Pigmeus törzs Afrikában 4 betű. A törpetörzs az egyenlítői Afrika népe: fotó, videó, film az afrikai pigmeusok életéről. Lakások, dalok, növekedés

A Kongói Köztársaság Ituri tartományának esőerdőiben a bolygó legalacsonyabb emberei élnek - a Mbuti törzs pigmeusai. Átlagos magasságuk 135 cm. Világos szín bőr segíti őket abban, hogy a kőkorszak szintjén könnyen és észrevehetetlenül éljenek az erdei árnyékban.
Nem nevelnek szarvasmarhát és nem termesztenek növényeket. Szoros kapcsolatban élnek az erdővel, de legfeljebb egy hónapig egy helyen. Táplálkozásuk alapja a begyűjtött bogyók, diófélék, méz, gomba, gyümölcsök és gyökerek, valamint ezek alakja közszervezet a vadászat határozza meg.

A főként íjakkal és nyílvesszőkkel vadászó mbutik közül a csoport csak három családból állhat, bár a mézszüret időszakában a vadászok nagy csoportokba tömörülnek, amelyek a körözéshez szükségesek - begbe. De nyugaton a hálóvadászoknak legalább hét családból álló csoportnak kell lennie, és lehetőleg kétszer annyi. Azokban az esetekben, amikor a csoport már 30 családot foglal magában, megosztják.

Az ituri erdőkben bőven van hely 35 000 Mbuti számára. Mindegyik csoport elfoglalja a saját területét, és mindig hagy egy megfelelő méretű közös földet a bozótos közepén.

A csoport egésze egy családnak tekinti magát, és ez a fő társadalmi egység, bár a csoport nem mindig rokonokból áll. Összetétele is változhat minden havi vándorláskor. Ezért nincsenek vezetők és állandó vezetők. Mindenesetre a csoport minden tagja szolidáris egymással.

A vadászat során a családot korcsoportokra osztják. Az idősebbek csapdákat állítanak, és gerelyekkel és ütőkkel támadják meg őket. A fiatal férfiak nyilakkal a kezükben tartják a távolságot, hogy ha a vad megszökik, megöljék. A fiatal vadászok mögött pedig nők és gyerekek állnak, szembefordulva velük, és várva, hogy a kifogott vadat kosarakba rakják. A hátuk mögött kosarakat hordanak, a homlokukon hordott pántok tartják. Amikor a csoport aznapi vadat fogott, az visszatér a táborhelyre, és útközben összeszed minden ehetőt. Aztán tűzön főzik az ételt.

A pigmeusok legszörnyűbb bűne az, amikor egy ravasz vadász hálót állít fel a vad hajtásakor. A fő fogás az ő kezében van, és nem osztja meg senkivel. De az igazságszolgáltatás egyszerűen és lenyűgözően helyreáll. A ravasztól minden zsákmányt elvesznek, és családja éhes marad.

A kíváncsi angol Colin Turnbull elhatározta, hogy kísérletet hajt végre. Nagyon szerette volna ellenőrizni, hogyan viselkedik a törpe erdején kívül. Ezt írja: „Meggyőztem egy tapasztalt Kenge vadászt, hogy menjen velem nemzeti tartalék Ishango a szavannára, amely hemzseg a vadaktól. Minden élelmiszerrel megrakva beült az autóba és elhajtott. Mivel szakadt az eső, Kenge észre sem vette, hogy az erdő elmaradt. Amikor a fűvel benőtt síkságra értünk, kísérőm morogni kezdett: - Egyetlen fa sem, milyen rossz ország.
Az egyetlen dolog, ami megnyugtatta, az az ígéret volt nagy számban játszma, meccs. De aztán ismét ideges lett, amikor megtudta, hogy erre a vadara nem lehet vadászni. Ahogy felmásztunk a lejtőn, és kinéztünk a síkságra, Kenge elképedt. Előtte egy zöld síkság húzódott a horizontig, összeolvadva az Edward-tóval. Vég nélkül és él nélkül. És mindenhol elefántok, antilopok, bivalyok, stb. Kenge még soha nem látott ehhez hasonlót.
– Az a hús sok hónapig kitart – mondta álmodozva. Beültem a kocsiba, és többet szálltam ki belőle, amíg elhagytuk a tartalékot. Másnap Kenge magabiztosabbnak érezte magát, és így szólt:
- Tévedtem, ez jó hely bár nem szeretem. Tiszta az ég és tiszta a föld. Ha több fa lenne...Visszaúton minél mélyebbre hajtottunk az erdőbe, Kenge annál hangosabban énekelt. A táborban hősként köszöntötték

A Mbuti törzs Zaire keleti részén élő pigmeusok, amelyek lélekszáma megközelítőleg 100 ezer ember, és beszélik az Efe nyelvet. A könyörtelen vadászok komor hírnevét a harcias észak-kenyai törzsekhez képest meglehetősen békés életmód jellemzi. Már minden törzs nyitva van, mert az európai misszionáriusok egyetlen népcsoportot sem hagynak figyelmük nélkül.

A mbuti pigmeusok ötévente cserélik kempingeiket, hogy közelebb vándoroljanak a civilizációhoz - utak és folyók közelében zsákmányukat bőr, hús, vadon termő gyümölcsök és bogyók formájában cserélhetik a kulturális életben szükséges vívmányokra - só, gyufa, fémtárgyak.

Mbuti törzs

Érdekelni kezdtek a ruházat is, így szinte látni sem lehet híres levelekből és fakéregből készült szoknyáikat. Mbuti kapcsolatokat létesít ilyen természetes cserék céljából a letelepedett és civilizált bantukkal (szuahéli fordításban "emberek").
A bantu a legtöbb zairi törzs és sok más afrikai nép nyelvcsoportja, melynek szó szerinti nyelvi neve ülő embereket jelent, magas.

Egyesek azt állítják, hogy ezzel a tettel a vadászok engesztelődnek, amiért megfosztották az erdőt a vadtól és a növényzettől, mivel a pigmeusok ambivalensen viszonyulnak a vadászathoz. Örömet, élvezetet okoz nekik, és szeretnek húst enni, de mégis úgy gondolják, hogy nem jó az élőlények életét elvenni, mert Isten nemcsak az erdő népét, hanem az erdő állatait is megteremtette.

A gyerekekbe már egészen korán beleoltják az erdőtől való függés gondolatát, a benne vetett hitet, az erdő részének éreztetik őket, ezért rábízzák a megváltó tüzet gyújtásának feladatát, amely nélkül nem lesz sikeres vadászat.

A pigmeusok nagy mobilitása a társadalmi szerveződés instabil jellegéhez is vezet. Mivel a csoportok összetétele és mérete folyamatosan változik, nem lehet vezetőjük vagy egyéni vezetőjük, hiszen másokhoz hasonlóan ők is távozhatnak és távozhatnak a csoportból vezető nélkül. És mivel a Mbutinak nincs leszármazási rendszere, nehéz lenne felosztani a vezetést, amikor évente egyszer a csoport kisebb egységekre szakad. Az életkor itt is fontos szerepet játszik a kormányzati rendszerben, a gyerekek kivételével mindenkinek megvan a maga felelőssége. De még a gyerekek is szerepet játszanak: a rossz viselkedést (lustaság, morcosság, önzés) nem egy büntetés-rendszer segítségével korrigálják - a pigmeusok között nem létezik -, hanem egyszerűen az elkövető kigúnyolásával. Ezek a gyerekek nagyszerűek abban, amit csinálnak. Számukra ez egy játék, de ezen keresztül megértik a felnőtt élet erkölcsi értékeit, és gyorsan kijavítják az elkövető viselkedését, nevetségessé nevelve. A fiatalok nagyobb valószínűséggel befolyásolják a felnőttek életét, különösen a csoporttal vagy a csoport egészével kapcsolatos elégedetlenségüket fejezhetik ki, nem pedig egyénekkel a molimo vallási ünnepén. A végső szót a felnőtt vadászok mondják ki gazdasági kérdések, de csak. A vének választottbíróként működnek, és döntenek a legtöbbről fontos kérdéseket csoportok és az idősek egyetemesen tisztelik.

A Mbuti pigmeusok és erdei világuk közötti közelség abban nyilvánul meg, hogy humanizálják az erdőt, apának és anyának nevezik, hiszen az mindent megad, amire szükségük van, még az életet is. Nem próbálnak irányítani a világ, hanem alkalmazkodjanak hozzá, és ez az alapvető különbség az erdőhöz való hozzáállásuk és a többi lakó - halászok és gazdálkodók - erdőhöz való viszonyulása között. A Mbuti technika nagyon egyszerű, és más törzsek, amelyek bizonyos anyagi gazdagsággal rendelkeznek, szegénynek tartják a vadászokat. De az ilyen anyagi gazdagság csak zavarná a mbuti nomádokat, és a technológiájuk elegendő az igényeik kielégítésére. Nem terhelik magukat semmilyen felesleggel. Az elefánt agyarának darabja által letört kéregből ruhát, bőrből és szőlőből táskákat, amelyekben a gyerekeket a hátukon hordják, tegezeket a nyilakhoz, táskákat, ékszereket, vadászhálófonáshoz köteleket. A mbutik fiatal hajtásokból és levelekből percek alatt építenek lakást, fém machetákkal és késekkel vágják fel azokat, amelyeket a közeli parasztoktól kapnak. Azt mondják, ha nem lenne fémük, kőszerszámokat használnának, de ez kétséges – a pigmeusok fokozatosan belépnek a vaskorba.

Az erdő bőséges ajándékait legalábbis a kasukufa alapján lehet megítélni - a tetejéről származó gyanta a főzéshez kell, a fa gyökereiből levett gyantával pedig lakásokat világítanak meg. Ezt a gyantát a kéregdobozok varrására is felhordják, amelyben a mézet gyűjtik. Gyermek vele korai évek megtanulja úgy használni a körülötte lévő világot, hogy ne rombolja le, hanem csak mindent magával vigyen, ami kell Ebben a pillanatban. Képzettsége a felnőttek utánzásán múlik. Játékai olyan tárgyak másai, amelyeket a felnőttek használnak: egy fiú megtanul íjjal lőni a lassan mozgó állatokat, egy lány pedig bemegy az erdőbe, és gombát és diót gyűjt az apró kosarába. Így a gyerekek bizonyos mennyiségű élelem megszerzésével gazdasági segítséget nyújtanak, bár számukra ez csak játék.

A születéstől fogva nevelkedett egymásrautaltság és közösségi érzésnek köszönhetően a pigmeusok egyetlen kollektívaként szembehelyezkednek a szomszédos erdőgazdálkodó törzsekkel, akik egészen másként viszonyulnak az erdőhöz, és veszélyes helynek tartják, amelyet ki kell irtani annak érdekében, hogy túlélni. A pigmeusok ezekkel a gazdákkal kereskednek, nem gazdasági okokból, hanem egyszerűen azért, hogy a gazdák ne másszanak be az erdőbe húst és egyéb erdei termékeket keresve, amelyekre a parasztoknak mindig szükségük van. A falusiak félnek az erdő népétől és magától az erdőtől is, rituálékkal és varázslatokkal védekeznek tőlük.

A vadászok egyetlen varázslatos eszköze a természetben a „szimpatikus” – erdei szőlőből készült talizmán, apró fadarabokkal díszítve, vagy erdőtüzek hamvaiból készült masztix, valamilyen állat zsírjával keverve, és egy szarvába ágyazva. antilop; ezt követően a testre kenik a sikeres vadászat érdekében. Egy ilyen talizmán ötlete egyszerű: ha a Mbuti még közelebb kerül fizikai kapcsolatba az erdővel, akkor az igényei kielégítik. Ezek a cselekmények inkább vallásosak, mint „varázslatosak”, amint azt a példa mutatja, amikor egy anya egy újszülött gyermekét egy speciális kéregdarabból készült köntösbe pólyálja (bár most már az anya is kaphat egy puha kendőt), és díszíti a gyermeket. baba szőlő amulettekkel, levelekkel és fadarabokkal, majd megfürdeti az erdei vízben, ami felhalmozódik néhány vastag szőlőben. Ennek a testi kontaktusnak a segítségével az anya mintegy az erdőnek szenteli a gyermeket, és védelmet kér tőle. Amikor jön a baj, ahogy a Mbuti mondják, elég, ha eléneklik az imaszertartás szent énekeit, „felébresztik velük az erdőt” és felhívják a figyelmét gyermekeikre - akkor minden rendben lesz. Ez egy gazdag, de egyszerű hit, éles ellentétben a szomszédos törzsek hiedelmeivel és gyakorlataival.

De egyébként a Mbuti élete semmit sem változott, ők, mint az elmúlt évszázadokban, ugyanazok a gyűjtögetők és nomád vadászok maradnak, megtartva hagyományos kultúrájukat.

Videó: Afrikai pigmeusok rituális táncai.

Efe - egy ököl méretű törpe nép, amely Afrikában él. Mint minden bambuti pigmeusnak, nekik is meglehetősen archaikus kultúrájuk van. Efe nem tudja, hogyan kell kőszerszámokat készíteni és tüzet rakni. Ezek a törpék azt hiszik, hogy a halál után minden ember lelke totem állattá inkarnálódik. Egyes antropológusok a bambutikat a neandervölgyiek leszármazottainak tekintették. De a genetikai vizsgálatok kimutatták, hogy hétköznapi emberek aki 50 - 90 ezer éve kapott egy speciális gént.

A különös kis emberek első említése a Kr.e. 3. évezred ókori egyiptomi felirataiban található. e .. Később Homérosz írt a mesés törpékről, amelyek mérete hasonló volt a békához, és gyakran váltak áldozataivá a viharos óceán felett átrepülő darvaknak, amelyek „halált és gyilkosságot hoznak a törpék családjára”.
A 7. században Li Tai kínai történész részletesen leírta a mindössze 3 chi (90 cm) magas törpéket, akik a Római Birodalomtól délre élnek. Az első európaiak találkoztak a "matimbával" - egy alacsony néppel XVI-XVII Nyugat-Afrikában. A 19. században a pigmeusok létezését az Ituri folyó medencéjét felfedező német és orosz utazók megerősítették. 1934-ben M. Guzinde expedíciója fedezte fel az Efe törzset. Ezek után senki sem kételkedett a törpék létezésének valóságában. A hím pigmeusok növekedése nem haladja meg a 142-145 cm-t. Jellemző tulajdonságok a következők: nagy törzs rövid lábakon, világosbarna bőr, göndör sötét haj, vékony ajkak, keskeny és alacsony orrnyereg. Külsőleg kicsit olyanok, mint a negroidok, de külön fajnak tekintik őket.
A bantu betelepülés előtt a pigmeusok elfoglalták egész Közép-Afrikát, de aztán visszaszorultak az erdőkbe. Mára már annyira hozzászoktak a bozótban való élethez, hogy nem bírják a közvetlen napsugarakat, és a nyílt térben a lehető leghamarabb megpróbálnak visszatérni szülőföldjük dzsungelébe. A normál magasságú afrikaiak megvetik kis szomszédaikat. Emiatt az Ituri-medencében élő Efe törzsek keveredtek a legkevésbé szomszédaikkal. De még mindig előfordulnak olyan esetek, amikor magas férfiak házasodnak apró nővel.
Így volt ez Obamával is. Néhány éve ez a bantu férfi feleségül vett egy lányt a törzséből, de első gyermekük meghalt, és a feleség már nem tudott teherbe esni. Abamu második feleségének vett egy csinos lányt az Efe törzsből. Az Efe törzs férfiai nem lelkesednek az ilyen házasságokért, mert számukra problémát jelent élettárs keresése. De ennek ellenére ingyen adják a barátnőiket a bantuknak, mivel szívesen házasodnak magas patrónusokkal. Ha egy törpe férfi és egy fekete nő kapcsolatából születik gyermek, akkor egy magas törzsből kizárják. Egyetlen útja az erdei bozótba vezet, a rokonokhoz - pigmeusokhoz, akik még a 21. században sem érték el a kőkorszakot fejlődésükben.
Efe, mint minden pigmeus, még mindig nem tudja, hogyan kell tüzet rakni, és óvatosan viszi magával a lángot, ügyelve arra, hogy ne aludjon ki. Napjuk 99 százaléka a vadászat és a növények gyűjtése. A kőszerszámok szintén ismeretlenek ezeknél a gyerekeknél. esőerdő. Vadászathoz íjat és mérgezett hegyű nyilakat használnak. A pigmeusok más törzsekkel cserélnek valamit vadászattal nyert vadra, amiből mindig van bőven, mert kiváló vadászok. A kedvenc hús az elefánt, de ez a finomság ritkaságnak számít, néhány évente egyszer. A szokásos zsákmány az antilopok, majmok. A halakat sem vetik meg. A pigmeusok speciális halfogási módszert alkalmaznak - növénymérgekkel való mérgezést. A hal elalszik, a felszínre úszik, és kézzel is összegyűjthető. Efe annyi halat gyűjt össze, amennyi szükséges, a többit pedig engedje le (fél óra múlva felébred).
A férfiak is gyűjtenek egy finomságot - mézet. Ezt a munkát nehéznek és veszélyesnek tartják. Ha értékes zsákmányt szereznek, akkor a bányászok mézet zabálnak úgy, hogy a hasuk olyan lesz, mint a dob. Robert Bailey szerint az efe idejének körülbelül egytizedét mézkereséssel tölti. A méz az efe teljes étrendjének kalóriájának körülbelül 14 százalékát teszi ki. A nők mindennap gyerekek kíséretében vadon termő gyökérnövényeket, ehető növények leveleit és gyümölcsöket gyűjtenek táboruk környékén, férgeket, csigákat, békákat, kígyókat és halakat fognak. Miután az összes csigát megették, és az összes gyökeret kiásták, az Efék megváltoztatják az élőhelyüket.
A nomád életmód ellenére minden törzsnek megvan a maga területe, az erdő másik területére költözik, de a megállapított határokon belül vándorol. Az idegen országokban folytatott vadászat ellenséges összecsapásokhoz vezethet. Az ilyen összecsapások ritkák, mert lényegükben az Efe törpék nem agresszívak. Minden kutató megjegyzi, hogy minden alkalomnak örülnek. A lelkesedés különleges oka a sikeres vadászat. A siker érdekében szigorúan tartsa be a babonás vadászati ​​szabályokat és tilalmakat, és végezzen mágikus rítusokat. Az erdei szellemhez – Tórához – fordulnak, kérve, hogy segítsen a horgászatban.
Mivel minden nemzetségnek megvan a maga állattotemje (leggyakrabban leopárd, csimpánz, valamint kígyók, különféle majmok, antilopok, hangyák stb.), ezért közeli rokonaként kezelik, „nagyapának”, „apának” nevezik. A vadak hisznek a szülés eredetében a totemeikből. A lakoma alatt a totemállat húsának felhasználása kizárt. A lakoma után énekelnek, táncolnak, gyakran 4-5 órát egymás után. Teliholdkor a tánc egész éjjel húzódik. A kisemberek önfeledten táncolnak, dobzúgásra. Az elefántvadász tánc a leghíresebb és legnépszerűbb a pigmeusok körében.
A gyermek születése nem ok az ünneplésre. A gyerek meghalhat kígyómarástól, láztól, egy gepárd elrángathatja. Az ünnep akkor jön el, amikor az ember az érettség idejébe lép, és megjelenik egy dolgozó kézpár a törzsben. Általában ezután a vadak 3-4 napig lakomáznak, táncolnak és pálmabort isznak. A beavatási rítus az egyik legfontosabb a pigmeusok között, és csak sikeres befejezése után válik a fiatalember a törzs teljes jogú tagjává. A rítusokat 9 és 16 év közötti fiúk egész csoportja együttesen végzi. Körülmetélésnek és más súlyos próbáknak vetik alá őket: megverik, bekenik különféle szennyeződésekkel, megfélemlítik őket a rettenetes álarcokban való táncolástól, kénytelenek mozdulatlanul hason feküdni. A beavatás egész rituáléja Tore erdőszellem képéhez kapcsolódik. A beavatásokat egyfajta bevezetésnek tekintik mágikus erő megköveteli a vadász.
A lányok beavatását „ima”-nak hívják. Az Ima egy drága és ritka ünnep, lakomával a hegyen és tánccal, amíg el nem esik. Leggyakrabban két-három család ünnepli egyszerre a lányaikért. Az előző napi alkalom hőseit 2 hónapra ünnepélyes kunyhóba zárják. Csak az öregasszonyok jönnek hozzájuk, tanítják az elme-észt. Az ünnepre "mbugu"-t készítenek - egy ünnepi köpenyt, amely háncsanyagból készült. Gyártása igazi művészet. Különleges szőlőfajtát kell találnia. Az öltözött anyagot ezután befestik, olyan mintákkal festve, amelyek igazi műalkotásnak számítanak. Először a szövetet tato gyümölcslével kezelik (tűzből származó angolnával keverve fekete színt ad). A kézművesnő az anyagot metsző vonalak bonyolult mintájával borítja. Ezután az ndo fa magjából vörös festéket használnak. Ezután egy másik színt adnak hozzá, a sárgát a binjali növény gyökereiből. Cape készen áll! Az öltözéket papagájtollakból készült bonyolult fejpántok teszik teljessé. Az alkalom hősei most a férfiak figyelmének középpontjába kerülnek.
Az új idő trendjei is jelen vannak. A szépségek ajkába a bankjegyeket kell rögzíteni - ez a gazdagság szimbóluma. Nélkülük az efe lány nem fog boldogulni. Sajnos a kisembereknek egyre kevesebb az ünnep. Szembe néztek nagy probléma- a trópusi erdő halála. Hagyományukat kiirtják az új mezőgazdasági területek kedvéért, eltűnnek az állatok és a madarak. Efe kénytelen egyre beljebb és beljebb menni az erdőbe, megszakítva szokásos kapcsolataikat a bantukkal. Az életük forog kockán.

A Föld legalacsonyabb emberei, akiknek átlagos magassága nem haladja meg a 141 cm-t, Közép-Afrikában, a Kongói-medencében élnek. Az "ököl nagysága" - a görög pygmalios szóból fordítva - a törpe törzs neve. Feltételezik, hogy egykor egész Közép-Afrikát elfoglalták, de aztán kiszorultak a trópusi erdők vidékére.

Ezek mindennapi élete vad emberek romantikától mentes, és a túlélésért folyó napi küzdelemhez kapcsolódik, amikor az emberek fő feladata az egész falu élelmezése. A pigmeusok a leginkább nem vérszomjas vadászok. És valóban az. Soha nem vadásznak a vadászat kedvéért, soha nem ölnek állatokat ölni akarásból, soha nem tárolnak húst későbbi felhasználásra. Még csak nem is elejtett állatot visznek be a faluba, hanem ott helyben mészárolnak, főznek és megeszik, az összes falubelit vacsorázni hívják. A vadászat és minden, ami ezzel kapcsolatos, a törzs életének fő rituáléja, amely egyértelműen kifejeződik a folklórban: a vadászhősökről szóló dalok, az állatok viselkedésének jeleneteit közvetítő táncok, mítoszok és legendák. A vadászat előtt a férfiak bekenik magukat és fegyvereiket sárral a vadászni készülő állat trágyájával, pontosság kérésével a lándzsához fordulnak, és elindulnak.

A pigmeusok mindennapi tápláléka zöldség: dió, ehető gyógynövények és gyökerek, a pálmafa magja. A horgászat szezonális tevékenység. Mert halászat A pigmeusok speciális gyógynövényt használnak, amely elaltatja a halakat, de nem öli meg őket. A fű levelei feloldódnak a folyóban, a zsákmányt az áramlás irányában gyűjtik össze. Különös veszélyt jelent a pigmeusok számára a dzsungel, amely tele van különféle vadon élő állatokkal. De a legveszélyesebb a python. Ha egy törpe véletlenül rálép egy pitonra több mint 4 méternél, akkor halálra van ítélve. A kígyó azonnal megtámad, a test köré tekered és megfojt.

A pigmeusok eredete még mindig nem teljesen tisztázott. Csak annyit tudunk, hogy az első európaiak egészen nemrég hatoltak be a világukba, és meglehetősen harciasan találkoztak velük. A törzs képviselőinek pontos száma nem ismert. Különféle források szerint körülbelül 280 ezren vannak, a férfiak átlagos várható élettartama nem haladja meg a 45 évet, a nők valamivel tovább élnek. Az első gyermek 14-15 évesen születik, de a családban nem több, mint két gyermek. A pigmeusok 2-4 családból álló csoportokban kóborolnak. Fűvel borított alacsony kunyhókban élnek, ami néhány óra alatt megtehető. A 9-16 éves fiúkat körülmetélik, és más, meglehetősen kegyetlen próbáknak vetik alá erkölcsi utasítások kíséretében. Az ilyen szertartásokon csak férfiak vesznek részt.

A törzs veszített anyanyelv, ezért leggyakrabban a szomszédos törzsek dialektusait használják. A ruházat csak csípőövből és kötényből áll. Ám a letelepedett pigmeusok egyre gyakrabban viselnek európai ruhákat. A fő istenség az erdőszellem, Tore, az erdei vadak tulajdonosa, akihez a vadászok imádkoznak vadászat előtt.

A pigmeusok kultúrája és hagyományai fokozatosan eltűnnek. Új élet lassan behatol az életükbe, feloldva önmagában a bolygó legkisebb embereinek életmódját.

Nézz meg érdekes videókat.

Ismeretlen bolygó. pigmeusok és karamojongok. ch1.

Baka pigmeusok rituális táncai.