Η σημασία του ονόματος νεκρές ψυχές εν συντομία. «Dead Souls»: η έννοια του τίτλου. Ποίημα του Νικολάι Βασίλιεβιτς Γκόγκολ. Αληθινές "Dead Souls"

Το όνομα αυτού του έργου του Γκόγκολ συνδέεται κυρίως με τον κύριο χαρακτήρα Chichikov, ο οποίος αγόρασε νεκρούς αγρότες. Για να ξεκινήσετε την άσκηση τη δική του επιχείρηση. Αλλά στην πραγματικότητα, ήθελε να πουλήσει αυτές τις νεκρές ψυχές και να πλουτίσει.

Αλλά δεν είναι μόνο αυτό το νόημα του τίτλου αυτού του έργου, ο συγγραφέας ήθελε να δείξει στις αληθινές ψυχές της κοινωνίας, που είχαν προ πολλού σκληρύνει και πεθάνει. Αυτό φαίνεται από το γεγονός ότι κάθε χαρακτήρας σε αυτό το έργο δεν έχει καμία πνευματική ανάπτυξη.

Ο Chichikov ταξιδεύει σε όλη τη Ρωσία για να αγοράσει περισσότερους αγρότες για το νέο του κτήμα. Βλέπει όμως ότι οι περισσότεροι πλούσιοι δεν βλέπουν σχεδόν τίποτα γύρω τους εκτός από τις βασικές επιθυμίες τους. Ο γαιοκτήμονας Manilov δεν κάνει τίποτα και δεν κάνει τίποτα χρήσιμο. Ξοδεύει όλο τον χρόνο του σε συζητήσεις και συζητήσεις ή επιδίδεται σε όνειρα.

Ο γαιοκτήμονας Sobakevich είναι σαν ζώο, είναι όλος δικός του ελεύθερος χρόνοςτρώγοντας κάτι. Και τόσο τεράστιες μερίδες που ο μέσος άνθρωπος δεν μπορεί να τις αντέξει οικονομικά.

Το κουτί από το οποίο ο Chichikov αγόρασε τις ψυχές των νεκρών αγροτών. Δεν αγαπά τίποτα στη ζωή εκτός από το εμπόριο και μπορείτε να της μιλήσετε μόνο για αυτό το θέμα ή για το φαγητό. Δεδομένου ότι της αρέσει πολύ να τρώει και περιποιείται τους πάντες με όλα τα είδη των πιάτων.

Ο Plyushkin είναι γενικά ένας ξεχωριστός χαρακτήρας που όχι μόνο είναι νεκρός στην καρδιά, αλλά και δεν ταιριάζει σε κανένα πλαίσιο ενός κανονικού ανθρώπου. Να μαζεύεις τόσα καλά και κάθε λογής πράγματα, αλλά να μην τα χρησιμοποιείς και να μην πουλάς ή να δίνεις σε φτωχούς.

Αυτή είναι κραυγαλέα απληστία, στο έργο γράφεται λεπτομερώς ότι ο Πλιούσκιν έχει βουνά από μουχλιασμένο ψωμί, θα μπορούσε πραγματικά να μην είχε δοθεί σε άλλους ανθρώπους.

Όλοι οι γαιοκτήμονες, όπως ο Korobochka, ο Sobakevich, ο Nozdrev, δεν ζουν πνευματική ζωή, αλλά είναι απασχολημένοι να γεμίζουν τις τσέπες και το στομάχι τους, τρώγοντας κάθε λογής πιάτα.

Οι υπάλληλοι επίσης δεν ενδιαφέρονται καθόλου για τίποτα άλλο εκτός από τη δουλειά τους, για κέρδος και δωροδοκίες από όλους τους επισκέπτες που έρχονται σε αυτούς. Οι γαιοκτήμονες τρώνε υπερβολικά και απολαμβάνουν νέα πιάτα. Ο Plyushkin, από την άλλη, δεν ενδιαφέρεται καν για νέα και νόστιμα πιάτα, είναι απασχολημένος με τη συσσώρευση του πρωτοφανούς πλούτου του. Έφτασε στο χερούλι σε αυτό το θέμα, μαζεύει όλη του την περιουσία και τρώει φαγητό χειρότερο από ζητιάνους. Αυτό είναι το υψηλότερο επίπεδο τσιγκουνιάς.

Αρχικά, ο Γκόγκολ ήθελε να γράψει το ποίημα "Dead Souls" σε τρία μέρη, ανασηκώνοντας τις ψυχές ολόκληρης της κοινωνίας, από το κάτω μέρος, από την κόλαση, μετά στο καθαρτήριο, και στη συνέχεια, όταν αυτές οι άρρωστες ψυχές θεραπευθούν, πάνε στον παράδεισο. .

Εξ ου και η έννοια της δουλειάς της κοινωνίας σε μια τρομερή αδιέξοδη εξέλιξη. πνευματική ανάπτυξηόχι. Αλλά ο συγγραφέας εξακολουθεί να ελπίζει ότι οι άνθρωποι θα συνέλθουν και η ψυχή τους θα πάει στον παράδεισο. Και η ειρήνη, η υψηλή πνευματικότητα θα βασιλεύει στον κόσμο και οι υψηλές ηθικές και ηθικές αρχές θα εκτιμώνται.

Ποια είναι η σημασία του ονόματος;

Το 1842, ο πρώτος τόμος ενός από τα πιο διάσημα και συγκλονιστικά έργα του N.V. Gogol - ένα πεζό ποίημα "Dead Souls", ο τίτλος του οποίου απεικονίζει την κυρίαρχη ιδέα του έργου. Όπως είπε ο Ν. Μπερντιάεφ για τον Γκόγκολ: «Η πιο μυστηριώδης φιγούρα της ρωσικής λογοτεχνίας». Τι κρύβει λοιπόν ο συγγραφέας κάτω από ένα τόσο μυστικιστικό όνομα των απογόνων του;

Το κύριο κίνητρο του πεζού ποιήματος «Οι περιπέτειες του Τσιτσίκοφ, ή νεκρές ψυχές» είναι πολυμερές και πολυεπίπεδο. Η ιδέα της πλοκής ελήφθη με τη φιλική συμβουλή του Πούσκιν και με βάση την πλοκή που πρότεινε ο ίδιος. Όλο αυτό το έργο είναι μια ιστορία ασθένειας, μια επίγνωση της φρίκης και της ντροπής που βιώνει ένας άνθρωπος όταν βλέπει το πραγματικό του πρόσωπο στον καθρέφτη. Κάτω από το πέπλο του ψεύτικου, ο συγγραφέας μας δείχνει την πραγματική αλήθεια. Ο Γκόγκολ στο ποίημά του σημειώνει όλο και περισσότερο την αναισθησία και τη δειλία των ηρώων του.

Αν σκεφτούμε με ευθύ τρόπο, τότε μια νεκρή ψυχή είναι η έλλειψη λογικής ιδεολογίας ενός ανθρώπου, η παθητικότητα της δραστηριότητάς του και ο πρωτόγονος των ασχολιών και των φιλοδοξιών του. Σε αυτή την περίπτωση, δεν έχει σημασία σε ποιον κοινωνικό κύκλο ανήκει ο χαρακτήρας, γιατί η νεκρή ψυχή είναι η κοινωνία στο σύνολό της. Από τη μία πλευρά, αυτός είναι ο χαρακτηρισμός ενός αποθανόντος δουλοπάροικου, μιας «αναθεωρητικής ψυχής», η οποία, σύμφωνα με έγγραφα, αναφέρεται ως ζωντανή. Πολλοί χαρακτήρες, ξεκινώντας από τον Chichikov, έχουν ήδη καθοριστεί από την ίδια την πράξη της αγοράς και πώλησης ανύπαρκτων ανθρώπων. Δημιουργούνται εντελώς διεστραμμένες, αναποδογυρισμένες σχέσεις. Στην αρχή δημιουργείται η όψη ότι η ζωή στην πόλη βράζει, αλλά στην πραγματικότητα είναι μια κοινή φασαρία.

Μια νεκρή ψυχή στον εσωτερικό κόσμο του ποιήματος είναι σύνηθες φαινόμενο. Εδώ, για τους ανθρώπους, η ψυχή είναι μόνο αυτό που διακρίνει έναν νεκρό από έναν ζωντανό. Να τι έγραψε για το ποίημα ο A.I. Herzen: "Dead Souls" - αυτός ο τίτλος φέρει από μόνος του κάτι τρομακτικό. Πράγματι, πίσω από όλα αυτά κρύβεται ένα άλλο, τελείως διαφορετικό, βαθύτερο νόημα: να αποκαλυφθεί ολόκληρο το σχέδιο σε τρία μέρη, όπως το τρίπτυχο ποίημα του Δάντη «Η Θεία Κωμωδία». Υποτίθεται ότι ο Gogol σκόπευε να δημιουργήσει τρεις τόμους που να αντιστοιχούν στα κεφάλαια "Hell", "Purgatory" και "Paradise", όπου στο πρώτο μέρος ήθελε να αποκαλύψει την τρομακτική ρωσική πραγματικότητα, την "κόλαση" του σύγχρονου τρόπου ζωής. , και στο δεύτερο και τρίτο μέρος του τρίτομου βιβλίου - πνευματική άνοδος της Ρωσίας.

Από αυτό μπορούμε να συμπεράνουμε ότι ο N.V. Ο Γκόγκολ προσπάθησε να αποκαλύψει την πραγματική εικόνα της ζωής των τοπικών ευγενών, ένα απελπιστικό αδιέξοδο, την παρακμή και την πνευματική αποσύνθεση με το παράδειγμα των ηρώων του έργου. Ο συγγραφέας στο πρώτο μέρος του "Dead Souls" προσπαθεί να μεταφέρει τα αρνητικά χαρακτηριστικά της ρωσικής ζωής, υπαινίσσεται στους ανθρώπους ότι οι ψυχές τους έχουν πεθάνει και, δείχνοντας τις κακίες, τους επαναφέρει στη ζωή.

Μερικά ενδιαφέροντα δοκίμια

Η καλοσύνη θα σώσει τον κόσμο. Αυτή η έκφραση είναι όντως αληθινή. Η συμπόνια και η ανιδιοτελής βοήθεια προς τους ανθρώπους πάντα βοηθάει σε δύσκολες καταστάσεις ζωής, κάνει τους ανθρώπους πιο ανεκτικούς ο ένας με τον άλλον και ευθυμεί.

• Σύνθεση βασισμένη στον πίνακα του Surikov Πορτρέτο της κόρης Olya (περιγραφή)

  Στην εικόνα, βλέπω ένα κοριτσάκι (είναι κάπου στην ίδια ηλικία με εμένα). Αυτή είναι η εγγενής κόρη του καλλιτέχνη Surikov. Το κορίτσι είναι χαριτωμένο, δυνατό.

• Χαρακτηριστικά των ηρώων του έργου Τρεις σύντροφοι Ρεμάρκ

  Ο Ρεμάρκ στο έργο του «Τρεις σύντροφοι» περιέγραψε τη ζωή και τη μοίρα απλών στρατιωτών και βετεράνων και θυμάτων πολιτικής καταστολής. Μέσα από τις εικόνες των χαρακτήρων, ο συγγραφέας θέλησε να δείξει

• Σύνθεση Wild και Kabanikh ομοιότητες και διαφορές

  ΕΝΑ. Ο Οστρόφσκι αντικατοπτρίζει στο The Thunderstorm τον κόσμο της τυραννίας, της τυραννίας και της βλακείας. Και επίσης η πραγματικότητα των ανθρώπων που δεν αντιστέκονται σε αυτό το κακό. Ο κριτικός λογοτεχνίας Dobrolyubov ονόμασε όλα αυτά «σκοτεινό βασίλειο». Και αυτή η ιδέα κόλλησε.

• Η σύνθεση της Nina Zarechnaya στο έργο Chaika Chekhov: χαρακτηρισμός της ηρωίδας

  Το έργο ξεκινά όχι πολύ αισιόδοξα, μια ιστορία για τη δύσκολη ζωή μιας νεαρής κοπέλας που δεν νιώθει άνετα στο σπίτι της. Αυτή είναι - ο κύριος χαρακτήρας μας.

Η έννοια του ονόματος και η πρωτοτυπία του είδους του ποιήματος του N.V. Gogol "Dead Souls"

Σχέδιο

Εισαγωγή

1 Κύριο σώμα

1.1 Το νόημα του τίτλου του ποιήματος "Dead Souls"

1.2 Ορισμός του N.V. Gogol of the Dead Souls είδος

1.3 Πρωτοτυπία είδους του ποιήματος "Dead Souls"

2 Συμπεράσματα σχετικά με την πρωτοτυπία του είδους του "Dead Souls"

συμπέρασμα

Βιβλιογραφία

Εισαγωγή

"Dead Souls" - ένα λαμπρό έργο του Nikolai Vasilyevich Gogol. Σ' αυτόν άφησε ο Γκόγκολ τις κύριες ελπίδες του.

"Dead Souls" - ένα ποίημα. Η ιστορία της δημιουργίας του καλύπτει σχεδόν ολόκληρη τη δημιουργική ζωή του συγγραφέα. Ο πρώτος τόμος δημιουργήθηκε το 1835-1841 και εκδόθηκε το 1842. Ο συγγραφέας εργάστηκε στον δεύτερο τόμο από το 1840-1852. Το 1845 έκαψε το τελειωμένο κείμενο για πρώτη φορά. Μέχρι το 1851 ολοκλήρωσε μια νέα έκδοση του τόμου - και τον έκαψε στις 11 Φεβρουαρίου 1852, λίγο πριν το θάνατό του.

Το «Dead Souls» συνδέεται στενά με το όνομα του Πούσκιν και δημιουργήθηκε υπό την επιρροή του. Ο Πούσκιν έδωσε στον Γκόγκολ την πλοκή του Dead Souls. Ο Γκόγκολ μίλησε για αυτό στην Εξομολόγηση του Συγγραφέα: «Ο Πούσκιν μου έδωσε τη δική του πλοκή, από την οποία ήθελε να κάνει τον εαυτό του κάτι σαν ποίημα και που, σύμφωνα με τον ίδιο, δεν θα έδινε σε κανέναν άλλον. Ήταν η πλοκή του Dead Souls.

Σύντομα ο Γκόγκολ διάβασε τα πρώτα κεφάλαια του ποιήματος στον Πούσκιν. Ο ίδιος μίλησε για αυτό: «Όταν άρχισα να διαβάζω τα πρώτα κεφάλαια του Dead Souls στον Πούσκιν με τη μορφή που ήταν πριν, ο Πούσκιν, που πάντα γελούσε όταν διάβαζα (ήταν κυνηγός του γέλιου), άρχισε σταδιακά να γίνεται όλο και πιο ζοφερή και πιο ζοφερή, και τελικά έγινε εντελώς ζοφερή. Όταν τελείωσε η ανάγνωση, είπε με φωνή αγωνίας: «Θεέ μου, πόσο λυπημένη είναι η Ρωσία μας». Με εξέπληξε. Ο Πούσκιν, που γνώριζε τόσο καλά τη Ρωσία, δεν παρατήρησε ότι όλα αυτά ήταν καρικατούρα και δική μου εφεύρεση! Τότε ήταν που είδα τι σημαίνει μια ύλη βγαλμένη από την ψυχή, και γενικά η πνευματική αλήθεια, και σε τι τρομακτική μορφή για έναν άνθρωπο μπορεί να παρουσιαστεί το σκοτάδι και μια τρομακτική απουσία φωτός. Από τότε, έχω ήδη αρχίσει να σκέφτομαι μόνο πώς να αμβλύνω την οδυνηρή εντύπωση που θα μπορούσαν να προκαλέσουν οι «Dead Souls».

Ας το θυμόμαστε αυτό: Ο Γκόγκολ στο Dead Souls έψαχνε για έναν τέτοιο συνδυασμό σκότους και φωτός που οι εικόνες που δημιούργησε δεν θα τρομοκρατούσαν έναν άνθρωπο, αλλά θα έδιναν ελπίδα.

Πού είναι όμως το φως στους πίνακές του; Φαίνεται ότι, αν υπάρχει, είναι μόνο σε λυρικές παρεκβάσεις - για τον θεραπευτικό ατελείωτο δρόμο, για τη γρήγορη οδήγηση, για τη Ρωσία, που ορμά σαν «ζωηρή, ασυναγώνιστη τρόικα». Κάτι τέτοιο λοιπόν, αλλά έχει παρατηρηθεί από καιρό ότι κανένας άλλος από τον Chichikov δεν περιπλανιέται σε αυτούς τους δρόμους και ένας συλλογισμός εμποτισμένος με λυρικό πάθος γεννιέται σχεδόν στο κεφάλι του ...

Ο κόσμος του ποιήματος "Dead Souls" είναι ένας κόσμος όπου τα γεγονότα, τα τοπία, οι εσωτερικοί χώροι, οι άνθρωποι είναι τόσο αξιόπιστοι όσο και φανταστικοί. Το να μετατοπίζει κανείς αυτές τις εικόνες στη συνείδησή του στον έναν ή τον άλλο πόλο σημαίνει να τις φτωχαίνει. η ένταση μεταξύ των πόλων εκφράζει τη στάση του Γκόγκολ απέναντι στη Ρωσία, απέναντι στο παρελθόν, το παρόν και το μέλλον της.

Ποιο είναι λοιπόν το νόημα του τίτλου του ποιήματος; Γιατί ο Γκόγκολ αποκάλεσε ποίημα τις «Dead Souls»; Πώς να το καταλάβετε;

Σκοπός αυτής της μελέτης είναι να ανακαλύψει ποιο είναι το νόημα του τίτλου του ποιήματος «Νεκρές ψυχές» και να εξηγήσει τα χαρακτηριστικά του είδους αυτού του έργου.

Για να γίνει αυτό, είναι απαραίτητο να επιλύσετε τις ακόλουθες εργασίες:

1. Μελετήστε δημιουργικά το ποίημα «Νεκρές ψυχές».

2. Ακολουθήστε τη γνώμη του N.V. Gogol για το ποίημα.

3. Εξετάστε κριτικά υλικά για το ποίημα «Νεκρές ψυχές».

1 Κύριο σώμα

1.1 Το νόημα του τίτλου του ποιήματος "Dead Souls"

Το όνομα «Dead Souls» είναι τόσο διφορούμενο που οδήγησε σε μια πληθώρα αναγνωστικών εικασιών, επιστημονικών διαφωνιών και ειδικών μελετών.

Η φράση «νεκρές ψυχές» ακουγόταν περίεργη τη δεκαετία του 1840, φαινόταν ακατανόητη. Ο F. I. Buslaev είπε στα απομνημονεύματά του ότι όταν «άκουσε τον μυστηριώδη τίτλο του βιβλίου για πρώτη φορά, φαντάστηκε για πρώτη φορά ότι ήταν κάποιο είδος φανταστικού μυθιστορήματος ή μια ιστορία όπως το «Viya». Πράγματι, το όνομα ήταν ασυνήθιστο: η ανθρώπινη ψυχή θεωρήθηκε αθάνατη και ξαφνικά νεκρόςψυχές!

«Dead Souls», έγραψε ο A. I. Herzen, «αυτός ο τίτλος έχει κάτι τρομακτικό». Η εντύπωση του ονόματος ενισχύθηκε από το γεγονός ότι αυτή η ίδια η έκφραση δεν χρησιμοποιήθηκε στη λογοτεχνία πριν από τον Γκόγκολ και ήταν γενικά ελάχιστα γνωστή. Ακόμη και οι γνώστες της ρωσικής γλώσσας, για παράδειγμα, ο καθηγητής του Πανεπιστημίου της Μόσχας M. P. Pogodin, δεν τον γνώριζαν. Έγραψε στον Γκόγκολ αγανακτισμένος: «Δεν υπάρχουν νεκρές ψυχές στη ρωσική γλώσσα. Υπάρχουν ψυχές αναθεώρησης, εκχωρημένες, χαμένες και κερδοφόρες. Ο Pogodin, συλλέκτης παλαιών χειρογράφων, γνώστης ιστορικών εγγράφων και της ρωσικής γλώσσας, έγραψε στον Γκόγκολ έχοντας πλήρη γνώση του θέματος. Πράγματι, αυτή η έκφραση δεν βρέθηκε ούτε σε κυβερνητικές πράξεις, ούτε σε νόμους και άλλα επίσημα έγγραφα, ούτε σε επιστημονικά, παραπομπές, απομνημονεύματα, μυθιστόρημα. M. I. Mikhelson στη συλλογή που ανατυπώθηκε πολλές φορές στα τέλη του 19ου αιώνα λαϊκές εκφράσειςΗ ρωσική γλώσσα δίνει τη φράση «νεκρές ψυχές» και κάνει αναφορά μόνο στο ποίημα του Γκόγκολ! Ο Mikhelson δεν βρήκε άλλα παραδείγματα στο τεράστιο λογοτεχνικό και λεξιλογικό υλικό που έψαξε.

Όποια και αν είναι η προέλευση, οι κύριες έννοιες του τίτλου μπορούν να βρεθούν μόνο στο ίδιο το ποίημα. εδώ, και γενικά, κάθε γνωστή λέξη αποκτά τη δική της, καθαρά γκογκολιανή χροιά.

Υπάρχει μια άμεση και προφανής σημασία του ονόματος, που προκύπτει από την ιστορία του ίδιου του έργου. Η πλοκή του Dead Souls, όπως και η πλοκή του Γενικού Επιθεωρητή, του δόθηκε, σύμφωνα με τον Γκόγκολ, από τον Πούσκιν: είπε την ιστορία του πώς ένας πονηρός επιχειρηματίας αγόρασε νεκρές ψυχές από γαιοκτήμονες, δηλαδή νεκρούς αγρότες. Γεγονός είναι ότι από την εποχή του Μεγάλου Πέτρου στη Ρωσία, οι έλεγχοι (έλεγχος) του αριθμού των δουλοπάροικων πραγματοποιούνταν κάθε 12-18 χρόνια, αφού ο ιδιοκτήτης της γης ήταν υποχρεωμένος να πληρώσει στην κυβέρνηση έναν εκλογικό φόρο για έναν άνδρα αγρότη. Με βάση τα αποτελέσματα του ελέγχου, καταρτίστηκαν «αναθεωρήσεις» (λίστες). Αν κατά την περίοδο από την αναθεώρηση σε αναθεώρηση πέθαινε ένας αγρότης, ήταν ακόμα καταχωρημένος στους καταλόγους και ο γαιοκτήμονας πλήρωνε φόρο για αυτόν - μέχρι να καταρτιστούν νέοι κατάλογοι.

Αυτοί είναι οι νεκροί, αλλά θεωρούνται ζωντανοί, ο απατεώνας-έμπορος και έχουν συλληφθεί για να αγοράσουν φτηνά. Ποιο ήταν το όφελος εδώ; Αποδεικνύεται ότι οι αγρότες θα μπορούσαν να μπουν ενέχυρο στο Διοικητικό Συμβούλιο, δηλαδή θα μπορούσαν να λάβουν χρήματα για κάθε «νεκρή ψυχή».

Το περισσότερο υψηλή τιμή, που ο Chichikov έπρεπε να πληρώσει για τη «νεκρή ψυχή» του Sobakevich - δυόμισι. Και στο Διοικητικό Συμβούλιο, θα μπορούσε να λάβει 200 ​​ρούβλια για κάθε «ψυχή», δηλαδή 80 φορές περισσότερα.

Η ιδέα του Chichikov είναι συνηθισμένη και ταυτόχρονα φανταστική. Συνήθως γιατί η αγορά των αγροτών ήταν μια καθημερινή υπόθεση, αλλά φανταστική, γιατί όσοι, σύμφωνα με τον Chichikov, «άφησαν μόνο έναν ήχο, άπιαστο στις αισθήσεις, πουλούνται και αγοράζονται».

Κανείς δεν είναι εξοργισμένος με αυτή τη συμφωνία, οι πιο δύσπιστοι εκπλήσσονται ελάχιστα. Στην πραγματικότητα, ένα άτομο γίνεται εμπόρευμα, όπου το χαρτί αντικαθιστά τους ανθρώπους.

Έτσι, η πρώτη, πιο προφανής σημασία του ονόματος: «νεκρή ψυχή» είναι ένας χωρικός που έχει πεθάνει, αλλά υπάρχει σε ένα χαρτί, γραφειοκρατικό «πρόσωπο» και έχει γίνει αντικείμενο εικασιών. Κάποιες από αυτές τις «ψυχές» έχουν τα δικά τους ονόματα, χαρακτήρες στο ποίημα, διηγούνται διάφορες ιστορίες γι' αυτές, έτσι ώστε ακόμα κι αν αναφέρεται πώς τους συνέβη ο θάνατος, ζωντανεύουν μπροστά στα μάτια μας και φαίνονται, ίσως, πιο ζωντανές. από άλλους «χαρακτήρες».

« Milushkin, κτίστης! Θα μπορούσε να βάλει τη σόμπα σε οποιοδήποτε σπίτι.

Maxim Telyatnikov, τσαγκάρης: ό,τι τρυπάει με ένα σουβλί, μετά μπότες, αυτές οι μπότες, μετά ευχαριστώ, και τουλάχιστον στο στόμα ενός μεθυσμένου ...

Κατασκευαστής καροτσιών Mikheev! Άλλωστε, δεν έκανε άλλα πληρώματα, μόλις ανοιξιάτικες ...

Και ο Κορκ Στέπαν, ο ξυλουργός; Τελικά, τι δύναμη ήταν! Αν είχε υπηρετήσει στη φρουρά, ένας Θεός ξέρει τι θα του έδιναν, τρία αρσίνια και μια βερστέ στο ύψος!

Δεύτερον, ο Γκόγκολ εννοούσε ως «νεκρές ψυχές» γαιοκτήμονες-

φεουδάρχες που καταπίεζαν τους αγρότες και παρενέβαιναν στην οικονομική και πολιτιστική ανάπτυξη της χώρας.

Αλλά οι «νεκρές ψυχές» δεν είναι μόνο γαιοκτήμονες και αξιωματούχοι: είναι «αδικαιολόγητα νεκροί αστοί», τρομεροί «από το ακίνητο κρύο της ψυχής τους και την άγονη έρημο της καρδιάς τους». Οποιοσδήποτε μπορεί να μετατραπεί σε Manilov και Sobakevich εάν «ένα ασήμαντο πάθος για κάτι μικρό» μεγαλώσει μέσα του, αναγκάζοντάς τον να «ξεχάσει τα μεγάλα και ιερά καθήκοντα και να δει το μεγάλο και το άγιο σε ασήμαντα μπιχλιμπίδια».

Δεν είναι τυχαίο ότι το πορτρέτο του κάθε γαιοκτήμονα συνοδεύεται από ένα ψυχολογικό σχόλιο που αποκαλύπτει την καθολική σημασία του. Στο ενδέκατο κεφάλαιο, ο Gogol καλεί τον αναγνώστη όχι μόνο να γελάσει με τον Chichikov και άλλους χαρακτήρες, αλλά «να εμβαθύνει αυτή τη βαριά έρευνα στην ψυχή του: «Δεν υπάρχει κάποιο μέρος του Chichikov και σε μένα;» Έτσι, ο τίτλος του ποιήματος είναι πολύ ευρύχωρος και πολύπλευρος.

Ο καλλιτεχνικός ιστός του ποιήματος αποτελείται από δύο κόσμους, οι οποίοι μπορούν υπό όρους να χαρακτηριστούν ως ο «πραγματικός» κόσμος και ο «ιδανικός» κόσμος. Ο συγγραφέας δείχνει τον πραγματικό κόσμο αναδημιουργώντας τη σύγχρονη πραγματικότητα. Για τον «ιδανικό» κόσμο, η ψυχή είναι αθάνατη, γιατί είναι η ενσάρκωση της θεϊκής αρχής στον άνθρωπο. Και στον «πραγματικό» κόσμο, μπορεί κάλλιστα να υπάρχει μια «νεκρή ψυχή», γιατί για τους κατοίκους η ψυχή είναι μόνο αυτό που διακρίνει έναν ζωντανό από έναν νεκρό.

Ο τίτλος που έδωσε ο Γκόγκολ στο ποίημά του ήταν «Dead Souls», αλλά στην πρώτη σελίδα του χειρογράφου, που υποβλήθηκε σε λογοκρισία, ο λογοκριτής A.V. Ο Nikitenko πρόσθεσε: «Οι περιπέτειες του Chichikov, ή ... Dead Souls». Έτσι ονομαζόταν το ποίημα του Γκόγκολ για περίπου εκατό χρόνια.

Αυτό το πονηρό υστερόγραφο φίμωσε την κοινωνική σημασία του ποιήματος, απέσπασε την προσοχή των αναγνωστών από το να σκεφτούν τον τρομερό τίτλο «Dead Souls» και τόνισε τη σημασία των εικασιών του Chichikov. A.V. Ο Nikitenko μείωσε το πρωτότυπο, πρωτόγνωρο όνομα που έδωσε ο Gogol στο επίπεδο των τίτλων πολλών μυθιστορημάτων συναισθηματικών, ρομαντικών, προστατευτικών τάσεων, που προσέλκυαν τους αναγνώστες με εκπληκτικούς, περίτεχνους τίτλους. Το αφελές τέχνασμα του λογοκριτή δεν μείωσε τη σημασία του λαμπρού έργου του Γκόγκολ. Προς το παρόν, το ποίημα του Γκόγκολ δημοσιεύεται με τον τίτλο που έδωσε ο συγγραφέας - "Dead Souls".

Ισως, κύριο ερώτημαποίημα, το οποίο αναπόφευκτα αναρωτιέται ο αναγνώστης: ποιον είχε στο μυαλό του ο Γκόγκολ όταν αποκαλούσε το έργο του έτσι ήδη στο στάδιο της σύλληψης; Απάντησε και τώρα απαντά σε αυτή την ερώτηση με διαφορετικούς τρόπους, ανάλογα με την προσέγγιση των προβλημάτων του ποιήματος. Η πιο παραδοσιακή και διαδεδομένη άποψη βασίζεται στη σύγκρουση του απαρχαιωμένου συστήματος δουλοπαροικίας, από τη μια πλευρά, και της ζωτικής δύναμης της αγροτιάς, της ψυχής του ρωσικού έθνους, από την άλλη. Από αυτό προκύπτει ότι ο Γκόγκολ θεωρούσε τους γαιοκτήμονες νεκρές ψυχές και τους αγρότες ζωντανούς. Ωστόσο, αν αναγάγουμε το νόημα του ποιήματος μόνο σε αυτό, έστω και σωστή κρίση, το ιδεολογικό πάθος του ποιήματος απλοποιείται. Πρώτον, εκτός από τους γαιοκτήμονες και τους αγρότες, το έργο δείχνει διαφορετικά τμήματα του πληθυσμού, κοινωνικούς τύπους και μεμονωμένους χαρακτήρες. Τι είδους «ψυχή» είναι ο αμαξάς Σελιφάν ή πχ ο εισαγγελέας; Εάν καθορίζεται από κοινωνικά χαρακτηριστικά, σε ποια κατηγορία ανήκουν οι χαρακτήρες, τότε τα κύρια κριτήρια θα είναι η καταγωγή ενός ατόμου και η κατάστασή του. αν από ηθικές ιδιότητες, τότε καλοί άνθρωποι«ζωντανές» ψυχές θα λέμε, κακές – «νεκρές».

Ας θυμηθούμε το επιφώνημα του Γκόγκολ σε μια επιστολή προς τον Ζουκόφσκι για την έννοια του έργου: «Όλη η Ρωσία θα εμφανιστεί σε αυτό!». Σημαίνει ότι τα προβλήματα του ποιήματος θα επηρεάσουν κάθε άνθρωπο. Είναι επίσης σημαντικό ότι το έργο έλαβε το όνομά του από την αρχή: ο Γκόγκολ δεν εννοούσε καθόλου συγκεκριμένους ανθρώπους, αλλά ένα φαινόμενο, μια κατάσταση νεκρότητας, «νεκρό» της ανθρώπινης ψυχής, κοντά στον πνευματικό θάνατο του ατόμου. Ο ίδιος ο συνδυασμός «νεκρές ψυχές» συνδυάζει παραδόξως ασυμβίβαστες οντότητες: θάνατο και αιώνια ζωή της ψυχής - και δεν είναι ένα συνηθισμένο λογοτεχνικό οξύμωρο, αλλά μια ηθική και φιλοσοφική ιδέα, μια προειδοποίηση προς ένα άτομο να μην χάσει την αθάνατη ψυχή του. Επομένως, είναι λάθος να υποδεικνύουμε αυτόν ή τον άλλο χαρακτήρα, αποκαλώντας τον «ζωντανή» ή «νεκρή» ψυχή. Το ποίημα δημιουργεί το ιδανικό του πνευματισμένου, με νόημα, δημιουργική ζωή- θα πρέπει να θεωρείται κατευθυντήρια γραμμή, δίνοντας διαφορετικές εκτιμήσεις στους ήρωες.

Ο Γκόγκολ είδε τον σκοπό του ποιήματός του να αφυπνίσει τη συνείδηση ​​ενός ατόμου, ο καθένας πρέπει να κοιτάξει τον εαυτό του με πάθος: «Και ποιος από εμάς, γεμάτος χριστιανική ταπεινοφροσύνη, όχι δημόσια, αλλά στη σιωπή, μόνος, σε στιγμές μοναχικών συνομιλιών με τον εαυτό του , θα εμβαθύνει μέσα σε αυτήν την ψυχή μια δύσκολη ερώτηση: «Υπάρχει κάποιο μέρος του Chichikov μέσα μου;» Επομένως, για να ψάξετε για το «νεκρό» της ψυχής, επέμεινε ο Γκόγκολ, είναι απαραίτητο πρώτα από όλα στον εαυτό σας. Φυσικά , αυτή η απαίτηση είναι βαθιά, γενική και ξεπερνά το δεδομένο λογοτεχνικό έργο. Στο ποίημα ο σημαντικότερος παράγοντας είναι η ευθύνη ενός ανθρώπου για τη ζωή του και η εκπλήρωση του καθήκοντός του. Από αυτή την άποψη, βέβαια, το σατιρικό πάθος του ποιήματος απευθύνεται σε γαιοκτήμονες και αξιωματούχους.

Τι είδους αστική και ανθρώπινη ευθύνη μπορεί να συζητηθεί στη θέα του αδιάφορου για τα πάντα, του δύσπιστου και περιορισμένου Korobochka, του παράλογου και απερίσκεπτου Nozdryov, του κυνικού και άπληστου, της παγκόσμιας άβυσσου, του ασυγκράτητου συσσωρευτή; Ο Γκόγκολ προικίζει τη γραφειοκρατία της πόλης με τα ίδια αιχμηρά χαρακτηριστικά, αλλά και πάλι η προσοχή στους αξιωματούχους δεν μπορεί να συγκριθεί με Λεπτομερής περιγραφήτους χαρακτήρες των ιδιοκτητών, τον τρόπο ζωής, τα κτήματα και τα νοικοκυριά τους. Τα κεφάλαια «γαιοκτήμονας» διακρίνονται στο γενικό υπόβαθρο του ποιήματος από ένα ανέφικτο επίπεδο καλλιτεχνικής εκφραστικότητας· αυτά τα πέντε κεφάλαια μπορούν να ονομαστούν ακόμη και πέντε πράξεις ανθρώπινης κωμωδίας.

Κρίνουμε θετικά τις εικόνες των αγροτών, γιατί γνωρίζουμε ότι η ζωή του γαιοκτήμονα, του αξιωματούχου και ολόκληρου του πληθυσμού της χώρας εξαρτάται από τη δουλειά τους. Η πηγή της φυσικής ύπαρξης και της πνευματικής ζωής του έθνους πηγάζει από την αγροτιά και στη συνέχεια εξαπλώνεται σε άλλα στρώματα της κοινωνίας. Δεν βλέπουμε τη δημιουργική εργασία των αγροτών, δεν ακούμε λαογραφικά τραγούδια, το δημιουργικό ταλέντο του ρωσικού απλού λαού εκδηλώνεται επεισοδιακά, για παράδειγμα, σε μια λυρική παρέκκλιση σχετικά με τη ρωσική λέξη ή την ικανότητα του αμαξά Mikheev. Ο Γκόγκολ βλέπει το καθήκον του να δείξει πώς η δημιουργική βούληση και η ζωτική δραστηριότητα ενός ατόμου καταστέλλεται υπό τις συνθήκες της δουλοπαροικίας. Γι' αυτό η μοίρα των δουλοπάροικων έρχεται στο προσκήνιο. Ο Γκόγκολ δεν κρύβει τις αδυναμίες, τις ελλείψεις, τις κακές τους ιδιότητες, δεν εξιδανικεύει δηλαδή τους αγρότες, αλλά δεν τους περιφρονεί ως θύματα της δουλοπαροικίας. Το πάθος της καταγγελίας του Γκόγκολ είναι υψηλότερο και πιο σύνθετο: περιγράφοντας τη μοίρα των αγροτών, ο καλλιτέχνης δημιουργεί ιστορίες θανάτου ανθρώπων, αρχικά απαξιωθέντωνγια μια ελεύθερη και αξιοπρεπή ζωή. Η μοίρα του ξυλουργού Stepan Cork, του οποίου η ζωή έσπασε από τη δουλοπαροικία, είναι θλιβερή: δεν μπορούσε να σταματήσει στο πάθος του να βγάζει χρήματα, ανέλαβε οποιαδήποτε δουλειά και πέθανε ως αποτέλεσμα. Ο Γκόγκολ λέει εδώ ότι μπορείς να κερδίσεις χρήματα και να αγοράσεις την ελευθερία σου, αλλά δεν μπορείς να αγοράσεις μια αίσθηση ελευθερίας, όταν γεννήθηκες σε αιχμαλωσία.

Έτσι, το κάλεσμα «όχι νεκρές, αλλά ζωντανές ψυχές» απευθύνεται από τον Γκόγκολ όχι μόνο στον γαιοκτήμονα ή τον αγρότη - ήρωα του έργου, αλλά και στον καθένα μας. Ο Γκόγκολ δεν καταδίκασε τον άνθρωπο, δεν τον καταδίωξε με τη σάτιρα του. Υπάρχει πολλή λύπη στο γέλιο του Γκόγκολ, αλλά υπάρχει και ελπίδα. Σε μια λυρική παρέκβαση στην αρχή του έβδομου κεφαλαίου, ο συγγραφέας μιλάει για τη μοίρα και τη μοίρα του: «Και εδώ και πολύ καιρό με έχει καθορίσει η υπέροχη δύναμη να πάω χέρι-χέρι με τους παράξενους ήρωές μου, να κοιτάξω γύρω μου. όλη η τρομερά βιαστική ζωή, δες την μέσα από γέλια ορατά στον κόσμο και αόρατα, άγνωστα σε αυτόν δάκρυα!»

Εισαγωγή

Το 1835, ο Nikolai Vasilievich Gogol άρχισε να εργάζεται σε ένα από τα πιο διάσημα και σημαντικά έργα του - στο ποίημα "Dead Souls". Έχουν περάσει σχεδόν 200 χρόνια από τη δημοσίευση του ποιήματος και το έργο παραμένει επίκαιρο μέχρι σήμερα. Λίγοι γνωρίζουν ότι αν ο συγγραφέας δεν είχε κάνει κάποιες παραχωρήσεις, ο αναγνώστης μπορεί να μην είχε δει καθόλου το έργο. Ο Γκόγκολ χρειάστηκε να επεξεργαστεί το κείμενο πολλές φορές μόνο για να εγκρίνει η λογοκρισία την απόφαση να κυκλοφορήσει προς εκτύπωση. Η εκδοχή του τίτλου του ποιήματος που πρότεινε ο συγγραφέας δεν ταίριαζε στη λογοκρισία. Πολλά κεφάλαια του "Dead Souls" άλλαξαν σχεδόν εντελώς, προστέθηκαν λυρικές παρεκβάσεις και η ιστορία για τον Captain Kopeikin έχασε τη σκληρή σάτιρα και ορισμένους χαρακτήρες. Ο συγγραφέας, σύμφωνα με ιστορίες συγχρόνων, ήθελε ακόμη και να τοποθετήσει μια εικονογράφηση ενός britzka που περιβάλλεται από ανθρώπινα κρανία στη σελίδα τίτλου της έκδοσης. Υπάρχουν αρκετές έννοιες για τον τίτλο του ποιήματος «Νεκρές ψυχές».

Πολυσημία του ονόματος

Ο τίτλος του έργου «Dead Souls» είναι διφορούμενος. Ο Γκόγκολ, όπως γνωρίζετε, συνέλαβε ένα έργο τριών μερών κατ' αναλογία με τη Θεία Κωμωδία του Δάντη. Ο πρώτος τόμος είναι η Κόλαση, δηλαδή η κατοικία των νεκρών ψυχών.

Δεύτερον, η πλοκή του έργου συνδέεται με αυτό. Τον 19ο αιώνα, οι νεκροί χωρικοί ονομάζονταν «νεκρές ψυχές». Στο ποίημα, ο Chichikov αγοράζει έγγραφα για νεκρούς αγρότες και στη συνέχεια τα πουλά στο Διοικητικό Συμβούλιο. Οι νεκρές ψυχές στα έγγραφα αναφέρονται ως ζωντανές και ο Chichikov έλαβε ένα σημαντικό ποσό για αυτό.

Τρίτον, ο τίτλος τονίζει το αιχμηρό κοινωνικό πρόβλημα. Το γεγονός είναι ότι εκείνη την εποχή υπήρχαν πάρα πολλοί πωλητές και αγοραστές νεκρών ψυχών, αυτό δεν ελεγχόταν και δεν τιμωρήθηκε από τις αρχές. Το ταμείο ήταν άδειο και οι επιχειρηματίες απατεώνες έκαναν μια περιουσία. Η λογοκρισία προέτρεψε τον Γκόγκολ να αλλάξει τον τίτλο του ποιήματος σε «Οι περιπέτειες του Τσιτσίκοφ, ή νεκρές ψυχές», μετατοπίζοντας την εστίαση στην προσωπικότητα του Τσιτσίκοφ και όχι σε ένα οξύ κοινωνικό πρόβλημα.

Ίσως η ιδέα του Chichikov να φαίνεται περίεργη σε κάποιους, αλλά όλα καταλήγουν στο γεγονός ότι δεν υπάρχει διαφορά μεταξύ νεκρών και ζωντανών. Πωλούνται και τα δύο. Τόσο οι νεκροί αγρότες όσο και οι γαιοκτήμονες που συμφώνησαν να πουλήσουν έγγραφα έναντι ορισμένης αμοιβής. Ο άνθρωπος χάνει τελείως την ανθρώπινη μορφή του και γίνεται εμπόρευμα και όλη η ουσία του περιορίζεται σε ένα κομμάτι χαρτί, που δείχνει αν είσαι ζωντανός ή όχι. Αποδεικνύεται ότι η ψυχή είναι θνητή, κάτι που έρχεται σε αντίθεση με το κύριο αξίωμα του Χριστιανισμού. Ο κόσμος γίνεται άψυχος, χωρίς θρησκεία και οποιεσδήποτε ηθικές και ηθικές οδηγίες. Ένας τέτοιος κόσμος περιγράφεται επικός. Το λυρικό συστατικό έγκειται στην περιγραφή της φύσης και του πνευματικού κόσμου.

αλληγορικός

Η σημασία του τίτλου «Dead Souls» στον Γκόγκολ είναι μεταφορική. Γίνεται ενδιαφέρον να δούμε το πρόβλημα της εξαφάνισης των ορίων μεταξύ νεκρών και ζωντανών στην περιγραφή των αγροτών που αγοράζονται. Ο Korobochka και ο Sobakevich περιγράφουν τους νεκρούς σαν να ήταν ζωντανοί: ο ένας ήταν ευγενικός, ο άλλος καλός οργός, ο τρίτος είχε χρυσά χέρια, αλλά αυτοί οι δύο δεν έπαιρναν ούτε σταγόνες στο στόμα τους. Φυσικά, υπάρχει και ένα κωμικό στοιχείο σε αυτή την κατάσταση, αλλά από την άλλη, όλοι αυτοί οι άνθρωποι που κάποτε δούλευαν προς όφελος των γαιοκτημόνων εμφανίζονται στη φαντασία των αναγνωστών ως ζωντανοί και ζωντανοί.

Το νόημα του έργου του Γκόγκολ, φυσικά, δεν περιορίζεται σε αυτόν τον κατάλογο. Μια από τις πιο σημαντικές ερμηνείες βρίσκεται στους χαρακτήρες που περιγράφονται. Μετά από όλα, αν κοιτάξετε, τότε τα πάντα χαρακτήρες, εκτός από τις ίδιες τις νεκρές ψυχές, αποδεικνύονται άψυχες. Αξιωματούχοι και ιδιοκτήτες έχουν βυθιστεί στη ρουτίνα, την αχρηστία και την άσκοπη ύπαρξη για τόσο καιρό που δεν έχουν καμία επιθυμία να ζήσουν κατ' αρχήν. Ο Plyushkin, ο Korobochka, ο Manilov, ο δήμαρχος και ο ταχυδρόμος - όλοι αντιπροσωπεύουν μια κοινωνία κενών και ανούσιων ανθρώπων. Οι ιδιοκτήτες εμφανίζονται ενώπιον του αναγνώστη ως μια σειρά από ήρωες, παραταγμένους ανάλογα με τον βαθμό ηθικής υποβάθμισης. Ο Μανίλοφ, του οποίου η ύπαρξη στερείται καθετί εγκόσμιου, ο Κορομπότσκα, του οποίου η τσιγκουνιά και η απληστία δεν γνωρίζει όρια, έχασε τον Πλιούσκιν, αγνοώντας προφανή προβλήματα. Αυτοί οι άνθρωποι έχουν χάσει την ψυχή τους.

αξιωματούχοι

Το νόημα του ποιήματος «Νεκρές ψυχές» δεν βρίσκεται μόνο στην αψυχία των γαιοκτημόνων. Οι αξιωματούχοι παρουσιάζουν μια πολύ πιο τρομακτική εικόνα. Διαφθορά, δωροδοκία, νεποτισμός. Ένας κοινός άνθρωποςγίνεται όμηρος της γραφειοκρατίας. Το χαρτί γίνεται ο καθοριστικός παράγοντας ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ζωη. Αυτό φαίνεται ιδιαίτερα ξεκάθαρα στο The Tale of Captain Kopeikin. Ένας ανάπηρος πολέμου αναγκάζεται να πάει στην πρωτεύουσα μόνο για να επιβεβαιώσει την αναπηρία του και να κάνει αίτηση για σύνταξη. Ωστόσο, ο Kopeikin, μη μπορώντας να κατανοήσει και να σπάσει τους μηχανισμούς διαχείρισης, μη μπορώντας να συμβιβαστεί με τη συνεχή αναβολή των συνεδριάσεων, ο Kopeikin διαπράττει μια μάλλον εκκεντρική και ριψοκίνδυνη πράξη: μπαίνει κρυφά στο γραφείο του αξιωματούχου, απειλώντας ότι δεν θα φύγει μέχρι τις απαιτήσεις του. ακούγονται. Ο αξιωματούχος συμφωνεί γρήγορα και ο Κοπέικιν χάνει την εγρήγορσή του από την αφθονία των κολακευτικών λέξεων. Η ιστορία τελειώνει με το γεγονός ότι ο βοηθός του δημοσίου υπαλλήλου αφαιρεί το Kopeikin. Κανείς δεν άκουσε περισσότερα για τον Λοχαγό Κοπέικιν.

Αποκαλυπτόμενες κακίες

Δεν είναι τυχαίο ότι το ποίημα ονομάζεται «Νεκρές ψυχές». Η πνευματική φτώχεια, η αδράνεια, το ψέμα, η λαιμαργία και η απληστία σκοτώνουν την επιθυμία για ζωή σε έναν άνθρωπο. Σε τελική ανάλυση, ο καθένας μπορεί να μετατραπεί σε Sobakevich ή Manilov, Nozdryov ή δήμαρχο - απλά πρέπει να σταματήσετε να προσπαθείτε για κάτι άλλο εκτός από τον εμπλουτισμό σας, να συμβιβαστείτε με την τρέχουσα κατάσταση και να εφαρμόσετε μερικά από τα επτά θανάσιμα αμαρτήματα, συνεχίζοντας να προσποιηθείτε ότι δεν συμβαίνει τίποτα.

Υπάρχουν υπέροχες λέξεις στο κείμενο του ποιήματος: «αλλά περνούν αιώνες μετά από αιώνες. μισό εκατομμύριο Σίδνεϊ, χαζομάρες και μπόμπακοφ κοιμούνται βαθιά, και σπάνια γεννιέται στη Ρωσία σύζυγος που ξέρει πώς να την προφέρει, αυτή την παντοδύναμη λέξη «εμπρός»».

Δοκιμή έργων τέχνης

Το "Dead Souls" μπορεί να ονομαστεί με ασφάλεια το πιο σημαντικό και τελευταίο έργο του Gogol. Ο συγγραφέας εργάστηκε στη δημιουργία του για πολλά χρόνια, από το 1835 έως το 1842. Αρχικά, ο συγγραφέας ήθελε να χτίσει το έργο του ακολουθώντας το παράδειγμα της Θείας Κωμωδίας του Δάντη. Στον πρώτο τόμο, ο Γκόγκολ ήθελε να περιγράψει την κόλαση, στον δεύτερο - το καθαρτήριο, στον τρίτο - έναν παράδεισο για τη Ρωσία και τους ήρωες του ποιήματος. Με τον καιρό, η ιδέα των "Dead Souls" άλλαξε και ο τίτλος του ποιήματος άλλαξε επίσης. Αλλά ο συνδυασμός "νεκρές ψυχές" ήταν πάντα παρόν σε αυτό. Νομίζω ότι ο Gogol έδωσε πολύ νόημα σε αυτές τις λέξεις, είναι πολύ σημαντικές για την κατανόηση του έργου.

Γιατί λοιπόν «Dead Souls»; Η πρώτη απάντηση που μου έρχεται στο μυαλό είναι γιατί έχει να κάνει με την πλοκή του βιβλίου. Ένας επιχειρηματίας και ένας μεγάλος απατεώνας Πάβελ Ιβάνοβιτς Τσιτσίκοφ ταξιδεύει στη Ρωσία και αγοράζει νεκρές αναθεωρητικές ψυχές. Αυτό το κάνει, δήθεν, για να πάει τους αγρότες στην επαρχία Χερσώνα και να αρχίσει να καλλιεργεί εκεί. Αλλά στην πραγματικότητα, ο Chichikov θέλει να λάβει χρήματα για τις ψυχές, βάζοντάς τες ενέχυρο στο συμβούλιο διαχειριστών και να ζήσει ευτυχισμένος για πάντα.

Με όλη του την ενέργεια, ο ήρωας ξεκινάει τις δουλειές του: "Έχοντας σταυρώσει σύμφωνα με το ρωσικό έθιμο, άρχισε να παίζει". Αναζητώντας τις νεκρές ψυχές των αγροτών, ο Chichikov ταξίδεψε στα χωριά των Ρώσων γαιοκτημόνων. Διαβάζοντας την περιγραφή αυτών των γαιοκτημόνων, καταλαβαίνουμε σταδιακά ότι αυτοί οι άνθρωποι είναι οι πραγματικές «νεκρές ψυχές». Τι αξίζει ο πιο ευγενικός, πολύ καλοσυνάτος και φιλελεύθερος Μανίλοφ! Αυτός ο γαιοκτήμονας ξοδεύει όλο τον χρόνο του πίσω από άδειους συλλογισμούς και όνειρα. Στην πραγματική ζωή, αποδεικνύεται εντελώς αβοήθητος και άχρηστος. Ο Μανίλοφ δεν ενδιαφέρεται για την πραγματική ζωή· η δράση του αντικαθιστά τις λέξεις. Αυτό είναι ένα εντελώς άδειο άτομο, που φυτρώνει σε άκαρπα όνειρα.

Το ίδιο άδειος και νεκρός είναι και ο γαιοκτήμονας Korobochka, τον οποίο έτυχε να επισκεφτεί ο Chichikov. Οποιοδήποτε πρόσωπο για αυτόν τον ιδιοκτήτη γης είναι, πρώτα απ 'όλα, ένας πιθανός αγοραστής. Μπορεί να μιλήσει μόνο για αγοραπωλησίες, ακόμα και για τον εκλιπόντα σύζυγό της. Ο εσωτερικός κόσμος του Box έχει σταματήσει εδώ και καιρό και έχει παγώσει. Αυτό αποδεικνύεται από το ρολόι που σφύριξε, και τα «ξεπερασμένα» πορτρέτα στους τοίχους, καθώς και οι μύγες που απλώς γέμισαν ολόκληρο το σπίτι της Korobochka.

Nozdrev, Sobakevich, Plyushkin... Όλοι αυτοί οι γαιοκτήμονες έχουν πάψει από καιρό να ζουν μια πνευματική ζωή, η ψυχή τους έχει πεθάνει ή βρίσκεται στο δρόμο για τον πλήρη θάνατο. Δεν είναι περίεργο που ο συγγραφέας συγκρίνει τους γαιοκτήμονες με ζώα: Ο Σομπάκεβιτς μοιάζει με αρκούδα μεσαίο μέγεθος, Το κουτί απεικονίζεται περιτριγυρισμένο από πουλιά. Και ο Πλιούσκιν δεν μοιάζει καθόλου με κανέναν και με τίποτα: εμφανίζεται μπροστά στον Τσιτσίκοφ ως πλάσμα χωρίς φύλο, χωρίς ηλικία και κοινωνική θέση.

Η πνευματική ζωή αντικαθίσταται μεταξύ των γαιοκτημόνων από τη λαιμαργία. Η Korobochka είναι μια φιλόξενη οικοδέσποινα που της αρέσει να τρώει τον εαυτό της. Αντιμετωπίζει τον Chichikov με «μανιτάρια, πίτες, γρήγορους στοχαστές, shanishkas, spinners, pancakes, flat cakes…» Ο Dashing Nozdryov του αρέσει να πίνει περισσότερο παρά να τρώει. Αυτό, κατά τη γνώμη μου, είναι αρκετά συνεπές με την ευρεία και τολμηρή φύση του.

Ο μεγαλύτερος λαίμαργος στο ποίημα είναι φυσικά ο Σομπάκεβιτς. Η δυνατή, «ξύλινη» φύση του απαιτεί τυροπιτάκια στο μέγεθος ενός πιάτου, αρνίσια πλευρά με χυλό, οξύρρυγχο εννιά κιλών κ.λπ.

Ο Plyushkin, από την άλλη, έχει φτάσει σε τέτοιο βαθμό νέκρωσης που σχεδόν δεν χρειάζεται καν φαγητό. Κρατώντας τεράστια πλούτη, τρώει αποφάγια, και ακόμη και η Chichikova τα κερνάει.

Ακολουθώντας τις κινήσεις του Πάβελ Ιβάνοβιτς, βρίσκουμε όλο και περισσότερες «νεκρές ψυχές». Ο Chichikov εμφανίζεται στα σπίτια επιφανών αξιωματούχων της πόλης N, αφού αγόρασε αγρότες, αρχίζει να πηγαίνει σε διάφορες αρχές, κάνοντας τις αγορές του. Και τι? Καταλαβαίνουμε ότι σχεδόν όλοι οι αξιωματούχοι είναι «νεκρές ψυχές». Η νεκρότητά τους είναι ιδιαίτερα ορατή στη σκηνή της μπάλας. Δεν υπάρχει ούτε ένα ανθρώπινο πρόσωπο εδώ. Καπέλα, φράκο, στολές, κορδέλες, μουσελίνες κυκλοφορούν παντού.

Πράγματι, οι αξιωματούχοι είναι ακόμη πιο νεκροί από τους γαιοκτήμονες. Πρόκειται για μια "εταιρία επίσημων κλεφτών και ληστών", που λαμβάνει δωροδοκίες, δεν κάνει τίποτα και κερδίζει από τις ανάγκες των αναφερόντων. Οι υπάλληλοι δεν δείχνουν κανένα ψυχικό ενδιαφέρον. Ο Γκόγκολ παρατηρεί ειρωνικά για τα ενδιαφέροντα αυτών των ανθρώπων: «κάποιοι διάβασαν Karamzin, κάποιοι Moskovskie Vedomosti, κάποιοι ακόμη και δεν διάβασαν απολύτως τίποτα ...»

Είναι ενδιαφέρον ότι, ενώ υπηρετούν τους άψυχους αφέντες, οι δουλοπάροικοι αρχίζουν να χάνουν τον εαυτό τους, την ψυχή τους. Ένα παράδειγμα είναι το μαυροπόδι κορίτσι Korobochka, και ο υπηρέτης Chichikov - ο αμαξάς Selifan, και οι αγρότες θείος Mityai και θείος Minyay.

Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι ο Γκόγκολ θεωρούσε ότι η ψυχή είναι το κύριο πράγμα σε ένα άτομο. Είναι η ψυχή που είναι η θεϊκή αρχή στον καθένα μας. Η ψυχή μπορεί να χαθεί, να πουληθεί, να χαθεί... Τότε το άτομο πεθαίνει, ανεξάρτητα από τη ζωή του σώματός του. Ένας άνθρωπος με «νεκρή» ψυχή δεν φέρνει κανένα όφελος ούτε στους ανθρώπους γύρω του ούτε στην πατρίδα του. Επιπλέον, μπορεί να βλάψει, να καταστρέψει, να καταστρέψει, γιατί δεν νιώθει τίποτα. Όμως, σύμφωνα με τον Γκόγκολ, η ψυχή μπορεί να ξαναγεννηθεί.

Έτσι, αποκαλώντας το έργο του «Νεκρές ψυχές», ο συγγραφέας, κατά τη γνώμη μου, είχε στο μυαλό του πρωτίστως ζωντανούς ανθρώπους που έχασαν την ψυχή τους, που πέθαναν εν ζωή. Τέτοιοι άνθρωποι είναι άχρηστοι και μάλιστα επικίνδυνοι. Η ψυχή είναι το θείο μέρος της ανθρώπινης φύσης. Επομένως, σύμφωνα με τον Γκόγκολ, είναι απαραίτητο να αγωνιστούμε για αυτό.