Απαραίτητο στο κυνήγι, στη μάχη ή στη θυσία

Η ιστορία των μαχαιριών ξεκινά περίπου 75.000 χρόνια πριν, 50.000 χρόνια νωρίτερα από ό,τι πιστεύεται συνήθως. Κατά τη διάρκεια πολλών αιώνων, το μαχαίρι έχει μετατραπεί από ένα μυτερό κομμάτι πέτρας σε ένα κομψό, επιδέξια κατασκευασμένο ατσάλινο εργαλείο, που χρησιμοποιείται εξίσου τόσο στην καθημερινή ζωή όσο και ως κρύο όπλο.

Σε κάθε μεμονωμένη περιοχή της Γης, ο σχεδιασμός του μαχαιριού έχει αλλάξει ανάλογα με τον σκοπό του και τα διαθέσιμα υλικά. Συχνά το έντυπο ήταν δανεικό ντόπιοι κάτοικοιστα μαχαίρια και στα στιλέτα των λαών των κατακτητών. Και τα μεμονωμένα αντίγραφα έγιναν θρύλος και περιβάλλονταν από ένα πέπλο μυστικότητας. Αλλά ούτε ένας αρχαίος άνθρωπος, είτε ήταν κυνηγός, είτε πολεμιστής είτε ιερέας θεϊκής λατρείας, δεν φανταζόταν τη ζωή του χωρίς αυτό το αναντικατάστατο εργαλείο.

Ulu

Ένα παραδοσιακό μαχαίρι κοινό στους λαούς του Βορρά. Τις περισσότερες φορές, το ulu έχει σχήμα φεγγαριού ή ημικυκλικό και η λαβή του, κατασκευασμένη από κέρατο ελαφιού, κόκαλο θαλάσσιου ίππου ή μασίφ ξύλο, συνδέεται απευθείας στον πισινό. Αυτό το ασυνήθιστο μαχαίρι χρησιμοποιήθηκε τόσο για μαγείρεμα όσο και για ξεφλούδισμα, επεξεργασία δερμάτων, κοπή και πολλά άλλα.

υπερβολικός

Το τελετουργικό μαχαίρι tumi χρησιμοποιήθηκε για θυσίες στους θεούς των Ίνκας. Όπως και το ulu, έχει μια χαρακτηριστική ημικυκλική λεπίδα. Το tumi ήταν φτιαγμένο από μπρούτζο, χαλκό, κράματα χρυσού και ασήμι. Η λαβή απεικονίζει τον Naim Lapa, τον θρυλικό ηγέτη μιας από τις φυλές.

Scramasax (σαξόφωνο)

Στην πραγματικότητα, είναι ένα κοντό ξίφος των αρχαίων γερμανικών λαών, αλλά είναι λίγο λιγότερο από μια πλήρη λεπίδα. Αυτό το μαχαίρι, σπάνια μήκους άνω των 30 εκατοστών και πάχους περίπου 5 χιλιοστών, έχει τρυπήσει τέλεια την αλυσίδα και την πανοπλία από ελαφρύ δέρμα. Σύμφωνα με το μύθο, οι Σάξονες πήραν το όνομά του.

Karambit

Αυτή η ειδικά στριμμένη λεπίδα ξεκινά την ιστορία της στο νησί Ιάβα της φυλής Σούντα. Μετά το θάνατο του βασιλιά Pak Makan, τα μέλη της φυλής του διαβεβαίωσαν ότι η ψυχή του μετακόμισε σε μια τίγρη και άρχισαν να χρησιμοποιούν όπλα που επαναλαμβάνουν το σχήμα των νυχιών αυτού του θηρίου. Το Karambit έχει ακόνισμα στο εσωτερικό και συγκρατείται αντίστροφη λαβή, για καλύτερο έλεγχο, ο δείκτης πιέζεται μέσα στο δαχτυλίδι. εξωτερικό μέροςλεπίδες οι Ινδονήσιοι είχαν τη συνήθεια να καλύπτουν με θανατηφόρο δηλητήριο.

Κρις

Όπως το karambit, το kris προήλθε από την Ιάβα και εξαπλώθηκε ευρέως στην Ινδονησία, τη Μαλαισία και τις Φιλιππίνες. Αυτή η κυματιστή λεπίδα ώθησης κατασκευαζόταν πάντα με 7 ή 13 καμπύλες, που είχαν ιδιαίτερη μυστηριακή σημασία. Στον πόλεμο, ένας άντρας κουβαλούσε μαζί του τρία κρις: το δικό του, το προγονικό στιλέτο της οικογένειάς του και το στιλέτο της οικογένειας του πεθερού του.

Κόπης

Ένα βαρύ μαχαίρι με καμπύλες προς τα εμπρός γνωστό ως κόπις χρησιμοποιήθηκε από τους αρχαίους Έλληνες για το σφάξιμο των σφαγίων ή τις προσφορές θυσιών. Βελτιωμένος σε ξίφος με το ένα χέρι, ο κόπης μπόρεσε να ταξιδέψει τον μισό κόσμο μαζί με τον νικηφόρο στρατό του Μεγάλου Αλεξάνδρου.

Τάντο

Στιλέτο σαμουράι. Το Tanto είναι μια μονόπλευρη ακονισμένη λεπίδα, με μήκος από 15 έως 30,3 εκ. Αν είναι πιο μακρύ, αυτό είναι ήδη ένα wakizashi, ένα κοντό σπαθί. Το Tanto χρησιμοποιήθηκε ως βοηθητικό όπλο (για κόψιμο κεφαλιών και hara-kiri) και ποτέ ως μαχαίρι - γι 'αυτό υπήρχε ένα μικρό μαχαίρι kogatana που φοριόταν σε ζευγάρι με tanto.

Κατά τη διάρκεια πολλών αιώνων, το μαχαίρι έχει μετατραπεί από ένα μυτερό κομμάτι πέτρας σε ένα κομψό, επιδέξια κατασκευασμένο ατσάλινο εργαλείο, που χρησιμοποιείται εξίσου τόσο στην καθημερινή ζωή όσο και ως κρύο όπλο.

Σε κάθε μεμονωμένη περιοχή της Γης, ο σχεδιασμός του μαχαιριού έχει αλλάξει ανάλογα με τον σκοπό του και τα διαθέσιμα υλικά. Συχνά το έντυπο δανειζόταν από τους ντόπιους από τα μαχαίρια και τα στιλέτα των λαών των κατακτητών.

Και τα μεμονωμένα αντίγραφα έγιναν θρύλος και περιβάλλονταν από ένα πέπλο μυστικότητας. Αλλά ούτε ένας αρχαίος άνθρωπος, είτε ήταν κυνηγός, είτε πολεμιστής είτε ιερέας θεϊκής λατρείας, δεν φανταζόταν τη ζωή του χωρίς αυτό το αναντικατάστατο εργαλείο.

Ulu


Ένα παραδοσιακό μαχαίρι κοινό στους λαούς του Βορρά. Τις περισσότερες φορές, το ulu έχει σχήμα φεγγαριού ή ημικυκλικό και η λαβή του, κατασκευασμένη από κέρατο ελαφιού, κόκαλο θαλάσσιου ίππου ή μασίφ ξύλο, συνδέεται απευθείας στον πισινό. Αυτό το ασυνήθιστο μαχαίρι χρησιμοποιήθηκε τόσο για μαγείρεμα όσο και για ξεφλούδισμα, επεξεργασία δερμάτων, κοπή και πολλά άλλα.

υπερβολικός

Το τελετουργικό μαχαίρι tumi χρησιμοποιήθηκε για θυσίες στους θεούς των Ίνκας. Όπως και το ulu, έχει μια χαρακτηριστική ημικυκλική λεπίδα. Το tumi ήταν φτιαγμένο από μπρούτζο, χαλκό, κράματα χρυσού και ασήμι. Η λαβή απεικονίζει τον Naim Lapa, τον θρυλικό ηγέτη μιας από τις φυλές.

Scramasax (σαξόφωνο)

Στην πραγματικότητα, είναι ένα κοντό ξίφος των αρχαίων γερμανικών λαών, αλλά είναι λίγο λιγότερο από μια πλήρη λεπίδα. Αυτό το μαχαίρι, σπάνια μήκους άνω των 30 εκατοστών και πάχους περίπου 5 χιλιοστών, έχει τρυπήσει τέλεια την αλυσίδα και την πανοπλία από ελαφρύ δέρμα. Σύμφωνα με το μύθο, οι Σάξονες πήραν το όνομά του.

Karambit

Αυτή η ειδικά στριμμένη λεπίδα ξεκινά την ιστορία της στο νησί Ιάβα της φυλής Σούντα. Μετά το θάνατο του βασιλιά Pak Makan, τα μέλη της φυλής του διαβεβαίωσαν ότι η ψυχή του μετακόμισε σε μια τίγρη και άρχισαν να χρησιμοποιούν όπλα που επαναλαμβάνουν το σχήμα των νυχιών αυτού του θηρίου.

Το Karambit έχει ακόνισμα στο εσωτερικό και κρατιέται με ανάποδη λαβή, για καλύτερο έλεγχο, ο δείκτης μπαίνει στο δαχτυλίδι. Οι Ινδονήσιοι είχαν τη συνήθεια να καλύπτουν το εξωτερικό μέρος της λεπίδας με θανατηφόρο δηλητήριο.

Κρις

Όπως το karambit, το kris προήλθε από την Ιάβα και εξαπλώθηκε ευρέως στην Ινδονησία, τη Μαλαισία και τις Φιλιππίνες. Αυτή η κυματιστή λεπίδα ώθησης κατασκευαζόταν πάντα με 7 ή 13 καμπύλες, που είχαν ιδιαίτερη μυστηριακή σημασία. Στον πόλεμο, ένας άντρας κουβαλούσε μαζί του τρία κρις: το δικό του, το προγονικό στιλέτο της οικογένειάς του και το στιλέτο της οικογένειας του πεθερού του.

Κόπης

Ένα βαρύ μαχαίρι με καμπύλες προς τα εμπρός γνωστό ως κόπις χρησιμοποιήθηκε από τους αρχαίους Έλληνες για το σφάξιμο των σφαγίων ή τις προσφορές θυσιών. Βελτιωμένος σε ξίφος με το ένα χέρι, ο κόπης μπόρεσε να ταξιδέψει τον μισό κόσμο μαζί με τον νικηφόρο στρατό του Μεγάλου Αλεξάνδρου.

Τάντο

Στιλέτο σαμουράι. Το Tanto είναι μια μονόπλευρη ακονισμένη λεπίδα, με μήκος από 15 έως 30,3 εκ. Αν είναι πιο μακρύ, αυτό είναι ήδη ένα wakizashi, ένα κοντό σπαθί. Το Tanto χρησιμοποιήθηκε ως βοηθητικό όπλο (για κόψιμο κεφαλιών και hara-kiri) και ποτέ ως μαχαίρι - γι 'αυτό υπήρχε ένα μικρό μαχαίρι kogatana που φοριόταν σε ζευγάρι με tanto.

Ένα μαχαίρι με τη γενικότερη έννοια της λέξης, δηλαδή ακριβώς όπως ένα πιάτο με μυτερή άκρη, εμφανίστηκε σε πρώιμο στάδιο στην ανάπτυξη της ανθρώπινης κοινωνίας και είχε έναν πολλαπλών χρήσεων ή καθολικό σκοπό. Τα αρχαία εργαλεία, έγραψε ο Φ. Ένγκελς, «είναι εργαλεία για το κυνήγι και το ψάρεμα: τα πρώτα είναι ταυτόχρονα όπλο». Τα πρώτα μαχαίρια ήταν κατασκευασμένα από πέτρα και κόκαλο. Στη συνέχεια, το μέταλλο ήρθε να αντικαταστήσει αυτά τα υλικά.

Η Εποχή του Χαλκού, η Εποχή του Σιδήρου και τα επόμενα στάδια της ανάπτυξης της ανθρωπότητας κατέστησαν δυνατή τη δημιουργία πιο αξιόπιστων και πιο προηγμένων εργαλείων που χρειάζεται ένα άτομο στην καθημερινή ζωή, την εργασία και τις στρατιωτικές υποθέσεις. Ωστόσο, είναι πολύ δύσκολο να εντοπίσουμε τις ιδιαιτερότητες αυτών των αντικειμένων, να διαχωρίσουμε το εργαλείο της εργασίας από το πολεμικό όπλο εκείνης της εποχής. Είναι χαρακτηριστικό ότι ακόμη και αρχαιολόγοι που μελετούν ιστορία υλικό πολιτισμό, δεν βιάζονται να χωρίσουν τα μαχαίρια που βρίσκουν σε εργαλεία και όπλα. Ταυτόχρονα ήταν μαχαίρια, ειδικά για σχετικά όψιμο από άποψη αρχαιολογίας, δηλ. για τους αιώνες X-XIII, αποτελούν ένα από τα πιο κοινά αρχαιολογικά ευρήματα. Μόνο κατά τις ανασκαφές του αρχαίου Νόβγκοροντ, βρέθηκαν περίπου 8.000 λεπίδες μαχαιριών.

Αν κρίνουμε από τα διαθέσιμα ευρήματα, τα μαχαίρια εκείνης της εποχής δεν διέφεραν πολύ σε σχήμα από τα σύγχρονα κουζινικά. Κατασκευάζονταν κυρίως από δύο τύπους - μια λεπίδα με μια λεπίδα που λυγίζει προς την άκρη και μια ίσια άκρη ή μια λεπίδα με την ίδια λεπίδα και μια λεπίδα που λυγίζει προς την άκρη. Οι λαβές των μαχαιριών ήταν ξύλινες ή οστέινες, σπανιότερα μεταλλικές. Το μήκος των λεπίδων είναι 4 - 20 cm (Εικ. 1). Μια χαρακτηριστική διαφορά μεταξύ αυτών των μαχαιριών ήταν ότι ο πισινός τους ήταν πάντα πιο χοντρός από την υπόλοιπη λεπίδα. Σε διατομή, οι λεπίδες αυτών των μαχαιριών ήταν σφηνοειδείς. Η γωνία της λεπίδας, και ως εκ τούτου το ακόνισμα της λεπίδας, ήταν 15-25°.

Εικ. 1 Παλιό ρωσικό μαχαίρι

Είναι ενδιαφέρον να σημειωθεί ότι οι αρχαίοι Ρώσοι σιδηρουργοί χρησιμοποιούσαν πέντε τεχνολογικές μεθόδους κατά την κατασκευή μαχαιριών:
1. Συγκόλληση μιας λεπίδας τριών λωρίδων με τέτοιο τρόπο ώστε μια λωρίδα σκληρότερου μετάλλου να είναι στη μέση και λωρίδες από μαλακότερο μέταλλο κατά μήκος των άκρων.
2: Συγκόλληση σε μεταλλική λωρίδα χαλύβδινης λεπίδας.
3. Συνδυασμένη συγκόλληση με κατασκευή κοντακιού με σχέδια.
4. Τσιμεντοποίηση της σιδερένιας λεπίδας του μαχαιριού.
5. Παραγωγή μαχαιριών εξ ολοκλήρου από χάλυβα.

Είναι γνωστό από αρχαιολογικές πηγές ότι μαχαίρια που βρέθηκαν σε τύμβους και νεκροταφεία βρίσκονται με ανδρικά και γυναικεία λείψανα. Από αυτό προκύπτει ότι ήταν απαραίτητο εξάρτημα εξίσου για άνδρες και γυναίκες και δεν χωρίζονταν ανάλογα με τον σκοπό τους σε οικιακά και στρατιωτικά. Ταυτόχρονα, πολλά ιστορικά έγγραφα μας επιτρέπουν να συμπεράνουμε ότι ανάμεσα στα μαχαίρια υπήρχαν και εκείνα που προορίζονταν ειδικά για στρατιωτικούς σκοπούς. Ένα από τα παλαιότερα ιστορικά έγγραφα, το The Tale of Igor's Campaign, που χρονολογείται από τον 12ο αιώνα, περιέχει μια άμεση ένδειξη της χρήσης μιας συγκεκριμένης ομάδας μαχαιριών στις εχθροπραξίες: «... αλλά είναι χωρίς ασπίδες με μαχαίρια για μπότες, με ένα κλικ του συντάγματος που κερδίζουν, κραυγάζοντας τη δόξα του προπάππου» . Υπάρχουν αρκετές παρόμοιες ενδείξεις για τη χρήση μαχαιριών ως όπλων. Ωστόσο, σε μια προσπάθεια να μην φορτώσουμε το κείμενο του έργου με πολυάριθμες λογοτεχνικές και ιστορικές παρεκβάσεις, περιοριζόμαστε εδώ μόνο στα ακόλουθα στοιχεία. Ένας από τους παλαιότερους Ρώσους ερευνητές στην ιστορία του υλικού πολιτισμού, ο P. Savaitov, έγραψε: «Τα μαχαίρια χρησιμοποιήθηκαν σε μάχες, σε μάχες με τον εχθρό». Σε αυτό το έργο, ο συγγραφέας δίνει το όνομα των μαχαιριών για μπότες. Αυτή η ονομασία αναφερόταν σε μαχαίρια ειδικού σχήματος που φοριόνταν πίσω από το πάνω μέρος των μπότων, των μπότες κ.λπ.

Η εξωτερική διαφορά μεταξύ τέτοιων μαχαιριών μειώθηκε κυρίως σε μια ελαφρώς κυρτή λεπίδα με φουσκωτές, παχύρρευστη άκρη και επιμήκη λαβή. Έτσι, εάν για τα συνηθισμένα μαχαίρια η αναλογία του πλάτους της λεπίδας προς το πάχος του άκρου κυμάνθηκε 4-6 φορές, τότε για τα μαχαίρια αυτής της ομάδας μειώθηκε σε 2,0-2,5 φορές. Η λαβή, όπως και άλλοι τύποι μαχαιριών, ήταν μονοκόμματη, τοποθετημένη στο στέλεχος της λεπίδας, ή ρύθμιση τύπου, αποτελούμενη από μια σειρά από εναλλασσόμενες πλάκες τοποθετημένες στο στέλεχος ή από ένα φαρδύ στέλεχος με δύο μάγουλα προσαρτημένα σε αυτό πλευρές.

Εάν προσέξετε τη σειρά καταχώρισης των τύπων μαχαιριών στο έργο του Savaitov, θα πρέπει να σημειωθεί ότι στο μαχαίρι μπότας δεν δίνεται η πρώτη, αλλά μόνο η τρίτη θέση, μετά τη ζώνη (ζώνη) και το saad (κάτω από το saad) μαχαίρια. Περιγράφοντας μαχαίρια ζώνης, ο συγγραφέας γράφει ότι είχαν μια κοντή λεπίδα με δύο λεπίδες. Τέτοια μαχαίρια είναι αρκετά γνωστά από αρχαιολογικά ευρήματα στη Μόσχα, στο Νόβγκοροντ και σε άλλα μέρη. Οι λεπίδες αυτών των μαχαιριών έχουν μήκος έως 9-15 εκ. με πλάτος τακουνιού 20-2,5 εκ. Η λαβή είναι του ίδιου σχεδίου με τους άλλους τύπους. Συνήθως ένα τέτοιο μαχαίρι φοριόταν σε θήκη στη ζώνη, από όπου
προήλθε το όνομά του. Εάν λάβουμε υπόψη τον αριθμό των αρχαιολογικών ευρημάτων μαχαιριών αυτού του τύπου και τον συγκρίνουμε με τη σειρά απαρίθμησης των μαχαιριών στο ονομαζόμενο έργο, μπορούμε να συμπεράνουμε ότι τα μαχαίρια ζώνης, προφανώς, ήταν τα πιο συνηθισμένα ως προς τη συχνότητα εμφάνισης.

Το μαχαίρι saadashny πήρε το όνομά του από ένα σύνολο όπλων που ονομαζόταν saadak, το οποίο αποτελούνταν από ένα τόξο με ένα τόξο και βέλη που φοριόνταν σε μια φαρέτρα. Ο μαχητικός σκοπός αυτού του μαχαιριού προκύπτει από το ότι ανήκει σε ένα σύνολο όπλων: βρισκόταν σε μια ειδική φωλιά στη φαρέτρα. Ο σχεδιασμός αυτού του τύπου μαχαιριού διέφερε από τους άλλους στο ότι η μονόκοπη λεπίδα του ήταν μακρύτερη - περίπου 40 cm - και φαρδιά, και το άκρο της λεπίδας κυρτώθηκε ελαφρώς προς τα πάνω. Αυτή η μορφή της λεπίδας εξασφάλιζε αποτελεσματικότερα τη διείσδυση του ταχυδρομείου αλυσίδας.

Ο τέταρτος τύπος μαχαιριού - μαχαίρι χωραφιού - είχε μονόκοπη λεπίδα μήκους 20-25 cm με ομαλή μετάβαση από τη λεπίδα στο σημείο. Σε διατομή, η λεπίδα είχε σχήμα σφηνοειδή. Η λαβή του μαχαιριού είναι επίπεδη, λεπταίνει προς τη λεπίδα και τελειώνει με μεταλλικό καπάκι. Εάν οι τρεις τύποι μαχαιριών που συζητήθηκαν παραπάνω χρησιμοποιήθηκαν εξίσου ως όπλα μάχης και κυνηγιού, τότε ο τέταρτος τύπος μαχαιριού είχε κυρίως κυνηγετικό σκοπό.

Ορισμένοι συγγραφείς εκφράζουν αρνητική γνώμη για τον μαχητικό σκοπό των εν λόγω μαχαιριών. Ο AN Kirpichnikov υποστηρίζει τη γνώμη του AV Artsikhovsky, ο οποίος, αναφερόμενος σε έγγραφα, ισχυρίζεται ότι το χρονικό μαρτυρεί τη χρήση μαχαιριών μόνο ως «ένδειξη της ανήκουστης σκληρότητας της μάχης», η οποία, σύμφωνα με τα χρονικά, η χρήση του Τα μαχαίρια, κατά κανόνα, δεν συνδέονται με τον αγώνα των οργανωμένων μαζών του λαού, αλλά με τη μοναδική μάχη των ηρώων, τη δολοφονία ή τον ακρωτηριασμό ενός ηττημένου και άοπλου ατόμου.

Κατά τη γνώμη μας, τα παραπάνω επιχειρήματα μαρτυρούν όχι τόσο κατά, αλλά υπέρ πολεμική χρήσημαχαίρια. Το μαχαίρι, ούτε τότε ούτε στη συνέχεια, ήταν το κύριο όπλο που χρησιμοποιήθηκε σε μαζικές μάχες. Το κύριο όπλο ενός επαγγελματία πολεμιστή - μαχητή αρχαία Ρωσία- είχε σπαθί και βέλη. Τα μαζικά όπλα με τα οποία ήταν οπλισμένος ένας συνηθισμένος πολεμιστής smerd για μάχη ήταν ένα δόρυ και ένα τσεκούρι. Ωστόσο, αυτό δεν σημαίνει καθόλου ότι το μαχαίρι δεν περιλαμβανόταν καθόλου στον αριθμό των όπλων. Ακόμη και σε μεταγενέστερους χρόνους, με την εμφάνιση όπλων πολύ μεγαλύτερης ισχύος, το μαχαίρι σε μια ή την άλλη από τις τροποποιήσεις του συνέχισε να είναι μέσο επίθεσης και ενεργητικής άμυνας σε περιπτώσεις όπου άλλα είδη όπλων δεν ήταν αρκετά αποτελεσματικά: σε μονή μάχη, μάχες σε κοντινή απόσταση, ξαφνικές και σιωπηλές επιθέσεις, κλπ. Κατά τη διάρκεια του Μεγάλου Πατριωτικός Πόλεμοςτο μαχαίρι επίσης δεν αναφέρθηκε ποτέ σε επίσημες αναφορές για όπλα, εξοπλισμό, τρόπαια, αν και σε γνωστές τροποποιήσεις ήταν σε υπηρεσία με όλους τους στρατούς. Το ίδιο φαίνεται να συνέβαινε και παλιότερα. Το βιβλίο απογραφής του 1638, που συντάχθηκε με μοναδικό σκοπό να μάθει πόσα άτομα και με ποια όπλα θα μπορούσαν να έρθουν για να υπερασπιστούν τη Μόσχα σε περίπτωση εχθρικής επίθεσης, μαρτυρεί ότι οι ιδιοκτήτες 75 νοικοκυριών «δεν είπαν ότι είχαν όπλα ." Αυτό είναι ακόμη πιο ενδιαφέρον γιατί και τα 75 νοικοκυριά ανήκαν σε σιδηρουργούς, δηλαδή σε άτομα που συνδέονται άμεσα με την κατασκευή μεταλλικών προϊόντων.

Με βάση τη συχνότητα εμφάνισης μαχαιριών ως αρχαιολογικών ευρημάτων, είναι δύσκολο να υποθέσουμε ότι κανένας από αυτούς τους νοικοκύρηδες ή τους συγγενείς τους κατά τη στιγμή της απογραφής δεν είχε ούτε ζώνη, μπότα ή άλλο μαχαίρι. Μένει να υποτεθεί ότι η παρουσία ενός τέτοιου μαχαιριού ήταν τόσο συνηθισμένη που απλά δεν έδωσαν προσοχή σε αυτό. Στο ίδιο έργο, ο συγγραφέας εφιστά συγκεκριμένα την προσοχή του αναγνώστη στο γεγονός ότι τα μαχαίρια «κουβαλούσατε πάντα μαζί σας, συνήθως σε ζώνη σε δερμάτινη θήκη, και τα χρησιμοποιούσατε για διάφορες ανάγκες, συμπεριλαμβανομένης της κοπής φαγητού».

Παρόμοια στάση για το μαχαίρι έλαβε χώρα και μεταξύ άλλων λαών. Ένα μαχαίρι πολλαπλών χρήσεων φοριόταν συνήθως σε ζώνη και χρησιμοποιήθηκε όπως χρειαζόταν κατά τη διάρκεια όλων των δραστηριοτήτων.

2. ΕΘΝΙΚΑ ΜΑΧΑΙΡΙΑ ΚΑΙ ΣΤΙΛΙΑ

Λόγω γεωγραφικών, κλιματικών συνθηκών και εθνικών παραδόσεων, κάθε έθνος ανέπτυξε με την πάροδο του χρόνου το δικό του είδος μαχαιριού, το οποίο διαφέρει από τα μαχαίρια άλλων λαών. Τέτοια μαχαίρια, σύμφωνα με τις εθνικές παραδόσεις, ονομάζονταν εθνικά. Αυτά περιλαμβάνουν μαχαίρια Abkhazian (Εικ. 2), Αζερμπαϊτζάν (Εικ. 3), Buryat (Εικ. 4), Karyak (Εικ. 5), Λαπωνία (Εικ. 6), Nanai (Εικ. 7), Nenets (Εικ. 8 ), Τατζίκ (Εικ. 9), Τουρκμενιστάν (Εικ. 10), Ουζμπεκιστάν (Εικ. 11), Φινλανδικά (Εικ. 12), Γιακούτ (Εικ. 13), Ιαπωνικά (Εικ. 14) κ.λπ.

Η διαφορά μεταξύ τέτοιων μαχαιριών δεν έγκειται μόνο στο σχήμα τους, την αναλογία των δομικών στοιχείων και των διαστάσεων, αλλά και στο υλικό από το οποίο κατασκευάζονται τα ομώνυμο μέρη, στις μεθόδους και τη φύση της διακόσμησης, της χρήσης κ.λπ. Εάν, για παράδειγμα, τα μαχαίρια Yakut ή φινλανδικά έχουν συνήθως ξύλινες λαβές, τότε τα Nenets, όπως το θηκάρι, είναι κατασκευασμένα από κόκαλο. Τα μαχαίρια της Λαπωνίας είναι συνήθως διακοσμημένα με την εικόνα βόρειων τοπίων, ιαπωνικά - με την εικόνα του όρους Fuji ή ενός πιθήκου, που θεωρείται ιερό ζώο. Επιπλέον, δεδομένου ότι η αλιεία καρχαρία έχει αναπτυχθεί στην Ιαπωνία από την αρχαιότητα, οι λαβές και οι θήκες των μαχαιριών καλύπτονται συχνά με δέρμα καρχαρία. Ταυτόχρονα, αυτό το υλικό, φυσικά, δεν είναι χαρακτηριστικό για τα εθνικά μαχαίρια των ηπειρωτικών λαών.

Τα εθνικά μαχαίρια του ίδιου τύπου δεν είναι ακριβώς τα ίδια. Διαφέρουν τόσο στον χρόνο όσο και στον τόπο κατασκευής τους. Για παράδειγμα, μεταξύ των εθνικών μαχαιριών του Ουζμπεκιστάν, μπορεί κανείς να διακρίνει μεταξύ παλαιών και σύγχρονων μαχαιριών, ίσια, που είναι πιο τυπικά, και καμπύλα. Ορισμένες διαφορές στο σχεδιασμό παρατηρούνται επίσης σε μαχαίρια που κατασκευάζονται ταυτόχρονα, αλλά σε διαφορετικές γεωγραφικές τοποθεσίες που βρίσκονται στην επικράτεια του Ουζμπεκιστάν (Chuet, Kara-Suv κ.λπ.). Οι ιδιαιτερότητες του τόπου κατασκευής μπορούν να εκδηλωθούν όχι μόνο στις μορφές των λεπίδων, αλλά και σε ορισμένες άλλες λεπτομέρειες. Μεταξύ των ίδιων τατζικικών μαχαιριών, τα μαχαίρια Dushanbe, για παράδειγμα, διαφέρουν στο ότι η λαβή εκτείνεται στην κορυφή και είναι κάπως κυρτή προς τη λεπίδα. Επιπλέον, εφαρμόζονται διακοσμήσεις σε αυτό με τη μορφή σωστά εναλλασσόμενων δακτυλίων και ματιών. Στα μαχαίρια Uratyubinsk, η εναλλαγή παρόμοιων δακτυλίων και ματιών είναι λιγότερο σωστή.

Τα εθνικά μαχαίρια, όντας ένα από τα αντικείμενα του υλικού πολιτισμού των ανθρώπων, υπήρχαν και αναπτύχθηκαν, φυσικά, με την ανάπτυξη άλλων αντικειμένων του υλικού πολιτισμού του ίδιου λαού, ιδιαίτερα της ένδυσης. Και δεδομένου ότι τόσο τα μαχαίρια όσο και τα ρούχα ήταν συνεχώς με ένα άτομο "μαζί του", τα μαχαίρια θεωρούνται συχνά αξεσουάρ. εθνική φορεσιά. Κατά τη γνώμη μας, θα ήταν πιο σωστό να συσχετίσουμε την παρουσία τέτοιων μαχαιριών όχι με τα ρούχα των ανθρώπων, αλλά γενικά με τις ΣΥΝΘΗΚΕΣ ύπαρξής τους. Αυτό, προφανώς, μπορεί επίσης να εξηγήσει το γεγονός ότι τα εξωτερικά χαρακτηριστικά των εθνικών μαχαιριών σε ορισμένες περιπτώσεις έγιναν ευρέως διαδεδομένα σε άτομα άλλης εθνικότητας που ζουν σε παρόμοια κλιματικές συνθήκες, σε πρακτικά εφικτή απόσταση και με τον ίδιο περίπου τρόπο ζωής (μαχαίρια των Μπουριάτ και των Μογγόλων, Φινλανδών, Καρελιανών και Εσθονών, Τσούκτσι και Καρυάκ, Νένετς και Χάντι-Μάνσι). Σε ορισμένες περιπτώσεις, για ορισμένους ιστορικούς λόγους, το ίδιο είδος μαχαιριού διανεμήθηκε σε πολλούς λαούς. Έτσι, ένα μαχαίρι συνολικού μήκους άνω των 400 mm (Εικ. 15) κατασκευάστηκε σε πολλές χώρες της Νότιας Αμερικής.

Ο καταμερισμός της εργασίας απαιτούσε και την εξειδίκευση των εργαλείων του. Επομένως, μαζί με την εξεταζόμενη ομάδα μαχαιριών, προέκυψε μια άλλη ομάδα - μαχαίρια που χρησιμοποιούνται μόνο για συγκεκριμένους σκοπούς, κυρίως οικιακούς σκοπούς. Για παράδειγμα, το ψάρεμα ενός θαλάσσιου ζώου μεταξύ των λαών που κατοικούσαν στην παράκτια περιοχή απαιτούσε ένα ειδικό εργαλείο για τη σφαγή των σφαγίων. Αυτές οι απαιτήσεις ικανοποιήθηκαν από μεγάλα ογκώδη μαχαίρια μήκους 400-500 mm, τα οποία άρχισαν να χρησιμοποιούν οι Chukchi και Karyaks (Εικ. 16). Στους ίδιους λαούς οι γυναίκες χρησιμοποιούσαν για κεντήματα μαχαίρια συνολικού μήκους περίπου 100 mm (Εικ. 17). Στο νοικοκυριό εμφανίστηκαν συγκεκριμένα μαχαίρια. Αυτά περιλαμβάνουν τα λεγόμενα γυναικεία μαχαίρια που χρησιμοποιούσαν οι Nanais (Εικ. 18), οι Nivkhs (Εικ. 19), οι Chukchi και οι Karyaks (Εικ. 20). Η ίδια ομάδα εθνικών οικιακών μαχαιριών μπορεί να περιλαμβάνει ουζμπεκικά μαχαίρια (μήκους περίπου 400 mm) για την κοπή κρέατος (Εικ. 21), Οσεττικά μαχαίρια (περίπου 300 mm), κατασκευασμένα εξ ολοκλήρου από κέρατο και χρησιμοποιούνται για τη θανάτωση μιας πάπιας κατά την ύφανση, καθώς και για λείανση ραφών κατά το ράψιμο ρούχων (Εικ. 22), αφγανικά μαχαίρια για την κοπή κρέατος (Εικ. 23) κ.λπ.

Μια άλλη ομάδα εθνικών μαχαιριών απέκτησε πιο έντονο χαρακτήρα όπλων, τα οποία χρησιμοποιήθηκαν κυρίως σε πολεμικές επιχειρήσεις. Είναι χαρακτηριστικό ότι τα μαχαίρια αυτής της ομάδας, που χρησιμοποιήθηκαν ευρέως τον περασμένο αιώνα, και σε ορισμένες περιπτώσεις ακόμη και τώρα, έχουν προφέρει εθνικά χαρακτηριστικά. Για παράδειγμα, τα ίδια αφγανικά μαχαίρια διακρίνονται από μια τεράστια, μάλλον μακρά (περίπου 200-300 mm), σχεδόν ίσια άκρη, λεπίδα που φαρδαίνει κάπως προς τη φτέρνα με πάχος 5-6 mm (Εικ. 24). Γενικά, χαρακτηρίζονται από μια τυπική κεντροασιατική μορφή. Η θήκη είναι ξύλινη, ντυμένη με δέρμα, με μεταλλική συσκευή, που αποτελείται από στόμιο με δακτύλιο ζώνης και μύτη. Οι λεπίδες των μαχαιριών της Κεντρικής Ασίας αυτού του τύπου έχουν συνήθως ένα ίσιο παχύ άκρο, που σταδιακά λεπταίνει προς την άκρη. Η λαβή δεν μπορεί να ανασυρθεί μέσα στο θηκάρι, είναι στρογγυλή ή ωοειδής σε διατομή, που θυμίζει τη λαβή ενός πούλι της Κεντρικής Ασίας, συχνά πυκνωμένη προς το τέλος ή καμπυλωμένη προς τη λεπίδα. Τα ίδια μαχαίρια είναι τα Khiva (Εικ. 25), η Μπουχάρα (Εικ. 26, 27), τα περσικά ή τα ιρανικά (Εικ. 28, 29) κ.λπ. Τα θηκάρια τους είναι συνήθως επικολλημένα με δέρμα. Σε ορισμένες περιπτώσεις είναι εξ ολοκλήρου δεμένα με χρυσό, ασήμι, διακοσμημένα με πολύτιμους λίθους και στολίδια χαρακτηριστικά της περιοχής που κατασκευάζονται. Τα τουρκικά μαχαίρια scimitar έχουν λεπίδα μήκους περίπου 300 mm και πάχους περίπου 3 mm με ίσιο άκρο. Η οστέινη λαβή διαστέλλεται και διακλαδώνεται στο πάνω μέρος σαν λαβή σκαλιέρα (Εικ. 30), εξ ου και το όνομά τους. Τα αραβικά μαχαίρια έχουν ίσια (Εικ. 31) ή κυρτή (Εικ. 32) λεπίδα μήκους περίπου 400 mm και πάχους 5-6 mm. Η σκαλισμένη λαβή δεν ανασύρεται μέσα στη θήκη, αλλά είναι όλη έξω. Η θήκη είναι ξύλινη, ντυμένη με δέρμα ή ύφασμα, έχει μεταλλική συσκευή που αποτελείται από πολλούς δακτυλίους, στόμιο και μύτη.

Παρόμοια μαχαίρια των λαών της Νοτιοανατολικής Ασίας διακρίνονται επίσης για τις μοναδικές τους μορφές. Στο σχ. 33, 34 μαχαίρια Malay παρουσιάζονται με μήκος λεπίδας 300-400 mm και πάχος 5-7 mm. Στο σχ. Το 35 δείχνει το μαχαίρι μάχης των Γκούρκα - ενός από τους λαούς του Νεπάλ. Η λεπίδα του έχει μήκος 400 mm ή περισσότερο με πάχος άκρου έως 10 mm. Η λαβή είναι συνήθως σκληρό ξύλο ή κέρατο. Το μαχαίρι λέγεται «κούκρι», που σημαίνει μεγάλο κυρτό μαχαίρι. Τα ινδικά (Εικ. 36-38), τα ισπανικά (Εικ. 39, 40) και άλλα μαχαίρια χαρακτηρίζονται επίσης από την πρωτοτυπία των μορφών και των διακοσμήσεων. Τα εθνικά μαχαίρια ορισμένων λαών, σύμφωνα με τις παραδόσεις τους, έχουν έναν στενά συγκεκριμένο σκοπό.

Γνωστό, για παράδειγμα, είναι ένα ιαπωνικό μαχαίρι που χρησιμοποιείται για την εκτέλεση τελετής αυτοκτονίας (Εικ. 41). Σε γενικές γραμμές, αντιστοιχεί στη συνήθη παραδοσιακή μορφή των ιαπωνικών εθνικών μαχαιριών, διακρίνεται για την προσεγμένη κατασκευή. Λαβή και θήκη από λακαρισμένο ξύλο κερασιάς. Το συνολικό μήκος του μαχαιριού είναι περίπου 300 mm. Στη λαβή, τα ιερογλυφικά απεικονίζουν το δόγμα των σαμουράι: «Θάνατος με τιμή».

Μαζί με τα μαχαίρια χρησιμοποιήθηκαν και στιλέτα ως όπλα. Στιλέτα δύο τύπων υπήρχαν από καιρό στον Καύκασο: με ίσια (Εικ. 42) και κυρτή λεπίδα (Εικ. 43) μήκους 400-600 mm. Πιο διαδεδομένοέλαβε στιλέτα Κάμα με ίσια λεπίδα. Οι λεπίδες τους είναι παράλληλες, πλησιάζοντας το άκρο της λεπίδας. Οι λεπίδες έχουν συνήθως ενισχυτικές νευρώσεις και κοιλάδες. Οι λαβές των στιλετών είναι μικρές σε μέγεθος, στενές, με αιχμηρές προεκτάσεις και προς τις δύο κατευθύνσεις. Είναι κατασκευασμένα από κόκκαλο ή κέρατο, μερικές φορές δεμένα με μέταλλο. Η θήκη είναι ξύλινη, ντυμένη με δέρμα ή δεμένη με μέταλλο.

Το στιλέτο bebut, σε σύγκριση με το στιλέτο kama, έχει ένα κάπως καμπύλο άκρο της λεπίδας. Τα στιλέτα των λαών του Καυκάσου διακρίνονται από κάποια σχεδιαστικά χαρακτηριστικά, τη διακόσμηση και τον τρόπο κατασκευής τους. Έτσι, τα γεωργιανά στιλέτα (Εικ. 44) έχουν μια σχετικά κοντή και φαρδιά λεπίδα, μια μικρή κεφαλή λαβής. Επιπλέον, η λαβή έχει συχνά καρφιά με ημισφαιρικά καπάκια και παρεμβύσματα από κάτω. Οι άκρες των μαξιλαριών είναι κομμένες σε σχήμα πετάλων λουλουδιών. Σγουρά κοψίματα γίνονται συχνά στη φτέρνα της λεπίδας. Τα στιλέτα Khevsur έχουν συνήθως μια γενική καυκάσια ή κοντά στη γεωργιανή μορφή. Οι λεπτομέρειες των λαβών και των θηκών της συσκευής είναι από ορείχαλκο, διακοσμημένες με ένα απλό στολίδι φτιαγμένο με χάλκινη εγκοπή. Τα αρμενικά στιλέτα διαφέρουν από τα γενικά καυκάσια στο μακρόστενο κεφάλι της λαβής, που μοιάζει με ανατολίτικο τόξο σε σχήμα. Οι φλάντζες κάτω από τα καπάκια των καρφιών έχουν σχήμα ρόμβου. Τα στιλέτα του Αζερμπαϊτζάν διακρίνονται κυρίως από το στολίδι τους. Τα στιλέτα Dagestan εκτιμώνται για την μαεστρία της καλλιτεχνικής τους απόδοσης. Οι λεπίδες τους κατασκευάζονται συχνά σύμφωνα με τον τύπο Lezgin, δηλαδή με μετατόπιση των μαχαιριών σε αντίθετες κατευθύνσεις από τη μεσαία γραμμή της λεπίδας. Η λαβή, η μεταλλική συσκευή θήκης ή τα στερεά μεταλλικά εξαρτήματα είναι διακοσμημένα με μικρά στυλιζαρισμένα φυτικά στολίδια.

Στην Τουρκία διαδόθηκαν επίσης τα στιλέτα δύο τύπων: ίσια (Εικ. 45) και καμπύλα (Εικ. 46). Για ίσια στιλέτα με μήκος λεπίδας 300-400 mm, η λαβή είναι σχετικά παχιά, συνήθως από κόκαλο, μερικές φορές δεμένη με μεταλλικές πλάκες από χαλκό και ασήμι. Η θήκη, κατά κανόνα, είναι πλήρως δεμένη με μέταλλο με ένα χαραγμένο ή κυνηγητό στολίδι. Η λεπίδα μπορεί επίσης να διακοσμηθεί. Οι λεπίδες των κυρτών στιλετών έχουν μήκος 200 mm ή περισσότερο. Είναι σπάνια διακοσμημένα, αλλά αν είναι, είναι συνήθως με χρυσή ή ασημένια εγκοπή. Η λαβή είναι λεπτή με αιχμηρές επίπεδες προεκτάσεις και στα δύο άκρα. Οι λαβές και τα θηκάρια είναι κατασκευασμένα από ξύλο και συχνά καλύπτονται εξ ολοκλήρου με μέταλλο (χαλκό, ασήμι), πάνω στο οποίο εφαρμόζεται ένα στολίδι με κυνήγι ή χάραξη. Επίσης, στιλέτα
μερικές φορές διακοσμημένο με πολύτιμους και ημιπολύτιμους χρωματιστούς λίθους.

Τα ιρανικά στιλέτα (Εικ. 47) έχουν παρόμοια σχεδίαση με τα τουρκικά καμπύλα, αλλά η λεπίδα έχει πιο έντονη καμπύλη και πιο έντονη προέκταση στη φτέρνα. Επιπλέον, οι λεπίδες στην άκρη γίνονται συχνά πιο χοντρές για να ενισχύσουν τις ιδιότητες μάχης. Σε μέγεθος, είναι κάπως μικρότερα από τα τουρκικά, αλλά οι λαβές (κοκκάλι ή κέρατο) είναι κάπως πιο χοντρές. Η θήκη είναι ξύλινη, επικολλημένη με δέρμα ή καλυμμένη με μέταλλο. Η μεταλλική συσκευή συνήθως απουσιάζει. Ακόμη και ένα δαχτυλίδι ιμάντα δεν γίνεται πάντα. Μερικές φορές το θηκάρι δένεται τελείως με μέταλλο και διακοσμείται με φυτικά στολίδια με βαμμένο ή κλειστό σμάλτο.

Το μήκος των συριακών στιλετών (Εικ. 48) είναι κάπως μικρότερο από το τουρκικό και το ιρανικό, η λεπίδα είναι ελαφρώς κυρτή. Αλλά η θήκη είναι κοφτερή
λυγίστε στο τέλος, φτάνοντας έως και 180 ° ή περισσότερο. Εάν τα τουρκικά και ιρανικά στιλέτα έχουν σχεδόν επίπεδη κορυφή στη λαβή, τότε το συριακό έχει διαφορετικό σχήμα. Η ίδια η λαβή είναι συνήθως παχύτερη από τις λαβές των τουρκικών κυρτών στιλετών, αλλά πιο λεπτή από τα ιρανικά.

Τα σκωτσέζικα στιλέτα (Εικ. 50) συνολικού μήκους περίπου 500 mm είχαν σφηνοειδή λεπίδα και μαύρη πλεγμένη λαβή. Σε δερμάτινη ζώνη ήταν στερεωμένο ένα θηκάρι με δύο πρόσθετες υποδοχές, στις οποίες ήταν τοποθετημένο ένα μαχαίρι και ένα πιρούνι. Όλο αυτό το σετ ήταν διακοσμημένο με ασήμι και κεχριμπάρι.

Για τους περισσότερους λαούς της αφρικανικής ηπείρου, το στιλέτο δεν ήταν ένα χαρακτηριστικό όπλο· ένα δόρυ χρησιμοποιήθηκε πολύ πιο συχνά για το σκοπό αυτό. Ωστόσο, τα στιλέτα είναι επίσης γνωστά σε αυτό το μέρος του κόσμου. Το πιο χαρακτηριστικό σχήμα λεπίδας για τις περιοχές της κεντρικής Αφρικής είναι το σύκο σε σχήμα φύλλου. 51, για περιοχές της Βόρειας Αφρικής - λιγότερο συμμετρικές (Εικ. 52). Τα μεγέθη τέτοιων στιλετών, προφανώς, κυμαίνονται σημαντικά. Σύμφωνα με τα υλικά που έχουμε στη διάθεσή μας, το μήκος των λεπίδων τους είναι 200-250 mm.

Μεταξύ των αραβικών φυλών ήταν γνωστός ένας άλλος τύπος στιλέτο, μήκους περίπου 500 mm, με κυρτή λεπίδα και περίτεχνη λαβή (Εικ. 53). Χρησιμοποίησε ως ένδειξη της υψηλής θέσης που κατείχε ο ιδιοκτήτης του και ήταν το όπλο των σεΐχηδων, ηγετών.

Στιλέτα υπήρχαν στην Ινδία διάφορα σχήματα: με ίσιες και καμπύλες λεπίδες μήκους περίπου 170-300 mm και πάχους 3-5 mm. Χαρακτηριστικός εκπρόσωπος των στιλετών με ίσιες λεπίδες είναι το kutar - ένα όπλο για το αριστερό χέρι (Εικ. 54), για στιλέτα με καμπύλες λεπίδες, τα στιλέτα με διπλή κάμψη είναι πιο χαρακτηριστικά (Εικ. 55, 56). Οι λεπίδες των κοπτικών είναι ίσιες και φαρδιές, μερικές φορές στενές σφηνοειδείς. Η λαβή βρίσκεται κάθετα στον διαμήκη άξονα της λεπίδας. Στα άκρα της λαβής, παράλληλα με τη λεπίδα, υπάρχουν δύο μεταλλικές πλάκες που συμβάλλουν στη σωστή θέση του στιλέτου στο χέρι και ταυτόχρονα προστατεύουν το χέρι από τα εχθρικά χτυπήματα από πάνω και κάτω. Μερικά kutar, κυρίως η ποικιλία Marat, έχουν ένα επιπλέον φαρδύ πιάτο που προστατεύει το πίσω μέρος του χεριού. Είναι χαρακτηριστικό ότι οι λαβές και οι λεπίδες των ινδικών στιλετών είναι κατασκευασμένες από το ίδιο υλικό - ατσάλι και δαμασκηνό χάλυβα. Η λαβή μπορεί επίσης να είναι κατασκευασμένη από ξύλο ή διάφορα είδη νεφρίτη. Ο νεφρίτης συνήθως κόβεται με ένα μεγάλο floral στολίδι, επιπλέον διακοσμημένο με ένθετα και επικαλύψεις από πολύτιμα μέταλλα και πέτρες. Η άκρη μπορεί να έχει πάχυνση. Η θήκη είναι συνήθως ξύλινη, επικολλημένη με δέρμα ή ύφασμα, το στόμιο με δακτύλιο ζώνης και η άκρη είναι μεταλλική. Μερικές φορές το θηκάρι είναι πλήρως καλυμμένο με πολύτιμα μέταλλα, διακοσμημένο με φυτικά και φυτικά στολίδια και πολύτιμους λίθους.

Τα στιλέτα των Αφριδιάνων, μιας από τις μικρές αφγανικές φυλές που ζουν στα βορειοδυτικά σύνορα της Ινδίας, διακρίνονται για το ιδιόμορφο σχήμα τους. Οι λεπίδες των στιλετών τους έχουν φυλλόμορφο καμπύλο σχήμα με έντονες άκαμπτες νευρώσεις που βρίσκονται κατά μήκος της μεσαίας γραμμής. Στις πλευρές των ενισχυτικών νευρώσεων υπάρχουν φαρδιές επίπεδες κοιλάδες. Στη φτέρνα, η λεπίδα στενεύει απότομα. Η λαβή του στιλέτου είναι από κόκκαλο, στο πάνω μέρος στολίζεται με κεφαλή λιονταριού (Εικ. 57).

Τα ιαπωνικά στιλέτα (εικ. 58) έχουν ίσιες λεπίδες μήκους 250 mm ή περισσότερο με άκαμπτη νεύρωση στο μεσαίο τμήμα. Μεταξύ της λεπίδας και της λαβής υπάρχει μια προστατευτική πλάκα - "tsuba". Η λαβή είναι συνήθως ξύλινη, στερεώνεται στη λεπίδα με μια μικρή ξύλινη καρφίτσα. Η θήκη είναι επίσης ξύλινη. Η λαβή και η θήκη καλύπτονται με πολύχρωμο βερνίκι πολλαπλών στρώσεων, ένθετα με ένθετα από κόκαλο ή φίλντισι, μερικές φορές καλυμμένα με δέρμα καρχαρία, στην κορυφή του οποίου συνδέονται μεταλλικά μέρη. Επιπλέον, τα χερούλια είναι συχνά συνυφασμένα με σκουρόχρωμη πλεξούδα. Τα στιλέτα είναι διακοσμημένα σε τυπικό ιαπωνικό στιλ.

Τα χαρακτηριστικά στιλέτα της Ινδονησίας είναι τα κρις (Εικ. 59). Οι λεπίδες έχουν μήκος 300 mm ή περισσότερο και διακρίνονται από ένα κυματιστό σχήμα, που συμβολίζει το μυθικό φίδι Naga. Πιστεύεται ότι όσο πιο κωνική είναι η λεπίδα, τόσο πιο πολύτιμη είναι. Στη φτέρνα, οι λεπίδες διαστέλλονται απότομα, συνήθως περισσότερο προς μία κατεύθυνση. Σε αυτό το μέρος, είναι συχνά διακοσμημένα με μια εγκοπή ή κομμένο στολίδι. Οι λαβές είναι κατασκευασμένες από ξύλο, ελεφαντόδοντο, κέρατο, ασήμι, χρυσό. Σε μορφή, αντιπροσωπεύουν ως επί το πλείστον έναν στυλιζαρισμένο κορμό ενός ατόμου με κεφάλι ζώου ή πουλιού, καθώς και τις διάφορες παραλλαγές τους σε αυτό το θέμα.

Όντας ένα από τα αντικείμενα του υλικού πολιτισμού, τα εθνικά μαχαίρια και στιλέτα, όπως και άλλα πράγματα, ήταν φυσικά στενά συνδεδεμένα με ολόκληρο τον τρόπο ζωής ενός δεδομένου λαού, με τα ήθη, τα έθιμα, τις πεποιθήσεις του, συχνά ακατανόητα ή φαινομενικά αφύσικα για τους ανθρώπους του άλλου. ιθαγένεια. Αυτό εκδηλώθηκε με διάφορους τρόπους - στον αριθμό των μαχαιριών ή των μαχαιριών, τη θέση τους κ.λπ. Έτσι, ένας παραδοσιακός Ιάβας φοράει όχι μόνο το δικό του κρις με γιορτινά ρούχα, αλλά και το κρις που κληρονόμησε από τον πατέρα του. Ο γαμπρός, επιπλέον, φοράει το τρίτο κρις, το οποίο του παρουσιάζει ο πεθερός του. Το πρώτο και το δεύτερο κρις φοριούνται στα δεξιά και το τρίτο στα αριστερά. Στην παρέα υψηλόβαθμων, αξιοσέβαστων προσώπων, το κρις φοριέται μόνο πίσω από τη ζώνη στο πίσω μέρος, ώστε η λαβή του να βρίσκεται στον δεξιό ώμο του ιδιοκτήτη. Σε περίπτωση αναμενόμενου κινδύνου, όλα τα διαθέσιμα κρις φοριούνται στα αριστερά. Σε ορισμένες περιπτώσεις, εθνικά μαχαίρια και στιλέτα αποδίδονται στην εκδήλωση ορισμένων μαγικές δυνάμεις. Υπάρχει, για παράδειγμα, η πεποίθηση ότι μια από τις ποικιλίες των Τουρκμενικών μαχαιριών "dzhouhar-pchak" σώζει τον ιδιοκτήτη της από τις μηχανορραφίες των κακών πνευμάτων. Παρόμοια χαρακτηριστικά ισχύουν και για άλλα εθνικά δείγματα. Αλλά οι ευρείες γενικεύσεις είναι απαράδεκτες εδώ, καθώς καθένα από αυτά τα χαρακτηριστικά θα πρέπει να λαμβάνεται υπόψη κυρίως σε σχέση με τα ήθη και τα έθιμα μόνο ενός συγκεκριμένου λαού. Ταυτόχρονα, ακριβώς η στενή σύνδεση των υπό εξέταση αντικειμένων με τον υλικό και πνευματικό τρόπο ζωής κάθε λαού είναι ο κύριος λόγος για τη σχετική σταθερότητα κάθε δείγματος, τη διατήρησή του στο χρόνο κατά την αλλαγή ενός αριθμού. των γενεών.

Μιλώντας για εθνικά μαχαίρια και στιλέτα, εσκεμμένα εφιστούμε την προσοχή σε αυτά γνωρίσματα του χαρακτήρακαι πρωτοτυπία, αφού μεταξύ των ίδιων λαών, λόγω φυσικής μετανάστευσης, εμπορίου, ανταλλαγής πληροφοριών και άλλων λόγων, υπήρχαν και υπάρχουν μέχρι σήμερα και άλλα μαχαίρια. Ωστόσο, κάθε έθνος χρησιμοποιούσε πάντα ευρέως τα εθνικά του πρότυπα σε όλους τους τομείς δραστηριότητας.

Ανά βιβλία:

Kirpichnikov A.N.Αρχαία ρωσικά όπλα. Μ.-Λ., 1966.
Ustinov A.I.Όπλα με κοπές και οικιακά μαχαίρια. Μ. επιμ. Πανρωσικό Ινστιτούτο Ερευνών του Υπουργείου Εσωτερικών της ΕΣΣΔ, 1978.

Τα ασυνήθιστα εθνικά μαχαίρια είναι χαρακτηριστικά για μικρούς λαούς που ζουν σε οποιοδήποτε συγκεκριμένο φυσικές συνθήκες. Αυτή η περιγραφή ταιριάζει τόσο στο παραδοσιακό αυτόχθονο μαχαίρι ulu από σχιστόλιθο όσο και στο μαλαισιανό parang, ιδανικό για να περάσετε τη ζούγκλα. Οι Σλάβοι πρόγονοί μας, που κατοικούσαν στα μεσαία γεωγραφικά πλάτη, προτιμούσαν να κουβαλούν πολυλειτουργικά μαχαίρια απλής σχεδίασης και μεσαίου μεγέθους, τα οποία μπορούσαν να χρησιμοποιηθούν τόσο ως όπλο όσο και ως εργαλείο εργασίας. Λοιπόν, τι είδους μαχαίρια είχαν οι μακρινοί (και όχι τόσο) πρόγονοί μας και ποια χρησιμοποιούμε τώρα;

μαχαίρι parensky

Το όνομά του αντιστοιχεί στον τόπο καταγωγής - το χωριό Καμτσάτκα Paren. Από σχεδίαση, το μαχαίρι parensky μοιάζει πολύ με τα προϊόντα που είναι κοινά στη Φινλανδία. Επί του παρόντος, ο όρος "μαχαίρι parensky" σημαίνει ένα σφυρήλατο μαχαίρι με μια λεπίδα κατασκευασμένη από ανόμοιο σύνθετο υλικό - λένε ότι με τα μαχαίρια parensky ήταν ακόμη δυνατό να αφαιρεθούν τα ρινίσματα από τις λεπίδες των συνηθισμένων επιτραπέζιων μαχαιριών. Μέχρι σήμερα, το χωριό Paren έχει γίνει ένα απομακρυσμένο χωριό και η τεχνολογία για την κατασκευή μαχαιριών θεωρείται χαμένη - έτσι, αυτά τα ίδια μαχαίρια Paren παρέμειναν στη μνήμη των ανθρώπων μόνο με τη μορφή θρύλων. Τα μαχαίρια που κατασκευάζονται τώρα με αυτό το όνομα έχουν λίγα κοινά με αυτούς τους θρύλους.

"Κεράσι"

Είναι προσκοπικό μαχαίρι του μοντέλου του 1943, είναι και HP-43. Το Cherry knife ήρθε για να αντικαταστήσει το στρατιωτικό μαχαίρι HP-40, το οποίο παρέμεινε σε υπηρεσία στους στρατούς της ΕΣΣΔ και των χωρών του Συμφώνου της Βαρσοβίας μέχρι τη δεκαετία του '60. Γιατί αυτό το μαχαίρι λέγεται "Cherry"; Το γεγονός είναι ότι στον προφυλακτήρα του μαχαιριού υπάρχει ένα στίγμα - το γράμμα "P", αρκετά παρόμοιο με αυτό το μούρο. Το «Cherry» εξακολουθεί να βρίσκεται σε υπηρεσία με τις ρωσικές δυνάμεις ασφαλείας. Φυσικά, μεταγενέστερα χρόνια κατασκευής.

προσκοπικό μαχαίρι

Αν και τα κοπτικά όπλα τελικά έσβησαν στο παρασκήνιο μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, αυτό δεν αναιρούσε το γεγονός ότι ένας στρατιώτης έπρεπε να έχει ένα απλό μαχαίρι στο οπλοστάσιό του. Αλλά όσο περίεργο κι αν ακούγεται, πριν αναληφθούν οι εχθροπραξίες Σοβιετική Ένωσηεναντίον της Φινλανδίας, ο Κόκκινος Στρατός δεν είχε καμία ειδική λεπίδα σε υπηρεσία. Και μόνο μετά το τέλος της φινλανδικής εταιρείας, έλαβε χώρα ένα σημαντικό γεγονός για τους σοβιετικούς στρατιώτες - η εμφάνιση ενός αναγνωριστικού μαχαιριού του μοντέλου του 1940.

Μαχαίρι "μποτοποιός"

Ρωσικό μαχαίρι για μπότες - όπως υποδηλώνει το όνομα, ήταν κρυμμένα πίσω από την κορυφή της μπότας. Ένας βολικός τρόπος μεταφοράς όταν τα χέρια σας είναι απασχολημένα και ένα πρόσθετο μέσο προστασίας σε περίπτωση επικίνδυνης κατάστασης. Ο τσαγκάρης αναφέρεται στην έντυπη έκδοση του The Tale of Igor's Campaign, που δημοσιεύτηκε τον 19ο αιώνα.

κάτω μαχαίρι

Ένα μαχαίρι κάτω ή κάτω ήταν ένα μαχαίρι ή ένα στιλέτο με μια μακριά και στενή λεπίδα με όψη. Το όνομά του προέρχεται από τον τόπο φορέματος - κάτω από το σαντάκ (φιόγκο), στο πλάι της ζώνης. Αυτός είναι ο λόγος για τον οποίο είναι δύσκολο να πούμε ακριβώς τι σχήμα είχαν αυτά τα μαχαίρια - οι ιστορικοί έχουν τη γνώμη ότι όλα τα μεγάλα μαχαίρια μάχης ονομάζονταν αδιακρίτως μαχαίρια από κάτω, αν φορούνταν σε ζώνη κάτω από ένα μπουφέ.

ΜΗΧΑΝΗ ΚΟΥΡΕΜΑΤΟΣ

Ένα χλοοκοπτικό, που μερικές φορές ονομάζεται επίσης "γυναικείο τσεκούρι", είναι ένα μεγάλο μαχαίρι με φαρδιά και παχιά λεπίδα. Συνήθως το έφτιαχναν από ένα θραύσμα δρεπάνι (εξ ου και το όνομα), και όταν τα δρεπάνια δεν ήθελαν πεισματικά να σπάσουν, τα έφτιαχναν από τυχόν παλιοσίδερα που έρχονταν στο χέρι. Το χλοοκοπτικό μπορεί να ονομαστεί με ασφάλεια το ρωσικό ανάλογο του μαχαιριού - αυτό το τεράστιο τραχύ μαχαίρι χρησιμοποιείται με επιτυχία για τον κόψιμο κλαδιών από κομμένα δέντρα, τον καθαρισμό του θερισμού από τα χαμόκλαδα, τον τεμαχισμό οστών και ακόμη και για το ξύσιμο του δαπέδου στο σπίτι.

Μαχαίρι Bogorodsky

Το όνομα αυτού του εργαλείου σκαλίσματος προέρχεται από το χωριό Bogorodskoye, ένα κέντρο παραδοσιακής ξυλογλυπτικής, σύμβολο του οποίου είναι το γνωστό παιχνίδι «Σιδηρουργοί», που απεικονίζει έναν άνδρα και μια αρκούδα, που χτυπούν εκ περιτροπής σφυριά στο αμόνι. για να τραβήξετε την κινητή ράβδο. Το μαχαίρι Bogorodsk έχει μια ευθεία κοντή λεπίδα. Χρησιμοποιείται με επιτυχία τόσο για χοντρό όσο και για λεπτό σκάλισμα. Συχνά φτιάχνεται από τους σκαλιστές για τον εαυτό τους, επομένως το σχέδιο, το σχήμα της λαβής και το κόστος τέτοιων μαχαιριών μπορεί να διαφέρουν πολύ.

Τα κυνηγετικά μαχαίρια του Samsonov

Ο Yegor Samsonov ήταν ένας σεμνός τεχνίτης της Τούλας, αλλά τα μαχαίρια και τα στιλέτα που κατασκεύαζε θεωρήθηκαν τυπικά κυνηγετικά μαχαίρια από τη ρωσική αριστοκρατία και θεωρήθηκαν αγαπημένα από τον αυτοκράτορα Νικόλαο Β'. Μετά τον θάνατο του πλοιάρχου το 1930, διαπρεπείς μεταλλουργοί αγωνίστηκαν για πολύ καιρό για το μυστήριο της δύναμης των λεγόμενων «μαχαιριών Samson», που φαίνονται τόσο λακωνικά και μάλιστα ασκητικά, αλλά δεν βρήκαν λύση. Ο ακριβής αριθμός των μαχαιριών που παράγονται από το εργαστήριο είναι άγνωστος, σύμφωνα με ορισμένες πηγές - 3356 τεμάχια.

finca

Στη Ρωσία, το μαχαίρι που μας ήρθε από τη Φινλανδία θεωρούνταν για πολύ καιρό αποκλειστικά όπλο εγκληματικών στοιχείων και μάλιστα απαγορεύτηκε μέχρι το 1996. Ωστόσο, ο πραγματικός σκοπός του βρίσκεται αλλού. Το φινλανδικό μαχαίρι είναι πολυλειτουργικό, είναι τέλειο για κοπή κρέατος, καθαρισμό ψαριών, απαραίτητο για κάμπινγκ και για οικιακές ανάγκες. Το φινλανδικό χαρακτηρίζεται από μια κοντή ίσια λεπίδα, μια λοξότμητη άκρη του τύπου clip-point ή στα ρωσικά "λούτσος" και μια τοποθετημένη λαβή.

Μαχαίρι Yakut

Ούτε μια σφαίρα δεν μπορεί να κάνει χωρίς το παραδοσιακό μαχαίρι Yakut - byhaha, το σχέδιο του οποίου δεν έχει αλλάξει για πολλούς αιώνες. ΟΙΚΟΝΟΜΙΚΗ ΔΡΑΣΤΗΡΙΟΤΗΤΑΆνθρωποι Σάχα. Το σχήμα του είναι ιδανικό για πολύωρη, επίπονη εργασία, επιτρέποντάς του να εκτελείται με ελάχιστη κατανάλωση ενέργειας. Το προφίλ της λεπίδας είναι ασύμμετρο. Η ελαφρώς κυρτή αριστερή (αν κρατάτε τη λαβή προς το μέρος σας) πλευρά της λεπίδας υπόκειται σε ακόνισμα, σε αντίθεση με άλλα μαχαίρια με ασύμμετρο προφίλ, στα οποία, κατά κανόνα, το ακόνισμα γίνεται σε σωστη πλευρα. Υπάρχει μια λογική εξήγηση για αυτό: το εξόγκωμα στη λεπίδα διευκολύνει την επεξεργασία του ξύλου, το κόψιμο του κρέατος και των ψαριών (συμπεριλαμβανομένων των κατεψυγμένων) και το δέρμα των ζώων απλοποιείται.

Παλαιοανθρωπολόγοι που εργάζονται στην Αφρική ανακάλυψαν λεπίδες πυριτίου ηλικίας τουλάχιστον μισού εκατομμυρίου ετών. Αυτό το εύρημα σπρώχνει την ημερομηνία εμφάνισης των πρώτων μαχαιριών αμέσως πριν από 150.000 χρόνια και εγείρει το ερώτημα για τους επιστήμονες: «Τι είδους ανθρώπινοι πρόγονοι δημιούργησαν αυτά τα αντικείμενα;» Βρίσκοντας την απάντηση, οι ερευνητές θα μπορούν να μάθουν περισσότερα για τη μετανάστευση των αρχαίων ανθρώπων στην Ευρώπη και τον τρόπο με τον οποίο αναπτύχθηκε η ανθρώπινη νοημοσύνη.

Μέχρι πρόσφατα, πίστευαν ότι η δημιουργία αιχμηρών εργαλείων είναι μια πολύπλοκη διαδικασία που είναι προσβάσιμη μόνο στον σύγχρονο άνθρωπο. Το συστηματικό χτύπημα της πέτρας με τη σταδιακή κοπή της στο επιθυμητό σχήμα απαιτεί έναν ορισμένο βαθμό δημιουργικής σκέψης. Οι επιστήμονες δεν πίστευαν για πολύ καιρό ότι οι αρχαίοι μας πρόγονοι ήταν ικανοί για τέτοιους χειρισμούς και χρονολόγησαν την εμφάνιση των πρώτων μαχαιριών στο τέλος της Λίθινης Εποχής - περίπου 40.000 χρόνια π.Χ.

Αργότερα, η εμφάνιση των ακονισμένων όπλων μεταφέρθηκε σε μια πιο μακρινή περίοδο - στα μέσα της Λίθινης Εποχής (περίπου 20.000 χρόνια πριν) - όταν οι πρόγονοί μας ήρθαν από την Αφρική στην Ευρώπη και κατέκτησαν την παραγωγή εξελιγμένων κυνηγιών και οικιακών συσκευών. Αλλά αυτή η άποψη διήρκεσε μόνο μέχρι την ανακάλυψη στην Κεντρική Ευρώπη των μαχαιριών από πυρόλιθο, των οποίων η ηλικία είναι 300.000 χρόνια, και αργότερα - αρκετές ακόμη λεπίδες στη Μέση Ανατολή (περίπου 380.000 χρόνια π.Χ.)

Εν τω μεταξύ, ένα εύρημα στο Baringo Lowlands στην Κένυα αποδεικνύει ότι οι άνθρωποι έμαθαν πώς να φτιάχνουν εργαλεία κοπής πολύ νωρίτερα. Όπως έδειξαν οι ανασκαφές, οι αρχαίοι κάτοικοι του πλανήτη συνέλεξαν θραύσματα ψυχρής λάβας και τα έκοψαν στο επιθυμητό σχήμα. Πέτρινες λεπίδες έχουν βρεθεί σε πέντε τοποθεσίες, δύο από τις οποίες χρονολογούνται περίπου μεταξύ 507.000 και 541.000 π.Χ.

Το πιο ενδιαφέρον ήταν ότι τα μαχαίρια που ανακαλύφθηκαν δημιούργησαν ΔΙΑΦΟΡΕΤΙΚΟΙ ΤΥΠΟΙαρχαίοι άνθρωποι. "Ποιοί ήταν αυτοί?" ρωτήστε την καθηγήτρια ανθρωπολογίας Kara Johnson και τη Sally McBrearty. Στην περιοχή της τοποθεσίας έχουν βρεθεί κάτω γνάθοι, οι οποίες μπορεί να ανήκουν στον Homo heidelbergensis ή στον Homo rhodesiensis. Και τα δύο αυτά υποείδη ήρθαν αργότερα στην Ευρώπη από την Αφρική και έγιναν οι πρόγονοι του σύγχρονου ανθρώπου.

Ανεξάρτητα από την ταυτότητα των οργανοποιών, οι ερευνητές αξιολογούν την εμφάνιση των πέτρινων δερμάτων σε μια τόσο μακρινή ιστορική περίοδο ως απόδειξη της ανάπτυξης του αρχαίοι άνθρωποιαφηρημένη σκέψη. Αυτό επιβεβαιώνει τη θεωρία ότι η ανθρώπινη πνευματική ανάπτυξη ξεκίνησε πριν από 600.000 χρόνια, όταν, κατά τη διάρκεια πολλών γενεών, το μέγεθος του εγκεφάλου του αυξήθηκε πολλές φορές.

Επί του παρόντος, ενώ ο Johnson και ο McBrirty μελετούν την ηλικία των αντικειμένων και των υπολειμμάτων που βρέθηκαν στο εργαστήριο, άλλοι αρχαιολόγοι έχουν ήδη επιτεθεί στο ίχνος της μετανάστευσης πρωτόγονων ανθρώπων και, ακολουθώντας τη διαδρομή τους, αναζητούν άλλες τοποθεσίες. Ίσως συλλέγοντας περισσότερα δείγματα εργαλείων, οι ανθρωπολόγοι θα μπορέσουν να μάθουν περισσότερα για την εξέλιξη του ανθρώπινου εγκεφάλου και τους παράγοντες που την προκάλεσαν στην επιτάχυνσή του.

Πάβελ Ουρούσεφ

Pravda.Ru