Marea și puternica limbă rusă: de unde au venit înjurăturile. De unde au apărut înjurăturile și ce înseamnă un cuvânt puternic?

Unii oameni nu înjură deloc. Cineva introduce abuz printr-un cuvânt. Majoritatea oamenilor folosesc cuvinte puternice cel puțin uneori. Ce este înjurăturile rusești și de unde au venit?

Înjurăturile rusești au o istorie bogată
© Flickr

Atenţie! Textul conține blasfemie.

Opinia socială notorie nu vă permite să studiați covorașul vechi bun. De asta se plâng majoritatea cercetătorilor care aleg o cale atât de dificilă. Prin urmare, există foarte puțină literatură despre înjurături.

Unul dintre misterele profanității rusești este originea cuvântului „mat” în sine. Potrivit unei ipoteze, „mate” înseamnă inițial „voce”. De aceea, expresii precum „strigă cu obscenități bune” au ajuns până la noi. Cu toate acestea, versiunea general acceptată reduce cuvântul „pereche” la „mamă”, prin urmare - „înjură pe mama”, „trimite în iad” și așa mai departe.
O altă problemă cu înjurăturile este imposibilitatea alcătuirii unei liste exacte de înjurături, deoarece unii vorbitori nativi evidențiază anumite cuvinte ca fiind obscene, altele nu. Acesta este cazul, de exemplu, cu cuvântul „gondon”. Încă tipic înjurături provin de la doar patru până la șapte rădăcini.

Se stie ca popoare diferite au o „rezervă” diferită de mate, care poate fi crescută la zone diferite. Înjurăturile rusești, ca și înjurăturile multor alte culturi, sunt legate de sfera sexuală. Dar nu este cazul tuturor națiunilor, deoarece există o serie de culturi în care tot ceea ce este legat de sex nu este în niciun fel tabu. De exemplu, printre populația indigenă din Noua Zeelandă - poporul maori. Unul dintre triburi - strămoșul maoritanilor - a purtat destul de „oficial” numele „Ure Vera”, care tradus înseamnă „penis fierbinte” sau „penis fierbinte”. În cultura europeană, sfera înjurăturii, de altfel, nu este neapărat asociată cu relațiile sexuale. Dacă te uiți la limbile germanice, devine clar că multe înjurături de acolo sunt asociate cu mișcările intestinale.

Baza vocabularului obscen rus, ca în multe alte limbi, este așa-numita „triada obscenă”: organul genital masculin („x.y”), organul genital feminin (p..da) și verbul care descrie procesul de copulare („e ..t”). Este interesant că limba rusă se caracterizează printr-o lipsă completă de desemnare a acestor cuvinte prin termeni literari nativi ruși. Ele sunt înlocuite fie de echivalente latine și medicale fără suflet, fie de cele emoționale - înjurături.

Pe lângă triada obscenă, înjurătura rusă este caracterizată și de cuvântul „bl.d” - singurul care nu înseamnă organe genitale și copulație, ci provine din slavă. La naiba, care tradus în rusă înseamnă „curvia – eroare, eroare, păcat”. În slavona bisericească, cuvântul „bl..stvovat” înseamnă „a minți, a înșela, a defăima”.

© Flickr

De asemenea, populare sunt „m..de” (testiculele masculine), „man.a” (genitale feminine) și „e.da” (genitale masculine).

Cele șapte lexeme de mai sus, celebrul cercetător al înjurăturii rusești, Alexei Plutser-Sarno, își propune să ia ca bază a conceptului înjurăturile rusești, citând, totuși, alte 35 de rădăcini pe care participanții la sondaj le considerau obscene (printre acestea, de altfel, precum cuvinte precum „mănâncă” și „vomite”).

În ciuda numărului foarte limitat de rădăcini, înjurăturile rusești se caracterizează printr-un număr pur și simplu gigantic de cuvinte derivate. Pe lângă cele existente, apar în mod constant altele noi. Astfel, cercetătorul V. Raskin oferă o listă departe de completă a derivatelor din cuvântul „e..t” (numai verbe): e..nut, e..nutsya, e..tsya, e.izdit, e.nut , e. să fii, să fii, să.. dracu, să. dracu, să. fi, să. dracu, să fie, să uite, să uit, să. fi, la.dracu, la.dracu , despre..la naiba, despre..la naiba, opreste.ro, din..la naiba, de la..la naiba, la.la dracu' sub..la naiba, sub..la naiba, cu piciorul..bata, raz..bata, raz..bang, s..ciocăni, s..se întâmplă, s..ciocăni, dracu..bang etc.

Nimeni nu știe sigur de unde provine înjurăturile rusești. Ipoteza cândva populară că am primit-o „de la jugul mongol-tătar” („versiunea tătară”) a fost complet infirmată odată cu descoperirea literelor din scoarța de mesteacăn Novgorod din secolele XII-XIII. Nu s-a putut da vina pe jug. Acest lucru este de înțeles, deoarece limbajul obscen este, într-un fel sau altul, caracteristic, aparent, tuturor limbilor lumii.

Dar există și alte versiuni. Două dintre ele sunt de bază. Primul este că înjurăturile rusești sunt asociate cu ritualuri păgâne erotice, care au jucat un rol important în magia agricolă. În al doilea rând - înjurături în Rus' a avut odată sens diferit, de exemplu, dublu. Dar, de-a lungul timpului, unul dintre sensuri a fost înlocuit, sau au fost îmbinate împreună, transformând sensul cuvântului într-unul negativ.

Decat din statutul social si varsta.

Convingerea răspândită că adolescenții înjură de multe ori mai mult decât oamenii maturi eșuează pe drumurile rusești, în atelierele de reparații auto și în localurile de băut nedemn. Aici oamenii nu rețin impulsurile care vin din inimă, împroșcând un val al negativității lor asupra interlocutorului și celor din jur. În cele mai multe cazuri, utilizarea unui covoraș este asociată cu un dezavantaj vocabular sau cu faptul că o persoană nu este capabilă să-și exprime cuvintele și gândurile într-o formă mai culturală.

Din punct de vedere al ezoterismului și al religiei, o persoană certată se descompune din interior și are o influență proastă asupra spațiului înconjurător, eliberând energie negativă. Se crede că acești oameni se îmbolnăvesc mai des decât cei care își păstrează limba curată.

Limbajul obscen poate fi auzit în straturi complet diferite. Adesea, în mass-media puteți găsi reportaje despre încă un scandal care implică politicieni celebri sau vedete din industria cinematografică și spectacol care au folosit public blasfemia. Paradoxul este că chiar și cei care folosesc înjurături pentru a lega cuvintele într-o propoziție condamnă acest comportament al vedetelor și îl consideră inacceptabil.

Atitudinea legii față de folosirea blasfemii

Codul de abateri administrative reglementează în mod clar utilizarea înjurăturii și a expresiilor în loc public. O persoană care încalcă pacea și ordinea trebuie să plătească o amendă și, în unele cazuri, un vorbitor greșit poate fi supus arestării administrative. Cu toate acestea, în Rusia și în majoritatea țărilor CSI, această lege este respectată numai atunci când înjurăturile au fost folosite de un ofițer de aplicare a legii.

Oamenii folosesc un limbaj urât, indiferent de profesie, venit și nivelul de educație. Cu toate acestea, pentru mulți, prezența persoanelor în vârstă, a copiilor mici și a muncii care necesită o interacțiune politicoasă cu oamenii este un factor de descurajare.

Oamenii inventivi au găsit o cale de ieșire din situație în urmă cu câteva decenii: împreună cu înjurăturile, a apărut un surogat în vorbirea orală. Cuvintele „la naiba”, „stea”, „a ieși” nu par a fi obscenități în sensul literal al cuvântului și nu se pot încadra sub articolul corespunzător prin definiție, dar au același sens și același negativ ca și al lor. predecesorii, iar astfel de cuvinte sunt în mod constant reînnoite.

Pe forumuri și în discuțiile de știri, folosirea cuvintelor puternice este de obicei interzisă, dar surogații au ocolit cu succes această barieră. Datorită apariției unui surogat obscen, părinții nu mai ezită să-l folosească în prezența copiilor, dăunând dezvoltării culturale a copilului lor, introducându-i pe imaturi în folosirea înjurăturii.

Vocabularul tabu include anumite straturi de vocabular care sunt interzise din motive religioase, mistice, politice, morale și alte motive. Care sunt premisele pentru apariția acestuia?

Tipuri de vocabular tabu

Printre subtipurile de vocabular tabu, se pot considera tabuurile sacre (cu privire la pronunțarea numelui creatorului în iudaism). Anatema de a pronunța numele vânatului dorit în timpul unei vânătoare aparține unui strat tabu mistic. Din acest motiv, ursul în momeală este numit „stăpân”, iar cuvântul „urs” însuși este derivat din expresia „responsabil cu mierea”.

Vocabular obscen

.

Unul dintre cele mai semnificative tipuri de vocabular tabu este vocabularul obscen sau obscen, în limbajul comun – limbajul obscen. Din istoria apariției vocabularului obscen rus, se pot distinge trei versiuni principale. Susținătorii primei ipoteze susțin că înjurăturile rusești au apărut ca o moștenire a jugului tătar-mongol. Ceea ce în sine este controversat, având în vedere că cele mai multe rădăcini obscene se întorc la originile proto-slave. Conform celei de-a doua versiuni, lexemele abuzive aveau cândva mai multe semnificații lexicale, dintre care unul le-a înlocuit cu timpul pe toate celelalte și s-a atașat cuvântului. A treia teorie afirmă că înjurăturile au fost cândva o componentă semnificativă a ritualurilor oculte din perioada pre-creștină.

Să luăm în considerare metamorfozele lexicale folosind exemplul celor mai iconice formulări. Se știe că în antichitate, „poherit” însemna „a tăia o cruce”. În consecință, crucea a fost numită „puț”. Expresia „la naiba cu toți” a fost introdusă în uz de susținătorii înfocați ai păgânismului. Astfel, ei doreau ca creștinii să moară pe cruce prin analogie cu propriul lor zeu. Inutil să spun că utilizatorii actuali ai limbii folosesc acest cuvânt într-un context complet diferit.

Înjurăturile au jucat, de asemenea, un rol important în riturile și ritualurile de origine păgână, asociate de obicei cu fertilitatea. În plus, trebuie menționat că majoritatea conspirațiilor pentru moarte, boală, vrăji de dragoste etc. abundă în lexeme obscene.

Se știe că multe unități lexicale, considerate acum obscene, nu au fost astfel până în secolul al XVIII-lea. Acestea erau cuvinte complet obișnuite care denota părți (sau caracteristici ale structurii fiziologice) ale corpului uman și multe altele. Astfel, „jebti” proto-slavă însemna inițial „a lovi, a lovi”, „huj” - „un ac al unui copac conifer, ceva ascuțit și înțepător”. Cuvântul „pisda” a fost folosit pentru a însemna „organ urinar”. Să ne amintim că verbul „curvă” însemna cândva „a vorbi vorbe inutile, a minți”. „Desfrânarea” este „abatere de la calea stabilită”, precum și „coabitare ilegală”. Mai târziu, ambele verbe s-au contopit într-unul singur.

Se crede că înainte de invazia trupelor napoleoniene în 1812, înjurăturile nu erau deosebit de solicitate în societate. Cu toate acestea, după cum s-a dovedit în acest proces, avisul a fost mult mai eficient în tranșee. De atunci, înjurăturile au prins rădăcini cu încredere ca principală formă de comunicare între trupe. De-a lungul timpului, stratul de ofițeri a societății a popularizat limbajul obscen în așa măsură încât a devenit argou urban.

Video pe tema

Surse:

• cum au apărut înjurăturile (vocabul tabu) în 2019
• Cuvinte tabu și eufemisme (profanități) în 2019
• (VORBIRE EVIDENTĂ ȘI UTILIZARE EVIDENTĂ) în 2019

Dicționarele și cărțile de referință moderne explică termenul „limbaj blasfeme” ca o categorie de limbaj legată de limbajul obscen. Adesea se face o paralelă sau chiar o sinonimizare completă a conceptelor de „limbaj abuziv” și „obscen”. Se presupune că înjurăturile includ numai cuvinte și expresii obscene, obscene, vulgare. Și limbajul abuziv în sine este privit ca o reacție spontană la anumite evenimente sau senzații.

Instrucţiuni

Conform definiției înjurăturii ca parte a limbajului obscen, există o anumită clasificare tematică a înjurăturii și a expresiilor:
- a subliniat caracteristicile negative ale unei persoane, inclusiv definițiile obscene;
- denumiri de părți ale corpului tabu;
- nume obscene ale actului sexual;
- denumirile actelor fiziologice şi rezultatele administrării acestora.

Totul ar fi prea simplu și clar dacă nu ar fi un „dar”. Nu trebuie să fii lingvist profesionist pentru a nu urmări asemănările în cuvinte și expresii: „abuziv”, „auto-asamblare”, „câmp de luptă”, „decor”. Unii lingviști explică această asemănare prin originea ei în vocabularul predecesorului limbii indo-europene. Unitatea lexicală a proto-limbii - „br”, ar putea însemna proprietatea comună a tribului, hrana și a stat la baza formării multor termeni din care cuvintele „ia”, „brushna”, precum și „bor”, „apicultor” au fost derivate. Se presupune că expresia „abuz” ar putea proveni din prada militară, iar „câmpul de luptă” este un câmp de pradă. De aici „fața de masă auto-asamblată” și, în mod caracteristic, „povara/sarcina/sarcina”, precum și termenii agricoli - „grapă”, „brazdă”.

De-a lungul timpului, cuvintele asociate cu reproducerea descendenților au fost grupate în categoria „înjurături”, dar nu aparțineau vocabularului obscenității. Înjurăturile erau clasificate ca tabu doar preoții le puteau folosi și numai în cazurile prescrise de obicei, în principal în ritualurile erotice asociate cu magia agricolă. Aceasta ghidează ipoteza despre originea cuvântului „mate” - agricultură - „înjurături” - „mamă - brânză”.

Odată cu adoptarea creștinismului, folosirea înjurăturii a fost complet interzisă, dar în rândul oamenilor, majoritatea cuvintelor din această categorie nu au fost poziționate ca ofensatoare. Până în secolul al XVIII-lea, înjurăturile moderne erau folosite ca parte egală a limbii ruse.

Video pe tema

Vă rugăm să rețineți

Lista de înjurături nu este constantă - unele cuvinte dispar sau își pierd conotația negativă, cum ar fi cuvântul „ud”, care nu este perceput de contemporani ca altceva decât rădăcina cuvântului „undiță”, ci în Secolul al XIX-lea a fost interzis pentru utilizare la nivel legislativ ca desemnare a organului sexual masculin.

Lista cuvintelor murdare este destul de largă. Cu siguranță ai fost nevoit să prinzi astfel de construcții în discursul interlocutorului tău: „în general”, „parcă”, „asta”, „bine”, „ca să zic așa”, „asta este la fel”, „cum îl cheamă”. ”. Printre tinerii din în ultima vreme provenit din Limba engleză cuvântul Ok („bine”).

Cuvintele cu buruieni sunt un indicator al culturii generale și a vorbirii

Printre gunoaiele verbale există și ceva care este considerat indecent în orice societate culturală. Vorbim despre blasfemie. Elementele de limbaj obscen indică, fără îndoială, un nivel extrem de scăzut cultura generala. Înjurăturile poartă o încărcătură expresivă foarte puternică. În unele cazuri, sunt folosiți înlocuitori acceptabili din punct de vedere social pentru cuvintele obscene, de exemplu, „pomii de Crăciun”. Este mai bine să vă abțineți chiar și de la astfel de expresii aparent inofensive, chiar dacă situația încurajează o reacție emoțională.

Dacă observi semne de cuvinte murdare în discursul tău, încearcă să preiei controlul asupra lor. Conștientizarea unei deficiențe de vorbire este primul pas către eliminarea acesteia. Monitorizarea constantă a calității discursului vă va ajuta să vă exprimați gândurile cu mai multă acuratețe și să deveniți un conversator plăcut.

Video pe tema

Articol înrudit

Să ne dăm seama de unde a venit chestia asta infecțioasă. Originile mistice ale unui astfel de fenomen precum înjurăturile se întorc în trecutul păgân. Pentru a se proteja de atacurile lumii demonice, oamenii din epoca pre-creștină au contactat-o.

De unde covorasele?

Vrăjile care erau adresate idolilor păgâni constau din numele lor. Și tocmai în acea perioadă a fost răspândit cultul fertilităţii. Astfel, majoritatea covorașelor sunt asociate cu organele genitale ale unui bărbat și ale unei femei.

Slavii erau, de asemenea, familiarizați cu înjurăturile. De exemplu, înjurătura unei fete de virtute ușoară „b...” se găsește pe notițele din Novgorod și pe documentele din scoarța de mesteacăn din secolul al XII-lea. Însemna doar ceva complet diferit. Sensul cuvântului era numele unui demon cu care doar vrăjitorii comunicau. Potrivit credințelor străvechi, acest demon i-a pedepsit pe păcătoși trimițându-le o boală, care acum se numește „rabie uterină”.

Un alt cuvânt, verbul „e...”, este de origine slavă și este tradus ca blestem.

Înjurăturile rămase sunt numele zeilor păgâni sau nume demonice. Când o persoană înjură, el cheamă demoni asupra sa, asupra familiei sale, asupra clanului său.

Astfel, înjurăturile sunt un apel la demoni, doar că constă în vrăji și nume ale anumitor demoni. Istoria înjurăturii arată acest lucru.

Cu alte cuvinte, înjurăturile sunt limbajul comunicării cu demonii.

Efectul înjurăturii asupra sănătății umane

Să dăm doar 6 fapte despre influența înjurăturii:

1. Efectul înjurăturii asupra ADN-ului

Cuvintele umane pot fi reprezentate sub formă de vibrații electromagnetice, care afectează direct proprietățile și structura moleculelor de ADN responsabile de ereditate. Dacă o persoană folosește înjurături zi de zi, un „program negativ” începe să fie dezvoltat în moleculele de ADN și acestea sunt modificate semnificativ. Oamenii de știință spun: un cuvânt „murdar” provoacă un efect mutagen similar cu expunerea la radiații.

Înjurăturile au un efect negativ asupra codului genetic al persoanei care înjură, sunt scrise în el și devin un blestem pentru persoana însăși și pentru moștenitorii săi.

2. Cuvintele jură călătoresc de-a lungul unor terminații nervoase diferite decât cuvintele obișnuite.

Există o observație medicală că persoanele care suferă de paralizie, când absență completă discursurile sunt exprimate exclusiv în obscenități. Deși, în același timp, nu poate spune nici „Da”, nici „Nu”. La prima vedere, fenomenul, deși foarte ciudat, spune multe. De ce o persoană complet paralizată rostește exclusiv obscenități? Este într-adevăr de altă natură decât cuvintele obișnuite?

3. Influenta covorasului asupra apei. Experiment științific.

Tehnologia de germinare a fost folosită de mult în biologie și agricultură.

Apa este tratată prin unele mijloace, iar boabele de grâu sunt tratate cu această apă.

Au fost folosite trei tipuri de cuvinte:

1. Rugăciunea „Tatăl nostru”
2. Covoraș de uz casnic, care este folosit pentru comunicarea vorbirii
3. Covorașul este agresiv, cu expresie clar exprimată.

După un anumit timp, se verifică numărul de boabe încolțite și lungimea mugurilor.

În a doua zi

1. 93% din boabe au încolțit în lotul martor
2. Într-un lot de cereale prelucrate prin rugăciune - 96% din boabe. Și cea mai mare lungime a germenilor, de până la 1 cm.
3. În lotul tratat cu covoraș de uz casnic - 58% cereale
4. Covorașul expresiv a avut un astfel de efect, încât doar 49% din boabe au crescut. Lungimea mugurilor este neuniformă și a apărut mucegai.

Oamenii de știință cred că apariția mucegaiului este rezultatul puternic impact negativ mat pe apă.

După un timp.

1. Influența înjurăturii casnice - au rămas doar 40% din boabele încolțite
2. Efectul covorașului expresiv - au rămas doar 15% din boabele încolțite.

Răsadurile plasate în apă tratată cu un covor indică faptul că acest mediu nu este potrivit pentru ei.

Oamenii sunt 80% apă. Trageți propriile concluzii, prieteni.

Iată o dovadă video a acestui experiment.

4. Vorbe înjurături ies foarte des din oamenii din care demonii sunt izgoniți.

Acest lucru este recunoscut de toate confesiunile: de la ortodocși până la protestanți.

De exemplu, un preot ortodox, părintele Serghie, scrie: „Așa-zisa înjurătură este limbajul comunicării cu forțele demonice. Nu întâmplător acest fenomen se numește vocabular infernal. Infernal înseamnă infernal, din lumea interlopă.” Este foarte ușor să te convingi că înjurăturile sunt un fenomen demonic. Du-te la rusă biserica ortodoxaîn timpul raportului. Și aruncați o privire atentă la persoana care este pedepsită cu rugăciune. Va geme, va țipa, se va zbate, va mârâi și altele asemenea. Și cel mai rău lucru este că înjură mult...

Datorită științei, s-a dovedit că din cauza înjurăturii, nu numai moralitatea unei persoane suferă, ci și sănătatea sa!

Ivan Belyavsky este unul dintre primii oameni de știință care a prezentat această teorie. El crede că fiecare înjurătură este o sarcină energetică care afectează negativ sănătatea umană.

S-a dovedit deja că înjurăturile provin de la numele sacre ale zeilor. Cuvântul „mate” înseamnă „putere”. Putere distructivă, care afectează ADN-ul uman și îl distruge din interior, în special femeile și copiii.

5. Înjurăturile au un efect dăunător asupra femeilor

Abuzul de înjurături este dăunător niveluri hormonale femeilor. Vocea ei devine joasă, testosteronul este în exces, fertilitatea scade, iar boala apare hirsutismul...

6. Influența înjurăturii asupra unei persoane în țările în care nu există abuz împotriva organelor de reproducere.

Altul foarte fapt interesant. În țările în care nu există înjurături care să indice organul reproducător, paralizia cerebrală și sindroamele Down nu au fost găsite. Dar în țările CSI există aceste boli. Din păcate…

Cum să scapi de influența înjurăturii?

Ai fost cândva întuneric, dar acum ești lumină în Domnul.

Am dovedit deja originea înjurăturii. Considerat un experiment științific. Dar scopul acestei serii și al proiectului „Cuvânt de încurajare” este de a încuraja, de a ajuta la depășirea fiecărui viciu care leagă o persoană.

Aici vom oferi o rețetă de eliberare de înjurături, care este testată experiență personală. Doar 5 pași simpli.

Recunoaşte

Este foarte important să recunoaștem că înjurăturile sunt un viciu care are un efect distructiv asupra unei persoane. Este a admite, nu a rezista.

Pocăi

Pocăința caldă înaintea lui Dumnezeu este foarte importantă.

El este Domnul, El știe totul. Și El va ajuta, dar mai întâi doar pocăiește-te de faptul că acest limbaj murdar a ieșit din gura ta.

Acceptă-te ca pe o nouă creație

Dacă te-ai rugat la rugăciunea pocăinței, atunci ai devenit o nouă creație, un copil al lui Dumnezeu Atotputernic. Înainte de asta, fiecare om este un păcătos, un produs al diavolului.

Mulți oameni din lume spun „De ce să respingi înjurăturile - este normal!” Este în regulă dacă ești o persoană păcătoasă. Și dacă te-ai pocăit înaintea lui Dumnezeu și ai cerut iertarea păcatelor tale, ai devenit deja o nouă creație.

Și trebuie să o accepți

Cuvântul lui Dumnezeu spune:

2 Corinteni 5:17 Deci, dacă este cineva în Hristos, este o făptură nouă; anticul a trecut, acum totul este nou.

Începe să te gândești bine la tine, să te gândești la tine însuți ca pe copilul iubit al lui Dumnezeu, ca pe cel pentru care Domnul l-a dat pe Fiul Său.

Încrede-te în Dumnezeu. Ai devenit diferit în interior.

Efeseni 5:8 Ați fost cândva întuneric, dar acum sunteți lumină în Domnul: umblați ca niște copii ai luminii,

Credeți că cuvintele sunt capsule pline de putere.

În esență, despre asta este vorba în acest serial. Ceea ce spunem este ceea ce avem.

Dar tu, dacă ai blestemat deja, trebuie să-l accepți din nou. Înjurăturile tale au produs un efect în viața ta.

Acum ai nevoie de cuvintele tale pentru a aduce bine.

Col.4:6 Cuvântul tău să fie întotdeauna cu har

Efeseni 4:29 Să nu iasă din gura voastră nicio vorbă stricăcioasă, ci numai ceea ce este bun pentru zidirea credinței, ca să aducă har celor ce aud.

Aceasta înseamnă că de fiecare dată când deschizi gura, cere-i lui Dumnezeu înțelepciune, pentru ca cuvintele tale să aducă har și folos celor care ascultă.

Dedică-ți gura, limba lui Dumnezeu.

Aceasta nu este doar o rezoluție: „Voi înceta să mai înjur de Anul Nou”.

Este o decizie că gura ta aparține Domnului, Creatorul cerului și al pământului. Și cu buzele tale vei binecuvânta doar pe Dumnezeu și creația Lui.

Iacov 3:9-10 Cu ea binecuvântăm pe Dumnezeu Tatăl şi cu ea blestemăm pe oameni, făcuţi după asemănarea lui Dumnezeu. Din aceleași buze iese binecuvântare și blestem: să nu fie așa, fraților mei.

Dacă îți dedici gura lui Dumnezeu, nu va fi ușor. Dar chiar și atunci când te împiedici, amintește-ți că cuvântul lui Dumnezeu spune „nu trebuie să se întâmple”. Dumnezeu nu dă sarcini imposibile. Dacă este scris în Cuvântul Său, atunci este real. Și asta înseamnă că este posibil să trăiești în așa fel încât să nu rostești blesteme și să nu înjure cuvinte împotriva celor dragi.

Cuvânt de încurajare

Vreau să termin într-un loc foarte bun.

Amintiți-vă că veți da socoteală pentru fiecare cuvânt. Și dacă spui multe lucruri bune în viața celor dragi, binecuvântează-ți soția/soțul, copiii, părinții, angajații - Dumnezeu va aduce aceste cuvinte la judecată. Și din aceste cuvinte vei fi îndreptățit. Așa spune Cuvântul lui Dumnezeu

Matei 12:36-37 Dar eu vă spun că, pentru fiecare cuvânt deșert pe care îl vor rosti oamenii, ei vor da un răspuns în ziua judecății; 37 căci prin cuvintele tale vei fi socotit neprihănit și prin cuvintele tale vei fi osândit.

Psihologii cred că limbajul greșit este o modalitate excelentă de a scăpa de stres și de a restabili energia. Unii istorici consideră că înjurăturile rusești sunt o consecință a distrugerii tabuurilor. Între timp, în timp ce experții sunt angajați în dispute profesionale, oamenii „nu înjură, o vorbesc”. Astăzi vorbim despre originea înjurăturii rusești.

Există o părere că în pre-Tătarul Rus’ ei nu cunoșteau „cuvinte puternice”, iar când înjurău, se comparau între ele cu diverse animale domestice. Cu toate acestea, lingviștii și filologii nu sunt de acord cu această afirmație. Arheologii susțin că covorașul rusesc a fost menționat pentru prima dată într-un document din scoarța de mesteacăn de la începutul secolului al XII-lea. Este adevărat că arheologii nu vor face public ce anume era scris în acel document. Să încercăm să înțelegem complexitățile blasfemii, care este o parte integrantă a limbii ruse.

De regulă, când vorbesc despre mat și despre originea sa, lingviștii și filologii disting trei cuvinte principale derivate. Aceste derivate includ numele organului genital masculin, numele organului genital feminin și numele a ceea ce se întâmplă într-o combinație reușită de circumstanțe între organele genitale masculine și feminine. Unii lingviști adaugă derivatelor anatomice și fiziologice un derivat social, și anume, cuvântul care este folosit pentru a numi femeie pulmonară comportament. Desigur, există și alte rădăcini obscene, dar aceste patru sunt cele mai productive și mai eficiente dintre oameni.

Încântare, surpriză, acord și multe altele

Poate cuvântul cel mai des folosit printre blasfemii, cuvântul care este cel mai des scris pe garduri în toată Rusia, denotă organul genital masculin. Lingviștii nu s-au pus niciodată de acord asupra de unde provine acest cuvânt. Unii experți atribuie cuvântului rădăcinile slavone bisericești veche, susținând că în antichitate însemna „a ascunde” și suna ca „a hove”. Și cuvântul „forge” în starea de spirit imperativă suna ca „kuy”. O altă teorie atribuie cuvântul rădăcinilor proto-indo-europene. În care rădăcina „hu” însemna „împușcă”.
Astăzi este extrem de dificil să vorbim despre credibilitatea fiecăreia dintre teorii. Ceea ce se poate afirma fără echivoc este că acest cuvânt este foarte vechi, indiferent cât de mult le-ar dori oamenilor cu un vocabular obscen diosincratic. De asemenea, merită remarcat faptul că „acest cuvânt” din trei litere este cea mai productivă rădăcină care formează cuvinte noi în limba rusă. Acest cuvânt poate exprima îndoială, surpriză, indignare, încântare, refuz, amenințare, acord, descurajare, încurajare etc., etc. Numai articolul cu același nume din Wikipedia enumeră mai mult de șapte duzini de expresii și cuvinte care sunt derivate din această rădăcină.

Furt, luptă și moarte

Cuvântul care desemnează organele genitale feminine în vocabularul obscen rus este mai puțin productiv decât cuvântul - reprezentativ pentru sexul puternic. Cu toate acestea, acest cuvânt a dat limbii ruse o mulțime de expresii care reflectă perfect severitatea realității ruse. Astfel, cuvintele cu aceeași rădăcină din acest cuvânt binecunoscut înseamnă adesea: minți, induce în eroare, bate, fură, vorbește neîncetat. Expresiile stabilite, de regulă, denotă un curs de evenimente care nu se desfășoară conform planului, un proces educațional, o luptă, o bătaie, un eșec și chiar o cădere sau moarte.
Unii lingvişti deosebit de înflăcăraţi atribuie originea acestui cuvânt sanscritei. Cu toate acestea, această teorie nu rezistă nici măcar celor mai umane critici. Cea mai convingătoare teorie, cred cercetătorii, este originea limbilor proto-indo-europene. Acolo, potrivit oamenilor de știință, cuvintele cu aceeași rădăcină ca al doilea cel mai popular cuvânt din înjurăturile rusești însemnau „șa”, „pe ce stau”, „grădină” și „cuib”. De asemenea, este de remarcat faptul că acest cuvânt poate avea atât o conotație strict negativă, cât și o conotație pozitivă.

Despre actul sexual și nu numai despre el

Cuvântul care astăzi în vocabularul obscen denotă relații sexuale provine din limba proto-indo-europeană (jebh-/oibh- sau *ojebh) și în forma sa pură înseamnă „a săvârși un act sexual”. În rusă, acest cuvânt a dat naștere la cantitate uriașă idiomuri foarte populare. Una dintre cele mai populare este expresia „la dracu’ cu mama ta”. Lingviștii susțin că slavii antici au folosit această expresie în contextul „Da, sunt potrivit să fiu tatăl tău!” Alte expresii cu acest verb sunt, de asemenea, cunoscute astăzi, adică a induce în eroare, a exprima indiferența sau a face pretenții.

Devalorizarea covorașului

Pentru a fi corect, merită remarcat faptul că mulți scriitori ruși s-au distins prin capacitatea lor de a introduce un „cuvânt puternic” în discursul lor. Au existat înjurături chiar și în unele poezii. Desigur, nu vorbim despre basme sau versuri de dragoste, ci despre epigrame prietenoase și opere satirice. Și merită remarcat faptul că marii maeștri Pușkin înjură cuvinte organic și priceput:

Taci, nașule; și voi, ca și mine, sunteți păcătoși,
Și îi vei jigni pe toți cu cuvinte;
Vezi un pai în păsărica altcuiva,
Și nici măcar nu vezi un jurnal!
(„Din privegherea toată noaptea...”)

Problema cu limba rusă modernă este că astăzi, din cauza diverselor circumstanțe, există o devalorizare a obscenităților. Este folosit atât de larg încât se pierd expresia expresiilor și însăși esența înjurăturii. Drept urmare, acest lucru sărăcește limba rusă și, în mod ciudat, cultura vorbirii. Cuvintele rostite de un alt poet celebru, Vladimir Mayakovsky, sunt potrivite pentru situația de astăzi.

În 2013, 19 martie Duma de Stat Federația Rusă a adoptat un proiect de lege care interzice limbajul obscen în mass-media. Acele instituții media care riscă încă să folosească acest cuvânt „puternic” vor trebui să plătească o amendă de aproximativ 200 de mii de ruble. Este de remarcat faptul că deputații din fracțiune „ Rusia Unită„, care au comentat acțiunile lor ca o dorință de a proteja populația țării de mediul informațional imoral. Cu toate acestea, majoritatea rușilor cred că lupta cu înjurăturile este inutilă. Nici campania electorală, nici amenzile nu vor ajuta în acest sens. Principalul lucru este cultura și educația internă.

Toată lumea știe ce înseamnă înjurăturile rusești. Cineva va putea reproduce cuvântul cazac pe de rost, în timp ce alții vor trebui să apeleze la celebrul „Dicționar al înjurăturii rusești” de Alexey Plutser-Sarno pentru a clarifica semnificația. Cu toate acestea, pentru mulți, istoria apariției înjurăturii rusești rămâne un mister în spatele a șapte sigilii. Cum înjurăturile sunt legate de mitologia indo-europeană, care se înțelege prin „mamă” în limbajul înjurăturii și de ce numai bărbații obișnuiau să comunice în ea - în materialul T&P.

„Aspectul mitologic al frazeologiei expresive ruse”

B.A. Uspenski

Lucrări de B.A. Uspensky, aruncând lumină asupra originii înjurăturilor rusești, au devenit clasice. Explorând această temă, Uspensky menționează natura sa extremă tabu, în legătură cu care în tradiția literară doar „slavonismele bisericești precum copulat, penis, reproductiv ud, aphedron, seat” pot fi considerate permise. Spre deosebire de multe limbi vest-europene, alt vocabular obscen „popular” în limba rusă este de fapt tabu. De aceea, înjurăturile au fost eliminate din dicționarul lui Dahl, din ediția rusă a „Dicționarului etimologic” al lui Vasmer și din basmele lui Afanasyev; chiar și în lucrările colectate academice ale lui Pușkin, expresii obscene în opere de artă iar literele sunt înlocuite cu puncte; „Umbra lui Barkov”, cunoscută pentru abundența sa de înjurături (de exemplu: Deja noaptea cu luna *** [poftioasă] / Deja *** [femeia căzută] era în patul pufos / Adormi cu călugărul) nu a fost publicat deloc în multe colecții eseuri. Un astfel de tabu al înjurăturii, care îi afectează chiar și pe filologii profesioniști, este legat, potrivit lui Uspensky, de „castitatea cenzorilor sau a editorilor”, iar Dostoievski vorbește chiar despre castitatea tuturor. poporul rus, justificând abundența de înjurături în limba rusă prin faptul că, în esență, nu înseamnă întotdeauna ceva rău.

Imagini cu țărani din secolele XII–XIV: un țăran la muncă; țăran de odihnă; jocuri

Într-adevăr, înjurăturile pot servi ca un salut prietenesc, aprobare și expresie a iubirii. Dacă este atât de polisemantic, atunci se pune întrebarea: de unde au apărut înjurăturile, care sunt rădăcinile ei istorice? Teoria lui Uspensky sugerează că înjurăturile aveau cândva funcții de cult. Pentru a dovedi acest lucru, putem cita exemple de înjurături și expresii din cununia păgână rusească sau ritualuri agricole, în care înjurăturile ar putea fi asociate cu cultele fertilității. Este interesant că filologul rus Boris Bogaevsky compară înjurăturile rusești cu limba greacă greață a fermierilor. Tradiția creștină interzice înjurăturile în ritualuri și viața de zi cu zi, invocând faptul că „lătratul rușinos” pângărește sufletul și că „cuvintele... elene” [verbia] este un joc demonic. Interzicerea „shamoslovya” rusă, adică limbajul obscen, era direct legată de lupta Ortodoxiei împotriva cultelor păgâne în care era folosită. Semnificația interdicției devine deosebit de clară având în vedere faptul că înjurăturile „în unele cazuri se dovedește a fi echivalent funcțional cu rugăciunea”. În gândirea păgână, era posibil să găsești o comoară, să scapi de boală sau de mașinațiunile brownie și goblin cu ajutorul înjurăturii. Prin urmare, în credința dublă slavă s-ar putea găsi adesea două opțiuni paralele: fie citiți o rugăciune în fața diavolului care atacă, fie înjurăți-l. Găsind rădăcinile înjurăturii rusești în vrăji și blesteme rituale păgâne, Uspensky conectează așa-numita formulă principală a înjurăturii rusești („*** mama ta”) cu cultul arhaic al pământului.

O singură persoană va fi aleasă o dată pe zi în obscenitate, -

Mama brânzei pământul se va zgudui,

Preasfânta Maica Domnului va fi înlăturată de pe tron

În legătură cu ideile slave cu dublă credință despre „trei mame” - mama pământului, Maica Domnului și nativul - înjurăturile, menite să insulte mama destinatarului, evocă simultan mame sacre, profanând însuși principiul matern. În aceasta se pot găsi ecouri ale metaforelor păgâne despre pregnanța pământului și copularea cu acesta; în același timp, acest lucru poate explica credința că pământul se deschide sub o înjurătură sau că înjurăturile pot deranja strămoșii (zăcuți în pământ).

După ce a clarificat obiectul formulei obscene, Uspensky trece la subiect: analizând formele expresiei „*** mama ta”, ajunge la concluzia că anterior fraza nu era impersonală. Profanarea a fost efectuată de un câine, după cum o demonstrează referirile mai vechi și mai complete la formula jurământului: de exemplu, „Ca să-ți ia câinele mama”. Câinele a fost subiectul acțiunii în această formulă cel puțin din secolul al XV-lea în multe limbi slave; Astfel, „latră de câine”, așa cum se numea înjurăturile din cele mai vechi timpuri, este asociat cu mitologia câinelui, „dată de câine”. Necurăția câinelui este o categorie străveche care a precedat Mitologia slavă, dar reflectată și în ideile creștine de mai târziu (de exemplu, în poveștile despre Pseglavi sau despre transfigurarea lui Cynocephalus Christopher). Câinele a fost comparat cu un neam, deoarece ambii nu au suflet, amândoi se comportă nepotrivit; Din același motiv, mărturisitorii nu aveau voie să țină câini. Din punct de vedere etimologic, câinele este și necurat - Uspensky leagă lexemul „câine” cu alte cuvinte ale limbilor indo-europene, inclusiv cuvântul rus „***” [organul genital feminin].

Astfel, Uspensky sugerează că imaginile câinelui profanator și ale mamei pământului din expresia „câine nenorocit” se întorc la căsătoria mitologică a tunătorului și mama pământului. Căsătoria sacră, în timpul căreia pământul este fertilizat, este profanată în această formulă prin înlocuirea farsa a Thunderer cu un câine, rivalul său mitologic. Prin urmare, o frază obscenă devine o vrajă de blasfemie, profanând cosmogonia divină. Într-un mai târziu tradiție populară acest mit este redus, iar mama pământ devine mama interlocutorului, iar câinele mitologic devine un câine obișnuit, iar apoi fraza este complet depersonalizată (verbul „***” [a se angaja în relații sexuale] poate corespunde oricărei persoană singulară).

La un nivel profund (inițial), expresia obscenă este aparent corelată cu mitul căsătoriei sacre dintre cer și pământ - o căsătorie care are ca rezultat fertilizarea pământului. La acest nivel, zeul cerului, sau tunetul, ar trebui înțeles ca subiect al acțiunii în termeni obsceni, iar mama pământ ca obiect. Așa se explică legătura dintre înjurături și ideea de fertilizare, care se manifestă în special în nunta rituală și limbajul greșit agrar.

„Despre înjurături, emoții și fapte”

A.A. Belyakov

A.A. Belyakov, referindu-se la legendele folclorului rus, urmărește originea jurământului în mitul „Oedip slav”: odată un bărbat și-a ucis tatăl și și-a profanat mama. Apoi a dat „formula obscenă” descendenților săi - pentru a o folosi pentru a aduce blesteme ale strămoșilor asupra adversarilor sau pentru a chema strămoșii în ajutor. Belyakov este de acord că rădăcinile mai profunde ale acestei legende sunt în cultele păgâne timpurii asociate cu venerarea „mamei pământului umed și ideea de fertilizare”.

„Glumă obscenă ca sistem de modelare”

I.G. Yakovenko

I.G. Yakovenko, în articolul său despre înjurături, observă că cultura tradițională, de natură patriarhală, tinde să profaneze rolul femeii. Acesta este motivul pe care îl vedem în formulele obscene - aproape întotdeauna ele sunt asociate cu imagini crude ale violenței împotriva femeilor. Yakovenko pune în contrast „semnul celui mai înalt pericol” (“…” [organul genital feminin], principiul feminin) cu falusul masculin, „semnul protector”, citând ca exemplu multe expresii obscene. După cum se dovedește, există mult mai puține formule obscene pentru femei decât pentru bărbați; Mai mult, paradigma feminină este tentă cu ceva mizerabil, fals, legat de nenorocire, furt, minciună („...” [sfârșit], „...” [fura], „...” [mincinos]), în timp ce masculin Paradigma înjurăturii se referă la tabu sau pericol. Natura nocivă a unei femei, percepută prin simbolul feminin, vaginul, este subliniată în numeroase proverbe și zicători, basme și legende: le putem aminti pe cele citate de V.Ya. Ideea lui Proppom a unei „vulve cu dinți” cu care eroul masculin a trebuit să lupte.

Înjurăturile rusești sunt o formă de existență a conștiinței păgâne într-o cultură monoteistă

Ulterior, tradiția de a vorbi limba obscenă a trecut de la cultele păgâne la bufoneria rusă, împotriva căreia statul a luptat activ începând cu secolul al XVII-lea. De la bufonii aproape dispăruți, însă, tradiția a trecut la lubok, cântece de cârciumă, teatru de pătrunjel, la lătrători de târg și așa mai departe. Vocabularul tabu al perioadei patriarhale și păgâne a culturii ruse a continuat să trăiască în forme ușor diferite.

„Înjurăturile rusești ca cod obscen masculin: problema originii și evoluția statutului”

V.Yu. Mihailin

În opera lui V.Yu. Tradiția lui Mihailina de a lega geneza înjurăturii rusești de cultele fertilității este contestată; În ciuda faptului că Mihailin este în mare măsură de acord cu Uspensky, el oferă o rafinare semnificativă a teoriei sale și examinează istoria înjurăturii de la cultele păgâne la hazing modern. Legătura dintre teoria „mitului principal” al lui Toporov și Ivanov cu inamicul mitologic al Thundererului, câinele, nu îi convine: „Îmi voi permite o singură întrebare. Din ce motiv eternul adversar al Tunetorului, a cărui iconografie tradițională presupune, în primul rând, nu ipostaze canine, ci serpentine, în acest context, ia forma unui câine și o ia invariabil și formulat?”

Pământul fertil, potrivit autorului, nu putea fi asociat cu principiul masculin în arhaic: este un teritoriu pur feminin. Dimpotrivă, teritoriul pur masculin era considerat a fi cel care avea de-a face cu vânătoarea și războiul, un spațiu marginal în care un soț bun și un om de familie este gata să vărsă sânge și să jefuiască, iar un tânăr decent, care nu îndrăznește să ridice privirea spre fata vecinului, violează fiicele dușmanului.

Mihailin sugerează că în astfel de teritorii, înjurăturile au fost odată asociate cu practicile magice ale alianțelor militare masculine care se identificau cu „câini”. De aceea, înjurăturile erau numite și „lătrat de câine”: simbolic, războinicii erau întruchiparea lupilor sau a câinilor. Acest lucru poate explica, de asemenea, faptul că, până de curând, înjurăturile era predominant un cod de limbaj masculin.

În cultura indo-europeană, fiecare om a fost supus inițierii, într-un fel sau altul însoțit de o perioadă care poate fi desemnată ca stadiul „câinelui”. Un războinic „câine” care trăiește în afara zonei de origine, pe un teritoriu marginal, există în afara culturii vetrei și agricultură. Nu este cu drepturi depline, nu este matur, are „furie de luptă”, o parte din care poate fi numită folosirea unor înjurături inacceptabile acasă. „Lupii” și „câinii” nu-și au locul teritoriul uman, pentru care simpla lor prezență poate fi plină de profanare: normele și formele de comportament corespunzătoare sunt strict tabu, iar purtătorii lor, fără a fi supuși unor rituri de purificare și, prin urmare, să se transforme din „lupi” înapoi în oameni, nu au cele mai elementare drepturile civile. Ei, prin definiție, sunt purtători ai principiului htonic, sunt morți magic și, ca atare, pur și simplu „nu există”.

Astfel, formula „*** mama ta” în uniunile de „câine” masculin a fost o vrajă care a distrus magic adversarul. O astfel de vrajă a comparat simbolic adversarul cu fiul unei ființe htonice, a identificat mama lui cu o cățea și l-a adus pe un teritoriu extrem de marginal, non-uman, unde ar putea avea loc un astfel de coit. În consecință, toate înjurăturile implică organele genitale ale câinelui și coitusul animal, care nu are nimic în comun cu coitusul uman, care are loc în spațiul de acasă și încadrat de tradiția rituală și alte semne ale culturii.

Ulterior, natura pur masculină a înjurăturii în Rusia este transferată într-un context mai general. De la evenimentele revoluționare din 1917, paradigma limbajului a suferit mari schimbări. Înjurăturile, împreună cu Neovorba, devin unul dintre mijloacele de comunicare ale elitei patriarhale (deși în exterior antisexistă). Lagărele sovietice au jucat și ele un rol, la fel ca și interesul sporit pentru exploatarea forței de muncă feminine – inclusiv în structurile armatei, unde înjurăturile moșteneau direct funcția de comunicare a sindicatelor masculine arhaice. Prin urmare, în curând tabuul înjurăturii într-un mediu feminin sau mixt a încetat să mai fie puternic și apoi a devenit un lucru al trecutului. Codul obscen masculin a devenit universal.