A kenés szentsége: mi ez, esszencia, házi kenés. Kérdés a paphoz. Kenet

A gyógyulás ajándéka

Az egészség Isten ajándéka. Ezt az ajándékot születésétől kaphatja, és egész életében elkísérheti. De ugyanazt az ajándékot lehet adni egy személynek, még akkor is, ha az erők, mint látszik, teljesen kimerültek. A Szentegyházban van egy különleges szentség, amely bármikor elvégezhető, és nem egynek, hanem mindenkinek, aki kívánja, gyógyít. Ez a Felszentelés.

A Szentek életében arról olvashatunk, hogyan gyógyított meg embereket a Pleasants of God a legszörnyűbb betegségekből. Nem saját erejükből, hanem Isten kegyelméből gyógyultak meg. A Betegek kenetében ez a kegyelem megadatott nekünk, bár mi magunk még messze vagyunk a szentségtől. A Szentlélek kegyelme pedig hatalmas, hogy megszabaduljon minden betegségtől.

Mi az az Unction

A kikenés egy szentség, amelyben a beteget megszentelt olajjal (növényi eredetű olajjal) megkenve Isten kegyelme segítségül hívják, hogy meggyógyuljon testi és lelki betegségekből.

Miért hívják ezt a szentséget a betegek kenetének? Mert annak ünneplése során olajat szentelnek, amellyel hétszer, külön imával megkenik a gyülekezetet. Így az úrvacsora fő anyaga az, akit az olajszentegyház megalapításáért folytatott imák szenteltek meg, ezért ezt a szentséget néha Leának is nevezik.

A kenőszentség szentségét maga az Úr Jézus Krisztus alapította, aki hatalmat adott az apostoloknak, hogy minden betegséget és fogyatékosságot meggyógyítsanak: „Ha valaki közületek beteg, hívja magához az Egyház véneit, és imádkozzanak érte, olajjal megkenve az Úr nevében. És a hitből fakadó imádság meggyógyítja a betegeket, és az Úr feltámasztja őt; és ha bűnöket követett el, megbocsáttatik neki" (Jakab 5:14-15).

A szent apostolok lettek ennek a szentségnek az első előadói. Tehát az evangélium azt mondja, hogy a falvakban járva és megtérést hirdetve, ők „sok beteget masszal kentek be selejt és meggyógyult" (Márk 6:13). A gyógyulás Isten nevének megidézésével, a betegek Isten erejébe vetett őszinte hitével valósult meg, az olajjal való megkenés pedig látható jele lett Isten kegyelmének az emberre szállásának. Ezt követően a lélek és a test gyógyító ereje átkerült a szent apostolok utódaira - a papságra. Ezért az Egyházban lehetőségünk van nemcsak a bűnbocsánat elnyerésére, hanem a testi gyógyulásra is.

Gyakran a legsúlyosabb betegségek hagyják el azt az embert, aki megkapta a szentségszentelést. A kereszténynek azonban fontos tudnia, mi a fő dolog az életében, és mi a másodlagos, ügyelve arra, hogy ne a testi jólétre való meddő törekvés legyen élete fő tartalma. életút. Ezzel kapcsolatban emlékezzünk meg, hogyan parancsolta meg az Úr, amikor hetven tanítványt utasított és elküldte őket párban prédikálni: „Gyógyítsátok meg a betegeket, akik abban (a városban) vannak, és mondjátok nekik: Elközelített hozzátok az Isten országa” (Lk 10:9). Tehát ez a legfontosabb – Isten Királyságának közeledése, és a gyógyulás csodái csak jelei e Királyság eljövetelének. És már a földön, itt és most részese lehetünk Isten országának - az istentiszteleteken, a szentségekben és meleg, szívből jövő imáinkban.

A szentség megerősíti, hogy Isten uralkodik testi természetünkön is, hogy minden minket érintő betegség az Ő mindenható erejében van, és képes legyőzni bármely betegségünket. A kenés misztériumában megadatik a Szentlélek kegyelme, amely képes megszabadítani a lelket minden elfeledett, tudatlanságból elkövetett bűntől, és meggyógyítani a testet a betegségektől. . Ez a kegyelem átalakítja az őszinte, hívő szívet, tiszta, mennyei örömet oltva belé.

Ezt a szentséget Unctionnak is nevezik - ez eredeti Orosz név, amely a 16. század óta csatlakozik a felszenteléshez. A helyzet az, hogy ezt az úrvacsorát egy zsinat, azaz hét papból álló gyülekezet által szokás ünnepelni. Szükség esetén azonban a felszentelést egy pap is elvégezheti, aki ebben az esetben egy hét papból álló teljes tanács nevében jár el.

Az úrvacsora végzése során hét kiválasztott helyet az apostolból és hét helyet az evangéliumból felolvasnak, hét különleges imát mondanak el, és hétszer megkenik a beteget olajjal, amelyhez vörösbort adnak, emlékeztetve a kiontott vérre. a Megváltó által.

Az olaj az őszinte keresztények tisztaságának és szorgalmának szimbóluma, szimbóluma

Isten emberhez intézett irgalma és irgalma, és a Szentlélek kegyelmének jelképe, amely meggyógyítja az ember lelkét és testét. Ezért az olaj felhasználása a kenőcs szentségében nem véletlen, hanem mélyen szimbolikus és tele van kegyelemmel teli erővel.

Miért kell összejönnöd

Valószínűleg minden hívő felteszi a kérdést, hogy lelki szempontból mi a betegség, és hogyan kell helyesen kezelni a betegségeit?

A betegségek gyakran a bűn következményei, arról tanúskodnak, hogy természetünk a halálra tör. A betegség bizonyítéka annak, hogy miután eltávolodtunk Istentől, elveszítettük a paradicsomi boldogságot. Ezért a betegség kiváló tanítója a bűnbánatnak. Csak a betegségben láthatjuk saját gyengeségünket, a földi jólét törékenységét, becsülhetjük fel Isten segítségének jelentőségét számunkra, ismerhetjük fel a lelki és örök áldások fontosságát.

A szenvedésben, amelyet hittel és az Úrhoz intézett imával fogadunk, a lélek megtisztul a szenvedélyek és a bűnök terhétől. Az Úr gyakran megengedi a betegségeket, hogy az emberekben felébredjen a lelki szomjúság. . De néha egy beteg ember belefárad a kitartásba. És úgy tűnik, hogy a testi betegségek nem annyira hozzájárulnak a lelki fejlődéshez, hanem hátráltatják. A fizikai fájdalom néha megzavarja a saját lelkünkhöz való józan hozzáállást, elvonja a figyelmet a figyelmes imáról, és elveszti lelki és nevelési értelmét. A beteg kénytelen nélkülözni a templomot és az isteni szolgálatokat, néha nincs ereje spirituális könyveket olvasni, és kezd megválni.

Ebben a tekintetben a Szent Egyház egy különleges szentséget ajánl fel, melynek célja betegségeink gyógyítása – a felszentelést. Ennek során fontos megérteni: Az Úr a gyógyítás lelki erejét adta az Egyháznak, hogy az újonnan kapott erőket jóra fordítsa. Hiszen az egészség erre való. A kenet misztériumában azzal a kéréssel fordulunk Istenhez, hogy erősítsük meg lelkünket és testünket. Sok beteg számára a Betegek kenetével kapott testi gyógyulás a lelki élet segítségévé válik. Az ember megerősödik a hitben, megszűnik komolytalankodni saját lelkével kapcsolatban.

Fontos megérteni, hogy ebben a szentségben a tudatlanságból elfelejtett vagy elkövetett bűnök bocsánatot nyernek. . Tegyük fel, hogy valaki nem tudta, hogy egy cselekedet bűnös, elkövette, majd teljesen megfeledkezett róla. Illetve, ha más helyzetben van fogalma a bűnökről, az ember feledékenységből vagy szórakozottságból (nem szándékosan) nem említett bűnt a gyónáskor - sajnos nem láthatjuk minden bűnös cselekményünket. Az ilyen megbánhatatlan bűnök károsítják a lelket, és jövőbeli gyötrelmekkel fenyegetik. Ennek az állapotnak a külső megnyilvánulása súlyos testi betegségek lehetnek. Ebben az esetben a betegség a kihagyott bűnök pusztító voltának bizonyítéka és egyfajta figyelmeztetés, felhívás a megtérésre.

A felszentelés szentségében imádkozunk az Úrhoz, hogy küldje el a gyülekezetre a mindent gyógyító kegyelmet. És ez a kegyelem elégeti a bűnöket, és egyúttal megszabadít a következményeiktől - a testi betegségektől.

A Unction of the Unction misztériumában az embereket felülről küldik le két isteni ajándék.

Az egyik a testi gyógyítás . Hiszen lelki pásztorok, papok, akik különleges ajándékot kaptak, hogy közbenjárjanak az emberekért Isten előtt, imádkoznak a betegért a kenőcs alatt. Ezen túlmenően, a kenőcsön gyakran részt vesznek a beteg rokonai és barátai, akik szintén imádkoznak. Imádkozik, amennyire ereje engedi, és maga a beteg. Kiderül, hogy egy egész székesegyház, akik imádkoznak, teljes összhangban a kenőszentség nevével.

És az Úr megígérte: „Bizony, azt is mondom nektek, hogy ha ketten közületek megegyeznek a földön, hogy bármit kérnek, akkor bármit kérnek, azt mennyei Atyámtól kapják.” (Mt. 18, 19).

Egy másik ajándék a bűnök bocsánata. Ez az ajándék megtisztítja az embert, és átadja neki a legértékesebb kincset - a mennyek országát. Általában az emberek csak az első ajándékra figyelnek - azokra a látható csodákra (különösen a testi gyógyulásokra), amelyek Isten kegyelméből adhatók az Egyházban, és nem veszik észre a legfontosabbat. A felszenteléskor azonban mérhetetlenül több adatik, mint pusztán a testi gyógyulás, ami egyébként Isten Gondviselése szerint nem valósulhat meg. A Betegszentelés alkalmával a bűnbocsánat adatik meg - a lélek örök üdvössége érdekében pedig ez a legfontosabb ajándék, amit semmi más nem pótolhat.

A feloldozáskor adott bűnfeloldással kapcsolatban azonban ezt fontos tudni A kenőcs nem helyettesíti a bűnbánat szentségét . A kenőcsön nem minden bűnt bocsátanak meg, hanem csak azokat, amelyeket tudatlanságból követtek el és az emberi gyengeség miatt elfelejtettek. Ezért ahhoz, hogy méltóképpen elfogadhassuk a kenőcsöt, először is kívánatos, hogy a lehető legteljesebb mértékben megvalljuk bűneiket.

Hogyan készüljünk fel a levágásra

Fontos a megfelelő mentális hozzáállás. Itt több összetevő található. Először is, előtte1 buzgó hittel kell rendelkezni, és őszintén imádkozni kell. A kenőcsre készülve jó akatistákat olvasni a Megváltónak, az Istenszülőnek és a betegségek csodálatos gyógyulásáról híres szenteknek, például Panteleimon nagy mártírnak, és általában azoknak a szenteknek, akiknek emléke különösen fontos. közel hozzánk. Így a lélek előre készen áll arra, hogy elfogadja a kenet misztériumában adott gyógyulási ajándékot.

Másodszor, szívből jövő bűnbánatot kell éreznünk bűnösségünk miatt. Jó gyónni a Beavatás előtt. A kenőcs szentségében pedig a tudatlanságból elfelejtett vagy elkövetett bűnök megbocsáttatnak, ezért a kenet gyűjtőnek lélekbűnbánó hangulatra van szüksége: érdemes emlékezni egész életére, az elkövetett sérelmekre és a felebarátaitokat sértő bántalmazásokért, és imádkozzatok Istenhez az elkövetett bűnök bocsánatáért. Aki gyűjt, annak magának kell megbocsátania felebarátjának, ha valaki valamilyen módon megbántotta. Mert az Úr azt mondta: "Ha megbocsátjátok az embereknek az ő vétkeiket, akkor a ti mennyei Atyátok is megbocsát nektek, de ha ti nem bocsátjátok meg az embereknek az ő vétkeiket, akkor Atyátok sem bocsátja meg nektek a ti vétkeiteket." (Máté 6:14-15).

Harmadszor, fontos megtanulni, hogy éberebb legyél önmagaddal, belső világoddal szemben, hogy legyõzze a bûnt annak elsõ megjelenésekor – gondolatokban vagy érzésekben. Gondjaink oka sokszor bennünk rejlik, ezért szükséges a szívünk folyamatos tisztítása. Ennek érdekében a szentatyák megparancsolják, hogy gyakrabban mondjanak el rövid imákat, például a Jézus-imát: "Uram, Jézus Krisztus, Isten Fia, könyörülj rajtam, bűnösön" vámszedő imája: "Isten,

légy irgalmas nekem, bűnösnek, vagy ennek megfelelője: "Istenem, tisztíts meg engem, bűnöst!" vagy röviden: "Uram irgalmazz",és az Istenszülő is: „Istennek szent Anyja, ments meg, bűnöst”; "Szűz Istenanya, örülj..."és mások. Fontos, hogy megtanuljuk már a rügyben legyőzni a bűnt, felismerni az első bűnös vágyat. A lélek állandó Isten felé fordulása, a bűnös gondolatoktól és érzésektől való éber óvódás, az életkereszt türelmes hordozásával együtt méltó felkészülés lesz a hívő számára a kenet misztériumára.

Negyedszer pedig talán mindannyiunknak lesz a legnehezebb dolga: magunkat, életünket és egészségünket Isten kezére bízni. így az Úr sokkal többet ad az őszinte kereszténynek, mint egyszerű testi gyógyulást, mert a testi egészség önmagában nem öncél.

A három szentség ereje

Van egy csodálatos hagyomány, amely szerint a hívő keresztény három szentségben vesz részt egymás után: Gyónás, áldozás és úrvacsora.

Mivel a szentség szentségében az embernek bocsánatot nyernek azok a bűnei, amelyeket tudatlanságból elfelejtett és elkövetett, jól csinálták azok, akik a bűnök megvallása a Betegszentelés előtt . Ebben az esetben az ember őszintén és őszintén cselekszik - megpróbál bevallani mindent, amiben vétkezett, hogy ha valamire nem emlékezne, azt az Unction kegyelme eltörli.

Ha azonban nem volt időnk gyónni a felszentelés előtt, utána megtehetjük. Csak ne halogasd sokáig „később”, ne felejtsd el, hogy a lelki életben a halogatás szó szerint olyan, mint a halál, és ez a halál, sajnos, már örök.

A gyónás szentségében a keresztény megtisztul az elkövetett bűnök szennyétől, a felszentelés szentségében pedig megszabadul azok következményeitől: gyógyulást kap a lélek és a testi fogyatékosságokból, valamint a bűnök bocsánatát. elfelejtett vagy tudatlanságból elkövetett. Az Úrvacsora szentségében pedig az ember a legnagyobb kincsre tesz szert – Krisztussal egyesül az örök életre.

A beavatás után

Az úrvacsorai ünneplés legelején olajat szentelnek, amellyel a papok hétszer kenik meg a híveket. A kenőcs után a szent olaj általában elegendő mennyiségben marad, és mindenkinek kiosztják. A szentelt olajat kis fiolákba öntik, amelyeket hazahozva méltó helyen, szenteltvíz és egyéb szentélyek mellett kell tárolni.

Miért van rá szükségünk? A székesegyházolajat, ahogyan más néven is nevezik, betegség esetén, hittel Istenhez fordulva, gyógyulásért imádkozva lehet kenni. Egyszerűen megkenheti a homlokát (azaz a homlokát) szent olajjal minden reggel, miután elolvasta a reggeli imát, a következő szavakkal: " Az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Ámen" Isten áldását kérve az eljövendő napra.

A felszentelés szentsége tehát nemcsak a korábbi betegségektől szabadít meg, hanem a megszentelt olaj révén, amellyel a keresztényeket hittel kenik fel, megóv az esetleges kísértésektől, megóv a betegségektől, testi sérülésektől.

Az úrvacsora hatékonysága

Ismeretes, hogy az ortodox hagyományban szokás állva imádkozni. Ez kifejezi tiszteletünket, szolgálatunkat az Úristennek. És aki őszintén, szívből imádkozik, hogy - történik csoda - ne vegye észre sem az időt, sem a fáradtságot. De minden szabály alól vannak kivételek. Lehet, hogy a kenőcs éppen az a szentség, amelyben fekve is lehet részt venni, kivéve persze, ha ez a felmosás állapotának köszönhető.

Néha a kenőcs után a gyógyulás fokozatosan, napról napra jön, hogy az ember azt gondolhassa, ez egy természetes kezelés, és a szervezet küzd a betegséggel. De fontos figyelembe venni, hogy az emberi természet mostanra megerősödött Isten kegyelméből, ezért könnyű és legyőzi a betegségeket.

Ez az öröm és ez a lelki világosság, amit az Úr megad mindenkinek, aki hittel fogadja az Oltáriszentséget. Mennyire fontos ma megérteni, hogy az üdvösséghez elég csak a templomhoz fordulni, és nem menni hosszú utakra, hogy ismeretlen csodatevőket keressenek, akik lelki és testi betegségeket gyógyítanak.

Ha nem jön be a gyógyulás

Előfordul, hogy egy beteg hozzátartozói megzavarodnak: „Hogy van? A férfi elkapta magát, de szinte nem érezte jobban magát. Isten Gondviselése az emberi sorsokról olyan titok, amely csak részben tárható fel előttünk. Pál apostol ezeket a szavait mondja: „Sok megpróbáltatáson át kell belépnünk Isten országába” (ApCsel 14:22). Maga a nagy vértanú, Panteleimon is szörnyű testi szenvedést élt át élete végén, és megölték - a kínzók megkínozták, és arra kényszerítették, hogy lemondjon Krisztusról. De ő határozottan és gyötrődve megvallotta hitét

elfogadta a testi halált. Az Úr nem enged ilyen megpróbáltatásokat, látva gyenge hitünket, de megengedi azokat a betegségeket és gyengeségeket, amelyekben hitünk megerősödhet. Senki nem kényszerít bennünket a hit megtagadására, ellenkezőleg, a hit akár betegségben is nőhet.

Bizonyos esetekben Isten nem ad gyógyulást, talán előre látva, hogy az ember saját lelkének kárára használja fel egészségét. Ezért továbbra is szilárdan el kell hinnünk, hogy Isten mindent megtesz teremtésének javára. Tehát ha a felszentelés után sem tér vissza az egészség, az azt jelenti, hogy Isten különleges Gondviselése van erre.

Természetesen nem szabad megfeledkezni arról, hogy a gyógyulást gyakran magának a betegnek és a papot meghívó hozzátartozóinak vagy ismerőseinek hite szerint adják meg, és jelen voltak a kenőcsön. Előfordul, hogy maga a beteg és hozzátartozói nem hisznek megfelelően Isten segítségében, és nem kérik azt buzgón.

Miért nem mindig a Betegek kenete

megszabadít a haláltól

Néha az emberek, akiket kimerítenek bűneik és nehéz sorsuk, nem tudnak sokáig meghalni, fájdalmas és értelmetlen várakozásban sínylődnek. A gyóntatással és az úrvacsorával kombinálva segít abban, hogy belső békében legyenek, megtisztult lélekkel találkozzanak az örökkévalósággal. Ilyenkor az úrvacsora után csak gyorsan jöhet a halál – megjelenése már nem hoz örök tragédiát a léleknek.

A kenés nem mindig menti meg az embert a haláltól azon egyszerű oknál fogva, hogy az ember nem élhet örökké a földön. Egy ember egyszerűen nem gyógyulhat meg vég nélkül az Egyház szentségeinek befogadásával. Hiszen természetünk viseli az eredendő bűn következményeit, amelyek között a halandóság is felülkerekedett rajtunk. Maga az Úr is elfogadta a testi halált, ami azt jelenti, hogy át kell mennünk életünk ezen szakaszán, tudva, hogy a Megváltó feltámadt, és azért támadt fel, hogy mindannyiunknak adjon egy jövőbeli feltámadást.

A betegek kenetének helyes és helytelen értelmezéséről

Néha A kioltást egyfajta mágikus cselekedetnek tekintik. amelynek önmagában a beteg erkölcsi változása nélkül meg kell gyógyítania a betegségből. Ezzel kapcsolatban megjegyezzük, hogy az Unction of the Unction természetesen magában foglalja a lehetséges gyógyulás ajándékát. De a Misztérium tevékenysége elsősorban a lélekre terjed ki.

Valaki úgy véli, hogy a felszentelés egyfajta kiegészítése az orvostudománynak, a következő elv szerint: „Ha orvoshoz fordulok, akkor paphoz is fordulok, minden esetre összejövök, hátha segít valamiben. .” Az úrvacsorát egyfajta alternatív gyógymódnak tekintik, amely a homeopátiához hasonlóan erős orvosi beavatkozás nélkül gyógyít. Az ember ezt nem érti a Szent Egyház lelki ajándékai nem világiak, összehasonlíthatatlanok és semmiféle földi gyógyító eszközzel összehasonlíthatatlanok. , hagyományos vagy nem hagyományos. A szentségekben nem az orvosság hat, hanem Isten kegyelme, amely meggyógyítja a bűnbánó embert.

De maga az Unction nem törli az Isten által az orvosokon keresztül adott gyógyszerek használatát betegségeink kezelésére.

Egyes papok saját lelkipásztori gyakorlatuk alapján tanúskodnak arról, hogy azok az emberek, akik sokáig nem gyóntak, megbetegedhetnek a kúra alatt. Mert lelkileg felkészületlenül jönnek az úrvacsorára, egyfajta gyógyító cselekedetnek tekintik, nem pedig előzetes felkészülést igénylő bűnbánati szent cselekedetnek.

Néha úgy gondolják, hogy a szentségszentelést csak a gyógyíthatatlan betegeken szabad elvégezni. És az Unctiont csak a súlyos betegekre hagyva kárhoztatjuk magunkat az esetleges betegségekre. Jobb előre látni lehetséges megjelenés súlyos betegség a Szent Misztériumokban való időben történő részvétellel, ahelyett, hogy már a súlyos betegség pillanatában emlékeznének a kenőcsre.

Az Unction

felkészülés a halálra

Miért gondolják egyesek, hogy a kenőcs a halálra való felkészülés szentsége? Mert gyakran közvetlenül a halál előtt emlékeznek meg erről a szentségről. Ennek az az oka, hogy gyakran úgy emlékezünk Istenre, mint az utolsó dologra. És ahelyett, hogy egy betegség kezdetén felvennénk az úrvacsorát, megnyugtatjuk magunkat, hogy talán minden úgy fog sikerülni, és későbbre halasztjuk a kenést. Így kiderül, hogy a mi hanyagságunkból adódóan ennek beteljesülése közvetlenül a halál előtt történik meg.

Még az is elterjedt vélemény, hogy ha a beteg veszekedne, akkor biztosan meghalna. Valójában minden teljesen más. A kenőcs szentsége azért adatik az embereknek, hogy megőrizzék testi erejüket és megszenteljék a testi természetet, és egyáltalán nem azért, hogy a beteget felkészítsék a testtől való elválásra. Az Újszövetség ezt mondja a kenet tevékenységéről: "A hitből fakadó imádság meggyógyítja a betegeket, és az Úr feltámasztja" (Jakab 5:15).

Mikor lehet találkozni

Bármikor lehet és kell is összegyűlni, amikor arra szükség van. Betegség esetén ne halasszuk későbbre az úrvacsorát. Éppen ellenkezőleg, a kenet felkenése azért létezik, hogy betegségben részesüljünk.

A mi korunkban is létezik a hívők közös kenetének gyakorlata. Ez általában a nagyböjt és más hosszú böjt idején történik. A 3apánok olyan napok vannak, amelyeken minden látogató összegyűlik a templomban.

Ha mindenkivel együtt szeretne gyülekezni, jobb, ha a megbeszélt időpontnál valamivel korábban jöjjön el a templomba, vásároljon gyertyát, adományozzon, és ha szükséges, iratkozzon fel gyertyatartóra. Ezután álljon az Ön számára kényelmes helyen a kenetre érkezett többi ember mellé - általában az imádók sorokká válnak, amelyek között kényelmes lesz a papoknak sétálni a kenet során.

Egy szalvéta is mindenképp legyen nálad, amivel a Beavatás megszentelése után letörölhetjük arcunkról, kezünkről az olajat. Ezután a szalvétát elégetni kell, a hamut pedig folyó vízbe (patakba vagy folyóba) kell önteni, vagy bevehetetlen helyen a földbe temetni.

Akit felkennek

A lebontás végrehajtásra kerül nemcsak a testi betegségekben szenvedők felett, hanem a lelki betegségekben szenvedők felett is . Az ilyen betegségeknek magukban kell foglalniuk a nehéz lelki állapotot is, amely például túlzott szomorúságban, gyászban, kétségbeesésben nyilvánul meg. Ennek az állapotnak az oka lehet a megbánhatatlan bűn, amelyet talán maga az ember nem tud fel. Tehát az Oltáriszentséget testileg egészséges emberek is felvehetik.

Kenet csak ortodox hitű személyeken végezték mert csak az Egyház gyermekei vehetnek részt az Egyház szentségeiben. Beteg rokonokért vagy barátokért, akik nincsenek megkeresztelve vagy nem ortodox, csak személyesen imádkozhatunk - talán az Úr megerősíti egészségüket a jövőbeli megvilágosodás érdekében az igaz hit fényével.

Ismeretes, hogy babák nem szokás . A helyzet az, hogy a csecsemőknek még nincsenek személyes bűneik, a Bűnbánat szentségét nem adják ki rajtuk, és a szentségszentelés bizonyos mértékig a bűnbánat folytatása. A bûnbánat során a hívõ és bûnbánó ember megbocsátást kap az elfelejtett bûnökért, amelyek a betegségek kiváltó okai, de a babáknak nincsenek személyes tudatos bûnei, még nem tudják tudatosan kifejezni a bûnbánatot Isten elõtt, ezért nem történik rajtuk a bûnbánat. A gyermekek betegsége esetén imát végeznek az egészségükért. Gyere össze a gyerekekért áldott attól az időtől kezdve, amikor elkezdik részt venni a gyónás szentségében, azaz hét éves korától.

Lehetséges-e az eszméletlen állapotban lévő beteg kimetszése?? Általános szabályúgy, hogy az emberen nem végeznek szentséget, ha nincs tudatos állapotban. De ami a felszentelést illeti, a papok néha személyes merészségből kivételt tesznek. A következő következtetés igazolásul szolgálhat. Ha a beteg ortodox keresztény, templomba járt, és általában, ha tudjuk, hogy tudatánál nem tiltakozna az úrvacsora ellen, akkor elvégezhető a felszentelés. Nem minden beteg kérheti önmagát - gyermekkora vagy testi képtelensége miatt (amikor a beteg bénult vagy eszméletlenül fekszik), ebben az esetben a hozzá közel állók hitét, kérését elfogadják. Az ő kedvükért az Úr talán meggyógyítja a betegeket.

Az ortodoxiában hét szentség létezik, amelyek közül az egyik a felszentelés vagy a felszentelés. Sokan azonban, még azok is, akik rendszeresen látogatják a templomot, nem tudják, hogyan zajlik a kenőcs. Ugyanakkor nem kevésbé fontos, mint a gyónás vagy az úrvacsora.

Ez egy szentség, melynek során az embert megszentelt olajjal (olajjal) kenik meg, és a Szentlélek kegyelmét kérik lelki és testi betegségek gyógyítására, valamint az elfeledett bűnök bocsánatára.

Ennek megvalósításához Szentpétervár parancsának megfelelően. Jakab, hét presbiter gyűlik össze, vagyis egy tanács. Ez egy szimbolikus szám, amelyet többször is említenek a Szentírásban.

Például Naamán hétszer zuhant a Jordán vizébe, és meggyógyult. De a modern gyakorlatban egyre gyakrabban 2-3 papot vezetnek. Nem minden gyülekezetben van kellő számú pap, de az Unction kegyelme ettől nem csökken.

Sok babona övezi a kenet szentségét. Nem mindenki tudja, mi ez és miért történik, hogyan kell átmenni ezen a szertartáson. Az emberekben meghonosodott az a vélemény, hogy csak a halál előtt kell kenni. Ez a leggyakoribb spekuláció. De van egy másik, nem kevésbé népszerű vélemény - bizonyos fogadalmak kapcsolódnak Unctionhoz, például kolostorba járás vagy házassági tilalom. Mindezeket az előítéleteket semmiképpen sem erősítik meg az ortodox tanítások. De sokan hisznek bennük, és elkerülik ezt a szentséget.

A fő cél a lelki és testi gyógyulásért, a bűnbánat szentségénél meg nem gyónható különleges bűnök bocsánatáért való ima.

Hasznos minden keresztény egységben, testileg egészségesen és betegen egyaránt. Az ortodoxia mindenekelőtt a lelki betegségek ellen küzd, és az embert az igazságos életre célozza.

Érdekes! Legfrissebb hírek a hivatalos oldalon

Mire való az Unction?

Ha megérted ennek a szentségnek a lényegét, akkor világossá válik, miért kell kenőcsöt venni. Az ortodox tanítás szerint a testi betegségek forrása elsősorban a bűn. Az egyetlen kivételt az Isten Gondviselése által küldött betegségek jelentik, hogy erősítsék az ember hitét és lelki erejét. De ezek csak egy kis részét képezik a teljesnek.

Minden hívő tudja, hogy a gyónás a bűnök bocsánatára létezik. De az ember nem tulajdonít jelentőséget egyes tetteknek és tetteknek, vagy nem tartja azokat bűnösnek, aminek következtében nem bánja meg.

A lélekre azonban negatív hatással vannak, elsötétítik, elnehezítik. Mire való az Unction? A kenet felkenése úgy van kialakítva, hogy megszabaduljon ettől a tehertől.

Kívánatos az előzetes gyóntatás, mivel az úrvacsora szorosan összefügg a bűnbánattal. A felszentelés során az egyházi lelkészek tanácsa arra kéri az Urat, hogy adjon egy személynek testi egészséget és a különleges bűnök bocsánatát:

• régi és elfeledett;
• tudatlanságban elkövetett;
• amit nem lehet bevallani Ebben a pillanatbanés jó cselekedetekkel jóvátenni.

Az utolsó pont leginkább a súlyos betegeket érinti, akik testi gyengeségük miatt már nem tudnak mindent elmondani a gyóntatónak.

De nem szabad azt gondolni, hogy a szentségszentelés helyettesítheti a bűnbánatot. Ez alatt a szentség alatt megbocsátanak azok a bűnök, amelyeket nem a gyónáskor neveztek meg, nem elrejteni akarásból, hanem feledékenységből vagy tudatlanságból.

Mikor van a felszentelés

A betegek szent olajjal való megkenését az apostoli idők óta gyakorolják. A levágást bármikor elvégezték, amikor csak szükség volt rá - ünnepnapokon, böjt idején, éjjel-nappal. Az Úr maga adott gyógyulást a betegeknek, amikor azt kérték, és nem esett egybe semmilyen konkrét eseménnyel. Így a felszentelés szentségét olyan esetekben végezzük, amikor szükséges.

Tájékoztató! Szolgáltatások menetrendje Baumanskaya városában

A templomban a felszentelést minden ortodox kereszténynek végezzük a nagyböjt idején és a karácsonyi böjtben, néhány különösen tisztelt ünnep előtt.

A hívők erről előre tájékozódnak – a búcsú megtartásakor általában a hirdetőtáblára vagy a templomok ajtajára külön hirdetményt helyeznek el.

Azok számára, akik nem tudnak egyedül bemenni a templomba, bármikor otthon tartják a felszentelést.

Hogy van az Unction

Kezdetben a papság egy szónoki emelvényt állított fel az evangéliummal. Mellette egy asztal van, amelyre egy búzatálat helyeznek, a közepén egy edény olajjal. Ezenkívül 7 gyertyát és 7 kenési kefét helyeznek a gabonába (a leolvasások számától függően Szentírás). A búza az élet csíráját szimbolizálja.

Minden hívő égő gyertyát tart a kezében. Ez a buzgó ima jele, és annak, hogy Krisztus életünk fénye.

Az istentisztelet a következőkből áll:

• megható kánon, amely megmagyarázza ennek a szentségnek az erejét,
• troparion,
• hét olvasmány az apostoltól,
• hét olvasmány az evangéliumból,
• hét imát.

Minden felolvasás után a hívőket megkenik szentelt olajjal. Ekkor az összes jelenlévő nevét felsorakoztatják, és imádkoznak az egészség adományozásáért. A végén az evangéliumot a plébánosok fejére teszik, amelyeket a betűkkel lefelé helyeznek el. Ez is egy szimbólum – maga Krisztus gyógyító keze.

Fontos! Az adventi álszentelést meglehetősen ritkán tartják. De néhány plébánián kialakult egy ilyen hagyomány. Jobb, ha előre felveszi a kapcsolatot a pappal, és tisztázza ezt a kérdést.

Kinek szabad találkoznia

A felszentelés szentségét csak Krisztus Egyházának tagjainak adják ki. Az ókori rangok a Hitvallás személyes olvasatát feltételezték. Ezért nem megengedett:

• más vallási felekezetek képviselői;
• kizárták az egyházból;
• akikre bűnbánatot róttak ki, eltávolítva őket ebből a szentségből.

De az utolsó csoport képviselői számára van kivétel - korai halál. Ha ennek eredményeként egy személy gyógyulásban részesül, akkor visszatér a bűnbánat hordozásához.

Ahhoz, hogy megértsük, kik vehetik fel a bántalmazást, ki kell emelni azokat, akiknek ez nem megengedett. Az emberek ebbe a kategóriájába tartoznak:

1. Beteg emberek, akik őrültek;
2. Emberek tudat nélkül.

Ilyen állapotban az ember nem tud teljes mértékben részt venni és nem érezni a rá szálló Kegyet. Ilyen esetek az epilepsziás rohamok, alvás, letargia stb.

Tilos a felszentelést 7 év alatti gyermekeken végrehajtani. A babáknak még nincsenek bűneik. Az úrvacsora ünneplése során pedig minden elkövetett bűn bocsánatát kérik - önkéntes és önkéntelen, elképzelhető és elképzelhetetlen.

Tájékoztató! Védelmező minden gonosztól, aki ez

Külön érdemes megemlíteni azokat az embereket, akik tudnak, de valamilyen oknál fogva nem akarnak részt venni a felszentelés szentségében. Beszélgethetsz velük, beszélhetsz ennek a cselekvésnek a fontosságáról, de nem kényszerítheted. Egy ilyen cselekmény nem hoz hasznot.

Miért kell összejönnöd

Ez nem varázslat, amely meggyógyítja az embert minden betegségből. Az úrvacsora alatt imádkoznak az Úrért, hogy egészséget és bűnbocsánatot adjon. De nem azok, akiket a Gyónásban megneveznek, hanem észrevétlenül, elfelejtve vagy öntudatlanul elkövetve.

A léleknek rendszeres megtisztulásra van szüksége a nagy terheléstől. Elsősorban lelki gyógyulásban kell részesülnie az embernek, ami után már következhet a testi egészség beindulása.

A csodálatos gyógyulásnak számos esete van. Azonban mindenki hite szerint kap. És a Betegek kenetét tekintsd kedvesnek mágikus rituálé semmiképpen sem lehetséges.

Bűnbánó hozzáállás, a lélek megtisztítására és Isten kegyelmének elfogadására irányuló őszinte vágy nélkül nem lesz haszna belőle. Az Unction arra ösztönzi a plébánosokat, hogy gondolkodjanak el életükről, tetteikről és lelkük üdvösségéről. Az Unction fő célja a megtisztulás és az igaz élet vágya.

Súlyos betegek számára, akik nem tudnak önállóan eljutni a templomba, otthon tartják a Unctiont. Ehhez előre meg kell mondania a papnak ezt az igényt, és meg kell állapodnia az esemény időpontjában.

Elképzelhető, hogy a háztartás minden tagja részt vehet majd a felszentelésen. Jobb, ha azonnal megbeszéljük ezt a kérdést, mivel mindenkinek ennek megfelelően kell ráhangolódnia a bűnbánatra.

Fontos! Egy paptól megtudhatja, hogy mennyibe kerül az Unction különleges feltételekkel, otthon. Leggyakrabban az adomány nagysága az adott személy képességeitől függ. A különleges rászoruló emberek számára a szentségszentelés ingyenes.

Az Unction kezdete előtt meg kell tenni néhány előkészületet:

1. Állítson fel egy asztalt a betegszobában, tiszta terítővel letakarva. Kívánatos, hogy az ikonok előtti sarokban legyen.
2. Tegyen rá egy edényt búzaszemekkel. Ilyen hiányában bármilyen más gabonafélét - rozst, kölest vagy rizst - használhat.
3. Az edény közepére helyezzen egy üres lámpát, amely az olaj megszentelésére szolgál.
4. Helyezzen 7 gyertyát a lámpa köré.

Ezenkívül külön edényeket kell helyezni az asztalra olajjal és kis mennyiségű vörösborral. Itt található a Szent Evangélium és a kereszt feszülettel is.

Hogyan adjuk át a kenetet a templomban

Mielőtt részt venne a felszentelés szentségében, áldást kell vennie a gyóntatótól. A megbeszélt időpontban jöjjön el a templomba, vegyen egy gyertyát, és jelentkezzen be a templom boltjába. A neveket ezután a pap olvassa fel a kenőcs alatt.

Jó, ha az ember előtte tudott gyónni és úrvacsorát venni. Mivel az Unctiont általában bent tartják remek poszt, akkor annak betartása minden hívő számára kötelező.

A templomba való látogatáshoz szerény és egyszerű ruhát kell választania. Ebben az esetben a nyak, a tenyér és a homlok legyen nyitva.

Vigyen magával egy szövetdarabot, amely jó nedvszívó tulajdonságokkal rendelkezik. Szükséges a felesleges olaj eltávolítása az arcról és a testről.

Gyakran hoznak egy üveg olajat is, amelyet egy speciális asztalra helyeznek. Aztán hazaviszik. Az olajat hagyjuk keresztben megkenni a fájó foltokat, és fokozatosan hozzáadjuk az ételhez.

Lehetetlen pontos választ adni arra a kérdésre, hogy meddig tart a szentség szentsége. Minden a papok és a résztvevő plébánosok számától függ. Leggyakrabban - legalább egy óra, és bizonyos esetekben sokkal tovább. Ezért minden hívőnek legyen türelme és alázata.

Fel kell készülnöd arra, hogy a Unction ideje alatt meg kell küzdened a kísértésekkel. Ha a bűnös gondolatok legyőzik, jobb, ha imával foglalod el az elméd. Ez a hit megnyilvánulása – saját gyengeségünk és az ördög által küldött megpróbáltatások legyőzése.

Hasznos videó

Összegezve

A kenőcs nem csodaszer minden betegség ellen. Ez alkalom arra, hogy megtisztítsuk a lelket a tudatlanságban elkövetett elfelejtett bűnök terhétől, hogy az Úr segítségét kérjük a gyógyulásban. Ha kétségei vannak a feloldó szentség végrehajtásának célszerűségével kapcsolatban, akkor mindig fordulhat paphoz, aki szívesen elmondja, mi az a feloldás és hogyan kell elvégezni.

A kikenés az olívaolajjal (világított) kenet szentsége, amelyet az ortodoxiában és a katolicizmusban egyaránt végeznek lelki és testi betegségek kezelésére.

A kenőcsnek van egy második neve is, „A kenet megszentelése” megvilágítással olivaolaj egyébként olajnak hívják.

A rituálé fő célja az megtisztítani az embert a bűnöktől amelyek betegségeinek okozói. A Biblia szerint a megváltó nem a talpra állított haldokló gyógyítását kezdte, hanem a lelkét mentette meg, megbocsátva bűneit.

Ezt a szertartást hét pap végzi a templomban, az "összejövetel", és ez lett a kenet alternatív nevének gyökere.

Történeti hivatkozás

A felmosás rítusának megértéséhez, amint fentebb említettük, el kell mélyednünk Jézus Krisztus életének koraiban, mert a felmosás a Megváltó tetteit aminek köszönhetően meggyógyította az embereket a betegségekből.

Az első szertartásokat kézrátétellel végezték. Jakab apostol leveléből idővel megtudjuk, hogy a beteg kifejezetten hívhatta a papságot, aki olívaolajjal való megkenéssel meggyógyította a beteget. A szenvedő csak akkor gyógyult meg, ha erős hite volt. Ma a kenést olaj segítségével végzik, és az elmúlt idők előtt tisztelegve az evangéliumot a beteg homlokára kenik.

Az első rítusok Oroszországban nagyon könnyűek voltak. Otthon elküldték őket, a papok több imát és zsoltárt olvastak fel. A változások a hatodik század elejétől kezdődtek.

Unction ma

Így, mit jelent az egyházban a kenet. Hiszen létezik a gyónás szentsége, amikor az ember maga vallja meg tetteit. Természetesen itt is vannak árnyalatok és különbségek. A gyónás során egy személy szándékosan és anélkül is eltitkolhatja tetteit, hogy megértené, miben is volt hibás. Ezért jelent meg egy másik rang.

A felszentelés szentsége ugyanúgy azoknak szól, akik nem tudják elmondani a bűneiket, ebben a papok segítenek.

Milyen esetekben szükséges egy személyt kivonni? Szükséges egy rituálé, amikor egy személy:

1. Sokáig elfelejtettem a bűneimet, és nem gyóntam.
2. Tetteket követett el, de nem vette észre a tett súlyosságát.
3. Bűnöket követett el, de testi állapota miatt jócselekedetekkel nem tudja engesztelni.

A rítus szabályai

Hogyan zajlik a kimosás, milyen tulajdonságok szükségesek ehhez a szentséghez, és milyen életkorban és milyen fizikai állapotúnak kell lennie ahhoz, hogy felkészüljön a szertartásra?

Az egyházi szabályok szerint a feloldó szertartást akkor lehet végrehajtani, ha valaki:

1. A keresztény tudatos.
2. Teljes hét éves.

A rituálét nem hajtják végre, ha a személy mentálisan beteg, agresszív és nem megfelelő viselkedésű.

A találkozót a templomban tartják. Egyszerre többen is részt vehetnek benne. Abból a tényből kiindulva, hogy a szertartásokat a legmagasabb rangú papok végzik, gyónás nélkül is lehet lekenni.

Ezt a szertartást főként betegeknek adják, de miért kenik meg az egészséges embert olajjal? A válasz egyszerű: a szertartás nemcsak a betegeken, hanem az egészségeseken is segít, mert a papság imáiban új életet kér számukra, amelyben nincs helye a bűnöknek.

Felkészülés az úrvacsorára

A szertartást nem tartják a hét egyik napján sem. Valószínűleg beszélnie kell a papsággal, aki megmondja, mennyibe kerül a rituálé, és elmagyarázza az összes árnyalatot. Ha akarod, gyónhatsz a kioltás előtt is, de erre a fenti okok miatt nincs szükség. Ügyeljen arra, hogy kövesse az alapvető szabályokat:

Az Unction attribútumai

Szertartás elvégzésére, a következő attribútumok szükségesek:

1. Tiszta ruhával letakart asztal.
2. Búza tálon vagy bármilyen más gabonapehely, amely az új életet jelképezi.
3. Egy edény, amelyben az olívaolaj, vagyis az olaj meg lesz világítva.
4. Hét templomi gyertya.
5. Hét rúd pamutba csomagolva.
6. Vörösbor, amely a megváltó vérét jelképezi.

Az evangéliumot és a keresztet a papok használják. Ezt a szertartást főként hét pap végzi, mert hétszer olvassák fel az evangélium szövegét. A beteg embert hétszer kenik fel. A lemosásra általában a templomban kerül sor, de ha a beteg fizikailag nem tartózkodhat a templomban, a szertartást otthon is elvégezhetik egy pap jelenlétében. Az otthoni rituálé valójában nem különbözik a templomi rituálétól. Ugyanakkor otthon tartózkodhatnak a beteg hozzátartozói is, akiket szintén olajjal megkennek.

A levágás nagyon komoly rítus, amely elengedi az ember minden bűnét, és lehetőséget ad neki, hogy mindent a nulláról kezdjen. Csak az igaz hit segít a betegeknek békét találni, és erőt ad az új élethez. Nagyon fontos megérteni, hogy a kenőcs nem gyógyítja meg teljesen a rákos beteget, nem állítja talpra a beteget, aki évek óta hazudik. Az orvostudomány ilyen esetekben egyszerűen szükséges, de a hit, amely csak ezzel a rituáléval erősödik meg, csodákra képes.

pap Sándor Bogdán

Találkozás a szabályok szerint

A nagyböjt idején sok templomban a hagyomány szerint felszentelést végeznek, vagy más módon a felszentelés szentségének is nevezik. Magáról a Szentségről, annak jelentéséről és jelentőségéről sok röpirat és cikk született már. Az úrvacsora gyakorlati oldaláról szeretnék beszélni.

És miért kell tényleg összejönnöd?

A főpap nagyon jól fejezte ki magát ebben a témában: „De tudjuk – írja –, hogy minden szentség mindig átmenet és átalakulás... Krisztustól gyógyulást kértek, és megbocsátotta a bűnöket. Tőle kértek „segítséget” földi életünkhöz, Ő pedig átalakította, közösségbe hozta Istennel. Igen, betegeket gyógyított és halottakat támasztott fel, de az általa meggyógyítottak és feltámasztottak a haldoklás és a halál kérlelhetetlen törvénye alatt maradtak... Az ember igazi gyógyulása nem a helyreállításban áll – egy ideig! - övé fizikai egészség, hanem a betegségről, a szenvedésről és magáról a halálról alkotott felfogásának megváltoztatásában, valódi átalakulásában... Az úrvacsora célja, hogy a szenvedés és a betegség megértését, elfogadását megváltoztassa, elfogadja Krisztus szenvedésének ajándékaként. , amelyet Ő fordított le győzelemre. Más szóval, a kenés szükséges ahhoz, hogy a beteg embert megerősítsük, lelkileg támogassuk.

Megbocsátanak-e az elfeledett bűnök a kenet misztériumában?

Valamiért ez a vélemény ma már nagyon elterjedt. Kiderül, hogy ha valaki elfelejti megnevezni a bűnét a gyónáskor, akkor egy másik szentség alkalmával bocsánatot nyer. Egyesek általában azt hitték, hogy még a gyónás alatt is el lehet rejtőzni, vagyis elrejteni a bűneiket: „Mindegy, később megyek, készülök, és mindent megbocsátanak.” Aki így gondolja, nagyon téved.

Nem csak a fent említett bűnöket bocsátják meg a gyónáskor?

Gondolja át magát, fel tudjuk-e sorolni az összes bűnünket (általában az utolsó gyónásból hívják)? Néha nehéz mindent az emlékezetedben tartani. Ebben az esetben mindent felírhatsz egy papírra, és felolvashatod a gyónáskor. Amikor azonban listát készítünk a bűneinkről, még mindig nem fogunk emlékezni mindenre. Hiába vezetünk naplót és mindent részletesen felírunk, mindenesetre vannak olyan bűnök, amelyekre nem biztos, hogy odafigyelünk, vagy bűnnek tartjuk őket. Kiderült, hogy bármennyire is próbálkozol, nem tudod megnevezni az összes bűnt a gyónáskor.

Akkor mi történik a meg nem nevezett bűnökkel?

A jelenlegi metropolita elmondta, hogy a Moszkvai Teológiai Szemináriumban tartott előadásán annak a gondolatának adott hangot, hogy a bűnbánónak tett gyónáskor minden bűn megbocsátást nyer. Egy diák tiltakozott, és azt mondta, hogy felemeli a szentatyák alkotásait, és bebizonyítja az ellenkezőjét. Hat hónapos könyvtári munka után ez a diák felkereste Vladyka Hilariont, és így szólt: „Igazad volt, minden bűn megbocsáttatik.” Ha valaki őszintén megbánja bűneit, akkor minden bűnéért bocsánatot kap. Ha valami meg nem nevezett elfeledett bűn nagy aggodalomra ad okot, akkor az emberek általában a következő gyónáskor megnevezik.

A nagyobb biztonság kedvéért idézzük a megengedő ima szavait, amelyeket a pap gyónás után olvas fel. „Az Úr és a mi Istenünk, Jézus Krisztus jótékonyságának kegyelme és bőkezűsége által megbocsáthat neked, gyermekem (név) összes a bűneidet. És én méltatlan pap vagyok, az Ő nekem adott hatalma által megbocsátok és megengedek neked összes a te bűneid."

Mi történik azokkal a bűnökkel, amelyeket saját szégyenünkből rejtegetünk?

A gyónás megkezdése előtt a pap általában különleges imákat olvas fel. Az egyik így hangzik: „Testvéreim, Krisztus láthatatlanul jelen van, és elfogadja a gyónásotokat. Ne légy félénk és ne félj és ne bújj el semmi a gyónásban. A pap csak tanú, aki mindenről tanúskodik, amit mond. Ha titkol valamit kettős bűn rajtad marad….»

Tehát szükséges-e gyónni a kenet előtt?

Erre a kérdésre nem lehet egyértelműen válaszolni. Hagyományosan az emberek általában gyónni mennek, bár senki sem tiltja a gyónást anélkül, hogy előző nap gyónta volna. Ha gyülekezeti ember vagy, akkor rendszeresen gyónni fog, és magától sikerülni fog. Ha még nem vagy teljesen felszentelve, akkor gyónhatsz a kenet előtt vagy közvetlenül utána. Ugyanez a helyzet az úrvacsorával is.

Üres gyomorral kell jönnie?

Egyáltalán nem szükséges. A szentség szentségét gyakran este adják elő. Ezért vigyázz, hogy ne ájulj el a kimerültségtől. Éhgyomorra csak az úrvacsora szentségéhez szokás menni. Reggelizés után akár gyónni is lehet. Csak egy ilyen gyónás után ne menj úrvacsorát fogadni.

Mit vigyél magaddal?

Türelmet kell vinni, mert maga a szertartás legalább egy óráig tart, de akár két egész óráig is tart. Például magával viheti a rítusok szövegét, és követheti, hogy mélyebben átitassa magát az úrvacsora jelentésével. Az interneten vannak orosz nyelvű fordítások, például a webhelyen a szakaszban megtalálja az összes sorozatot. Vannak, akik növényi olajat (olajat) hoznak magukkal. Lehetőleg olajbogyóval, mert az özönvíz idején a galamb olajágat hozott Noénak, az olaj pedig az Istennel való megbékélést jelképezi. De mivel az olívaolajunk nem olcsó, használhat bármilyen mást, például napraforgót. A pap bort tölt a megszentelt olajba. Annak emlékére, hogy az irgalmas szamaritánus olajat és bort öntött a sebesülteknek (). Ezért ne hozzon redőnnyel ellátott palackokat. A végén hazaviheted az olajat és bekenheted vele a fájós helyeket.

A zsíros foltok elkerülése érdekében a ruhákon jól jöhet a papírszalvéta, vagy bedörzsölheti az olajat a bőrbe.

Az úrvacsora alatt a kezünkben tartott gyertyát a templomban lehet vásárolni. Ezért nemcsak hogy nem kell elkésni, hanem korán kell jönni. Jelentkezni is szükséges, hiszen az ima során név szerint megemlékeznek az összegyűltekről.

Mit viselni?

Kényelmes ruhába kell öltözni. A homlok, az orrlyukak, az orcák, a száj, a mellkas felső része és a tenyér mindkét oldalát olajjal megkenjük. Természetesen nem lenne bölcs dolog garbós pulóvert viselni. Még egyszer megismétlem, hogy a mellkas felső része fel van kenve, így a nőknek nem kell mély nyakkivágással jönniük. Ezenkívül a zsebkendőt úgy kell megkötni, hogy az ne zavarja a kenést.

Összejöhetnek a gyerekek?

Ha a gyermek már tudatos korban van, kész meghallgatni a magyarázatokat, és megérteni, miért van szükség az oltásra, akkor miért ne. Csak győződj meg róla, hogy nem kell állandóan elterelni a figyelmed az imáról, és tedd észre a babádnak, hogy rosszul viselkedik. Nem minden gyereknek van elég kitartása ahhoz, hogy pontosan másfél-két órát kibírjon.

És a kereszteletlen tud-e ápolni?

Csak azok vehetnek részt az ortodox egyház szentségeiben és szertartásaiban, akik az ortodox egyházhoz tartoznak. Nem tartozik ebbe a kategóriába a meg nem keresztelt személy, ahogy a katolikus vagy más vallású sem.

Mi a legfontosabb az unióban?

A Szentségben lehetetlen kiemelni valami fontosat és valami másodlagosat. Azok, akik azt hiszik, hogy a lényeg az olajjal "kenni", tévesen érvelnek. Az olaj önmagában nem mágikus erő. Ha az embernek nincs hite, ha a bálna közben nem imádkozik, és minden, amit olvas, elmegy a füle mellett, akkor számára a Szentség értelmetlenné válik. A feloldáshoz, mint minden szentséghez, Isten félelmével és hittel kell megközelíteni.

Ennek a szentségnek van egy másik neve is: a szentségszentelés. Az embereknek nagy előítéleteik és téveszméik vannak e szertartás tárgyában. Mások úgy vélik, hogy az Unction in Orthodoxia csak olyan emberek számára alkalmas, akik közel állnak a halálhoz, vagy a halál után hibátlanul jön a halál. Mások pedig hisznek a betegség nélkülözhetetlen gyógyulásában a rituálé első látogatása után. Az alábbiakban a koncepciót egyházi szempontból elemezzük.

A szentség lényege

A szent cselekmény nevét az e szertartást, azaz konciliárisan végző papok számáról kapta.

Az egyszerű lakosokat gyakran érdekli a kérdés: "Hogyan megy a kenet szentsége?" A rítus abból áll, hogy az emberi testet megkenik egy speciális megszentelt olajjal (olajjal), hogy Isten kegyelméhez hívják, elűzve a szellemi és testi gyengeséget. Ráadásul egy hívő, aki átesett ezen a rítuson, bocsánatot kap bűnös tetteiért, amelyek durvaságunk és ellazulásunk miatt észrevétlenül elmentek tudatunk mellett. Például egy személy egyszerűen megfeledkezik a bűncselekményéről, vagy nem tudja, hogy a tett ő maga.

A bűnökről:

Érdekes! A bekenés olyan szertartás, amely már az apostoli időkben is célt talál. Jakab apostol azt állítja, hogy a betegekért imádkozó és olajjal megkenő gyülekezeti vének az Úr eszközei voltak, akinek ereje van gyógyítani a gyógyíthatatlan betegeket és megbocsátani minden bűnt.

A szolgálat történetében kolosszálisan sok példát találunk a kenet szentsége utáni isteni gyógyításra. Az emberek testileg és lelkileg teljesen felépültek az úrvacsora után. Nincs azonban abszolút garancia arra, hogy a rítus mindenkinek segít.

A kikenés egy szent szertartás, melynek célja a bűnöktől és betegségektől való megszabadulás, hét lelkész végzi. Ez a szám szimbolikus jelentéssel bír a teljesség szempontjából ortodox templom. Az úrvacsora pontosan hét szakasz felolvasásából áll az apostoli utasításokból, amelyek a csodálatos gyógyulásokról, a bűnbánatról, az együttérzésről és a Magasságos erejében való bizalom szükségességéről szólnak. Minden könyörgés után, imádságos alázattal, hétszer kenik meg a beteget olajjal.

Fontos! Az Egyház megengedi, hogy egy pap végezze el a szentség szentségét, de csak akkor, ha képes a katedrális nevében elvégezni a szentséget.

A kenőcs szentsége

Előfordulás története

Ez a rituálé, mint sok más, megjelenését az evangéliumi időknek köszönheti. Maga Jézus Krisztus hozta létre azáltal, hogy elhívta a tanítványokat, és hatalmat adott nekik az ördög teremtményei felett. Az apostolok elmentek és őszinte bűnbánatot hirdettek, démonokat űztek ki a betegek testéből, bekenték őket olajjal. E szavak bizonyítéka Márk evangéliumának lapjain található, ezért azt állítják, hogy a papság létezett a Golgota előtt, és segített a testi és lelki betegeken.

Jakab apostol tekintélyes levelében is említi a kenet szentségét.

A 15. századtól az úrvacsorára egy speciális liturgikus rendet vezettek be, amely meghatározta magának a felszentelési folyamatnak a sorrendjét. A sorrend folyamatosan változott, szélesvásznúvá és rögzítettebbé vált.

• A III-IV században. Az imák Isten tiszta kérését tartalmazták, hogy az olaj gyógyító hatású legyen, amikor felkenik és elfogyasztják. A szolgálatot akkoriban püspökök végezték.
• 8. századi bizánci liturgiák. jól átgondolt eljárások sorozata különbözteti meg. Az ortodoxiában a kenés a Szentatyához, minden beteg lélek gyógyítójához intézett felhívással kezdődik. Az első szavakat az egyház e szentség képletének nevezi.
• Az olaj felszentelését régóta szent cselekedetnek tekintették mind az ortodoxiában, mind a katolicizmusban. A pontosan hét szertartás megtartásának hagyománya a nyugati egyháztól érkezett a keleti tanításokhoz.

Milyen esetekben forduljunk a szentséghez

Az olajszentelést a hét évesnél idősebb, testi-lelki betegek ortodoxokon végzik. Ez utóbbiak közé tartoznak a súlyos pszichés zavarok (levertség, gyász és teljes kétségbeesés). Az ortodoxia ezen állapotok okait megbánhatatlan bűnöknek nevezi, amelyeket az emberek gyakran öntudatlanok. A papság azt állítja, hogy a gyülekezeti kenyeret nemcsak a súlyos betegeknek, hanem a viszonylag egészséges embereknek is szánják.

Fontos! A kioltás elfogadhatatlan, ha egy személy eszméletlen vagy agresszíven viselkedik.

Egészséges emberek Javasoljuk, hogy ezt a szertartást évente legfeljebb egyszer végezzék el. Itt a legalkalmasabb időszak a nagyböjt. Ebben az időben megnő annak esélye, hogy teljesen meggyógyulj, és bocsánatot nyerj a bűnös tettekért. Az embernek azonban tudnia kell, hogy az ortodox kenet önmagában nem szükséges ahhoz, hogy megszabadítson a bűnöktől és betegségektől, de ha tiszta szívből imádkozunk az Úrhoz, annak esélye többszörösére nő.

A bűnbánatról:

Rítus alapelvei

A kenet előtt a hívőknek úrvacsorát kell venniük és gyónniuk kell egy pap előtt. Ezeket a feltételeket meg kell ismételni a rituálé után. Javasoljuk, hogy gyertyát vásároljon, és ha nagyböjt idején kerül sor a kioltásra, azt legjobb tudása szerint tartsa be. Az egyházi lelkészek meghatározott tárgyakat készítenek a szentséghez.

A rituálé a következő dolgok jelenlétét igényli:

• Asztal (szónoki emelvény), tiszta terítővel letakarva.
• Bármilyen gabonafélék szemek, amelyek egy edényen találhatók. Ez egy szimbólum egészséges élet, testi és lelki megújulás.
• Hét gyertya.
• Egy speciális edény, ahol az olajat megvilágítják.
• Hét rúd pamutba csomagolva.
• Növényi vagy olívaolaj.
• Krisztus vérét jelképezi, kis mennyiségű bor.
• Az evangélium és a kereszt is szükséges a rituális folyamatban.

Hagyományosan a szentség szentségét a templomban adják ki, kivéve a pap megérkezését a beteg ortodoxok házába. Ha a betegnek nincs lehetősége templomlátogatásra, maguk a papok keresik fel a házban. Az eljárás gyakorlatilag nem különbözik a kolostorban vagy templomban alkalmazottaktól. Otthon minden hozzátartozó részt vesz, aki szintén felkenődik.

A templomban az istentisztelet kezdete előtt a plébánosok meggyújtják az általuk hozott gyertyákat. A felszentelés szentsége három szakaszra oszlik: az imaszolgálat éneklésére, az olaj megvilágítására és a kenetre.

A kenőcs szentsége

Hogyan zajlik jelenleg a szertartás?

A modern Unction of the Unction lebonyolításának szabályai jelentősen eltérnek az ősi módszertől. Ebből számos előítélet és bizalmatlanság fakad néhány ember részéről.

• Az első részt imák és az eljöttek nevének felsorolása jellemzi. Az Unction a Miatyánkot dicsérő mondattal kezdődik. Ezenkívül a rítus a nagyböjt reggeli istentiszteletére hasonlít, rövidített változatban.
• A kenet szentsége második részét a kenetolaj megszentelésének eljárása tölti ki. Egy külön edényben bor keveredik, jelképezi az Úr vérét, ill növényi olaj. Ezt követően gyertyákat gyújtanak, és a pap egy különleges imát olvas fel, hogy az olajnak az isteni gyógyulás tulajdonságait adja.
• Befejezésül a gyülekezet lelkészei felolvassák az apostoli leveleket, imádkoznak a bûnös tettek bocsánatáért és a betegek gyógyulásáért, és megkenik az úrvacsorára összegyûlteket. Az utolsó rész hétszer ismétlődik, de minden alkalommal más-más evangéliumi rész hangzik el. Továbbá a plébánosok körülveszik a papokat, akik imádkoznak, és egy nyitott szent könyvet helyeznek mindegyik homlokára. A hívőnek meg kell csókolnia a Szentírást, és meg kell hajolnia minden jelenlévő előtt.

Műveletek a rituálé után

Az ortodox hívő az áldozás után köteles úrvacsorát venni, és az úrvacsorai pillanatokban felhasznált gabonapelyheket és a megszentelt olajat saját otthonába vinni. Ezeket a maradékokat az ételekhez adják, a kezelést igénylő helyeket olajjal megkenik. Az ókorban azonban más szabályok is voltak. Az egyház megtiltotta, hogy magukkal vigyék a gabona- és olajmaradványokat – egyszerűen elégették.

Fontos! Jelenleg az ételt tűzbe dobják, ha az új szentség kezdete előtt megmarad.

Azok a plébánosok, akik tiszta lelkiismerettel estek át a felszentelés szertartásán, jelentős érzelmi megkönnyebbülést tapasztalnak. A fizikai állapot is javul. Az Egyház biztosítja, hogy a napi imák, a plébániák és az állandó kenőcselés hozzájárul a testi héj gyógyulásához.

Az embereknek fel kell hagyniuk azzal a sztereotípiával, amely szerint a rituálé célja csak a súlyos betegeknek szól. Ez a vélemény a múlt emléke, és teljesen összeegyeztethetetlen a Szentírással. Az apostolok pontosan a gyógyításra törekedtek a felmosó szertartás során, nem pedig az „utolsó kenetre”.

Sok plébános az úrvacsorát a nélkülözhetetlen gyógyulás útjaként fogja fel, de többnyire egyáltalán nem gyónnak, és nem vesznek úrvacsorát. Ez tele van a hit csökkenésével egy olyan személyben, aki csodára számított, és nem kapta meg a kívánt gyógyulási eredményt. A papság megjegyzi: "A gyógyulás a Minden jó Isten ajándéka, és nem egy cselekvés fizikai eredménye." Csak azok kapnak csodás jutalmat, akik őszintén nézik a megtisztulást és a megbocsátást.

Azok az emberek, akik úgy érzik, hogy hamarosan meghalnak, félnek a kenőszentségtől. Feltételezik, hogy a szertartás után azonnal elhagyják a világot, de az élet feltételeit a Teremtő határozza meg, és a léleknek gondoskodnia kell az Úr lakhelyére való átmenetről, gyónásról és közösségvállalásról. Közelgő haláleset esetén a haldokló számára kötelező a feloldó szertartás.

Tanács! Ha elkésik a körmenetről, azok részt vehetnek rajta, akik valaha olajjal megkentek. A papság azonban a részvétel elhalasztását javasolja.

A Confirmation és Unction közötti különbségek

Az Egyház ezt a két fogalmat teljesen különbözőként választja el egymástól.

A bérmálás közvetlenül a keresztelés után történik, és célja a lelki önfejlesztés ápolása és megerősítése. Az úrvacsorát külön adják ki, ha más vallású személyre irányul.

Figyelem! Mind az olajjal való megkenést, mind a krizmációt meg kell különböztetni a vesperástól – egy nagy ünnep előtti esti istentisztelettől. Az emberek gyakran összetévesztik az előkészítő munkát valamilyen szent cselekvéssel. A gabonafélék egész éjszakás kenése és megáldása nem szentség.

Unction (unction) egy egyházi szentség, amelynek célja a betegségek gyógyítása és a bűnös tettek következményeinek megszabadulása. A rituálé során őszintén megbánva az ember lehetőséget kap arra, hogy egészségre és lelki kapcsolatra tegyen szert a Teremtővel. A szertartás során a plébánosnak nincs szüksége különleges készségekre, csak alázatot és őszinteséget kell tanúsítania.

A kioltást mind a templomban, mind a házban tartják, de mindig egy pap parancsnoksága alatt.

Nézze meg a videót az akcióról