ความจริงที่น่าตกใจเกี่ยวกับไฟศักดิ์สิทธิ์ในกรุงเยรูซาเล็ม สามกรณีที่ไฟศักดิ์สิทธิ์ไม่ต้องการลงมาตามเจตจำนงและความทะเยอทะยานของแต่ละบุคคล

ด้วยความหวังที่จะจับออร์โธดอกซ์ปลอม ทางการมุสลิมในเมืองจึงวางทหารตุรกีไว้ทั่ววัด และพวกเขาถอดดาบปลายปืนออก พร้อมที่จะตัดศีรษะของใครก็ตามที่เห็นนำเข้ามาหรือจุดไฟ อย่างไรก็ตาม ในประวัติศาสตร์การปกครองของตุรกีทั้งหมด ไม่มีใครเคยถูกตัดสินลงโทษในเรื่องนี้ ปัจจุบันพระสังฆราชกำลังถูกตรวจสอบโดยเจ้าหน้าที่ตำรวจชาวยิว

ไม่นานก่อนพระสังฆราช ลูกน้องนำตะเกียงขนาดใหญ่เข้าไปในถ้ำ ซึ่งไฟหลักและเทียน 33 เล่มควรลุกเป็นไฟ ตามจำนวนปีแห่งพระชนม์ชีพบนแผ่นดินโลกของพระผู้ช่วยให้รอด จากนั้นผู้เฒ่าออร์โธดอกซ์และอาร์เมเนีย (หลังยังไม่ได้แต่งตัวก่อนเข้าถ้ำ) เข้าไปข้างใน พวกเขาถูกปิดผนึกด้วยขี้ผึ้งชิ้นใหญ่และวางริบบิ้นสีแดงไว้ที่ประตู รัฐมนตรีออร์โธดอกซ์ใส่ตราประทับ ในเวลานี้ไฟในวัดดับลงและเกิดความเงียบตึงเครียดรออยู่ ผู้ที่อยู่ในปัจจุบันสวดอ้อนวอนและสารภาพบาปโดยขอให้พระเจ้าประทานไฟศักดิ์สิทธิ์

ทุกคนในวัดอดทนรอพระสังฆราชออกมาพร้อมกับไฟในมือของเขา อย่างไรก็ตาม ในหัวใจของใครหลายคน ไม่เพียงแต่ความอดทนเท่านั้น แต่ยังมีความตื่นเต้นของความคาดหวังอีกด้วย ตามธรรมเนียมของคริสตจักรในเยรูซาเลม เชื่อกันว่าวันที่ไฟศักดิ์สิทธิ์ไม่ลงมาจะเป็นวันสุดท้ายสำหรับ ผู้คนในวัดและตัววัดเองจะถูกทำลาย ดังนั้นผู้แสวงบุญมักจะเข้าร่วมพิธีก่อนที่จะมาที่สถานที่ศักดิ์สิทธิ์

การอธิษฐานและพิธีกรรมดำเนินต่อไปจนกว่าปาฏิหาริย์จะเกิดขึ้น ที่ ปีต่าง ๆการรอคอยอันแสนเจ็บปวดนั้นกินเวลาตั้งแต่ห้านาทีถึงหลายชั่วโมง

คอนเวอร์เจนซ์

ก่อนลงเขา พระวิหารเริ่มส่องสว่างด้วยแสงแวบวาบของแสงพร สายฟ้าขนาดเล็กวาบที่นี่และที่นั่น ในลักษณะสโลว์โมชั่น จะเห็นได้ชัดเจนว่ามาจากที่ต่างๆ ในวัด - จากรูปเคารพที่แขวนอยู่เหนือ Kuvuklia จากโดมของวัด จากหน้าต่างและจากที่อื่น และเติมแสงจ้าให้ทุกสิ่งรอบตัว นอกจากนี้ที่นี่และที่นั่นระหว่างเสาและผนังของวัดมีสายฟ้าแลบที่มองเห็นได้ชัดเจนซึ่งมักจะผ่านไปโดยไม่มีอันตรายใด ๆ ผ่านคนที่ยืนอยู่

ครู่ต่อมา ทั้งวัดถูกคาดเข็มขัดด้วยสายฟ้าและแสงจ้า ซึ่งงูลงมาตามผนังและเสา ราวกับว่าไหลลงมาที่เชิงวิหารและแผ่กระจายไปทั่วจัตุรัสท่ามกลางผู้แสวงบุญ ในเวลาเดียวกันเทียนที่ยืนอยู่ในวัดและบนจัตุรัสจุดเทียนเองตะเกียงตั้งอยู่ด้านข้างของ Kuvuklia พวกเขาสว่างขึ้นเอง (ยกเว้นชาวคาทอลิก 13 คน) เช่นเดียวกับบางคน อื่นๆ ภายในพระอุโบสถ “แล้วจู่ๆ ก็มีหยดหนึ่งตกลงบนใบหน้า จากนั้นก็ได้ยินเสียงร้องด้วยความยินดีและตกใจในฝูงชน ไฟไหม้แท่นบูชา Katholikon! แฟลชและเปลวไฟ - เหมือนดอกไม้ขนาดใหญ่ และคูวักเลียยังคงมืดมิด ไฟจากแท่นบูชาเริ่มลงมาสู่เราอย่างช้าๆ ด้วยแสงเทียน แล้วเสียงร้องดังสนั่นทำให้คุณมองย้อนกลับไปที่คูวูเคลีย มันส่องประกายระยิบระยับทั่วทั้งผนังด้วยเงิน สายฟ้าสีขาวไหลเหนือมัน ไฟเต้นเป็นจังหวะและหายใจเข้า และจากรูในโดมของวิหาร เสาแสงกว้างในแนวตั้งส่องลงมาจากท้องฟ้าสู่สุสาน พระวิหารหรือสถานที่แต่ละแห่งเต็มไปด้วยรัศมีที่ไม่มีใครเทียบได้ ซึ่งเชื่อกันว่าได้ปรากฏขึ้นครั้งแรกระหว่างการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ ในเวลาเดียวกัน ประตูของสุสานก็เปิดออกและพระสังฆราชออร์โธดอกซ์ก็ออกมา ผู้อวยพรผู้ที่มาชุมนุมกันและแจกจ่ายไฟศักดิ์สิทธิ์

ปรมาจารย์เองบอกว่าไฟศักดิ์สิทธิ์สว่างขึ้นอย่างไร “ฉันเห็นว่านครหลวงก้มลงตรงทางเข้าต่ำ เข้าไปในถ้ำและคุกเข่าต่อหน้าสุสานศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งไม่มีสิ่งใดยืนอยู่และเปลือยเปล่าทั้งหมด ภายในเวลาไม่ถึงนาที ความมืดก็สว่างไสวไปด้วยแสงสว่าง และนครหลวงก็ออกมาหาเราพร้อมกับกองเทียนที่จุดไฟ Hieromonk Meletios อ้างถึงคำพูดของอาร์คบิชอป Misail:“ เมื่อฉันเข้าไปในสุสานศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าโดยเห็นว่าที่ฝาสุสานทั้งหมดส่องแสงเหมือนลูกปัดเล็ก ๆ ที่กระจัดกระจายในรูปแบบของสีขาว, สีฟ้า, สีแดงและดอกไม้อื่น ๆ ซึ่งจากนั้นก็มีเพศสัมพันธ์ หน้าแดง และกลายเป็นสารแห่งไฟ ... และจากไฟนี้ กันดิลาที่เตรียมไว้และเทียนก็จุดขึ้น

ผู้ส่งสารแม้ว่าพระสังฆราชจะอยู่ใน Kuvukliya ผ่านช่องพิเศษกระจายไฟไปทั่ววัด วงกลมแห่งไฟก็ค่อยๆกระจายไปทั่ววัด

อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่ทุกคนที่จุดไฟจากเทียนปิตาธิปไตย สำหรับบางคน ไฟจะจุดขึ้นเอง "แฟลชที่สว่างและแรงขึ้น แสงสวรรค์. ตอนนี้ไฟศักดิ์สิทธิ์เริ่มบินไปทั่วพระวิหาร มันกระจัดกระจายไปด้วยลูกปัดสีฟ้าสดใสเหนือ Kuvukliya รอบไอคอนของการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเจ้าและโคมไฟดวงหนึ่งก็สว่างขึ้นหลังจากนั้น เขาบุกเข้าไปในอุโบสถของวัดถึงกลโกธา (เขาจุดตะเกียงอันหนึ่งบนนั้นด้วย) ส่องประกายเหนือหินแห่งการเจิม (ตะเกียงก็จุดที่นี่ด้วย) ไส้เทียนของใครบางคนไหม้เกรียม ตะเกียงของใครบางคน เทียนจำนวนมากจุดขึ้นเอง แสงวูบวาบรุนแรงขึ้นเรื่อยๆ ประกายไฟที่นี่และที่นั่นกระจายไปทั่วกองเทียน พยานคนหนึ่งตั้งข้อสังเกตว่าผู้หญิงที่ยืนอยู่ข้างๆ เขาจุดเทียนสามครั้ง ซึ่งเธอพยายามดับไฟสองครั้ง

ครั้งแรก 3-10 นาที ไฟที่จุดไฟได้ คุณสมบัติที่น่าทึ่ง- ไม่ไหม้เลย ไม่ว่าจะจุดเทียนเล่มไหนและจุดไหน คุณสามารถดูได้ว่านักบวชล้างตัวเองด้วยไฟนี้ได้อย่างไร - พวกเขาขับมันบนใบหน้าของพวกเขาในมือของพวกเขาตักมันขึ้นมาในกำมือและมันไม่เป็นอันตรายในตอนแรกมันไม่ได้ไหม้เกรียมผมของพวกเขา “เขาจุดเทียน 20 เล่มในที่เดียวและเผาพี่ชายของเขาด้วยเทียนเหล่านั้นทั้งหมด และไม่มีผมเส้นเดียวบิดหรือไหม้ และเมื่อดับเทียนทั้งหมดแล้วจึงจุดเทียนกับคนอื่นๆ ข้าพเจ้าก็จุดเทียนเหล่านั้น และในวันที่สามข้าพเจ้าก็จุดเทียนเหล่านั้นด้วย แล้วแตะต้องภรรยาของข้าพเจ้า ข้าพเจ้าไม่ไหม้ผมแม้แต่เส้นเดียว ไม่บิดเบี้ยว ... ” - เขียนหนึ่งในผู้แสวงบุญเมื่อสี่ศตวรรษก่อน หยาดขี้ผึ้งที่ตกจากเทียน เรียกว่า หยาดน้ำค้าง ของพระภิกษุสงฆ์ เพื่อเป็นการเตือนความจำถึงปาฏิหาริย์ของพระเจ้า พวกเขาจะยังคงอยู่บนอาภรณ์ของพยานตลอดไป ผงแป้งและการซักจะไม่ถูกนำมาใช้

ผู้คนที่อยู่ในวัดในเวลานี้รู้สึกท่วมท้นด้วยความรู้สึกปิติและความสงบทางวิญญาณที่อธิบายไม่ได้และหาที่เปรียบมิได้ ตามที่บรรดาผู้เยี่ยมชมจัตุรัสและวัดเองในระหว่างการสืบเชื้อสายของไฟความลึกของความรู้สึกของผู้คนที่จมอยู่ในขณะนั้นยอดเยี่ยมมาก - พยานผู้เห็นเหตุการณ์ออกจากวัดราวกับเกิดใหม่อย่างที่พวกเขาพูด - ชำระล้างและตรัสรู้ทางวิญญาณ สิ่งที่โดดเด่นเป็นพิเศษคือแม้แต่คนที่รู้สึกไม่สบายใจกับเครื่องหมายที่พระเจ้าประทานให้ก็จะไม่เฉยเมย

ยังมีปาฏิหาริย์ที่หายากอีกด้วย การถ่ายทำวิดีโอเทปหนึ่งเป็นพยานถึงการรักษาที่เกิดขึ้น สายตากล้องแสดงให้เห็นสองกรณีดังกล่าว - ในบุคคลที่มีหูที่เสียโฉม, เน่าเปื่อย, แผลที่เปื้อนด้วยไฟจะปิดลงก่อนที่ดวงตาของเขาและหูจะเข้าสู่ภาวะปกติ รูปร่างและยังมีกรณีของการหยั่งรู้ของคนตาบอดอีกด้วย (จากการสังเกตภายนอก บุคคลนั้นมีหนามในตาทั้งสองข้างก่อนที่จะถูก "ล้าง" ด้วยไฟ)

ในอนาคต จากไฟศักดิ์สิทธิ์ ตะเกียงจะจุดทั่วกรุงเยรูซาเล็ม และไฟจะถูกส่งโดยเที่ยวบินพิเศษไปยังไซปรัสและกรีซ จากที่ที่ไฟจะถูกขนส่งไปทั่วโลก เมื่อเร็ว ๆ นี้ผู้เข้าร่วมโดยตรงในเหตุการณ์เริ่มนำมันมาที่ประเทศของเรา ในพื้นที่ของเมืองที่อยู่ติดกับโบสถ์ Holy Sepulcher จะมีการจุดเทียนและตะเกียงในโบสถ์ด้วยตัวเอง

มันเป็นเพียงออร์โธดอกซ์?

หลายคนที่ไม่ใช่ออร์โธดอกซ์เมื่อพวกเขาได้ยินเกี่ยวกับไฟศักดิ์สิทธิ์ครั้งแรกพยายามประณามออร์โธดอกซ์: คุณรู้ได้อย่างไรว่าได้รับการมอบให้คุณ? แต่จะว่าอย่างไรหากเขาได้รับตัวแทนจากนิกายคริสเตียนอื่น? อย่างไรก็ตาม ความพยายามที่จะท้าทายสิทธิ์ในการรับไฟศักดิ์สิทธิ์จากตัวแทนของนิกายอื่นโดยใช้กำลังและได้เกิดขึ้นมากกว่าหนึ่งครั้ง

กรุงเยรูซาเลมอยู่ภายใต้การควบคุมของคริสเตียนตะวันออกเป็นเวลาเพียงไม่กี่ศตวรรษ แต่ส่วนใหญ่แล้ว เมืองนี้ถูกปกครองโดยตัวแทนของคำสอนอื่นๆ ที่ไม่เป็นมิตรหรือแม้แต่เป็นปฏิปักษ์ต่อออร์ทอดอกซ์

ในปี ค.ศ. 1099 เยรูซาเลมถูกพวกครูเซด โรมัน และนายกเทศมนตรีท้องถิ่นยึดครอง นับถือนิกายออร์โธดอกซ์ในฐานะผู้ละทิ้งความเชื่อ และเริ่มเหยียบย่ำสิทธิของพวกเขาอย่างกล้าหาญ นักประวัติศาสตร์ชาวอังกฤษ Stephen Runciman อ้างถึงในหนังสือของเขาเกี่ยวกับเรื่องราวของนักประวัติศาสตร์ของคริสตจักรตะวันตก:“ ผู้เฒ่าชาวละตินคนแรก Arnold of Choquet เริ่มต้นไม่สำเร็จ: เขาสั่งให้ขับไล่นิกายนอกรีตออกจากขอบเขตของพวกเขาในโบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์จากนั้นเขาก็ เริ่มทรมานพระนิกายออร์โธดอกซ์ค้นหาว่าพวกเขาเก็บไม้กางเขนและพระธาตุอื่น ๆ ไว้ที่ใด ... ไม่กี่เดือนต่อมาอาร์โนลด์ถูกแทนที่บนบัลลังก์โดย Daimbert จากปิซาซึ่งไปไกลกว่านั้น เขาพยายามขับไล่ชาวคริสต์ในท้องถิ่นทั้งหมด แม้แต่ชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์จากโบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์และอนุญาตเฉพาะชาวลาตินที่นั่น โดยทั่วไปแล้วจะกีดกันอาคารโบสถ์ที่เหลือในเยรูซาเล็มหรือใกล้เคียง ... การลงโทษของพระเจ้าได้เกิดขึ้นในไม่ช้า: แล้วในปี 1101 บน วันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ ปาฏิหาริย์ของการสืบเชื้อสายของไฟศักดิ์สิทธิ์ไม่ได้เกิดขึ้นในคูวักเลีย จนกระทั่งชาวคริสต์ตะวันออกได้รับเชิญให้เข้าร่วมในพิธีกรรมนี้ จากนั้นกษัตริย์บอลด์วินฉันก็ดูแลการคืนสิทธิของพวกเขาให้กับคริสเตียนในท้องถิ่น…”

นักบวชแห่ง Crusader Kings of Jerusalem, Fulk เล่าว่าเมื่อผู้นับถือชาวตะวันตก (จากกลุ่ม Crusaders) ไปเยี่ยม St. เมืองก่อนการจับกุมซีซาร์ เพื่อเฉลิมฉลองนักบุญ อีสเตอร์มาถึงกรุงเยรูซาเล็ม คนทั้งเมืองอยู่ในความสับสนวุ่นวาย เพราะไฟศักดิ์สิทธิ์ไม่ปรากฏขึ้นและผู้ศรัทธายังคงรออยู่ในโบสถ์แห่งการฟื้นคืนพระชนม์อย่างไร้ประโยชน์ตลอดทั้งวัน จากนั้นประหนึ่งว่าด้วยการดลใจจากสวรรค์ นักบวชละตินและพระราชาพร้อมทั้งราชสำนักไป ... ไปที่วิหารของโซโลมอน ซึ่งพวกเขาเพิ่งเปลี่ยนมาจากมัสยิดโอมาร์ ในขณะเดียวกันชาวกรีกและซีเรียซึ่งยังคงอยู่ที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก หลุมฝังศพฉีกเสื้อผ้า ร้องเรียกหาพระคุณของพระเจ้า และในที่สุดก็ลงมาที่เซนต์ ไฟ".

แต่เหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดเกิดขึ้นในปี ค.ศ. 1579 เจ้าของวิหารของพระเจ้าเป็นตัวแทนของคริสตจักรคริสเตียนหลายแห่งพร้อมกัน นักบวชของโบสถ์อาร์เมเนียตรงกันข้ามกับประเพณีสามารถติดสินบนสุลต่านมูรัตผู้ซื่อสัตย์และเจ้าหน้าที่ของเมืองในท้องถิ่นเพื่อให้พวกเขาเฉลิมฉลองเทศกาลอีสเตอร์เพียงลำพังและรับไฟศักดิ์สิทธิ์ ตามการเรียกร้องของคณะสงฆ์ชาวอาร์เมเนีย เพื่อนผู้เชื่อของพวกเขาหลายคนเดินทางมายังกรุงเยรูซาเล็มจากทั่วตะวันออกกลางเพื่อเฉลิมฉลองเทศกาลอีสเตอร์เพียงลำพัง นิกายออร์โธดอกซ์ร่วมกับสังฆราชโซโฟรนีที่ 4 ไม่เพียงแต่ถูกกำจัดออกจากคูวักเลียเท่านั้น แต่จากพระวิหารโดยทั่วไปด้วย ที่ทางเข้าศาลเจ้าพวกเขายังคงสวดอ้อนวอนขอเชื้อสายแห่งไฟคร่ำครวญถึงการพลัดพรากจากพระคุณ ผู้เฒ่าชาวอาร์เมเนียสวดอ้อนวอนเป็นเวลาประมาณหนึ่งวัน อย่างไรก็ตาม แม้จะพยายามสวดอ้อนวอน ก็ไม่เกิดปาฏิหาริย์ตามมา ในช่วงเวลาหนึ่ง รังสีพุ่งลงมาจากท้องฟ้า ตามปกติในกรณีของการตกลงมาของไฟ และกระทบกับเสาตรงทางเข้า ถัดจากพระสังฆราชออร์โธดอกซ์ เปลวไฟสาดกระเซ็นจากมันในทุกทิศทางและจุดเทียนที่พระสังฆราชออร์โธดอกซ์ซึ่งมอบไฟศักดิ์สิทธิ์ให้กับเพื่อนผู้เชื่อ นี่เป็นกรณีเดียวในประวัติศาสตร์ที่การสืบเชื้อสายเกิดขึ้นนอกพระวิหาร อันที่จริง ผ่านการสวดอ้อนวอนของออร์โธดอกซ์ ไม่ใช่มหาปุโรหิตชาวอาร์เมเนีย “ ทุกคนชื่นชมยินดีและชาวอาหรับออร์โธดอกซ์เริ่มกระโดดและโห่ร้องด้วยความยินดี:“ คุณคือพระเจ้าองค์เดียวของเราพระเยซูคริสต์ความเชื่อที่แท้จริงของเราคือหนึ่ง - ศรัทธาของคริสเตียนออร์โธดอกซ์” พระพาร์เธเนียสเขียน ในเวลาเดียวกัน ทหารตุรกีอยู่ในอาคารที่อยู่ติดกับจตุรัสของวัด หนึ่งในนั้นชื่อโอเมียร์ (อันวาร์) เห็นสิ่งที่เกิดขึ้นและอุทาน: "ฉันเป็นคนคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ผู้ศรัทธาเท่านั้น" และกระโดดลงไปบนแผ่นหินจากความสูงประมาณ 10 เมตร อย่างไรก็ตาม ชายหนุ่มไม่ได้ชน - แผ่นพื้นใต้ฝ่าเท้าของเขาละลายเหมือนขี้ผึ้ง ประทับรอยเท้าของเขา สำหรับการรับเอาศาสนาคริสต์มานับถือศาสนาคริสต์นั้น มุสลิมได้ประหารชีวิตอันวาร์ผู้กล้าหาญและพยายามขจัดร่องรอยที่เป็นพยานถึงชัยชนะของนิกายออร์โธดอกซ์อย่างชัดเจน แต่พวกเขาไม่ประสบความสำเร็จและผู้ที่มาที่วัดก็ยังเห็นพวกเขาเหมือนผ่า เสาตรงประตูพระอุโบสถ ร่างของผู้พลีชีพถูกเผา แต่ชาวกรีกเก็บซากซึ่งจนถึงปลายศตวรรษที่ 19 คอนแวนต์ Great Panagia มีกลิ่นหอม

ทางการตุรกีโกรธจัดกับอาร์เมเนียผู้หยิ่งผยองและในตอนแรกถึงกับต้องการประหารชีวิตลำดับชั้น แต่ต่อมาพวกเขาก็ได้รับความเมตตาและสั่งให้เขาปฏิบัติตามพระสังฆราชออร์โธดอกซ์เสมอเพื่อเตือนว่าเกิดอะไรขึ้นในพิธีอีสเตอร์และต่อจากนี้ไปอย่ารับ ส่วนโดยตรงในการรับไฟศักดิ์สิทธิ์ แม้ว่ารัฐบาลจะเปลี่ยนแปลงไปนานแล้ว แต่ประเพณียังคงรักษาไว้ อย่างไรก็ตาม นี่ไม่ใช่ความพยายามเพียงอย่างเดียวของชาวมุสลิมที่ปฏิเสธความรักและการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเจ้า เพื่อป้องกันการสืบเชื้อสายมาจากไฟศักดิ์สิทธิ์ นี่คือสิ่งที่นักประวัติศาสตร์อิสลามชื่อดัง al-Biruni (ศตวรรษที่ IX-X) เขียนว่า: “...เมื่อผู้ว่าราชการสั่งให้เปลี่ยนไส้ตะเกียงด้วยลวดทองแดง หวังว่าตะเกียงจะไม่สว่างขึ้นและปาฏิหาริย์ก็จะไม่เกิดขึ้น แต่เมื่อไฟตกลงมา ทองแดงก็ติดไฟ

เป็นการยากที่จะระบุเหตุการณ์มากมายที่เกิดขึ้นก่อนการลงมาของไฟศักดิ์สิทธิ์และในระหว่างนั้น อย่างไรก็ตาม มีสิ่งหนึ่งที่สมควรได้รับการกล่าวถึงเป็นพิเศษ วันละหลายครั้งหรือทันทีก่อนการลงมาของไฟศักดิ์สิทธิ์ ไอคอนหรือภาพเฟรสโกที่แสดงถึงพระผู้ช่วยให้รอดเริ่มส่งมดยอบในพระวิหาร เรื่องนี้เกิดขึ้นเป็นครั้งแรกในวันศุกร์ประเสริฐในปี ค.ศ. 1572 พยานคนแรกคือชาวฝรั่งเศสสองคน จดหมายเกี่ยวกับเรื่องนี้จากหนึ่งในนั้นถูกเก็บไว้ในหอสมุดกลางของปารีส หลังจาก 5 เดือน - ในวันที่ 24 สิงหาคม Charles IX ได้จัดฉากการสังหารหมู่ที่บาร์โธโลมิวในปารีส ในปี 1939 ในคืนวันศุกร์ประเสริฐถึงวันเสาร์ประเสริฐ เธอเริ่มส่งมดยอบอีกครั้ง พระภิกษุหลายรูปอาศัยอยู่ที่วัดเยรูซาเลมเป็นพยาน ห้าเดือนต่อมาในวันที่ 1 กันยายน พ.ศ. 2482 II สงครามโลก. ในปี 2544 มันเกิดขึ้นอีกครั้ง คริสเตียนไม่เห็นสิ่งที่น่ากลัวในเรื่องนี้ ... แต่คนทั้งโลกรู้เกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นในวันที่ 11 กันยายนปีนี้ในสหรัฐอเมริกา - ห้าเดือนหลังจากการสตรีมมดยอบ

ในปีต่าง ๆ ผู้คนต่างใช้ชื่ออื่นสำหรับปาฏิหาริย์ของการสืบเชื้อสายของไฟศักดิ์สิทธิ์: แสงศักดิ์สิทธิ์, แสงศักดิ์สิทธิ์, อัศจรรย์แสง, เกรซ.

นักวิทยาศาสตร์สามารถไปที่สุสานศักดิ์สิทธิ์และทำการวิจัยซึ่งส่งผลให้ผู้เชื่อตกใจ

ไม่ว่าบุคคลจะถือว่าตนเองเป็นผู้เชื่อหรือไม่ก็ตาม อย่างน้อยครั้งหนึ่งในชีวิตของเขา เขาสนใจในหลักฐานอันแท้จริงของการดำรงอยู่ของอำนาจที่สูงกว่า ซึ่งทุกศาสนาพูดถึง

ใน Orthodoxy หนึ่งในประจักษ์พยานของปาฏิหาริย์ที่ระบุไว้ในพระคัมภีร์คือไฟศักดิ์สิทธิ์ลงมาที่สุสานศักดิ์สิทธิ์ในวันอีสเตอร์ ในวันเสาร์ที่ยิ่งใหญ่ ใครๆ ก็ดูได้ เพียงมาที่จัตุรัสหน้าโบสถ์แห่งการฟื้นคืนพระชนม์ แต่ยิ่งประเพณีนี้ดำรงอยู่นานเท่าไร นักข่าวและนักวิทยาศาสตร์ก็สร้างสมมติฐานมากขึ้นเท่านั้น พวกเขาทั้งหมดหักล้างต้นกำเนิดแห่งไฟอันศักดิ์สิทธิ์ - แต่หนึ่งในนั้นสามารถเชื่อถือได้หรือไม่?

ประวัติของไฟศักดิ์สิทธิ์

การบรรจบกันของไฟสามารถมองเห็นได้เพียงปีละครั้งและในสถานที่แห่งเดียวในโลก - โบสถ์เยรูซาเล็มแห่งการฟื้นคืนชีพ คอมเพล็กซ์ขนาดใหญ่ประกอบด้วย: Calvary ถ้ำที่มีไม้กางเขนของพระเจ้า สวนที่มองเห็นพระคริสต์หลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ มันถูกสร้างขึ้นในศตวรรษที่ 4 โดยจักรพรรดิคอนสแตนตินและเห็นไฟศักดิ์สิทธิ์ที่นั่นในระหว่างการให้บริการครั้งแรกในวันอีสเตอร์ บริเวณที่เกิดเหตุการณ์นี้ พวกเขาสร้างโบสถ์ที่มีหลุมฝังศพของพระเจ้า เรียกว่าคูวักเลีย

เวลาสิบโมงเช้าของ Great Saturday ทุก ๆ ปีจะมีการดับเทียนโคมไฟและแหล่งกำเนิดแสงอื่น ๆ ในวัด อันดับสูงสุดของโบสถ์คือการตรวจสอบสิ่งนี้เป็นการส่วนตัว: Kuvuklia ผ่านการทดสอบครั้งสุดท้ายหลังจากนั้นจะถูกผนึกด้วยตราประทับขี้ผึ้งขนาดใหญ่ นับจากนั้นเป็นต้นมา การคุ้มครองสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ก็ตกอยู่บนบ่าของตำรวจอิสราเอล (ในสมัยโบราณ Janissaries แห่งจักรวรรดิออตโตมันทำหน้าที่ของพวกเขา) พวกเขายังประทับตราเพิ่มเติมบนตราประทับของผู้เฒ่า อะไรไม่ใช่ข้อพิสูจน์ว่ากำเนิดอัศจรรย์ของไฟศักดิ์สิทธิ์?

การศึกษา

ตอนบ่ายโมง ขบวนแห่ไม้กางเขนเริ่มทอดยาวจากลานของ Patriarchate แห่งกรุงเยรูซาเล็มไปยังสุสานศักดิ์สิทธิ์ มันนำโดยผู้เฒ่า: เมื่อข้าม Kuvuklia สามครั้งเขาก็หยุดที่หน้าประตูของเธอ

“พระสังฆราชสวมชุดสีขาว ในเวลาเดียวกัน อาร์คมันไดรต์ 12 คนและมัคนายกสี่คนสวมชุดสีขาว จากนั้นนักบวชในชุดขาวพร้อมป้าย 12 ป้ายแสดงความรักของพระคริสต์และการฟื้นคืนพระชนม์อันรุ่งโรจน์ของพระองค์ออกมาจากแท่นบูชาเป็นคู่ ๆ ตามด้วยนักบวชที่มีรอยแตกและไม้กางเขนที่ให้ชีวิต จากนั้นนักบวช 12 คนเป็นคู่ จากนั้นมัคนายกสี่คนเป็นคู่ สองคนสุดท้ายที่หน้าพระสังฆราชพวกเขาถือพวงเทียนในมือของพวกเขาในแท่นเงินเพื่อการถ่ายโอนไฟศักดิ์สิทธิ์ไปยังผู้คนที่สะดวกที่สุดและในที่สุดปรมาจารย์ที่มีไม้เท้าอยู่ในมือขวาของเขา ด้วยพรของปรมาจารย์นักร้องและนักบวชทุกคนในขณะที่ร้องเพลง: "การฟื้นคืนชีพของคุณพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอดทูตสวรรค์ร้องเพลงในสวรรค์และทำให้เราบนโลกเชิดชูคุณด้วยใจบริสุทธิ์" ไปจากคริสตจักรแห่งการฟื้นคืนชีพ ไปที่คูวักเลียแล้ววนไปมาสามครั้ง หลังจากการเวียนเทียนครั้งที่สาม พระสังฆราช พระสงฆ์ และคณะนักร้องประสานเสียงจะหยุดกับผู้ถือธงและผู้ทำสงครามครูเสดที่หน้าสุสานศักดิ์สิทธิ์ที่ให้ชีวิตและร้องเพลงสรรเสริญยามเย็น: "แสงอันเงียบสงบ" ซึ่งชวนให้นึกถึงความจริงที่ว่าสิ่งนี้ บทสวดเคยเป็นส่วนหนึ่งของพิธีบูชาตอนเย็น

พระสังฆราชและสุสานศักดิ์สิทธิ์

ในลานของวัดผู้เฒ่าผู้เฒ่าเฝ้ามองผู้แสวงบุญ - นักท่องเที่ยวหลายพันคนจากทั่วทุกมุมโลก - จากรัสเซีย, ยูเครน, กรีซ, อังกฤษ, เยอรมนี เจ้าหน้าที่ตำรวจค้นหาพระสังฆราชหลังจากนั้นเขาก็เข้าไปในคูวักเลีย ที่ ประตูทางเข้าอาร์เมเนียอาร์จิมอนไดรต์ยังคงสวดอ้อนวอนต่อพระคริสต์เพื่ออภัยบาปของเผ่าพันธุ์มนุษย์

“พระสังฆราชยืนอยู่ที่ประตูสุสานศักดิ์สิทธิ์ ด้วยความช่วยเหลือของมัคนายก ถอดตุ้มหู สักโคส โอโมฟอริออน และกระบอง และยังคงอยู่ในเสื้อคลุม ขโมย เข็มขัด และราวจับเท่านั้น จากนั้นดราโกแมนก็ถอดผนึกและเชือกออกจากประตูสุสานศักดิ์สิทธิ์และปล่อยให้ปรมาจารย์ของเขาซึ่งมีเทียนจำนวนมากอยู่ในมือของเขา บิชอปชาวอาร์เมเนียคนหนึ่งตามเขาไปในคูวูเคลียทันที สวมชุดศักดิ์สิทธิ์และถือเทียนจำนวนมากอยู่ในมือเพื่อส่งไฟศักดิ์สิทธิ์ไปยังผู้คนอย่างรวดเร็วผ่านช่องเปิดคูวักเลียทางใต้ในโบสถ์ของทูตสวรรค์

เมื่อพระสังฆราชอยู่ตามลำพัง หลังประตูปิด ศีลระลึกที่แท้จริงเริ่มต้นขึ้น พระองค์ทรงคุกเข่าสวดอ้อนวอนต่อพระเจ้าสำหรับข้อความแห่งไฟศักดิ์สิทธิ์ ผู้คนนอกประตูโบสถ์ไม่ได้ยินคำอธิษฐานของเขา แต่พวกเขาสามารถเห็นผลได้! กะพริบเป็นสีน้ำเงินและสีแดงบนผนัง เสา และไอคอนของวิหาร ซึ่งชวนให้นึกถึงภาพสะท้อนระหว่างดอกไม้ไฟ ในเวลาเดียวกัน แสงสีน้ำเงินก็ปรากฏขึ้นบนแผ่นหินอ่อนของโลงศพ นักบวชแตะหนึ่งในพวกเขาด้วยสำลีก้อน - และไฟก็ลามไปถึงเธอ ผู้เฒ่าจุดไฟด้วยสำลีสำลีแล้วส่งให้บาทหลวงอาร์เมเนีย

“และคนเหล่านั้นทั้งหมดในคริสตจักรและนอกคริสตจักรไม่พูดอะไรเลย มีเพียง: “พระองค์เจ้าข้า ขอทรงเมตตา!” พวกเขาโห่ร้องอย่างไม่ขาดสายและโห่ร้องเสียงดังจนเสียงร้องของคนเหล่านั้นพลุ่งพล่านไปทั่วสถานที่ และที่นี่น้ำตาก็หลั่งไหลจากคนที่ซื่อสัตย์ แม้จะมีหัวใจศิลา บุคคลก็สามารถหลั่งน้ำตาได้ ผู้แสวงบุญแต่ละคนถือเทียนจำนวน 33 เล่มอยู่ในมือตามจำนวนปีแห่งชีวิตของพระผู้ช่วยให้รอดของเรา ... รีบเร่งด้วยความสุขทางวิญญาณเพื่อจุดไฟจากแสงปฐมภูมิผ่านพระสงฆ์ที่ได้รับการแต่งตั้งโดยเจตนาสำหรับสิ่งนี้จาก นักบวชออร์โธดอกซ์และอาร์เมเนียยืนอยู่ใกล้ช่องเปิดทางเหนือและใต้ของคูวูเคลียและเป็นคนแรกที่ได้รับไฟศักดิ์สิทธิ์จากสุสานศักดิ์สิทธิ์ จากกล่องจำนวนมาก จากหน้าต่างและชายคาของผนัง พวงของเทียนขี้ผึ้งที่คล้ายคลึงกันลงมาบนเชือกในขณะที่ผู้ชมซึ่งครอบครองที่ของพวกเขาที่ด้านบนสุดของวัดพยายามที่จะได้รับพระคุณแบบเดียวกันทันที

การถ่ายโอนไฟศักดิ์สิทธิ์

ในนาทีแรกหลังจากได้รับไฟ คุณสามารถทำอะไรกับมันได้: ผู้เชื่อล้างตัวเองด้วยไฟแล้วสัมผัสมันด้วยมือโดยไม่ต้องกลัวว่าจะถูกไฟลวก ผ่านไปไม่กี่นาที ไฟจากความเย็นจะอุ่นขึ้นและได้มา คุณสมบัติปกติ. หลายศตวรรษก่อน ผู้แสวงบุญคนหนึ่งเขียนว่า:

“เขาจุดเทียน 20 เล่มในที่เดียวและเผาพี่ชายของเขาด้วยเทียนเหล่านั้นทั้งหมด และไม่มีผมเส้นเดียวบิดหรือไหม้ และเมื่อดับเทียนทั้งหมดแล้วจึงจุดไฟกับคนอื่นๆ ข้าพเจ้าก็จุดเทียนเหล่านั้น และในวันที่สามข้าพเจ้าก็จุดเทียนเหล่านั้นด้วย จากนั้นจึงแตะต้องภรรยาโดยเปล่าประโยชน์ ข้าพเจ้าไม่ได้หวีผมแม้แต่เส้นเดียวหรือบิดเบี้ยว

เงื่อนไขการปรากฏตัวของไฟศักดิ์สิทธิ์

ในบรรดาออร์โธดอกซ์ มีความเชื่อว่าในปีที่ไฟไม่ดับ คัมภีร์ของศาสนาคริสต์จะเริ่มขึ้น อย่างไรก็ตาม เหตุการณ์นี้เคยเกิดขึ้นแล้วครั้งหนึ่ง - จากนั้นสาวกของศาสนาคริสต์ที่นับถือศาสนาคริสต์ต่างพยายามดึงไฟออกมา

“พระสังฆราชชาวละตินคนแรก Arnopd แห่ง Choquet สั่งให้ขับไล่นิกายนอกรีตออกจากขอบเขตของพวกเขาในโบสถ์ Holy Sepulcher จากนั้นเขาก็เริ่มทรมานพระนิกายออร์โธดอกซ์ค้นหาว่าพวกเขาเก็บไม้กางเขนและพระธาตุอื่น ๆ ไว้ที่ใด ไม่กี่เดือนต่อมา Arnold ถูกแทนที่บนบัลลังก์โดย Daimbert of Pisa ซึ่งไปไกลกว่านี้ เขาพยายามขับไล่ชาวคริสต์ในท้องถิ่นทั้งหมด แม้แต่ชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ ออกจากโบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ และยอมรับเฉพาะชาวลาตินที่นั่น โดยทั่วไปแล้วจะกีดกันอาคารโบสถ์ที่เหลือในหรือใกล้กรุงเยรูซาเลม ในไม่ช้าการลงโทษของพระเจ้าก็เกิดขึ้น: ในปี 1101 ในวันเสาร์ที่ยิ่งใหญ่ปาฏิหาริย์ของการสืบเชื้อสายของไฟศักดิ์สิทธิ์ใน Kuvuklia ไม่ได้เกิดขึ้นจนกระทั่งคริสเตียนตะวันออกได้รับเชิญให้เข้าร่วมในพิธีกรรมนี้ จากนั้นกษัตริย์บอลด์วินที่ 1 ก็ดูแลการกลับมาของคริสเตียนในท้องถิ่นตามสิทธิของพวกเขา

ไฟใต้พระสังฆราชละตินและรอยแตกในคอลัมน์

ในปี ค.ศ. 1578 นักบวชจากอาร์เมเนียซึ่งไม่เคยได้ยินอะไรเกี่ยวกับความพยายามของบรรพบุรุษของพวกเขาพยายามทำซ้ำ พวกเขาได้รับอนุญาตให้เป็นคนแรกที่เห็นไฟศักดิ์สิทธิ์โดยห้ามผู้เฒ่าออร์โธดอกซ์เข้าไปในโบสถ์ เขาพร้อมกับนักบวชคนอื่น ๆ ถูกบังคับให้อธิษฐานที่ประตูในวันอีสเตอร์ ลูกน้องของคริสตจักรอาร์เมเนียไม่สามารถเห็นการอัศจรรย์ของพระเจ้าได้ เสาหนึ่งของลานซึ่งออร์โธดอกซ์สวดอ้อนวอนแตกและมีเสาไฟปรากฏขึ้นจากเสา นักท่องเที่ยวทุกคนสามารถสังเกตร่องรอยของการบรรจบกันได้ ตามธรรมเนียมแล้วผู้เชื่อจะทิ้งโน้ตไว้ในนั้นพร้อมกับคำขออันเป็นที่รักที่สุดต่อพระเจ้า

เหตุการณ์ลึกลับหลายครั้งทำให้คริสเตียนต้องนั่งลงที่โต๊ะเจรจาและตัดสินใจว่าพระเจ้าพอพระทัยที่จะโอนไฟให้อยู่ในมือของนักบวชนิกายออร์โธดอกซ์ ในทางกลับกันเขาก็ออกไปหาผู้คนและมอบเปลวไฟอันศักดิ์สิทธิ์แก่เจ้าโลกและพระภิกษุของ Lavra แห่ง St. Savva ที่ชำระให้บริสุทธิ์, คริสตจักรเผยแพร่อาร์เมเนียและซีเรีย คนสุดท้ายที่เข้าไปในวัดต้องเป็นชาวอาหรับออร์โธดอกซ์ในท้องถิ่น ในวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ พวกเขาจะปรากฏในจัตุรัสพร้อมกับเพลงและการเต้นรำ จากนั้นเข้าไปในโบสถ์ ในนั้นพวกเขากล่าวคำอธิษฐานโบราณในภาษาอาหรับซึ่งพวกเขาหันไปหาพระคริสต์และพระมารดาของพระเจ้า เงื่อนไขนี้จำเป็นสำหรับการปรากฏตัวของไฟด้วย

“ไม่มีหลักฐานการแสดงครั้งแรกของพิธีกรรมนี้ ชาวอาหรับขอให้พระมารดาของพระเจ้าขอร้องพระบุตรให้ส่งไฟไปยังจอร์จผู้มีชัยซึ่งเป็นที่เคารพนับถือเป็นพิเศษในตะวันออกออร์โธดอกซ์ พวกเขาตะโกนออกมาอย่างแท้จริงว่าพวกเขาเป็นชาวตะวันออกที่สุด, ออร์โธดอกซ์มากที่สุด, อาศัยอยู่ที่ดวงอาทิตย์ขึ้น, นำเทียนติดตัวไปด้วยเพื่อจุดไฟ ตามประเพณีปากเปล่า ในช่วงหลายปีที่อังกฤษปกครองกรุงเยรูซาเล็ม (พ.ศ. 2461-2490) ผู้ว่าราชการอังกฤษเคยพยายามห้ามการเต้นรำ "ป่าเถื่อน" พระสังฆราชแห่งกรุงเยรูซาเล็มสวดอ้อนวอนเป็นเวลาสองชั่วโมง แต่ก็ไม่เป็นผล จากนั้นพระสังฆราชมีคำสั่งให้ปล่อยเยาวชนอาหรับ หลังจากทำพิธีแล้วไฟก็ลงมา”

ความพยายามที่จะหาคำอธิบายทางวิทยาศาสตร์สำหรับไฟศักดิ์สิทธิ์ประสบความสำเร็จหรือไม่?

เป็นไปไม่ได้ที่จะบอกว่าผู้คลางแคลงสามารถเอาชนะผู้เชื่อได้ ในบรรดาทฤษฎีมากมายที่มีเหตุผลทางกายภาพ เคมี และแม้กระทั่งมนุษย์ต่างดาว มีเพียงทฤษฎีเดียวเท่านั้นที่สมควรได้รับความสนใจ ในปี 2008 นักฟิสิกส์ Andrey Volkov สามารถเข้าไปใน Kuvuklia ด้วยอุปกรณ์พิเศษได้ ที่นั่นเขาสามารถทำการวัดที่เหมาะสมได้ แต่ผลลัพธ์ของพวกเขาไม่สนับสนุนวิทยาศาสตร์!

“ไม่กี่นาทีก่อนการกำจัดไฟศักดิ์สิทธิ์ออกจากคูวูเคลีย อุปกรณ์ที่แก้ไขสเปกตรัมของรังสีแม่เหล็กไฟฟ้าตรวจพบแรงกระตุ้นคลื่นยาวแบบแปลกๆ ในวิหาร ซึ่งไม่ปรากฏให้เห็นอีกต่อไป ฉันไม่ต้องการที่จะหักล้างหรือพิสูจน์อะไร แต่นั่นเป็นผลลัพธ์ทางวิทยาศาสตร์ของการทดลอง มีการคายประจุไฟฟ้า - ไม่ว่าจะโดนฟ้าผ่าหรือบางอย่างเช่นไฟแช็กเพียโซเปิดขึ้นครู่หนึ่ง

นักฟิสิกส์เรื่องไฟศักดิ์สิทธิ์

นักฟิสิกส์เองไม่ได้ตั้งเป้าหมายในการวิจัยเพื่อเปิดเผยศาลเจ้า เขาสนใจในกระบวนการบรรจบกันของไฟ: การปรากฏตัวของแสงวาบบนผนังและบนฝาของสุสานศักดิ์สิทธิ์

“ดังนั้นจึงเป็นไปได้ค่อนข้างมากที่ลักษณะของไฟจะเกิดขึ้นก่อนด้วยการปล่อยไฟฟ้า และเราพยายามจับคลื่นแม่เหล็กไฟฟ้าในวิหารโดยการวัดสเปกตรัม”

นี่คือความคิดเห็นของ Andrei เกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้น ปรากฎว่าการไขความลึกลับของไฟศักดิ์สิทธิ์ศักดิ์สิทธิ์นั้นอยู่เหนือพลังของเทคโนโลยีสมัยใหม่ ...

“พระคริสต์ทรงเป็นขึ้นมาแล้ว!” - "ลุกขึ้นอย่างแท้จริง!" ดังนั้นเราจึงคุ้นเคยกับการได้ยินคำทักทายอีสเตอร์ของผู้เชื่อซึ่งเต็มไปด้วยความสุขและความสุขเพื่อเป็นเกียรติแก่การฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซูคริสต์!

ทุกปีในฤดูใบไม้ผลิ ผู้เชื่อจะเฉลิมฉลองวันหยุดที่เรียกว่าอีสเตอร์ ก่อนการเฉลิมฉลอง ผู้เชื่อเตรียมตัวอย่างระมัดระวัง บางครั้งพวกเขาถือศีลอดอย่างเข้มงวด ดังนั้นจึงทำซ้ำความสำเร็จของพระคริสต์ เมื่อพระองค์อยู่ในทะเลทรายเป็นเวลา 40 วันหลังจากรับบัพติศมาและถูกมารล่อลวง

ในวันเข้าพรรษา วันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ ปรากฏการณ์ไม่ปกติที่ชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์หลายล้านคนกำลังรอคือการปรากฏตัวของไฟศักดิ์สิทธิ์ในโบสถ์แห่งการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ หลายคนรู้จักคุณสมบัติพิเศษของไฟนี้ เป็นที่เชื่อกันว่าในนาทีแรกของการปรากฏตัวของมันไม่ไหม้ปาฏิหาริย์ดังกล่าวอธิบายโดยพระคุณพิเศษที่ลงมาหาเราจากสวรรค์ผู้เชื่อบางคนถึงกับล้างหน้ามือและร่างกายด้วยเปลวไฟที่ยอดเยี่ยม ก่อให้เกิดอันตรายแก่ตนเอง

ต้องขอบคุณโทรทัศน์และอินเทอร์เน็ต การสืบเชื้อสายของไฟศักดิ์สิทธิ์จึงสามารถรับชมสดได้จากทุกมุมโลก ดังนั้นคุณจึงสามารถชมปาฏิหาริย์ได้โดยไม่ต้องออกจากกรุงเยรูซาเล็ม แต่ถึงแม้จะเห็นว่าปาฏิหาริย์นี้เกิดขึ้นได้อย่างไร ผู้คนไม่เคยหยุดถาม คำถาม, -

การบรรจบกันของไฟศักดิ์สิทธิ์ในประวัติศาสตร์

การกล่าวถึงประวัติศาสตร์ของการบรรจบกันของไฟเริ่มต้นอย่างน้อยตั้งแต่ศตวรรษที่ 4 โดยมีหลักฐานดังนี้:

นักบุญเกรกอรีแห่งนิสซา
ยูเซบิอุสแห่งซีซาเรีย
ซิลเวียแห่งอากีแตน

มีคำอธิบายของหลักฐานก่อนหน้านี้ เช่น

เกรกอรีแห่งนิสซาเขียนว่าอัครสาวกเปโตรเห็นว่าหลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเยซูคริสต์ หลุมฝังศพของพระองค์ได้รับการถวายด้วยแสงสว่างจ้า
Eusebius of Caesarea เขียนว่าในศตวรรษที่สองด้วยพรของพระสังฆราชนาร์ซิสซัสได้รับคำสั่งจากแบบอักษร Siloam ให้เทน้ำลงในตะเกียงเนื่องจากขาดน้ำมันจากนั้นไฟก็ตกลงมาจากท้องฟ้าอย่างน่าอัศจรรย์ซึ่งตะเกียงจุดไฟ ด้วยตัวเอง
นักบวชชาวละติน เบอร์นาร์ด บรรยายไว้ในไดอารี่ว่าในวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ ระหว่างพิธี พวกเขาร้องเพลง “ขอพระองค์ทรงเมตตา” จนกระทั่งทูตสวรรค์ปรากฏตัวและจุดไฟในตะเกียง

ค้นกระเป๋าพระสังฆราช

ในช่วงเวลาที่สำคัญในวันก่อนงานเฉลิมฉลองโคมไฟและเทียนทั้งหมดดับในวัด - นี่เป็นเพราะอดีตทางประวัติศาสตร์เนื่องจากข้อเท็จจริงที่ว่าใน เวลาที่ต่างกันด้วยเหตุผลหลายประการ พวกเขาพยายามเปิดเผยปาฏิหาริย์ของการสืบเชื้อสายของไฟศักดิ์สิทธิ์

ทางการตุรกีได้ดำเนินการค้นหา Kuvuklia และวิหารทั้งหมดอย่างเข้มงวดที่สุด ตามความคิดริเริ่มของพวกคาทอลิก บางครั้งถึงกับค้นกระเป๋าของพระสังฆราชเพื่อตรวจหาวัตถุที่สามารถดึงไฟออกมาได้

ตั้งแต่นั้นมาก่อนที่จะเข้าสู่ Kuvuklia พระสังฆราชจำเป็นต้องถอดเสื้อผ้าเหลือเพียงตลับเดียวเท่านั้นราวกับว่าพิสูจน์ว่าเขาไม่มีอะไรอยู่กับเขา แน่นอนว่าตอนนี้โดยมากแล้วการกระทำดังกล่าวเป็นพิธีกรรมมากกว่า แต่ในช่วงรัชสมัยของชาวอาหรับ - การค้นหาปรมาจารย์และ Kuvuklia เป็นองค์ประกอบบังคับหากมีสิ่งใดต้องสงสัยหรือหลอกลวง - โทษประหารชีวิตนั้นถึงกำหนด ทางการอิสราเอลกำลังเฝ้าดูขบวนแห่

ก่อนเข้าสู่พระสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิลหรืออิสราเอลและคาทอลิกอาร์เมเนีย ตะเกียงน้ำมันวางอยู่บนสุสานศักดิ์สิทธิ์ และนำเทียนจำนวน 33 เล่มเข้ามา จำนวนของพวกเขาเชื่อมโยงกับชีวิตทางโลกของพระเยซูคริสต์
หลังจากที่ผู้เฒ่าเข้าไปในถ้ำแล้ว ประตูจะปิดอยู่ข้างหลังพวกเขาและประทับตราขี้ผึ้งขนาดใหญ่ซึ่งติดริบบิ้นสีแดงเพิ่มเติม
ปรมาจารย์ยังคงอยู่ในหลุมฝังศพจนกว่าไฟศักดิ์สิทธิ์จะปรากฏขึ้น การโค่นลงของไฟศักดิ์สิทธิ์สามารถคาดหวังได้ทั้งเป็นเวลาหลายนาทีและหลายชั่วโมง ตลอดเวลาที่อยู่ใน Kuvukliya พระสังฆราชแห่งกรุงคอนสแตนติโนเปิลกำลังคุกเข่าและสวดอ้อนวอนด้วยน้ำตา

ถือว่าถ้า ปีที่แล้วไฟจะไม่ลงมาในวันอีสเตอร์ พระวิหารจะถูกทำลาย และทุกคนในนั้นจะต้องพินาศ

ไฟศักดิ์สิทธิ์ไม่ได้ลงมา

อย่างไรก็ตาม การปรากฏตัวของปรมาจารย์สองคนใน Edicule ก็มีลักษณะทางประวัติศาสตร์เช่นกัน ในปี ค.ศ. 1578 นักบวชอาร์เมเนียเห็นด้วยกับหัวหน้าคนใหม่ของกรุงเยรูซาเล็มเกี่ยวกับสิทธิในการโอนการรับไฟศักดิ์สิทธิ์โดยพวกเขาไม่ใช่โดยผู้เฒ่าแห่งเยรูซาเล็มซึ่งได้รับความยินยอม

ในวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ 1579 พระสังฆราชแห่งเยรูซาเลมและพระสงฆ์ที่เหลือไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าไปในพระวิหาร และพวกเขาต้องอยู่ภายในอาณาเขต ฐานะปุโรหิตชาวอาร์เมเนียสวดอ้อนวอนต่อพระเจ้าในถ้ำและขอให้ไฟลงมา อย่างไรก็ตาม ไม่ได้ยินคำอธิษฐานของพวกเขา และไฟก็ไม่ลงมาสู่หลุมฝังศพ

ผู้เฒ่าและนักบวชชาวอิสราเอลสวดอ้อนวอนบนถนน ทันใดนั้นไฟศักดิ์สิทธิ์เพียงดวงเดียวที่อยู่นอกพระวิหารก็เกิดขึ้น จากนั้นเสาหนึ่งทางด้านซ้ายของทางเข้าวิหารก็แตก และไฟก็ลงมา!

ด้วยความยินดีอย่างยิ่ง พระสังฆราชจึงจุดเทียนไขจากเสานี้ ส่งต่อให้ผู้เชื่อคนอื่นๆ ชาวอาหรับขับไล่ชาวอาร์เมเนียออกจากหลุมฝังศพทันทีและผู้เฒ่าชาวอิสราเอลได้รับอนุญาตให้เข้าไปในพระวิหาร

ตั้งแต่นั้นมา พระสังฆราชแห่งอิสราเอลหรือคอนสแตนติโนเปิลเป็นผู้มีส่วนร่วมในกระบวนการรับไฟ ในขณะที่คาทอลิกอาร์เมเนียจะอยู่ในระหว่างการสืบเชื้อสายเท่านั้น

นอกจากนี้ในความคาดหมายของการสืบเชื้อสายของไฟศักดิ์สิทธิ์พระและอธิการของ Lavra Savva ที่ชำระให้บริสุทธิ์จะต้องอยู่ในวัด สิ่งนี้สังเกตได้ตั้งแต่การจาริกแสวงบุญของเจ้าอาวาสแดเนียลในศตวรรษที่สิบสอง

องค์ประกอบที่สำคัญอีกประการหนึ่งคือการมีเยาวชนอาหรับออร์โธดอกซ์อยู่ในคริสตจักร ไม่นานหลังจากการปิดผนึกหลุมฝังศพ - Kuvuklia ชาวอาหรับเข้าไปในวัดด้วยเสียงตะโกน กระทืบ กลอง เต้นรำ และเพลงสวดมนต์ ด้วยการกระทำดังกล่าว เยาวชนอาหรับจึงถวายเกียรติแด่พระคริสต์และพระมารดาของพระเจ้า พวกเขาขอความเมตตาจากพระมารดาของพระเจ้าเพื่อที่พระบุตรจะส่งไฟศักดิ์สิทธิ์มาให้พวกเขา เป็นไปไม่ได้ที่จะระบุประวัติศาสตร์ของการเกิดขึ้นของพิธีกรรมอาหรับแบบพิเศษได้อย่างแม่นยำ แต่ถึงกระนั้นพิธีกรรมดังกล่าวยังคงมีอยู่

ครั้งหนึ่ง ไม่นานมานี้ ในช่วงเวลาที่อังกฤษปกครองอิสราเอล ผู้ว่าราชการจังหวัดพยายามที่จะลดประเพณีอาหรับโดยเชื่อว่าพฤติกรรมดังกล่าว "ดุร้าย" และไม่เป็นที่ยอมรับในวิหารศักดิ์สิทธิ์ อย่างไรก็ตามในปีนั้นผู้เฒ่าสวดมนต์เป็นเวลานานใน Kuvuklia แต่ไฟไม่ดับจากนั้นตามความประสงค์ของเขาผู้เฒ่าสั่งให้ชาวอาหรับได้รับอนุญาตให้เข้าไปในวัดและหลังจากการเต้นรำและบทสวดของชาวอาหรับเท่านั้น ไฟลงมา

หลังจากที่ผู้เฒ่าเข้าไปในหลุมฝังศพมีความคาดหวังที่สั่นสะท้าน ความคาดหวังของผู้ศรัทธาก่อนการลงมาของไฟนั้นมาพร้อมกับปรากฏการณ์ที่น่าสนใจอีกอย่างหนึ่ง วัดเริ่มสว่างขึ้นด้วยแสงวาบและแสงวาบ และก่อนที่ไฟศักดิ์สิทธิ์จะปรากฎ ความเข้มของแสงวาบจะเพิ่มขึ้น การระบาดเหล่านี้เกิดขึ้นทั่ววัดและนักบวชทุกคนเป็นพยานถึงปรากฏการณ์นี้

ไฟศักดิ์สิทธิ์ถูกส่งไปทั่วโลก

ผู้เห็นเหตุการณ์กล่าวว่าบางครั้งเกิดเปลวไฟขึ้นเองบนเทียนของนักบวชบางคน เช่นเดียวกับตะเกียงออร์โธดอกซ์ที่แขวนอยู่ใกล้คูวักเลีย

การจุดไฟเกิดขึ้นเฉพาะในระหว่างการอธิษฐานของผู้เฒ่าออร์โธดอกซ์ปรากฏการณ์ดังกล่าวเตือนคนบาปใน Great Saturday ว่าพระคริสต์ทรงฟื้นคืนพระชนม์และพิชิตนรก กล่าวอีกนัยหนึ่งความหมายของศีลศักดิ์สิทธิ์และปรากฏการณ์นี้สามารถตีความได้ดังนี้ คนบาปหลงทางที่ไม่สามารถรู้ความจริงหรือสับสนเพียงใน เส้นทางชีวิตพระเจ้าทรงเป็นพยานแก่พวกเขาถึงการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์บนแผ่นดินอิสราเอล ว่าเป็นปาฏิหาริย์ที่สามารถช่วยคนบาปให้เชื่อและเริ่มดำเนินการบนเส้นทางแห่งความรอด

สำหรับคนที่ไม่แสวงหาที่จะลงมือบนเส้นทางที่แท้จริงของความรอดจิตวิญญาณ พระเจ้าเตือนถึงการเสด็จมาครั้งที่สองและการพิพากษาครั้งสุดท้ายของพระองค์ สำหรับฝ่ายตรงข้าม พระเยซูคริสต์ทรงพิสูจน์ฤทธิ์อำนาจของพระองค์เหนือนรกและชัยชนะเหนือนรก โดยทรงเตือนคนนอกศาสนาเกี่ยวกับการทรมานอันชั่วร้ายที่รอพวกเขาอยู่หลังจากการพิพากษาครั้งสุดท้าย

หลังจากรอสักครู่ ไฟก็ปรากฏขึ้นในคูวูกลียา ในขณะนี้ระฆังเริ่มดังขึ้น จากหน้าต่างด้านใต้ของหลุมฝังศพชาวอาร์เมเนียคา ธ อลิกส่งไฟไปยังชาวอาร์เมเนียผ่านหน้าต่างด้านเหนือพระสังฆราชส่งไฟไปยังชาวกรีกหลังจากนั้นด้วยความช่วยเหลือจากนักวิ่งพิเศษที่เรียกว่าไฟ ภิกษุทั้งหลายในวัด.

ในยุคปัจจุบันของเรา ไฟศักดิ์สิทธิ์ถูกส่งไปทั่วโลกด้วยความช่วยเหลือจากเที่ยวบินพิเศษ ซึ่งจะถูกส่งไปยังประเทศต่างๆ ที่สนามบิน เขาได้พบกับเกียรติและความสุขเป็นพิเศษ พิธีมีผู้เข้าร่วมทั้งเจ้าหน้าที่ระดับสูงและนักบวชและผู้ศรัทธาที่มีความสุขในจิตวิญญาณของพวกเขา!

ความลับของไฟศักดิ์สิทธิ์

ปรากฏการณ์อัศจรรย์นี้ในช่วงเวลาต่างๆ มีผู้วิพากษ์วิจารณ์หลายคน บางคนก็พยายามเปิดโปงและพิสูจน์ว่าเกิดจากไฟที่ประดิษฐ์ขึ้นเองเนื่องจากความอยากรู้อยากเห็นที่ไม่ดีต่อสุขภาพ ในบรรดาผู้คัดค้านก็ยังเป็น คริสตจักรคาทอลิก. ในปี ค.ศ. 1238 สมเด็จพระสันตะปาปาเกรกอรีที่ 9 ไม่เห็นด้วยกับงานอัศจรรย์ของไฟศักดิ์สิทธิ์ โดยถามคำถามเดียวกับที่ไม่สูญเสียความเกี่ยวข้องในวันนี้ - ไฟศักดิ์สิทธิ์มาจากไหน?

ชาวอาหรับบางคนไม่เข้าใจที่มาที่แท้จริงของไฟศักดิ์สิทธิ์ พยายามที่จะพิสูจน์ว่าไฟนั้นถูกกล่าวหาว่าได้มาโดยใช้วิธีการ สารและอุปกรณ์ใดๆ แต่พวกเขาไม่มีหลักฐานโดยตรง นอกจากนี้ พวกเขาไม่ได้เห็นปาฏิหาริย์นี้ด้วยซ้ำ

นักวิจัยสมัยใหม่ยังพยายามศึกษาธรรมชาติของปรากฏการณ์นี้ด้วย แน่นอนว่ามันเป็นไปได้ที่จะทำให้เกิดไฟขึ้นมาได้ การเผาไหม้ของสารผสมและสารเคมีที่เกิดขึ้นเองตามธรรมชาติก็เป็นไปได้ แต่ไม่มีสิ่งใดที่คล้ายกับลักษณะของไฟศักดิ์สิทธิ์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งกับคุณสมบัติที่น่าทึ่งของมันเมื่อมันไม่ไหม้หรือไหม้เกรียม นาทีแรกของการปรากฏตัว

มีความพยายามที่จะรับไฟศักดิ์สิทธิ์และตัวแทนของนิกายคริสเตียนศาสนาอื่น ๆ เหล่านี้เป็นชาวอาร์เมเนียและในปี 1101 ชาวคาทอลิกซึ่งในเวลานั้นครองกรุงเยรูซาเล็มหลังจากสงครามครูเสดครั้งแรก จากนั้นคริสเตียนทุกคนที่ไม่ใช่ชาวลาตินก็ถูกไล่ออก วัดถูกยึด และในวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ 1101 ไฟก็ไม่ลงมา! นี่แสดงให้เห็นว่าคริสเตียนออร์โธดอกซ์ต้องอยู่ด้วย!

ครั้งหนึ่งก่อนการประสูติของพระคริสต์ คำถามก็เกิดขึ้นต่อหน้าผู้คนที่เชื่อในพระเจ้าต่าง ๆ ความเชื่อใดที่ถูกต้องที่สุด: ศรัทธาในพระเจ้าที่แท้จริงหรือศรัทธาในเทพเจ้านอกรีตต่างๆ? ผู้เผยพระวจนะเอลียาห์เริ่มดำเนินการบนเส้นทางแห่งการคืนดี เขาคิดค้นวิธีที่ง่ายที่สุดในการพิสูจน์

ท่านศาสดาได้เชิญผู้สารภาพบาปหลายคนให้ร้องทูลออกพระนามของพระเจ้าของพวกเขา และจากการสวดอ้อนวอนของพวกเขา คำตอบจะได้รับในรูปของการสืบเชื้อสายแห่งไฟ นั่นคือพระเจ้าที่แท้จริง ถ้าพระบาอัลเป็นพระเจ้า เราจะเชื่อและติดตามพระบาอัล ถ้าองค์พระผู้เป็นเจ้าเป็นพระเจ้า ก็จงติดตามพระองค์ ผู้คนเต็มใจยอมรับข้อเสนอดังกล่าวและเสนอคำอธิษฐานต่อพระเจ้าของพวกเขา และมีเพียงคำอธิษฐานของผู้เผยพระวจนะเอลียาห์เท่านั้นที่ได้รับคำตอบ ไฟตกลงบนแท่นบูชาแล้วเผามัน เป็นที่แน่ชัดว่าการนมัสการพระเจ้าของใครเป็นความจริง!

นี่คือข้อพิสูจน์ว่าไฟศักดิ์สิทธิ์ลงมาที่ .เท่านั้น คำอธิษฐานดั้งเดิม. นี่คือการอัศจรรย์ที่ปฏิเสธไม่ได้จากพระเจ้า ซึ่งเราสังเกตทุกปีใน Great Saturday ในวันอีสเตอร์! นั่นคือเหตุผลที่คำตอบสำหรับคำถาม - ไฟศักดิ์สิทธิ์มาจากไหนมีเพียงสิ่งเดียวเท่านั้น - นี่คือปาฏิหาริย์และซึ่งธรรมชาติหรือพระเจ้ายังไม่ได้รับการจัดตั้งขึ้นอย่างแน่นอน

ด้วยความจริงที่ว่าไฟศักดิ์สิทธิ์ลงมาจากสวรรค์เฉพาะในออร์โธดอกซ์อีสเตอร์ (โดยมีเงื่อนไขว่าผู้เฒ่าออร์โธดอกซ์รับใช้ในโบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ตามปฏิทินออร์โธดอกซ์) พระเจ้าเป็นพยานถึงความจริงของศรัทธาออร์โธดอกซ์คริสตจักรออร์โธดอกซ์

ประวัติเล็กน้อย:

ความไม่ลงรอยกันระหว่างสมเด็จพระสันตะปาปาและสังฆราชแห่งคอนสแตนติโนเปิลเริ่มต้นขึ้นก่อนปี 1054 แต่ในปี 1054 สมเด็จพระสันตะปาปาลีโอที่ 9 ทรงส่งผู้แทนซึ่งนำโดยพระคาร์ดินัลฮัมเบิร์ตไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิลเพื่อแก้ไขข้อขัดแย้ง ไม่มีทางที่จะปรองดองกันได้ และในวันที่ 16 กรกฎาคม ค.ศ. 1054 ในสุเหร่าโซเฟีย ผู้แทนของสมเด็จพระสันตะปาปาได้ประกาศการแต่งตั้งพระสังฆราช Michael Cirularius และการคว่ำบาตรจากพระศาสนจักร

ในการตอบสนองต่อเรื่องนี้ เมื่อวันที่ 20 กรกฎาคม ปรมาจารย์ได้สาปแช่งผู้ได้รับมรดก มีความแตกแยก คริสตจักรคริสเตียนจนถึงคริสตจักรนิกายโรมันคาธอลิกทางตะวันตกซึ่งมีศูนย์กลางอยู่ที่กรุงโรม และคริสตจักรออร์โธดอกซ์ทางตะวันออกซึ่งมีศูนย์กลางอยู่ที่กรุงคอนสแตนติโนเปิล

เป็นเวลาหลายศตวรรษ ที่กรุงเยรูซาเล็มอยู่ภายใต้การควบคุมของคริสตจักรตะวันออก และไม่มีกรณีใดที่ไฟศักดิ์สิทธิ์จะไม่ลงมาที่คริสเตียน

ในปี ค.ศ. 1099 เยรูซาเลมถูกพวกครูเซดยึดครอง คริสตจักรโรมันได้รับการสนับสนุนจากดยุคและขุนนางและถือว่าออร์โธดอกซ์เป็นผู้ละทิ้งความเชื่อเริ่มเหยียบย่ำสิทธิของพวกเขาอย่างแท้จริงและ ความเชื่อดั้งเดิม. คริสเตียนออร์โธดอกซ์ถูกห้ามไม่ให้เข้าไปในโบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ พวกเขาถูกไล่ออกจากโบสถ์ ทรัพย์สินและอาคารโบสถ์ของพวกเขาถูกพรากไปจากพวกเขา พวกเขาถูกทำให้อับอายและถูกกดขี่ จนถึงการทรมานพวกเขา

นักประวัติศาสตร์ชาวอังกฤษ Stephen Runciman บรรยายถึงช่วงเวลานี้ในหนังสือของเขา The Fall of Constantinople:

“ผู้เฒ่าละตินคนแรก Arnold of Choquet เริ่มไม่ประสบความสำเร็จ: เขาสั่งให้นิกายนอกรีต (ed: Orthodox Christians) ถูกไล่ออกจากขอบเขตของพวกเขาในโบสถ์ Holy Sepulcher จากนั้นเขาก็เริ่มทรมานพระนิกายออร์โธดอกซ์พยายามค้นหาว่าพวกเขาอยู่ที่ไหน เก็บไม้กางเขนและพระธาตุอื่น ๆ ... "

ไม่กี่เดือนต่อมา Arnold ถูกแทนที่บนบัลลังก์โดย Daimbert of Pisa ซึ่งไปไกลกว่านี้ เขาพยายามขับไล่คริสเตียนท้องถิ่นทั้งหมด แม้แต่ออร์โธดอกซ์ ออกจากโบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ และอนุญาตให้มีเฉพาะชาวลาตินที่นั่น โดยทั่วไปจะกีดกันอาคารโบสถ์ที่เหลือในหรือใกล้กรุงเยรูซาเล็ม ...

การแก้แค้นของพระเจ้าก็มาถึงในไม่ช้า ในปี ค.ศ. 1101 ในวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ ปาฏิหาริย์ของการสืบเชื้อสายของไฟศักดิ์สิทธิ์ในคูวักเลียไม่ได้เกิดขึ้นจนกว่าชาวคริสต์ตะวันออกจะได้รับเชิญให้เข้าร่วมในพิธีนี้ จากนั้นกษัตริย์บอลด์วินที่ 1 ก็ดูแลการกลับมาของคริสเตียนในท้องถิ่นตามสิทธิของพวกเขา

วัยกลางคน

ในปี ค.ศ. 1578 หลังจากการเปลี่ยนแปลงครั้งถัดไปของนายกเทศมนตรีกรุงเยรูซาเล็มของตุรกี นักบวชอาร์เมเนียเห็นด้วยกับ "นายกเทศมนตรี" ที่เพิ่งสร้างใหม่ว่าจะมอบสิทธิ์ในการรับไฟศักดิ์สิทธิ์แทนผู้เฒ่าแห่งเยรูซาเล็มออร์โธดอกซ์ให้กับตัวแทนของคริสตจักรอาร์เมเนีย . ตามคำเรียกร้องของคณะสงฆ์ชาวอาร์เมเนีย เพื่อนผู้เชื่อของพวกเขาหลายคนเดินทางมายังกรุงเยรูซาเล็มจากทั่วตะวันออกกลางเพื่อเฉลิมฉลองเทศกาลอีสเตอร์เพียงลำพัง...

ในวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ ค.ศ. 1579 พระสังฆราชโซโฟรนิอุสที่ 4 พร้อมด้วยคณะสงฆ์ไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าไปในโบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ พวกเขายืนอยู่หน้าประตูที่ปิดของพระวิหารจากด้านนอก นักบวชชาวอาร์เมเนียเข้าสู่ Kuvukliya และเริ่มสวดอ้อนวอนต่อพระเจ้าเพื่อการสืบเชื้อสายแห่งไฟ แต่คำอธิษฐานของพวกเขาไม่ได้รับคำตอบ

นักบวชออร์โธดอกซ์ยืนอยู่ที่ประตูปิดของวัดก็หันไปหาพระเจ้าด้วยการสวดอ้อนวอน ทันใดนั้นก็ได้ยินเสียงเสาซึ่งอยู่ทางด้านซ้ายของประตูที่ปิดของวัดแตกมีไฟออกมาจากมันและจุดเทียนในมือของพระสังฆราชแห่งกรุงเยรูซาเล็ม ด้วยความปิติยินดีอย่างยิ่ง ฐานะปุโรหิตออร์โธดอกซ์เข้าสู่พระวิหารและถวายเกียรติแด่พระเจ้า ร่องรอยของการบรรจบกันของไฟยังคงเห็นได้จากเสาใดเสาหนึ่งที่อยู่ทางด้านซ้ายของทางเข้า

นี่เป็นกรณีเดียวในประวัติศาสตร์ที่การสืบเชื้อสายเกิดขึ้นนอกพระวิหาร อันที่จริง ผ่านการสวดอ้อนวอนของออร์โธดอกซ์ ไม่ใช่มหาปุโรหิตชาวอาร์เมเนีย

“ ทุกคนชื่นชมยินดีและชาวอาหรับออร์โธดอกซ์เริ่มกระโดดและโห่ร้องด้วยความยินดี:“ คุณคือพระเจ้าองค์เดียวของเราพระเยซูคริสต์ความเชื่อที่แท้จริงของเราคือหนึ่ง - ศรัทธาของคริสเตียนออร์โธดอกซ์” พระพาร์เธเนียสเขียน

แม้ว่ารัฐบาลจะเปลี่ยนแปลงไปนานแล้ว แต่ประเพณียังคงรักษาไว้ อย่างไรก็ตาม นี่ไม่ใช่ความพยายามเดียวของทางการมุสลิมที่จะป้องกันการบรรจบกันของไฟศักดิ์สิทธิ์ นี่คือสิ่งที่นักประวัติศาสตร์อิสลามชื่อดัง al-Biruni (ศตวรรษที่ IX-X) เขียนว่า: “...เมื่อผู้ว่าราชการสั่งให้เปลี่ยนไส้ลวดทองแดง หวังว่าตะเกียงจะไม่สว่างขึ้นและปาฏิหาริย์จะไม่เกิดขึ้น แต่ในขณะเดียวกันเมื่อไฟตกลงมา ทองแดงก็ติดไฟ

เขาเห็นปาฏิหาริย์..

141 สังฆราชแห่งเยรูซาเลม ธีโอฟิลุสที่ 3 ชื่อเต็ม: ผู้เป็นสุขและไซรัสผู้ศักดิ์สิทธิ์ Theophilus ผู้เฒ่าแห่งเมืองศักดิ์สิทธิ์แห่งเยรูซาเล็มและปาเลสไตน์ทั้งหมด ซีเรีย อารเบีย โอบอนโพลแห่งจอร์แดน คานาแห่งกาลิลี และโฮลีไซอัน ปีละครั้งในการรับใช้อันศักดิ์สิทธิ์ที่จัดขึ้นในโบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ในวันเสาร์ที่ยิ่งใหญ่ในวันอีสเตอร์ออร์โธดอกซ์เวลา 12:55 น. เขาพร้อมกับอาร์เมเนียอาร์จิมอนไดรต์เข้าสู่สุสานศักดิ์สิทธิ์ ที่นั่น คุกเข่าอยู่หน้าบ้านพักของพระผู้ช่วยให้รอด พวกเขาอ่านคำอธิษฐาน หลังจากนั้นพวกเขาก็จุดเทียนจำนวนมากจากไฟที่ปรากฏขึ้นอย่างอัศจรรย์ และนำออกไปให้ผู้คนที่รออยู่

ศตวรรษที่ 20

ตามประเพณีที่หยั่งรากลึกกว่า 2,000 ปีผู้เข้าร่วมที่จำเป็นในศีลศักดิ์สิทธิ์ของการสืบเชื้อสายมาจากไฟศักดิ์สิทธิ์คือเจ้าอาวาสพระของ Lavra แห่ง St. Savva the Sanctified และชาวอาหรับออร์โธดอกซ์ในท้องถิ่น

ในวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ ครึ่งชั่วโมงหลังจากการปิดผนึกของ Kuvuklia เยาวชนอาหรับออร์โธดอกซ์ตะโกนกระทืบตีกลองนั่งทับกันบุกเข้าไปในวัดและเริ่มร้องเพลงและเต้นรำ ไม่มีหลักฐานว่าเมื่อใดที่พิธีกรรมนี้ก่อตั้งขึ้น เสียงอุทานและเพลงของเยาวชนอาหรับเป็นคำอธิษฐานโบราณในภาษาอารบิกที่ส่งถึงพระคริสต์และพระมารดาแห่งพระเจ้า ผู้ถูกขอให้ขอให้พระบุตรส่งไฟลงมายังพระเจ้าจอร์จผู้ได้รับชัยชนะ โดยเฉพาะอย่างยิ่งที่เคารพนับถือในศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ตะวันออก

ตามประเพณีปากเปล่า ในช่วงหลายปีที่อังกฤษปกครองกรุงเยรูซาเล็ม (พ.ศ. 2461-2490) ผู้ว่าราชการอังกฤษเคยพยายามห้ามการเต้นรำ "ป่าเถื่อน" พระสังฆราชแห่งกรุงเยรูซาเล็มสวดอ้อนวอนเป็นเวลาสองชั่วโมง: ไฟไม่ลงมา จากนั้นพระสังฆราชมีคำสั่งให้ปล่อยเยาวชนอาหรับ หลังจากทำพิธีแล้วไฟก็ลงมา...

และนี่คือสิ่งที่นักประวัติศาสตร์ชาวอังกฤษ Stephen Runciman เขียนเกี่ยวกับการกดขี่ข่มเหงออร์โธดอกซ์หลังจากการยึดครองกรุงเยรูซาเล็มโดยพวกครูเซดในปี 1099

ข้อเท็จจริงอยู่บนพื้นฐานของพงศาวดารตะวันตก: “อาร์โนลด์แห่ง Choquet สังฆราชละตินคนแรกเริ่มต้นไม่สำเร็จ: เขาสั่งให้ขับไล่นิกายนอกรีตออกจากขอบเขตของพวกเขาในโบสถ์ Holy Sepulcher จากนั้นเขาก็เริ่มทรมานพระออร์โธดอกซ์พยายามค้นหาว่าพวกเขาอยู่ที่ไหน เก็บไม้กางเขนและพระธาตุอื่น ๆ ... ไม่กี่เดือนต่อมาอาร์โนลด์ถูกแทนที่บนบัลลังก์โดย Daimbert จากปิซา... เขาพยายามขับไล่คริสเตียนท้องถิ่นทั้งหมดแม้กระทั่งคริสเตียนออร์โธดอกซ์จากโบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์และยอมรับเฉพาะชาวลาตินที่นั่น โดยทั่วไปแล้วทำให้อาคารโบสถ์ที่เหลือในหรือใกล้กรุงเยรูซาเล็มสูญเสียไป ... การลงโทษของพระเจ้าได้เกิดขึ้นในไม่ช้า: ในปี 1101 ในวันเสาร์ที่ยิ่งใหญ่ ปาฏิหาริย์ของการสืบเชื้อสายของไฟศักดิ์สิทธิ์ใน Kuvuklia ไม่ได้เกิดขึ้นจนกว่าชาวคริสต์ตะวันออกจะได้รับเชิญให้เข้าร่วม ในพิธีนี้ จากนั้นกษัตริย์บอลด์วินฉันก็ดูแลการคืนสิทธิให้กับคริสเตียนในท้องถิ่น ... "
พวกเขายังพูดถึงกรณีหนึ่ง ไฟศักดิ์สิทธิ์ไม่ปรากฏในเทศกาลอีสเตอร์ที่น่าเศร้าในปี 1923 ในเวลานี้พระสังฆราช Tikhon ถูกปลดออกจากการปกครองของรัสเซีย โบสถ์ออร์โธดอกซ์.
เมื่อพวกเติร์กซึ่งยึดครองกรุงเยรูซาเล็มห้ามออร์โธดอกซ์ให้รับใช้และผู้ที่ไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าไปในพระวิหารยืนอยู่ที่ทางเข้าก็ร้องไห้และอธิษฐาน - ไฟศักดิ์สิทธิ์ก็ระเบิดออกมาจากเสาหนึ่งของวิหาร รดน้ำชาวออร์โธดอกซ์

รอยแตกในคอลัมน์นี้ ซึ่งก่อตัวขึ้นขัดกับกฎธรรมชาติทั้งหมด ยังคงเป็นหลักฐานของชัยชนะของออร์โธดอกซ์

ปาฏิหาริย์แห่งการสืบเชื้อสายแห่งไฟศักดิ์สิทธิ์

ไฟศักดิ์สิทธิ์

การฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ - อีสเตอร์ก่อนที่เหตุการณ์ที่อธิบายไว้จะเกิดขึ้น - เหตุการณ์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดสำหรับคริสเตียนซึ่งเป็นสัญญาณแห่งชัยชนะของพระผู้ช่วยให้รอดเหนือบาปและความตายและจุดเริ่มต้นของการดำรงอยู่ของโลกได้รับการไถ่และชำระให้บริสุทธิ์โดยองค์พระเยซู คริสต์.

เป็นเวลาเกือบสองพันปีที่ชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์และตัวแทนของนิกายคริสเตียนอื่น ๆ ได้เฉลิมฉลองวันหยุดที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของพวกเขา - การฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ (อีสเตอร์) ในโบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ (การฟื้นคืนพระชนม์) ในกรุงเยรูซาเล็ม ในศาลเจ้าที่ยิ่งใหญ่ที่สุดสำหรับชาวคริสต์ มีหลุมฝังศพที่ฝังพระศพของพระคริสต์และฟื้นคืนพระชนม์ สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่พระผู้ช่วยให้รอดถูกพิพากษาและประหารชีวิตเพราะบาปของเรา

ทุกครั้งที่ทุกคนที่อยู่ภายในและใกล้วัดในวันอีสเตอร์เห็นการสืบเชื้อสายของไฟศักดิ์สิทธิ์ (แสง)

เรื่องราว

ไฟศักดิ์สิทธิ์อยู่ในพระวิหารมากว่าพันปี การอ้างอิงที่เก่าที่สุดเกี่ยวกับการสืบเชื้อสายของไฟศักดิ์สิทธิ์ในช่วงก่อนการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์นั้นพบได้ใน Gregory of Nyssa, Eusebius และ Sylvia of Aquitaine และมีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 4 พวกเขายังมีคำอธิบายของการบรรจบกันก่อนหน้านี้ ตามคำให้การของอัครสาวกและพระบิดาผู้ศักดิ์สิทธิ์ แสงที่ไม่ได้สร้างได้ส่องสว่างไปยังสุสานศักดิ์สิทธิ์ไม่นานหลังจากการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ ซึ่งอัครสาวกคนใดคนหนึ่งเห็น แต่กลางคืนเป็นภาพสองภาพที่ฉันเห็นภายใน - ราคะและจริงใจ " - เราอ่านจากนักประวัติศาสตร์คริสตจักร Gregory of Nyssa "ปีเตอร์ปรากฏตัวต่อหน้าสุสานและแสงสว่างก็หวาดกลัวอย่างไร้ประโยชน์ในหลุมฝังศพ" เซนต์จอห์นแห่งดามัสกัสเขียน Eusebius Pamphilus บอกใน "ประวัติศาสตร์คริสตจักร" ของเขาว่าเมื่อวันหนึ่งมีน้ำมันตะเกียงไม่เพียงพอพระสังฆราชนาร์ซิสซัส (ศตวรรษที่ II) ได้รับพรให้เทน้ำจากอ่าง Siloam ลงในตะเกียงและไฟที่ลงมาจากสวรรค์ก็จุดตะเกียงซึ่ง แล้วเผาไปทั่วทั้งพิธีปาสคาล ในบรรดาคำให้การของชาวมุสลิมในยุคแรก ๆ ที่กล่าวถึงชาวคาทอลิก นักบวชละตินเบอร์นาร์ด (865) เขียนไว้ในกำหนดการเดินทางของเขา: "ในวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ซึ่งเป็นวันอีสเตอร์บริการเริ่มต้นเร็วและหลังจากเสร็จสิ้นการรับใช้พระเจ้ามีเมตตาจนกว่าทูตสวรรค์จะมาแสงเป็น ที่จุดประทีปอยู่เหนือหลุมฝังศพ"

พิธี

พิธีสวด (พิธีของโบสถ์) ของไฟศักดิ์สิทธิ์เริ่มต้นประมาณหนึ่งวันก่อนเริ่มเทศกาลอีสเตอร์ออร์โธดอกซ์ซึ่งตามที่คุณทราบมีการเฉลิมฉลองในวันที่แตกต่างจากคริสเตียนคนอื่น ๆ ในโบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ผู้แสวงบุญเริ่มรวมตัวกันโดยต้องการเห็นด้วยตาของพวกเขาเองถึงการสืบเชื้อสายของไฟศักดิ์สิทธิ์ ในบรรดาผู้ที่นับถือศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์, มุสลิม, ผู้ไม่เชื่อเรื่องพระเจ้า, พิธีนี้มีการตรวจสอบโดยตำรวจชาวยิว ตัววัดเองรองรับคนได้มากถึง 10,000 คน พื้นที่ด้านหน้าทั้งหมดและโครงสร้างโดยรอบก็เต็มไปด้วยผู้คน - จำนวนผู้ที่ต้องการมากกว่าความจุของวัดมากจึงไม่ใช่เรื่องง่าย สำหรับผู้แสวงบุญ

"ในวันก่อนวัด เทียน โคมไฟ โคมไฟระย้าทั้งหมดดับลง แม้แต่ในอดีตอันไม่ไกล (ต้นศตวรรษที่ 20 - เอ็ด) สิ่งนี้ได้รับการตรวจสอบอย่างรอบคอบ: ทางการตุรกีดำเนินการอย่างเข้มงวด ค้นหาภายในโบสถ์ ในการใส่ร้ายชาวคาทอลิก พวกเขายังไปถึงกระเป๋าแก้ไขของมหานครพระสงฆ์, พระสังฆราชของสังฆราช ... "

ที่กลางเตียงของสุสานที่ให้ชีวิต มีตะเกียงที่เติมน้ำมัน แต่ไม่มีไฟ วางสำลีชิ้นหนึ่งไว้ทั่วเตียงและวางเทปไว้ที่ขอบ หลังจากตรวจตราทหารตุรกีแล้ว ตำรวจชาวยิว คูวักลิยา (โบสถ์เหนือสุสานศักดิ์สิทธิ์) ก็ถูกปิดและผนึกไว้โดยผู้รักษากุญแจชาวมุสลิมในท้องถิ่น

“และในเช้าของวันเสาร์ที่ยิ่งใหญ่ เวลา 9.00 น. ตามเวลาท้องถิ่น สัญญาณแรกของพลังศักดิ์สิทธิ์เริ่มปรากฏขึ้น: ได้ยินเสียงฟ้าร้องครั้งแรกในขณะที่ข้างนอกอากาศแจ่มใสและมีแดด พวกเขากินเวลาสามชั่วโมง (จนกระทั่ง 12) วัดเริ่มสว่างขึ้นด้วยแสงแวบ ๆ ในที่หนึ่งจากนั้นในที่อื่นฟ้าผ่าจากสวรรค์ก็เริ่มส่องแสงทำนายการสืบเชื้อสายของไฟสวรรค์ "เขียนหนึ่งในพยาน

“เมื่อเวลาสองทุ่มครึ่ง ระฆังจะดังขึ้นในระบบปิตาธิปไตยและขบวนเริ่มต้นจากที่นั่น นักบวชชาวกรีกเข้ามาในวัดด้วยริบบิ้นสีดำยาว นำหน้าพระสังฆราชผู้เป็นพระสังฆราช เขาสวมอาภรณ์ครบชุด มีตุ้มที่ส่องแสงและ panagias นักบวชที่เหยียบย่ำช้าผ่าน "หินแห่งการเจิม" ไปที่แท่นเชื่อมต่อ Kuvukliya กับมหาวิหารจากนั้นระหว่างสองแถวของ Rati ตุรกีติดอาวุธซึ่งแทบจะไม่หยุดการโจมตีของฝูงชนก็หายตัวไปในแท่นบูชาขนาดใหญ่ ของมหาวิหาร" - บรรยายผู้แสวงบุญในยุคกลาง

20-30 นาทีหลังจากการปิดผนึกของ Kuvuklia เยาวชนชาวอาหรับออร์โธดอกซ์ก็วิ่งเข้าไปในวัดซึ่งมีการปรากฏตัวเป็นองค์ประกอบบังคับของการเฉลิมฉลองอีสเตอร์ด้วย คนหนุ่มสาวนั่งบนไหล่ของกันและกันเหมือนนักปั่น พวกเขาขอให้พระมารดาของพระเจ้าและพระเจ้าประทานไฟศักดิ์สิทธิ์แก่ชาวออร์โธดอกซ์ "Ilya din, ilya wil el Messiah" ("ไม่มีศรัทธานอกจากศรัทธาดั้งเดิม พระคริสต์ทรงเป็นพระเจ้าที่แท้จริง") - พวกเขาร้องเพลง สำหรับนักบวชชาวยุโรปที่คุ้นเคยกับการแสดงความรู้สึกและการนมัสการอย่างสงบในรูปแบบอื่นๆ เป็นเรื่องปกติมากที่จะเห็นพฤติกรรมดังกล่าวของเยาวชนในท้องถิ่น อย่างไรก็ตาม พระเจ้าเตือนเราว่าพระองค์ทรงยอมรับคำวิงวอนที่ไร้เดียงสาแบบเด็กๆ เช่นนี้ แต่จริงใจต่อพระเจ้า

“ในช่วงเวลาที่กรุงเยรูซาเลมอยู่ภายใต้อาณัติของอังกฤษ ผู้ว่าการอังกฤษเคยพยายามห้ามการเต้นรำที่ "ป่าเถื่อน" เหล่านี้ พระสังฆราชสวดอ้อนวอนในคูวักเลียเป็นเวลาสองชั่วโมง: ไฟไม่ลงมา จากนั้นพระสังฆราชตามพระประสงค์ของพระองค์ก็รับสั่ง ให้ชาวอาหรับเข้ามา...และไฟก็ตกลงมา". ชาวอาหรับดึงดูดความสนใจจากทุกคน: พระเจ้าทรงยืนยันความถูกต้องของความเชื่อของเราโดยนำไฟศักดิ์สิทธิ์ลงมาในวันอีสเตอร์ออร์โธดอกซ์ คุณเชื่อในอะไร?

“ทันใดนั้น มีเมฆก้อนเล็กๆ ปรากฏขึ้นภายในวิหารเหนือ Cuvuklia ซึ่งมีฝนตกปรอยๆ ตกลงมา ฉันยืนอยู่ไม่ไกลจาก Cuvuklia ดังนั้นจึงมีน้ำค้างหยดเล็กๆ ลงบนตัวฉัน คนบาปอยู่หลายครั้ง ฉันคิดว่าน่าจะเป็นไปได้ ข้างนอกมีพายุฝนฟ้าคะนองและหลังคาเป็นวัดไม่แน่นน้ำจึงแทรกซึม แต่แล้วชาวกรีกก็ตะโกน: "น้ำค้างน้ำค้าง ... " น้ำค้างที่มีความสุขลงมาบน Cuvuklia และชุบผ้าฝ้าย ขนแกะนอนอยู่บนสุสานศักดิ์สิทธิ์ นี่คือปรากฏการณ์ที่สอง พลังของพระเจ้า"- เขียนผู้แสวงบุญ

ขบวนเข้าสู่วัด - ลำดับชั้นของคำสารภาพฉลองอีสเตอร์ ในตอนท้ายของขบวนคือสังฆราชออร์โธดอกซ์ของโบสถ์ออร์โธดอกซ์ท้องถิ่นแห่งหนึ่ง (เยรูซาเล็มหรือคอนสแตนติโนเปิล) พร้อมด้วยสังฆราชอาร์เมเนียและคณะสงฆ์ ในขบวนนั้นขบวนพาดผ่านบรรดาผู้ที่อยู่ในวัด สถานที่ที่น่าจดจำ: ป่าศักดิ์สิทธิ์ที่พระคริสต์ถูกหักหลัง ที่ซึ่งเขาถูกกองทหารโรมันโจมตี คัลวารี ที่ซึ่งเขาถูกตรึงกางเขน หินแห่งการเจิม - ซึ่งพระศพของพระคริสต์เตรียมไว้สำหรับการฝังศพ

ขบวนเข้าใกล้ Kuvukliya และไปรอบ ๆ สามครั้ง หลังจากนั้นสังฆราชออร์โธดอกซ์ก็หยุดที่หน้าทางเข้า Cuvuklia; เขาถูกเปิดออกจากเสื้อคลุมและเขายังคงอยู่ในผ้าป่านผืนเดียวเพื่อที่จะเห็นได้ว่าเขาไม่ได้นำไม้ขีดเข้าไปในถ้ำหรือสิ่งใด ๆ ที่สามารถจุดไฟได้ ในช่วงรัชสมัยของพวกเติร์ก "การควบคุม" อย่างใกล้ชิดของปรมาจารย์ได้ดำเนินการโดย Janissaries ตุรกีซึ่งค้นหาเขาก่อนเข้าสู่ Cuvuklia

ไม่นานก่อนพระสังฆราช ลูกน้องนำลำปาดขนาดใหญ่เข้าไปในถ้ำ ซึ่งไฟหลักและเทียน 33 เล่มควรลุกเป็นไฟ ตามจำนวนปีแห่งพระชนม์ชีพบนแผ่นดินโลกของพระผู้ช่วยให้รอด จากนั้นผู้เฒ่าออร์โธดอกซ์และอาร์เมเนีย (หลังยังไม่ได้แต่งตัวก่อนเข้าถ้ำ) เข้าไปข้างใน พวกเขาถูกปิดผนึกด้วยขี้ผึ้งชิ้นใหญ่และวางริบบิ้นสีแดงไว้ที่ประตู รัฐมนตรีออร์โธดอกซ์ใส่ตราประทับ ในเวลานี้ไฟในวัดดับลงและความเงียบก็ตึงเครียดรออยู่ ผู้ที่อยู่ในปัจจุบันสวดอ้อนวอนและสารภาพบาปโดยขอให้พระเจ้าประทานไฟศักดิ์สิทธิ์

การอธิษฐานและพิธีกรรมดำเนินต่อไปจนกว่าปาฏิหาริย์จะเกิดขึ้น ในปีต่างๆ การรอคอยอันแสนเจ็บปวดนั้นกินเวลาตั้งแต่ห้านาทีจนถึงหลายชั่วโมง

คอนเวอร์เจนซ์

ครู่ต่อมา ทั้งวัดถูกคาดเข็มขัดด้วยสายฟ้าและแสงจ้า ซึ่งงูลงมาตามผนังและเสา ราวกับว่าไหลลงมาที่เชิงวิหารและแผ่กระจายไปทั่วจัตุรัสท่ามกลางผู้แสวงบุญ ในเวลาเดียวกัน จุดเทียนที่ยืนอยู่ในวัดและบนจัตุรัส โคมไฟที่อยู่ด้านข้างของ Kuvuklia นั้นสว่างขึ้นเอง (ยกเว้นคาทอลิก 13 ตัว) เช่นเดียวกับคนอื่น ๆ ในวัด “แล้วทันใดนั้น ก็มีหยดน้ำตกลงบนใบหน้า และเสียงร้องด้วยความยินดีและตกใจก็ดังขึ้นในฝูงชน ไฟลุกโชนในแท่นบูชาของ Katholikon! แสงวาบและเปลวเพลิงเปรียบได้กับดอกไม้ขนาดใหญ่ และคูวักเลียก็ยังนิ่งอยู่ มืด ช้า ๆ ช้า ๆ ด้วยแสงเทียนไฟจากแท่นบูชาเริ่มลงมาหาเราแล้วเสียงร้องดังสนั่นทำให้คุณมองย้อนกลับไปที่ Kuvukliya มันส่องประกายระยิบระยับทั่วทั้งผนังด้วยเงินมีสายฟ้าผ่าสีขาวไหลไปตามนั้น ไฟเต้นเป็นจังหวะ และหายใจและจากรูในโดมของวัดมีเสาแสงกว้างแนวตั้งลงมาจากท้องฟ้าบนหลุมฝังศพ " วัดหรือสถานที่บางแห่งเต็มไปด้วยแสงสว่างที่ไม่มีใครเทียบได้ ซึ่งเชื่อกันว่าได้ปรากฏขึ้นครั้งแรกระหว่างการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ ในเวลาเดียวกัน ประตูของสุสานก็เปิดออกและพระสังฆราชออร์โธดอกซ์ก็ออกมา ผู้อวยพรผู้ที่มาชุมนุมกันและแจกจ่ายไฟศักดิ์สิทธิ์

ปรมาจารย์เองบอกว่าไฟศักดิ์สิทธิ์สว่างขึ้นอย่างไร “ข้าพเจ้าเห็นว่ามหานครก้มลงไปที่ทางเข้าต่ำ เข้าไปในฉากการประสูติและคุกเข่าลงต่อหน้าสุสานศักดิ์สิทธิ์ซึ่งไม่มีสิ่งใดยืนขึ้นและเปลือยเปล่าอย่างสมบูรณ์ ผ่านไปไม่ถึงนาทีเมื่อความมืดสว่างไสวด้วยแสงสว่างและมหานคร ออกมาหาเราด้วยเปลวเทียน” Hieromonk Meletios อ้างถึงคำพูดของอาร์คบิชอป Misail:“ เมื่อฉันเข้าไปในสุสานศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าโดยเห็นว่าที่ฝาสุสานทั้งหมดส่องแสงเหมือนลูกปัดเล็ก ๆ ที่กระจัดกระจายในรูปแบบของสีขาว, สีฟ้า, สีแดงและดอกไม้อื่น ๆ ซึ่งจากนั้นก็มีเพศสัมพันธ์ หน้าแดง และกลายเป็นสารแห่งไฟ ... และจากไฟนี้ กันดิลาที่เตรียมไว้และเทียนก็จุดขึ้น

บรรดาผู้ส่งสารถึงแม้พระสังฆราชจะอยู่ในกุวุกลียะห์ ทางช่องพิเศษก็กระจายไฟไปทั่ววัด วงเพลิงก็ค่อยๆ
กระจายไปทั่วพระอุโบสถ

อย่างไรก็ตาม ไม่ใช่ทุกคนที่จุดไฟจากเทียนปิตาธิปไตย สำหรับบางคน มันจุดไฟสังขาร มันกระจัดกระจายไปด้วยลูกปัดสีฟ้าสดใสเหนือ Kuvuklia รอบไอคอนของการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเจ้าและโคมไฟดวงหนึ่งก็สว่างขึ้นหลังจากนั้น เขาบุกเข้าไปในอุโบสถของวัดถึงกลโกธา (เขาจุดตะเกียงอันหนึ่งบนนั้นด้วย) ส่องประกายเหนือหินแห่งการเจิม (ตะเกียงก็จุดที่นี่ด้วย) ไส้เทียนของใครบางคนไหม้เกรียม ตะเกียงของใครบางคน เทียนจำนวนมากจุดขึ้นเอง ประกายไฟทวีความรุนแรงมากขึ้นเรื่อย ๆ ประกายไฟถูกพามาที่นี่และที่นั่นผ่านกองเทียน " ผู้เห็นเหตุการณ์คนหนึ่งตั้งข้อสังเกตว่าผู้หญิงที่ยืนอยู่ข้างเขาจุดเทียนสามครั้งซึ่งเธอพยายามดับไฟสองครั้ง

ครั้งแรก - 3-10 นาที ไฟที่จุดไฟมีคุณสมบัติที่น่าทึ่ง - มันไม่ไหม้เลย ไม่ว่าเทียนเล่มไหนและจะจุดไฟที่ไหน คุณสามารถดูได้ว่านักบวชล้างตัวเองด้วยไฟนี้ได้อย่างไร - พวกเขาขับมันบนใบหน้าของพวกเขาในมือของพวกเขาตักมันขึ้นมาในกำมือและมันไม่เป็นอันตรายในตอนแรกมันไม่ได้ไหม้เกรียมผมของพวกเขา “ฉันจุดเทียน 20 เล่มในที่เดียว และเผาพี่ชายของฉันด้วยเทียนเหล่านั้นทั้งหมด, ไม่มีผมเส้นเดียวบิดหรือไหม้; และเมื่อดับเทียนทั้งหมดแล้วจุดมันกับคนอื่น ๆ ฉันก็จุดเทียนเหล่านั้นและฉันก็จุดเทียนเหล่านั้นด้วย เทียนที่สาม และจากนั้นไม่มีอะไรแตะต้องภรรยาของเขา เขาไม่ได้เกรียมผมสักเส้นหรือบิดเบี้ยว ... "- เขียนหนึ่งในผู้แสวงบุญเมื่อสี่ศตวรรษก่อน หยาดขี้ผึ้งที่ตกจากเทียน เรียกว่า หยาดน้ำค้าง ของพระภิกษุสงฆ์ เพื่อเป็นการเตือนความจำถึงปาฏิหาริย์ของพระเจ้า พวกเขาจะยังคงอยู่บนอาภรณ์ของพยานตลอดไป ผงแป้งและการซักจะไม่ถูกนำมาใช้

ผู้คนที่อยู่ในวัดในเวลานี้รู้สึกท่วมท้นด้วยความปิติยินดีและความสงบทางวิญญาณที่อธิบายไม่ได้และหาที่เปรียบมิได้ ตามที่ผู้ที่เยี่ยมชมจัตุรัสและวัดเองในระหว่างการสืบเชื้อสายของไฟความลึกของความรู้สึกของผู้คนที่จมอยู่ในขณะนั้นยอดเยี่ยมมาก - ผู้เห็นเหตุการณ์ออกจากวัดราวกับเกิดใหม่อย่างที่พวกเขาพูด - ชำระล้างและตรัสรู้ทางวิญญาณ สิ่งที่โดดเด่นเป็นพิเศษนั้นจะไม่เฉยเมยแม้แต่กับคนที่ไม่สบายใจกับเครื่องหมายที่พระเจ้าประทานให้

ยังมีปาฏิหาริย์ที่หายากอีกด้วย การถ่ายทำวิดีโอเทปหนึ่งเป็นพยานถึงการรักษาที่เกิดขึ้น สายตากล้องแสดงให้เห็นสองกรณีดังกล่าว - ในคนที่มี skhom ที่เน่าเปื่อยถูกทำลายบาดแผลที่เปื้อนด้วยไฟจะปิดขึ้นก่อนที่ดวงตาของเขาและหูจะมีลักษณะปกติและกรณีของความเข้าใจของมนุษย์ตาบอดก็แสดงให้เห็นเช่นกัน ( ตามการสังเกตภายนอกบุคคลมีหนามทั้งสองข้างก่อน "ล้าง" ไฟ)

เพลิงบุญ. เสาแตก

มันเป็นเพียงออร์โธดอกซ์?

<В 1099 г. Иерусалим был завоеван крестоносцами, римская церковь и местные градоночальники почитая Православных за вероотступников, смело принялись попирать их права. Английский историк Стивен Рансимен приводит в своей книге повествование об этом летописца западной церкви: "Неудачно начал первый латинский патриарх Арнольд из Шоке: он приказал изгнать секты еретиков из принадлежавших им пределов в Храме Гроба Господня, затем он стал пытать православных монахов, добиваясь, где они хранят Крест и другие реликвии… Несколько месяцев спустя Арнольда сменил на престоле Даймберт из Пизы, который пошел еще дальше. Он попытался изгнать всех местных христиан, даже православных, из Храма Гроба Господня и допускать туда лишь латинян, вообще лишив остальных церковных зданий в Иерусалиме или около него… Скоро грянуло Божье возмездие: уже в 1101 г. в Великую Субботу не совершилось чуда сошествия Святого огня в Кувуклии, покуда не были приглашены для участия в этом обряде восточные христиане. Тогда король Балдуин I позаботился о возвращении местным христианам их прав…".

นักบวชแห่ง Crusader Kings of Jerusalem, Fulk เล่าว่าเมื่อผู้นับถือชาวตะวันตก (จากกลุ่ม Crusaders) ไปเยี่ยม St. เมืองก่อนการจับกุมซีซาร์ เพื่อเฉลิมฉลองนักบุญ อีสเตอร์มาถึงกรุงเยรูซาเล็ม คนทั้งเมืองอยู่ในความสับสนวุ่นวาย เพราะไฟศักดิ์สิทธิ์ไม่ปรากฏขึ้นและผู้ศรัทธายังคงรออยู่ในโบสถ์แห่งการฟื้นคืนพระชนม์อย่างไร้ประโยชน์ตลอดทั้งวัน จากนั้นประหนึ่งว่าด้วยการดลใจจากสวรรค์ นักบวชละตินและพระราชาพร้อมทั้งราชสำนักไป ... ไปที่วิหารของโซโลมอน ซึ่งพวกเขาเพิ่งแปลงเป็นโบสถ์จากสุเหร่าโอมาร์ ในขณะเดียวกันชาวกรีกและซีเรียซึ่ง ยังคงอยู่ที่เซนต์ หลุมฝังศพฉีกเสื้อผ้า ร้องเรียกหาพระคุณของพระเจ้า และในที่สุดก็ลงมาที่เซนต์ ไฟ."

แต่เหตุการณ์ที่สำคัญที่สุดเกิดขึ้นในปี ค.ศ. 1579 เจ้าของวิหารของพระเจ้าเป็นตัวแทนของคริสตจักรคริสเตียนหลายแห่งพร้อมกัน นักบวชของโบสถ์อาร์เมเนียตรงกันข้ามกับประเพณีสามารถติดสินบนสุลต่านมูรัตผู้ซื่อสัตย์และเจ้าหน้าที่ของเมืองในท้องถิ่นเพื่อให้พวกเขาเฉลิมฉลองเทศกาลอีสเตอร์เพียงลำพังและรับไฟศักดิ์สิทธิ์ ตามการเรียกร้องของคณะสงฆ์ชาวอาร์เมเนีย เพื่อนผู้เชื่อของพวกเขาหลายคนเดินทางมายังกรุงเยรูซาเล็มจากทั่วตะวันออกกลางเพื่อเฉลิมฉลองเทศกาลอีสเตอร์เพียงลำพัง นิกายออร์โธดอกซ์ร่วมกับสังฆราชโซโฟรนีที่ 4 ไม่เพียงแต่ถูกกำจัดออกจากคูวักเลียเท่านั้น แต่จากพระวิหารโดยทั่วไปด้วย ที่ทางเข้าศาลเจ้าพวกเขายังคงสวดอ้อนวอนขอเชื้อสายแห่งไฟคร่ำครวญถึงการพลัดพรากจากพระคุณ ผู้เฒ่าชาวอาร์เมเนียสวดอ้อนวอนเป็นเวลาประมาณหนึ่งวัน อย่างไรก็ตาม แม้จะพยายามสวดอ้อนวอน ก็ไม่เกิดปาฏิหาริย์ตามมา ในช่วงเวลาหนึ่ง รังสีพุ่งลงมาจากท้องฟ้า ตามปกติในกรณีของการตกลงมาของไฟ และกระทบกับเสาตรงทางเข้า ถัดจากพระสังฆราชออร์โธดอกซ์ เปลวไฟสาดกระเซ็นจากมันในทุกทิศทางและจุดเทียนที่พระสังฆราชออร์โธดอกซ์ซึ่งมอบไฟศักดิ์สิทธิ์ให้กับเพื่อนผู้เชื่อ นี่เป็นกรณีเดียวในประวัติศาสตร์ที่การสืบเชื้อสายเกิดขึ้นนอกพระวิหาร อันที่จริง ผ่านการสวดอ้อนวอนของออร์โธดอกซ์ ไม่ใช่มหาปุโรหิตชาวอาร์เมเนีย “ ทุกคนชื่นชมยินดีและชาวอาหรับออร์โธดอกซ์เริ่มกระโดดและโห่ร้องด้วยความยินดี:“ คุณคือพระเจ้าองค์เดียวของเราพระเยซูคริสต์ความเชื่อที่แท้จริงของเราคือหนึ่งเดียว - ศรัทธาของคริสเตียนออร์โธดอกซ์” พระพาร์เธเนียสเขียน ในเวลาเดียวกันบน อาคารที่อยู่ติดกับจตุรัสของวัดเป็นกองทหารตุรกี หนึ่งในนั้นชื่อ Omir (Anvar) เมื่อเห็นว่าเกิดอะไรขึ้นจึงร้องอุทานว่า: "The One Orthodox Faith, I am Christian" และกระโดดลงบนแผ่นหินจากที่สูง ประมาณ 10 เมตร อย่างไรก็ตาม ชายหนุ่มไม่ชน - แผ่นพื้นใต้ฝ่าเท้าของเขาละลายเหมือนสำหรับการยอมรับศาสนาคริสต์ชาวมุสลิมจึงประหาร Anvar ผู้กล้าหาญและพยายามขูดร่องรอยที่เป็นพยานถึงชัยชนะของ Orthodoxy อย่างชัดเจน แต่ ทำไม่สำเร็จและผู้ที่มาวัดก็ยังเห็นเช่นเสาที่ผ่าตรงประตูพระอุโบสถ ร่างผู้พลีชีพถูกเผา แต่ชาวกรีกเก็บซากซึ่งจนถึงสิ้นวันที่ 19 ศตวรรษอยู่ในคอนแวนต์ของ Great Panagia ที่มีกลิ่นหอม

ทางการตุรกีโกรธจัดกับอาร์เมเนียผู้หยิ่งผยองและในตอนแรกถึงกับต้องการประหารชีวิตลำดับชั้น แต่ต่อมาพวกเขาก็ได้รับความเมตตาและสั่งให้เขาปฏิบัติตามพระสังฆราชออร์โธดอกซ์เสมอเพื่อเตือนว่าเกิดอะไรขึ้นในพิธีอีสเตอร์และต่อจากนี้ไปอย่ารับ ส่วนโดยตรงในการรับไฟศักดิ์สิทธิ์ แม้ว่ารัฐบาลจะเปลี่ยนแปลงไปนานแล้ว แต่ประเพณียังคงรักษาไว้ อย่างไรก็ตาม นี่ไม่ใช่ความพยายามเพียงอย่างเดียวของชาวมุสลิมที่ปฏิเสธกิเลสและการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเจ้า เพื่อป้องกันการสืบเชื้อสายมาจากไฟศักดิ์สิทธิ์ นี่คือสิ่งที่นักประวัติศาสตร์อิสลามชื่อดัง al-Biruni (ศตวรรษที่ IX-X) เขียนว่า: "... เมื่อผู้ว่าราชการสั่งให้เปลี่ยนไส้ตะเกียงด้วยลวดทองแดง หวังว่าตะเกียงจะไม่สว่างขึ้นและปาฏิหาริย์จะไม่เกิดขึ้น แต่แล้วพอไฟดับ ทองแดงก็ติดไฟ" .

เป็นการยากที่จะระบุเหตุการณ์มากมายที่เกิดขึ้นก่อนการลงมาของไฟศักดิ์สิทธิ์และในระหว่างนั้น อย่างไรก็ตาม มีสิ่งหนึ่งที่สมควรได้รับการกล่าวถึงเป็นพิเศษ วันละหลายครั้งหรือทันทีก่อนการลงมาของไฟศักดิ์สิทธิ์ ไอคอนหรือภาพเฟรสโกที่แสดงถึงพระผู้ช่วยให้รอดเริ่มส่งมดยอบในพระวิหาร เรื่องนี้เกิดขึ้นเป็นครั้งแรกในวันศุกร์ประเสริฐในปี ค.ศ. 1572 พยานคนแรกคือชาวฝรั่งเศสสองคน จดหมายเกี่ยวกับเรื่องนี้จากหนึ่งในนั้นถูกเก็บไว้ในหอสมุดกลางของปารีส หลังจาก 5 เดือน - ในวันที่ 24 สิงหาคม Charles IX ได้จัดฉากการสังหารหมู่ที่บาร์โธโลมิวในปารีส ในสองวัน ประชากรหนึ่งในสามของฝรั่งเศสถูกทำลาย ในปี 1939 ในคืนวันศุกร์ประเสริฐถึงวันเสาร์ประเสริฐ เธอเริ่มส่งมดยอบอีกครั้ง พระภิกษุหลายรูปอาศัยอยู่ที่วัดเยรูซาเลมเป็นพยาน ห้าเดือนต่อมา วันที่ 1 กันยายน พ.ศ. 2482 สงครามโลกครั้งที่สองเริ่มต้นขึ้น ในปี 2544 มันเกิดขึ้นอีกครั้ง คริสเตียนไม่เห็นสิ่งที่น่ากลัวในเรื่องนี้ ... แต่ทั้งโลกรู้เกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นในวันที่ 11 กันยายนปีนี้ - ห้าเดือนหลังจากการสตรีมมดยอบ

การสนทนาที่ไม่แยแส เพลิงบุญ. นิโคไล คุซมิช ซิมาคอฟ

หลักฐานของเปลวไฟที่ลุกโชน

"จากเทียนของกษัตริย์ เราจุดเทียนของเรา และจากเทียนของเรา ทุกคนจุดเทียนของพวกเขา แสงศักดิ์สิทธิ์ไม่เหมือนกับไฟในโลก แต่วิเศษมาก มันเรืองแสงแตกต่างกัน เปลวไฟของมันเป็นสีแดง เหมือนชาด เรืองแสง สุดจะพรรณนา ... " เฮกูเมน แดเนียล "เดินเจ้าอาวาสแดเนียล" ศตวรรษที่สิบสอง

“ใช่แล้ว ฉันเป็นทาสบาปจากมือของนครหลวง ได้จุดเทียน 20 เล่มในที่เดียว และฉันก็เผาของฉันด้วยเทียนเหล่านั้นทั้งหมด และไม่ใช่ผมเส้นเดียวที่บิดหรือไหม้ และเมื่อดับเทียนทั้งหมดแล้วจึงจุดเทียนด้วย คนอื่น ๆ ฉันอุ่นเทียนเหล่านั้น แต่ในวันที่สามฉันก็อุ่นเทียนเหล่านั้นด้วยแล้วฉันก็สัมผัสภรรยาของฉันโดยไม่มีอะไรเลย ฉันไม่ได้เกรียมผมแม้แต่คนเดียวหรือทำหน้าบูดบึ้งและฉันก็ถูกสาปแช่ง โดยไม่เชื่อว่ามีไฟจากสวรรค์และพระวจนะของพระเจ้า ข้าพเจ้าจึงจุดเทียนดับสามครั้งต่อหน้ามหานครและต่อหน้าชาวกรีกทั้งหมด ข้าพเจ้ากล่าวลาว่าข้าพเจ้าดูหมิ่นอำนาจของพระเจ้าและเรียกไฟสวรรค์ซึ่งชาวกรีก ทำคาถาไม่ใช่การสร้างของพระเจ้าและมหานครฉันในเรื่องนี้อย่างเรียบง่ายและเป็นพร Vasily Yakovlevich Gagara . ชีวิตและการเดินทางสู่กรุงเยรูซาเล็มและอียิปต์ของ Kazanian Vasily Yakovlevich Gagara (1634-1637) - Orthodox Palestine Collection, เล่มที่. 33. เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก 2434 P. 11, 33-37.

“เมื่อข้าพเจ้าเข้าไป พระองค์ตรัสว่าภายในสุสานอันศักดิ์สิทธิ์ เราเห็นแสงเรืองรองบนหลังคาอุโมงค์ทั้งหมด ประดุจลูกปัดเม็ดเล็กๆ กระจัดกระจาย เป็นสีขาว น้ำเงิน แดง และดอกไม้อื่นๆ ซึ่งจากนั้นก็รวมเข้าด้วยกัน หน้าแดงและเมื่อเวลาผ่านไปกลายเป็นไฟสาร แต่ ไฟนี้ในช่วงเวลาทันทีที่คุณสามารถอ่านช้า ๆ สี่สิบครั้ง "ท่านลอร์ดเมตตา!" ไม่ไหม้และจากไฟนี้ที่เตรียม kandila และเทียนจะจุด แต่เขาเสริมว่าปรากฏการณ์นี้เกิดขึ้นได้อย่างไรและอย่างไรฉันไม่สามารถพูดได้ Hieromonk Meletius, 1793-1794 F.M. Avdulovsky. ถ่ายด้วยไฟที่เล็ดลอดออกมาจากหลุมฝังศพของพระเจ้าและพระเยซูคริสต์พระผู้ช่วยให้รอดของเรา น. X., XII. น. 46-47.

“ ชาวเบดูอินที่โกนหนวดผู้หญิงที่มีเงินพันหัวและจมูกและปกคลุมด้วยผ้าคลุมสีขาววิ่งเข้าไปในวัดจากภูเขา .... ชาวอาหรับเผาเครา ผู้หญิงอาหรับนำไฟมาเผาคอที่เปลือยเปล่า. ในที่คับแคบนี้ ฝูงชนมีไฟลุกโชน แต่ไม่มีตัวอย่างของไฟในกรณีเช่นนี้ บาร์บารา บรุน เดอ แซงต์-ไฮโปไลต์ พ.ศ. 2402 อาร์ชิมันไดรต์ นาอุม ไฟศักดิ์สิทธิ์เหนือสุสานศักดิ์สิทธิ์ M., "Peresvet", 1991

“ฉันพบตัวเองอย่างรวดเร็วบนแท่นใกล้กับวัดซึ่งมีผู้แสวงบุญจำนวนมากล้อมรอบฉัน ทุกคนน้ำตาแห่งความอ่อนโยนความสุขและความสุขอย่างสมบูรณ์ชี้ให้ฉันเห็นว่าไฟศักดิ์สิทธิ์ไม่ไหม้ หน้าอกด้วยสิ่งนี้ ไฟและไม่ได้เผาไหม้จริง ๆ มันเริ่มไหม้เฉพาะเมื่อลำแสงลุกเป็นไฟตามตัวอย่างและคำแนะนำของผู้แสวงบุญที่รู้จักของฉันเองฉันมีประสบการณ์ทั้งหมดนี้เองในขณะที่วนรอบไฟและคอและแขนที่ได้รับพรนี้ ฉันไม่รู้สึกเจ็บเลย” Rostovtsev Konstantin สมาชิกของ Imperial Orthodox Palestinian Society (1896) Spark of God // "Orthodox Life" ฉบับที่ 4, 1962

"ไฟนี้ประมาณ 10-15 นาทีไม่ไหม้เลย ส่วนตัวฉันขับมัน (โดยที่ลำแสงทั้งหมดถูกจุด) บนจุดที่เจ็บของร่างกายของฉันและไม่รู้สึกเลย และพระโอลีฟพ่อ Savva (ในขณะที่เขาใส่มัน) ล้างขับรถไปทั่วใบหน้าของเขารกด้วยเคราและหนวด - และไม่มีผมแม้แต่เส้นเดียวที่ถูกไฟไหม้ไม่ลุกเป็นไฟ Maria Pavlovna Khreschatitskaya (ผู้แสวงบุญจากสหรัฐอเมริกา, 1958) รวบรวมโดย Archpriest Seraphim Slobodskoy กฎหมายของพระเจ้าสำหรับครอบครัวและโรงเรียน ฉบับที่สี่. โรงพิมพ์ของ Job Pochaevsky (Jordanville) 1987

"ฉันใช้มือคลุมคบเพลิงขนาดใหญ่ - ไฟนั้นอบอุ่น น่าอยู่ มีชีวิต มันไม่ไหม้เลย นี่ไม่ใช่ไฟโลก ไม่ใช่ไฟธรรมดา - นี่คือไฟสวรรค์! ฉันเริ่มล้างมัน: ฉันนำไป คาง แก้ม หน้าผากของฉัน ไฟไม่ไหม้" Nikolay Kokukhin, มอสโก, หนังสือพิมพ์ "โรงเรียนวันอาทิตย์" นิโคไล โคคุฮิน. "โรงเรียนวันอาทิตย์" ภาคผนวก หนังสือพิมพ์ "ต้นกันยายน" ปี 2542 ฉบับที่ 13

พ่อจอร์จี้ถ่ายทุกอย่างด้วยกล้องวิดีโอ ถ่ายรูป ฉันยังถ่ายรูป เรามีเทียนสิบห่อเตรียมไว้กับเรา ฉันกางมือออกด้วยเทียนไขไปยังกองไฟที่ลุกโชนอยู่ในมือของผู้คน ฉันตักเปลวไฟนี้ด้วยฝ่ามือของฉันมันใหญ่อบอุ่นสีเหลืองอ่อนฉันเอามือเข้าไปในกองไฟ - มันไม่ไหม้! ฉันนำมันมาที่ใบหน้าของฉันเปลวไฟเลียเคราจมูกตาฉันรู้สึกอบอุ่นและสัมผัสที่อ่อนโยนเท่านั้น - มันไม่ไหม้ !!!

“พ่อจอร์จ!” - ฉันกรีดร้อง แต่เขายืนหันหลังให้ฉัน ถ่ายสิ่งที่เกิดขึ้นด้วยกล้องวิดีโอ เสียงทำให้เขาไม่ได้ยินฉัน

“ท่านพ่อจอร์จ! ดูสิ!” เขาแฉ "ถอดออก!" ด้วยความยินดี ฉันขับเทียนจุดไฟเผาใบหน้า

อเล็กซานเดอร์ โนโวพาชิน นักบวชจากโนโวซีบีสค์

ไฟศักดิ์สิทธิ์มีคุณสมบัติเฉพาะตัว และเอกสารสารคดีมากมายยืนยันข้อเท็จจริงอันน่าทึ่งนี้ เช่น ภาพถ่าย ถ่ายวิดีโอ รายงานการสังเกตการณ์ของผู้เห็นเหตุการณ์ (นักบวช นักท่องเที่ยว นักวิทยาศาสตร์) หลักฐานใหม่ปรากฏอย่างสม่ำเสมอในสื่อ

มีการถ่ายทำสารคดี: ชายมีหนวดมีเคราถือเทียนที่จุดไฟอยู่ใกล้ใบหน้าของเขา - ทั้งศีรษะเปล่งประกาย! - แต่ขนไม่ไหม้ นี่คือไฟศักดิ์สิทธิ์ซึ่งมีลักษณะภายนอกคล้ายกับไฟธรรมดาแต่ไม่ไหม้ คุณสามารถเก็บมันไว้ได้: ปลอดภัย หลังจากผ่านไปประมาณ 5-7 นาที เปลวไฟวิเศษจะกลายเป็นเปลวไฟ

อัศจรรย์มาก... ทีแรกไฟไม่ไหม้ แค่อุ่น พวกเขาล้างหน้า ปัดให้ทั่วใบหน้า ทาที่หน้าอก - และไม่ต้องทำอะไรเลย มีคดีหนึ่ง อัครสาวกของภิกษุณีคนหนึ่งถูกไฟไหม้ และไม่มีร่องรอยเหลืออยู่เลย Cassock อีกตัวถูกไฟไหม้ หิ้วกลับบ้านมีรูแต่มา-ไม่มีรู Archimandrite Varvolomey (Kalugin) ถิ่นที่อยู่ของ Trinity-Sergius Lavra, 1983 Sukhinina N. Fire กลืนความสงสัย // "ครอบครัว" หนังสือพิมพ์ไม่เกี่ยวกับการเมืองรายสัปดาห์ ฉบับที่ 16 (เมษายน), 2544

แต่ที่นั่น ในกรุงเยรูซาเล็ม ทันใดนั้น ข้าพเจ้าก็วิ่งกองเปลวเพลิงมาปิดตา ข้ามหน้าผากทันที มันไม่ไหม้เกรียม ฉันจุดลำแสงที่สองในมือซ้ายแล้ววิ่งไปทางด้านขวาของใบหน้า ฉันรู้สึก - เคราไหม้ ไฟศักดิ์สิทธิ์ไม่แผดเผาในไม่กี่นาทีแรก อิกอร์แสดงฝ่ามือที่มีคราบเขม่าดำ จิ้มเทียนที่จุดไฟแล้วตะโกนว่า "ดูสิ มันไม่ไหม้" ผู้คนมากมายเต็มวิหารกลายเป็นทะเลเพลิงที่แผดเผา ยูริเยฟ ยูริ หนังสือพิมพ์ "พรุ่งนี้" 4 กันยายน 2544

ฉันมีเทียน 5 ช่ออยู่ในมือ และวาเลนติน่ามือใหม่ของฉันก็มีมากถึง 30 เล่ม ท้ายที่สุด จำเป็นต้องนำสัญญาณศักดิ์สิทธิ์อันน่าจดจำของพระเมตตาที่อธิบายไม่ได้ของพระเจ้ามาสู่ผู้ที่ถูกทิ้งไว้ในโนฟโกรอดและบรอนนิทซี ซึ่งห่างไกลจากที่นี่ ความปิติแห่งวิญญาณโลดโผนในตัวฉัน คนบาปที่พร้อมจะกลืนมัน ฉันก็ขับเทียนที่จุดไฟเป็นพวงๆ ทับหน้า ผม เครา เอาเข้าปาก รีบเร่งให้คนรอบข้างฉวยโอกาส อาจเป็นโอกาสเดียวในชีวิตความสุขความสุข ... แต่ ... หยุด ... ลำแสงที่ห้าทำให้มือของฉันกลายเป็นไฟธรรมชาติที่ลุกโชนซึ่งเป็นพยานถึงต้นกำเนิดอันศักดิ์สิทธิ์ในวิธีที่น่าประทับใจเช่นนี้ ฉันเป็นคนบาป Archimandrite Hilarion เป็นอธิการของโบสถ์แห่งการเปลี่ยนแปลงของพระผู้ช่วยให้รอดในหมู่บ้าน Bronnitsa และผู้สารภาพแห่งสังฆมณฑลโนฟโกรอด เรื่องราวจากใจจริงเกี่ยวกับการแสวงบุญไปยังเมืองศักดิ์สิทธิ์แห่งเยรูซาเลมและสถานที่ศักดิ์สิทธิ์อื่นๆ ของดินแดนแห่งพันธสัญญาโดยอธิการโบสถ์แห่งการเปลี่ยนแปลงในหมู่บ้าน Bronnitsa และผู้สารภาพแห่งสังฆมณฑลนอฟโกรอด อาร์ชิมันไดรต์ ฮิลาเรียน

ฉันพยายามเอาไฟมาใส่ฝ่ามือแล้วพบว่ามีจริง สามารถสัมผัสได้ ในฝ่ามือของคุณรู้สึกเหมือนเป็นวัสดุ นุ่ม ไม่ร้อนหรือเย็น นักบวชของโบสถ์เซนต์นิโคลัสใน Biryulyovo Natalia

น่าแปลกที่ในตอนแรกไฟไม่ไหม้เลย ในขณะนี้ มันไม่ใช่ไฟเลย แต่เหมือนกับที่มันเป็น แสงที่คล้ายกับแสงแห่งทาบอร์ ... แสงวาบของมันถูกส่งด้วยมือ และที่นี่ฉันถือแสงแห่งความสุข คนใกล้ตัวเริ่มกินเหมือนขนมปังกลืนเข้าไปข้างในตัวเองส่งผ่านร่างกายแขนและขา - ราวกับว่าอิ่มตัวด้วยพระคุณ ... มีคนมากมายที่ไม่ได้ยินคนชื่นชมยินดี ... Tatyana Shutova นักข่าว มอสโก 1997 บันทึกโดย M. Sizov ไปที่สุสานศักดิ์สิทธิ์ // หนังสือพิมพ์คริสเตียนทางเหนือของรัสเซีย "Vera" - "Eskom", เมษายน 2000, no. 2.

ฉันมีเทียนเจ็ดช่อ เราจุดพวกเขาทีละคน ผ่านไฟบนมือของเรา บนใบหน้าของเรา และมันก็ไม่ไหม้ มันให้ความอบอุ่นที่สัมผัสได้เท่านั้น ในปีนี้ ไฟที่ได้รับพรลงมาที่ศีรษะของผู้เฒ่า หลายคนเห็นว่าผู้ที่มากับเขาได้เอาไฟที่น่าอัศจรรย์นี้ออกจากศีรษะของเขาด้วยมือของพวกเขา Natalya O. เป็นนักข่าวจากมอสโก Trofimov A. เกี่ยวกับเหตุการณ์ Holy Saturday ในกรุงเยรูซาเล็ม // นิตยสาร "Derzhavnaya Rus" ฉบับที่ 8 (52) (ต่อด้วยฉบับที่ 9 (53)), 1998

ในกรุงเยรูซาเล็ม เกิดปาฏิหาริย์ขึ้นอีกครั้ง ไฟศักดิ์สิทธิ์ได้ตกลงมายังโลก

ในโบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ในกรุงเยรูซาเล็มซึ่งมีผู้เชื่อประมาณหมื่นคนมารวมกันในวันนี้ ปาฏิหาริย์ของการสืบเชื้อสายของไฟศักดิ์สิทธิ์ได้เกิดขึ้นอีกครั้ง ตามที่ผู้สื่อข่าว ข่าวอาร์ไอเอ", ไฟศักดิ์สิทธิ์ลุกเป็นไฟในถ้ำของโบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ซึ่งมีเตียงหินซึ่งพระศพของพระผู้ช่วยให้รอดถูกนำลงมาจากไม้กางเขน

ในช่วงเวลาของการอัศจรรย์ มีเพียงพระสังฆราชแห่งเยรูซาเล็มเท่านั้นที่อยู่ในถ้ำ Irenaeus I(โรคสะเก็ดเงิน). ในระหว่างการสวดอ้อนวอนเพื่อให้เกิดไฟอัศจรรย์ในโบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ แสงสว่างวาบก็ปรากฏขึ้น

เมื่อพระสังฆราช Irenaeus ฉันออกมาจากถ้ำ Holy Sepulcher ถือตะเกียงที่มีไฟศักดิ์สิทธิ์ ผู้เชื่อหลายคนก็เริ่มจุดเทียนอย่างอัศจรรย์ ผู้ที่อยู่ในวิหารค่อยๆ ส่งต่อไฟศักดิ์สิทธิ์ให้กันและกัน สมาชิกของคณะผู้แทนรัสเซียที่อยู่ในโบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ก็ได้รับเช่นกัน พวกเขาจะส่งมอบไฟศักดิ์สิทธิ์ไปยังวิหารมอสโกของพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอดสำหรับพิธีอีสเตอร์ปิตาธิปไตยตอนกลางคืน

คณะผู้แทนรัสเซียนำโดยพระสังฆราชอเล็กซานเดอร์แห่งดมิทรอฟ พระสังฆราชแห่งมอสโกและรัสเซียทั้งหมด Alexy II. รวมถึงบุคคลสำคัญทางการเมือง ศาสนา และสาธารณะของรัสเซียที่เดินทางมาถึงกรุงเยรูซาเล็มโดยเป็นส่วนหนึ่งของคณะผู้แทนของมูลนิธิเซนต์แอนดรูว์ผู้ถูกเรียกขานคนแรก

โบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์คืออะไร

โบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์เป็นศูนย์กลางอันศักดิ์สิทธิ์ของศาสนาคริสต์ ซึ่งปัจจุบันมีประชากรประมาณหนึ่งในสามของโลกรวมกัน สร้างขึ้นตามคำสั่งของจักรพรรดิคอนสแตนตินมหาราชและพระมารดาของพระองค์ จักรพรรดินีเฮเลนาผู้เท่าเทียมกันกับอัครสาวกในคริสต์ศตวรรษที่ 4 ณ จุดที่การเดินทางบนแผ่นดินโลกของพระเยซูคริสต์สิ้นสุดลง

ตลอดประวัติศาสตร์ที่มีอายุหลายศตวรรษ วัดถูกทำลายและสร้างใหม่สามครั้ง (ครั้งสุดท้ายหลังเกิดเพลิงไหม้ในปี 1808)

โครงสร้างขนาดใหญ่ประกอบด้วยอาคารต่างๆ ประมาณ 40 แห่ง คอมเพล็กซ์ประกอบด้วยพระวิหารบน Mount Calvary ซึ่งพระผู้ช่วยให้รอดถูกตรึงบนไม้กางเขน (บันไดหินอ่อน 18 ขั้นนำไปสู่) และโบสถ์เหนือสุสานศักดิ์สิทธิ์ (Edicule) นี่เป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดในกลุ่มวัดทั้งหมด - มีเตียงหิน (lavitsa) ที่พระศพของพระคริสต์ทรงพักหลังจากการสิ้นพระชนม์ของไม้กางเขนในวันศุกร์ประเสริฐและจนกว่าพระองค์จะฟื้นคืนพระชนม์

มันอยู่บนเตียงหินนี้ที่ไฟศักดิ์สิทธิ์จุดไฟอย่างน่าอัศจรรย์

อะไรจะเกิดขึ้นก่อนปาฏิหาริย์?

ไฟศักดิ์สิทธิ์อยู่ในโบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์มานานกว่าพันปี การอ้างอิงถึงปาฏิหาริย์แรกสุดในช่วงก่อนการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์พบได้ใน Gregory of Nyssa บิดาผู้มีชื่อเสียงของศาสนจักร และมีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 4

หากเราอธิบายเหตุการณ์ก่อนการอัศจรรย์ที่กรุงเยรูซาเล็มอย่างสม่ำเสมอ เหตุการณ์เหล่านั้นก็จะพัฒนาในลักษณะนี้:

พิธีบูชาไฟศักดิ์สิทธิ์ (สวดมนต์) เริ่มประมาณหนึ่งวันก่อนเริ่ม อีสเตอร์ซึ่งในปีนี้มีการเฉลิมฉลองในวันเดียวกันโดยชาวคริสต์ตะวันออกและตะวันตก - ออร์โธดอกซ์ คาทอลิก โปรเตสแตนต์ และแองกลิกัน

ในเช้าวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ ขบวนเริ่มต้นจากการสร้างพระสังฆราชแห่งกรุงเยรูซาเล็ม ขบวนข้ามสถานที่อันน่าจดจำที่เกี่ยวข้องกับเหตุการณ์พระกิตติคุณ: ป่าศักดิ์สิทธิ์ ที่ซึ่งพระเยซูคริสต์ถูกทรยศ ที่ซึ่งพระองค์ทรงพ่ายแพ้โดยกองทหารโรมัน โกรธาที่พระคริสต์ทรงถูกตรึงที่กางเขน ศิลาแห่งการเจิมซึ่งร่างของเขาถูกนำลงมาจากไม้กางเขนเตรียมไว้สำหรับฝัง

เมื่อสิ้นสุดการเดินทาง ขบวนจะเข้าใกล้อุโบสถเหนือถ้ำของสุสานศักดิ์สิทธิ์ และวนเวียนรอบวิหารสามครั้ง หลังจากนั้นขบวนจะหยุดที่หน้าทางเข้าคูวักเลีย

ตามประเพณี เวลา ๑๐.๐๐ – ๑๑.๐๐ น. วันเสาร์ที่ดีคนใช้นำลำปาดขนาดใหญ่เข้ามาในคูวูกลียาซึ่งไฟหลักจะลุกเป็นไฟและเทียน 33 เล่ม (ตามจำนวนปีแห่งชีวิตฤดูหนาวของพระผู้ช่วยให้รอด) จากนั้น Cuvuklia จะถูกปิดผนึก เป็นที่น่าสังเกตว่าหลังจากครึ่งชั่วโมง เยาวชนอาหรับออร์โธดอกซ์วิ่งเข้าไปในวัดซึ่งมีการปรากฏตัวเป็นองค์ประกอบที่ขาดไม่ได้ของการเฉลิมฉลองอีสเตอร์ คนหนุ่มสาวนั่งบนบ่าของกันและกันและสวดมนต์ "ไม่มีศรัทธานอกจากศรัทธาดั้งเดิม พระคริสต์คือพระเจ้าที่แท้จริง" ขอพระเจ้ามอบไฟศักดิ์สิทธิ์แก่ผู้เชื่อ เชื่อกันว่าพระผู้ช่วยให้รอดทรงยอมรับการปฏิบัติที่ไร้เดียงสาแบบเด็กๆ แต่จริงใจ

หลังจากประกอบพิธีหลายพิธีแล้ว พระสังฆราชนิกายออร์โธดอกซ์ (วันนี้ดังที่กล่าวไปแล้วนี่คือเจ้าคณะ คริสตจักรออร์โธดอกซ์เยรูซาเลม Irenaeus) เข้าใกล้ทางเข้าโบสถ์เหนือสุสานศักดิ์สิทธิ์ เขาถูกเปิดโปงจาก chasubles ไปจนถึงผ้าลินินเพื่อให้เห็นได้ว่าเขาไม่ได้ถือไม้ขีดหรือสิ่งที่สามารถจุดไฟกับเขาเข้าไปในถ้ำได้ จากนั้นพระสังฆราชเข้าไปข้างใน และทางเข้าถูกปิดผนึกด้วยขี้ผึ้งชิ้นใหญ่ วางแถบสีแดงไว้ที่ประตู

หลังจากนั้นไฟในวัดก็ดับลงและเกิดความเงียบขึ้น ผู้ที่สวดภาวนา สารภาพบาป และขอให้พระเจ้าประทานไฟศักดิ์สิทธิ์

ตามกฎแล้ว การรอจะใช้เวลาหลายนาทีถึงหลายชั่วโมง ต่อมาไม่นาน ทั้งวัดก็ถูกคาดด้วยสายฟ้าผ่า ซึ่งไหลลงมาตามผนังและเสา ในเวลาเดียวกัน เทียนเริ่มสว่างขึ้นสำหรับผู้ที่ยืนอยู่ในพระวิหารและที่จัตุรัสหน้าพระอุโบสถ จากนั้นอุโบสถเหนือสุสานศักดิ์สิทธิ์ก็เริ่มส่องแสง และจากรูในโดมของวิหาร เสาแสงแนวตั้งกว้างๆ ส่องลงมายังสุสานศักดิ์สิทธิ์ ต่อจากนี้ ประตูพระอุโบสถเปิดออกและพระสังฆราชจะออกมา ให้พรแก่ผู้ฟังและแจกจ่ายไฟศักดิ์สิทธิ์

ตามประเพณีของโบสถ์เยรูซาเลม เชื่อกันว่าวันที่ไฟศักดิ์สิทธิ์ไม่ลงมาจะเป็นวันสุดท้ายของชาววิหาร และพระวิหารจะถูกทำลาย

ตามที่ผู้เห็นเหตุการณ์เล่าว่าไฟศักดิ์สิทธิ์มีคุณสมบัติที่น่าทึ่ง - มันไม่ได้เผาคนเลย

ปาฏิหาริย์ไฟศักดิ์สิทธิ์ประจำปี

(ไฟศักดิ์สิทธิ์ลงมาเฉพาะในเทศกาลอีสเตอร์ออร์โธดอกซ์ในวันเสาร์ของสัปดาห์แห่งความรัก)

ผู้ศรัทธาจากทั่วทุกมุมโลกมาเยี่ยมเยรูซาเลม

พ.ศ. 2531 เวลาเจ็ดโมงเช้ามีการถวายโมทนาพระคุณ ผู้แสวงบุญทุกคนขอบคุณพระเจ้าด้วยน้ำตาสำหรับการมาถึงดินแดนศักดิ์สิทธิ์อย่างปลอดภัย เรามุ่งหน้าไปตามถนนแคบๆ ของกรุงเยรูซาเล็มไปยังโบสถ์แห่งการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ ที่นี่ใน Great Saturday ก่อน Orthodox Easter (ตามแบบเก่า) Holy Fire จะลงมา ผู้แสวงบุญชาวกรีกมาที่นี่ในตอนเย็นและอยู่ในวัดตลอดทั้งคืนเพื่อดู Kuvuklia (สถานที่ของ Holy Sepulcher) ในตอนเช้าให้ใกล้ชิดยิ่งขึ้น

พวกเขาทำเทียนเล่มเล็กพิเศษจำนวน 33 เล่ม - ตามจำนวนปีของพระผู้ช่วยให้รอด ความคาดหวัง ตั้งแต่เย็น ไฟทุกดวง ตะเกียงทุกดวงดับ มืดไปทั้งวิหาร
เกรซลงมาตอนบ่าย ประมาณบ่ายโมง ไม่มีเวลาที่แน่นอน: บางครั้งพวกเขารอ 10 นาทีบางครั้ง 5 นาที 20 นาทีมีบางกรณีที่พวกเขารอสองชั่วโมง (พวกเขาร้องไห้และสะอื้น - ความรู้สึกตึงเครียดมาก - ตลอดทั้งปีได้รับพร)

การเฉลิมฉลองเริ่มต้นด้วยขบวนจากลานของ Patriarchate กรุงเยรูซาเล็มผ่านโบสถ์เซนต์เจมส์ และตรงไปยังแท่นบูชาของโบสถ์แห่งการฟื้นคืนพระชนม์ ครั้นแล้วพระสังฆราชสวมอาภรณ์ครบบริบูรณ์ นักบวช และคณะนักร้องประสานเสียงก็ออกมาจากประตูหลวง ร้องเพลงช้าๆ troparion "การฟื้นคืนชีพของคุณพระคริสต์ผู้ช่วยให้รอดทูตสวรรค์ร้องเพลงในสวรรค์และทำให้เราบนโลกเชิดชูพระองค์ด้วยใจบริสุทธิ์"

ด้านหน้ามีป้าย 12 ป้าย ขบวนมุ่งหน้าไปทาง Kuvukliya และไปรอบ ๆ สามครั้ง ประตูของ Kuvuklia ถูกปิดเมื่อวันก่อนและปิดผนึก ดังนั้นผู้เฒ่าถอดเสื้อผ้ายังคงอยู่ในเสื้อคลุมเดียวเขาคำนับผู้คน สู่การร้องเพลง "แสงแห่งนักบุญผู้เงียบงันแห่งรัศมีภาพของพระบิดาผู้เป็นอมตะในสวรรค์ผู้ศักดิ์สิทธิ์พระเยซูคริสต์เมื่อมาถึงพระอาทิตย์ตกเมื่อเห็นแสงยามเย็นเราร้องเพลงพระบิดาพระบุตร และพระวิญญาณบริสุทธิ์ พระเจ้า คุณคู่ควรที่จะเป็นเสียงของสาธุคุณตลอดเวลา พระบุตรของพระเจ้าประทานท้อง โลกเดียวกันสรรเสริญพระองค์

ยิ่งกว่านั้นทุกครั้งที่พวกเขาถูกตรวจสอบอย่างเข้มงวดค้นหาผู้เฒ่าและผู้ใกล้ชิดกับเขาอย่างแท้จริง

พระสังฆราชออร์โธดอกซ์เข้ามา และตอนนี้บิชอปอาร์เมเนียได้รับอนุญาตให้เข้าสู่ Kuvukliya แต่เฉพาะในโบสถ์ของเทวดาเขายังคงอยู่กับเทียนที่ประตูถ้ำของพระเจ้า พระสังฆราชออร์โธดอกซ์คุกเข่าเข้าสู่หลุมฝังศพของพระเจ้า และมีอะไรอยู่ในนั้น?

ตามที่ผู้แสวงบุญ Bishop Meletios ไม่สามารถเงยหน้าได้ และเมื่อเขาเงยหน้าขึ้น เขาเห็นว่า: เหมือนน้ำค้างที่ลุกเป็นไฟ - ลูกบอลเหมือนน้ำ สีฟ้า - นี่ไม่ใช่ไฟ แต่มีสารบางชนิด ต้องใช้สำลีมันติดไฟไหม้ แต่ไม่ไหม้ ไฟนี้แตกต่างอย่างสิ้นเชิง เมื่อสำลีถูกจุดด้วยไฟนี้ พระสังฆราชจะจุดประทีป เทียน และแจกจ่ายให้ประชาชน

ทุกคนรับรู้ถึงพระคุณที่มองเห็นได้นี้แตกต่างกัน

บางคนเห็นว่าลำธารสีฟ้ามาจากกลโกธาหรือเหมือนเมฆเป็นอย่างไร Kuvukliya ทั้งหมดถูกปกคลุมไปด้วยเมฆนี้

บางครั้งปรากฏการณ์นี้ก็เหมือนฟ้าผ่า - ฟ้าผ่ากระทบผนังและสะท้อนโดยตรง ทำให้ทุกอย่างสว่างไสว และเรืองแสงเป็นสีน้ำเงิน

บางครั้งพวกเขาเห็นว่าแสงเหนือเล่นบนโดมของ Kuvuklia อย่างไร

เรารอ 8 นาทีในปีนี้ - ดูเหมือนเป็นนิรันดร์ พวกเขายืนหมดแรง

ดังนั้นเมื่อพระคุณถูกแจกจ่าย ให้ลองนึกภาพ ทะเลแห่งไฟ และไม่มีไฟ ไม่เคยมี มีหลายกรณีที่อัครสาวก (ชุดของภิกษุณี) ถูกไฟไหม้ หรือมารดาคนเดียวเผาหีบศพของเธอ ถือมันด้วยรูในมือของเธอ กลับมาบ้าน มองหารู และหีบก็เต็มแล้ว

เมื่อพระคุณเป็นทะเลเพลิง ใครร้องไห้ ใครกรี๊ด ใครหัวเราะ. ความรู้สึกนี้ต้องมีประสบการณ์ คุณไม่สามารถบอกได้ เพื่อเห็นแก่ปาฏิหาริย์นี้ เพื่อเห็นแก่พระคุณนี้ ทุกสิ่งจึงไม่มีนัยสำคัญ

บนถนนพวกเขาชี้ให้เราเห็นเสาที่ผ่า มีอยู่ครั้งหนึ่ง ชาวอาร์เมเนียอ้างสิทธิ์ในลำดับความสำคัญ ความเป็นอันดับหนึ่งในการรับไฟศักดิ์สิทธิ์ พวกเขาติดสินบนเจ้าหน้าที่ตุรกี มาแต่เช้าและปิดประตู ชาวอาร์เมเนียปิดตัวเองในคริสตจักร แต่ออร์โธดอกซ์มาและหยุดอยู่หน้าประตูที่ปิดและบาทหลวงและนักบวชและผู้คนที่มากับพวกเขา ในความเศร้าโศกครั้งใหญ่ เวลาแห่งไฟศักดิ์สิทธิ์ได้ผ่านไปท่ามกลางชาวออร์โธดอกซ์ พวกเขายืนอยู่ข้างนอกพร้อมกับคำอธิษฐานที่โศกเศร้า และชาวอาร์เมเนียที่อยู่ข้างในก็ร้องเพลงสวดอ้อนวอนในแบบของพวกเขาเองและรอคอยพระคุณ ไฟศักดิ์สิทธิ์ออกมาจากคอลัมน์นี้ แยกออก ม้วนและจุดเทียนสำหรับออร์โธดอกซ์ และตั้งแต่นั้นมาก็ไม่มีใครอ้างสิทธิ์เป็นอันดับหนึ่งในการรับไฟศักดิ์สิทธิ์

ฤทธิ์อำนาจของพระเจ้านั้นยิ่งใหญ่และนับไม่ถ้วน

(จากหนังสือ "ไฟศักดิ์สิทธิ์เหนือสุสานศักดิ์สิทธิ์" มอสโก "Peresvet", 1991)

ไฟศักดิ์สิทธิ์, คำให้การของผู้เห็นเหตุการณ์

การฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ - อีสเตอร์ก่อนที่การสืบเชื้อสายของไฟศักดิ์สิทธิ์จะเกิดขึ้น - เป็นเหตุการณ์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดสำหรับคริสเตียนซึ่งเป็นสัญญาณของชัยชนะของพระผู้ช่วยให้รอดเหนือบาปและความตายและจุดเริ่มต้นของการดำรงอยู่ของโลกได้รับการไถ่และ ชำระให้บริสุทธิ์โดยพระเจ้าพระเยซูคริสต์

เป็นเวลาเกือบสองพันปีที่ชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์และตัวแทนของนิกายคริสเตียนอื่น ๆ ได้เฉลิมฉลองวันหยุดที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของพวกเขา - การฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ (อีสเตอร์) ในโบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ (การฟื้นคืนพระชนม์) ในกรุงเยรูซาเล็ม ในศาลเจ้าที่ยิ่งใหญ่ที่สุดสำหรับชาวคริสต์ มีหลุมฝังศพที่ฝังพระศพของพระคริสต์และฟื้นคืนพระชนม์ สถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่พระผู้ช่วยให้รอดทรงถูกพิพากษาและทรงประหารเพื่อบาปของเรา

ทุกๆ ครั้ง ทุกคนที่อยู่ภายในและใกล้กับโบสถ์ในวันอีสเตอร์จะได้เห็นการลงมาของไฟศักดิ์สิทธิ์

ไฟศักดิ์สิทธิ์อยู่ในพระวิหารมากว่าพันปี เร็วที่สุด
การอ้างอิงถึงการสืบเชื้อสายของไฟศักดิ์สิทธิ์ในช่วงก่อนการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์พบได้ใน Gregory of Nyssa, Eusebius และ Sylvia of Aquitaine และย้อนหลังไปถึงศตวรรษที่ 4

พวกเขายังมีคำอธิบายของการบรรจบกันก่อนหน้านี้ ตามคำให้การของอัครสาวกและบิดาผู้บริสุทธิ์ แสงที่ไม่ได้สร้างได้ส่องสว่างไปยังสุสานศักดิ์สิทธิ์หลังการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ได้ไม่นาน ซึ่งอัครสาวกคนหนึ่งเห็น:
“ ปีเตอร์เชื่อเขาไม่เพียง แต่มองเห็นด้วยตาที่เย้ายวนเท่านั้น แต่ยังมองเห็นด้วยใจของอัครสาวก - หลุมฝังศพแห่งแสงนั้นเต็มไปหมดทุกหนทุกแห่งเพื่อที่แม้ว่าจะเป็นเวลากลางคืน แต่เขาเห็นภาพสองภาพภายใน - ราคะและจิตวิญญาณ” เรา อ่านจากนักประวัติศาสตร์คริสตจักร Gregory Nissky

“ปีเตอร์ปรากฏตัวต่อหน้าสุสานและแสงสว่างก็หวาดกลัวอย่างไร้ประโยชน์ในหลุมฝังศพ” เซนต์จอห์นแห่งดามัสกัสเขียน Eusebius Pamphilus บอกใน "ประวัติศาสตร์คริสตจักร" ของเขาว่าเมื่อวันหนึ่งมีน้ำมันตะเกียงไม่เพียงพอพระสังฆราชนาร์ซิสซัส (ศตวรรษที่ II) ได้รับพรให้เทน้ำจากอ่าง Siloam ลงในตะเกียงและไฟที่ลงมาจากสวรรค์ก็จุดตะเกียงซึ่ง แล้วเผาไปทั่วทั้งพิธีปาสคาล

ในบรรดาการอ้างอิงช่วงแรก ๆ มีคำให้การของชาวมุสลิม คาทอลิก

นักบวชภาษาละติน เบอร์นาร์ด (865) เขียนไว้ในกำหนดการเดินทางของเขาว่า “ในวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งเป็นวันอีสเตอร์ พิธีเริ่มต้นแต่เช้าตรู่และหลังจากเสร็จพิธีแล้ว “พระเจ้าเมตตา” จะร้องจนถึงการเสด็จมาของทูตสวรรค์ , แสงในตะเกียงถูกจุดขึ้น, ห้อยอยู่เหนือหลุมฝังศพ.

เราขอนำเสนอเรื่องราวของผู้เห็นเหตุการณ์เกี่ยวกับการสืบเชื้อสายของไฟศักดิ์สิทธิ์ในปี 2546 ซึ่งเผยแพร่ทางอินเทอร์เน็ตมาให้คุณทราบ

ฉันพยายามมองเข้าไปข้างในผ่านหน้าต่างและลูกกรง แต่ดูแปลกเมื่อมองจากภายนอกภายในวัดจากถนน - ทุกอย่างถูกปกคลุมด้วยความมืด มีรั้วกั้น ราวกับถูกคลุมด้วยผ้าคลุม ม่านแห่งความมืด และความพลุกพล่านของโลก ภายในนั้นมืดสนิท ไม่ใช่ แลมปาดาเพียงองค์เดียวสวดอ้อนวอนเงียบๆ ไม่จุดเทียนสักเล่ม แม้แต่ใบหน้าของนักบุญบนรูปเคารพก็ไม่สามารถถอดประกอบได้

“และจริงๆ แล้วมันคืออะไร? ทุกคนตายไปแล้วไม่ใช่เหรอ? คนอยู่ที่ไหน? ทำไมพวกเขาไม่อยู่ในพระวิหารคืนนี้?
ทำไมพวกเขาทั้งหมดนอนหลับ? แล้วคืนนี้จะนอนได้ยังไง”

เป็นเช่นนั้นเสมอมา ความเฉื่อยและความช้าของมนุษย์ ความช้าในการตัดสินใจ - ความโง่เขลาและความช้าที่จำเป็นต้องดำเนินการอย่างรวดเร็วและเด็ดขาด - จะหลีกเลี่ยงความโชคร้ายและปัญหามากมายหากไม่ใช่เพราะความเฉื่อยและความช้านี้? “โอ้โชคร้ายและเฉื่อยชา? ฉันจะอยู่กับคุณนานเท่าไหร่ ฉันจะทนคุณนานแค่ไหน? เอามาให้ฉัน...”
อย่างที่ฉันพูดไปแล้วในประตูที่ทรุดโทรมซึ่งฉันซ่อนตัวจากลมหนาวมีรอยแตกขนาดใหญ่ซึ่งฉันมองดูและทันใดนั้นก็เห็นไอคอนหรือรูปภาพ แต่มันเป็นภาพในของฉัน ความเห็น มันเป็นสำเนาที่แย่มากของ Madonna and Child ของ Leonard แต่ภาพนี้สร้างความประทับใจให้ฉันอย่างมาก

พระผู้บริสุทธิ์ที่สุดมองดูลูกของเธอด้วยความรักและความอ่อนโยนเช่นนี้ พระคุณที่เล็ดลอดออกมาจากใบหน้าของเธอ ซึ่งขจัดความกลัวทั้งหมดของฉันในทันที ...

ไม่มีความตาย ไม่คอรัปชั่น และไม่มีความกลัว สิ่งเหล่านี้ล้วนเป็นแค่ผี - หากมีความรักเช่นนี้!... “ก็ใช่ว่าทุกคนยังไม่ตาย หมายความว่าที่อื่นมีชีวิต หมายถึงไม่มีความตาย หมายความว่าหลังจากทั้งหมดมีโลกที่ไม่ใช้กำลังดุร้ายอำนาจแห่งความมืดและเงิน แต่เป็นโลกที่สันติภาพและความรักและศรัทธาและความหวังปกครอง ... มันหมายความว่าฉันไม่ได้อยู่คนเดียวที่นี่อีกต่อไปแม้ว่า ในฐานะนักโทษ ผ่านกรงขัง ดังนั้นฉันผ่านช่องว่างนี้ แต่ฉันยังคงเห็นโลกอีกใบนี้ ฉันรู้สึกถึงมันแล้ว แต่ยังมีบางสิ่งอยู่แล้วและต้องอธิษฐานถึงใคร

ในเวลาต่อมา ผ่านช่องว่างนี้ ฉันก็รู้สึกถึงกลิ่นธูปอย่างชัดเจน ตอนแรกอ่อนแอ - จากนั้นแข็งแกร่งขึ้นเรื่อย ๆ จากนั้นฉันก็ได้ยิน ตอนแรกอ่อนแอ แล้วจึงดังขึ้นเรื่อย ๆ เสียงกริ่งของกระถางไฟ ...

เมื่อมองผ่านรอยร้าว ข้าพเจ้าเห็นนักบวชชาวเอธิโอเปียกำลังเผาเครื่องหอม ต่อมาไม่นาน ฉันได้ยินเสียงคำอธิษฐานแผ่วเบา แม้จะฟังดูแปลก ผิดปกติ และน่าเศร้า แต่ถึงกระนั้น - มันเป็นคำอธิษฐาน!

ไชโย! มีคนสวดมนต์แล้ว บางคนนอนไม่หลับ! อธิษฐานเหมือนธูปขึ้นสู่สวรรค์ ฉันไม่ได้อยู่คนเดียวในทะเลทรายนี้อีกต่อไป ในเวลาต่อมา ด้วยความปิติยินดี กุญแจอันหนึ่งดังขึ้นในรูกุญแจ และประตูโบราณก็เปิดออกครึ่งหนึ่งด้วยเสียงอันดัง - มันไม่สามารถทำอะไรได้มากกว่านี้เนื่องจากความทรุดโทรมอย่างรุนแรง หลังจากรอสักครู่เพื่อความเหมาะสมเพื่อไม่ให้เกิดความรู้สึกเป็น "หัวขโมย" ฉันก็บีบเข้าไปข้างใน

ชาวเอธิโอเปียสีดำสนิทและคลุมผ้าคลุมไหล่จนถึงจมูก แสร้งทำเป็นว่าจุดตะเกียงหรือทำความสะอาดเชิงเทียนหลังรั้วเหล็ก แต่เขาทำอย่างช้าๆ และถี่ถ้วนจนเห็นได้ชัดว่าเขาแค่มองมาที่ฉัน เพื่อเป็นการป้องกันไว้ก่อน ; ฉันไม่รู้ แต่เขาดูเหมือนกับฉันแค่นางฟ้าจากสวรรค์ ...

ภายในอุโบสถหลังนี้ อบอุ่นขึ้น แต่ไม่มาก ผนังและเพดานโค้งสูง (ตรงกับศตวรรษที่ 12) ภายในอุโบสถของเอธิโอเปียแห่งนี้มีความเก่าแก่ ทรุดโทรม และโทรมมาก ปูนปลาสเตอร์ก็ตกลงมาจากผนังเป็นชิ้นใหญ่ เผลอคิดไปเองว่ามันเป็นอาคารน่าจะดูราวกับไม่ได้รับการซ่อมแซมมานับพันปีตั้งแต่สมัยก่อสร้างตั้งแต่ศตวรรษที่ 12 ...

แต่ที่นี่มันไม่สำคัญเลย ที่นี่จิตวิญญาณมีชัยเหนือวัสดุ ที่นี่ทุกอย่างตรงกันข้าม ในที่นี้ ความเสื่อมโทรมทางวัตถุเน้นย้ำความเข้มแข็งทางวิญญาณ ตรงกันข้ามกับโลก ที่ความผาสุกทางวัตถุเน้นเฉพาะความยากจนของวิญญาณ เรื่องนี้ถูกละเลยอย่างสมบูรณ์เพราะวิญญาณครอบครองที่นี่ที่นี่กฎทางกายภาพของโลกและเนื้อหนังไม่ทำงานที่นี่คือโบสถ์ของโบสถ์โบราณ (มีการเข้าถึงหลังคาของโบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์) แม้ว่า กับบริการคริสตจักรที่แปลกและผิดปกติสำหรับหูของเรา แต่ก็ยังเป็นคริสตจักร
ที่นี่ฉันรู้สึกเหมือนอยู่บ้าน

นั่งบนม้านั่งและหาผ้าห่มตรงมุม ซึ่งเป็นแบบเดียวกับที่ชาวเอธิโอเปียมีอยู่หลังรั้วเหล็ก - ฉันโยนมันข้ามไหล่ของฉัน มันอุ่นขึ้นมาก แต่ตอนนี้เมื่อยล้า จิตใจ และร่างกาย ซ้อนทับกัน ความไม่แน่นอน รู้สึกแข็งแกร่งยิ่งขึ้น

เป็นเวลาประมาณ 5 โมงเช้าแล้ว แสงเริ่มสว่างขึ้น และด้วยแสงแรก ปีศาจทั้งคืนก็หายตัวไปที่ไหนสักแห่ง มีเพียงความเหนื่อยล้าและความตึงเครียดเท่านั้นที่ยังคงอยู่ในความคิดว่าจะต้องใช้เวลาอีกกี่ชั่วโมงที่นี่ และเวลาผ่านไปอย่างช้าๆ อย่างเจ็บปวดอย่างเจ็บปวด
ดวงอาทิตย์ปิดทองหลังคาของ Patriarchate แห่งกรุงเยรูซาเล็มด้วยแสงแรก จากนั้นฉันก็เห็นคนปกติอาศัยอยู่บนนั้นเป็นครั้งแรก ไม่ใช่ทหาร พวกเขาเป็นผู้หญิงชุดดำที่ยืนและมองลงมา แต่เห็นได้ชัดว่ามีบางอย่างขัดขวางไม่ให้พวกเขาลงไปในสนาม

จากนั้นฝูงชนที่พลุกพล่านของโทรทัศน์และนักข่าวช่างภาพก็ปรากฏตัวขึ้น แขวนกล้องไว้ตั้งแต่หัวจรดเท้า พร้อมคลังแสงสรรพาวุธอุปกรณ์ทุกชนิด

พวกเขามีบางอย่างที่เหมือนกันกับตำรวจที่ปกครองที่นี่มาจนถึงตอนนี้ - พวกนี้ พวกนี้ อย่างพวก ติดตั้งกล้องอย่างยุ่งเหยิง ดึงสายเคเบิลตรงและทุกที่ที่ทำได้และทำไม่ได้ สูบและเคี้ยวหมากฝรั่งแบบสบายๆ เหมือนกับว่าพวกเขากำลังเตรียมการ การถ่ายทอดสดการแข่งขันฟุตบอลหรือคอนเสิร์ต ไม่ใช่เพื่อการอัศจรรย์ของพระเจ้า

ชาว NTV ส่วนใหญ่ต่างเอะอะกัน ตอนนี้แล้วปรับกล้องของพวกเขา แต่คนเหล่านี้ยังมีชีวิตอยู่ ไม่ใช่ทหารกลางคืน

ปีที่แล้ว ว่ากันว่ามีการติดตั้งจอทีวีในสนาม เพื่อให้คนที่เข้าไปข้างในไม่ได้ดูทุกอย่างที่เกิดขึ้นบนหน้าจอทีวี คราวนี้ด้วยเหตุผลที่ไม่ทราบสาเหตุบางประการ ไม่พบสิ่งใดในลักษณะนี้ ในที่สุดกลุ่มผู้เชื่อ 5 คนบุกทะลุหลังคา ผ่านประตูที่ฉันนั่งอยู่ หนึ่งในนั้นบอกว่าเขาแค่ขอทหารบนหลังคา แล้วพวกเขาก็ปล่อยให้ผ่านไป แต่ทำไมพวกเขาถึงพลาดไปแค่ห้าคนและไม่มีใครอื่นเลย มีความไม่แน่นอนเกี่ยวกับเรื่องนั้นอยู่เต็มไปหมด

ทั้งห้าคนนั่งอยู่ทางซ้ายของประตูพระวิหาร นั่งบนเก้าอี้อย่างนอบน้อม ทุกคนแต่งกายด้วยชุดดำ เอามือปิดหน้า หลับตาลง พวกเขาแสดงให้เห็นถึงความแตกต่างที่คมชัดกับพี่น้องนักข่าวและทหารที่คึกคักและกระสับกระส่าย พวกเขาเป็นผู้เชื่อที่แท้จริงเพียงคนเดียวที่นี่ พวกเขาเป็นตัวเป็นตนโลกแห่งวิญญาณ - อื่น ๆ - โลกแห่งเนื้อหนังโดยทำการประชาสัมพันธ์แม้ในปาฏิหาริย์ พวกคุณกำลังจะถ่ายอะไรที่นี่? รับรองได้เลยว่านอกจากฝูงชนแล้ว คุณจะไม่ได้เห็นอะไรเลยที่นี่ ฤทธิ์อำนาจของพระเจ้าสมบูรณ์ในความอ่อนแอ และปาฏิหาริย์ที่ยิ่งใหญ่ไม่ใช่การแสดงฮอลลีวูดที่มีเอฟเฟกต์พิเศษ แต่เป็นความลับของศรัทธาซึ่งเกิดขึ้นในส่วนลึกของหัวใจที่เชื่อและถูกซ่อนจากดวงตาที่ว่างเปล่า มันเป็นเช่นนั้นมาโดยตลอด และตอนนี้ก็จะเป็นเช่นนั้น และมันก็เกิดขึ้น

เป็นเวลาประมาณ 9 โมงเช้าแล้ว - ค่อนข้างสายที่จะเริ่มการควบคุมฝูงชน อย่างไรก็ตาม จนถึงขณะนี้ยังไม่มีใครควบคุมได้ พวกเขาไม่ยอมให้ใครเข้ามา ซึ่งถือว่าผิดปกติมากเมื่อเทียบกับปีก่อนๆ

ทันใดนั้น ประตูเหล็กขนาดมหึมาก็เปิดออก นำจากโบสถ์ 40 Martyrs of Sebaste จาก Patriarchate และผู้หญิงบางคนวิ่งออกมาจากด้านหลัง ตำรวจอิสราเอลกำลังไล่ตามเธอ พยายามจะหยุดเธอ แต่เธอแค่ปัดเป่าเขาออกไป เหมือนแมลงวันตัวน่ารำคาญและเดินเข้าไปในสนามอย่างสงบ ทั้งหมดนี้ดูแปลกมากกว่า

มีคนจำนวนมากที่จัตุรัสอยู่แล้ว แต่ไม่มีผู้เชื่อในหมู่พวกเขา ตำรวจและโทรทัศน์คนเดิมทั้งหมด ประตูพระอุโบสถยังคงปิดอยู่ แม้ว่าจะเป็นเวลาสิบโมงกว่าแล้ว ทันใดนั้น นักบวชชาวกรีกสองคนในชุดคาสซ็อคก็วิ่งออกมาจากหัวมุม ดูค่อนข้างสับสนและหวาดกลัว เมื่อเห็นพี่ชายคนหนึ่ง พวกเขารีบมาหาฉันและเริ่มอธิบายว่าพวกเขาต้องรับใช้ในพิธีสวดในโบสถ์เซนต์ ยาโคบและพวกเขาแทบจะไม่สามารถผ่านวงล้อมของตำรวจได้ ข้าพเจ้าอธิบายว่ามีคนเพิ่งผ่านประตูเหล็กนี้ซึ่งนำไปสู่ปรมาจารย์ เราเข้าหากันและเริ่มเคาะเสียงดัง อันที่จริง หนึ่งนาทีต่อมาล็อคก็ดังขึ้นและประตูก็เปิดออก พวกนักบวชขอบคุณและหายตัวไปข้างหลัง ฉันยังคงอยู่ในสนาม
ผ่านไป 10 นาที ประตูเดิมก็เปิดออกอีกครั้ง และกลุ่มนักบวชกรีกกลุ่มใหญ่ประมาณ 30 คน ก็ปรากฏตัวขึ้นจากด้านหลังอย่างขี้อาย ในขณะนั้นเอง ก็มีเสียงไม้กระทบกันบนหินทางเท้า เป็นการแจ้งการมาถึงของบุคคลที่สำคัญมาก ขบวนอาร์เมเนียอันยาวนานปรากฏขึ้นพร้อมกับปรมาจารย์ของพวกเขาที่ศีรษะซึ่งถือกุญแจประตูโบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ต่อหน้าเขาอย่างเคร่งขรึม ชาวอาร์เมเนียที่ผ่านไปมองดูนักบวชชาวกรีกค่อนข้างโกรธเคืองซึ่งย้ายออกไปอย่างสุภาพ เห็นได้ชัดว่าพวกเขาแสวงหาสิทธิ์นี้มานานและดื้อรั้นเพื่อเป็นคนแรกที่เข้าสู่โบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ และการมีอยู่ของตำรวจและทหารที่มากเกินไปนั้นสามารถนำมาประกอบกับ "ข้อดี" ของพวกเขาได้ เมื่อไปที่ประตู คนหนึ่งวางบันได ปีนขึ้นไปแล้วแกะตราประทับอันแรก ตามด้วยอันที่สอง จากนั้นจึงเคาะประตู ประตูไม้ขนาดใหญ่มีช่องเปิดทรงกลมที่เปิดจากด้านใน ดังนั้น ก่อนการมาถึงของคณะผู้แทนอาร์เมเนีย รูเหล่านี้ก็เปิดออก ข้าพเจ้ามองเข้าไปข้างใน ก็เห็นว่าภายในพระอุโบสถนั้นห่างไกลจากความว่างเปล่า ดังที่ข้าพเจ้ามั่นใจเมื่อก่อนว่าเต็มไปด้วยผู้คน แต่ข้าพเจ้าไม่เห็น คนธรรมดาคนเดียว - มีแต่ข้าราชการ คนทั่วไป - ตำรวจเหมือนกันหมด

ประตูเปิดออกและคณะผู้แทนอาร์เมเนียเข้าไปข้างใน ตามด้วยคณะกรีก ทันใดนั้นมีคนสนใจที่ประตูตำรวจหลักคนหนึ่งสร้างความตึงเครียดมากที่สุด: เขายืนอยู่ที่ประตูแล้วตะโกน: "นักบวชเท่านั้นนักบวชเท่านั้น ... " นักบวชเท่านั้น ... " พยายามผลักออกไป หญิงชราสี่คนที่น่าสมเพชซึ่งนั่งอยู่ที่ประตูและรอ

ทุกอย่างในวัดถูกปิดโดยประตูหมุนของตำรวจ คณะผู้แทนอาร์เมเนียไปทางซ้ายชาวกรีก - ไปทางขวาจากศิลาแห่งคริสมาส แทบจะเป็นไปไม่ได้เลยที่จะย้ายจากโซนหนึ่งไปอีกโซนหนึ่ง - เมื่อพวกเขาเห็นคนแปลกหน้า ชาวอาร์เมเนียก็เริ่มตะโกนและขับไล่คนแปลกหน้าออกไปทันที

เมื่อผ่านไปทางขวา เราผ่านประตูไปยัง Greek Church of the Resurrection ทันที ซึ่งถูกปิดอย่างแน่นหนาด้วยประตูหมุนของตำรวจ เหลือเพียงทางเดินกลางและสองโซนด้านข้างที่แบ่งออกเป็นสามส่วน

แต่ที่แย่ที่สุดคือ อย่างที่ฉันพูดไปแล้ว ไม่เห็นผู้เชื่อสักคนเดียวในวัด แต่มีตำรวจจำนวนมากรุมล้อม มีพวกมันมากมายจนตาลาย พวกเขาแขวนเป็นกระจุกอยู่ทุกหนทุกแห่ง บนบัลลังก์ปิตาธิปไตย บนบัลลังก์นคร บนแท่นบูชา ตามกำแพง บนพื้น บนทุกขั้นและแม้แต่ในแท่นบูชา

บางคนมีอาวุธ (แม้ว่าศีลของคริสเตียนจะห้ามมิให้เข้าพระวิหารโดยเคร่งครัดด้วยอาวุธ) คนอื่น ๆ ที่ไม่มี แต่สิ่งสำคัญไม่ได้อยู่ในสิ่งนี้ แต่ในความจริงที่ว่าในลักษณะทั้งหมดของพวกเขาในการเคลื่อนไหวของพวกเขาในการแสดงออกทางสีหน้าในคำพูดในการกระทำในท่าทาง - ในทุกสิ่งมีการดูหมิ่นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์อย่างชัดเจนที่พวกเขา ไม่เพียงแต่ขาดความเคารพเท่านั้น แต่ยังเป็นการดูถูกเหยียดหยามและเยาะเย้ยอีกด้วย

หนึ่งในพลปืนกลเคี้ยวหมากฝรั่งและเป่าฟองสบู่ขนาดใหญ่อย่างท้าทาย - ก็แค่ชาวอเมริกันแยงกี้ทั่วไปที่มีวัฒนธรรมหลอกและไม่มีความรู้สึกทางศีลธรรมและศาสนาอย่างสมบูรณ์ พวกเขาประพฤติตัวหยาบคายมากกับนักบวช ผลักดันอย่างต่อเนื่อง ไล่ตามพวกเขาจากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่งและไม่ปล่อยให้พวกเขาไปไหน ความรู้สึกนั้นแย่มาก ราวกับว่าศาลเจ้า รูปเคารพ และแท่นบูชาทั้งหมดถูกปกคลุมไปด้วยปีศาจและปีศาจที่มารวมตัวกันที่นี่เพื่อวันสะบาโตของปีศาจ การละเมิดคำสั่งอย่างชัดเจนคือความจริงที่ว่า Kuvukliya ของ Holy Sepulcher ไม่ได้ปิดและผนึก แต่ยืนเปิดกว้างโดยละเมิดกฎและมีคนแปลกหน้าบางคนเข้ามาและออกจากที่นั่น

วัดเริ่มทยอยเต็ม แต่ส่วนใหญ่เป็น VIP รัฐมนตรีและเจ้าหน้าที่ทุกประเภทนายพลแขวนอินทรธนูซึ่งมาตามคำเชิญพิเศษของแต่ละบุคคล (แสดงหนังสือเดินทาง) ราวกับว่าไปแสดงละครและครอบครอง "ที่นั่งที่ดีที่สุด ในแผงลอย”

ออกไปข้างนอกก็เห็นว่าจตุรัสหน้าพระอุโบสถยังว่างอยู่ ไม่มีคนทั่วไป มีแต่ทหารเหมือนกันหมด แม้จะประมาณ 11 โมงกว่าแล้ว ที่ไหนสักแห่งประมาณ 12 แห่ง คณะผู้แทนรัสเซีย 500 คนมาถึง

ประการแรก Metropolitan Pitirim ปรากฏตัวที่ทางเดินหลักซึ่งเคยเข้าร่วมในการสวดมนต์เพื่อสันติภาพของกรุงเยรูซาเล็มใน Patriarchate ก่อนหน้านี้เขาพยายามจะไปยัง Kuvuklia ที่สำคัญ แต่ตำรวจก็หยุดหยาบคายและผลักออกไป พวกเขายังจัดสถานที่สำหรับคณะผู้แทนรัสเซียทั้งหมด - ในส่วนซ้ายสุดจากแท่นบูชาของโบสถ์กรีกแห่งการฟื้นคืนพระชนม์
โดยพื้นฐานแล้วตัวแทนของคณะผู้แทนรัสเซียเป็นสหายที่มีลักษณะเฉพาะมาก: สี่เหลี่ยมจัตุรัสและได้รับการเลี้ยงดูอย่างดีในชุดสูท Versace ที่ไร้ที่ติด้วยคางสามอันและทรงผมบีเวอร์ที่แม้แต่ที่นี่ในที่ศักดิ์สิทธิ์และในช่วงเวลาที่ศักดิ์สิทธิ์ ไม่ต้องการแยกจากโทรศัพท์มือถือ และดำเนินการต่อที่นี่ราวกับว่าไม่มีอะไรเกิดขึ้นพูดคุยอย่างจริงจังเกี่ยวกับปัญหาทางธุรกิจของพวกเขากับมอสโกผ่านการสื่อสารเคลื่อนที่: ดอกเบี้ยเงินกู้, การซื้อ, การขาย, ข้อตกลงการแปรรูป ...

คนรัสเซียต้องการโห่อย่างไร มาแสดงและพิสูจน์ให้ทุกคนเห็นว่าเราไม่เหมือนใคร นอกจากนี้พวกเขากล่าวว่าในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดในช่วงเวลาที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดทันใดนั้นสิ่งที่น่ารังเกียจทั้งหมดของบุคคลก็ออกมา - และปรากฏการณ์นี้น่าขยะแขยงยิ่งกว่าการแสดงของตำรวจ

ทั้งคู่มีบางอย่างที่เหมือนกันอย่างชัดเจน: แนวทางร่วมกันในการใช้ชีวิต - สสารกำหนดความเป็น ถูกกำหนดสติ ... ฯลฯ ฯลฯ และผลอื่น ๆ ของการศึกษาหลักสูตรประวัติศาสตร์สั้น ๆ ยาว แต่สั้นประวัติศาสตร์ของชีวิต ของรัสเซีย ...

โดยเฉพาะอย่างยิ่งยังคงจำเป็นต้องบอกเกี่ยวกับคนดูทีวี กล้องของพวกเขาติดอยู่ทุกที่ สองหรือสามอยู่กับที่ และกล้องแบบพกพาหลายสิบตัว สปอตไลท์ทรงพลังส่องเข้าตา เสาไฟนับสิบดวงแหย่ทุกที่ ทำให้ตามืดบอด และด้วยเหตุผลบางอย่าง ลวดบางชนิดก็ถูกขึงไว้ใต้โดมของ Kuvuklia

ในสังคมเช่นนี้และในสภาพแวดล้อมเช่นนี้ การคาดหวังปาฏิหาริย์ครั้งยิ่งใหญ่ไม่ใช่เรื่องน่ายินดีที่สุด แต่ก็ไม่มีอย่างอื่นอีก

แต่เปล่าเลย ฉันคิดผิด เห็นได้ชัดว่าพระองค์ทรงสถิตอยู่ด้วยผู้ทรงสร้างฟ้าสวรรค์และแผ่นดินโลก และทรงนำประชาชนของพระองค์ออกจากการเป็นทาสของอียิปต์ การปรากฏตัวของเขาถูกซ่อนไว้จากสายตาที่ไม่ได้ใช้งานเท่านั้น เมื่อมองขึ้นไปบนฟ้า ทันใดนั้น ฉันก็เห็นนกพิราบสามตัวอยู่ใต้โดมของโบสถ์แห่งการฟื้นคืนพระชนม์ โบยบินไปที่นั่นจากที่ไหนสักแห่งและอย่างไร พวกเขาลอยอยู่ใต้โดมและมีแสงแดดจ้าส่องผ่านพื้นที่ทั้งหมดจากบนลงล่าง มีนกพิราบอยู่สามตัว และจากนั้นพวกมันก็หายไปอย่างกะทันหัน เมื่อถึงเวลายี่สิบนาทีถึงหนึ่งชั่วโมง เสียงกริ่งครั้งแรกก็ดังขึ้น โดยประกาศว่าผู้ประสาทพรแห่งเยรูซาเล็มกำลังเข้าใกล้พระวิหาร เวลาหนึ่งนาฬิกา พระสังฆราชเข้าไปในวิหารด้วยเสียงกระทบกันของแท่งหิน และเริ่มเข้าใกล้แท่นบูชาอย่างช้าๆ เดินผ่านฝูงชนจำนวนมาก น่าแปลกที่ตำรวจ (ซึ่งพวกเขามารวมตัวกันที่นี่จริงๆ) ในครั้งนี้ไม่ได้ช่วยเขา แต่เพียงขัดขวางเขาเท่านั้น อย่างไรก็ตาม เดาได้ไม่ยากว่าเธอช่วยใครและทำงานให้ใคร มีฝูงชนจำนวนมากที่แท่นบูชา และเป็นการยากที่ผู้เฒ่าจะบุกเข้าไปในแท่นบูชา แต่ถึงกระนั้นเขาก็เดินไปที่นั่นและที่นั่นพวกเขาก็เริ่มแต่งตัวให้พระองค์ในชุดปรมาจารย์ทั้งหมด ที่นี่ คณะผู้แทนของ Copts ชาวเอธิโอเปีย และคริสตจักรอื่น ๆ ไปที่แท่นบูชาเพื่อขอพรจากผู้เฒ่าแห่งเมืองศักดิ์สิทธิ์แห่งเยรูซาเล็ม

ในที่สุด พระสังฆราชสวมชุดปรมาจารย์และค่อย ๆ เริ่มเคลื่อนไปทางคูวักเลีย นำหน้าด้วยธงและบทสวดมนต์มากมาย และมีนักบวชในชุดขาวอยู่ข้างหลัง

บัดนี้ได้ผนึกไว้แล้ว นี่เป็นเรื่องยากมากสำหรับเขา เขาซีดและมีสมาธิในตัวเอง สี่ด้านเขาถูกล้อมรอบด้วยทหารรักษาพระองค์ชาวกรีกผู้กล้าหาญสี่คนในชุดสีนกที่สวยงามมาก เหมือนกับทหารสวิส เสียงโห่ร้องและเสียงโห่ร้องในพระวิหารยังคงดำเนินต่อไป พวกเขาตะโกนเสียงดังเช่น "เสรีภาพในเยรูซาเล็ม" โดยตัดสินจากวิธีที่ตำรวจอิสราเอลรีบไป

พระสังฆราชเดินไปรอบ ๆ Kuvuklia สามครั้งด้วยธงและนักบวชและหยุดที่ทางเข้า พระสังฆราชเริ่มเปิดเผย ตุ้มปี่, พนักงาน, ซักโกส, ขโมย, คลับ, ราวจับ - นักบวชพาไปที่แท่นบูชา ความตึงเครียดเพิ่มขึ้นและดูเหมือนจะถึงจุดสุดยอด เสียงกรีดร้องและเสียงดังอย่างคาดไม่ถึง โดยปกติ หลังจากที่พระสังฆราชเข้าสู่คูวูกลียา ความเงียบแห่งความตายก็เข้ามา และความคาดหวังในการอธิษฐานอย่างเข้มข้นดูเหมือนจะลากไปชั่วนิรันดร์ ครั้งนี้มันแตกต่างออกไป คราวนี้มีความรู้สึกว่าไฟศักดิ์สิทธิ์สามารถลงมาได้ก่อนที่ผู้เฒ่าจะเข้าสู่ Kuvuklia ว่าเขาอยู่ที่นี่แล้ว

มีการทะเลาะกันระหว่างบาทหลวงคนหนึ่งกับตำรวจ เห็นได้ชัดว่าเพราะเขาผลักเขาแรงเกินไป พวกเขาจึงตะโกนใส่กันเป็นเวลานาน เสียงกรีดร้องและเสียงอุทานของแต่ละคน ตะโกนเกี่ยวกับบางสิ่ง ได้ยินจากทุกที่ คิดว่าในบรรยากาศอึมครึมเช่นนี้ กรีดร้อง ต่อสู้ วิ่งไปรอบๆ กรีดร้อง ตีกลอง ดูเกียจคร้าน ไม่เชื่อ ปฏิเสธ ปฏิเสธ สงสัย ขาดศรัทธา ลังเล ปาฏิหาริย์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในสภาพแวดล้อมเช่นนี้ สามารถดำเนินการ วางแผน และดำเนินการรายปีได้หรือไม่? ใช่ ทั้งหมดนี้เป็นความจริง แต่ท้ายที่สุด การกลับชาติมาเกิดของพระบุตรของพระเจ้าในตัวเองเป็นการกระทำของความถ่อมตนที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของพระเจ้าที่เข้าใจยาก การยอมจำนนต่อธรรมชาติของมนุษย์ที่ตกสู่บาป ต่อธรรมชาติของมนุษย์ที่ตกสู่บาปซึ่งถูกบาปบิดเบี้ยว ฝูงชนที่โห่ร้องและกรีดร้องเป็นสัญลักษณ์ของโลกที่ตกสู่เบื้องล่างนี้ซึ่งการถ่อมตนพระคุณของพระเจ้าลงมาเพื่อชำระให้บริสุทธิ์และช่วยชีวิต - ด้วยวิธีนี้ผ่านความอ่อนน้อมถ่อมตนเป็นเส้นทางสู่ความรอด

และพระเจ้าเองทรงแสดงตัวอย่างแรกของความอ่อนน้อมถ่อมตนที่สุดในการอัศจรรย์แห่งไฟศักดิ์สิทธิ์ ไฟศักดิ์สิทธิ์ไม่สามารถลงมาได้ ถ้าเขาไม่ลงมา นี่จะหมายถึงการมาของมาร พวกเขากล่าวว่าความคาดหวังของไฟศักดิ์สิทธิ์นั้นมาจาก 10 นาทีถึงหนึ่งชั่วโมงและในเวลานี้คน ๆ หนึ่งก็ใช้ชีวิตทั้งชีวิตของเขา คราวนี้รอไม่เกินหนึ่งนาที

พระสังฆราชเข้าสู่ Kuvuklia ฉันมองนาฬิกา: ตอนนี้เป็นเวลา 2 นาฬิกาพอดี ทันทีที่เขาเข้ามา ระฆังทั้งหมดของโบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ก็ส่งเสียงเตือนที่ตึงเครียดและบีบคั้นหัวใจ ซึ่งฉันไม่เคยได้ยินมาก่อนหรือตั้งแต่นั้นเป็นต้นมา

เสียงกริ่งดังจนกระจกสั่น ในเวลาเดียวกัน สปอตไลท์ไฟฟ้าทั้งหมดและหลอดไฟอื่นๆ ดับลงทันที ราวกับว่ามืออันทรงพลังของใครบางคนปิดสวิตช์ ที่จริงเป็นเช่นนี้เพราะไม่มีใคร (ของประชาชน) ปิดไฟฟ้า ไฟฟ้าดับเอง

มันเป็นปาฏิหาริย์ที่เห็นได้ชัด ไม่กี่นาทีต่อมา ผู้เฒ่าผู้เฒ่าก็ปรากฏตัวที่ประตู Kuvuklia พร้อมเทียนจำนวนมาก เขาส่องไปทั่ว ราวกับว่ามีแสงเล็ดลอดออกมาจากเขา

การระเบิดของความปีติยินดีพร้อมกับไฟได้แพร่กระจายอย่างรวดเร็วจาก Kuvuklia - ทุกสายตาหันไปที่นั่นและแทบไม่มีใครสังเกตเห็นว่าไฟไปจากอีกด้านหนึ่งอย่างไร เมื่อฉันมองไปที่แท่นบูชาของโบสถ์แห่งการฟื้นคืนชีพในอีกครู่ต่อมา ฉันเห็นว่านักบวชชาวกรีกทุกคนที่ยืนอยู่ที่แท่นบูชามีเทียนจำนวนมากที่จุดไฟสว่างไสวก่อนที่ไฟจากคูวักเลียจะไปถึงพวกเขา และนักบวชในชุดคลุมยืนอยู่บนที่สูงของแท่นบูชาพร้อมกับเทียนที่ลุกโชติช่วงสองช่อในมือของเขายกขึ้นสูง - เห็นได้ชัดว่าเทียนของเขาลุกเป็นไฟพร้อมกับผู้เฒ่า แต่ในแท่นบูชาของโบสถ์แห่งการฟื้นคืนพระชนม์

นี่เป็นปาฏิหาริย์ครั้งที่สอง พระสังฆราช Irenaeus กลับไปที่แท่นบูชาพร้อมกับเทียนจำนวนมากทั่วทั้งวิหารก็ลุกเป็นไฟทันทีที่ไม่ไหม้ การระเบิดของความปีติยินดีและความสุขกับเสียงระฆังทั้งวัดก็เต็มไปด้วยควันไปยังโดมทันที และมีเพียงแสงตะวันอันเจิดจ้าตัดผ่าน

มีบางสิ่งที่น่าพิศวงและประเสริฐในเรื่องนี้

Priest Oleg Viflyantsev (ตามวัสดุจากเว็บไซต์ Holy Fire)

ปาฏิหาริย์แห่งการสืบเชื้อสายแห่งไฟศักดิ์สิทธิ์ (1855, 1859 และ 1982)

มันปาฏิหาริย์เกิดขึ้นทุกปี ก่อนออร์โธดอกซ์อีสเตอร์ ในโบสถ์ฟื้นคืนชีพในกรุงเยรูซาเล็ม
การอัศจรรย์นี้ซึ่งมีขนาดไม่ซ้ำกันในประวัติศาสตร์ของคริสต์ศาสนจักร เกิดขึ้นทุกปี จำได้ว่า: ปาฏิหาริย์ของการบรรจบกันของไฟเกิดขึ้นในโบสถ์ออร์โธดอกซ์ในวันอีสเตอร์ออร์โธดอกซ์ซึ่งมีการเฉลิมฉลองตามแบบออร์โธดอกซ์แบบเก่าเมื่อผู้เฒ่าออร์โธดอกซ์ให้บริการ ความพยายามของบาทหลวงคาธอลิโกสในการรับไฟศักดิ์สิทธิ์สิ้นสุดลงด้วยความล้มเหลว หรือมากกว่านั้น การลงโทษของพระเจ้า: ไฟศักดิ์สิทธิ์ไม่ได้ลงมาภายในวัด แต่สายฟ้าฟาดเสาใกล้กับวัด แผดเผาจากด้านในและแยกออก มัน. ไม่มีใครจากนอกออร์โธดอกซ์กล้ารับไฟศักดิ์สิทธิ์อย่างผิดกฎหมาย

การอัศจรรย์นี้ดำเนินการในโบสถ์แห่งการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเจ้าในกรุงเยรูซาเล็ม ไฟลงมาเองจากพระเจ้า - ไม่ได้จุดไฟโดยบุคคลใด ๆ ไม่ว่าด้วยไม้ขีดไฟหรือไฟแช็คหรือสิ่งประดิษฐ์อื่น ๆ ของมนุษย์ สำหรับเพลงนี้ ผู้เฒ่าผู้แก่ได้รับการตรวจสอบเป็นพิเศษก่อนจะเข้ามา และโดยคนต่างชาติอย่างรอบคอบ

ไฟที่ลงมานั้นเรียกว่าเต็มไปด้วยพระคุณ เพราะมันนำมาซึ่งพระคุณจากพระเจ้า - พระคุณที่ชำระบุคคลให้บริสุทธิ์ ปลอดจากบาป รักษาโรค ให้พรสวรรค์และของประทานฝ่ายวิญญาณ ชาวกรีกเรียกไฟนี้ว่าแสงศักดิ์สิทธิ์: hagiosfotos ช่วงแรกไฟนี้ไม่ไหม้เกรียมไม่ไหม้จากนั้นก็กลายเป็นเรื่องปกติที่เกิดขึ้นเอง

การสืบเชื้อสายของไฟศักดิ์สิทธิ์อธิบายโดยผู้เห็นเหตุการณ์หลายคนซึ่งอาศัยอยู่ในศตวรรษต่างๆ ในลักษณะที่คล้ายกันมาก โดยมีความแตกต่างเล็กน้อยที่เสริมกันและกันเท่านั้น เพราะถ้าคำอธิบายเหมือนกัน ก็จะมีความสงสัยว่าตัวหนึ่งลอกมาจากอีกอันหนึ่ง

คัมภีร์ไบเบิลกล่าวว่า “ในปากพยานสองหรือสามคน ทุกคำจะคงอยู่” กล่าวคือ พยานสองหรือสามคนจำเป็นต้องใช้เพื่อความเชื่อถือ.

ดังนั้น เพื่อการเปรียบเทียบและความน่าเชื่อถืออย่างสมบูรณ์ เราจะให้คำอธิบายของผู้เห็นเหตุการณ์สองคนเกี่ยวกับการบรรจบกันของไฟ คนหนึ่งซึ่งอยู่ในศตวรรษที่ 19 อีกคนในศตวรรษที่ 20

ในปี 1859 นาง Varvara (B. d. S.-I. ) ปรากฏตัวที่การสืบเชื้อสายของ Holy Fire และบรรยายปาฏิหาริย์นี้ในจดหมายถึงพ่อฝ่ายวิญญาณของเธอ Anthony

ในวันเสาร์ที่ยิ่งใหญ่ในอาราม Feodorovsky เช้าตรู่ แม่ชีและผู้แสวงบุญทุกคนผูกเทียนหลากสีเล็ก ๆ ไว้เป็นมัดเพื่อให้แต่ละมัดประกอบด้วยเทียน 33 เล่ม - เพื่อรำลึกถึงจำนวนปีของพระคริสต์

เวลา 10 โมงเช้าหลังจากพิธีสวดออร์โธดอกซ์ของเราบนหลุมฝังศพของพระเจ้าดับตะเกียงและในโบสถ์เทียนทั้งหมด (สุสานศักดิ์สิทธิ์เป็นสถานที่ฝังศพขององค์พระเยซูคริสต์ อดีตห้องใต้ดิน และปัจจุบันเป็นโบสถ์น้อย)

ในเมืองทั้งเมืองและแม้แต่ในเส้นรอบวงก็ไม่มีประกายไฟเหลืออยู่ เฉพาะในบ้านของชาวคาทอลิก ชาวยิว และโปรเตสแตนต์เท่านั้นที่ไฟไม่ดับ แม้แต่พวกเติร์กก็ปฏิบัติตามออร์โธดอกซ์และในวันนี้พวกเขามาที่โบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ ฉันเห็นลูกๆ ของพวกเขาถือเทียนเล่มหนึ่งและพูดกับพวกเขาผ่านล่าม มีผู้ใหญ่กับเด็กด้วย

เวลา 12.00 น. ประตูวัดเปิดและโบสถ์ก็เต็มไปด้วยผู้คน ทั้งหมดโดยไม่มีข้อยกเว้น ทั้งเด็กและผู้ใหญ่ ไปที่โบสถ์แห่งการฟื้นคืนพระชนม์ของพระเจ้า ท่ามกลางผู้คนมากมาย เราแทบไม่ได้ไปถึงที่นั่น คณะนักร้องประสานเสียงทั้งห้าชั้นเต็มไปด้วยผู้แสวงบุญ และแม้กระทั่งบนกำแพง ที่ซึ่งมันเป็นไปได้ที่จะยึดไว้ ก็มีชาวอาหรับอยู่ทุกหนทุกแห่ง คนหนึ่งให้ความสนใจเป็นพิเศษกับตัวเอง: เขานั่งลงบนที่จับของเชิงเทียนขนาดใหญ่หน้าไอคอนและ ตัวคุณเองคุกเข่าลูกสาวของคุณอายุเจ็ดขวบ ชาวเบดูอินที่โกนหัว ผู้หญิงที่มีเงินพันอยู่บนศีรษะและที่จมูก และคลุมด้วยผ้าคลุมสีขาว มีเด็กหลายวัย วิ่งเข้าไปในวัดจากภูเขา ทุกคนเอะอะและคึกคักรออย่างใจจดใจจ่อรอไฟที่ได้รับพร ทหารตุรกียืนอยู่ระหว่างผู้แสวงบุญและทำให้ชาวอาหรับกังวลด้วยปืนของพวกเขา

พระสงฆ์คาทอลิกและนิกายเยซูอิตมองดูทั้งหมดนี้ด้วยความอยากรู้ ในหมู่พวกเขาคือเจ้าชายกาการินแห่งรัสเซียของเรา ซึ่งเปลี่ยนมานับถือนิกายลาตินเมื่อ 18 ปีก่อน ประตูหลวงเปิดออก และเห็นนักบวชสูงสุดของนิกายคริสเตียนทั้งหมดอยู่ที่นั่น [วิหารฟื้นคืนชีพเป็นสถานที่แห่งเดียวในโลกที่ตัวแทนของทุกศาสนามารวมกัน ยกเว้นกฎ ซึ่งยังคงยืนยันกฎ: คุณไม่สามารถอธิษฐานกับคนนอกรีตได้]

เป็นครั้งแรกที่พระสังฆราชแห่งเยรูซาเล็มเกิดขึ้นที่นี่ - ในปีก่อนหน้านั้นเขาอาศัยอยู่ในกรุงคอนสแตนติโนเปิล อย่างไรก็ตาม อุปราชนครปีเตอร์ เมเลติอุส เป็นผู้รับผิดชอบแท่นบูชา และตัวเขาเองได้รับไฟศักดิ์สิทธิ์ ตั้งแต่วันอาทิตย์ (สัปดาห์แห่ง Vay) นครหลวงไม่กินอะไรเลยนอกจาก prosphora และไม่อนุญาตให้ ตัวคุณเองดื่มน้ำ; จากนี้เขาซีดกว่าปกติ อย่างไรก็ตาม เขาพูดกับนักบวชอย่างใจเย็น

ทุกคนมีพวงเทียนอยู่ในมือ และคนอื่นๆ ที่ยืนอยู่ในคณะนักร้องประสานเสียงก็ลดลวดมัดหลายมัด และมัดเหล่านี้ห้อยอยู่ตามกำแพงเพื่อรับไฟจากสวรรค์ ตะเกียงทั้งหมดเต็มไปด้วยน้ำมัน มีเทียนเล่มใหม่อยู่ในโคมระย้า ไส้ตะเกียงไม่ถูกเผาที่ไหนเลย คนต่างชาติด้วยความไม่เชื่อเช็ดทุกมุมอย่างระมัดระวังใน Kuvukliya [kuvukliya - สถานที่ของ Holy Sepulcher ที่ร่างของพระคริสต์นอน] และพวกเขาเองก็วางสำลีไว้บนกระดานหินอ่อนของ Holy Sepulcher

ช่วงเวลาที่เคร่งขรึมกำลังใกล้เข้ามา หัวใจของทุกคนเต้นโดยไม่ตั้งใจ ทุกคนจดจ่ออยู่กับความคิดเรื่องเหนือธรรมชาติ แต่บางคนมีข้อสงสัย คนอื่นๆ ที่เคร่งศาสนา อธิษฐานด้วยความหวังในพระเมตตาของพระเจ้า ขณะที่คนอื่นๆ ที่ออกมาจากความอยากรู้ เฝ้ารออย่างเฉยเมยต่อสิ่งที่จะเกิดขึ้น
ที่นี่แสงแดดส่องผ่านรูเหนือคูวูเคลีย อากาศแจ่มใสและร้อน ทันใดนั้นมีเมฆปรากฏขึ้นและบังดวงอาทิตย์ ฉันกลัวว่าจะไม่มีไฟศักดิ์สิทธิ์อีกต่อไปและผู้คนจะฉีกเมืองหลวงออกเป็นชิ้น ๆ ด้วยความขุ่นเคือง สงสัยทำให้ใจฉันมืดมน ฉันเริ่มประณามตัวเอง เหตุใดฉันจึงอยู่ เหตุใดจึงต้องคาดหวังปรากฏการณ์ที่ไม่เป็นจริง เมื่อฉันคิดเกี่ยวกับเรื่องนี้ ฉันก็กังวลมากขึ้นเรื่อยๆ ทันใดนั้นทุกอย่างในโบสถ์ก็มืดลง ฉันรู้สึกเศร้าจนน้ำตาไหล ฉันอธิษฐานอย่างจริงจัง... พวกอาหรับเริ่มโห่ร้อง ร้องเพลง ทุบหน้าอก สวดมนต์ดังๆ ยกมือขึ้นสู่ท้องฟ้า คาวาสและทหารตุรกีเริ่มเอาใจพวกเขา ภาพนั้นแย่มากความวิตกกังวลทั่วไป!

ในเวลาเดียวกัน ในแท่นบูชา พวกเขาเริ่มที่จะนุ่งห่มนครหลวง - โดยปราศจากการมีส่วนร่วมของคนต่างชาติในเรื่องนี้ เคลียร์ช่วยให้เขาสวม surplice เงิน คาดเขาด้วยเชือกเงิน สวมรองเท้าของเขา; ทั้งหมดนี้ทำต่อหน้าพระสงฆ์อาร์เมเนีย โรมัน และโปรเตสแตนต์ เมื่อแต่งกายแล้ว พวกเขาพาเขาคล้องแขนด้วยศีรษะเปล่าระหว่างกำแพงทหารสองกอง นำหน้าด้วยคาวาสผู้ฉลาด ไปที่ประตูคูโวคเลียแล้วล็อคประตูข้างหลังเขา Kuvukliya ว่างเปล่ามีการค้นหาเบื้องต้น)

และที่นี่เขาอยู่คนเดียวที่หลุมฝังศพของพระเจ้า เงียบอีกแล้ว หยาดน้ำค้างลงมาบนผู้คน ฉันยังใส่ชุดบาติสต์สีขาวของฉันด้วย

ในความคาดหมายของไฟจากฟากฟ้า ทุกสิ่งทุกอย่างเงียบสงัดแต่ไม่นานนัก ความวิตกกังวล ตะโกน วิ่งไป อธิษฐานอีกครั้ง ผู้ที่วิตกกังวลก็สงบลงอีกครั้ง ภารกิจของเราอยู่ที่แท่นพูดเหนือประตูหลวง: ฉันเห็นความคาดหวังอันคารวะจากพระหรรษทานของพระองค์ไซริล ฉันยังมองไปที่เจ้าชายกาการินซึ่งยืนอยู่ในฝูงชน ใบหน้าของเขาแสดงความเศร้า เขาจ้องไปที่คูวูเคลียอย่างตั้งใจ ในห้องด้านหน้า ทั้งสองข้างของคูวูเคลีย มีรูกลมในผนัง ซึ่งเจ้าอาวาสและเจ้าอาวาสของวัดโดยรอบจะจุดเทียนถวายพระอุโบสถ (มหานคร)

ทันใดนั้น พวงของเทียนที่จุดไฟก็ปรากฏขึ้นจากรูด้านข้าง... ในชั่วพริบตา อาร์คมันไดรต์ เสราฟิม ก็ส่งเทียนไปให้ผู้คน ที่ด้านบนของ cuvuklia ทุกอย่างสว่างขึ้น: โคมไฟ, โคมไฟระย้า ทุกคนตะโกนชื่นชมยินดีข้ามตัวเองร้องไห้ด้วยความปิติยินดีเทียนนับร้อยนับพันส่งแสงให้กันและกัน ... ชาวอาหรับเผาเคราของพวกเขาผู้หญิงอาหรับนำไฟมาที่คอที่เปลือยเปล่า [พวกเขาเกรียมเคราของพวกเขา - นั่นคือพวกเขาล้างเคราด้วยไฟส่งเปลวเทียนที่ลุกโชนผ่านผมของเคราจากด้านล่าง - ในนาทีแรกไฟไม่ไหม้และไม่ไหม้ผิวทั้งสองข้าง หรือเส้นผม - คอมพ์.].ในที่ที่มีผู้คนพลุกพล่าน ไฟจะแผดเผาฝูงชน แต่ไม่มีเหตุให้ไฟจะดับ ไม่สามารถอธิบายความสุขทั่วไปได้: นี่เป็นปาฏิหาริย์ที่อธิบายไม่ได้ หลังจากดวงอาทิตย์ - เมฆทันทีแล้วน้ำค้างและไฟ น้ำค้างตกลงมาบนสำลีซึ่งวางอยู่บนหลุมฝังศพขององค์พระผู้เป็นเจ้า และสำลีเปียกก็ติดไฟด้วยเปลวไฟสีน้ำเงินในทันใด อุปราชสัมผัสสำลีด้วยเทียนที่ยังไม่ได้เผา - และเทียนจะจุดด้วยเปลวไฟสีน้ำเงินหม่น อุปราชส่งเทียนที่จุดด้วยวิธีนี้ไปยังบุคคลที่ยืนอยู่ที่หลุม เป็นที่น่าสังเกตว่าในตอนแรกจากเทียนจำนวนมากในโบสถ์ - แสงครึ่งหนึ่ง; มองไม่เห็นใบหน้า ฝูงชนทั้งหมดอยู่ในหมอกสีฟ้า แต่แล้วทุกอย่างก็สว่างไสวและไฟก็สว่างไสว เมื่อส่งไฟให้ทุกคนแล้ว ผู้ว่าราชการจังหวัดก็ออกมาจากคูวูเคลียพร้อมกับเทียนจำนวนมากจุดสองช่อ เช่นเดียวกับคบไฟ

ตามปกติชาวอาหรับต้องการอุ้มเขาไว้ในอ้อมแขน แต่วลาดีก้าก็หลบเลี่ยงพวกเขาและตัวเขาเองราวกับอยู่ในหมอก เดินอย่างรวดเร็วจากคูวักเลียไปยังแท่นบูชาของโบสถ์ฟื้นคืนชีพ ทุกคนพยายามจุดเทียนของเขาจากเทียนของเขา ฉันอยู่ในทางของขบวนของเขาและยังจุดมัน เขาดูเหมือนโปร่งใส เขาเป็นสีขาวทั้งหมด แรงบันดาลใจเผาไหม้ในดวงตาของเขา: ผู้คนเห็นเขาเป็นผู้ส่งสารจากสวรรค์ ทุกคนร้องไห้ด้วยความดีใจ แต่ตอนนี้ เกิดเสียงดังกึกก้องไม่ชัดในหมู่ผู้คน

ฉันมองไปที่เจ้าชายกาการินโดยไม่ได้ตั้งใจ - น้ำตาของเขาไหลเป็นลูกเห็บและใบหน้าของเขาเปล่งประกายด้วยความปิติยินดี เมื่อวานนี้เขายกย่องข้อดีของคำสารภาพของชาวโรมัน แต่วันนี้ประหลาดใจกับผลของพระคุณจากสวรรค์ที่มอบให้กับออร์โธดอกซ์เท่านั้นเขาหลั่งน้ำตา นี่ไม่ใช่ผลของการกลับใจใหม่หรือ

พระสังฆราชรับอุปราชไว้ในอ้อมแขน และชาวเบดูอินด้วยความยินดีอย่างยิ่งรวมตัวกันเป็นวงกลมและเต้นรำกลางโบสถ์อยู่ข้างกันด้วยความปิติยินดียืนบนไหล่ของกันและกันร้องเพลงและอธิษฐานจนกว่าพวกเขาจะหมดแรง ไม่มีใครหยุดพวกเขา

หลังจากนั้นทุกคนก็วิ่งไปจุดตะเกียง บางคนกลับบ้าน บางคนไปเอลียาห์ผู้เผยพระวจนะ ไปที่วัดโฮลีครอส บางคนไปที่เบธเลเฮม บางคนไปเกทเสมนี แสงไฟบนถนนในตอนกลางวัน ท่ามกลางแสงแดด เป็นภาพที่ไม่ธรรมดา! อุปราช ปีเตอร์ เมเลติอุส อุปราชของพระองค์กล่าวว่าเป็นเวลา 30 ปีแล้วที่พระเจ้ามีค่าควรแก่เขาที่จะได้รับไฟจากสวรรค์:
- ตอนนี้พระคุณลงมาแล้วบนหลุมฝังศพของพระเจ้าเมื่อฉันขึ้นไปบน Kuvukliya: เป็นที่ชัดเจนว่าพวกคุณทุกคนอธิษฐานอย่างจริงจังและพระเจ้าได้ยินคำอธิษฐานของคุณ และมันเกิดขึ้นที่ฉันอธิษฐานด้วยน้ำตาเป็นเวลานานและไฟของพระเจ้าไม่ได้ลงมาจากสวรรค์จนถึงบ่ายสองโมง และคราวนี้ฉันเห็นเขาแล้ว ทันทีที่พวกเขาล็อคประตูตามหลังฉัน! น้ำค้างได้ตกลงมาบนตัวคุณหรือไม่?

ฉันตอบว่าแม้กระทั่งตอนนี้ก็ยังเห็นร่องรอยของน้ำค้างบนชุดของฉันเหมือนคราบขี้ผึ้ง “พวกเขาจะคงอยู่ตลอดไป” วลาดีกากล่าว นี่เป็นเรื่องจริง: ฉันให้ชุดซัก 12 ครั้ง แต่คราบยังเหมือนเดิม

ฉันถามว่าวลาดีก้ารู้สึกอย่างไรเมื่อเขาออกจากคูวูกลิยาและทำไมเขาถึงเดินเร็วจัง “ฉันเหมือนคนตาบอด ไม่เห็นอะไรเลย” เขาตอบ “และถ้าพวกเขาไม่สนับสนุนฉัน ฉันคงล้มลงแน่!” เห็นได้ชัดเจน ดวงตาของเขาดูเหมือนจะไม่มอง ทั้งที่ตายังเปิดอยู่

นี่คือบทสรุปของจดหมายของนางบาร์บารา บี. เดอ เอส.ไอ. ในคำอธิบายนี้ เราควรให้ความสนใจเป็นพิเศษกับความจริงที่ว่าไม่มีปาฏิหาริย์เพียงอย่างเดียว แต่มีสองสิ่ง: นอกจากไฟที่ได้รับพรแล้ว น้ำค้างที่รับพรยังลงมาจากเมฆที่ได้รับพรด้วย สิ่งนี้ได้รับการยืนยันโดยผู้เห็นเหตุการณ์อีกคนหนึ่งคือพระพาร์เธนิออสจากภูเขาเอธอส เขาพูดดังนี้: หลังจากที่ผู้เฒ่าออกจากหลุมฝังศพของพระเจ้า "ผู้คนรีบเข้าไปในหลุมฝังศพของพระเจ้าเพื่อจูบ และฉัน [พระ Parthenius] ได้รับเกียรติให้บูชา หลุมฝังศพทั้งหมดของพระคริสต์เปียกโชกไปด้วยฝน แต่ฉันก็ไม่รู้ว่าทำไม ที่กลางพระอุโบสถขององค์พระผู้เป็นเจ้าทรงตั้งตะเกียงใหญ่นั้นซึ่งจุดขึ้นเองและจุดไฟใหญ่โต (ม., 1855, พระพาร์เธเนียส).

และนี่คือสิ่งที่ผู้เห็นเหตุการณ์พูดเกี่ยวกับไฟศักดิ์สิทธิ์ที่ตกลงมาในปี 1982

เวลาคือ 10 นาฬิกา เหลือเวลาอีกสี่ชั่วโมงก่อนไฟศักดิ์สิทธิ์

พวกเขาได้ปิดผนึกประตูของ Kuvuklia แล้วใส่ตราประทับขี้ผึ้ง ขณะนี้ชาวอาหรับอยู่ในขบวน

เสียงกรีดร้องเพลง ชาวอาหรับหันไปหาพระเจ้าอย่างรุนแรงด้วยอารมณ์ทางใต้ พระสังฆราช Diodorus กำลังเดินผ่านเราไป ในเวลาไม่กี่นาที พระสังฆราชจะเข้าสู่หลุมฝังศพของพระเจ้าในเสื้อคลุมเดียว ที่ประตูโลงศพมีชาวคอปติกและอาร์เมเนีย พวกเขาจะยืนเป็นพยานถึงการรับไฟศักดิ์สิทธิ์

ในวันนี้ คริสเตียนออร์โธดอกซ์ทุกคน ผู้เชื่อทุกคนพยายามมาที่คริสตจักรแห่งการฟื้นคืนพระชนม์ ผู้แสวงบุญมาจากประเทศต่างๆ ผู้เฒ่าได้เข้าสู่ Kuvukliya แล้วตอนนี้เขาจะสวดอ้อนวอนเพื่อส่งไฟศักดิ์สิทธิ์ ... ไฟศักดิ์สิทธิ์ลงมาอย่างรวดเร็วผิดปกติในปีนี้

เสียงกรีดร้อง เสียงร้องไห้ ทุกคนจุดเทียนด้วยไฟศักดิ์สิทธิ์ กางเทียนออก มองเห็นมือนับร้อย และทั่วทั้งวัดดูเหมือนจะถูกจุดขึ้น มีไฟอยู่รอบ ๆ กองเทียนขนาดใหญ่ มือแต่ละข้าง 2-3 พวง ทั้งวัดสว่างไสว

เราเห็นจากพระวิหาร: ถนนทุกสายในเยรูซาเล็มเต็มไปด้วยผู้คน ทุกคนถือไฟศักดิ์สิทธิ์

นี่คือเรื่องราวของน้องสาวบางคนหลังจากการบรรจบกันของไฟ

ข้าพเจ้าเห็นไฟรอบๆ คูวูเคลียและรอบๆ โดมของพระอุโบสถ ในรูปของสายฟ้ารูปสามเหลี่ยม

พี่น้องสตรีบางคนร้องไห้ ร้องไห้สะอึกสะอื้นอยู่รอบๆ ข้าพเจ้าเมื่อได้รับพรเมื่อไฟที่รับพรลงมา

และมีชาวรัสเซียจากเบลเยี่ยมอยู่ใกล้ฉัน "ไชโย!" พวกเขาตะโกน

ใครมีความสุขใครมีน้ำตา โดยทั่วไปไม่มีอารมณ์เช่นในคริสตจักรของเราในรัสเซีย พระเจ้าผู้เปี่ยมด้วยเมตตา ท้ายที่สุด พวกเขากำลังสาบานอยู่ใกล้ๆ และตำรวจกำลังแยกใครบางคน อะไรก็เกิดขึ้นได้ ... แต่พระคุณลงมา ทุกคนก็มองเห็นได้เช่นเดียวกัน

พี่น้องสตรีกล่าวว่าพระคุณยังคงปรากฏให้เห็นหลังจากการสืบเชื้อสายครั้งแรกหลังไฟ

ฉันเห็นมันเปล่งประกายอีกครั้งเหนือ Kuvukliya รอบ ๆ สายฟ้า Kuvukliya ในซิกแซกจากนั้นก็ส่องประกายที่นั่นจากนั้นบนโดมของ Kuvukliya ... ทันใดนั้นลูกบอลก็ปรากฏขึ้น (เหมือนลูกบอลสายฟ้า) เมื่อถึงจุดหนึ่ง มันก็หลุดออกจากกัน กระพริบเป็นซิกแซก ทันใดนั้นเราทุกคนก็กระโดดขึ้น: เกรซ! ช่างเป็นปาฏิหาริย์

เราทุกคนกำลังรอ ทันใดนั้น ทุกคนก็ผิวปาก ฉันมองไปที่รูปของลูกบอลสีน้ำเงินที่ฟื้นคืนชีพลงมา และผู้เฒ่าออกมาเขาได้รับไฟศักดิ์สิทธิ์แล้ว

เรามาที่ Golgotha ทันใดนั้นทั้งวัดก็ส่องแสงอีกครั้ง และความสง่างามอยู่ที่ Golgotha อีกครั้ง!

เมื่อฉันมาที่นี่ครั้งแรก ฉันได้รับแจ้งว่าพระคุณรักษาได้ มือของฉันป่วยด้วยโรคไขข้ออักเสบ พวกเขาทั้งหมดบิดเบี้ยว “ท่านเจ้าข้า” ข้าพเจ้าคิดว่า “ข้าพเจ้าจะวางมือบนความสว่างโดยตรงบนพระคุณ” และความสง่างามนั้นอบอุ่นและไม่อบ ฉันสมัครและรู้สึกว่าพระเจ้าประทานการปลอบใจให้ฉัน - ด้วยความปิติที่ฉันจำไม่ได้ว่าไฟร้อนหรือเย็นชนิดใด และด้วยความปีติเช่นนั้น ข้าพเจ้าจึงเดินไปที่อาคารคณะเผยแผ่ ข้าพเจ้าไม่รู้สึกอะไรเลย ไม่ว่าจะป่วยหรือไม่ก็ตาม แต่มีเพียงความปิติในจิตวิญญาณของข้าพเจ้าที่คุณไม่สามารถถ่ายทอดได้ ไม่รู้จะทำอะไร ร้องไห้ หรือ กรีดร้อง อย่างมีความสุข

ดังนั้น คำให้การของศตวรรษต่างๆ จึงมาบรรจบกันอย่างชัดเจน: ไฟศักดิ์สิทธิ์เกิดขึ้นทุกปี แต่ปาฏิหาริย์ไม่ใช่หนึ่ง แต่สอง: นอกจากไฟแล้วยังมีน้ำค้างจากเมฆอีกด้วย และไฟที่ได้รับพรมาพร้อมกับการปรากฎของสายฟ้า ไม่เพียงแต่ในคูวักเลียเท่านั้น แต่ยังรวมถึงภายนอกด้วย นอกโบสถ์แห่งการฟื้นคืนพระชนม์ และในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์อื่นๆ ในกรุงเยรูซาเล็ม ซึ่งศักดิ์สิทธิ์โดยการประทับขององค์พระเยซูคริสต์ที่นั่น

(ตามเนื้อหาของหนังสือ: "ไฟศักดิ์สิทธิ์เหนือสุสานศักดิ์สิทธิ์", Mzdatelstvo "Pereseเอม", มอสโก, 1991).

ปาฏิหาริย์แห่งไฟศักดิ์สิทธิ์

พระเยซูคริสตเจ้าของเราทนทุกข์และสิ้นพระชนม์บนไม้กางเขน ถูกฝังอยู่ในอุโมงค์ฝังศพของนิโคเดมัส และทรงลุกขึ้นจากอุโมงค์ในวันที่สามหลังจากการสิ้นพระชนม์ ภูเขากลโกธาอยู่ที่ไหน - สถานที่ทนทุกข์ของพระผู้ช่วยให้รอดและสถานที่ฝังศพของพระองค์? ตามประเพณีอันศักดิ์สิทธิ์ในยุคของข่าวประเสริฐหินที่เรียกว่ากลโกธาซึ่งมีอยู่จนถึงทุกวันนี้ซึ่งการตรึงกางเขนของพระคริสต์เกิดขึ้นนั้นตั้งอยู่นอกกำแพงกรุงเยรูซาเลมในขณะนั้นจากภายนอกเกือบจะในทันที สุสานศักดิ์สิทธิ์ - ถ้ำซึ่งพระศพของพระผู้ช่วยให้รอดตั้งอยู่เป็นเวลาสามวัน ถูกแกะสลักเป็นหินก้อนเล็กๆ ที่อยู่ห่างจากกลโกธาสิบเมตร ซึ่งสูงขึ้นบ้างเล็กน้อยเหนือหินของสุสานศักดิ์สิทธิ์ ตามโครงสร้างภายใน สุสานศักดิ์สิทธิ์เป็นถ้ำที่แกะสลักเป็นหิน ซึ่งมีสองห้องคือ ห้องที่อยู่ไกลออกไป ซึ่งจริงๆ แล้วเป็นห้องฝังศพ มีเตียง - อาร์โกซอล - และห้องทางเข้าด้านหน้า . ในศตวรรษที่ 4 ตามคำสั่งของ Saint Equal-to-the-Apostles Helena โบสถ์อันงดงามคือ Basilica ถูกสร้างขึ้นเหนือสถานที่ของ Calvary และ Holy Tomb และทั้ง Calvary และ Holy Tomb ถูกปิดไว้ใต้หลุมฝังศพ . มหาวิหารได้รับการสร้างขึ้นใหม่หลายครั้ง แม้จะถูกทำลายไป (614) จนถึงสมัยของเรา ได้รับการบูรณะและปัจจุบันเป็นที่รู้จักในชื่อโบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ในเยรูซาเลม

เหนือถ้ำฝังศพของพระผู้ช่วยให้รอดตั้งแต่สมัยโบราณมีโบสถ์พิเศษ - Cuvuklia คำว่า "เอดิคูล" หมายถึง "ห้องนอนของราชวงศ์" ในการกำหนดหลุมฝังศพ คำนี้ใช้ในสถานที่แห่งเดียวในโลก - ในโบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ซึ่งวาง "ราชาแห่งราชาและลอร์ดแห่งขุนนาง" เพื่อการนอนหลับสามวัน ที่นี่พระองค์ทรงเป็นขึ้นแล้ว ทรงเป็นบุตรหัวปีจากความตาย เปิดทางไปสู่การฟื้นคืนพระชนม์สำหรับเราทุกคน Modern Edicule เป็นโบสถ์น้อยยาวประมาณแปดเมตรและกว้างหกเมตร ตั้งอยู่ใต้ห้องใต้ดินของโบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ เช่นเดียวกับในสมัยพระกิตติคุณ สุสานศักดิ์สิทธิ์ สุสานศักดิ์สิทธิ์ ปัจจุบันประกอบด้วยสองห้อง: "ห้องฝังศพ" ขนาดเล็ก 2.07x1.93 เมตร เกือบครึ่งหนึ่งถูกครอบครองโดยเตียงหิน - arcosalium และห้องทางเข้า (ห้อง) เรียกว่า อุโบสถเทวดา ขนาด 3.4x3.9 เมตร ตรงกลางของโบสถ์ของทูตสวรรค์มีแท่นที่มีส่วนหนึ่งของหินศักดิ์สิทธิ์ซึ่งทูตสวรรค์กลิ้งออกจากสุสานศักดิ์สิทธิ์ในคราวเดียวและนั่งคุยกับผู้หญิงที่ถือมดยอบ

คริสตจักรสมัยใหม่ของสุสานศักดิ์สิทธิ์เป็นสถาปัตยกรรมที่ซับซ้อนขนาดใหญ่รวมถึง Golgotha กับสถานที่ของการตรึงกางเขน, หอก - โครงสร้างทางสถาปัตยกรรมที่มีโดมขนาดใหญ่ซึ่งอยู่ตรง Kuvuklia, Katholikon หรือวิหารวิหารซึ่ง เป็นโบสถ์สำหรับปรมาจารย์แห่งกรุงเยรูซาเล็ม, โบสถ์ใต้ดินแห่งการค้นหาไม้กางเขนที่ให้ชีวิต, โบสถ์แห่งโฮลีเฮเลนาที่เท่าเทียมกันกับอัครสาวก, ทางเดินหลายแห่ง - วัดเล็ก ๆ ที่มีบัลลังก์ของตัวเอง ในอาณาเขตของโบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์มีอารามหลายแห่งรวมถึงอาคารเสริมแกลเลอรี่ ฯลฯ นอกจากนี้ ส่วนต่าง ๆ ของวัดยังเป็นของคริสต์นิกายหลายนิกาย ตัวอย่างเช่น โบสถ์ฟรานซิสกันและแท่นบูชาของตะปู - ถึงนิกายคาทอลิกเซนต์. ฟรานซิส โบสถ์แห่งเฮเลนาที่เท่าเทียมกับอัครสาวก โบสถ์ของ "Three Marys" - โบสถ์ Armenian Apostolic หลุมศพของนักบุญ Joseph of Arimathea แท่นบูชาทางตะวันตกของ Kuvuklia - โบสถ์เอธิโอเปีย (คอปติก) แต่ศาลเจ้าหลัก - Golgotha, Kuvukliya, Kafolikon รวมถึงการจัดการบริการทั่วไปในวัดเป็นของโบสถ์เยรูซาเลมออร์โธดอกซ์ ตั้งแต่เวลาที่กรุงเยรูซาเลมเริ่มเป็นส่วนหนึ่งของคริสเตียนออร์โธดอกซ์ โบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ตั้งอยู่ภายในเมือง ล้อมรอบด้วยกำแพงสี่เหลี่ยมสูงภายใต้สุลต่านสุไลมาน ความยาวของด้านทั้งสี่ด้านนั้นยาวหนึ่งกิโลเมตรพอดี

ตั้งแต่สมัยโบราณ เป็นที่ทราบกันดีว่าปาฏิหาริย์ของการสืบเชื้อสายของไฟศักดิ์สิทธิ์บนสุสานศักดิ์สิทธิ์ ไฟที่ลงมามีคุณสมบัติพิเศษ: ไม่เผาไหม้ในนาทีแรก พระเจ้าทรงบัญชาให้ไฟลงมา พระเจ้าทรงเป็นพยานถึงการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์ ตามคำให้การของนักบุญ บิดา อัครสาวกเปโตร หลังจากวิ่งไปที่สุสานหลังจากทราบข่าวการฟื้นคืนพระชนม์ของพระผู้ช่วยให้รอด เขาได้เห็นแสงสว่างอันน่าทึ่งในสุสานของพระคริสต์นอกเหนือจากแผ่นงานศพตามที่อ่านในพระกิตติคุณ “เมื่อเห็นสิ่งนี้แล้ว เปโตรจึงเชื่อ ไม่เพียงแต่เห็นด้วยตาที่เย้ายวนเท่านั้น แต่ยังเห็นด้วยใจของอัครสาวกด้วย: หลุมฝังศพของแสงนั้นเต็มไป ดังนั้นแม้จะเป็นเวลากลางคืน เขาก็เห็นมันในสองภาพ: ภายใน, ราคะและจิตวิญญาณ ” นี่คือวิธีที่ St. Gregory of Nyssa แจ้งให้เราทราบเกี่ยวกับเรื่องนี้ คำให้การที่เก่าแก่ที่สุดของผู้เห็นเหตุการณ์เกี่ยวกับการปรากฏตัวของไฟศักดิ์สิทธิ์บนสุสานศักดิ์สิทธิ์นั้นมีอายุย้อนไปถึงศตวรรษที่ 4 และได้รับการเก็บรักษาไว้โดยนักประวัติศาสตร์คริสตจักร ยูเซบิอุส แพมฟิลุส

แม้ว่าตามหลักฐานมากมายทั้งโบราณและสมัยใหม่ การปรากฏตัวของแสงศักดิ์สิทธิ์สามารถสังเกตเห็นได้ในโบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ตลอดทั้งปี แต่ที่มีชื่อเสียงและน่าประทับใจที่สุดคือการสืบเชื้อสายมาจากไฟศักดิ์สิทธิ์ในวันฉลอง แห่งการฟื้นคืนพระชนม์อันศักดิ์สิทธิ์ของพระคริสต์ ในวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ เกือบตลอดเวลาของการดำรงอยู่ของศาสนาคริสต์ ปรากฏการณ์มหัศจรรย์นี้ได้รับการสังเกตทุกปีโดยทั้งคริสเตียนออร์โธดอกซ์และตัวแทนจากนิกายคริสเตียนอื่น ๆ (คาทอลิก อาร์เมเนีย คอปต์ ฯลฯ) รวมถึงตัวแทนของศาสนาอื่นที่ไม่ใช่ศาสนาคริสต์ เพื่อดูปาฏิหาริย์ของการสืบเชื้อสายมาจากไฟศักดิ์สิทธิ์ ผู้คนมารวมตัวกันที่สุสานศักดิ์สิทธิ์ตั้งแต่วันศุกร์ประเสริฐ หลายคนมาพักที่นี่ทันทีหลังขบวน ซึ่งทำขึ้นเพื่อระลึกถึงเหตุการณ์ในวันนี้ การตกลงมาของไฟศักดิ์สิทธิ์จะเกิดขึ้นในบ่ายวันเสาร์ที่ยิ่งใหญ่ โบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์เต็มไปด้วยลักษณะที่ผู้คนยืนใกล้กันในเช้าวันเสาร์ในเช้าวันเสาร์ แม้แต่ในสถานที่ห่างไกลที่สุดของวัด ผู้ที่ไม่ได้เข้าไปในพระวิหารจะเต็มพื้นที่และอาณาเขตใกล้เคียงทั้งหมด ตามการประมาณการที่อนุรักษ์นิยมที่สุด ความจุของโบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์มีมากถึง 20,000 คน พื้นที่รอบ ๆ วัดและบริเวณโดยรอบของวัดสามารถรองรับได้อีก 50,000 คน ในวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ ทั้งวัดและจตุรัสหน้าวัด และบริเวณโดยรอบเต็มไปด้วยผู้คนที่รอการลงมาของไฟศักดิ์สิทธิ์ ตามคำอธิบายของผู้แสวงบุญชาวรัสเซียเมื่อหนึ่งร้อยสองร้อยเก้าร้อยปีก่อน หนึ่งในคำอธิบายที่เก่าแก่ที่สุดของการสืบเชื้อสายของไฟศักดิ์สิทธิ์เป็นของบาทหลวงดาเนียลผู้เยี่ยมชมสุสานศักดิ์สิทธิ์ในปี ค.ศ. 1106-1107 นี่คือวิธีที่เขาอธิบายเหตุการณ์:

“และเมื่อเวลาเจ็ดนาฬิกาของวันสะบาโต [ปัจจุบันประมาณ 12-13 นาฬิกา - รับรองความถูกต้อง] ราชาบอลด์วินไป [วัดในขณะนั้นเป็นของพวกครูเซด - Auth.] กับกองทัพของเขาไปยังสุสานศักดิ์สิทธิ์จากบ้านของเขา ทุกคนก็เดินเท้า กษัตริย์ส่งผู้สื่อสารไปที่ลานวัดของ Savva the Sanctified และเรียก hegumen และพระภิกษุสงฆ์พวกเขาไปที่ Sepulcher และฉันก็ไปกับพวกเขา พวกเรามาเฝ้ากษัตริย์และกราบทูลพระองค์ แล้วกราบไหว้เจ้าอาวาสและพระภิกษุทั้งหลาย สั่งให้เจ้าอาวาสวัดสาวาและฉัน ผอมบาง เข้าไปใกล้ท่าน และสั่งเจ้าอาวาสท่านอื่นๆ และพระภิกษุทั้งหมดให้เดินนำหน้าท่าน และสั่งกองทัพให้ไป ไปข้างหลัง และพวกเขามาถึงประตูด้านตะวันตกของวิหารแห่งการฟื้นคืนพระชนม์ [พระวิหารในสมัยนั้นดูแตกต่างไปจากปัจจุบัน - รับรองความถูกต้อง]. และผู้คนมากมายล้อมประตูโบสถ์จนเข้าวัดไม่ได้ จากนั้นกษัตริย์บอลด์วินสั่งทหารของเขาให้แยกย้ายกันไปประชาชนโดยใช้กำลัง และมีการวางถนนท่ามกลางฝูงชน เหมือนกับถนนไปยังโลงศพ เราไปที่ประตูด้านตะวันออกของสุสานศักดิ์สิทธิ์ กษัตริย์เสด็จไปข้างหน้าและทรงเข้าแทนที่ทางด้านขวาที่รั้วแท่นบูชาใหญ่ ตรงข้ามประตูด้านตะวันออกและประตูของสุสาน ที่นี่คือที่ของกษัตริย์ซึ่งสร้างขึ้นบนแท่น กษัตริย์สั่งให้เจ้าอาวาสวัด Savva พร้อมด้วยพระและนักบวชออร์โธดอกซ์ให้ยืนอยู่เหนือสุสาน แต่พระองค์ทรงสั่งให้ข้าพเจ้าอยู่สูงเหนือประตูอุโมงค์ ตรงข้ามกับแท่นบูชาใหญ่ เพื่อข้าพเจ้าจะได้เห็นผ่านประตูอุโมงค์ ประตูเป็นหลุมฝังศพทั้งสาม [ในสมัยปัจจุบันหนึ่ง - รับรองความถูกต้อง] ถูกผนึกด้วยตราประทับของราชวงศ์

นักบวชคาทอลิกยืนอยู่บนแท่นบูชาอันยิ่งใหญ่ และเมื่อถึงเวลาแปดโมงของวัน นักบวชออร์โธดอกซ์ก็เริ่มให้บริการที่ด้านบนของสุสาน เหล่านักบวชและฤาษีมากมายอยู่ที่นั่น ชาวคาทอลิกในแท่นบูชาใหญ่เริ่มส่งเสียงร้องในทางของพวกเขาเอง พวกเขาทั้งหมดก็ร้องเพลง ข้าพเจ้าจึงยืนอยู่ที่นั่นและมองดูประตูอุโมงค์อย่างขะมักเขม้น และเมื่อพวกเขาเริ่มอ่าน paroemias ของ Great Saturday ในการอ่าน paremias ครั้งแรก พระสังฆราชกับมัคนายกออกมาจากแท่นบูชาใหญ่ ไปที่ประตูของหลุมฝังศพ มองเข้าไปในสุสานผ่านศักดิ์สิทธิ์ของประตู ไม่เห็นแสงสว่างในสุสานแล้วกลับมา เมื่อพวกเขาเริ่มอ่านสุภาษิตข้อที่หก อธิการคนเดียวกันขึ้นไปที่ประตูอุโมงค์ฝังศพและไม่เห็นอะไรเลย จากนั้นทุกคนก็ร้องไห้ออกมาด้วยน้ำตา: "Kyrie, eleison!" - ซึ่งแปลว่า "ท่านเจ้าข้า โปรดเมตตา!" และเมื่อเวลาเก้าโมงผ่านไป พวกเขาก็เริ่มร้องเพลง "ให้เราร้องเพลงถวายพระเจ้า" ทันใดนั้นมีเมฆก้อนเล็กๆ มาจากทางทิศตะวันออก มายืนอยู่เหนือยอดพระวิหารที่ยังเปิดอยู่ ฝนตกลงมาเล็กน้อยเหนือหลุมฝังศพและ เปียกมากเรายืนอยู่ที่หลุมฝังศพ ทันใดนั้นมีแสงสว่างส่องเข้ามาในสุสานศักดิ์สิทธิ์ แสงสว่างเจิดจ้าเล็ดลอดออกมาจากสุสาน

พระสังฆราชมาพร้อมกับสังฆานุกรสี่รูป เปิดประตูพระอุโบสถ นำเทียนไขจากกษัตริย์บอลด์วิน เข้าไปในสุสาน จุดเทียนหลวงก่อนจากแสงของนักบุญ นำเทียนนี้ออกจากหลุมฝังศพแล้วถวายแด่กษัตริย์ ตัวเขาเอง. พระราชาทรงยืนขึ้นแทนพระองค์ ทรงถือเทียนด้วยความยินดียิ่ง

เราจุดเทียนจากเทียนของกษัตริย์ และจากเทียนของเรา ทุกคนจุดเทียนของพวกเขา แสงของนักบุญไม่เหมือนกับไฟในโลก แต่วิเศษ มันส่องแสงแตกต่างกัน เปลวไฟของมันเป็นสีแดง เหมือนชาด เรืองแสงอย่างสุดจะพรรณนา เกือบจะขั้นตอนเดียวกันนี้กำลังดำเนินอยู่ มีเพียงวัดสมัยใหม่เท่านั้นที่ไม่มีรูในโดม ตำรวจอิสราเอล และทหารรักษาการณ์ชาวตุรกีเข้ามาแทนที่ทหารยามอัศวิน ทางเข้าวัดสมัยใหม่ไม่ได้มาจากทิศตะวันออก แต่มาจากทางใต้ และตอนนี้ชาวคาทอลิกไม่ได้มีส่วนร่วมในการสืบเชื้อสายมาจากไฟศักดิ์สิทธิ์ แต่อยู่พร้อม ๆ กัน ทั้งการปฏิบัติทางประวัติศาสตร์และร่วมสมัยเป็นพยานว่าต้องมีผู้เข้าร่วมสามกลุ่มในระหว่างการสืบเชื้อสายของไฟ

ประการแรก พระสังฆราชแห่งคริสตจักรออร์โธดอกซ์แห่งเยรูซาเลมหรือพระสังฆราชองค์หนึ่งของพระสังฆราชแห่งเยรูซาเลมพร้อมด้วยพรของเขา (เช่นในปี 2542 และ 2543 เมื่อเมโทรโพลิแทนดาเนียลผู้รักษาสุสานได้รับไฟ) โดยการสวดอ้อนวอนของผู้เข้าร่วมภาคบังคับในศีลระลึกแห่งไฟศักดิ์สิทธิ์เท่านั้น ปาฏิหาริย์แห่งการสืบเชื้อสายของเขาจึงเกิดขึ้น นี่เป็นประสบการณ์ที่ได้รับการพิสูจน์มานานหลายศตวรรษ ในปี ค.ศ. 1578 เมื่อนายกเทศมนตรีกรุงเยรูซาเลมของตุรกีถูกแทนที่ นักบวชอาร์เมเนียเห็นด้วยกับนายกเทศมนตรีคนใหม่เพื่อโอนสิทธิ์ในการรับไฟศักดิ์สิทธิ์แทนผู้เฒ่าแห่งเยรูซาเล็มออร์โธดอกซ์ให้กับตัวแทนของคริสตจักรอาร์เมเนีย

พระสังฆราชออร์โธดอกซ์กับคณะสงฆ์ในปี ค.ศ. 1579 ในวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ไม่ได้รับอนุญาตให้เข้าไปในโบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ พวกเขายืนอยู่หน้าประตูที่ปิดของพระวิหารจากด้านนอก นักบวชชาวอาร์เมเนียเข้าสู่ Kuvukliya และเริ่มสวดอ้อนวอนต่อพระเจ้าเพื่อการสืบเชื้อสายแห่งไฟ แต่คำอธิษฐานของพวกเขาไม่ได้รับคำตอบ นักบวชออร์โธดอกซ์ยืนอยู่ที่ประตูปิดของวัดก็หันไปหาพระเจ้าด้วยการสวดอ้อนวอน ทันใดนั้นก็ได้ยินเสียงเสาซึ่งอยู่ทางด้านซ้ายของประตูที่ปิดของวัดแตกมีไฟออกมาจากมันและจุดเทียนในมือของพระสังฆราชแห่งกรุงเยรูซาเล็ม ด้วยความยินดีอย่างยิ่ง ฐานะปุโรหิตออร์โธดอกซ์เข้าสู่วัด (พวกเติร์กขับไล่นักบวชอาร์เมเนียออกจากคูวักเลียทันที) และถวายเกียรติแด่พระเจ้า ร่องรอยของการบรรจบกันของไฟยังคงเห็นได้จากเสาใดเสาหนึ่งที่อยู่ทางด้านซ้ายของทางเข้า

ตั้งแต่ปี ค.ศ. 1579 ไม่มีใครท้าทายหรือพยายามรับไฟศักดิ์สิทธิ์โดยข้ามพระสังฆราชแห่งเยรูซาเลมออร์โธดอกซ์ ตัวแทนของนิกายคริสเตียนอื่น ๆ มักจะอยู่ที่วัดในวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ แต่พวกเขาได้รับไฟจากมือของสังฆราชออร์โธดอกซ์

ผู้เข้าร่วมที่ได้รับคำสั่งในศีลศักดิ์สิทธิ์ของการสืบเชื้อสายของไฟศักดิ์สิทธิ์คือ hegumen และพระภิกษุของ Lavra แห่ง St. Savva ผู้ชำระให้บริสุทธิ์ จากอารามโบราณทั้งหมดแห่งทะเลทรายจูเดียน ซึ่งครั้งหนึ่งเคยรุ่งเรืองด้วยนักพรตผู้ยิ่งใหญ่ มีเพียง Lavra เท่านั้นที่รอดชีวิตในรูปแบบดั้งเดิม ห่างจากกรุงเยรูซาเล็มสิบเจ็ดกิโลเมตร ในหุบเขา Kidron Valley ซึ่งอยู่ไม่ไกลจากทะเลเดดซี ในปี 614 ระหว่างการรุกรานของ Shah Khasroy ชาวเปอร์เซียได้สังหารพระภิกษุจำนวนหนึ่งหมื่นสี่พันคนที่นี่ ในอารามสมัยใหม่มีพระภิกษุสิบสี่รูปรวมทั้งชาวรัสเซียสองคน แต่การปรากฏตัวของเจ้าอาวาสของวัดพร้อมกับพระเป็นข้อบังคับทั้งในระหว่างการแสวงบุญของเจ้าอาวาสแดเนียลและในช่วงการสืบเชื้อสายของไฟในยุคปัจจุบัน

และในที่สุดผู้เข้าร่วมบังคับกลุ่มที่สามคือชาวอาหรับออร์โธดอกซ์ในท้องถิ่น ในวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ - ยี่สิบถึงสามสิบนาทีหลังจากการปิดผนึกของ Kuvukliya - ตะโกนกระทืบตีกลองใส่กันบุกเข้าไปในวัดและเริ่มร้องเพลงและเต้นรำเยาวชนอาหรับออร์โธดอกซ์ ไม่มีหลักฐานว่าเมื่อใดที่พิธีกรรมนี้ก่อตั้งขึ้น เสียงอุทานและเพลงของเยาวชนอาหรับเป็นคำอธิษฐานโบราณในภาษาอารบิกที่ส่งถึงพระคริสต์และพระมารดาแห่งพระเจ้า ผู้ถูกขอให้ขอให้พระบุตรส่งไฟลงมายังพระเจ้าจอร์จผู้ได้รับชัยชนะ โดยเฉพาะอย่างยิ่งที่เคารพนับถือในศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ตะวันออก หนุ่มอาหรับออร์โธดอกซ์อุทานเสียงดัง ร้องออกมาอย่างแท้จริงว่าพวกเขาเป็น "ตะวันออกสุด ออร์โธดอกซ์ที่สุด อาศัยอยู่ที่ดวงอาทิตย์ขึ้น นำเทียนไขจุดไฟติดตัวไปด้วย" ตามประเพณีปากเปล่า ในช่วงหลายปีที่อังกฤษปกครองกรุงเยรูซาเล็ม (พ.ศ. 2461-2490) ผู้ว่าราชการอังกฤษเคยพยายามห้ามการเต้นรำ "ป่าเถื่อน" พระสังฆราชแห่งกรุงเยรูซาเล็มสวดอ้อนวอนเป็นเวลาสองชั่วโมง: ไฟไม่ลงมา จากนั้นพระสังฆราชมีคำสั่งให้ปล่อยเยาวชนอาหรับ หลังจากที่พวกเขาทำพิธีกรรม ไฟก็ลงมา ทั้งสามกลุ่มนี้จำเป็นต้องมีส่วนร่วมในบทสวดสมัยใหม่ของไฟศักดิ์สิทธิ์

ในสมัยของเรา การตกลงมาของไฟศักดิ์สิทธิ์เกิดขึ้นในวันเสาร์ที่ยิ่งใหญ่ โดยปกติระหว่างเวลา 13 ถึง 15 ชั่วโมงของกรุงเยรูซาเล็ม ที่ไหนสักแห่งในเวลาสิบโมงเย็นของวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ เทียนและตะเกียงทั้งหมดในอาคารสถาปัตยกรรมขนาดใหญ่ทั้งหมดของวัดจะดับลง หลังจากนั้นมีขั้นตอนการตรวจสอบ Kuvukliya เพื่อหาแหล่งกำเนิดไฟและปิดผนึกทางเข้า Kuvukliya ด้วยตราประทับขี้ผึ้งขนาดใหญ่ ผู้แทนสำนักงานนายกเทศมนตรีกรุงเยรูซาเล็ม ทหารตุรกี ตำรวจอิสราเอล ฯลฯ ที่ดำเนินการตรวจสอบ ได้ประทับตราส่วนตัวบนตราประทับขี้ผึ้งขนาดใหญ่ จากนั้น คุณจะกลายเป็นพยานถึงปรากฏการณ์อัศจรรย์ ในตอนแรก บางครั้ง และรุนแรงมากขึ้นเรื่อยๆ พื้นที่อากาศทั้งหมดของวัดถูกแสงวาบ วาบของแสง พวกมันมีสีน้ำเงิน ความสว่างและขนาดเพิ่มขึ้นในคลื่น ไม่นานหลังจากการปิดผนึกของ Kuvuklia หนุ่มอาหรับออร์โธดอกซ์หนุ่มดังที่ได้กล่าวไปแล้วเริ่มสวดอ้อนวอนต่อพระคริสต์ Theotokos อันศักดิ์สิทธิ์ที่สุด St. George เพื่อมอบไฟศักดิ์สิทธิ์ การสวดอ้อนวอนด้วยอารมณ์ อุทาน และการเต้นรำ ควบคู่ไปกับจังหวะกลอง เกิดขึ้นโดยตรงที่คูวักเลียเป็นเวลา 20-30 นาที ตามกฎแล้วประมาณสิบสามชั่วโมงการสวดมนต์ (ในภาษากรีก "ขบวนอธิษฐาน") ของไฟศักดิ์สิทธิ์เริ่มต้นโดยตรง - ขบวนจากแท่นบูชาของ Katholikon ผ่านวัดทั้งหมดที่มีการเข้าถึงหอกและสาม - ทางอ้อมของ Kuvuklia ข้างหน้ามีผู้ถือธงที่มีธงสิบสองป้าย ตามด้วยเยาวชนที่มีรอยหยัก นักบวชในสงครามครูเสด และในที่สุด พระสังฆราชผู้เป็นสุขแห่งกรุงเยรูซาเล็มเอง เจ้าอาวาสกับพระสงฆ์ของวัด Savva the Sanctified ก็มีส่วนร่วมในขบวนเช่นกัน ผู้เฒ่าหยุดก่อนทางเข้าสู่ Kuvuklia พวกเขาเปิดเผยเขา: พวกเขาถอดเสื้อคลุมเทศกาลของเขาทิ้งเขาไว้ในเสื้อกล้ามสีขาวตัวเดียว ในเวลาเดียวกัน บางครั้งพระสังฆราชก็ถูกค้นหา แม้จะไม่ได้บังคับทุกครั้ง แต่ตัวแทนของทางการก็สามารถใช้สิทธิ์นี้ได้ทุกครั้ง ซึ่งมักทำกันในสมัยก่อน ขึ้นอยู่กับคำสั่งของผู้มีอำนาจโดยตรงของกรุงเยรูซาเล็ม: หากผู้ปกครองเกลียดชังคริสเตียนพวกเขาสามารถค้นหาได้ พระสังฆราชเข้า Cuvuklia ในเสื้อคลุมเดียวเท่านั้น ตอนนี้ทุกอย่างขึ้นอยู่กับเขาในคำอธิษฐานคุกเข่าลับของเขา ความตึงเครียดมาถึงจุดไคลแม็กซ์ หลายคนที่รวมตัวกันรู้สึกว่าเพราะบาปของพวกเขา ปาฏิหาริย์อันยิ่งใหญ่อาจไม่เกิดขึ้น หลังจากที่พระสังฆราชเข้าสู่ Kuvuklia ความเข้มและความถี่ของแสงวาบสีน้ำเงินจะเพิ่มขึ้น ฟ้าแลบฟ้าแลบด้วย "กลอุบาย" ของกรีก) [ในมอสโก เจ้าอาวาสกลุ่มหนึ่งที่ไม่มีกำหนดชื่อ Innokenty Pavlov ก็เชื่อเช่นกันว่าไม่มีปาฏิหาริย์แห่งการสืบเชื้อสายมาจากไฟศักดิ์สิทธิ์ แต่ "ผู้เฒ่าแห่งเยรูซาเล็มเพียงจุดเทียน จากตะเกียงแล้วมอบให้ผู้ซื่อสัตย์” - ประมาณ. ed.] และในช่วงเกือบห้าสิบปีที่ผ่านมา ชาวยิวได้เข้าร่วมทั้งในการผนึกคูวักเลียและในการค้นหาพระสังฆราชแห่งกรุงเยรูซาเล็ม

แทบไม่ต้องพูดถึงความเป็นไปได้ของการฉ้อโกง ความจริงก็คือว่าที่ดินที่สร้างวัดนั้นเป็นของตระกูลตุรกี พิธีกรรมที่น่าสนใจเกิดขึ้นทุกเช้า: นักบวชยืนอยู่หน้าประตูหลักรอการเปิดวัด มอบค่าเช่าที่จัดตั้งขึ้นเมื่อนานมาแล้ว และหลังจากนั้นพร้อมกับสมาชิกในครอบครัวตุรกีพวกเขาไปที่ วัด. ขบวนใด ๆ ในวัด เช่น ขบวนอีสเตอร์รอบ Kuvuklia จะมาพร้อมกับ kavas - Turks ที่ดูแลขบวนจากการยั่วยุของชาวมุสลิมและชาวยิว ก่อนเข้าสู่พระสังฆราชแห่งเยรูซาเลม พระสังฆราชจะถูกปิดผนึกไว้ภายใต้การดูแลของทหารองครักษ์ชาวตุรกีสองคนและตำรวจอิสราเอล ในวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ ดังที่ได้กล่าวไปแล้ว ก่อนเข้าสู่คูวูเคลีย พระสังฆราชจะเปลื้องผ้าและถูกตรวจค้นอย่างระมัดระวัง แม้ว่าจะไม่ใช่เสมอไป ความปลอดภัยของตราประทับบนประตูทางเข้าของ Kuvuklia ได้รับการตรวจสอบก่อนทางเข้าของผู้เฒ่าแห่งเยรูซาเล็มกับมหาปุโรหิตอาร์เมเนีย เพื่อรับไฟ สองเข้า Kuvuklia - ผู้เฒ่าแห่งเยรูซาเล็มและตัวแทนของโบสถ์อาร์เมเนีย ตัวแทนของโบสถ์อาร์เมเนียซึ่งร่วมกับพระสังฆราชแห่งเยรูซาเล็มเข้าสู่ Kuvukliya เพื่อรับไฟที่เหลืออยู่ในโบสถ์ของทูตสวรรค์เห็นการกระทำทั้งหมดและมีโอกาสที่จะเข้าไปแทรกแซง เมื่อพิจารณาถึงความสนใจเกือบสองพันปีของผู้เข้าร่วมที่ไม่ใช่คริสเตียนในปาฏิหาริย์อันยิ่งใหญ่นี้ในการเปิดเผยและขัดขวางการสืบเชื้อสายของไฟศักดิ์สิทธิ์อย่างน้อยหนึ่งครั้ง เวอร์ชันของการปลอมแปลงสามารถทำให้เกิดรอยยิ้มในหมู่ผู้คนที่อาศัยอยู่ในกรุงเยรูซาเล็มเท่านั้น แม้แต่ชาวมุสลิมอาหรับที่คิดว่าจำเป็นต้องนำไฟศักดิ์สิทธิ์กลับบ้าน การโต้แย้งใดๆ เกี่ยวกับการปลอมแปลงจะถือเป็นการหลอกลวง พวกเขามีตำนานว่าในปีที่ไฟศักดิ์สิทธิ์ไม่ลงมาวันสิ้นโลกจะมาถึง

คำถามที่ว่าไฟศักดิ์สิทธิ์ลงมาบนเตียงสามวันของพระผู้ช่วยให้รอดเป็นที่สนใจของผู้อยากรู้อยากเห็นมานานแล้ว มีหลักฐานโดยตรงของภาพวาดการเผาไฟศักดิ์สิทธิ์ ในข้อความของ Aretha, Metropolitan of Caesarea of Cappadocia ถึง Emir of Damascus (ต้นศตวรรษที่ 10) มีการเขียนไว้ว่า: "ทันใดนั้นสายฟ้าก็ปรากฏขึ้นและกระถางไฟก็จุดไฟ ชาวกรุงเยรูซาเล็มทั้งหมดเอาไปจากสิ่งนี้ จุดไฟและจุดไฟ” นักบวชแห่งกรุงคอนสแตนติโนเปิลนิกิตาเขียน (947): “ประมาณชั่วโมงที่หกของวัน เมื่อมองไปที่สุสานศักดิ์สิทธิ์ของพระผู้ช่วยให้รอด หัวหน้าบาทหลวงเห็นแสงแห่งสวรรค์: เพราะผ่านโบสถ์ของทูตสวรรค์ ทางเข้าประตูก็สามารถใช้ได้ ให้เขา. เมื่อฉกฉวยเวลาเพื่อถ่ายทอดแสงสว่างนี้ไปยังเสารูปหลายเหลี่ยมที่อยู่ในคริสตจักรศักดิ์สิทธิ์ของพระเจ้าอย่างที่เขาทำตามปกติ เขายังไม่ได้ก้าวออกจากสุสาน เพราะเป็นไปได้แล้วที่จะเห็นทั้งคริสตจักรของพระเจ้าเต็มไปหมด ด้วยแสงที่หาที่เปรียบมิได้และศักดิ์สิทธิ์ Trifon Korobeinikov เขียน (1583): “แล้วทุกคนก็เห็นพระคุณของพระเจ้าซึ่งมาจากสวรรค์สู่สุสานศักดิ์สิทธิ์ไฟที่เดินอยู่บนกระดานของสุสานศักดิ์สิทธิ์เหมือนสายฟ้าและทุกคนเห็นสีในนั้น: พระสังฆราชเข้ามาใกล้ สุสานศักดิ์สิทธิ์ถือเทียนเปิดสุสานและจะโค่นไฟจากสุสานศักดิ์สิทธิ์บนมือปรมาจารย์และบนเทียน ในเวลาเดียวกัน กระถางไฟของคริสเตียนเองก็ถูกจุดขึ้น แม้กระทั่งเหนือสุสานศักดิ์สิทธิ์ Hieromonk Meletios ผู้แสวงบุญไปยังดินแดนศักดิ์สิทธิ์ในปี ค.ศ. 1793-1794 เล่าถึงเรื่องราวของการสืบเชื้อสายแห่งไฟจากคำพูดของอาร์คบิชอป Misail บิชอปแห่งสังฆราชแห่งเยรูซาเลมผู้ได้รับไฟมาหลายปี “เมื่อเราเข้าไป” เขาพูด “ภายในสุสานศักดิ์สิทธิ์ เราเห็นแสงส่องสว่างบนฝาหลุมฝังศพทั้งหมด ราวกับลูกปัดเม็ดเล็กๆ ที่กระจัดกระจาย ในรูปของสีน้ำเงิน สีขาว สีแดง และดอกไม้อื่นๆ ซึ่งจากนั้น สังเวย หน้าแดง และแปรสภาพเป็นธาตุไฟตามกาลเวลา แต่ไฟนี้ในช่วงเวลาทันทีที่สามารถอ่านได้ช้า ๆ สี่สิบครั้ง "พระเจ้าโปรดเมตตา" ไม่ไหม้และจากไฟนี้ kandila และเทียนที่เตรียมไว้จะจุดขึ้น

แหล่งข่าวทั้งหมดอ้างรายงานทั้งการควบแน่นของหยดเล็กๆ ที่เป็นของเหลวของ "ลูกปัดคะนอง" โดยตรงบนเตียง-arkosalia ของสุสานศักดิ์สิทธิ์ที่มีโดมอยู่เหนือ Cuvuklia หรือเม็ดฝนที่ตกลงมาเหนือ Cuvuklia และการปรากฏตัวของ "ลูกปัดขนาดเล็ก " บนฝาของสุสานศักดิ์สิทธิ์เนื่องจากฝนตกเมื่อโดมของวัดเปิดและเกี่ยวกับแสงสีฟ้า - ฟ้าแลบก่อนการสืบเชื้อสายของไฟศักดิ์สิทธิ์ ปรากฏการณ์ทั้งสองนี้เกิดขึ้นพร้อมกันระหว่างการสวดอ้อนวอนของพระสังฆราชแห่งเยรูซาเล็มและในปัจจุบัน คำอธิษฐานของเขานำไปสู่การจุดไฟศักดิ์สิทธิ์จากของเหลวหยดเล็ก ๆ ในที่ที่มีแสงวาบ - ฟ้าแลบ; ในเวลาเดียวกัน ไส้เทียนหรือตะเกียงบนฝาสุสานศักดิ์สิทธิ์ก็ถูกจุดขึ้นเองตามธรรมชาติ นอกจากนี้ยังสามารถจุดตะเกียงของตะเกียงออร์โธดอกซ์ที่แขวนอยู่ใกล้คูวูกเลียได้อีกด้วย เมื่อเกือบสองพันปีที่แล้วตามคำอธิบายของผู้เห็นเหตุการณ์ ปาฏิหาริย์ของการสืบเชื้อสายของไฟศักดิ์สิทธิ์ได้ดำเนินการตามคำอธิบายของผู้เห็นเหตุการณ์ในปัจจุบัน พระเยซูคริสตเจ้าของเราสั่งไฟให้จุดไฟจากหยด "ฝน" บนฝาของสุสานศักดิ์สิทธิ์หรือบนไส้ตะเกียงของโคมไฟออร์โธดอกซ์ใกล้ Kuvuklia ผ่านการสวดอ้อนวอนของพระสังฆราชแห่งกรุงเยรูซาเล็มราวกับเตือนพวกเราคนบาปทุกปี วันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์แห่งการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์และชัยชนะเหนือนรก แต่คนบาปต่างรับรู้ถึงข้อเท็จจริงของการสืบเชื้อสายของไฟศักดิ์สิทธิ์ต่างกัน สำหรับผู้ที่แสวงหาและสงสัย พระเจ้าทรงเป็นพยานถึงความจริงของการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์ ณ สถานที่แห่งนี้ในกรุงเยรูซาเล็มในสมัยพระกิตติคุณอย่างแม่นยำและเสริมกำลังพวกเขาด้วยศรัทธา สำหรับผู้ที่เฉยเมยและไม่ดิ้นรนเพื่อความรอดและชีวิตนิรันดร์ของตนเอง พระองค์ทรงเป็นพยานถึงการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์และการพิพากษาอันน่าสะพรึงกลัวที่จะมาถึง พระองค์ทรงเป็นพยานแก่ฝ่ายตรงข้ามที่มีสติสัมปชัญญะถึงชัยชนะเหนือนรกและการทรมานนิรันดร์ที่รอคอยคู่ต่อสู้ทั้งหมดของพระองค์หลังจากการพิพากษาครั้งสุดท้าย ดังนั้นศาสนาต่าง ๆ ตีความข้อเท็จจริงของการสืบเชื้อสายของไฟในรูปแบบต่างๆ นิกายคริสเตียนเกือบทั้งหมด (รวมถึงชาวคาทอลิกก่อนการแตกแยกครั้งใหญ่ในปี ค.ศ. 1054 - นั่นคือก่อนการแยกนิกายโรมันคาทอลิกออกจากนิกายออร์โธดอกซ์ - ซึ่งมีส่วนร่วมโดยตรงในบทสวด) อยู่ในวัดและรับไฟศักดิ์สิทธิ์จากมือของ สังฆราชแห่งเยรูซาเลม. ชาวมุสลิมไม่ได้อยู่ในวัดอย่างเป็นทางการ แต่พวกเขาไม่ได้ปฏิเสธข้อเท็จจริงของการสืบเชื้อสายของไฟศักดิ์สิทธิ์ โดยเคารพในพระผู้ช่วยให้รอดพระเยซูคริสต์ของเราในฐานะหนึ่งในศาสดาพยากรณ์ของพวกเขา ปฏิเสธข้อเท็จจริงของการสืบเชื้อสายของไฟศักดิ์สิทธิ์ เช่นเดียวกับการฟื้นคืนพระชนม์ของพระคริสต์ เฉพาะชาวยิวและผู้ที่ไม่เชื่อในพระเจ้า พวกเขาเป็นผู้เผยแพร่ข่าวลือเกี่ยวกับ "กลอุบาย" ของนักบวชที่ไม่ซื่อสัตย์รวมทั้งในสื่อ เจ้าหน้าที่ที่ตรวจสอบ Kuvuklia ค้นหาพระสังฆราชและด้วยเหตุนี้จึงเป็นผู้ค้ำประกันว่าไม่มีการปลอมแปลงภายใต้การควบคุมของคริสเตียนและมุสลิมในเยรูซาเล็มมีตัวแทนของหน่วยงานที่สามารถถูกประหารชีวิตในข้อหาใส่ร้ายได้และอยู่ภายใต้การควบคุมของอิสราเอลที่มีอยู่ อำนาจตามกฎหมายของอิสราเอล การหมิ่นประมาทอาจถูกปรับอย่างมากในศาล

ด้วยตัวเลือกที่เป็นไปได้ทั้งหมดในช่วงปาฏิหาริย์ของการสืบเชื้อสายของไฟศักดิ์สิทธิ์ปรากฏการณ์ต่อไปนี้ยังคงอธิบายไม่ได้อย่างแน่นอนจากมุมมองของวิทยาศาสตร์สมัยใหม่

1. การปรากฏตัวของแสงวาบก่อนและประกอบการจุดไฟศักดิ์สิทธิ์ หลังจากที่พระสังฆราชเข้าสู่ Kuvuklia ก็พบปรากฏการณ์ผิดปกติในวัด ทั่วทั้งวัด แต่ส่วนใหญ่อยู่ใกล้บริเวณ Katholikon และ Kuvuklia (โดมตั้งอยู่เหนือพวกเขา) แสงสีฟ้าเริ่มปรากฏขึ้นซึ่งชวนให้นึกถึงฟ้าผ่าคล้ายกับที่ทุกคนสังเกตเห็นในตอนเย็นบนท้องฟ้า วาบฟ้าผ่าเหล่านี้สามารถกะพริบในทิศทางใดก็ได้ - จากบนลงล่าง และจากซ้ายไปขวา ไม่จำเป็นต้องอยู่ใต้โดม แฟลชมีคุณสมบัติเฉพาะ: แสงกะพริบโดยไม่มีแหล่งกำเนิดแสง แฟลชไม่เคยทำให้ใครตาบอด ไม่มีเสียงประกอบ (ฟ้าร้อง) ลักษณะของฟ้าผ่าธรรมดา ทั้งหมดนี้ทำให้ผู้เห็นเหตุการณ์รู้สึกว่าแหล่งที่มาของแสงวาบนั้นเหมือนกับที่เคยเป็นอยู่นอกโลกของเรา ไม่ยากที่จะแยกความแตกต่างออกจากแฟลชของกล้อง การถ่ายทำการรอคอยและการบรรจบของไฟในกล้องวิดีโอของเขา M. Shugaev สามารถมองเห็นความแตกต่างได้ชัดเจน เมื่อใช้โหมดการดูแบบเฟรมต่อเฟรมและการใช้เฟรมตรึง คุณสามารถสร้างความแตกต่างได้อย่างง่ายดาย: แฟลชจากกล้องใช้เวลาสั้นกว่าและมีสีขาว แฟลช-ฟ้าผ่าจะใช้เวลานานกว่าและมีสีน้ำเงิน ตามคำให้การของพระภิกษุที่เชื่อฟังโดยตรงที่ Kuvuklia สามารถเห็นแสงวาบสีน้ำเงินในวัดไม่เพียง แต่ในวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์เท่านั้น แต่สิ่งเหล่านี้เป็นแสงวาบครั้งเดียวและสั้น ในขณะที่แสงวาบที่ยาวและต่อเนื่องกันในช่วงเวลาสั้น ๆ จะเกิดขึ้นเฉพาะใน Great Saturday เท่านั้น ซึ่งอยู่ในช่วงสิบสองถึงสิบหกหรือสิบเจ็ดชั่วโมง

2. ปรากฏการณ์ลักษณะของหยดของเหลว ในการเริ่มต้น ควรสังเกตว่าเฉพาะผู้ที่อยู่ในธุรกิจอย่างเป็นทางการเท่านั้นที่สามารถมองเห็นสุสานศักดิ์สิทธิ์ในวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ได้โดยตรง: นักบวชที่เข้าร่วมในบทสวดและตัวแทนอย่างเป็นทางการของเจ้าหน้าที่ของกรุงเยรูซาเล็มปิดผนึก Kuvuklia และรับรองความสงบเรียบร้อย ข้อมูลที่มีอยู่อาจมาจากบุคคลเหล่านี้โดยตรงหรือจากการบอกเล่าของคนที่คุณรัก นอกจากแหล่งข้อมูลที่อ้างถึงแล้ว คุณสามารถใช้เรื่องราวของผู้แสวงบุญในศตวรรษที่ 19 ที่สัมภาษณ์พระสังฆราช: “คุณอยากจะรับไฟในคูวักเลียที่ไหน” อัครผู้เฒ่าผู้เฒ่าผู้เฒ่าไม่สนใจสิ่งที่ได้ยินด้วยน้ำเสียงของคำถามตอบอย่างใจเย็นดังนี้ (ฉันเกือบจะเขียนสิ่งที่ได้ยินมาทีละคำ): แองเจล่าและข้างหลังฉันประตูถูกปิดลง สนธยาได้ครอบครองที่นั่น แสงสว่าง แทบไม่ทะลุผ่านสองรูจากหอกของสุสานศักดิ์สิทธิ์ และยังมีแสงสลัวจากด้านบน ที่ทางเดินของสุสานศักดิ์สิทธิ์ ฉันไม่สามารถแยกแยะได้ว่าฉันมีหนังสือสวดมนต์อยู่ในมือหรืออย่างอื่น ฉันสังเกตเห็นว่ามันเป็น จุดสีขาวบนพื้นหลังสีดำในตอนกลางคืน: เห็นได้ชัดว่ามันเป็นแผ่นหินอ่อนสีขาวบน Holy Sepulcher เมื่อฉันเปิดหนังสือสวดมนต์ ฉันแปลกใจมาก ที่ผนึกของฉันก็สามารถเข้าถึงการมองเห็นของฉันได้อย่างสมบูรณ์โดยไม่ต้องใช้แว่นตา ก่อนที่ฉันจะมี เวลาอ่านบรรทัดด้วยอารมณ์ตื่นเต้นลึกๆ สักสามสี่ตอน เมื่อเหลือบมองกระดานที่ขาวขึ้นเรื่อยๆ จนฉันมองเห็นขอบทั้งสี่ได้ชัดเจนแล้ว ฉันสังเกตเห็นบนกระดานตรงนั้น ถูกลูกปัดเล็ก ๆ กระจัดกระจายที่มีสีต่างกันหรือค่อนข้าง พูดราวกับว่าไข่มุกมีขนาดเท่าหัวเข็มหมุดและแม้แต่น้อยและกระดานก็เริ่มเปล่งแสงในเชิงบวกอย่างที่เป็นอยู่ ผมกวาดไข่มุกเหล่านี้ออกไปโดยไม่รู้ตัวด้วยสำลีชิ้นที่พองาม ซึ่งเริ่มหลอมรวมกันราวกับหยดน้ำมัน ผมรู้สึกถึงความอบอุ่นบางอย่างในสำลีและสัมผัสมันด้วยไส้เทียนโดยไม่รู้ตัว มันลุกเป็นไฟเหมือนดินปืนและ - เทียนจุดไฟและทำให้ภาพการฟื้นคืนพระชนม์ทั้งสามสว่างขึ้นขณะที่ส่องสว่างทั้งพระพักตร์ของพระมารดาแห่งพระเจ้าและตะเกียงโลหะทั้งหมดเหนือสุสานศักดิ์สิทธิ์ "" (ศาลเจ้า Nilus S. ใต้พุ่มไม้ . Sergiev Posad, 1911) ไม่มีเอกสารอย่างเป็นทางการในการศึกษาองค์ประกอบทางเคมีของหยด

3. ปรากฏการณ์ที่ไฟไม่ลุกไหม้และไม่ไหม้ในขณะที่ความร้อนกำลังแผ่ขยาย ไฟเทียนธรรมดามีอุณหภูมิหลายร้อยองศา ใกล้พันองศาเซลเซียส หากคุณพยายามสรงน้ำด้วยไฟดังกล่าวเป็นเวลานานกว่าห้าวินาที รับรองว่ามือและใบหน้าของคุณจะไหม้ ผม (เครา, คิ้ว, ขนตา) จะสว่างขึ้นหรือเริ่มระอุ ในโบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ ผู้คนมากกว่าหมื่นคนจุดเทียนประมาณสองหมื่นช่อเป็นเวลาสองหรือสามนาที (ผู้แสวงบุญส่วนใหญ่จุดเทียนสองหรือสามพวง) ต่างคนต่างยืนใกล้กัน ปริมาณของวัดมีจำกัด พยายามจุดเทียนสองหมื่นช่อท่ามกลางผู้คนหนาแน่นภายในไม่กี่นาทีด้วยไฟธรรมดา เราคิดว่าผมและส่วนต่าง ๆ ของเสื้อผ้าในผู้หญิงส่วนใหญ่จะวูบวาบขึ้นอย่างแน่นอน ด้วยอุณหภูมิไฟพันองศาและแหล่งกำเนิดไฟสองหมื่นต้นในห้องปิด ลมแดดและเป็นลมจะเกิดขึ้นโดยเฉพาะในผู้สูงอายุ ไฟศักดิ์สิทธิ์มีคุณสมบัติที่แตกต่างจากไฟที่เราคุ้นเคย เขาไม่เพียงแต่ไม่ไหม้เท่านั้น แต่ยังไม่เผาไหม้เป็นเวลาเพียงพอที่จะพูดว่า "พระองค์เจ้าข้า โปรดเมตตา" ประมาณสี่สิบครั้งและด้วยการล้างหน้ามนุษย์อย่างต่อเนื่อง (โดยไม่เอามือออกด้วยเทียนไข) Holy Fire อุ่น แต่ไม่ไหม้! ในเวลาเดียวกัน ควรสังเกตว่าเทียนติดไฟได้ง่ายจากไฟ และไฟที่ไม่เผาไหม้บุคคลนั้นกระจายไปทั่ววัดเนื่องจากการจุดเทียน - อันหนึ่งมาจากที่อื่น จากเทียนปิตาธิปไตย ไฟจะลามไปทั่ววิหารภายในไม่กี่นาที โดยธรรมชาติแล้ว ผู้แสวงบุญที่จุดเทียนไขจะรู้สึกอิ่มเอมใจ โดยไม่สนใจพฤติกรรมของเพื่อนบ้านมากนัก แต่ไฟไม่ได้จุดไฟเผาเสื้อผ้าที่แขวนอยู่ (ผ้าพันคอ เข็มขัด) หรือผมยาวของผู้หญิง! ตามกฎแล้วอายุของผู้แสวงบุญส่วนใหญ่นั้นสูงกว่าค่าเฉลี่ยพวกเขาใช้เวลาเกือบหนึ่งวันในวัด แต่ไม่พบจังหวะความร้อนและเป็นลม ในประวัติศาสตร์ทั้งหมดของการบรรจบกันของไฟ ไม่มีไฟแม้แต่ครั้งเดียว

4. การปรากฏตัวร่วมกันของปรากฏการณ์มหัศจรรย์ทั้งหมดข้างต้นอย่างแม่นยำในวันเสาร์ที่ยิ่งใหญ่ในวันก่อนวันหยุดอีสเตอร์ออร์โธดอกซ์ (ตาม Alexandrian Paschalia ซึ่งปัจจุบันมีเพียงคริสตจักรออร์โธดอกซ์เท่านั้นที่ตามมา) อาจกล่าวได้ว่าปรากฏการณ์ที่สังเกตได้ในระหว่างการสืบเชื้อสายของไฟศักดิ์สิทธิ์นั้นเกิดขึ้นบางส่วนในโบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์และในเวลาปกติ ตามคำให้การของพระภิกษุที่เชื่อฟังโดยตรงที่ Kuvuklia สามารถเห็นแสงวาบสีน้ำเงินในวัดไม่เพียง แต่ในวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์เท่านั้น แต่นี่เป็นการกะพริบครั้งเดียว การระบาดจำนวนมากในช่วงเวลาสั้น ๆ เกิดขึ้นเฉพาะในวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์เท่านั้น ตั้งแต่เวลาประมาณ 12 ถึง 16-17 ชั่วโมง การจุดไฟในตัวเองของหลอดไฟ ซึ่งบางครั้งสังเกตพบในวันอื่นๆ อาจเนื่องมาจากแสงวูบวาบเหล่านี้ แต่ในยามปกติ ไฟที่ลุกไหม้เองตามธรรมชาตินั้นไม่มีคุณสมบัติที่จะไม่ไหม้ ดูเหมือนว่าความพยายามใดๆ ในการทำซ้ำการบรรจบกันของไฟศักดิ์สิทธิ์ในห้องทดลองที่สร้างขึ้นใกล้กับโบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ จะถูกบังคับให้เผชิญกับปัญหาในการทำซ้ำคุณสมบัติอัศจรรย์ของไฟดังกล่าว เมื่อทำงานหนักจึงเป็นไปได้ที่จะสร้างองค์ประกอบทางเคมีของหยดขึ้นใหม่และด้วยความช่วยเหลือของอุปกรณ์ที่ทันสมัยพิเศษเพื่อสร้างแสงวาบที่รุนแรงเทียม (น่าจะมาพร้อมกับเสียงหรือฟ้าร้อง) แต่คุณสมบัติของไฟนี้จะไม่มีวัน ทำซ้ำ! ใช่ และกรณีที่เกิดขึ้นในปี ค.ศ. 1579 เมื่อไฟตกลงมาจากคอลัมน์ แสดงว่าคำอธิบายข้างต้นเป็นคำอธิบายเฉพาะคุณสมบัติที่พบบ่อยที่สุดของการสืบเชื้อสายของไฟเท่านั้น แต่ไฟสามารถลงมาโดยตรงในอีกทางหนึ่ง เป็นไปไม่ได้ที่จะไม่เห็นว่าการสืบเชื้อสายของอัคคีใน Great Saturday บนสุสานศักดิ์สิทธิ์นั้นเป็นผลมาจากอิทธิพลจากพระเจ้าโดยตรง (ในภาษาของวิทยาศาสตร์ - เหนือธรรมชาติ) พระเจ้าได้ทรงบัญชาทุกปีมานานกว่าสองพันปี ณ สถานที่ที่ทรงทนทุกข์บนไม้กางเขนและการสิ้นพระชนม์ทางโลก ไฟจะลงมา และพระองค์ทรงบัญชาในวันก่อนการฟื้นคืนพระชนม์

การสืบเชื้อสายของไฟศักดิ์สิทธิ์นั้นสังเกตได้เฉพาะในวันอีสเตอร์ออร์โธดอกซ์ตามปฏิทินออร์โธดอกซ์และผ่านการสวดอ้อนวอนของพระสังฆราชออร์โธดอกซ์เท่านั้น ไฟลงมาบนเทียนของพระสังฆราชออร์โธดอกซ์เท่านั้นซึ่งเป็นหลักฐานที่เถียงไม่ได้ของความจริงที่ไม่อาจปฏิเสธได้และความสง่างามอันศักดิ์สิทธิ์ของออร์โธดอกซ์ - ไม่เหมือนคำสารภาพอื่น ๆ มากมายที่เรียกตัวเองว่าคริสเตียนเท่านั้น ประวัติศาสตร์จำได้สองกรณีเมื่อตัวแทนของนิกายคริสเตียนอื่น ๆ พยายามที่จะได้รับไฟ มีการกล่าวถึงความพยายามที่ไม่ประสบความสำเร็จของนักบวชอาร์เมเนียเพื่อรับไฟแล้ว ในปี ค.ศ. 1101 ตัวแทนของนิกายโรมันคาธอลิกซึ่งเป็นเจ้าของกรุงเยรูซาเลมในขณะนั้น พยายามจะจุดไฟโดยอิสระ ปาฏิหาริย์ของการสืบเชื้อสายของไฟศักดิ์สิทธิ์ใน Kuvuklia ไม่ได้เกิดขึ้นจนกว่าคริสเตียนออร์โธดอกซ์จะได้รับเชิญให้เข้าร่วมในพิธีกรรมนี้ “ผู้เฒ่าชาวละตินคนแรก Arnold of Choquet เริ่มต้นอย่างไม่ประสบความสำเร็จ: เขาสั่งให้นิกายนอกรีตถูกขับไล่ออกจากขอบเขตของพวกเขาในโบสถ์ Holy Sepulcher จากนั้นเขาก็เริ่มทรมานพระออร์โธดอกซ์ค้นหาว่าพวกเขาเก็บไม้กางเขนและพระธาตุอื่น ๆ ไว้ที่ใด ไม่กี่เดือนต่อมา Arnold ถูกแทนที่บนบัลลังก์โดย Daimbert of Pisa ซึ่งไปไกลกว่านี้ เขาพยายามขับไล่ชาวคริสต์ในท้องถิ่นทั้งหมด แม้แต่ชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ ออกจากโบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ และยอมรับเฉพาะชาวลาตินที่นั่น โดยทั่วไปแล้วจะกีดกันอาคารโบสถ์ที่เหลือในหรือใกล้กรุงเยรูซาเลม ในไม่ช้าการลงโทษของพระเจ้าก็เกิดขึ้น: ในปี 1101 ในวันเสาร์ที่ยิ่งใหญ่ปาฏิหาริย์ของการสืบเชื้อสายของไฟศักดิ์สิทธิ์ใน Kuvuklia ไม่ได้เกิดขึ้น จนกระทั่งคริสเตียนตะวันออกได้รับเชิญให้เข้าร่วมในพิธีกรรมนี้ จากนั้นกษัตริย์บอลด์วินฉันก็ดูแลการคืนสิทธิของพวกเขาให้กับคริสเตียนในท้องถิ่น” (S. Runciman. Eastern Schism. M. , 1998, p. 69-70)

และตั้งแต่นั้นมา ก็ไม่มีใครที่ไม่ใช่ออร์โธดอกซ์คนใดที่พยายามทำซ้ำความพยายามดังกล่าว โดยกลัวความล้มเหลวและความละอายที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ที่ตามมา

ปาฏิหาริย์แห่งไฟศักดิ์สิทธิ์เป็นหนึ่งในปาฏิหาริย์ไม่กี่แห่งของออร์ทอดอกซ์ โดยหลักการแล้วทุกคนที่อยากรู้ความจริงสามารถเข้าถึงได้: "มาดู!" ผู้ต้องสงสัยใด ๆ ที่ได้จ่ายเงิน 600-700 ดอลลาร์ (นี่คือราคาของการเดินทางท่องเที่ยวมาตรฐานไปยังดินแดนศักดิ์สิทธิ์ - เยรูซาเลม, ทิเบเรียส - เป็นเวลา 7 วัน) ค่อนข้างสามารถตรวจสอบความถูกต้องของข้อเท็จจริงและรายละเอียดทั้งหมดข้างต้นของ การสืบเชื้อสายของไฟศักดิ์สิทธิ์ ปาฏิหาริย์เกิดขึ้นต่อหน้าคนทั้งโลก "ของมนุษยชาติที่ก้าวหน้า" (และมีการออกอากาศทางโทรทัศน์รัสเซียและทางอินเทอร์เน็ตเป็นประจำบนเว็บไซต์ของ Orthodox Patriarchate of Jerusalem) แต่จะมีสักกี่คนที่ตอบสนองด้วยหัวใจต่อการเรียกร้องที่ชัดเจนนี้ ชัดเจนสำหรับทุกคน ..

กาลครั้งหนึ่งนานมาแล้วหลายร้อยปีก่อนการประสูติของพระคริสต์ ก่อนการทนทุกข์และการฟื้นคืนพระชนม์ของพระองค์ ก่อนที่ชาวอิสราเอล (และในตัวของพวกเขา - ต่อหน้ามวลมนุษยชาติ) มีคำถามเกิดขึ้นว่าใครถูก: ผู้รับใช้ของความจริง พระเจ้าหรือผู้รับใช้ของเทพเจ้านอกรีต ? จึงเกิดความขัดแย้งขึ้นระหว่างผู้รับใช้ของรูปเคารพของพระบาอัลและผู้เผยพระวจนะของพระเจ้าเอลียาห์ (ดู: 1 พงศ์กษัตริย์ 18, 21-39) และหลังจากพูดคุยกันหลายครั้ง เอลียาห์ก็เสนอวิธีง่ายๆ ให้พวกเขาตรวจสอบว่าใครถูก พวกเราชาวศตวรรษที่ 21 สามารถเรียกวิธีนี้ว่าวิธีการทดลองได้อย่างถูกต้อง - ตามเกณฑ์ที่แน่นอนของวิธีการทดลองที่ใช้ในวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ ข้อเสนอคือ: “ให้เราแต่ละคนร้องออกพระนามพระเจ้าของเขา และพระเจ้าที่จะให้คำตอบด้วยไฟคือพระเจ้าเที่ยงแท้ และถ้าพระเจ้าเป็นพระเจ้า ก็ให้เราติดตามพระองค์ และถ้าพระบาอัลเป็นพระเจ้า ก็ให้เราติดตามพระบาอัล” และจากนั้นโดยพระคุณของพระเจ้าก็เปิดเผยว่าใครคือพระเจ้าที่แท้จริงและใครคือผู้ชื่นชมที่แท้จริงของเขาเพราะจากนั้นไฟก็ลงมาโดยการอธิษฐานของผู้เผยพระวจนะเอลียาห์เท่านั้นและเผาทั้งเครื่องบูชาและฟืนและ แท่นบูชาหินเองซึ่งนักบวชของ Baal รุกล้ำเข้ามาได้รับความเสียหายอย่างสมบูรณ์ แล้วทุกคนก็เห็นได้ชัดเจนว่าการนมัสการพระเจ้าอยู่ที่ไหน

สถานการณ์การบรรจบกันของไฟศักดิ์สิทธิ์บนสุสานศักดิ์สิทธิ์เป็นประจำทุกปีทำให้เกิดสถานการณ์การทดลองนี้ซึ่งเกิดขึ้นหลายร้อยปีก่อนการประสูติของพระคริสต์ และที่นี่มีตัวแทนอธิษฐานหลายคนจากความเชื่อที่แตกต่างกันและที่นี่มีผู้รับใช้ที่แท้จริงของพระเจ้าโดยคำอธิษฐานของเขา (และผ่านการสวดอ้อนวอนเท่านั้น!) ไฟลงมาอย่างน่าอัศจรรย์มีคุณสมบัติเหนือธรรมชาติ เฉพาะตอนนี้ ไม่มีผู้ปฏิบัติศาสนกิจของศาสนาอื่นที่พยายามท้าทายสิทธิ์ของตนในการรับไฟจากพระเจ้า เช่นเดียวกับกรณีของเอลียาห์ เนื่องจากความพยายามดังกล่าวดังที่ประวัติศาสตร์แสดงให้เห็นมักจะจบลงด้วยความล้มเหลวและไม่มีใครต้องการเสี่ยงและความอับอายขายหน้า ... พระเจ้าไม่เปลี่ยนรูปนี่คือหลักฐานที่ชัดเจนจากข้อความในพระคัมภีร์ไบเบิลภาคพันธสัญญาเดิม: ฉันคือ พระยาห์เวห์พระเจ้าของคุณและฉันจะไม่เปลี่ยนแปลง (มล. 3, 6) และเช่นเดียวกัน ในช่วงเวลาอันห่างไกลของเอลียาห์ พระเจ้าโดยธรรมชาติไม่เปลี่ยนแปลง ทรงให้คำตอบแก่มนุษยชาติที่สงสัย คำตอบสำหรับคำถามที่ว่าความเชื่อที่แท้จริงอยู่ที่ไหน ให้คำตอบด้วยไฟ คำตอบไม่ใช่เท็จ เช่นเดียวกับที่ผู้ตอบเองไม่ได้เท็จ - พระเจ้าคือความจริง (ยรม 10, 10) และใครก็ตามที่ยอมรับข้อความในพระคัมภีร์เป็นความจริงโดยอาศัยศรัทธาในพระเจ้าที่ไม่เปลี่ยนแปลงและศรัทธาในความถูกต้องของเรื่องราวดังกล่าวเกี่ยวกับการสืบเชื้อสายมาจากไฟจากสวรรค์โดยคำอธิษฐานของผู้เผยพระวจนะเอลียาห์ด้วยเหตุจำเป็นสรุปว่า พระเจ้าส่งไฟผ่านการอธิษฐานของผู้รับใช้ที่แท้จริงเท่านั้น แต่ตามกฎแล้ว ไม่มีใครทำให้ข้อสรุปนี้... ในเรื่องราวโบราณเกี่ยวกับการสืบเชื้อสายของไฟโดยคำอธิษฐานของผู้เผยพระวจนะเอลียาห์ บางทีสิ่งที่โดดเด่นที่สุดอาจไม่ใช่แม้แต่ปาฏิหาริย์ของการสืบเชื้อสาย แต่ความจริงที่ว่า เมื่อได้เห็นพยานอันอัศจรรย์ของพระเจ้าเที่ยงแท้ด้วยความยินดีในตอนแรก ชาวอิสราเอลแทบจะกลับเข้าสู่การละทิ้งความเชื่อในทันที ชนชาติอิสราเอลได้ละทิ้งพันธสัญญาของพระองค์ พวกเขาได้ทำลายแท่นบูชาของพระองค์ และได้ฆ่าผู้เผยพระวจนะของพระองค์ด้วยดาบ ฉันถูกทิ้งให้อยู่ตามลำพัง แต่พวกเขายังมองหาจิตวิญญาณของฉันเพื่อที่จะเอามันออกไป (1 พงศ์กษัตริย์ 19, 10) - นี่คือวิธีที่ผู้เผยพระวจนะเอลียาห์บ่นเกี่ยวกับพวกเขาต่อพระเจ้าเพียงช่วงเวลาสั้น ๆ หลังจากปาฏิหาริย์ของการบรรจบกันของไฟ . นี่คือสิ่งที่โดดเด่นที่สุดในประวัติศาสตร์โบราณทั้งหมดนี้

ภาพที่คล้ายกันยังคงมีอยู่ในสมัยของเรา - ความสุขของความปีติยินดีเกี่ยวกับการสืบเชื้อสายของไฟศักดิ์สิทธิ์ถูกแทนที่ด้วยการถอยกลับในความมืดของการโกหกสำหรับพยานส่วนใหญ่ของการสืบเชื้อสายในโบสถ์แห่งสุสานศักดิ์สิทธิ์ ... ไฟลงมา ปล่อยให้มนุษย์ที่ไร้คำตอบร่วงหล่นและมืดบอด ไร้คำตอบเมื่อเผชิญหน้าผู้พิพากษาผู้ชอบธรรม พวกเขาไม่ยอมรับความรักในความจริงเพื่อความรอด (2 ธส. 2:10) - นั่นคือแบบแผนของพฤติกรรมของเผ่าพันธุ์มนุษย์ที่จมอยู่ในบาป และด้วยรูปแบบที่ชั่วร้ายนี้ รูปแบบที่มีสติสัมปชัญญะและตามอำเภอใจ แม้แต่สิ่งที่ชัดเจน ปาฏิหาริย์ของพระเจ้าไม่สามารถทำอะไรได้ ...

สัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ (สัปดาห์)

สัปดาห์สุดท้ายของมหาพรตซึ่งอุทิศให้กับการระลึกถึงการทนทุกข์และการสิ้นพระชนม์ของพระเยซูคริสต์เรียกว่า "Passionate" ในชุมชนคริสตชนยุคแรก ในเวลานี้ กำหนดให้กินแต่อาหารแห้ง หลีกเลี่ยงความบันเทิง หยุดงานและดำเนินคดีในศาล และปล่อยตัวนักโทษ บริการทั้งหมดของสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์มีความแตกต่างจากประสบการณ์ที่ลึกซึ้งและ "ทำซ้ำ" อย่างต่อเนื่องในวันสุดท้ายของชีวิตและความทุกข์ทรมานของพระเยซูคริสต์ ดังนั้นในช่วงสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ วันแห่งการรำลึกถึงนักบุญจึงไม่ได้รับการเฉลิมฉลอง การรำลึกถึงคนตาย และพิธีการสมรสและการรับบัพติศมาจึงไม่ได้เกิดขึ้น (ยกเว้นกรณีพิเศษ) แต่ละวันของสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์เรียกว่า "ยิ่งใหญ่" ในโบสถ์คาทอลิก ในช่วงสัปดาห์ศักดิ์สิทธิ์ (จนถึงและรวมถึงวันศุกร์ประเสริฐ) เป็นเรื่องปกติที่จะถอดหรือแขวนรูปภาพทั้งหมดของการตรึงกางเขนด้วยผ้าสีม่วง

ในการบูชา วันจันทร์ศักดิ์สิทธิ์ผู้เฒ่าผู้แก่ในพันธสัญญาเดิม Joseph the Beautiful ซึ่งขายโดยพี่น้องของเขาไปยังอียิปต์ จำได้ว่าเป็นแบบอย่างของการทนทุกข์ของพระเยซูคริสต์ เช่นเดียวกับเรื่องราวพระกิตติคุณเกี่ยวกับพระเยซูที่สาปต้นมะเดื่อที่แห้งแล้งซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของวิญญาณที่ไม่เกิดผลทางวิญญาณ - การกลับใจที่แท้จริง ศรัทธา การอธิษฐาน และการทำความดี

ที่ วันอังคารข้าพเจ้าระลึกถึงการประณามของพวกฟาริสีและธรรมาจารย์ของพระเยซู เช่นเดียวกับคำอุปมาที่พระองค์ตรัสในพระวิหารเยรูซาเล็ม: เกี่ยวกับการถวายส่วยให้ซีซาร์ เกี่ยวกับการฟื้นคืนพระชนม์ของคนตาย เกี่ยวกับการพิพากษาครั้งสุดท้าย หญิงพรหมจารีและตะลันต์ประมาณสิบคน

ที่ วันพุธที่ดีคนบาปจำได้ว่าได้ล้างพระบาทของพระคริสต์ด้วยขี้ผึ้งอันล้ำค่าและเตรียมพระองค์สำหรับการฝังศพ

ในการบูชา วันพฤหัสบดีมีการระลึกถึงเหตุการณ์สี่เหตุการณ์ตามประเพณีของพระกิตติคุณที่เกิดขึ้นในวันนี้: พระกระยาหารมื้อสุดท้ายซึ่งศีลระลึกของศีลมหาสนิทได้รับการจัดตั้งขึ้นโดยพระคริสต์การล้างเท้าของสาวกของพระองค์โดยพระคริสต์เป็นสัญลักษณ์ของความอ่อนน้อมถ่อมตนและ ความรักที่มีต่อพวกเขา คำอธิษฐานของพระคริสต์ในสวนเกทเสมนี และการทรยศของยูดาส

วัน ศุกร์ที่ดีอุทิศให้กับความทรงจำของการประณามความตาย การทนทุกข์บนไม้กางเขน และการสิ้นพระชนม์ของพระเยซูคริสต์ ตามประเพณีของคริสตจักรตะวันออก ที่ปลายสายเวสเปอร์ในวันศุกร์ประเสริฐ ผ้าห่อศพ- รูปพระเยซูคริสต์ถูกฝังในโลงศพ - ติดตั้งไว้บูชาหน้าแท่นบูชา ในประเพณีตะวันตกจะมีการแสดงนิทรรศการ Holy Cross และการบูชาสุสานศักดิ์สิทธิ์

ที่ วันเสาร์ที่ดีมีการระลึกถึงการฝังศพของพระเยซูคริสต์ การทรงสถิตพระวรกายของพระองค์ในอุโมงค์ฝังศพ การเสด็จลงนรกเพื่อประกาศชัยชนะเหนือความตายที่นั่น และการปลดปล่อยจิตวิญญาณที่รอคอยการเสด็จมาของพระองค์ และการรำลึกถึงโจรผู้รอบรู้ที่ถูกเรียกไปยังสรวงสวรรค์ . พิธีศักดิ์สิทธิ์ในวันนี้เริ่มต้นในช่วงเช้าตรู่ ดำเนินต่อไปจนถึงสิ้นวันและรวมเข้ากับจุดเริ่มต้นของปาสคาลที่เคร่งขรึม

ในประเพณีตะวันตกในวันเสาร์ศักดิ์สิทธิ์ในช่วงวันอีสเตอร์จะมีการถวายไฟและการจุดเทียนพิเศษ - อีสเตอร์ซึ่งติดตั้งไว้ที่แท่นบูชาหรือแท่นพูดและคงอยู่ที่นั่นจนถึงวันเพ็นเทคอสต์ครั้งสุดท้าย

ตลอดทั้งวันจะมีการถวายอาหารอีสเตอร์ (เค้ก ไข่ คอทเทจชีสอีสเตอร์ เกลือ ผลิตภัณฑ์จากเนื้อสัตว์ ฯลฯ) ในวัด

บทความที่คล้ายกัน

Psychics เกี่ยวกับการตายอย่างลึกลับของ Ilona Novoselova - ผู้เข้าร่วมในการต่อสู้ของ psychics!

เผยแพร่เมื่อ 06/14/17 08:40 น. Ilona Novoselova ชีวประวัติของผู้เข้าร่วมใน "Battle of Psychics" และวิดีโอจากสถานที่แห่งความตายปรากฏบนเว็บ นอกจากนี้เพื่อนร่วมงานของเธอในรายการลึกลับยังพูดถึงการตายของกายสิทธิ์ Ilona Novoselova ชน: ...
ครอบครัว Kerzhakov ขอบคุณการสนับสนุนการฝังดอกทิวลิปที่สุสาน Novodevichy

ในขณะนี้การอำลาวุฒิสมาชิก Vadim Tyulpanov เกิดขึ้นที่เซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก พ่อของ Milana Kerzhakova เสียชีวิตเมื่อวันที่ 4 เมษายน ตามบริการกดสาเหตุของการเสียชีวิตของชายคนนั้นคือภาวะหัวใจล้มเหลวเฉียบพลัน คนใกล้ตัว...
ภรรยาของอเล็กซานเดอร์ มาลินิน เดือดดาลกับข่าวที่ว่านักร้องจะกลายเป็นลูกสาวของปู่ซารูบินา

Alexander Malinin มีลูกสาววัย 31 ปี Kira Evdokimov จากการแต่งงานครั้งที่สองของเขากับ Olga Zarubina ซึ่งเขาเลิกกันสองปีหลังจากที่หญิงสาวคนนี้เกิด หลังจากที่นักร้องพบความสุขกับเอ็มม่า ภรรยาคนใหม่ และเป็นเวลา 27 ปี ...
รายละเอียดที่ไม่คาดคิดเกี่ยวกับการตายของ Vadim Tulipov ถูกเปิดเผย เกิดอะไรขึ้นกับวุฒิสมาชิก Tulipov

ทุกคนค่อนข้างแปลกใจกับการเสียชีวิตอย่างแปลกประหลาดของวุฒิสมาชิก Vadim Tyulpanov อดีตประธานสภานิติบัญญัติแห่งเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก หลังจาก Tyulpanov วางดอกไม้ในสถานที่ที่ผู้โดยสารรถไฟใต้ดินเสียชีวิตจากการโจมตีของผู้ก่อการร้ายในเซนต์ปีเตอร์สเบิร์กด้วยเหตุผลบางอย่างเขาไปที่ ...
ผู้ป่วยมะเร็ง Mikhail Zadornov รู้สึกอย่างไร Mikhail รู้สึกอย่างไร

วันนี้ 10 พฤศจิกายน 2560 รู้เรื่องการตายของนักเขียน ความเจ็บป่วยของนักเสียดสีชื่อดัง Mikhail Zadornov กลายเป็นที่รู้จักเมื่อปลายปีที่แล้ว แพทย์วินิจฉัยโรคมะเร็งสมอง ตอนเย็นในความทรงจำของ Mikhail Zadornov จะจัดขึ้นที่ Chelyabinsk ...
ครัวแบบแยกส่วน "Ravenna Light"

หลักสูตรแรกเรียกอีกอย่างว่า caplèt ซึ่งเป็นพาสต้าท้องถิ่นแบบดั้งเดิมในรูปแบบของ "เกี๊ยว" ยัดไส้ด้วยชีส (คอทเทจชีส ราวิกจิโอโล หรือคาซาเทลลา พาร์เมซาน) พวกมันคล้ายกับทอร์เทลลินี แต่ใหญ่กว่า ในภูมิภาค Romagna เช่น ...