismelor în noi habitate, realizată prin idioadaptări. Aceasta este relația dintre aceste direcții ale procesului evolutiv. Pe baza acestor transformări evolutive, organismele ocupă noi nișe ecologice și populează noi habitate, adică se produce radiația lor activă de adaptare. De exemplu, apariția vertebratelor pe uscat (aromorfoza) a determinat radiația lor adaptativă și a dus la formarea multor grupuri taxonomice și ecologice (prădători, ierbivore, rozătoare, insectivore etc.) și noi taxoni (amfibieni, reptile, păsări, mamifere). ).

Caracteristici generale ale direcțiilor de evoluție în ceea ce privește modificările nivelului de organizare și natura prosperității speciei.

Convergenta si divergenta

Analiza mecanismului de speciație arată că rezultatul acestui proces este apariția uneia sau a mai multor (două, trei sau mai multe) specii înrudite.

Considerând evoluția în ansamblu, se poate observa că rezultatul acesteia este întreaga diversitate a organismelor care trăiesc pe Pământ. Prin urmare, pe baza rezultatelor procesului evolutiv, se pot distinge două tipuri de evoluție - microevoluție și macroevoluție.

Microevoluția este un set de procese de speciație în care dintr-o specie apar noi (una sau mai multe) specii de organisme.

Microevoluția este un fel de „act elementar de evoluție”, însoțit de apariția unui număr mic de specii dintr-o specie originală.

Un exemplu de procese microevolutive este apariția a două rase de molii mesteacănului, diferite specii de cinteze de pe Insulele Galapagos, specii de pescăruși de coastă pe coasta Oceanului Arctic (din Norvegia până în Alaska) etc.

Dezvoltarea rasei „porc alb ucrainean” poate servi ca exemplu de microevoluție implementată de oameni.

Astfel, rezultatul microevoluției este apariția de noi specii din specia originală, care se realizează prin divergență.

Divergența este un proces de divergență a caracteristicilor, în urma căruia apar specii noi sau specii apărute în procesul de evoluție se deosebesc între ele prin diverse caracteristici datorită adaptării acestor specii la diferite condiții de existență.

Macroevoluția este totalitatea tuturor proceselor evolutive în urma cărora a luat naștere toată diversitatea lumii organice; aceste procese se produc nu numai la nivel de specie, ci și la nivel de gen, familie, clasă etc.

Rezultatul macroevoluției este întreaga diversitate a lumii organice moderne, care a apărut atât prin divergență, cât și prin convergență (convergența caracteristicilor).

Speciile care au apărut din diferite grupuri de organisme (de exemplu, clase) pot fi convergente, adică, împreună cu anumite diferențe, au caracteristici comune asociate cu adaptabilitatea la același mediu. Exemple de specii convergente sunt rechinul, balena și ihtiosaurul (reptila fosilă). Aceste specii au o formă de pește și aripioare, deoarece sunt adaptate mediului acvatic. Un alt exemplu de organisme convergente sunt fluturii, păsările și liliecii, deoarece au aripi și sunt adaptați la un stil de viață aer-terestre.

În consecință, în timpul macroevoluției, atât divergența, cât și convergența sunt posibile.

Pe parcursul dezvoltării istorice îndelungate, macroevoluția a dus la o schimbare dramatică în lumea organică în ansamblu. Astfel, lumea organică modernă diferă semnificativ de cea a erelor proterozoice sau mezozoice.

Căi și direcții de evoluție

După cum s-a menționat mai sus, evoluția are loc în două moduri - divergent și convergent, iar în urma acestor procese apar specii diferite atât în ​​ceea ce privește nivelul lor de organizare, cât și natura adaptării la habitate. Prin urmare, se disting trei căi evolutive în funcție de natura modificărilor nivelului de organizare al organismelor emergente: idioadaptare, aromorfoză și degenerare.

1. Aromorfoza (arogeneza) este o cale de evoluție în care nivelul de organizare al organismelor crește față de formele originale.

Aromorfozele includ: apariția organismelor fotosintetice din heterotrofe; apariția organismelor pluricelulare din cele unicelulare; apariția psilofiților din alge; apariția angiospermelor cu prezența fertilizării duble și a noi cochilii de semințe de gimnosperme; apariția unor organisme capabile să-și hrănească puii cu lapte etc.

2. Idioadaptarea (alogeneza) este o cale de evoluție în care apar specii noi care nu diferă ca nivel de organizare de specia originală.

Speciile care au apărut în timpul idioadaptărilor diferă de cele originale prin caracteristici care le permit să existe în mod normal în diferite condiții de viață. Idioadaptările includ apariția diferitelor tipuri de cinteze pe Insulele Galapagos, diferite rozătoare care trăiesc în condiții diferite (iepuri de câmp, gopher, rozătoare asemănătoare șoarecilor) și alte exemple.

3. Degenerarea (catogeneza) este o cale de evoluție în care nivelul general al organismelor nou apărute scade.

În unele surse, căile evolutive sunt numite direcții. În acest caz, este necesar să se indice: direcții de evoluție în funcție de natura schimbărilor la nivelul de organizare, întrucât există direcții de evoluție în funcție de natura prosperității. Pe baza acestei caracteristici, se disting două direcții - progresul biologic și regresia biologică.

Progresul biologic este o direcție de evoluție în care numărul de populații, subspecii crește și raza de acțiune (habitatul) se extinde, în timp ce acest grup de organisme se află într-o stare de speciație constantă.

În prezent, mamiferele, artropodele (de la animale) și angiospermele (de la plante) se află într-o stare de progres biologic. Progresul biologic nu înseamnă o creștere a nivelului de organizare a organismelor, dar nici nu o exclude.

Regresia biologică este o direcție de evoluție în care intervalul și numărul de organisme scade, rata de speciație încetinește (numărul de populații, subspecii și specii scade).

În prezent, reptilele, amfibienii (de la animale) și ferigile (de la plante) se află într-o stare de regresie biologică. În același timp, activitatea umană are o mare influență asupra stării de progres sau regresie a organismelor. Astfel, multe specii de animale au dispărut din cauza influenței umane (de exemplu, foca de vacă a lui Steller, uraci etc.).

Adaptarea organismelor la condițiile de mediu, tipurile și relativitatea acestuia

Prima definiție bazată științific a speciei a fost dată de Charles Darwin. În prezent, acest concept a fost clarificat din punctul de vedere al tuturor teoriilor moderne, inclusiv din punct de vedere genetic. În interpretarea modernă, formularea conceptului „specie” este următoarea:

O specie este o colecție de toți indivizii care au aceleași caracteristici morfologice și fiziologice ereditare, sunt capabili să se încrucișeze liber și să producă descendenți fertili normali, au același genom, aceeași origine, ocupă o anumită zonă de viață și sunt adaptați la condițiile existența în ea.

Criteriile pentru specie și caracteristicile sale ecologice vor fi discutate mai jos. În această subsecțiune prezentăm mecanismul speciației.

În cadrul populațiilor, diferiți indivizi ai acestor populații dezvoltă caracteristici diferite datorită variabilității mutaționale (ereditare), prin urmare toți indivizii unei anumite populații au anumite diferențe unul față de celălalt.

Trăsăturile care apar la indivizi individuali pot fi fie benefice, fie dăunătoare pentru acel organism într-un anumit habitat. În procesul vieții, de regulă, acei indivizi care sunt mai adaptați la un anumit habitat supraviețuiesc. La indivizii din diferite populații, aceste semne vor fi diferite, mai ales când condițiile habitatelor lor sunt foarte diferite.

În timp, caracteristicile care deosebesc indivizii unei populații de alta se acumulează, iar diferențele dintre ei devin din ce în ce mai semnificative. Ca urmare a acestor procese, mai multe subspecii iau naștere dintr-o specie originală (numărul lor este egal cu numărul de populații ale speciilor care trăiesc în diferite condiții de mediu - 2, 3 etc.).

Dacă populațiile diferite, situate în condiții diferite de existență, sunt suficient de izolate unele de altele, atunci nu are loc amestecarea caracteristicilor datorită hibridizării indivizilor. Diferențele dintre indivizii diferitelor populații devin atât de semnificative încât este posibil să se constate apariția unor noi specii (indivizii lor nu se mai încrucișează și nu produc descendenți fertili cu drepturi depline).

În procesul de speciație, apar noi specii care se dovedesc a fi bine adaptate la condițiile existenței lor, ceea ce i-a surprins și încântat întotdeauna pe oameni și i-a făcut pe cei religioși să admire „înțelepciunea creatorului”. Să luăm în considerare esența fenomenului fitness-ului, precum și relativitatea fitness-ului.

Adaptarea se referă la anumite caracteristici ale unui organism care îi permit să supraviețuiască în anumite condiții de mediu specifice.

Un exemplu izbitor de adaptabilitate este culoarea albă a iepurilor de munte iarna. Această culoare îl face invizibil pe fundalul acoperirii albe de zăpadă.

În procesul de evoluție, multe organisme au dezvoltat caracteristici care le fac să se adapteze foarte bine la mediul lor. Teoria evoluționistă a dezvăluit cauza și mecanismul adaptării organismului la condițiile habitatului său și a arătat esența materialistă a acestui proces.

Motivul apariției adaptărilor la condițiile de mediu este variabilitatea ereditară care apare sub influența condițiilor de mediu.

Mutațiile rezultate, dacă sunt utile, sunt fixate la descendenți datorită supraviețuirii mai bune a indivizilor care posedă aceste caracteristici.

Un exemplu clasic de apariție a adaptării organismelor la mediul lor a fost prezentat în lucrările lui Charles Darwin.

Molia mesteacănului, o molie cu o culoare galben deschis, trăiește în Anglia. Pe fundalul unui trunchi ușor de mesteacăn, acești fluturi sunt invizibili, așa că cei mai mulți dintre ei sunt păstrați deoarece sunt invizibili pentru păsări.

Dacă mesteacănii cresc în zona unei întreprinderi care emite funingine, atunci trunchiul lor se întunecă. Pe fundalul lor, fluturii de culoare deschisă devin vizibili, așa că sunt ușor mâncați de păsări. În timpul existenței îndelungate temporare a speciilor acestor fluturi, din cauza mutațiilor au apărut forme cu culori închise. Formele de culoare închisă au supraviețuit mai bine în condiții noi decât cele de culoare deschisă. Astfel, în Anglia, au apărut două subspecii de fluturi de molii (forme deschise și închise).

Reconstrucția producției și îmbunătățirea tehnologiei, ținând cont de cerințe, au condus la faptul că întreprinderile au încetat să emită funingine și să schimbe culoarea trunchiurilor de mesteacăn. Acest lucru a condus la faptul că formele de culoare închisă nu au fost adaptate la noile condiții, iar trăsătura pe care au dobândit-o a devenit nu numai că nu este utilă, ci chiar dăunătoare. Pe această bază, putem concluziona că starea de fitness a organismelor este relativă: o schimbare puternică, chiar și pe termen scurt, a condițiilor de mediu poate transforma un organism adaptat mediului său într-unul neadaptat: de exemplu, un iepure alb, dacă zăpada capacul se topește prea devreme, va fi mai vizibil pe fundal un câmp mai întunecat decât dacă ar fi vopsit într-o culoare „de vară” (gri).

Există mai multe tipuri de adaptare a organismelor. Să ne uităm la unele dintre ele.

1. Colorare protectoare – o culoare care permite organismului sa fie invizibil pe fundalul mediului inconjurator.

Exemple: colorarea verde a afidelor pe fundalul frunzelor verzi de varză; colorarea închisă a spatelui peștelui pe un fundal întunecat când este privit de sus și colorarea deschisă a burtei pe un fundal deschis când este privit de jos; peștii care trăiesc în desișurile vegetației acvatice au o culoare în dungi (știucă) etc.

2. Mimetism și camuflaj.

Mimica este atunci când un organism este similar ca formă cu alt organism. Un exemplu de mimetism este musca viespei, forma corpului ei seamănă cu o viespe și, prin urmare, avertizează asupra unui pericol care nu există, deoarece această muscă nu are o înțepătură.

Camuflajul constă în faptul că organismul ia forma unui obiect din mediu și devine invizibil.

Un exemplu sunt insectele stick - insecte în formă de fragmente de tulpini de plante; există insecte care au formă de frunze etc.

3. Colorare de avertizare - colorare strălucitoare care avertizează asupra pericolului. Exemple: colorarea gărgărițelor otrăvitoare, albinelor, viespilor, bondarilor etc.

4. Adaptări speciale ale plantelor pentru implementarea proceselor de polenizare. Plantele polenizate de vânt au stamine lungi, agățate, stigmate alungite ale pistilor care ies în direcții diferite cu dispozitive pentru colectarea polenului și alte forme. Plantele polenizate de insecte au inflorescențe, culori strălucitoare și forme exotice de flori pentru a atrage un anumit tip de insectă, cu ajutorul căruia se realizează polenizarea.

5. Forme speciale de comportament animal - ipostaze amenințătoare ale reptilelor uneori inofensive și alteori periculoase, un struț care își îngroapă capul în nisip etc.

Pentru a rezuma, se poate observa că, datorită acumulării de diferențe apărute din cauza mutațiilor, este posibilă formarea de noi specii adaptate mediului lor, dar această aptitudine este relativă, deoarece o schimbare a condițiilor duce la o pierdere a adaptabilității organismului. la un mediu dat.

Oamenii de știință susțin că omul modern nu a descins din maimuțele moderne, care se caracterizează printr-o specializare îngustă (adaptare la un mod de viață strict definit în pădurile tropicale), ci din animale extrem de organizate care au murit în urmă cu câteva milioane de ani - dryopithecus. Procesul de evoluție umană este foarte lung, principalele sale etape sunt prezentate în diagramă.

Principalele etape ale antropogenezei (evoluția strămoșilor umani)

Conform descoperirilor paleontologice (rămășițe fosile), cu aproximativ 30 de milioane de ani în urmă au apărut pe Pământ primatele antice Parapithecus, care trăiau în spații deschise și în copaci. Fălcile și dinții lor erau asemănători cu cei ai maimuțelor. Parapithecus a dat naștere la giboni și urangutani moderni, precum și ramura dispărută a Dryopithecus. Acestea din urmă au fost împărțite în trei linii în dezvoltarea lor: una dintre ele a dus la gorila modernă, cealaltă la cimpanzeu, iar a treia la Australopithecus, iar de la el la om. Relația Dryopithecus cu oamenii a fost stabilită pe baza unui studiu al structurii maxilarului și a dinților săi, descoperit în 1856 în Franța.

Cea mai importantă etapă pe calea transformării animalelor asemănătoare maimuțelor în oameni antici a fost apariția mersului drept. Din cauza schimbărilor climatice și a răririi pădurilor, a avut loc o tranziție de la un mod de viață arboricol la unul terestru; pentru a cerceta mai bine zona în care strămoșii umani aveau mulți dușmani, ei trebuiau să stea pe membrele posterioare. Ulterior, selecția naturală a dezvoltat și consolidat postura verticală și, drept consecință, mâinile au fost eliberate de funcțiile de sprijin și mișcare. Așa au apărut Australopithecines - genul căruia îi aparțin hominidele (familia de oameni)..

Australopithecus

Australopitecinele sunt primate bipede foarte dezvoltate care au folosit obiecte de origine naturală ca unelte (prin urmare, australopitecinele nu pot fi considerate încă umane). Rămășițele osoase de australopitecine au fost descoperite pentru prima dată în 1924 în Africa de Sud. Erau înalți ca un cimpanzeu și cântăreau aproximativ 50 kg, volumul creierului lor atingea 500 cm 3 - conform acestei caracteristici, Australopithecus este mai aproape de oameni decât oricare dintre maimuțele fosile și moderne.

Structura oaselor pelvine și poziția capului erau similare cu cele ale oamenilor, indicând o poziție verticală a corpului. Ei au trăit în urmă cu aproximativ 9 milioane de ani în stepele deschise și au mâncat alimente vegetale și animale. Uneltele muncii lor erau pietre, oase, bastoane, fălci fără urme de prelucrare artificială.

Un om priceput

Neavând o specializare îngustă a structurii generale, Australopithecus a dat naștere unei forme mai progresive, numită Homo habilis - un om iscusit. Rămășițele sale osoase au fost descoperite în 1959 în Tanzania. Vârsta lor este determinată a fi de aproximativ 2 milioane de ani. Înălțimea acestei creaturi a ajuns la 150 cm Volumul creierului era cu 100 cm 3 mai mare decât cel al australopitecilor, dinții de tip uman, falangele degetelor erau turtite ca cele ale unei persoane.

Deși a combinat caracteristicile atât ale maimuțelor, cât și ale oamenilor, trecerea acestei creaturi la fabricarea de unelte de pietricele (piatră bine făcută) indică apariția activității sale de muncă. Ar putea prinde animale, arunca cu pietre și efectua alte acțiuni. Mormanele de oase găsite cu fosilele Homo habilis indică faptul că carnea a devenit o parte regulată a dietei lor. Acești hominide au folosit unelte brute din piatră.

Homo erectus

Homo erectus este un bărbat care merge drept. specia din care se crede că a evoluat oamenii moderni. Vârsta sa este de 1,5 milioane de ani. Fălcile, dinții și crestele sprâncenelor erau încă masive, dar volumul creierului unor indivizi era același cu cel al oamenilor moderni.

Unele oase de Homo erectus au fost găsite în peșteri, sugerând căminul său permanent. Pe lângă oase de animale și unelte de piatră destul de bine făcute, în unele peșteri s-au găsit grămezi de cărbune și oase arse, așa că, se pare, în acest moment, australopitecii învățaseră deja să facă foc.

Această etapă a evoluției hominidelor coincide cu așezarea altor regiuni mai reci de către oameni din Africa. Ar fi imposibil să supraviețuiești iernilor reci fără a dezvolta comportamente complexe sau abilități tehnice. Oamenii de știință emit ipoteza că creierul preuman al lui Homo erectus a fost capabil să găsească soluții sociale și tehnice (foc, îmbrăcăminte, depozitare a alimentelor și viață în peșteră) la problemele de supraviețuire la frigul iernii.

Astfel, toate hominidele fosile, în special australopithecus, sunt considerate a fi predecesorii oamenilor.

Evoluția caracteristicilor fizice ale primilor oameni, inclusiv a omului modern, acoperă trei etape: oameni antici sau arhantropi; oameni antici sau paleoantropi; oameni moderni sau neoantropi.

Arhantropii

Primul reprezentant al arhantropilor este Pithecanthropus (om japonez) - un om-maimuță care merge drept. Oasele lui au fost găsite pe insulă. Java (Indonezia) în 1891. Inițial, vârsta sa a fost determinată a fi de 1 milion de ani, dar, conform unei estimări moderne mai precise, are puțin mai mult de 400 de mii de ani. Înălțimea lui Pithecanthropus a fost de aproximativ 170 cm, volumul craniului a fost de 900 cm 3.

Ceva mai târziu a existat Sinanthropus (chinez). Numeroase rămășițe ale acestuia au fost găsite în perioada 1927-1963. într-o peșteră de lângă Beijing. Această creatură folosea focul și făcea unelte de piatră. Acest grup de oameni antici include și Omul Heidelberg.

Paleoantropii

Paleoantropii - Neanderthalienii au părut să-i înlocuiască pe arhantropii. Acum 250-100 de mii de ani erau răspândite pe scară largă în toată Europa. Africa. Asia de Vest și de Sud. Neanderthalienii au făcut o varietate de unelte de piatră: topoare de mână, răzuitoare, vârfuri ascuțite; foloseau focul și îmbrăcămintea aspră. Volumul creierului lor a crescut la 1400 cm3.

Caracteristicile structurale ale maxilarului inferior arată că aveau o vorbire rudimentară. Ei trăiau în grupuri de 50-100 de indivizi și în timpul înaintării ghețarilor au folosit peșteri, alungând animalele sălbatice din ele.

Neoantropi și Homo sapiens

Neanderthalienii au fost înlocuiți de oameni moderni - Cro-Magnons - sau neoantropi. Au apărut în urmă cu aproximativ 50 de mii de ani (rămășițele lor osoase au fost găsite în 1868 în Franța). Cro-Magnonii formează singurul gen al speciei Homo Sapiens - Homo sapiens. Trăsăturile lor asemănătoare maimuțelor au fost complet netezite, a existat o protuberanță caracteristică a bărbiei pe maxilarul inferior, indicând capacitatea lor de a articula vorbirea, iar în arta de a face diverse unelte din piatră, os și corn, Cro-Magnonii au mers mult înainte. comparativ cu oamenii de Neanderthal.

Au îmblânzit animalele și au început să stăpânească agricultura, ceea ce le-a permis să scape de foame și să obțină o varietate de alimente. Spre deosebire de predecesorii lor, evoluția Cro-Magnonilor s-a desfășurat sub marea influență a factorilor sociali (unitatea echipei, sprijinul reciproc, îmbunătățirea activității de muncă, un nivel superior de gândire).

Apariția lui Cro-Magnon este etapa finală în formarea omului modern. Turma umană primitivă a fost înlocuită de primul sistem tribal, care a completat formarea societății umane, al cărei progres ulterior a început să fie determinat de legile socio-economice.

Rasele umane

Omenirea care trăiește astăzi este împărțită într-un număr de grupuri numite rase.
Rasele umane
- sunt comunități teritoriale de oameni constituite istoric, cu o unitate de origine și asemănare a caracteristicilor morfologice, precum și caracteristici fizice ereditare: structura feței, proporțiile corpului, culoarea pielii, forma și culoarea părului.

Pe baza acestor caracteristici, umanitatea modernă este împărțită în trei rase principale: caucazian, negroidŞi mongoloid. Fiecare dintre ele are propriile caracteristici morfologice, dar toate acestea sunt caracteristici externe, secundare.

Trăsăturile care alcătuiesc esența umană, cum ar fi conștiința, activitatea de muncă, vorbirea, capacitatea de a cunoaște și de a subjuga natura, sunt aceleași în toate rasele, ceea ce respinge pretențiile ideologiștilor rasiști ​​despre națiunile și rasele „superioare”.

Copiii negrilor, crescuți împreună cu europenii, nu le-au fost inferiori ca inteligență și talent. Se știe că centrele civilizației din 3-2 mii de ani î.Hr. se aflau în Asia și Africa, iar Europa la acea vreme se afla într-o stare de barbarie. În consecință, nivelul de cultură depinde nu de caracteristicile biologice, ci de condițiile socio-economice în care trăiesc popoarele.

Astfel, afirmațiile oamenilor de știință reacționari despre superioritatea unor rase și inferioritatea altora sunt nefondate și pseudoștiințifice. Au fost create pentru a justifica războaiele de cucerire, jefuirea coloniilor și discriminarea rasială.

Rasele umane nu pot fi confundate cu asociații sociale precum naționalitatea și națiunea, care s-au format nu pe un principiu biologic, ci pe baza stabilității vorbirii comune, a teritoriului, a vieții economice și culturale, formate istoric.

În istoria dezvoltării sale, omul a ieșit din subordonarea legilor biologice ale selecției naturale, adaptarea sa la viață în diferite condiții are loc prin alterarea lor activă. Cu toate acestea, aceste condiții au încă un anumit efect asupra corpului uman într-o oarecare măsură.

Rezultatele acestei influențe sunt vizibile într-o serie de exemple: în particularitățile proceselor digestive printre păstorii de reni din Arctica, care consumă multă carne, printre locuitorii Asiei de Sud-Est, a căror dietă constă în principal din orez; într-un număr crescut de globule roșii în sângele munților în comparație cu sângele locuitorilor din câmpie; în pigmentarea pielii locuitorilor de la tropice, deosebindu-i de albul pielii nordici etc.

După finalizarea formării omului modern, acțiunea selecției naturale nu a încetat complet. Drept urmare, într-o serie de regiuni ale globului, oamenii au dezvoltat rezistență la anumite boli. Astfel, la europeni, rujeola este mult mai blândă decât la popoarele din Polinezia, care au întâlnit această infecție abia după colonizarea insulelor lor de către coloniști din Europa.

În Asia Centrală, grupa de sânge O este rară la om, dar frecvența grupului B este mai mare. S-a dovedit că acest lucru se datorează unei epidemii de ciumă care a avut loc în trecut. Toate aceste fapte dovedesc că selecția biologică există în societatea umană, pe baza căreia s-au format rasele umane, naționalitățile și națiunile. Dar independența din ce în ce mai mare a omului față de mediu aproape că a oprit evoluția biologică.

Într-o zi, cine știe când,

Sub strălucirea umedă a lumânărilor, fără semitonuri

Pentru fiecare, propria sa stea se va ridica

Dincolo de gravitația lui Marte și Pluto!

(I. Minakov)

Fiecare tip de ființă vie are propriile sale abilități naturale: fizice, intelectuale și orice altceva. Aceste abilități sunt strâns legate de nivelul de dezvoltare mentală și de locul pe arborele evolutiv pe care îl ocupă o anumită specie. V.D Shadrikov a definit locul abilităților în schema generală a psihicului ca o concretizare a proprietății generale a psihicului și a creierului „de a reflecta lumea obiectivă, diferențiind această proprietate în funcții mentale specifice, introducând în ea o măsură de exprimare individuală. ..”. Dar nu fiecare specie caută atât de disperat, atât de intens modalități de a depăși limitele capacităților naturale ale sufletului și trupului, date de natură sau de Dumnezeu.

Omul a fost întotdeauna interesat de abilitățile sale, de limitele acestora și de calea posibilă dincolo de aceste limite. La început, oamenii au asociat rezervele abilităților lor cu existența forțelor supranaturale și cu utilizarea acestor forțe pentru nevoile lor. Primele ritualuri religioase și magice datează din Paleolitic. Omul primitiv a încercat să-și extindă capacitățile subjugând forțele supranaturale, inventând ritualuri complexe făcute în piatră pentru aceasta; Cele mai vechi picturi rupestre din Urali abundă în picturi cu teme magice și ritual-magice. . Mai târziu, au apărut primele sisteme de auto-îmbunătățire personală, de exemplu, sistemul de yoga datează de câteva mii de ani. Dar din punct de vedere biologic, omul nu s-a schimbat de mult timp unii cercetători atribuie acest lucru faptului că specia noastră este deja stabilită evolutiv și, fiind coroana dezvoltării anterioare a materiei, nu este capabilă de dezvoltare ulterioară. Dar acest lucru nu este în întregime adevărat, omul este o creatură neliniştită, iar dacă este atât de însetat de dezvoltare, atunci aş vrea să cred că această sete este cumva „scrisă” în gene şi nu ar fi apărut de nicăieri dacă potențialul evolutiv al speciei noastre ar fi fost epuizat în timpul paleoliticului.

În ceea ce privește perspectivele evoluției umane, voi cita opinia creatorului de etologie și laureat al Nobel Konrad Lorenz, cu care sunt în general de acord. „A ridica omul de astăzi în stadiul actual al marșului său prin timp, care, se speră, va fi finalizat foarte repede, la absolut și să declare coroana creației, care nu poate fi depășită niciodată, este în ochii omului de știință naturală. cea mai arogantă și cea mai periculoasă dintre toate dogmele nefondate. Omule numărătoare final după asemănarea lui Dumnezeu, mă voi înșela în privința lui Dumnezeu. Dar dacă îmi amintesc că foarte recent (din punct de vedere evolutiv) strămoșii noștri au fost cele mai des întâlnite maimuțe dintre cele mai apropiate rude ale cimpanzeilor, atunci pot vedea o licărire de speranță. Nu este prea optimist să presupunem că ceva mai bun și mai înalt poate apărea încă din noi, oamenii. Departe de a vedea în om asemănarea supremă a lui Dumnezeu, afirm mai modest și, cred, cu mare evlavie pentru Creație și posibilitățile ei inepuizabile: acea legătură între animal și omul cu adevărat uman, care a fost căutată atât de mult timp, - aceștia suntem noi!" .

Conceptul de „capacitate de rezervă” are mai multe fațete. În știința modernă este folosit în cel puțin două sensuri. În primul rând, atunci când vine vorba de existența resurselor ascunse ale unei persoane de planuri fizice (forță, viteză, rezistență) sau intelectuale (aritmetică mentală, memorie, imaginație). În acest caz, ne referim la dezvoltarea excesivă a unei abilități cunoscute inerente inițial speciei umane. Însăși existența acestei abilități nu ridică îndoieli, a fost dovedită și se cunosc normele specifice pentru dezvoltarea acestei calități. Marea majoritate a homo sapiens au această abilitate în cadrul normei speciei. Dezvoltarea abilităților unui individ mult mai mare decât norma speciei poate fi atribuită capacităților sale de rezervă. Astfel, capacitatea naturală a memoriei pe termen scurt existentă la om, egală cu 7 + 2 unități de informație, este norma de specie pentru om. Memoria celor mai mulți dintre noi se încadrează în aceste norme. În cazuri unice, asemănător cu fenomenul Sh descris de A.R Luria, memoria unei persoane poate depăși de multe ori această limită. „I-am oferit lui Sh o serie de cuvinte, apoi cifre, apoi litere, pe care fie le-am citit încet, fie le-am prezentat în formă scrisă. A ascultat cu atenție serialul sau a citit-o, apoi a repetat materialul propus în ordinea exactă. I-am mărit numărul de elemente prezentate, i-am dat 30, 50, 70 de cuvinte sau numere - acest lucru nu a cauzat nicio dificultăți /.../. Creșterea seriei nu l-a dus pe Sh la nicio creștere vizibilă a dificultăților și a fost necesar să admitem că volumul memoriei sale nu are limite clare. Între memoria absolută a lui Sh și memoria obișnuită a fiecăruia dintre noi, există posibilități numite de rezervă. În cadrul acestei abordări, știința modernă își vede ca sarcina actualizarea acestor rezerve, de exemplu, folosind tehnici și tehnici special dezvoltate. Este această abordare pe care am implementat-o ​​în studiul capacităților de rezervă ale unei persoane pe plan fizic (putere, rezistență, rezistență la influențele externe), descrise în detaliu într-o altă secțiune.

A doua abordare este mai exotică. „Capacitățile umane de rezervă” sunt abilități a căror existență nu a fost dovedită. Mă refer la abilități care în știința noastră sunt de obicei numite abilități extrasenzoriale, parapsihologice sau psi. În dicționarul psihologic, un grup de fenomene sunt clasificate ca parapsihologice, a căror explicație nu are o „justificare strict științifică”. Aceste fenomene „răman în continuare subiect de dezbatere și provoacă scepticism în rândul majorității psihologilor care, fără a nega oportunitatea de a-și continua studiul experimental, se opun afirmațiilor nefondate științific și afirmațiilor senzaționale ale parapsihologilor. Tema acestui articol este tocmai aceste abilități umane, nici confirmate, nici infirmate de știința noastră, și analiza lor psihologică comparativă. Utilizarea unei abordări psihologice comparative, conform lui V.A Wagner, include studiul etapelor de dezvoltare a psihicului și a legilor generale ale evoluției acestuia; în raport cu capacitățile de rezervă ale omului, aceasta presupune stabilirea unei legături între dezvoltarea abilităților de acest fel la omul modern și evoluția psihicului său, de altfel, găsirea unui loc pentru astfel de abilități pe arborele evolutiv.

fenomene Psi

Să aruncăm o privire mai atentă asupra stării de lucruri în știință, care și-a stabilit ca scop studiul experimental al abilităților parapsihologice. Potrivit experților, toate abilitățile de acest tip pot fi reduse la două grupe principale de fenomene psihofizice: 1) recepția la distanță a informațiilor în formă figurativă, verbală, kinestezică sau orice altă formă în afara simțurilor cunoscute și 2) influența asupra proceselor și fenomenelor fizice fără participarea directă la efort muscular. În ciuda atitudinii sceptice a unui număr de psihologi profesioniști față de subiectele parapsihologice, ambele direcții continuă să se dezvolte rapid, se desfășoară cercetări experimentale complexe, se țin anual conferințe la care se raportează rezultatele acestor studii, se propun ipoteze spre interpretare, care implică ultimele realizări ale științelor naturale.

Cu toate acestea, cu toată această activitate viguroasă, nu există nicio mișcare înainte în studiul fenomenelor paranormale. Spre deosebire de alte științe, unde activitatea de cercetare într-o anumită direcție a dus la dezvoltarea acestei direcții, la unele consecințe practice și teoretice. De exemplu, studiul nucleului atomic a dus la apariția energiei atomice, studiul proceselor de conversie a energiei la cele două principii ale termodinamicii și dovezi ale imposibilității mișcării perpetue, dezvoltarea medicinei - la crearea penicilinei. , etc. Desigur, toate aceste descoperiri au și un dezavantaj (bombă atomică, dezvoltări care neagă a doua lege a termodinamicii, alergii la antibiotice etc.). Dar aceasta este dezvoltarea: unele probleme sunt înlocuite cu altele, metodele vechi sunt înlocuite cu altele noi. Întrebarea „cum să tratezi bolile infecțioase” după descoperirea antibioticelor a fost înlocuită cu întrebarea: „cum să faci față alergiilor la penicilină”. Dar s-a schimbat. Această mișcare nu este observată în parapsihologie. Tocmai aceasta este impresia care apare atunci când analizezi publicațiile din ultimele secole. Doar cercetătorii se schimbă, unii îmbătrânesc sau devin deziluzionați și părăsesc scena, alții vin la ea și continuă să exploateze aceleași idei, efectuează aceleași experimente și obțin aceleași rezultate. Iar testatorii, indivizi care și-au dezvoltat constant abilitățile în acest domeniu, sporind mediul pseudoștiințific (metode de stăpânire, cunoștințe, explicații), nu și-au sporit capacitățile individuale, fără a realiza o manifestare relativ stabilă a abilității în curs de dezvoltare.

Ca exemplu, luați în considerare fenomenul de percepție la distanță (telepatie). secolul al XVI-lea. Alchimistul și magicianul Paracelsus a scris că „omul are o putere care îi permite să-și vadă prietenii și împrejurările în care se află, deși oamenii în cauză ar putea fi la o mie de mile depărtare în acel moment”. Paracelsus a dat și exemple destul de convingătoare despre existența unei astfel de conexiuni, condițiile în care se manifestă și a dat recomandări pentru dezvoltarea acestei abilități.

Sfârșitul secolului al XIX-lea, începutul secolului al XX-lea, faimosul hipnotizator și artist X. Jackson și-a publicat „Ghidul complet pentru studiul hipnotismului, mesmerismului, clarviziunii și sugestiei”. Unul dintre capitolele acestei lucrări descrie experimente care pot fi efectuate cu o persoană hipnotizată. Jackson le-a numit „călătorie sufletească”: „Au fost făcute multe experimente în această direcție, astfel încât o persoană hipnotizată să poată spune ce s-a întâmplat în camera alăturată, la fel cum poate spune ce s-a întâmplat la două mile distanță. Dacă ar putea transmite ceea ce s-a întâmplat la o distanță de două mile, atunci de ce și pe distanțe lungi? /…/ În ajunul Crăciunului, l-am trimis la V. A început imediat să spună: „Almira este bolnavă. \…\ Părintele V. stă fără cizme în fața focului și își încălzește picioarele, acolo stă și mama V și ține copilul în brațe. Eliza se îmbracă sau se schimbă”. Testele ulterioare au confirmat o mare parte din ceea ce a văzut mediumul hipnotizat Jackson.

Modernitatea. În 1982, unul dintre luminarii paraștiinței, cercetătorul american R. Dzhan, a publicat rezultatele multor ani de experimente asupra percepției la distanță (viziunea de departe). Procedura experimentului său a necesitat ca destinatarul (receptorul) să descrie sau să schițeze o zonă sau o cameră necunoscută în apropierea căreia se afla o altă persoană (agent), cu care destinatarul avea o legătură mentală. Experimentele au avut succes în mod sigur, în cele mai bune dintre ele, destinatarii au determinat nu numai unde se aflau exact agenții asociați cu ei (în interiorul sau în afara incintei), ci și au descris caracteristicile zonei (o clădire rezidențială, o instituție, un muzeu, prezența unui râu în apropiere, a unei statui, a unui gard etc.), unii dintre destinatari chiar au schițat zona destul de aproape de original.

În cele din urmă, eu însumi am efectuat o cantitate destul de mare de cercetări asupra fenomenelor paranormale, iar propriile mele rezultate au confirmat, de asemenea, esența evazivă a fenomenelor studiate.

Aceasta este starea de lucruri în parapsihologie. Secolele trec, se schimbă doar aranjamentul experimentului, dar nu și esența experienței. Nu a fost propusă o singură tehnică cu adevărat nouă - condițiile celor vechi variază. Ideile care stau la baza experimentelor ar fi deja acoperite cu mușchi (desigur, dacă nu ar fi eterne, incoruptibile și trăind în alte dimensiuni - eu sunt un platonic). Adevărat, uneori autorul încearcă să propună un nou concept, de exemplu, pentru a explica fenomenele paranormale, se folosește presupunerea existenței unui număr mai mare de dimensiuni în Universul nostru) 56]. Totuși, chiar și aceste idei relativ noi, care cu greu i-ar fi trecut prin cap vreunui Paracelsus (de vreme ce fundamentul științific necesar lipsea), rămân fie constructe teoretice goale, care, însă, nu sunt foarte bine dezvoltate; sau, dacă autorul este preocupat de confirmarea empirică a raționamentului său, experimentele sunt efectuate conform acelorași scheme testate în timp. Și perspectivele sunt văzute nu în modele noi, ci într-o „o ușoară înăsprire a metodologiei de selectare a obiectelor, rearanjarea agenților, schimbarea metodelor de obținere și înregistrare a informațiilor perceptive și, în sfârșit, „în metodele de efectuare a examinării” - cuvintele al lui R. Jan însuşi

În ceea ce privește realizările individuale, situația este aceeași. Pe de o parte, aproape orice persoană din viața sa a întâlnit manifestarea paraabilităților în sine sau în oamenii apropiați. S-a colectat o cantitate destul de mare de material despre manifestarea spontană a unor astfel de abilități la oameni. Adică, aceste abilități nu sunt ceva incredibil și imposibil, cum ar fi abilitatea de a „zbura ca păsările”, „înota sub apă ca peștii”, sunt destul de naturale pentru oameni. Și tocmai această naturalețe creează în cercetători un sentiment înșelător de accesibilitate, pare puțin mai mult și... Pe de altă parte, paraabilitățile practic nu sunt susceptibile de nicio dezvoltare. Acum nu vorbesc despre niște Mahatma care nu m-au întâlnit niciodată, trăind în Himalaya. Concluziile mele se bazează pe date empirice publicate, obținute de oameni de știință care au studiat fenomenele psi, pe rezultatele propriilor experimente și pe experiența vastă de lucru cu psihic ca consultant psihologic. Principiul învățării, în primul rând, este contrazis de faptul că, în majoritatea cazurilor, aceste abilități se manifestă cel mai clar chiar de la prima utilizare, iar pe măsură ce antrenamentul progresează, eficacitatea scade, coborând la media statistică. Aceasta este concluzia la care au ajuns majoritatea oamenilor care lucrează în acest domeniu. Conform rezultatelor lui G. Puthoffai și R. Targ: „Mulți subiecți care au participat cu succes la experimente și-au pierdut treptat capacitatea, iar rezultatele au scăzut la un nivel pur probabilistic. Concluziile lui A.G. Lee: „Prima serie de teste sunt cele mai informative”, apoi capacitatea subiecților începe să scadă. Rezultatele lui R. Jan au arătat: „Dificultatea de a reproduce cu succes rezultate pozitive obținute anterior” și tendința generală observată de „deteriorare peste noapte a indicatorilor dați acestor subiecți (efect de declin).”

Încă două comisii, care analizează munca unor echipe științifice mari și suficient de sigure din punct de vedere financiar, au ajuns la concluzii similare cu privire la ireproductibilitatea și instabilitatea fenomenelor parapsihice. La 28 noiembrie 1995, a fost prezentat publicului un raport privind programul Stargate al Departamentului de Apărare al SUA, acesta a analizat programul de 24 de ani pentru evaluarea capacităților de informații ale percepției extrasenzoriale (US CIA-AIR). Raportul a fost întocmit în conformitate cu directiva Congresului. Pe baza rezultatelor unei evaluări a activităților instituțiilor științifice care lucrează în cadrul acestui program, CIA a concluzionat că, deși s-au obținut rezultate semnificative statistic în condiții de laborator, nu au existat, din păcate, cazuri reale în care să fi fost obținută vreo informație semnificativă folosind percepția extrasenzorială. în operațiunile de informații. În 1994, Applied Science International Corporation a evaluat eficacitatea unui alt program de cercetare multianual, Anomalous Phenomena of Consciousness, realizat între 1973 și 1989 de Institutul de Cercetare Stanford (SRI International). Scopul programului a fost aproape același - de a stabili dacă existența fenomenelor psi este posibilă și perspectivele de utilizare a acestora în colectarea de informații. Iar concluzia lor face ecou și opiniile deja citate: „nivelul de fiabilitate al rezultatelor obținute este ridicat, dar nu s-a atins o înțelegere a condițiilor în care implementarea fenomenelor anormale este regulată”.

Înainte de a ajunge la concluzia despre ireproductibilitatea fenomenelor paranormale și capacitatea lor scăzută de antrenament, eu însumi mi-am dedicat câțiva ani încercărilor experimentale de a găsi, stabiliza și dezvolta. Era posibil să-l găsesc. Stabilizați și dezvoltați - cu succes diferite. Pe scurt, totul e ca în vechea glumă despre comunism la orizont, doar că în loc de comunism sunt psi-fenomene, iar orizontul este dezvoltarea acestora în măsura în care mi-aș dori. Unele date empirice sunt prezentate mai detaliat în celălalt articol al nostru, inclus în această colecție.

Din datele noastre experimentale și sursele literare rezultă că există o contradicție globală în esența fenomenului studiat. Contradicția dintre manifestările spontane frecvente ale paraabilităților și absența completă a dezvoltării lor în procesul de pregătire specială. Această contradicție este cea mai evidentă dacă comparăm paraabilitățile cu orice alte abilități umane. Toate celelalte abilități (intelectuale, creative, fizice) sunt dezvoltate. Ne este greu să ne imaginăm că eforturile noastre de a învăța ceva nu sunt răsplătite, fie doar pentru că de obicei e invers: dacă studiem o limbă străină, atunci după o lună de cursuri, vorbim măcar puțin mai bine; construim mușchi, apoi după aceeași lună, ne putem ridica cel puțin o jumătate de timp mai mult. Mai mult, abilitatea implică nu numai prezența unei anumite calități într-o persoană, ci și dezvoltarea acestei calități. După cum scrie V.N Druzhinin, „cu cât capacitatea unei persoane este mai dezvoltată, cu atât ea desfășoară cu succes o activitate, cu atât o stăpânește mai repede, iar procesul de stăpânire a unei activități și activitatea în sine sunt subiectiv mai ușor pentru el decât antrenarea sau munca în domeniu în care nu are nicio capacitate. Fenomenele parapsihologice sunt fenomene de un nivel fundamental diferit. Sunt controversate. Uneori apar spontan, alteori nu se pot manifesta. Nu sunt dezvoltate. Se ceartă despre ei. Unii cercetători susțin că au fost capabili să dezvolte și să stabilizeze aceste abilități, alții că aceste abilități nu există deloc. Odată realizate cu succes, experimentele nu sunt reproductibile, nici alți cercetători și nici norocosul autor însuși nu le pot repeta. Și apoi dintr-o dată funcționează din nou. Și apoi nu mai funcționează. Dacă pur și simplu nu ar funcționa tot timpul, ar fi mai ușor, am postula cu o inimă ușoară: „astfel de abilități nu există”, dacă ar începe să funcționeze tot timpul, am fi, dimpotrivă, înregistrează fenomenul cu toată rigoarea științifică.

Limitele de capacitate ale speciei

Dar sunt fenomenele parapsihologice atât de unice? Există și alte fenomene de natură similară, singura proprietate stabilă a cărora este instabilitatea lor fundamentală?

Astfel de fenomene sunt extrem de frecvente în psihologia animală și în psihologia comparată. Aproape fiecare grup de ființe vii are propria sa limită de capacități psihologice, în vecinătatea cărora pasiunile cercetătorilor sunt în plină desfășurare, căutând (și uneori găsind, alteori negăsind) dovezi că o anumită specie poate sau nu poate face acest lucru. . Se poartă discuții despre aproape orice clasă de ființe vii (una sau alta abilitate este posibilă). Există învățarea asociativă în protozoare? Sunt cefalopodele capabili să folosească arme? Este posibil să înveți maimuțele să vorbească? Unii autori susțin că reprezentanții acestei specii au capacitatea de a... dezvolta reflexe clasice, reflexe de extrapolare, activitate rațională etc., alți autori susțin și susțin cu insistență contrariul. Pentru fiecare specie, se poate găsi limita sa specifică de abilități intelectuale și de altă natură. Și există sarcini pe care animalele dintr-o anumită specie aproape capabil să decidăși uneori decid (din întâmplare), iar apoi nu pot (intenționat și consecvent). Astfel de probleme limită au două trăsături caracteristice. Primul este că, uneori, reprezentanții speciilor studiate le rezolvă, provocând astfel o avalanșă de dispute „poate sau nu” și împărțind cercetătorii în două tabere opuse. Al doilea este că reprezentanții următoarei specii de pe arborele evolutiv (puțin mai dezvoltat) rezolvă fără îndoială și fiabil astfel de probleme. Să ne uităm la exemple de limite ale speciilor.

Protozoare. Limita lor este reflexele condiționate primitive. Până acum, nu s-a primit niciun răspuns de încredere la întrebarea „sunt capabili să dezvolte cele mai simple forme de reflexe condiționate” (memorizare elementară). „Pentru nevertebratele inferioare, este necesar să se demonstreze din nou și din nou că sunt capabile să acumuleze experiență individuală - învățare” (NA. Tushmalova)). O revizuire a datelor experimentale originale despre dezvoltarea celor mai simple reflexe condiționate demonstrează nu mai puține contradicții decât discuția despre paraabilități la oameni. N.N Timofeev a arătat în experimentele sale că infuzorii pot fi învățați, ca răspuns la acțiunea luminii, să nu înoate în partea din camera în care lovește șocul electric, el și-a interpretat rezultatele ca dezvoltarea unor reacții defensive condiționate primitive . PE. Tushmalova sugerează că rezultatele experimentelor lui Timofeev pot fi explicate „excluzând posibilitatea formării de conexiuni temporare”, prin urmare, aceste date nu pot servi drept „dovadă a capacității protozoarelor de a dezvolta reflexe condiționate”. Și așa mai departe.

râme de pământ. Limita sunt reflexele condiționate clasice. În 1912, Yerkes a studiat comportamentul unui râme într-un labirint în T. A încercat să-i învețe să se transforme în brațul drept sau stâng al labirintului, pentru că au ales contrariul, au fost pedepsiți cu șoc electric, în speranța că în cele din urmă viermii vor învăța să aleagă brațul sigur. După 150 de încercări, Yerkes, în opinia sa, a reușit să-i învețe pe unii oameni să vireze la dreapta într-un labirint în T [58]. Rețineți, unii indivizi (și nu toți viermii). Cu toate acestea, alți cercetători care au repetat experimentele lui Yerkes au susținut că „nu a existat o creștere treptată, naturală, a numărului de reacții pozitive. O trăsătură caracteristică a învățării viermilor a fost o fluctuație a procentului de reacții pozitive.” Să acordăm atenție la trei puncte, primul - nu orice vierme poate fi învățat să se transforme într-un labirint, al doilea - nici un vierme, chiar și cel mai „deștept”, nu a reușit să obțină un reflex condiționat stabil (s-a întors corect, apoi din nou incorect etc.), în al treilea rând, oamenii de știință nu pot fi de acord dacă oligohetele au capacitatea de a dezvolta reflexe condiționate clasice sau nu.

Dar deja pe un reprezentant al unei specii superioare, același vierme, dar polihete, „se dezvoltă reacții care au toate proprietățile de bază ale adevăratelor reflexe condiționate”. Doi pași. În primul (viermele de pământ), capacitatea de a dezvolta adevărate reflexe condiționate apare la întâmplare, nu în mod consecvent, iar cercetătorii nu se pot pune de acord dacă există deloc. Pe următorul (polichete), aceeași abilitate înflorește în toată splendoarea ei: reacțiile condiționate sunt dezvoltate, conservate, stinse, dezinhibate.

Cefalopode. Limita lor este capacitatea de a găsi o soluție. Se crede că cefalopodele nu sunt capabili să-și dea seama cum să depășească o partiție de sticlă deasupra. Dacă puneți momeala într-un borcan de sticlă, caracatița va încerca în zadar să o ia în direcție dreaptă și nu o va putea apuca peste margine. Este absolut adevărat, dar uneori... A.E. Bram dă un exemplu despre modul în care o caracatiță deosebit de războinică s-a cățărat peste zid într-un alt bazin pentru a face față vechiului său inamic - un homar, deși tot ce a văzut a fost cum a fost plasat homarul acolo. În același timp, celelalte trei caracatițe nu bănuiau nimic.

Vertebrate. Dezvoltarea reflexelor condiționate de ordin superior. O caracteristică a psihicului uman este capacitatea de a dezvolta forme superioare de conexiuni asociative, care se manifestă prin faptul că o persoană poate dezvolta reflexe condiționate de ordine superioare. Un adult poate dezvolta reflexe de la 2 la 20 de ordine. Aceasta este o achiziție evolutivă importantă, datorită căreia o persoană a putut să gândească, adică a devenit capabilă să tragă concluzii. La alte animale, doar reflexele obișnuite condiționate sunt dezvoltate liber. Cu toate acestea, cu ajutorul unor metode speciale, la unii câini cu excitare motivațională crescută, este posibil să se dezvolte un reflex condiționat de ordinul 2 și chiar al 4-lea. Nu toți câinii dezvoltă reflexe de ordin superior. Și încă o adăugare foarte interesantă, așa cum tocmai s-a spus, la câini reflexele condiționate de ordin superior sunt dezvoltate numai cu o excitare motivațională puternică. De exemplu, un câine foarte flămând pentru cea mai delicioasă întărire. Când această excitare scade (câinele a mâncat, câinele este obosit etc.), chiar și reflexul deja dezvoltat încetează să funcționeze. De asemenea, este important ca reflexele condiționate de ordin superior să fie instabile, fie sunt inhibate, fie dezinhibate.

Vertebrate superioare (câini, pisici, păsări). Limita speciei lor este capacitatea de a face inferențe - aceasta este capacitatea de a rezolva probleme din minte, de a compara fenomene și de a găsi tipare fără a manipula direct obiectele și fără pregătire prealabilă. Dacă cele mai înalte vertebrate au capacitatea de a face inferențe (cunoscute și sub denumirea de activitate rațională) este un subiect de multe, multe discuții. Se crede că capacitatea de a face inferențe este prezentă numai la oameni și într-o foarte mică măsură la maimuțe. Alți cercetători l-au găsit la păsări și mamifere la un nivel mai scăzut de dezvoltare evolutivă (câini, corbi). Ca și în cazul oamenilor, evenimentele extraordinare, în special evenimentele care pun viața în pericol, pot avea loc pe termen scurt; induce abilități psihice de cel mai înalt nivel la un animal.

Permiteți-mi să vă dau un exemplu spus de un martor ocular al incidentului, Zhenya X.:

O cioară a intrat de nicăieri în seră și a petrecut câteva ore într-o cameră umedă, înfundată și foarte fierbinte. Când Zhenya a intrat, cioara abia era în viață, ea stătea în colț, dând ochii peste cap și deschizând ciocul. „Hai”, a spus Zhenya și a făcut semn corbului, „îți voi arăta unde este ieșirea” (și ieșirea era un gol îngust la etajul doi). Și cioara a șochetat încet după bărbat. Așa că au urcat scările până la etajul doi. Zhenya s-a apropiat de țeavă, și-a băgat mâna înăuntru și a spus: „Uite, atunci zboară singură”, apoi s-a făcut deoparte. Cioara a șochetat până la crăpătură și asta e tot ce au văzut.”

De ceva timp, o nouă abilitate superioară a crescut mai presus de toate instinctele sale la pasăre - capacitatea de a rezolva problemele din minte (de a ghici, fără nicio legătură cu experiența anterioară, ce va face o persoană, pentru a arăta unde ieșire), a căror capacitate se va dezvolta cu adevărat numai la oameni. Celebrul cercetător B. Heinrik ajunge la aceeași concluzie cu privire la un alt reprezentant al corvidelor: „Concluzia sugerează în sine că ciorii au o conștientizare, rară la păsări, a consecințelor atât a propriilor acțiuni, cât și a acțiunilor probabilistice ale partenerilor sau concurenților lor. ”

Proprietarii de animale de companie vor adăuga cu plăcere la lista poveștilor când animalul lor a trezit pentru o scurtă clipă abilitățile aproape umane, capacitatea de a face inferențe. Tensiunea colosală a forțelor, crescută, raportat la nivelul obișnuit, entuziasmul poate aduce pentru un timp la viață o nouă calitate mentală, astfel încât să dispară din nou la revenirea la modul natural de a fi.

Maimuţe. Pentru maimuțe, limita speciei este abilitățile verbale (vorbirea) și instrumentale (utilizarea obiectelor ca instrumente). V. Köhler, autorul cărții „Study of the Intelligence of Apes”, credea că maimuțele prezintă un comportament intelectual de un tip care este specific doar oamenilor, și anume, marile maimuțe sunt capabile să inventeze și să folosească unelte. „Un băț este o pârghie pentru un animal, cu care deschide capacul unui rezervor. Folosind un băț ca o lopată, un cimpanzeu sapă pământul. Amenință pe altul cu un băț de parcă ar fi o armă. Folosind un băț, aruncă o șopârlă sau un șoarece de pe corp, atinge un fir încărcat etc.” . Mai mult, Köhler credea că cimpanzeii nu numai că pot învăța vorbirea, ci și că posedau deja o vorbire „în unele privințe extrem de apropiată de vorbirea umană”. W. Köhler a făcut aceste concluzii pe baza analizei unei cantități mari de material experimental. Și, ca întotdeauna, când vine vorba de abilități care se află la limita capacităților speciilor, întâlnim o contradicție. Köhler a susținut că maimuțele sunt capabile să desfășoare activități cu instrumente și a oferit dovezi în acest sens. El a fost obiectat de V.A Wagner, care a susținut că „deși metodele lui W. Koehler sunt bune și demonstrative, concluziile sale sunt în mare parte incorecte”, și a oferit și dovezi, dar de această dată ale absenței tuturor inteligenței și, în plus, a acțiunilor instrumentale în maimuţe. „Deși atunci când primește fructele, maimuța apucă un băț, o frânghie etc., dar în timpul luptei ei părăsesc bețișoarele și folosesc „unelte” naturale - dinți, labe.

Și în sfârșit, ultimul lucru. Nimeni nu a reușit vreodată să stabilizeze manifestările unor astfel de abilități aproape limită la nicio specie. Nici un vierme nu a avut reflexe condiționate stabile, asemănătoare, de exemplu, cu reflexele animalelor superioare. Și nici măcar o maimuță nu a demonstrat „serios și pentru mult timp” acțiuni instrumentale autentice, precum aceiași strămoși fosile ai omului (Homo habilis), precum să rezolve odată pentru totdeauna disputa prelungită. Toate aceste fenomene există în aceeași stare contradictorie ca paraabilitățile la oameni. Astfel, o abordare comparativ psihologică ne-a permis să găsim un loc paraabilităților în schema generală de dezvoltare a ființelor vii.

Există o lege evolutivă binecunoscută conform căreia elementele unui nivel superior de dezvoltare mentală își au originea întotdeauna în profunzimea unuia anterior, inferior . Se poate spune așa: toate aromorfozele majore din domeniul psihicului din seria evolutivă au apărut întotdeauna de două ori, mai întâi ca depozit, ca accident la unii reprezentanți ai speciilor anterioare; apoi, ca tipar, s-au dezvăluit în toată puterea și frumusețea lor la următoarea rundă de evoluție. Aceasta înseamnă că între o specie inferioară (nedeținând anumite proprietăți mentale) și una superioară (deținând pe deplin aceste proprietăți), sau mai degrabă nu între, ci în interiorul (!) speciilor inferioare, au apărut întotdeauna creaturi - purtătoare ale viitoarei aromofoze - intermediare. forme. Mai exact, la acești indivizi care au provenit în cadrul speciei anterioare, calitatea viitoare nu s-a manifestat pe deplin. Uneori. Cu efort deplin al tuturor forțelor. În momentele de stres. Este important ca ei să-l aibă. Din faptul că în cadrul vechii specii apar calități noi, urmează două puncte.

Primul. Aceste calități nu apar întotdeauna. În plus, de obicei nu apar, deoarece aceasta este capacitatea viitoarei specii - aceasta este caracteristica tuturor aromorfozelor viitoare. Doar o tensiune colosală a forțelor, crescută, raportat la nivelul obișnuit, entuziasmul poate aduce pentru un timp la viață o nouă calitate mentală, astfel încât să dispară din nou la revenirea la modul natural de a fi.

Doilea. Nu există calități în aer. Ei trebuie să aibă purtători, adică acei indivizi care, deși în exterior nu sunt diferiți de toți ceilalți, sunt capabili de tensiunea necesară a forțelor și cu o astfel de tensiune pot manifesta calități imposibile, de exemplu. sunt necesare forme tranzitorii.

Principalele direcții ale evoluției umane

Să presupunem că instabilitatea fenomenelor extrasenzoriale la om se explică prin motive evolutive. Pur și simplu, așa se manifestă la nivelul nostru de calitate, a cărei dezvoltare adevărată se va produce la specia care ne înlocuiește. Atunci este evident că toate metodele de antrenament și dezvoltare a abilităților extrasenzoriale, dezvoltate pe baza tiparelor comportamentale tipice speciei noastre, sunt fundamental ineficiente pentru dezvoltarea abilităților de cel mai înalt nivel evolutiv.

Probleme similare apar în aproape orice clasă de ființe vii. Niciunul dintre ei nu a depășit niciodată limita speciei a abilităților lor, dar a apărut o nouă specie ale cărei capacități erau deja mai mari. Singura modalitate prin care viermii se pot întoarce corect într-un labirint în T este să devină poliheți (încurajând evoluția în următoarea specie). Nu există altă cale.

Numai pentru că până acum noi, oamenii, nu am reușit să tragem o singură făptură vie prin pasul evolutiv. Toate experimentele descrise mai sus în studiul capacităților maxime ale ființelor animale nu au fost doar un diagnostic al abilităților intelectuale și comportamentale, ci și un antrenament foarte mare pentru dezvoltarea acestora (și ce altceva ar putea fi pentru un râme să găsească). o ieșire sigură dintr-un labirint în formă de T de 150 de ori). Probabil că omul a făcut cel mai mare efort pentru a dezvolta maimuțele. În 1931, cuplul Kellogg a adoptat o mică femelă cimpanzeu și a crescut-o cu propriul lor fiu, ambii având aproximativ aceeași vârstă și ambii au primit aceeași educație. Și totuși, maimuța a rămas maimuță, iar omul a rămas bărbat: „dacă până acum un cimpanzeu a avut o dezvoltare psihică nu mai mare decât a unui copil de doi ani, atunci oricum s-au îmbunătățit metodele de educație, cu ajuta la dezvoltarea unei maimuțe poate fi adus la nivelul, de exemplu, a unui copil de trei ani, dar nu mai departe; În niciun caz cimpanzeul nu va avansa mai departe.” Potrivit altor cercetători, această concluzie este prea îndrăzneață, deoarece nici una dintre aceste maimuțe nu și-a depășit vreodată limita de specie și nici nu a învățat să vorbească sau să folosească unelte în așa fel încât să-i convingă pe sceptici de acest lucru. „Cele mai persistente eforturi de a-i învăța pe cimpanzei limbajul oamenilor eșuează inevitabil. Forma verbală de comunicare, adică vorbirea, este o realizare colosală în dezvoltarea umană.”

Vom putea atunci să facem cu noi înșine ceea ce nu am putea face cu maimuțe, cefalopode, viermi și amibe? Vom reuși să dezvoltăm o calitate superioară în noi înșine? Răspunsul este da. Dar abia atunci, poate, vom înceta să mai fim oameni.

Este posibil să ghicim care ar putea fi apariția viitoare. În special, el poate dezvolta aceste abilități extrasenzoriale notorii, care în omul modern există pur întâmplător. Problema este alta, „accelerarea” evoluției prin dezvoltarea calităților de rezervă este inutilă. Pentru că pentru ca aceste abilități să se dezvolte, trebuie să fiți deja reprezentanți ai unei noi specii și să aveți un creier dezvoltat corespunzător. O problemă similară a apărut în zorii antropogeniei în ceea ce privește travaliul. Se crede că munca l-a creat pe om din maimuță. Dar pentru a lucra, o persoană trebuie să fie deja un bărbat și nu o maimuță. După cum scrie P.S Gurevich: „Aceste argumente formează un cerc vicios. Conștiința se naște doar ca rezultat al muncii, dar pentru a te angaja în activitate, trebuie să ai ceva asemănător intelectului. Dar ce forță ne motivează să trăim împreună și să căutăm comunicare? Toate aceste componente ale genezei culturale sunt legate, conectate, dar nu este clar cum dau naștere una pe cealaltă.” Trebuie să existe un factor suplimentar, unul care, apărând întâmplător, a condus în mod natural la dezvoltarea creierului. Z. Freud și psihanaliștii ulterioare au numit conștiința ca un astfel de factor. F. Engels considera munca ca un astfel de factor.

Să postulăm încă o dată că este imposibil să stabilizim manifestările abilităților de rezervă ale unei persoane prin simpla antrenare a acestora. Trebuie să dezvoltăm ceva diferit, alte proprietăți și caracteristici ale planului psihofiziologic și personal, și anume cele care în noi astăzi sunt embrionii calităților viitoarei specii. Trebuie doar să încercați să determinați traiectoria evoluției, să încercați să preziceți calea dezvoltării sale viitoare și să încercați să pășiți în direcția corectă puțin mai departe decât toți ceilalți și puțin mai devreme decât restul. Nu știu dacă acest lucru este posibil pentru un individ, să accelereze evoluția, să se transforme într-un individ al unei specii viitoare. Pur și simplu nu există altă cale.

Ce metode de dezvoltare ulterioară pot fi identificate prin analiza mișcării înainte a evoluției. Sunt mai multe dintre ele. Aceasta nu înseamnă că nu există alte căi sau că alți factori nu au luat parte la evoluție, dar acum evidențiem tocmai aceste aspecte ale mișcării evoluționiste.

Prima metodă este dezvoltarea capacității de reflexie a psihicului.În știința modernă, cea mai recunoscută este ideea psihicului ca reflectare sau reflectare a lumii exterioare. „Omul însuși”, scria K. Lorenz, „este o oglindă în care se reflectă realitatea”. În psihologia rusă, psihicul ca realitate unică a reflectării lumii exterioare de către sistemul nervos a fost definit de S.L. Rubinstein, Ya.A. Ponomarev. A.N Leontiev a definit psihicul ca „o proprietate a corpurilor materiale vii, foarte organizate, care constă în capacitatea lor de a reflecta cu stările lor realitatea care le înconjoară, existând independent de ele - aceasta este cea mai generală definiție materialistă a psihicului.

O astfel de definiție a psihicului presupune că direcția principală a evoluției sale este dezvoltarea formelor și metodelor de reflecție mentală în general și dezvoltarea părților corespunzătoare ale sistemului nervos în special. „Pare evident”, a scris A.N Leontiev. - că schimbările semnificative aici nu pot consta în altceva decât în ​​trecerea de la forme elementare de reflecție mentală la forme mai complexe și mai perfecte.” Vom vorbi ceva mai jos despre dezvoltarea creierului, dar aici ne vom opri asupra evoluției capacității de reflexie a creierului. Odată cu dezvoltarea evolutivă progresivă a ființelor vii (linia care duce la om), noile specii au dobândit forme din ce în ce mai avansate de reflecție mentală (percepție asupra lumii înconjurătoare). A.N Leontiev a folosit semnele celor mai profunde schimbări calitative pe care le-a suferit psihicul în procesul de evoluție al lumii animale ca bază pentru etapele dezvoltării mentale pe care le-a identificat. În primul rând, a identificat două forme principale ale psihicului: psihicul senzorial și cel perceptiv. Psihicul senzorial elementar este caracteristic animalelor inferioare (animale unicelulare, viermi, moluște etc.). Pe ea, activitatea animalelor răspunde unuia sau altui stimul de influență individ datorită existenței unei legături între această proprietate și influențele de care depinde însăși existența animalului. „În consecință, reflectarea realității asociată cu o astfel de structură de activitate are forma sensibilității la proprietățile individuale de influență (sau un set de proprietăți), forma unei senzații elementare” / A. N. Leontyev /. În această etapă, ființele vii percep lumea ca modalități separate: „cald”, „ușoară”, „sărat”, „înghesuit”, „presă”, „grele” (obstacol), etc. Următoarea etapă a psihicului perceptiv este „caracterizat prin capacitatea de a reflecta realitatea obiectivă externă nu mai este sub forma unor senzații elementare individuale cauzate de proprietățile individuale sau de combinarea lor, ci sub forma unei reflectări a lucrurilor” / A.N. În acest stadiu, ființele vii afișează lumea sub formă de imagini senzoriale, adică percep obiecte individuale ale Lumii, pietre, copaci, nori albi pe cerul albastru etc.

Apariția lui Homo sapiens ca specie biologică a fost însoțită de dezvoltarea unei noi forme de reflecție mentală. I.P. Pavlov l-a numit al doilea sistem de semnal - afișând obiecte ale lumii exterioare sub formă de cuvinte și simboluri abstracte, iar A.N Leontiev a numit-o cea mai înaltă formă a psihicului - intelect.

Este firesc să presupunem că dezvoltarea viitoare a psihicului uman va urma și calea complicării capacității de reflexie, sau prin crearea unei noi forme de reflectare (un al treilea semnal), sau prin dezvoltarea percepției altora. aspecte ale realitatii. Îmi este greu să-mi imaginez un nou sistem de semnalizare, dar toate rezervele primului sistem de semnalizare (afișarea obiectelor din lumea înconjurătoare sub formă de imagini senzoriale) nu s-au epuizat încă.

De-a lungul istoriei omenirii, percepția asupra lumii din jurul nostru prin intermediul simțurilor a continuat să evolueze. Ultima aromorfoză culturală, asociată cu o creștere a complexității percepției, a coincis cu apariția și dezvoltarea întregii noastre civilizații științifice și tehnice. Apoi omenirea a învățat să perceapă și să afișeze cea de-a treia dimensiune (volum, perspectivă, distanță). Trebuie remarcat faptul că lumea unei persoane care trăiește pe suprafața Pământului (plan) este bidimensională a treia dimensiune (volumul) nu joacă practic niciun rol în organizarea vieții sale de zi cu zi. Prin urmare, știind și observând că lumea este tridimensională, de exemplu, lovind banane dintr-un copac cu un băț, o persoană pentru o lungă perioadă de timp nu a acordat nicio importanță acestui lucru și nu a reflectat nici volumul lumii în psihicul sau în activitățile sale. Principiul perspectivei (afișarea distanței, a volumului imaginii lumii) a fost cunoscut omenirii de foarte mult timp, dar atât picturile rupestre din peșterile primitive, cât și picturile civilizațiilor antice (Egipt, India, Asia) erau două- dimensională. „Fiind cunoscut chiar înainte de Renaștere, principiul perspectivei nu a primit totuși dezvoltare nici în antichitate, nici în arta egipteană, nici în arta babiloniană sau slavă.”

Afișarea celei de-a treia dimensiuni de către om coincide în timp cu exploziile dezvoltării speciale a civilizației umane. E ca și cum complicația percepției vizuale activează capacitățile ascunse ale creierului uman (prin complicarea celor funcționale intracorticale, prin formarea de sinapse suplimentare sau prin altceva) și o persoană mai face un pas în dezvoltarea sa. După cum scrie N. Tarabukin, „Dal, adâncimea într-o imagine apare numai atunci când spațiul este „cucerit” de o persoană într-o varietate de domenii de activitate științifică, tehnică și practică. Perspectiva este stabilită în pictură în același timp în care în Hellas, în „epoca lui Pericle”, navele comerciale și de război au traversat nu numai Marea Egee, ci au plecat într-o călătorie lungă și periculoasă de-a lungul furtunului Pont Euxine până la țărmurile Panticopei. și Colchis. În Europa în timpul Renașterii, cucerirea spațiului s-a exprimat nu numai în descoperirea de noi ținuturi (America, drumul către India etc.), ci și în inventarea prafului de pușcă, a busolei, a tipăririi și a coincis, de asemenea, cu noi. vederi în astronomie și fizică.”

Odată cu dezvoltarea tehnologiei informatice (timpul nostru), afișarea volumului nu numai că nu a scăzut, ci și s-a intensificat, în plus, realitatea virtuală vă permite să combinați perspectiva liniară (majoritatea jocurilor pe calculator sunt în mod evident tridimensionale) cu perspectiva inversă (dinamică); imagine). Experții consideră că realitatea virtuală este „complet diferită de alte forme de stimulare senzorială”, declanșând mecanisme de procesare a informațiilor spațiale „care permit creierului să extragă informații tridimensionale dintr-o proiecție retiniană bidimensională. Acesta poate fi mecanismul care este responsabil pentru apariția „efectului de prezență”, atunci când subiecții se simt în mod subiectiv transportați în spațiul virtual. Așadar, în zilele noastre, odată cu formarea și răspândirea tehnologiei informatice, se formează o nouă formă mai complexă de percepție figurativă.

Noua complexitate a percepției lumii exterioare este urmată de dezvoltarea psihicului, ca formă de reflectare a lumii exterioare, dezvoltarea funcțională a creierului și, în consecință, în viitorul apropiat ne putem aștepta la o nouă rundă de dezvoltare. a civilizației noastre, cine știe, poate că în această rundă omul se va supune unui fel de abilități de rezervă pentru moment. Sau poate nu vei trimite. Totuși, totul se întâmplă de la sine, fără nicio intervenție din partea noastră.

Următorul pas în evoluția psihicului poate fi asociat cu extinderea percepției lumii exterioare și cu reflectarea de către om a proprietăților universului, de care nu suntem încă conștienți, de exemplu, percepția dimensiunilor superioare ale spațiu și timp, care pot fi prezente în Universul nostru. Ideile despre existența dimensiunilor ascunse ale spațiu-timpului în Universul nostru s-au născut în fizică (așa-numitele modele Kaluza-Klein). În 1921, Albert Einstein a recomandat un articol al lui Theodor Kaluza uneia dintre cele mai autorizate reviste de fizică, Sitzungsberichte der Berliner Akademie, în care tânărul cercetător propunea completarea celor patru dimensiuni ale spațiu-timpului cu o a cincea dimensiune, spațială. De-a lungul timpului care a trecut de atunci, în fizică s-au acumulat un număr mare de lucrări despre teoriile „multidimensionalității”: modelul lumii noastre ca sferă de 11 dimensiuni, teoria opticii 5-dimensionale, teoria lui 6. -optica dimensionala. Teoria geometrică 6- și 7-dimensională a interacțiunilor gravitaționale și electro-slabe combinate și o serie de altele.

Dacă o persoană este o asemănare (sau o reflectare) a Universului, atunci ea este potențial capabilă să reflecte proprietățile spațio-temporale ascunse ale acestuia în imaginația sa, reflectând-o pur și simplu gândindu-se la ele. Poate că este afișarea celei de-a patra dimensiuni spațiale care va fi o nouă aromorfoză în domeniul psihicului, care va face din persoană o ființă multidimensională cu adevărat complexă, în care abilitățile care astăzi se numesc rezervă vor deveni naturale și permanente.

A doua metodă este dezvoltarea creierului.În știința modernă despre om, sunt identificați destul de mulți factori de umanizare, care au jucat un rol în transformarea notorie a unei maimuțe în om. Potrivit lui E.N. Khrisanforova și P.M. Mazhuge, principalii factori ai hominizării au fost „postura verticală, un creier mare foarte dezvoltat, o mână adaptată la lucru, precum și dentiția - cea mai importantă dintre cele de mai sus este, desigur, foarte creier dezvoltat și, în consecință, inteligență ridicată, orice altceva este doar motive (care au dus la dezvoltarea creierului) sau consecințe ale unei astfel de dezvoltări. După cum se știe, în procesul de evoluție de la ultima dintre maimuțe (Australopithecus) la Homo sapiens, volumul creierului a crescut de aproape trei ori. În același timp, scoarța cerebrală a suferit cele mai mari modificări, toate secțiunile sale (parietale, temporale occipitale) au crescut semnificativ, dar o sarcină evolutivă deosebită a căzut asupra lobilor frontali ai cortexului (corticala terțiară), aceleași care în oamenii moderni constituie „zona specific umană a creierului” și sunt responsabili pentru dezvoltarea funcțiilor mentale superioare, a conștiinței, a gândirii, a vorbirii. Legătura dintre cortexul frontal al Homo sapiens și funcțiile intelectuale nu are nevoie de dovezi. Neuropsihologia a adunat suficiente fapte pentru a ilustra acest punct: deteriorarea cortexului frontal duce la distrugerea întregii activități mentale umane, în special intelectuale; iar unele forme de retard mintal sunt însoțite de subdezvoltarea părților terțiare ale cortexului.

Cu toate acestea, este puțin probabil ca noi, oamenii moderni, să putem găsi o modalitate de a crește în mod arbitrar dimensiunea propriului nostru creier. Dar poate ne putem descurca fără ea. Până la urmă, în evoluția hominidelor, undeva mai aproape de oamenii moderni, dezvoltarea nu a decurs printr-o creștere a masei cerebrale sau chiar printr-o creștere a lobilor frontali, ci printr-o complicație funcțională a sistemului nervos central. Ultimele două specii primitive, neanderthalienii, care au trăit în urmă cu 250-30 de mii de ani (Homo sapiens neanderthalensis) și cro-magnonii, care au trăit acum 40-10 mii de ani (Homo sapiens sapiens), aveau deja un volum cerebral comparabil cu acesta. a oamenilor moderni. „Când antropologii folosesc termenul „Neanderthal” pentru a descrie o anumită etapă evolutivă, se referă la un tip de persoană care avea un creier de dimensiuni moderne, dar plasat într-un craniu de formă antică - lung, joasă, cu oase faciale mari... În ceea ce privește Cro-Magnon, este posibil ca acesta să aibă în general un creier mai mare decât omul modern. „În general, acești oameni preistorici erau oarecum mai scunzi decât europeanul modern obișnuit. Și capetele lor erau puțin mai mari, la fel ca poate creierul lor.”

Tranziția de la formele anterioare la omul modern și dezvoltarea sa ulterioară a fost însoțită de complicația creierului și de o creștere a numărului de conexiuni intracorticale. Deja printre „oamenii mousterieni observăm o slăbire a ratei de creștere a masei creierului și o creștere extraordinară a proceselor de diferențiere”, /../ „procesul de modificare a masei cerebrale în perioada Paleoliticului târziu a fost caracterizat în principal prin aceleași trăsături. ..., a existat o creștere a intervalului de variabilitate intragrup împreună cu o reducere a ratei de creștere a masei cerebrale”.

Astfel, în procesul evoluției umane, a avut loc o tranziție de la o creștere morfologică a masei cerebrale la complexitatea sa structurală și funcțională. Printre multe alte lucruri, o astfel de tranziție înseamnă că acum o persoană are o oportunitate fundamentală de a „influența evoluția”, deoarece neuronii umani au o plasticitate structurală semnificativă. Cortexul cerebral se dezvoltă în mod constant în timpul vieții unui singur individ, neuronii formează conexiuni suplimentare cu celulele lor țintă, se formează sinapse noi, conexiunile vechi sunt distruse, sinapsele neutilizate încetează să mai fie acceptabile etc.

Cum să-ți dezvolți creierul? La fel ca orice alt organ, antrenându-l. Dacă vrem să dezvoltăm mușchii brațelor, luați gantere dacă vrem să îmbunătățim precizia ochiului, mergem la poligon, etc. Dacă vrem să dezvoltăm una sau alta parte a cortexului cerebral, atunci este necesar; pentru a antrena funcția care este asociată cu această parte. Dacă vrem să dezvoltăm cortexul occipital, trebuie să-i antrenăm funcția vizuală. Se știe că la șobolanii crescuți în întuneric complet, „un deficit de informații de intrare va duce la o restructurare a ierarhiei vizuale, astfel încât fiecare neuron de nivelul 3 va contacta doar 5 sau 10 neuroni de nivelul 4 în loc de cei 50 obișnuiți”. Dar la acest șobolan, alte părți ale cortexului (olfactiv, auditiv) primesc o dezvoltare funcțională preferențială, ale căror funcții le antrenează acest șobolan cu un zel care îl depășește pe cel al unui animal văzător.

Dar întrebarea rămâne deschisă cu privire la legătura dintre abilitățile pe care le-am numit rezervă și dezvoltarea cortexului frontal în general și a inteligenței în special. L.L. Vasiliev a ridicat această întrebare și a sugerat că abilitățile telepatice sunt o nouă formațiune progresivă (o calitate a viitoarei specii) și sunt asociate cu dezvoltarea generală a omului, dar a găsit și unele fapte care contrazic această presupunere. V.G Azhazha a vorbit mai clar, legând perspectivele evoluției viitoare a umanității cu dezvoltarea creierului în general și a inteligenței în special. După cum sa arătat în cealaltă lucrare a noastră, există o corelație stabilă între dezvoltarea inteligenței ca cel mai înalt stadiu al psihicului și activarea voluntară a unor capacități de rezervă ale unei persoane (în special, capacitatea de a stabili conexiuni mentale între oameni) . Toți subiecții cu un IQ mai mare de 130 au demonstrat fenomenul conexiunii mentale cu o altă persoană la un nivel semnificativ mai mare decât șansa. Pe baza datelor empirice obținute în studiul nostru și a logicii generale a dezvoltării evolutive pe care am analizat-o mai sus, am presupus că așa-numitele fenomene extrasenzoriale fac parte dintr-un fenomen mai general al dezvoltării inteligenței. Trebuie avut în vedere faptul că IQ-ul pe care îl măsurăm este doar una dintre fațetele inteligenței adevărate în sensul evolutiv al cuvântului (cel mai înalt nivel al psihicului), prin urmare nu ar trebui să ne conectăm direct coeficientii de inteligență nici cu evoluția, nici cu cele extrasenzoriale. percepţie. Acestea sunt doar corelații care ne arată direcția, dar nu sunt un criteriu de deplasare pe ea.

În plus, la oamenii moderni, chiar și cu cel mai mare IQ posibil, implementarea fenomenelor extrasenzoriale este de natură inconștientă (conform lor, se realizează intuitiv), se poate presupune că aceasta este mai degrabă o calitate a unui nivel funcțional înalt. creier dezvoltat decât o capacitate intelectuală obișnuită. Cu alte cuvinte, un intelectual nu calculează la nivel conștient ceea ce face/simte/gândește partenerul său, ci cortexul său frontal extrem de funcțional „însuși” face toate calculele, lăsând doar conștientizarea rezultatului persoanei. O posibilă consecință a acestui fapt va fi că antrenarea funcțiilor intelectuale va contribui, într-o anumită măsură, la activarea capacităților de rezervă ale unei persoane, dar legătura dintre aceste două fenomene va fi foarte, foarte indirectă.

Deci, am determinat esența celei de-a doua metode - de a activa abilitățile de rezervă prin complicația structurală și funcțională a cortexului frontal în general și dezvoltarea inteligenței în special. Cum ar putea arăta asta practic? Probabil, prin simpla dezvoltare a inteligenței (de exemplu, rezolvarea de probleme logice, puzzle-uri etc.), inteligența nu poate fi dezvoltată dincolo de o anumită limită. Numai pentru că aceasta este exact calea pe care umanitatea modernă a parcurs-o în ultimele sute de ani. Nu este că acest lucru nu este eficient (dimpotrivă, este foarte eficient - rezultatul dezvoltării civilizației noastre), doar că este nevoie de mai mult pentru a activa abilitățile supranaturale. Ar trebui să căutăm alte modalități de a activa cortexul frontal, deoarece am decis să asociem fenomenele care ne interesează cu activitatea acestor părți particulare ale creierului.

Să ne întoarcem încă o dată la evoluție. Să vedem în detrimentul ce rezerve au dezvoltat secțiunile frontale ale cortexului cerebral. Am identificat trei factori. Trei fenomene mentale dependente direct de activitatea cortexului frontal. Dezvoltarea acestor calități în procesul de evoluție a condus la dezvoltarea cortexului frontal și, în consecință, la înaltă inteligență a omului primitiv. Prima este funcția de control. A doua este funcția emoțională. În al treilea rând este reglementarea comportamentului social.

Dezvoltarea funcției de control. Funcția de control este indisolubil legată de activitatea cortexului frontal. Există două aspecte ale funcției de control. Psihologic - ca trăsături de personalitate orientate către obiective, ca abilitatea de a se autocontrola (forțarea să facă ceea ce este necesar, dar neinteresant sau neplăcut, sau capacitatea de a refuza gratificarea imediată de dragul victoriilor viitoare), ca abilitatea de a planifica și implementați planuri (dezvoltarea perspectivei cognitive și personale conform K.A. Abulkhanova). Acest aspect al activității mentale, potrivit lui P.R.Luria, este asociat cu activitatea celui de-al treilea bloc cerebral - blocul de programare, reglare și control al formelor complexe de activitate umană, care se află în secțiunile anterioare ale emisferelor cerebrale. Cu ajutorul mecanismului acestui bloc, „omul și animalele superioare nu numai că reacționează pasiv la semnalele externe, ci își formează și planuri și programe ale acțiunilor lor, își reglează comportamentul, aducându-l în conformitate cu aceste planuri și programe”. Aspectul fiziologic este că cortexul cerebral și structurile subiacente se inhibă reciproc reciproc. Complicația funcțională a cortexului și creșterea activității provoacă inhibarea hipotalomului, verigă centrală în reglarea a numeroase instincte și experiențe vegetative (foame, frig etc.). Activarea cortexului frontal provoacă, de asemenea, inhibarea unor emoții hipotalamice, în special emoțiile de furie, frică și agresivitate.

Funcția inhibitorie a cortexului a jucat deja un rol principal în evoluția noastră. După cum a remarcat Ya.Ya. Roginsky, „dacă aceste presupuneri sunt adevărate, atunci este clar ce rol ar putea juca schimbările evolutive în capacitățile naturale de a inhiba manifestările de furie și furie incontrolabilă. Nu explică asta într-o oarecare măsură dezvoltarea părților prefrontale ale creierului la neoantropi?” .

Este interesant că capacitățile intelectuale și fizice ale maimuțelor moderne sunt mult mai mari decât le folosesc de fapt în activitățile lor. În special, nu există niciun motiv care să îi împiedice pe cimpanzei să facă unelte de piatră și să le folosească în scopul propus. Poți ghici? Maimuțele sunt capabile să facă toate calculele intelectuale necesare pentru o astfel de muncă. Ridică o piatră? Ei o fac. Loviți o altă piatră cu această piatră pentru a-și schimba forma? Maimuțele sunt capabile să spargă o nucă cu o piatră, adică cunosc această proprietate a impactului. Singurul lucru de care are nevoie o maimuță pentru a face un cuțit de piatră este o anumită activitate direcționată către un scop (autocontrol) și tocmai asta le lipsește. „Potrivit observațiilor, cimpanzeii moderni, care au în general acces la activitatea mentală necesară etapelor inițiale de prelucrare a pietrei, nici măcar nu se angajează în vreo vânătoare intensivă, deși mănâncă carne cu plăcere. S-a remarcat în mod repetat că le lipsește nivelul necesar de concentrare și inhibarea impulsurilor străine.” V.I Kochetkova a scris și despre rolul din ce în ce mai mare al inhibiției corticale în evoluția ulterioară a hominidelor, în opinia ei, a fost cea care a oferit posibilitatea de a face instrumente mai complexe și de dezvoltare a vorbirii în strămoșii umani.

Deci, în primele etape, selecția în linia care duce la om nu a mers atât în ​​direcția selectării celor mai „inteligenti”, ci mai degrabă în direcția selectării celor mai „controlați de sine”. Ironia destinului este că „controlorii” s-au dovedit a fi cei mai „inteligenti”, deoarece, după cum mi se pare, deja printre strămoșii antici ai omului (precum și printre maimuțele moderne) exista un anumit rezerva intelectuală, căreia nu-i lipsea decât stăpânirea de sine pentru a dezvălui. Dar, atunci când selectează „controlori”, natura a selectat indivizi cu cel mai dezvoltat cortex frontal, astfel încât în ​​noua generație o „frunte” dezvoltată să ofere descendenților avantaje intelectuale.

Apropo, aproape toate metodele moderne de auto-îmbunătățire, cu bună știință sau fără să vrea, copiază natura în acest sens, deoarece, stabilindu-și ca scop dezvoltarea intelectuală a unei persoane (sau chiar mai sus, pentru a-și dezvălui abilitățile supranaturale), toate practicile încep prin întărirea funcţiei de autocontrol. Chiar și pregătirea unui copil de a începe școala, potrivit lui N.I Gutkina, începe cu formarea unui comportament voluntar în el - noua formare centrală a acestei vârste, care determină succesul școlarizării. Un număr imens de componente ale școlii sunt destinate în mod special întăririi funcției de control a cortexului cerebral (rutina zilnică, disciplina și chiar uniforma școlară desființată au contribuit la aceasta). Paradoxul vârstei școlare este că prin antrenarea arbitrarului, dezvoltăm funcțiile cortexului frontal, ceea ce înseamnă că contribuim indirect la dezvoltarea inteligenței. Practicile mai serioase care promit adepților mult mai mult decât o stăpânire cu succes a cunoștințelor școlare necesită, de asemenea, o dezvoltare mult mai mare a funcțiilor de control ale cortexului. Să luăm ca exemplu sistemul de yoga, chiar și în cele mai populare adaptări occidentale, își păstrează sensul strict. Yoga clasică, descrisă de înțeleptul Patanjali în jurul secolului al II-lea î.Hr. e., cuprinde opt trepte succesive. Prima etapă - yama - necesită antrenarea individului pentru a respecta preceptele morale universale (ahimsa - non-vătămare, articole - veridicitate, asteya - lipsa dorinței de a-i poseda pe alții, aparigraha - libertatea de lucruri, brahmacharya - controlul dorinței sexuale). A doua etapă este Niyama - purificare internă și externă prin disciplină. A treia etapă - asana - necesită antrenament în ipostazele adecvate și promite sănătate celor care le stăpânesc. Al patrulea pas este pranayama - controlul respirației. Al cincilea este pratyahara - controlul simțurilor. Al șaselea este dharana - concentrare și concentrare. Al șaptelea este meditația și contemplarea Dhyana. Al optulea este samadhi - contopirea cu Spiritul universului. Și peste tot control, control, control.

Întotdeauna m-am întrebat de ce ceva atât de simplu ca să nu mănânc carne sau să-mi țin respirația sugerează că mi-ar putea dezvolta capacitatea de a citi gândurile sau de a trăi pentru totdeauna. Care este legătura dintre ei. Acum văd această legătură în dezvoltarea cortexului frontal. Cu ajutorul antrenării funcției de autocontrol se dezvoltă funcțiile părților anterioare ale emisferelor cerebrale. Iar cortexul frontal este cortexul frontal. Acesta este recipientul intelectului, înțeles conform lui A.N Leontiev, ca fiind cele mai înalte, și probabil cele mai înalte stadii ale dezvoltării mentale. Pentru dezvoltarea cortexului frontal prin antrenamentul funcției de autocontrol, este esențial indiferent cum este antrenat exact: învață să-ți ții respirația sau urmezi o rutină zilnică, postează sau efectuează ritualuri în mai multe etape.

Problema este alta, problema este că această direcție a fost deja pe deplin stăpânită de umanitate. Adepții a numeroase practici par să controleze deja tot ceea ce se află „mai jos” decât neocortexul creierului anterior. Toate manifestările instinctive sunt controlate; Majoritatea sistemelor de autoperfecționare (de la practici religioase și yoga, la armată și școală) încep cu controlul celor mai puternice instincte (comportament sexual și alimentar). Funcțiile autonome (respirația și bătăile inimii) sunt controlate. Toate activitățile vizate sunt monitorizate. Toate aceste forme de control sunt, fără îndoială, eficiente, deși personal nu am întâlnit încă nici un yoghin, nici un călugăr al cărui autocontrol să dezvolte toate abilitățile și capacitățile descrise în literatura relevantă (un yoghin ar levita într-adevăr, iar un călugăr ar vindeca cu rugăciune), dar asta – cu siguranță se dezvoltă. Dar dacă vrem mai mult? Poți, desigur, să încerci să mergi mai departe în practicile existente (post nu doar o dată pe săptămână, ci toate șapte; ținându-ți respirația nu timp de 5 minute, ci timp de 10 sau 20). Dar, mi se pare mai eficient să caut o altă cale, a cărei rezervă încă nu a fost folosită.

Fără a abandona practicile străvechi de control al funcțiilor hipotalamusului, mi se pare că există perspective pentru controlul unor forme conștiente de comportament uman. Comportamentul uman este adaptativ și intenționat. Selecția naturală a selectat întotdeauna pentru viață indivizii cei mai adaptați la ea, adică selecția a mers pe linia celor mai bune calități adaptative; Chiar și inteligența, mulți cercetători iau în considerare o măsură a capacităților de adaptare ale unui individ (cât de bine se poate stabili un individ în lumea care i-a fost dată). Practicile și antrenamentele existente au ca scop, de obicei, creșterea abilităților de adaptare ale homo sapiens (antrenament pentru încrederea în sine, antrenament „cum să te căsătorești”, antrenament pentru abilități de afaceri și comunicare etc.). O persoană este învățată să se controleze pentru a atinge un scop, pentru a se înțelege cât mai bine în lumea socială modernă. Și se pare că singura alternativă la asta este să obții o viață proastă în lume. Dar asta nu este adevărat. Ne străduim să atingem un obiectiv adaptativ cât mai rapid și eficient posibil, cu cel mai mic cost, pierdem prea mult - capacitatea de a „face miracole”. Mă refer la dezvoltarea formelor de activitate, pe care autorul ei le-a numit supra-situaționale. Potrivit principiului activității supra-situaționale, „subiectul, acționând în direcția realizării relațiilor inițiale ale activității sale, depășește cadrul acestor relații și, în cele din urmă, le transformă”.

V.A. Petrovsky ilustrează ideea activității supra-situaționale cu următorul exemplu din lucrarea lui V.I. În cameră sunt două fete: o școală și prietena ei mică. Sarcină: obțineți un obiect din mijlocul mesei fără a atinge masa. Obiectul este plasat în așa fel încât să fie imposibil de finalizat sarcina prin simpla atingere. Dar există o baghetă în colțul camerei. Fetele se gândesc. În cele din urmă, fata mai mică apucă bagheta (cel mai optim mod de a finaliza sarcina), fata mai mare o oprește, spunând că oricine poate obține o baghetă, dar hai să încercăm fără baghetă... [pe 33]. Comportamentul celei mai mici fete este adaptativ, vizând atingerea optimă a scopului. Comportamentul bătrânului este supra-situațional. Ea riscă să rămână fără obiect, dar el se dezvoltă ca subiect. Poate că tocmai acest tip de activitate îi lipsește unei persoane pentru a-și activa abilitățile de rezervă. În final, povestea este tăcută, dar cred că fata mai mare a scos în sfârșit obiectul într-un mod „supra-situațional” a fost îndepărtat de experimentatorul uimit, atras de reacția atipică a fetei.

Comportamentul uman este prin și prin adaptare. Așa funcționează totul: de la ultimul organ din corpul nostru până la neuron, de la subconștient până la conștiința intenționată. Dacă vrem să ne învățăm creierul, dintr-o varietate de opțiuni comportamentale, să aleagă pe acelea în care abilitățile psi sunt activate și care sunt însoțite de o risipă riscantă de energie pentru organism (la care se opune instinctul vital de a economisi energie conform P.V. Simonov), ar trebui să învățăm să ne controlăm propria adaptabilitate în favoarea comportamentului supra-situațional. Am dezvoltat acest subiect mai detaliat într-un articol separat, care, din păcate, nu a fost inclus în această colecție din cauza naturii sale nescrise.

Dezvoltarea emoțiilor și a comportamentului social. La toate animalele, fără a exclude oamenii, centrele emoțiilor de bază (plăcere, neplăcere, furie, frică) se află în diencefal (amintiți-vă de șobolanul căruia îi plăcea atât de mult să-și irită hipotalamusul încât era gata să moară de foame pentru asta) . Cu toate acestea, activitatea cortexului frontal suprimă hipotalamusul cu toate plăcerile și durerile sale. Se suprimă pur și simplu prin faptul existenței și activității sale. Această stare de lucruri nu înseamnă însă că creierul anterior este lipsit de micile sale bucurii. În cortexul frontal au fost descoperite zone, a căror stimulare provoacă o senzație plăcută la ființe vii nu este la fel de puternică ca cea care vine din hipotalamus, dar există. În termeni psihologici, activitatea intelectuală și creativă ar trebui să ofere unei persoane plăcere, deși nu la fel de puternică ca o cotlet bine prăjită după o zi de post. Totuși, totul depinde de relația dintre activitatea cortexului și a hipotalamusului poate că într-o zi o problemă rezolvată va provoca cuiva o bucurie mai mare decât un cotlet. Dacă dezvoltarea funcțională a părților frontale ale creierului continuă.

Rolul lobilor frontali în generarea emoției a fost subliniat de P.V. Simonov, definindu-l ca informațional. La animalele superioare, și mai ales la oameni, acest rol este mult mai larg. Cercetările din domeniul neuropsihologiei au arătat legătura dintre părțile anterioare ale creierului nu numai cu caracteristicile intelectuale, ci și cu cele personale ale unei persoane. Chiar și lezarea ușoară a lobilor frontali distruge ireversibil sfera emoțională a unei persoane, emoțiile subtile și complexe dispar, persoana devine nepoliticos, incontrolabil, agresiv, incapabil de afecțiune și relații tandre. Cu cortexul frontal este asociată complicația și dezvoltarea sferei emoționale a unei persoane, apariția în el, pe de o parte, a unor experiențe subtile diferențiate (sentimentul iubirii, diferit în aspectele sale - dragoste pentru un copil, diferit). de la dragoste pentru un soț, diferit de dragoste pentru un pisoi, de dragoste pentru părinți), sentimente complexe (ușoară tristețe) și, în sfârșit, emoții intelectuale.

În filogeneză, formarea cortexului cerebral, chiar înainte de apariția inteligenței, a fost asociată cu reglarea comportamentului social al animalului. Se știe că îndepărtarea rudimentelor cortexului cerebral la un pește nu afectează în niciun fel comportamentul său individual, peștele continuă să înoate, să se hrănească activ, să vâneze viermi și să depună icre la momentul potrivit. Numai comportamentul ei social este distrus. Un astfel de pește încetează să mai acorde atenție rudelor și părăsește școala, deoarece mecanismele care îi asigură nevoia de propriul soi s-au prăbușit ireversibil, împreună cu părțile anterioare ale creierului.

În antropogenă, unul dintre factorii care asigură dezvoltarea sistemului nervos a fost reducerea numărului de pui născuți în același timp. Acest lucru a contribuit la creșterea perioadei de copilărie (înainte de pubertate) și a duratei îngrijirii materne. Progresivitatea acestui fenomen se explică de obicei printr-o creștere a timpului de antrenament al puiului, de fapt acest lucru nu este în întregime adevărat; Pe vremea aceea, puii nu aveau ce să învețe atât de mult timp. Ni se pare că aici, mai important pentru evoluție a fost faptul că creșterea perioadei de îngrijire maternă a contribuit la dezvoltarea socialității, dezvoltarea relațiilor dintre mamă și copii (relațiile dintre părinți și urmașii în creștere au devenit mai complexe, mai au apărut forme complexe de relații, diferențierea emoțiilor trăite față de cea din urmă a apărut generația de copii și prima, deja crescută etc., rolul tatălui a devenit semnificativ etc.). Comportamentul antisocial este reglat de aceleași părți anterioare ale emisferelor cerebrale. Prin urmare, dezvoltarea socialității a fost însoțită de o complicație funcțională și morfologică a creierului, care a devenit, la rândul său, substratul dezvoltării viitoare a inteligenței.

În cele din urmă, ultima aromorfoză a umanității, care „a adus Homo sapiens în oameni” (a oferit avantaje intelectuale omului Cro-Magnon față de canibalul nu mai puțin inteligent, dar crud - Neanderthal) a fost apariția altruismului. Chiar și C. Darwin a scris că societățile care aveau cel mai mare număr de membri simpatici unul cu celălalt ar fi trebuit să înflorească mai mult și să lase în urmă descendenți mai numeroși. „Apariția Homo sapiens ca specie se bazează pe înclinații altruiste, care au determinat avantajul proprietarilor lor în condițiile vieții colective.”

Deci, o altă modalitate de a dezvolta părțile frontale ale cortexului cerebral și posibila activare a abilităților de rezervă ale unei persoane este îmbunătățirea și complicarea comportamentului social și, odată cu acesta, emoțional al oamenilor. Puțini oameni argumentează această teză, dar nimeni nu poate sugera ce alt aspect al socialității trebuie dezvoltat pentru a urca la următoarea ramură a arborelui evolutiv. Pentru că deja s-au întâmplat multe; a fost crearea unei familii, a fost distrugerea familiei, a existat proprietate privată și proprietate privată a fost socializată, nici măcar nu vorbesc de state. Poate că perspectivele în această direcție sunt legate de apariția și dezvoltarea sentimentului divergent, un concept pe care l-am introdus prin analogie cu gândirea divergentă și care caracterizează complicația lumii emoționale a individului. Sentimentul divergent este capabil să creeze un „spațiu mental unic” în care granițele dintre interior și exterior, dintre Sine și Celălalt, dispar de ceva timp. La un nivel profund, sentimentul divergent oferă un spațiu de unitate pentru Sine și Celălalt, reprezentând un Sine multiplu complex care se extinde pentru a include Ceilalți. După cum au arătat cercetările noastre, la nivelul interacțiunii reale, oamenii cu sentimente divergente demonstrează un stil altruist de interacțiune, iar în creativitatea artistică ei manifestă un arhetip profund al Fraternității. Perspectivele dezvoltării divergentelor sunt descrise mai detaliat în celălalt articol al nostru.

A treia metodă este dezvoltarea formelor de comportament individual. Ultimul lucru pe care am dori să ne concentrăm în această secțiune este evoluția comportamentului. Se obișnuiește să se distingă cinci niveluri de comportament pe măsură ce acestea devin mai complexe: taxiuri, reflexe, comportament instinctiv, învățare și inferențe (activitate rațională). Mai jos vă prezentăm o diagramă simplificată de Dethier și Stellar [9], completată de caracteristicile unei noi specii ipotetice. Vezi tabelul 1.

Tabelul 1. Niveluri de comportament și evoluție.

Dezvoltarea vine în valuri. În procesul de evoluție a ființelor vii, unele forme de comportament au dispărut treptat din scenă, în timp ce altele au ajuns să le înlocuiască. În special, reacțiile stereotipe înnăscute (taxis, apoi reflexe și chiar instincte) au fost din ce în ce mai mult înlocuite cu forme dobândite de comportament (învățare și activitate rațională). Fiecare formă de comportament începe ca un accident la speciile mai puțin dezvoltate, apoi la speciile ulterioare capătă putere și în final atinge un maxim, pentru ca apoi să scadă. Deci rudimentele instinctelor au apărut la viermi, au atins un maxim la insecte, iar apoi contribuția lor la comportament a început să scadă, deși chiar și la oameni este încă semnificativă. Culmea învățării, ni se pare, are loc la oameni. Aproape tot comportamentul nostru este experiența dobândită, rezultatul învățării. Acest lucru se observă mai ales dacă comparăm omul modern cu copiii Mowgli, crescuți de animale cărora, într-adevăr, nu au fost învățați nimic.

Odată cu dezvoltarea civilizației, ponderea învățării crește doar. Învățământul secundar obligatoriu. Universitate Oamenii moderni care au ajuns într-o poziție mică în societate își studiază aproape întreaga viață. Specialiștii (cei mai numeroși profesori, medici și toți ceilalți) trebuie să se recalifice după câțiva ani. Cât despre inferențe... Nu cred că o persoană are atât rațiune, cât și inteligență, ponderea inferențelor în comportamentul general al omului modern nu este mare. Aproape tot ceea ce facem este rezultatul învățării. Scriu acest articol folosind vorbirea pe care mi-a fost predat, computerul pe care am fost învățat să-l folosesc. Am fost învățat să gătesc, să mănânc corect și să folosesc un cuțit și o furculiță. Am fost învățat să coas haine sau, în ultimă instanță, să le cumpăr de la cel mai apropiat supermarket. Ei m-au învățat ceea ce le predau acum elevilor. M-au învățat totul. La ce am ajuns cu propriile mele concluzii? Aproape nimic. În comparație cu formele de comportament învățate, proporția de comportament pe care o persoană a creat-o singură este neglijabilă. Sistemele existente de auto-îmbunătățire sunt esența învățării. Nici măcar nu vorbesc de școli și universități, au fost create pentru a preda. Dar tot felul de practici de creștere personală, de autoperfecționare spirituală, aceeași yoga, în sfârșit, sunt și sisteme de antrenament. Mai mult, deschideți orice carte despre auto-îmbunătățire sau mergeți la o întâlnire a societății relevante. Primul lucru pe care îl auzi sau îl citești este teza „Este imposibil să studiezi sistemul corespunzător fără un Profesor.” Iar un număr imens de tineri însetați de dezvoltare își caută Învățătorul, care să le dezvăluie secretele căii trecute din cele mai vechi timpuri. Altfel (aici converg toate învățăturile conflictuale) nu vei învăța nimic, nu vei dezvolta nimic și vei rătăci în întuneric periculos.

Iar Profesorii, în cea mai mare parte, au dreptate cei care nu au studiat nimic și, în cel mai bun caz, „inventează biciclete fără gust”. Dar cineva a venit cu această învățătură (orice învățătură) pentru prima dată, fără nicio învățătură prealabilă. Deci este posibil acest lucru în principiu? Psihanaliștii susțin că este imposibil să înveți psihanaliza pe cont propriu fără o analiză individuală pe termen lung de la un maestru recunoscut. Dar Freud a preluat cumva controlul. Hipnoterapeuții dovedesc că hipnoza nu poate fi învățată pe cont propriu. Dar Mesmer a realizat totul el însuși, iar M. Erikson însuși a inventat hipnoza eriksoniană și nu a studiat-o de la cineva mai devreme. Yoghinii, experții în arte marțiale și reprezentanții tuturor religiilor fără excepție spun același lucru - nu există altă cale către Dumnezeu decât prin noi (citiți, decât fără a învăța această cale de la noi). Dar peste tot, cineva a fost primul, ale cărui concluzii au creat doctrina.

Aceasta înseamnă că problema nu este că această învățătură este imposibil de cunoscut de unul singur, ci că nu ești nici Buddha, nici Mesmer, nici Freud, nici Pavlov. Dar acesta este un aspect complet diferit al problemei.

După cum se poate observa din diagramă, la o specie nouă ipotetică raportul dintre formele de comportament se va schimba. Taxiurile au dispărut mai devreme. Este posibil ca reflexele (strănut, tuse, reflex de genunchi) să dispară complet. Nu știu cum să trăiesc fără asta, acum doar analizez dinamica cum ar putea fi. Și, desigur, nu este un fapt că acest lucru se va întâmpla. Ponderea instinctelor va scădea. În principiu, acest lucru ar fi trebuit de așteptat pe baza discuțiilor anterioare despre dezvoltarea funcțională a cortexului frontal, a cărui activitate este inhibată de hipotalamus, unde se află centrii de reglare a instinctelor de bază. La omul modern, instinctele în forma lor pură nu se găsesc practic niciodată, dar oferă motivație. Aproape tot ceea ce face o persoană cu ajutorul formelor sale de comportament dobândite are ca scop realizarea sau satisfacerea unuia sau altul instinct. Chiar și voința de putere complet umană și dorința de superioritate, după A. Adler, este realizarea unui instinct ierarhic într-un grup și este comparabilă cu ceea ce fac cocoșii într-un adăpost. O scădere a proporției de comportament instinctiv la o specie ipotetică sugerează că, în primul rând, motivația actuală va înceta să motiveze (sau va motiva mult mai puțin). În al doilea rând, urmărirea acestei motivații va înceta să aducă satisfacție (satisfacția instinctului nu va aduce prea multă plăcere, iar insatisfacția nu va aduce neplăcere).

Numărul de comportamente dobândite prin învățare va scădea și el. Ideea nu este că învățarea va dispărea cu totul, desigur, va rămâne (predarea vorbirii, abilitățile comportamentale, cunoștințele deja dobândite de cineva), dar vor prevala alte forme comportamentale, acelea la care o persoană se poate gândi pe cont propriu. Acest lucru se va întâmpla datorită întăririi capacității de a face inferențe. Ponderea inferențelor va crește în consecință. Îmi este greu să-mi imaginez o societate viitoare. Probabil că nimeni nu va folosi inferența pentru a ajunge la lucruri cunoscute, care sunt probabil cele mai ușor de învățat. Doar că toată lumea, cu ajutorul inferenței, va descoperi ceva propriu, va crea o lume în jurul lor, poate o lume virtuală. Și atunci lumile vor interacționa, pentru că trebuie să se dezvolte și forme de comportament social, fie și numai în scopul dezvoltării funcționale a cortexului frontal.

În ceea ce privește capacitățile de rezervă ale omului modern, care este subiectul acestei lucrări, atunci se dovedește că nimeni nu este capabil să învețe un sapiens viu cum să-și dezvolte abilitățile de rezervă. Pentru că fiecare trebuie să-și dea seama singur. Și astfel își va dezvolta creierul. Și va deveni un reprezentant al unei noi specii ipotetice.

Literatură

1. Abulkhanova-Slavskaya K.A. Strategii de viață. M.: Mysl, 1991, 299 p.

2. Azhazha V.G. Concepte ale științelor naturale moderne. Ghid de studiu. M.: IGA, 1996, 82 p.

3. Bram A.E. Viața animală. T.Z. M.: Terra, 1992, p. 387–388.

4. Vagner V.A. Psihologie comparată. M.-Voronezh, 1998, 192 p.

5. Vasiliev L.L. Studii experimentale ale sugestiei mentale. L. LSU. 1962.

6. Vasiliev T.E. Hatha yoga a început. M.: Prometeu, 1990, 232 p.

7. Vladimirov Yu.S. Spațiu-timp: dimensiuni explicite și ascunse. M.: Nauka, 1989, 191 p.

8. Vygodsky L.S. Prefață la ediția rusă a cărții de V. Köhler // Opere colectate. M.: Pedagogika, 1982, vol. 1, p. 210–237.

9. Godefroy J. Ce este psihologia. M.: Mir, vol. 1, 1992.

10. Golan A. Mit și simbol. M.: Russlit, 1993.375p.

11. Gurevici P.S. Teoria și practica psihanalizei. M.-Voronezh, NPO „Modek”, 2000, 208 p.

12. Danilova N.N., Krylova A.L. Fiziologia activității nervoase superioare. M.: Literatură educațională, 1997, 432 p.

13. Dembrowski Ya Psihicul unui tânăr cimpanzeu. M. Literatură străină. 1963.

14. Dzhan R. Paradoxul fără vârstă al fenomenelor psihofizice: O abordare inginerească. //TIIER, 1982, 70, nr. 3, p. 63–104.

15. Jackson H. Hipnotism. Un ghid complet pentru studiul hipnotismului, mesmerismului, clarviziunii și sugestiei. Utilizarea medicală și educațională a hipnotismului. M. Editare de carte științifică și psihologică. 1910.

16. Druzhinin V.N. Psihologia abilităților generale. M: Lanterna Vita, 1995, 150 p.

17. Dubrov A.P., Pușkin V.N. Parapsihologie și științe naturale moderne. M.: JV „Sovaminko”, 1989, 280 p.

18. Zorina ZA. Gândirea elementară despre păsări și mamifere: o abordare experimentală.//Limba în oceanul limbilor. Ser. „Lumea Limbilor”. Numărul 1., Novosibirsk, Cronograf siberian, 1993, p. 147–155.

19. Koehler V. Studiul inteligenței maimuțelor antropoide. M., 1930.

20. Constabil J. Neanderthalieni. M.: Mir, 1978.

21. Kochetkova V.I. Paleoneurologie. M.: MSU, 1973.

22. Krutpinsky L.V. Fundamentele biologice ale activității raționale. Aspecte evolutive și fiziologico-genetice ale comportamentului. M., 1986.

23. Lavik-Goodall J, van. La umbra unui om. M: Mir, 1974.

24. Leontiev A.N. Evoluția psihicului. M.: MPSI, Voronezh, NPO „Modek”, 1999, 416 p.

25. Lee A.G. Dezvoltarea unor metode de control al stărilor creierului pentru creșterea eficienței percepției stimulilor de intensitate scăzută și crearea de sisteme de control în sistemele biologice și medicale. M., 1993, 112 p.

26. Lee A.G. Clarviziune. Formarea unor stări speciale de conștiință pentru a dezvălui abilitățile extrasenzoriale ale unei persoane. M.: Editura Fundației de Parapsihologie care poartă numele. L.L. Vasileva. 1994. 168 p.

27. Lorenz K. Partea inversă a oglinzii. M.: Republica, 1998, 393 p.

28. Luria A.R. O carte mică despre amintirile mari. M. Eidos, 1994, 96 p.

29. Luria A.R. Fundamentele neuropsihologiei. M.: MSU, 1973.

30. Matyushkin G.M. La originile omenirii. M.: Mysl, 1982.

31. Bazele psihodiagnosticului. Rostov-pe-Don, „Phoenix”, 1996, p. 211–230.

32. Pavlov I.P. Prelegeri despre activitatea emisferelor cerebrale. L., 1949.

33. Petrovsky V.A. Personalitatea în psihologie: paradigma subiectivității. Rostov-pe-Don, „Phoenix”, 1996, 512 p.

34. Ponomarev Ya.A. Psihologia creației. M.: MPSI, Voronezh, NPO „Modek”, 1999, 480 p.

35. Prideaux T. Cro-Magnon Man. M.: Mir. 1979.

36. Psihologie. Dicţionar. M.: Politizdat, 1990, 495 p.

37. Puthoff G... Targ R. Canal perceptiv pentru transmiterea informațiilor pe distanțe lungi. Istoria problemei și cercetările recente. // Jurnal. TIEER, 1976, v. 64, nr. 3, p. 34–65.

38. Roginsky Ya.Ya. Despre motivele dispariției oamenilor de Neanderthal.// Questions of Anthropology, 1985, numărul 75.

39. Rubinshtein S.L. Principii și modalități de dezvoltare a psihologiei. M.: ed. Academia de Științe a URSS, 1959.

40. Simonov P.V. Prelegeri despre funcționarea creierului. M: IPRAN, 1998, 98 p.

41. Tarabukin N. Problema spaţiului în pictură // Probleme. Istoria artei, 1993, nr. I.

42. Tushmalova N.A. Modele de bază ale evoluției comportamentului nevertebratelor. // Cititor de zoopsihologie și psihologie comparată. M: RPO, 1997, p. 30–44.

43. Fabry K.E. Fundamentele zoopsihologiei. M.: MSU, 1993.

44. Forman N., Wilson P. Este posibil să simulăm realitatea? Utilizarea în psihologie a unui mediu tridimensional generat de computer. \\ Reprezentare mentală. M.: IPRAN, 1998, p. 251–276.

45. Freud 3. Instinctul de bază. M., 1998.

46. ​​​​Harison J., Weiner J., Tanner J., Barnicott N., Reynolds W. Biologie umană. M.: Mir, 1979.

47. Heinrik B. Mintea corbilor. M.: Mir, 1994.

48. Khomskaya E.D., Bagova N.Ya. Creierul și emoțiile. M: Universitatea de Stat din Moscova, 1992. 232 p.

49. Hrenov N.A. Spațiu și timp în contextul formării culturii integrale a secolului XX (apariția unei imagini a lumii în formele sale artistice). // Lumea psihologiei, 1999, nr. 4, p. 50–71.

50. Khrisanfova E.N., Mazhuga P.M. Eseuri despre evoluția umană. Kiev: Naukava Dumka, 1985.

51. Chernetsov V.N. Picturi rupestre ale Uralilor. T.2, M., 1971.

52. Shadrikov V.D. Abilități umane. M.: MLSI, Voronezh, NPO „Modek”, 1997, 288 p.

53. Shulgovsky V.V. Fiziologia sistemului nervos central. M.: MSU, 1997, 397 p.

54. Yablokov A.V., Yusupov A.G. Doctrina evoluționistă. M.: Liceu, 1989.

55. Evaluarea programului asupra fenomenelor mentale anormale / Human Ray // J/ Parapsychol., 1995. t. 59, n 4. p. 321–350.

56. Feinberg G. Precognition – A memory of things future. // Fizică cuantică și parapsihologie, L. Otter. N.Y. Fundația de parapsihologie, 1975, p. 54–64.

57. Hartman F. Paracelsus: Viață și profeții. Blauvelt. N.Y. Rudolf Steiner Publications, 1973, pp. 103–131.

58. Maier N.R.F, Schneirla T.C. Principiile psihologiei animalelor, N.Y., McGraw-Hill, 1935.

59. Institutele americane pentru cercetarea Programului Star Gate al Departamentului de Apărare: /Un comentariu / May Edwin S //J., N 1, p. 2–23.

Note:

Consultați secțiunea „Despre chestiunea limitelor îmbunătățirii fizice umane”.

Consultați secțiunea „A cincea dimensiune este în noi”.

Vezi secțiunea „Studii empirice ale unor fenomene psihofizice”.

Vezi Sentiment divergent.

Întrebările despre originea vieții și dezvoltarea ei i-au nedumerit pe oamenii de știință încă din cele mai vechi timpuri. Oamenii s-au străduit întotdeauna să se apropie de aceste secrete, făcând astfel lumea mai înțeleasă și mai previzibilă. Timp de multe secole, punctul de vedere despre începutul divin al Universului și al vieții a predominat. Teoria evoluției a câștigat un loc de mândrie ca versiunea principală și cea mai probabilă a dezvoltării întregii vieți de pe planeta noastră relativ recent. Principalele sale prevederi au fost formulate de Charles Darwin la mijlocul secolului al XIX-lea. Secolul care a urmat a oferit lumii o mulțime de descoperiri în domeniul geneticii și al biologiei, ceea ce a făcut posibilă demonstrarea validității învățăturilor lui Darwin, extinderea acesteia și combinarea acesteia cu date noi. Așa a apărut teoria sintetică a evoluției. A absorbit toate ideile celebrului cercetător și rezultatele cercetărilor științifice din diverse domenii de la genetică la ecologie.

De la individ la clasă

Evoluția biologică este dezvoltarea istorică a organismelor bazată pe procesele unice de funcționare a informațiilor genetice în anumite condiții de mediu.

Etapa inițială a tuturor transformărilor, care duce în cele din urmă la apariția unei noi specii, este microevoluția. Astfel de schimbări se acumulează în timp și se termină cu formarea unui nou nivel superior de organizare a ființelor vii: gen, familie, clasă. Formarea structurilor supraspecifice se numește de obicei macroevoluție.

Procese similare

Ambele niveluri procedează în mod fundamental în același mod. Forțele motrice atât ale micro- și macro-modificărilor sunt selecția naturală, izolarea, ereditatea și variabilitatea. Diferența semnificativă dintre cele două procese este că încrucișarea între specii diferite este practic exclusă. Ca urmare, macroevoluția se bazează pe selecția interspecifică. O contribuție uriașă la microevoluție este adusă de schimbul liber de informații genetice între indivizii aceleiași specii.

Convergența și divergența semnelor

Principalele direcții de evoluție pot apărea sub mai multe forme. O sursă puternică de diversitate în viață este divergența trăsăturilor. Funcționează atât în ​​cadrul unei specii specifice, cât și la niveluri superioare ale organizației. Condițiile de mediu și selecția naturală duc la împărțirea unui grup în două sau mai multe, care diferă în anumite caracteristici. La nivel de specie, divergența poate fi reversibilă. În acest caz, populațiile rezultate fuzionează din nou într-una singură. La niveluri superioare procesul este ireversibil.

O altă formă este evoluția filetică, care implică transformarea unei specii fără a identifica populații separate în cadrul acesteia. Fiecare grup nou este un descendent al celui precedent și un strămoș pentru următorul.

Convergența sau „convergența” trăsăturilor aduce, de asemenea, o contribuție semnificativă la diversitatea vieții. În procesul de dezvoltare a unor grupuri neînrudite de organisme sub influența condițiilor de mediu identice, organele similare se formează la indivizi. Au o structură similară, dar origini diferite și îndeplinesc aproape aceleași funcții.

Paralelismul este foarte aproape de convergență - o formă de evoluție când grupurile inițial divergente se dezvoltă într-un mod similar sub influența acelorași condiții. Există o linie fină între convergență și paralelism și este adesea dificil să atribuim evoluția unui anumit grup de organisme unei forme sau alteia.

Progresul biologic

Principalele direcții de evoluție au fost conturate pentru prima dată în lucrările lui A.N. Severtsova. El a propus să evidențieze conceptul de progres biologic. Lucrările omului de știință schițează modalități de a-l realiza, precum și principalele căi și direcții de evoluție. Ideile lui Severtsov au fost dezvoltate de I.I. Schmalhausen.

Principalele direcții de evoluție ale lumii organice, identificate de oamenii de știință, sunt progresul biologic, regresia și stabilizarea. Din nume este ușor de înțeles cum diferă aceste procese unele de altele. Progresul duce la formarea de noi caracteristici care cresc gradul de adaptare a organismului la mediu. Regresia se exprimă printr-o reducere a mărimii grupului și a diversității acestuia, ducând în cele din urmă la dispariție. Stabilizarea presupune consolidarea caracteristicilor dobândite și transmiterea lor din generație în generație în condiții relativ neschimbate.

Într-un sens mai restrâns, atunci când se desemnează principalele direcții ale evoluției organice, ele înseamnă tocmai progresul biologic și formele sale.

Există trei modalități principale de a realiza progresul biologic:

• arogeneza;
• alogeneza;
• catageneza.

Arogeneza

Acest proces face posibilă creșterea nivelului general de organizare ca urmare a formării aromorfozei. Ne propunem să aflăm ce se înțelege prin acest concept. Astfel, aromorfoza este o direcție de evoluție care duce la o schimbare calitativă a organismelor vii, însoțită de complicarea acestora și de proprietăți adaptative crescute. Ca urmare a modificărilor de structură, funcționarea indivizilor devine mai intensă, aceștia câștigă posibilitatea de a folosi resurse noi, neutilizate anterior. Ca urmare, organismele devin, într-un fel, libere de condițiile de mediu. La un nivel superior de organizare, adaptările lor sunt în mare măsură universale în natură, oferindu-le capacitatea de a se dezvolta indiferent de condițiile de mediu.

Transformarea sistemului circulator al vertebratelor este bună: apariția a patru camere în inimă și separarea a două cercuri de circulație a sângelui - mari și mici. Evoluția plantelor se caracterizează printr-un salt semnificativ înainte ca urmare a formării tubului polenic și a semințelor. Aromorfozele duc la apariția unor noi unități taxonomice: clase, diviziuni, tipuri și regate.

Aromorfoza, conform lui Severtsov, este un fenomen evolutiv relativ rar. Acesta marchează care, la rândul său, inițiază progresul biologic general, însoțit de o extindere semnificativă a zonei adaptative.

Aromorfoza socială

Având în vedere direcțiile de evoluție ale rasei umane, unii oameni de știință introduc conceptul de „aromorfoză socială”. Ea denotă schimbări universale în dezvoltarea organismelor sociale și a sistemelor lor, ducând la complexitate, o adaptabilitate mai mare și o influență reciprocă sporită a societăților. Astfel de aromorfoze includ, de exemplu, apariția statului, tipărirea și tehnologia informatică.

Alogeneza

În cursul progresului biologic se formează și schimbări de natură mai puțin globală. Ele constituie esența alogenezei. Această direcție de evoluție (tabelul de mai jos) are o diferență semnificativă față de aromorfoză. Nu duce la o creștere a nivelului organizației. Principala consecință a alogenezei este idioadaptarea. În esență, reprezintă schimbări particulare datorită cărora organismul este capabil să se adapteze la anumite condiții. Evoluția lumii organice permite speciilor strâns înrudite să trăiască în zone geografice foarte diferite.

Un exemplu izbitor al unui astfel de proces este familia lupilor. Speciile sale se găsesc într-o mare varietate de zone climatice. Fiecare are un anumit set de adaptări la habitatul său, deși nu este semnificativ superior oricărei alte specii în ceea ce privește nivelul de organizare.

Oamenii de știință identifică mai multe tipuri de idioadaptări:

• în formă (de exemplu, corpul raționalizat al păsărilor de apă);
• după culoare (aceasta include mimica, avertisment și;
• asupra reproducerii;
• prin mișcare (membrane membranoase ale păsărilor de apă, sacul aerian al păsărilor);
• adaptarea la conditiile de mediu.

Diferențele dintre aromorfoză și idioadaptare

Unii oameni de știință nu sunt de acord cu Severtsov și nu văd motive suficiente pentru a face distincția între idioadaptări și aromorfoze. Ei cred că amploarea progresului poate fi evaluată doar mult timp după ce schimbarea a avut loc. De fapt, este dificil de înțeles la ce procese evolutive va duce o nouă calitate sau o abilitate dezvoltată.

Adepții lui Severtsov sunt înclinați să creadă că idioadaptarea ar trebui înțeleasă ca o transformare a formei corpului, dezvoltarea excesivă sau reducerea organelor. Aromorfozele reprezintă schimbări semnificative în dezvoltarea embrionară și formarea de noi structuri.

Catageneza

Principalele direcții de evoluție sunt interconectate și se înlocuiesc constant reciproc în cursul dezvoltării istorice. După transformări radicale sub formă de aromorfoză sau degenerare, începe o perioadă în care un nou grup de organisme începe să se stratifice ca urmare a dezvoltării diferitelor zone geografice de către părțile sale individuale. Evoluția începe prin idioadaptări. În timp, schimbările acumulate duc la un nou salt calitativ.

Direcția de evoluție a plantelor

Flora modernă nu a apărut imediat. Ca toate organismele, a trecut printr-un proces lung de dezvoltare. Evoluția plantelor a inclus achiziția mai multor aromorfoze importante. Prima dintre acestea a fost apariția fotosintezei, care a permis organismelor primitive să folosească energia luminii solare. Treptat, ca urmare a transformărilor în morfologie și proprietăți fotosintetice, au apărut algele.

Următoarea etapă a fost dezvoltarea terenului. Pentru a finaliza cu succes „misiunea”, a fost nevoie de o altă aromorfoză - diferențierea țesuturilor. Au apărut mușchi și plante purtătoare de spori. O complicație suplimentară a organizației este asociată cu transformarea procesului și a metodelor de reproducere. Aromorfoze precum ovulul, boabele de polen și, în cele din urmă, sămânța se caracterizează prin cele mai dezvoltate din punct de vedere evolutiv decât spori.

În plus, căile și direcțiile de evoluție a plantelor s-au îndreptat către o adaptare și mai mare la condițiile de mediu și o rezistență crescută la factorii nefavorabili. Ca urmare a apariției pistilului și a stratului germinativ s-au format plante cu flori sau angiosperme, care se află astăzi într-o stare de progres biologic.

regnul animal

Evoluția eucariotelor conține un nucleu format) cu un tip de nutriție heterotrof (heterotrofei nu sunt capabili să creeze materie organică folosind chimio- sau fotosinteza) a fost însoțită în primele etape și de diferențierea tisulară. Celenteratele au una dintre primele aromorfoze semnificative în evoluția animalelor: în embrioni se formează două straturi, ecto- și endoderm. La cele rotunde, structura devine mai complicată. Se caracterizează printr-un al treilea strat germinal, mezodermul. Această aromorfoză face posibilă diferențierea în continuare a țesuturilor și aspectul organelor.

Următoarea etapă este formarea unei cavități corporale secundare și împărțirea ei ulterioară în secțiuni. au deja parapodi (un tip primitiv de membre), precum și sisteme circulator și respirator. Transformarea parapodiilor în membre articulate și alte câteva modificări au determinat apariția filumului Arthropoda. După sosirea lor pe uscat, insectele au început să se dezvolte activ datorită apariției membranelor embrionare. Astăzi sunt cei mai adaptați la viața de pe pământ.

Astfel de aromorfoze majore precum formarea notocordului, tubului neural, aortei abdominale și inimii au făcut posibilă apariția tipului de cordate. Datorită unei serii de schimbări progresive, diversitatea organismelor vii a fost completată cu pești, amnioți și reptile. Acesta din urmă, din cauza prezenței membranelor embrionare, a încetat să mai depindă de apă și a ajuns pe uscat.

Evoluția ulterioară urmează calea de transformare a sistemului circulator. Apar animale cu sânge cald. Adaptările la zbor au făcut posibilă apariția păsărilor. Astfel de aromorfoze precum o inimă cu patru camere și dispariția arcului aortic drept, o creștere a emisferelor creierului anterior și dezvoltarea cortexului, formarea blănii și a glandelor mamare și o serie de alte modificări au dus la apariția mamiferelor. Printre acestea, în procesul de evoluție, au apărut animale placentare, iar astăzi se află într-o stare de progres biologic.

Direcții de evoluție a rasei umane

Problema originii și evoluției strămoșilor oamenilor moderni nu a fost încă studiată temeinic. Datorită descoperirilor paleontologiei și geneticii comparate, ideile deja consacrate despre „strămoșii” noștri s-au schimbat. Chiar și acum 15 ani, punctul de vedere predominant era că evoluția hominidelor a urmat un tip liniar, adică a constat în înlocuirea succesivă între ele cu forme din ce în ce mai dezvoltate: Australopithecus, Homo habilis, Archanthropus, Neanderthal (paleoanthropus), Neoanthropus (om modern). Principalele direcții ale evoluției umane, ca și în cazul altor organisme, au condus la formarea de noi adaptări și la creșterea nivelului de organizare.

Datele obținute în ultimii 10-15 ani au făcut însă ajustări serioase la tabloul deja stabilit. Noile descoperiri și datarea actualizată indică faptul că evoluția a fost mai complexă. Subfamilia Hominina (aparține familiei Hominidae) s-a dovedit a fi formată din aproape de două ori mai multe specii decât se credea anterior. Evoluția sa nu a fost liniară, ci a conținut mai multe linii sau ramuri în curs de dezvoltare simultan, progresive și în fundătură. În momente diferite, trei sau patru sau mai multe specii au coexistat. Îngustarea acestei diversități s-a produs din cauza deplasării altor grupuri, mai puțin dezvoltate, de grupuri mai dezvoltate evolutiv. De exemplu, acum este general acceptat că oamenii de Neanderthal și oamenii moderni au trăit în același timp. Primii nu au fost strămoșii noștri, ci au reprezentat o ramură paralelă care a fost înlocuită de reprezentanți mai avansați ai homininilor.

Schimbări progresive

Principalele aromorfoze care au dus la prosperitatea subfamiliei rămân neîndoielnice. Aceasta este postura verticală și mărirea creierului. Oamenii de știință nu sunt de acord cu privire la motivele formării primului. Multă vreme s-a crezut că aceasta este o măsură forțată necesară pentru dezvoltarea spațiilor deschise. Cu toate acestea, date recente sugerează că strămoșii oamenilor au mers pe două picioare chiar și în perioada vieții în copaci. Au dobândit această abilitate imediat după ce s-au separat de linia cimpanzeilor. Potrivit unei versiuni, homininii s-au mișcat inițial ca urangutanii moderni, stând cu ambele picioare pe o ramură și ținându-se de cealaltă cu mâinile.

Creșterea creierului a avut loc în mai multe etape. A început mai întâi cu (un om priceput), care a învățat să facă cele mai simple unelte. Creșterea volumului creierului a coincis cu creșterea proporției de carne din dieta cu hominin. Habilis erau aparent niște groapani. Următoarea creștere a creierului a fost, de asemenea, însoțită de o creștere a cantității de hrană din carne și de răspândirea strămoșilor noștri dincolo de granițele continentului lor natal african. Oamenii de știință sugerează că creșterea proporției de carne din dietă este asociată cu nevoia de a reumple energia cheltuită pentru menținerea funcționării unui creier mărit. Probabil, următoarea etapă a acestui proces a coincis cu dezvoltarea focului: alimentele gătite diferă nu numai prin calitate, ci și prin conținutul de calorii, în plus, timpul necesar pentru mestecare este redus semnificativ.

Principalele direcții de evoluție ale lumii organice, care funcționează de-a lungul multor secole, au modelat flora și fauna moderne. Mișcarea procesului spre adaptarea la condițiile de mediu în schimbare a dus la o mare varietate de forme de viață. Principalele direcții de evoluție funcționează în mod egal la toate nivelurile de organizare, după cum reiese din datele din biologie, ecologie și genetică.

Anthropogenesis (greacă anthropos man, origine geneza), part evolutie biologica, ceea ce a dus la apariția speciei Homo sapiens, care s-a separat de alți hominide, antropoid

maimuţe şi maimuţe mamifere placentare. Acesta este procesul de formare istorică și evolutivă a tipului fizic al unei persoane, dezvoltarea inițială a acestuia activitatea muncii, vorbire și societate.

Etape ale evoluției umane

Oamenii de știință susțin că omul modern nu a descins din maimuțele moderne, care se caracterizează printr-o specializare îngustă (adaptare la un mod de viață strict definit în pădurile tropicale), ci din animale extrem de organizate care au murit în urmă cu câteva milioane de ani - dryopithecus.

Conform descoperirilor paleontologice (rămășițe fosile), cu aproximativ 30 de milioane de ani în urmă au apărut pe Pământ primatele antice Parapithecus, care trăiau în spații deschise și în copaci. Fălcile și dinții lor erau asemănători cu cei ai maimuțelor. Parapithecus a dat naștere la giboni și urangutani moderni, precum și ramura dispărută a Dryopithecus. Acestea din urmă au fost împărțite în trei linii în dezvoltarea lor: una dintre ele a dus la gorila modernă, cealaltă la cimpanzeu, iar a treia la Australopithecus, iar de la el la om. Relația Dryopithecus cu oamenii a fost stabilită pe baza unui studiu al structurii maxilarului și a dinților săi, descoperit în 1856 în Franța. Cea mai importantă etapă pe calea transformării animalelor asemănătoare maimuțelor în oameni antici a fost apariția mersului drept. Din cauza schimbărilor climatice și a răririi pădurilor, a avut loc o tranziție de la un mod de viață arboricol la unul terestru; pentru a cerceta mai bine zona în care strămoșii umani aveau mulți dușmani, ei trebuiau să stea pe membrele posterioare. Ulterior, selecția naturală a dezvoltat și consolidat postura verticală și, drept consecință, mâinile au fost eliberate de funcțiile de sprijin și mișcare. Așa au apărut Australopithecines - genul căruia îi aparțin hominidele (familia de oameni)..

Australopithecus

Australopitecinele sunt primate bipede foarte dezvoltate care au folosit obiecte de origine naturală ca unelte (prin urmare, australopitecinele nu pot fi considerate încă umane). Rămășițele osoase de australopitecine au fost descoperite pentru prima dată în 1924 în Africa de Sud. Erau înalți ca un cimpanzeu și cântăreau aproximativ 50 kg, volumul creierului lor atingea 500 cm3 - conform acestei caracteristici, Australopithecus este mai aproape de oameni decât oricare dintre maimuțele fosile și moderne.

Structura oaselor pelvine și poziția capului erau similare cu cele ale oamenilor, indicând o poziție verticală a corpului. Ei au trăit în urmă cu aproximativ 9 milioane de ani în stepele deschise și au mâncat alimente vegetale și animale. Uneltele muncii lor erau pietre, oase, bastoane, fălci fără urme de prelucrare artificială.

Un om priceput

Neavând o specializare îngustă a structurii generale, Australopithecus a dat naștere unei forme mai progresive, numită Homo habilis - un om iscusit. Rămășițele sale osoase au fost descoperite în 1959 în Tanzania. Vârsta lor este determinată a fi de aproximativ 2 milioane de ani. Înălțimea acestei creaturi a ajuns la 150 cm Volumul creierului era cu 100 cm3 mai mare decât cel al australopitecilor, dinții de tip uman, falangele degetelor erau turtite ca cele ale unei persoane.

Deși a combinat caracteristicile atât ale maimuțelor, cât și ale oamenilor, trecerea acestei creaturi la fabricarea de unelte de pietricele (piatră bine făcută) indică apariția activității sale de muncă. Ar putea prinde animale, arunca cu pietre și efectua alte acțiuni. Mormanele de oase găsite cu fosilele Homo habilis indică faptul că carnea a devenit o parte regulată a dietei lor. Acești hominide au folosit unelte brute din piatră.

Homo erectus

Homo erectus este un bărbat care merge drept. specia din care se crede că a evoluat oamenii moderni. Vârsta sa este de 1,5 milioane de ani. Fălcile, dinții și crestele sprâncenelor erau încă masive, dar volumul creierului unor indivizi era același cu cel al oamenilor moderni.

Unele oase de Homo erectus au fost găsite în peșteri, sugerând căminul său permanent. Pe lângă oase de animale și unelte de piatră destul de bine făcute, în unele peșteri s-au găsit grămezi de cărbune și oase arse, așa că, se pare, în acest moment, australopitecii învățaseră deja să facă foc.

Această etapă a evoluției hominidelor coincide cu așezarea altor regiuni mai reci de către oameni din Africa. Ar fi imposibil să supraviețuiești iernilor reci fără a dezvolta comportamente complexe sau abilități tehnice. Oamenii de știință emit ipoteza că creierul preuman al lui Homo erectus a fost capabil să găsească soluții sociale și tehnice (foc, îmbrăcăminte, depozitare a alimentelor și viață în peșteră) la problemele de supraviețuire la frigul iernii.

Astfel, toate hominidele fosile, în special australopithecus, sunt considerate a fi predecesorii oamenilor.

Evoluția caracteristicilor fizice ale primilor oameni, inclusiv a omului modern, acoperă trei etape: oameni antici sau arhantropi;oameni antici sau paleoantropi;oameni moderni sau neoantropi.

Arhantropii

Primul reprezentant al arhantropilor este Pithecanthropus (om japonez) - un om-maimuță care merge drept. Oasele lui au fost găsite pe insulă. Java (Indonezia) în 1891. Inițial, vârsta sa a fost determinată a fi de 1 milion de ani, dar, conform unei estimări moderne mai precise, are puțin mai mult de 400 de mii de ani. Înălțimea lui Pithecanthropus a fost de aproximativ 170 cm, volumul craniului a fost de 900 cm3. Ceva mai târziu, a existat Sinanthropus (chinez). Numeroase rămășițe ale acestuia au fost găsite în perioada 1927-1963. într-o peșteră de lângă Beijing. Această creatură folosea focul și făcea unelte de piatră. Acest grup de oameni antici include și Omul Heidelberg.

Paleoantropii

Paleoantropii - Neanderthalienii au părut să-i înlocuiască pe arhantropii. Acum 250-100 de mii de ani erau răspândite pe scară largă în toată Europa. Africa. Asia de Vest și de Sud. Neanderthalienii au făcut o varietate de unelte de piatră: topoare de mână, răzuitoare, vârfuri ascuțite; foloseau focul și îmbrăcămintea aspră. Volumul creierului lor a crescut la 1400 cm3.

Caracteristicile structurale ale maxilarului inferior arată că aveau o vorbire rudimentară. Ei trăiau în grupuri de 50-100 de indivizi și în timpul înaintării ghețarilor au folosit peșteri, alungând animalele sălbatice din ele.

Neoantropi și Homo sapiens

Neanderthalienii au fost înlocuiți de oameni moderni - Cro-Magnons - sau neoantropi. Au apărut în urmă cu aproximativ 50 de mii de ani (rămășițele lor osoase au fost găsite în 1868 în Franța). Cro-Magnonii formează singurul gen al speciei Homo Sapiens - Homo sapiens. Trăsăturile lor asemănătoare maimuțelor au fost complet netezite, a existat o protuberanță caracteristică a bărbiei pe maxilarul inferior, indicând capacitatea lor de a articula vorbirea, iar în arta de a face diverse unelte din piatră, os și corn, Cro-Magnonii au mers mult înainte. comparativ cu oamenii de Neanderthal.

Au îmblânzit animalele și au început să stăpânească agricultura, ceea ce le-a permis să scape de foame și să obțină o varietate de alimente. Spre deosebire de predecesorii lor, evoluția Cro-Magnonilor s-a desfășurat sub marea influență a factorilor sociali (unitatea echipei, sprijinul reciproc, îmbunătățirea activității de muncă, un nivel superior de gândire).

Apariția lui Cro-Magnon este etapa finală în formarea omului modern . Turma umană primitivă a fost înlocuită de primul sistem tribal, care a completat formarea societății umane, al cărei progres ulterior a început să fie determinat de legile socio-economice.

18) Dovezi ale originii omului din animale. Atavisme și rudimente la om.

LA se face referire la el în mod tradițional comparative anatomice, embriologice, fiziologice și biochimice, genetice moleculare, paleontologice.

1. Anatomic comparativ.

Planul general al structurii corpului uman este similar cu structura corpului cordatelor. Scheletul este format din aceleași secțiuni ca cele ale altor mamifere. Cavitatea corpului este împărțită de diafragmă în secțiuni abdominale și toracice. Sistemul nervos este de tip tubular. In urechea medie sunt trei osule auditive (ciocan, incus, etrier), sunt auricule si muschii auriculari asociati. Pielea umană, ca și alte mamifere, conține glande mamare, sebacee și sudoripare. Sistemul circulator este închis, există o inimă cu patru camere. Confirmarea originii animale a omului este prezența rudimentelor și atavismelor.

2. Embriologice.

În embriogeneza umană, se observă principalele etape de dezvoltare caracteristice vertebratelor (clivaj, blastula, gastrula etc.) În stadiile incipiente ale dezvoltării embrionare, embrionul uman dezvoltă semne caracteristice vertebratelor inferioare: notocorda, fante branhiale în faringian. cavitate, tub nervos gol, simetrie bilaterală în structura corpului, suprafață netedă a creierului. Dezvoltarea ulterioară a embrionului prezintă trăsături caracteristice mamiferelor: mai multe perechi de mameloane, prezența părului pe suprafața corpului, ca la toate mamiferele (cu excepția monotremelor și marsupialelor), dezvoltarea bebelușului în interiorul corpului mamei și hrănirea fătului prin placentă.

3. Fiziologico-biochimic.

La oameni și maimuțe, structura hemoglobinei și a altor proteine ​​din organism este foarte asemănătoare. Există asemănări în grupele de sânge. Sângele cimpanzeului pigmeu (bonobo) din grupul corespunzător poate fi transfuzat la oameni. Oamenii au și antigenul Rh din sânge (a fost identificat pentru prima dată la maimuța Rhesus). Maimuțele sunt aproape de oameni în ceea ce privește durata sarcinii și momentul pubertății.

4. Genetică moleculară.

Toate maimuțele au un număr diploid de cromozomi 2 n = 48. La om, 2 n = 46 (s-a stabilit că cromozomul 2 la om se formează prin fuziunea a doi cromozomi, omologi cu cei de la cimpanzei). Există un grad ridicat de omologie în structura primară a genelor (mai mult de 90% dintre genele umane și ale cimpanzeului sunt similare între ele).

5. Paleontologice.

Au fost găsite numeroase rămășițe fosile (oase individuale, dinți, fragmente de schelet, unelte etc.), care fac posibilă alcătuirea unei serii evolutive de forme ancestrale ale omului modern și explicarea principalelor direcții ale evoluției acestora.

Diferența dintre oameni și animale

Modificările ereditare care au apărut în timpul evoluției sub controlul selecției naturale au contribuit la apariția unei posturii verticale la oameni, la eliberarea mâinilor, la dezvoltarea și mărirea craniului creierului și la reducerea părții sale faciale. În același timp, oamenii au dezvoltat nevoia de producere sistematică de instrumente, care au contribuit la îmbunătățirea structurii și funcției mâinii, creierului, aparatului de vorbire, activității mentale și apariția vorbirii. Viziunea color binoculară (stereoscopică), care a fost prezentă la strămoșii umani, a jucat un rol semnificativ în dezvoltarea creierului și a mâinii.

Atavisme și rudimente la om.

Rudimentele sunt organe care și-au pierdut semnificația de bază în procesul de dezvoltare evolutivă a organismului.

Multe organe vestigiale nu sunt complet inutile și îndeplinesc unele funcții minore cu ajutorul unor structuri aparent destinate unor scopuri mai complexe.

Atavismul este apariția la un individ a unor caracteristici caracteristice strămoșilor îndepărtați, dar absente la cei din apropiere.

Apariția atavismelor se explică prin faptul că genele responsabile de această trăsătură sunt păstrate în ADN, dar nu funcționează deoarece sunt suprimate prin acțiunea altor gene.

Rudimente la om:

∙ vertebre caudale;

∙ unii oameni au un mușchi vestigial al cozii, extensor coccygis, identic cu mușchii care mișcă coada la alte mamifere. Este atașat de coccis, dar din moment ce coccisul la om se poate mișca cu greu, acest mușchi este inutil pentru oameni;

∙ păr de pe corp;

∙ mușchi speciali arrectores pilorum, care la strămoșii noștri au servit pentru a „ridica blana pe cap” (acest lucru este util pentru termoreglare și, de asemenea, ajută animalele să arate mai mari - pentru a intimida prădătorii și concurenții). La om, contracția acestor mușchi are ca rezultat „bugea de găină”, ceea ce este puțin probabil să aibă o anumită valoare adaptativă;

∙ trei mușchi ai urechii care le-au permis strămoșilor noștri să-și miște urechile. Sunt oameni care știu să folosească acești mușchi. Acest lucru ajută animalele cu urechi mari să determine direcția sursei de sunet, dar la oameni această abilitate poate fi folosită doar pentru distracție;

∙ ventriculii Morgani ai laringelui;

∙ apendice vermiform al cecului (apendice). Observațiile pe termen lung au arătat că îndepărtarea apendicelui nu are un efect semnificativ asupra speranței de viață și a sănătății oamenilor, cu excepția faptului că după această operație oamenii, în medie, suferă de colită puțin mai rar;

∙ reflexul de apucare la nou-născuți (ajută puii de maimuță să se țină de blana mamei);

∙ sughiț: am moștenit această mișcare reflexă de la strămoșii noștri îndepărtați - amfibieni. La un mormoloc, acest reflex permite unei porțiuni de apă să treacă rapid prin fante branhiale. Atât la oameni, cât și la mormoloci, acest reflex este controlat de aceeași parte a creierului și poate fi suprimat prin aceleași mijloace (de exemplu, inhalarea de dioxid de carbon sau îndreptarea pieptului);

∙ lanugo: creșterea părului care se dezvoltă într-un embrion uman pe aproape întregul corp, cu excepția palmelor și tălpilor picioarelor, și dispare cu puțin timp înainte de naștere (bebelușii prematuri se nasc uneori cu lanugo).

Exemple de atavisme:

∙ apendice caudal la om;

∙ păr continuu pe corpul uman;

∙ perechi suplimentare de glande mamare;

19. Îmbătrânirea corpului. Teoriile îmbătrânirii. Geriatrie și gerontologie.

Bătrânețea este o etapă de dezvoltare individuală, la atingerea căreia organismul experimentează schimbări naturale în starea sa fizică, aspectul și sfera emoțională, schimbările senile devin evidente și cresc în perioada post-reproductivă a ontogenezei. Totuși, începutul declinului funcției de reproducere sau chiar pierderea sa completă nu poate servi drept limită inferioară a bătrâneții. Într-adevăr, menopauza la femei, care constă în încetarea eliberării ovulelor mature din ovar și, în consecință, încetarea sângerării lunare, determină sfârșitul perioadei de reproducere a vieții. Cu toate acestea, până la menopauza, majoritatea funcțiilor și semnelor externe sunt departe de a ajunge la starea caracteristică bătrânilor. Pe de altă parte, multe dintre schimbările pe care le asociem cu bătrânețea încep înainte de declinul funcției de reproducere. Acest lucru se aplică atât semnelor fizice (încărunțirea părului, dezvoltarea hipermetropiei), cât și funcțiilor diferitelor organe. De exemplu, la bărbați, o scădere a eliberării hormonilor sexuali masculini de către gonade și o creștere a eliberării de hormoni gonadotropi de către glanda pituitară, care este tipică pentru un organism bătrân, începe la aproximativ 25 de ani.

Există vârste cronologice și biologice (fiziologice).

Conform clasificării moderne, pe baza evaluării multor indicatori medii ai stării corpului, persoanele a căror vârstă cronologică a atins 60-74 de ani sunt numiți vârstnici, 75-89 de ani - vechi, peste 90 de ani - centenari. Determinarea exactă a vârstei biologice este complicată de faptul că semnele individuale ale bătrâneții apar la diferite vârste cronologice și se caracterizează prin rate diferite de creștere. În plus, schimbările legate de vârstă chiar și într-o singură trăsătură sunt supuse unor variații semnificative de gen și individuale.

Să luăm în considerare un astfel de semn ca fermitatea (elasticitatea) pielii. În acest caz, aceeași vârstă biologică este atinsă de o femeie la aproximativ 30 de ani, și de un bărbat la 80. De aceea, în primul rând, femeile au nevoie de îngrijire competentă și constantă a pielii. Pentru a determina vârsta biologică, care este necesară pentru evaluarea ratei de îmbătrânire, se folosesc baterii de teste, efectuând o evaluare combinată a multor semne care se schimbă în mod natural în timpul vieții.

La baza unor astfel de baterii se află indicatori funcționali complexi, a căror stare depinde de activitatea coordonată a mai multor sisteme ale corpului. Testele simple sunt de obicei mai puțin informative. De exemplu, viteza de propagare a unui impuls nervos, care depinde de starea fibrei nervoase, scade în intervalul de vârstă 20-90 de ani cu 10%, în timp ce capacitatea vitală a plămânilor, determinată de munca coordonată a sistemul respirator, nervos și muscular, scade cu 50%.

Starea de bătrânețe se realizează prin modificări care alcătuiesc conținutul procesului de îmbătrânire. Acest proces acoperă toate nivelurile de organizare structurală a unui individ - molecular, subcelular, celular, țesut, organ. Rezultatul general al numeroaselor manifestări parțiale ale îmbătrânirii la nivelul întregului organism este o scădere tot mai mare a viabilității unui individ cu vârsta, o scădere a eficacității mecanismelor adaptative, homeostatice. S-a demonstrat, de exemplu, că șobolanii tineri, după scufundarea în apă cu gheață timp de 3 minute, își restabilesc temperatura corpului în aproximativ 1 oră. Animalele de vârstă mijlocie au nevoie de 1,5 ore, iar cele bătrâne - aproximativ 2 ore.

În general, îmbătrânirea duce la o creștere progresivă a probabilității de deces. Astfel, sensul biologic al îmbătrânirii este că face moartea organismului inevitabilă. Acesta din urmă este o modalitate universală de a limita participarea unui organism multicelular la reproducere. Fără moarte, nu ar exista schimbarea generațiilor - una dintre principalele condiții ale procesului evolutiv.

Modificările legate de vârstă în procesul de îmbătrânire nu implică în toate cazurile o scădere a capacității de adaptare a organismului. Pe parcursul vieții, oamenii și vertebratele superioare câștigă experiență și își dezvoltă capacitatea de a evita situațiile potențial periculoase. Sistemul imunitar este și el interesant în acest sens. Deși eficacitatea sa scade în general după ce organismul ajunge la o stare de maturitate, datorită „memoriei imunologice” în raport cu unele infecții, bătrânii pot fi mai protejați decât cei tineri.

IPOTEZE CARE EXPLICĂ MECANISME DE ÎMBĂTRÂNIREA

Gerontologia cunoaște cel puțin 500 de ipoteze care explică atât cauza principală, cât și mecanismele de îmbătrânire a organismului. Marea majoritate a acestora nu au trecut testul timpului și prezintă un interes pur istoric. Acestea, în special, includ ipoteze care leagă îmbătrânirea cu consumul unei substanțe speciale din nucleele celulare, frica de moarte, pierderea unor substanțe neregenerabile primite de organism în momentul fertilizării, autointoxicarea cu deșeuri, și toxicitatea produselor formate sub influența microflorei intestinului gros. Ipotezele de valoare științifică corespund astăzi uneia dintre cele două direcții principale.

Unii autori consideră îmbătrânirea ca un proces stocastic de acumulare legată de vârstă de „erori” care apar inevitabil în timpul proceselor normale de viață, precum și deteriorarea mecanismelor biologice sub influența factorilor interni (mutații spontane) sau externi (radiații ionizante). Stochasticitatea este determinată de natura aleatorie a schimbărilor de timp și locație în organism. În diferite versiuni ale ipotezelor în această direcție, rolul principal este atribuit diferitelor structuri intracelulare, a căror lezare primară determină tulburări funcționale la nivel celular, țesut și organ. În primul rând, acesta este aparatul genetic al celulelor (ipoteza mutațiilor somatice). Mulți cercetători asociază modificările inițiale ale îmbătrânirii organismului cu modificări ale structurii și, în consecință, proprietăților fizico-chimice și biologice ale macromoleculelor: ADN, ARN, proteine ​​​​cromatinei, proteine ​​citoplasmatice și nucleare, enzime. Lipidele membranei celulare, care sunt adesea ținte pentru radicalii liberi, ies, de asemenea, în evidență. Eșecurile în funcționarea receptorilor, în special a membranelor celulare, perturbă eficacitatea mecanismelor de reglare, ceea ce duce la o nepotrivire a proceselor vitale.

Direcția luată în considerare include și ipoteze care văd baza fundamentală a îmbătrânirii în uzura crescândă a structurilor odată cu vârsta, variind de la macromolecule până la organismul în ansamblu, ducând în cele din urmă la o stare incompatibilă cu viața. Această viziune este însă prea simplă.

Să reamintim că apariția și acumularea modificărilor mutaționale în ADN sunt rezistate de mecanisme naturale antimutaționale, iar consecințele dăunătoare ale formării radicalilor liberi.

sunt reduse datorită funcţionării mecanismelor antioxidante. Astfel, dacă „conceptul de uzură” al structurilor biologice reflectă corect esența îmbătrânirii, atunci rezultatul sub forma unei rate mai mari sau mai mici de modificări senile, vârsta la care aceste modificări devin evidente la diferite persoane, este o consecinţă a suprapunerii proceselor distructive şi protectoare. În acest caz, ipoteza uzurii include inevitabil

factori precum predispoziția genetică, condițiile și chiar stilul de viață, de care, după cum am văzut, depinde rata de îmbătrânire.

A doua direcție este reprezentată de ipoteze genetice sau de program, conform cărora procesul de îmbătrânire este sub control genetic direct. Acest control, conform unei opinii, este efectuat folosind gene speciale. Potrivit altor opinii, este asociată cu prezența unor programe genetice speciale, așa cum este cazul altor etape ale ontogenezei, de exemplu embrionare.

Există dovezi în favoarea naturii programate a îmbătrânirii, dintre care multe au fost deja discutate în secțiune. 8.6.1. De obicei se referă și la prezența în natură a speciilor la care, în urma reproducerii, modificările cresc rapid, ducând la moartea animalelor. Un exemplu tipic este somonul din Pacific (somon sockeye, somon roz), care moare după depunere. Mecanismul de declanșare în acest caz este asociat cu o schimbare a regimului de secreție al hormonilor sexuali, care ar trebui considerată ca o caracteristică a programului genetic de dezvoltare individuală a salmonidelor, reflectând ecologia lor, și nu ca un mecanism universal de îmbătrânire.

Este de remarcat faptul că somonul roz castrat nu depun icre și trăiește de 2-3 ori mai mult. În acești ani suplimentari de viață ar trebui să ne așteptăm să apară semne de îmbătrânire în celule și țesuturi. Unele ipoteze ale programului se bazează pe presupunerea că un ceas biologic funcționează în organism, în conformitate cu care apar modificări legate de vârstă. Rolul „ceasului” este atribuit, în special, glandei timus, care încetează să funcționeze atunci când corpul intră la vârsta adultă. Un alt candidat este sistemul nervos, în special unele dintre părțile sale (hipotalamus, sistemul nervos simpatic), al cărui element funcțional principal este în primul rând celulele nervoase îmbătrânite. Să presupunem că încetarea funcțiilor timusului la o anumită vârstă, care este fără îndoială sub control genetic, este un semnal al începerii îmbătrânirii organismului. Acest lucru, însă, nu înseamnă control genetic al procesului de îmbătrânire. În absența timusului, controlul imunologic asupra proceselor autoimune este slăbit. Dar pentru ca aceste procese să aibă loc, sunt necesare fie limfocite mutante (deteriorări ADN), fie proteine ​​cu structură modificată și proprietăți antigenice.

Gerontologie și Geriatrie

Gerontologia (din grecescul gerontos - moș) este o ramură a biologiei și medicinei care studiază tiparele de îmbătrânire ale ființelor vii, inclusiv ale oamenilor. Principalele direcții ale gerontologiei includ studiul principalelor cauze, mecanisme și condiții ale îmbătrânirii, căutarea unor mijloace eficiente de creștere a speranței de viață și extinderea perioadei de capacitate activă de muncă.

Geriatria (din greaca iatreia - tratament) este un domeniu al medicinei clinice care studiaza diagnosticul, tratamentul si prevenirea afectiunilor persoanelor in varsta si senile.